Evgeniya Safonova,
Petra-Dubravskaya məktəbi,
Samara bölgəsi

Nijni Novqorod torpağında yazılmışdır

Puşkinin "MÜDÜRLƏR" hekayəsinin mənası haqqında

Müasir məktəb proqramlarında Puşkinin nəsri geniş şəkildə təmsil olunur. Tədqiqata “Kapitan qızı”, “Dubrovski”, “Maçalar kraliçası”, “Belkinin nağılı” dərslikləri də daxil edilib. Onların mütaliə tarixi haqqında ətraflı dayanmaq mümkün deyil və tənqidi qavrayış, lakin buna baxmayaraq çox xarakterik bir məqamı qeyd etməmək olmaz. Hətta üstüörtülü bir baxış belə, Puşkinin hekayələrinin oxucu qavrayışı dairəsinə daxil edilməsinin çox özünəməxsus müvəqqəti ardıcıllığını aşkar edəcəkdir. Üç ən fəal şəkildə məktəbdə oxudu və oxudu və hətta müstəqil olaraq qəbul edildi: "Stansiya agenti", "Vuruş" və "Çovğun". Dərs zamanı müəllim ayrı-ayrı əsərlər haqqında danışmaqla məhdudlaşaraq, istər-istəməz bütün dövranı onların məzmununa və mənasına ixtisar edir, bəzən yalnız digərlərini qeyd edirdi. Bəzən "Vuruş" dövrədə başqa bir hekayə ilə - "Gənc kəndli xanım" ilə əvəz olunurdu. “The Undertaker”ə gəlincə, bu, məktəb təhsili üçün ən qapalı əsər oldu və nəticədə daha az “oxudu”. Beşinci hekayənin məktəbdə bütün dövrü öyrənməkdən "rədd edilməsinin" ciddi obyektiv səbəbi onu qavramaq çətinliyidir. Həmçinin L.N. Tolstoy Yasnaya Polyana tələbələri ilə oxuyarkən oxuduqları “Mühafizəçi”nin təəccüblü və birbaşa qavranılması çətin olan xüsusiyyətlərini son dərəcə dəqiq qeyd etdi: “müəllifin insanlara qarşı qeyri-ciddi münasibəti”; "komik xüsusiyyətlər"; "aşağı ifadə."

Nə etməli? “The Undertaker” hekayəsinə məhəl qoymadan “Belkin nağılları”nın konseptual tədqiqindən danışmaq olarmı? Puşkin son dərəcə bir-birinə bənzəməyən (mövzu, üslub baxımından) beş hekayə yaratmaqla onları bir dövrəyə birləşdirdi və bununla da onların bütövlüyünü və ruhən yaxınlığını ortaya qoydu.

"The Undertaker" ilk dəfə (9 sentyabr 1830) yazılmışdır və bununla da bütün dövr üçün istiqamət müəyyən edilmişdir. Nəticədə o, "Blizzard" və "Station Agent" arasında dayanaraq, tsikldə orta yeri tutdu. Beləliklə, müəllifin fikrinin hərəkətinin yaradıcı məntiqi ilə bağlı sual yaranır ki, bu da məktəb dərsinə “The Undertaker” hekayəsini daxil etmədən başa düşülə bilməz.

Əsəri oxuyarkən müəyyən obrazlar, xüsusən də fasilələrlə oxuyanda adətən oxucuda müəyyən fikirlər oyadır – belə fikirlər təbiidir və qavrayışın emosionallığını öldürmür. Şagirdlərdən mətni müstəqil öyrənərkən ortaya çıxan sualları qeyd dəftərlərinin sol sütununda qeyd etmələrini xahiş edəcəyik. Sonrakı oxunuş zamanı ortaya çıxan cavab variantlarınızı sağ tərəfə yazın. Sadəcə olaraq, çətin başa düşülən bədii mətnə ​​bu cür əsər lazımdır. Ev tapşırığı sistemi elə qurulmalıdır ki, əsas bölmə dərsdən sonra deyil, dərsdən əvvəl hazırlansın, şagirdlər özləri sual verməyi və mətndə cavab axtarmağı öyrənsinlər, müəllim əvvəlcədən təhlil etsin. yazılmış əsərlər və onların əsasında sinifdə bədii əsərin təhlili işini qurmuşdur. Tələbələrin müstəqil olaraq maraqlandıqları şey dərsdə daha da inkişaf etdikdə empatiya dərinləşir. Sonra bilik tələbələrin özləri üçün zəruri olur və yeni suallar doğurur.

Bir şagird, xüsusi hazırlıq olmadan, sinifdə baş qəhrəman haqqında söhbətə başlayacaq. Xarakter haqqında yenicə tanış olduğunuz real insan haqqında danışırmış kimi danışsanız, qorxulu deyil. İlkin qavrayışları müəyyən edərkən sadəlövh-real yanaşma kifayət qədər haqlıdır.

Bir ədəbi qəhrəmanı sizin tanışınız kimi təsəvvür edin, yazıçı sizi onunla tanış edib, onu müxtəlif şəraitdə, müxtəlif tərəfli göstərir. İndi onun haqqında danışaq: onu necə təsəvvür edirsiniz? Bu necə qeyri-adi və ya əksinə, adidir? Puşkin niyə oxuculara cəld Adriyan Proxorovun obrazını təqdim etmək qərarına gəldi? Bu xarakterin sirri nədir?

Sizcə, Puşkinin təqdim etdiyi qəhrəman nə məqsədlə həyata keçirilir? Ya bu peşənin nümayəndəsini öyrənmək, ya əylənmək, ya da yazı zamanı müəllifin öz kədərli sağlamlıq vəziyyətini çəkmək üçün. Hekayənin əhval-ruhiyyəsi necədir? Hekayənin əvvəlinə tutqun bir qeyd nə gətirir?

Povestin aparıcı motivi Adrian Proxorovun tutqun xarakterinin, tutqunluğunun göstəricisidir. Tutqun bir not da personajın sənətkarlığı ilə təqdim olunur. Hekayənin epiqrafı da onu təyin edir. Puşkində epiqraflar həmişə bütövü təşkil edən xüsusi semantik rola malikdir. . “Hər gün tabutları, köhnəlmiş kainatın ağ saçlarını görmürükmü?”- Derzhavinin "Şəlalə" əsərindən sözlər.

Sizcə epiqrafın üslubu hekayənin ümumi üslubu ilə əlaqələndirilirmi? Bir tərəfdən Derjavinin sətirlərinin yüksək, təntənəli səsi, onların kosmik fəlsəfəsi, digər tərəfdən isə bir moskvalının həyatından cüzi bir fars. Kontrast və ya birləşmə?

Kontrast cənazəçinin cənazə xəndəyinə yüklənmiş baqajı haqqında ilkin, bilərəkdən aşağı salınmış ifadənin fonunda epiqrafın yüksək üslubu kimi görünür. Görünən odur ki, ölüm uzun müddət qəhrəmanda xüsusi hisslər yaratmayıb. İşarənin təsvirində də ironiya var, “Burada sadə və boyalı tabutlar satılır və üzlüdür, onlar da icarəyə verilir (!) və köhnələri (!) təmir olunur” yazısı ilə... səliqəli (!) Cupid (!) təsvir edilir. Bütün bunlar epiqrafla aydın uyğunsuzluqdurmu? Bəlkə müəllif “alçaq” qəhrəmanını qəsdən varlığın əbədi sualları ilə üz-üzə qoyur? Axı onlar seçilmişlərin deyil, hər hansı bir insanın qarşısında dayanırlar. İnsan həyatda məqsədini necə başa düşür? Mənasına əhəmiyyət verirmi?

Puşkinin humanizmi dünyadakı hər bir insanın kainatın universallığının və həqiqətinin bir hissəsi olmasında üzə çıxır. “The Undertaker” hekayəsinin müəllifi adi bir insanda (qəhrəmanı daha da yaxşılaşdırmadan, xarakterini zinətləndirmədən) daha əhəmiyyətli bir şey görməyi təklif edir. Epiqrafda ölümün universal miqyasını və gündəlik, komik hekayəni hekayənin özündə "ölü" ilə birləşdirərək, Puşkin münasibətlər sistemini qurur: həyat-ölüm, varlıq. Puşkin yenidən oxuculara suallar verir. Həyatın mənası nədir? Xoşbəxtliyə necə nail olmaq olar, o nədən ibarətdir? Qəhrəmanı “adi” insan adlandırmaq olarmı? "Sadə" bir insan nəyi xəyal edir? Beləliklə, Belkin dünyasını oxuculara açan yazıçı, sanki cənazə ustasının dükanına deyil, rus həyatına, "əbədi" suallar və problemlər dairəsinə qapıları açır.

Qəhrəmanın xarakterini və hekayənin ideoloji oriyentasiyasındakı rolunu başa düşmək üçün mətndə aydın şəkildə müəyyən edilmiş obraz-xarakterin başlanğıc xarakterini seçib onu inkişaf etdirməyə çalışacağıq. Proxorovun "tutqunluğu" o bədii detaldır ki, onsuz hekayəni başa düşmək mümkün deyil.

Bu zülmün səbəbləri? Hekayədə necə görünür? Qəhrəmanın xarakterinin əsasında nə dayanır: tacir qazancı (başqalarının ölümü qazanc vasitəsi kimi), dünyaya və insanlara qarşı kinli münasibət (otağa qoyulan tabutların üstündə sakitcə çay içir) yoxsa başqa bir şey?

Bu insan üçün nə sevincli hadisə ola bilər? Yeni bir yerə köçmək çoxdan gözləniləndir, lakin qəhrəmanın hisslərində sevinc kölgəsi yoxdur: “Uzun müddətdir onun təxəyyülünü şirnikləndirən və nəhayət, xeyli pula aldığı sarı evə yaxınlaşan qoca tacir ürəyinin sevinmədiyini təəccüblə hiss etdi.”

Yoldan keçən kimi dedi. Amma əslində qarşımızda qəhrəmanın daxili dünyasının açarı var. Əlyazmada əvvəlcə “çəhrayı ev” var idi. Bu rənglə bağlı hansı assosiasiyalar yaranır? Rəngi ​​əvəz etməklə müəllif nə demək istəyirdi? Rus mədəniyyətinin spektrində sarı mənfi-mənfi mənaları ifadə etmək üçün cazibə hesab olunur. “Düşmüş daxma”nın elegik xatirələri də bir siqnaldır; Təsadüfi deyil ki, Adrianın sonrakı reaksiyasını izah etmək daha çətindir: “hiss etdi ilə sürpriz Bu sizin laqeydliyiniz”. Sevincin olmaması bir insanın daxili vəziyyətinin ciddi bir əlamətidir. Ancaq bu vəziyyətdə "sürpriz" artıq həyata münasibətdə bir sıra ciddi dəyişikliklərə səbəb ola biləcək reaksiyanın başlanğıcıdır. Həyatın sabitliyi həmişə məmnunluq və uğurun açarıdırmı? Burada “sabitlik” sözünün hansı sinonimini tapmaq olar? Gündəlik həyatın hərəkətsizliyi və dəyişməzliyi mütləqliyə yüksəlmiş bir növ yoxluqdur. İşçinin “tutqunluğu” təkcə peşənin atributu deyil. Mətndə “tutqunluq”un yanında “fikirlilik” var: qəhrəman “sönük və düşüncəli”, “həmişəki kimi... kədərli düşüncələrə dalmış”. Müəyyən bir keçid zənciri yaranır: tutqun–küsmüş–qaşqabaq–fikirli.

Qəhrəmanın düşüncəli olmasının səbəbi nədir? Həyatda nədən narazıdır?

Adriyan Proxorovu hekayədəki digər personajlarla müqayisə edək. "Şən" Şults "tutqun" Adrianın antipodudur. Niyə açar sözləri dırnaq işarəsi içərisində qoyuruq? Onlar əsərin kontekstində necə başa düşülməlidir?

Proxorovun "tutqunluğunda" həyatdan narazılıq, yetişmə, sonra görəcəyimiz kimi, etiraz. Aşağıdakı ziddiyyət yaranır: “tutqunluq – şənlik” “həyata münasibətdə düşüncəlilik – düşüncəsizlik” kimi. Xarici tərəfə gəlincə, şən gülümsəyən Şults Proxorovun samovarında divarlara söykənmiş tabutların fonunda oturur və sakitcə çay içir.

Hekayədə ön planda başqa adı çəkilən personaj var ki, onun funksiyası ilkin qavrayışda tələbələrə aydın deyil. Bu gözətçidir - Çuxoniyalı Yurko. Proxorov və Schultz ilə birlikdə bir növ semantik "üçbucaq" meydana gətirir. O, baş qəhrəmana qarşıdır, yoxsa əksinə, onunla əlaqələndirilir? Ətrafda böyük hadisələr baş verir, paytaxtın həyatı davam edir və Yurko öz stendində günlərini keçirir. Moskvanın tarixi hadisələri keçir. Tarixi hadisələrdən, şəhər həyatından bu təcrid eyni dəyişməzlikdir, çünki onun həyatını heç nə dəyişə bilməz: o, həmişə tabutların yanındakı Adrian kimi öz kabinəsinin yanındadır.

Bəs qəhrəmanlar necə fərqlənir? Puşkinin bir-birini təkrarlayan personajları yoxdur. Qəhrəmanlar, dediyimiz kimi, “üçbucaq” əmələ gətirirlər, yəni onların hamısı eyni vaxtda müqayisə edilir və təzad edilir. Bir daha diqqət edək ki, Adrian, həyatda hər şeydən razı olan Yurkodan fərqli olaraq, ümidsizliyin, sevincsizliyin, varlığının alçaqlığının absurdluğunu intuitiv olaraq hiss edir. Buna görə də tutqun və düşüncəlidir. Onun həyatın perspektivini, onun dinamikasını görməyə ehtiyacı var ki, bu da varlığın dəyişməzliyini məhv etməli, yəni sonrakı mövcudluğun mənasını və əhəmiyyətini göstərir. Bu vəziyyətdə, ölüləri məclisinizə dəvət etmək Proxorovun "üsyanıdır". "Niyə mənim sənətim başqalarından daha dürüst deyil?" - “...cəllad cəlladın qardaşıdır?..” Burada nədən danışırıq? İnsan varlığının ləyaqəti haqqında, heç də az deyil.

Reallıqda baş verənlər haqqında hekayə yuxuda baş verənlərin görüntüsü ilə əvəz olunur. Bəs necə dəyişir? Diqqətsiz. Belə bir keçidin hiss olunmamasının mənası nədir? Bu əsəri ilk dəfə oxuyan insanın axıra qədər reallığı yuxudan ayıra bilməməsi müəllifə niyə lazımdır?

Boldinonun 1830-cu il əsərlərinə yazılmış ən erkən "epiqraf" "Demons" poeması idi. Bəlkə onda verilən suala cavabın açarını tapaq?

Şeirdə reallıqla illüziyanın sərhəddində situasiyalar varmı? (“Çöldə nə var?” - “Kim bilir? Ağac kötüyü, yoxsa canavar?”; Qəhvəyi basdırırlar, // Cadugərlə evlənirlər?) Qarşımızda sadəcə çovğunun konkret görüntüsü, hadisələrin təsviri deyil - qarşımızda insanın daxili dünyasının obrazı var, orada nə ola bilər. həqiqi həyat qeyri-mümkün.

Cinlər haqqında şeirdə və ölülərin zühuru hekayəsində fantastikın rolu nədir? Puşkində anlaşılmaz, naməlum olan xarici aləmə deyil, “daxili insan” dünyasına aiddir və obraz-xarakterin təbiətini dərk etmək üçün başqa bir açardır. Bu fantaziya əslində fantaziya deyil, qəhrəmanın daxili mahiyyətini, psixologiyasını, xarakterini təsvir etmək üsuludur. Adriyanın yuxusunda güman edilən sevincin mənbəyi nədir? Adrian "sevincli hadisə" - gəlirli müştəri, tacir Tryuxinanın ölümünü gözləyir. Ancaq yuxuda gerçəkləşən arzu ona sevinc gətirmir, sadəcə bir məişət detalına, gündəlik çətinliklərə çevrilir. Bu o deməkdir ki, qazanc və qazanc qəhrəmanın həyatında müəyyənedici komponentlər deyil. Siz daha bir detala diqqət yetirməlisiniz, bu da xarakterin əsas xüsusiyyəti kimi idraklılığı şübhə altına alır. Adrian öz xeyrini unutmamaqla yanaşı, Tryuxina yaxınlığındakı Razgulayda digər tacirlər kimi, ölü qoxusunu alan qarğa kimi gəzmir. Tacirlər üçün sevinc qazancdır, Proxorov üçün bu, daha çox tabut ustasının adi problemləridir.

Onun vəfat etmiş tanışları ilə görüşü necə təqdim olunur? Qəhrəman burada hansı hissləri yaşayır? Skeletlə danışmağın nə mənası var? Oyanış nə kimi görünür? Bir tərəfdən, sərfəli sifarişdən ümid və illüziya sevinci yox olur. Amma onları birdən... yeni sevinc əvəz edir. Bu nədir? Fantom yoxsa real? Bu, canlı həyatın günəşinin işığında bir sevinc partlamasıdır.

Hekayənin əvvəlindəki “tutqun” qəhrəman sonda “xoşbəxt” olur. Və bu artıq dinamikadır. “Oh! - dedi sevinmiş işbaz... Yaxşı, Beləki, tezliklə çay içək Bəli, qızlarınızı çağırın”. Uğursuz bir dəfn nə qıcıqlanmaya, nə də qıcıqlanmaya səbəb olmaz. Nəticə parlaq bir sıçrayışdır. Beləliklə, ilkin vəziyyətin təkzibi, varlığın hərəkətsizliyinin və ümidsizliyinin inkarı var. Bu o deməkdir ki, insanın xarakterinin əsasını dünyaya və insanlara qarşı həvəs və ya kinli münasibət təşkil etmir. Hekayənin gizli dominantı sevincə təcili ehtiyacdır. O, insanı həyata oyatmaq, həzz almaq istəyi, varlığın tam iştirakçısı olmaq öhdəliyinin təyinatını daşıyır.

Nə üçün Puşkin bunu hansısa cənazəçinin həyat hekayəsində göstərdi? Puşkin vurğulayır ki, həyat sevinci istəyi hər bir insana xasdır, bu dünyada hər kəs öz-özünə kifayət edir və hörmətə layiqdir. Sosial status baxımından "kiçik" bir insan mənəvi baxımdan heç də belə deyil: həm Adriyan Proxorov, həm də "Stansiya agenti" filmindən Samson Vyrin və Puşkinin digər qəhrəmanları adi rifah və ləyaqət hüquqlarını bəyan edirlər, bilavasitə, daha dar mənada başa düşülür - özünü yanında bir insan kimi hiss et dünyanın güclü adamları bu və daha geniş şəkildə - öz gözündə adam olmaq.

Oyanan andan cəlladın həyatında nəsə dəyişəcəkmi? Zahirən, bəlkə də, hər şey olduğu kimi qalacaq, amma "daxili" qəhrəman artıq fərqlidir. “Düşünmək” sözü düşüncə işi, həyatın mənasını axtarmaq deməkdir. “Düşünməklə” insan instinktiv olaraq varlığın başqa, daha maraqlı tərəfini “gözləyir”. Kabusdan oyanaraq bu qəhrəman yeni həyat o, uzun illərdən sonra ilk dəfədir ki, dünyada olmaqdan, başqa insanlarla ünsiyyətdən sevinc hissi keçirir.

“The Undertaker” hekayəsini “Belkin” silsiləsinin digər əsərləri ilə nə birləşdirir? Nəhayət, bu, Puşkinin əsas konseptual fikrini əhatə edən sualdır - insanın həyatdakı yeri, xoşbəxtlik, şərəf və ləyaqət haqqında.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, “The Undertaker”dən sonra növbəti hekayə “The Station Agent” idi. Qəhrəmanların müqayisəsi və sual: bu iki hekayə arasında nə əlaqə var? - növbəti dərs üçün ev tapşırığı ola bilər.

Mövzuların müxtəlifliyinə baxmayaraq, "Nağıllar" silsiləsi vahid məna daşıyır. Artıq “The Undertaker” silsiləsinin ilk hekayəsində bu ideya təsdiqlənir ki, Cırtdan, bəzi yollarla hətta sənətkarlar arasında kənar bir insan da kosmik varlıq fonunda verilə bilər (Derzhavin epiqrafı). İnsan həyatı və ölümü, həyatın dəyəri haqqında sualı Puşkin "Güllə", "Qar fırtınası", "Vağzal agenti" və "Gənc" əsərlərində geniş miqyasda və dərindən qoymuşdur. Xanım-Kəndli”.

19-cu əsrin 30-cu illəri Puşkinin nəsrinin əsl çiçəklənmə dövrü oldu. Puşkinin ilk tamamlanmış nəsr əsəri "Belkin nağılları" idi, burada yazıçı müxtəlif təbəqələrin və mülklərin nümayəndələrinin həyatını təsvir edir. Bu dövr rus ədəbiyyatının inkişafına böyük təsir göstərmişdir. 6-cı sinif şagirdləri üçün esse yazarkən faydalı olacaq plana uyğun işin təhlilini məlumatınız üçün təklif edirik. bu mövzu və ədəbiyyat dərsinə hazırlıq.

Qısa təhlil

Yazı ili- 1830.

Yaradılış tarixi– Silsilə Puşkinin bir çox başqa əsərləri ilə yanaşı Boldino kəndində yazılmışdır. O, qaçmaq üçün İvan Belkin təxəllüsü götürüb mümkün problemlər senzura və ya ədəbiyyat tənqidçiləri ilə.

Tərkibi– Bütün hekayələr süjet xəttinin sadəliyi, lazımsız təfərrüatların, çatışmazlıqların və süjetin intriqasının olmaması ilə seçilir.

Janr- Bir hekayə.

İstiqamət- Romantizm (“Güllə”), sentimentalizm (“Vağzal agenti”, “Çovğun”, “Gənc xanım-kəndli”), “Götürən” qotika hekayəsinin elementlərini ehtiva edir.

Yaradılış tarixi

Aleksandr Sergeeviç 1830-cu ilin payızını Boldino kəndində keçirdi və vəba xəstəliyinə görə burada qalmağa məcbur oldu. Payız fəsli şairi həmişə ruhlandırıb, ona yaradıcılıq gücü dalğası verib. Dediyinə görə, payızda kənddə həmişə yaxşı yazırmış.

Puşkinin Boldinoda keçirdiyi üç ay çox məhsuldar oldu: "Yevgeni Onegin" romanını bitirdi, "Kolomnadakı ev" poemasını, bir neçə dramatik səhnəni və 30-dan çox şeirini yazdı. Eyni dövrdə Puşkin "Belkinin hekayələri" adlı bir silsilə yazdı və beş kiçik əsərdən ibarət idi: "Güllə", "Çovğun", "Vağzal nəzarətçisi", "Kəndli gənc xanım".

Hekayələr üçün material yazıçının xatirələri, əfsanələri və dostlarının və tamamilə yad adamların həyatından müşahidə etdiyi gündəlik epizodlar idi.

Adının mənası Kolleksiya olduqca sadədir - ilk nəsr əsəri üçün Puşkin təxəllüs almağa qərar verdi, bunun üçün mövcud olmayan torpaq sahibi İvan Petroviç Belkin obrazını seçdi. Bu qərar sayəsində Aleksandr Sergeeviç tənqid və senzura ilə lazımsız əngəldən qaça bildi.

Mövzu

Puşkinin “Belkinin nağılları” silsiləsindəki beş əsərin hamısı birinə həsr olunub mövzu- böyük-kiçik problemləri, ümid və arzuları ilə adi insanların həyatı. Bu həyat öz sadəliyi və sənətsizliyi ilə gözəldir və romantizmin ülvi ideallarından sonsuz dərəcədə uzaq olan ətraf aləmin reallıqlarını tam əks etdirir.

Qısa əsərlərdə yazıçı istedadla üzə çıxarıb məsələlər“Balaca adamın” (“Vağzal agenti”) cəmiyyətdəki mövqeyi, əxlaq və sosial ziddiyyətlər (“Güllə”), məhəbbət (“Gənc xanım-kəndli”, “Çovğun”), sadə insanların arzu və istəkləri. sənətkarlar (“The Undertaker”).

Maraqlıdır ki, yazıçı bütün əsərlərində qəhrəmanların kəskin mənfi və müsbət obrazlara bölünməsindən imtina edib. O, onların hər birini hər tərəfdən, xarakterlərinin bütün çox yönlü və qeyri-müəyyənliyi ilə göstərir.

Əsas fikir sikl rus cəmiyyətinin müxtəlif təbəqələrinin nümayəndələrinin həyatını ən aşağıdan yuxarıya kimi bəzəmədən göstərməkdir. Puşkin öz qəhrəmanlarının hərəkətlərini izah etmir, oxuculara öz nəticə çıxarmaq hüququ verir. Vicdanına uyğun yaşamaq, qonşulara pislik etməmək, sahib olduqlarına sevinmək “Belkin nağılı” silsiləsinin öyrədir.

Tərkibi

“Belkin nağılları”ndakı əsərləri təhlil edərkən qeyd etmək lazımdır ki, onların hamısı mövzu müxtəlifliyinə baxmayaraq, oxşar kompozisiya quruluşuna malikdir.

Yazıçı ikinci dərəcəli süjet xətləri, uzun sapmalar və hədsiz təfərrüatlı təsvirlərlə onu darıxdırmadan oxucunun diqqətini əsas epizodlara yönəldir.

TO ümumi xüsusiyyətlər Puşkin dövrünə daxil olan bütün hekayələrdə, ilk növbədə, aşağılama elementi daxil edilməlidir. Mümkün olan yerdə yazıçı hər şeyi deyilmədən qoyur, oxucuya öz təxəyyülündən istifadə etmək imkanı verir.

Hekayələrin qurulmasında başqa oxşar motivlər də var. Deməli, onları rəvayətçilərin dəyişməsi birləşdirir, gözlənilməz dönüşlərəsas personajların taleyində bu və ya digər qəhrəmana diqqətin dəyişməsi. Bu cür texnikalar işlərə gərginlik və sürət qatır, intriqanı sona qədər saxlayır. Eyni zamanda, hekayələr süjet baxımından aydın və sadə olaraq qalır.

Baş rol

Janr

Tsikl bir-birini izləyən beş hekayədən ibarətdir. Onlar daxili motivlərlə birləşir və bir-birini mükəmməl şəkildə tamamlayır.

Hər hekayənin özünəməxsus xüsusiyyəti var ədəbi istiqamət. Beləliklə, “Vuruş” romantizmi, “Kəndli gənc xanım”, “Çovğun” və “Stansiya agenti” sentimentalizmi, “The Undertaker” isə qotika nəsrini təmsil edir.

İş testi

Reytinq təhlili

Orta reytinq: 4.5. Alınan ümumi reytinqlər: 85.

“Belkinin nağılı” silsiləsi 1830-cu ildə “Boldino payızı” zamanı yaradılmışdır. Bu, vəba xəstəliyinin yayılması ilə əlaqədar Sankt-Peterburqa giriş-çıxışda karantin elan edildiyi və Puşkinin bütün dövrünü keçirməyə məcbur olduğu dövr idi. Boldino mülkündə karantin bitənə qədər payız. Hekayələr 1831-ci ildə nəşr olundu. Nəşr anonim idi, yəni Puşkin müəllifliyi müəyyən bir Belkinə aid etdi. Tsikl beş hekayədən ibarətdir, iddialara görə, bir vaxtlar müəllifə indi mərhum İvan Petroviç Belkin danışıb. Bunlar: "Kəndli gənc xanım", "Mühafizəçi", "Vağzal agenti", "Çovğun" və "Güllə" hekayələridir.

Dövrün ideyası müəllifin aşağıdan yuxarıya qədər Rusiya cəmiyyətinin bütün səviyyələrini göstərməsidir. Burada hər şey qısa və sadə şəkildə təqdim olunur, tək yoxdur əlavə sözlər. Puşkin qəhrəmanlarının hərəkətlərini izah etmir, onların hərəkətlərinin motivlərinin uzun izahatlarına daha az əylənir. Buna baxmayaraq, oxucu öz qəhrəmanlarının hərəkətlərinin motivlərini, üstünlükləri və mənfi cəhətləri ilə mükəmməl başa düşür.

Hekayələrdəki personajlar Puşkinin əksər qəhrəmanları kimi parlaq şəxsiyyətlər deyil. Onlar yaşadıqları mühitin tipik nümayəndələridir. Ön planda onların gündəlik tərəfi var. Lakin Puşkinin hekayə quruluşu, süjet inkişafı, kulminasiya nöqtəsi və xoşbəxt sonluq bütün povest boyu oxucunun marağını saxlayır.

Əsərlərin təhlili

Vuruldu

Hekayənin süjeti olduqca sadədir. Hekayənin qəhrəmanı Silveo hussar cəsarəti ilə bağlı hər şeydə diqqətəlayiq bir şəxs olmaqla, heç də az layiqli olmayan gənc rəqibinə nifrət edirdi. Bu duelə gəldi, onun rəqibi ölümə elə laqeydlik göstərdi ki, Silveo atəş açma hüququnu özündə saxladı. Uzun illər o, qisas almaq üçün doğru fürsəti gözlədi, nəhayət, düşməninin evlənməsi xəbərini alana qədər. Vuruşunu həyata keçirmək tələbi ilə yanına gələrək, arvadının qarşısında onu alçaltmaqla tam razı qaldı. Ayrılarkən, o, xatirələrə səbəb olan bir çuxur buraxaraq şəkli olduqca dəqiq çəkdi.

Əsas xarakter Hekayənin şəxsiyyəti, əlbəttə ki, güclü və qeyri-adidir. Lakin onun bütün üstünlükləri daha uğurlu rəqibinə həsəd aparması fonunda yox olur. Bildiyimiz kimi paxıllıq kişiyə, xüsusən husara yaxşı görünmür. Onun ləyaqəti xırda qisasçılıqdan daha da azalır. Qrafin arvadını nişan alaraq onu dəhşətə gətirəndə bu keyfiyyətlər daha da şiddətlənir. Lakin son anda onu öldürməyə nəsə mane olur. Məncə, o qədər də vacib deyil əsl səbəb, daha önəmlisi, həmin şəxs başqa bir insanı öldürməyib. Tamamilə mümkündür ki, bu anda əsl insan hissləri baş qəhrəmanda oyandı.

Belə bir sonluq, Belkin nağıllarına bu qədər mənəvi istilik verən Puşkin ruhuna xasdır. O, oxucunu lazımsız pafos olmadan cəmiyyətin axmaq və dəyərsiz qaydaları üzərində “yaxşı hisslərin” qələbəsinə inanmağa inandırır. Silveonun zadəganlığı kortəbii görünə bilər, lakin bu, əvvəlcə onun içində yaşayan ruhun keyfiyyətidir.

Çovğun

Bir növ vəziyyət oyunu. Hekayədə mühüm rol oynayan ölümcül və xoşbəxt qəzalar. Hekayənin romantik qəhrəmanı Marya Qavrilovna valideynləri tərəfindən rədd edilən Vladimir ilə gizli evliliyə razılaşır. Ölümlə nəticələnən qəza nəticəsində, daha doğrusu güclü qar fırtınası nəticəsində qəhrəman naməlum hussarla evlənir. Vladimir Napoleonla müharibəyə gedir və ölür. Xoşbəxt qəzalar silsiləsi nəticəsində hekayə xoşbəxt sona çatır.

Baş qəhrəmanı səciyyələndirərkən müəllif dərhal qeyd edir ki, o, fransız romanları üzərində tərbiyə alıb, buna görə də aşiqdir. Ola bilsin ki, o, Vladimiri çoxlu roman oxuduğu üçün bəyənib. Bu, artıq onun xarakterinin qeyri-ciddiliyindən, həm də romantizmindən xəbər verir. Vladimir heç də Mariyadan geri qalmır. Belə bir romantik. O, gizli bir toy xəyal etməyə meyllidir, bundan sonra, onun fikrincə, valideynləri təsirlənəcək və onlara xeyir-dua verəcəkdir. Onun mülahizələri bir qədər Qoqolun qəhrəmanlarından biri olan Manilovu xatırladır. Vəziyyətlər hərəkətə keçməyi tələb etdikdə, o, ümumiyyətlə, heç bir şeyə qadir deyil.

Müəllif romantik dəbə olan həvəsi ilə obrazlara ironik münasibət bəslədiyini gizlətmir. Ancaq müharibə başlayanda çox şey dəyişir. İstənilən müharibə insanların ruhunu açır, yalnız həqiqəti qoyur. Romantik Vladimir qəhrəmancasına ölür və qəhrəman olur. Burmin əylənmək üçün naməlum qızla evlənərək, indi buna başqa cür baxır və sevdiyi ilə evlənmək üçün naməlum arvadını axtarır. Hekayənin ən yaxşı səhifələri Vladimir üçün ölümcül, Marya Qavrilovna və Burmin üçün xoşbəxt bir rol oynayan hekayənin baş qəhrəmanı olan çovğunun təsviridir.

Zərərçi

Burada biz özümüzü tacirlər və sənətkarlar arasında tapırıq. Burada əsas personajlar cənazəçi Proxorov Adrian, qızları və dostlarıdır. Qəhrəmanlar romantik fantaziyalarla məşğul olmurlar, onlar yer üzündə möhkəm addımlayır və yer üzündəki problemləri həll edirlər. Rəqiblərin müdaxilə edə biləcəyi tacir Tryuxinanın qarşıdan gələn zəngin dəfn mərasimi kimi. Bir adamın ölümü, zəhmətkeş kimi insanlar üçün sadəcə pul qazanmaq fürsətidir. Yuxusunda belə o, dünyasını dəyişən müştərilərinə yalnız gəlirlilik baxımından baxır. Adrianı ziyarət etməyə gələn ölülərdə müəllif bunları aydın şəkildə əks etdirirdi sosial münasibətlər o dövrdə cəmiyyətdə mövcud olan.

Puşkinin balaca adamı Qoqolun Akakiy Başmaçkinin əcdadıdır. Nəcib səyyahlar tərəfindən döyülə bilən məmur. Yoldan keçən hussar tərəfindən oğurlanan qızı Dunyanın onun tərəfindən tərk edildiyinə əmin olaraq onun ölümünü arzulayır. Ancaq hər şey əksinə olur. Layiqli bir insan olduğu ortaya çıxan Hussar Minsky Duna ilə evləndi. Atanın gözləntiləri özünü doğrultmadı, qızı zəngin və nəcib oldu. Bununla belə, təcrübəli oxucu başa düşür ki, Samson Vırin hələ də qızını itirib. Vırinin dünyası ilə Minskinin dünyası onun öhdəsindən gələ bilmədiyi nəhəng bir çuxurla ayrılır. Dunya yalnız Minskiyə olan kor-koranə sevgisi və qadın spontanlığı sayəsində tərəddüd etmədən onun üstündən keçə bildi.

Bununla belə, onun daha da irəli getməyə və düşdüyü “ləyaqətli” cəmiyyətin qaydalarını keçməyə cəsarəti çatmadı. Əslində o, atasını atıb getdi. Sonradan atasının məzarını ziyarət etməsi sadəcə vicdanını sakitləşdirmək cəhdidir. Əgər son Vırinin gözlədiyi kimi olsaydı, bu, o vaxtlar çox olan bədbəxt, inandırıcı qız və əclaf şirnikdirici haqqında başqa bir hekayə olardı. Ancaq Puşkinlə hər şey daha dərin və daha realdır. Deyəsən, hekayənin xoşbəxt sonu faciəvi bir dad buraxır.

Kəndli gənc xanım

Bu son hekayə dövrü. Bir çox cəhətdən, o, geyinməklə vodvil hekayəsinə bənzəyir. Buradakı qəhrəmanlar da romantikdirlər, amma onların romantizmi fransız romanlarından deyil, təbiətlərindən doğulur. Bundan əlavə, qəhrəmanların romantizmi aktivdir. Xoşbəxtlikləri üçün mübarizə aparırlar, Aleksey sevgilisi naminə qurban verməyə və atasının sərvətindən imtina etməyə hazırdır.

Hekayənin qəhrəmanı kəndli qadını qiyafəsində zəngin bir ustanın qızı Liza meşədə Aleksey Berestovla tanış olur və gənclər bir-birini sevirlər. Aleksey, səmimi olaraq Liza-Akulinanı kəndli hesab edərək, sosial qərəzləri rədd edərək, onunla evlənmək qərarına gəlir. üçün layiqli bir həll gənc oğlan, etiraf etməliyəm. Onu ən yaxşı tərəfdən xarakterizə edir. Xüsusilə sevimli qızı naminə var-dövlətdən əl çəkməyə hazır olanda ona hörmət daha da artır. Bu, onu təkcə vicdanlı və nəcib bir insan kimi deyil, həm də cəsarətli bir insan kimi xarakterizə edir. Lizanın maskarad obrazı qəhrəmanların adi rus xalqının üzə çıxdığı zaman onların əsl hisslərini açmağa kömək etdi.

Zərərçi

15 nömrəli mühazirə.

Boldinonun hekayələrini yazmağın şərtlərini xatırlatdım. Mixaylovskidə həyat alt-üst oldu daxili dünya Puşkin, içindəki xristianı oyatdı. Puşkin mümkün ölümün qarşısında dayanaraq F.İ.Tolstoyla həqiqətən təhlükəli duelə hazırlaşırdı. Boldinonun Mixaylovskidə yazılmış hekayələri həyat və ölüm, günah və ruhun xilası, həqiqət və şərəf haqqında düşüncələrdir, lakin əkslər o qədər parlaq şəkildə incədir ki, povestin toxumasından kənara çıxmır, amma sanki örtülüdür. adi həyat paltarları ilə.

"The Undertaker" hekayəsinin xülasəsi belədir.Gümüş toy şənliyinə başmaq üçün cənazəçi Adrian Proxorov Moskvanın bir rayonundan digərinə köçdü və tezliklə qızları ilə birlikdə qonşusu alman çəkməçi Şults tərəfindən dəvət edildi. Yemək bol idi və şərab və yarım şampan daha da bol axdı. Əsasən alman ustaları toplaşırdılar, onlar növbə ilə bütün qonaqların sağlamlığı üçün içirdilər, sonra Moskvaya və Alman şəhərləri, və nəhayət, müştərilərin sağlamlığı üçün. Növbə Adrianın idi və gözətçinin masadakı qonşusu Yurko zarafatla tacir müştərilərinin, ölülərin sağlamlığı üçün içməyi təklif etdi. Almanların zarafatı xoşuna gəlib və ümumi gülüşə səbəb olub. Adrian incidi və pis əhval-ruhiyyədə evə qayıtdı. Yatağa girərək, qulluqçuların ağılarına baxmayaraq, and içdi ki, sabah müştəriləri, pravoslav ölüləri üçün ziyafət təşkil edəcək. Ertəsi gün (əslində yuxu olduğu ortaya çıxdı) tacirin arvadı Tryuxinadan onun öldüyü xəbəri ilə gəldilər. Adrian bir ildən çoxdur ki, onun dəfn mərasimindən hər şeyi yoluna qoymaq ümidi ilə onun ölümünü gözləyirdi. Bütün günü işlədikdən sonra yorğun halda evə qayıtdı və darvazanın ağzında bir yad adam gördü. İçəri qonaqlarla dolu olan evə girdim. Qonaqlar onun vəfat etmiş müştəriləri olub. Biri qucaqlamağa getdi, Adrian onu itələdi, yıxıldı və yıxıldı. Ölülər qəzəbləndi, Adrian ağlını itirdi, huşunu itirdi. Yuxudan ayılanda dünənki hadisələrlə bağlı xoşagəlməz söhbət gözləyirdi və bunların hamısının yuxu olduğuna dərhal inanmadı. Sevinən sahibkar ayağa qalxdı, çay sifariş etdi və qızlarını çağırdı.

Puşkin ilk baxışdan belə qeyri-adi bir hekayə ideyası ilə necə çıxış edə bilərdi? Tutaq ki, Moskvaya səfərlərinizin birində...

Aleksandr Sergeeviç vaqonda Bolşaya Nikitskaya ilə sürür, evlərin yaş fasadlarına, kiçik dükanların üstündəki yazıların parlaq hərflərinə diqqətsiz baxır və birdən onun diqqətini sanki kasıb ətrafdan gətirilən qəribə solğun bir işarə cəlb edir. Puşkin oxuyur. Üzərindəki sözlər o qədər qeyri-adidir ki, diqqətli müşahidəçinin sağlam düşüncəsinə qapılmaya və onunla ziddiyyətə düşməyə bilməz. Bütün bunlara, rənglərin köhnəlməsinə və bəzi dünyəvi praktikliyə baxmayaraq, işarə, yoldan keçənləri şoka salmaq üçün nəzərdə tutulmadığını, ancaq müştəri cəlb etmək üçün utilitar vəzifəni həll etdiyini israr edir. Onun mətni budur: “Burada sadə və boyalı tabutlar satılır və üzlənir, köhnələri də icarəyə verilir və təmir olunur”. Tabutları necə icarəyə götürmək olar? Həqiqətənmi mümkündürmü ki, tabut istifadəçisi adi bir canlı kimi fayton və ya paltar icarəyə götürüb, ehtiyac aradan qalxandan sonra onu sakitcə mağazaya qaytara bilsin? O dəli kimdir ki, ağlına belə bir şey gətirə bilər, hətta bunu hamının gözü qarşısında nümayiş etdirə bilər, öz dəliliyini hiss etmədən? Onun necə bir həyatı var və düşüncələri nədir, nələr haqqında düşünür və necə yaşayır?

Rəssamın təxəyyülü dükanın darvazası üstündən asılan lövhə sahibinin həyatını, kənardakı daxmadan yeni əraziyə köçməsini, dükan qonşuları ilə tanışlığını tədricən canlandırır. Puşkin onların söhbətlərini təqdim edir. Beləliklə, ayaqqabı ustası Şults qonşusunu toy ildönümünə dəvət etməyə gəldi və ən vacib şeydən, sənətkarlıqdan danışmağa başladı, çətinliklərdən şikayətləndi, satıcının müştərilərinin bəzi qəribəliklərindən heç utanmadı, qonşunun sənətini tərifləyir, özününki ilə müqayisə edərək: “... diri çəkməsiz edə bilər, ölü isə tabutsuz yaşaya bilməz.” Müəssisə Adriyan ona etiraz edərək, ödənişsiz mal almaq hüququ olan kasıb müştərilərdən şikayətlənir: “... halbuki, diri adamın çəkmə almağa heç nəyi yoxdursa, hirslənməyin, ayaqyalın gəzir; ölü dilənçi isə tabutunu pulsuz götürür”. Dükançılar, deyəsən, müştərilər arasında ciddi fərq hiss etmirlər: bəziləri hələ də sağdır, digərləri isə malların xidmətinə və keyfiyyətinə artıq əhəmiyyət verməməlidirlər. Bəs həqiqətənmi sahibkarı alıcının diri və ya ölü kimi əhəmiyyətsiz əmlakı, həm dirilər, həm də ölülər eyni dərəcədə alış-veriş etmək qabiliyyətinə malikdirsə, maraqlandırırmı? Ayaqqabıçı ayağının ölçüsünə və cibindəki pulqabısına fikir verir. Təhlilçi üçün canlı insanda bədəndən başqa maraqlı heç nə yoxdur. Bədən isə ruhun əsarətində olduğu və hər şeydə ona tabe olduğu halda, onun nə dostu, nə də müştərisi ola bilməz. Adrianın özü hər şeydə onun müştəriləri kimi oldu. Ölülərlə diri, dirilərlə isə ölü kimi ünsiyyətdə olan o, həmişə tutqun və düşüncəli olub, susqunluğunu ancaq şişirdilmiş mal bazarlığı və ya qızlarını danlamaq üçün pozub. Belə yaşamağa öyrəşmiş o, bir dəfə nə əyləndi, nə də zarafat etmədən bir işarə yazdı və onda qəribə bir şey görmədi.

Yazıçı, gördüyümüz kimi, bir dükan sahibinin bütün sadə həyatını yazı taxtasında bir neçə sözdən canlandırmaq üçün çox səy göstərməli deyildi. Amma o, sadəcə olaraq qəhrəmanını belə acınacaqlı vəziyyətdə qoyub getmək istəmirdi!Bir növ şok onu ruhi çaşqınlıq vəziyyətindən çıxarmağa qadir deyilmi? Onun kimi ölü bir adam öldüyünü dərk edib oyanıb dirilə bilərmi? Bu sual, şübhəsiz ki, Puşkin üçün maraqlı və vacib idi. Beləliklə, o, Adrianı qonşusu Schultz ilə səs-küylü bir məclisə göndərir. Onlar çox və səs-küylü içdilər və nəhayət, qədəhlərini müştərilərin sağlamlığına qaldıranda gözətçi Yurkov sevinclə qışqırdı: “Nə? İç, ata, ölənlərin sağlamlığına”. Yurkonun gözlənilməz zarafatı bir anlıq Adriana onun sənətinin özəlliyini və müştərilərinin bəzi qəribəliklərini açıb göstərdi. Müştəriləri ölübsə, onların sağlamlığı üçün necə içə bilər? Nə lağ? Adrianın almanların şən qışqırıqları xoşuna gəlmirdi, o, özünü incimiş hesab edirdi.Və əslində, “niyə mənim sənətim başqalarından daha vicdansızdır!” - deyə düşündü: "Və mənim müştərilərimlə onların müştəriləri arasında fərq həqiqətən bu qədər böyükdürmü?" Mövcud olsa da, onları utandıracaq qədər əhəmiyyətli deyil! Adrian, almanların "pravoslav" müştərilərinə gülüşlərinin ədalətsizliyini hiss etdi: bütün digər qonaqlar üçün, müştərilərinin sağ və ya ölü olması həqiqətən vacib idimi? Adrian hiss etdi ki, yox, elə deyil. Təsadüfən, vəziyyət elə oldu ki, almanlar dirilərə xidmət edirdilər: bir pravoslav ölkəsindəki bu "kafirlər" dəfn üçün "pravoslav ölüləri" hazırlaya bilmədilər - buna görə də başqa sənətkarlıqlarla məşğul oldular!

İşarə haqqında fikir yürütmək yazıçının ardınca getdikcə bizi bir kiçik dükançının psixi və ya ideoloji problemindən daha kədərli bir mənzərəyə aparır. Hamıya görünməyən bu çılğınlıq - canlı insanla deyil, faydalı tərəfi ilə ünsiyyət qurmaq vərdişi absurdluq həddinə çatdırılan zaman birdən-birə təəccübləndirir. Və belə bir psixi pozğunluq o qədər də aydın şəkildə özünü göstərmədikdə, heç kimə ən kiçik çaşqınlıq yaratmır. Nədənsə həyatın təlaşında, həm dirilərə, həm də ölülərə xas olan müəyyən bir atributun, çox vaxt pulun ünsiyyətdə bütün insanı əvəz etdiyi fərq edilmir. Bu, bu gün insanların bütün həyatının azaldığı işgüzar ünsiyyətin mahiyyətidir. Müştərilər, ziyafətlərdə gülümsəyən və qızardılan müştərilər ölü ola bilər, kuklalar və ya hər hansı bir şey. Əsas odur ki, onlara çəkmələr lazımdır, məsələn, çörək və ya pivə.

Bu cür düşüncələr Puşkinin bu fenomenin yayılması ilə bağlı qaranlıq bir nəticəyə gəlməsinə kömək edə bilməzdi. Şübhə yoxdur ki, mütəmadi olaraq iştirak etdiyi, demək olar ki, həmişə onu dözülməz həzin və pis əhval-ruhiyyə ilə tərk edən topları və qəbulları xatırlayaraq, Puşkin yüksək cəmiyyətin sakinləri arasında özünəməxsus bir iş adamı və müştəriləri tapdı. Bəlkə də buna görə hekayədəki növbəti süjet dəyişikliyi Adriyanın yeni “sarayında” ölülərin yüksək ictimaiyyət tərəfindən qəbulunun qrotesk səhnəsidir. Rus ədəbiyyatı bu cür satirik intensivliyə yenidən yalnız Qoqol və Saltıkov-Şedrinin, daha sonra isə M.Bulqakovun yaradıcılığında çatmışdır.

Bu növbə belə başlayır. Almanların bayramının ertəsi günü sanki tacirin arvadı Tryuxina öldü. Onun ruhu dinc ikən tacir Tryuxinaya heç kimin ehtiyacı yox idi və maraqlanmırdı. O, təzəcə vəfat etmişdi və indi: “Polislər artıq mərhumun darvazasında dayanmışdılar və tacirlər qarğa kimi dolaşır, meyiti hiss edirdilər. Onun ətrafına qohumlar, qonşular, ev əhli toplaşıb”. Oxucunun daha sonra öyrəndiyi kimi, Adrian Tryuxinanın ölümünü xəyal etdi. Lakin qonaqların gəlişi və ictimai qəbulun özünü mirasçının evinə Puşkin o qədər realizmlə təsvir edir ki, bu, yuxu kimi deyil, bir xəyal kimi qəbul edilir. real hadisə. Yeri gəlmişkən, Tryuxina qəbulda yox idi, çünki, görünür, dəfn edilməzdən əvvəl dəfn mərasimi və digər işlərlə çox məşğul idi. Yuxu o qədər real idi ki, oyananda Adrian hər şeyin reallıqda baş vermədiyinə dərhal inanmadı. Burada Adriyan öz həyatı haqqında düşünəcəkdi. Tamamilə fövqəltəbii hadisələr, Puşkinin təsəvvür etdiyi kimi, onu birtəhər sarsıda və daxili baxışlarını canlılar dünyasına çevirə, həyatın mənasına, sevgisinə, ideallarına qaytara bilər, ən azı hələ də sağ olduğuna və edə biləcəyinə işarə edə bilər. qalan günlərini faydalı keçir. ruhunuzun. Ancaq bədii dürüstlük hekayənin bu şəkildə bitməsinə imkan vermir - belə bir sonluq həqiqətə uyğun gəlmir. Hökm aydındır. Məşhur İncil məsəlində ömrünü öz bədəni üçün narahat edən bir varlı adam öldükdən sonra İbrahimdən xahiş edir ki, mərhum Lazarı qardaşlarının yanına göndərsin ki, görsünlər, iman etsinlər və tövbə etsinlər. Amma cavab aldım ki, kimsə ölüdən dirilsə, inanmaz. Fövqəltəbii yuxusunda Adrian bütün bunlar həqiqətən baş vermiş olsaydı, necə yaşayacaqdısa, elə də yaşayır və hərəkət edir. Həm də yuxu haqqında məlumatı olmayan oxucular çətin ki, artıq həqiqi ölülərlə ünsiyyətdə əvvəlki kimi canlı bədənə bürünməyən, lakin artıq açıq şəkildə ölü olan Adrianı bir az çaşdırdı. Bütün bunların bir xəyal olduğu ortaya çıxanda rahat nəfəs almağa kifayət etdi. Və o, ölülər səltənətinin hələ də yaşayan vətəndaşı kimi sakitcə yoluna davam etdi.

Hekayənin ideyası, bildiyiniz kimi, Puşkinin Qoqola verdiyi və Qoqolun onu romana çevirdiyi ilə səsləşir. Ölü Canlar. Ölü kəndliləri almaq və girov qoymaq The Undertaker filminin personajları üçün çox təbiidir.

1830-cu ilin sentyabrında Puşkin atasının Boldinodakı malikanəsinə gəldi. Burada o, Oneginin son fəsillərini bitirdi, bir neçə səhnə və faciələr yazdı, otuza yaxın şeir və Pletnevə məktubunda bildirdiyi "nəsrdə 5 hekayə" yazdı. Puşkin "Belkinin nağılları"nı (nəsrdə ilk əsəri) "ilhamdan sevinc duyaraq" zövq və həvəslə yazdı. Sentyabr-oktyabr aylarında yaradılmış hekayələr yazıçının istedadının yetkinliyini, gücünü, daxili azadlığını göstərirdi. Onun əsərlərinin bu keyfiyyəti müasirləri tərəfindən dərhal qeyd olundu. Puşkin yazırdı ki, Baratynsky onları oxuyarkən "kişiyə baxır və döyüşür" və Kuchelbecker "xoş ürəkdən" güldüyünü etiraf etdi və onların müəllifinin əsərlərinin "bədbəxt dostunun maviliyini dağıtdığını" bilməsini istərdi.

"Beş hekayə"

“Belkinin nağılları”nın ən dərin təhlili belə bizə imkan verməyəcək ki, müəllif təbəssüm və xoş yumorla post-dekabr Rusiyası və adi insanlar, onların ümidləri, məyusluqları, iztirabları, gündəlik kiçik faciələri və komik sərgüzəştlər. Puşkin müəlliflikdən imtina etdi və onu istefada olan zabit, həlim, mehriban gənc İvan Petroviç Belkinə verdi. Boş vaxtlarında gözəl ədəbiyyatla maraqlanan Belkin bu “sadə” hekayələri müxtəlif nağılçılardan toplayır və öz mülahizəsinə uyğun olaraq emal edirdi. Beləliklə, bu hekayələrin əsl müəllifi qoşa rəvayətçi silsiləsi arxasında gizlənir ki, bu da ona rəvayət azadlığı, satira və parodiya imkanı verir, onlara münasibət bildirməyə imkan verir.

Belkin nağıllarının tam təhlili göstərir ki, sikldə yer alan hekayələr çox əyləncəlidir. Amma onların hamısı gülməli deyil. Belkin dövrünə beş əsər daxildir. Onların hamısı müxtəlif növlərdir, bu hekayələrin heç biri digərinə bənzəmir. Bu hekayələrin bəziləri ciddi və kədərlidir. Beləliklə, “Vağzal agenti” ciddi və bir qədər də kədərli hekayədir, “Çovğun” və “Kəndli gənc xanım” qismən yumoristikdir, “The Undertaker” də tipik rus reallığına təsir edən ironiya ehtiva edir, “Vuruş” kəskin süjetli və gözlənilməz sonluqla bitən romantik qısa hekayə. Bu hekayələr haqqında daha ətraflı danışaq.

"Vuruş"

Müəllifin göstərdiyi 14 oktyabr 1830-cu il tarixinə əsasən, bu hekayə “Belkinin nağılı” silsiləsində sonuncu hekayələrdən biri kimi yazılmışdır. “Çəkiliş”in təhlilinə əsərin süjet və kompozisiya xüsusiyyətlərindən başlayırıq. Əvvəlcə əsər bir fəsildən ibarət idi və avtobioqrafik reallıqlara qədər (Puşkinin zabit Zubovla dueli) müəllifin özünün həyat təəssüratlarını ehtiva edirdi. “Güllə” hekayəsinin epiqrafı oxucunu Marlinskinin “gecikmiş kadr” motivini özündə əks etdirən “Bivuakda güllə” əsərinə istinad edir. Oktyabrın 12-də əsəri bitirən müəllif yazıb ki, sonluq itib. Cəmi 2 gün sonra Puşkin kompozisiya baxımından birincini təkrarlayaraq ikinci fəsil əlavə etdi. Hər iki fəsil “sirr novellası” prinsipinə uyğun qurulub.

Onlardan birincisində baş qəhrəman Silvio sirr saxlayır. İkinci fəsildə müəllif yeni personajları - qrafı və həyat yoldaşını təqdim edir, lakin oxucu sirrin həllini gözləyir və tamamilə arasında olan hissi ilə qalmır. müxtəlif insanlar- Qraf və Silvio, bir növ əlaqə var. Sirr Qrafin interpolyasiya edilmiş hekayəsində açılır. Beləliklə, qısa hekayə kompozisiya baxımından mürəkkəbdir: iki fərqli epizod və hər birinin içərisində əlavə bir hekayə var. Eyni zamanda, ikinci tarix öncəsi birincini davam etdirir. Əsərin bu cür qurulması zaman sərhədlərini genişləndirir və süjet gərginliyi yaradır. “Belkinin nağılları”nın sonrakı təhlili göstərir ki, “Güllə” povestinin ustalıqla qurulması baş qəhrəmanın simasını müxtəlif tərəfdən açıb. Personajların az olmasına baxmayaraq, əsər müxtəlif sosial dünyaları təsvir etdiyi üçün “sıx məskunlaşmış” görünür.

"Çovğun"

Təhlillərinə süjet və kompozisiya xüsusiyyətləri ilə başlayacağımız “Belkinin nağılları”nın növbəti əsəri “Çovğun” hekayəsidir. Süjet maraqlı bir hadisəyə - gənc hərbçinin əyalət qızı ilə gözlənilmədən evlənməsinə əsaslanır. Onun üçün bu əyləncəli bir macəradır, bir qız üçün bu, ilk sevgisinin dağılmasıdır. iki hekayə xətləri işin sonunda birləşir. Hekayə bir mülkün həyatını təsvir edən kiçik bir ekspozisiya ilə başlayır. Əmlak sahibinin qızının əlinə arxalana bilməyən kasıb gizir peyda olur. Onlar uzun müddət yazışırlar və gizli şəkildə evlənməyə qərar verirlər. Yolda gizir qar fırtınasına tutulmuş və kilsəyə yalnız səhər çatmışdı. Bu vaxt yoldan keçən hussar Burmin zarafat etmək qərarına gəldi və özünü o vaxt çox xəstə olan və bəyin “dəyişməsini” yalnız toydan sonra görən qızın bəyi kimi təqdim edərək onunla evləndi və evləndi. xidmət etmək üçün qaldı.

Bir neçə ildir ki, qız bütün iddiaçıları rədd edir və sonra yaraşıqlı bir polkovnik peyda olur. Marya Gavrilovna onu bəyəndi, amma onunla evlənə bilmədi. Onun arvadı var, amma onun adını və ya yaşadığı mülkün adını bilmir. Burmin bir neçə il əvvəl tanımadığı bir qızla necə zarafat etdiyi barədə heyrətamiz bir hekayə danışır. Marya Qavrilovnanın "Deməli, sən idin!" bu hekayənin xoşbəxt sonluğundan bəhs edir. Hekayəni iki hissəyə bölmək olar: “Marya Qavrilovna və Vladimir”, “Marya Qavrilovna və Burmin”. Hər birinin öz "ləzzəti" var. Bu hekayənin qurulmasının gözəlliyi onun planını ifadə edə biləcək düsturu səhvsiz tapan müəllifin dahiliyini bir daha vurğulayır. İroniya bütün hekayəni əhatə edir, "Belkinin nağılları" nın növbəti əsəri - "The Undertaker", təhlili aşağıda təqdim olunur.

"İşçi"

Hekayənin süjeti romantik əsərləri xatırladır, lakin o, romantik şeylərdən deyil, adətən rus reallığından bəhs edir. Kompozisiya baxımından “The Undertaker” hekayəsi iki hissəyə bölünür. Birincisi baş qəhrəmanın gedişindən və qonşuları ilə tanışlığından bəhs edir. İkincisi, aldatdığı ölülərin onu ziyarət etdiyi bir cəlladın yuxularından bəhs edir. Baş qəhrəman yalnız oyanmaqla xilas olur. İş başladığı yerdə bitir - ailə problemləri ilə. Beş hekayənin ən qəribəsində müəllif ölüm qorxusundan danışır.

Bəlkə də buna görə baş qəhrəmanın evində tabutlar olduğu üçün tutqundur. Gümüş toy şənliyi hətta ölülərin sağlamlığı üçün bir tost təklif edir. Məgər borclunun yaşaması onların hesabına deyilmi? Onlara o qədər minnətdardır ki, hətta yuxuda onları ziyafətə çağırır. Artıq skeletə çevrilmiş ilk ölü adamı ilə görüşən zaman cəlladçının ayaqları uyuşur və dəhşətdən yol verir. Axı o, şam ağacından olan tabutu palıd kimi ötürməklə hətta onu da aldatmışdı. “Belkin nağılları”nın təhlilindən göründüyü kimi, bu əsərdə Puşkin insanın aldatmaqla yaşamağı dayandırmaq üçün hansı sarsıntılara dözməli olduğunu göstərir. V. Gippiusun qeyd etdiyi kimi, bu əsərin “cazibədarlığı” təkcə “ayıq” həqiqətdə deyil, həm də “ayıq istehzada”dır.

Dövrdə "Stansiya Agenti" işi bir qədər fərqlidir. Hekayə poetikasına görə sentimentalizmə yaxındır. Bunu qəhrəmanın xarakteri və qeyri-adi, həm kədərli, həm də xoşbəxt sonluğu sübut edir. Amma müəllifin qaldırdığı balaca adam mövzusu əsəri ənənəvi sentimental hekayələrdən fərqləndirir. Burada birbaşa pislik olmasa da, bu, qəhrəmanın kədərini azaltmır. Əksinə, faciəvi xarakter alır. Burada heç bir mənfi personaj yoxdur, hamısı özünəməxsus şəkildə yaxşıdır - baxıcı, Dünya və hussar. Lakin bu, fəlakətin baş verməsinə mane olmadı.

Əsər öz təbiətinə görə ittiham xarakterli deyil, epikdir. Dərin göstərir fəlsəfi baxış böyük sənətkarın həyatı və müdrikliyi haqqında müəllif. Oxucu bütün əsər boyu taleyin qarşısında baş əyməyən və qızı xilas etməyə çalışan bir insanın faciəsini açır. Hadisələrin gedişatını dəyişdirə və ya təsir edə bilməyən qoca gözətçi öz acizliyini dərk edərək məzarına gedir. Və hekayənin xoşbəxt sonluğu (axı, Dünya yaxşı gedir) oxucunun qarşısında cərəyan edən faciəni daha da vurğulayır. Qızın son "Üzr istəyirəm" sözündə ağrı, peşmanlıq və əzab var.

"Kəndli gənc xanım"

Hekayə Aleksey və Liza arasındakı romantik münasibətə əsaslanır. Onlar bir-biri ilə müharibə edən, lakin sonra barışan mülkədarların övladlarıdır. Hekayədə romantik poetikadan əsər-əlamət belə yoxdur. Burada hər şey sadədir - qəhrəmanlar, sevgi və kənd həyatının ab-havası. "Kəndli gənc xanım" xoşbəxt sonluqla bitən yüngül, şən bir hekayədir. O, real gündəlik əsasında qurulur. Bu arada, bu oynaq yuletide hekayəsi mənaca olduqca ciddidir. Əsərin baş qəhrəmanı öz nəcib titulunun qoyduğu sosial qərəzləri aşmağa və kəndli qadınla evlənməyə hazırdır. Onların ifşası və inkarı əsərin əsas ideyasıdır.

“Belkin nağılları”nın təhlilini yekunlaşdıraraq qeyd etmək lazımdır ki, onlar bədii nəsr tarixində dönüş nöqtəsi oldu. Bu əsərlərin əsas xüsusiyyəti təqdimatın sadəliyi və yığcamlığıdır. Müəllif lazımsız bəzəklərdən qaçır, qəhrəmanlarının hərəkətlərinə izahat vermir. Ancaq parlaq Puşkin həmişə bu və ya digər xarakterin nə etməli olduğunu təxmin edir (sosial bacarıqlara və ya fərdi keyfiyyətlərə görə). Ona görə də oxucu həqiqəti hiss edir, real insanları görür.