Topal Teymur hekayəsi. İmperiyaların tarixi - Tamerlan. Qara Qoçlara qarşı yeni döyüş, Əhməd Celairid tərəfindən Bağdadın yenidən fəth edilməsi
Uşaqlıq və yeniyetməlik
Tamerlanın əsl adı Yuridir, lakin sənətçi soyadını gizli saxlayır. Gələcək müğənni 28 yanvar 1989-cu ildə Volqada anadan olub, lakin bütün yetkin uşaqlığını və gəncliyini günəşli Odessada, Qara dəniz sahillərində keçirdi. Odessa Kənd Təsərrüfatı İnstitutunun rektoru vəzifəsinə dəvət olunan babası əvvəlcə oraya köçdü, sonra isə Yuranın valideynləri. 
Müğənninin atası peşəkar idmançı, cüdo və sambo üzrə idman ustası, boks üzrə idman ustası olub və Rostov xokkey komandasında qol vurub. Təəccüblü deyil ki, o, erkən yaşlarından dörd övladına (Yurinin bir bacısı və iki kiçik qardaşı var) idmana və fiziki fəaliyyətə məhəbbət aşılayıb. Yura on iki il peşəkar şəkildə cüdo ilə məşğul olub, idman ustası olub və mötəbər beynəlxalq yarışlarda mükafatlar qazanıb.
Gənc böyük vəd göstərdi və idman karyerasına son qoyan ciddi zədə olmasaydı, görkəmli cüdoçu ola bilərdi. Ancaq taleyin öz yolu var idi və məşq etmədən darıxmağa məcbur olan Yuri gözlənilmədən rep və RnB musiqisi ilə maraqlandı. O, karaoke mikrofonuna oxuyaraq mahnıların sözlərini yazmağa və onları primitiv ritmlərlə örtməyə başladı.
Uşaq ikən tarixlə maraqlanan gənc əfsanəvi komandir Tamerlanın keçdiyi həyat yolu onu xüsusilə heyran edib. Buna görə də, yaradıcı təxəllüs seçməklə bağlı sual yarananda Yurinin başqa variantı yox idi.Musiqi karyerası
Məktəbi bitirdikdən sonra həvəskar repçi Kiyevə getdi, burada musiqiçi kimi inkişaf etmək üçün daha çox imkanlar var idi. Ukraynalı prodüser Ruslan Minjinski ilə görüş onun karyerasında ilk ciddi addım idi. 
Ruslan debüt albomunun yazılmasına kömək etdi və o zamanlar məşhur olan "XS" qrupunun "Silicon Brains" videosunda rol almağı təklif etdi.
Tamerlan - Mənim adım
Mahnı mövsümün hitinə çevrildi və gənc reperin uğurundan ilhamlanan Minjinski Tamerlan & ROIEL duetini yaratmağa qərar verdi. Lakin ikinci ifaçı Amerikaya köçdü və onunla işləmək çətinləşdi. Buna görə də Tamerlandan öz tərəfdaşını seçməyi tələb ediblər. Gənc oğlan yaradıcılığı ilə bir az tanış olduğu gənc müğənni Alena Ömərqaliyevanı seçdi. O, sosial şəbəkələrdə bir qız tapıb və əməkdaşlıq etməyi təklif edib.
Alena məşhur videodan xarizmatik oğlanı dərhal tanıdı və onun təklifini qəbul etdi. Uşaqlar Amerikaya uçdular və burada "Səninlə istəyirəm" mahnısı üçün ilk birgə videolarını çəkdilər. Debüt uğurlu oldu və tezliklə duet Ukrayna şou-biznesində öz layiqli yerini tutdu.
Tamerlan və Alena Omargalieva - Mən sizinlə olmaq istəyirəm
Layihənin təşviqinə böyük bir töhfə Alenanın atası, böyük bir Cherkassy məmuru Konstantin Omargaliev tərəfindən böyük miqdarda pul yatırmışdır. Ancaq Konstantinin özünün dediyinə görə, bu, onun duetin taleyində iştirakının sonu idi - gələcəkdə uşaqlar özləri uğur qazandılar.
Tamerlanın şəxsi həyatı
Əvvəlcə Tamerlanın Alena ilə sırf işgüzar münasibəti var idi və bu münasibətlər getdikcə romantik birinə çevrildi. Bir müddət yaradıcı tandemlərinə zərər verəcəklərinə inanaraq emosiyalara tab gətirməməyə çalışdılar, lakin tezliklə hisslərlə mübarizə aparmaq mümkün olmadı. Hər şey onların ilk mahnısı olan “Səninlə istəyirəm”də olduğu kimi oldu. 
31 dekabr 2012-ci ildə Tamerlan Alenaya evlilik təklifi etdi və 2013-cü ilin yayında sənətçilər Kiyev yaxınlığındakı kənd iqamətgahında dəbdəbəli toy etdilər və gələn ilin yanvarında onların körpəsi Timur dünyaya gəldi. Cütlük qondarma "cüt doğuşu" sınamağa qərar verdi: Tamerlan bu çətin sınaq zamanı iştirak etdi və Alenanı bacardığı qədər dəstəklədi.
Tamerlan indi
Tamerlan sevimli Alena ilə birlikdə yeni material üzərində işləməyə və səhnədə çıxış etməyə davam edir. 2017-ci ildə TamerlanAlena qrupu neo r’n’b janrında yaratmağa başladı. Mətbuatda onları tez-tez "Ukrayna şou-biznesinin ən gözəl cütlüyü" adlandırırlar. Tamerlan və Alena ifaçılıqdan asudə vaxtlarında valideynlikdən həzz alırlar - Timur çox ağıllı və musiqiçi bir oğlan kimi böyüyür.TİMUR, TAMERLAN, TİMURLENG (TİMUR-XROMETS) 1336 - 1405
Orta Asiya fəth komandiri. Əmir.
Türkləşmiş monqol barlas tayfasından olan bir bəyin oğlu Teymur Buxaranın cənub-qərbində Keşdə (indiki Şahrisabz, Özbəkistan) anadan olmuşdur. Atasının kiçik bir ulusu var idi. Orta Asiya fatehinin adı Timur Leng (Axsaq Teymur) ləqəbindən gəlir, bu da onun sol ayağındakı axsaqlığı ilə əlaqələndirilirdi. Uşaqlıqdan israrla hərbi təlimlərlə məşğul olur və 12 yaşında atası ilə birlikdə gəzintilərə çıxmağa başlayır. O, özbəklərə qarşı mübarizəsində mühüm rol oynayan qeyrətli bir Məhəmməd idi.
Teymur erkən döyüş qabiliyyətini və insanlara nəinki komandanlıq etmək, həm də onları öz iradəsinə tabe etmək bacarığını göstərdi. 1361-ci ildə birbaşa Çingiz xanın nəslindən olan Xan Toğluğun xidmətinə girdi. Orta Asiyada böyük ərazilərə sahib idi. Tezliklə Teymur xanın oğlu İlyas Xocanın müşaviri və Xan Toğluk tabeliyində olan Kaşkədərya vilayətinin hakimi (naibi) oldu. O vaxta qədər Barlas qəbiləsindən olan bəyin oğlunun artıq atlı döyüşçülərdən ibarət öz dəstəsi var idi.
Lakin bir müddət sonra rüsvay olan Teymur 60 nəfərlik hərbi dəstəsi ilə Amudərya çayını keçərək Bədəxşan dağlarına qaçdı. Orada onun heyəti artırılıb. Xan Toğluk Teymurun arxasınca min nəfərlik bir dəstə göndərdi, lakin o, yaxşı qurulmuş pusquya düşərək Teymurun döyüşçüləri tərəfindən döyüşdə demək olar ki, tamamilə məhv edildi.
Teymur qüvvələrini toplayaraq Bəlx və Səmərqənd hökmdarı Əmir Hüseynlə hərbi ittifaq bağladı və ordusu əsasən özbək döyüşçülərindən ibarət olan Xan Toğluk və onun oğlu varisi İlyas Xoca ilə müharibəyə başladı. Türkmən tayfaları Teymurun tərəfinə keçərək ona çoxsaylı süvarilər verdilər. Tezliklə müttəfiqi Səmərqənd əmiri Hüseynə müharibə elan etdi və onu məğlub etdi.
Teymur Orta Asiyanın ən böyük şəhərlərindən biri olan Səmərqəndi ələ keçirərək, şişirdilmiş məlumatlara görə, ordusu 100 min nəfərə yaxın olan, lakin onların 80 mini qala qarnizonları təşkil edən Xan Toğluk oğluna qarşı hərbi əməliyyatları gücləndirdi meydan döyüşlərində iştirak etməmək. Teymurun süvari dəstəsinin sayı cəmi 2 min nəfərə yaxın idi, lakin onlar təcrübəli döyüşçülər idi. Bir sıra döyüşlərdə Teymur xanın qoşunlarını məğlub etdi və 1370-ci ilə qədər onların qalıqları Sır çayı boyunca geri çəkildi.
Bu uğurlardan sonra Teymur hərbi hiylələrə əl atdı və bu, parlaq uğur idi. O, Toğluk qoşunlarına başçılıq edən xan oğlunun adından qala komendantlarına əmr göndərdi ki, onlara tapşırılmış qalaları tərk edib qarnizon qoşunları ilə birlikdə Sır çayından o tərəfə geri çəkilsinlər. Beləliklə, Teymur hərbi hiylənin köməyi ilə bütün düşmən qalalarını xanın qoşunlarından təmizlədi.
1370-ci ildə qurultay çağırıldı və orada zəngin və zadəgan monqol sahibləri Çingiz xanın birbaşa nəslindən olan Qobul şah Ağlanı xan seçdilər. Lakin Teymur onu tezliklə yolundan uzaqlaşdırdı. O vaxta qədər o, hərbi qüvvələrini, ilk növbədə, monqolların hesabına xeyli artırmışdı və indi müstəqil xan hakimiyyətinə iddia edə bilərdi.
Həmin 1370-ci ildə Teymur Amudərya və Sırdərya çayları arasında yerləşən Maveraünnərində əmir oldu və orduya, köçəri əyanlara və müsəlman ruhanilərinə arxalanaraq Çingiz xanın nəslindən olanlar adından hökmranlıq etdi. Səmərqənd şəhərini özünə paytaxt etdi.
Teymur güclü ordu təşkil edərək böyük fəth yürüşlərinə hazırlaşmağa başladı. Eyni zamanda, o, monqolların döyüş təcrübəsini və nəslinin o vaxta qədər tamamilə unutduğu böyük fateh Çingiz xanın qaydalarını rəhbər tuturdu.
Teymur hakimiyyət uğrunda mübarizəyə ona sadiq olan 313 əsgərdən ibarət bir dəstə ilə başladı. Onun yaratdığı ordunun komanda heyətinin onurğa sütununu təşkil etdilər: 100 nəfər onlarla əsgərə, 100 yüzliyə və son 100 min nəfərə komandanlıq etməyə başladı. Teymurun ən yaxın və etibarlı silahdaşları yüksək hərbi vəzifələr aldılar.
O, hərbi rəhbərlərin seçilməsinə xüsusi diqqət yetirirdi. Onun ordusunda komandirləri onlarla əsgər özləri seçirdi, lakin yüzbaşıları, min və daha yüksək rütbəli komandirləri Teymur şəxsən təyin edirdi. Gücü qamçı və çubuqdan zəif olan rəis bu titula layiq deyil, deyə Orta Asiya fateh deyir.
Onun ordusu Çingiz və Batu xanın qoşunlarından fərqli olaraq maaş alırdı. Adi bir döyüşçü atların iki qatından dörd qatına qədər qiymət alırdı. Belə bir maaşın ölçüsü əsgərin xidməti göstəriciləri ilə müəyyən edilirdi. Prorab on maaşını alırdı və buna görə də tabeliyində olanların xidməti düzgün yerinə yetirmələri ilə şəxsən maraqlanırdı. Yüzbaşı altı ustanın maaşını alırdı və s.
Hərbi fərqlənmələrə görə mükafatlar sistemi də mövcud idi. Bu, əmirin özünün tərifi, maaşın artırılması, qiymətli hədiyyələr, bahalı silahlarla mükafatlandırma, yeni rütbələr və məsələn, Cəsur və ya Bogatyr kimi fəxri adlar ola bilər. Ən çox yayılmış cəza konkret intizam pozuntusuna görə əmək haqqının onda bir hissəsinin tutulması idi.
Teymurun ordusunun əsasını təşkil edən süvarilər yüngül və ağır bölünürdü. Sadə yüngül atlı döyüşçülərdən kaman, 18-20 ox, 10 ox ucu, balta, mişar, büz, iynə, kəmənd, tursuk (su torbası) və atla silahlanması tələb olunurdu. Bir kampaniyada 19 belə döyüşçü üçün bir vaqon güvənirdi. Seçilmiş monqol döyüşçüləri ağır süvarilərin tərkibində xidmət edirdilər. Onun döyüşçülərinin hər birində dəbilqə, dəmir qoruyucu zireh, qılınc, yay və iki at var idi. Beş belə atlı üçün bir vaqon var idi. Məcburi silahlarla yanaşı, çəngəllər, gürzlər, qılınclar və digər silahlar da var idi. Monqollar düşərgə üçün lazım olan hər şeyi ehtiyat atlarda daşıyırdılar.
Teymurun rəhbərliyi altında monqol ordusunda yüngül piyadalar meydana çıxdı. Bunlar döyüşdən əvvəl atdan enən atlı oxatanlar (30 ox daşıyan) idi. Bunun sayəsində atış dəqiqliyi artdı. Belə atlı tüfəngçilər pusqularda, dağlarda hərbi əməliyyatlar zamanı və qalaların mühasirəsi zamanı çox təsirli idi.
Teymurun ordusu düşünülmüş təşkilatı və ciddi şəkildə müəyyən edilmiş formalaşma qaydası ilə seçilirdi. Hər igid öz yerini onda, yüzdə on, mində yüz bilirdi. Ordunun ayrı-ayrı hissələri atlarının rənginə, geyimlərinin və bayraqlarının rənginə, döyüş texnikasına görə fərqlənirdi. Çingiz xanın qanunlarına görə, yürüşdən əvvəl əsgərlərə ciddi nəzarət edilirdi.
Yürüşlər zamanı Teymur düşmənin qəfil hücumundan yayınmaq üçün etibarlı hərbi mühafizəçilərin qayğısına qalırdı. Yolda və ya dayanacaqda təhlükəsizlik dəstələri əsas qüvvələrdən beş kilometrə qədər məsafədə ayrıldı. Onlardan patrul postları daha da irəli göndərildi, bu da öz növbəsində qabaqda atlı keşikçilər göndərdi.
Təcrübəli sərkərdə olan Teymur, əsasən süvarilərdən ibarət ordusunun döyüşləri üçün düz, su və bitki mənbələri olan əraziləri seçdi. O, qoşunları döyüşə düzdü ki, günəş gözə dəyməsin və beləliklə oxatanların kor olmasın. Döyüşə çəkilən düşməni mühasirəyə almaq üçün onun həmişə güclü ehtiyatları və cinahları var idi.
Teymur döyüşə düşməni ox buludları ilə bombalayan yüngül süvarilərlə başladı. Bundan sonra bir-birinin ardınca gələn at hücumları başladı. Qarşı tərəf zəifləməyə başlayanda ağır zirehli süvarilərdən ibarət güclü ehtiyat döyüşə gətirildi. Teymur dedi: “..Doqquzuncu hücum zəfər verir..” Bu, onun müharibədə əsas qaydalarından biri idi.
Teymur 1371-ci ildə ilk mülkündən kənarda fəth yürüşlərinə başladı. 1380-ci ilə qədər o, 9 hərbi yürüş etdi və tezliklə özbəklərin yaşadığı bütün qonşu bölgələr və müasir Əfqanıstan ərazisinin çox hissəsi onun hakimiyyəti altına keçdi. Monqol ordusuna qarşı istənilən müqavimət şiddətlə cəzalandırılırdı. Komandir Teymur böyük dağıntılar buraxdı və məğlub olan düşmən döyüşçülərinin başlarından piramidalar ucaltdı.
1376-cı ildə Əmir Teymur Çingiz xanın nəslindən olan Toxtamışa hərbi yardım göstərdi, nəticədə sonuncu Qızıl Orda xanlarından birinə çevrildi. Lakin Toxtamış tezliklə himayədarının əvəzini qara nankorluqla verdi.
Səmərqənddəki Əmir sarayı daim xəzinələrlə zənginləşirdi. Ehtimal olunur ki, Teymur zəbt edilmiş ölkələrdən 150 minə qədər ən yaxşı sənətkarı öz paytaxtına gətirmiş, əmir üçün çoxsaylı saraylar tikdirmiş, onları Monqol ordusunun təcavüzkar yürüşlərini əks etdirən rəsmlərlə bəzəmişdir.
1386-cı ildə Əmir Teymur Qafqazda işğal yürüşünə başladı. Tiflis yaxınlığında monqol ordusu gürcü ordusu ilə vuruşdu və tam qələbə qazandı. Gürcüstanın paytaxtı dağıdıldı. Girişi zindandan keçən Vardzia qalasının müdafiəçiləri fəth edənlərə cəsarətli müqavimət göstərdilər. Gürcü əsgərləri yeraltı keçid vasitəsilə düşmənin qalaya soxulmaq cəhdlərini dəf etdilər. Monqollar qonşu dağlardan kəndirlərə endirdikləri taxta platformaların köməyi ilə Vardziyanı ala bildilər. Gürcüstanla eyni vaxtda qonşu Ermənistan da işğal olundu.
1388-ci ildə uzun müqavimətdən sonra Xorəzm süqut etdi və paytaxtı Urgenç dağıdıldı. İndi Ceyhun (Amudərya) çayı boyunca Pamir dağlarından Aral dənizinə qədər bütün torpaqlar Əmir Teymurun mülkü oldu.
1389-cu ildə Səmərqənd əmirinin süvari ordusu çöllərdə Balxaş gölünə, Yedisuçya ərazisinə yürüş etdi? müasir Qazaxıstanın cənubu.
Teymur İranda döyüşərkən Qızıl Orda xanı olmuş Toxtamış əmirin mülklərinə hücum edərək onların şimal hissəsini qarət etdi. Teymur tələsik Səmərqəndə qayıtdı və Qızıl Orda ilə böyük müharibəyə diqqətlə hazırlaşmağa başladı. Teymurun süvariləri quraq çölləri 2500 kilometr qət etməli oldu. Teymur 1389, 1391 və 1394-1395-ci illərdə üç böyük yürüş etdi. Son yürüşdə Səmərqənd əmiri Azərbaycan və Dərbənd qalası vasitəsilə Xəzər dənizinin qərb sahili ilə Qızıl Ordaya getdi.
1391-ci ilin iyulunda Kergel gölü yaxınlığında Əmir Teymurla Xan Toxtamışın qoşunları arasında ən böyük döyüş baş verdi. Tərəflərin qüvvələri təxminən 300 min atlı döyüşçüyə bərabər idi, lakin mənbələrdəki bu rəqəmlər açıq şəkildə həddindən artıq qiymətləndirilir. Döyüş səhər tezdən qarşılıqlı ox atma atəşi ilə başladı, ardınca bir-birlərinə qarşı atılan hücumlar başladı. Günortaya yaxın Qızıl Orda ordusu məğlub oldu və qaçdı. Qaliblər Xanın düşərgəsini və çoxsaylı sürüləri aldılar.
Teymur Toxtamışa qarşı uğurla müharibə etdi, lakin onun mülklərini özünə birləşdirmədi. Əmirin monqol qoşunları Qızıl Ordanın paytaxtı Saray-Berkəni talan etdilər. Toxtamış öz qoşunları və köçəriləri ilə bir neçə dəfə mülklərinin ən ucqar guşələrinə qaçdı.
1395-ci il kampaniyasında Teymurun ordusu Qızıl Ordanın Volqa ərazilərinin növbəti talanından sonra rus torpaqlarının cənub sərhədlərinə çatdı və sərhəd qalası Yelets şəhərini mühasirəyə aldı. Onun azsaylı müdafiəçiləri düşmənə müqavimət göstərə bilmədilər və Yelets yandırıldı. Bundan sonra Teymur gözlənilmədən geri döndü.
Monqolların Fars və qonşu Zaqafqaziyanın işğalları 1392-1398-ci illərdə davam etdi. Əmir Teymurun ordusu ilə Şah Mənsurun fars ordusu arasında həlledici döyüş 1394-cü ildə Patilə yaxınlığında baş verdi. Farslar enerjili şəkildə düşmən mərkəzinə hücum edərək onun müqavimətini az qala qırdılar. Vəziyyəti qiymətləndirən Teymur ağır zirehli süvari ehtiyatını hələ döyüşə qoşulmamış qoşunlarla gücləndirdi və özü də qalib gələn əks hücuma keçdi. Fars ordusu Patil döyüşündə tamamilə məğlub oldu. Bu qələbə Teymura İranı tamamilə tabe etməyə imkan verdi.
İranın bir sıra şəhər və bölgələrində monqollara qarşı üsyan başlayanda Teymur öz ordusunun başında yenidən oraya yürüşə çıxdı. Ona qarşı üsyan edən bütün şəhərlər dağıdıldı, sakinləri amansızcasına məhv edildi. Eyni şəkildə Səmərqənd hökmdarı da işğal etdiyi digər ölkələrdə monqol hakimiyyətinə qarşı etirazları yatırtdı.
1398-ci ildə böyük fateh Hindistanı işğal edir. Elə həmin il Teymurun ordusu hindlilərin özlərinin keçilməz hesab etdikləri möhkəmləndirilmiş Merat şəhərini mühasirəyə aldı. Şəhər istehkamlarını araşdıran əmir qazmağı əmr etdi. Lakin yeraltı işlər çox ləng gedirdi və sonra mühasirəçilər nərdivanların köməyi ilə şəhəri fırtına ilə ələ keçirdilər. Merata girən monqollar onun bütün sakinlərini öldürdülər. Bundan sonra Teymur Merat qala divarlarının dağıdılmasını əmr etdi.
Döyüşlərdən biri Qanq çayında baş verdi. Burada monqol süvariləri 48 iri çay gəmisindən ibarət Hindistan hərbi flotiliyası ilə vuruşurdular. Monqol döyüşçüləri atları ilə Qanq çayına qaçdılar və düşmən gəmilərinə hücum etmək üçün üzərək öz ekipajlarını yaxşı məqsədli ox atışları ilə vurdular.
1398-ci ilin sonunda Teymurun ordusu Dehli şəhərinə yaxınlaşdı. Onun divarları altında dekabrın 17-də Mahmud Tuğlaqın komandanlığı altında Monqol ordusu ilə Dehli müsəlmanlarının ordusu arasında döyüş baş verdi. Döyüş o zaman başladı ki, Teymur 700 nəfərlik süvari dəstəsi ilə şəhər istehkamlarını kəşf etmək üçün Cəmmə çayını keçərək Mahmud Tuğlaqın 5000 nəfərlik süvarilərinin hücumuna məruz qaldı. Teymur ilk hücumu dəf etdi və tezliklə monqol ordusunun əsas qüvvələri döyüşə girdi və Dehli müsəlmanları şəhər divarları arxasına qovuldu.
Teymur döyüşdə Dehlini ələ keçirdi, bu çoxsaylı və zəngin Hindistan şəhərini talana, sakinlərini isə qırğına məruz qoydu. Fatehlər böyük qənimətlərlə yüklənmiş Dehlini tərk etdilər. Səmərqəndə aparıla bilməyən hər şeyi Teymur məhv etməyi və ya tamamilə məhv etməyi əmr etdi. Dehlinin monqol qırğınından sağalması üçün bir əsr lazım oldu.
Teymurun Hindistan torpağında qəddarlığını aşağıdakı fakt daha yaxşı sübut edir. 1398-ci ildə Panipat döyüşündən sonra ona təslim olan 100 min hind əsgərinin öldürülməsini əmr etdi.
1400-cü ildə Teymur əvvəllər fəth etdiyi Mesopotamiyadan keçərək Suriyada işğal kampaniyasına başladı. Noyabrın 11-də Hələb (müasir Hələb) şəhəri yaxınlığında monqol ordusu ilə Suriya əmirlərinin komandanlıq etdiyi türk qoşunları arasında döyüş olub. Onlar qala divarları arxasında mühasirədə oturmaq istəmədilər və açıq meydanda döyüşə çıxdılar. Monqollar rəqiblərini sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdılar və bir neçə min insanı itirərək Hələbə çəkildilər. Bundan sonra Teymur şəhəri ələ keçirdi və talan etdi, qalasını fırtına ilə ələ keçirdi.
Monqol fatehləri Suriyada da digər işğal olunmuş ölkələrdə olduğu kimi davranırdılar. Ən qiymətli əşyaların hamısı Səmərqəndə göndərilməli idi. 25 yanvar 1401-ci ildə ələ keçirilən Suriyanın paytaxtı Dəməşqdə monqollar 20 min sakini qətlə yetirdilər.
Suriyanın fəthindən sonra türk sultanı I Bayazidə qarşı müharibə başladı.Moğollar Kemak sərhəd qalasını və Sivas şəhərini ələ keçirdilər. Sultanın elçiləri oraya gələndə Teymur onları qorxutmaq üçün nəhəng, bəzi məlumatlara görə 800 minlik ordusunu nəzərdən keçirdi. Bundan sonra o, Qızıl-İrmak çayı üzərindəki keçidlərin tutulmasını əmr etdi və Osmanlının paytaxtı Ankaranı mühasirəyə aldı. Bu, türk ordusunu monqollarla Ankara düşərgələri yaxınlığında 1402-ci il iyunun 20-də baş verən ümumi döyüşü qəbul etməyə məcbur etdi.
Şərq mənbələrinə görə monqol ordusunda Hindistandan Anadoluya gətirilən 250-350 min əsgər və 32 döyüş fili var idi. Sultanın Osmanlı türklərindən, muzdlu Krım tatarlarından, serblərindən və Osmanlı imperiyasının digər xalqlarından ibarət ordusu 120-200 min nəfər idi.
Teymur böyük ölçüdə süvarilərinin cinahlarda uğurlu hərəkətləri və 18 min atlı Krım tatarının öz tərəfinə rüşvət verməsi sayəsində qələbə qazandı. Türk ordusunda sol cinahda olan serblər ən möhkəm dayanırdılar. Sultan I Bayazid əsir düşdü, mühasirəyə alınmış piyadalar - yeniçərilər tamamilə məhv edildi. Qaçanları əmirin 30 minlik yüngül süvariləri təqib edirdi.
Ankarada inamlı qələbə qazandıqdan sonra Teymur böyük sahil şəhəri Smirnanı mühasirəyə aldı və iki həftəlik mühasirədən sonra onu tutub talan etdi. Monqol ordusu daha sonra yenidən Orta Asiyaya döndü, yol boyu Gürcüstanı yenidən talan etdi.
Bu hadisələrdən sonra hətta Axsaq Teymurun təcavüzkar yürüşlərindən yayınmağı bacaran qonşu ölkələr də onun qüdrətini tanıdılar və qoşunlarının işğalından yayınmaq üçün ona xərac verməyə başladılar. 1404-cü ildə Misir sultanı və Bizans imperatoru İoann tərəfindən böyük xərac aldı.
Teymurun səltənətinin sonunda onun geniş dövlətinə Maveraünnəün, Xorəzm, Zaqafqaziya, Fars (İran), Pəncab və başqa torpaqlar daxil idi. Onların hamısı süni şəkildə, fəth edən hökmdarın güclü hərbi qüdrəti ilə birləşdi.
Teymur bir fateh və böyük sərkərdə kimi onluq sistemlə qurulan və Çingiz xanın hərbi təşkilatı ənənələrini davam etdirən böyük ordusunun məharətlə təşkili sayəsində hakimiyyət zirvələrinə çatdı.
1405-ci ildə vəfat edən və Çində böyük bir işğal yürüşü hazırlayan Teymurun vəsiyyətinə görə, onun hakimiyyəti oğulları və nəvələri arasında bölündü. Onlar dərhal qanlı daxili müharibəyə başladılar və 1420-ci ildə Teymurun varisləri arasında yeganə qalan Şaruk atasının mülkləri və Səmərqənddə əmir taxtına hakim kəsildi.
1. Dünya tarixinin ən böyük sərkərdələrindən birinin əsl adıdır Teymur ibn Tərəqay Barlas, yəni “Barlas nəslindən Tərəqay oğlu Teymur”. Müxtəlif fars mənbələrində alçaldıcı ləqəb qeyd olunur Timur-e Liang, yəni "Axsaq Teymur", komandirə düşmənləri tərəfindən verilmişdir. "Timur-e Liang" kimi Qərb qaynaqlarına köçmüşdür "Tamerlan". Alçaldıcı mənasını itirərək Teymurun ikinci tarixi adı oldu.
2. Uşaqlıqdan ovçuluğu və döyüş oyunlarını sevirdi, Timur güclü, sağlam, fiziki cəhətdən inkişaf etmiş bir insan idi. 20-ci əsrdə komandirin məzarını tədqiq edən antropoloqlar, sümüklərin vəziyyətinə görə 68 yaşında vəfat edən fatehin bioloji yaşının 50 ildən çox olmadığını qeyd etdilər.
Tamerlanın görünüşünün kəllə sümüyü əsasında yenidən qurulması. Mixail Mixayloviç Gerasimov, 1941 Şəkil: İctimai sahə
3. dövründən Çingiz xan Böyük Xan titulunu yalnız Çingizilər daşıya bilərdi. Buna görə də Teymur formal olaraq əmir (rəhbər) titulunu daşıyırdı. Eyni zamanda, 1370-ci ildə qızı ilə evlənərək Çingizilərlə qohum olmağı bacardı. Qazan xanAnbar-mulkXanım. Bundan sonra Teymur öz adına “kürəkən” mənasını verən Gürgan prefiksini aldı ki, bu da ona “təbii” Çingizilərin evlərində sərbəst yaşamağa və fəaliyyət göstərməyə imkan verdi.
4. 1362-ci ildə monqollara qarşı partizan müharibəsi aparan Teymur Seistanda gedən döyüşdə ağır yaralanır, sağ əlində iki barmağını itirir, sağ ayağından isə ağır yaralanır. Ağrı, ömrünün sonuna qədər Teymuru təqib edən yara, topallığa və "Teymur Topal" ləqəbinin yaranmasına səbəb oldu.
5. Faktiki olaraq bir neçə onilliklər ərzində davam edən müharibələr, Teymur Maveraünnəün (Orta Asiyanın tarixi bölgəsi), İran, İraq və Əfqanıstanın daxil olduğu nəhəng bir dövlət yaratmağa müvəffəq oldu. Yaradılan dövlətə Turan adını da özü verib.
Tamerlanın fəthləri. Mənbə: Public Domain6. Gücünün zirvəsində Teymurun sərəncamında 200 minə yaxın əsgər var idi. O, Çingiz xanın yaratdığı sistem üzrə - onluq, yüzlük, minlik, eləcə də tümənlər (10 min nəfərlik vahidlər) üzrə təşkil edilmişdir. Funksiyaları müasir Müdafiə Nazirliyinə bənzəyən xüsusi idarəetmə orqanı orduda asayişə və onun lazımi hər şeylə təmin olunmasına cavabdeh idi.
7. 1395-ci ildə Teymurun ordusu ilk və sonuncu dəfə Rusiya torpaqlarında tapıldı. Fateh Rusiya ərazilərini öz hakimiyyətinə ilhaq obyekti hesab etmirdi. İstilanın səbəbi Teymurun Qızıl Orda xanı ilə mübarizəsi idi Toxtamış. Teymurun ordusu rus torpaqlarının bir hissəsini viran etsə də, Yeletsin tutulması, ümumiyyətlə, fateh Toxtamış üzərində qələbəsi ilə Qızıl Ordanın rus knyazlıqlarına təsirinin azalmasına kömək etdi.
8. Fateh Teymur savadsız idi və gəncliyində hərbi təhsildən başqa heç bir təhsil almamışdı, eyni zamanda çox istedadlı və bacarıqlı bir insan idi. Salnamələrə görə, o, bir neçə dil bilirdi, alimlərlə söhbət etməyi çox sevirdi və tarixə aid əsərlərin ona ucadan oxunmasını tələb edirdi. Parlaq yaddaşa malik olan o, daha sonra alimlərlə söhbətlərində tarixi nümunələr gətirdi və bu, onları çox təəccübləndirdi.
9. Qanlı müharibələr aparan Teymur öz yürüşlərindən təkcə maddi qənimət deyil, alimlər, sənətkarlar, sənətkarlar, memarlar da gətirirdi. Onun dövründə şəhərlərin fəal şəkildə bərpası, yenilərinin salınması, körpülərin, yolların, suvarma sistemlərinin tikintisi, eləcə də elmin, rəssamlığın, dünyəvi və dini təhsilin fəal inkişafı baş verirdi.
Özbəkistanda Tamerlanın abidəsi. Foto: www.globallookpress.com
10. Teymurun 18 arvadı olub, onların arasında tez-tez seçilir Uljay-Türkana bəli Və Anbar-mulk Xanım. “Teymurun sevimli arvadları” adlandırılan bu qadınlar bir-birinin qohumu idilər: əgər Ulcay-Türkan ağa Teymurun silahdaşının bacısı olsaydı Əmir Hüseyn, onda Sarai-mülk xanım onun dul qadınıdır.
11. Hələ 1398-ci ildə Teymur Çində 1404-cü ildə başlayan fəthinə hazırlaşmağa başladı. Tarixdə tez-tez baş verdiyi kimi, çinlilər təsadüfən xilas oldular - başlayan kampaniya erkən və həddindən artıq soyuq qış səbəbindən kəsildi və 1405-ci ilin fevralında Teymur öldü.
Tamerlanın məzarı. Foto: www.globallookpress.com
12. Böyük sərkərdənin adı ilə bağlı ən məşhur əfsanələrdən biri “Tamerlanın məzarının lənəti” ilə bağlıdır. İddialara görə, Teymurun qəbri açıldıqdan dərhal sonra böyük və dəhşətli müharibə başlamalıdır. Doğrudan da, sovet arxeoloqları 1941-ci il iyunun 20-də, yəni Böyük Vətən Müharibəsinin başlamasına iki gün qalmış Səmərqənddə Teymurun məqbərəsini açıblar. Skeptiklər xatırlayırlar ki, SSRİ-yə hücum planı Timurun məzarının açılmasından çox əvvəl nasist Almaniyasında təsdiqlənib. Qəbri açanlara problem vəd edən yazılara gəlincə, onlar Teymur dövrünün digər dəfnlərində yazılmış oxşarlardan heç bir fərqi yoxdur və qəbir soyğunçularını qorxutmaq məqsədi daşıyırdı. Daha bir məqamı qeyd etmək lazımdır - məşhur Sovet antropoloqu və arxeoloqu Mixail Gerasimov Türbənin açılışında iştirak etməklə yanaşı, həm də kəllə sümüyündən Teymurun görünüşünü bərpa edən 1970-ci ilə qədər sağ-salamat yaşadı.
Adı: Timur Tamerlan
Yaş: 68 yaş
Doğum yeri: Xoca-İlqar, Keş, Özbəkistan
Ölüm yeri: Otra, Qazaxıstan
Fəaliyyət: komandir və fateh
Ailə vəziyyəti: evli idi
Timur Tamerlan - tərcümeyi-halı
Mart ayında Qızıl Orda üzərində qələbə çalan insanın anadan olmasının 680 illiyi qeyd olundu. Teymur Tamerlan Çingiz xanın nəslindən deyildi, işini davam etdirdi. O, axsaq idi, amma dünyanın yarısını gəzdi. Onun orduları Bosfordan Qanqa qədər dağıntılar törətmiş, cəsədlərdən divarlar və kəllə piramidaları tikmişdir. Altı əsr sonra onun əməlləri, demək olar ki, unudulsa da, adı bütün xalqların yaddaşında qısa və sərt, pala zərbəsi kimi qaldı - Dəmir Topal Teymur-Lenq.
Barlas qəbiləsinin qadınları evlərdə yaşayırdılar, lakin atalarının qanununa görə, uşaq doğmaq üçün keçə yurdlara gedirdilər. Asiyanın gələcək fəthçisi belə bir yurdda anadan olub. Bu, 1336-cı ilin martında o zaman Keş adlanan Şəhrisyabz şəhəri yaxınlığında baş verdi. Onun hökmdarı Tarağay uşağın atası idi, tarix ananın adını saxlamamışdır - türk əmirinin çoxlu arvadı və cariyələri var idi. Yüz il əvvəl monqol qoşunları Orta Asiya torpaqlarını ələ keçirərək üç Çingiz xanları - Coçi, Çağatay və Hülaku arasında bölüşdürdülər.
Köçəri zadəganlar oturaq əhalini amansızcasına qarət edərək onları “sartlar” – qul adlandırırdılar. Eyni zamanda, monqollar daha mədəni yerli xalqların adət-ənənələrini tez mənimsəmişlər. Cəmi bir neçə nəsil keçdikdən sonra Çindəki köçəriləri çinlilərdən, İranda - farslardan, indiki Özbəkistanın Maverannəhrində yerli türklərdən ayırmaq mümkün olmadı. Buna görə də Tərəqayın yeni doğulmuş oğlu türk adını Timur - "dəmir" aldı. Amma saçları Çingiz kimi qırmızı idi; deyəsən, hər ikisinin də avropalı skif əcdadları olub.
Uşaqlıqdan oğlan oyunlarında güc və cəsarət göstərən Teymur öz adına layiq idi. Hökmdarın oğlu hər cür silahda olmağı, ov etməyi, yalın gəzməyi öyrənirdi. Eyni zamanda, o, misli görünməmiş bir şey idi - oxumağı öyrəndi və alim üləmalardan dərs aldı. Ona Maveraünnəündən kənarda olan geniş dünyadan - böyük Konstantinopol şəhərindən, Hindistan və Çinin möcüzələrindən danışdılar. Bəlkə də o zaman da bu dünyanı fəth etmək arzusu var idi. Amma hər halda, hərbi xidmət zəmindən başlamalı idi.
12 yaşında Teymur o dövrdə Xan Bayan-Kulinin idarə etdiyi Çağatay xanlığının ordusunda xidmətə girdi. Gənc ildən-ilə hərb elminə yiyələnib, yüzbaşı, sonra minbaşı minbaş olub. O, öz dəstəsi üçün fədakarlıqla ona sadiq olan ən yaxşı döyüşçüləri seçdi. Qonşu Moğolistanın (indiki Qırğızıstan) hökmdarı Toğluk-Timur 1359-cu ildə ölkəni işğal edəndə Bayan-Kuli sadiq min nəfərin düşməni geri qovacağını gözləyirdi.
Lakin Teymur nəinki cəsur, həm də hesablı idi. O bilirdi ki, xanın qalib gəlmək şansı yoxdur və zamanla güclülərin tərəfini seçir. Bir-iki həftə sonra Bayanın başı sarayın qarşısındakı zirvəyə ilişdi və zəngin hədiyyələrlə minbaşı Toğluk-Timurun yurdunda qonaq oldu. Bu, Teymura öz dəstəsini və atasının ölümündən sonra miras qalan mülklərini saxlamağa imkan verdi.
Lakin sülh qısamüddətli oldu. O illərdə bütün Asiya hərəkətdə idi. Çin monqol xanlarını devirdi, İranda Hülakü nəslini üsyançı sərbədarlar (yəni “asılmış adamlar”) sıxışdırdılar. Moskva knyazı Dmitri Qızıl Ordanın hakimiyyətini devirmək üçün güc topladı. O an güclü və çeviklərin üzünə hakimiyyətə gedən yol açıq idi və Teymur şansını əldən vermədi. Başlamaq üçün o, Səmərqənd hökmdarı Əmir Hüseynlə qohum oldu, bacısı Ülcay-Türkanı özünə arvad aldı. Onlar birlikdə Toğluk-Teymura qarşı üsyan etdilər, lakin məğlub oldular.
Teymur sevdiyi arvadını da götürərək Tacik dağlarına qaçdı; O, iki oğlunu lal-kar bir nökərin himayəsinə verərək təhlükəsiz yerdə gizlətdi. Bir neçə il o, kiçik bir dəstə ilə müxtəlif şərq suverenləri üçün muzdlu əsgər kimi xidmət etdi. Sistana yürüşlərinin birində düşmənlər onu oxlarla atəşə tuturlar. O, sağ qaldı, lakin ağır yaralandı - sağ qolu gücünün yarısını itirdi və ayağındakı oxla qırılan bağ onu əbədi olaraq şikəst etdi. O vaxtdan onun adı Topal Teymur - türkcə Temir-Aksak, farsca Timur-Lənq idi. Avropa dillərində Tamerlan oldu.
Aldığı xəsarətlərə baxmayaraq, Teymur əsgərləri üzərində təsirini itirmədi. O, sərt, lakin ədalətli idi, sadiqləri səxavətlə mükafatlandırdı və dəmirçilər monqolları məğlub etdilər. Qələbə şərəfinə verilən ziyafətdə Teymur öz “təşviqatçılarını” - Sərbədar liderlərini öldürdü - ona rəqib lazım deyildi. Lakin məlum oldu ki, müttəfiqini o qədər də nəzakətlə şəhərdən qovmayan Hüseynin də əslində ona ehtiyacı yoxdur. Silah qardaşlarını birtəhər barışdıran Tamerlanın arvadı Ulcay-Türkanın ölümündən sonra onların arasında açıq müharibə başlayıb. Nəticədə, 1370-ci ildə bir çox yürüş və atışmalardan sonra Hüseyn gecə saatlarında yaxın adamlarından ikisi tərəfindən bıçaqlanaraq öldürüldü. Mükafat üçün Teymurun hüzuruna gələndə o, onları boğmağı əmr etdi və dedi: “Bir dəfə xəyanət edən yenə də xəyanət edər”.
Şərq adətinə görə Teymur öldürülən düşmənin bütün malını, o cümlədən arvadı Mülk xanımı aldı. O, Səmərqənd şəhərini özünə paytaxt edib, buradan Orta Asiyanı fəth etməyə başlayıb.Əvvəlcə döyüşdə sərtləşmiş ordu Toğluk Teymuruna qarşı hərəkət edərək ölkəsini ələ keçirdi.Sonra Teymur böyük oğlu Cahangirin qızına ərə verməklə Xorəzmin tabeliyinə nail oldu. Xorazm hökmdarı. Sonra növbə Yedisu hökmdarı Kəmər Addinə çatdı - o, gözəl qızı Dilşod ağanı qalibə arvad verməli oldu.
Eyni zamanda Teymur Sibir knyazı Toxtamışa Kulikovo meydanında məğlub olan Mamayı devirməyə və Qızıl Orda taxtını ələ keçirməyə kömək etdi. Şimal Teymurun hakimiyyəti altına düşəndə o, qoşunlarını cənuba İran və Əfqanıstana çevirdi. Üç yürüşdən sonra bu ölkələr fəth edildi. Bu vaxt Teymur bir vaxtlar onu şikəst etmiş döyüşçünü yaxalaya bilib. Bağışlamayan Dəmir Topal düşməni ağaca bağlayıb yaylarla güllələməyi əmr etdi.
Böyük bir ərazinin hökmdarı olan Teymur xan titulunu qəbul etmədi: adət-ənənələrə görə, yalnız Çingiz xanın nəslindən biri ola bilərdi. Özü də daha təvazökar əmir titulu ilə məhdudlaşsa da, əslində onun gücü hüdudsuz idi. Teymur 500 minlik nəhəng ordunu dövlətin dayağı etdi - hər ailədə kişilərdən biri hərbi xidmətə getməli idi. Üsyançılardan və qorxaqlardan alınan torpaqları irsi olaraq igid döyüşçülərə payladı. Onun tərəfdaşlarına və qohumlarına əyalətlərə və hətta bütün ölkələrə nəzarət verildi.
Bütün dövlətin işlərini vəzirlərin, hərbi rəhbərlərin və ilahiyyatçıların daxil olduğu Divan (şura) idarə edirdi. Teymur həftədə bir dəfə məclislərdə iştirak edir, bütün məsələlərin həllində iştirak edirdi. Böyük vəzifələrə təyin olunanda doğuşa fikir vermirdi - vəzirlərindən biri çörəkçi oğlu Həmid ağa idi. Əsas meyarlar çalışqanlıq və sədaqət idi. Ancaq ən sədaqətli olanlar belə, dinc vaxtda əhalini qarət etsələr və ya xəzinəyə əl atsalar, ölümlə üzləşdilər. "Mənim qanunum hamı üçün eynidir" dedi əmir və bu, əslində doğru idi.
Teymurun əsas hobbisi paytaxtını bəzəmək idi. Dünyanın hər yerindən təcrübəli memarları, mühəndisləri, rəssamları Səmərqəndə çağırırdı. Onların səyi ilə baş Registan meydanının ansamblı, Gür-Əmir türbəsi və sonradan zəlzələ nəticəsində dağılmış nəhəng Bibi-xanım məscidi kimi möhtəşəm binalar ucaldılmışdır. Timur mütəmadi olaraq tikinti sahələrinə baş çəkir, işlərin gedişinə nəzarət edirdi. Hətta daha tez-tez o, müxtəlif mövzularda ona mühazirələr oxuyan bilikli insanları toplayırdı.
Tarixçi Hafizi Əbru deyir: “Teymur farsların və türklərin tarixini dərindən bilirdi. O, praktiki cəhətdən faydalı ola biləcək bütün biliklərə, yəni tibbə, astronomiyaya və riyaziyyata dəyər verir, memarlığa xüsusi diqqət yetirirdi”. Onun müasiri Ərəbşçax da belə deyir: “Teymur alim və şairlərə ehtiram bəsləyir, onlara xüsusi lütf göstərirdi... Onlarla elmi müzakirələrə girir, mübahisələrdə ədalətli və nəzakətli olurdu”. Qeyd etmək lazımdır ki, o, şərq hökmdarları arasında öz tərcümeyi-halını ilk yazan (daha dəqiq desək, diktə edən) olmuşdur. Elmi mübahisələrə əlavə olaraq, Teymur şahmat oyununu çox sevirdi və sevimli kiçik oğluna Şahrux adını verdi - "şahmat qülləsi".
Amma onu xeyirxah və ədalətli “xalqların atası” kimi təsəvvür etmək olmaz. Dövlətinin mərkəzinin qayğısına qalan Teymur onun kənarlarını amansızcasına yerlə-yeksan etdi. Monqol xanlarının nisbi dözümlülüyündən sonra müsəlman fanatizminin bayrağını qaldırdı. Özünə “qazi” (imam müdafiəçisi) titulu verərək, bütün “kafirlərə” müharibə elan etdi – təbəələr İslamı qəbul etməli və ya ölməli idilər. Onun qəzəbi də bidətçi hesab etdiyi İran qalxanlarına düşdü.
1387-ci ildə İsfahan şəhərinə hücum etdi və orada 70 min insanı öldürdü. Sonradan onların başlarından hündür bir qüllə ucaldıldı. Teymur bundan sonra bütün fəth edilmiş ölkələrdə yerli əhalini qorxutmaq üçün bu vəhşi adətdən istifadə etdi. Amma belə qəddarlığı təkcə siyasi hesablamalarla izah etmək olmaz, bunda sadist bir şey var. Ola bilsin ki, şizofreniya xəstəliyinin təsiri - Teymurun Şahruxdan başqa bütün oğulları bu xəstəlikdən əziyyət çəkirlər. Lakin o da ola bilərdi ki, əmir öz təbəələrinin inadkar itaətsizliyindən sadəcə qəzəbləndi - o, İsfahanı üç dəfə ələ keçirməli və Xorəzmə qarşı dördə qədər yürüş etməli oldu.
Bu vaxt Teymur İranı talan edərkən onun imperiyası Orda hökmdarı Xan Toxtamışın hücumuna məruz qaldı. Rus xərac verməyi demək olar ki, dayandırdı və xana təcili olaraq zəngin qənimət lazım idi. Şimaldan hücuma keçərək bir çox şəhərləri qarət etdi və Şahzadə Miranşahın güclə müdafiə edə bildiyi Səmərqəndi az qala ələ keçirdi. Qayıdandan sonra Teymur Volqaya qarşı geri dönüş yürüşü etdi, lakin Orda yöndəmsiz piyada ordusundan asanlıqla xilas oldu. Sonra Teymur yenidən İrana döndü və nəhayət onu fəth edərək Bağdada çatdı. Bu zaman narahat Toxtamış o biri tərəfdən, Qafqaz dağlarının arxasından hücuma keçdi.
1395-ci ildə Teymurun nəhəng ordusu xana birdəfəlik son qoymaq üçün şimala doğru hərəkət etdi. Qafqaz və Volqaboyu şəhərləri bir-birinin ardınca xarabalığa çevrildi və avqustda əmirin ordusu Rusiya sərhədlərinə yaxınlaşdı. Böyük Dük Vasili Dmitrieviç tələsik ordu toplamağa başladı, lakin qüvvələr qeyri-bərabər idi. Qaliblərin yolunda birinci olan kiçik Yelets idi - iki günlük müqavimətdən sonra yıxıldı. Teymur araba oxundan uzun boylu (təxminən 70 sm) bütün kişiləri və oğlanları öldürməyi əmr etdi, qalanlarını isə əsir götürdü. Digər şəhərlər də eyni aqibəti həyəcanla gözləyirdi, lakin Teymur gözlənilmədən ordusunu geri qaytardı.
Bu möcüzə üçün Moskvaya gətirilən Vladimir Tanrı Anasının ikonasına təşəkkür etdilər - o vaxtdan bəri o, Rusiyada ən çox hörmət edilənlərdən birinə çevrildi. Amma əslində Teymurun yoluna davam etmək fikri yox idi və üstəlik havalar soyumamış yad ölkədən getməyə tələsirdi. Onun kampaniyasının məqsədi - düşmən qoşunlarını məğlub etmək - əldə edildi. Toxtamış Sibirə qaçdı və orada öldü.
Bundan sonra Teymur zəngin və çoxluq təşkil edən Hindistana hücum etdi. Əmirin “kafir” hindularla əlbir olmaqda günahlandırdığı müsəlman Tuğlaqidlər sülaləsi orada hökmranlıq edirdi.1398-ci ilin yayında onun ordusu bir-birinin ardınca qərbdən hücuma keçərək döyüşkən Racputların qalalarını dağıtdı. Hindular ölməzdən əvvəl arvadlarını və uşaqlarını alova atırdılar ki, düşmənlərinin əlinə keçməsinlər. Teymurun döyüşçüləri dirilərin və ölülərin başlarını kəsib onlardan üsulla piramidalar düzəldirdilər. Dekabrda əmir Dehliyə yaxınlaşdı və burada onu yüzlərlə Sultan Məhəmməd Tuğlaqın döyüş fili qarşıladı.
Teymur onlara yanan yedəklə bükülmüş ox yağışı yağdırmağı əmr etdi; Heyvanlar qorxaraq geri qaçdılar və öz ordusunu tapdaladılar. Şəhər müqavimət göstərmədən təslim oldu, lakin Teymur yenə də talan üçün onu tərk etdi. Hamısı yanğınla başa çatdı, bundan sonra nəhəng şəhərdən yalnız minarələrin dirəkləri qaldı - onlara məscidlərlə yanaşı, ölüm ağrısı ilə toxunmaq qadağan edildi. Sonra ordu çoxlu sayda məhbusla yüklənmiş ilbiz sürəti ilə irəlilədi. Timur məhbusların ordunu hərəkətlilikdən məhrum etdiyini başa düşdükdə hamısını öldürməyi əmr etdi - 100 min adam öldü.
Cəngəlliyin sərhəddinə çatdıqdan sonra ordu geri döndü. Minlərlə dəvə qarət edilmiş qəniməti Səmərqəndə apardı. Yolda böyük bir daş qalaqının yanından keçdik - Hindistana gedəndə hər bir döyüşçü yerə bir daş atırdı. Geri dönərkən sağ qalanlar bir-bir daş götürdülər və itkiləri qalanlardan qiymətləndirmək olardı. Demək lazımdır ki, Teymur həmişə öz mülkündə mühasibat uçotu və nəzarət yaratmağa çalışmışdır. O, Hindistandan ixrac edilən malları, ilk növbədə ədviyyatları Yaxın Şərq bazarlarında böyük gəlirlə satırdı.
Əmir İngiltərə və Fransa krallarına ticarət əlaqələri qurmaq üçün təkliflər göndərərək Avropa ilə əlaqələr qurmağı planlaşdırırdı. Eyni zamanda, əmir Avropa hökmdarlarının Teymurun əsas rəqibi olan Osmanlı Türkiyəsinə qarşı ittifaqda birləşməyi təklif etdi. Türk Sultanı Bəyazid Şərqi Avropada xristianları məğlub edərək silahını öz dindaşlarına çevirdi və İraqı hədələdi. Onun müttəfiqi Misir Sultanı Bərkük Teymurun elçilərini öldürdü ki, bu da Şərqdə ağır təhqir hesab olunurdu. Əmirin reaksiyası həmişəki kimi tez oldu. Tezliklə Barkuk zəhərləndi və Tamerlanın 400 minlik ordusu Səmərqənddən qərbə doğru hərəkət etdi.
Qərb əyalətləri Teymurun oğlu Miranşah tərəfindən idarə olunurdu, lakin o, tutmalardan əziyyət çəkir və sonda tamamilə dəli olur. Bundan istifadə edən İraq və Suriya sakinləri vergi ödəməkdən imtina edərək Bəyəzidin tərəfinə keçməklə hədələdilər. Teymurun zühuru ilə onları qanlı qırğın gözləyirdi. Bağdad yandırıldı və onun 90 min əhalisinin başı başqa bir qülləyə qoyuldu. Əmir müsəlmanların qanını tökməyəcəyinə söz verdikdən sonra Suriya Hələbi təslim oldu. Teymur sözünə əməl etdi: yalnız xristian əhali qırıldı, müsəlmanlar isə diri-diri torpağa basdırıldı.
Kilsələrin yandırıldığı və ya məscidə çevrildiyi Gürcüstan və Ermənistanda fatehlər xüsusilə vəhşi idilər. Dvin şəhərində iki min erməni yandırıldı. 1402-ci ilin yazında Teymur Anadoluya hücum edərək Sivas qalasını mühasirəyə aldı. Tutulduqdan sonra müsəlmanlar bir dəyişiklik üçün əfv edildi və xristianlar diri-diri basdırıldı. Həmin ilin iyulunda Teymur və Bəyazid orduları Türkiyənin indiki paytaxtı Ankara yaxınlığında görüşdülər. Yunanların və serblərin zorla səfərbər olunduğu Sultanın ordusu düşmən ordusundan da böyük idi.
Ümumilikdə döyüşdə bir milyona yaxın insan iştirak etdi, onlardan 150 mini öldü. Qırğın Teymurun daha təcrübəli və mütəşəkkil ordusu düşməni qaçırana qədər bir gündən çox davam etdi. Bayezid özü də əsir düşdü və zəncirlənmiş qalibin yanına apardı. Teymur Sultanın əyilmiş sifətinə və onun sarı üzünə baxdı - Bəyəzidin ciyəri xəstə idi. “Allah böyükdür! - əmir dedi. "O, dünyanı şikəst və xəstə qoca arasında bölmək istəyirdi."
Sultanı qəfəsə salıb Səmərqəndə göndərdilər - şayiələrə görə Teymur orada devrilmiş hökmdarlar üçün zoopark kimi bir şey qurmağı planlaşdırırdı. Bəyəzid yolda öldü və onun varisləri uzun müddət bir-biri ilə vuruşdular. Onun iradəsinə zidd olaraq “müsəlman inancının müdafiəçisi” Teymur Xristian Bizansın müttəfiqinə çevrildi: türk ordusunu məğlub edərək Konstantinopolun süqutunu yarım əsrə təxirə saldı.
1403-cü ildə Dəmir axsaq Səmərqəndə qayıtdı. Şəhər hələ də çiçəklənirdi, lakin bu, qocalmış hökmdarın xoşuna gəlmədi. O, yaralı ayağının ağrısından əziyyət çəkirdi və gücünün kövrəkliyi ilə bağlı düşüncələrdən əziyyət çəkirdi. Ara-sıra müxtəlif yerlərində iğtişaşlar baş qaldıran nəhəng imperiyanı kim tərk etməlidir? Böyük oğlu Cahangir on səkkiz yaşına çatmamış dünyasını dəyişdi, iki qardaşı da məzara getdi. Dəli Miranşah ömrünü ciddi nəzarət altında keçirdi. Şahrux qaldı - yumşaq, itaətkar, heç atası kimi deyil. Onun anası gənc köçəri şahzadə Dilşodağa da vəfat edib. İnsan həyatı necə də keçicidir! Amma Timur hələ bütün planlarını həyata keçirməyib.
1405-ci ilin əvvəlində ordular yenidən yürüşə çıxdılar. Onların məqsədi Çin idi - orada hələ talan edilməmiş sərvətlər və İslamı qəbul etməli olan milyonlarla “kafir” gözləyirdi. Kampaniyaya rəhbərlik etmək üçün Teymur çöllərin sərhəddindəki Otrar şəhərinə gəldi, lakin gözlənilmədən xəstələndi və fevralın 18-də dəhşətli əzab içində öldü. Onun cənazəsi Səmərqəndə aparılaraq Qur-Əmir məqbərəsində dəfn edilib.
Şərqdə əsrlər boyu belə bir inanc var idi: kim fatehin külünü pozarsa, dəhşətli, görünməmiş bir müharibəyə səbəb olacaqdır. Lakin Mixail Gerasimov başda olmaqla sovet arxeoloqları bu xəbərdarlıqlara əhəmiyyət vermədilər. Alimlər səhər tezdən Tamerlanın məzarını açmağa başlayıblar 22 iyun 1941-ci il!
Qələbədən sonra işlər tamamlandı. Gerasimov kəllə sümüklərindən gipsdən istifadə edərək Tamerlanın görünüşünü bərpa edə bilib. Moskva Tarix Muzeyinə gələnlər yüksək yanaq sümükləri, dar pələng gözləri və sərt şəkildə sıxılmış dodaqlar gördülər. Bu, əsl müharibə tanrısı, böyük bir imperiyanın hökmdarı idi, onun təbəələri milyonlarla can verdilər.
Böyük Əmir Tamerlan (Teymur topal)
Ah, kaş ki, divanın şeirlərini də özümlə aparasan
Bəli, bir qabda şərabda və cibimə çörək qoyuram,
Səninlə xarabalıqlar arasında bir gün keçirmək istəyirəm, -
İstənilən sultan mənə həsəd apara bilərdi.
rübaiyət
Heç də az sirli olmayan tarixi, parlaq şəxsiyyət, şübhəsiz ki, Axsaq Teymurdur. Çingiz xanın ölümündən 109 il sonra anadan olub.
Teymur - dəmir, 9 aprel 1336-cı ildə anadan olub. Xoca-İlqar, müasir Şahrisabz, Özbəkistan, 18 fevral 1405-ci ildə vəfat edib, Otrar, Qazaxıstan - Mərkəzi, Cənubi və Qərbi Asiya, eləcə də Qafqaz, Volqaboyu və Rusiyanın tarixində mühüm rol oynamış Orta Asiya sərkərdəsi və fateh. . Komandiri, paytaxtı Səmərqənd olan Teymurilər imperiyasının (1370) banisi. Teymurilər imperiyasının böyük əmiri. Teymurun tam adı Teymur ibn Tərəğay Barlas idi - ərəb ənənəsinə (aləm-nəsab-nisbə) uyğun olaraq Barlasdan olan Tərəqay oğlu Teymur. Çağatay və monqol dillərində Tem;r və ya Temir “dəmir” deməkdir. Orta əsr rus salnamələrində onu Temir Aksak adlandırırdılar.
Teymur Çingizi olmadığı üçün formal olaraq xan titulunu daşıya bilmədi, ona görə də ona həmişə yalnız əmir (rəhbər, rəhbər) deyilirdi. Lakin 1370-ci ildə Çingizlər evi ilə evlənərək Timur Qurqan adını götürdü - monqolca k;r;gen və ya h;rgen, "kürəkən" sözünün iranlaşdırılmış versiyası). Bu, Teymurun Çingizlərin qohumu olması və onların evlərində sərbəst yaşayıb fəaliyyət göstərməsi demək idi.
Tamerlanın portreti. 15-ci əsr miniatürü
Ata Məhəmməd Tərəğay Noyon (Barlas) hərbçi və kiçik mülkədar idi. Barlas tayfasından idi və müəyyən bir Qaraçar noyonunun (orta əsrlərdə böyük feodal mülkədarı) nəslindən idi, Çağatayın güclü köməkçisi, Çingiz xanın oğlu, anası Təkina xatun (xan titulunun qadın alternativi - Xatun).
Teymur çox cəsur və təmkinli bir insan idi. Mühakimə qabiliyyətinə malik olan o, çətin vəziyyətlərdə düzgün qərar verməyi bilirdi. Bu xarakter xüsusiyyətləri insanları özünə cəlb edirdi.
Uzaqgörən hökmdar və istedadlı təşkilatçı olan Teymur eyni zamanda itaətsizliyin istənilən təzahürünü amansızcasına yatıran qəddar fateh idi. Kəsilmiş başların əzəmətli piramidaları, yerlə-yeksan edilmiş şəhərlər, yüz minlərlə məhbus və qəsdən öldürülən dinc sakinlər - bütün bunlar Tamerlanın təcavüzkar və cəza kampaniyalarına tanış idi. Məsələn, Əfqanıstanı işğal edən Teymur əhalini qorxutmaq üçün gil və qırıq kərpiclə qarışdırılmış iki min canlı əsirdən ibarət bir qüllə ucaltmağı əmr etdi. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, orta əsrlər müharibələri üçün adi olan mürəkkəb qəddarlıq məhz bu fəthlərin miqyasına və döyüşlərin misli görünməmiş kütləvi miqyasına görə Teymurun fəthlərində belə təsir edici ölçülər aldı.
Teymur özündən sonra onlarla monumental memarlıq tikililəri qoyub, bəziləri dünya mədəniyyəti xəzinəsinə daxil edilib. Teymurun yaradılmasında fəal iştirak etdiyi binaları onun qeyri-adi bədii zövqünü üzə çıxarır.
O, savadlı bir insan, ana tərəfdən babası Sədr əş-Şəri "və şəriət istiqamətlərindən biri olan Hənəfi dininin məşhur alimi idi. O, "əl-Vakaya"nın şərhi olan "Şərh əl-Vikaya"nın müəllifi idi. Hənəfi qanunlarına klassik bələdçi olan əl-Mərginana - əl-Hidayənin şərhi. O, həm də məşhur səyyah İbn Batuta ola bilər.
Teymur Səmərqənddə ziyafətdə
M. M. Gerasimov tərəfindən Gur Əmirinin (Səmərqənd) məzarının açılması və Tamerlana aid olduğu güman edilən dəfn skeletinin sonrakı tədqiqi göstərdiyi kimi, onun boyu 172 sm, Teymur güclü və fiziki cəhətdən inkişaf etmiş, onun müasirləri onun haqqında yazırdılar: “Əgər döyüşçülərin çoxu kamanın ipini körpücük sümüyü səviyyəsinə qədər çəkə bilsəydi, Teymur isə qulağına qədər çəksəydi”. Onun saçları əksər adamlarından daha açıqdır. Teymurun qalıqlarının ətraflı tədqiqi göstərdi ki, o, antropoloji cəhətdən Cənubi Sibir irqinə mənsubdur.
Teymurun görünüşü, onun qalıqlarının tədqiqi nəticələrinə əsasən yenidən qurulmuşdur.
Teymurun qocalığına (69 yaş) baxmayaraq, onun kəllə sümüyündə, eləcə də skeletində qocalıq əlamətləri yox idi. Dişlərin əksəriyyətinin olması, sümüklərin aydın relyefi, osteofitlərin demək olar ki, tamamilə olmaması - bütün bunlar skeletin kəlləsinin bioloji yaşı 50 ildən çox olmayan güc və sağlamlıqla dolu bir insana aid olduğunu deməyə əsas verir. Sağlam sümüklərin kütləviliyi, yüksək inkişaf etmiş relyef və onların sıxlığı, çiyinlərin eni, döş qəfəsinin həcmi və nisbətən yüksək hündürlüyü - bütün bunlar Teymurun son dərəcə güclü bədən quruluşuna malik olduğunu düşünməyə əsas verir. Onun güclü atletik əzələləri çox güman ki, müəyyən bir forma quruluğu ilə fərqlənirdi və bu təbiidir: hərbi kampaniyalardakı həyat, çətinliklər və çətinliklərlə, yəhərdə demək olar ki, daimi qalmaq piylənməyə kömək edə bilməzdi.
Tamerlanın döyüşçüləri ilə digər müsəlmanlar arasında xüsusi xarici fərq onların qoruyub saxladıqları monqol hörükləri idi ki, bu da o dövrün bəzi Orta Asiya illüstrasiyalı əlyazmaları ilə təsdiqlənir. Bu arada, Əfrasiabın rəsmlərində qədim türk heykəllərini və türk obrazlarını araşdıran tədqiqatçılar belə qənaətə gəliblər ki, türklər hələ V-VIII əsrlərdə hörüklü olublar. Teymurun məzarının açılması və antropoloqların təhlili Teymurun hörüklərinin olmadığını göstərdi. "Timurun saçları qalın, düz, boz-qırmızı rəngdədir, tünd şabalıd və ya qırmızı üstünlük təşkil edir." “Başını qırxmaq adətinin əksinə olaraq, Timur ölən zaman nisbətən uzun saçlı idi”. Bəzi tarixçilər hesab edir ki, onun saçlarının açıq rəngi Tamerlanın saçlarını xına ilə boyaması ilə bağlıdır. Lakin M. M. Gerasimov öz əsərində qeyd edir: “Hətta durbin altında saqqal tüklərinin ilkin tədqiqi belə inandırır ki, bu qırmızımtıl rəng təbiidir və tarixçilərin təsvir etdiyi kimi xına ilə boyanmayıb”. Teymur uzun bığ taxırdı, dodaqdan yuxarı düz deyildi. Bildiyimiz kimi, ən yüksək hərbi təbəqəyə bığları dodaqdan yuxarı kəsmədən qoymağa icazə verən bir qayda var idi və Teymur bu qaydaya görə bığını kəsmirdi və dodaqdan yuxarı sərbəst asılırdı. “Teymurun kiçik qalın saqqalı paz şəklində idi. Onun saçları qaba, demək olar ki, düz, qalın, parlaq qəhvəyi (qırmızı) rəngdədir, əhəmiyyətli boz zolaqları var.
Fransız rəssamı tərəfindən Teymurun təsviri
Sağ ayağın sümüklərində diz qapağının nahiyəsində lezyonlar görünürdü ki, bu da "Axal" ləqəbinə tam uyğundur.
Tamerlanın müasiri və əsiri olan, 1401-ci ildən Tamerlanı şəxsən tanıyan İbn Ərəbşah bildirir: “Fars, türk və monqol dillərinə gəlincə, o, onları hamıdan yaxşı bilirdi”.
Maveraünnərində Tamerlan sarayında olmuş ispan diplomatı və səyyahı Ruy Qonzales de Klavixo xəbər verir ki, “Bu çayın o tayında (Amudərya) Səmərqənd krallığı yerləşir və onun torpağı Moqaliya (Moğolistan) adlanır, dili isə muğal dilidir. , və bu (cənub) yan çayda bu dil başa düşülmür, çünki hamı farsca danışır,” o, daha sonra bildirir, “çayın o tayında yaşayan səmərqəndlilərin işlətdiyi hərf başa düşülmür və oxunmur. bu tərəfdə yaşayanlar tərəfindən, lakin bu məktubu Moqali adlandırırlar. Senor Tamerlan isə yanında bu dildə oxuyub yaza bilən bir neçə mirzə saxlayır”.
Svat Souekə görə, Teymur Barlas tayfasından bir türk, ad və mənşəcə monqol, lakin o vaxta qədər bütün praktiki mənada türk idi. Teymurun ana dili türk (Çağatay) dili idi, baxmayaraq ki, o, yaşadığı mədəni mühitə görə müəyyən dərəcədə farsca da danışa bilərdi. O, demək olar ki, monqol dilini bilmirdi, baxmayaraq ki, monqol terminləri sənədlərdən hələ tam silinməmişdi və sikkələrdə tapılmışdı.
1391-ci ildə Toxtamışa qarşı yürüş zamanı Teymur Altın-Çuku dağı yaxınlığında uyğur hərfləri ilə çağatay dilində yazılmış yazının - 8 sətir və üç sətir ərəbcə Quran mətni olan yazının sökülməsini əmr etdi. Tarixdə bu kitabə Teymurun Karsakpay yazısı kimi tanınır. Hazırda üzərində Teymur yazısı olan daş Ermitajda saxlanılır və sərgilənir.
Teymur alimlərlə söhbət etməyi, xüsusən də tarixi əsərləri oxumağı çox sevirdi; tarix biliyi ilə orta əsr tarixçisi, filosofu və mütəfəkkiri İbn Xəldunu heyrətə gətirdi; Teymur öz əsgərlərini ruhlandırmaq üçün tarixi və əfsanəvi qəhrəmanların şücaəti haqqında hekayələrdən istifadə edirdi.
Əlişir Nəvainin fikrincə, Teymur şeir yazmasa da, həm şeiri, həm də nəsri çox gözəl bilirdi və yeri gəlmişkən, lazımi beytini lazımi yerə çatdırmağı da bilirdi.
Teymurun uşaqlığı və gəncliyi Keş dağlarında keçir. Gəncliyində ovçuluq və atçılıq yarışlarını, nizə atma və ox atmağı çox sevir, döyüş oyunlarına həvəsi olub. On yaşından Tərəqayın yanında xidmət edən Atabəy müəllimləri Teymura döyüş sənətini, idman oyunlarını öyrədirlər.
Teymur haqqında ilk məlumat 1361-ci ildən başlayaraq mənbələrdə ortaya çıxdı. Tamerlanın siyasi fəaliyyətinin başlanğıcı Çingiz xanın tərcümeyi-halına bənzəyir: onlar şəxsən cəlb etdikləri tərəfdarların dəstələrinin rəhbərləri idilər, sonra da onların hakimiyyətinin əsas dayağı olaraq qaldılar. Çingiz xan kimi Teymur da hərbi qüvvələrin təşkilinin bütün təfərrüatlarına şəxsən daxil olmuş, düşmənlərinin qüvvələri və onların torpaqlarının vəziyyəti haqqında ətraflı məlumatlara malik idi, ordusu arasında qeyd-şərtsiz nüfuza malik idi və öz silahdaşlarına tam arxalana bilirdi. Mülki administrasiyanın başına gətirilən şəxslərin seçimi (Səmərqənd, Herat, Şiraz, Təbrizdə yüksək vəzifəli şəxslərin qəsb edilməsinə görə çoxsaylı cəza halları) daha az uğurlu oldu.
1362-ci ildə Teymur Keş bölgəsinin hakimi və Moğol şahzadəsinin köməkçilərindən biri kimi təsdiq edildi.
İlyas-Xoca Əmir Bekçik və başqa yaxın əmirlərlə birlikdə Teymuru dövlət işlərindən uzaqlaşdırmaq, mümkünsə onu fiziki cəhətdən məhv etmək üçün sui-qəsd hazırladılar. İntriqalar gücləndi və təhlükəli oldu. Teymur moğollardan ayrılıb onların düşməni - Əmir Kazağanın nəvəsi Əmir Hüseyn tərəfinə keçməli oldu. Onlar bir müddət kiçik bir dəstə ilə avantüristlər həyatı yaşayıb Xorəzmə doğru getdilər, burada Xivə döyüşündə həmin ölkələrin hökmdarı Təvəqqala-Konqurot tərəfindən məğlub oldular, döyüşçü və nökərlərinin qalıqları ilə səhranın dərinliyinə çəkilməyə məcbur oldu. Daha sonra Mahana tabe olan bölgənin Mahmudi kəndinə çataraq, 62 gün əsirlikdə qaldıqları Əlibəy Canikurbanlılar tərəfindən əsir götürüldülər. Tarixçi Şərəfiddin Əli Yəzdiyə görə, Əlibəy Teymur və Hüseyni İran tacirlərinə satmaq niyyətində idi, lakin o günlərdə Mahandan bir dənə də olsun karvan keçmədi. Əsirləri Əlibəkin böyük qardaşı Əmir Məhəmməd bəy xilas etdi.
Əmirlər Teymur və Hüseyn 1364-cü ilə qədər Amudəryanın cənub sahilində Kaxmərd, Dərəgəz, Arsif və Bəlx bölgələrində yaşayıb moğollara qarşı partizan müharibəsi aparırdılar. 1362-ci ilin payızında hökmdar Məlik Qütbiddinin düşmənləri ilə Seistanda baş vermiş döyüş zamanı Teymur sağ əlində iki barmağını itirmiş, sağ ayağından ağır yaralanmış, onun topal olmasına səbəb olmuşdur.
1364-cü ildə moğollar ölkəni tərk etməyə məcbur oldular. Maveraünnəünə qayıdan Teymur və Hüseyn Çağatay nəslindən olan Kabil şahı taxtda oturtdular.
Növbəti il, 1365-ci il mayın 22-də sübh çağı Çinaz yaxınlığında Teymur və Hüseyn qoşunu ilə Xan İlyas-Xoca ordusu arasında qanlı döyüş baş verdi ki, bu da tarixə “Palçıqda döyüş” adı ilə daxil oldu. İlyas Xocanın ordusu üstün qüvvələrə malik olduğundan Teymur və Hüseynin qələbə şansı az idi. Döyüş zamanı leysan yağışı başladı, əsgərlərin irəliyə baxmaq belə çətinləşdi, atlar palçığa ilişdi. Buna baxmayaraq Teymurun qoşunları onun cinahında qələbə qazanmağa başladılar, həlledici məqamda o, düşmənə son qoymaq üçün Hüseyndən kömək istədi, lakin Hüseyn nəinki kömək etmədi, hətta geri çəkildi. Bu, döyüşün nəticəsini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Teymur və Hüseynin döyüşçüləri Sırdərya çayının o biri tərəfinə çəkilməyə məcbur oldular.
Bu vaxt mədrəsə müəllimi Mövlanazadə, sənətkar Əbubəkr Kələvi və atıcı Mirzo Xurdəki Buxarinin başçılıq etdiyi serbiyalıların xalq üsyanı ilə İlyas Xocanın ordusu Səmərqənddən qovuldu. Şəhərdə xalq hökuməti quruldu. Əhalinin zəngin təbəqələrinin əmlakı müsadirə olunduğu üçün onlar kömək üçün Hüseyn və Teymura müraciət etdilər. Teymur və Hüseyn serbedarlara qarşı hərəkət etməyə razılaşdılar. 1366-cı ilin yazında Teymur və Hüseyn üsyanı yatıraraq Serbedar başçılarını edam etdilər, lakin Tamerlanın əmri ilə üsyanın başçılarından biri, xalq arasında son dərəcə populyar olan Mövlanazadəni sağ buraxdılar.
Teymur 1370-ci ildə Bəlx qalasının mühasirəsi zamanı
Hüseynin də Qazan xanın dövründə bu vəzifəni zorla ələ keçirmiş babası Kazağan kimi Çağatay ulusunun ali əmiri vəzifəsini tutmaq planları var idi. Teymurla Hüseynin münasibətlərində parçalanma yarandı və onların hər biri həlledici döyüşə hazırlaşmağa başladı. bu vəziyyətdə Teymur Tirmiz seyidləri, Səmərqənd şeyxülislamı və Teymurun ruhani müəllimi olmuş Mir Seyid Bərəkə timsalında ruhanilərdən böyük dəstək alır.
Sali-saraydan Bəlxə köçən Hüseyn qalanı möhkəmləndirməyə başladı. O, hiylə və hiylə ilə hərəkət etmək qərarına gəldi. Hüseyn Teymura sülh müqaviləsi imzalamaq üçün Çakçak dərəsində görüşə dəvət göndərdi və onun dost niyyətinin sübutu olaraq Qurana and içəcəyini vəd etdi. Teymur məclisə gedəndən sonra hər ehtimala qarşı özü ilə iki yüz atlı götürdü, lakin Hüseyn min əsgərini gətirdi və bu səbəbdən məclis baş tutmadı. Teymur bu hadisəni belə xatırlayırdı: “Mən Əmir Hüseynə türk beytli bu məzmunlu məktub göndərdim:
Kim məni aldatmaq niyyətindədir,
Özü də yerə düşəcək, əminəm.
Hiyləsini göstərərək,
Özü də bundan öləcək.
Məktubum Əmir Hüseynə çatanda o hədsiz xəcalət çəkdi və bağışlanma dilədi, amma ikinci dəfə ona inanmadım”.
Teymur bütün gücünü toplayıb Amudəryanın o biri tərəfinə keçdi. Onun qoşunlarının qabaqcıl hissələrinə Suyurqatmış-oğlan, Əli Müəyyad və Hüseyn Barlas komandanlıq edirdi. Biya kəndinə yaxınlaşanda Andxud Sayındlarının başçısı Barak qoşunu qarşılamaq üçün irəlilədi və ona çayxanalar və ali hakimiyyət bayrağını təqdim etdi. Bəlx yolunda Teymura ordusu ilə Kərkaradan gələn Caku Barlas və Xuttalandan Əmir Keyxüsrav, çayın o biri tərəfində isə Şibirqanlı Əmir Zinda Çaşm, Xulm və Bədəxşandan olan xəzərlər Məhəmmədşah da qoşuldular. . Bundan xəbər tutan Əmir Hüseynin bir çox əsgəri onu tərk etdi.
Döyüşdən əvvəl Teymur qurultay topladı və bu qurultayda Qazan xanın oğlu Suyurqatmış xan Transoxiana xanı seçildi. Teymurun “böyük əmir” olmasından bir az əvvəl Məkkədən bir şeyx olan yaxşı bir elçi onun yanına gəldi və onun Teymurun böyük bir hökmdar olacağını gördüyünü söylədi. Bu münasibətlə ona ali hakimiyyətin simvolu olan bayraq, nağara hədiyyə etdi. Amma o, bu ali hakimiyyəti şəxsən qəbul etmir, ona yaxın qalır.
1370-ci il aprelin 10-da Bəlx zəbt edildi və Hüseyn əvvəllər qardaşını öldürdüyü üçün Hüseyni qan davası olaraq Xutalyan hökmdarı Kayxüsrav əsir götürdü və öldürdü. Burada həm də Çağatay bəy və əmirlərinin, bölgə və tümənlərin yüksək rütbəli əyanlarının, Tərməzşahların iştirak etdiyi qurultay keçirilirdi. Onların arasında Teymurun keçmiş rəqibləri və uşaqlıq dostları var idi: Bayan-suldus, əmirlər Ulcaytu, Kayxosrov, Zinda Çaşm, Caku-barlas və bir çox başqaları. Qurultay Teymuru Turanın ali əmiri seçdi, indi Teymurun dövləti adlandırıldı və ölkədə çoxdan gözlənilən sülh, sabitlik və asayişin bərqərar olunmasını ona tapşırdı. Əmir Hüseyn Saray-mülk xanımın əsir dul arvadı Çingizid Qazan xanın qızı ilə evlənməsi Teymura öz adına “Quraqan”, yəni “(xanın) kürəkəni” fəxri adını əlavə etməyə imkan verdi.
Qurultayda Teymur Maveraünnərin bütün hərbi rəhbərlərinin andı içdi. O, sələfləri kimi xan titulunu qəbul etməmiş və “böyük əmir” titulu ilə kifayətlənmişdi - Çingiz xanın nəslindən olan Suyurqatmış xan (1370-1388), sonra isə onun oğlu Mahmud xan (1388-1402) xan sayılırdı. Səmərqənd dövlətin paytaxtı seçildi. Teymur mərkəzləşmiş dövlət yaratmaq uğrunda mübarizəyə başladı.
1405-ci ildə Teymurilər imperiyasının xəritəsi.
Çağatay ulusuna mənsub olan Xorəzm və Şiberqan dövlətçiliyin əsasının qoyulmasına baxmayaraq, Suyurqatmış xan və Əmir Teymurun simasında yeni hökuməti tanımırdı. Moğolistan və Ağ Ordanın problem yaratdığı, tez-tez sərhədləri pozduğu və kəndləri talan etdiyi sərhədin cənub və şimal sərhədlərində narahat idi. Urus xan Sığnakı ələ keçirdikdən və Ağ Ordanın paytaxtı Yassı (indiki Türküstan), Sayram və Maveraünnəhrini ora köçürdükdən sonra daha böyük təhlükə altında idi. Dövlətçiliyin qorunması və möhkəmləndirilməsi üçün tədbirlər görmək lazım idi.
Tezliklə Əmir Teymurun hakimiyyəti Bəlx və Daşkənd tərəfindən tanındı, lakin Xorəzm hökmdarları Dəşti Qıpçaq hökmdarlarının dəstəyinə arxalanaraq Çağatay ulusuna müqavimət göstərməkdə davam etdilər. 1371-ci ildə Xorəzm hökmdarı Çağatay ulusuna daxil olan Cənubi Xorəzmi tutmağa cəhd etdi. Əmir Teymur Xorəzmdən tutduqları torpaqları əvvəlcə sülh yolu ilə qaytarmağı tələb etdi, əvvəlcə təvaçi (dördmaster), sonra bir şeyxülislamı (müsəlman icmasının başçısı) Gürganca göndərdi, lakin Xorəzm hökmdarı Hüseyn Sufi yerinə yetirməkdən imtina etdi. Bu tələb hər iki dəfə səfiri əsir götürür. Bundan sonra Əmir Teymur Xorəzmə qarşı beş yürüş etdi.
Dövlətin sərhədlərinin təhlükəsizliyini təmin etmək üçün Moğolistan zəbt edilməli idi. Moğolistan feodalları tez-tez Sayram, Daşkənd, Fərqanə və Yassıya yırtıcı basqınlar həyata keçirirdilər. Moğolistan ulusbəyi Əmir Kəmər əd-Dinin 1370-1371-ci illərdəki basqınları xalqa xüsusilə böyük bəlalar gətirdi.
1371-ci ildən 1390-cı ilə qədər Əmir Teymur Moğolistana qarşı yeddi yürüş etdi və nəhayət 1390-cı ildə Kəmərəddin və Ənkə-tyurun ordusunu məğlub etdi. Teymur Kəmərəddinə qarşı ilk iki yürüşünü 1371-ci ilin yazında və payızında başladı. Birinci kampaniya atəşkəslə başa çatdı; ikincidə Teymur Daşkəndi tərk edərək Tarazın Yeni kəndinə doğru hərəkət etdi. Orada moğolları qaçırtdı və böyük qənimət ələ keçirdi.
1375-ci ildə Teymur üçüncü uğurlu yürüşünü həyata keçirdi. O, Sayramı tərk edərək Çu çayının yuxarı axarları ilə Talas və Tokmak bölgələrindən keçərək Özgen və Xocentdən keçərək Səmərqəndə qayıtdı. Lakin Qəmərəddin məğlub olmadı. Teymurun ordusu Maveraünnənə qayıdanda Kəmərəddin 1376-cı ilin qışında Fərqanəyə soxularaq Əndican şəhərini mühasirəyə aldı. Fərqanə valisi Teymurun üçüncü oğlu Ömər Şeyx dağlara qaçdı. Qəzəblənən Teymur Fərqanəyə tələsdi və uzun müddət düşməni Uzgendən və Yassı dağlarından o yana, Narının yuxarı qolu olan Ət-Başı vadisinə qədər təqib etdi.
1376-1377-ci illərdə Teymur Kəmərəddinə qarşı beşinci yürüşünü etdi. O, İssık-Kulun qərbindəki dərələrdə ordusunu darmadağın edərək onu Qoçkarda təqib etdi. “Zəfər-namə”də Teymurun 1383-cü ildə İssık-Kul bölgəsində Kəmərəddinə qarşı 6-cı yürüşündən bəhs edilir, lakin Ulusbəylər yenidən qaçmağa müvəffəq olurlar.
1389-1390-cı illərdə Teymur Kəmərəddini nəhayət məğlub etmək üçün hərəkətlərini gücləndirdi. 1389-cu ildə İli keçərək bütün istiqamətlərdə, Balxaş gölünün cənub və şərqində və Ata-Kul ətrafında İmil bölgəsini keçdi. Bu vaxt onun avanqardı Moğolları Altaydan cənubda Qara İrtışa qədər təqib etdi. Onun qabaqcıl dəstələri şərqdə Qara Xocaya, yəni az qala Turfana çatdı. 1390-cı ildə Kəmərəddin nəhayət məğlub oldu və Moğolistan nəhayət Teymurun hakimiyyətini təhdid etməyi dayandırdı. Lakin Teymur yalnız şimalda İrtişə, şərqdə Alakula, Emil və monqol xanları Balıq-Yulduzun qərargahına çatsa da, Təngri-Tağ və Kaşqar dağlarının şərqindəki torpaqları fəth edə bilmədi. Kamar əd-Din İrtişə qaçdı və sonra damcıdan öldü. Xızr-Xoca özünü Moğolistan xanı elan etdi.
1380-ci ildə Teymur özünü Əmir Teymurun vassalı kimi tanımaq istəmədiyi üçün II Malik Qiyas-əd-din Pir-Əliyə qarşı yürüşə çıxdı və paytaxtı Heratın müdafiə divarlarını gücləndirməklə cavab verməyə başladı. Əvvəlcə Teymur problemi sülh yolu ilə həll etmək üçün qurultay dəvəti ilə onun yanına səfir göndərdi, lakin II Qiyas əd-din Pir-Əli bu təklifi rədd edərək səfiri həbs etdi. Buna cavab olaraq 1380-ci ilin aprelində Teymur Amudəryanın sol sahilinə on alay göndərdi. Onun qoşunları Bəlx, Şiberqan və Badxız bölgələrini ələ keçirdilər. 1381-ci ilin fevralında Əmir Teymur özü qoşunlarla yürüş edərək Xorasanı, Seraxs, Cami, Qausia, Tuye və Kelat şəhərlərini aldı və Herat şəhəri beş günlük mühasirədən sonra alındı. Kelatdan əlavə, Sebzevar da ələ keçirildi, nəticədə Serbedarlar dövləti nəhayət mövcudluğunu dayandırdı.
1382-ci ildə Teymurun oğlu Miran şah Xorasana hakim təyin edildi. 1383-cü ildə Teymur Sistanı viran etdi və Sebzevarda Serbedar üsyanını vəhşicəsinə yatırtdı.
1383-cü ildə o, Sistanı aldı, burada Zirə, Zavə, Fərəh və Büst qalaları məğlub oldu.
1384-cü ildə Astrabad, Amul, Sarı, Sultaniyyə və Təbriz şəhərlərini ələ keçirərək, faktiki olaraq bütün İranı ələ keçirdi.
Tamerlanın növbəti məqsədləri Qızıl Ordanı cilovlamaq və onun şərq hissəsində siyasi təsir yaratmaq və əvvəllər bölünmüş Moğolistan və Maverannəhri bir vaxtlar Çağatay ulusu adlanan vahid dövlətdə birləşdirmək idi.
Qızıl Ordanın yaratdığı təhlükəni dərk edən Teymur hakimiyyətinin ilk günlərindən öz himayədarını orada hakimiyyətə gətirmək üçün hər cür cəhd edirdi. Ağ Orda xanı Urus xan bir vaxtlar qüdrətli olan Coçi ulusunu birləşdirməyə çalışdı, lakin onun planları Coşidlərlə Deşt-i Qıpçaq feodalları arasında gərginləşən mübarizə nəticəsində pozuldu. Yuri Şpilkinin dediyinə görə, Urus xan açıq saçlı, yaşıl gözlüdür, məqbərəsi 50 km aralıda yerləşən Çingiz xanın böyük oğlu Coçinin nəslindəndir. böyük ehtimalla əcdadları Andronovo arilərindən - saklardan və ya skiflərdən olan Jezkazqandan. İrandilli və türkdilli müəlliflər onu “Urus Xan Özbəkləri” və ya sadəcə olaraq Urus Xan, arxasında isə Kökköz – Yaşıl Gözlü və ya Mavi Gözlü adlandırırlar. Urus sözü rus etnoniminin fonetik variantıdır. İlkin p- türk dillərinə yaddır, rus sözü sait alaraq urus, orus, orys əmələ gətirir. Qazax xanları sülaləsinin banisinin Urus adlandırılması bizi təəccübləndirməməlidir. Urus adı və ya ləqəbi türk bəyləri və Çingizilər arasında kifayət qədər geniş yayılmışdı. Müasir tədqiqatçıların fikrincə, Urus adı adətən "sarı saçlı uşağa" verilirdi və belə bir uşağın doğulması o qədər də nadir deyildi.
Urus Xan
Teymur atası sonunda Ağ Orda taxtına oturan Urus xanın əlində ölən Toxtamış-oğlanı qəti şəkildə dəstəklədi. Lakin Xan Toxtamış hakimiyyətə gəldikdən sonra Maveraünnəir torpaqlarına qarşı düşmənçilik siyasəti yeritməyə başladı. 1387-ci ildə Toxtamış Xorəzm hökmdarı Hüseyn Sufi ilə birlikdə Buxaraya yırtıcı basqını həyata keçirdi və bu, Teymurun Xorəzmə qarşı son yürüşünə və Toxtamışa qarşı sonrakı hərbi hərəkətlərə səbəb oldu (Tamerlan ona qarşı üç yürüş etdi, nəhayət, onu yalnız 1395).
Xan Toxtamış-oğlan
Teymur 1386-cı ildə İranın qərbində və ona bitişik bölgələrdə "üç illik" adlanan ilk yürüşünə başladı. 1387-ci ilin noyabrında Teymurun qoşunları İsfahanı alıb Şirazı aldılar. Yürüşün uğurlu başlamasına baxmayaraq, Qızıl Orda xanı Toxtamışın Xorazmlılarla ittifaqda Maveraünnəirə hücumu nəticəsində Teymur geri qayıtmağa məcbur oldu (1387).
İsfahanda 6000 əsgərdən ibarət bir qarnizon qaldı və Teymur Müzəffərilər sülaləsindən olan hökmdarı Şah-Mənsuru da özü ilə apardı. Teymurun əsas qoşunları gedəndən az sonra İsfahanda dəmirçi Əli Kuçək başçılığı ilə xalq üsyanı baş verdi. Teymurun bütün qarnizonu öldürüldü. İohann Şiltberqer öz səyahət qeydlərində Teymurun isfahanlılara qarşı intiqamlı hərəkətlərindən bəhs edir:
“Sonuncu dərhal geri qayıtdı, lakin 15 gün ərzində şəhəri ələ keçirə bilmədi. Buna görə də sakinlərə bir şərtlə barışıq təklif etdi ki, 12 min tüfəngçini hansısa kampaniya üçün onun tabeliyinə keçirsinlər. Bu döyüşçülər onun yanına göndərildikdə, hər birinin baş barmağını kəsməyi əmr etdi, sonra onları fırtına ilə ələ keçirdiyi şəhərə geri göndərdi. Sakinləri toplayaraq, o, 14 yaşından yuxarı olanların hamısını öldürməyi əmr etdi, cavanlara isə aman verdi. Ölənlərin başları şəhərin mərkəzində qüllə şəklində yığılmışdı. Daha sonra qadınları və uşaqları şəhərdən kənarda bir tarlaya aparmağı əmr etdi və orada yeddi yaşından kiçik uşaqları ayırdı. Bundan sonra o, əsgərlərinə atları ilə onların üzərinə qaçmağı əmr etdi. Tamerlanın öz məsləhətçiləri və bu uşaqların anaları onun qarşısında diz çökərək yalvarırdılar ki, uşaqlara aman versin. Lakin o, onların yalvarışlarına məhəl qoymadı və əmrini təkrarladı, lakin heç bir döyüşçü yerinə yetirməyə cəsarət etmədi. Onlara qəzəblənən Tamerlan özü uşaqların yanına qaçdı və kimlərin onun arxasınca getməyə cəsarət etməyəcəyini bilmək istədiyini söylədi. Sonra döyüşçülər ondan nümunə götürməyə və uşaqları atlarının dırnaqları altında tapdalamağa məcbur oldular. Ümumilikdə yeddi minə yaxın insan tapdalanıb. Bundan sonra o, şəhərin yandırılmasını əmr etdi, qadın və uşaqları 12 ildir getmədiyi paytaxtı Səmərqəndə apardı”.
Qeyd edək ki, Şiltberqer özü bu hadisələrin şahidi olmayıb, 1396-1427-ci illərdə Yaxın Şərqdə olarkən üçüncü şəxslərdən bu hadisələri öyrənib.
1388-ci ildə Teymur tatarları qovdu və Xorəzmin paytaxtı Urgençi aldı. Teymurun əmri ilə müqavimət göstərən xorəzmlilər amansızcasına məhv edildi, şəhər yerlə-yeksan edildi, yerində arpa səpildi. Əslində Urganç tam dağıdılmadı, çünki Teymurdan əvvəl tikilmiş Urganç memarlığının şah əsərləri bu günə qədər gəlib çatmışdır, məsələn, İl-Arslan məqbərəsi (XII əsr), Xorəzmşah Təkəş məqbərəsi (1200) və s.
1389-cu ildə Teymur şimalda İrtişə və şərqdə Bolşoy Jildiza monqol mülklərinə dərin dağıdıcı yürüş etdi və 1391-ci ildə Kondurçedəki döyüşdə Toxtamışı məğlub edərək Qızıl Orda mülklərinə qarşı Volqaya yürüş etdi. çay. Bundan sonra Teymur öz qoşunlarını Moğolistana qarşı göndərdi (1389-1390).
Teymur 1392-ci ildə İranda ikinci uzun, sözdə “beşillik” yürüşünə başladı. Həmin ildə Teymur Xəzəryanı bölgələri, 1393-cü ildə Qərbi Fars və Bağdadı, 1394-cü ildə isə Zaqafqaziyanı zəbt etdi. Gürcü mənbələrində Teymurun Gürcüstandakı hərəkətləri, ölkənin islamlaşdırılması siyasəti və Tiflisin tutulması, gürcü hərbi icması və s. haqqında bir sıra məlumatlar verilir. növbəti işğal - o, naxlar da daxil olmaqla, Qafqaz dağlılarına qoşulan bir milis topladı.
Tamerlan Ordusu (Gürcüstanın Nerges şəhərinə hücum edir.)
Əvvəlcə birləşmiş gürcü-dağ ordusu müəyyən uğur qazandı, hətta fatehlərin avanqardını geri çəkə bildi. Lakin son nəticədə Teymurun əsas qüvvələrlə yanaşması müharibənin nəticəsini həll etdi. Məğlub olan gürcülər və naxlar şimala, Qafqazın dağ dərələrinə çəkildilər. Teymur Şimali Qafqaza gedən keçid yollarının, xüsusən də təbii qalanın - Dəryal dərəsinin strateji əhəmiyyətini nəzərə alaraq, onu tutmaq qərarına gəldi. Ancaq dağ dərələrində və dərələrində böyük bir qoşun kütləsi o qədər qarışmışdı ki, təsirsiz qaldı. Müdafiəçilər düşmənin qabaqcıl sıralarında o qədər insanı öldürə bildilər ki, buna dözə bilməyib “Teymurun döyüşçüləri geri döndü”.
Teymur oğullarından birini Ömər Şeyxi Fars, digər oğlu Miran şahı isə Zaqafqaziya hakimi təyin etdi. Toxtamışın Zaqafqaziyaya hücumu Teymurun Şərqi Avropada qisas kampaniyasına səbəb oldu (1395); Teymur nəhayət Terekdə Toxtamışı məğlub etdi və onu Moskva knyazlığının sərhədlərinə qədər təqib etdi. Xan Toxtamış ordusunun bu məğlubiyyəti ilə Tamerlan rus torpaqlarının tatar-monqol boyunduruğuna qarşı mübarizəsinə dolayısı ilə fayda gətirdi. Bundan başqa, Teymurun qələbəsi nəticəsində Qızıl Orda torpaqlarından keçən Böyük İpək Yolunun şimal qolu da tənəzzülə uğradı. Timur dövlətinin torpaqlarından ticarət karvanları keçməyə başladı.
Toxtamışın qaçan qoşunlarını təqib edən Teymur Ryazan torpaqlarına soxulmuş, Yeletsi talan edərək Moskva üçün təhlükə yaradır. Moskvaya hücum edərək, o, gözlənilmədən 26 avqust 1395-ci ildə geri döndü (ehtimal ki, əvvəllər fəth edilmiş xalqların üsyanları səbəbindən) və moskvalılar Müqəddəs Məryəmin Vladimir İkonunun təsviri ilə qarşılaşdıqları gün Moskva torpaqlarını tərk etdi. Vladimirdən gətirilən (bu gündən ikona Moskvanın himayədarı kimi qəbul edilir), Vytautas ordusu da Moskvanın köməyinə getdi.
Şərəfəddin Yəzdinin “Zəfərnamə”sinə görə, Teymur Terek çayı üzərində Toxtamış üzərində qələbə çaldıqdan sonra və elə həmin 1395-ci ildə Qızıl Orda şəhərlərini məğlub etməzdən əvvəl Donda idi. Teymur, məğlubiyyətdən sonra geri çəkilən Toxtamış komandirlərini Dneprdə tamamilə məğlub olana qədər şəxsən təqib etdi. Çox güman ki, bu mənbəyə görə Teymur konkret olaraq rus torpaqlarına yürüş məqsədi qoymamışdı. Onun özü deyil, bəzi qoşunları Rusiya sərhədlərinə yaxınlaşdı. Burada, Yuxarı Donun daşqın düzənliyində müasir Tulaya qədər uzanan rahat yay Orda otlaqlarında, ordusunun kiçik bir hissəsi iki həftə dayandı. Yerli əhali ciddi müqavimət göstərməsə də, bölgə ciddi xarabalığa çevrildi. Teymurun işğalı ilə bağlı rus xronika hekayələrindən göründüyü kimi, onun ordusu iki həftə Donun hər iki tərəfində dayandı, Yelets torpağını "ələ keçirdi" və Yelets knyazını "ələ keçirdi" (ələ keçirdi). Voronej yaxınlığındakı bəzi sikkə dəfinələri 1395-ci ilə aiddir. Lakin yuxarıda qeyd etdiyimiz rus yazılı mənbələrinə görə soyğuna məruz qalmış Yelets yaxınlığında bu günə qədər belə bir tarixə malik xəzinə tapılmamışdır. Şərəfəddin Yəzdi rus torpaqlarında əldə edilmiş böyük qənimətləri təsvir edir və yerli əhali ilə bir döyüş epizodunu təsvir etmir, baxmayaraq ki, “Qələbələr kitabı”nın (“Zəfər-namə”) əsas məqsədi Teymurun şücaətlərini təsvir etmək idi. özünü və döyüşçülərinin şücaətini. “Zəfər-namə”də Teymurun fəth etdiyi Rusiya şəhərlərinin, o cümlədən Moskvanın ətraflı siyahısı verilmişdir. Bəlkə də bu, silahlı münaqişə istəməyən və səfirlərini hədiyyələrlə göndərən Rusiya torpaqlarının sadəcə siyahısıdır.
Sonra Teymur Azov və Kafa ticarət şəhərlərini qarət etdi, Saray-Batu və Həştərxanı yandırdı, lakin Qızıl Ordanın davamlı fəthi Tamerlanın məqsədi deyildi və buna görə də Qafqaz silsiləsi Teymurun mülklərinin şimal sərhədi olaraq qaldı. Volqa bölgəsindəki Orda şəhərləri Qızıl Ordanın son dağılmasına qədər Tamerlanın dağıntılarından xilas ola bilmədi. Krımda və Donun aşağı axarında italyan tacirlərinin bir çox koloniyaları da məhv edildi. Tana (müasir Azov) şəhəri bir neçə onilliklər ərzində xarabalıqlardan ayağa qalxdı.
1396-cı ildə Səmərqəndə qayıtdı və 1397-ci ildə kiçik oğlu Şahruxu Xorasan, Sistan və Mazandəran hakimi təyin etdi.
Teymur Dehli sultanı Nasir əd-Din Mahmudu məğlub etdi, 1397-1398-ci il qışı, 1595-1600-cü illərə aid rəsm.
1398-ci ildə Teymur Hindistana qarşı yürüş etdi, bu yolda Kafiristan dağlıları məğlub oldular. Dekabrda Teymur Dehli sultanının ordusunu Dehli divarları altında məğlub etdi və müqavimət göstərmədən şəhəri işğal etdi, bir neçə gün sonra onun ordusu tərəfindən talan edilərək yandırıldı. Teymurun əmri ilə 100 min əsir hind əsgəri üsyan qorxusundan edam edildi. 1399-cu ildə Teymur Qanq çayının sahillərinə çatdı, geri qayıdarkən daha bir neçə şəhər və qala götürdü və böyük qənimətlə Səmərqəndə qayıtdı.
1399-cu ildə Hindistandan qayıdan Teymur dərhal İranda “yeddi illik” kampaniyaya başladı. Bu kampaniya ilkin olaraq Miran şahın idarə etdiyi bölgədə iğtişaşlar nəticəsində yaranmışdı. Teymur oğlunu taxtdan saldı və onun ərazisinə basqın edən düşmənləri məğlub etdi. Qərbə doğru hərəkət edən Teymur Qara Qoyunlu Türkmən dövləti ilə qarşılaşdı, Teymur qoşunlarının qələbəsi Türkmən sərkərdəsi Qara Yusifi qərbə qaçaraq Osmanlı Sultanı Yıldırım Bayezidin yanına getməyə məcbur etdi. Bundan sonra Qara Yusif və Bayezid Teymura qarşı birgə hərəkət etmək barədə razılığa gəldilər. Sultan Bəyazid Teymurun Qara Yusifi ona təslim etmək tələbinə sərt bir imtina ilə cavab verdi.
1400-cü ildə Teymur Teymurun vassalının hökm sürdüyü Ərzincan şəhərini tutan Bəyazid və sələfi Bərquq hələ 1393-cü ildə Teymurun səfirinin öldürülməsini əmr edən Misir Sultanı Fərəc ən-Nasirə qarşı hərbi əməliyyatlara başladı. 1400-cü ildə Teymur Misir Sultanına məxsus Kiçik Asiyada Kemak və Sivas və Suriyada Hələb qalalarını aldı və 1401-ci ildə Dəməşqi işğal etdi.
28 iyul 1402-ci ildə Teymur Ankara döyüşündə Osmanlı sultanı I Bayezid üzərində böyük qələbə qazandı və onu məğlub etdi. Sultanın özü əsir düşdü.
Stanislav Xlebovski, "Bayazidin Teymur tərəfindən tutulması", 1878
Döyüş nəticəsində Teymur bütün Kiçik Asiyanı ələ keçirdi və Bəyəzidin məğlubiyyəti onun oğulları arasında kəndli müharibəsi və vətəndaş qarşıdurması ilə müşayiət olunan Osmanlı İmperiyasının dağılmasına səbəb oldu.
Həmin 1402-ci ilin martı (Teymurla Bayezid arasında döyüş baş verən zaman) rus salnaməçisinin öz əhatə dairəsinə görə hərbi və geosiyasi xarakterli əlamətdar ümumiləşdirməni verən qısa məqaləsi ilə qeyd olunur: “... qərb, axşam sübhü, nizə kimi böyük ulduz... Bax, bütpərəstlər bir-birinə qarşı döyüşə qalxmazdan əvvəl bir işarə göstər: türklər, polyaklar, uqarlar, almanlar, litvalar, çexlər, ordalar, yunanlar. , Rus və bir çox başqa torpaqlar və ölkələr qarışdı və bir-biri ilə vuruşdu və vəbalar da görünməyə başladı.
Xalqlar arasında geniş yayılmış nifaqın bu təsvirində heç bir mübaliğə yoxdur: bu, Avrasiya qitəsinin etnik xəritəsində həqiqətən tektonik sürüşmələr dövrü idi. Böyük döyüşlər və istilalar dövrü (Kulikovo, Kosovo tarlası, Toxtamışın Moskvanı viran etməsi, Nikopol döyüşü, Vorskla döyüşü, Ankara, Qrünvald döyüşü, Maritsa döyüşü, Edigey işğalı, Husi müharibələri...) əksər slavyan dövlətlərinin və xalqlarının yaşayış sahəsi. Bu, pravoslav dünyasını dərindən sarsıtdı. Bu dövrün nəticəsi Bizansın dağılması və Muskovit Rusiyasında yeni bir pravoslav mərkəzinin yaranması oldu.
Osmanlı sultanlarının 20 il ala bilmədiyi Müqəddəs İoann cəngavərlərinə aid olan Smirna qalası iki həftə içində Teymur tərəfindən fırtına ilə ələ keçirildi. Kiçik Asiyanın qərb hissəsi 1403-cü ildə Bəyazid oğullarına qaytarıldı, şərq hissəsində isə Bəyazid tərəfindən devrilmiş yerli sülalələr bərpa edildi.
Səmərqəndə qayıtdıqdan sonra Teymur əməl və əqli cəhətdən babasına bənzəyən böyük nəvəsi Məhəmməd Sultanı (1375-1403) öz canişini elan etməyi planlaşdırırdı. Lakin 1403-cü ilin martında xəstələndi və qəfil öldü.
Çinə hücum etmək qərarına gələn Teymurun istilasından qorxduğu üçün Jiayuguan qalası möhkəmləndirildi.
Teymur 68 yaşında ikən, 1404-cü ilin payızında Çinə hücum hazırlamağa başladı. Əsas məqsəd Böyük İpək Yolunun qalan hissəsini tutmaq idi. maksimum mənfəət əldə etmək və doğma Maverannəhr və onun paytaxtı Səmərqənd şəhərinin çiçəklənməsini təmin etmək. Teymur da hesab edirdi ki, dünyanın məskunlaşmış hissəsinin bütün məkanı iki hökmdarın olmasına dəyməz. 1404-cü ilin avqustunda Teymur Səmərqəndə qayıtdı və bir neçə ay sonra Çinə qarşı yürüşə başladı və 1398-ci ildə yenidən hazırlaşmağa başladı. Həmin il indiki Sır-Dərya vilayəti ilə Semireçya sərhəddində qala tikdirdi; İndi başqa bir istehkam tikildi, 10 günlük yol daha şərqə, ehtimal ki, İssık-Kul yaxınlığında. Soyuq qışın başlaması ilə əlaqədar kampaniya dayandırıldı və 1405-ci ilin fevralında Teymur öldü.
Nəhəng imperiya yaradan Teymur bir sıra dövlətlərlə, o cümlədən Çin, Misir, Bizans, Fransa, İngiltərə, Kastiliya və s. ilə diplomatik əlaqələr qurdu. 1404-cü ildə Kastiliya kralı Qonzales de Klavixonun səfiri Ruy, dövlətinin paytaxtı Səmərqənd. Teymurun Fransa kralı VI Karlza yazdığı məktubların əsli qorunub saxlanılıb.
Əmir Teymurun dövründə təbəələrin davranış qaydalarını, hökmdarların və məmurların vəzifələrini, ordu və ordunu idarə etmə qaydalarını müəyyən edən “Teymur qanunu” kimi tanınan qanunlar toplusu yaradıldı. dövlət.
“Böyük əmir” vəzifəyə təyin olunanda hamıdan sədaqət və vəfa tələb edirdi. Teymur siyasi fəaliyyətinin ilk günlərindən onunla çiyin-çiyinə mübarizə aparan 315 nəfəri yüksək vəzifələrə təyin etdi. Birinci yüz nəfər onbaşı, ikinci yüz nəfər yüzbaşı, üçüncü yüz nəfər isə minbaşı təyin edildi. Qalan on beş nəfərdən dördü bəy, biri ali əmir, digərləri isə qalan yüksək vəzifələrə təyin edildi.
Məhkəmə sistemi üç mərhələyə bölünürdü: 1. Şəriət hakimi (qadi) - öz fəaliyyətində müəyyən edilmiş şəriət normalarını rəhbər tutan; 2. Hakim ahdos - öz fəaliyyətində cəmiyyətdə möhkəmlənmiş əxlaq və adətləri rəhbər tutmuş. 3. Kazı əskər - hərbi işlərdə icraata rəhbərlik edən. Qanun qarşısında hamı bərabər idi, həm hökmdarlar, həm də təbəələr.
Divan-Bəqinin başçılığı altında vəzirlər öz təbəələrinin və qoşunlarının ümumi vəziyyətinə, ölkənin maliyyə vəziyyətinə və dövlət qurumlarının fəaliyyətinə cavabdeh idilər. Əgər maliyyə vəziri tərəfindən xəzinənin bir hissəsini mənimsəməsi barədə məlumat daxil olarsa, bu yoxlanılır və təsdiq edildikdən sonra qərarlardan biri verilir: mənimsənilən məbləğ onun maaşına (uluf) bərabərdirsə, bu məbləğ verilir. ona hədiyyə olaraq. Əgər mənimsənilən məbləğ əmək haqqının iki qatı idisə, artıq məbləğ tutulurdu. Əgər mənimsənilən məbləğ müəyyən edilmiş maaşdan üç dəfə çox idisə, o zaman hər şey xəzinənin xeyrinə götürülüb.
Əmirlər də vəzirlər kimi zadəgan nəslindən təyin olunaraq, bəsirət, cəsarət, işgüzarlıq, ehtiyatlılıq və qənaətcillik kimi keyfiyyətlərə malik olmalı, hər addımının nəticələrini dərindən düşünərək iş aparmalı idilər. Onlar “döyüşün sirlərini, düşmən ordusunu darmadağın etmək üsullarını bilməli, döyüşün ortasında ağlını itirməməli və titrəmədən, tərəddüd etmədən qoşunlara rəhbərlik etməyi bacarmalı, döyüş nizamı pozulduqda, döyüşə hazır olmalı idilər. gecikmədən bərpa etmək”.
Qanun əsgərlərin və sadə insanların müdafiəsini təsbit etdi. Məcəllə kənd və məhəllə ağsaqqallarını, vergi yığanları və hakimləri (yerli hakimləri) sadə vətəndaşa ona dəymiş ziyan məbləğində cərimə ödəməyi öhdəsinə götürdü. Əgər zərəri döyüşçü veribsə, o zaman zərərçəkənə təhvil verilməli idi və onun cəzasını özü təyin edərdi.
Məcəllədə fəth edilən torpaqlarda insanların zillətdən və talanlardan qorunması mümkün qədər təsbit edildi.
Məcəllədə ayrıca bir maddə ayrılıb ki, dilənçilərə diqqət yetirilsin ki, onlar müəyyən yerə yığılıb, yemək və iş verilməli, həm də damğalanıblar. Bundan sonra dilənməyə davam etdilərsə, o zaman ölkədən qovulmalı idilər.
Əmir Teymur öz xalqının saflığına və mənəviyyatına diqqət yetirir, qanunun toxunulmazlığı anlayışını ortaya qoyur və cinayətkarları cəzalandırmağa tələsməməyi, işin bütün hallarını diqqətlə yoxlamağı və yalnız bundan sonra hökm çıxarmağı əmr edir. Dindar müsəlmanlara şəriət və İslamın bərqərar olması üçün dinin əsasları izah edilir, təfsir (Quranın təfsiri), hədis (Məhəmməd peyğəmbər haqqında əfsanələr toplusu) və fiqh (müsəlman fiqhi) öyrədilirdi. Həmçinin hər bir şəhərə üləmalar (alimlər) və müdərrislər (mədrəsə müəllimləri) təyin edilirdi.
Teymur dövlətinin hüquqi sənədləri iki dildə: fars və çağatay dillərində tərtib edilmişdir. Məsələn, 1378-ci ildən Xorəzmdə yaşayan Əbu Müslümün nəslinə imtiyazlar verən sənəd Çağatay türkcəsində tərtib edilmişdir.
Tamerlan və onun döyüşçüləri. Miniatür
Teymurun sərəncamında 200 minə qədər əsgərdən ibarət böyük bir ordu var idi. Teymurun ordusunda müxtəlif tayfaların nümayəndələri vuruşurdular: barlaslar, durbatlar, nukuzlar, naymanlar, qıpçaqlar, dulatlar, kıyatlar, cəlairlər, sulduzlar, merkitlər, yasavurilər, kauçinlər, kanqlılar və s.
Qoşunların hərbi təşkilatı onluq sistemə görə monqollarınki kimi qurulmuşdu: onluq, yüzlük, minlik, tümənlər (10 min). Sahə idarəetmə orqanları arasında hərbi qulluqçuların (sepoyların) işləri üzrə vəzirət (nazirlik) var idi.
Sələflərinin zəngin təcrübəsinə əsaslanan Tamerlan güclü və döyüşə hazır ordu yaratmağa müvəffəq oldu ki, bu da ona döyüş meydanlarında rəqibləri üzərində parlaq qələbələr qazanmağa imkan verdi. Bu ordu özəyi türk-monqol köçəri döyüşçüləri olan çoxmillətli və çoxdinli birlik idi. Tamerlanın ordusu süvari və piyadalara bölünmüşdü ki, onların rolu 14-15-ci əsrlərin sonlarında xeyli artmışdır. Bununla belə, ordunun əsas hissəsini köçərilərin atlı qoşunları təşkil edirdi, onların özəyini ağır silahlı süvarilərin elit hissələri, habelə Tamerlanın cangüdənlərinin dəstələri təşkil edirdi. Piyada tez-tez köməkçi rol oynayırdı, lakin qalaların mühasirəsi zamanı lazım idi. Piyadalar əsasən yüngül silahlanmış və əsasən oxatanlardan ibarət idi, lakin orduya həmçinin ağır silahlanmış piyada zərbə qoşunları da daxil idi.
Hərbçiliyin əsas qollarına (ağır və yüngül süvarilər, həmçinin piyada) əlavə olaraq, Tamerlanın ordusuna pontonçular, fəhlələr, mühəndislər və digər mütəxəssislərdən ibarət dəstələr, həmçinin dağlıq şəraitdə döyüş əməliyyatlarında ixtisaslaşmış xüsusi piyada birləşmələri daxil idi ( dağ kəndlərinin sakinlərindən işə götürülürdülər). Tamerlanın ordusunun təşkili ümumiyyətlə Çingiz xanın onluq təşkilatına uyğun gəlirdi, lakin bir sıra dəyişikliklər baş verdi (məsələn, “koşunlar” adlanan 50-300 nəfərlik birliklər meydana çıxdı; daha böyük hissələrin sayı, “kullar” həm də dəyişən).
Yüngül süvarilərin əsas silahı piyadalar kimi kaman idi. Yüngül süvarilər də qılınclardan və ya qılınclardan və baltalardan istifadə edirdilər. Ağır silahlı atlılar zireh geyinirdilər (ən məşhur zireh zəncirli poçt idi, çox vaxt metal lövhələrlə möhkəmləndirilirdi), dəbilqələrlə qorunurdular və qılınclarla və ya qılınclarla döyüşürdülər (yay və oxlardan əlavə).
Timur kampaniyaları zamanı üç üzük təsviri olan pankartlardan istifadə edirdi. Bəzi tarixçilərə görə, üç üzük yeri, suyu və göyü simvolizə edirdi. Svyatoslav Roerichin fikrincə, Timur simvolu tibetlilərdən götürə bilərdi, onların üç üzükləri keçmiş, indi və gələcək mənasını verir. Bəzi miniatürlərdə Teymurun ordusunun qırmızı bayraqları təsvir edilmişdir. Hindistan kampaniyası zamanı gümüş əjdaha olan qara bayraqdan istifadə edilib. Çinə qarşı kampaniyadan əvvəl Tamerlan pankartlarda qızıl əjdaha təsvir edilməsini əmr etdi.
Ankara döyüşündən əvvəl Teymurla Bayezid İldırımın döyüş meydanında qarşılaşdıqları barədə bir rəvayət var. Bayezid Teymurun bayrağına baxaraq dedi: “Bütün dünyanın sənin olduğunu düşünmək nə həyasızlıqdır!” Cavabında Teymur türkün bayrağını göstərərək dedi: “Ayın sənə aid olduğunu düşünmək daha həyasızlıqdır”.
Teymur fəth etdiyi illərdə ölkəyə təkcə maddi qənimət deyil, həm də özü ilə görkəmli alimləri, sənətkarları, sənətkarları, memarları da gətirirdi. O, hesab edirdi ki, şəhərlərdə nə qədər mədəni insanlar varsa, onun inkişafı bir o qədər sürətlə gedəcək və Maveraünnəün və Türküstan şəhərləri daha rahat olacaq. Fəthləri zamanı Fars və Yaxın Şərqdə siyasi parçalanmaya son qoydu, getdiyi hər şəhərdə özündən bir xatirə qalmağa çalışdı, orada bir neçə gözəl bina tikdi. Məsələn, Bağdad, Dərbənd, Baylakan şəhərlərini, qalaları, dayanacaqları, körpüləri, yollarda dağılmış suvarma sistemlərini bərpa etdi.
Teymur ilk növbədə vətəni Maverannəhrin çiçəklənməsi və paytaxtı Səmərqənd şəhərinin əzəmətinin artırılmasının qayğısına qalırdı. Teymur öz imperiyasının şəhərlərini: paytaxt Səmərqənd, atasının vətəni Keş (Şahrisyabz), Buxara, sərhədyanı Yassı (Türküstan) şəhərlərini təchiz etmək üçün fəth etdiyi bütün ölkələrdən sənətkarlar, memarlar, zərgərlər, inşaatçılar, memarlar gətirdi. O, paytaxt Səmərqəndə göstərdiyi bütün qayğını bu sözlərlə ifadə etməyi bacarıb: “Səmərqənd üzərində həmişə mavi səma və qızıl ulduzlar olacaq”. Yalnız son illərdə o, dövlətin digər bölgələrinin, əsasən də sərhəd bölgələrinin rifahının yaxşılaşdırılması üçün tədbirlər gördü (1398-ci ildə Əfqanıstanda, 1401-ci ildə Zaqafqaziyada yeni suvarma kanalı çəkildi və s.).
1371-ci ildə o, dağıdılmış Səmərqənd qalasının, Şəhristanın altı qapılı müdafiə divarlarının bərpasına başladı, dövlət xəzinəsinin, emalatxanaların və həbsxananın yerləşdiyi tağda iki dördmərtəbəli Küksarai binası tikildi. əmirin iqamətgahının yerləşdiyi Buston Sarai kimi.
Teymur Səmərqəndi Orta Asiyanın ticarət mərkəzlərindən birinə çevirdi. Səyyah Klavixo yazır: “Səmərqənddə hər il Çindən, Hindistandan, Tatarıstandan (Dəşti Qıpçaqdan – B.A.) və başqa yerlərdən, eləcə də ən zəngin Səmərqənd krallığından gətirilən mallar satılır. Şəhərdə ticarət üçün əlverişli olan xüsusi cərgələr olmadığına görə Timurbek şəhərin içindən bir küçə salınmasını əmr etdi ki, onun hər iki tərəfində dükanlar və mal satmaq üçün çadırlar olacaq”.
Teymur İslam mədəniyyətinin inkişafına, müsəlmanlar üçün müqəddəs yerlərin abadlaşdırılmasına böyük diqqət yetirirdi. Şahi Zində məqbərələrində Tuman aka adlı arvadlarından birinin göstərişi ilə qohum-əqrəbasının məzarları üzərində türbələr ucaltmış, orada məscid, dərviş məskəni, türbə və Çartaq ucaldılmışdır. O, həmçinin Rukhabad (Burxaniddin Sogardji türbəsi), Qutbi Chahardahum (Şeyx Xoca Nuriddin Basirin məzarı) və Gur-Emir (Teymuri ailəsinin ailə qəbri) tikdirmişdir. Həmçinin Səmərqənddə çoxlu hamam, məscid, mədrəsə, dərviş məskənləri, karvansaraylar tikdirdi.
1378-1404-cü illərdə Səmərqənddə və ona yaxın ərazilərdə 14 Bağ-zoqça (qaralar bağı) və başqa bağlar becərilmişdir.Bu bağların hər birində saray və fəvvarələr olmuşdur. Tarixçi Hafizi Əbru Səmərqəndlə bağlı əsərlərində qeyd edir ki, “Əvvəllər gildən tikilmiş Səmərqənd daşdan tikililər ucaldılaraq yenidən tikilmişdir”. Teymurun park kompleksləri istirahət günlərini orada keçirən sadə vətəndaşlar üçün açıq idi. Bu sarayların heç biri günümüzə qədər gəlib çatmamışdır.
1399-1404-cü illərdə Səmərqənddə kafedral məscidi və onunla üzbəüz mədrəsə tikilmişdir. Məscid sonralar Bibi xanım (Xanım nənə - türkcə) adını almışdır.
Teymur Katedral Məscidi
Dağılmış şəhər divarları, müdafiə tikililəri, müqəddəslər türbələri, əzəmətli saraylar, məscidlər, mədrəsələr, türbələr ucaldılmış Şəhrisəbz (tacik dilində "yaşıl şəhər") inkişaf etdirildi. Teymur bazar və hamam tikməyə də vaxt ayırırdı. 1380-1404-cü illərdə Aksaray sarayı tikilmişdir. 1380-ci ildə Darus-səadət ailə məzarı ucaldıldı.
Yassı və Buxara şəhərləri də inkişaf etdirildi.
1388-ci ildə Çingiz xanın istilası zamanı dağıdılan Şahruxiya şəhəri bərpa edildi.
1398-ci ildə Qızıl Orda xanı Toxtamış üzərində qələbədən sonra Türküstanda şair və sufi filosofu Xoca Əhməd Yəsəvinin məzarı üzərində Teymurun göstərişi ilə İran və Xorəzm sənətkarları tərəfindən məqbərə tikildi. Təbriz ustası burada ehtiyacı olanlar üçün yemək hazırlanmalı olan iki tonluq mis qazan tökdü.
Maveraünnəünnətdə sənətkarlar öz məharətlərində bütün məharətlərini nümayiş etdirə bildikləri tətbiqi sənət geniş yayıldı. Buxara, Yassı və Səmərqənddə geniş yayılmışdır. 1385-ci ildə Şirinbək ağa və 1405-ci ildə Tuman ağanın qəbirlərində çəkilmiş rəsmlər qorunub saxlanılmışdır. Maverannəhr yazıçı və şairlərinin Əbülqasım Firdovsinin “Şahnamə”si və “İran şairləri antologiyası” kimi kitablarını bəzəyən miniatür sənəti xüsusilə inkişaf etmişdir. Rəssamlar Əbdülhey, Pir Əhməd Bağışamalı və Xoca Bəngir Təbrizi o dövrdə sənətdə böyük uğurlar qazandılar.
Türküstanda yerləşən Xoca Əhməd Yəsəvinin türbəsində böyük çuqun qazan və üzərində Əmir Teymurun adı yazılmış şamdanlar var idi. Bənzər bir şamdan Səmərqənddəki Qur-Əmir türbəsindən də tapılmışdır. Bütün bunlar onu göstərir ki, Orta Asiya sənətkarları, xüsusən də ağac və daş sənətkarları, zərgərlər və toxucular da böyük uğurlar qazanmışlar.
Elm-təhsil sahəsində hüquq, tibb, ilahiyyat, riyaziyyat, astronomiya, tarix, fəlsəfə, musiqişünaslıq, ədəbiyyat və versifikasiya elmi geniş vüsət almışdır. O dövrdə görkəmli ilahiyyatçı Cəlaliddin Əhməd əl-Xarəzmi idi. Mövlana Əhməd astrologiyada, fiqhdə Əbdüməlik, İsamiddin və Şeyx Şəmsiddin Məhəmməd Cəzairidə böyük uğurlar qazanmışdır. Musiqişünaslıqda Əbdülqadir Marağı, Səfiəddin və Ərdəşir Çanqinin atası və oğlu. Əbdülhay Bağdadi və Pir Əhməd Baqişamolinin rəsm əsərində. Fəlsəfədə Sadiddin Təftazzani və Əli əl-Curcani. Nizamiəddin Şami və Hafizi Əbrunun tarixində.
Teymurun ilk ruhani müəllimi atasının müəllimi, sufi şeyxi Şəmsəddin Kulal olmuşdur. Böyük Xorosan şeyxi Zeynuddin Əbu Bəkr Taybadi və nəqşibəndi təriqətinin görkəmli nümayəndəsi, dulusçu Şəmsuddin Fəxuri də məlumdur. Teymurun əsas mənəvi müəllimi Məhəmməd peyğəmbərin nəslindən olan Şeyx Mir Seyid Bərəkə idi. 1370-ci ildə hakimiyyətə gələndə Teymura güc rəmzlərini: nağara və bayraq verən o idi. Bu rəmzləri təhvil verən Mir Seyid Bərəkə əmirin böyük gələcəyini proqnozlaşdırırdı. Böyük yürüşlərində Teymuru müşayiət edirdi. 1391-ci ildə Toxtamışla döyüşdən əvvəl ona xeyir-dua verdi. 1403-cü ildə taxt varisi Məhəmməd Sultanın gözlənilmədən ölümünə birlikdə yas tutdular. Mir Seyid Bərəkə Teymurun özünün ayaqları altında dəfn olunduğu Gur Əmir məqbərəsində dəfn olunub. Teymurun başqa bir müəllimi sufi şeyxi Burxan əd-din Saqardji Əbu Səidin oğlu idi. Teymur onların məzarları üzərində Rüxabad məqbərəsinin tikilməsini əmr etdi.
Səmərqənddəki Ruxabad məqbərəsi
Onun 18 arvadı olub ki, onlardan da sevimli həyat yoldaşı Əmir Hüseynin bacısı Ülcay Türkan ağa olub. Başqa bir versiyaya görə, onun sevimli arvadı Qazan xanın qızı Sarai-mülk xanım idi. Onun öz övladları yox idi, lakin Teymurun bəzi oğul və nəvələrinin tərbiyəsi ona həvalə edilmişdi. O, elm və incəsənətin məşhur hamisi idi. Onun göstərişi ilə Səmərqənddə anası üçün nəhəng mədrəsə və məqbərə tikildi.
1352-ci ildə Teymur Əmir Caku-barlas Turş ağanın qızı ilə evlənir. Xan Maverannahra Kazaqan Teymurun xidmətlərinə əmin olaraq 1355-ci ildə nəvəsi Ulcay-Türkan ağanı ona arvad verir. Bu evlilik sayəsində Teymurun Qazağanın nəvəsi Əmir Hüseynlə ittifaqı yaranır.
Bundan başqa Teymurun başqa arvadları da olub: Ak sufi kunqratının qızı Tuğdi bi, Sulduz tayfasından Ulus ağa, Nauruz ağa, Bəxt Sultan ağa, Burxan ağa, Təvəkkül-xanım, Türmiş ağa, Cani-bik ağa, Çulpan ağa və s. .
Teymur Cahangir və Ömər Şeyxin oğullarının Şəhrisyabzdakı məqbərəsi
Teymurun dörd oğlu var idi: Cahangir (1356-1376), Ömər Şeyx (1356-1394), Miran şah (1366-1408), Şahrux (1377-1447) və bir neçə qızı: Uka Begim (1359-1382), Sultan Bəxt ağa ( 1362-1430), Bığı can, Səadət Sultan, Musalla.
Səmərqənddə Əmir Teymurun məqbərəsi.
Çinə qarşı kampaniya zamanı öldü. I Bayazidin məğlub olduğu yeddi illik müharibə başa çatdıqdan sonra Teymur Çinin Maveraünnəün və Türküstan torpaqlarına iddialı olması səbəbindən çoxdan planlaşdırdığı Çin yürüşü üçün hazırlıqlara başladı. O, iki yüz minlik böyük bir ordu topladı və onunla 1404-cü il noyabrın 27-də yürüşə çıxdı. 1405-ci ilin yanvarında Otrar şəhərinə (xarabalıqları Arısın Sırdəryanın qovuşduğu yerdən çox da uzaqda deyil) gəldi, orada xəstələndi və öldü (tarixçilərin fikrincə - fevralın 18-də, Teymurun məzar daşına görə - 2005-ci ildə). 15). Meyit balzamlaşdırılıb, qara ağacdan olan tabuta qoyulub, üzərini gümüş brokarla örtüb Səmərqəndə aparıblar. Tamerlan o dövrdə hələ yarımçıq qalmış Gur Əmir məqbərəsində dəfn edilib. 1405-ci il martın 18-də səltənəti böyük nəvəsi Pir-Məhəmmədə vəsiyyət edən babasının istəyinə zidd olaraq Səmərqənd taxtını ələ keçirən Teymurun nəvəsi Xəlil-Sultan (1405-1409) tərəfindən rəsmi matəm tədbirləri keçirildi.
Tamerlanın ölümündən sonra bir türbə tikildi - əzəmətli Gur-Emir məqbərəsi, burada Tamerlanın külü ilə bir jade sarkofaq və onun sevimli arvadlarının külü ilə iki kiçik mərmər sarkofaq qoyuldu.
Orta Asiyanı gəzmiş rusiyalı siyasətçi və ictimai xadim İllarion Vasilçikov Səmərqənddə Qur-Əmirə səfərini belə xatırlayırdı: ...Müzoleyin içərisində, ortada Tamerlanın özünün böyük bir sarkofaq dayanmışdı, hamısı tünd yaşıldan hazırlanmışdır. üzərində Qurandan həkk olunmuş ornamentlər və kəlamlar olan jade daşı və onun yan tərəflərində iki kiçik ağ mərmər sarkofagi - Tamerlanın sevimli arvadları.
Mənbəsini və vaxtını müəyyən etmək mümkün olmayan rəvayətə görə, Tamerlanın külünün dağılarsa, böyük və dəhşətli müharibənin başlayacağı proqnozu var idi.
Səmərqənddə Teymur Gur Əmirinin məqbərəsində tünd yaşıl rəngli yeşimli iri qəbir daşının üzərində ərəb və fars dillərində ərəb qrafikası ilə aşağıdakılar yazılmışdır:
“Bu, böyük Sultanın, Əmir Teymur Gürganın mərhəmətli Xakanının məzarıdır; oğlu Əmir Tarağay, oğlu Əmir Bergül, oğlu Əmir Aylangir, oğlu Əmir Angil, oğlu Qara Çarnuyan, oğlu Əmir Siqunçinçin, oğlu Əmir İrdançı-Barlas, oğlu Əmir Kaçulay, oğlu Tumnai Xan. Bu 9-cu nəsildir.
Çingiz xan, bu müqəddəs və gözəl türbədə dəfn edilən möhtərəm Sultanın babalarının nəslindəndir: Oğlu Xakan Çingiz. Əmir Maisukay-Bahadur, Əmir Barnan-Bahadurun oğlu, Kabil-Xanın oğlu, adı çəkilən Tumnai-Xanın oğlu, Əmir Baysunqarının oğlu, Kaydu-Xanın oğlu, Əmir Tutumtinin oğlu, Əmir-Buk oğlunun oğlu Əmir-Buzancar.
Kim daha çox bilmək istəyirsə, bilsin: sonuncunun anasının adı dürüstlüyü və qüsursuz əxlaqı ilə seçilən Alankuva idi. Bir dəfə o, otağın açılışında yanına gələn bir canavardan hamilə qaldı və kişi surətində onun Əbu Talibin oğlu Əmirəl-möminin Əlinin nəslindən olduğunu bildirdi. Onun verdiyi bu ifadə həqiqət kimi qəbul edilir. Onun tərifəlayiq övladları dünyanı əbədi idarə edəcəklər.
807 (1405) şəqban ayının 14-nə keçən gecə vəfat etdi”.
Daşın dibində “Bu daş Uluqbek Gürgan tərəfindən Citdə yürüşündən sonra ucaldılmışdır” yazısı var.
Bir neçə daha az etibarlı mənbələr də bildirirlər ki, məzar daşının üzərində bu yazı var: “Mən (ölülərdən dirildiyim zaman) dünya titrəyəcək”. Bəzi sənədsiz mənbələr iddia edirlər ki, 1941-ci ildə məzar açılan zaman tabutun içərisində “Mənim dünya və axirətimdə dincliyimi pozan hər kəs əzaba düçar olacaq və öləcək” yazısı tapılıb.
Başqa bir rəvayətdə deyilir: 1747-ci ildə İran şahı Nadir şah bu nefrit qəbir daşını götürdü və həmin gün İran zəlzələ nəticəsində dağıdıldı və şahın özü də ağır xəstələndi. Şah İrana qayıdanda yenidən zəlzələ baş verdi və daş geri qaytarıldı.
Qəbrin açılışı zamanı operatorluq edən Malik Kəyumovun xatirələrindən: Ən yaxın çayxanaya girdim, orada üç qədim qocanın oturduğunu gördüm. Mən də öz-özümə qeyd etdim: bir-birinə bənzəyirlər, bacı-qardaş kimidirlər. Yaxşı, oturdum yaxınlıqda, çaydan, qab gətirdilər. Birdən bu qocalardan biri mənə tərəf dönür: “Oğlum, sən Tamerlanın məzarını açmağa qərar verənlərdənsən?” Mən onu götürüb deyəcəyəm: "Bəli, mən bu ekspedisiyanın ən vacibiyəm, mənsiz bütün bu alimlər heç yerdə yoxdur!" Qorxumu zarafatla qovmaq qərarına gəldim. Sadəcə, görürəm, qocalar mənim təbəssümümə cavab olaraq daha da qaşqabağını çəkdilər. Mənimlə danışan isə məni ona tərəf çağırır. Yaxınlaşıb görürəm ki, onun əlində bir kitab var - köhnə, əlyazma, vərəqləri ərəb qrafikası ilə doludur. Qoca isə barmağı ilə cizgiləri çəkir: “Bax, oğul, bu kitabda nə yazılıb. “Kim Tamerlanın məzarını açsa, müharibə ruhunu azad edəcək. Və dünyanın əbədi olaraq görmədiyi qanlı və dəhşətli bir qırğın olacaq”.
“İzvestiya” qəzetinin 22 iyun 1941-ci il tarixli məqaləsi.
O, başqalarına söyləmək qərarına gəldi və onlar ona güldülər. İyunun 20-si idi. Alimlər qulaq asmayıb qəbri açdılar və elə həmin gün Böyük Vətən Müharibəsi başladı. O ağsaqqalları heç kim tapa bilmədi: çayxana sahibi həmin gün, iyunun 20-də qocaları ilk və sonuncu dəfə gördüyünü dedi.
Tamerlanın məzarının açılışı 1941-ci il iyunun 20-nə keçən gecə həyata keçirilib. Daha sonra, komandirin kəllə sümüyünün tədqiqi nəticəsində sovet antropoloqu M. M. Gerasimov Tamerlanın görünüşünü yenidən yaratdı.
Lakin SSRİ ilə müharibə planı hələ 1940-cı ildə Hitlerin qərargahında işlənib hazırlanmışdı, işğalın tarixi 1941-ci ilin yazında məhdud şəkildə məlum idi və nəhayət, 10 iyun 1941-ci ildə, yəni hərbi hissənin açılmasından xeyli əvvəl müəyyən edilmişdir. məzar. Qoşunlara hücumun planlaşdırıldığı kimi başlaması barədə siqnal iyunun 20-də verilib.
Kayumovun sözlərinə görə, o, cəbhədə olarkən 1942-ci ilin oktyabrında ordu generalı Jukovla görüşü təmin edib, vəziyyəti izah edib və Tamerlanın külünü yenidən məzara qaytarmağı təklif edib. Bu, 1942-ci il noyabrın 19-20-də həyata keçirilmişdir; Bu günlərdə Stalinqrad döyüşündə dönüş yarandı.
Kayumovun Aynini tənqid etməsi tacik cəmiyyətinin cavab tənqidinə səbəb olub. Hadisələrin Kamal Sadrəddinoviç Ayniyə (qazıntılarda iştirak edən yazıçının oğlu) aid başqa bir versiyası 2004-cü ildə nəşr edilmişdir. Onun sözlərinə görə, kitab 19-cu əsrin sonlarına aid edilib və Kəyumov fars dilini bilmir, ona görə də söhbətin məzmununu anlamayıb və Ayninin ağsaqqallara qışqırdığına inanıb. Haşiyələrdə ərəbcə yazılmış sözlər “qəbirlərdə dəyər axtaran asan pul axtaranlardan qəbirləri qorumaq üçün İsmayıl Somoni, Xoca Əhrar, Həzrəti Boqutdin və başqalarının dəfnlərinə münasibətdə oxşar şəkildə mövcud olan ənənəvi kəlamlardır. tarixi şəxsiyyətlər.” , bunu qocalara söylədi.
Hamı məbədi tərk edəndə mən üç ağsaqqalın ataları A. A. Semyonov və T. N. Karı-Niyazovla tacik dilində danışdığını gördüm. Ağsaqqallardan biri əlində köhnə kitab tuturdu. Onu açıb tacik dilində dedi: “Bu kitab qədimdən yazılıb. Orada deyilir ki, Teymurlanın qəbrinə toxunan hər kəsi bədbəxtlik və müharibə bürüyəcək”. Orada olanların hamısı qışqırdı: “Allahım, bizi bəlalardan qoru!” S.Aini bu kitabı götürdü, eynəyini taxdı, diqqətlə vərəqlədi və tacikcə ağsaqqala üz tutdu: “Əzizim, bu kitaba inanırsan?”
Cavab: “Niyə, Allahın adı ilə başlayır!”
S.Aini: “Bu nə kitabdır, bilirsənmi?”
Cavab: “Allahın adı ilə başlayan və insanları fəlakətlərdən qoruyan mühüm müsəlman kitabı”.
S.Aini: “Fars dilində yazılmış bu kitab sadəcə olaraq “Cəngnoma”dır – döyüşlər və duellərdən bəhs edən kitab, müəyyən qəhrəmanlar haqqında fantastik hekayələr toplusudur. Və bu kitab yalnız bu yaxınlarda, 19-cu əsrin sonunda tərtib edilmişdir. Timurlanın məzarı haqqında dediyiniz bu sözlər kitabın kənarında başqa bir əldə yazılmışdır. Yeri gəlmişkən, yəqin ki, bilirsiniz ki, müsəlman adət-ənənələrinə görə, ümumiyyətlə, qəbirlərin və müqəddəs yerlərin - məzarların açılması günah sayılır. Və Teymurlanın qəbri ilə bağlı bu sözlər dəfnləri asan pul axtaranlardan, dəyər axtaranlardan qorumaq üçün İsmayıl Somoni, Xoca Əhrar, Həzrəti Boqutdin Baloqardon və başqalarının dəfnlərinə münasibətdə oxşar şəkildə mövcud olan ənənəvi deyimlərdir. tarixi şəxsiyyətlərin məzarlarında. Amma elmi məqsədlər üçün bizim kimi müxtəlif ölkələrdə qədim məzarlıqlar, tarixi şəxsiyyətlərin məzarları açılıb. Budur sənin kitabın, öyrən və başınla düşün”.
T.N.Karı-Niyazov kitabı götürdü, diqqətlə vərəqlədi və S.Aini ilə razılaşaraq başını tərpətdi. Sonra orada hamının “surətgir” (fotoqraf) adlandırdığı Malik Kəyumov kitabı əlinə aldı. Və gördüm ki, o, sağdan sola olmalı olduğu kimi kitabın əvvəlindən yox, əksinə, avropa üslubunda soldan sağa vərəqləyir.- S.Ayninin gündəliyindən
Mənbələrə görə, Teymur şahmat (daha doğrusu, şatranj) oynamağı sevirdi.
İran şatranjı.
Başqırd mifologiyasında Tamerlan haqqında qədim bir əfsanə var. Onun sözlərinə görə, məhz 1395-96-cı illərdə Tamerlanın əmri ilə başqırd tayfaları arasında İslamı ilk yayan Hüseyn Bəyin məqbərəsi tikilmişdir, çünki sərkərdə qəbri təsadüfən taparaq ona böyük ehtiram göstərmək qərarına gəlmişdir. müsəlman mədəniyyətini yayan bir şəxs kimi. Əfsanəni məqbərədə qış dayanacağı zamanı ordunun bir hissəsi ilə birlikdə naməlum səbəblərdən həlak olmuş şahzadə-hərbi liderlərin altı məzarı təsdiq edir. Ancaq tikintiyə xüsusi göstəriş verən Tamerlanın və ya onun generallarından birinin kim olduğu dəqiq məlum deyil. Hazırda Hüseyn bəyin məqbərəsi Başqırdıstan Respublikasının Çişminski rayonunun Çişmı kəndi ərazisində yerləşir.
Teymura məxsus şəxsi əşyalar tarixin iradəsi ilə müxtəlif muzeylərə və şəxsi kolleksiyalara səpələnmişdir. Məsələn, onun tacını bəzəyən Teymurun Yaqutu hazırda Londonda saxlanılır.
Teymurun şəxsi qılıncı Tehran muzeyində saxlanılırdı.
Tamerlanın rəsmi tarixi onun sağlığında, əvvəlcə Əli-ben Cemal-əl-İslam (yeganə nüsxə Daşkənd Xalq Kitabxanasındadır), sonra Nizam-əd-din Şami (yalnız nüsxəsi Britaniya Muzeyindədir) tərəfindən yazılmışdır. ). Bu əsərlər Şeref əd-din İezdinin (Şahruxun rəhbərliyi altında) fransız dilinə tərcümə edilmiş məşhur əsəri ilə əvəz olundu (“Histoire de Timur-Bec”, S., 1722). Teymur və Şahruxun digər müasiri Hafizi-Əbrunun əsəri bizə qismən gəlib çatmışdır; ondan XV əsrin ikinci yarısının müəllifi Səmərqəndli Əbd-ər-Rezzak istifadə etmişdir (əsər çap olunmamışdır; çoxlu əlyazmaları var).
Teymurdan və Teymurilərdən müstəqil şəkildə yazan müəlliflərdən (fars, ərəb, erməni, osmanlı və bizans) yalnız biri, Suriya ərəbi İbn Ərəbşah Teymurun tam tarixini tərtib etmişdir (“Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo. Tamerlanes dicitur, Historia” , 1767-1772).
Çərşənbə. həmçinin F. Neve “Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh dans l’Asie occidentale, d’apres la chronique armenienne inedite de Thomas de Madzoph” (Brüssel, 1859).
Teymurun 16-cı əsrdə tapıldığı iddia edilən avtobioqrafik qeydlərinin həqiqiliyi şübhə doğurmur.
Avropalı səyyahların əsərlərindən ispan Klavixonun gündəliyi xüsusilə qiymətlidir (“1403-1406-cı illərdə Səmərqənddə Teymurun sarayına səyahət gündəliyi”, tərcümə və qeydlərlə mətn, Sankt-Peterburq, 1881, “ İmperator Elmlər Akademiyasının Rus dili və Ədəbiyyatı Bölməsinin məcmuəsi”, XXVIII cild, №1).
Özbəkistanın xalq yazıçısı, sovet yazıçısı Sergey Petroviç Borodin “Səmərqənd üzərində ulduzlar” adlı epik roman yazmağa başladı. O, 1953-1954-cü illərdə “Axsaq Teymur” adı ilə nəşr olunan ilk kitabını yazıb. “Odlar” adlı ikinci kitab 1958-ci ildə, üçüncü kitabı “İldırım Bəyazət” 1971-ci ildə tamamlanıb, “Dostluq Xalqlar” jurnalı tərəfindən nəşri 1973-cü ildə başa çatdırılıb. Müəllif "Ağ at" adlı dördüncü kitab üzərində də çalışdı, lakin cəmi dörd fəsil yazdıqdan sonra öldü.
Tamerlan və onun lənəti mövzusu Sergey Lukyanenkonun "Gündüz Baxışı" romanında oynanılır, onun süjetində Tamerlan xüsusi bir təbaşir tapır, onun köməyi ilə taleyi bir təbaşir işarəsi ilə dəyişdirmək mümkündür.
Edqar Allan Po - "Tamerlane" şeiri.
Teymur bir hökmdar kimi Xoca Nəsrəddinlə bağlı bir çox məsəllərdə yer alır.
Möhtəşəm Teymur
Aleksandr Vorobyova görə: Hələ sağlığında Teymur Quriqanın - Qanuni Teymurun zahiri və əməlləri ətrafında elə güclü ziddiyyət düyünü hörülüb ki, bu gün onu kəsmək mümkün deyil. O, hətta heç bir adla tarixə düşdü: Teymur, Tamerbek, Timur Quriqan, ancaq axsaqlığına görə düşmənlərinin ona verdiyi “Axsaq Teymur” ləqəbi ilə. Əks halda - türkcə Aksak-Timur, farsca Timur-leng, Avropa dillərində Tamerlan. Və o vaxtdan biz yenilməz əmiri təhqiredici ləqəblə çağırırıq - Tamerlan.
Onun yürüşləri haqqında xəbər dərhal avropalılara çatdı və onlar da “Böyük Topal”ın adı qarşısında titrəməyə başladılar.
Avropa növbəti dəhşət hücumuna məruz qaldı, Mərkəzi Asiya qoşunlarının işğalını gözləyirdi. Teymur daha sonra Anqorada (Ankara) 1389-cu ildə Serb şahzadəsi Lazar tərəfindən Kosovo tarlasında öldürülən Osmanlı Muradın oğlu, böyük Osmanlı sultanı I İldırım Bayazidi məğlub edərək əsir götürdü. Lakin İldırım Sultan yenilməz sayılırdı: ondan əvvəl o, Anadolunu və Balkanların çoxunu fəth etmişdi. 1394-cü ildən 1400-cü ilə qədər uzunmüddətli blokadadan sonra Konstantinopolu az qala tutdu. 1396-cı ildə Nikopol (Bolqarıstan) yaxınlığında səlibçi ordusunu məğlub edərək müsəlmanlara qarşı səlib yürüşlərinə son qoyan da məhz o idi. Bu məğlubiyyət avropalıları uzun illər Şərqdə qılınc çalmaqdan çəkindirdi. Və bu böyük Osmanlı məğlub oldu və əsir düşdü!
Genuyalılar Tamerbekin bayraqlarını Qızıl Buynuz körfəzindəki Pera qalasının qüllələri üzərində ucaltdılar. Konstantinopol imperatoru və Misir sultanı Teymurun gücünü tanımağa tələsdilər və xərac verməyi təklif etdilər. İngiltərə kralı IV Henrix və Fransa kralı VI Karl ən mehriban tonda əmiri böyük qələbə münasibətilə təbrik etdilər. İspaniyanın Kastiliya kralı III Henrix igid cəngavər Ruy Qonzales de Klavixo başda olmaqla, Tamerbekə öz elçilərini göndərdi. Avropa ən pisə hazırlaşırdı, Tamerbekin işğalını gözləyirdi. Lakin Timur Quriqan hamını bir daha təəccübləndirdi - onun döyüşçüləri döyüş atlarını yenidən Səmərqəndə çevirdilər.
Teymurun çoxsaylı tarixşünasları onun həyatının bütün sahələrini təsvir etmişlər. Ona o qədər diqqət yetirirdilər ki, onun haqqında istənilən məlumatı, hətta ən gülüncünü belə toplayırdılar. Buna görə də, sağ qalan sübutların çoxu sadəcə ziddiyyətli deyil - bəzən tam çaşqınlığa səbəb olur. Beləliklə, orta əsr bioqrafları və memuarları Teymurun fenomenal yaddaşını, türk və fars dillərini bilməsini qeyd edir və deyirlər ki, onun böyük fatehlərin və qəhrəmanların həyatından çoxsaylı hekayələri bilməsi döyüşdən əvvəl ona əsgərləri ruhlandırmağa kömək etmişdir. Və eyni zamanda, eyni mənbələr Tamerbekin savadsız olduğunu iddia edirlər. Necə ola bilərdi ki, bir neçə dil bilən insan fenomenal yaddaşa malik olduğu halda oxuya bilmir? Əgər Tamerbəki oxumağı öyrədə bilmirdilərsə, o zaman niyə şəxsi oxucularını yanında saxlamalı idi? O zaman o, böyük imperiyasını necə idarə etdi, orduya rəhbərlik etdi, qoşunlarının sayını, qalan yemin miqdarını necə müəyyənləşdirdi? Savadsız bir insan müsəlman tarixçilərinin ən böyüyü İbn Xəldunu tarix bilgisi ilə necə heyrətləndirə bilərdi? Tarixçilərin ən mübahisəli şərhi Teymuru rəqiblərini məhv edən, bütün şəhərləri qıran amansız qəssab obrazında təqdim etmək cəhdidir. Əgər bu versiyaya inanırsınızsa, məlum olur ki, Tamerbek böyük döyüşçü və qurucu deyil, insan şəklində bir heyvandır.
Göründüyü kimi, o, savadlı adam idi, ana tərəfdən babası Sədr əş-Şəri şəriət istiqamətlərindən birinin - Hənəfi məzhəbinin məşhur alimi idi.O, "əl-Vakaya"nın şərhi olan "Şərh əl-Vikaya"nın müəllifi idi ki, bu da öz növbəsində Hənəfi qanunlarının klassik bələdçisi olan əl-Mərginan-əl-Hidayənin şərhi.O, həm də məşhur səyyah İbn Batuta ola bilər.
Viktor Tukmaçevə görə: 1852-ci ildə. “Kazan Vilayəti Qəzeti” bolqar salnaməçisi Şerif-Yeddinin əsərindən parçalar dərc edib və orada deyilirdi: “...Xan Temir-Aksak İblisin məskənini xaraba qoyaraq Məhəmmədin ardıcıllarının məzarlarını ziyarət etdi. yaşayış məntəqəsinin altından Kamaya axan Toima çayının mənsəyi..."
Tarixçilər Tamerlanın Yelabuqada olması faktına dərindən şübhə ilə yanaşırlar. Elabuqa sakinlərinin İblis qəsəbəsinin əfsanəvi Tamerlan niyə məhv etməməsi ilə bağlı bir əfsanə var. İddialara görə, mühasirəyə alınanlar “dəmir topal”ın vəsiyyətini yerinə yetirərək, əsgərlərinin kəsilmiş başları ilə bünövrədən təpəyə qədər bütün qülləni örtdülər. Bu az tanınan rəvayətə görə, Teymur qalanı mühasirəyə aldı və mühasirəyə alınanların hamısı ölümlə üz-üzə qaldı. Təhlükəsiz yerə qaça biləcəyiniz gizli bir yeraltı keçid Teymurun əsgərləri tərəfindən aşkar edildi və bağlandı. Qalanın müdafiəsi hələ də mümkün idi: insanlar var idi, qüvvələr və silahlar var idi. Sadəcə məntiqli deyildi. Hamı öləcəkdi. Və sonra burada yaşayanların hamısı yox olacaqdı. Təkcə qəddarlığı ilə deyil, həm də sözünün üstündə durması ilə məşhur olan Teymur qalanın ən kənar qülləsinə (ən kiçik idi) sığınanları sağ buraxacağını deyirdi. Amma eyni zamanda qüllənin özü də yuxarıdan aşağı kəsilmiş insan başları ilə örtülməlidir. Həm də Tamerlanla döyüşdə artıq həlak olmuş döyüşçülər deyil, qalanın hələ sağ və döyüşə hazır olan müdafiəçilərinin başları.
Ağrılı gecə görüşündən sonra qadınlar və uşaqlar göstərilən qülləyə daxil oldular (onlar əsrlər boyu burada yaşamış böyük insanları diriltməli idilər) və səhər döyüşçülər bir-birinin başını kəsib qüllənin başına yığdılar ki, qala insan başlarından ibarət piramidanın altında itdi... Tamerlan sözünün üstündə durdu: qüllə toxunulmaz qaldı, ona sığınanlar sağ qaldı. Xalq yenidən doğuldu. Amma nəyin bahasına!
Arxeoloqlar heç bir təsdiq tapmadılar. Bir dənə də olsun əhəmiyyətli fraqmentə, “kəsik başlardan” tikilmiş qüllələrdən heç biri tapılmadı.
1572-ci il avqustun 24-də Parisdə katoliklərin dəhşətli Müqəddəs Barfolomey Gecəsi zamanı “xristian inanclı qardaşlarını” qətlə yetirdiklərini bilsək, Tamerbekin vəhşilikləri ilə bağlı bütün xəbərləri necə özümüzə inandıra bilərik? cəmi 3 min Hugenotu məhv etmək? Və bütün Fransada 30 mindən çox insan məhv edildi. Üstəlik, katoliklər bu əməliyyata uzun müddət və diqqətlə hazırlaşdılar. Teymur, bəzi tarixçilərin fikrincə, kortəbii olaraq yüz minlərlə insanı məhv etdi.
Unudulmamalıdır ki, insanlar o zamanlar sadəcə ov idilər ki, onları qazancla yenidən satmaq olar. Qullar puldur. Onların mülkünü öz əlləri ilə kim məhv edəcək? Teymur dinc əhalini həmişə sata bilirdisə, niyə qırırdı?
Çox güman ki, əmirlə təhrif olunmuş əhvalat nümunəsi bir daha sübut edir ki, bunu necə ustalıqla etmək olar, tarixi necə məharətlə yenidən formalaşdırmaq olar. Axı dəfələrlə təkrarlanan və çoxları tərəfindən yalan həqiqətə çevrilir. Kim olduğun deyil, önəmli olan başqalarının sənin haqqında nə dediyidir. Beləliklə, Teymurla, görünür, dünya qədər qədim tarix təkrarlandı: döyüşçüdən və inşaatçıdan qəssab obrazı yaratdılar.
Köksüzlərin çoxluğu
Teymurun yürüşlərini və əməllərini parlaq şəkildə təsvir edən çoxsaylı bioqrafları onun görünüşü haqqında çox az məlumat qoyublar. Üstəlik, onların çoxu Teymurun monqol barlas tayfasına mənsub olması fikri ilə ziddiyyət təşkil edir. Belə ki, əmir tərəfindən əsir götürülən ərəb İbn Ərəbşah bizə Teymurun hündürboylu, iri başı və hündür alınlı olduğunu bildirir. O, çox güclü və cəsur, möhkəm quruluşlu, geniş çiyinli idi. Uzun saqqallı idi, sağ ayağında axsadı, asta səslə danışdı və tez ağardı. Dərinin rəngi ağ idi!
Tamerbekin ən maraqlı “portreti” antropoloq M.M. Gerasimov, məlum olduğu kimi, əmirin görünüşünü yenidən qura bildi.
1941-ci il iyunun 22-nə keçən gecə Gür-Əmir məqbərəsində aparılan qazıntılar zamanı tapılan qalıqlara əsaslanaraq Gerasimov Tamerbekin topallığını və qurumuş əllərini elmi şəkildə təsdiqlədi. Gerasimov işinin nəticələrini “Tamerlanın portreti” məqaləsində təqdim edib. Gerasimovun çıxardığı nəticələri diqqətlə oxusanız, belə çıxır ki, Timur... avropalı idi!
Bununla belə, Teymurun türkləşmiş monqol ailəsindən gəldiyinə dair sübut Teymura Hind-Avropaya xas səciyyəvi xüsusiyyətlər bəxş edən İran və Hindistan miniatürlərini nəzərdən keçirməkdən qəti şəkildə imtina etmək hüququ verəcək bir sənəddir.
16-cı əsr fransız rəssamı tərəfindən Teymurun təsviri
Son zamanlarda Timuru markalamaq adət idi. Gür-Əmir məqbərəsini ziyarət edənlərə həmişə Böyük Fatehin dəhşətli qəddarlığından, məğlub etdiyi xalqların əzablarından danışılırdı. Bu gün Tamerbek Özbəkistanın fərdi milli ideyasıdır. O, hər yerdədir. Ona abidələr ucaldılır, əskinaslardan görünür, tarix elmi ancaq onunla və onun nəslindən olan Teymurilərlə məşğul olur. Onun adı ən yüksək dövlət mükafatları ilə taclandırılmışdır - 1996-cı il aprelin 26-da “Əmir Teymur ordeninin təsis edilməsi haqqında” qanun qəbul edilmişdir.
Məktəblilər onun həyat və əməllərini öyrənirlər. Özbəkistana gələn əcnəbilərə elə gəlir ki, əvvəllər burada Teymur və onun nəslindən başqa heç kim yaşamırdı. Və Teymurun kanonlaşdırılması çox diqqətəlayiq bir hadisə ilə başladı. Sovet dövründə Daşkəndin mərkəzində qırmızı mərmərdən Karl Marksın büstü var idi. 1995-ci ilin əvvəlində kommunist nəzəriyyəçinin heykəli söküldü və onun yerində uzaq keçmişdə yaşamış Asiya qəhrəmanına abidə ucaldıldı. Ölümündən sonra Teymur da Marksı məğlub etdi. İndi isə onun Misir piramidalarından Böyük Çin Səddinə qədər uzanan imperiyasının əzəməti Özbəkistanın gələcəyini işıqlandırır.
Müharibə yaraların qanlı gözləri ilə ağladı.
Təbəssümlə dişlərinin tikanlı cərgəsi açılır.
İbn Həmdis
Tamerlan tarixə görkəmli sərkərdə və qəddar hökmdar kimi düşüb. Belə ki, o, hərbi karyerasının əvvəlində bir dəfə min nəfərlik düşmən ordusuna yaxalanmışdı. Teymurun özünün o vaxt cəmi 60 əsgəri var idi. Lakin o, kiçik dəstəsi ilə döyüşə girməkdən qorxmadı və qalib gəldi - qanlı döyüşdən sonra o, altmış nəfərdən cəmi on nəfərlə qaldı və rəqiblərinin min nəfərdən 50 nəfəri var idi, bundan sonra Timurun düşmənləri qaçdı.
1395-ci ildə Tamerlanın təxminən altmış yaşı var idi. O, orta boylu, lakin güclü bədən quruluşlu bir insan idi. Gəncliyində bir ayağı zədələnsə də, ətrafdakılar onun axsaqlığını çətinliklə hiss edirdilər. Teymurun səsi yüksək idi və bütün əraziyə yayılırdı ki, bu da ona döyüş gurultusunda döyüşçülərinə rəhbərlik etməyə çox kömək etdi. Qocalığa qədər davamlı döyüşlərə və yürüşlərə baxmayaraq, sağlamlığı yaxşı idi. Yalnız yetmiş yaşında onun görmə qabiliyyəti pisləşməyə başladı.
Sergey Petroviç Borodin "Axsaq Teymur" kitabında ondan bəhs edir: Tamerlan, dünyaya məlum olan komandirlərin ən qəddarı. Ürəyində hakimiyyət susuzluğu alovlandı və hər kəsi və hər şeyi öz iradəsinə tabe etmək əzmini gücləndirdi, heç kim yumşaqlığa arxalana bilməzdi. Topal Teymur ləqəbli böyük döyüşçü təkcə döyüş meydanlarında deyil, güclü siyasətçi idi. Paytaxtı Səmərqənddə o, ağıllı tacir və bacarıqlı bir şəhər plançısı idi. Qızılla işlənmiş çadırların içərisində - çoxsaylı varislərin intriqaları arasında müdrik ata və baba. "Dünyanın bütün məkanı yalnız bir şaha məxsus olmalıdır" - bu, onun həyatının qaydası və əfsanəvi Tamerlan imperiyasının əsas qanunu idi. Bağçaya açılan qapıda kiçik xalçanın üstündə yaşıl haşiyəli qara xalatda uzun, arıq bir qoca oturmuşdu. Tünd, demək olar ki, qara, mis rəngli, quru üzü oğlana çevrildi və gözləri - cəld, niyyətli, gənc - sayıqcasına nəvəsinin bütün kiçik, yüngül, sevimli görünüşünə qaçdı. O, nəvəsinə deyib: “Ayağım sındığı üçün qaçmağı dayandırdım. Amma sağ əlim quruduğundan heç kim əlimdən xilas ola bilmədi. Ondan əvvəl qaçdım və tutuldum. Və mən o zaman səndən çox böyük idim. Onda mənim artıq... iyirmi beş yaşım var idi”. “Babam nadir hallarda kiməsə keçmiş işləri haqqında belə sadə danışardı. Onlarda çox şey var idi ki, aləmlərin Rəbbinin xatırlamasına ehtiyac yox idi. Axı bütün dünyada kölgə, quru, xəstə, solmuş, şikəst qoca kimi bu uzunluqla güc və qüdrətdə yarışa bilən yox idi”.
Teymurun bu təsviri bir qədər Stalini xatırladır (axsaq, solmuş, pələng gözlərinin nüfuzedici baxışı ilə).
Xüsusi günlərdə Teymur geniş ipək xalat geyirdi, başında isə mirvari və qiymətli daşlarla səpilmiş uzunsov yaqutlu hündür keçə papaq taxırdı. Monqol adətinə görə qulaqlarına iri və bahalı sırğalar taxırdı. Ümumiyyətlə, sülh dövründə bəzəkləri və təmtəraqlılığı sevirdi. Hərbi kampaniyalar zamanı o, həmişə Spartalı sadəlik nümunəsi kimi xidmət etmişdir.
Onun xarakteri təəccüblü şəkildə həyata olan sərt sufi baxışlarını vəhşi döyüşkən ruhun impulsları və cilovsuz hakimiyyət ehtirası ilə birləşdirdi. Deyəsən, onda sonuncu keyfiyyətlər üstünlük təşkil edib, çünki özü demişdir: “Yalnız əlində qılıncla hökmranlıq olar”.
Tamerlan sağlığında onlarla yürüş etdi və silahının gücü ilə geniş əraziləri fəth etdi. Teymurun özü deyirdi: “İgid başçıların və döyüşçülərimin köməyi ilə 27 dövlətin hökmdarı oldum. Bütün bu ölkələr mənim səlahiyyətimi tanıdılar və mən onlar üçün qanunlar təyin etdim
Teymurun fəthləri
Böyük Rus Toxtamışev ulusunun bir hissəsi idi. Onu Volqa bölgəsinin zəngin Qızıl Orda şəhərləri kimi eyni acı taley gözləyirdi. Tamerlan Rusiya sərhədlərinə girdi, Yeletsi aldı, onun şahzadəsini əsir götürdü, ətrafı viran etdi və Moskvaya doğru hərəkət etdi. Lakin o, şəhərə çatmadı. Ryazan knyazlığının tərkibində on beş gün qaldıqdan sonra Tamerlan avqustun 26-da geri qayıtdı.
Kilsə əfsanəsinə görə, Moskvanı işğaldan xilas etmək üçün Kipr Metropoliti Vladimir Tanrı Anasının hörmətli ikonasını Moskvaya köçürməyi əmr etdi, "sonra bütün insanlara oruc tutmağı və dua etməyi əmr etdi".
Vladimir Xanımımız. 12-ci əsrin simvolu.
Moskvanın elçiləri Vladimirə avqustun 15-də, Müqəddəs Məryəmin Yuxu günü günündə gəliblər. Dua xidmətini yerinə yetirdikdən sonra ikona Fərziyyə Katedralindən çıxarıldı və dini bir yürüşlə Vladimir yolu ilə Moskvaya doğru hərəkət etdi. Bütün şəhər ikona baxmağa çıxdı. On bir gün ərzində simvolu olan dini yürüş Vladimir yolu ilə getdi. Avqustun 26-da bütün Moskva, kiçikdən böyüyə qədər, Böyük Kipr Kiprinin başçılığı ilə şəhərin kənarında, Kuchkovo Sahəsində simvolu qarşıladı.
Tanrı Anasının Vladimir İkonuna dua.
15-ci əsrin Radziwill Salnaməsinin miniatürü.
İkon Sumption Katedralində yerləşdirildi. Tezliklə bütün Moskvaya xəbər yayıldı ki, ikonanın görüşü günü Tamerlan Dondakı düşərgəsini tərk edib çöllərə getdi. Guya o, dəhşətli yuxu görüb və qoşunlarını geri çəkib.
. Eyni zamanda, Teymuru qarşılamaq üçün artıq Moskvadan ayrılmış Vasili Dmitrieviçin qoşunları müharibəyə hazır idi. Kolomnadan keçərək, Moskva knyazı Oka sahillərində müdafiə mövqelərini tutdu və qubernatorlarına və şəhər qubernatorlarına "mühasirəni gücləndirməyi" əmr etdi. Eyni zamanda, Litvanın Böyük Hersoqası Vitautas qoşunlarını topladı, tatarlara qarşı getdiyi barədə hər yerdə şayiələr yaydı. Beləliklə, Tamerlan aydın şəkildə nümayiş etdirdi ki, Moskvaya hücum edərək, Toxtamışın mülklərinin qalıqları ilə deyil, bütün pravoslav Rusiyanın qüvvələri ilə məşğul olacaq. Tamerlanın “dəhşətli yuxusuna” səbəb olan Rusiya və Litva knyazlarının birliyinin bu nümayişi idi.
1393-cü ildə etiketli səfirlik Toxtamışdan Litvaya getdi. Bu etiketin mətni rus salnamələrində qorunub saxlanılmışdır: “Allah bizə düşmənlərimizi yenidən lütf etdi və hamımızı öz əlimizə verdi. Biz onları bir daha bizə pislik etməsinlər deyə edam etdik”. Eyni zamanda xan “qardaşı” Yaqellodan xahiş edir ki, “bizim təbəələrimiz olan volostlardan Litva tərəfindən tutulan çıxış yollarını (xərac) toplayıb xəzinəyə təhvil vermək üçün yoldakı səfirlərə təhvil versin”. Bu yarlıq Toxtamışın dövründə litvalıların Ordaya xərac verməsini təsdiqləyir. Bundan əlavə, etiket dövlətlər arasında ticarət əlaqələrinin "qəbul edilmədən", yəni rüsumlar olmadan bərpasını təklif edir! Bundan əlavə, hərbi ittifaqın bağlanması təklif edilir.
1394-cü ildə Toxtamışın elçiləri də Misir Sultanından hərbi ittifaq istədilər.
Anna Vladimirovna Kornienkonun hekayəsindən: "Övladlarıma, dövlətlərin xoşbəxt fatehlərinə, mənim nəslimə - dünyanın böyük hökmdarlarına..."
Bu sözlər bizə gəlib çatan iki nadir yazılı mənbədən biri olan, müəllifinin, ehtimal ki, Əmir Teymurun özü, Qanuni Teymur, “Şərq və Qərbin tufanı”, fateh olan məşhur “Qanun” başlayır. torpaqların və xalqların qorxmaz və yenilməz sərkərdəsi Böyük Əmir Tamerlan. Mətnin ilk sətirlərindən sonra oxucu, 14-cü əsrin Orta Asiya fatehini heç eşitməsə də, indiyə qədər ən görkəmli və sirli şəxsiyyətlərdən birinin həyat hekayəsini əlində saxladığını anlamağa başlayır. dünya səhnəsinə çıxmaq.
Mürəkkəb və çoxşaxəli şəxsiyyət olan Teymur islam döyüşçüsü, özünü “Allahın yer üzündəki kölgəsi” adlandıran insan, qüdrətli imperiyaların qarşısında baş əydiyi əfsanəvi döyüşçü, həqiqətən dəmir iradəyə malik olan müdrik siyasətçi və dövlət xadimidir. xarakter (tərcümədə Timur adı “dəmir” deməkdir) obrazının ətrafında o qədər dolaşıq və güclü ziddiyyətlər torunu hörməyə müvəffəq olub ki, onu açmaq, hətta kəsmək mümkün deyildi, nə o vaxtlar, nə də indi yüzlərlə illər sonra.
16-cı əsr italyan rəssamlığında Teymurun təsviri
Şanslı Bürclərin Hökmdarı haqqında qəti etibarlı məlumat çox azdır, çünki Teymurun müasirləri onu nadir şanslarına görə “xəbərdar edirdilər”, daha doğrusu, heç olmadığını söyləmək daha doğru olar.
Əfsanədə deyildiyi kimi, o, əlində qurudulmuş qanla və qocalar kimi ağ saçlı doğulmuşdur (eynini Çingiz xan haqqında da deyirdilər). Bunu eşidən yerli sakinlər ümumi fikrə gəliblər ki, təbii ki, Tarağay ailəsində böyük bir insan doğulub.
Teymurun atası Tərəqay, çox güman ki, XIII əsrdə Maverannehrdə (Sırdərya və Amudərya çayları arasında) məskunlaşan türkləşmiş monqol tayfasının Barlas tayfasının zadəganlarından idi və noyon (böyük feodal mülkədarı) nəslindən idi. Orta əsrlərdə Monqolustan) Qaraçar, Çingiz xanın oğlu Çağatayın köməkçisi və uzaq qohumu. Beləliklə, Tarağay və onunla birlikdə, əlbəttə ki, oğlunun özləri də Çingiz qəbiləsinə mənsub idilər, baxmayaraq ki, bəzi mənbələr Teymurun ana tərəfdən Qızıl Orda xanının nəvəsi olduğunu söyləyirlər. Nə olsun ki, Teymurla Çingiz xan arasında birbaşa əlaqə yox idi. Teymur anasız böyüdü. Oğlan hələ çox gənc olanda öldü.
Teymur uşaqlıqdan marağı ilə seçilib. O, saatlarla karvan başçılarının danışdıqları heyrətamiz əhvalatları həvəslə dinləyə bilirdi. Susurdu, heç vaxt gülmürdü, hətta oyunlarda da məqsədyönlü və bəlkə də hədsiz dərəcədə ciddi idi. Teymur ovçuluğu çox sevirdi və 18 yaşından yetkinləşəndən sözün əsl mənasında bu məşğuliyyətə aludə olub. O, kamanla dəqiq atəş açıb, yəhərdə əla idi. Bundan əlavə, Teymur hələ uşaq ikən həm müxtəlif döyüş oyunlarında, həm də gündəlik həyatda öz həmyaşıdlarına təsirini göstərə bilirdi. Kiçik yaşlarından yalnız yürüşlərdən və fəthlərdən danışırdı, əyləncələri sonsuz döyüşlərdən ibarət idi, gündən-günə güclənən bədənini israrla məşq edirdi; onun illərindən artıq inkişaf etmiş zehni sonsuz möhtəşəm planlara, gələcək əmirin artıq ciddi şəkildə düşündüyü həyata keçirilmə yollarına, sanki minlərlə insanın həyatında nə qədər mühüm rol oynayacağını təxmin edirdi.
Uzun illər sonra Teymur öz sözlərindən qələmə aldığı “Avtobioqrafiya”sında (bizə çatan ikinci mənbə, ehtimal ki, müəllifi böyük əmirin özüdür) atasından eşitdiyi heyrətamiz əhvalatı danışacaq. İddialara görə, bir gün Əmir Tərəqay yuxuda görüb ki, ərəbə oxşayan yaraşıqlı bir gənc ona yaxınlaşıb qılınc verib. Tərəğay qılıncı əlinə alıb havada yelləməyə başladı, sonra bıçağın poladı o qədər parıldadı ki, bütün dünyanı işıqlandırdı. Təəccüblənən Tərəqay müqəddəs Əmir Kulaldan bu yuxusunu ona izah etməsini xahiş etdi. Əmir Kulal bu yuxunun peyğəmbərlik məna daşıdığını və Allah-təala ona qismətində bütün dünyanı ələ keçirəcək, hamını İslama çevirəcək, yer üzünü cəhalət və vəsvəsə zülmətindən azad edəcək bir oğul göndərəcəyini bildirib.
Bu barədə danışan Tərəqay Teymura etiraf etdi ki, doğulan kimi əmir yuxusunun gerçəkləşdiyini dərhal anladı və dərhal oğlunu Şeyx Şəmsəddinin yanına apardı. Tərəğay şeyxin evinə girəndə ucadan Quran oxuyurdu və dayandığı ayədə Teymur adı tapılmış, nəticədə körpəyə belə ad verilmişdir.
Adının Qurandan götürüldüyünə görə Allaha şükür edən Teymur, özünün də gördüyü başqa bir yuxunu danışır. Sanki bir gün yuxuda böyük çaya tor atdığını gördü. Tor bütün çayı örtdü, bundan sonra gələcək fateh sularda yaşayan bütün balıqları və heyvanları sahilə çıxardı. Yuxu tərcüməçiləri də bu yuxunu Əmir Teymurun əzəmətli və əzəmətli səltənətindən xəbər verməsi kimi izah etmişlər. O qədər şərəflidir ki, kainatın bütün xalqları ona tabe olacaqlar.
Teymur çox gözəl başa düşürdü ki, təkbaşına nə qədər güclü, cəsur və qətiyyətli olsa da, heç vaxt heç nəyə nail ola bilməyəcək. Bəs səhrada taxt kimə lazımdır? Bir çox insan ondan asılı olduğu kimi, o da çox adamdan asılı idi. Teymur insanlara dəyər verirdi, ancaq onun üçün faydalı ola biləcəkləri qədər.
O, özünə lazım olanları necə bağlayacağını bilirdi və bunun üçün nə vaxtını, nə də pulunu əsirgəmədi.
“Onların (insanların) bir qismi öz işlərində mənə kömək edir, digərləri isə həm dövlətləri fəth etməkdə, həm də onları idarə etməkdə mənə nəsihət verirlər. Mən onlardan xoşbəxtliyimin qalasını möhkəmləndirmək üçün istifadə edirəm: onlar həyətimin bəzəyidir”. “Zabitləri və əsgərləri ruhlandırmaq üçün nə qızıl, nə də qiymətli daşlar əsirgəmədim; Onların süfrəmə gəlməsinə icazə verdim, onlar da döyüşlərdə mənim üçün canlarını fəda etdilər. Onlara lütf göstərməklə, ehtiyaclarını ödəməklə onların məhəbbətini təmin etdim” dedi böyük əmir.
19 yaşında Teymur ağır xəstələnir. Ona hər vasitə ilə müalicə olundu, amma heç nə kömək etmədi. Gəncin istidə və deliriumda keçirdiyi yeddi gün, özü kimi çarəsiz saray əyanlarını xəstəliyin xoşagəlməz nəticəsi haqqında düşünməyə vadar etdi, bunun səbəbi, çox güman ki, barmaqlar arasında əlindəki inkişaf etmiş bir abse idi. Gənc ağlayaraq həyatla vidalaşdı. Ancaq yeddi gündən sonra gələcək əmirin qüdrətli bədəni infeksiyaya qalib gələ bildi və tez sağalmağa başladı. Bir müddət sonra, Tamerbekin özünün dediyi kimi, o, uzun saçlı bir seydin (ərəb dilindən tərcümədə “xoşbəxt”, “uğurlu” - hörmətli müraciət forması) görüb, gənc oğlana onun olacağını proqnozlaşdırdı. böyük şah.
Gələcəkdə Əmir Teymur deyəcək ki, o, insanlara qarşı ədalətli və qərəzsiz münasibətinə belə bir uğur qazandırıb, bunun sayəsində “Allahın məxluqlarının rəğbətini qazanıb”, “müdrik siyasət və sərt ədalət”lə “özünü qoruyub saxlayıb”. əsgərlər və təbəələr qorxu ilə ümid arasındadır”. O, ilahi hesab etdiyi ədalətin zəfəri naminə məzlumları təqibçilərin əlindən azad etdiyini, onun qərarlarını yalnız həqiqi ədalətin idarə etdiyini, hökmün həmişə qanuna uyğun həyata keçirildiyini, günahsızların isə təqsirkar olduğunu söyləyəcək. heç vaxt cəzalandırılmadı...
Teymur xalqın qəlbini fəth etmək üçün vəzifəsindən və mənşəyindən asılı olmayaraq hamıya xeyir-dua verir, döyüşçülərinə hədiyyələr yağdırır, aşağılara və imkansızlara açıq-aşkar mərhəmət bəsləyir, səxavəti ona ümumbəşəri məhəbbət bəxş edirdi. “Hətta mənim düşmənim də, – komandir dedi, – özünü günahkar hiss edib məndən mühafizə diləməyə gələndə, bağışlanma aldı və məndə xeyirxah və dost tapdıqda... və əgər onun ürəyi hələ də qəzəbli idisə, deməli, mənim onunla rəftarım belə idi. belə ki, mən nəhayət onun narazılığının izini silə bildim”.
Təbii ki, bu sözlər həqiqət ola bilməyəcək qədər gözəl səslənir. Ancaq bunlara sadəcə ona görə inanmaq istəyir ki, böyük fateh öz yüksək mövqeyini qoruyub saxlayaraq, o dövr üçün belə yüksək bir yaşa - 69 yaşına qədər yaşaya bilmiş, başqa heç bir yerdə bıçaqlanmamış, zəhərlənməmiş, boğularaq öldürülməmişdir. keçmiş dostlardan və ya indiki düşmənlərdən biri tərəfindən. Nə Makedoniyalı İskəndər, nə Qay Yuli Sezar, nə də digər dünya liderlərinin çoxu belə şanslı deyildi...
Tamerlanın qəddarlıqlarında soyuq hesabla yanaşı (Çingiz xan kimi) ağrılı, zərif vəhşilik də təzahür edir ki, bu da bəlkə də onun bütün həyatı boyu çəkdiyi fiziki əzablarla (Seistanda aldığı yaradan sonra) izah edilməlidir. Tamerlanın oğulları (Şahruxdan başqa) və nəvələri də eyni psixi pozğunluqdan əziyyət çəkirdilər, bunun nəticəsində Tamerlan Çingiz xandan fərqli olaraq öz nəsillərində nə etibarlı köməkçilər, nə də işinin davamçılarını tapmadı. Beləliklə, monqol fatehinin səylərinin nəticəsindən daha az davamlı olduğu ortaya çıxdı.
Yüklənir...