Tatişşevin Uraldakı tatarlar haqqında yazdıqları. III. V. Tarixi konsepsiyası V.N.-nin fəlsəfi baxışları. Tatişçeva

Rus tarixinin və rus tarixşünaslığının problemləri, əlbəttə ki, A. S. Puşkinin təbirincə desək, özünün də diqqətindən yayına bilməzdi. dünya tarixi. I Pyotr, şübhəsiz ki, müasir səviyyəyə uyğun gələn tam hüquqlu "Rusiya tarixi"nə sahib olmaq istəyirdi elmi bilik. Onun tərtibinə görə bir neçə rus mirzəsi növbə ilə həbs edildi. Ancaq məsələ birtəhər nəticə vermədi - tapşırıq yerli Herodot və Fukididin imkanlarından kənarda qaldı, onların qısa ömürlü nəsli zehni qabiliyyətlərini bir ifadəli sətirdə təsvir etdi: “Ağıl yetişməmiş, bir insanın meyvəsidir. qısa ömürlü elm”. Sonda çar Rusiya tarixi üçün başqa hər şey üçün üz tutmağa adət etdiyi yerə - Avropaya üz tutmalı oldu. Ölümündən bir il əvvəl, 1724-cü il fevralın 28-də I Pyotr belə bir fərman imzaladı: “Onların dilləri, eləcə də digər elmləri və nəcib sənətləri öyrənəcəkləri, kitabları tərcümə edəcəkləri bir akademiya yaratmaq”.

Rusiya tam bir tarixi əsər almadan əvvəl Peterin ölümündən on il yarımdan az vaxt keçdi. Ən diqqətəlayiq hal isə o idi ki, Akademiyanın yüksək təhsilli adyunktları və şəxsi dosentləri ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Bu məsələdə təşəbbüsü və işin böyük hissəsini bir nəfər öz üzərinə götürmüşdür, üstəlik, onun tarix elmi ilə birbaşa əlaqəsi yoxdur. Adı Vasili Nikitiç Tatişev idi. O, insaf naminə, rus tarixşünaslığının atası sayıla bilər.

Tatişev təkcə tarixçi kimi deyil, həm də Pyotrun nəhəng emalatxanasında yetişdirilmiş praktiki şəxsiyyət növü kimi maraqlıdır. Klyuçevskinin münasib tərifinə görə, o, “islahat ruhu ilə aşılanmış, onun ən yaxşı arzularını mənimsəyib vətəninə yaxşı xidmət edən, bununla belə, təbiətdən heç bir qeyri-adi istedad almayan, yüksəlməyən şəxsiyyət nümunəsidir. adi orta insanların səviyyəsindən çox yüksəkdir”. Onun fiquru 18-ci əsrin rus elm və mədəniyyətinin bir sıra parlaq həvəskarlarını üzə çıxarır.

1704-cü ildə, on səkkiz yaşında Tatişev artilleriyaçı kimi orduya qatıldı. Peterin dövründə bir adam nadir hallarda xidmətini başladığı yerdə bitirirdi. Karyerasının qırx ili ərzində Tatişev dağ-mədən mühəndisi, Moskvada sikkə idarəçisi və Həştərxan qubernatoru olub. 1745-ci ildə biznesdən təqaüdə çıxdıqdan sonra ölümünə qədər (1750) Moskva yaxınlığındakı malikanəsində - Boldino kəndində yaşadı. Bütün bu müddət ərzində o, hədə-qorxu ilə tələb etmə ittihamı ilə mühakimə olunurdu. Onun ölümündən bir neçə gün əvvəl bəraət hökmü çıxarılıb.

Tatişşev mədənçiliklə məşğul olarkən filiz yataqlarının işlənməsi və ya fabriklərin tikintisinin planlaşdırıldığı ərazilər haqqında coğrafi məlumat toplayırdı. Rus coğrafiyası təbii düşüncə axınına görə onu Rusiya tarixinə cəlb edirdi. Tədricən, yazılı və maddi qədim rus abidələrinin toplanması və tədqiqi onun üçün əsl həvəsə çevrildi. Tatişev, ehtimal ki, o dövrdə Rusiyanın ən görkəmli oxucusu oldu. O, tarixə aid bir dənə də olsun rus və ya əcnəbi kitabı buraxmadı, latın və yunan müəlliflərindən çıxarışlar və tərcümələr sifariş etdi. Sonralar etiraf etdi ki, “Tarixi”ni yazmağa başlayanda əlində mindən çox kitab var idi.

Tatişev xarici mənbələrin əhəmiyyətini mükəmməl başa düşürdü qədim tarix Rusiya və onlardan məharətlə istifadə etdi. Lakin zaman keçdikcə onun yaradıcılığına xüsusi qiymət verən onlar deyil, nadir qədim rus abidəsi olub ki, onun haqqında yalnız Tatişşevin ondan geniş çıxarışları sayəsində təsəvvürümüz var. Bu, knyaz Vladimir I Svyatoslaviçin müasiri Novqorod müqəddəs yepiskopu İoahim Korsunyaninə aid edilən İoahim xronikasıdır. Tatişşevə 17-ci əsrin ortalarından gec siyahıdan məlum idi, lakin digər salnamələrə daxil edilməyən qədim slavyan əfsanəsini qorudu. Onunla tanışlıq Tatişşevin “Salnaməçi Nestorun ilk rus knyazları haqqında o qədər də məlumatlı olmadığı” qənaətinə gəldi.

Əslində, 859-cu ildə “Keçmiş illərin nağılı”nda qeyd edilən rus tarixinin bu qəfil başlanğıcından kim xəcalət çəkmədi: “Slovenlərdəki Varangiyalılara İmahu xərac”? Niyə “imahu”, nə vaxtdan “imahu” – bütün bu suallar havada qalıb. Tarixi səhnədə Varangiyalıların ardınca, qədim yunan faciəsindəki "tanrı ex machina" kimi, Rurik qardaşları və Rusiya ilə birlikdə görünür. Joachim Chronicle-a görə, Nestorun çox uzun və çox maraqlı hekayənin sonunda başladığı ortaya çıxır.

Qədim dövrlərdə Şahzadə Sloven öz xalqı - slovenlərlə İlliriyada yaşayırdı. Kökündən çıxarıldıqdan sonra o, slovenləri şimala apardı və burada Böyük Şəhəri qurdu. Sloven, Rurikin çağırışı zamanı 14 nəsil şahzadələri birləşdirən bir sülalənin banisi oldu. Rurikin ulu babası Şahzadə Burivoyun rəhbərliyi altında slovenlər Varangiyalılarla uzun müharibəyə girdilər. Əsrlər boyu Novqorod və Finlandiya torpaqlarının sərhədi kimi xidmət edən Kyumen çayında ağır məğlubiyyətə uğrayan Burivoy, sakinləri Varangian qollarına çevrilən Böyük Şəhərdən qaçdı.

Lakin Varangiyalılar Böyük Şəhəri uzun müddət idarə etmədilər. Onlara qoyulan xəracdan əziyyət çəkən slovenlər Burivoydan oğlu Qostomisli onlara şahzadə olmasını istədilər. O, peyda olanda slovenlər üsyan qaldırdılar və Varangiyalıları qovdular.

Qostomislin uzun və şərəfli hakimiyyəti dövründə Sloveniya torpağında sülh və asayiş bərqərar oldu. Ancaq ömrünün sonuna qədər Böyük Şəhər yenidən daxili problemlər və xarici təhlükə ilə təhdid edildi, çünki Qostomislin varisi yox idi: dörd oğlu müharibələrdə öldü və üç qızı qonşu şahzadələrə verdi. Ağır düşüncələrdən narahat olan Qostomisl məsləhət üçün Kolmoqarddakı müdriklərə müraciət etdi. Onlar peyğəmbərlik edirdilər ki, onun yerinə qanının şahzadəsi gələcək. Gostomysl proqnoza inanmadı: o, o qədər qocalmışdı ki, arvadları artıq ona uşaq vermirdi. Ancaq tezliklə gözəl bir yuxu gördü. Gördü ki, ortancıl qızı Ümilənin bətnindən böyük və bərəkətli ağac yetişib; tacı altında bütün Böyük Şəhəri bürüdü və bu ölkənin bütün əhalisi onun meyvələrindən razı qaldı. Yuxudan oyanan Gostomysl yuxusunu şərh etmək üçün Magi çağırdı və onlardan Umilanın varisini dünyaya gətirəcəyini eşitdi.

Bununla belə, Gostomysl-in şübhələri orada səngimədi. Axı onun artıq böyük qızından bir nəvəsi var idi və mirasın qadın xətti ilə ötürülməsi məsələsi ortaya çıxsa, knyazlıq süfrəsini kiçik qardaşına deyil, ona təklif etmək təbii idi. Gostomysl buna baxmayaraq tanrıların iradəsinə güvənmək qərarına gəldi və insanlara peyğəmbərlik yuxusunu söylədi. Lakin bir çox sloveniyalılar ona inanmadılar və böyük nəvələrinin hüquqlarını unutmaq istəmədilər. Qostomislin ölümü vətəndaş qarşıdurmasına səbəb oldu. Və yalnız çox içdikdən sonra sloveniyalılar Qostomislovun yuxusunu xatırladılar və Umilanın oğlu Ruriki padşahlığa dəvət etdilər.

Varangiya məsələsi ilə bağlı anlayışını təqdim edərkən, Tatişşev Rusiya tarixindəki əvvəlki təcrübələrə - Konspektə (1674-cü ildə nəşr edilmişdir) və. Birincinin ruhuna tabe olaraq, knyazların çağırışına təbii bir xarakter verdi - slavyanlar qərib deyil, şahzadələrinin nəvəsi adlandırdılar. Bayerdən Tatişev mənbələrlə işləmək və problemin özünü ifadə etmək üçün tənqidi bir üsul götürdü: Varangians-Rusların etnik mənsubiyyəti və onların yaşayış yerləri. Lakin Sinopsis və Bayerin rəhbərliyi altında qədim rus tarixi sahəsinə daxil olan Tatişev sonra müstəqil hərəkət etdi. O, ilk rus knyazlarının vətənlərini nə Prussiyada, nə də Skandinaviyada axtarmağa getmədi. Umilanın Varangyan (rus) əri, onun fikrincə, Fin şahzadəsi idi. Sözlərini sübut etmək üçün Tatişev Finlandiya və cənub-şərqi Baltikyanı ölkələrin toponimiyasında "Rus" kökünün uzun müddət mövcud olmasına dair çoxlu tarixi və filoloji sübutlara istinad etdi. Bununla belə, Bayerin kölgəsi onun tarixi araşdırması üzərində gəzir: Tatişev Rurikdən əvvəlki dövrdə Varangians-Rus tarixinin heç bir şəkildə slavyanların tarixi ilə əlaqəli olmadığını gördü. Əbəs yerə Klyuçevski onu rus tarixşünası adlandırıb, əbədi olaraq irəliyə doğru gedən Avropa fikrindən yapışıb.

Tatişşevin işi onu təqib edəndən - tarix məhkəməsindən daha sərt bir hökmə məruz qaldı. 1739-cu ildə Tatişşov əsərinin əlyazmasını Peterburqa gətirib, müsbət rəylər ümidi ilə dostlarına və o vaxtkı elm aləmindəki nüfuzlu insanlara oxumaq üçün verir. Bununla belə, öz təbirincə desək, bəzi rəyçilər onu fəlsəfi dərrakəsizliyinə və bəlağətinə görə qınadılar, digərləri isə Nestorian Salnaməsinin etibarlılığına qəsd etdiyinə görə qəzəbləndilər. Tatişşevin sağlığında "Tarix" heç nəşr olunmadı.

Ölümündən az sonra yanğın Boldinski arxivini məhv etdi. Tatişşevin əlyazmalarından yalnız səhv əllərdə olanlar sağ qaldı. Məhz 1769-1774-cü illərdə nəşr olunan bu səhv siyahılardan rus oxucuları ilk dəfə “Rus tarixi” ilə tanış oldular. Tarix yalnız 1848-ci ildə orijinala ən yaxın olan tam formada ortaya çıxdı.

Tatişşevə hücumlar isə dayanmadı. onun tərəfindən daxil edilmişdir elmi dövriyyə Yoahimin xronikası uzun müddət demək olar ki, saxta hesab olunurdu. K. N. Bestujev-Ryumin, 19-cu əsrin ortaları tarixçilərinin ümumi fikrini ifadə edərək, hətta yazırdı ki, Tatişşevə istinad etmək olmaz (lakin sonralar fikirlərini yenidən nəzərdən keçirdi və ilk rus tarixşünasının əsərlərinə lazımi hörmətlə yanaşdı: "Tarix ” Tatişşevin uzun illər vicdanlı əməyinin abidəsi, ən əlverişsiz şəraitdə ucaldılmış, uzun müddət anlaşılmaz və qiymətləndirilməmiş qaldı... İndi alimlərin heç biri Tatişşevin vicdanlılığına şübhə etmir”). Sonra tarixçilərin skeptisizmi Joachim Chronicle tərəfindən bildirilən məlumatın özünə köçürüldü. Amma son vaxtlar tarixçilərin onlara inamı xeyli artıb. İndi Joachim Chronicle haqqında çox vacib bir mənbə kimi danışa bilərik, xüsusən də "Rurikdən əvvəlki" dövrə aid olduğu üçün.

P.S.
qızı V.N.-ə təşəkkür edirəm. Tatişev şair F.I.-nin ulu babası oldu. Tyutçev (ana tərəfdən).

V.N. Tatişev "Rus tarixi"

V. Tatişşevə görə, tarix “keçmiş əməllər və sərgüzəştlər, xeyir və şər haqqında” xatirələrdir.

Onun əsas iş- “Rus tarixi”. Tarixi hadisələr 1577-ci ilə qədər gətirdi. Tatişev “Tarix” üzərində 30 ilə yaxın işlədi, lakin ilk nəşri 1730-cu illərin sonlarında tamamlandı. yenidən işləməyə məcbur oldu, çünki... Elmlər Akademiyası üzvlərinin şərhlərini çəkdi. Müəllif hekayəni Mixail Fedoroviçin qoşulmasına çatdırmağa ümid edirdi, lakin bunu etməyə vaxtı yox idi. 17-ci əsrin hadisələri haqqında. Yalnız hazırlıq materialları salamat qalmışdır.

V.N.-nin əsas işi. Tatişçeva

Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, V.N. Tatişev 18-ci əsrdən başlayaraq çox sərt tənqidlərə məruz qaldı. Və bu günə qədər tarixçilər arasında onun işi haqqında yekun razılıq yoxdur. Mübahisənin əsas mövzusu müəllifin istifadə etdiyi, bizə çatmayan xronika mənbələri olan "Tatişev xəbərləri" adlanır. Bəzi tarixçilər bu mənbələri Tatişşevin özü icad etdiyinə inanırlar. Çox güman ki, bu cür ifadələri təsdiqləmək və ya təkzib etmək artıq mümkün deyil, buna görə də məqaləmizdə yalnız təkzibedilməz olan faktlardan çıxış edəcəyik: V.N.-nin şəxsiyyəti. Tatishcheva; onun fəaliyyəti, o cümlədən dövlət fəaliyyəti; onun fəlsəfi baxışları; onun “Rus tarixi” tarixi əsəri və tarixçi S. M. Solovyovun fikri: Tatişşevin tarix elminə ləyaqəti ondan ibarətdir ki, o, ilk işə başlamışdır. tarixi tədqiqat Rusiyada elmi əsaslarla.

Yeri gəlmişkən, bu yaxınlarda Tatişşevin yaradıcılıq irsinə yenidən baxan əsərlər meydana çıxdı və əsərləri yenidən nəşr olunmağa başladı. Onlarda həqiqətən bizim üçün uyğun bir şey varmı? Təsəvvür edin, bəli! Bunlar mədənçilik, peşə təhsili sahəsində dövlət maraqlarının qorunması, tariximizə baxış və müasir geosiyasətə dair suallardır...

Eyni zamanda, unutmaq olmaz ki, bizim bir çox məşhur alimlərimiz (məsələn, Arsenyev, Prjevalski və bir çox başqaları) təkcə coğrafiyaşünas, paleontoloq və tədqiqatçı kimi vətənə xidmət göstərməyiblər, onlar həm də gizli diplomatik missiyalar həyata keçiriblər ki, bu barədə biz dəqiq bilmirəm. Bu, Tatişşevə də aiddir: o, dəfələrlə rus rəhbərinin gizli tapşırıqlarını yerinə yetirib hərbi kəşfiyyat Bruce, I Pyotrun şəxsi göstərişləri.

V.N.-nin tərcümeyi-halı. Tatişçeva

Vasili Nikitiç Tatişev 1686-cı ildə Moskva quberniyasının Dmitrov rayonunun Boldino kəndində Rurikoviçlər nəslindən olsa da, kasıb və təvazökar bir zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. Tatişev qardaşlarının hər ikisi (İvan və Vasili) 1696-cı ildə ölümünə qədər Çar İvan Alekseeviçin sarayında stüardlar (stüard ustanın yeməyinə xidmət etmək üçün məsuliyyət daşıyırdı) kimi xidmət etdilər.

1706-cı ildə hər iki qardaş Azov Dragoon Alayına yazıldılar və həmin il onlara leytenant rütbəsi verildi. Automon İvanovun əjdaha alayının tərkibində Ukraynaya getdilər və orada hərbi əməliyyatlarda iştirak etdilər. Poltava döyüşündə Vasili Tatişev yaralandı və 1711-ci ildə Prut kampaniyasında iştirak etdi.

1712-1716-cı illərdə. Tatişev Almaniyada təhsilini təkmilləşdirdi. O, Berlin, Drezden, Breslauda olub, burada əsasən mühəndislik və artilleriya sahəsində təhsil alıb, Feldzeichmeister general J. V. Bruce ilə əlaqə saxlayıb və onun göstərişlərini yerinə yetirib.

Vasili Nikitiç Tatişev

1716-cı ildə Tatişşev artilleriya mühəndis-leytenantı vəzifəsinə yüksəldi, sonra Köniqsberq və Danziq yaxınlığında orduda oldu, burada artilleriya qurğularının təşkili ilə məşğul oldu.

1720-ci ilin əvvəlində Tatişev Urala təyinat aldı. Onun vəzifəsi dəmir filizi zavodlarının tikintisi üçün yerləri müəyyən etmək idi. Göstərilən yerləri araşdırdıqdan sonra o, Uktus zavodunda məskunlaşdı və orada Mədən İdarəsini qurdu və sonradan Sibir Ali Mədən İdarəsi adlandırıldı. İset çayında indiki Yekaterinburqun təməlini qoydu, Yeqoşixa kəndi yaxınlığında mis əritmə zavodunun tikintisi üçün yeri göstərdi - bu Perm şəhərinin başlanğıcı idi.

Permdə V. Tatişşevin abidəsi. Heykəltəraş A. A. Uralski

Onun səyləri ilə iki fabrik açıldı ibtidai məktəblər və mədən işlərinin tədrisi üçün iki məktəb. O, burada həm də meşələrin qorunması problemi və Uktusski zavodundan Çusovayadakı Utkinskaya estakadasına qədər daha qısa yolun yaradılması üzərində işləmişdir.

V. Tatişev Ural zavodunda

Burada Tatişşevin dağ-mədən sənayesi üzrə mütəxəssisi, saray zadəganları arasında məharətlə manevr etməyi və özü üçün müstəsna imtiyazlar, o cümlədən tam dövlət müşaviri rütbəsi əldə etməyi bilən təşəbbüskar bir xadim olan rus iş adamı A.Demidovla münaqişəsi vardı. O, dövlət zavodlarının tikilib yaradılmasını öz fəaliyyətinə zərbə vurmaq kimi görürdü. Tatişevlə Demidov arasında yaranan mübahisəni araşdırmaq üçün G.V.de Gennin (Rus hərbçisi və alman və ya holland əsilli mühəndis) Urala göndərildi. Tatişşevin hər şeydə ədalətli davrandığını tapdı. I Pyotra göndərilən hesabata görə, Tatişşev bəraət qazandı və Berq Kollecinin məsləhətçisi vəzifəsinə yüksəldi.

Tezliklə o, mədən işləri və diplomatik missiyaları yerinə yetirmək üçün İsveçə göndərildi, burada 1724-1726-cı illərdə qaldı. Tatişev fabrikləri və mədənləri yoxladı, çertyojlar və planlar topladı, Yekaterinburqa lapidari gətirdi, Stokholm limanının ticarəti haqqında məlumat topladı. və İsveç pul sistemi, bir çox yerli alimlərlə görüşdü və s.

1727-ci ildə o, o vaxtlar zərbxanaların tabe olduğu zərbxana idarəsinin üzvü təyin edilir.

Yekaterinburqda Tatişev və Vilyam de Genninin abidəsi. Heykəltəraş P. Çusovitin

1730-cu ildə Anna İoannovnanın taxta çıxması ilə bironovçuluq dövrü başlayır. Bu barədə daha ətraflı vebsaytımızda oxuya bilərsiniz: . Tatişşevin Bironla yaxşı münasibəti yox idi və 1731-ci ildə rüşvətxorluq ittihamı ilə mühakimə olundu. 1734-cü ildə, azad edildikdən sonra Tatişşev "fabrikləri çoxaltmaq üçün" Urala təyin edildi. Mədən xartiyasını tərtib etmək ona həvalə edilmişdi.

Onun dövründə fabriklərin sayı 40-a yüksəldi; Daim yeni mədənlər açılırdı. Böyük bir maqnit dəmir filizi yatağı olan Tatişev tərəfindən göstərilən Blagodat dağı mühüm yer tuturdu.

Tatişev özəl zavodların əleyhdarı idi, dövlət müəssisələrinin dövlət üçün daha sərfəli olduğuna inanırdı. Bununla o, sənayeçilərin “özünü yandırıb”.

Biron Tatişşevi mədənçilikdən azad etmək üçün əlindən gələni etdi. 1737-ci ildə Başqırdıstanı sakitləşdirmək və başqırdlara nəzarət etmək üçün onu Orenburq ekspedisiyasına təyin etdi. Amma burada da Tatişşov öz orijinallığını göstərdi: o, yasakın (xəracın) yasaçniklər və ya tselovalniklər tərəfindən deyil, başqırd ağsaqqalları tərəfindən çatdırılmasını təmin etdi. Və yenə şikayətlər onun üzərinə yağdı. 1739-cu ildə Tatişşev ona qarşı şikayətlərə baxmaq üçün Sankt-Peterburqa komissiyaya gəldi. O, “hücumlarda və rüşvətxorluqda”, yerinə yetirməməkdə və digər günahlarda ittiham olunurdu. Tatişçev həbs olundu və həbs edildi Peter və Paul qalası, rütbələrindən məhrum etmə cəzasına məhkum edilib. Lakin hökm icra olunmayıb. Onun üçün çətin olan bu ildə oğluna göstərişlərini yazdı: “Ruhani”.

V.N. Tatişev Bironun hakimiyyətinin süqutundan sonra azad edildi və artıq 1741-ci ildə Həştərxan qubernatoru təyin edildi. Onun əsas vəzifə kalmıklar arasında iğtişaşlara son qoyuldu. 1745-ci ilə qədər Tatişev bu naşükür işlə məşğul idi. Naşükür - çünki onu həyata keçirmək üçün Kalmık hakimiyyətinin kifayət qədər hərbi qüvvəsi və ya əməkdaşlığı yox idi.

1745-ci ildə Tatişşov bu vəzifədən azad edildi və Moskva yaxınlığındakı Boldino mülkündə daimi məskunlaşdı. Budur, o beş Son illərdə O, həyatını əsas əsəri - "Rus tarixi" üzərində işləməyə həsr etmişdir. V.N. dünyasını dəyişib Tatişev 1750-ci ildə

Maraqlı fakt. Tatişşev ölüm tarixini bilirdi: qəbrini əvvəlcədən qazmağı əmr etdi, ertəsi gün keşişdən onunla ünsiyyət qurmasını istədi, bundan sonra hamı ilə sağollaşdı və öldü. Ölümündən bir gün əvvəl kuryer ona bağışlanması və Aleksandr Nevski ordeni haqqında fərman gətirdi. Lakin Tatişşev ölüm ayağında olduğunu izah edərək əmri qəbul etməyib.

V.N. dəfn edilib Tatişev Rojdestvenski kilsəsində (Moskva vilayətinin müasir Solneçnoqorsk rayonunda).

V.N.-nin məzarı. Tatishcheva - tarixi abidə

V.N. Tatişev şairin ulu babası F.I. Tyutçeva.

V.N.-nin fəlsəfi baxışları. Tatişçeva

Haqlı olaraq görkəmli tarixçi, “rus tarixşünaslığının atası” hesab edilən Vasili Nikitiç Tatişev “Petrov yuvasının balalarından” biri idi. “Məndə olan hər şey - rütbə, şərəf, mülk və ən əsası - ağıl, məndə hər şey yalnız Əlahəzrətin lütfü ilə var, çünki o, məni yad diyarlara göndərməsəydi, nəcib işlərdə istifadə etməsəydi, və məni mərhəmətlə təşviq etməmişdim, onda heç nə əldə edə bilmədim" - İmperator I Pyotrun həyatına təsirini özü belə qiymətləndirdi.

Tolyattidə V. Tatişşevin abidəsi

V.N.-nin məhkumluğuna görə. Tatişev avtokratiyanın sadiq tərəfdarı idi - o, I Pyotrun ölümündən sonra belə qaldı. 1730-cu ildə I Pyotrun qardaşı qızı, Kurland hersoginyası Anna İoannovna ölkənin Ali Şəxsi Şura tərəfindən idarə olunması şərti ilə taxta çıxanda Tatişşov imperiya hakimiyyətinin məhdudlaşdırılmasının qəti əleyhinə idi. Anna İoannovna dövlətin bütün işlərini idarə etməyə başlayan alman zadəganları ilə əhatə olundu və Tatişev almanların üstünlüyünə qarşı çıxdı.

1741-ci ildə saray çevrilişi nəticəsində I Pyotrun qızı Yelizaveta hakimiyyətə gəldi. Lakin Tatişşevin sosial baxışları, müstəqil xarakteri və mühakimə azadlığı bu imperatorun da ürəyincə deyildi.
Ağır xəstə olan Tatişşev ömrünün son beş ilini vətəninin tarixi üzərində işləməyə həsr edib.

Tarixçi iş başında

O, həyatı ictimai və dövlət rifahı naminə davamlı fəaliyyət kimi başa düşürdü. İstənilən yerdə ən çətin işi ən gözəl şəkildə yerinə yetirirdi. Tatişev zəka və biliyi yüksək qiymətləndirirdi. Əsasən sərgərdan bir həyat sürərək, qədim salnamələr və kitablardan ibarət böyük bir kitabxana topladı müxtəlif dillər. Onun elmi maraq dairəsi çox geniş idi, lakin əsas sevgisi tarix idi.

V.N. Tatişev "Rus tarixi"

Bu, Rusiyada ilk elmi ümumiləşdirmə işidir milli tarix. Materialın yerləşdirilməsi növünə görə onun “Tarix”i qədim rus salnamələrinə bənzəyir: oradakı hadisələr ciddi xronoloji ardıcıllıqla təqdim olunur. Lakin Tatişev xronikaları sadəcə yenidən yazmaqla kifayətlənməyib - onların məzmununu müasirləri üçün daha əlçatan dilə çatdırır, onları başqa materiallarla tamamlayır və xüsusi şərhlərdə hadisələrə öz qiymətini verirdi. Bu, onun yaradıcılığının təkcə elmi dəyəri deyil, həm də yeniliyi idi.
Tatişev hesab edirdi ki, tarixi bilmək insana əcdadlarının səhvlərini təkrarlamamağa və mənəvi cəhətdən təkmilləşməyə kömək edir. O, əmin idi ki, tarix elmi mənbələrdən toplanan faktlara əsaslanmalıdır. Tarixçi də bina tikmək üçün memar kimi bir yığın material arasından tarixə uyğun olan hər şeyi seçməli, etibarlı sənədləri etibarsız sənədlərdən ayırmağı bacarmalıdır. Çoxlu sayda mənbə toplayıb istifadə etdi. Məhz o, bir çox qiymətli sənədləri tapıb nəşr etdirdi: qanunlar məcəlləsi Kiyev Rusİvan IV tərəfindən "Rus həqiqəti" və "Hüquq Məcəlləsi". Və onun işi sonradan dağıdılan və ya itirilən bir çox tarixi abidələrin məzmununu öyrənmək üçün yeganə mənbə oldu.

VUiT-də Tatişşevin heykəli (Tolyatti)

Tatişev “Tarix” əsərində ölkəmizdə məskunlaşmış xalqların mənşəyinə, qarşılıqlı əlaqəsinə və coğrafi bölgüsünə çox diqqət yetirmişdir. Bu, Rusiyada inkişafın başlanğıcı oldu etnoqrafiya Və tarixi coğrafiya.
Rus tarixşünaslığında ilk dəfə olaraq o, Rusiya tarixini bir neçə əsas dövrə böldü: IX əsrdən 12-ci əsrə qədər. - avtokratiya (bir şahzadə idarə edirdi, hakimiyyət onun oğullarına miras qaldı); 12-ci əsrdən - knyazların hakimiyyət uğrunda rəqabəti, knyazlıq vətəndaş çəkişmələri nəticəsində dövlətin zəifləməsi və bu, monqol-tatarların Rusiyanı fəth etməsinə imkan verdi. Sonra III İvan tərəfindən avtokratiyanın bərpası və IV İvan tərəfindən gücləndirilməsi. Dövlətin yeni zəifləməsi Problemlər Zamanı, lakin o, müstəqilliyini qoruya bildi. Çar Aleksey Mixayloviçin dövründə avtokratiya yenidən bərpa edildi və Böyük Pyotrun dövründə zirvəyə çatdı. Tatişev əmin idi ki, avtokratik monarxiya Rusiya üçün zəruri olan yeganə idarəetmə formasıdır. Lakin “Rus tarixi” (I cild) tarixçinin ölümündən cəmi 20 il sonra nəşr olundu. II cild yalnız 100 il sonra çıxdı.
Görkəmli rus tarixçisi S. M. Solovyov yazırdı: “... Onun əhəmiyyəti məhz ondan ibarətdir ki, o, rus tarixini işləməyə başlamalı olduğu kimi ilk dəfə emal etməyə başlamışdır; birincisi işə necə girmək barədə fikir verdi; rus tarixinin nə olduğunu və onu öyrənmək üçün hansı vasitələrin mövcud olduğunu ilk göstərən.
Elmi fəaliyyət Tatişev elmə və təhsilə fədakar xidmət nümunəsidir: o, elmi fəaliyyətini vətən qarşısında borcunu yerinə yetirmək hesab edirdi, şərəf və şan-şöhrət onun üçün hər şeydən uca idi.

V.N haqqında hekayəmiz. Tatişşevi, V.N. Tatişçeva.

Ümumi məlumatdır
Onun rəhbərliyi altında Uralın dövlət (dövlət) dağ-mədən sənayesi quruldu: yüzdən çox filiz mədəni və metallurgiya zavodu tikildi.
O, Rusiyada analiz biznesini modernləşdirdi, Moskva Sikkəxanasını yaratdı və mexanikləşdirdi, mis və gümüş sikkələrin sənaye zərbinə başladı.
Orsk, Orenburq, Yekaterinburq və bizim Stavropol (indiki Tolyatti) şəhərlərinin əsasını qoydu (şəxsən rəsmləri tərtib etdi və redaktə etdi). Samara, Perm və Həştərxan yenidən quruldu.
O, dövlət zavodlarında peşə məktəbləri, kalmıklar və tatarlar üçün ilk milli məktəblər təşkil etdi. İlk rusca-kalmıkca-tatarca lüğəti tərtib etmişdir.
Orta əsrlər Moskva Krallığının ilk salnamələri və dövlət sənədləri toplanmış, sistemləşdirilmiş və kilsə slavyan dilindən rus dilinə tərcümə edilmişdir. Onların əsasında o, ilk “Rus tarixi”ni yazdı.
Hazırlandı elmi əsərlər və fəlsəfə, iqtisadiyyat, dövlət quruculuğu, pedaqogika, tarix, coğrafiya, filologiya, etnologiya, paleontologiya, arxeologiya, numizmatika.

Az tanınır
O, (monarxiya) Rusiyanın ilk Konstitusiyasının əsaslarının müəllifidir. Yeri gəlmişkən, ölkədə 50 gün fəaliyyət göstərdi!
İlk arxeoloji qazıntıları tapdı və təşkil etdi
Qızıl Ordanın paytaxtı - Saray.
Şəxsən ilk ətraflı (böyük miqyaslı) çəkdi.
Samara Luka və Yaik çayının çox hissəsinin xəritəsi (Ural).
Coğrafi atlas tərtib etmiş və “General coğrafi təsviri Sibir" adını təqdim etdi Ural dağları, əvvəllər çağırılır Daş kəmər.
Aland Konqresini (İsveç ilə barışıq haqqında ilk danışıqlar) hazırladı.
O, gəmiçilik kanalları üçün layihələr hazırladı: Volqa və Don arasında, Rusiyanın Sibir və Avropa çayları arasında.
O, on (!) dili mükəmməl bilirdi: fransız, alman, ingilis, isveç və polyak dillərini mükəmməl oxuyur və bilirdi, bir neçə türk dillərini, kilsə slavyan və yunan dillərini bilirdi. Rus əlifbasının təkmilləşdirilməsində iştirak etmişdir.

Farmakologiyanı öyrənərkən çoxlu təcrübələr apardı və iynəyarpaqlı ağacların ekstraktları əsasında yeni dərmanlar yaratdı.

V.N.-nin avtoqrafı. Tatişçeva

Vasili Tatişev Rusiyanın böyük ağılları arasında layiqincə şərəfli yer tutdu. Sadəcə olaraq, onu orta səviyyəli adlandırmaq çox çətindir. O, Togliatti, Yekaterinburq və Perm şəhərlərinin əsasını qoymuş, Uralın inkişafına rəhbərlik etmişdir. Ömrünün 64 ili ərzində o, əsas əsəri “Rus tarixi” olan bir neçə əsər yazıb. Onun kitablarının əhəmiyyətini onların bu gün də çap olunması sübut edir. O, öz dövrünün adamı olub, özündən sonra zəngin irs qoyub.

Erkən illər

Tatişev 29 aprel 1686-cı ildə Pskov rayonundakı ailə mülkündə anadan olub. Ailəsi Rurikoviçlər nəslindəndir. Amma bu münasibət uzaq idi, onların şahzadə tituluna haqqları yox idi. Atası varlı adam deyildi və əmlak uzaq qohumunun ölümündən sonra ona keçdi. Tatişevlər ailəsi daim dövlətə xidmət edirdi və Vasili də istisna deyildi. Qardaşı İvan ilə birlikdə yeddi yaşında Çar İvan Alekseeviçin məhkəməsinə stolnik (əsas vəzifəsi yemək zamanı süfrədə xidmət edən qulluqçu) kimi xidmətə göndərildi. Tatişşevin ilk illərində G. Z. Yulumin "Tatişşevin gəncliyi" kitabını yazdı.

1696-cı ildə çarın ölümündən sonra onun konkret olaraq nə etdiyi barədə tarixçilərin dəqiq fikri yoxdur. 1706-cı ildə hər iki qardaşın daxil olduğu dəqiq məlumdur hərbi xidmət və əjdaha alayının leytenantı rütbəsi ilə Ukraynada hərbi əməliyyatlarda iştirak edib. Sonradan Tatişev Poltava döyüşündə və Prut kampaniyasında iştirak etdi.

Padşahın əmrlərini yerinə yetirmək

Böyük Pyotr ağıllı və enerjili bir gənci gördü. Tatişşevə mühəndislik və artilleriya elmlərini öyrənmək üçün xaricə getməyi tapşırdı. Əsas səyahət missiyasına əlavə olaraq, Tatişev Böyük Pyotr və Yakob Bryusun gizli əmrlərini yerinə yetirirdi. Bu insanlar Vasilinin həyatına böyük təsir göstərmiş, təhsilinə və geniş dünyagörüşünə görə ona bənzəyirdilər. Tatişşev Berlin, Drezden və Bereslavlda olub. O, Rusiyaya mühəndislik və artilleriyaya aid çoxlu kitablar gətirdi ki, o dövrdə onları əldə etmək çox çətin idi. 1714-cü ildə nikahı 1728-ci ildə sona çatan Avdotya Vasilievna ilə evləndi, lakin iki uşaq gətirdi - bir oğlu Efqraf və bir qızı Eupropaxia. Qızı vasitəsilə şair Fyodor Tyutçevin ulu babası oldu.

Onun xaricə səfərləri 1716-cı ildə dayandırıldı. Bryusun göstərişi ilə o, artilleriya qoşunlarına keçdi. Bir neçə həftədən sonra o, imtahan verdi və leytenant mühəndis oldu. 1717-ci il orduda onun üçün keçdi döyüşmək Königsberg və Danzig yaxınlığında. Onun əsas vəzifələri artilleriya qurğularının təmiri və saxlanması idi. 1718-ci ildə Tatişşevin təşkilatçıları arasında olduğu isveçlilərlə uğursuz danışıqlardan sonra Rusiyaya qayıtdı.

Yakob Bryus 1719-cu ildə Böyük Pyotra sübut etdi ki, Rusiya ərazisinin ətraflı coğrafi təsvirini tərtib etmək lazımdır. Bu məsuliyyət Tatişşevə tapşırıldı. Məhz bu dövrdə o, Rusiyanın tarixi ilə fəal şəkildə maraqlanmağa başladı. Xəritələrin tərtibini başa çatdırmaq mümkün olmadı, artıq 1720-ci ildə o, yeni bir tapşırıq aldı.

Uralın inkişafının idarə edilməsi

Rusiya dövləti böyük miqdarda metal tələb edirdi. Tatişev öz təcrübəsi, biliyi və zəhməti ilə heç kim kimi bütün Ural zavodlarının müdiri vəzifəsinə uyğun gəlirdi. Yerində onlar faydalı qazıntıların kəşfiyyatı, yeni fabriklər tikmək və ya köhnə fabrikləri daha uyğun yerə köçürməkdə aktiv fəaliyyət göstərdilər. Uralda ilk məktəbləri də qurmuş və yazmışdır işin təsviri meşələrin qırılması proseduru haqqında. O zaman ağacların təhlükəsizliyini düşünmürdülər və bu, bir daha onun uzaqgörənliyindən xəbər verir. Məhz bu zaman o, Yekaterinburq şəhərinin və Perm şəhərinin başlanğıcı kimi xidmət edən Yeqoşixa kəndi yaxınlığında zavodun əsasını qoydu.

Bölgədəki dəyişikliklər hamının xoşuna gəlmədi. Ən qızğın nifrət edən isə bir çox özəl zavodların sahibi Akinfiy Dəmidov idi. O, hamı üçün müəyyən edilmiş qaydalara riayət etmək istəməyib və dövlətə məxsus zavodları biznesinə təhlükə kimi görürdü. O, hətta onda bir hissə şəklində dövlətə vergi də ödəmirdi. Eyni zamanda, o, Böyük Pyotrla yaxşı münasibətdə idi, ona görə də güzəştlərə ümid edirdi. Onun tabeliyində olanlar dövlət qulluqçularının işinə hər cür müdaxilə edirdilər. Demidovla mübahisələr çox vaxt və əsəb tələb edirdi. Nəhayət, Demidovların böhtanına görə Moskvadan Uilyam de Gennin gəldi, o, vəziyyəti anladı və hər şeyi vicdanla Böyük Pyotra bildirdi. Qarşıdurma saxta böhtana görə Demidovdan 6000 rubl alınması ilə başa çatıb.

Peterin ölümü

1723-cü ildə Tatişşev mədənçilik haqqında məlumat toplamaq üçün İsveçə göndərildi. Bundan əlavə, Rusiyaya sənətkarların işə götürülməsi və tələbələrin hazırlanması üçün yerlərin tapılması ona həvalə edildi. Və gizli göstərişlər olmadan məsələ baş verə bilməzdi, ona Rusiyanı narahat edə biləcək bütün məlumatları toplamaq əmri verildi. Böyük Pyotrun ölümü onu xaricdə tapdı və onu ciddi şəkildə narahat etdi. O, himayədarını itirdi və bu, onun gələcək karyerasına təsir etdi. Onun dövlət üçün tam olaraq nə ala biləcəyini göstərən hesabatlara baxmayaraq, onun səfərləri üçün maliyyə ciddi şəkildə azaldıldı. Evə qayıtdıqdan sonra o, sikkə biznesində onun yaxın gələcəyini təyin edən dəyişikliklərə ehtiyac olduğunu qeyd etdi.

1727-ci ildə o, hamısına nəzarət edən sikkə bürosuna üzv oldu nanə. Üç il sonra, II Pyotrun ölümündən sonra o, onun sədri oldu. Lakin tezliklə ona qarşı rüşvət işi açılıb və o, işdən uzaqlaşdırılıb. Bu, o dövrdə İmperator Anna İoannovnanın sevimlisi olan Bironun hiylələri ilə əlaqələndirilir. Bu dövrdə Tatişev təslim olmadı, "Rus tarixi" və digər əsərlər üzərində işləməyə, elm öyrənməyə davam etdi.

Ən son görüşlər

İstintaq 1734-cü ildə gözlənilmədən başa çatdı, o, Uraldakı bütün dövlət mədən fabriklərinin rəhbəri kimi adi roluna təyin olundu. Bu vəzifədə keçirdiyi üç il ərzində yeni zavodlar, bir neçə şəhər və yollar yarandı. Lakin dövlət fabriklərinin özəlləşdirilməsi ilə dələduzluq düşünən Biron, 1737-ci ildə Tatişşevin Orenburq ekspedisiyasına rəhbər təyin edilməsinə kömək etdi.

Onun məqsədi Orta Asiya xalqlarını Rusiyaya birləşdirmək məqsədi ilə onlarla əlaqə yaratmaq idi. Ancaq belə çətin məsələdə də Vasili Nikitiç özünü yalnız ən yaxşı tərəfdən göstərdi. O, tabeliyində olanlar arasında nizam-intizam yaratdı, səlahiyyətlərindən sui-istifadə edənləri cəzalandırdı. Bundan əlavə, bir neçə məktəb, xəstəxana qurdu və böyük bir kitabxana yaratdı. Lakin Baron Şemberqin işdən çıxarılmasından və Qreys dağı üzərində Bironla qarşıdurmadan sonra onun üzərinə çoxlu ittihamlar yağdırıldı. Bu, Vasili Nikitiçin bütün işlərdən uzaqlaşdırılmasına və ev dustaqlığına buraxılmasına səbəb oldu. Bəzi mənbələrə görə o, Pyotr və Pavel qalasında həbs olunub.

Həbs 1740-cı ilə qədər davam etdi, İmperator Anna İvanovnanın ölümündən sonra Biron vəzifəsini itirdi. Tatişev əvvəlcə qazax xalqlarını barışdırmaq niyyətində olan Kalmık Komissiyasına rəhbərlik edirdi. Və sonra Həştərxan qubernatoru oldu. Tapşırıqlarının mürəkkəbliyinə baxmayaraq, o, çox az maliyyə və ya hərbi dəstək aldı. Bu, sağlamlığın ciddi şəkildə pisləşməsinə səbəb oldu. Bütün cəhdlərə baxmayaraq, təyinat həmişəki kimi başa çatdı. Yəni, 1745-ci ildə çoxlu ittihamlar və aforoz səbəbiylə məhkəmə.

Son günlərini mülkündə keçirdi, özünü tamamilə elmə həsr etdi. Belə bir hekayə var ki, Tatişşev ölmək üzrə olduğunu əvvəlcədən anlayıb. Ölümündən iki gün əvvəl sənətkarlara qəbir qazmağı əmr etdi və keşişdən birlik üçün gəlməsini istədi. Sonra bir qasid bütün işlərə görə bəraət hökmü və geri qaytardığı Aleksandr Nevski ordeni ilə onun yanına qaçdı və artıq buna ehtiyac olmadığını söylədi. Və yalnız birlik mərasimindən sonra ailəsi ilə vidalaşdıqdan sonra öldü. Gözəlliyinə baxmayaraq, Vasili Nikitiçin nəvəsinə aid edilən bu hekayə, çox güman ki, uydurmadır.

Vasili Tatişşevin tərcümeyi-halını bir məqalədə təkrarlamaq mümkün deyil. Onun həyatı haqqında çoxlu kitablar yazılıb, şəxsiyyətinin özü isə birmənalı deyil və mübahisəlidir. Ona sadəcə olaraq məmur və ya mühəndis damğası vurmaq mümkün deyil. Onun etdiyi hər şeyi toplasanız, siyahı çox böyük olacaq. Məhz o, ilk əsl rus tarixçisi oldu və bunu rəhbərlərinin göstərişi ilə deyil, ruhunun istəyi ilə etdi.

İlya Kolesnikov

Rus tarixinin və rus tarixşünaslığının problemləri, əlbəttə ki, A. S. Puşkinin təbirincə desək, özü dünya tarixi olan bir insanın diqqətindən yayına bilməzdi. I Pyotr, şübhəsiz ki, elmi biliklərin müasir səviyyəsinə uyğun gələn tam hüquqlu “Rusiya tarixi”nə sahib olmaq istəyirdi. Onun tərtibinə görə bir neçə rus mirzəsi növbə ilə həbs edildi. Ancaq işlər birtəhər nəticə vermədi - tapşırıq yerli Herodot və Fukididin imkanlarından kənarda qaldı, onların qısa ömürlü nəslinin zehni qabiliyyətlərini bir ifadəli sətirdə təsvir etdi: “Ağıl yetişməmiş, qısa bir işin meyvəsidir. -yaşayan elm”. Sonda çar Rusiya tarixi üçün başqa hər şey üçün üz tutmağa adət etdiyi yerə - Avropaya üz tutmalı oldu. Ölümündən bir il əvvəl, 1724-cü il fevralın 28-də I Pyotr belə bir fərman imzaladı: “Onların dilləri, eləcə də digər elmləri və nəcib sənətləri öyrənəcəkləri, kitabları tərcümə edəcəkləri bir akademiya yaratmaq”.

Tatişev Rusiyanın qədim tarixi üçün xarici mənbələrin əhəmiyyətini mükəmməl başa düşür və onlardan məharətlə istifadə edirdi. Lakin zaman keçdikcə onun yaradıcılığına xüsusi qiymət verən onlar deyil, nadir qədim rus abidəsi olub ki, onun haqqında yalnız Tatişşevin ondan geniş çıxarışları sayəsində təsəvvürümüz var. Bu, knyaz Vladimir I Svyatoslaviçin müasiri Novqorod müqəddəs yepiskopu İoahim Korsunyaninə aid edilən İoahim xronikasıdır. Tatişşevə 17-ci əsrin ortalarından gec siyahıdan məlum idi, lakin digər salnamələrə daxil edilməyən qədim slavyan əfsanəsini qorudu. Onunla tanışlıq Tatişşevin “Salnaməçi Nestorun ilk rus knyazları haqqında o qədər də məlumatlı olmadığı” qənaətinə gəldi.

Varanqiya məsələsi ilə bağlı anlayışını təqdim edərkən Tatişşov Rusiya tarixindəki əvvəlki təcrübələrə - Konspektə (1674-cü ildə nəşr olunub) və Bayerin Varangiyalılar haqqında traktatına istinad edirdi. Birincinin ruhuna tabe olaraq, knyazların çağırışına təbii bir xarakter verdi - slavyanlar qərib deyil, şahzadələrinin nəvəsi adlandırdılar. Bayerdən Tatişev mənbələrlə işləmək və problemin özünü ifadə etmək üçün tənqidi bir üsul götürdü: Varangians-Rusların etnik mənsubiyyəti və onların yaşayış yerləri. Lakin Sinopsis və Bayerin rəhbərliyi altında qədim rus tarixi sahəsinə daxil olan Tatişev sonra müstəqil hərəkət etdi. O, ilk rus knyazlarının vətənlərini nə Prussiyada, nə də Skandinaviyada axtarmağa getmədi. Umilanın Varangyan (rus) əri, onun fikrincə, Fin şahzadəsi idi. Sözlərini sübut etmək üçün Tatişev Finlandiya və cənub-şərqi Baltikyanı ölkələrin toponimiyasında "Rus" kökünün uzun müddət mövcud olmasına dair çoxlu tarixi və filoloji sübutlara istinad etdi. Bununla belə, Bayerin kölgəsi onun tarixi araşdırması üzərində gəzir: Tatişev Rurikdən əvvəlki dövrdə Varangians-Rus tarixinin heç bir şəkildə slavyanların tarixi ilə əlaqəli olmadığını gördü. Əbəs yerə Klyuçevski onu rus tarixşünası adlandırıb, əbədi olaraq irəliyə doğru gedən Avropa fikrindən yapışıb.

Tatişşevə hücumlar isə dayanmadı. Onun elmi dövriyyəyə daxil etdiyi “Yoahim salnaməsi” uzun müddət az qala saxtakarlıq hesab olunurdu. K. N. Bestujev-Ryumin, 19-cu əsrin ortaları tarixçilərinin ümumi fikrini ifadə edərək, hətta yazırdı ki, Tatişşevə istinad etmək olmaz (lakin sonralar fikirlərini yenidən nəzərdən keçirdi və ilk rus tarixşünasının əsərlərinə lazımi hörmətlə yanaşdı: "Tarix ” Tatişşevin uzun illər vicdanlı əməyinin abidəsi, ən əlverişsiz şəraitdə ucaldılmış, uzun müddət anlaşılmaz və qiymətləndirilməmiş qaldı... İndi alimlərin heç biri Tatişşevin vicdanlılığına şübhə etmir”). Sonra tarixçilərin skeptisizmi Joachim Chronicle tərəfindən bildirilən məlumatın özünə köçürüldü. Amma son vaxtlar tarixçilərin onlara inamı xeyli artıb. İndi Joachim Chronicle haqqında çox vacib bir mənbə kimi danışa bilərik, xüsusən də "Rurikdən əvvəlki" dövrə aid olduğu üçün.

P.S.
qızı V.N.-ə təşəkkür edirəm. Tatişev şair F.I.-nin ulu babası oldu. Tyutçev (ana tərəfdən).

Tatişev Vasili Nikitiç ( 1686-1750) zadəgan, lakin yoxsul bir zadəgan ailəsindən çıxdı, Petrovski Artilleriya və Mühəndislik Məktəbində oxudu. 1713-1714-cü illərdə Berlin, Breslau və Drezdendə təhsilini davam etdirib. O, Pyotrun hərbi yürüşlərində, xüsusən də Poltava döyüşündə iştirak etmişdir. Berg və Manufactory şuralarında xidmət etmişdir. 20-30-cu illərdə qısa fasilələrlə Uralda dövlət zavodlarını idarə etdi (Yekaterinburqun əsasını qoydu). 1721-ci ildə onun təşəbbüsü ilə Uralda mədən məktəbləri açıldı. 1724-1726-cı illərdə İsveçdə olub, burada rus gənclərinin mədənçilik üzrə hazırlanmasına rəhbərlik edib, iqtisadiyyat və maliyyə üzrə təhsil alıb. Qayıdandan sonra o, Sikkə Bürosunun üzvü, sonra isə rəisi təyin edildi (1727-1733). 1741-45-ci illərdə Həştərxan qubernatoru olmuşdur. O, istefa verdikdən sonra Moskva yaxınlığındakı malikanəsinə köçüb və ölənə qədər oranı tərk etməyib.

V. N. Tatişev coğrafiya, etnoqrafiya, tarixə dair əsərlərin, o cümlədən Rusiya tarixinə dair ilk ümumiləşdirici əsər olan “Ən qədim dövrlərdən bəri Rusiya tarixi”nin müəllifidir. Digər əsərləri: “Rus leksikonu” (“klyuçnik” sözünə qədər), “Aşağıdakı kəndə qısa təsərrüfat qeydləri”, qeydləri ilə birlikdə 1550-ci il Qanunlar Məcəlləsi nəşr edilmişdir.

Tatişşevin mühüm təhsil nailiyyətlərindən biri insan haqqında yeni bir anlayış idi. O, tərəfdarı olduğu “təbii hüquq” nəzəriyyəsindən istifadə edərək bu mövqeyi əsaslandırmağa çalışaraq “insanın sarsılmazlığını” elan etdi. Tatişşevə görə azadlıq insan üçün ən böyük xeyirdir. Müxtəlif şəraitlərə görə insan bundan ağılla istifadə edə bilmir, ona görə də ona “əsarət cilovu” qoyulmalıdır. Alimin hesab etdiyi kimi, “əsirlik” insana ya “təbiətlə”, ya “öz istəyi ilə”, ya da “məcburiyyətlə” xasdır. Bir insanın qulluğu Tatişşevin günahla müqayisə etdiyi bir pislikdir və bu, özlüyündə “xristian qanunlarına ziddir” (Tatishchev 1979:387). Əslində, Tatişşev 18-ci əsrin birinci yarısında şəxsi azadlıq məsələsini qaldıran yeganə rus mütəfəkkiri idi. Onun üçün bu məsələ, ilk növbədə, o dövrdə mövcud olan təhkimçiliklə bağlı öz həllini tapırdı. Tatişev onun ləğvinə qarşı açıq şəkildə çıxış etməmişdir, lakin bu fikir onun əsərlərində aydın görünür. Bu fikrə təkcə tədqiqatçının “təbiət etibarilə iradə insan üçün bu qədər zəruri və faydalıdır” ifadələrinin deyil, həm də alimin Rusiyanın sosial-iqtisadi inkişafının səciyyələndirilməsi zamanı ortaya çıxan müstəqil nəticələrinin ardıcıl təhlili ilə əldə etmək olar. . Tatişev digər dövlətlərlə, məsələn, Qədim Misirlə müqayisələr apararaq, kəndliləri istənilən asılılıqdan azad etməklə ölkənin hansı faydaları əldə edə biləcəyini göstərirdi (Tatishchev 1979:121). Şəxsi azadlıq məsələsi də alimlər tərəfindən “təbii hüquq” nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən həll edilmişdir.

Tatişşevin təklif etdiyi təhkimçilik konsepsiyası belədir: təhkimçilik- o dövrdə mövcud olan, lakin bir fenomen kimi tarixi xarakter daşıyan sistemin sarsılmaz əsası. Onun yaradılması razılaşmanın nəticəsidir, lakin Tatişşevin fikrincə, razılaşma razılaşanların övladlarına şamil edilməməlidir, ona görə də təhkimçilik əbədi deyil. Ona görə də Rusiyada təhkimçiliyin mövcudluğu qanunsuzdur. Bu cür nəticələrə baxmayaraq, Tatişşev müasir Rusiyada təhkimçiliyin ləğvini mümkün hesab etmirdi. Uzaq gələcəkdə bu baş verməlidir, ancaq təhkimçiliyin ləğvi məsələsi üzrə ən ağlabatan həllin işlənib hazırlanacağı müzakirədən sonra.

dayanmaq kəndli sualı, Tatişev Ural bölgəsində qaçaqların probleminə xüsusi diqqət yetirdi. Kəndlilərin, əsasən də Köhnə möminlərin qaçmasının geniş yayıldığını aşkar edərək, onların əməyindən Uralın mədən müəssisələrində istifadəsini təklif etdi. Dəfələrlə işçi çatışmazlığına işarə edən Tatişşev əhalinin müxtəlif kateqoriyalarını, o cümlədən “sərbəst gələn”ləri müəssisələrdə işləməyə cəlb etmək imkanlarını axtarırdı və bununla da kəndliləri təhkimçilikdən və azad əməyin faydalarından azad etməyin zəruriliyini sübut etdi. Alim uzun müddət zavodda çalışan insanlar üçün sədəqəxanaların təşkilinin tərəfdarı olduğunu bildirdi ki, bu da onun fəhlə kimi insanlara qayğısını bir daha vurğulayır.

1730-cu ilin siyasi hadisələrində iştirak edən Tatişev, üstüörtülü formada olsa da, monarxiyanın məhdudlaşdırılmasının tərəfdarı idi. 1743-cü ildə "İxtiyari və samit əsaslandırma" qeydini təqdim etmək. Senata, o, bilmədən, G.V. Plexanov, “konstitusiya layihəsi yazır” (Plexanov 1925:77). Tatişşevin dayandığı əsas şey güclü icra hakimiyyəti idi, o, təkcə monarxda deyil, həm də dövləti idarə etməkdə ona kömək edən orqanlarda yer almalı idi. “Başqa hökuməti” seçməyi təklif edən alim onların təşkilatının məqbul sayıla biləcək prinsiplərini müəyyənləşdirdi müasir Rusiya: vəzifə əldə etməkdə yerliçiliyin olmaması, aparatın saxlanması üçün vəsaitin azaldılması, qanuni seçkilər və s.

Tatişev öz əsərlərində sinfi bölgülər də həyata keçirmişdir rus cəmiyyəti. Əsas diqqət ölkənin ən mütərəqqi təbəqəsi kimi zadəganlara verilirdi. Tədqiqatçı xüsusilə ticarət təbəqəsini - tacirlər və sənətkarları ayırmışdır. O, nəinki onların vəzifələrini müəyyənləşdirdi, həm də dövlətin onlara qayğı göstərməli olduğunu dönə-dönə vurğuladı, çünki onların fəaliyyəti sayəsində xəzinə daim doldu, nəticədə ölkənin gəlirləri artırdı.

Qanun yaradıcılığından danışan alim qanunlar məcəlləsinin yaradılması ilə bağlı bir sıra arzularını bildirib. Bu istəklər, ilk növbədə, Rusiyada cəmiyyətin həyatının bütün sahələrinin qanunvericilik aktları ilə tənzimlənməsini təmin etmək məqsədi daşıyır ki, bu da cəmiyyətin bütün üzvləri ilə dövlət arasındakı münasibətlərin müqavilə əsasında qurulmasını nəzərdə tutur, bu, heç bir şərt deyil. şifahi razılaşma, lakin yazılı razılaşma.

Tatişşevin dünyagörüşünün bütövlüyü rasionalizm, azad düşüncə, təfəkkürdən uzaqlaşma, mühakimə müstəqilliyi və müstəqilliyi, dini dözümlülük, dövlətin xeyrinə işləmək, insanlara qayğı, dünyəvi elmlərin və təhsilin inkişafı kimi komponentlərlə müəyyən edilir. . Buna baxmayaraq, alimin fikirlərində ziddiyyətlər də var. Bu, onun Elmlər Akademiyasına münasibətində, təhkimçilik və zadəganlar üçün imtiyazların qorunub saxlanması ilə bağlı bəyanatlarında, Rusiyanın digər təbəqələrinin mövqeyini müəyyənləşdirməkdə də özünü göstərirdi.

Tatişev vaxtını qabaqlayan adam idi. O, Rusiyada Rusiya cəmiyyətinin kapitallaşmasına yönəlmiş islahatları həyata keçirərkən arxalana biləcək sosial qüvvə görmürdü. Ölkələrin təcrübəsindən istifadə etməyə çalışırıq Qərbi Avropa Rusiyaya qarşı tədqiqatçı öz ideyalarının puçluğunu başa düşürdü, bu da tam həyata keçirilə bilməzdi. Dövlət özü Tatişşevin planlarının həyata keçirilməsinə müdaxilə etdi. Rusiyada I Pyotrun səyləri və islahatları sayəsində sosial, iqtisadi, siyasi və mənəvi sahələrdə ciddi dəyişikliklər baş versə də, onların böyük bir hissəsi əhali arasında heç vaxt dəstək almamışdı. Alim gördü ki, Rusiyada dövlətdə islahatlar apararkən ona arxalanacaq qüvvə yoxdur. Buna görə də o, mühafizəkar, lakin eyni zamanda Rusiya cəmiyyətinin ən savadlı təbəqəsi olan, Rusiyanın daha da sürətli inkişafına təsir göstərə bilən zadəganların dəstəyinə ümid edirdi. II Yekaterina hakimiyyəti dövründə də oxşar çətinliklərlə üzləşmişdi. Bu vəziyyət, bizim nöqteyi-nəzərimizdən yalnız 18-ci əsrin birinci yarısında Rusiyanın inkişafındakı mürəkkəbliyi və heç bir halda təhsil ideyalarının təmsilçisi olan mütəfəkkirlərin mövcudluğunu göstərir. Elə bir mütəfəkkir ki, onun dünyagörüşü aydın görünürdü xarakter xüsusiyyətləri maarifləndirmə və Vasili Nikitiç Tatişev var idi.