İzahlı lüğət sözünün ikiüzlü mənası. Sadə sözlə kim münafiqdir. Bigot sözünün mənası

Ətrafınızda düzlükdən, müqəddəslikdən, ədəbdən danışmağı sevən, əxlaq, əxlaq, humanizm kimi məfhumlarla fəaliyyət göstərməyi sevən varmı? Ancaq bilirsiniz ki, bu adam bəzi hallarda özünü nəciblikdən uzaq aparıb, vaxtında köməklik göstərməyib, mərhəmət göstərməyib. Əgər belə bir insanı tanıyırsınızsa, o zaman “münafiq” sözünün mənasını başa düşmək sizin üçün daha asan olacaq, çünki yüz dəfə eşitməkdənsə, bir dəfə görmək yaxşıdır. Xüsusilə nümunə gözünüzün qabağındadırsa.

Kömək üçün izahlı lüğətə müraciət edək

V.Dalın rus dilinin izahlı lüğəti “ikiüzlü” sözünün mənasını aydın şəkildə təsvir edir. O, təəssübkeşi ikiüzlü, mömin, ikiüzlü, başı boş adam kimi təyin edir.

Uşakov bu sözü saxta fəzilət və boş, fəaliyyətsiz dindarlıq kimi şərh edir.

Ozhegov və Şvedova fanat sözünün mənasına eyni mənanı qoyurlar - cəngavər cəngavərlik, yalançı müqəddəslik və saxta mənəviyyat.

Efremovanın izahlı lüğətində fanat qeyri-səmimi, hiyləgər bir insan kimi təsvir edilir.

Əsas xüsusiyyətləri

“Münafiq” sözünün mənasını öyrəndik, bəs belə bir insanı necə tanımaq olar? Necə müəyyən etmək olar ki, nəciblik və mərhəmət haqqında səs-küylü sözlərin sadəcə boş fikir olduğunu? Bunun üçün psixoloqlar insan davranışına daha yaxından nəzər salmağı məsləhət görürlər.

Bir qayda olaraq, yüksək əxlaqlı insan özünü təvazökar və sakit aparır. Amma əgər bir şəxs tribunaya qalxırsa, özünü sinəsinə vurursa və bütün bəşəriyyətə kömək etmək arzusundan qışqırırsa və eyni zamanda aşağıda mərtəbədə yaşayan tənha yaşlı qadının taleyi üçün heç bir qayğı göstərmirsə, bu insan yüz faiz ikiüzlüdür.

Onun sözləri ilə əməlləri üst-üstə düşür. Məsələn, əgər insan ədəb-ərkanı və sədaqəti təbliğ edirsə, amma özü azaddırsa, belə bir insanı əminliklə ikiüzlü adlandırmaq olar.

Həyatda gözləri kor edən ağ və ya zifiri qara deyə bir şey yoxdur. Hər şey nisbidir, hətta ən çox yaxşı adamşkafda skeletlər var və hətta ən bədnam cani belə parlaq bir şey tapa bilər. Lakin fanat nümayişkaranə şəkildə hər cür əxlaqsızlığı pisləyir və başqalarının qüsurlarına qarşı ifrat nümayişkaranə dözümsüzlük nümayiş etdirir.

Beləliklə, bunun təvazökar olduğunu sizə xəbər verəcək 3 əsas xüsusiyyət:

nümayiş etdirici davranış;
sözlə əməl arasında uyğunsuzluq;
digər insanların çatışmazlıqlarına qarşı dözümsüzlük.

Psixoloqlar xəbərdarlıq edir

Artıq “münafiq” sözünün nə demək olduğunu anladıq. Psixoloqlar xəbərdarlıq edirlər ki, belə insanlar başqalarını manipulyasiya etməyə çalışırlar və fürsətçidirlər. Bundan əlavə, bu cür davranış bir insanın keçmişdən bəzi çatışmazlıqlarını və günahlarını gizlətmək istəyini göstərə bilər. Əxlaq və zadəganlıq prinsipləri ilə bağlı demaqogiyanın arxasında gizlənən fanat əslində başqalarına güvənmir və mahiyyət etibarı ilə kinikdir.

Lakin psixoloqlar xəbərdarlıq edirlər ki, bəzən keçmişi qaranlıq olan insan həqiqətən də keçmiş nalayiq hərəkətlərinə görə peşman ola bilər, peşmançılıq hissi keçirə bilər, sonra onun əxlaq və mənəviyyatla bağlı söhbətləri səmimi olur. Burada insanın hərəkətlərinə diqqət yetirmək lazımdır.

“Münafiq” sözünün sinonimi varmı? Əlbəttə var. Bağnazı ikiüzlü, yalançı, kinli, müqəddəs, Yəhuda, farisey və ikiüzlü də adlandırmaq olar.

ikiüzlülük

ikiüzlülük- təqvalılığın və təqvanın gizli və ya açıq-aşkar sədaqətsizliyi ilə açıq-aşkar (nümayiş etdirici) forması. Əxlaqi formalizm və ikiüzlülüyün bir növü. Noam Chomskinin yazdığı kimi, münafiq, özlərinə tətbiq etməkdən imtina etdikləri standartları başqalarına tətbiq edən kimsədir.

nümayiş etdirici davranış;
əxlaqsızlığın inkarında ifrata varır.

İkiüzlülük şüurlu (ikiüzlü) və şüursuz (şüursuz) ola bilər. Şüurlu ikiüzlülük formasındakı ikiüzlülük özünü yüksək əxlaqlı şəxsiyyətin bir növ “maska taxmasında” həqiqi əxlaqi obrazla saleh insanın “maska”sı arasında aşkar şüurlu uyğunsuzluqla büruzə verir. Şüursuz ikiüzlülük bir növ özünə yalan ola bilər, tamamilə şüurlu olmayan, fərqlənmək, etibar və ya hörmət qazanmaq istəyidir. Nitq və davranış sferasında fanat yalanın, demaqogiyanın və sofizmin bütün ehtiyatlarından istifadə edir; xüsusən də qeyri-müəyyən anlayışlardan fəal şəkildə istifadə olunur (“əxlaq”, “mənəviyyat”, “ədalət”, “dürüstlük”, “nəcabət”, “humanizm”, “kömək”, “prinsiplik” və s.). Bu sözlərin semantikasının qeyri-müəyyənliyi insana həm özündə, həm də başqalarında müəyyən keyfiyyətlərin olması/yoxluğu haqqında geniş və təsdiqlənməyən fikirlər söyləməyə imkan verir. Digər bir xüsusiyyət, dinləyicilərin bu qiymətləndirmələrin etibarlılığını rasional yoxlamaya məruz qoymaq istəyini əngəlləmək üçün nəzərdə tutulmuş dəyər mühakimələrindən, xüsusən də emosional şəkildə ifadə olunanlardan bol istifadə edilməsidir. Belə bir yoxlama cəhdi adətən ikiüzlüdə qəzəb, qəzəb, qəzəb və s. kimi tamamilə teatral reaksiyaya səbəb olur. Bütün bunlar münafiqlə müzakirələri açıq-aydın mənasız edir, qarşıdurma söz müstəvisində deyil, münafiqi ifşa edən faktlar sahəsində düşünülə bilər.

İkiüzlülük psixologiyası

İkiüzlülük insanlara inamsızlığı, şübhəni, nifrəti və başqalarını manipulyasiya etmək istəyini gizlədir. Bu mənfi forma cəmiyyətin mənəvi tələblərinə adaptiv insan reaksiyası. Avropada təəssübkeşliyin təzahür etməsinə səbəb olan səbəblərdən biri də günah, zahidlik və s. məfhumları həddən artıq vurğulayan şişirdilmiş din əxlaqı idi. Bəzən özləri qınaq yaradan iş görənlər fanat olurlar. Bu yolla insan özünə haqq qazandırır. Məsələn, əvvəllər asan fəzilətli xanımlar olan bir çox xanımlar pərişan olurlar.

D. von Hildebrand davranışın birmənalı şəkildə ikiüzlülük kimi qiymətləndirilməsinin problemli olduğunu göstərir. Öz həyatının real xüsusiyyətlərini və onun elan edilmiş norma və ideallarla uyğunsuzluğunu gizlətmək sözün ciddi mənasında vicdansızlığı deyil, başqalarını öz davranışının zərərli təsirindən qorumaq istəyi ilə özünə qarşı tənqidin mövcudluğunu göstərə bilər; hansı ki, bu və ya digər səbəbdən dəyişdirilə bilməz.

Söz istifadəsi

Oxşar anlayışlar: farazizm, boş müqəddəslik, ikiüzlülük, ikiüzlülük, ikili düşüncə.

Münafiqliyə meyilli şəxs deyilir ikiüzlü

müqəddəslik

Müqəddəslik ikiüzlülük və xurafat arasında aralıq mövqe tutan dini davranış formasıdır. D.I.Fonvizinə görə, “boş müqəddəs demək olar ki, heç vaxt kütləyə getmir. O, kilsəyə ürəkdən incəliklə Allaha dua etmək üçün deyil, dodaqları ilə çata biləcəyi bütün ikonaları öpmək üçün qaçır. Müasir kilsə təcrübəsində oxşar terminlər "ritual inanc" və "lubok pravoslavlığı" istifadə olunur. Bəzən din sferasında ikiüzlülük şüurlu şəkildə ersat yaratmaqla (adətən sosial, maddi və digər nemətlər əldə etmək üçün) birbaşa saxtalaşdırmanın ifrat formalarını alır. Bu cür simulyasiya praktikaları çox vaxt başqalarının məlumatsızlığından, eləcə də bəzən dini sferada rast gəlinən sadəlövh sosial mifologiyanın bütün növlərindən istifadə edir (“Papa nə olursa olsun, ata” sadəlövh münasibəti məhz mifoloji düşüncə və dünyagörüşünə əsaslanır. ).

Ədəbiyyatda ikiüzlülük

Səhifələrdə tez-tez münafiqlər, başı boş adamlar görünürdü ədəbi əsərlər məsələn, Bokaççionun “Dekameron” (I, 1; I, 6; VI, 10-cu hekayələr), Rabelenin “Qarqantua və Pantaqruel”, Molyerin “Tartuf və ya Aldadıcı”, Mopassın “Həyat”, “ Qərb ədəbiyyatında Maughamın Yağış, şərqdə Xəyyam və Ruminin şeirləri.

Franz ciddi musiqi ilə əyləncəli musiqi arasında fərq qoymur. Bu fərq ona köhnə və müqəddəs görünür. O, roku və Motsartı eyni dərəcədə sevir.

Milan Kundera

Rusiyada Antiox Kantemir (I Satira) və Lomonosov fanatların növlərini ilk inkişaf etdirənlər arasında idi:

Siçan bir dəfə ziyarətgahı sevən,
Gözəl bir dünya buraxdı
Dərin səhraya getdi
Qalan pendirində hər yerdə məskunlaşdı.

Münafiqlər Aleksandr Kuprin ("Handjushka"), Ostrovskinin ("Tufan", "Hər bir müdrikə sadəlik kifayətdir"), Dostoyevskinin ("Stepançikovo kəndi və onun sakinləri"), Saltıkov-Şedrin (") əsərlərində görünür. Qolovlev Lordları").

Ömər Xəyyamın bir çox rübailəri təəssübkeşlərin pislənməsinə həsr olunub.

İkiüzlülük budur:

ikiüzlü

ikiüzlülük- əxlaqsızlığın nümayişkaranə inkarında ifadə olunan təqva və təqvanın nümayişkar (nümayişçi) və ya ifrat (ifrata meylli) forması. Mənəvi formalizm və ikiüzlülüyün bir növü. İnsanın daxili mənəvi mahiyyəti ilə bağlı suallara məhəl qoymadan əxlaqın tələblərini ifrat sərtlik və dözümsüzlük ruhunda şərh edir. Avram Çomskinin yazdığı kimi, fanat (ikiüzlü) özünə tətbiq etməkdən imtina etdiyi standartları başqalarına tətbiq edəndir.

Cəmiyyət ikiüzlülüyün təzahürlərinə mənfi münasibət bəsləyir, çünki bu cür davranış əsasən ictimaiyyət üçün və ya özünü doğrultmaq üçün nəzərdə tutulub.

İkiüzlülüyün əsas xüsusiyyətləri

İkiüzlülüyün əsas xüsusiyyətləri:

nümayiş etdirici davranış;
insanın nümayiş etdirdiyi fəzilətlərlə onun əsl mahiyyəti arasındakı uyğunsuzluq;
əxlaqsızlığın inkarında ifrata varmaq (məsələn, insan sağlamlığına zərərli olan asketizm formaları).

İkiüzlülük psixologiyası

Çox vaxt ikiüzlülük nevroz şəklində həyata keçirilə bilən gizli bir münaqişədir.

Söz istifadəsi

Konsepsiya ondan irəli gəlir Ərəb sözü“Həcc”, yəni müsəlmanların Məkkəyə ziyarəti. .

Oxşar anlayışlar: özündənrazılıq, farazizm, boş müqəddəslik, ikiüzlülük, ikiüzlülük.

Münafiqliyə meyilli şəxs deyilir ikiüzlü. Oxşar anlayışlar: müqəddəs, boş başlı, ikiüzlü.

müqəddəslik

Müqəddəslik ikiüzlülük və xurafat arasında aralıq mövqe tutan dini davranış formasıdır. D.İ.Fonvizinə görə, "boş müqəddəs demək olar ki, heç vaxt kütləyə getmir. O, kilsəyə ümumiyyətlə ürəkdən incəliklə Allaha dua etmək üçün deyil, dodaqları ilə çata biləcəyi bütün simvolları öpmək üçün qaçır." Müasir kilsə təcrübəsində oxşar terminlər "ritual inanc" və "lubok pravoslavlığı" istifadə olunur.

Ədəbiyyatda ikiüzlülük

Bokaççionun “Dekameron” (I, 1; I, 6; VI, 10 povestləri), Rabelin “Qarqantua və Pantaqruel”, Molyerin “Tartuf” kimi ədəbi əsərlərin səhifələrində ikiüzlülər, başı boş insanlar tez-tez görünürdü. , Qərb ədəbiyyatında Mopassın “Həyat” , şərqdə Xəyyam və Ruminin şeirləri.

Rusiyada Antiox Kantemir (I Satira) və Lomonosov fanatların növlərini ilk inkişaf etdirənlər arasında idi:

Siçan bir dəfə ziyarətgahı sevən,
Gözəl bir dünya buraxdı
Dərin səhraya getdi
Holland pendiri ilə örtülmüşdür.

Münafiqlər Ostrovskinin (“İldırım”, “Hər bir müdrik insan üçün kifayət qədər sadəlik”) və Dostoyevskinin (“Stepançikovo kəndi və onun sakinləri”) əsərlərində görünür.

İnternetdə ikiüzlülük

Rus Vikipediyasında fanatizm təşviq edilmir (bax, məsələn: VP: Vikipediya məzmunu etirazınıza səbəb ola bilər). Bununla belə, riyakarlıqla əxlaqi tələbləri ayırd etmək məsələsi mütəmadi olaraq cinsəllik, narkotik, söyüş, səs-küylü adlar və s. kimi mövzuları müzakirə edərkən ortaya çıxır. Onlayn trollar fanatları təhrik edə və ya vicdanlı iştirakçıları fanatizmdə ittiham edə bilər.

həmçinin bax

fariseylər (İudaizmdə tərəfdarları İncildə ikiüzlülər kimi təsvir edilən hərəkat)
ikiüzlülük
İkili düşünmək
Şüurun bölünməsi
sıxışdırmaq

Bağlantılar

http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
Ateist lüğəti, Məqalə ikiüzlülük(M. P. Novikovun ümumi redaktorluğu ilə. - M.: Politizdat, 1986)
(“Rus dilinin etimoloji lüğəti” Maks Vasmer, 4 cild)
Fonvizin D.I. Dram, poeziya, nəsr. M., 1989. - S. 204
Peter, abbat. Məşhur çap xristianlığı haqqında // Kilsə bülleteni, 2005, № 10. - S. 12

"Prude" nə deməkdir? Zəhmət olmasa bu sözü izah edin?

Vsevolod Jurgenson

ikiüzlülük
baxımından bir insanı və onun hərəkətlərini xarakterizə edən mənfi əxlaqi keyfiyyət onun əxlaqi tələbləri yerinə yetirməsi; əxlaqi formalizm və ikiüzlülüyün bir növü. Təvazökar əxlaqın tələblərini ifrat sərtlik, puritanlıq və dözümsüzlük ruhunda şərh edir, özünü başqalarına gözəl əxlaq və təqva nümunəsi kimi təqdim edir, “fəzilətlərini” açıq nümayiş etdirir və əxlaqın ciddi keşikçisi rolunu öz üzərinə götürür. hər kəsdən. X. sosial hadisə kimi əxlaqı bir tərəfdən dəbdəbəli görkəmə, ritualın formal icrasına, digər tərəfdən isə əxlaqın gizli polisinə, qarşılıqlı casusluğa və qeybətə, kobudluğun əsaslandırılmasına çevirir. hər kəsin şəxsi həyatına müdaxilə. X. adətən insanlara inamsızlığı, şübhəni, insanın fərdiliyinə hörmətsizliyi gizlədir.
PS böyükot sözünün sinonimləri - ikiüzlü, farisey

Vladimir Dahl tərəfindən canlı böyük rus dilinin izahlı lüğəti
ikiüzlü
HANZHA cild. türk başı boş, təqvalı; Ümumiyyətlə ikiüzlü, ikiüzlüdür. || Novg. Vyat. crank, fahişə və dilənçi. Təvazökar olmaq, təvazökar olmaq. || Sib. yalvarmaq, sızlamaq. İkiüzlülük müq. uydurma dindarlıq, boş müqəddəslik, ikiüzlülük. İkiüzlü hərəkətlər. İbrahim, İshaq, Yaqub, ikiüzlü olma.

Mənə HANGE sözünün mənasını izah edin? Burada bir çox insan bunu belə adlandırır ...

Olqa

Təvazökar, zahiri fəzilətli tərəfi daxili məzmununa uyğun olmayan şəxsdir. Bir qayda olaraq, o, digər insanların hərəkətlərinə və fikirlərinə mənfi münasibətini hər şəkildə nümayiş etdirir, öz nöqteyi-nəzərindən “səhv”dir. Eyni zamanda özünə də ikili əxlaq tətbiq edilir ki, bu da ona oxşar vəziyyətlərdə haqq qazandırır.

İstifadəçi silindi

dişsiz qoca canavar vegetarianlığı təbliğ edir,
mənəvi səbəblərə görə yox, bacarmadığına görə
kimisə yetişdirmək və öldürmək.
Bismark deyirdi ki, inancları uğrunda ölməyə hazır olan pasifist həqiqətən də pasifistdir. Ancaq onlar üçün ölməyə hazır deyilsə, o, sadəcə qorxaqdır!
Amma xristianlıq və İslam ikiüzlülük üzərində qurulub! Onlar günahlardan deyil, onların cəzasından qorxurlar.

Salam, blog saytının əziz oxucuları. Rəqiblərinizdən birinin digərini münafiq adlandırdığını tez-tez eşidirsiniz.

Bir qayda olaraq, bu xüsusiyyətin deyildiyi şəxs özünü təhqir olunmuş hiss edir və bunun əksini sübut etməyə hər cür cəhd edir.

Təvazökar kimdir və bu ləqəblə təltif olunanda niyə insanların xoşuna gəlmir?

Bigot sözünün mənası

“Münafiq” sözünün ərəb kökləri var və hərfi mənada “zəvvar” və ya “Məkkəyə həcc ziyarəti etmiş müsəlman” deməkdir. Rus dilində 18-ci əsrdə ortaya çıxdı və başqa dinlərə mənsub insanlara ironik münasibət səbəbindən fərqli məna kəsb etdi.

İzahlı lüğətə görə bu söz iki mənada işlənə bilər:

Eqoist məqsədlərə çatmaq üçün yalançı təqva və yaxşılıq nümayiş etdirən ikiüzlü insan.
Prude edir ikili standartları olan, özünün törətdiyi eyni cinayətlərə görə başqalarını günahlandırmağa meylli bir insan.

Birinci xüsusiyyət klassik birinə tam uyğundur. İkinci halda fanat özünün əsl mahiyyətini ört-basdır etmək istəyi ilə yanaşı, fəal ittihamçı kimi çıxış edir.

O, nəinki başqalarını özü haqqında azdırır, həm də digər insanları əxlaqi prinsipləri pozmaqda qınayır. Eyni zamanda, fanat özü də onlara uyğunlaşmağa çalışmır yüksək standartlar cəmiyyətin üzərinə qoyulan.

Sözünün sinonimləri boş başlı, ikiüzlü, Fariseydir. Əks mənalı sözlər – övliya, mömin, azad fikirli insan.

Təəssübkeşlik ikiüzlülüyün bir növüdür

Yuxarıda deyilənlərdən belə çıxır ki, təəssübkeş cəmiyyətin uzun müddət və indiyə qədər uğursuz mübarizə apardığı münafiqlər ordusunun görkəmli nümayəndəsidir.

İkili standartlarla silahlanmış o, cəmiyyətə asanlıqla uyğunlaşır, özünü məharətlə mənəvi ideallar uğrunda mübariz kimi göstərir. İddiaçını tanımaq olduqca çətin ola bilər, bunu etmək üçün diqqətəlayiq fikir nümayiş etdirməlisiniz.

Bağnazın xarakterik xüsusiyyəti onun aktivliyə meylidir günahlandırın və fikrinizi tətbiq edin. Bu baxımdan o, yalnız öz həqiqi üzünü başqalarından gizlətməyə ehtiyacı olan klassik münafiqdən əsaslı şəkildə fərqlənir.

İkiüzlülük şüurlu və ya şüursuz ola bilər. Birinci halda, ictimai tanınma qazanmağa və eqoist maraqların həyata keçirilməsinə kömək edir, ikincisi, dünyagörüşünün əsasını təşkil edir, şəxsiyyət və xarakter formalaşdırır.

Şüurlu İddiaçı başqalarını məharətlə manipulyasiya edir, onların kompleksləri, qorxuları və günahkarlıq hissləri ilə oynayır. Başqalarını amansızcasına aldadaraq, onlardan yalnız onun üçün faydalı olan müəyyən hərəkətlər və qərarlar çıxarır. Şüurlu bir təvazökar özünün dəbdəbəli hərəkətlərinin motivlərini mükəmməl başa düşür, lakin bunu heç vaxt etiraf etmir.

Nə vaxt şüursuz ikiüzlülük insan özü olmaq qorxusu və öz şəxsiyyətinin kölgə tərəflərini tanıya bilməməsi səbəbindən özünü aldatmaqla məşğul olur. O, ruhunun dərinliklərində özünü qeyri-səmimi hiss edir, lakin bütün varlığı ilə cəmiyyətdə qəbul olunmuş əxlaq ideyalarına uyğunluq nümayiş etdirir, kamillikdən uzaq olan həqiqi mahiyyətini gizlədir.

Şüursuz ikiüzlülük xəstəliyə bənzəyir. Hər kəs onun məkrli əlamətlərini özlərində fərq edə bilmir.

Təvazökarlığı necə tanımaq olar

Özünüzdə və başqalarında riyakarlığı tanımaq asan məsələ olmasa da, tamamilə həll oluna bilər. Əsasını sadalayaq müqəddəs davranış xüsusiyyətləri:

Hərəkətlərdə nümayişkaranəlik, nümayişkaranə fəzilət.
Stereotiplərə sadiqlik.
İfratlara getmək.
Tənqid və seçicilik.
Öz fikrini öyrətmək və tətbiq etmək istəyi.
Real hərəkətlərlə elan edilmiş şüarlar arasında uyğunsuzluq.
İfadələrdə düzlük olmaması.

Təvazökar, başqalarına göstərən insandır onun öhdəliyi. Daha inandırıcı olmaq üçün o, bəzi xırda cinayətə görə açıq şəkildə tövbə edə bilər.

Ancaq bu iddiaçı, bir qayda olaraq, öz əsl günahları haqqında susur. Hər hansı bir manipulyator kimi, təvazökar nadir hallarda öz niyyətləri haqqında birbaşa danışır. İnsanlara yalan fikirlər, motivlər aşılamaqla onlardan istədiyini almağa üstünlük verir.

Bu insanın təfəkkürü stereotiplərə tabedir ki, bu da onun şeylərə mütərəqqi baxışını formalaşdırmağa imkan vermir. Ancaq təvazökarın necə edəcəyini bildiyi şey aktivdir öyrətmək, tətbiq etmək və tənqid etmək.

İkiüzlülüyün Təbiəti

Artıq qeyd edildiyi kimi, ikiüzlülük şüursuz ola bilər. Bu zaman insan özündə onun əlamətlərini hiss edə bilmir. Psixoloqlar aşağıdakıları müəyyən edirlər səbəb olurşüursuz müqəddəs davranış:

Dar dünyagörüşü.
Stereotipik düşüncə.
Zehni yetkinlik.
Psixoloji travma.

Şeylərə dar baxış, stereotiplərlə dolu inert düşüncə ilə yanaşı, münafiqə ətrafda baş verənləri obyektiv qiymətləndirməyə və yeni mütərəqqi fikirləri qəbul etməyə imkan vermir. Bu şəxs sözün həqiqi mənasında müəyyən davranış nümunələri üçün proqramlaşdırılmışdır.

“Səhv” edilən hər şey onun qorxu və qəzəbinə səbəb olur. Yeri gəlmişkən, bu xüsusiyyət bir çox insanlar üçün bu və ya digər dərəcədə doğrudur.

İkiüzlülüyün səbəbləri şüuraltının dərinliklərində gizlənmiş yetişməmiş psixika və ya sağalmamış psixoloji travma ola bilər. Bu vəziyyətdə, bir insan üçün adi haldır əsassız müdafiə olunmaq və başqalarını o günahlarda ittiham et ki, özünün də ağlına gəlmirdi və ya artıq bir dəfə etmişdi.

Özünüzdə və başqalarında ikiüzlülüklə necə davranmalısınız

Psixoloqlar deyirlər ki, təvazökarı yenidən tərbiyə etmək olar onun istəklərinə qarşı demək olar ki, mümkün deyil. Etməli olduğunuz tək şey belə insanlardan uzaq olmaq və özünüz onlardan birinə çevrilmədiyinizə əmin olmaqdır.

Özünüz və başqaları üçün qeyri-kamillik hüququnu tanıyın.
Hamını razı salmaq arzusundan əl çək.
Özünüzə və başqalarına qarşı dürüst olun.
Öz məqsədlərinizi müəyyənləşdirin və onlara əməl edin.
Yeni şeylərə açıq olun.
Markalardan çəkinin.
Həyata yaradıcı münasibət inkişaf etdirin.

İnsan özünü həqiqətən sevməyə başlayanda və öz çatışmazlıqlarınızı qəbul edin, başqalarında nöqsan axtarmağı və problemlərinə görə onları günahlandırmağı dayandırır. Həmişə həyatdan narazı olan nazlı təvazökarın yerinə dünyaya, insanlara açıq olan bir təvazökar gəlir.

Sənə uğurlar! Əvvəl tezliklə görüşərik blog saytının səhifələrində

Sizi maraqlandıra bilər

Boş sözünün mənası - bu nədir və niyə pisdir Münafiq - o kimdir və ikiüzlülük nədir
Photoshop-u haradan pulsuz yükləyə bilərsiniz - rəsmi Adobe veb saytından PhotoShop CS2-ni necə pulsuz əldə etmək və aktivləşdirmək olar Eqoizm və eqosentrizm nədir - onların arasındakı fərq nədir
Altruizm - bu nədir və altruist olmaq sərfəlidirmi? Mükəmməllikçi kimdir və onun üçün həyat nə qədər asandır Qəddarlıq nədir - onun baş vermə səbəbləri, buna haqq qazandırmaq olarmı və özünüzü qəddarlıqdan necə qorumaq olar? Səxavət nədir və bu keyfiyyəti özünüzdə necə inkişaf etdirmək olar Xarizma - bu nədir və xarizmatik bir insan olmaq üçün onu inkişaf etdirmək olarmı? Həyat nədir - tərif və insan həyatının 4 əsas mərhələsi Mərhəmət nədir və bu keyfiyyəti özünüzdə necə inkişaf etdirmək olar

nümayiş etdirici davranış;
əxlaqsızlığın inkarında ifrata varır.

İkiüzlülük psixologiyası

İkiüzlülük insanlara inamsızlığı, şübhəni, nifrəti və başqalarını manipulyasiya etmək istəyini gizlədir. Bu, insanın cəmiyyətin mənəvi tələblərinə uyğunlaşma reaksiyasının mənfi formasıdır. Avropada təəssübkeşliyin təzahür etməsinə səbəb olan səbəblərdən biri də günah, zahidlik və s. məfhumları həddən artıq vurğulayan şişirdilmiş din əxlaqı idi. Bəzən özləri qınaq yaradan iş görənlər fanat olurlar. Bu yolla insan özünə haqq qazandırır. Məsələn, əvvəllər asan fəzilətli xanımlar olan bir çox xanımlar pərişan olurlar.

Söz istifadəsi

Oxşar anlayışlar: farazizm, boş müqəddəslik, ikiüzlülük, ikiüzlülük, ikili düşüncə.

Münafiqliyə meyilli şəxs deyilir ikiüzlü

müqəddəslik

Ədəbiyyatda ikiüzlülük

Bokaççionun “Dekameron”u (I, 1; I, 6; VI, 10-cu hekayələr), Rabelenin “Qarqantua və Pantaqruel”, “Tartuffe, yaxud Molyerin “Aldadıcı”, Mopassın “Həyat”, Qərb ədəbiyyatında Moqanın “Yağış”, Şərq ədəbiyyatında Xəyyam və Ruminin şeirləri.

Franz ciddi musiqi ilə əyləncəli musiqi arasında fərq qoymur. Bu fərq ona köhnə və müqəddəs görünür. O, roku və Motsartı eyni dərəcədə sevir.

Milan Kundera

Rusiyada Antiox Kantemir (I Satira) və Lomonosov fanatların növlərini ilk inkişaf etdirənlər arasında idi:

Siçan bir dəfə ziyarətgahı sevən,
Gözəl bir dünya buraxdı
Dərin səhraya getdi
Qalan pendirində hər yerdə məskunlaşdı.

Ömər Xəyyamın bir çox rübailəri təəssübkeşlərin pislənməsinə həsr olunub.

İkiüzlülük budur:

ikiüzlü

Cəmiyyət ikiüzlülüyün təzahürlərinə mənfi münasibət bəsləyir, çünki bu cür davranış əsasən ictimaiyyət üçün və ya özünü doğrultmaq üçün nəzərdə tutulub.

İkiüzlülüyün əsas xüsusiyyətləri

İkiüzlülüyün əsas xüsusiyyətləri:

nümayiş etdirici davranış;
insanın nümayiş etdirdiyi fəzilətlərlə onun əsl mahiyyəti arasındakı uyğunsuzluq;
əxlaqsızlığın inkarında ifrata varmaq (məsələn, insan sağlamlığına zərərli olan asketizm formaları).

İkiüzlülük psixologiyası

Çox vaxt ikiüzlülük nevroz şəklində həyata keçirilə bilən gizli bir münaqişədir.

Söz istifadəsi

Bu anlayış ərəbcə “Həcc”, yəni müsəlmanların Məkkəyə ziyarəti sözündən gəlir. .

Oxşar anlayışlar: özündənrazılıq, farazizm, boş müqəddəslik, ikiüzlülük, ikiüzlülük.

Münafiqliyə meyilli şəxs deyilir ikiüzlü. Oxşar anlayışlar: müqəddəs, boş başlı, ikiüzlü.

müqəddəslik

Ədəbiyyatda ikiüzlülük

Rusiyada Antiox Kantemir (I Satira) və Lomonosov fanatların növlərini ilk inkişaf etdirənlər arasında idi:

Siçan bir dəfə ziyarətgahı sevən,
Gözəl bir dünya buraxdı
Dərin səhraya getdi
Holland pendiri ilə örtülmüşdür.

İnternetdə ikiüzlülük

həmçinin bax

fariseylər (İudaizmdə tərəfdarları İncildə ikiüzlülər kimi təsvir edilən hərəkat)
ikiüzlülük
İkili düşünmək
Şüurun bölünməsi
sıxışdırmaq

Bağlantılar

http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
Ateist lüğəti, Məqalə ikiüzlülük(M. P. Novikovun ümumi redaktorluğu ilə. - M.: Politizdat, 1986)
(“Rus dilinin etimoloji lüğəti” Maks Vasmer, 4 cild)
Fonvizin D.I. Dram, poeziya, nəsr. M., 1989. - S. 204
Peter, abbat. Məşhur çap xristianlığı haqqında // Kilsə bülleteni, 2005, № 10. - S. 12

"Prude" sözünün mənası nədir?

Kömək üçün izahlı lüğətə müraciət edək

V.Dalın rus dilinin izahlı lüğəti “ikiüzlü” sözünün mənasını aydın şəkildə təsvir edir. O, təəssübkeşi ikiüzlü, mömin, ikiüzlü, başı boş adam kimi təyin edir.

Uşakov bu sözü saxta fəzilət və boş, fəaliyyətsiz dindarlıq kimi şərh edir.

Ozhegov və Şvedova fanat sözünün mənasına eyni mənanı qoyurlar - cəngavər cəngavərlik, yalançı müqəddəslik və saxta mənəviyyat.

Efremovanın izahlı lüğətində fanat qeyri-səmimi, hiyləgər bir insan kimi təsvir edilir.

Əsas xüsusiyyətləri

Həyatda gözləri kor edən ağ və ya zifiri qara deyə bir şey yoxdur. Hər şey nisbidir, hətta ən yaxşı insanın şkafında skeletləri var və hətta ən bədnam yaramaz da parlaq bir şey tapa bilər. Lakin fanat nümayişkaranə şəkildə hər cür əxlaqsızlığı pisləyir və başqalarının qüsurlarına qarşı ifrat nümayişkaranə dözümsüzlük nümayiş etdirir.

Beləliklə, bunun təvazökar olduğunu sizə xəbər verəcək 3 əsas xüsusiyyət:

nümayiş etdirici davranış;
sözlə əməl arasında uyğunsuzluq;
digər insanların çatışmazlıqlarına qarşı dözümsüzlük.

Psixoloqlar xəbərdarlıq edir

“Münafiq” sözünün sinonimi varmı? Əlbəttə var. Bağnazı ikiüzlü, yalançı, kinli, müqəddəs, Yəhuda, farisey və ikiüzlü də adlandırmaq olar.

Münafiqlik - münafiqi və münafiqi necə tanımaq olar?

Münafiqliyin nə olduğu, münafiq və münafiqin necə tanınacağı ilə bağlı məlumatlar oxşar xarakterə malik insanları tanımağı öyrənmək istəyənlər üçün maraqlı olacaq. Bu vəziyyət gündəlik həyatda - şirkətdə, ailədə, işdə yarana bilər. Eyni zamanda, insanın diqqətini bu cür xoşagəlməz və bəzən nümayişkaranə davranışlara vaxtında cəlb etmək vacibdir.

İkiüzlülük nədir?

İkiüzlülük kimi bu cür davranış özünü ifadə etməyin müəyyən bir formasıdır. Biz fanatların davranışının bəzi xüsusiyyətlərini qeyd edə bilərik:

mənəvi ideyalara həqiqi inam olmadan nümayişkaranə bağlılıq ilə seçilir;
tez-tez belə insanlar qəsdən aldatmağa meyllidirlər;
hərəkətlərini reallığa uyğun gəlməyən fədakar kimi təqdim edirlər;
eyni zamanda başqalarının üzərinə şişirdilmiş tələblər qoyulur ki, bu da təvazökarın özü tərəfindən yerinə yetirilmir.

Əksər hallarda ikiüzlülüyün təzahürü gizlənə bilər:

başqalarına inamsızlıq;
insanlarla münasibətdə ehtiyatlı olmaq;
müəyyən şəxsləri manipulyasiya etmək istəyi.

İkiüzlülüklə riyakarlığın fərqi nədir?

Münafiqlik və ikiüzlülük anlayışları mənaca yaxın olsa da, aralarında müəyyən fərqlər var. Belə ki:

İkiüzlülük qeyri-səmimilik, əxlaqsızlıq və qazanc və ya mənəvi məmnunluq üçün həqiqi motivləri gizlətmək istəyi ilə xarakterizə olunan bir davranış növüdür.
İkiüzlülük, ikiüzlülük kimi, əxlaqsız və hörmətsiz davranışı fəzilətli maska ilə örtür, lakin mənəvi dəyərlərə riayət etməyi, şəxsi mənafeyi və şərəfsizliyi inkar etməyi seçir.

İkiüzlülük və qərəzlilik

Bağnazın nə demək olduğunu soruşduqda cavab ala bilərsiniz - bu, başqalarını qınayan, dindar və əxlaqlı bir insan pərdəsi arxasında gizlənən ikiüzlü bir insandır. Belə bir qınamanın qərəzli olması ilə bağlı fikir var. Bəzi hallarda ikiüzlülük ətrafdakı cəmiyyətin təsirinə, onun təzyiqinə və başqalarının fikirlərinin tətbiqinə qarşı müdafiə reaksiyası ola bilər.

Hər kəs kənar təsirlərə müqavimət göstərmək və öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etmək iqtidarında deyil. Bundan əlavə, bir çox insanlar başqalarına inamsızlığa malikdirlər, bu da onları gizli və ehtiyatlı olmağa məcbur edir - buna görə də düzgün və təmənnasız görünmək istəyi var, buna reallıqda nail olmaq çox vaxt çətindir.

Münafiqi necə tanımaq olar?

Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, təvazökar insan özünü təsdiq etmək və şıltaqlığını təmin etmək üçün öz həqiqi hərəkətlərini və düşüncələrini gizlətmək prinsiplərinə əməl edən şəxsdir. Bu tip insanların bəzi xüsusiyyətlərini qeyd edə bilərik:

Bağnaz sözlə real hərəkətlər arasında kəskin ziddiyyətlə xarakterizə olunur;
əxlaqi prinsiplərini və hərəkətlərini aldatmağa və ya şişirtməyə meyllidirlər;
təəssübkeşlər özlərini təqva, fəzilət, mənəviyyat və əxlaq tərəfdarları kimi göstərirlər;
davranışları tez-tez nümayişkaranədir, onlar ictimai yerlərdə oynamağı xoşlayırlar;
bəzən belə davranış özünü doğrultmaq üçün hesablana bilər.

Təvazökar olmağı necə dayandırmaq olar?

Cəmiyyətdə ikiüzlülük problemi də az əhəmiyyət kəsb etmir. Oxşar inancları və əxlaqi prinsiplərə zidd davranışları olan insanlar çox vaxt qərəzsiz kimi qəbul edilir və onların təsirinə məruz qalan davranışları bəzən cəmiyyət tərəfindən diqqətdən kənarda qalır. Əgər təvazökarın tipik keyfiyyətlərinin boş müqəddəslik, ikiüzlülük və saxta dindarlıq olduğunu əsas götürsək, o zaman təvazökarlıqdan əl çəkmək üçün ilk növbədə onların kökünü kəsmək üçün işə başlamaq lazımdır. Aşağıdakı məqamları davranışınızdan xaric etməyə cəhd edə bilərsiniz:

ictimaiyyətə oynamağı dayandırmaq məsləhətdir;
başqalarının fikirləri ilə üst-üstə düşüb-düşməməsindən asılı olmayaraq öz fikrinizi gizlətmədən və ya zinətləndirmədən bildirin;
hərəkətlərinizi izləmək və başqalarını müzakirə etməmək və ya mühakimə etməmək vacibdir';
Müqəddəs ədəbləri düzəltmək üçün sözə əməl etmək, onun əməldən uzaqlaşmamasını təmin etmək bacarığı az əhəmiyyət kəsb etmir;
Təvazökar üçün əsas vəzifə ikiüzlülükdən, aldatmadan və digər insanları qınamaqdan imtina etmək olacaq.

Daha pisi - ikiüzlülük, yoxsa sinizm?

Belə insani keyfiyyətləri müqayisə etmək üçün onların mahiyyətini dərk etmək lazımdır. Sinizm mədəni ənənələrə və dəyərlərə etinasızlıq və əxlaqsız münasibət, ümumi qəbul edilmiş sosial və əxlaqi normalara riayət etməkdən nümayişkaranə imtina deməkdir. İkiüzlülükdən fərqli olaraq, sinizm aldatmadan və ya ikiüzlülükdən istifadə etmədən öz fikirlərini açıq, səmimi ifadə etməyi əhatə edir.

Hansı davranışın daha pis olacağı sualına dəqiq cavab yoxdur - müqəddəs və ya kinli. Əksəriyyət bu fikirdədir ki, cəmiyyətdə nə birinci, nə də ikinci qəbul olunmur. Fərqi yoxdur, şüurlu və ya şüursuz ikiüzlülük riyakarlığın tipik nümunəsi, sinizm isə əxlaq qaydalarına açıq-aşkar etinasızlıqdır, hər ikisi əxlaqsızlığın nəticəsidir və ənənəvi əsasların inkarıdır ki, bu da layiqli bir insanın inkişafı üçün qəbuledilməzdir. və yetkin cəmiyyət.

Pravoslav ikiüzlülük

Kilsə insana Allaha yaxınlaşmağa imkan verir, mənəvi inkişaf və onun seçimi üçün imkan yaradır həyat yolu. Ənənələrə və oruclara riayət etmək hər kəsin öz seçimidir. Dini ikiüzlülük, kilsə əmrlərinə səmimi əməl etməyi onlara əməl etməyin saxta görünüşü ilə əvəz etməkdir. Təvazökar özünü dindar və fədakar kimi təqdim edir, baxmayaraq ki, çox vaxt belə deyil.

Belə ikiüzlülük insanı Allaha yaxınlaşdırmaz, izzətləndirmir, hətta bəzən onu dəf edir. İkiüzlülük ən yaxşı xarakter xüsusiyyəti sayılmır və münafiqin davranışı çox vaxt insanları qıcıqlandırır. Yadda saxlamaq lazımdır ki, uşaq tərbiyə edərkən belə məqamları qaçırmaq olmaz, əksinə onlara səmimiyyət, xeyirxahlıq və dürüstlük öyrədilməlidir.

"İkiüzlülük" nə deməkdir?

Münafiqlik təqva və təqvanın nümayişkaranə (nümayişçi) və ya ifrat (ifrata meyilli) formasıdır ki, bu da əxlaqsızlığın nümayişkaranə inkarında ifadə olunur. Mənəvi formalizm və ikiüzlülüyün bir növü. İnsanın daxili mənəvi mahiyyəti ilə bağlı suallara məhəl qoymadan əxlaqın tələblərini ifrat sərtlik və dözümsüzlük ruhunda şərh edir.

Qalina Akulina

Vikipediyadan material - pulsuz ensiklopediya
Münafiqlik təqva və təqvanın nümayişkaranə (nümayişçi) və ya ifrat (ifrata meyilli) formasıdır ki, bu da əxlaqsızlığın nümayişkaranə inkarında ifadə olunur. Mənəvi formalizm və ikiüzlülüyün bir növü. İnsanın daxili mənəvi mahiyyəti ilə bağlı suallara məhəl qoymadan əxlaqın tələblərini ifrat sərtlik və dözümsüzlük ruhunda şərh edir.
Cəmiyyət ikiüzlülüyün təzahürlərinə mənfi münasibət bəsləyir, çünki bu cür davranış əsasən ictimaiyyət üçün və ya özünü doğrultmaq üçün nəzərdə tutulub.
* 1 Münafiqliyin əsas xüsusiyyətləri
o 1.1 İkiüzlülük psixologiyası
* 2 Word istifadəsi
* 3 Ədəbiyyatda ikiüzlülük
* 4 Həmçinin baxın
* 5 keçid
İkiüzlülüyün əsas xüsusiyyətləri:
* nümayişkaranə davranış;
* insanın nümayiş etdirdiyi fəzilətlərlə onun əsl mahiyyəti arasında uyğunsuzluq;
* əxlaqsızlığın inkarında ifrata varmaq (məsələn, insan sağlamlığına zərərli olan zahidlik formaları).
İkiüzlülük şüurlu (ikiüzlü) və şüursuz (şüursuz) ola bilər. Şüurlu ikiüzlülük formasındakı ikiüzlülük özünü yüksək əxlaqlı şəxsiyyətin bir növ “maska taxmasında” həqiqi əxlaqi obrazla saleh insanın “maska”sı arasında aşkar şüurlu uyğunsuzluqla büruzə verir. Şüursuz ikiüzlülük bir növ özünə yalan ola bilər, fərqlənmək, etibar və ya hörmət qazanmaq üçün tamamilə şüurlu olmayan bir arzu ola bilər.
İkiüzlülük psixologiyası
İkiüzlülük insanlara inamsızlığı, şübhəni, nifrəti və başqalarını manipulyasiya etmək istəyini gizlədir. Bu, insanın cəmiyyətin mənəvi tələblərinə uyğunlaşma reaksiyasının mənfi formasıdır. Avropada təəssübkeşliyin təzahürlərinə səbəb olan səbəblərdən biri də günah, zahidlik və s. anlayışları həddən artıq vurğulayan şişirdilmiş din əxlaqı idi.
Çox vaxt ikiüzlülük nevroz şəklində həyata keçirilə bilən gizli bir münaqişədir.
Söz istifadəsi
Bu anlayış ərəbcə “həcc”, yəni müsəlmanların Məkkəyə ziyarəti sözündən gəlir.
Oxşar anlayışlar: özündənrazılıq, farazizm, boş müqəddəslik, ikiüzlülük, ikiüzlülük.
Münafiqliyə meylli şəxsə münafiq deyilir. Oxşar anlayışlar: müqəddəs, boş başlı, ikiüzlü.
Ədəbiyyatda ikiüzlülük
İkiüzlülüyü təcəssüm etdirən klassik ədəbi obrazlar - Molyerin eyniadlı komediyasından Tartuffe, Dostoyevskinin “Stepançikovo kəndi və onun sakinləri” hekayəsindən Foma Opiskin.
həmçinin bax
* Farizizm
*İkiüzlülük
*İki dəfə düşün
* Şüurun bölünməsi
* Sıxlıq
Bağlantılar
1. Ateist lüğət, İkiüzlülük məqaləsi (M. P. Novikovun ümumi redaktorluğu ilə. - M.: Politizdat, 1986)
2. (“Rus dilinin etimoloji lüğəti” Maks Vasmer 4 cild)

Münafiq sözü nə deməkdir?

Qəşəng

Cəmiyyət ikiüzlülüyün təzahürlərinə mənfi münasibət bəsləyir, çünki bu cür davranış əsasən ictimaiyyət üçün və ya özünü doğrultmaq üçün nəzərdə tutulub.
Daha ətraflı mənbədə
http://ru.wikipedia.org/wiki/Hypocrisy

İrina Kuroçkina/Afanasyeva

həmsöhbət =)

yalançı təqva və təqva nümayiş etdirən ikiüzlü, qeyri-səmimi şəxs

◆ Ümumiyyətlə, son dərəcə təqvalı, hətta təvazökar idi.

S.Yu.Vitte, “Xatirələr”, 1911

◆ İnsan vücudu bütün funksiyaları ilə mükəmməldir və qadının sinəsinin və ayaqlarının olması ilə bağlı sadəcə eyhamla dəhşətə gələn Makarenkonun məsxərəyə qoyduğu pedoloqlar kimi, onların bəzilərinin olmadığını iddia edə bilər.

V. Sanin, “Arktika ilə vidalaşma”, 1987

Vsevolod Legotkin

İkiüzlülük şüurlu (ikiüzlü) və şüursuz (şüursuz) ola bilər. Şüurlu ikiüzlülük formasındakı ikiüzlülük özünü yüksək əxlaqlı şəxsiyyətin bir növ “maska taxmasında” həqiqi əxlaqi obrazla saleh insanın “maska”sı arasında aşkar şüurlu uyğunsuzluqla büruzə verir. Şüursuz formada ikiüzlülük bir növ özünə yalan ola bilər, fərqlənmək, etibar və ya hörmət qazanmaq üçün tamamilə şüurlu olmayan bir arzu ola bilər. Nitq və davranış sferasında fanat yalanın, demaqogiyanın və sofizmin bütün ehtiyatlarından istifadə edir; xüsusən də qeyri-müəyyən anlayışlardan fəal şəkildə istifadə olunur (“ədalət”, “dürüstlük”, “zadəganlıq”, “humanizm”, “kömək”, “prinsiplik” və s.). Bu sözlərin semantikasının qeyri-müəyyənliyi insana həm özündə, həm də başqalarında müəyyən keyfiyyətlərin olması/yoxluğu haqqında geniş və təsdiqlənməyən fikirlər söyləməyə imkan verir. Digər bir xüsusiyyət, dinləyicilərin bu qiymətləndirmələrin etibarlılığını rasional yoxlamaya məruz qoymaq istəyini əngəlləmək üçün nəzərdə tutulmuş dəyər mühakimələrindən, xüsusən də emosional şəkildə ifadə olunanlardan bol istifadə edilməsidir. Belə bir yoxlama aparmaq cəhdi qəzəb, qəzəb, qəzəb və s. reaksiyalara səbəb olur. , adətən olduqca teatraldır. Bütün bunlar münafiqlə müzakirələri açıq-aydın mənasız edir, qarşıdurma söz müstəvisində deyil, münafiqi ifşa edən faktlar sahəsində düşünülə bilər.

Pavel Andruşko

HANZHA cild. türk başı boş, təqvalı; Ümumiyyətlə ikiüzlü, ikiüzlüdür. || Novg. Vyat. crank, fahişə və dilənçi. Təvazökar olmaq, təvazökar olmaq. || Sib. yalvarmaq, sızlamaq. İkiüzlülük müq. uydurma dindarlıq, boş müqəddəslik, ikiüzlülük. İkiüzlü hərəkətlər. İbrahim, İshaq, Yaqub, ikiüzlü olma.

Münafiqliyin nə olduğu, münafiq və münafiqin necə tanınacağı ilə bağlı məlumatlar oxşar xarakterə malik insanları tanımağı öyrənmək istəyənlər üçün maraqlı olacaq. Bu vəziyyət gündəlik həyatda - şirkətdə, ailədə, işdə yarana bilər. Eyni zamanda, bu cür xoşagəlməz və bəzən nümayişkaranə davranışları vaxtında çağırmaq vacibdir.

İkiüzlülük nədir?

İkiüzlülük kimi bu cür davranış özünü ifadə etməyin müəyyən bir formasıdır. Biz fanatların davranışının bəzi xüsusiyyətlərini qeyd edə bilərik:

mənəvi ideyalara həqiqi inam olmadan nümayişkaranə bağlılıq ilə seçilir;
tez-tez belə insanlar qəsdən aldatmağa meyllidirlər;
hərəkətlərini reallığa uyğun gəlməyən fədakar kimi təqdim edirlər;
eyni zamanda başqalarının üzərinə şişirdilmiş tələblər qoyulur ki, bu da təvazökarın özü tərəfindən yerinə yetirilmir.

Əksər hallarda ikiüzlülüyün təzahürü gizlənə bilər:

başqalarına inamsızlıq;
insanlarla münasibətdə ehtiyatlı olmaq;
müəyyən şəxsləri manipulyasiya etmək istəyi.

İkiüzlülüklə riyakarlığın fərqi nədir?

Münafiqlik və ikiüzlülük anlayışları mənaca yaxın olsa da, aralarında müəyyən fərqlər var. Belə ki:

İkiüzlülük qeyri-səmimilik, əxlaqsızlıq və qazanc və ya mənəvi məmnunluq üçün həqiqi motivləri gizlətmək istəyi ilə xarakterizə olunan bir davranış növüdür.
Münafiqlik də riya kimi əxlaqsız və hörmətsiz davranışı fəzilət maskası ilə örtür, amma özünə tabe olmağı, şəxsi mənfəəti inkar etməyi və şərəfsizliyi seçir.

İkiüzlülük və qərəzlilik

Münafiqi necə tanımaq olar?

Bağnaz sözlə real hərəkətlər arasında kəskin ziddiyyətlə xarakterizə olunur;
əxlaqi prinsiplərini və hərəkətlərini aldatmağa və ya şişirtməyə meyllidirlər;
təəssübkeşlər özlərini təqva, fəzilət, mənəviyyat və əxlaq tərəfdarları kimi göstərirlər;
davranışları tez-tez nümayişkaranədir, onlar ictimai yerlərdə oynamağı xoşlayırlar;
bəzən belə davranış özünü doğrultmaq üçün hesablana bilər.

Təvazökar olmağı necə dayandırmaq olar?

ictimaiyyətə oynamağı dayandırmaq məsləhətdir;
başqalarının fikirləri ilə üst-üstə düşüb-düşməməsindən asılı olmayaraq öz fikrinizi gizlətmədən və ya zinətləndirmədən bildirin;
hərəkətlərinizi izləmək və başqalarını müzakirə etməmək və ya mühakimə etməmək vacibdir';
Müqəddəs ədəbləri düzəltmək üçün sözə əməl etmək, onun əməldən uzaqlaşmamasını təmin etmək bacarığı az əhəmiyyət kəsb etmir;
Təvazökar üçün əsas vəzifə ikiüzlülükdən, aldatmadan və digər insanları qınamaqdan imtina etmək olacaq.

Daha pisi - ikiüzlülük, yoxsa sinizm?

Pravoslav ikiüzlülük

Kilsə insana Allaha yaxınlaşmağa imkan verir, mənəvi inkişaf və həyat yolunu seçmək imkanı verir. Ənənələrə və oruclara riayət etmək hər kəsin öz seçimidir. Dini ikiüzlülük, kilsə əmrlərinə səmimi əməl etməyi onlara əməl etməyin saxta görünüşü ilə əvəz etməkdir. Təvazökar özünü dindar və fədakar kimi təqdim edir, baxmayaraq ki, çox vaxt belə deyil.

Müasir cəmiyyət gündəlik həyatda kifayət qədər liberal baxışları ilə seçilir və bu, baş verənlərə nisbətən sərbəst münasibətdə özünü göstərir.

Cəmiyyətdə azad baxışları müqəddəs olanlarla müqayisə etmək adətdir bu halda, həyata azad münasibət sağlam hesab olunur və normadır cəmiyyətin əksər hissəsi üçün. Belə bir vəziyyətdə hər kəs “münafiqin” kim olduğunu başa düşməlidir.

Sözün mənası

Müxtəlif lüğətlərdə bu sözün müxtəlif şərhləri verilir.

“Tərəqqi” sözünün ən çox işlədilməsi münafiq olan, açıq-saçıq təqva arxasında gizlənən, davranışının başqaları tərəfindən diqqətə çatdırılması və diqqət çəkməsi üçün əsasən bir məqsədlə müxtəlif qaydalara ciddi əməl etməyə diqqət yetirən insan mənasındadır. . Yəni bu zahirən təqvalı adamdır, amma əslində elə deyil.

İkinci məna belə bir münafiqin məşğul olduğunu bildirir qəsdən qüsur axtarırəlavə tənqid məqsədi ilə başqalarından. Özü də ələ saldığı çatışmazlıqlarla eyni olsa da, qüsurlarını görmür.

Dahl lüğətindəki girişə görə, təəssübkeş iki üzlü insandır, öz xəyali dindarlığından danışan iddiaçıdır. Bundan əlavə, bəzi bölgələrdə dilənçiyə və fahişəyə prude deyilir.

Ozhegovun lüğətində Bu leksemə yalançı müqəddəslik və ya cəngavərlik, hiyləgər adam mənasına uyğun gəlir.

Yəni bu, müəyyən standartlara uyğunluğunu bilərəkdən vurğulayan şəxsdir və bu uyğunluq yalnız sözdə mövcuddur.

Danışıqda bu sözü tez-tez istifadə olunur, üstəlik, “münafiq” termini SSRİ-nin dağılmasından sonra bir çox insanların ruhunu və imanını xilas etmək üçün deyil, müəyyən fayda əldə etmək və cəmiyyətə uyğunlaşmaq üçün kilsəyə üz tutduqda geniş yayıldı.

Elə olur ki, insan təbliğata həssas olur və çalışır izdihamla "davam edin", tez-tez nalayiq hərəkətlərini gizlədir və real baxışlarını gizlədir.

Təvazökarın xüsusiyyətləri

Vurğulayın iki xüsusiyyət ikiüzlülük:

başqalarına və özünə münasibətdə ikili standartlar;
insanlara qarşı şişirdilmiş iddialar.

Klassik fanatların sevimli məşğuliyyəti başqalarına öyrətmək və öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etməkdir. Lakin onun daxili məzmunu çox vaxt bəyan etdiyi fikirlərə heç uyğun gəlmir. Təvazökar özünü səmimi, təmənnasız bir insan kimi göstərməyə çalışır, əxlaqı oxuyur, ətrafındakı hər kəsi qiymətləndirir, sofizmlə (nitq fəndlərindən istifadə edərək anlayışların əvəzlənməsi) məşğul olur.

İstifadə etməyə meyllidir nitq leksemlərində: tolerantlıq, ədalət, bərabərlik, dürüstlük, açıqlıq.

Nəzərə almaq lazımdır ki, insan özünü yüksək əxlaqi keyfiyyətlərə malik insan kimi göstərdikdə şüurlu ikiüzlülüklə yanaşı, həm də bihuş ikiüzlülük. Təəssüf ki, bu, tez-tez dərman və ya psixoterapevtik müalicə tələb edən psixi pozğunluğun əlamətidir.

Bir qayda olaraq, bu, bir növ özünü aldatma və sosial dairənizdə hörməti qorumaq üçün yararsız tərəflərinizi gizlətmək üçün bilinçaltı cəhddir. Şüursuz münafiq yalnız özünə deyil, yalan danışır aqressiv ola bilər və ətrafdakı dünyanı adekvat olaraq dərk edə bilmirlər.

"Böyük" sözünün tarixi

IN Qədim rus, “Böyük” sözü ərəb dilindən rus dilinə daxil olmamışdan əvvəl bu söz aktiv şəkildə istifadə olunurdu "boş", oxşar məna ilə təchiz edilmişdir. Bu terminin özünün Ömər Xəyyam tərəfindən iki üzlü insanları pisləmək üçün əsərində istifadə edilən ilklərdən biri olduğu güman edilir.

Yeri gəlmişkən, rus ədəbiyyatında təvazökar obrazı da dəfələrlə istifadə edilmişdir, məsələn, Ostrovskinin "Tufan" pyesində Kabanixanın xarakteri belə idi. Aleksandr Kuprinin "Ehtiyatlılıq" essesi tamamilə ikiüzlülük fenomeninə həsr olunub, müəllif müqəddəs yerlərdə asmaların nümunəsindən istifadə edərək ortaya qoyur.

Əksər dilçilər “böyük” sözünün ərəb mənşəli olduğuna əmindirlər, çünki oxşar sözlər türk və ərəb dillərində mövcuddur və demək olar ki, eyni səsə malikdir.

Əvvəlcə “hacı” və “hacı” sözləri zəvvar mənasını verirdisə, zaman keçdikcə onlar ironik, sonra isə mənfi məna kəsb edirdilər. Həm də ona görə ki, zəvvar təqvalı adama bənzəyir, lakin təqva səthi ola bilər, çünki zəvvarlar arasında ləyaqətsiz davranış halları olub, insanı onların imanlarına şübhə etməyə vadar edir.

Qarşınızdakı birinin təmkinli olub-olmadığını müəyyən etməyə çalışırsınızsa, psixoloqların məsləhətini almalı, müşahidə obyektinin sözləri onun hərəkətlərinə uyğun olub-olmadığına, ictimaiyyət üçün çalışıb-çalışmadığına diqqətlə baxmalısınız. ətrafındakı insanların çatışmazlıqlarına dözümlülük nümayiş etdirir.

Əgər bu şəxs yuxarıda göstərilən amillərə hər hansı bir şəkildə uyğun gəlirsə, çox güman ki, siz təvazökarlıq müşahidə etmisiniz.

Ancaq başqalarını mühakimə etməmək lazımdır çox sərt, hər zaman ilk növbədə özünüzə baxmalı və hərəkətlərinizi qiymətləndirməlisiniz.