İnsanlar müharibənin pis olduğunu bilirlərsə, niyə döyüşürlər? Ağıllılığın hüdudları: Bizi inanclarımız uğrunda mübarizə aparmağa nə vadar edir? İnsanlar niyə və niyə döyüşürlər

21-ci əsr həyətdədir, amma hər şey hələ də var. Bəlkə bu, insanlığın hansısa dərin təməlləri haqqındadır? Müharibə... Müharibə həmişə bəşər tarixinin bir parçası olub. Üstəlik, şimpanze və qarışqaların da müharibə apardığına dair sübutlar var. Niyə bunu edirik? Budur ən çox yayılmış on fərziyyə. Əlbəttə ki, onlar yalnız fərqli deyil, həm də özlərinə görə oxşardırlar.

“Bu dünyada heç vaxt nifrət nifrətlə bitmir” (“Dhammapada” I, 5).

Bir sıra təkamülçü psixoloqlar hesab edir ki, bütün məsələ, təxmin etdiyiniz kimi, təkamüldədir (onların hər hansı suala belə cavabı var!): güclü və döyüşkən kişilər digərlərindən daha tez-tez qadınlara və digər resurslara çıxış əldə edərək, daha çox nəsil doğururlar. . Əslində bütün bunlar cütləşmə xatirinə edilirdi: başqa kişilərlə ittifaqlar qurulurdu, basqınlar planlaşdırılırdı və s. Ailələr bir az daha sivil şəkildə yaradılmağa başlayanda döyüşçü koalisiyaların köməyinə gəldilər ki, öz ailələri üçün resursları seçə bilsinlər. ailə. Beləliklə, bizə deyirlər, cəmiyyət və dövlət yaranıb. Başqa sözlə, ordu ideyası dövlət ideyasından ayrılmazdır. Bu barədə təkcə psixoloqlar deyil, həm də filosoflar çox yazıblar, sadəcə Xose Orteqa və Qasseni xatırlayın.

Bununla belə, bu fərziyyənin bizim döyüşkənliyimizi insanların və meymunların son ortaq əcdadına qədər izləyən maraqlı bir qolu var. Şimpanzelər insan müharibəsinə bənzər davranışlar nümayiş etdirdiklərinə görə, bu, ən azı məntiqli görünür. Başqa sözlə, kişilər bizim növümüzdən, hətta tayfamız meydana gəlməzdən çox əvvəl döyüşçü olublar.

2. Yırtıcılardan qisas almaq

Esseist Barbara Ehrenreich hesab edir ki, yuxarıdakı fərziyyə faktlara uyğun gəlmir. Onun fikrincə, müharibənin köklərini yırtıcı heyvanların qədim qorxusunda axtarmaq lazımdır. İnsanın təkamülü boyu (və xüsusilə onun ilkin mərhələlərində) əcdadlarımız həm daha güclü, həm də daha sürətli olan yırtıcılardan gizlənmək, qaçmaq və xilas olmaq vəzifəsi ilə üzləşmişlər. Lakin ikiayaqlıların ixtiyarında uyğun silahlar olan kimi ovçu və ov yerlərini dəyişdilər. Göründüyü kimi, yırtıcıların ovlanması ritual məqsədlərlə həyata keçirilirdi və zaman keçdikcə insanlar heyvanları əvəz edirdilər və biz də qonşularımıza qanlı basqınlar etməyə başladıq. Xanım Ehrenreich öz iddiasını sübut etməyə çalışır ki, əksər insanlar üçün müharibə psixoloji cəhətdən rahat hadisə deyil və hansısa rituallar (yüksək tribunalardan sehrli sehrlər, şaman çağırışları) prosesində psixikanın köklü yenidən qurulması tələb olunur. vətənpərvərlik ruhu, əcdadların ruhlarının çağırılması, forma və bayrağın şərəf ideyası, bütün bu sonsuz paradlar). Müharibə, o nəticəyə gəlir ki, anadangəlmə davranış deyil, öyrənilmiş davranış nümunəsidir.

3. İnandırıcı Şahin

Bir ölkə ilə münaqişə ilə bağlı ictimai müzakirələr alovlananda, həmişə hərbi əməliyyatlarla gərginliyə son qoyulmasını tələb edən şahinlər və danışıqlara çağıran göyərçinlər var. İqtisadiyyat üzrə Nobel Mükafatı laureatı Daniel Kahneman Conatan Renşonla birgə məqalə yazdı və iddia etdi ki, şahinlər daha tez-tez qalib gəlir, çünki bu, bizim anadangəlmə nikbin (sic!) istəklərimizə cavab verən ideologiyadır. "Psixoloji araşdırmalar göstərdi ki, insanların böyük əksəriyyəti adi insanlardan daha ağıllı, daha cəlbedici və daha istedadlı olduqlarına inanır və buna görə də uğur şanslarını həddən artıq qiymətləndirir", - elmi duet "Foreign Policy" jurnalında yazıb. - Bundan əlavə, insanlarda hər şeyin nəzarət altında olduğu illüziyası var. Onlar öz hərəkətlərinin nəticələrinə təsir dairəsini daim şişirdirlər”.

Yəni qələbənin qaçılmaz olduğuna səhv olaraq inandığımız üçün müharibəyə gedirik.

Vəziyyətə bir az fərqli, lakin çox oxşar baxış belə deyir: bizi təhlükə kimi gördüyümüzü başa düşən kimi (xüsusilə onlar bizdən qorxurlarsa), biz psixoloji rubikondan keçib, riskə üstünlük verərək hadisələrə rasional baxışdan imtina edirik. . Beləliklə, əvvəlcə bütün dinc alternativləri tükəndirmək əvəzinə, şahinləri sevindirmək üçün müharibəyə giririk.

4. Həddindən artıq əhali

Tomas Maltus öyrədirdi ki, müharibə resurslara məhdud çıxış şəraitində əhalinin artımının qaçılmaz nəticəsidir. Bu fikir bu gün də məşhurdur. Stanford iqtisadçısı Ran Ambramicki izah edir: Dünya əhalisi eksponent olaraq artır, lakin ərzaq istehsalında artım geridə qalır. Fəlakətin yaxınlaşdığını hiss edərək, xilas etməyə və daha az uşaq sahibi olmağa başlasaq, vəziyyət nəzarət altında qalır. Əks halda, təbiət özü eyni effekti əldə edir - müharibələrin, aclıqların və epidemiyaların köməyi ilə.

5. Gənclik həvəsi

Bu fərziyyə indi xüsusilə məşhurdur. Qəddarlığın (müharibə də daxil olmaqla) artmasının dinc sahədə özünü ifadə etmək imkanından məhrum olan gənclərin nisbətinin artmasının nəticəsi olduğuna inanılır. Əgər onların enerjisi xaricə yönəlməsə, öz aralarında dava edib cəmiyyətimizə ziyan vuracaqlar.

6. Sürü zehniyyəti

Böhran zamanlarında cəmiyyətin özünüqoruma instinkti işə düşür. Bütün rasionallıq tərk edilir. Müxalifət sıxışdırılır. Yeganə dəyər sıraların birliyidir. Yalnız “biz” və “onlar” var. Yetişməmiş psixikası olan bir çox insanlar üçün (məsələn, Erich Fromm-dan oxuya bilərsiniz) bu, onların psixoloji şəxsiyyəti ilə bağlı əbədi problemi həll etmək üçün əla fürsətdir və ilk fürsətdə onu ələ keçirmələri təəccüblü deyil.

7. Ticarətə davam edin

Bəzi sosioloqlar (xüsusən də Karl Marksın ideyalarından təsirlənənlər) hesab edirlər ki, müharibənin köklərini təkamülün və ya psixologiyanın bulanıq sularında axtarmaq lazım deyil. Onların fikrincə, müharibə sadəcə olaraq sivilizasiyanın formalaşması ilə paralel inkişaf edən siyasi manevr növüdür. Həmişə kiminləsə danışıqlara giririk - həm qrup şəklində, həm də fərdi şəkildə. Biz daim resursların bölüşdürülməsi, sosial ədalət haqqında və s. suallarla üzləşirik. Bu modelin tərəfdarı Den Reuter yazırdı ki, müharibə diplomatiyadan imtina kimi qəbul edilməməlidir, bu, başqa vasitələrlə ticarət əlaqələrinin davamıdır. . Müharibənin başlaması ilə danışıqlar dayanmır və tərəflər razılığa gələn kimi sülh bağlanır.

8. Ölüm qorxusu

Bu fərziyyə insanların mədəni qruplar (tayfalar və xalqlar) təşkil etməsinə əsaslanır, çünki onlar bilməlidirlər ki, öldükdən sonra onlardan nəsə qalacaq. Bu, bizi ölümdən qorxmamağa məcbur edən sakitləşdirici hava yastıqlarından biridir. Biz isə həmişə qorxuruq ki, kimlərsə mədəniyyətimizi dağıdacaq, yaddaşımızı yer üzündən siləcək. Beləliklə, qılınclarımızı itiləyirik və döyüşkən ruhu oyatırıq ki, hər ehtimala qarşı birinci hücuma keçək. Biz mədəniyyətimiz üçün ölməyə hazırıq ki, bizdən sonra nəsə qalsın. Bu hiss bizdə həm Kulikovo yatağında, həm də Kursk bulağında düşməni məğlub edən əcdadlarımız haqqında vətənpərvərlik əhvalatları ilə tərbiyə olunur. Onlarla fəxr edirik ki, əmin olaq ki, sonralar bizimlə eyni şəkildə fəxr edəcəklər.

9. Primitiv aqressiya

Aqressiya sağ qalmağı təşviq edən bir instinktdir. Bir heyvan, eyni növün daha güclü və daha ac bir nümayəndəsi tərəfindən öldürülməmək üçün təcavüzdən imtina və itaət etməyə hazır olduğunu nümayiş etdirir (bir pişik balasının böyüklərlə necə oynadığına baxın: səni yalnız əylənmək üçün dişləyirəm). Bir tərəfdən, biz də oxşar şəkildə davranırıq. Digər tərəfdən, insan sosial inkişaf prosesində sosial heyvan kimi başqa yaşamaq strategiyalarını da inkişaf etdirmişdir: xüsusi hallarda təcavüzə icazə verilir - əvvəlcədən təyin edilmiş düşmənə münasibətdə.

10. Geri çevrilən sosial uyğunlaşma

20-ci əsrin əvvəllərində antropoloq Marqaret Mead təklif etdi ki, müharibə mütləq bizim aqressiv, rəqabətçi təbiətimizin nəticəsi deyil. Bu, daha doğrusu, öz iradəmizlə asanlıqla imtina edə biləcəyimiz bir sosial uyğunlaşmadır. Bunun üçün heç də sosial islahatlar aparmaq və ətrafdakıların yaxşılaşana qədər gözləmək lazım deyil. Özünüzdən başlaya bilərsiniz. Hətta bu mövzuda yaxşı dərslik də var ki, onun artıq bir-iki min yaşı var. Dhammapada adlanır.

io9-dan materiallardan istifadə etməklə hazırlanmışdır.

“-Yura dayı, sən casussan? -Görürsən, Pavlik...” VİKİPEDİYA: “1212-ci ilin əvvəlində Almaniya və Fransadan minlərlə kəndli (o cümlədən uşaqlar və yeniyetmələr) Müqəddəs Qəbri fəth etmək üçün orduya toplaşdılar. Yerusəlimdə (Bəzi məlumatlara görə, fransız uşaqlar Yerusəlimə yox, Parisə Filip Avqustun məhkəməsinə getdilər, burada müəyyən bir vaiz padşaha İsa Məsihin məktubunu təqdim edəcəyini və möcüzələr göstərəcəyini vəd etdi; Filip əmr etdi uşaqlar evə göndərilməlidir).

1212-ci ilin mayında alman xalq ordusu Kölndən keçəndə onun sıralarında dəniz yolu ilə Fələstinə çatmaq üçün İtaliyaya doğru gedən iyirmi beş minə yaxın uşaq və yeniyetmə var idi. 13-cü əsrin salnamələrində bu kampaniya "Uşaqların Səlib yürüşü" adlanan əlli dəfədən çox xatırlanır.

Həmin ilin may ayında Fransada, Kloixdən olan çoban Stiven bir görüntü gördü: İsa ona ağ rahib şəklində "göründü" və ona yalnız uşaqların keçəcəyi yeni bir Səlib yürüşünün başında dayanmağı əmr etdi. dodaqlarında Allahın adı olan silahsız onu azad etmək üçün.Yerusəlim. Ola bilsin ki, uşaqların səlib yürüşü ideyası gənc ruhların "müqəddəsliyi" və "təmizliyi" ilə yanaşı, onlara silahla fiziki zərər verə bilməyəcəyinə dair mühakimə ilə bağlı idi. Çoban o qədər həvəslə təbliğ etməyə başladı ki, uşaqlar onun ardınca evdən qaçdılar. Vendome "müqəddəs ordunun" toplaşdığı yer elan edildi, burada yayın ortalarına qədər 30.000-dən çox yeniyetmə toplandı. Stefan möcüzə işçisi hesab olunurdu. İyul ayında məzmurlar və bayraqlar oxuyaraq, Müqəddəs Torpağa üzmək üçün Marselə yola düşdülər, lakin heç kim əvvəlcədən gəmilər haqqında düşünmürdü. Cinayətkarlar tez-tez orduya qatılırdılar; iştirakçı rolunu oynayaraq dindar katoliklərin sədəqəsi hesabına dolanırdılar.

Səlib yürüşü Fransiskan əmri ilə dəstəkləndi.

25 iyul 1212-ci ildə alman səlibçiləri Şpeyerə gəldilər. Yerli bir salnaməçi belə bir qeyd etdi: "Və böyük bir ziyarət baş verdi, kişilər və qızlar, gənclər və qocalar gəzdilər və hamısı sadə insanlar idi."

Avqustun 20-də ordu Piacenzaya çatdı. Yerli salnaməçi qeyd etdi ki, onlar dənizə istiqamət istədilər: Almaniyaya qayıdaraq yürüşə çıxdılar və əmin etdilər ki, “dəniz onların qarşısında ayrılacaq”, çünki Rəbb onlara müqəddəs məqsədlərinə çatmağa kömək edəcəkdir. Həmin günlərdə Kölndən bura gələn uşaq izdihamı Kremonada göründü.

Alman uşaqları Almaniyadan İtaliyaya gedərkən Alp dağlarını keçərkən dəhşətli çətinliklərlə üzləşdilər və səyahətdən sağ çıxanlar İtaliyada Frederik Barbarossa rəhbərliyi altında səlibçilərin İtaliyanı çuvallamasını hələ də xatırlayan yerli sakinlərin düşmənçiliyi ilə üzləşdilər. Düzənliklə dənizə gedən yol fransız uşaqları üçün çox asan idi. Marselə çatan kampaniya iştirakçıları hər gün dənizin onlardan əvvəl ayrılması üçün dua edirdilər. Nəhayət, iki yerli tacir - Hugo Ferreus və Guillaume Porcus onlara "mərhəmət göstərdi" və müqəddəs torpağa üzmək üçün hər birində təxminən 700 cəngavər yerləşdirə bilən 7 gəmi verdi. Sonra onların izi itirildi və cəmi 18 il sonra, 1230-cu ildə Avropada uşaqları müşayiət edən bir rahib peyda oldu (həm alman, həm də fransız uşaqları, hər halda, bu heç bir şəkildə sübut olunmasa da, ruhanilərlə müşayiət olunurdu), və gənc səlibçilərlə birlikdə gəmilərin Əlcəzair sahillərinə çatdıqlarını və orada onları artıq gözlədiklərini söylədi. Məlum oldu ki, tacirlər onlara mərhəmətdən deyil, müsəlman qul tacirləri ilə razılaşaraq gəmilər veriblər”.

Bölmələr: İbtidai məktəb

Sinif: 4

Məqsəd və məqsədlər:

• şagirdlərin yer üzündə müharibələrin səbəbləri haqqında biliklərini ümumiləşdirmək və sistemləşdirmək;
• qruplarda işləmək bacarığını inkişaf etdirmək;
• uşaqlara nəticə çıxarmağı, təhlil etməyi, müşahidə etməyi öyrətmək;
• vətənpərvərlik hisslərini tərbiyə etmək.

Texnikalar:

• klaster
• sinxronizasiya

Avadanlıq:

• "Ətrafımızdakı dünya" dərsliyi. 4-cü sinif. N. F. Vinoqradova; M., “Ventana-Qraf”, 2006;
• V.V.Vereşşaqinin “Müharibə apofeozu” rəsminin reproduksiyasının təsviri;
• qrup işi üçün mətnləri olan vərəqlər;
• klaster yaratmaq üçün tematik vərəqlər;
• Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası.

Dərslər zamanı

I. Çağırış mərhələsi.

• Müəllimin suallarına tələbələrin cavabları.
  • Kim həyatında başqa insanlarla mübahisə edib?
  • Mübahisələrinizin səbəbi nə idi?
  • Necə hiss etdiniz?
  • Mübahisələriniz necə bitdi?
  • Ölkələr öz aralarında mübahisə etsə nə olar? (müharibələr baş verir)
• Dərs mövzusu mesajı.
• Qruplarda işləmək (5 qrup). “İnsanlar niyə döyüşür?” klasterinin tərtib edilməsi
• Şagirdlər fərziyyələr irəli sürür, müəllim onları lövhədə qeyd edir.

II. Konsepsiya mərhələsi. Qruplarda iş. Klaster əlavəsi.

• Şagirdlər beş qrupda işləyirlər.

I qr., II qr., III qr.: kağız parçaları üzərində mətnlər;

IV və V qruplar: dərsliyə uyğun iş (səh. 131)

I qrup:

“Müharibə nədir və insanlar niyə döyüşür?

Döyüş sənətində rəqiblər
Bir-birinizlə barışmayın.
Qaranlıq şöhrətə xərac gətir,
Və düşmənçiliklə əylən!
Qoy dünya qarşında donsun,
Dəhşətli qeyd etmələrə heyran
Heç kim səni peşman etməz
Heç kim sizi narahat etməyəcək.

(A.S. Puşkin)

Nə qədər mürəkkəb və əbədi sualdır! Bunun da o qədər cavabı var: zorla, neftə, pula, torpaq üçün, vətən üçün, iman üçün, ideya üçün, azadlıq, xoşbəxtlik üçün, sadəcə olaraq öldürmək arzusundan - siyahı davam edir. və davam edir... Müharibə dövlətlər və ya xalqlar arasında, dövlət daxilində siniflər arasında silahlı mübarizədir. Bildiyiniz kimi, müharibəni başlamaq asandır, bitirmək çətindir və qalib gəlmək mümkün deyil. Ancaq bizim dövrümüzdə müharibələr çoxdan qələbə naminə deyil, yalnız kiminsə şəxsi və dar korporativ maraqlarını təmin etmək naminə aparılır - ən pisi budur! Axı hamı razılaşır ki, müharibə dəhşətlidir, amma müharibələr ona görə dayanmır”.

II qrup:

“Niyə döyüşürük? Hər bir ağlı başında olan insanın yəqin ki, özünə verdiyi sual bir minillikdən artıqdır ki, cavabsız qalıb. Bir insanı silah götürüb başqasını öldürməyə vadar edən nədir? Müasir nəsil müharibəyə əyləncəli və maraqlı bir oyuncaq kimi baxır, burada istismarlar, bərk-bərk sıxılmış dişlər, uzaqdan atışlar və sadəcə ölə bilməyəcəyiniz yerdə qazma qumbaraları var. Müharibənin ən dəhşətlisi odur ki, bu müharibədə bir tək həyatın, başqa insanların taleyinin alaqaranlığında yanan bir şamın və başqa bir insanın ölümünün dəyəri itir. Başqa ölümlərdən ibarət bir iynə toxunmuş tək ölüm bəşəriyyət tərəfindən faciə kimi qəbul edilmir. Bu, növbəti uğursuz itki, növbəti səhv, itkisiz müharibənin olmadığının daha bir sübutu kimi qəbul edilir”.

III qrup:

“Tarixçilər hesablayıblar ki, 5600 ildə Yer kürəsində cəmi 294 il sülh hökm sürür. Təsəvvür edin! 5600 ildə cəmi 294 il!!! Bəşəriyyət müharibədən, Yer kürəsi bizim qəddarlığımızdan, nifrətimizdən yorulub! Yer üzündə müharibələr nə vaxt bitəcək? Bu, Müqəddəs Kitabda, Yeşaya peyğəmbərliyində çox aydın şəkildə yazılmışdır. "Onda canavar quzu ilə yaşayacaq, bəbir də uşağı ilə yatacaq; buzov, cavan şir və öküz bir yerdə olacaq və onları balaca uşaq aparacaq. İnək də quzu ilə qidalanacaq. ayı və balaları bir yerdə yatacaq və aslan öküz kimi saman yeyəcək.Uşaq göt yuvasında oynayacaq və balaca uşaq əlini gürzə yuvasına uzadacaq.Onlar pislik etməyəcəklər. və ya bütün müqəddəs dağımda zərər, çünki sular dənizi bürüdüyü kimi yer Rəbbin biliyi ilə dolacaq.
Görünür, Yeşayanın peyğəmbərliyi gerçəkləşəndə ​​yer üzündə müharibələr bitəcək...”

IV və V qruplar - dərsliyə uyğun işləyirlər(səh. 131, bənd I)

Müstəqil iş zamanı tələbələr materialı öyrənir, qruplarda müzakirə edir və siniflə bölüşürlər.

Öyrənilən materialın müzakirəsi nəticəsində klaster əlavə olunur.

• Qruplarda müzakirə. Bəyanata davam edin:

Müharibə... (ölüm, ağrı, kədər, kədər, qətl, quldurluq, quldurluq, zorakılıq, göz yaşları, dəhşət...)

• V.V.Vereşşaqinin “Müharibə apofeozu” rəsm əsərinin reproduksiyasına baxış və tələbələrlə söhbət.

Müəllim: “V. V.Vereşşaqin müharibənin özü ilə nə gətirdiyini bilirdi. Onu rəsmlərində təsvir edirdi. Özü isə rus-yapon müharibəsi zamanı dostu, rus eskadrilya komandiri S. O. Makarovla birlikdə Petropavlovsk döyüş gəmisinin partlaması nəticəsində həlak oldu”.

Vereshchagin öz rəsmində nəyi təsvir etdi?

O bunu necə etdi?

Bu şəkil sizdə necə hisslər yaradır?

Dərslikdən istifadə edərək müstəqil iş, s. 131-ci maddənin I və II bəndləri.

Hansı müharibələr var?

Ölkənin hər bir vətəndaşının hansı məsuliyyəti var?

Klasterin kollektiv yaradılması:

• Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 59-cu maddəsini oxumaq.
• Suallara cavablar:

Rusiya ərazisində hansı müharibələr aparılıb?

Hansı qəhrəmanları və komandirləri tanıyırsınız?

Rus xalqı düşmənləri ilə necə mübarizə aparırdı?

• Atalar sözləri ilə qruplarda işləmək. Atalar sözlərini 2 qrupa bölün, mövzunu müəyyənləşdirin (“Vətənin müdafiəsi”, “Müharibə və sülh”).

Atalar sözləri:

1. Öz ananız kimi sevimli torpağınızın qayğısına qalın.
2. Vətən üçün ayağa qalxan qəhrəman.
3. Sülh qurur, amma müharibə məhv edir.
4. Bacarıqlı döyüşçü döyüşdə qaçmaz.
5. Pis barışıq yaxşı mübahisədən yaxşıdır.
6. Doğma yurdunuzdan kənarda qorxmadan döyüşə gedin.
7. Biz başqasının torpağını istəmirik, amma öz torpağımızı da verməyəcəyik.
8. İşıq qaranlığa qalib gələcək, sülh müharibəyə qalib gələcək.
9. Döyüşdə mərdliklə vuruşan vətəni vicdanla müdafiə edir.
10. Sülh sivilizasiyanın fəzilətidir, müharibə onun cinayətidir.

III. Refleksiya.

Dərsin mövzusunu adlandırın. Hansı sualı vermək istəyirsən? (“Yer üzündə müharibələr nə vaxt bitəcək?”)

İndi dünyada müharibələr gedir?

Müharibələrin qarşısını necə almaq olar?

Niyə biz müharibələr haqqında bilməliyik və onları xatırlamalıyıq?

“Müharibə” sözünün antonimini göstərin.

• Dərsin mövzusu əsasında qruplara sinkvinlərin tərtib edilməsi.

I qrup.

Müharibə.
İşğal edən, azad edən.
Öldürür, məhv edir, məhv edir.
Yer üzündə müharibələr yox olsun!
Ölüm.

Dərsin xülasəsi.

Müəllimin son sözləri. Müalicəçi Vanqanın bir sitatını oxumaq: “Gün gələcək ki, yalanlar yer üzündən yox olacaq. Zorakılıq və oğurluq olmayacaq. Müharibələr dayanacaq, sağ qalanlar həyatın qədrini biləcəklər və onu qoruyacaqlar”.

IV. Ev tapşırığı.

İstəyə görə:

1. Mövzuda plakat çəkin: “Sülhə bəli, müharibəyə yox!”
2. "İnsanlar niyə döyüşür?" Mövzusunda esse yazın.

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı.

1. http://www. AURORA Forum.ru/
2. “Tənqidi təfəkkürün inkişafı texnologiyası”. "Smena" Təhsilin İnkişafı İnstitutu. Sankt-Peterburq, 2005

Bu, V.M.-nin müraciət etdiyi əsas problemlərdən biridir. Boqomolov təhlil üçün təklif olunan mətndə. Doğrudan da, bəzən insanın fədakarlığı, böyük məqsəd, nəcib arzu yolunda canından keçməyə hazır olması ən vəhşi təxəyyülü heyrətə gətirir.

Belə ki, müəllif müharibə zamanı döyüş sursatı daşıyan “Qaranquş” gəmisinin qorxmaz heyətindən bəhs edərək “belə bir hadisə”dən bəhs edir. Düşmən mərmilərindən biri, Boqomolov yazır, barjaya dəydi, lakin uzun qayığın qırıcıları və ekipajı "canları üçün qaçaraq" kabeli kəsmir və silahlarını yerə atmırlar. Əksinə, “Qaranquş” yanan barjaya yaxınlaşdı” və insanlar dərhal yanğını söndürməyə tələsdilər, çünki bu vəziyyətdə hamı üçün prioritet həyat deyil, sahilə sağ-salamat çıxmaq arzusu deyil, sursata qənaət etmək idi. səhər hücumu düşməni dəf etmək üçün belə lazım idi.

“Swallow” komandası “hər an hər hansı qutunun partlaya biləcəyini” düşünmədən əsl uğura imza atır. Bu insanlar düşmən üzərində qələbə naminə səylərini əsirgəməyən, ölümcül təhlükənin üzünə baxaraq gəzirlər və bu addım onlar üçün o qədər təbiidir ki, nəyin bahasına olursa olsun, ehtiyata qənaət etmək zərurəti o qədər açıqdır ki, heç kim geri çəkilmək barədə düşünmür. : “Əsgərlər paltolarını çıxartdılar...onlarla alovu örtdülər”, çünki onlar qələbəyə “yol açan” igidliyin necə əvəzsiz olduğunu bilirlər.

Çox vaxt müharibə zamanı insan ümumxalq fəlakəti qarşısında bütün eqoizmini bir kənara qoyur, ilk növbədə başqalarını düşünür, bu o deməkdir ki, bir çox insanı, hətta ona tamamilə yad adamları belə xilas etmək naminə özünü belə qurban verə bilər. Beləliklə, Sotnikov V.V.-nin eyniadlı əsərinin baş qəhrəmanıdır. Bykova - hətta işgəncə altında olsa da, polisə ifadə verməkdən imtina edir və "ləğv edilmədən" əvvəl o, Alman zabitlərindən birini yaralamaqda özünü günahkar elan edərək və partizan olduğunu etiraf edərək, öz həyatı bahasına insanları xilas etməyə çalışır. Görürük ki, şücaət etməyə hazır olan igid insan üçün ən başlıcası öz qurtuluşu deyil, Vətənə, xalqa məhəbbətdir.

Qəhrəmanlıq güclü insanlara xas xüsusiyyətdir, çünki insanı qələbəyə qədər mübarizə aparan, ağrı, ümidsizlik və hər cür çətinlik qarşısında təslim olmamağa vadar edən budur.

Beləliklə, Boris Polevoyun "Əsl insanın nağılı" hekayəsinin qəhrəmanı Aleksey Meresyev işğal altındakı ərazi uğrunda döyüşdə vurularaq zədələnmiş ayaqları ilə bir çox kilometrlərlə meşədən keçdi. Hər iki ayağını itirən qəhrəman ölkəsi üçün mümkün qədər çox şey etmək arzusu ilə yenidən sükan arxasına keçir. İnsanı ümumi məqsəd uğrunda, “müqəddəs” bir vəzifə naminə mübarizə adı altında nəyin bahasına olursa-olsun təslim olmamağa qərar verən daxili gücdür.

Ümumiləşdirsək, qeyd etmək lazımdır ki, Vladimir Maksimoviç Boqomolovun qaldırdığı sualın cavabı göz qabağındadır. Yenilməz iradə gücünə malik olan insan özünü əsl qəhrəman kimi göstərə bilər, çünki ona Vətənə dərin məhəbbət və ehtiram hissi, xalqının ümumi faciənin öhdəsindən gəlmək üçün əlindən gələni etmək üçün səmimi istək verilir.

Yenilənib: 2017-04-02

Diqqət!
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və üzərinə klikləyin Ctrl+Enter.
Bununla siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz fayda verəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkürlər.

Mövzu ilə bağlı faydalı material

0 Hesabat: İnsanlar niyə döyüşür?

Rusiya, Perm vilayəti, Perm, kənd. Yeni Lyady

MAOU "129 saylı orta məktəb"

İbtidai sinif müəllimi

Poroxnitskaya G.G.

Giriş

Əsas hissə

Fəsil 1. Müharibə nədir

Fəsil 2. İnsanlar niyə döyüşürlər

Fəsil 3. Yer üzündə müharibələr nə vaxt bitəcək?

Praktiki hissə: məktəblilər arasında sorğu və alınan məlumatların təhlili

Nəticə

Biblioqrafiya

Ərizə

Giriş

Mənim bir balaca bacım var, onun bir yaşı var. Mən tez-tez onunla oynamaqdan zövq alıram. O, çox şirindir. Ana və ata deyirlər ki, uşaq olanda hamı çox şirin və gözəl olur. Niyə insanlar yaşla dəyişir? Onlarda qəzəb, aqressiya, nifrət haradan qaynaqlanır?... Bu yaxınlarda atamla “300 spartalı” filminə baxdıq və onların balaca uşaqları böyütmə üsulları məni heyran etdi. Uşaqlar uşaqlıqdan döyüşçü kimi böyüdülər. Nə üçün? Bu barədə atamdan soruşdum və o dedi ki, bəşəriyyətin bütün tarixi müharibələrin tarixidir, nə qədər ki, insanlar var, onlar uzun müddət mübarizə aparırlar və qaliblər sonra tarixi yenidən yazır. Onun cavabı məni həqiqətən təəccübləndirdi və mən bu çətin suala baxmaq qərarına gəldim - insanlar niyə döyüşürlər?

Fərziyyə: insanlar nəyəsə çatmadığı üçün döyüşürlər.

İşimin məqsədi: Yer üzündə müharibələrin səbəblərini müəyyən etmək

Məqsədlər: tapmaq

 müharibə nədir

 insanlar niyə döyüşür

 müharibələrin qarşısını necə almaq olar

 Nə üçün müharibələr haqqında bilməli və onları xatırlamalıyıq

 sorğu keçirmək, təhlil etmək və nəticə çıxarmaq

Fəsil 1. Müharibə nədir

Döyüş sənətində rəqiblər

Bir-birinizlə barışmayın.

Qaranlıq şöhrətə xərac gətir,

Və düşmənçilikdə əylən!

Qoy dünya qarşında donsun,

Dəhşətli qeyd etmələrə heyran

Heç kim səni peşman etməz

Heç kim sizi narahat etməyəcək.

A.S. Puşkin

Müharibə dövlətlər və ya xalqlar arasında, dövlət daxilində siniflər arasında silahlı mübarizədir. İnsanlar arasında müharibə praktiki olaraq heyvanlar arasındakı döyüşlərlə eyni şey deməkdir: ən güclünün qalib gəldiyi rəqabətin şiddətli həlli. Düzdür, o, həmişə haqlı deyil. Bildiyiniz kimi, müharibəni başlamaq asandır, bitirmək çətindir və qalib gəlmək mümkün deyil. (Slayd 2)

Soyuq Müharibə ölkələr arasında münasibətlərdə gərginliyi və düşmənçiliyi artıran siyasətdir.

Əsəblərin müharibəsi kiminsə qarşılıqlı əsəb gərginliyi ilə bağlıdır.

Müharibə siyasi qurumlar (dövlətlər, tayfalar, siyasi qruplar və s.) arasında, onların silahlı qüvvələri arasında hərbi (döyüş) hərəkətləri şəklində baş verən münaqişədir. Bir qayda olaraq, müharibə öz iradəsini rəqibə sırımaq məqsədi daşıyır. Clausewitz-ə görə, “müharibə siyasətin başqa vasitələrlə davamıdır”. Müharibənin məqsədlərinə çatmağın əsas vasitəsi əsas və həlledici vasitə kimi mütəşəkkil silahlı mübarizə, habelə iqtisadi, diplomatik, ideoloji, informasiya və digər mübarizə vasitələridir. Bu mənada müharibə təşkil edilmiş silahlı zorakılıqdır, məqsədi siyasi məqsədlərə nail olmaqdır.(Slayd 3)

Total müharibə həddindən artıq həddə çatan silahlı zorakılıqdır. Müharibədə əsas vasitə ordudur.(Vikipediya).(Slayd 4)

Fəsil 2. İnsanlar niyə döyüşürlər

İnsanlar niyə döyüşür? Nə qədər mürəkkəb və əbədi sualdır! Və buna o qədər cavab var: zorla, neftə, pula, torpaq üçün, Vətən üçün, iman üçün, ideya üçün, dinə görə, azadlıq üçün, sadəcə olaraq öldürmək istəyi ilə - siyahı davam edir. yenə. (Slayd 5)

Dinə görə - Səlib yürüşləri, Ərəb-İsrail müharibələri

xoşbəxtlik üçün təbii sərvətlər üçün

insanlar ucuz işçi qüvvəsi üçün hakimiyyət uğrunda mübarizə aparırlar

Vətən üçün sərvət üçün

(SSRİ nasist Almaniyasına qarşı)

(1941-1945)

ərazi üçün

(1939-1945-ci illər anti-alman koalisiyasına daxil olan ölkələrə qarşı faşist Almaniyası)

Müharibələr, demək olar ki, insanlar yer üzündə mövcud olduğu müddətdə mövcud olmuşdur. Tarixçilər hesab edirlər ki, 5600 ildə Yer kürəsində cəmi 294 il sülh hökm sürür. Təsəvvür edin! Başlanğıcda insanlar başqalarının ərazisini və ya əmlakını ələ keçirmək üçün mübarizə aparırdılar. (Slayd 6)

Ölkə və ya tayfa rəhbərləri adətən kiminsə onları təhdid etdiyini anlayan kimi müharibələrə başlayırlar. Heyvanlar kimi insanlar da öz ərazilərini, ailələrini və ərzaq ehtiyatlarını qoruyurlar. Bu gün sivil xalqlar əcdadlarının vaxtilə fəth etdiyi ərazilərdə yaşayırlar.

Bəzən elə olurdu ki, əsgərlər bir-biri ilə vuruşurdular ki, bunu niyə etdiklərini özlərinə dəqiq izah etmədilər. Onlar sadəcə olaraq öz rəhbərlərinə tabe olublar, onlar da öz növbəsində başqasına hesabat veriblər. (Slayd 7)

İnsan çox vaxt heyvanları təqlid edir. Hərəkət etməzdən əvvəl hədələyir. Təbii ki, o, müharibə fəryadı və fəryad qoparmır, amma bütün bunlar uğurla radioda, qəzetlərdə və ya televiziyada hədə-qorxu ilə əvəz olunur.

Tez-tez başqa bir şey olur - düşmənlər döyüşmür, lakin bir-birini qorxutmağa çalışır, nəhəng ordular yaradır və silah ehtiyatlarını toplayır. Əgər onlar hərbi əməliyyata müraciət etsələr, bu, kiçik tayfa və qrupların əli ilə edilir. Onlar silah alır və güclü hiss etməyə başlayırlar, bundan sonra öz aralarında döyüşməyə başlayırlar. (Slayd 8)

Psixologiyada fərq

İnsanlar gördülər ki, bəzi millətlər başqaları ilə anlaşa bilmirlər. Çöl sakinləri meşə əhli ilə, dağlılar - düzənliklərin sakinləri ilə, kasıb və qızğın cənublular - zəngin və flegmatik şimallılarla daim müharibə aparırlar. Dağlılarla aranlılar arasında psixologiya fərqi göz qabağındadır. Dağlılar daha impulsiv, daha az təmkinli, daha "vəhşi" olurlar. Mədəni insan nöqteyi-nəzərindən düzənliklərin sakinləri daha sakit və səbirlidirlər. (slayd 9)

“Çöldə tək döyüşçü olmaz” deyimi ancaq düzənlikdə yarana bilərdi. Dağlarda yalnız bir döyüşçü var: yollar dardır, ikiniz bir-birinizi keçmək çətindir. Vəziyyətlərin uğurlu birləşməsi ilə dərədəki təxminən 300 spartalı minlərlə fars ordusunun yolunu kəsə bilərdi. Dağlarda onları qabaqlaya bilməzsən. Və bu hal dağ xalqlarının mentalitetinə təsir etməyə bilməzdi. Dağlı düz və psixoloji cəhətdən qorxaq bir insandır. (Slayd 10)

Psixologiyadakı fərq (ümumiyyətlə, hər hansı digər fərq kimi - məsələn, dəri rəngində) parçalanma ilə dolu olan "potensialdakı psixoloji fərq" yaradır. Ona görə də dağlıqlarla düzənliklər arasında daimi “qığılcım” var. (Slayd 11)

Məsələn: Çində tibetlilər, Rusiyada çeçenlər. Bu, keçmiş Yuqoslaviyada çox aydın şəkildə nümayiş etdirildi. Orada ərazinin 2/3 hissəsini dağlar təşkil edir. Boşnaklar və kosovalılar əsasən dağ sakinləridir, lakin serblər əsasən düzənliklərdə yaşayırlar. (Slayd 12)

Dağ və aran sakinlərinin dini də fərqlidir ki, bu da bu münaqişələrə dinlərarası ləzzət verir. (Slayd 13)

Dağlıların və düzənliklərin problemini birtəhər həll etmək üçün, məsələn, Stalinin dövründə dağlıları sakitləşdirmək üçün xüsusi üsuldan - dağlıların zorla düzənliyə köçürülməsindən istifadə olunurdu. Dağlarla əlaqəsi kəsilən alpinistlər zahirən də olsa sakitləşdilər. (Slayd 14)

Müharibələrin qarşısını almaq üçün hələ də danışıqlar aparmağı bacarmalısınız!

Müharibələr yer qabığındakı gərginliyin nəticəsidir (Slayd 15)

Kimyəvi Fizika İnstitutunun məlumatına görə, söhbət günəşdəki proseslərin təsirinə məruz qalan plitələrin tektonikasından gedir. Dağlarda maqnit anomaliyaları baş verir. Bu anomaliyalar zəlzələlərdən əvvəl güclənir. Maqnit titrəyişləri sulu məhlullarda kimyəvi reaksiyaların sürətinə təsir edir; insan 70% sudan, beyni isə 90% təşkil edir! Maqnit anomaliyaları davranış reaksiyalarında özünü ən aydın şəkildə göstərir. Məsələn, çəyirtkələr məhsuldarlığı artırır. İnsanların aqressivliyi artır və dahi partlayışları yaranır. Artan maqnit fəaliyyəti illərində ən çox sənət əsərləri doğulur.

Bir qayda olaraq, adətən belə olur: əvvəlcə hansısa millətlərarası qırğın baş verir, sonra isə zəlzələnin özü. Bundan sonra hər şey dərhal sakitləşir. Qarabağda, Spitakda, Çeçenistanda, Rumıniyada da məhz belə olub. (Slayd 16)

Hamısı iqlimə görədir(Slayd 17)

Moskva Energetika İnstitutunun məlumatına görə, milli mentalitetin formalaşmasına iqlim dəyişikliyi təsir edir. Məsələn, soyuq mövsümdə daha çox sənət əsərləri, dinlər, fəlsəfələr yaranır. Bu, sivilizasiyanın mənəviyyatında yüksəliş kimidir.

Bu institutun hesablamalarına görə, Rusiya qlobal iqlim dəyişikliyinin episentri olacaq və çox güclü istiləşmə proqnozlaşdırılır. Bəzi ərazilərdə (Taimyr, Yamal, Novaya Zemlya) təxminən 25 ildən sonra orta illik temperatur 6-8 dərəcə artacaq.

İstiləşmə ilə əlaqədar insanların mentaliteti də dəyişə bilər, ruslar cənubluların daha çox xüsusiyyətlərinə sahib olacaqlar - isti xasiyyət, artan həyəcan.

Fəsil 3. Yer üzündə müharibələr nə vaxt bitəcək?

Bəşəriyyət müharibədən yorulub, Yer üzü bizim qəddar nifrətimizdən bezdi! (Slayd 18)

Yer üzündə müharibələr nə vaxt bitəcək? Bu, Müqəddəs Kitabda, Yeşayanın peyğəmbərliyində çox aydın şəkildə yazılmışdır: “Onda canavar quzu ilə yaşayacaq, bəbir isə uşağı ilə yatacaq; dana, gənc aslan və öküz bir yerdə olacaq və onlara kiçik bir uşaq başçılıq edəcək. İnək dişi ayı ilə otlayacaq, balaları bir yerdə yatacaq, aslan da öküz kimi saman yeyəcək. Uşaq isə göyərti çuxurunun üstündə oynayacaq və uşaq əlini ilan yuvasına uzadacaq. Onlar Mənim bütün müqəddəs dağımda pislik və pislik etməyəcəklər, çünki sular dənizi bürüdüyü kimi yer də Rəbbin biliyi ilə dolacaq.

Görünür, Yeşayanın peyğəmbərliyi gerçəkləşəndə ​​yer üzündə müharibələr bitəcək”.

Hər bir şüurlu insan müharibənin nə qədər dərd gətirdiyini anlayır! İnsanlar sülh və əmin-amanlıq içində yaşamaq, ev tikmək, tarla əkmək, uşaq böyütmək, gələcəyə inamlı olmaq istəyirlər. Biz dinc ölkənin sakinləriyik! Ancaq düşmənlər torpağımıza hücum etsə, hamı Vətəni qoruyacaq! .. (Slayd 19)

Rus xalqı atalar sözlərində müharibəyə münasibətini belə ifadə edirdi:

Öz ananız kimi sevimli Yerinizə qayğı göstərin.

Vətən üçün ayağa qalxan qəhrəman.

Sülh qurur, amma müharibə məhv edir.

Bacarıqlı döyüşçü döyüşdə qaçmaz.

Pis barışıq yaxşı mübahisədən yaxşıdır.

Doğma yurdunuzdan kənarda qorxmadan döyüşə gedin.

Biz başqasının torpağını istəmirik, amma öz torpağımızı da verməyəcəyik.

İşıq qaranlığa qalib gələcək, sülh müharibəyə qalib gələcək.

Döyüşdə mərdliklə vuruşan vətəni vicdanla müdafiə edir.

Sülh sivilizasiyanın fəzilətidir, müharibə onun cinayətidir.

“Gün gələcək ki, yalan yer üzündən yox olacaq. Zorakılıq və oğurluq olmayacaq. Müharibələr dayanacaq, sağ qalanlar həyatın qədrini biləcəklər və onu qoruyacaqlar”. (Slayd 20)

Praktik hissə

Məktəb yaşındakı uşaqlar arasında mübahisələrin səbəblərini və münaqişə vəziyyətlərinin həlli yollarını öyrənmək üçün anket hazırladım. Sorğuda 2b, 3a və 4a sinif şagirdləri, ümumilikdə 64 nəfər iştirak edib. Araşdırmam zamanı aşağıdakılar ortaya çıxdı: (Slayd 21)

* bütün uşaqlar həyatlarında ən azı bir dəfə mübahisə edir, 60% isə inciyir,

* bütün respondentlər - 100% dost olmağı xoşlayır,

* Mübahisələrin yalnız 20%-i əsl dava ilə başa çatır,

* 80% hallarda mübahisə növbəti atəşkəsə, 70% isə dostluğa gətirib çıxarır,

* Mübahisələrin yalnız 10%-i bir gündən çox davam edir,

* Kiçik məktəblilərin 50%-nin artıq daimi düşmənləri var,

* bütün məktəblilər gülümsəməyi sevirlər, lakin heç bir səbəb olmadan – 60%,

* Uşaqların 100%-i mübahisə etmək deyil, dost olmaq istəyir.(Slayd 22)

Nəticə: Yuxarıdakı rəqəmlərə əsaslanaraq belə qənaətə gəlirəm ki, mübahisə və inciklik hər bir insanın həyatının ayrılmaz hissəsidir. Ancaq "buxar" - mənfi enerjini buraxaraq yenidən dostluq və yaxşı münasibətlər axtarırıq.

Anket

(cavab seçin)

1.Həyatınızda başqa insanlarla mübahisə etmisinizmi? (bəli, yox)

2. Mübahisənin səbəbi nə idi? (şəxsi təhqir, maddi dəyərlər, bilmirəm)

3. Eyni zamanda özünüzü necə hiss etdiniz? (kin, nifrət, məyusluq)

4. Mübahisələriniz adətən necə bitir? (atəşkəs, dostluq, döyüş)

5. Mübahisələriniz nə qədər davam edir? (bir neçə dəqiqə, bir neçə gün, uzun müddət)

6. Nə qədər kin saxlayırsınız? (Dərhal unuduram, bir neçə gün, həmişə xatırlayıram, yazıram)

7. Yumruqlarınızı nə qədər tez-tez istifadə edirsiniz? (heç vaxt, bəzən, həmişə)

8.Məsələləri tez-tez sülh yolu ilə həll edirsinizmi? (həmişə, bəzən, heç vaxt)

9. Başqalarına tez-tez gülümsəyirsinizmi? (həmişə, əhvaldan asılıdır, heç vaxt)

10. Düşmənləriniz varmı? (bəli, yox, bilmirəm)

11. Hansına üstünlük verirsiniz: dost olmaq, yoxsa mübahisə etmək? (dost olmaq, mübahisə etmək)

Şəxsi məlumatların təhlili:

Nəticə

Gördüyüm işin əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, mən müharibənin nə olduğunu öyrənə bildim, müharibələrin səbəblərinin müxtəlif olduğunu başa düşə bildim.

Sinif yoldaşları ilə müzakirə zamanı dava və çəkişmələrin qarşısını almağın müxtəlif yolları tapıldı, çünki onlar həm də müharibələrin səbəbləridir. (Slayd 23)

Apardığım sorğu göstərdi ki, insanlar necə fərqli xarakter daşıyır, hər kəsdə xeyirxahlıq var. Bu nə gözəl keyfiyyətdir! Axı yaxşı insan heç vaxt müharibəyə başlamaz! (Slayd 24)

Müharibə haqqında atalar sözləri seçərək, rus xalqının nə qədər müdrik olduğuna bir daha əmin oldum!

Onu da başa düşdüm ki, bütün insanlar müharibənin şər olduğunu bilməli və yadda saxlamalıdırlar və müharibələrin baş verməməsi üçün hər şey edilməlidir.

Düşünürəm ki, hər bir insan sülh içində yaşamağın xoşbəxtlik olduğunu başa düşməlidir! (Slayd 24)

Biblioqrafiya

1. A.S. Puşkin, şeirlər toplusu.

2. İncil.

3. Böyük uşaq ensiklopediyası (hərbi sirlər). Moskva 2005

4. Dünya tarixi, ensiklopediya. Moskva 2007

5. “Oqonyok” jurnalı, 1999-cu il. № 24.

6. İnternet resursları