Qədim Yunanıstanın tanrıları - siyahı və təsvir. Qədim Yunanıstanın tanrıları - siyahı və təsviri Qədim Yunanıstanda hüquq ilahəsi 6

Hərfin son hərfi “e”dir.

“Qədim yunanlar arasında hüquq ilahəsi” sualının cavabı, 6 hərf:
ananke

Ananke sözü üçün alternativ krossvord suallar

Yupiterin peyki (bir planet, tanrı deyil)

Qədim yunan hüquq ilahəsi

Yunan mifologiyasında - qaçılmazlığı (ölüm) təcəssüm etdirən tanrıça

Polşa yazıçısı S. Lemin əsərləri

Qədim Yunanıstanda qanun ilahəsi

Lüğətlərdə ananke sözünün tərifi

Mifoloji lüğət Lüğətdə sözün mənası Mifoloji lüğətdə
(yunanca) - zərurət, qaçılmazlıq ilahəsi, moiraların anası - insan talelərinin hakimləri. A.-nin dizləri arasında dünya mili fırlanır, onun oxu dünya oxudur.

Ananke sözünün ədəbiyyatda istifadəsinə dair nümunələr.

Oh, necə də istərdim Ananke"Mən hər şeyə öz gözümlə baxdım" deyən Azzi İlitin sözlərinə əhəmiyyət vermədən davam etdi.

Ola bilər, Ananke hərəkətlərinin gözlənilməzliyi olmasaydı, ən yaxşı hökmdar olardı - sırf qadın xüsusiyyəti.

Sonralar, Müharibə bitəndə və Ananke yekunlaşdırdı ki, Azzi və Gabriel hətta dost oldular - yaxşı, bəlkə də o qədər də dost deyildilər, amma yenə də bir-birlərinə tanışlıqdan daha yaxın idilər.

Lüsiferin şikayətinə diqqətlə qulaq asaraq, Ananke məsələni masasının siyirməsinə qoymadı və dərhal qərarını bildirdi.

Adəm yeddinci dəfə uğursuzluğa düçar olduqdan sonra, Anankeəvvəlki qərarını ləğv etdi və Adəmin heç bir halda Edenə qayıda bilməyəcəyinə qərar verdi.

Mənbə: Maksim Moşkov kitabxanası

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

Gymnazium8.ru

Hüquqlarınızı bilin!

Qədim Yunanıstanda hüquq ilahəsi

Keltlər şərqdən Qərbi Avropaya köç etməyə başladılar. Eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə. İtaliya və Yunanıstanın üzərinə düşdülər, bu dövlətləri mədəniyyətləri ilə birlikdə basdırmaqla hədələdilər. Roma bundan sonra çətinliklə müqavimət göstərə bildi. Bu vaxt Keltlər Mərkəzi və Qərbi Avropada məskunlaşan xalqlarla - iberiyalılar və kimmerlər ilə qarışdılar. Bu vaxta qədər Şotlandiyanın yerli sakinləri tuncdan əşyalar düzəltməyi artıq öyrənmişdilər, bu metaldan müxtəlif zinət əşyaları düzəldirdilər. Metal əşyalar sayəsində meşələri təmizləmək və torpağı daha səmərəli becərmək mümkün oldu. Bir az sonra - artıq Kelt dövründə - dəmir Qərbi Avropada əvvəlcə silah hazırlamaq, sonra daha dinc məqsədlər üçün istifadə üçün peyda oldu.

Keltlər parçalar hazırlamağı bilirdilər - arxeoloqlar Şotlandiyada primitiv fırlanan təkərlər tapırlar. Onlar binalar və daş qüllələr tikdilər, onların qalıqları bütün Şotlandiyada hələ də mövcuddur. Bunlar hündürlüyü 20 metrə qədər, diametri 10-15 metrə çatan, mükəmməl uyğunlaşdırılmış daşlardan tikilmiş, divarlarının qalınlığı bir neçə metrə çatan qüllələr idi. Təhlükə yaxınlaşanda kəndin bütün əhalisi belə bir qülləyə sığınır, orada su və ərzaq ehtiyatı saxlanılırdı, təhlükə aradan qalxana qədər gözləyə bilirdilər.

Şotlandiyada vəhşi daşdan tikilmiş Kelt qülləsinin xarabalıqları

Şotlandiyada daşlarda spiral sehrli Kelt simvolları

Eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə. Druidlərin dini kultu Şotlandiyada meydana çıxdı. Şaquli şəkildə qoyulmuş nəhəng daşlar ətrafında ayinlərin keçirildiyi qurbangah kimi istifadə olunurdu. Görünür, təbii qüvvələrin və ilk növbədə Günəşin ilahiləşdirildiyi bu dini şərqdən köç edən kelt tayfaları özləri ilə gətirmişlər. Druidlərin yaxşı qurulmuş iyerarxik idarəetmə sistemi var idi, qurbanlar tez-tez olurdu və insanlar tez-tez qurban verilirdi. Druid sinfi müqəddəs bir müqəddəsliyə sahib idi; o, demək olar ki, qədim Keltlərin bütün cəmiyyətini idarə edirdi. Druidlərin müqəddəs bitkisi ökseotu idi. Kelt dinində daş dairələr və spirallər sehrli simvol kimi xidmət edirdi. Beləliklə, Druidlər Keltlər arasında kult nazirləri - kahinlər idi və onların cəmiyyətini idarə edirdilər.

Oxşar spirallar, yalnız daha böyük, daşlardan hazırlanmışdır, Ağ dənizin sahillərində, məsələn, Solovetsky adalarında tapılır.

Keltlər İrlandiyada eramızdan əvvəl 5-4-cü əsrlərdə yaranıblar. və digər xalqlar və digər mədəniyyətlər tərəfindən assimilyasiya cəhdlərinə uğurla müqavimət göstərərək, minilliklər boyu adada hökmranlıq etdi. Bu insanlar kim idi və haradan gəldilər? "Keltik" termini Hind-Avropa ailəsinin bir qrup dilinə aiddir. Keltlər Avropada eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində meydana çıxdı. və tez bir zamanda müasir Almaniya, Fransa, İngiltərə ərazisinə yayıldı, İspaniyada iberiyalılarla qarışdı və Roma Respublikasını ciddi şəkildə təhdid etdi. Keltlər Keltlərin şimalında yaşayan almanlardan və şərqdə yaşayan protoslavlardan aydın şəkildə fərqlənirdilər.

Kelt sivilizasiyasının gücü Avropadakı şəhər və bölgələrin adları ilə ifadə edilir: Fransada Galliya və İspaniyada Qalisiya; ayrı-ayrı Kelt qəbilələri Belçika, Bohemiya və Akvitaniya adlarını verdilər. Kelt panteonunun tanrılarından ən mühümü Luqdur (ilk hecaya vurğu). Xatırladaq ki, bu, Estoniya və Rusiya sərhəddində yerləşən Baltikyanı ölkələrdə çayın adıdır.

Eramızdan əvvəl V əsrin yunan tarixçiləri Keltlər haqqında yazırdılar. e. - Miletli Hekatey və Herodot. 6-3-cü əsrlər arasında. e.ə e. Kelt qəbilələri İspaniyanın şimalında, İngiltərədə, müasir Almaniyanın cənub bölgələrində və müasir Macarıstan və Çexiya ərazilərində məskunlaşdılar. Ayrı-ayrı Kelt tayfaları Balkanlara nüfuz etdi. Eramızdan əvvəl III əsrdə. e. Kelt dəstələri Makedoniya və Yunanıstana köçdü, Kiçik Asiyada döyüşdülər və burada güclü Qalatiya dövlətini yaratdılar.

Bəzi alimlər hesab edirlər ki, Karpat Qalisiya həm də sonrakı slavyanlaşmaya məruz qalmış qədim Kelt sivilizasiyasının bir parçasıdır. Bəlkə buna görə Qərbi ukraynalılar şərqi ukraynalıları bu qədər tamamlayırlar və bu qeyri-tamamlayıcılıq bu gün Ukraynanı iki yerə parçalayır?

"Qal" kökü Kostroma bölgəsində Qaliç adlanan bir şəhərin adında mövcuddur. Qallılar (Keltlər) həqiqətən də oraya səfər ediblərmi?

Keltlərin yaşayış yerləri olduqca ibtidai idi: adətən bu, yerə batmış (yarı qazılmış), samanla örtülmüş daş və ya taxta bir ev idi. Belə evlər düşmən basqınlarından qorunmayan bir kənd təşkil edirdi. Düşmənlərdən daş qalaya sığınıblar. Sonralar bir tayfanın digər tayfa ilə tez-tez döyüşdüyü dövrlərdə kəndlilər təpələrdə qurduqları istehkamlara sığınıblar. Sahə qala, kündə və daşdan tikilmiş divar və xəndəklə qorunurdu. Keltlərin qəbilə zadəganları özlərinə daha mürəkkəb yaşayış yerləri - qalalar tikdilər.

Kelt təpələri siyasi və iqtisadi həyatın mərkəzləri idi. Belə bir şəhərin dini həyatda da mühüm rolu olub, burada məbədlər olub, keşişlər müqəddəs funksiyaları yerinə yetiriblər.

Keltlər ölülərini torpağa basdırırdılar, qəbirlərin üstündə kurqanlar (dəfn kameraları) tikilirdi. 1953-cü ildə eramızdan əvvəl 6-cı əsrə aid bir Kelt şahzadəsinin dəfni tapıldı. e. Kurqanın altında diametri 42 m olan taxta qəbir kamerası tikilmişdir. "Şahzadə" nin cəsədi dörd təkərli arabaya söykənirdi. Başı 480 qram ağırlığında qızıl diademlə taclanmış, əllərə qızıl bilərziklər taxılmış, boyuna isə kəhrəba boyunbağı taxılmışdır. Dəfn arabasına əlavə olaraq kamerada hündürlüyü 164 sm və çəkisi 208 kq olan nəhəng tunc qazan var idi. Yəqin ki, orada dəfn üçün yemək hazırlanıb.

Kelt evləri ən çox yabanı daşdan tikilirdi və damları çəmən və ya samanla örtülürdü. Evlər torpağa basdırılıb

Erkən Kelt cəmiyyətləri müharibə ətrafında təşkil edildi. Yunan və Roma müəllifləri keltlərin qəzəbli şəkildə dəli olduqlarını yazırdılar (etnosun yüksək ehtiraslılığının əsas əlaməti). Onlar üçün müharibə ərazi zəbt etmək vasitəsi deyil, daha çox ova bənzər bir idman növü idi. Məsələn, İrlandiyadan olan gənc döyüşçülər basqın və ov etmək üçün bir müddət qəbilə ərazisini tərk etdilər.

Keltlər romalılarla təmasda olduqdan sonra döyüş tərzini dəyişdilər. Məhz bu şəkildə klassik müəlliflər dəli hesab edirdilər. Keltlərin döyüş üsulu, qarşı tərəfin ordusunun qabağında durub düşmənin qalxanlarına qışqırıb nizə atmaq idi. Bundan sonra onlar qarşı tərəfə doğru qaçmağa və ucadan qışqırmağa başlayırdılar və bu, tez-tez qaçan müxalif əsgərləri qorxutmağa təsir edirdi; və qaçan ordu ilə döyüşmək nisbətən asan məsələ idi.

Kelt gəmiləri limanlarda geyinmiş döyüşən kişiləri və boş qıvrımlarda axan paltarları təsvir edirdi. Digər qablarda naxışlı zəng formalı ətəklərdə, bir-birinin saçından yapışaraq döyüşən qadınları təsvir edirdi. Yaxınlıqda iplik və toxuculuq üzərində cəmləşərək aşağıdan alovlanan paltarlarda buruq saçlı gözəlləri görürük. Digərləri rəqsin vəhşi ünsürünə tutulur və əllərini fədakarcasına uzadaraq rəqs edirlər. Təsvir edilən qadınlardan biri Keltlərin sevimli musiqi aləti olan lira çalır. Bir başqası belindən bərk-bərk bağlanmış zəngvari yubka və dar şalvar geyinib at üstündə oturur. Gəmilərin üzərində dəfn səhnələri də təsvir edilmişdir: mərhumun cənazəsi dörd təkərli dəfn arabasında qəbirə aparılmışdır.

Keltlərin yaşadığı bütün məkanda vahid mədəniyyət və vahid dil üstünlük təşkil edirdi (əlbəttə ki, dialekt fərqləri ilə). Ancaq qədim Keltlərin yazılı dili yox idi. Bu, onların bunu bilməmələri deyil, sadəcə olaraq, onların öz tarixlərini, dini inanclarını, texnologiyalarını və s. yazmaq tabuları var idi. Keltlər bütün biliklərini şifahi olaraq saxlayır, nəsildən-nəslə ötürürdülər.

Keltlərin qan davası var idi. Qətlə yetirilən şəxsin qan qohumu ondan qisas almalı olub. Çoxlarına bu adət vəhşi görünür, lakin qəzəbli anlarda və qəbilə yoldaşını öldürmək istəyində insanları dayandırırdı. Axı o, bununla nəinki özünü qisas təhlükəsi qarşısında qoydu, həm də bütün ailəsini sonsuz müharibəyə sürüklədi.

Kelt cəmiyyətində qadınların mövqeyi kifayət qədər yüksək idi. Kelt tarixinin ən erkən dövrlərində qadınlar müharibədə iştirak etmiş və hətta kral taxtında oturmuşlar. Lakin sonrakı dövrlərdə Keltlər ictimai quruluşun ciddi patriarxal modelini qəbul etdilər, lakin o zaman da onlar qadın liderlərin xatirəsini saxladılar.

Hər bir Kelt qəbiləsinin öz tanrıları və müvafiq mifologiyası var idi, baxmayaraq ki, əsasda bütün Keltlərin dini eyni idi. Kültləri geniş ərazilərə yayılan ümumi Kelt tanrıları var idi. Ümumi Kelt panteonunda səma tanrısı Taranis, atların himayədar ilahəsi Epona və tibb bacısı ilahələri triadası hörmətlə qarşılanırdı. Əsas tanrılar arasında ya ölülərin yeraltı səltənətinə daxil olan və sonra Cernunos adlandırılan və ya Esus olaraq dünyaya qayıdan Cernunos - Esus da var idi. Cernunos - Esus həm də ilin zaman dövrünü (soyuq, ölü qış və çiçəklənən yay) simvollaşdırdı.

Keltlər təbiət hadisələrini, çayları, dağları, heyvanları ilahiləşdirmişlər; onların tanrıları arasında üçüzlü tanrılar, qoç başlı ilan və kiçik gnom ruhları var idi; Bundan əlavə, çoxlu yerli tanrılar var idi. Bununla belə, Keltlər öz tanrılarını insan şəklində təsvir etmirdilər. Eramızdan əvvəl 278-ci ildə. e. Keltlər Delfidəki məşhur Yunan ziyarətgahını ələ keçirdilər, onların lideri Brennus yunan tanrılarının insan görünüşündən qəzəbləndi. Bu ona küfr kimi görünürdü, çünki Keltlər təbiət qüvvələrini ilahiləşdirərək onları həmişə simvolik işarələr və fiqurlar şəklində təsvir edirdilər.

Keltlər "başqa" dünyada öldükdən sonra yenidən doğulacaqlarına inanırdılar, buna görə də ölüm qorxusu yox idi. Keltlərin o biri dünya dünyası heç də Aralıq dənizi dinlərinin qaranlıq və məşum yeraltı dünyasına bənzəmirdi; bura Keltlərin ən çox arzuladığı sevinclərlə - ziyafətlər, döyüşlər, basqınlar, ovçuluq, at yarışları, maraqlı macəra hekayələri, gözəl qadınların sevgisi, təbiətin gözəlliklərindən həzz almaq.

Kelt döyüşçüsü liderə düşmənin kəsilmiş başını göstərir.

Ölüm başının kultu qədim Keltlərin dini ideyaları ilə bağlıdır. Düşmənlərin kəsilmiş başları dini məna daşıyırdı, ona görə də kəllələr ziyarətgahlarda saxlanılırdı. Bu adət o qədər geniş yayılmışdı ki, kəsilmiş başın Kelt dininin bir növ simvolu olduğunu söyləmək olar. Uels eposunun “Mabinoqion” nağıllarından birində deyilir ki, öz xahişi ilə bədəndən kəsilmiş nəhəng Branın (bu, bizim “sui-istifadə” sözümüzdən yaranan addır?) başı davam edib. yaşayırdı və tanrılara yemək və içki payladığı "başqa bir yerdə" dünyada yaxşı bir yoldaş və bayramların idarəçisi idi.

Heluvim bayramında balqabaq başlarının hazırlanması adəti, şübhəsiz ki, kəsilmiş baş kultu ilə bağlıdır. Qədim xristianlıqdan əvvəlki adətlər Qərbi Avropada belə sabitdir!

Yadda saxla A.S. Puşkin "Ruslanın başı ilə döyüşü" şeir epizodunda. Düşünürəm ki, bu süjet rus xalq nağıllarına qədim zamanlardan Keltlərin böyük əcdadlarından gəlib. Yəqin ki, qəhrəman Ruslanın adı təsadüfi deyil, bir növ rus tayfasının adı ilə bağlıdır.

Kelt cəmiyyəti üç əsas sinfə və ya kastaya bölündü: "zadəganlar" (kahinlər, falçılar, şairlər, döyüşçülər), "azad" (sənətkarlar və fermerlər) və əhalinin əksəriyyətini təşkil edən "qullar". Kelt cəmiyyətinin üç sinfi arasındakı münasibətlər Kelt hüququ çərçivəsində həyata keçirilirdi - hətta romalıların da tanıdığı çox qədim və mürəkkəb hüquq sistemi. Kelt qanunları, mövqeyindən asılı olmayaraq, cəmiyyətin hər bir üzvü üçün müəyyən hüquqlar təyin etdi; bir şəxs yalnız ağır cinayət törətdikdə qanunun müdafiəsindən məhrum edildi, sonra qurbanlarda iştirak etməkdən xaric edildi, qəbilə ondan imtina etdi, onu qovulmuş bir həyatına məhkum etdi.

Yazıya məhəl qoymamaq Kelt cəmiyyətinin inkişaf səviyyəsinə faktiki olaraq heç bir təsir göstərməmişdir. Bilik şifahi şəkildə ötürülürdü; Kelt cəmiyyətində biliyin daşıyıcıları Druidlər idi. Yazının olmaması Druid kastasını rəqabətdən kənarlaşdırdı, yəqin ki, buna görə də biliklərini yazmaq üçün tabu tətbiq etdilər.

Druidlər məhkəmələri idarə edir və təhsil müəssisələrində dərs deyirdilər. Druid olmaq istəyən hər kəs 20 il ərzində (!) şifahi şəkildə təlimatları əzbərləməli və bilikləri mənimsəməli idi və yalnız bundan sonra Druid kastasına qəbul edilə bilər. Druidləri antik dövrün savadlı ruhaniləri ilə müqayisə etmək olar: Qədim Misir kahinləri, hind brahmanları, pifaqorçular, Babilin xaldey astronomları, rus sehrbazları, slavyan sehrbazları. Druidləri çox tədqiq edən Yuli Sezar yazırdı ki, onlar “ulduzlar və astronomik hərəkətlər, Yerin və kainatın ölçüləri, əşyaların təbiəti və ölməz tanrıların qüdrətinin məqsədi haqqında çox şey bilirlər; və tələbələrinə öyrətdikləri şeylərdir”.

Biz hamımız Qədim Roma və Bizansın təkəbbürünün təsiri altına düşdük, bu da hər şeyi qeyri-Roma və Bizanslı olmayan hər şeyi barbar adlandırırdı. Romalılar keltləri və skifləri barbar adlandırırdılar, buna görə də bu etnik qruplar tərifinə görə vəhşi ibtidai insanlar idi. Amma bu xalqların dəmir əritmək, əla silahlar hazırlamaq texnologiyasına malik olmaları, bir cüt öküz tərəfindən hərəkət etdirilən metal paylı məlum şumunun, qızıl və gümüşdən hazırlanmış dəbdəbəli zinət əşyalarının, dəzgah dəzgahının, dəqiq təqvim - bütün bunlar bizi Roma və Yunan müəlliflərinin ədalətinə şübhə etməyə məcbur edir. Ümumiyyətlə, biz keltləri və skifləri düşmənlərinin onlar haqqında yazdıqlarına görə mühakimə edirik. Və bildiyiniz kimi, düşmənlər haqqında yaxşı şeylər yazmırlar. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı nasistlərin ruslar haqqında yazdıqlarını və ya eyni zamanda rusların almanlar haqqında yazdıqlarını xatırlayaq.

Zərgərlik Keltlərin ehtirası idi və həm qadınlar, həm də kişilər tərəfindən geyilirdi. Ən tipik Kelt zərgərlikləri qızıl boyunbağı olan "torklar"dır. Bu, ya toplarla bitən, ya da sadə düzbucaqlı bir toqqa və ya stilizə edilmiş yarpaqların və budaqların mürəkkəb birləşməsi ilə bitən, hamar və ya bir neçə zolaqdan bükülmüş qalın metal halqadır. Qızıl Kelt zərgərlikləri, boyunbağılar və bilərziklər təəccüblü müxtəlif formalarda olur.

Bir sıra Kelt qəbiristanlarında vərəq bürüncdən hazırlanmış dəbilqələr aşkar edilmişdir, bəziləri mərcanla bəzədilmişdir. Ən zəngini Amfreville-sur-les-Monts (Fransa) yaxınlığında tapılan dəbilqədir. Bu bürünc baş geyimi incə spiral xətlərdə trefoils ilə naxışlanmış lehimli qızıl halqaya malikdir. Bu naxış Kelt ornamentləri üçün çox xarakterikdir.

Bu bəzəklərə baxın. Belə zərgərlik vəhşi barbarlar tərəfindən hazırlana bilərmi? Fikrimcə, qədim dünyanın sivil Roma, Yunanıstan, Misir, Mesopotamiya, Urartu və Farsdan ibarət, barbar xalqların əhatəsində olduğu bir dünya kimi yenidən nəzərdən keçirilməsinin vaxtı çatıb. Sivilizasiya anlayışını genişləndirməyin vaxtıdır, nəhayət kimmeriyalıların, skiflərin, keltlərin, vikinqlərin, rusların, monqolların, çinlərin, hindlilərin və Asiya, Amerika və Afrikadakı bir çox digər xalqların böyük imperiyalarına diqqət yetirməyin vaxtıdır.

Keltlər, gəlməmişdən əvvəl Hind-Avropa mənşəli qəbilələrin məskunlaşdığı İrlandiyanın ilk sakinləri deyildilər. Bununla belə, keltlərin aborigenlərə nisbətən böyük üstünlüyü var idi - dəmir silahlar. Keltlərin İrlandiyaya genişlənməsi iki yolla baş verdi - Fransanın şimal-qərbi və İspaniyanın şimalı, həmçinin o vaxta qədər Keltlər tərəfindən fəth edilmiş İngiltərə vasitəsilə. Keltlərin İrlandiyaya gəlişinin dəqiq tarixini müəyyən etmək mümkün deyil, çox güman ki, eramızdan əvvəl 500-cü ildir. e., lakin Məsihin doğulmasından bir əsr əvvəl bütün adanın Kelt olduğu məlumdur.

500-250 arası e.ə e. Keltlər firavanlıq zirvəsinə çatdılar. Sonra bu etnos əvvəlki ehtiraslarını itirdi və Kelt sivilizasiyasının tədricən tənəzzülü, ətraf tayfalara təsirinin azalması başladı. Keltlərin gücü sürətlə yüksələn Romanın zərbələri altına düşdü. Avropada Keltlərin hökmranlığı dövrü başa çatdı, eramızın ilk əsrlərində Kelt imperiyası tənəzzülə uğradı, Roma ərazisinin bir hissəsinə qədər genişləndi, bir hissəsi almanlar tərəfindən tutuldu, şərqdə isə əhəmiyyətli bir hissəsi Asiya miqrantları tərəfindən tutuldu - hunlar. Roma qotik işğalçılarının əlinə keçəndə Keltlər artıq qərbə və şimala, İngiltərə, Uels və İrlandiyaya, daha sonra Şotlandiyaya və Fransanın şimal sahillərinə sürgün edilmişdilər. Kelt torpaqlarından yalnız İrlandiya və Şotlandiya Roma İmperiyasının nəzarətindən kənarda qaldı.

Avropa tarixində iki Kelt dövrünü ayırd etmək lazımdır. Birincisi, qədim Keltlər - Qədim Yunanıstanın müasirləri, Romalıların Britaniya adalarına zorla qovduğu Makedoniyalı İskəndər imperiyasının müasirləri. İkinci gec dövr İrlandiya, Şotlandiya və Uelsdə yaşayan xristian Keltlər idi. İkinci dövr Keltləri relikt etnik qrupdan başqa bir şey deyil. Biz ilk “əsl” Avropa ədəbiyyatını Keltlərə borcluyuq: İrlandiya və Uels dastanları, Kral Artur, Tristan və İzoldanın nağılları. Deməli, müasir Qərbi Avropa sivilizasiyasının köklərini Keltlərdə axtarmaq lazımdır.

Romanın hücumu altında geri çəkilən Keltlərin bir hissəsi şimal-şərqə - şərq Baltikyanı dövlətlərə və hətta daha da irəli, Ladoqa və Oneqa göllərinə və Ağ dənizə gedə bilərdi. Burada pomorların yerli tayfalarını zəbt edib onlarla birləşərək yeni rus etnosunu yarada bildilər. Ən azı, Skandinaviya vikinqləri böyük ehtimalla Romaya tabe olmayan Keltlərin davamçılarıdır.

Bu gün təxminən iki milyon insan Kelt qrupuna aid dillərdə danışır. Söhbət Brittani (Breton), Uels (Uels), Şotlandiyanın bəzi hissələri (Qael) və İrlandiyanın (Köhnə İrlandiya) daxil olduğu Avropanın Atlantik sahillərində yaşayan xalqlardan gedir. Uels dili Cymric (Kelt xalqından Cymric) və ya Cumbrian (Kumbriyadan, Uels üçün orta əsr adı) adlanırdı. Hind-Avropa dilindən yaranan şifahi formaların şübhəsiz qohumluğu 3-cü əsrə aid ümumi mədəni ənənələrin sübutudur. e.ə. Baxmayaraq ki, müəyyən sait birləşmələrindən asılı olaraq dilçilər iki dialekt qrupunu (R-Celtic və Q-Celtic) ayırırlar.

Məsələn, sirli sehrli strukturları bildirən terminlər kelt köklərinə malikdir: men - daş, hir - uzunluq, deməli menhir - uzun daş; krom – dairə və ya dairə (rus dilində dülgərin “kromit” sözü var - taxta və ya logu kəsmək üçün), lech – dayanan daş, kromleç – dairədə yerləşən daşlar. Amma bu o demək deyil ki, çoxlu meqalit tikililərin olduğu Avropa regionlarının sakinləri bu obyektlərin adlarını özlərinə məlum qoysalar da, bu əzəmətli abidələrin mahir müəllifləri olublar və ya onların tikintisinin “sirlərini” bilirlər. Bu strukturlar daha qədim ola bilər.

Avropa əhalisinin genetik təhlili göstərir ki, insan populyasiyalarında Kelt qalloqruplarının ən yüksək konsentrasiyası Skandinaviya, İslandiya, Finlandiya, Yuqoslaviya, Ukrayna, Almaniya və Fransada baş verir.

Orijinal haploqrupların Avropa insan populyasiyalarında paylanması

Qırmızı sektorlar iberlər (Avropa avtoxtonları), çəhrayılar keltlər (həmçinin avtoxtonlar), sarı slavyanlar (arilər), bənövşəyi fin-uqorlar, yaşıllar semitlər, mavi berberlər, qaymaqlılar qafqazlılar, bənövşəyi Eskimoslardır.

Qədim tanrılar müasir həyatın bir çox sahələrində öz izlərini qoyublar. Əsrlərdən keçən bu obrazlardan biri də Femidadır. Bu, hüquqi və bütün hüquq sisteminin müasir simvoludur, qədim tanrıçanın təsviri dünyanın bir çox ölkələrində məhkəmə sistemini simvollaşdırır.

Ədalətin bir tanrının imtiyazı olması fikri qədim Misirdə artıq havada idi. Osirisin gözünü təmsil edən məşhur ilahə Maat (Ma) həqiqət və ədalət simvolu idi. Misir ilahəsinin simvolu lələk idi. Onun heykəlciyi hakimin geyiminin məcburi bir atributu idi - tanrıçanın müdrikliyinin düzgün və ədalətli qərar verməyə kömək edəcəyinə inanaraq boynuna asılmışdı. Ədalətin digər təcəssümləri də oxşar xüsusiyyətlərə malik idi. Ümumiyyətlə, məhkəmə həmişə kişini təcəssüm etdirsə də, bir çox dinlərdə ədaləti qadın - Allahın qızı, arvadı və ya bacısı təcəssüm etdirirdi.

Qədim dövrlərin mifologiyası da bu cərəyandan qaçmadı və ilahəni ədalət rəmzinə çevirdi. Həqiqət və ədalətin qadın obrazı sonrakı dinlərdə də mövcuddur. Themis qədim Yunanıstan panteonunun ilahəsidir, bütün dünya işlərində qanunu və qanuni nizamı təcəssüm etdirir. Titanlardan gəldi və Qaya və Uranın qızı idi. Tanrıça Themis Zevsin ilk arvadıdır. Olympus hökmdarı ilə evlilikdən Moiralar doğuldu - talelərin hakimləri. Femida həmişə Zevsin sağında oturur, ona məsləhətlər verir və hökmü elan edir.

Əlbəttə ki, belə bir mühüm tanrı öz simvolları olmadan edə bilməzdi. Ədalətin əsas atributları tərəzi və qılınc idi. Themis Tərəzi ədalət emblemi, balanslı bir qərardır. Qılınc cəzanın qaçılmazlığının simvoludur. Bu simvollar indi də müxtəlif ölkələrdə məhkəmə simvolizmində istifadə olunur.

Hər hansı bir Yunan tanrısı kimi, ədalət ilahəsinin də Roma panteonunda öz ikiqatlığı var idi. O, böyük Ədalət oldu - Roma ədalət ilahəsi. Ədalətli məhkəməni simvolizə edən müasir heykəlcik Femidadan daha çox Ədalətdir. Bu mühakimə əlavə bir atributla - bərabərlik və qərəzsizliyi simvolizə edən pərdə ilə təsdiqlənir. Yunanlar arasında Femida gözləri açıq şəkildə məhkəmə aparırdı. Maraqlı bir hadisə belə yarandı: müasir dünyada ədalət ilahəsi Themis adlanır, lakin Ədalət kimi təsvir olunur.

Ümumiyyətlə, müasir ilahə Femida mütləq ləyaqətli qadın kimi, uzun paltarda, gözləri bağlanmış şəkildə təsvir edilmişdir. Sol əlində tərəzi, sağında qılınc var. Qılıncın ucu açıqdır, lakin endirilir. Qılınc və tərəzi ədalətin əsas rəmzlərindəndir, onun tarixi o qədər qədimdir ki, belə vizual emblemi yalnız qədim yunanlara aid etmək sadəlövhlük olardı. Çox güman ki, bu emblem Egey dənizi sahillərinə hansısa qədim, yarı unudulmuş dindən gəlib. Ən son simvollar sarğı və mantiyadır - onlar yalnız Roma Ədliyyəsində mövcuddur.

Qılınc mənəvi və fiziki gücün ən qədim simvoludur. Femidanın əlində tutduğu qılınc ədalətli cəzanın simvoludur. Qılıncın bıçağı ikitərəflidir - axı qanun nəinki günahkarı cəzalandırır, həm də cinayətlərin qarşısını alır. Tanrıçanın sağ əlində qılınc tutması da simvolikdir - bu, "ədalətli səbəbin", ədalətə inamın simvoludur.

Tərəzi ölçü və ədalətin ən qədim emblemidir. Ədalət tərəzisi daima təqsir və günahsızlıq, yaxşı və şərin sübutlarını tarazlayır. Tərəzi intuisiya və hisslərdən məsul olan sol əldə yerləşir.

Mantiya müəyyən təntənəli hərəkətləri yerinə yetirmək üçün nəzərdə tutulmuş ritual mərasim bəzəyidir, bu halda ədalət simvolu Femidadır. Bu geyim hakimin öz vəzifələrini yerinə yetirərkən, dünyəvi işlər üçün mülki geyimi qoruyarkən xalat geyinməsinin nə qədər vacib olduğunu vurğulayır.

Göz pərdəsi açıq fikirliliyi simvollaşdırır. Ədalətli məhkəmə mülkiyyət və təbəqə fərqlərinə göz yummalı və yalnız ədalətli faktları nəzərə almalıdır. İşə baxarkən hakim kor olmalıdır, o mənada ki, həm iddiaçı, həm də cavabdeh onun üçün yalnız qanunun tərəflərinin əksidir.

Ədalət ilahəsinin simvollarının belə çoxşaxəli qavranılması yalnız bəşəriyyətin ədalətə olan əzəli həvəsini vurğulayır. Və Themis'in ilahi mahiyyəti, bir çox inanclara görə, həyat yolunun sonunda bizi gözləyən son, ən yüksək mühakimə üçün əbədi istəyi əks etdirir.

Hər kəs ədalət ilahəsi anlayışı ilə tanışdır. O, əlində qılınc və tərəzi tutan qadın kimi təmsil olunur və gözləri pərdə ilə örtülür. Bütün bu atributların müəyyən simvolizmi var. Femida qanunun və nizamın hamı tərəfindən qəbul edilmiş simvoludur. O, məhkəmə sistemi ilə əlaqəli bir çox elementdə təsvir edilmişdir.

Qədim ədalət ilahəsi ona mürəkkəb məsələləri həll etmək hüququ verən Zevsin arvadı idi. Onu ikinci arvadı Heranı sevdiyi qədər sevir. Themis və Zevsin üç övladı var idi, hekayədə deyilir. Aralarında ədaləti simvolizə edən Dike adlı bir qızı olan "Moir" və "Horus". Mifologiyanın təsvir etdiyi kimi, Zevs arvadı və qızı olmadan ədaləti həyata keçirmədi.

Olimpiya Tanrısının arvadı həmişə ona yaxşı məsləhətlər verir və ona qarşı üsyan etmək istəmirdi. O, həmişə hökmdarın sağında yerləşir və onun əsas məsləhətçisidir. Kor ədalət ilahəsi qədim Yunanıstanın miflərində ən mühümlərdən biridir. O, qanun və asayiş üçün ilk mübarizə aparanlardan biridir. Sonra bu və ya digər şəkildə tarixə töhfə verən ardıcılları var idi.

Tanrıça Themis bu və ya digər şəkildə Tanrılara inanan və həyatımızda baş verən hər şeyi onların təsiri ilə əlaqələndirən hər kəsə məlumdur. O, qədim miflərin bir çox mənbələrində təsvir olunan və hər bir insanın gündəlik həyatında böyük rol oynayan mərkəzi obrazdır. Bütün hadisələr və vəziyyətlərlə əlaqələndirilir. Onun "məqsədlərini" və "imkanlarını" izah edən aşağıdakı atributlarla təchiz edilmişdir:

qılınc - hərəkətlərə görə qisas almağı, cəzanı simvolizə edən;
tərəzi - cəza tədbirinin müəyyən edilməsi;
gözü bağlamaq obyektiv qərarın əlamətidir.

Tərəzidən istifadə edərək, ilahə müsbət və mənfi cəhətləri ölçür və sonra cəzanın nə olacağını müəyyənləşdirir. O, ədalətlilik prinsipi ilə işləyən bütün məhkəmə sisteminin simvoludur. Hər bir pis əməl cəzasını almalıdır. Ədalət ilahəsi bütün dünyada tanınır və bir çox məhkəmə binalarında təsvir edilmişdir. İndi onun şərəfinə hətta hüquqi mükafat da var.

Nemesis qisas və cəza ilahəsidir. Qanunu və ədaləti simvollaşdırır. Müəyyən edilmiş qaydaya əməl etməyən hər kəs Nemesis və Themis tərəfindən cəzalandırılır. Bu iki ilahə cəzalandırma hüququna malikdir, lakin Themis hələ də cəzanın nə olacağına və ümumiyyətlə olub-olmayacağına qərar verə bilər, çünki ədalət həmişə cəza ilə bitmir. Bəzən insanı günahsız hesab etmək olar. Nemesis aşağıdakı elementlərlə təsvir edilmişdir:

Tərəzi – mülayimlik;
qılınc və ya qamçı - itaətsizliyə və cəzaya nəzarət;
qanadları və ya qrifli arabası - cəzanın sürəti və onun qaçılmazlığı.

Qədim yunan miflərində qadın qanadlarla təmsil olunur. O, Okeanın qızıdır və bəzən pəri olur, baxmayaraq ki, o, daha çox qisas ilahəsi kimi təsvir olunur. Nemesisə günahkar ruhları idarə etmək məsuliyyəti verildi. Əgər mənfəət onların arasında nahaq yerə bölüşdürülürsə, bunun ardınca cəza gəlirdi. Nemesis çoxları tərəfindən qəddar ilahə kimi qəbul edilir, lakin onun ədaləti buradadır.

Ədalət ilahəsi Justitia Romada həqiqətin simvolu idi. Xalq onu mühakimə hüququ olan qadın kimi xarakterizə edir. Beləliklə, yunan mifologiyasında ədalət ilahəsi qanuni nizama cavabdeh olan Femida adlanırdı. Dike ədalətlə məşğul oldu. Nəticədə, Roma xalqı iki ilahənin hüquqlarını birləşdirdi və Ədalət buradan gəldi. Onun atası Yupiter və ya Saturn hesab olunur. Romalılar ilahəni gözləri bağlı şəkildə təsvir edirlər. Sağ əlində qılınc, solunda isə tərəzi tutur. Belə atributların köməyi ilə qadın insanların günahını və günahsızlığını ölçüb-biçdi.

Ədalət ilahəsi Astraea Zevs və Femidanın övladıdır. Mifoloji mənbələrdə o, insan aləmində nizam-intizam yaratmaq üçün göydən enmiş qadın kimi təqdim edilir. O, nəzarəti həyata keçirdi və asayişi pozanları cəzalandırdı. Bütün bunlar qızıl dövrdə baş verdi və onun sona çatmasından sonra Astraya cənnətə qayıtdı, çünki insanlar pisləşdi və onların əxlaqı arzuolunmaz hala gəldi. Bəzi mənbələrdə Astrayanın ədalət və həqiqəti simvolizə edən Dike ilahəsi olduğu deyilir. Astraea tərəzi və ulduz tacı ilə təsvir edilmişdir.

Dike Themis və Zevsin övladı olan ədalət ilahəsidir. Atası baş hakim vəzifəsində çalışarkən o, qanunların icrasına cavabdeh olan anası kimi orada idi. Yunan xalqı başa düşürdü ki, qanuna və ədalətə riayət etmək fərqli anlayışlardır, buna görə də Dike ədalətin, Femida isə qanunun maraqlarını təmsil edirdi. Onun vəzifələri və hüquqları anasınınkından fərqli idi. Tanrıça şəxsi əxlaqı və xoş qərarlar üçün məsuliyyəti təcəssüm etdirir.

Dayk həm də gecə-gündüz keçdiyi qapının açarlarının gözətçisidir. O, indiki zamanda "dolaşan" ruhların dövrəsinə ədalət gətirir. Bir şəxs cinayətkar idisə, tanrıça onun ardınca getdi və cinayətə xas olan qəddarlıqla cəzalandırdı. O, Korinf obrazında təmsil olunan ədalətsizliyi boğan və döyən qadın kimi təsvir edilmişdir.

Yunan mifologiyasında Adrastea pisliyi cəzalandıran ilahə kimi təsvir edilmişdir. O, ədalət nöqteyi-nəzərindən haqlı olduğu yerdə qisas aldı. Onun bütün cəzaları qaçılmaz idi - bir insan günah işlədibsə, cəzasını çəkməlidir. Dövrdəki ruhların sonrakı taleyini də təyin etdi. Bəzi mənbələrdə onun obrazı Nemesisin analoqu və Dike prototipidir.

Mifologiyada təsvirlər bir-birinə çox bağlıdır və ədalət ilahəsinin kim olduğunu müəyyən etmək o qədər də asan deyil - onların hər biri ədalət və nizam və həyat qanunlarının pozulmasına görə qisas gətirir. Ən vacib və mərkəzi obraz Themisdir - o, cəza tədbirini tam qərəzsizliklə müəyyən edir, həm də günahkarı tam şəkildə mükafatlandırır.

Bu yazıda biz Yunan ədalət ilahəsinin tarixini araşdıracağıq Themis və onun bəzi sirlərini açaq. Mövzu " Ədalət“Bəşəriyyətin bütün tarixi boyu həyati və əhəmiyyətli olmuşdur və qalır. Bu gün də aktualdır. Gəlin pulsuz Vikipediya Ensiklopediyasına müraciət edək: “ Themis, Themis ikinci arvad Zevs. Miken erasında sözü " themis» ( adət üzrə qurulması) yer adlarında rast gəlinir: ti-mi-to a-ke-e (Themisto Agee?), te-mi-ti-ja (Themistia?). Musaeusun dediyinə görə, o, Zevsi bəsləmişdir (daha doğrusu, onu böyütmüşdür). Odisseyada (II 68) qeyd edilmişdir.

Zevslə birliyindən üç Oranı dünyaya gətirdi: Eunomia (" yaxşılıq"), Dike (" ədalət") Eiren (" Dünya"), Və Nemesis.

Esxilin fikrincə, Themis- Prometey anası, o, açıq-aydın yerə yaxınlaşarkən - Gaia və müxtəlif adlar altında bir tanrı kimi düşünülür.

Falçılıq hədiyyəsinə sahib olmaq , Themis Prometeyə sirri açır ki, Zevsin Tetislə evlənməsi Zevsi devirə biləcək bir oğul dünyaya gətirəcək. Ana Gaiadan o, Delfi kahinini aldı, burada proqnozlar verdi və bunu nəvəsi Apollona verən bacısı Phoebe'yə verdi.

Themis Zevsə Troya müharibəsinə başlamağa kömək edir. Tanrıları məclisə çağırır.

Falçılığı, qurbanları və ilahi ayinləri ilk öyrədən Femida olmuşdur. Bəzilərinə görə, o, qəhrəmanlıq heksametrini icad edib. O, hindlilərin dindarlığını tərbiyə etdi.

Olimpiyada, Stomion (Zev, Hole) yaxınlığında, öz kahin və Zevsin qurbangahı ilə Gaia qurbangahının yaxınlığında Themis qurbangahı var idi. Olimpiya mifologiyasının ilahəsi olaraq, Themis artıq yerlə eyniləşdirilmir, lakin onun yaradılışıdır, həm də qanunun və nizamın əsası kimi Zevsin arvadı.

Themis böyük ilahə idi 13 aylıq bir il hökm sürən, yay və qış gündönümü ilə iki mövsümə bölündü. Afinada bu fəsillərin təcəssümü Tallo və Karpo idi ki, bu da müvafiq olaraq “çiçək açan” və “yetişmiş meyvə” tanrıları deməkdir. LXXIX Orphic himni ona həsr olunub.

Themis həmişə qərəzsizliyin simvolu olaraq pərdə ilə təsvir edilmişdir. Tərəzilər yaxşı və pis Themis əlində bolluq buynuz- simvol qisas və ya qisas almamaq məhkəmə qarşısına çıxarıb.

Alleqorik olaraq : Themis - ədalət, qanun; , Ədalət qılınc .

Rusiya Federasiyası Ali Məhkəməsinin binasının yenidən qurulması zamanı Bolşoy Rjevski zolağından kompleksin girişinin üstündə heykəltəraş Aleksandr Tsiqal tərəfindən Femida heykəli quraşdırılıb, üzündə heç bir sarğı yoxdur - qərəzsizlik simvolu. mətbuatda çoxsaylı tənqidi yazılara səbəb olmuşdur.

Gözləri bağlanmayan Femida V. A. Gilyarovski tərəfindən xatırlanır"Moskva və moskvalılar"

düyü. 1. Themis tərəzi ilə və " Roma qılıncı " Heykəlcik. " Themis(Θέμις), qədim mifologiyada qədim yunan ədalət və qanuni nizam ilahəsi, titanid, əxlaqi əsasların təşkilatçısı və qoruyucusu Və həyatın bütün quruluşu, ilahədən sonra Uran və Qayanın qızı Metis Zevsin ikinci qanuni arvadı, ana və ya və moir (taleyin ilahələri) (Hesiod, Theogony, 135, 901-906). ilahə Themisçoxsaylı övladların anası idi. Onun qızları taleyin ilahələri idi - moiras Və fəsillərin ilahəsi - ors və ya dağlar. Mifin bir versiyasına görə, Femida Prometey anasıdır. Peyğəmbərlik hədiyyəsinə sahib olan Femida Prometeyə bunun sirrini açır Zevsin Okeanid Thetis ilə evlənməsi ildırımın ali tanrısını devirəcək bir oğulun doğulmasına səbəb olacaq. Onun proqnozu Tetisin Zevslə evliliyini alt-üst etdi. mifində Promethea deyilir ki Qəhrəman bu sirri ancaq Zevsin onu məhv etdiyi minlərlə illik əzabdan sonra açdı(Esxil, Prometey, 18). Ana Gaiadan Themis alındı Delphic Oracle, hansı bacısı Fibaya verdi, verdi « falçı » nəvəsi Apollona(Aeschylus, Eumenides, 2-8). Ovidə görə o, həmçinin Atlasa xəbərdarlıq etdi ki, bir gün Zevsin oğlu Hesperidlərin qızlarından alma oğurlayacaq.. Homerin fikrincə O, Olimpdə ali tanrı Zevsin carçısı kimi çıxış edir , toplanır görüşlər üçün tanrılar, sədrlik edir səmavilərin bayramlarında. Mənasında ali olimpiya tanrısının məsləhətçiləri, taxtının yanında oturaraq, Hesioddan sonrakı poetik əsərlərdə tez-tez görünür. Femidanın qayğısı sayəsində həm Olimpdəki tanrıların həyatında, həm də yer üzündəki insanlar arasında xarici nizam qorunur və ilahənin adı da istifadə olunur. hüquq normalarının mücərrəd anlayışını ifadə etmək (θέμιστες), insan həyatını tənzimləyir. Onun himayəsi altındadır qonaqpərvərliyə can atanlar, məzlumlar, haqsızlığa uğrayanlar. İncəsənət əsərlərində Themis sarğı ilə təsvir edilmişdir ( qərəzsizliyin simvoludur) gözünün qabağında, qılıncla, bəzən əlində qarğıdalı və pulcuqla. Olimpiyada, Qədim Yunanıstanın sakinləri Zevsin, Qayanın və Femidanın qurbangahlarını yan-yana qoydular Bu qanun və nizam ilahəsinə nə qədər hörmət etdiklərini göstərir”.

Başladığı yer budur ədalət ilahəsi Femidanın dəvəquşu yanında və ya ona minməkdə təsvirində ilk sirr .

düyü. 2. Themis Luca Giordano, 1686. Rəsmdə ədalət ilahəsi Femida təsvir edilmişdir. üzərində duran "yoxsa dəvəquşu yanında?! Bu simvolik görüntü haradan gəlir? dəvəquşu simvolu olaraq: “Problemlərdən qaçmaq simvolu:” " Avstraliya gerbində dəvəquşu Emu edir qalxan sahibi kenquru ilə birlikdə." Lakin bu ifadə “ dəvəquşu kimi başını quma göm "səhv. "Afrika dəvəquşu(lat. Struthio camelus) - dəvəquşu (Struthinodae) fəsiləsinin yeganə müasir nümayəndəsi, ratit uça bilməyən quşdur. “dəvə sərçəsi” (yunanca στρουθίο-κάμηλος). əfsanə, ki, qorxmuş dəvəquşu başını qumda gizlədir, yəqin ki, yuvada oturan dişi dəvəquşu təhlükə anında boynunu və başını yerə yıxaraq ətrafdakı savanna fonunda görünməz olmağa çalışmasından irəli gəlir. Dəvəquşu yırtıcıları görəndə eyni şeyi edirlər. Belə bir gizli quşa yaxınlaşsanız, o, dərhal ayağa qalxır və qaçır. “Dəvəquşuların yırtıcılardan xilas olmaq üçün başlarını quma basdırdıqlarına dair məşhur inanc, qeydlərində oxuduğumuz Roma alimi Yaşlı Plininin əsərlərində yaranır: “Dəvəquşular başlarını və boyunlarını torpağa basdıqda, bütün bədən gizli görünür "" Dəvəquşunun yaşayış yeri İraq (Mesopotamiya), İran (Fars) və Ərəbistan da daxil olmaqla Afrika və Yaxın Şərqin quru, ağacsız ərazilərini əhatə edir. Lakin intensiv ov səbəbiylə onların əhalisi xeyli azalmışdır. Yaxın Şərq alt növləri, S. c. syriacus, 1966-cı ildən nəsli kəsilmiş hesab olunur. Hələ əvvəllər, Pleystosen və Pliosendə müxtəlif növ dəvəquşu Qərbi Asiyada, Şərqi Avropanın cənubunda, Mərkəzi Asiya və Hindistanda yayılmışdır. Dəvəquşuların gözəl uçuş və quyruq lələkləri çoxdan tələb olunurdu - onlardan baş geyimləri üçün pərəstişkarlar, pərəstişkarlar və şleyflər hazırlamaq üçün istifadə olunurdu. Dəvəquşu yumurtalarının davamlı qabıqlarından Afrika qəbilələri su qabı kimi istifadə edirdilər və Avropada bu yumurtalardan gözəl qədəhlər hazırlanırdı. Xanımların papaqlarını və yelpiklərini bəzəmək üçün istifadə edilən lələklərə görə dəvəquşu demək olar ki, məhv edilib. XVIII - XIX əsrin əvvəllərində. Əgər 19-cu əsrin ortalarında. Dəvəquşu təsərrüfatlarda yetişdirilməsəydi, dəvəquşunun Yaxın Şərq yarımnövünün məhv edildiyi kimi indiyə qədər onlar tamamilə məhv ola bilərdi”.

düyü. 3. « Afrika dəvəquşu- müasir quşların ən böyüyü: boyu 250 sm, çəkisi 150 kq-a çatır. Dəvəquşu sıx bir quruluşa, uzun boyuna və kiçik bir yastı başı var. Gaga düz, düz, buynuzlu " pəncə"dimdiyində, olduqca yumşaq. Gözlər böyükdür - quru heyvanlar arasında ən böyüyü, yuxarı göz qapağında qalın kirpiklər var. Hər bir göz beyin ölçüsündədir. Ağız yarığı gözlərə çatır. ...Arxa əzaları uzun və güclüdür, yalnız iki barmaqla. Barmaqlardan biri oxşarlıqla bitir buynuzlu dırnaq- quş qaçarkən ona söykənir. ... dəvəquşu açıq savannalarda və yarımsəhralarda, ekvatorial meşə zonasının şimalında və cənubunda yaşayır. Çiftleşme mövsümündən kənarda dəvəquşular adətən kiçik sürülərdə və ya ailələrdə yaşayırlar. Ailə yetkin bir kişi, dörd-beş dişi və cücələrdən ibarətdir. Çox vaxt dəvəquşu zebra və antilop sürüləri ilə birlikdə otlayır və onlarla birlikdə Afrika düzənliklərində uzun miqrasiya edir. Hündürlüyü və əla görmə qabiliyyəti sayəsində dəvəquşular təhlükəni ilk görənlərdir. Təhlükə halında, sürəti inkişaf etdirərək uçuşa tələsirlər 60-70 km/saata qədər və addımlar atır 3,5-4 m geniş və lazım olduqda sürəti azaltmadan qaçış istiqamətini qəfil dəyişdirin. Gənc dəvəquşular artıq bir aylıq yaşda bacarmaq 50 km/saat sürətlə qaçmaq. Dəvəquşuların adi qidası bitkilərdir - tumurcuqlar, çiçəklər, toxumlar, meyvələr, lakin bəzən onlar kiçik heyvanları - həşəratları (çəyirtkələri), sürünənləri, gəmiriciləri və yırtıcıların yeməklərinin qalıqlarını da yeyirlər. Gənc quşlar yalnız heyvan yemi yeyirlər. Əsirlikdə bir dəvəquşu gündə təxminən 3,5 kq qida tələb edir. Dəvəquşuların dişləri olmadığı üçün mədələrində yemək üyütmək üçün xırda çınqılları, çox vaxt rastlaşdıqları hər şeyi: mismar, taxta parçaları, dəmir, plastik və s. udurlar. yedikləri yemək, bitkilər, lakin bəzən onlar həvəslə içirlər və üzməyi sevirlər. Dəvəquşu hazırda dünyanın 50-dən çox ölkəsində yetişdirilir.(İsveç kimi soyuq iqlim ölkələri də daxil olmaqla), lakin onların təsərrüfatlarının əksəriyyəti hələ də Cənubi Afrikada cəmləşib. Siz dəvəquşu sürə bilərsiniz. Yetkin bir kişi bir insanı çətinlik çəkmədən daşıyır. (Bəlkə də qədimlər belə düşünürdülər dəvəquşu « xizək sürmə » Themis quşu? Qeyd red.) Hazırda dəvəquşu əsasən bahalı dərisi və əti üçün yetişdirilir. Dəvəquşu əti yağsız mal ətinə bənzəyir - arıqdır və xolesterolu azdır. Əlavə məhsullara yumurta və lələk daxildir. Quşların lələkləri çıxarılmır, lakin diqqətlə ildə bir və ya iki dəfə dəriyə yaxın kəsilir. Belə bir əməliyyat üçün yalnız iki-üç yaşlı və daha yaşlı dəvəquşular uyğun gəlir - gənc quşların ucuz tükləri var. ( Görəsən nə) Dəvəquşunun gözləri beynindən böyükdür.. Polşanın əksər gerblərinin təpəsində dəvəquşu tükləri var”.

düyü. 4. « dəvəquşu- çoxarvadlı quş. Çox vaxt dəvəquşu 3-5 quşdan ibarət qruplarda tapıla bilər - bir erkək və bir neçə dişi. … Dominant kişi “hərəm”dəki bütün dişiləri əhatə edir, ancaq dominant dişi ilə cüt əmələ gətirir və onunla balalarını yumurtadan çıxarır . (Bu Zevsin “hiylələrinə” nə qədər bənzəyir! Qeyd red.). Bütün dişilər yumurtalarını erkəklərin yerə və ya quma sürtdüyü ümumi yuva yuvasına qoyurlar. Onun dərinliyi cəmi 30-60 sm-dir.Dəvəquşu yumurtaları quş dünyasında ən böyüyüdür, baxmayaraq ki, quşun ölçüsünə nisbətən kiçikdir: yumurtanın uzunluğu - 15-21 sm, çəkisi - 1,5 ilə 2 kq arasında (bu təxminən 25-36 toyuq yumurtası). Dəvəquşu yumurtalarının qabığı çox qalındır - 0,6 sm, rəngi adətən saman sarısı, daha az tünd və ya ağ olur. Şimali Afrikada ümumi debriyaj adətən 15-20 yumurtadan ibarətdir, qitənin cənubunda - 30, Şərqi Afrikada yumurtaların sayı 50-60-a çatır. Hər dişi 2 gündə bir dəfə yumurta qoyur.

Dominant dişi bütün yumurtaları qoyduqdan sonra digər dişilərin getməsini tələb edir, öz yumurtalarını muftanın ortasına yuvarlayır (onları qabığın toxumasına görə fərqləndirir) və inkubasiyaya başlayır. ...Dişi yumurta qoyub bir daha onlara yaxınlaşmır. Bütün qayğıları kişi ata öz üzərinə götürür. Çox vaxt gün ərzində yumurtalar baxımsız qalır və günəş şüaları ilə qızdırılır. İnkubasiya 35-45 gün davam edir. Bununla belə, tez-tez bir çox yumurta, bəzən isə hamısı kifayət qədər yumurtadan çıxmaması səbəbindən ölür. Yalnız erkək yumurtaları inkubasiya edir. Cücə dəvəquşu yumurtasının möhkəm qabığını təxminən bir saat, bəzən daha çox qırır. Bir ayağını yumurtanın küt ucuna, digər ayağını iti ucuna söykəyib, kiçik dəlik görünənə qədər dimdiyi ilə bir yerə vurur. Sonra bu kimi daha bir neçə deşik düzəldir. Sonra cücə çıxış yolunu qırmaq üçün başının arxası ilə qabığa vurur, buna görə də Afrika dəvəquşu cücələri başlarının arxasında hematomlarla yumurtadan çıxır və tez yox olur. Cücələr yumurtadan çıxdıqda, yetkin quş yumurtaları qırır, onlar mütləq xarab olurlar (adətən kənarlarda uzanırlar). Milçəklər onlara axışır və cücələr üçün yemək kimi xidmət edir. ... Dəvəquşu cücələri görmə qabiliyyətinə malik, tüklə örtülmüş və hərəkət edə bilən yumurtadan çıxır. Yumurtadan yeni çıxan bala dəvəquşu təqribən çəkir. 1,2 kq, dörd ayda isə 18-19 kq-a çatır. Yumurtadan çıxandan ertəsi gün cücələr yuvanı tərk edərək ataları ilə birlikdə yemək axtarmaq üçün yola düşürlər”.. (Məlum oldu ki, Maddi Dünyada həyat əldə etmək asan deyil?! Qeyd red.)

Beləliklə, uyğunluq araşdırmalarımız Dəvəquşu simvol olaraq , Themis ilə əlaqələndirilir, praktiki olaraq uğursuz oldu. Nəhayət, düşünmək üçün bizə aşağıdakılar qaldı: Dəvəquşu keyfiyyəti: gözəl, zərif, kəskin görmə qabiliyyətinə malik, vegetarian və aqressiv deyil. Dözümlü, güclü, sürətli, məhsuldar. Gözəl tükləri, dadlı əti, əsirlikdə çoxalma qabiliyyəti, uzunömürlülükləri var, insanlara və bir-birinə bağlıdırlar. Ağsaqqallar qorunma və təhsil üçün məsuliyyət daşıyırlar " dəvəquşu - uşaqlar ": "Dəvəquşu 2-4 yaşında çoxalmağa qadir olur. Afrika dəvəquşuları insanlar kimi yaşayır, yəni orta hesabla 75 il. Cücələr bir-birinə möhkəm bağlanır. İki qrup cücə çox yaxınlaşarsa, bir-birinə qarışır və onları ayırmaq olmaz. Valideynlər bir-biri ilə döyüşür. Qaliblər bütün balaların qayğısına qalırlar. Ona görə də tez-tez müxtəlif yaşda olan cücə qruplarına rast gəlinir”. Bu barədə rəsm əsərinin rəssamı Femidanın fikrini öyrənin Luca Giordano, 1686 Biz də bacarmayacağıq. Qeyd edək ki, Dəvəquşu yunan dilində belədir: “ Onun elmi adı yunan dilindən tərcümə olunur“dəvə sərçəsi” (yunanca στρουθίο-κάμηλος).” Bununla belə, öyrəndiyimiz hər şey " xüsusiyyətləri "Dəvəquşu, bu maraqlıdır və bu quşların müsbət xüsusiyyəti kimi xidmət edə bilər" simvolu“Femida, ədalət ilahəsi.

Veb saytındakı işimizdə " bölməsi Aralıq dənizi": Olimpiya tanrıları Zevs, Poseidon, Hades, Kainatın matrisində ataları Kronos və 666 rəqəminin sirrini Yunanca yazaraq Yunan tanrılarının ierarxik statuslarından danışdıq " Adlar"Kainatın matrisinə. Bunu da orada öyrəndik Olimp dağı bütün olimpiya tanrılarının mövcud olduğu " yerləşir"həmçinin Kainatın matrisində. Əslində, bu, Vedalarda dağ adlandırılan eyni dağdır Meru (Sumeru) – Olimp və Meru Kainatın matrisindəki eyni dağın iki adıdır.

düyü. 5.Şəkildə göstərilir: 1. Olimp dağının adı “ OLYMPOS" Sol yuxarıdakı qövs mötərizəsi Adın Yuxarı Dünyası matrisindəki mövqeyi göstərir Brahma. 2. Yunan dilində Olimpiya tanrılarının adları Zevs – « ZEUS" Və Poseydon – « POSEIDON"Qardaşların Kainatı öz aralarında böldükləri ardıcıllıqla. Hər iki “Ad” Kainat matrisinin Yuxarı Dünyanın 21-ci səviyyəsindən Aşağı Dünyasının 15-ci səviyyəsinə qədər matrisin yerini tutur. Kainatın matrisi Yunan tanrılarının bütün "Adları" panteonunun yaradılması üçün müqəddəs əsas idi. qədim müdriklər. Bu sirr Adlar“Yunanlar tanrıları və Kainatın matrisindəki müqəddəs dağı Misir kahinlərindən götürdülər.

düyü. 6.Əvvəlki ilə oxşar rəqəm yunanca girişi göstərir " ad» ədalət ilahəsi Themis Kainatın matrisinə daxil edilmişdir. " Themis, Themis(qədim yunan Θέμις) - qədim yunan mifologiyasında ədalət ilahəsi Titanid, ikinci arvad Zevs." Sol yuxarıdakı qövs mötərizəsi matrisin yuxarı dünyasındakı mövqeyi göstərir " ad» Themis. « ad» Themis– Femida Yuxarı Dünyanın 15-ci səviyyəsindən Kainat matrisinin Yuxarı Dünyası daxil olmaqla 1-ci səviyyəsinə qədər matrisin yerini tutur. solunda " ad"Femida konturları göstərildi" düzgün» əlində qılınc və tərəzi olan Themis obrazı. Bunun nə üçün " düzgün“Themis obrazı aşağıda təsvir olunacaq. Şəkillərin digər təfərrüatları və " Adlar"şəkildə aydın görünür.

Ədəbi (İnternet) mənbələrdən məlum olan Femidanın bir sıra müxtəlif şəkillərini nəzərdən keçirək.

düyü. 7.Şəkildə ədalət ilahəsi Femidanın kontur təsvirləri göstərilir. Biz bilirik ki, “Femida qərəzsizliyin simvolu kimi həmişə pərdə ilə təsvir edilmişdir. əlində qarğıdalı və tərəzi ilə. Tərəzilər- ölçü və ədalətin qədim simvolu. Ədalət tərəzisi çəkir yaxşı və pis, fanilərin həyat boyu etdikləri hərəkətlər. İnsanların ölümündən sonrakı taleyi hansı fincanın üstün olacağından asılı idi. Themis əlində bolluq buynuz- simvol qisas və ya qisas almamaq məhkəmə qarşısına çıxarıb. Alleqorik olaraq : Themis - ədalət, qanun; Themis tərəzi - ədalət simvolu; Themis nökərləri (kahinləri) - qanun qulluqçuları, hakimlər. Romalılar ədalət ilahəsini öz aləmlərində yunanlardan götürmüşdülər , ancaq kornukopiya əvəzinə sağ əlinə qoyurlarƏdalət qılınc" Aşağıdakı Şəkil 8-ə baxaq - yuxarı sağ küncdə ayrıca kontur rəsmini. Tədqiqat üçün əlverişlidir, çünki tanrıça qarşımızda dayanır.

düyü. 8. Araşdırmamızın nəticələrindən " müqəddəs simvollar"Saytdakı bir çox məqaləmizdə bilirik ki, qədim müdriklər obrazlar yaratmışlar" personajlar» müqəddəs əsasa söykənir kimi çıxış edən Kainatın matrisi. Təkcə ilahə Femidanın özü deyil, həm də qədimlər arasında rəsmdəki hər bir obyekt Kainatın matrisi ilə əlaqəli müqəddəs bir simvol idi. Belə simvollar qılınc Və tərəzi ilahənin əlində. Əvvəlki rəsmin yuxarı sağ küncündə göstərilən Themis kontur rəsmini birləşdirməyin nəticəsindən görürük ki, qılıncın mövqeyi ixtiyaridir və tərəzi " ədalət"Kainatın matrisinin Üst Dünyasının hüdudlarından kənara çıxın. Themis'in başının yuxarı hissəsi Kainatın matrisinin Yuxarı Dünyasının 15-ci səviyyəsi ilə birləşdirilməlidir, çünki bu səviyyədən o "qeyd olunur" ad"Şəkil 6-da yuxarıda. Beləliklə, biz bu rəqəmdə ədalət ilahəsi Femidanın bədəninin kontur şəklini birləşdirdik. Sağda qövs mötərizələri Kainatın matrisasının Yuxarı dünyasındakı məkanı təsvir edir, burada saysız-hesabsız Duş - Jeev Canlı məxluqlar. Bu barədə, xüsusən də işin sonunda " bölməsində danışdıq. Misirologiya" - Kainatın matrisindəki Dendera Bürcü qədim Astrologiya elminin müqəddəs əsasının sirrini açdı.

düyü. 9.Şəkildə ədalət ilahəsi Femidanın qrafik şəkildə redaktə edilmiş kontur təsviri göstərilir. Qılınc onun əlində" alındı» onun simvolik mənası. O " bağladı» Kainatın matrisinin parametrlərinə (maililik bucağı). Onun sonu Kainatın matrisasının Yuxarı Dünyasının 14-cü səviyyəsinə çatır və Üst Dünyanın Kainat matrisinin Aşağı Dünyasına üstünlüyünü göstərir. Bu səviyyədə Themis üçün bir pərdə var. Bandaj aşağıdakı simvolik məna daşıyır - " Ruhların əməllərini və taleyini görmək üçün ilahənin gözlərə ehtiyacı yoxdur - Jiv ", tabe olan Themis. Tərəzilər Kainat matrisinin Üst Dünyasında öz yerini tapdı. Tanrıçanın ayaqları matrisin Üst Dünyasının birinci səviyyəsinə çatır. Solda göstərilən şəkildir Themisəlində tutaraq" Kornukopiya" Yuxarı Dünyanın Prioriteti anlayışından ( görünməz dünyanın) Aşağı Dünya (Görünən Dünya) üzərində demək olar ki, açıq bir nəticəyə ( bu kəşfdir) altında olan Bol Buynuzu“Qədim müdriklər Kainatın matrisasının Yuxarı Dünyasının piramidasını başa düşürdülər. Şəkildə qalın oxlar xarici sərhədləri göstərir " Bolluğun buynuzları" müqəddəs məna" Bolluğun buynuzları" bu şəkildə ifadə edilə bilər: - " Hər şey Kornukopiyadan olduğu kimi Kainatın matrisinin Yuxarı Dünyasından baş verir və ya axır. " Hər biri Ruh, təcəssüm olunur və ya deyil, alır " həyatın zənginliyi " Necə xeyir-dua və ya necə vəsvəsə.

Müasir anlayış haqqında bir neçə kəlmə “ Bolluğun buynuzları»: « Kornukopiya(lat. cornu copiae) - bolluq və zənginlik rəmzi. O, əsasən əyri, çiçəklər, meyvələr və bu kimi şeylərlə dolu (yaxud onları püskürən və hər cür fayda ilə) təsvir edilmişdir. Təsviri sənət əsərlərində balaca Plutosun (qədim yunan mifologiyasında sərvət tanrısı), Fortune, Gaia, həmçinin Herkulesin əlində yerləşdirilir. Memarlıqda o, başlıqlarda və kornişlərdə, xüsusən də Korinf ordenlərində, həmçinin tağların üstündə, pəncərələrin altında və binaların oxşar elementlərində təsvir edilmişdir.

Bolluq buynuzu ideyası qədim yunan mifologiyasından götürülmüşdür, burada buğaya çevrilmiş keçi Amalthea və ya Achelousa aiddir (Amalthean buynuz, Amalthean buynuz). Atalar sözü kimi ifadəyə artıq eramızdan əvvəl VI əsr şairində rast gəlinir. e. Fokilida: " tarla, deyirlər, Amaltiyanın buynuzudur» . Kornukopiya ədalət ilahəsi Themis'in sağ əlində idi .

Bolluq Buynuzu Kolumbiya, Panama və Perunun dövlət gerblərində təsvir edilmişdir; 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiya imperiyasının aşağıdakı şəhərlərinin gerblərində təsvir edilmişdir: Axaltsixe, Verxneudinsk, Voronej quberniyasının Korotkoyak, Kunqur, Novaya Ladoga, Kiyev quberniyasının Pyatiqor, Rossien və Xarkov.

“Daha qədim dövrlərdə cornucopia (sərvətlə əlaqəli hər şey kimi) ilə əlaqələndirilirdi Cəhənnəm, ölülərin səltənəti. Kornukopiya sərvət tanrısına aid idi Pluton. Adların linqvistik yaxınlığı təsadüfi deyil Pluton(Πλο ῦτος) və Pluton(Πλούτων), ölülər səltənətinin ağaları. Erkən formada Pluton da Pluton kimi Persephone ilə əlaqələndirilir. Eleusinian sirrlərində Plutos və Pluton müəyyən edildi. Sonuncunun saysız-hesabsız yeraltı sərvətlərin sahibi olduğu düşünülürdü”.

Bunlar ədalət ilahəsi Themidanın sirləridir müqəddəs əsas haqqında biliklərin köməyi ilə öyrənilir « veqo », qədim müdriklərə məlumdur , Kainatın matrisi kimi.

Saytın əsas səhifəsinin yuxarı sağ küncündə yerləşən “Bağışla” düyməsini sıxmaqla layihəmizin inkişafına kömək edə və ya istəsəniz istənilən terminaldan hesabımıza vəsait köçürə bilərsiniz - Yandex Money - 410011416569382

Themis – Mifologiya ensiklopediyası- http://godsbay.ru/antique/themis.html

Delphic Oracle- oracle, yəni falçı , Delfidəki Apollon məbədində. Yunan mifologiyasına görə, o, Apollonun özü tərəfindən dəhşətli ilan Python üzərində qələbə qazandığı yerdə qurulmuşdur. Kahin (Pythia) başçılıq etdiyi Delfi kahinləri əsaslardan biri idi falçılar Yunan dünyasında. Oracle əvvəlcə aid idi Gaea, Python əjdahası (başqa bir versiyaya görə əjdaha) tərəfindən qorunurdu və yer Pitho (qədim yunanca πύθω - çürümək) adlanırdı. Qayanın ilk peyğəmbər qadını dağ pərisi Dafna (qədim yunanca ἡ δάφνη - dəfnə) idi. Anası Gaia'dan Themis Delfi kahinini aldı, onu bacısı Phoebe'ye verdi, o da onu nəvəsi Apollona verdi, o, Pan'dan falçılıq sənətini öyrənərək Delfiyə gəldi və burada əjdaha Python'u öldürdü. kahinin girişini qorudu və kahinliyə sahib oldu. Yer oğlunun qaranlıq xtonik peyğəmbərlikləri öz yerini tanrıların atası və sözçüsü “günəş şüalarının atıcısı” olan yeni, olimpiya kosmik nizamının təşkilatçısı Zevsin iradəsinə verdi. kehanet üçün yer. Əjdaha məğlub olduqdan sonra Apollon onun külünü sarkofaqa yığdı və Pitonun şərəfinə matəm oyunları qurdu. Bundan sonra Apollon məbədi üçün kahinlər axtarmağa getdi. Dənizdə o, Kritdəki Knossosdan gələn bir gəmi gördü. O, delfinə çevrilərək, sehrinin gücü ilə gəmini Chrisə apardı, burada özünü dənizçilərə göstərdi və onlara taleyindən danışdı. Chrisdə dənizçilər Apollon üçün bir qurbangah qurdular və Apollonun onlara göründüyü şəklin şərəfinə Delfi adlandı. Chrisa'dan dənizçilər Parnassa getdilər, burada Apollon məbədinin ilk kahinləri oldular. Hiperboreyalılar ölkəsindən arılar mumdan hazırlanmış məbəd gətirdilər və sonrakı bütün məbədlər onun modelinə uyğun tikildi” - Vikipediya- http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%EB%FC%F4%E8%E9%F1%EA%E8%E9_%EE%F0%E0%EA%F3%EB

Themis haqqında məqalə heyrətamiz sirləri açır! Yunan mifologiyası tamamilə fərqli bir formada görünür - olimpiya tanrıları haqqında "sabun operaları" toplusu deyil, Kainatın vahid təsviri. Mənim üçün "Themis's Cornucopia" nın sirri nəhayət açıldı. Məlum oldu ki, bu, Kainatın matrisinin Üst Dünyasını və ya müəllifin dediyi kimi, "Görünməz Dünya"nı ifadə edən müqəddəs bir simvoldur! Themis obrazı həm də İlahi Kainatın boşluqlarına işarə edən müqəddəs bir simvoldur - qisas alındığı "Kornukopiya": ruhların cəzası və ya mükafatı. Femidanın gözlərindəki pərdə, tanrıçanın hər şeyi öz həqiqi işığında aldatmaq mümkün olmayan “başqa ilahi gözlərlə” gördüyünü göstərir. Əslində, Femida özü "Kornukopiya" dadır və özü oradan insanlara "Görünən Dünya" a hədiyyələr və cəzalar göndərir.

Romalılar bir kornukopiya əvəzinə Femidanın sağ əlinə qılınc qoydular (yalnız Yuxarı Dünyanın 14-cü səviyyəsinə çatır, Şəkil 9), cəzanı təcəssüm etdirir, Femidanın rolunu cəzalandırıcı ilahə kimi azaldır. Yunan kahinləri Kainatın bu ilahəsi roluna belə birtərəfli məna qoymayıblar. Bunun təsdiqi: “Femida Uran və Titanid Qayanın qızıdır. Müdriklik ilahəsi Metisdən (Metis) sonra Zevsin ikinci arvadı.

Musaeusun dediyinə görə, o, Zevsi bəsləmişdir (daha doğrusu, onu böyütmüşdür). Zevslə birliyindən üç Orası dünyaya gətirdi: Eunomia (“yaxşılıq”), Dike (“ədalət”) və Eirene (“Sülh”); və mifin bir versiyasına görə, üç Moira: Clotho ("Spinner"), Lachesis ("Taley"), Atropos ("Qaçılmaz").
Ora, Dağlar, Xorlar (qədim yunanca Ὥραι, “Mövsümlər”) - qədim yunan mifologiyasında fəsillər ilahələri təbiətdəki nizama cavabdeh idilər. Zevs və Femidanın qızları (yaxud Helios və Selenin qızları). Olympusun qəyyumları, indi bulud qapılarını açır və sonra bağlayır. Onlara göyün qapıçıları deyilir. Orrlar Heliosun atlarından istifadə edirlər.

Beləliklə, Themis qızları ilə birlikdə "Kainatda Zaman" ilahəsidir! Vaiz və ya Vaizin dediyi kimi hər şeyin öz vaxtı var - Hakim Allahdır. Ekkl. (3.1:17):
"3-cü fəsil.
1. Göylərin altında hər şeyin vaxtı və vaxtı var.
2. doğulmaq və ölmək vaxtı; əkməyin vaxtı, əkiləni qoparmağın vaxtı var;
3. öldürməyin vaxtı və sağalmağın vaxtı; məhv etməyin vaxtı var, qurmağın da vaxtı var;
4. ağlamaq və gülmək vaxtı; yas tutmaq üçün vaxt, rəqs etmək üçün vaxt;
5. daş səpməyin vaxtı, daş yığmağın vaxtı; qucaqlaşmağın vaxtı, qucaqlaşmağın vaxtı;
6. axtarmaq üçün vaxt və itirmək üçün vaxt; qənaət etmək üçün vaxt və atmaq üçün vaxt;
7. cırmaq vaxtı, tikmək vaxtı; susmağın vaxtı və danışmağın vaxtı;
8. sevmək vaxtı və nifrət etmək vaxtı; müharibə vaxtı, sülh vaxtıdır.
9. İşləyən adam işlədiyi işdən nə qazanır?
10. Mən Allahın bəşər övladlarına verdiyi bu qayğını gördüm ki, onlar bu işdə özlərini göstərsinlər.
11. O, hər şeyi öz vaxtında gözəl etdi və onların qəlbinə rahatlıq verdi, halbuki insan Allahın gördüyü işləri əvvəldən axıra qədər dərk edə bilməz.
12. Öyrəndim ki, onlar üçün həyatlarında əylənmək və yaxşılıq etməkdən daha yaxşı heç nə yoxdur.
13. Əgər insan yeyib-içirsə və bütün işlərində xeyir görürsə, bu, Allahın bir hədiyyəsidir.
14. Mən başa düşdüm ki, Allahın gördüyü hər şey əbədidir: ona nə əlavə olunacaq, nə də əlindən alınacaq bir şey yoxdur və Allah bunu edir ki, Onun qarşısında ehtiram etsinlər.
15. Olan, indi və olacaq, artıq olub və Allah keçmişi çağıracaq.
16. Yenə günəşin altında gördüm: hökm yeri, qanunsuzluq var idi. həqiqətin yeri var, amma həqiqətin yeri var.
17. Mən ürəyimdə dedim: “Allah salehləri də, pisləri də mühakimə edəcək; çünki hər şeyin vaxtı var və hər şeyin [hökm] vaxtı var”. ...

Nümunəyə görə bir anadan uşağın qeydiyyatı üçün ərizəni necə düzgün doldurmaq olar? Rusiya Federasiyasının qanunlarına görə, hər bir uşaq öz yaşayış yerində qeydiyyata alınmalıdır. Əgər uşağın yaşayış icazəsi yoxdursa, o, sosial və [...]
Şəxsi gəlir vergisi: Şəxsi gəlir vergisi Tək himayədar valideyn, övladlığa götürən, qəyyum, qəyyum: 2,800 məbləğində vergi endirimi. 6.000 rubl Göstərilən vergi endirimi yalnız qəbul edilmiş məbləğə ikiqat məbləğdə verilir [...]
Notariuslar Podolsk, Shcherbinka, Klimovsk, pos. Lvov Notariusları: Podolsk, Shcherbinka, Klimovsk, pos. Lvovski. Podolskda çərşənbə günü bütün notariuslar üçün arxiv günüdür. 1) Altuxova Marina Anatolyevna A-B Ünvan: Moskva vilayəti, şəhər [...]
Axşam məktəblərinin yenidən təşkili zamanı part-time işçiləri necə işdən çıxarmaq olar? Axşam məktəbləri yenidən təşkil edilir. Məktəbimizə başqa bir məktəb (filial olacaq) qoşulur ki, onun struktur bölməsi bütün müəllimlərin ştatdankənar […]
Gənc ailələr üçün əlavə regional birdəfəlik müavinət Mənə deyin, əgər valideynlər Moskva vilayətində qeydiyyatdadırsa, uşağın doğulması zamanı gənc ailələr üçün əlavə regional birdəfəlik müavinət varmı? Hüquqşünasların cavabları (1) QANUN […]
Qanunlar toplusu Son hərf “c” hərfidir “Qanunlar toplusu” sualının cavabı, 6 hərf: kod Söz kodu üçün krossvordda alternativ suallar Ostapın samuraylar üçün müqəddəs Buşido kitabı Yazılmamış şərəf kodu Kolleksiya qaydaları və […]

Ədalət və ədalət ilahəsi

Olimpiya Tanrısının arvadı həmişə ona yaxşı məsləhətlər verir və ona qarşı üsyan etmək istəmirdi. O, həmişə hökmdarın sağında yerləşir və onun əsas məsləhətçisidir. Kor ədalət ilahəsi miflərdə ən vacib olanlardan biridir. O, qanun və asayiş üçün ilk mübarizə aparanlardan biridir. Sonra bu və ya digər şəkildə tarixə töhfə verən ardıcılları var idi.

Ədalət ilahəsi Themis

qılınc - hərəkətlərə görə qisas almağı, cəzanı simvolizə edən;
tərəzi - cəza tədbirinin müəyyən edilməsi;
gözü bağlamaq obyektiv qərarın əlamətidir.

Ədalət ilahəsi Nemesis

Nemesis qisas və cəza ilahəsidir. Qanunu simvollaşdırır və. Müəyyən edilmiş qaydaya əməl etməyən hər kəs Nemesis və Themis tərəfindən cəzalandırılır. Bu iki ilahə cəzalandırma hüququna malikdir, lakin Themis hələ də cəzanın nə olacağına və ümumiyyətlə olub-olmayacağına qərar verə bilər, çünki ədalət həmişə cəza ilə bitmir. Bəzən insanı günahsız hesab etmək olar. Nemesis aşağıdakı elementlərlə təsvir edilmişdir:

Tərəzi – mülayimlik;
qılınc və ya qamçı - itaətsizliyə və cəzaya nəzarət;
qanadları və ya qrifli arabası - cəzanın sürəti və onun qaçılmazlığı.

Tanrıça Ədalət

ilahə Astraea

Tanrıça Dike

İlahə Adrastea

Tanrıların əksəriyyətinin adları hiperlink kimi tərtib edilmişdir ki, bu da sizi onların hər biri haqqında ətraflı məqaləyə apara bilər.

Qədim Yunanıstanın əsas tanrıları: 12 Olimpiya tanrısı, onların köməkçiləri və yoldaşları

Qədim Hellasdakı əsas tanrılar səmavilərin gənc nəslinə aid olanlar kimi tanınırdı. Bir dəfə dünya üzərində hakimiyyəti əsas universal qüvvələri və elementləri təcəssüm etdirən yaşlı nəsildən aldı (bu barədə məqalədə baxın Qədim Yunanıstan tanrılarının mənşəyi). Yaşlı nəslin tanrılarını adətən çağırırlar titanlar. Titanları məğlub edərək, Zevsin başçılıq etdiyi gənc tanrılar Olimp dağına yerləşdilər. Qədim yunanlar hörmət edirdilər 12 Olimpiya tanrısı. Onların siyahısına adətən Zevs, Hera, Afina, Hefest, Apollon, Artemida, Poseidon, Ares, Afrodita, Demeter, Hermes, Hestia daxildir. Cəhənnəm də Olimpiya tanrılarına yaxındır, lakin o, Olympusda deyil, yeraltı səltənətində yaşayır.

Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri. Cizgi filmi

Tanrıça Artemida. Luvrdakı heykəl

Parthenondakı Bakirə Afina heykəli. Qədim yunan heykəltəraşı Phidias

Hermes caduceus ilə. Vatikan Muzeyindən heykəl

Venera (Aphrodite) de Milo. Heykəl təqribən. 130-100 e.ə.

Tanrı Eros. Qırmızı fiqurlu qab, təq. 340-320-ci illər e.

Qızlıq pərdəsi- evlilik tanrısı Afroditanın yoldaşı. Qədim Yunanıstanda toy ilahiləri də onun adını daşıyırdı. qızlıq pərdələri.

- tanrı Hades tərəfindən qaçırılan Demeterin qızı. Təsəlli tapmayan ana uzun axtarışlardan sonra Persefonu içəridə tapdı yeraltı krallıq. Onu həyat yoldaşı edən Hades razılaşdı ki, o, ilin bir hissəsini yer üzündə anası ilə, digərini isə yerin dibində onunla keçirsin. Persephone taxılın təcəssümü idi, o, "ölü" yerə səpilir, sonra "dirilir" və ondan işığa çıxır.

Persephone-nin qaçırılması. Antik küp, təq. 330-320-ci illər.

Amfitrit- Nereidlərdən biri olan Poseydonun arvadı

Proteus- yunanların dəniz tanrılarından biri. Gələcəyi proqnozlaşdırmaq və görünüşünü dəyişdirmək hədiyyəsi olan Poseydonun oğlu

Triton- Poseidon və Amphitrite oğlu, dərin dənizin xəbərçisi, bir qabıq üfürdü. Görünüşdə insan, at və balıq qarışığıdır. Şərq tanrısı Daqona yaxın.

Eirene- Olympusda Zevsin taxtında dayanan sülh ilahəsi. Qədim Romada - ilahə Pax.

Nika- qələbə ilahəsi. Zevsin daimi yoldaşı. Roma mifologiyasında - Viktoriya

Dike- Qədim Yunanıstanda - ilahi həqiqətin təcəssümü, aldatma ilə düşmən olan tanrıça

Tyukhe- şans və xoşbəxtlik ilahəsi. Romalılar üçün - Fortuna

Morfey– qədim yunan yuxu tanrısı, yuxu tanrısı Hypnosun oğlu

Pluton- sərvət tanrısı

Fobos(“Qorxu”) – Aresin oğlu və yoldaşı

Deimos(“Dəhşət”) – Aresin oğlu və yoldaşı

Enyo- qədim yunanlar arasında - döyüşçülərdə qəzəb doğuran və döyüşə çaşqınlıq gətirən qəzəbli müharibə ilahəsi. Qədim Romada - Bellona

Titanlar

Titanlar təbii elementlər tərəfindən yaradılan Qədim Yunanıstanın ikinci nəsil tanrılarıdır. Birinci titanlar Gaia-Yerin Uran-Cənnət ilə əlaqəsindən gələn altı oğul və altı qız var idi. Altı oğlu: Cron(Vaxt. Romalılar arasında - Saturn), Okean(bütün çayların atası), Hiperion, Kay, Kriy, Yapetus. Altı qızı: Tetis(Su), Theia(Parıltı), Rhea(Ana Dağ?), Themis(Ədalət), Mnemosin(Yaddaş), Phoebe.

Uran və Gaia. Qədim Roma mozaikası eramızın 200-250-ci illəri.

Titanlara əlavə olaraq, Gaia Uranla evlilik etdi Sikloplar və Hecatoncheires.

Sikloplar- alnının ortasında iri, yuvarlaq, odlu gözü olan üç nəhəng. Qədim dövrlərdə - şimşək çaxdığı buludların təcəssümü

Hecatoncheires- "yüz əlli" nəhənglər, onların dəhşətli gücünə heç bir şey müqavimət göstərə bilməz. Dəhşətli zəlzələlərin və daşqınların təcəssümü.

Cyclops və Hecatoncheires o qədər güclü idi ki, Uranın özü də onların gücündən dəhşətə gəldi. Onları bağladı və yerin dərinliklərinə atdı, onlar hələ də vulkan püskürmələri və zəlzələlərə səbəb olan yerdədirlər. Bu nəhənglərin yerin qarnında olması dəhşətli iztirablara səbəb olmağa başladı. Qaya kiçik oğlunu razı saldı, Tac, atası Urandan qisas almaq üçün, onu axtaladı.

Kron bunu oraqla etdi. Uranın tökülən qan damcılarından Qaya hamilə qaldı və üç uşaq dünyaya gətirdi Erinyes- başlarında saç əvəzinə ilan olan intiqam ilahələri. Erinninin adları Tisiphone (öldürücü qisasçı), Alekto (yorulmaz təqibçi) və Meqaeradır (qorxulu). Axtalanmış Uranın toxumunun və qanının yerə deyil, dənizə düşən hissəsindən sevgi ilahəsi Afrodita doğuldu.

Gecə-Nyukta, Kronanın qanunsuzluğuna qəzəblənərək, dəhşətli canlılar və tanrılar doğurdu. Tanata(Ölüm), Eridu(Nifraz) Apata(Aldatma), şiddətli ölüm ilahələri Ker, Hipnoz(Yuxu-Kabus), Nemesis(Qisas), Gerasa(qocalıq), Charona(ölüləri yeraltı dünyasına daşıyan).

Dünya üzərində güc artıq Urandan Titanlara keçdi. Kainatı öz aralarında böldülər. Kron atasının yerinə ali tanrı oldu. Okean, qədim yunanların fikrincə, bütün yerin ətrafında axan nəhəng bir çay üzərində güc qazandı. Cronosun digər dörd qardaşı dörd əsas istiqamətdə hökmranlıq etdilər: Hyperion - Şərqdə, Crius - cənubda, Iapetus - Qərbdə, Kay - Şimalda.

Altı böyük titandan dördü bacıları ilə evləndi. Onlardan gənc nəsil titanlar və elementar tanrılar gəldi. Okeanın bacısı Tetis (Su) ilə evliliyindən yer üzündəki bütün çaylar və Okean su pəriləri doğuldu. Titan Hyperion - ("yüksək yeriyən") bacısı Theia'yı (Parıltı) həyat yoldaşı olaraq götürdü. Onlardan doğulublar Helios(Günəş), Selena(Ay) və Eos(Sübh). Eosdan ulduzlar və küləklərin dörd tanrısı doğuldu: Boreas(Şimal küləyi), Qeyd(Cənub küləyi), Zefir(qərb küləyi) və Avro(Şərq küləyi). Titans Kay (Cənnət Ox?) və Phoebe Leto (Gecə Sükutu, Apollon və Artemidanın anası) və Asteriya (Ulduz işığı) doğdu. Kronun özü Rhea ilə evləndi (Ana Dağ, dağların və meşələrin məhsuldar gücünün təcəssümü). Onların övladları Olimpiya tanrıları Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zevsdir.

Titan Crius Pontus Eurybia'nın qızı ilə evləndi və Titan Iapetus, Titanlar Atlasını (səmanı çiynində tutur), təkəbbürlü, hiyləgər Menoetius'u dünyaya gətirən okeanid Klimene ilə evləndi. Promethea(“əvvəlcədən düşünmək, qabaqcadan görmək”) və zəif düşüncəli Epimetey (“sonradan düşünmək”).

Bu titanlardan başqaları çıxdı:

Hesperus- axşam tanrısı və axşam ulduzu. Gecədən olan qızları - Nyukta - pərilər Hesperidlər Yerin qərb kənarında qızıl alma olan bir bağı qoruyan, bir vaxtlar Gaia-Yer tərəfindən Zevslə evlənərkən ilahə Heraya hədiyyə edilmişdir.

Ory- günün hissələrinin, fəsillərin və insan həyatının dövrlərinin ilahələri.

Charites- lütf, əyləncə və həyat sevinci ilahəsi. Onlardan üçü var - Aglaya (“Sevinən”), Euphrosyne (“Sevinc”) və Thalia (“Bolluq”). Bir sıra Yunan yazıçıları xeyriyyəçilərə fərqli adlar qoyurlar. Qədim Romada onlar uyğun gəlirdilər lütf