XI əsrin ortalarında Rusiyada böyük torpaq sahələri şəxsi mülklərə çevrildi. Birincilik şahzadələrə və onların böyük ailə üzvlərinə məxsus idi. Onlar güc və təsirdən istifadə edərək kommunal torpaqların mənimsənilməsini, azad torpaqlarda isə əsirlərin əməyindən istifadə edirdilər. Hökmdarların nəzarəti altında malikanələr tikilir, öz təsərrüfatları təşkil olunurdu.

Azad icma üzvləri şahzadənin himayəsi altına düşür və asılı işçilərə çevrilirlər. Avropa ölkələri kimi knyazlıq domeni yaradılır. Bu, bilavasitə sülalə başçısına və dövlətə mənsub olan insanların məskunlaşdığı torpaq kompleksinin adıdır. Oxşar mülklər şahzadənin qohumlarında da görünür.

Şahzadə knyazlıqdakı bütün torpaqların ali sahibi kimi çıxış edirdi. Ərazinin bir hissəsinə şəxsi mülkiyyət (domen) kimi sahib idi, qalan torpaqlara isə dövlət başçısı kimi sərəncam verdi. Domen kilsə mülkləri, boyarların torpaqları və onların vassalları şərti sahiblikdə idi.

Domenin yaranması knyazlıq sarayının strukturunun mürəkkəbləşməsinə və işğalına səbəb oldu. Böyük döyüşçülər yanğınsöndürən olurlar, sonra knyazlıq evində eşikağası kimi xidmət edirlər. Daha sonra kürəkən vəzifəsini alan "qoca" (böyük) kürəkən böyük təsir bağışladı. Şahzadənin süvarilərinin döyüş qabiliyyətinin nə olacağı onun fəaliyyətindən asılı idi.

Şahzadənin domeninin qorunması

Müdrik Yaroslavın varisləri knyazın və onun qulluqçularının əmlakına qəsd üçün cəzalar sırasını təşkil etdilər. Maddələrin təqribən yarısında taxıl, mal-qara, yem və odun oğurluğuna, şahzadənin ov yerlərinə soxulmağa, qayıq oğurluğuna, arıxananın məhv edilməsinə görə cərimənin miqdarı müəyyən edilmişdir.

Əsas müddəalardan biri də sərhədin pozulması məsələsidir. Bunun üçün 12 qrivna məbləğində cərimə kəsilib. Eyni cərimə şahzadənin döyüşçünün şərəfli adının pozulması halında da tətbiq edilmişdir. Yaroslaviçi sərhədlərə əməl etməməyi və təhqiri şərəf və knyaz köməkçilərinə qarşı zorakılıq tədbirlərinə bərabər tutdu.

Hökmdarların digər mülkləri ilə yanaşı qulluqçuları da var idi. IN bu sənəd qaçan qulların geri qaytarılması qaydasını müəyyən etdi.

Belə torpaq sahələrinin yaranması Kiyev dövlətində yeni cəmiyyətin yaranmasından xəbər verirdi. Onun əsasında feodalların torpağa sahib olması və onlara məxsus olmayan mülklərdə yaşayıb işləyən asılı kəndlilərin zülmü dayanırdı.

Ətrafdakı sadə yaşayış məskənlərindən təcrid olunmuş və bəzən onların üstündə bir təpədə ucalan ilk möhkəmləndirilmiş mülklər 8-9-cu əsrlərə aiddir. Qədim həyatın cüzi izlərinə əsaslanaraq, arxeoloqlar mülklərin sakinlərinin həmkəndlilərindən bir qədər fərqli həyat sürdüyünü müəyyən etməyə müvəffəq olurlar: mülklərdə silahlar və gümüş zinət əşyaları daha çox yayılmışdır.

Əsas fərq tikinti sistemi idi. Malikanə-istehkam bir təpənin üzərində tikilmişdi, onun ətəyi ətrafa nizamsız şəkildə səpələnmiş bir-iki yüz kiçik qazılmış daxma ilə əhatə olunmuşdu. Qala dairəvi şəkildə bir-birinə yaxın yerləşdirilmiş bir neçə taxta kütükdən ibarət kiçik bir qala idi. Dairəvi məskən (imarətlər) həm də kiçik həyəti əhatə edən divar kimi xidmət edirdi. Burada 20-30 nəfər yaşaya bilərdi.

Ev təsərrüfatları ilə bir qəbilə ağsaqqalı, yoxsa ətraf kəndlərin əhalisindən izdiham toplayan nökərləri ilə “qəsdən ər” olubmu, bunu demək çətindir. Lakin ilk feodal qalaları məhz bu formada yaranmalı idi, ilk boyarlar, slavyan tayfalarının “ən yaxşı adamları” əkinçilərdən belə fərqlənməli idilər.

Qala-qala təhlükə anında kəndin bütün sakinlərini divarları arasında gizlətmək üçün çox kiçik idi, lakin kəndə hakim olmaq üçün kifayət qədər kifayətdir. Qəsri bildirən bütün köhnə rus sözləri bu kiçik dairəvi qalalar üçün olduqca uyğundur: “imarətlər” (dairəvi tikili), “həyət”, “qrad” (qapalı, möhkəmləndirilmiş yer).

VIII-IX əsrlərdə bütün Rusiyada kortəbii olaraq minlərlə belə xor meydançaları yarandı, bu da feodal münasibətlərinin yaranmasına, qəbilə dəstələri tərəfindən əldə etdikləri üstünlüyün maddi möhkəmlənməsinə işarə etdi. Ancaq ilk qalaların meydana çıxmasından cəmi bir neçə əsr sonra biz onlar haqqında hüquqi mənbələrdən öyrənirik - hüquq normaları heç vaxt həyatdan irəli gəlmir, ancaq həyatın tələbləri nəticəsində meydana çıxır.

11-ci əsrə qədər sinfi ziddiyyətlər açıq şəkildə ortaya çıxdı və şahzadələr öz həyətlərini və tövlələrini təkcə hərbi qüvvə ilə deyil, həm də yazılı qanunla etibarlı şəkildə mühafizə etmələrini təmin etdilər. XI əsrdə rus feodal hüququnun ilk variantı olan məşhur “Russkaya pravda” yarandı. O, uzun əsrlər boyu mövcud olan qədim slavyan adətləri əsasında formalaşdı, lakin feodal münasibətlərindən doğan yeni hüquq normaları da ona toxundu. Uzun müddət feodallarla kəndlilərin münasibətləri, döyüşçülərin öz aralarında münasibətləri və knyazın cəmiyyətdəki mövqeyi şifahi, yazılmamış qanun - adət-ənənələrlə müəyyən edilmiş, həqiqi qüvvələr balansı ilə dəstəklənmişdi.

"Rus həqiqəti" mətni ilə hüquqi məzmun toplusu. 14-cü əsr Perqament. Dəri lövhənin bağlanması.A.M.-nin kolleksiyasından. Musin-Puşkin

19-cu əsrin etnoqraflarının qeydlərindən bu qədim adət qanununu bildiyimizə görə, o, çox şaxələnmiş və insan münasibətlərinin bütün aspektlərini tənzimləyirdi: ailə məsələlərindən tutmuş sərhəd mübahisələrinə qədər.

Kiçik qapalı boyar əmlakının içərisində uzun müddətdir ki, bu qurulmuş adətləri və ya o "dərsləri" - hər il ustanın xeyrinə olan ödənişləri yazmağa ehtiyac yox idi. XVIII əsrə qədər feodal mülklərinin böyük əksəriyyəti öz daxili yazılmamış qanunları ilə yaşayırdılar.

Hüquq normalarının uçotu, ilk növbədə, ya "pokon rus"un başqa ölkələrin adət və qanunları ilə qarşılaşdığı bir növ xarici əlaqələr şəraitində, ya da torpaqları müxtəlif ərazilərə səpələnmiş knyazlıq təsərrüfatında başlamalı idi. torpaqları və bütün tabe tayfaları gəzən və öz qanunlarına uyğun olaraq şahzadələri adından orada mühakimə edən nəfis yığanlar və xəraclardan ibarət çoxlu heyət.

"Rusiya Qanunu"nun bəzi normalarının ilk fraqmentli qeydləri, artıq "Yaroslav Novqorod Nizamnaməsinin" timsalında gördüyümüz kimi, xüsusi hallarda, bəzi xüsusi ehtiyacla əlaqədar olaraq yarandı və qarşısına belə bir vəzifə qoymadı. bütün rus həyatının tam əksi. Bir daha qeyd etməliyik ki, “Russkaya pravda”nın ayrı-ayrı hissələrini müqayisə edərək mexaniki şəkildə müqayisələrdən birbaşa nəticələr çıxaran burjua tarixçiləri nə qədər böyük səhv ediblər: əgər ilkin qeydlərdə hələ hər hansı bir hadisə qeyd olunmayıbsa, deməli, hadisə hələ baş verməyib. Bu, dövlət və ictimai həyatın bütün təzahürlərində yalnız monarxın iradəsi kimi ali hakimiyyətin çıxardığı qanunlar nəticəsində formalaşması kimi köhnəlmiş təsəvvürə əsaslanan böyük məntiqi səhvdir.

Əslində, cəmiyyətin həyatı daxili inkişaf qanunlarına tabedir və qanunlar yalnız bir sinfin digəri üzərində faktiki hökmranlığını möhkəmləndirərək çoxdan mövcud olan münasibətləri rəsmiləşdirir.

11-ci əsrin ortalarında kəskin sosial ziddiyyətlər (ilk növbədə knyazlıq mühitində) meydana çıxdı, bu da knyazlıq domen qanununun, "Yaroslaviçlərin həqiqəti" (təxminən 1054-1072) adlanan qanunun yaradılmasına səbəb oldu. knyazlıq qalası və onun iqtisadiyyatı. Vladimir Monomax (1113-1125), 1113-cü il Kiyev üsyanından sonra bu qanunu orta şəhər təbəqələri üçün nəzərdə tutulmuş bir sıra daha geniş maddələrlə və hakimiyyətinin sonunda və ya oğlu Mstislavın (1125-1132) hakimiyyəti dövründə tamamladı. ), yalnız knyazlıq deyil, həm də boyar maraqlarını əks etdirən "Böyük Rus Həqiqəti" adlanan feodal qanunları məcəlləsini daha da geniş əhatə edir. Bu qanunvericilikdə feodal qalası və bütövlükdə feodal soydaşlığı çox qabarıqdır. Sovet tarixçiləri S. V. Yuşkovun, M. N. Tixomirovun və xüsusilə B. D. Qrekovun əsərləri "Russkaya pravda"nın bütün feodal mahiyyətini təfərrüatı ilə açdı. tarixi inkişafəsrdən artıqdır.

B. D. Grekov özünün məşhur "Kiyev Rusu" tədqiqatında XI əsrin feodal qalasını və soydaşlığını belə xarakterizə edir:

“... “Yaroslaviçlərin həqiqəti”ndə knyaz soyunun həyatı ən mühüm xüsusiyyətləri ilə təsvir edilmişdir.

Bu nəslin mərkəzi “knyaz həyəti”dir... burada ilk növbədə şahzadənin zaman-zaman yaşadığı malikanələr, onun yüksək rütbəli qulluqçularının evləri, ikinci dərəcəli qulluqçular üçün yerlər, müxtəlif yardımçı tikililər – tövlələr yerləşir. , mal-qara və quşçuluq həyətləri, ov evi və s.

Knyazlıq irsinin başında knyazın nümayəndəsi - boyar-ognischanin dayanır. O, soydaşının bütün həyatı üçün, xüsusən də şahzadənin soy-kökünün təhlükəsizliyi üçün cavabdehdir. Onunla birlikdə, görünür, şahzadəyə görə hər cür qəbzlərin toplayıcısıdır - "giriş şahzadələri". Düşünmək lazımdır ki, tiunlar yanğınsöndürənlərin ixtiyarındadır. “Pravda” da “qoca kürəkən”, yəni knyazın tövlələrinin və knyaz sürülərinin başçısının adını da qoyub.

Bütün bu şəxslər 80-qrivna vira ilə qorunur ki, bu da onların imtiyazlı mövqeyini göstərir. Bu, knyazlıq irsinin ən yüksək inzibati aparatıdır. Sonra knyazlıq ağsaqqallarını izləyin - "kənd və hərbi". Onların həyatı cəmi 12 qrivna ilə qiymətləndirilir. Beləliklə, biz soydaşlığın əsl kənd təsərrüfatı fizioqnomiyası haqqında danışmaq hüququ əldə edirik.

Bu müşahidələr səpələnmiş detallarla təsdiqlənir müxtəlif hissələr"Pravda Yaroslaviçi". Burada onlar bir qəfəs, bir anbar və böyük bir dolu, adi adlanır Kənd təsərrüfatı belə təsərrüfatlarda geniş yayılmış fəhlə, südlük və ətlik mal-qara və quşların çeşidi. Knyazlıq və cücə (kəndli) atlar, öküzlər, inəklər, keçilər, qoyunlar, donuzlar, toyuqlar, göyərçinlər, ördəklər, qazlar, qu quşları və durnalar var.

Adı çəkilmir, lakin mal-qara, knyaz və kəndli atlarının otladığı açıq-aydın nəzərdə tutulan çəmənliklər.

Kənd əkinçiliyi ilə yanaşı, biz burada "şahzadələr" adlanan lövhələri də görürük: "Və knyaz lövhəsində 3 qrivna, ya yandırın, ya da üyüdün".

“Pravda” da öz əməyi ilə soydaşlığa xidmət edən bilavasitə istehsalçıların kateqoriyalarını da adlandırır. Bunlar Ryadoviçlər, smerdlər və təhkimçilər... Onların həyatı 5 qrivenlə qiymətləndirilir.

Əminliklə deyə bilərik ki, şahzadə vaxtaşırı öz tayfasına baş çəkir. Bunu ov itlərinin və ov üçün öyrədilmiş şahinlərin və şahinlərin mirasda olması sübut edir ...

“Yaroslaviçlərin həqiqəti” haqqında ilk təəssürat, həqiqətən də, “Böyük həqiqət” kimi, orada təsvir olunan miras sahibinin müxtəlif rütbəli və vəzifəli bir dəstə qulluqçusu, torpaq sahibi olmasıdır. , torpaqları, həyətyanı sahələri, qulları, mal-qarası və ev quşları olan təhkimçilərinin adam öldürmə və oğurluq ehtimalından narahat olan sahibi, hüquqlarının əleyhinə yönəlmiş hərəkətlərin hər bir kateqoriyası üçün nəzərdə tutulmuş ağır cəzalar sistemində müdafiə axtarır. Bu təəssürat bizi aldatmır. Doğrudan da, “Pravda” feodalları öz qulluqçularına, torpağına, atlarına, öküzlərinə, qullarına, qullarına, kəndlilərinə, ördəklərinə, toyuqlarına, itlərinə, şahinlərinə, şahinlərinə və s.

Əsl knyaz qalalarının arxeoloji qazıntıları 11-ci əsrin “knyazlıq sarayının” görünüşünü tam təsdiq edir və tamamlayır.

Dörd il ərzində (1957-1960) bu kitabın müəllifinin rəhbərlik etdiyi ekspedisiya Lyubeçdə çox güman ki, Çerniqov knyazı olduğu dövrdə (1078-1094) Vladimir Monomax tərəfindən tikilmiş XI əsrə aid qalada qazıntılar aparıb. Yaroslaviçin Həqiqəti yenicə işə başlayanda.

Lyubechin yerində slavyan yaşayış məntəqəsi eramızın ilk əsrlərində artıq mövcud idi. 9-cu əsrdə burada taxta divarları olan kiçik bir şəhər yarandı. Çox güman ki, Oleq 882-ci ildə Kiyevə gedərkən onu döyüşdən çıxarmağa məcbur oldu. Burada bir yerdə Dobrynya'nın atası və I Vladimirin babası Malk Lubechaninin məhkəməsi olmalı idi.

Dnepr çayının sahilində Konstantin Porfirogenitin qeyd etdiyi "monoksillərin" toplandığı estakada və yaxınlıqda şam gəmisi bağında bu tək ağacların tikilə biləcəyi "Korablische" traktatı var idi. Təpələrin silsiləsi arxasında bir kurqan və əfsanənin bütpərəst ziyarətgahını birləşdirdiyi yer var.

Bütün bu qədim traktlar arasında hələ də Castle Hill adını daşıyan sıldırım bir təpə ucalır. Qazıntılar göstərmişdir ki, burada qalanın taxta istehkamları XI əsrin ikinci yarısında tikilmişdir.

Gildən və palıd ağacından hazırlanmış qüdrətli divarlar bütün şəhəri və qalanı böyük bir halqa şəklində əhatə edirdi, lakin qalanın həm də özünəməxsus mürəkkəb, yaxşı düşünülmüş müdafiə sistemi var idi; o, sanki Kreml idi, bütün şəhərin uşağı idi.

Castle Hill böyük deyil: onun yuxarı platforması cəmi 35x100 metr tutur və buna görə də oradakı bütün tikililər bir-birinə yaxın, yaxın yerləşdirilib. Arxeoloji tədqiqatların müstəsna əlverişli şəraiti 1147-ci ildə baş vermiş yanğın zamanı dağılmış saxsı tavan örtüklərindən bütün binaların bünövrəsini tapmağa və onların hər birindəki mərtəbələrin sayını dəqiqliklə bərpa etməyə imkan verdi.

Qala şəhərdən quru bir xəndəklə ayrıldı, onun üzərindən körpü atıldı. Körpü və körpü qülləsini keçərək qalanın ziyarətçisi özünü iki divar arasında dar bir keçiddə gördü; loglarla döşənmiş yol, hər iki divarın birləşdiyi, keçidi əhatə edən qalanın əsas darvazasına aparırdı.

Lubech qalası. Yenidənqurma B.A. Rıbakova

İki qülləli darvazada düşmənin yolunu kəsə bilən üç maneəsi olan kifayət qədər dərin tunel var idi. Darvazanın yanından keçən səyyah özünü mühafizəçilərin yerləşdiyi kiçik bir həyətdə gördü; buradan divarlara keçid var idi, donmuş darvaza gözətçilərini qızdırmaq üçün hündürlüklərdə kiçik ocaqlı otaqlar və onların yanında daş tavanlı kiçik bir zindan var idi.

Asfaltlanmış yolun solunda kar tin var idi, onun arxasında hər cür "hazırlıq" üçün çoxlu anbarlar var idi: balıq anbarları və amfora qalıqları ilə şərab və bal üçün "medu-şi" - qablar və içərisində saxlanılan məhsulların heç bir izi olmayan anbarlar.

"Gözətçi həyətinin" dərinliklərində ən çox ucaldı hündür bina qala - qala (vezha). Qala divarları ilə əlaqəsi olmayan bu ayrıca tikili ikinci darvaza kimi idi və eyni zamanda Qərbi Avropa qalalarının donjonları kimi mühasirə zamanı müdafiəçilərin son sığınacağı kimi xidmət edə bilərdi. Lyubech donjonun dərin zirzəmilərində çuxurlar - taxıl və su anbarları var idi.

Vezha-donjon qaladakı bütün yolların diqqət mərkəzində idi: yalnız onun vasitəsilə hazır olan tribunaların iqtisadi sahəsinə getmək olar; şahzadənin sarayına gedən yol da ancaq eyvandan keçirdi. Bu nəhəng dördmərtəbəli qüllədə yaşayan hər kəs qalada və onun kənarında baş verən hər şeyi görürdü; o, qalada insanların bütün hərəkətinə nəzarət edirdi və qüllə sahibinin xəbəri olmadan şahzadənin malikanələrinə girmək mümkün deyildi.

Qalanın zindanında gizlənmiş möhtəşəm qızıl və gümüş zinət əşyalarına görə onun sahibi zəngin və nəcib bir boyar idi. “Russkaya pravda”nın yazıları istər-istəməz ağlına knyazlıq iqtisadiyyatının baş inzibatçısı, həyatı 80 qrivna (4 kiloqram gümüş!) məbləğində böyük cərimə ilə qorunan yanğınsöndürən haqqında düşür. Qüllənin şahzadə sarayındakı mərkəzi mövqeyi onun sahibinin onu idarə etdiyi yerə uyğun gəlirdi.

Donjonun arxasında nəhəng knyazlıq sarayının qarşısında kiçik bir ön həyət açıldı. Bu həyətdə fəxri qarovul üçün açıq-aydın çadır var idi, divara gizli eniş, bir növ “su darvazası” vardı.

Saray üç hündür qülləsi olan üçmərtəbəli bina idi. Sarayın aşağı mərtəbəsi çoxlu kiçik otaqlara bölünmüşdü; sobalar burada yerləşirdi, qulluqçular yaşayırdı, ləvazimatlar saxlanılırdı. Cəbhə, knyazlıq, ikinci mərtəbə idi, burada geniş bir qalereya - "çatı", yay ziyafətləri üçün yer və mayolika qalxanları və maral buynuzları və turlarla bəzədilmiş böyük bir knyazlıq otağı var idi. Əgər 1097-ci il Lubech Şahzadələr Konqresi qalada toplanmışdısa, deməli, yüzə yaxın adam üçün masalar qoyula bilən bu palatada görüşməli idi.

Qalanın dam örtüyü ilə örtülmüş kiçik bir kilsəsi var idi. Qala divarları yaşayış qəfəslərinin daxili kəmərindən və daha hündür xarici hasar kəmərindən ibarət idi; yaşayış evlərinin düz damları hasarlar üçün döyüş meydançası kimi xidmət edirdi və incə maili enişlər birbaşa qala həyətindən divarlara aparırdı. Hücum zamanı düşmənlərin üzərinə tökülən “var” – qaynar su üçün divarlar boyu yerə iri mis qazanlar qazılırdı.

Qalanın hər bir daxili kupesində - sarayda, "meduş"ların birində və kilsənin yanında - qaladan müxtəlif istiqamətlərə aparan dərin yeraltı keçidlər aşkar edilmişdir. Ümumilikdə, təxmini hesablamalara görə, burada 200-250 nəfər yaşaya bilərdi.

Saraydan başqa qalanın bütün otaqlarında gil torpaqda diqqətlə qazılmış çoxlu dərin çuxurlar aşkar edilmişdir. Yadımdadır, “Russkaya Pravda” oğurluğa görə “çuxurda yaşamaq” üçün cərimələrlə cəzalandırılırdı. Bu çuxurların bəziləri həqiqətən taxıl saxlamaq üçün xidmət edə bilərdi, lakin qalanın ərazisində heç bir quyu tapılmadığından bəziləri su üçün də nəzərdə tutulmuşdu. Bütün anbarların ümumi tutumu yüzlərlə tonla ölçülür. Qala qarnizonu öz ehtiyatları hesabına bir ildən çox yaşaya bilirdi; salnamələrə görə, mühasirə heç vaxt XI-XII əsrlərdə altı həftədən çox aparılmadı - buna görə də Monomaxın Lyubech qalası hər şeylə artıqlaması ilə təmin edildi.

Lyubech qalası Çerniqov knyazının iqamətgahı idi və knyazlıq ailəsinin həyatına və xidmətinə tam uyğunlaşdırılmışdı. Sənətkar əhali qaladan kənarda həm qəsəbənin divarları içərisində, həm də ondan kənarda yaşayırdı. Qala şəhərdən ayrı hesab edilə bilməz.

Belə böyük knyazlıq məhkəmələri haqqında da salnamələrdən öyrənirik: 1146-cı ildə Kiyev və Çerniqov knyazlarının koalisiyası Severski knyazları İqor və Svyatoslav Olqoviçinin qoşunlarını təqib edərkən, Novqorod-Severski yaxınlığında, İqor kəndi knyazlıq qalası ilə birlikdə talan edildi. bretyanitlərdə, şərab və mead zirzəmilərində bu hazırlığın çoxu var. Qaliblər özləri və heyət üçün hər şeyi arabalara yükləməyi, sonra isə qalaya od vurmağı əmr etdilər.

Lyubech 1147-ci ildə Smolensk knyazı tərəfindən həyata keçirilən eyni əməliyyatdan sonra arxeoloqların yanına getdi. Qala qarət edildi, dəyərli olan hər şey (xəbərlərdə gizlədilənlərdən başqa) çıxarıldı və hər şeydən sonra yandırıldı. Moskva yəqin ki, eyni 1147-ci ildə knyaz Yuri Dolqorukinin müttəfiqi Svyatoslav Olqoviçi ziyafətə dəvət etdiyi eyni feodal qalası idi.

Böyük və zəngin knyazlıq qalaları ilə yanaşı, arxeoloqlar şəhərdə deyil, kəndin ortasında yerləşən daha təvazökar boyar məhkəmələrini də tədqiq etdilər. Tez-tez belə möhkəmləndirilmiş qala həyətlərində sadə şumçuların yaşayış yerləri və çoxlu kənd təsərrüfatı avadanlığı - şum, şum bıçaqları, oraqlar var. 12-ci əsrin belə həyətləri, ağa inventarından istifadə edərək və "ryadoviç" nəzarəti altında ustanın həyətində olmaqdan bəhs edən "Uzun Rus həqiqəti" kimi borclu kəndlilərin müvəqqəti əsarətinə meylini əks etdirir. və ya "ratajnıy muxtar", yalnız boyardan şikayət etmək üçün ən yüksək orqanlara getdikləri təqdirdə tərk edilə bilər.

Bütün feodal Rusiyasını knyazların, boyarların, monastırların, "gənc dəstə"nin malikanələrinin bir neçə min kiçik və iri feodal mülklərinin toplusu kimi təsəvvür etməliyik. Onların hamısı mikroskopik dövlətləri təmsil edən, bir-biri ilə az bağlı olan və müəyyən dərəcədə dövlət nəzarətindən azad, müstəqil, iqtisadi cəhətdən müstəqil həyat yaşayırdılar.

Boyar məhkəməsi öz iqtisadiyyatı, öz ordusu, öz polisi və yazılmamış qanunları olan belə kiçik bir dövlətin bir növ paytaxtıdır.

XI-XII əsrlərdəki knyazlıq hakimiyyəti çox az dərəcədə bu müstəqil boyar dünyalarını birləşdirə bildi; onların arasında sıxışdı, öz həyətlərini tikdi, xərac toplamaq üçün qəbiristanlıqlar təşkil etdi, şəhərlərdə posadnikləri əkdi, lakin yenə də Rusiya dövlət anlayışlarını daim qarışdıran knyazın dövlət gücü ilə çox zəif birləşən boyar elementi idi. onun şaxələnmiş sahəsinə özəl feodal münasibəti ilə.

Knyazlıq virniki və qılıncçılar torpaqları gəzir, hesabına bəslənirdilər yerli əhali, mühakimə etdi, knyazın xeyrinə gəlir topladı, özlərinə qazanc əldə etdi, lakin çox az dərəcədə feodal qalalarını birləşdirdi və ya bəzi ümummilli funksiyaları yerinə yetirdi.

Bürünc və gümüş tir üzüklər, spiral. Eramızın 1-ci minilliyinin sonu e. urda yaşayış məskəninin qazıntıları zamanı aşkar edilmişdir. Chertovo Gorodishche, Kozelsky rayonu, Kaluqa vilayəti 2000-ci ildə

Rus cəmiyyətinin strukturu əsasən "incə dənəli" olaraq qaldı; divarları xarici düşməndən deyil, öz kəndlilərindən və boyar qonşularından və bəzən, bəlkə də, knyazlıq hakimiyyətinin həddən artıq qeyrətli nümayəndələrindən qoruyan qalaları olan bu bir neçə min boyar mülkünün varlığını ən aydın şəkildə hiss etdi.

Dolayı məlumatlara əsasən, knyaz və boyar ailələri fərqli şəkildə təşkil edilmişdir. Knyazlıq ərazisinin səpələnmiş mülkləri həmişə şahzadəyə verilmirdi - onun yeni bir şəhərə, yeni masaya köçürülməsi şahzadənin şəxsi mülklərində dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Buna görə də, knyazların üç dəfə tez-tez bir yerdən başqa yerə köçməsi zamanı mülklərinə müvəqqəti sahib kimi yanaşırdılar: mümkün qədər kəndlilərdən və boyarlardan (sonda həm də kəndlilərdən) almağa çalışırdılar. qeyri-sabit kəndli təsərrüfatının təkrar istehsalının qayğısına qalmaq, onu məhv etmək.

Daha da müvəqqəti insanlar knyazın vəsiyyətinin icraçılarını - "giriş", "ryadovichi", "virniki", "qılıncçılar", knyazlıq dəstəsinin bütün "gənc" (kiçik) üzvlərini hiss edirdilər. gəlir və hakimiyyətin bir hissəsini şahzadənin özünə həvalə etdi. Smerdlərin taleyinə və dövriyyədə olan bütün sərvət kompleksinə biganə qalaraq, onlar ilk növbədə özlərinin qayğısına qalır və cərimələr üçün saxta, uydurma səbəblərlə (“vir yaratdılar”), kəndlilərin hesabına varlanırdılar, qismən də hakim kimi, ölkədə əsas hakimiyyət nümayəndələri kimi göründükləri boyarların hesabına.

Bu knyaz xalqının sürətlə böyüyən ordusu Kiyevdən Beluozeroya qədər bütün Rusiyanı gəzirdi və onların hərəkətlərinə heç kim nəzarət etmirdi. Onlar şahzadəyə müəyyən miqdarda qutrent və xərac gətirməli idilər, amma öz mənfəətləri üçün nə qədər aldılar, nə qədər kənd və kəndlər xaraba qaldı və ya aclıqdan öldürüldü - heç kim bilmirdi.

Əgər şahzadələr kəndliləri şəxsi dolama yolları (polyudya) və virniklərinin patrulları ilə acgözlüklə və əsassız olaraq tükəndirirdilərsə, boyarlar daha diqqətli idilər. Birincisi, boyarların adi rekvizisiyanı kəndlilərin xarabalığından ayıran xətti keçməsinə imkan verəcək belə bir hərbi qüvvəsi yox idi; ikincisi, boyarların öz övladlarına və nəvələrinə ötürmək niyyətində olduqları miraslarının iqtisadiyyatını məhv etmək nəinki təhlükəli, həm də sərfəli deyildi. Buna görə də, boyarlar daha ağıllı, təsərrüfatlarını idarə etmək üçün daha ehtiyatlı olmalı, acgözlüklərini mülayimləşdirməli, ilk fürsətdə iqtisadi məcburiyyətə - "kupeyə", yəni "alğı" bağlayan yoxsul bir smerd kreditinə keçməli idilər. kəndli qalaya daha sıx.

Knyaz tiunları və ryadoviçləri təkcə kommunal kəndlilər üçün deyil, həm də soydaşları eyni kəndli təsərrüfatlarından ibarət olan boyarlar üçün dəhşətli idi.

12-ci əsrin sonlarında yaşayan mirzələrdən biri boyarlara knyazlıq yerlərindən uzaq durmağı tövsiyə edir: “Saray şahzadəsinin yanında məhkəməsi olmasın və kəndi kəndin şahzadəsinin yanında saxlamayın: tivun daha çox atəşə bənzəyir ... və onun ryadoviçiləri qığılcımlara bənzəyir. qığılcımlar qaça bilməz."

Hər bir feodal öz mikroskopik dövlətinin - soydaşlığının toxunulmazlığını qorumağa çalışırdı və tədricən "hasar" anlayışını, feodal toxunulmazlığını, kiçik və böyük feodal arasında ağsaqqalın daxili işlərə qarışmaması haqqında qanuni şəkildə rəsmiləşdirilmiş müqaviləni qorumağa çalışırdı. kiçiklərin ata-baba işləri, tədricən ortaya çıxdı. Daha sonrakı dövrə - dövlətin mərkəzləşdirilməsi prosesinin artıq getdiyi XV-XVI əsrlərə münasibətdə biz feodal toxunulmazlığını feodal parçalanma elementlərinin sağ qalmasına kömək edən mühafizəkar bir hadisə hesab edirik, lakin Kiyev Rus boyar mülklərinin toxunulmazlığı feodal torpaq mülkiyyətinin sağlam nüvəsinin - rus feodal cəmiyyətinin sabit əsasını təşkil edən minlərlə boyar mülkünün normal inkişafı üçün əvəzsiz şərt idi.

A) əhalinin hüquqi statusu. "Rus həqiqəti" və sosial fərqləndirmə prosesləri: azad və asılı əhali.

B) Yaroslaviçlərin həqiqətinə görə knyazlıq torpaq mülkiyyəti və hökmran təsərrüfatı:

knyazlıq mülkünün formalaşmasının səbəbləri;

· knyazlıq domen iqtisadiyyatının əsas xüsusiyyətləri;

Knyazlıq domeninin inzibati aparatı.

4. “Russkaya pravda”ya əsasən mülki hüquq qanunvericiliyi (müqavilələr sistemi, şəxsi və mülkiyyət hüquqları).

5. Cinayət hüququ: cinayət anlayışı, cinayətin elementləri, cinayətlər və cəzalar sistemi.

6. Məhkəmə sistemi (ədliyyəni həyata keçirən orqanlar, məhkəmə çəkişmələri: sübut sistemi, haqlar)

1. Valk S.N. Tarixşünaslıq və mənbəşünaslığa aid seçilmiş əsərlər. SPb., 2000. S. 189–411.

2. Grekov B.D. Kiyev Rus. M., 1953. S. 158–190.

3. Zimin A.A. təhkimçilər Qədim rus// SSRİ tarixi. 1965. № 6.

4. Zimin A.A. Rusda qullar. M., 1973.

5. İvanov V.V., Toporov V.N. Qədim slavyan hüququnun dili haqqında (bir neçə əsas terminin təhlili üçün) // Slavyan dilçiliyi. XIII Beynəlxalq Slavyanlar Konqresi. M., 1978. S. 221–240.

6. İsayev İ.A. Rusiya tarixi: hüquqi ənənələr. M., 1995. S. 6–17.

7. Kisterev S.N. A.A. Zimin rus həqiqəti haqqında // Feodal Rusiyası haqqında esselər. M., 2004. S. 213–223.

8. Lebedev V.S. Qısa nəşrin Rus Pravdasının I maddəsinə şərhlər // Rusiyada feodalizmin yaranması və inkişafı. M., 1987.

9. Milov L.V. Yaroslav Həqiqətinin "12 nəfərin qarşısında çıxışı" haqqında // Milov L.V. Orta əsr hüququ abidələrinin tarixinin tədqiqi. M., 2009. S. 153–161.

10. Milov L.V. HAQQINDA qədim tarix Rusda pilot kitablar // Milov L.V. Orta əsr hüququ abidələrinin tarixinin tədqiqi. M., 2009. S. 233–260.

11. Milov L.V. Yaroslav qaydaları (tipologiya və mənşə probleminə) // Milov L.V. Orta əsr hüququ abidələrinin tarixinin tədqiqi. M., 2009. S. 261–274.

12. Molçanov A.A. 11-ci əsrin əvvəllərində Novqorodun sosial quruluşu haqqında. // Moskva Universitetinin bülleteni. "Tarix" seriyası. 1976. № 2.

13. Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Feodalizmin inkişaf yolları. M., 1972. S. 170–175.

14. Rus həqiqəti. T. 2. Şərhlər / Müəllif. B.V. Aleksandrov və başqaları.Red. B.D. Grekov. M.-L., 1947. S. 15-120.

15. Repina L.P., Zvereva V.V., Paramonova M.Yu. Tarixi biliklər tarixi: universitetlər üçün dərslik. 2-ci nəşr. Moskva, 2006

16. Roqov V.A., Roqov V.V. Hüquq nəzəriyyəsinə münasibətdə köhnə rus hüquq terminologiyası (11-17-ci əsrlərin esseləri). M., 2006. S. 29–56.

17. Sverdlov M.B. Qədim Rusiyada feodal cəmiyyətinin yaranması və quruluşu. L., 1983. S. 149–170.

18. Sverdlov M.B. Rus hüququndan rus həqiqətinə. Moskva, 1988, səh. 8–17, 30–35, 74–105.

19. IX-XVI əsrlərdə kənd Rusiyası. M., 2008.

20. Semenov Yu.İ. İbtidai cəmiyyətdən sinfi cəmiyyətə keçid: inkişaf yolları və variantları // Etnoqrafik icmal. 1993. No 1, 2

21. Timoşçuk B.O. Şərqi slavyanlar arasında sinfi münasibətlərin başlanğıcı // Sovet arxeologiyası. 1990. № 2.

22. Tixomirov M.N. Rus həqiqətinin öyrənilməsi üçün dərslik. M., 1953. Florya B.N. "Xidmət təşkilatı" və onun Şərq və Qərbi slavyanlar arasında erkən feodal cəmiyyətinin inkişafındakı rolu // SSRİ tarixi. 1992. No 1. Florya B.N. Şərqi slavyanlar arasında “xidmət təşkilatı” // Erkən feodal slavyan dövlətlərinin və millətlərinin etno-sosial və siyasi quruluşu. M., 1987. S. 142–151.

23. Froyanov İ.Ya. 10-12-ci əsrlərdə Rusiyada knyazlıq torpaq mülkiyyəti və təsərrüfatı. // Feodalizm tarixinin problemləri. L., 1971.

24. Froyanov İ.Ya. Kiyev Rusunda Smerdy // Leninqrad Universitetinin bülleteni. "Tarix" seriyası. 1996. № 2.

25. Cherepnin L.V. Rusiyada feodal asılı kəndlilər sinfinin formalaşması tarixindən // Tarixi qeydlər. T. 56. M., 1956. S. 235–264.

26. Cherepnin L.V. Rus: IX-XV əsrlərdə feodal torpaq mülkiyyətinin mübahisəli məsələləri. // Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Feodalizmin inkişaf yolları. M., 1972. S. 176–182.

27. Çernilovski Z.M. Digər slavyan iddiaları işığında Rus Pravdası // Qədim Rusiya: hüquq və hüquqi ideologiya problemləri. M., 1984. S. 3–35.

28. Şçapov Ya.N. Qədim Rusiyada knyazlıq nizamnamələri və kilsə. XI-XIV əsrlər M., 1972. S. 279–293.

Kiyev Rusları və Ruslar knyazlıqlar XII-XIII əsrlər. Rıbakov Boris Aleksandroviç

11-12-ci əsrlərə aid feodal qalası

11-12-ci əsrlərə aid feodal qalası

Ətrafdakı sadə yaşayış məskənlərindən təcrid olunmuş və bəzən onların üstündə bir təpədə ucalan ilk möhkəmləndirilmiş mülklər 8-9-cu əsrlərə aiddir. Qədim həyatın cüzi izlərinə əsaslanaraq, arxeoloqlar mülklərin sakinlərinin həmkəndlilərindən bir qədər fərqli həyat sürdüyünü müəyyən etməyə müvəffəq olurlar: mülklərdə silahlar və gümüş zinət əşyaları daha çox yayılmışdır.

Əsas fərq tikinti sistemi idi. Mülkiyyət-istehkam təpənin üzərində tikilib, onun ətəyini səpələnmiş 100-200 kiçik qazılmış daxmalar əhatə edirdi. Qala dairəvi şəkildə bir-birinə yaxın yerləşdirilmiş bir neçə taxta kütükdən ibarət kiçik qala idi; dairəvi məskən (imarətlər) kiçik bir həyəti əhatə edən divarlarla eyni vaxtda xidmət edirdi. Burada 20-30 nəfər yaşaya bilərdi. Ev üzvləri ilə bir qəbilə ağsaqqalı, yoxsa ətraf kəndlərin əhalisindən izdiham toplayan nökərləri ilə “qəsdən ər” olduğunu söyləmək çətindir. Ancaq ilk feodal qalaları məhz bu formada yaranmalı idi, ilk boyarlar, slavyan tayfalarının “ən yaxşı adamları” fermerlər arasından belə fərqlənməli idilər. Qala-qala təhlükə anında kəndin bütün sakinlərini divarları arasında gizlətmək üçün çox kiçik idi, lakin kəndə hakim olmaq üçün kifayət qədər kifayətdir. Qəsri bildirən bütün köhnə rus sözləri bu kiçik dairəvi qalalar üçün olduqca uyğundur: “imarətlər” (dairəvi tikili), “həyət”, “qrad” (hasarlanmış, möhkəmləndirilmiş yer).

Novqoroddakı Sofiya Katedrali. 1045

Minlərlə belə xor həyətləri 8-9-cu əsrlərdə kortəbii olaraq yaranmışdır. bütün Rusiyada feodal münasibətlərinin doğulmasını, qəbilə dəstələri tərəfindən əldə etdikləri üstünlüklərin maddi möhkəmlənməsini qeyd etdi. Ancaq ilk qalaların meydana çıxmasından cəmi bir neçə əsr sonra biz onlar haqqında hüquqi mənbələrdən öyrənirik - hüquq normaları heç vaxt həyatdan irəli gəlmir, ancaq həyatın tələbləri nəticəsində meydana çıxır.

XI əsrdə. sinfi ziddiyyətlər aydın şəkildə müəyyən edilirdi və şahzadələr onların knyazlıq saraylarının, malikanələrinin və tövlələrinin təkcə hərbi qüvvə ilə deyil, həm də yazılı qanunla etibarlı şəkildə mühafizə olunmasını təmin edirdilər. 11-ci əsrdə rus feodal hüququnun ilk variantı olan məşhur Rus Pravdası yaradılmışdır. O, mövcud olan qədim slavyan adətləri əsasında formalaşıb? uzun əsrlər boyu, lakin feodal münasibətlərindən doğan yeni hüquq normaları da ona toxunmuşdur. Uzun müddət feodallarla kəndlilərin münasibətləri, döyüşçülərin öz aralarında münasibətləri və knyazın cəmiyyətdəki mövqeyi şifahi, yazılmamış qanun - adət-ənənə ilə müəyyən edilmiş, həqiqi qüvvələr balansı ilə dəstəklənmişdi.

19-cu əsrin etnoqraflarının qeydlərindən bu qədim adət qanununu bildiyimizə görə, o, çox şaxələnmiş və insan münasibətlərinin bütün aspektlərini tənzimləyirdi: ailə işlərindən tutmuş sərhəd mübahisələrinə qədər.

Uzun müddətdir ki, kiçik qapalı boyar mirası içərisində bu qurulmuş adətləri və ya "dərsləri" - hər il ustadın xeyrinə olan ödənişləri yazmağa ehtiyac yox idi. 18-ci əsrə qədər feodal mülklərinin böyük əksəriyyəti öz daxili yazılmamış qanunlarına uyğun yaşayırdı.

Hüquq normalarının uçotu, ilk növbədə, ya "pokon rus"un başqa ölkələrin qanunları ilə qarşılaşdığı bir növ xarici əlaqələr şəraitində, ya da müxtəlif torpaqlara səpələnmiş torpaqları olan knyazlıq iqtisadiyyatında, çoxlu sayda gözəl və xərac yığan heyəti ilə. Onlar davamlı olaraq bütün tabe qəbilələri gəzir və öz qanunlarına uyğun olaraq şahzadələri adından orada hökm edirdilər.

"Rusiya hüququ" nun fərdi normalarının ilk fraqmentli qeydləri, artıq Yaroslav Novqorod Nizamnaməsinin nümunəsində gördüyümüz kimi, xüsusi hallarda, bəzi xüsusi ehtiyaclarla əlaqədar olaraq meydana gəldi və özlərinə qanunları tam əks etdirmək vəzifəsi qoymadılar. bütün rus həyatı. Bir daha qeyd etməliyik ki, “Rus Pravdası”nın müxtəlif hissələrini müqayisə edərək, müqayisələrdən mexaniki olaraq birbaşa nəticələr çıxaran burjua tarixçiləri nə qədər böyük səhv ediblər: əgər ilkin qeydlərdə hələ hər hansı bir hadisə qeyd olunmayıbsa, deməli, bu fenomen belədir. özü hələ reallıqda deyildi. Bu, dövlət və ictimai həyatın bütün təzahürlərində yalnız monarxın iradəsi kimi ali hakimiyyətin çıxardığı qanunlar nəticəsində formalaşması kimi köhnəlmiş təsəvvürə əsaslanan böyük məntiqi səhvdir.

20 fevral 1054-cü ildə "bizim Sezar" Yaroslav Müdrikin ölümü ilə bağlı Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya Katedralinin divarındakı qraffiti yazısı.

Şahzadə Vsevolodun dul arvadı tərəfindən 12 şahidlə satın alınan Boyana torpağı üçün satış veksel. Müqəddəs Sofiya Katedralinin divarına yazılmışdır. 12-ci əsrin əvvəlləri (Səh. 421-də - heç-heçə)

Əslində, cəmiyyətin həyatı daxili inkişaf qanunlarına tabedir və qanunlar yalnız bir sinfin digəri üzərində faktiki hökmranlığını möhkəmləndirərək çoxdan mövcud olan münasibətləri rəsmiləşdirir.

XI əsrin ortalarında. kəskin sosial ziddiyyətlər müəyyən edildi (və xüsusilə knyazlıq mühitində), bu, knyazlıq qalasını və onun təsərrüfatını təsvir edən Yaroslaviçlərin Pravdası (təxminən 1054-1072) adlanan knyazlıq domen qanununun yaranmasına səbəb oldu. Vladimir Monomax (1113-1125), 1113-cü il Kiyev üsyanından sonra bu qanunu orta şəhər təbəqələri üçün nəzərdə tutulmuş bir sıra daha geniş maddələrlə və hakimiyyətinin sonunda və ya oğlu Mstislavın (1125-1132) hakimiyyəti dövründə tamamladı. ), daha geniş feodal qanunları toplusu - nəinki knyazlıq, həm də boyar maraqlarını əks etdirən geniş rus həqiqəti. Bu qanunvericilikdə feodal qalası və bütövlükdə feodal soydaşlığı çox qabarıqdır. Sovet tarixçiləri S. V. Yuşkovun, M. N. Tixomirovun və xüsusən də B. D. Qrekovun əsərləri bir əsrdən artıq müddətdə bütün tarixi inkişafında "Russkaya pravda"nın feodal mahiyyətini ətraflı şəkildə açdı.

B. D. Grekov özünün məşhur “Kiyev Rusu” tədqiqatında XI əsrin feodal qalasını və soydaşlığını belə səciyyələndirir:

“...Yaroslaviçlərin həqiqətində knyazlıq soyunun həyatı ən mühüm xüsusiyyətləri ilə təsvir edilmişdir.

Bu nəslin mərkəzi “knyaz həyəti”dir... burada ilk növbədə şahzadənin zaman-zaman yaşadığı malikanələr, onun yüksək rütbəli qulluqçularının evləri, ikinci dərəcəli qulluqçular üçün yerlər, müxtəlif yardımçı tikililər – tövlələr yerləşir. , mal-qara və quşçuluq həyətləri, ov evi və s. düşünülür ...

Knyaz soyunun başında şahzadənin nümayəndəsi - boyar-oddur. O, miras qalanın bütün həyatı üçün və xüsusən də şahzadənin soy-kökünün təhlükəsizliyi üçün cavabdehdir. Onunla birlikdə, görünür, şahzadəyə görə hər cür gəlirin bir kolleksiyaçısı var - "şahzadələrə daxil olmaq ..." tiunların yanğınsöndürənlərin ixtiyarında olduğunu düşünmək lazımdır. “Pravda” da “qoca kürəkən”, yəni knyazın tövlələrinin və knyaz sürülərinin başçısının adını da qoyub.

Bütün bu şəxslər 80-qrivna vira ilə qorunur ki, bu da onların imtiyazlı mövqeyini göstərir. Bu, knyazlıq irsinin ən yüksək inzibati aparatıdır. Sonra knyazlıq ağsaqqallarını izləyin - "kənd və hərbi". Onların həyatı cəmi 12 qrivna ilə qiymətləndirilir... Beləliklə, biz soykökün əsl kənd təsərrüfatı fizioqnomiyası haqqında danışmaq hüququ əldə edirik.

Bu müşahidələri “Pravda Yaroslaviçi”nin müxtəlif yerlərində səpələnmiş detallar təsdiqləyir. Burada qəfəs, tövlə və iri kənd təsərrüfatında geniş yayılmış fəhlə, südlük və ətlik mal-qara və belə təsərrüfatlarda yayılmış quşların tam çeşidi deyilir. Knyazlıq və cücə (kəndli) atlar, öküzlər, inəklər, keçilər, qoyunlar, donuzlar, toyuqlar, göyərçinlər, ördəklər, qazlar, qu quşları və durnalar var.

Adı çəkilmir, lakin mal-qara, knyaz və kəndli atlarının otladığı açıq-aydın nəzərdə tutulan çəmənliklər.

Kənd təsərrüfatının yanında biz burada “knyazlar” adlanan lövhələr də görürük, “knyaz taxtasında isə 3 qrivna ya yandırılır, ya da kəsilir”.

“Pravda” da öz əməyi ilə soydaşlığa xidmət edən bilavasitə istehsalçıların kateqoriyalarını da adlandırır. Bunlar Ryadoviçlər, smerdlər və təhkimçilər... Onların həyatı 5 qrivenlə qiymətləndirilir.

Əminliklə deyə bilərik ki, şahzadə vaxtaşırı öz soyuna baş çəkir.* Bunu ov itlərinin və ova öyrədilmiş şahinlərin və şahinlərin olması sübut edir...

Yaroslaviçlərin həqiqəti haqqında ilk təəssürat, həqiqətən də, uzun həqiqət kimi, orada təsvir olunan soy-kök sahibinin müxtəlif rütbəli və vəzifəli bir çox qulluqçusu, torpağın, torpaqların, həyətyanı sahənin sahibi ilə birlikdə təsvir edilməsidir. , qullar, mal-qara və ev quşları, qullarının sahibi qətl və oğurluq ehtimalından narahat olaraq, hüquqlarının əleyhinə yönəlmiş hərəkətlərin hər bir kateqoriyasına görə təyin olunan ağır cəzalar sistemində müdafiə axtarır. Bu təəssürat bizi aldatmır. Doğrudan da, “Pravda” feodalları öz qulluqçularına, torpağına, atlarına, öküzlərinə, qullarına, qullarına, kəndlilərinə, ördəklərinə, toyuqlarına, itlərinə, şahinlərinə, şahinlərinə və s.

Əsl knyaz qalalarının arxeoloji qazıntıları 11-ci əsrin “knyazlıq sarayının” görünüşünü tam təsdiq edir və tamamlayır.

B. A. Rıbakovun ekspedisiyası dörd il (1957-1960) XI əsrin qalasının parçalanmasına sərf etdi. Lyubechdə, böyük ehtimalla, Vladimir Monomax tərəfindən Çerniqov knyazı olduğu dövrdə (1078-1094) və Yaroslaviçlərin Həqiqəti yenicə fəaliyyətə başlayanda tikilmişdir.

Lyubechin yerində slavyan yaşayış məntəqəsi eramızın ilk əsrlərində artıq mövcud idi. 9-cu əsrə qədər burada taxta divarları olan kiçik bir şəhər yarandı. Çox güman ki, Oleq 882-ci ildə Kiyevə gedərkən döyüşdən onu götürməli idi. Burada bir yerdə Dobryniyanın atası və I Vladimirin babası Malk Lubeçaninin məhkəməsi olmalı idi.

Dnepr sularının sahilində Konstantin Porfirogenitin qeyd etdiyi "monoksidlərin" toplandığı estakada, yaxınlıqda şam gəmisi bağında bu tək ağacların tikilə biləcəyi "Korablişe" traktatı var idi. Təpələrin silsiləsi arxasında bir kurqan və əfsanənin bütpərəst ziyarətgahını birləşdirdiyi yer var.

Bütün bu qədim traktlar arasında hələ də Castle Hill adını daşıyan sıldırım bir təpə ucalır. Qazıntılar göstərmişdir ki, burada qalanın taxta istehkamları XI əsrin ikinci yarısında tikilmişdir. Gildən və palıd ağacından hazırlanmış qüdrətli divarlar bütün şəhəri və qalanı böyük bir halqa şəklində əhatə edirdi, lakin qalanın həm də özünəməxsus mürəkkəb, yaxşı düşünülmüş müdafiə sistemi var idi; o, sanki Kreml idi, bütün şəhərin uşağı idi.

Zamkovaya təpəsi böyük deyil: onun yuxarı platforması cəmi 35 × 100 m təşkil edir və buna görə də oradakı bütün binalar bir-birinə yaxın, sıx şəkildə yerləşdirilmişdir. Arxeoloji tədqiqatların müstəsna əlverişli şəraiti 1147-ci ildə baş vermiş yanğın zamanı dağılmış saxsı tavan örtüklərindən bütün binaların bünövrəsini tapmağa və onların hər birindəki mərtəbələrin sayını dəqiqliklə bərpa etməyə imkan verdi.

Qala şəhərdən quru bir xəndəklə ayrıldı, onun üzərindən körpü atıldı. Körpü və körpü qülləsini keçərək qalanın ziyarətçisi özünü iki divar arasında dar bir keçiddə gördü; loglarla döşənmiş yol, hər iki divarın birləşdiyi, keçidi əhatə edən qalanın əsas darvazasına aparırdı.

İki qülləli darvazada düşmənin yolunu kəsə bilən üç maneəsi olan kifayət qədər dərin tunel var idi. Darvazanın yanından keçən səyyah özünü mühafizəçilərin yerləşdiyi kiçik bir həyətdə gördü; buradan divarlara keçid var idi, donmuş darvaza keşikçilərini qızdırmaq üçün hündürlüklərdə kiçik ocaqları olan otaqlar və onların yanında kiçik bir zindan var idi, açıq-aydın "həbsxana" - həbsxana idi. Asfaltlanmış yolun solunda bir kar tin var idi, onun arxasında hər cür "hazırlıq" üçün çoxlu anbarlar var idi: balıq anbarları və amfora qablarının qalıqları ilə şərab və bal üçün "meduş", və onlarda saxlanılan məhsulların heç bir izi olmayan anbarlar. "Mühafizə həyətinin" dərinliyində qalanın ən hündür binası - qüllə (vezha) ucalırdı. Qala divarları ilə əlaqəsi olmayan bu ayrıca tikili ikinci darvaza kimi idi və eyni zamanda Qərbi Avropa qalalarının donjonları kimi mühasirə zamanı müdafiəçilərin son sığınacağı kimi xidmət edə bilərdi. Lyubech donjonun dərin zirzəmilərində taxıl və su anbarları var idi.

Lyubeçdə Vladimir Monomax qalasının qazıntıları (XI əsrin sonu)

Lubech qalası. B. A. Rıbakovun yenidən qurulması

Vezha-donjon qaladakı bütün yolların diqqət mərkəzində idi: yalnız onun vasitəsilə hazır olan tribunaların iqtisadi sahəsinə getmək olar; şahzadənin sarayına gedən yol da ancaq eyvandan keçirdi. Bu nəhəng dördmərtəbəli qüllədə yaşayan hər kəs qalada və onun kənarında baş verən hər şeyi görürdü; o, qalada insanların bütün hərəkətinə nəzarət edirdi və qüllə sahibinin xəbəri olmadan şahzadənin malikanələrinə girmək mümkün deyildi.

Qalanın zindanında gizlənmiş möhtəşəm qızıl və gümüş zinət əşyalarına görə onun sahibi zəngin və nəcib bir boyar idi. İstər-istəməz “Russkaya Pravda”nın knyazlıq evinin baş inzibatçısı olan yanğınsöndürən haqqında yazıları yada düşür, onun həyatı 80 qrivna (4 kq gümüş!) məbləğində böyük cərimə ilə qorunur. Qüllənin şahzadə sarayındakı mərkəzi mövqeyi onun sahibinin onu idarə etdiyi yerə uyğun gəlirdi. Donjonun arxasında nəhəng knyazlıq sarayının qarşısında kiçik bir ön həyət açıldı. Bu həyətdə çadır var idi, açıq-aydın fəxri qarovullar üçün, divara gizli eniş, bir növ “su darvazası” vardı.

Çilçıraq-horos XII əsr. Kiyev

Saray üç hündür qülləsi olan üçmərtəbəli bina idi. Sarayın aşağı mərtəbəsi çoxlu kiçik otaqlara bölünmüşdü; sobalar burada yerləşirdi, qulluqçular yaşayırdı, ləvazimatlar saxlanılırdı. Cəbhə, knyazlıq, ikinci mərtəbə idi, burada geniş bir qalereya - "çatı", yay ziyafətləri üçün yer və mayolika qalxanları və maral buynuzları və turlarla bəzədilmiş böyük bir knyazlıq otağı var idi. 1097-ci ildə Lubech Şahzadələr Konqresi qalada toplanırdısa, o zaman yüzə yaxın adam üçün masaların yerləşdirilə biləcəyi bu otaqda oturmalı idi.

Qalanın dam örtüyü ilə örtülmüş kiçik bir kilsəsi var idi. Qala divarları yaşayış hücrələrinin daxili kəmərindən və daha hündür xarici hasar kəmərindən ibarət idi; yaşayış evlərinin düz damları hasarlar üçün döyüş meydançası kimi xidmət edirdi və incə log enişləri birbaşa qala həyətindən divarlara aparırdı. Hücum zamanı düşmənlərin üzərinə tökülən “var” – qaynar su üçün divarlar boyu yerə iri mis qazanlar qazılırdı. Qalanın hər bir daxili kupesində - sarayda, "meduş"ların birində və kilsənin yanında - qaladan müxtəlif istiqamətlərə çıxan dərin yeraltı keçidlər aşkar edilmişdir. Ümumilikdə, təxmini hesablamalara görə, burada 200-250 nəfər yaşaya bilərdi. Saraydan başqa qalanın bütün otaqlarında gil torpaqda diqqətlə qazılmış çoxlu dərin çuxurlar aşkar edilmişdir. "Çuxurda yaşamaq" oğurluğuna görə cərimələrlə cəzalandırılan Rus Həqiqətini xatırlayıram. Bu çuxurların bəziləri həqiqətən taxıl saxlamaq üçün xidmət edə bilərdi, lakin qalanın ərazisində heç bir quyu tapılmadığı üçün bəziləri su üçün də nəzərdə tutulmuşdu.

Bütün anbarların ümumi tutumu yüzlərlə tonla ölçülür. Qala qarnizonu öz ehtiyatları hesabına bir ildən çox yaşaya bilirdi; salnamələrə görə, 11-12-ci əsrlərdə mühasirə heç vaxt aparılmayıb. altı həftədən çox müddətə, buna görə də Monomaxın Lyubech qalası hər şeylə artıqlaması ilə təmin edildi.

Lyubech qalası Çerniqov knyazının iqamətgahı idi və knyazlıq ailəsinin həyatına və xidmətinə tam uyğunlaşdırılmışdı. Sənətkar əhali qaladan kənarda həm qəsəbənin divarları içərisində, həm də ondan kənarda yaşayırdı. Qala şəhərdən ayrı hesab edilə bilməz.

Belə böyük knyazlıq məhkəmələri haqqında da salnamələrdən öyrənirik: 1146-cı ildə Kiyev və Çerniqov knyazlarının koalisiyası Severski knyazları İqor və Svyatoslav Olqoviçinin qoşunlarını təqib edərkən, Novqorod-Severski yaxınlığında, İqorun kəndi knyazlıq qalası ilə talan edildi. harada məhkəmə yaxşı təşkil etdi. Bretjanitlərdə, şərab və şirniyyat zirzəmilərində çoxlu hazır məhsullar var. Dəmirdən və misə qədər hər bir ağır əmtəə, bütün bunların çoxluğundan çıxarmaq çətin deyildi. Qaliblər özləri və heyət üçün hər şeyi arabalara yükləməyi, sonra isə qalaya od vurmağı əmr etdilər.

Arxeoloqlar Lyubeçi 1147-ci ildə Smolensk knyazı tərəfindən həyata keçirilən eyni əməliyyatdan sonra əldə etdilər. Qala qarət edildi, dəyərli hər şey (kabellərdə gizlədilənlərdən başqa) çıxarıldı və hər şeydən sonra yandırıldı. Moskva yəqin ki, eyni 1147-ci ildə knyaz Yuri Dolqorukinin müttəfiqi Svyatoslav Olqoviçi ziyafətə dəvət etdiyi eyni feodal qalası idi.

Böyük və zəngin knyazlıq qalaları ilə yanaşı, arxeoloqlar şəhərdə deyil, kəndin ortasında yerləşən daha təvazökar boyar məhkəmələrini də tədqiq etdilər. Tez-tez belə möhkəmləndirilmiş qala həyətlərində sadə şumçuların yaşayış yerləri və çoxlu kənd təsərrüfatı avadanlığı - şum, şum bıçaqları, oraqlar var. XII əsrin belə həyətləri. borclu kəndlilərin müvəqqəti əsarətə çevrilmə meylini əks etdirir, hansı ki, “alış-verişdən” bəhs edən “Uzun Rus Pravdası”nda ağa inventarından istifadə etmək və ustanın həyətində “ryadoviç” və ya “ratay muhtarının” nəzarəti altında olmaqdan bəhs edir. yalnız boyardan şikayət etmək üçün ən yüksək orqanlara getdiyi təqdirdə ayrılmaq mümkün idi.

Bütün feodal Rusiyasını knyazların, boyarların, monastırların, "gənc dəstə"nin malikanələrinin bir neçə min kiçik və iri feodal mülklərinin toplusu kimi təsəvvür etməliyik. Onların hamısı mikroskopik dövlətləri təmsil edən, bir-biri ilə az bağlı olan və müəyyən dərəcədə dövlət nəzarətindən azad, müstəqil, iqtisadi cəhətdən müstəqil həyat yaşayırdılar. Boyar məhkəməsi öz iqtisadiyyatı, öz ordusu, öz polisi və yazılmamış qanunları olan belə kiçik bir dövlətin bir növ paytaxtıdır.

XI-XII əsrlərdə knyazlıq hakimiyyəti. çox az dərəcədə bu müstəqil boyar dünyalarını birləşdirə bilərdi; onların arasında sıxışdı, öz həyətlərini tikdi, xərac toplamaq üçün qəbiristanlıqlar təşkil etdi, şəhərlərdə posadnikləri əkdi, lakin yenə də Rusiya dövlət anlayışlarını daim qarışdıran knyazın dövlət gücü ilə çox zəif birləşən boyar elementi idi. onun şaxələnmiş sahəsinə özəl feodal münasibəti ilə.

Knyazlıq virnikilər və qılıncçılar ölkəni gəzir, yerli əhalinin hesabına qidalanır, mühakimə edir, knyazın xeyrinə gəlir toplayır, özlərinə qazanc gətirir, lakin çox az dərəcədə feodal qalalarını birləşdirir və ya hər hansı ümummilli funksiyanı yerinə yetirirdilər.

Rus cəmiyyətinin strukturu əsasən "incə dənəli" olaraq qaldı; divarları xarici düşməndən deyil, öz kəndlilərindən və boyar qonşularından və bəzən, bəlkə də, knyazlıq hakimiyyətinin həddən artıq qeyrətli nümayəndələrindən qoruyan qalaları olan bu bir neçə min boyar mülkünün varlığını ən aydın şəkildə hiss etdi.

Dolayı məlumatlara əsasən, knyaz və boyar ailələri fərqli şəkildə təşkil edilmişdir. Knyazlıq domeninin səpələnmiş mülkləri həmişə şahzadəyə verilmirdi - onun yeni bir şəhərə, yeni masaya köçürülməsi şahzadənin şəxsi mülklərində dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Buna görə də, şahzadələrin tez-tez bir yerdən başqa yerə köçməsi ilə mülklərinə müvəqqəti sahib kimi yanaşırdılar: mümkün qədər kəndlilərdən və boyarlardan (sonda həm də kəndlilərdən) almağa çalışırdılar. qeyri-sabit kəndli təsərrüfatının təkrar istehsalı, onu məhv etmək. Daha da müvəqqəti şəxslər knyazın vəsiyyətinin icraçılarını - "giriş", "ryadovichi", "virniki", "qılıncçılar", knyazlıqların yığılması həvalə edilmiş bütün "gənclər" (knyaz dəstəsinin kiçik üzvləri) hiss edirdilər. gəlir və hakimiyyətin bir hissəsini şahzadənin özünə həvalə etdi. Smerdlərin taleyinə və dövriyyədə olan bütün sərvət kompleksinə biganə qalaraq, onlar ilk növbədə özlərinin qayğısına qalır və cərimələr üçün yalan, uydurma səbəblərlə (“vir yaratdılar”), kəndlilərin hesabına varlanırdılar, qismən də onların hesabına. hakim kimi, ölkədə əsas hakimiyyət nümayəndələri kimi göründükləri boyarların xərcləri. Bu knyaz xalqının sürətlə böyüyən ordusu Kiyevdən Belozere qədər bütün Rusiyanı gəzirdi və onların hərəkətlərinə heç kim nəzarət etmirdi. Onlar şahzadəyə müəyyən miqdar qutrent və xərac gətirməli idilər və heç kim öz mənfəətləri üçün nə qədər pul aldıqlarını, neçə kəndi və kəndi viran qoyduqlarını və ya aclığa gətirdiklərini bilmirdi.

Əgər şahzadələr kəndliləri şəxsi dolama yolları (polyudya) və virniklərinin patrulları ilə acgözlüklə və əsassız olaraq tükəndirirdilərsə, boyarlar daha diqqətli idilər. Birincisi, boyarların adi rekvizisiyanı kəndlilərin xarabalığından ayıran xətti keçməyə imkan verəcək elə bir hərbi qüvvəsi yox idi, ikincisi, boyarların iqtisadiyyatını məhv etmək nəinki təhlükəli, həm də sərfəli deyildi. övladlarına və nəvələrinə keçirəcəkləri miraslarını. Buna görə də, boyarlar iqtisadiyyatlarını daha ağlabatan, daha ehtiyatlı idarə etməli, acgözlüklərini mülayimləşdirməli, ilk fürsətdə iqtisadi məcburiyyətə - "kupeyə", yəni kəndlini "alışını" daha çox bağlayan yoxsul bir smerd kreditinə keçməli idilər. sıx.

Knyaz tiunları və ryadoviçləri təkcə kommunal kəndlilər üçün deyil, həm də soydaşları eyni kəndli təsərrüfatlarından ibarət olan boyarlar üçün dəhşətli idi. XII əsrin sonlarının mirzələrindən biri. boyarlara knyazlıq yerlərindən uzaq durmağı tövsiyə edir: “Saray knyazının yanında məhkəməsi olmasın və kəndi kəndin şahzadəsinin yanında saxlamayın: tivun od kimidir ... və onun ryadoviçiləri qığılcımlar kimi. Yanğından qaçsanız, qığılcımlardan qaça bilməzsiniz”.

Hər bir feodal öz mikroskopik dövlətinin toxunulmazlığını qorumağa çalışırdı - miras və "hasar", feodal toxunulmazlığı anlayışı, tədricən kiçik və böyük feodal arasında ağsaqqalın müdaxilə etməməsi haqqında qanuni şəkildə rəsmiləşdirilmiş müqavilə yarandı. kiçiklərin daxili soydaşlıq işləri. Sonrakı dövrə - XV-XVI əsrlərə münasibətdə, dövlətin mərkəzləşdirilməsi prosesinin artıq getdiyi bir vaxtda biz feodal toxunulmazlığını feodal parçalanma elementlərinin sağ qalmasına kömək edən mühafizəkar bir hadisə hesab edirik, Kiyev Rusı üçün isə boyarların toxunulmazlığı. mülklər feodal torpaq mülkiyyətinin sağlam nüvəsinin - rus feodal cəmiyyətinin sabit əsasını təşkil edən çoxminli boyar mülklərinin normal inkişafı üçün əvəzsiz şərt idi.