Derzhavinin "Quş" şeirinin təhlili. Mövzuya dair ədəbiyyat dərsi üçün təqdimat (7-ci sinif): 17-ci əsr rus ədəbiyyatından G.R. Derzhavin "Etiraf", "Quş haqqında", "Zaman çayı axtarışında" Suallar və tapşırıqlar

(yaxşı qızlar olsa)

düşüncəlilik

Batma

Müxtəlif şərablar

Etiraf

Yaxşı, əlinizlə sıxın.

Sənin sayın və ya ölçün yoxdur!

Ruhlar aydınlana bilməz,

Sənin işığından doğulan,

Talelərinizi araşdırın:

Yalnız sənə yüksəlmək fikri cəsarət edir,

Böyüklüyündə yox olur,

Əbədilikdə keçmiş bir an kimi.

Xaos vaxtından əvvəl

Əbədiliyə çağırdığın uçurumdan,

Və əbədiyyət, yaşdan əvvəl doğulmuş,

Özünüzdə qurmusunuz:

Özünü uydurmaq,

Özümdən nur saçan,

Sən işığın gəldiyi işıqsan.

Hər şeyi bir sözlə yaratmaq,

Yeni yaradılışa uzanaraq,

Sən idin, varsan, əbədi olaraq qalacaqsan!

Öz içində bir varlıq zəncirini ehtiva edirsən,

Siz onu dəstəkləyirsiniz və yaşayırsınız;

Sonu başlanğıcla uyğunlaşdırırsan

Və ölümə həyat verirsən.

Mövzu. G. R. Derzhavin. Şair haqqında bir söz. “Zaman çayı öz arzusunda...”, “Quşa”, “Etiraf” şeirləri”

Hədəf: G.R.Derjavinin yaradıcılığını “Zaman çayı öz istəyində...”, “Quşda”, “Tədqiqat” şeirlərindən istifadə edərək təqdim edin.

Tapşırıqlar:

təhsil: müəllifin əsərlərində yaradıcılıq azadlığına ehtiyacın təsdiqini göstərmək. G.R.-nin fikirlərini təhlil edin. Derzhavin həyatın mənası, taleyi haqqında;

inkişaf edir: lirik əsərləri təhlil etmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək, tələbələrin müstəqil təfəkkürünü inkişaf etdirmək, üfüqlərini genişləndirmək;

təhsil: Vətənə məhəbbət və şairin yaradıcılığına maraq tərbiyə etmək.

Planlaşdırılan nəticələr:

şəxsi:vətənpərvərlik, vətəndaş mövqeyi, Vətən qarşısında məsuliyyət hissi tərbiyəsi; əxlaqi hisslərin və əxlaqi davranışın, öz hərəkətlərinə məsuliyyətli münasibətin formalaşması;

meta-mövzu:fərdi və cütlükdə işləmək, ünsiyyət tapşırığına uyğun olaraq şifahi vasitələrdən istifadə etmək bacarığı;

mövzu:rus dilinin kommunikativ və estetik imkanları haqqında məlumatlılıq; mətnin semantik və estetik təhlili bacarıqlarının inkişafı, öz fikrini sübut etmək və şifahi və yazılı ifadələrdə rəsmiləşdirmək bacarığı.

Dərsin növü:yeni biliklərin kəşfi

Dərsin gedişatı

Onun hecası hər bir şairimizin hecası qədər böyükdür.

Onu anatomik bıçaqla açsanız, bunun baş verdiyini görəcəksiniz.

ən yüksək sözlərin ən çox ilə qeyri-adi birləşməsindən

biz alçaq və sadəik, bunu heç kimin etməyə cəsarət edə bilməz,

Derzhavin istisna olmaqla.

N.V.Qoqol

Yaxşı şeir yazmaq o qədər də asan deyil...

Bu vaxt Dmitriev, Derjavin, Lomonosov,

Ölməz müğənnilər, rusların şərəf və şöhrəti,

Onlar sağlam zehni qidalandırır və bizi birlikdə öyrədirlər.

A.S. Puşkinin "Şair dostuna"

Təşkilati mərhələ

Ev tapşırığını yoxlamaq

Köhnəlmiş sözləri oxumaq və şərh etmək.

– Lomonosov aşağıdakı janrları hansı üslublara görə təsnif edir:şeirlər, qəsidələr, faciələr (yüksək); dram, satira (orta); epiqramlar (qısa).

Lomonosovun şeirini oxumaq.

Dərsin məqsəd və vəzifələrinin qoyulması. Şagirdlərin öyrənmə fəaliyyəti üçün motivasiya.

Epiqrafla işləmək. Onlardan birini iş dəftərinizə yazın.

Biliklərin yenilənməsi.

Hansı ədəbiyyat növlərini bilirik?

İndi hansı ədəbiyyat növü üzərində işləyirik? (lirik)

Bu ədəbiyyat növü nə ilə xarakterizə olunur?

Yeni biliklərin ilkin mənimsənilməsi.

Müəllim sözü.

Derzhavin əvvəlcə Olonets, sonra Tambov vilayətinin hökmdarı təyin edildi. Sui-istifadə etdiyi qətiyyət, birbaşa və sərt xasiyyəti çox vaxt karyerasına mane olurdu. 1791-ci ildə II Yekaterina onu kabinet katibi etdi, lakin tezliklə onu senatora keçirdi. 1798-ci ildə taxta çıxan I Pavel onu dövlət xəzinədarı təyin edərək xidmətə çağırır, lakin onun xidmətlərindən tez imtina edir. I Aleksandr da eyni şeyi etdi, Derzhavini ədliyyə naziri etdi, lakin bir ildən sonra şairi bu vəzifədən azad etdi.

Təqaüdə çıxandan sonra Derzhavin özünü tamamilə ədəbi əsərlərə həsr etdi. Vətəndaş Derjavin gördü və şair Derjavin “bədxahlığa və yalana” yol açan güclərin korrupsiyasını utandırdı və başlarına dəhşətli cəza verdi:

Dirilt, İlahi! Haqqın Allahı!
Onlar dualarına qulaq asdılar:
Gəl, mühakimə et, pisləri cəzalandır,
Və yer üzünün bir padşahı olun!
("Hökmdarlara və Hakimlərə")

Poeziyanın yeni məzmunu yeni ifadə formalarını tələb edirdi. Şair “yüksək” və “alçaq” sözlərini eyni əsər daxilində birləşdirməklə yanaşı, çox vaxt onları yan-yana qoymaqla böyük ifadəliliyə nail olmaqla, realist dilin inkişafına yol açmışdır. Şairin bədii kəşfləri rus poeziyasını zənginləşdirmiş, onu dəyişdirmişdir. Ona görə də onun irsi həyatımızı tərk etmir.

Anlayışın ilkin yoxlanışı.

Müəllim sözü.

Şair özü deyir: “İnsan ağlı və ürəyi mənim dahiyim idi. Derjavinin işi sonrakı Puşkin nəsli üçün nümunə oldu. Derzhavinin şeirləri gözəl və fəlsəfidir və indi özünüz görəcəksiniz. Şair yaradıcılığında öz düşüncələrini, ümidlərini, istəklərini birtəhər özünəməxsus şəkildə ifadə edir.

Və 1807-ci ildə Qabriel Derzhavin tərəfindən yazılmış "Etiraf" şeiri ilə başlayacağıq. O, klassisizmin ən yaxşı ənənələrində qorunub saxlanılır və burada müəllif həyatını necə yaşadığından, ədəbi sahədə nələrə nail olmasından açıq danışır.

“Etiraf” şeirinin oxunuşu və qismən təhlili.

Etiraf

Mən necə davranacağımı bilmirdim
Bir müqəddəs kimi görün
Özünüzü əhəmiyyətli bir ləyaqətlə şişirtmək
Və filosofun fikrini götürək;
Mən səmimiyyəti sevirdim
Düşündüm ki, yalnız onların xoşuna gələcək:
İnsan ağlı və ürəyi
Onlar mənim dahisim idi.
Sevincdən parıldasam,
Tellərimdən od uçdu, -
Mən özümlə deyil, Allahla parladım:
Özümdən kənarda Allahı oxudum.
Səslər həsr olunsaydı
Padşahlara liralarım, -
Fəzilətlər kimi görünürdü
Mənim üçün onlar tanrılarla bərabərdirlər.
Qələbələr yüksək səslənirsə
Liderlər üçün taclar toxudum, -
Mən onu nəslimə ötürmək haqqında düşündüm
Onların ruhları və övladları.
Güclü zadəganların olduğu yerdə
Mən həqiqəti yüksək səslə dilə gətirməyə cəsarət etdim, -
Qərəzsiz bir ürəyim olduğunu düşünürdüm
Onlar, padşah, vətənə dostdurlar.
Narahat olsam da
Özünü dünya aldatdı, -
Etiraf edirəm, gözəllik
Əsir düşdü, mahnı oxudu və həyat yoldaşı oldu.
Bir sözlə: alov olsaydı eşq yandırdım,
Düşdüm, vaxtımda qalxdım. -
Buyurun, müdrik! tabutumda bir daş var,
Əgər insan deyilsənsə.

Derzhavinin sənətkarlığının hansı aspektləri "Tanınma"da əks olundu?

(“Etiraf” şeiri şairin özünün mənəvi mövqeyindən bəhs edir. Derjavin səmimi deyir:

Mən necə davranacağımı bilmirdim

Bir müqəddəs kimi görün

Özünüzü əhəmiyyətli bir ləyaqətlə şişirtmək

Və filosof şəklini al...

Şair ən çox sevdiyinin səmimiyyət və doğruluq olduğunu etiraf edir: “Səmimiyyəti sevdim”... Hər bir insanın həyatında elə vəziyyətlər olur ki, seçim etməli olursan, bəzən öz boğazına basmalı olursan. başqaları ilə qarşılaşmamaq üçün mahnı. Şair heç vaxt yalan danışmadığını, fikrini düz söylədiyini və başqalarının reaksiyasından az narahat olduğunu şeirində etiraf edir:

Güclü zadəganların olduğu yerdə

Mən həqiqəti yüksək səslə dilə gətirməyə cəsarət etdim,

Qərəzsiz bir ürəyim olduğunu düşünürdüm

Onlar, padşah, vətənə dostdurlar.

Derzhavin etiraf edir ki, bəlkə də hər şeydə qüsursuz uğur qazana bilməyib. Səhvlərini vicdanla etiraf edir və bəzi zəifliklərinə görə, məsələn, sosial həyata həddindən artıq həvəsli olduğuna görə onu qınamaq olar.

Demək olar ki, şair şeirində heç nəyi gizlətmədən öz həyatından, bütün həyatı boyu onu müşayiət edən zəif və güclü cəhətlərdən açıq danışır. O, qınamaqdan qorxmur, çünki həyatında utanmalı heç nə yoxdur.

Bir sözlə: alov olsaydı eşq yandırdım,

Düşdüm, vaxtımda qalxdım.

Buyurun, müdrik! tabutumda bir daş var,

Əgər insan deyilsənsə.)

Şeirin oxunması və qismən təhlili"Quş üçün" .

Belə bir qısa şeir əslində ən dərin məna daşıyır.

Birdie

( “Quşa” şeiri azadlıqdan bəhs edir. Həm quşlar, həm də insanlar üçün ən bahalısı budur. Qeyri-azadlıq şəraitində quş heç vaxt oxumaz, səsini itirir, həyatın özü də onun üçün zövqsüzdür.

Bu zaman şair təşbeh texnikasına əl atır, çünki quş insanı simvollaşdırır. Şən, aktiv insan dar çərçivəyə salınarsa, həyatın özü ona həzz verməyi dayandıracaq və özü də passiv və inert bir varlığa çevriləcəkdir.

Müəllim şeir oxuyurMən "Zamanın çayı..."

Və bu şeiri ölümündən bir neçə gün əvvəl Derzhavin yazıb. Şair ömrünün son günlərində nələr haqqında düşünürdü, onu nə narahat edirdi, Derjavin bilirdimi bu onun son şeiri olacaq? Şeiri oxuyaraq bunu öyrənməyə çalışacağıq

İnsanların bütün işlərini əlindən alır

Və unudulmanın uçurumunda boğulur

Millətlər, krallıqlar və padşahlar.

Və bir şey qalsa

Lira və truba sədaları ilə,

Sonra o, əbədiyyətin ağzı ilə yeyiləcək

Və ortaq tale getməyəcək.

Ölümsüzlük kimə verilir?(Ölməz "lira sədaları" (lira - sözlər - şeir) və trubalardan keçən şeydir." Derzhavinə görə, nəslin düşüncələri və ruhu ilə uyğundursa, ölməz yaradıcılıq, musiqidir. )

İş dəftərinizdə bu şeirin yazılı qısa təhlilini hazırlayın.

(“Zaman çayı” şeiri arzusunda..." heyrətamiz dərəcədə gözəl. Müəllif bu şeirdə əbədiyyəti, bütün insani işlərin, arzuların gec-tez unudulacağını düşünür.

Zamanın çayı öz təlaşında

İnsanların bütün işlərini əlindən alır

Və unudulmanın uçurumunda boğulur

Millətlər, krallıqlar və padşahlar.

Doğrudan da, hər şey axırda keçir. İnsan hərəkətləri pis və ya yaxşı, nəcib və ya olmaya bilər, lakin əbədi deyil. Zaman keçir və hər şey unudulur. Özlərindən əvvəl baş verənləri xatırlamayan yeni insanlar gəlir. Önəmli olan tək şey indi nə olduğudur, çünki qalan hər şey sadəcə əhəmiyyət kəsb etmir.

Yer üzündə əbədi heç nə yoxdur, ona görə də insanın hərəkətlərinə və hərəkətlərinə çox əhəmiyyət verməyin mənası yoxdur. Yer üzündəki hər şeyin taleyi çox kövrək və efemerdir, hər şey yalnız bir anlıq mövcuddur.)

Derzhavinin şeirinin təhlilinin seçmə dinləməsi“Zaman çayı öz arzusunda...”

İlkin konsolidasiya.

Suallar və tapşırıqlar

Derjavin həyatda və şeirdə nəyə qarşı mübarizə aparırdı?

Derzhavinin əsərlərindəki hansı söz və ifadələri köhnəlmiş kimi təsnif edərdiniz? Hansılar danışıq dilidir, hansıları danışıq dilidir? Onların birləşməsi nəyə nail olur?

Sətirləri necə başa düşürsən:

“Səmimiliyi sevirdim,
Düşündüm ki, yalnız onların xoşuna gələcək:
İnsan ağlı və ürəyi
Onlar mənim dahisim idi.”;

“Yıxıldım, yaşımda qalxdım”?

– Şairin bədii kəşflərini adlandırın.

Test tapşırıqları.

G.R.Derzhavin harada anadan olub?
A. Kazan vilayəti.
B. Penza vilayəti.
V. Samara vilayəti.

O nə vaxt anadan olub?
1741-ci ildə A
B. 1743-cü ildə.
B. 1745

harda oxumusan?
A. Penza gimnaziyası.
B. Moskva Universiteti.
IN. Kazan gimnaziyası.

Əsl poetik fəaliyyətiniz nə vaxtdan başlayıb?
A. 1770-ci ildə
B. 1777-ci ildə.
V. 1772-ci ildə

Şairin məhkəmədəki mövqelərini göstərin.
A . senator.
B. Xəzinədar.
V. Səfir.
G. ədliyyə naziri.
D. General.

Ədəbiyyatın inkişafına hansı töhfəni vermisiniz?
A. “3 üslub” nəzəriyyəsi.
B . "Yüksək" və "aşağı" sözlərini birləşdirdi.
IN. Realist dilin inkişafı.
G. Onegin misrası.

Ev tapşırığı haqqında məlumat.

G. R. Derzhavin haqqında qısa reportaj hazırlayın və onun şeirlərindən birini ifadəli oxuyun.

[“Şair və vətəndaş Derjavin üçün tərif sözü” və ya onun həyatı və yaradıcılığı haqqında dialoq hazırlayın].

Refleksiya.

Sinxronizasiyanın tərtib edilməsi.

Dərs üçün qiymət.

Derzhavinin "Quş üzərində" şeirinin təhlili

“Quşa” qısa şeirinin dəqiq nə vaxt yazıldığı məlum deyil. Qabriel Romanoviç Derzhavinin (1743-1816) əsərlər toplusuna qeydlər müxtəlif tarixləri göstərir: 1791, 1792 və 1793. Bununla belə, şairin yaradıcılığının tədqiqatçısı, filoloq Yakov Karloviç Qrotun ifadə etdiyi versiya var ki, bu epiqram Qabriel Romanoviç İmperator II Yekaterinanın dövlət katibi vəzifəsini aldığı dövrə, yəni dekabrın sonundan etibarən aiddir. 1791.

Əsərin yaranma tarixi aşağıdakı kimidir. Derzhavinin (1782) özünü göstərən poetik məharətindən heyran olan İmperator şairə təşəkkür etmək istədi. Bunun üçün o, ona qiymətli hədiyyələr, məsələn, qızıl enfiye qutusu təqdim etdi və onu özünə yaxınlaşdıraraq, Qış Sarayındakı iqamətgahında qəsidə təqdim etməyə icazə verdi. Bundan əlavə, imperatriça şairin istedadından istifadə etməyə davam edərək onu məhkəmə katibi etmək qərarına gəldi. II Yekaterina tez-tez imperatriçanın özünü nəzərdə tutan "Felitsa" üçün yeni təriflər eşitmək istədiyinə işarə edirdi.

Şair, müasirlərinin qeydlərinə görə, hətta bu vəziyyətin əleyhinə deyildi. Amma situasiya daim yazıçıya təzyiqlərlə kölgədə qalırdı. Derzhavinə fayda verən imperator digər saray şairləri və zadəganları arasında paxıllıq oyatdı. Bir çoxları şair haqqında gizli şəkildə istehzalı ifadələr işlətməyə başladı və onun rəhbəri knyaz Vyazemskinin Qabriel Romanoviçə münasibəti pisləşdi. Şair şövqlü mədh şeirlərinə, saf obrazlara, ifadəli məcazlara ilham tapa bilmirdi.

Bundan əlavə, məhkəmədəki xidmət özü yaradıcını məyus etdi. Məlum oldu ki, ətrafda sui-qəsdlər qurulurdu, zadəganlıq qəsidələri yazılmış bir çox parlaq insanlar özləri başqa zadəganlara qarşı sui-qəsd və intriqalar qururlar. Taxtın ətrafındakı qüsursuzluğun parıldayan halosu, yazıçının təsəvvür etdiyi kimi, dağılmağa başladı. Və imperatriça şeir axınlarını tələb etməyə davam etdi.

Elə buna görə də şair özünü pisliyə qapılıb, əzilmiş hiss edirdi. Acı və ödlə dolu "Quş üçün" quatrain belə doğuldu.

Quş kral sarayının qızıl qəfəsində tutulan şairin özünə aiddir. Onu valeh edən və oxumağa məcbur edən adları açıqlanmayanlar imperatriça və onun ətrafı olub.

Qavriil Romanoviçin üslubu şeirdə asanlıqla seçilir. Müəllif sözlərin arxaik qısa formalarından (“vokalçı”) istifadə edir. Əsərdə istifadə olunan əsas texnika alliterasiyadır. Səssiz "p" o qədər tez-tez baş verir ki, o, tükürpədici "pf" onomatopoeiasına bənzəyir.

Bu şeir digər müəlliflərin əsərləri ilə səsləşir. Oxşar fikirlər İ. A. Krılovun “Pişik və bülbül” nağılında və A. S. Puşkinin “” əsərində ifadə edilmişdir.

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

17-ci əsr rus ədəbiyyatından G.R. Derzhavin “Etiraf”, “Quş haqqında”, “Zaman çayı öz səyində” Smirnova M.S. 554 saylı Dövlət Büdcə Tədris Müəssisəsi liseyinin rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

“İnsan ağlı və ürəyi mənim dahisim idi”

Mən ifrat dərəcədə maddəyəm; Mən canlıların mərkəzi, İlahinin ilkin xüsusiyyətiyəm. Torpaq içində bədənimlə çürüyürəm, ağlımla ildırım əmr edirəm, padşaham - qulam - mən qurdam - Allaham!

18-ci əsrin ikinci yarısı və 19-cu əsrin birinci rübünün məşhur şairi, dövlət və ictimai xadimi. Onun əcdadı, XV əsrdə Vasili Vasilyeviç Qaranlıq dövründə Böyük Ordadan ayrıldı. Böyük Dükə xidmət etdi, vəftiz olundu və İlya adını aldı. Oğullarından biri olan Dimitrinin Kazanda xidmətə başlayan Derjava adlı oğlu var idi. Ondan "bütün Kazan şəhəri boyunca" xidmət edən Derzhavins ailəsi gəldi, buna görə də aktlarda Kazanlılar adlanır.