Yevgeni Laqranc qızı ilə görüşərkən hava limanı yaxınlığında qəzaya uğrayıb. VGTRG-nin İtaliyadakı müxbiri Asya Emelyanova

Asya adının mənasını öyrəndikdən sonra öz uşağınızın və ya tanımadığı bir qadının açarını tapmaq daha asandır. Kiçik qız çox həssasdır və istənilən hadisəni ürəyinə çox yaxın qəbul edir. Valideynlər qızını sərt reallığa hazırlamalı, uşaq varlı ailədə böyüsə belə, onu boz gündəlik həyatdan qorumamalıdır. Erkən yaşda qıza öz problemlərini, məsələn, həmyaşıdları ilə anlaşılmazlıqları həll etmək imkanı vermək lazımdır.

Bir çoxları üçün Asya adının bir qız üçün mənası incəlik və romantika ilə əlaqələndirilir, buna görə analar və nənələr sevdiklərini həyatın çətinliklərindən qorumağa çalışırlar. Körpənizi çox əzizləməməlisiniz, onun şıltaq, eqoist bir insan kimi böyüməsi şansı yüksəkdir, onunla ünsiyyət qurmaq çox çətin olacaq.

Bundan əlavə, bir uşaq üçün Asya adının mənası, həyatı boyu inkişaf etmiş bir insanı müşayiət edən idarəolunmaz fantaziyalarla əlaqələndirilir. Sinif yoldaşları yeni fikirləri səbirsizliklə gözləyirlər, qız boz gündəlik həyatla barışa bilmir, vaxtaşırı özünü bir nağıla batırmaq lazımdır.

Adın təfsiri ya barışmalı, ya da mübarizə aparmağı öyrənməli olan başqa bir xüsusiyyəti ortaya qoyur - dövri şıltaqlıqlar. Qızın davranışı və cəmiyyətdə özünü aparma qabiliyyəti ondan asılı olan təhsil böyük əhəmiyyət kəsb edir. Valideynlər qıza sevgi və qayğı göstərməyi öyrətməlidirlər; ideal seçim ev heyvanıdır; körpə kiminsə ondan asılı olduğunu başa düşməlidir. Vaxtaşırı bir qrupda qalmaq vacibdir: uşaq bağçası, hazırlıq sinifləri, bu şəkildə məktəbə uyğunlaşmaq daha asan olacaq.

Bu qadın adı ciddi rəftar istisna olmaqla, sahibinə əsl zövq verir. Qız ixtiraçıdır, sadəcə vaxtaşırı hədiyyələr verməlidir, bundan müsbət enerji alır. Yaradıcı qabiliyyətlərə sahib olan o, tez-tez öz əlləri ilə hədiyyələr edir. Moda yaradıcı insanın həyatının ayrılmaz hissəsidir, qəşəng geyinmək bacarığı böyük əhəmiyyət kəsb edir. Həmişə mükəmməl görünür.

Yaradıcı bir insan həyatı hobbi olmadan təsəvvür edə bilməz, orijinal zinət əşyaları kolleksiyaları onun otağını bəzəyir. Oxumağı sevir, xüsusən də özünüzü öz dünyanıza qərq etməyə imkan verən sevgi hekayələrini cəlb edir. Sərgiləri və muzeyləri ziyarət etməkdən həzz alır. Yaxınlarının problemlərinə ağrılı reaksiya verir, kömək etmək üçün əlindən gələni etməyə çalışır. Biz ona güvənirik və tez-tez ondan istifadə edirik, bununla da xüsusilə yeni komandada şiddətli ağrılara səbəb oluruq. Öz səhvləri qızı daha güclü edən və ona insanları başa düşməyi öyrədən ən yaxşı dərslərdir. Ağsaqqalların məsləhətlərinə qulaq asır və tənqidlərə adekvat cavab verir.

sevgi

Romantik bir insanın həyatında sevgi xüsusi bir məna daşıyır, seçilmiş biri naminə ehtiyatsızlıq etməyə hazırdır. Bu "deməkdir" ki, bir qızın seçdiyi üçün keçə bilməyəcəyi heç bir maneə yoxdur. O, monotonluğa dözmür, buna görə tez-tez "pərəstiş obyektlərini" dəyişir və ağrısız şəkildə parçalanır. Ayrıldıqdan sonra yenidən aşiq olur. Əhəmiyyətli olan, tərəfdaşın təmin etməli olduğu müxtəliflikdir, əks halda əlaqələr məhv olur.

Dəstəyə ehtiyacı olan müdafiəsiz, həssas bir insan təəssüratı yaradır, varlı yetkin kişiləri maqnit kimi cəlb edir, lakin evlənməzdən əvvəl həmyaşıdlarına üstünlük verir.

Ailə

Ağıllı və praktik bir qız, həqiqətən, seçilmişinə arxayın olsa, olduqca erkən evlənə bilər. Həyat yoldaşı daha yaşlı ola bilər və layiqli bir yaşayış və qayğısız bir həyat təmin etməlidir. Qəbul edən bir qadın məmnuniyyətlə karyerasını tərk edəcək və ev işləri ilə məşğul olacaq, lakin bu, özünü istifadə etməyə icazə verəcəyi "demək deyil". Uşaqlar və ər ona hər şeydə kömək etməlidir.

Yaradıcı qabiliyyətlər qonaqlarınızı sevindirəcək qeyri-adi bir ev mühiti yaratmağa imkan verir. Yaxşı evdar qadın yaxınlarını kulinariya ləzzətləri ilə sevindirməkdən yorulmur və dəvət olunanların yaddaşında uzun müddət qalan orijinal şənliklər təşkil edir. Ev mükəmməl təmizdir və həqiqətən istirahət edə və istirahət edə biləcəyiniz xüsusi bir atmosferə malikdir. O, uşaqların tərbiyəsində fəal iştirak edir, onları korlamır, xilas etməyi və həyatdan həzz almağı öyrədir.

Əri aldatmaq həssas insan üçün zərbədir; qadının danılmaz ləyaqəti sonsuz inamdır; danılmaz faktlar qısqanclıq üçün əsas ola bilər.

Biznes və karyera

Aktiv və düşüncəli bir qız bir gününü boş keçirmir, yəni müntəzəm olaraq yeni hobbilər tapır. Karyera seçiminə qərar vermək onun üçün olduqca problemlidir. Müəllim, psixoloq, həkim, iqtisadçı və ya hüquqşünas ola bilər, bir sözlə, insanlarla müntəzəm ünsiyyət tələb edən ixtisaslar diqqəti cəlb edir. Komandadakı atmosfer vacibdir; həmkarları ilə qarşılıqlı anlaşmanın olmaması işdən çıxarılmağa səbəb ola bilər.

Karyera nərdivanını sürətlə yüksəltmək üçün özünə inam və cəsarət yoxdur və “qızıl orta”ya üstünlük verir. Liderin elə xüsusiyyətləri var ki, müəyyən yaşa qədər istifadə olunmur. Yaradıcı ideyalar sayəsində o, rəhbərliyin təşviqinə layiq olan qeyri-standart həlləri dərhal tapır.

Asya adının mənşəyi

Seçim etməzdən əvvəl valideynlər onun haradan gəldiyi və uşağın kimin adını daşıyacağı ilə maraqlanırlar. Asya adının mənşəyi qədim yunan köklərinə malikdir. Etimologiya birmənalı deyil, iki əsas versiya var: Asta və ya Anastasiyanın kiçildilmiş forması. Hekayədə onun sahibləri haqqında maraqlı faktlar var. Adın sirri talisman seçiminə qərar verməyə imkan verəcəkdir.

Asya adının xüsusiyyətləri

Qeyd etmək lazımdır ki, Asya adının xüsusiyyətləri insan haqqında ümumi təsəvvür yaratmağa imkan verir; nəzərə almaq lazımdır ki, şəxsiyyət həm tərbiyənin, həm də cəmiyyətin təsirinə malikdir; bununla bağlı kortəbii qərarlar qəbul etməməlisiniz. seçim. Hər kəsin müsbət və mənfi cəhətləri var, mükəmməl insanlar yoxdur. Həyata ciddi münasibət və insanlara güvən bir fəzilətdir ki, onun sayəsində qəpik-quruş həyatdan inamla keçəcək və həqiqi dostlar tapacaqdır.

Bir neçə xoşagəlməz vəziyyət qıza həyata real baxmağı, təhqirlərə ləyaqətlə cavab verməyi, lazım gəldikdə xarakter göstərməyi öyrədəcək. İnsanlarla tez anlaşır, məclis həyatına çevrilir, orijinal hekayələrlə əhval-ruhiyyəni qaldırır. Uşaqların dostluğuna dəyər verir.

Adın sirri

• Daş - zümrüd, qaya kristal, porfir.
• Ad günü təqvimdə qeyd olunmadığı üçün vəftiz zamanı verilən ada uyğun gələn gündür.
• Bürclər və ya adın bürc işarəsi - Əkizlər, Qız.

Məşhur insanlar

• Asya Malberstein aksesuar dizayneridir.
• Asya Emelyanova jurnalistdir.

Fərqli dillər

Asya adının tərcüməsi ilə maraqlananlar lakonik cavabı tapacaqlar - "şəhər sakini" (Yunan). Tez-tez başqa bir ölkəyə asanlıqla səfər etmək və ya sadəcə maraq üçün - Çin dilində - 阿斯卡爾 üçün onun xarici dilə necə tərcümə edildiyi ilə bağlı dəqiq məlumata ehtiyac var. Ā Sī Kǎ Ěr; - yapon dilində - Kaarizuka.

Ad formaları

• Tam adı: Asya.
• Törəmə, azaldılmış, qısaldılmış və digər variantlar - Asechka, Asenka, Aska, Asyusha.
• Adın tənəzzülü – Asey, Asyu.
• Pravoslavlıqdakı kilsə adı pravoslav təqvimində qeyd edilmir, əksər hallarda Anastasiyadır.

Çox vaxt ekranda reportajlarla görünən televiziya müxbirləri öz adamlarına zəng edirlər. Eyni zamanda, bu kateqoriyadan olan jurnalistlərin tərcümeyi-halı və ya şəxsi həyatı ilə bağlı maraqlı məlumatlar tapmaq həmişə mümkün olmur.

Asya Emelyanova, müxbir

Günəşli İtaliyadan gələn reportajlarda tamaşaçı hesabatları maraqlı, dinamik və aktual olan yaraşıqlı, şən gənc sarışın görə bilər.

Söhbət hazırda Ümumrusiya Dövlət Televiziya və Radio Yayımları Şirkətinin Roma bürosuna himayədarlıq edən jurnalistdən gedir. Bu, tərcümeyi-halı Vikipediyada belə yer almayan Asya Emelyanovadır. O, başqalarının taleyindən danışmağa üstünlük verir, öz taleyindən danışmır.

O, özü haqqında maraqlı məlumatlar verib. Ən sevdiyim işi rəqəmlərlə belə təsvir etdim:

• gündəlik - 8 stəkan espresso qəhvəsi;
• həftəlik - 7 aktual hekayə;
• aylıq - ezamiyyətdə 31 gün;
• hər il - uğurlu şəraitdə üç tətil həftəsinə qədər.

Asya Emelyanova, Yevgeni Vladimiroviç Laqranj kimi olduqca parlaq və qeyri-adi bir şəxsiyyətlə tandem qurarkən geniş tamaşaçı dairəsinə açıldı.

Bu istedadlı VGTRK operatorunun Vatikan, İtaliya, Yunan, Fransız, İspan, Portuqaliya və İraq şəhər və kəndlərindən çoxlu sayda sənədli filmləri və reportajları var. O, Çeçenistan, İraq, Suriya və Livanın qaynar nöqtələrində olub. Teleradio şirkətinin əməkdaşları arasında onun haqqında “qorxmaz, vəsvəsəli və kortəbii insan” kimi fikir formalaşıb.

2006-cı ildə VGTRK-nin İtaliyadakı müxbiri Asya Emelyanova və bu şirkətin Cənubi Avropa bürosunun operatoru E.V.Laqranj bir araya gələrək "Rossiya" televiziyasında tez-tez ən ustadlardan biri adlandırılan duetdə birləşdilər.

Yaradıcılıq birliyinin nəticələri

Rusiyalı jurnalistlər arasında L'Aquila zəlzələsi (2009-cu ilin apreli), qəzaya uğramış ən böyük kruiz sərnişin gəmisinin qayalarla toqquşduğu yerdən (yanvar 2012-ci il) material ötürən ilk onlar oldu.

Aralıq dənizindəki Giglio adası yaxınlığında bu toqquşma ilə bağlı məlumatlara əsaslanaraq, "Titanikin kursu" sənədli filmi sonradan montaj edildi, burada bir çox insan Asya Emelyanovanın verdiyi emosional və həyəcanlı şərhləri xatırladı.

Tamaşaçı Vatikanda Katolik Kilsəsinin yeni rəhbərinin seçilməsi ilə bağlı vəziyyəti işıqlandırmaqda bu tandemin işini xatırladı (mart 2013).

Kameraman ölümü

2013-cü ilin martında Eugene Lagrange-in gözlənilməz ölümü bir çoxları üçün şok oldu. Həmkarları istedadlı operatoru həvəskar motosikletçi kimi tanıyırdılar.

22-ci cümə günü o, İtaliyaya təyyarə ilə uçmalı olan on beş yaşlı qızı Nastyanı qarşılamağa getdi. Onun velosipedi Romadan Fiumicinoya gedən A91 şossesində yüksək sürətlə hərəkət edərək Leonardo da Vinçi aeroportunun terminalının girişinə yaxın son döngəyə yaxın hasara çırpılıb. İtaliyanın yağışlı havası yəqin ki, öz təsirini göstərib, yolu kifayət qədər sürüşkən edib.

Yevgeni Laqranc Moskvada dəfn olunub.Onun ölümündən sonra Asya Emelyanova aparıcı telekanallarımızdan birində səmərəli fəaliyyətini davam etdirib.

Bir telejurnalist ətrafında dedi-qodular haqqında

Belə bir ildırım sürətli karyera quran Asya, şəxsiyyətinə daha çox diqqət çəkdi. İnternet müxtəlif çirkin şayiələrlə dolu idi, müxtəlif bədxahlar bunlardan qaçmadılar.

Bəziləri onu Laqranjın ailəsini dağıtmaqda günahlandırdılar, baxmayaraq ki, sonuncu onun iştirakı olmadan özündən 14 yaş böyük olan keçmiş həyat yoldaşından boşandı.

Jurnalistin sözlərinə görə, onları yalnız yaradıcı birlik birləşdirib. Eyni fikri Evgeninin atası, məşhur fotojurnalist Vladimir Rufinoviç Laqranj da təsdiqləyib.

Oğlunun ölümündən sonra verdiyi müsahibədə o və həyat yoldaşı Nina Petrovna yekdilliklə bildirdilər ki, oğulları ilə Asya arasındakı münasibət sırf yaradıcılıq xarakteri daşıyır. Yayım zamanı Asya, Evgeni'nin artıq məhz bunu çəkdiyini görəndə hansısa bucağı çəkmək zərurəti haqqında düşünməyə başlamışdı.

Bu günlərdə internetdə Asyanın bu ölkədə qalmaq üçün bir ailə yükü altında italyandan hamilə qalması ilə bağlı şayiə yayılıb. Kimsə onu Ukrayna millətçilərinə simpatiyada ittiham etməyə çalışır.

Bu dedi-qoduda nə qədər həqiqət olduğunu söyləmək çətindir, lakin Emelyanova Rusiyanın hörmətli kanalında ləyaqətlə işləməyə davam edir.

Hörmətli ruslar və rus qadınları, İtaliyadakı rus soydaşlar assosiasiyası sayt vasitəsilə sizinlə əlaqə saxlayır. “Rossiya” kanalında çalışan Vologda jurnalisti Asya Emelyanovanın İtaliyada olmasına qarşı kollektiv məktub üçün çoxdan imza topladıq.
Demək olar ki, hər birimiz Rusiyanın əsl Patriotu kimi bu insanı ukraynalı mərhum Valeriya Beloqrudova “Piffari” ilə bağlı çox xoşagəlməz xatirələrlə və onun Vətənimizə – Rusiyaya və bütün rus xalqına qarşı hədələri ilə əlaqələndiririk. Bu, Emelyanovanın hesabatlarını daha da aldadıcı və ikrah hissi ilə "qavranılan" edir.
İtaliyada (və məlum olduğu kimi, digər Avropa ölkələrində) yaşayan rusların əksəriyyətinin yuxarıda adı çəkilən şəxsin ekranda görünməsi nadir hallarda olsa belə, ikrah hissi doğurduğu üçün sizdən xahiş edirik ki, bizim birliyimizi təmin edəsiniz. İtaliya ərazisində jurnalist fəaliyyətinin dayandırılması tələbi üçün imzaların toplanmasına kömək etməklə - vətəndaş Asya Valerievna Emelyanova.
Eyni tələbi rusiyalı jurnalistlərə də vermişdik: İtaliya, Almaniya, Fransa. Çoxları arasında anlayış və dəstək tapdıq.

Məlumatsızlar üçün nəzərinizə çatdırırıq ki, Asya Emelyanovanın ən yaxın qohumu Valeriya Beloqrudova ölənə qədər internetdə Rusiyaya və ruslara qarşı təhdidlər yayıb, konkret şəxsləri fiziki zorakılıqla hədələyib (bir misal olaraq bu bloqa baxın. İtaliyada. , o, özünü hüquqşünas və immiqrasiya hüququ üzrə mütəxəssis kimi təqdim edərək qeyri-qanuni immiqrasiya fəaliyyəti ilə də məşğul olub.Beloqrudovaya qarşı yaşayış icazəsi ilə dələduzluq, konkret şəxslərə qarşı fiziki zorakılıqla hədələmə və internetdə böhtana görə cinayət işləri aparılıb.
Rusiyaya və onun vətəndaşlarına qarşı repressiyalara çağırır.
Valeriya Beloqrudovanın ifadələrinə bir nümunə:
"Qorxaq qullar, sərxoşlar və ixrac üçün ucuz b*** ölkəsi olan Rusiya faşizmin varisinə çevrildi! Ən böyük bayram Rusiyanın dağıldığı gün olacaq, yalnız əsarət etməyi bilən işğalçı ölkə. bütün dəhşətli göstəricilərdə birinci yerdədir və onun yerində çoxlu dövlətlər olacaq, ancaq ruhani, (və dindar deyil) və fədakar insanlar (və alınmış diplomlarla deyil), sivilizasiyanın müasir qanunlarına uyğun yaşayan və canavarlar öldürən deyil. uşaqlar, bu gün öz əhalisinə və onlarla təmasda olan hər kəsə yalnız kədər və bəlalar gətirir. İndi rus olduğunuzla fəxr etmək üçün müstəsna bir piç olmaq lazımdır. Rusiya faşistlər ölkəsidir, Ukraynaya hücum etdi, qardaş ölkə.Və ancaq pisliklər heç nə olmamış kimi davrana bilər.Lənət olsun sizə, faşist əclafları “Faşist işğalçılarına ölüm”.

Bütün rusiyalılara və “Rossiya” kanalının rəhbərliyinə bir xahişlə müraciət etmək istərdik
əlçatan lüğətdə belə “canlı” obrazların kimdən təsvir olunduğunu izah edin.
Yəqin ki, Asya Emelyanovanın özü ilə. İçməyi sevən və başqalarının ərlərinə nifrət etməyən. Misal: Eugene Lagrange-in dağılmış ailəsi. Kimin ölümündən sonra Emelyanova bir əldən digərinə keçdi və başqa bir ailəni dağıtdı, amma bu dəfə italyan.
Yaşayış icazəsi üçün evli kişilərdən uşaqları “lövbər salmaq” deyil, ərlərindən uşaqlar doğulmalıdır!

Bir qayda olaraq, son xəbərləri öyrəndiyimiz müxbirlərin və jurnalistlərin şəxsi həyatı və ya tərcümeyi-halı ilə çox nadir hallarda maraqlanırıq. Və onlar özləri başqa insanların taleyinin təfərrüatları haqqında danışmağa özlərindən daha çox öyrəşiblər. Bununla belə, cazibədar sarışın Asya Emelyanova simasında həmişə aydın görünən səmimi duyğuları, eləcə də tamaşaçılara etibarlı məlumat göstərmək üçün planetin ən təhlükəli yerlərinə belə qorxmadan getməsi sayəsində kadrda diqqəti cəlb edib. baş verənlər haqqında. Asya Emelyanovanın şəxsi həyatı, deməyə ehtiyac yoxdur, tez-tez ictimaiyyətə açıqlanmır.

Asya Emelyanovanın tərcümeyi-halı 4 sentyabr 1978-ci ildə başladı. Telejurnalistin doğulduğu şəhər Voloqda adlanır. Qəribəsi odur ki, İnternetdə demək olar ki, heç bir yerdə Asya Emelyanovanın etibarlı və təsdiqlənmiş tərcümeyi-halı yoxdur. Sadəcə bəzi qırıntılar. Yalnız məlumdur ki, ən böyük populyarlıq (belə desək) jurnalistə inanılmaz istedadlı operator Yevgeni Laqranjla tandemdə işləməyə başlayandan sonra gəldi, onun işə olan həvəsi və onunla əlaqəli cəsarətini dəfələrlə göstərdiyi çoxsaylı qaynar nöqtələrdə göstərdi. ziyarət etməyi bacardı, qazandı o da bir qəhrəman şöhrətini alır. Onların əməkdaşlığı 2006-cı ildə başlayıb. Hələ indi Asya Emelyanova VGTRK Russia-1-in İtaliyadakı müxbiridir. Təbii ki, gənc müxbirin karyerasında belə fövqəladə yüksəliş, bu ən uğurlu karyerası ilə özü üçün qazandığı bir çox bədxahları laqeyd qoymadı. Qızı gözdən salan məlumatlar tez-tez internetdə çirkli şayiələri xatırladan materialın təqdimatı şəklində görünür. Biz onları təkrarlamağı öhdəmizə götürmürük, daha az təhlil edirik və ya onların doğruluğunu başa düşürük. Bununla belə, əlamətdardır ki, bunlara baxmayaraq, Asya Emelyanova hələ də Rusiyanın ən hörmətli kanallarından birini təmsil edir.

Asya Emelyanovanın şəxsi həyatına gəlincə, Evgeniy Lagrange ilə birgə əməkdaşlıq onların romantikası haqqında şayiələrə səbəb oldu. Belə məlumatlar hətta Vikipediyada da var. Tamamilə mümkündür ki, bu cür söz-söhbətlərin hansısa əsası olub, amma indi dəqiq öyrənmək imkanı olmayacaq. Təəssüf ki, 2013-cü ilin martında istedadlı operator motosikletini qəzaya uğratdı. Yeri gəlmişkən, mərhum operatorun atası oğlu ilə Eugene Lagrange-in valideynlərinin şəxsən tanıdığı jurnalist arasında hər hansı bir sevgi münasibətinin olduğunu inkar edir. Onların fikrincə, gəncləri ancaq iş və dostluq bağlayırdı. Bir müddət əvvəl şəbəkədə Asya Emelyanovanın şəxsi həyatı ilə bağlı məlumatlar yenidən peyda olub. Bu dəfə o, evli bir italyandan hamilədir. Və hamısı İtaliyada qalmaq üçün. Yaxşı, necə deyərlər, gözləyək, görəcəyik.

"Mədəniyyət vəziyyəti"ndə ən əhəmiyyətliMən onun tam yoxluğunu hesab edirəm”

“Bizdə olan hər şey əcdadlarımızın mirasıdır, onu biz yaratmamışıq, bunlar ruhlar və çoxəsrlik tabutların üzərindəki yazılardır”

"Əgər sənət əsərində Jivaqo Tanrısı yoxdursa, o, zərərli və dağıdıcıdır"

Filosof və yazıçı Dmitri Oqma ilə müsahibə

Red.:Dünyada keçmişi olmayan heç bir şey yoxdur. Bu gün rus cəmiyyətinin mədəniyyəti sovet dövrünün mədəniyyətinin çox hissəsini daşıyır. Bu mirası necə qiymətləndirirsiniz?

Doqma: Mən ümumiyyətlə heç nəyi qiymətləndirmək, qiymət vermək istəməzdim, istərdim ki, biz öz şüurumuz və dünyagörüşümüzlə, münasibətimizlə o dövrə, keçmişimizə, hələ də dünyada hər şeyin ola bilməyəcəyini anladığımız və hiss etdiyimiz vaxta qayıtmalıyıq. qiymətləndirilməlidir, qiymətləndirilməlidir, bazara çıxarılmalı və satılmalıdır. Dünyada hər şeyin satılmadığını, mahiyyətcə prinsipcə qiyməti olmayan bir şeyin olduğunu hələ başa düşəndə.
Həmin sovet “mirası”na münasibətim necədir? Dırnaq içərisində irs etmək məhz belədir və eyni zamanda mən izaholunmaz bir acı və itki hissini, izaholunmaz dərəcədə vacib və həyat verən bir şeyin itirilməsini hiss edirəm. Başımıza gələnlərin, baş verənlərin, itirdiklərimizin fərqindəlik hələ yoxdur. Utancaq cəhdlər, axtarışlar var, mən onları müşahidə edirəm və bu, sevinməyə bilməz, amma dirçəlişə doğru davamlı hərəkət hələ görünmür və bu, üzücüdür. İndi şüursuz, identifikasiya olmadan sovet dövrünə münasibət bildirmək son dərəcə çətindir, axı hər şey olub. Amma sonda gəlib çatdığımız yerə, xaosa, tam məhvə və xəyanətə, keçmişimizə, əcdadlarımıza, mədəniyyətimizə və özümüzə xəyanətə gəldik. Bunun günahkarı Deputatlar Sovetidir? Və belə və yox. Çünki bolşeviklər artıq hər şey cəhənnəmə gedərkən hakimiyyətə gəldilər. Ağlasığmaz fədakarlıqlar bahasına ağlasığmaz səylərlə parçalanma xaosunu dayandıra bildilər, bu prosesi ləngidə bildilər, lakin onu geri qaytara bilmədilər. Üstəlik, mədəniyyətimizin, milli kimliyimizin altından sonralar işləmiş o dağıdıcı ittihamları da qoydular. İndi onsuz da həyasızcasına, həyasızcasına, rüsvayçılıqla böhtan atıblar. Sual olunur ki, onların əməlləri və motivləri nədən ibarət idi və etdikləri işdən nə dərəcədə xəbərdar idilər? Düşünürəm ki, onların motivləri yaxşı idi və az da olsa fərqinə varmayıblar. Onlar qurbanlar, qurbangahlar verənlər və qurban verənlərdir. Bununla belə, müsbət cəhətləri də var idi, bu fraqmentlərin və parıltıların o vaxta qədər Tanrıda ölmüş rus mədəniyyətimiz üçün nə qədər vacib olduğunu, bütün bu proletarın az qala təzə bir cəsədin galvanizasiyasını, hələ kimsə tərəfindən araşdırılmalıdır. Nə artım, nə həyati fəaliyyət, nə funksiya, nə şirnikləndirici məsafələr, nə də perspektivlər var, bizim artıq rus mədəniyyətimiz yoxdur, gələcək də yoxdur, hələ yoxdur.
Bu, sırf bizim meylimiz deyil, xatırlayırsınızmı, o illərdə bütün dünyada nələr baş verirdi? İnqilablar dalğası, faşizm dalğası bütün Avropanı bürüdü, bütün dünya sistemi dəhşətli degenerasiya, sinizm, tənəzzül və digər çürük yaraları içində dağıldı. Sonra birinci və ikinci dünya müharibələri bir reaksiya olaraq sistemlərin yaşamaq uğrunda mübarizəsi, degenerasiyaya qarşı mübarizəsi. Və bunun kifayət etmədiyi ortaya çıxdı, degenerasiya virusu yalnız içərinin dərinliyinə sürüldü və dondu, ancaq ölmədi. Ərimə dalğası başladı, Xruşşov baharı, Praqa baharı və s. və bütün bu çürüklər fəvvarə kimi səthə çıxdı və iğtişaşlı rənglərlə, “şər çiçəkləri” ilə çiçək açdı. Bunu indi hər yerdə görürük. Məsələ burasındadır ki, bolşeviklər nə bizdə, nə də ümumilikdə sosialist düşərgəsində bu prosesin öhdəsindən gəlməyə və geriyə çevirməyə cəhd etsələr də, bacarmadılar. Və bunun niyə baş verdiyini hələ başa düşə bilmədik.

Red.: Sistemlərin qanunlarına görə, bu gün yeni rus cəmiyyəti strukturlaşma dövrünü yaşayır. Bu dövrün ilkin mərhələsi xaosdur. Sizcə, bu mərhələ artıq başa çatıb, yoxsa hələ də davam edir?

Doqma: Qlobal bir dünyada və Rusiya soyuq müharibəni uduzaraq bir sistem kimi açıldı, tamamilə dağıldı və müstəqil bir sistem olaraq, sadəcə olaraq mövcudluğunu dayandıran suveren dövlət "Qərbin" müstəmləkəsinə çevrildi. Vaşinqton və London, Rusiyanın hansı quruluşu, indi danışmaq olar? Bunlar illüziyalar, “qızıl yuxu”, “yumşaq” idarəetmə texnologiyaları və “soyuq” fəth texnologiyalarıdır. Rusiyanın real şansı yalnız indi, qlobal sistemin yenidən formatlaşdırılması məqamında var. Bu şəraitdə özümüz üçün ən azı bir az suverenliyi müdafiə edə biləcəyikmi, sual budur. İndi bütün siyasi oyunlar, hay-küy bunun ətrafında gedir. Qlobal mafiya və kiçik şəhər qrupları, kəsmə və yenidən bölmə. Əgər bizim quldurlarımız, bu şlüz uşaqları, küçə punkları öz “ümumi fondu” üçün nəsə qopara bilsələr, nə qazanacağıq? Xeyr, nə qədər təəssüf doğurursa da, “yeni rus cəmiyyəti” yoxdur, bu, kolloid bir şeydir, bu, difraksiya səfehliyidir, xaotik, amorf kütlədir, onun strukturu, perspektivi, bütövlüyü, sistemi yoxdur. milli tərbiyə, ruhda və başda nizam yoxdur. Bu, cəmiyyət deyil, küfrdür və biz reallıqla vicdanla üzləşməyincə, xəyal etdiyimiz, ümid etdiyimiz və təsəvvür etdiyimiz kimi deyil, “olduğu kimi” başa düşmək və qəbul etmək üçün ruh və cəsarət toplayana qədər, o vaxta qədər biz olmayacağıq. cəmiyyət, heyf. Milli dirçəliş istəyi bizim istəyimiz və ehtiyacımızdır və nəhayət, özümüzə, özümüzə və özümüzə həqiqəti deməyə başlamalıyıq. Şüursuz, həqiqət olmadan, bilmək və görmək cəsarəti olmadan nəyi dəyişə bilərik?
“Cəmiyyətimiz” ideya xəstəsidir, onlar çürüyən qurdlar kimi hər şeyi və hər kəsi korlayır və parçalayır, çoxalır, difraksiya edir və məhv edir, atomlaşdırırlar. Ancaq fikirlərə görə deyil, əmrlərə görə yaşamaq lazımdır. Və burada az adam bu ikisi arasındakı fərqi başa düşür. Hətta əvvəllər haradasa eşitmişdim: “Məsihin İdeyaları”, bütün dəhşətləri ilə dəhşət və xaos buradadır. İdeya qeyri-real, uzaqgörən və fantaziya edilmiş bir şeydir; ideya vəhşi təxəyyülün və çılğın ağlın meyvəsidir. İdeyalar boşdur, eterik bir şeydir. Beləliklə, onlar toplandılar, xəyal qurdular, icad etdilər, inandılar, həyəcanlandılar və onu dəhşətli, dözülməz kimeralarda təcəssüm etdirməyə tələsdilər. Məsələn, Məsih heç nə icad etməyib, o, sadəcə özü idi, bu, bir fenomendir, təcəssüm olunmuş gələcəkdir, bu, gələcəkdən bizə açıqlanan bir reallıqdır. Əmrlər, əhd gerçək bir şeydir və reallıqdan fikir və fantaziyaları vəsiyyət etmək, boşluq vəsiyyət etmək mümkün deyil. Məsih fantaziya holoqramı deyil, qızdırmalı ağlın bəhrəsi, Hollivud deyil, bu fenomendir, bu təcəssümdür, bu bir reallıqdır, bu, özünə şahiddir. Cəmiyyətin gələcəyə hesablanmış inkişafı ətraf, texnologiya, qrim, ritual və dekorasiya deyil, ilk növbədə insanın özünün inkişafıdır.

Red.: Bu gün cəmiyyətin mədəniyyətinin vəziyyətində ən önəmli olanı nə hesab edirsiniz?

Doqma: Mən “mədəniyyət dövləti”ndə ən mühüm cəhəti onun tamamilə yoxluğu hesab edirəm, məhz bu mədəniyyət bizim, orijinal, rus, böyükdür. Əlimizdə olanların hamısı əcdadlarımızın bütün irsidir, onu biz yaratmamışıq, bunlar mədəniyyət abidələridir, bunlar nə qədər ağrılı və acı olsa da, etiraf etmək nə qədər acı və acı olsa da, çoxəsrlik insanların tabutları üzərindəki ətirlər, yazılardır. Nə vaxta qədər özümüzə yalan danışacağıq? Yalan həmişə qətlə, məhvə aparır, bunlar bu dünyanın özü qədər qədim bibliya həqiqətləridir. İndi bizdə yalnız rus dilində və rus “formatında” əyləncə sənayesi var. Bu mədəniyyət deyil, niyə yalan danışırıq, zəif ümid edirik? Əyləncə, boşboğazlıq, bu mədəniyyət və ya yaradıcılıq deyil. Bu istehlak, udma və məhvetmədir. Öz aramızda, nöqteyi-nəzərdən mədəniyyət və keçmişimiz doldurmağa zəhmət çəkmədiyimiz bir boşluqdur, niyə ona göz yumuruq? Niyə uçurumun üstündən süzülüb bunu görməyi inadla rədd edirik? Biz ilk növbədə özümüzə yalan danışmağı dayandırmalı, özümüzə gəlməli, milli mədəniyyətimizi yenidən yaratmağa, yaşatmağa başlamalıyıq. Əvvəlcə uçurumun üzərində körpülər qurmalı, sonra isə hamısını doldurmalıyıq. Mədəniyyət bütöv bir şeydir və havada üzən parçalar və qırıntılar deyil. Bir mirasın varisləri olmalıdır və bunlar davamçılar, fədailər, yaradıcılar, icraçılardır, istehlakçılar, “yaradanlar” və yandırıcılar deyil.

Red.: Sivil dünya 20-ci əsrin əsas hissəsini və XXI əsrin bu onilliyini 19-cu, 18-ci, 17-ci, 16-cı və 15-ci əsrlərlə müqayisədə incəsənət sahəsində heç bir xüsusi nailiyyət əldə etmədən yaşadı. Bu doğrudur, yoxsa başqa cür düşünürsünüz?

Red.: Sizcə, dövrümüzün incəsənətini keçmiş dövrlərdən nə ilə fərqləndirir?

Doqma:Əsas fərq ondan ibarətdir ki, biz artıq “sənət”in nə olduğunu, hər şeyin haradan başladığını və niyə başladığını unutmuşuq. Biz artıq unutmuşuq ki, əgər sənət əsərində həyat verən, həyat verən bir şey yoxdursa, Canlı Tanrı yoxdursa, o, nə sənətdir, nə də sənətdir, bu, bacarıq və sınaqdır, zərərlidir və dağıdıcı.
Və qorxu. Hər kəsin və hər şeyin üzərinə qurğuşun, tutqun bulud kimi düşən bir növ ağlasığmaz qorxu. İnsanın ən dərin və hörmətli mənliyində lağ edilmək qorxusu, heç olmasa ruhun işığını göstərmək, ən azı həyat verən bir şey göstərmək qorxusu. Vərdiş və ritual üzərində qurulmuş ictimai rəyə qarşı çıxmaq qorxusu. Bu, artıq bir növ qara kütlədir, bütün sonrakı nəcislə.
Yəqin ki, canlı və real başqa bir şey var, Surikovlar və Kuindzhi olmalıdır, çünki biz hələ sağıq, amma biz bunu müşahidə etmirik. Artıq hər kəsə aydındır ki, sərgiləmək üçün indi sərxoş olmaq və ovlamaq (udılmış zəhər), qalmaqallı, kinli və şokedici olmaq lazımdır.

Red.: Bütün utopik variantları istisna etsək, rus mədəniyyətinin inkişafını necə görmək istərdiniz?

Doqma: Allaha şükür, mən hələ də hiss edirəm və başa düşürəm ki, bizim rus mədəniyyətimiz necə olmalıdır. Amma təəssüf ki, hələ heç nə proqnozlaşdıra bilmirəm. Mədəniyyəti cəmiyyət yaradır, bu anlayış vahiddir, onu bir şəxs və ya bir qrup həmsöhbət etmir. Təəssüf ki, indiyə qədər mən bütöv bir şey görmürəm. İndiyə qədər mən yalnız fərdi, qəhrəman fərdləri və fərdi, kiçik yarı kasıb müqavimətçi və qəyyum qruplarını görürəm. Və başqa heç nə. Hələ də müqavimət göstərmək və düşünmək iradəsini özündə saxlayan hər kəsin birləşməsinə çağırışlar görürəm, mən özüm də buna çağırıram, amma hələlik real irəliləyiş yoxdur. Hələlik bizdə ancaq partiyaçılıq və müqavimət cibləri var, vahid cəbhə yoxdur.
Yaxşı, əlbəttə ki, heç olmasa bir şey var və kimsə nəsə edir, döyüşür, amma bütün bunlar nə vaxta qədər davam edəcək? "Ən pisi odur ki, biz ayrıyıq..."
Əsrlər boyu yaranan, kristallaşan milli, sosial-mədəni kodumuz məhv edildi. Təəssüf ki, bolşeviklər nə mədəniyyətin cəmiyyətdəki rolunu, nə də onun necə yarandığını başa düşmürdülər. Onlar inanırdılar ki, həm mədəniyyət, həm də rus xalqı, Allah bilir, haradan gələn tükənməz bir mənbədir. “Rus xalqı böyük, qüdrətli və tükənməzdir...” İ.Stalin tez-tez səmimi heyranlıqla deyirdi ki, bu necə də acı aldatmadır! Mədəni mühitdə böyüyən və onu intuitiv şəkildə mənimsəyən bolşeviklərin özləri də ideya və ideologiya virusuna vurulmuşdular, xoş niyyətlə də olsa, bu cür dəlilikdir. Onlar ölkənin, dövlətin xilaskarı, mədəniyyətin, milli kodun, kimliyin dağıdıcısına çevrildilər. Sonra da güc çökdü... Hər şey təbiidir, hər şey təkrarlanır, heyf.
Unutmayaq ki, biz ruslar hələ də “kimsə”yik. Biz kimik? Stupor və boşluq, cavab yoxdur, açıq uçurum...
Biz slavyanıq, biz ariyik, biz fərqli xalqıq, biz slavyan-ari sivilizasiyasıyıq, biz əkinçi və yaradıcıyıq, yırtıcı, oğru, quldur və istehlakçı deyilik, barbar deyilik. Biz “Allahın işçiləri”, zəhmətkeşlər və əkinçilərik, ana torpağa dərin və ümidsiz aşiqik, ondan, torpağımızdan ayrılmaq olmaz. Rusiyasız rus artıq rus, dönək, kəsilmiş parça, bədbəxt və tənha insan deyil. Biz barbar köçəri deyilik, daha şirin və isti olan hər yerdə yaşayıb özümüz olmağı bacaran kosmopolit deyilik. Aryan, proto-slavyan dilindən birbaşa tərcümə olunan Ariy, "şumçu" deməkdir. Bunlar. torpağını çubuqla deyil, şumla, alnının təri, ürəyinin sevinci ilə boşaldan mədəni insan, əkinçi və ixtiraçı. Beləliklə, bizim bütün mədəniyyətimiz, bütün sivilizasiyamız torpağımızda dərin kök salıb, bizimkilərə məhəbbətdədir, elə bu torpağa, bu səmalarda al-qırmızı trillə çalan bahar sevgisi İşığa uzanır. Biz dərin mənəviyyatlı, sülhsevər xalqıq, bu, hər şeydə, sözümüzdə, əməlimizdə, tariximizdə, tarixi yolumuzda, rəvayət və nəğmələrimizdə, dilimizdə öz əksini tapır. Məsələn, dilimizdə “dünya” sözü də ruhumuz kimi çoxşaxəli və çoxqiymətli və əlaqəlidir. Bu, Tanrının dünyasıdır, kosmos və sülh, müharibəsiz və münaqişəsiz bir varlıq yoludur və sosiallığımızın bir görüntüsü olaraq, biz “bütün dünya ilə”, sevgiyə, hörmətə, vicdana əsaslanan spesifik və orijinal bir cəmiyyətlə yaşayırıq. , həqiqət, ədalət, qarşılıqlı yardım, iştirak və birlik əsas olan budur və bu, bizim ruhumuzda və genlərimizdə var. Bu isə “həyat tərzi” deyil, varlığın özüdür, varlıqdır, bizim xüsusi orijinallığımızdır, bu obrazdan, fantaziyadan və boş obrazdan deyil, ruhdan, varlıqdandır. Biz isə ancaq belə ola bilərik və yaşaya bilərik, başqa cür də olmaz, əks halda biz yox olacağıq, yox olacağıq, bir millət, kimlik, sivilizasiya və xalq olaraq mövcudluğumuzdan çıxacağıq. Biz ancaq istədiyimiz kimi yaşaya bilərik. Daha qaneedici, daha şirin, daha sərfəli və daha rahat olduğuna görə yox, istədiyimiz kimi.
Başqa nə deyə bilərəm? Biz ilk növbədə bunu, genetik kodumuzu xatırlamalıyıq ki, o, ruhda, ürəkdə səslənsin, daxildə coşsun, damarlarında həyat verən cərəyanla köpürsün, gözlərdə parlasın. Onda icma olacaq, hər şey olacaq, biz yalnız birləşəndə, bütün dünya olanda, birləşəndə ​​hər şeyin öhdəsindən gələcəyik. Mənim rus xalqımın, ölkəmin, mədəniyyətimin dirilməsini, öyüd-nəsihətini, dirçəlişini görmək istərdim və bacardığım qədər bunu edirəm.
Hakimiyyət mədəniyyətə əhəmiyyət vermir, hətta bunun nə olduğunu başa düşmürlər, bunlar çox primitiv xarakterlərdir, mədəniyyəti davranış ritualı kimi qəbul edirlər, yəni məqsədyönlü şəkildə kömək etməyəcəklər. Bu o deməkdir ki, biz bu haqda danışmağa, ona diqqət yetirməyə, gənc, istedadlı, istedadlı müəllifləri axtarmağa və çap etməyə başlamalıyıq. Və unutmayın ki, rəssamı kitablar, kətanlar və divarlardakı şüarlar deyil, mədəni mühit yetişdirir. Bu o deməkdir ki, biz belə bir mühit, mədəniyyət ocaqları yaratmalıyıq, gəncləri ora dəvət etməliyik, onlara sərmayə qoymalıyıq, buna güc tapmalıyıq. Puşkin, bu, "hər şeyimizdir", xatırlayaq, Liseydə bənzərsiz bir təhsil aldı, o, həm əvvəl, həm də sonra bütün əsrlər boyu təhsilimizin zirvəsi idi və xalqın və həyat verənlərin ruhunu hopdurdu. dayəsi Arina Rodionovnadan yerin ruhu. Bütün bunlar olmasaydı, Puşkin kim olardı? Bir də ola bilərmi? Amma nədənsə, artıq bizdə praktikaya çevrilib ki, təkcə istedad kifayətdir, təhsil isə metodika və texnologiyadır, pedaqoji institutu bitirmək şərti ilə hər kəs müəllim ola bilər. Puşkin adına lisey, ilk növbədə, insanlardır, mədəni mühit yaradan müəllimlərin unikal tərkibidir. Bu insanlar olmadan Tsarskoye Selo Liseyini yenidən yaratmaqla biz Puşkinlər yaratmayacağıq, təhsil təlim deyil. Torpağımız, sivilizasiyamız hələ də ən böyük istedad və istedadları dünyaya gətirəcək, onları qoruyub saxlamaq, mədəni mühitdə böyümək və möhkəmlənmək, onlara düzgün təhsil vermək lazımdır.

Red.: Sizcə, dövrümüzün mədəniyyətini hansı adlar və hansı dövri mətbuat səciyyələndirir?

Doqma: Nəşrlərlə mübahisə etməyi öhdəmə götürməyəcəyəm, tutarlı və qəti, sistemli bir şey görmürəm. Nəşriyyatlarla, ədəbiyyat nəşriyyatları ilə şəxsi ünsiyyət təcrübəm acı təcrübədir. Yenə deyirəm, mən indiyə qədər yalnız irsi qorumaq üçün fədakarlıqla mübarizə aparan partizan və qəhrəmanlar görürəm, amma istehsalçıları, yaradıcıları, yaradıcıları, icraçıları görmürəm.
Təəssüf ki, mədəniyyətimizi bitirənlər, korlayanlar, məhv edənlər, pozğunlar, əxlaqi canavarlar, psixopatlar, sosiopatlar və degenerativlər, post-dekadans, ən aşağı səviyyəli, “kronizmlə” nəşriyyatlara girənlər, hakimiyyətlə flört edənlər, iyezuitcə təhrif edənlər. həm ideologiya, həm ideallar, həm də ən həyat verən odur ki, hələ də orada oturublar. Bunlar yarı cəsədlər, çürümüş insanlar, əxlaqi və mənəvi canavarlar və degenerasiyalardır, hər hansı bir şəkildə yaşayan, şən və hörmətli, ruhumuzda orijinal və işıqlı olan hər şeyə şiddətlə nifrət edirlər. İstənilən parlaq çaxnaşmaları, hər hansı bir ehtiramlı və həvəsli təzahürü kinayə və çirkin şəkildə lağa qoyur, öz çürük zəhərini çox açıq ruha, rus dilinə, mübarək doğuş hüququna püskürür.
Ancaq bu məsələdə çox təcrübəm yoxdur, xoşbəxtlikdən nəşriyyatlarla ünsiyyət kimi bu ağır işi öz üzərinə götürmüş bir həyat yoldaşım var. Amma “müəllifin gözünə baxmaq” istəyirlər, bu, çürük gəyirmələri ilə vəhşicəsinə və incəliklə onun qəlbinə, ruhuna qusmaq, təsirindən həzz almaq deməkdir. Bəs gənc, titrəyən və canlı tumurcuqlar bu öldürücü lildən necə keçə bilər? Xaricdə çap? Ancaq onlar da oradadırlar, qismən buradan köçüblər və orada hər şeyə və hər kəsə çürüyən çürüklərini püskürtməyə davam edirlər. Yeni nəşriyyatlar da var, amma orada hər şey kommersiya əsasında təşkil olunub, onları yaratmağa çağırmırlar, bazar qanunlarına uyğun olaraq, yaratdıqlarından gəlir götürürlər. Heç bazarda mədəniyyət görmüsünüzmü? Bu mümkün deyil, bazarda mədəniyyətə yer yoxdur, fars, azğınlıq, alver və əyləncə var. Nağıllarımla, məsələn, heyrətamiz, mehriban və istedadlı sənətkarlar tərəfindən ecazkar şəkildə tərtib edilmiş bir kitab artıq beş dəfə təkrar nəşrdən keçdi, bu bir möcüzədir və bu, bazar, gülməli ədəbiyyat dənizində əhəmiyyətsiz bir damladır. Bir roman çap olundu, bütövlükdə deyil, periferiyada, dövri mətbuatda və uzun müddətdir. Müəllif, canlı müəllif, müasir zamanla var, qəbir üstündə tunc heykəl üçün deyil, müasirləri üçün, həyat naminə yazır. Problemlər bunlardır; büdcədən maliyyələşənləri hələ də “göbələk adamlar”, “mədəniyyət xadimləri” tutub, hər şeyi, hər kəsi parçalayıb öz-özünə parçalayır. Ticarət və mədəniyyət bir araya sığmır. Şəbəkə strukturları var, lakin onlar daha çox jurnalist və tarixi xarakter daşıyır, bu da vacib və sevindiricidir. Məsələn, Platonov və onun mərkəzi, kağız nəşr imkanını tapırlar, Proxanov başa düşdüyü kimi bacardığı qədər çox şey edir, amma bu uydurma deyil. O cümlədən əgər “adlar” və “hadisələr” varsa, biz onları hələ müşahidə etməmişik, bu təəssüf doğurur. Lübok və bazar, istehlakçı ədəbsizliyi və ləyaqətsizlik var, mənalı və məcburən möhtəşəm bir şey kimi ləng stilize edilmiş və başqa heç nə yoxdur.
“Məhsul boldur, fəhlə isə azdır”...
Müharibə gedir, hələ bitməyib və biz başlamamışıq, amma “müharibədə olduğu kimi müharibədə” hələ yaradılış üçün vaxt olmadığı aydındır.

Red.:Çox sağ ol!

Doqma: Sizə, nəşriyyatınıza, vətən, xalq və mədəniyyətin keşiyində duran partizan dəstəsinə təşəkkür edirəm.