Müğənnilər, Turgenev hekayəsindəki "Müğənnilər" hekayəsinin təhlili. Turgenev müğənnilərinin yaradıcılığının təhlili Müğənnilərin hekayəsinin bədii ideyası

Onuncu sinif şagirdləri İ.Turgenevin mətnini təhlil edirlər

“Müğənnilər” hekayəsinin təhlili

"Müğənnilər" hekayəsi Turgenevin "Ovçunun qeydləri" silsiləsinin bir hissəsidir, burada hekayə bir zadəgan ovçunun nöqteyi-nəzərindən danışılır. “Müğənnilər”in mərkəzi tədbiri kağız fabrikinin dibçəkən ustası Yakov Türk ilə Jizdradan olan avar işçisi arasında keçirilən mahnı müsabiqəsidir. Lakin yarışma haqqında danışmazdan əvvəl rəvayətçi səhnənin - Kolotovka kəndinin bir neçə uzun təsvirini verir: “Kiçik Kolotovka kəndi<...>çılpaq bir təpənin yamacında, yuxarıdan aşağıya qədər dəhşətli dərə ilə kəsilmiş, uçurum kimi açılan, küləklər, qazılıb yuyulan, küçənin tam ortasında yerləşir. Ətrafın bədbəxtliyi rəvayətçinin dözülməz cansıxıcılığına səbəb olur, lakin belə çıxır ki, ətrafdakıların hamısı "Kolotovkaya gedən yolu yaxşı bilirlər: ora həvəslə və tez-tez gedirlər". Buna səbəb meyxananın sahibi, öpüşən Nikolay İvanoviçdir. Deyəsən, Nikolay İvanoviç insanları Kolotovka kimi bir yerə cəlb edirsə, deməli, burada gözəl bir şey olmalıdır. Turgenev Nikolay İvanoviçin "qonaqları cəlb etmək və saxlamaq üçün xüsusi bir hədiyyəsi" olduğunu söyləyərək oxucunu maraqlandırır və onun çox təfərrüatlı portretini verir, burada diqqətəlayiq heç bir şey və hətta komediya toxunuşu yoxdur: "qeyri-adi kök, artıq boz -saçlı, üzü gözyaşardıcı adam" nazik ayaqları idi! Bir tərəfdən öpüşənin, onun ailəsinin və vərdişlərinin təsviri belə bir təəssürat yaradır ki, Nikolay İvanoviç əsas personajlardan biridir (sonradan məlum olur ki, N.İ. demək olar ki, aksiyada iştirak etmir!), digər tərəfdən, N. İ.-nin müfəssəl portreti, “ilin heç bir vaxtında xoş mənzərə təqdim etməyən kəndin şəkilləri” gərginliyi yavaş-yavaş artırır. Sözün özü gərginlik bir neçə yerdə görünür: meyxanaya yaxınlaşan ovçu rastlaşdığı uşaqlarda “gərgin, mənasız düşüncə” oyadır; daxmadan çıxan Morqaçın nazik dodaqlarından “gərgin bir təbəssüm getmədi, onsuz da meyxanada, onlar kimin birinci oxuyacağına görə püşk atdı”, “bütün üzlər gərgin gözlənti ifadə etdi” (bu “gərgin intizar” qəhrəmanların zahiri görünüşü ilə ifadə olunur: “Vəhşi Ustanın özü gözlərini qıydı, cırıq tumardakı balaca adam boynunu yellədi” ).

Xarakterikdir ki, rəvayətçi öz emosiyaları haqqında heç nə demədən, sadəcə ətrafdakıların mahnıya reaksiyasını obyektiv şəkildə təsvir edir. Yakovun mahnısı haqqında danışarkən dastançı onun hisslərini təsvir edir və onlar dinləyicilərin qalan hissləri ilə üst-üstə düşür: “Mən hiss etdim ki, ürəyimdə göz yaşları qaynayıb gözlərimə qədər yüksəlir;<...>Ətrafa baxdım - öpüşənin arvadı sinəsini pəncərəyə söykəyib ağlayırdı. Yakovun mahnısı meyxanaya gələn bütün qonaqları birləşdirir; zadəgan olan dastançı özünə və adi insanlara “biz” deyir: “Bu səs hamımıza qəribə təsir bağışladı”.

Avarçəkənin mahnısı hekayənin mətninin qalan hissəsindən nə leksik, nə də emosional olaraq ayrılmır: “Beləliklə, avarçəkən irəli addımlayıb ən yüksək falsettoda oxudu.” Avarçəkənin özü üçün oxumaq hisslər oyatmırdı; və yalnız dinləyicilərin onu bəyənməyəcəyindən qorxduğu üçün narahat olur. Yakov çölə çıxanda "susdu, əli ilə örtüldü və üzünü açanda ölü adam kimi solğun idi". Yakovun mahnısından sonra dinləyicilər bir müddət səssiz qalırlar: oxuyandan çox heyrətləndilər. Beləliklə, Yaqubun mahnısı mətnin qalan hissəsindən hər iki tərəfdən “həyəcanlı sükutla” ayrılır.

Katibin səsi "kifayət qədər xoş və şirin" idi, Yakovun səsində "əsl dərin ehtiras, gənclik, güc, şirinlik və bir növ füsunkar, qayğısız, kədərli bir kədər var idi." Şirinlik avarçəkənin səsinin mahiyyətidir və Yakovun çoxşaxəli səsinin çalarlarından yalnız biridir. Maraqlıdır ki, rəvayətçi avarçını “Rus tenore di grazia, tenore leger” adlandırır (bu, özlüyündə olduqca ziddiyyətlidir) və Yakovun səsində “rus, doğruçu, alovlu ruh” var idi. Avarçının səsi zirvə kimi dalğalanır, Yakovun səsi söyləyicinin yaddaşında tamam başqa obrazı – dəniz sahilindəki qağayı obrazını canlandırır.

Avarçəkən, razı salmağa çalışaraq, "sadəcə yolundan çıxdı"; Əvvəlcə qorxaq olan Yakov mahnı oxumağa başladı və "özünü tamamilə xoşbəxtliyinə təslim etdi". Yakov üçün mahnı oxumaq xoşbəxtlikdir, o, heç kimə xoş gəlməyə çalışmır, sadəcə oxuyur.

Bir müddət sonra nağılçı meyxananın pəncərəsinə gəlir və sərxoş Yakovun “boğuq səslə bir növ rəqs mahnısı” zümzümə etdiyini görür. Sərxoş olan Yakov yarış zamanı eyni boğuq səslə eyni rəqs mahnısını oxuyan avarçəkən kimi olur.

Təpədən enən rəvayətçi bir oğlanın qışqırdığını eşidir: “Antropka! Antropka-ah! Onun səsində “sevincli qəzəb” var və hekayə bu notla bitir.

Bütün "Müğənnilər" hekayəsi Yakovun mahnısının ətrafında simmetrik olaraq əhval-ruhiyyədə yerləşən səslər üzərində qurulmuşdur: "İtin qəzəbli hürməsi" - "Bir qədər boğuq səslə avarçəkənin rəqs mahnısı" - Yakovun mahnısı - Rəqs mahnısı. boğuq Yakov - "sevincli qəzəb" səsi olan bir oğlanın ağlaması Səs itmir, rəvayətçi əvvəlcə “qulaqlarında uzun müddət Yakovun qarşısıalınmaz səsini eşitdi”, sonra isə oğlanın qışqırığı uzun müddət “havada göründü”.

“Müğənnilər” yaradıcılıq möcüzəsinin, həyatın yazıqlığının, qəzəbinin və belə bir həyatda gözəllik görmək fürsətinin olduğu bir dünyanın mənzərəsidir.

Olqa VAXRUŞEVA
10-cu sinif,
57 nömrəli məktəb, Moskva

“Müğənnilər” hekayəsinin təhlili
(parça)

“Müğənnilər” hekayəsi İ.S. Turgenev "Ovçunun qeydləri". Bu hekayələrin özəlliyi ondadır ki, bizi canlı təsvirlər ovsunlayır: mənzərələr, portretlər, qəhrəmanların hekayələri. Danışan hekayəni yavaş-yavaş, hərtərəfli, heç bir detalı qaçırmadan danışır.

“Müğənnilər”də o, sadə bir hekayə danışır, amma diqqətlə baxanda görürsən ki, bu hekayədə dünyanın canlı mənzərəsi var. Türk Yaşkanın oxuması hekayənin dar hüdudlarından kənara çıxdığı andır. Mahnıdan əvvəl və sonrakı təsvirlər bir-birindən kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edir.

Birinci hissədəki mənzərə, mahnıdan əvvəl, həzin və ümidsizlik ifadə edir: "Günəş səmada alovlandı, sanki şiddətlə böyüdü, uçdu və amansızcasına yandı, hava demək olar ki, boğucu tozla doymuşdu." Bütün səslər və insan səsləri boğulur: Morqaç “lazdı,... səylə qalın qaşlarını qaldırdı...”, “xırıltılı səs eşidildi”. Bütün hərəkətlər ləngiyir: "Ay, qardaş, sürünürsən, düzdür." Rənglər yerli, darıxdırıcıdır, ətrafdakı hər şeyin ölülüyünü ifadə edir: "... ən dibində mis kimi quru və sarı, nəhəng gil daş plitələri yatır."

İkinci hissədə hər şey kəskin şəkildə dəyişir, qağayı, üzgüçü, çöl kimi şeir, hərəkət, poetik obrazlar meydana çıxır. Rənglər daha parlaq olur, təsvirlər daha ətraflı olur: "tünd mavi səmada bəzi kiçik, parlaq işıqlar ən incə, az qala qara tozun arasından fırlanırdı." Hər şey dəyişdi: “Mən oyananda ətrafa səpələnmiş otlar bir az nəm idi, yarıaçıq damın nazik dirəkləri arasında solğun ulduzlar zəifcə yanıb-sönürdü. Çıxdım, sübh çoxdan sönmüşdü, son iz isə səmada güclə ağarmışdı...” Əgər əvvəlcə “havanın hamısı havasız tozla doymuşdusa”, indi sübhün cığırı “azca ağarırdı”, ulduzlar “azca yanıb-sönürdü” və gecənin istiliyindən qalan istilik “gecənin təravətindən hiss olunurdu”.

Gündüz, qızmar təbiəti təsvir edərkən rəvayətçinin baxışları yuxarıdan aşağıya doğru hərəkət edir, sanki “kədərli səbirlə başlarını aşağı əyərək, sanki bu dözülməz istinin keçməsini gözləyən” qoyunu təqlid edir. Türk Yaşka oxuyandan sonra baxışlar nəinki göyə qalxır, həm də onun əhatə dairəsi genişlənir: “O (düzən) daha da geniş görünürdü və qaranlıq səma ilə birləşirdi”. ………………

Anastasiya SOROTOKINA
10-cu sinif,
57 nömrəli məktəb, Moskva

I. S. Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsi "Ovçunun qeydləri" ümumi adı altında birləşdirilmiş esse və qısa hekayələr toplusunun bir hissəsidir. Tsikl uzun illər ərzində - 1847-ci ildən 1851-ci ilə qədər yaradılmışdır (1874-cü ili də qeyd etmək lazımdır, o zaman daha üç hekayə əsas əsərlər siyahısına əlavə olunurdu) və müəllif öz planı barədə dərhal qərar vermədi. Hamısı Turgenevin Oryol quberniyasının Spasski-Lutovinoye ətrafını gəzməsi təəssüratı ilə yaradılmış "Xor və Kaliniç" hekayəsi ilə başladı. Yazıçı zövqlə ovla məşğul olurdu və Spasskinin mənzərələri və yerli sakinləri müxtəlif adət-ənənələri ilə daim onun görmə sahəsinə düşürdü. Bu, kəndlilərin və digər təbəqələrin növlərinin ətraflı təsviri ilə esseləri daha çox xatırladan çoxsaylı hekayələrin əsası oldu.

"Müğənnilər" hekayəsi dövrün ortasında - 1850-ci ildə, müəllifin gördükləri əsasında növbəti hekayəsini niyə yazdığını yaxşı bildiyi vaxt yaradılmışdır. Məşhur Sovremennik jurnalında dərc olunan hekayələr rus ədəbiyyatında əsl sıçrayış oldu və ictimaiyyəti bədii əsərin müasir qəhrəmanı haqqında fikirlərini yenidən nəzərdən keçirməyə məcbur etdi. Turgenev üçün bu, zahiri görünüşünün və daxili dünyasının bütün təfərrüatlarına, tez-tez çətin taleyin diktə etdiyi vərdişlərə və çətin həyat şəraitinə malik sadə bir insandır. Bununla belə, müəllifin vəzifəsi adi insanları mümkün qədər təbii şəkildə təsvir etmək deyil, onları poetikləşdirməkdir, lakin lazımsız sentimentallıq olmadan. Bir çox obrazlar yumor və ya müəllif ironiyası ilə göstərilir. Amma hər dəfə psixoloji baxımdan incə və maraqlı şəkildə inkişaf etdirilir.

Beləliklə, “Müğənnilər”də “Kolotovka” kəndinin və onun ətrafının maraqlı görüntülər qalereyası doğulur: şirkətin ruhu və məşhur içki müəssisəsinin sahibi, öpüşən Nikolay İvanoviç, hər yerdə danışan və axmaq ləqəbli loafer; sirli, lakin həmişə hörmətli Vəhşi Usta; gözəl yüksək səslə Jizdradan olan bir əsgər; Morqaç ləqəbli şübhəli görünüşü olan "öz başına" bir adam və nəhayət, Yaşka-Türk mahnı müsabiqəsinin qalibi.

Hekayənin adından danışılan qəhrəman, yerli rayonun centlmeni (onda Turgenevi tanıyırıq) həmişəki kimi hekayədə müşahidəçi kimi çıxış edir. Süjet Nikolay İvanoviçin "Prytynnaya" əsərində baş verən sadə hadisələrə əsaslanır, eyni zamanda əsər müxtəlif növlərin ətraflı təsvirinə çox yer ayırır. Buraya çoxlu sayda ziyarətçilər, o cümlədən mahnı müsabiqəsində qalib gəlməyə namizədlər - Jizdra və Yaşka-Turokdan olan avarçəkənlər gəlir. Püşk birinci oxumaq üçün avarçəkənə düşdü. Və o, öz gözəl falsettosu və mürəkkəb musiqi parçaları ilə tez bir zamanda orada olanları heyran etdi. Lakin Vəhşi Usta qaşlarını çatmağa davam etdi. Onun reaksiyası onu izləyən usta üçün sirr olaraq qaldı.

Bu vaxt, Obalduy və rəğbət bəsləyənlərin avarçəkənə döyüşsüz qələbə təyin etmək cəhdlərinə baxmayaraq, Türk Yaşkanın səsini eşitmək qərara alındı. O, nəzərəçarpacaq dərəcədə narahat idi və hətta liderliyi ələ keçirməkdən yayınmaq istəyirdi. Ancaq eyni Vəhşi Usta yarışın qaydalarına ciddi şəkildə riayət etməkdə israr etdi.

Yaşa tərəddüdlə oxumağa başladı, səsi getdikcə gücləndi. Ancaq sonra hər bir dinləyicinin ruhunu alt-üst etməyə qadir olan həmin rus xalq mahnısı səslənməyə başladı. Yaşkanın səsində həm ürpertici, həm də sehrli bir şey var idi. “Prytynnaya”da elə bir insan yox idi ki, bu səs ruhunun dərinliklərinə qədər toxunmasın. Vəhşi Usta müqavimət göstərə bilmədi: gözündən yaş axdı. Beləliklə, türk Yaşkanın qeyd-şərtsiz qələbəsi qazanıldı.

Əsərin sonu xüsusi diqqətə layiqdir. Müəllif-dastançı gördüklərinin və eşitdiklərinin onda yaratdığı heyrətamiz təəssüratları pozmaqdan qorxaraq meyxananı tərk edir. Və görünür, haqlı idi. Çünki sonradan həmin müəssisənin pəncərəsindən baxanda hamının kifayət qədər sərxoş, hay-küylü və axmaq olduğunu gördü. Hekayə açıq sonluqla başa çatır ki, bu da insanı bu barədə düşünməyə vadar edir. Bu, xanımın qamçılamaq istədiyi hansısa Antropkanı axtaran bir oğlan haqqında lirik bir qaçışdır. Və uzun müddət danışan bu səsi eşitdi: “Antropka-ah! ..." Bəlkə bir gün ustad sadə bir insanın istedadının böyüklüyünü və eyni dərəcədə acı taleyini öyrəndiyi üçün? ...

“Müğənnilər” hekayəsinin təhlili

I. S. Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsi məşhur "Ovçunun qeydləri" silsiləsinin bir hissəsidir və xalq yaradıcılığına həsr edilmişdir. Hekayənin mərkəzi hadisəsi kağız fabrikində çömçəçi işləyən türk Yaşka ilə otuz yaşlı cibli, buruq saçlı Jizdradan olan Ryadçik arasında mahnı müsabiqəsidir. Tale rəvayətçini Kotlovka adlı kiçik bir kəndə, sonra isə “Prytynny” meyxanasına gətirdi. Quruluşun astanasında o, qarşıdan gələn mahnı müsabiqəsini müzakirə edən iki kişi ilə görüşdü və özü qərar verdi.

tədbirdə iştirak edin.

“Müğənnilər” ilk növbədə rus xalqının sənətə münasibətinə həsr olunmuş unikal əsərdir. Müəllifin özü xalq sənətinin və rus ruhunun əsl bilicisi idi, buna görə də bütün hekayəni orijinal oxumağa həsr etdi. Bir mahnının insanların qəlbinə necə toxuna biləcəyini göstərir. Belə ki, səsi dərin ehtiras, gənclik və qüvvətlə dolu olan Yakov Türkün çıxışı zamanı insanların gözündə yaş süzülüb. Gördüyü tamaşa haqqında təəssüratını çatdıran rəvayətçinin özü qeyd etdi ki, Yakovun qarşısıalınmaz səsi qulaqlarında səsləndiyi üçün həmin axşam uzun müddət yuxuya gedə bilmədi.

Əlamətdar

Turgenevin bu hekayəsində də “Ovçunun qeydləri” silsiləsinin bir çox əsərlərində olduğu kimi, ərazinin, təbiətin, yerli sakinlərin məişət və adət-ənənələrinin təsvirinə xüsusi diqqət yetirməsi. O, hekayəsini çılpaq bir təpənin yamacında yayılmış və dərin dərə ilə tamamilə kəsilmiş Kotlovkanın özünün təsviri ilə açır. "Prytynny" meyxanası dərənin ən başında yerləşir. Samanla örtülmüş düzbucaqlı daxmadır. Ətrafdakı sakinlər buradakı yolu yaxşı tanıyır, tez-tez və həvəslə gedirlər.

Meyxananın qonaqları arasında müəllif Morqaç, Obalduy və Vəhşi Ustadı xüsusilə vurğulayır. Morqaç təcrübəli insandır, özünü düşünən, nə yaxşı, nə də şər. Onun dostu Stunned çılğınlıqda olan və nə oxumağı, nə də rəqs etməyi bacarmayan bakalavrdır. Heç bir içki məclisi onsuz tamamlanmır. Vəhşi Usta sirli adamdır. Onun haradan gəldiyini, Kotlovkaya nə gətirdiyini heç kim bilmir. O, təbiətcə tutqun, lakin ərazidə hörmətli bir insandır. O, qadın və ya şərabla deyil, yalnız ruhlu oxumaqla maraqlanır.

Müsabiqədə iştirak edənlər də maraqlı obrazlardır. Yakov Turok bölgənin ən yaxşı müğənnisidir. Anası türk məhbusu olub, ona görə belə ləqəb alıb. Onun isterik və həyəcanlı səsi ən sərt insanların belə ruhunu tutdu. Yaşkanın rəqibi olan Jizdradan olan avarçəkənin daha pis səsi yox idi, amma ruha o qədər də toxunmadı. Maraqlı şəkillər qalereyasını içki müəssisəsinin sahibi, öpüşən Nikolay İvanoviç tamamlayır. Onun təbii cazibəsi və səmimi münasibəti sayəsində bir çox rayon sakinləri “Prıtinnı” meyxanasına gəlirlər.

Hekayənin rəvayətçisi yerli rayonun centlmenidir. Onda yazıçının özünü tanıyırıq. O, həmişə olduğu kimi, müşahidəçi rolunu daşıyır. Əsərin sonunda sadə insanın istedadını ürəyində tərənnüm edərək kəndi tərk edir. Hekayə açıq sonluqla başa çatır ki, bu da sizi qeyri-ixtiyari olaraq davamı haqqında düşünməyə vadar edir. Hər halda müəllifin əsas məqsədinə nail olunub. O, istədiyi kimi, rus xalqının istedadının gücünü və bu istedadın məhvi ideyasını oxucuya çatdırdı.


Bu mövzuda digər işlər:

  1. Müğənnilər hansı təəssüratları yaratdılar? İvan Sergeyeviç Turgenev böyük rus realist yazıçısıdır. O, rus klassiklərinin əsasını təşkil edən birdən çox əsər yaratmışdır. O, “Müğənnilər” hekayəsində...
  2. Avarçəkən necə oxudu və Yaşka necə oxudu I. S. Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsi "Ovçunun qeydləri" silsiləsinə aiddir. Orada yerli rayonun centlmeni öz hekayəsini danışır...
  3. Müğənnilər Maraqlı kəndli tipləri kiçik Kolotovka kəndində müəllifin diqqətini çəkdi. Budur, bütün ərazidə məşhur olan və ən çox insanı özünə cəlb edən “Prytynny” meyxanası...
  4. Əsərin əsas ideyası I. S. Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsi "Ovçunun qeydləri" adlı esse və hekayələr toplusuna daxildir. Müəllifdən bu əsərləri yazmaq üçün...
  5. Yaşka Türk Yaşka Türk (Yakov) I. S. Turgenevin "Ovçunun qeydləri" silsiləsindən "Müğənnilər" hekayəsinin qəhrəmanlarından biridir. Yakovun anası əsir türk qadını idi, ona görə də...
  6. I. S. Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsi "Ovçunun qeydləri" ümumi adı altında birləşdirilmiş esse və qısa hekayələr toplusunun bir hissəsidir. Dövr uzun illər ərzində yaradılmışdır - ilə...
  7. Ryadçik Ryadçik Yaşkanın rəqibi olan Jizdradan olan şəhər taciri, İ. S. Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsinin qəhrəmanlarından biridir, təxminən otuz yaşındadır. O, hündür deyil...

İvan Sergeyeviç Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsi "Ovçunun qeydləri" adlı hekayələr toplusuna daxil edilmişdir. “Ovçunun qeydləri” 25 ayrı essedən ibarət uzun, həcmli əsərdir. Onların əsas mövzusu kəndlinin sadə həyatını, məcburi insanların xarakterini və məcburi insanların quruluşunu açmaqdır. Hekayə ilk dəfə 1852-ci ildə jurnalda ayrı-ayrı esselər kimi görünən işığı gördü. O, ictimaiyyətdə böyük təəssürat yaratdı və nəşr zamanı və sonra çoxlu müsbət rəy aldı. İndi rus ədəbiyyatının klassikidir.

“Müğənnilər” essesi yuxarıdakı toplunun yaradılmasının ortasında yaradılmışdır. Və buraxıldıqdan dərhal sonra o, baş qəhrəmanın yeni obrazı sayəsində tənqidçilərin diqqətini çəkdi. Kəndlilərin haqsızlığını, zülmünü yaşayıb görüb, onların öz yaşantıları, xarakterləri, ruhları olan eyni insanlar olduğunu oxuculara çatdırmağa çalışdım. Ona görə də oçerklərin əsas qəhrəmanları kəndlilərdir. Yazıçı çətin, məcburi taleyi mükəmməl təsvir edir, kəndliləri bütün təfərrüatları ilə onların zahiri görünüşü və xarakterləri ilə təsvir edir, mülkədarların cəzasız rəftarının nə qədər mümkün olduğunu göstərir. Baxmayaraq ki, özü ustadı və öz mülkü idi.

Belə ki, “Müğənnilər”də oxucuya xarakterinə görə “Axmaq” ləqəbini almış Nikolay İvanoviçin içki şirkətinin mülkiyyəti olan “Kolotovka” kəndinin portretləri təqdim olunur; sirli Vəhşi - usta; Jizdradan olan işçilərin səsli işəgötürən; "Morgach" adlı bir adam; mahnı müsabiqəsinin sevimlisi Yaşka - Türk.

Əsər İvan Sergeyeviç Turgenevin özünü tanıdığı müşahidəçi qonaq ustadan danışılır. Tədbir Nikolay İvanoviçin meyxanasında baş verir, burada mahnı müsabiqəsi keçirilir.

İlk olaraq Jizdradan olan podratçı mahnı oxumağa başladı. O, yüksək və gözəl səsi, dəbli falsettoları və musiqili keçidi ilə tamaşaçıları dərhal heyran etdi. Əksəriyyətin qələbəni dərhal avarçəkənə həvalə etmək istəyinə baxmayaraq, Yaşka - Türkü eşitmək qərara alındı. Yaşa tərəddüdlə oxumağa başladı, səsi titrədi, hərdən qırıldı. Amma sonra rus xalq mahnısı səslənməyə başladı və sanki Yaşkanı əvəz etdilər. Səs nazik, güclü və çox gözəl oldu. Heç kim göz yaşı tökməyə dözə bilmədi, hətta Vəhşi Usta da. Qələbə qeyd-şərtsiz Yaşaya çatır.

Təhlil 2

"Müğənnilər" əsəri Turgenevin "Ovçunun qeydləri" hekayələri silsiləsindədir. Müəllif adi insan obrazını üzə çıxarmağı qarşısına vəzifə qoyub. O, Turgenev də tamaşaçıya taleyi ilə bağlı sevgi və acı hiss etdiyi rus xalqının həyatının mənzərəsini göstərir.

Müəllif özünün xarakterik ironiyası ilə obrazları o qədər incə və canlı işlənmiş qəhrəmanları ilə tanış edir ki, sanki hər birimiz özümüzü personajların yerində görürük. Burada biz “Kolotovka” kəndinin sakinlərini görürük: budur, hər bir şirkətin ruhu və öz içki müəssisəsinin sahibi Nikolay İvanoviç, burada yerli loafer Obalduyanı görürük, onun yanında əsl hörmət oyandıran Vəhşi Usta dayanır. onunla danışmağa cəsarət edən hər kəsdən onun yanında Morqaç ləqəbli qəribə bir adam görürük və sonda nəzərimiz oxuma müsabiqəsinin qalibi Yaşka türkə düşür.

Rəvayət yerli mahalın ağası - Rəvayətçinin adından danışılır. Süjet Nikolay İvanoviçin içki evində baş verir, burada çoxlu sayda insan, o cümlədən mahnı müsabiqəsinin iştirakçıları - Türk Yaşka və Jizdradan olan avarçəkən toplaşır. Avarçəkən birinci gəlir. O, gözəl səsi ilə tamaşaçıları heyran edir. Amma Vəhşi Usta müğənniyə tutqun baxır, onun reaksiyası tamaşaçı üçün sirr olaraq qalır. Obalduy və bir sıra dinləyicilər heç bir mübarizə aparmadan avarçəkənə qələbə bəxş etmək istəyirlər, lakin türk Yaşka yenə də dinləməyə qərar verir. Yaşka əhəmiyyətli dərəcədə narahatdır və hətta çıxış etməkdən qaçmaq istəyir, lakin Vəhşi Usta hərəkətin qaydalarına ciddi şəkildə əməl edir və Türk Yaşka hələ də oxumalıdır. Yaşa mahnısına qeyri-müəyyən bir səslə başlayır, lakin tədricən o, bəzi müstəsna güc qazanır. Və sonra rus folklorundan bir mahnı səslənməyə başladı. Hər bir rus insanın ruhuna yaxın mahnı. Yaşkanın səsində vahiməli, eyni zamanda dinləyicinin qulaqlarını valeh edən bir şey var. Mahnı həmin gün meyxanada olan hər kəsə təsir etdi. Hətta Vəhşi Ustanın gözündən bir damla yaş axdı. Beləliklə, qələbə yekdilliklə Yaşka-Türkə verildi.

Əsərin son səhnəsi xüsusi diqqətə layiq deyil. Danışan mahnını eşidəndən sonra ruhunda yerləşmiş gözəl hissi pozmaqdan qorxaraq sakitcə müəssisəni tərk edir. Və bunu boş yerə etmədi. Çünki bir az sonra açıq pəncərədən baxanda görür ki, keçmiş həyatından bir damcı belə qalmayıb – bir nəfər kimi hamı sərxoş olub. Əsərdəki açıq sonluq bizi düşündürür. Pis xanımın cəzalandırmaq istədiyi müəyyən bir Antropkanı axtaran oğlanla bağlı təxribatı xatırlayaq. Turgenev bununla doğrudanmı demək istəyirdi ki, hətta ustad özü də bir mahnı ilə istedadlı, lakin kasıb bir insanın bütün kədərli taleyini dərk edə bildi?

Bir neçə maraqlı esse

  • Turgenevin "İki torpaq sahibi" hekayəsinin təhlili

    Turgenevin "İki torpaq sahibi" hekayəsi Sovremennik jurnalında dərc edilmişdir. Ancaq buna imkan vermədilər, hamısı budur, çünki orada çoxlu senzura var idi. Və yalnız bir müddət sonra müəllif onu buraxmağa və insanların onu oxumağa başlamasına nail oldu.

  • Turgenevin Bezhin Meadow hekayəsində təbiətin təsviri, 6-cı sinif

    İvan Sergeyeviç Turgenevin "Bejin çəmənliyi" hekayəsi "Ovçunun qeydləri" esseləri silsiləsinə daxildir. Dövr təşkil edən bütün əsərlər bir mövzu ilə - təbiətlə bağlıdır. Həqiqətən də Turgenevin yaradıcılığında mənzərə böyük rol oynayır.

  • Kisel Saltykova-Shchedrin nağılının təhlili

    "Kissel" əsəri rus reallığında aktual mövzulardan bəhs edən nağıl janrının qeyri-adi bir variantıdır. “Kissel” nağılı asan, ümumi dildə yazılmışdır.

  • Yaşka - sadiq yoldaş - Sakit səhər hekayəsi haqqında esse (7-ci sinif)

    Yuri Kazakovun "Sakit səhər" hekayəsi iki oğlan haqqındadır: Yaşka və Volodya. Yaşka sadə və rahat geyinməyə, erkən oyanmağa, balıq tutmağa və ova getməyə öyrəşmiş tipik bir kənd uşağıdır.

  • Leskovun "Sehrli Səyyah" əsərinin təhlili

    1873-cü ildə nəşr olunan "Sehrli Səyyah" hekayəsi heyrətamiz taleyi olan bir insanın obrazını təqdim edir. Özünü İvan Severyanoviç Flyaqinin dünya adı ilə çağıran Qara dənizdən gələn zəvvar Valaam'a üzən gəmidə

Turgenevin "Müğənnilər" əsəri "Ovçunun qeydləri" hekayələri silsiləsinin ortasına daxildir ("bu əsər bir dövrə" adlandırılır, bir çox cəhətdən müəllifin özü ilə eyni olan rəvayətçinin şəxsiyyəti mövcuddur. bütün hekayələrində, həm də ona görə ki, yazıçı bu əsərləri vahid bir bütöv kimi qəbul edərək bəstələmişdir). O, müəllif üslubunun bütün kolleksiyaya xas olan xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirir, bunlardan əsası haqlı olaraq mənzərələrin təsviri, rəvayətçinin fiquru, psixologizm (qəhrəmanların xarakterini açmaq üsulu) və əlbəttə ki, , adi rus insanı və onun taleyinə yaxından diqqət.

Bu əsərlə tanış olan oxucu, şübhəsiz ki, həm bütün hekayələr silsiləsi, həm də ümumilikdə rus ədəbiyyatının böyük ustadı Turgenevin nəsri haqqında təəssürat yarada biləcək. Məhz hekayə yazmaq məharəti sayəsində sağlığında təkcə Rusiyada deyil, bütün Avropada məşhurlaşdı.

"Müğənnilər" Turgenev tərəfindən kolleksiya üzərində işin ortasında - 1850-ci ildə, müəllif hekayələr yaratdığı gələcək dövrün sosial və estetik əhəmiyyətindən aydın şəkildə xəbərdar olanda yazılmışdır. Bu o deməkdir ki, hər bir əsər bu və ya digər dərəcədə bütövlükdə “Ovçunun qeydləri”nin xüsusiyyətlərini əks etdirir və onlar Turgenevin özü kimi bütövlükdə qəbul edilməlidir.

Bu hekayə kəndlilərin əksəriyyətinin təhkimçilik boyunduruğu altında mövcud olduğu bir vaxtda (yalnız 1861-ci ildə II Aleksandrın fərmanı ilə ləğv edildi, yeri gəlmişkən, “Ovçunun qeydləri”ni oxuyan) dağıdıcı sosial və təbii şəraitdə yaradılmışdır. ətraf mühit ("Müğənnilər"dən Kotlotovka kəndinin yerləşdiyi dərəni xatırlayın) Torpaq mülkiyyəti sisteminin dağılması üçün ilkin şərtlər artıq mövcud idi ki, onların əks-sədaları bu topluda da var.

Janr və istiqamət

Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsidir. Janrın digər nümunələrinə xas olan hər şey ilə xarakterizə olunur: az sayda hekayə xətti (bu halda, bir), personajlar (bu halda, doqquz), həll edilə bilən problemlər (bu vəziyyətdə iki, çeşidləri saymadan) .

Turgenev "Ovçunun qeydləri"ndə rus xalqının, ilk növbədə adi insanların həyatını inandırıcı və real şəkildə təsvir etməyə çalışırdı. Bu niyyət təbiət məktəbinin etdiklərinə uyğundur.

Tərkibi

  1. Əsər geniş ekspozisiya ilə (süjet açılmazdan əvvəl oxucunu əsas personajlar və onların ətrafı ilə tanış edən hissə) başlayır. Kolotovka kəndinin yerləşdiyi ərazinin landşaft xüsusiyyətlərindən (dərə ilə ayrılmış təpədə yerləşir, kəndi yarıya bölür), kəndin ürəyindən - sahibi olan içməli müəssisədən bəhs edir. əsas personajlardan biri - Nikolay İvanoviç.
  2. Sonra müəllif süjetə keçir: rəvayətçi kəndə gəlir və məlum olur ki, meyxanada cərgə ifaçıları (bu peşədir; fəhlə işəgötürən) ilə türk Yaşka arasında rəqabət olacaq və bu, onun ürəyini sıxır. maraq, ona görə də dinləməyə gedir.
  3. Yalnız yarışa hazırlıq və avarçəkənin çıxışından ibarət olan əsas hissə müğənnilərin meyxanadakı çıxışını gözləyən personajların xüsusiyyətlərinə görə dastançı tərəfindən genişləndirilir.
  4. Kulminasiya nöqtəsi Yaşkanın heyrətamiz performansı və qələbəsidir.
  5. Tənqiddə rəvayətçi meyxananı tərk edərək Kolotovka kəndini tərk edir.
  6. Turgenevin “Müğənnilər” hekayəsinin kompozisiyası əks olunur: başlanğıcda baş qəhrəman kəndə qızmar gündə gəlir, sonda kəndi sərin bir gecədə tərk edir (gündüz şəkilləri - gecə, isti hava şəraiti - sərin, əsərin əvvəlində və sonunda qəhrəmanın hərəkətləri əksinədir). “Ovçunun qeydləri”nin bir çox hekayələrində olduğu kimi, yazıçı süjet üzərində cəmləşmir; onun inkişafı əsərin həcminin kiçik bir hissəsini tutur. Əksəriyyətini mənzərələr və personajların şəxsi xüsusiyyətləri tutur.

    Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

    Turgenevin hekayəsindəki müğənnilərin obrazları süjet planında əsas yer tutur.

    Avarçının rəvayətçinin özünün verdiyi təsviri belədir:

    Etiraf edirəm ki, taleyi mənə məlum olmayan məmura gəlincə, o, mənə hazırcavab və canlı bir şəhər ticarətçisi kimi görünürdü.

    Turgenev həm də yarışdan əvvəl soyuqqanlı və özünə güvənən davranışı ilə xarakterini ortaya qoyur.

    Aparıcı başqa bir müğənni haqqında bunları deyir:

    Əslində əsir türk qadınının nəslindən olduğuna görə türk ləqəbini alan Yakov da ona oxşayırdı - sözün hər mənasında sənətkar, rütbəcə isə tacir kağız fabrikində çömçəçi idi.

    O, avarçəkəndən fərqli olaraq, yarış öncəsi həyəcandan yorulub və qeyri-müəyyənlik nümayiş etdirir.

    Bu qəhrəmanlar sosial vəziyyətinə görə (avarçəkən zəngindir, Yaşka kasıbdır), tamaşadan əvvəl davranışlarına görə bir-birindən fərqlənir, birinin adı var, digərinin isə yoxdur. Amma aralarındakı ən mühüm fərq oxumalarıdır. Avarçəkən elə oxuyur ki, onu dinləmək maraqlıdır, amma Yakovun möhtəşəm oxuması kişiləri ağlayır və ruha toxunur. İfaçılar arasındakı xətt əyləncə ilə sənət arasındakı xəttlə eyni yerdədir.

    Bununla belə, digər personajlarla (Obalduy, Morqaç, Nikolay İvanoviç, Vəhşi Ustad) müqayisədə rəvayətçi bu ikisi haqqında onların tərcümeyi-halını araşdırmadan çox az məlumat verir. Turgenev “Ovçunun qeydləri”ndə, ilk növbədə, zadəganlara (yalnız onu oxuyurlar) sadə rus kəndlilərinin də mürəkkəb, bəzən qeyri-adi xarakterlərə malik olduqlarını, ruha malik olduqlarını, Turgenevin oxucuları ilə eyni adam olduqlarını göstərmək istəyirdilər. vahid rus xalqını təşkil edən.

    Mövzular və məsələlər

    Hekayənin ən əhəmiyyətli mövzusu musiqi mövzusu və ya daha geniş desək, süjet toqquşması ilə açılan sənət mövzusudur. Müvafiq olaraq, aşağıdakı məsələlər onunla əlaqələndirilir:

  • Musiqinin insana təsiri- Yakov oxuyanda dinləyicilərinin ruhunun ən incə tellərinə toxunur, onlara gözəlliyi hiss etmək, yaşamaq imkanı verir (bu problemi yenidən formalaşdırmaq olar: sənətin insana təsiri, gözəlliyin başqalarına təsiri);
  • Dahilik problemi— Yakov kasıbdır, aşağı sosial statusa malikdir, lakin daha əhəmiyyətli bir şeyə malikdir - mahnı oxumaqla insanların duyğularına təsir etmək qabiliyyəti (cəmiyyətin həyatında istedadın rolu).
  • əsas fikir

    Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsinin ideyası: gözəlliyi adi əyləncədən ayıran aydın bir xətt var. Yakovun çıxışı təkcə avarçəkənin performansını üstələmirdi, həm də ətrafındakıların ruhuna birbaşa təsir etməsi ilə əsaslı şəkildə fərqlənirdi, bu, sadəcə olaraq xoş mənzərə deyildi, həqiqətən də gözəl idi.

    Turgenevin "Müğənnilər" hekayəsinin mənası: gözəllik gündəlik həyatın qaranlığında işıq sönməsidir və gözəlliklə təmasdan sonra insanın həyatın dolğun qaranlığına qayıtması ağrılıdır. Tamaşadan sonra dastançı məhz bunu hiss edir, ona görə də Yakov və digər kişilər bayramlaşmağa və sərxoş olmağa başlamazdan əvvəl, yəni Yakov izaholunmaz kürəyi tərcümə edən türk Yaşkaya çevrilməzdən əvvəl meyxananı tərk edir.

    Bədii ifadə vasitələri

    Turgenevin nağılçı kimi məharəti zərif mənzərələri təsvir etməkdə və psixologizmdə (nitq və davranış vasitəsilə personajların daxili aləmini üzə çıxarmaqda) olur. Müəllif təsvir olunan hadisənin mahiyyətini anlamağa çalışır. Təsvir edilən həyatın ən xırda təfərrüatlarını göstərmək istəyi onu böyük yazıçı edib.

    Turgenevin "Müğənnilər"dəki üslubu epitetlərin və müqayisələrin bolluğu ilə xarakterizə olunur.

    Mənzərə, dərə ilə yarıya bölünmüş kənd mənzərəsi, deyəsən, rəvayətçinin ruhunun dərinliklərindən məişət varlığına qayıdarkən keçirdiyi yaranın simvolu kimi görünür.

    Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!
Dostlarınızla paylaşın və ya özünüz üçün qənaət edin:

Yüklənir...