Ellinizm dövrü Yunanıstan tarixinə dair mənbələr. Qədim Yunanıstan tarixinə dair yazılı mənbələr 1 Qədim Yunanıstan tarixinə aid mənbələr

Plan: 1. “Antik dövr” anlayışı 1. “Antik dövr” anlayışı 2. Qədim Yunanıstan tarixinin öyrənilməsi üçün mənbələrin təsnifatı 2. Qədim Yunanıstan tarixinin öyrənilməsi üçün mənbələrin təsnifatı 3. Mif kimi Qədim Yunanıstan tarixinin öyrənilməsinin elementlərindən biri: 3. Mif Qədim Yunanıstanın tarixinin öyrənilməsi elementlərindən biri kimi:

1. “Antik dövr” anlayışı Antik dövr anlayışı. "Antik" termini latın antiquus - qədim sözündəndir. Qədim Yunanıstan və Romanın inkişafında xüsusi bir dövrə, habelə onların mədəni təsiri altında olan torpaqlara və xalqlara istinad etmək adətdir. Bu dövrün xronoloji çərçivəsi, digərləri kimi mədəni-tarixi hadisələri dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil, lakin onlar əsasən zamanla üst-üstə düşür. qədim dövlətlərin özlərinin mövcudluğu: XI-IX əsrlərdən. eramızdan əvvəl, Yunanıstanda qədim cəmiyyətin formalaşdığı dövr və 5-ci əsrlərə qədər. AD - Roma İmperiyasının barbarların zərbələri altında ölümü. Antik dövr anlayışı. "Antik" termini latın antiquus - qədim sözündəndir. Qədim Yunanıstan və Romanın inkişafında xüsusi bir dövrə, habelə onların mədəni təsiri altında olan torpaqlara və xalqlara istinad etmək adətdir. Bu dövrün xronoloji çərçivəsi, hər hansı digər mədəni və tarixi hadisə kimi, dəqiq müəyyən edilə bilməz, lakin o, əsasən zamanla üst-üstə düşür. qədim dövlətlərin özlərinin mövcudluğu: XI-IX əsrlərdən. eramızdan əvvəl, Yunanıstanda qədim cəmiyyətin formalaşdığı dövr və 5-ci əsrlərə qədər. AD - Roma İmperiyasının barbarların zərbələri altında ölümü.

Qədim Yunanıstanın tarixini öyrənmək üçün mənbələrin təsnifatı, Qədim Yunanıstanın tarixini öyrənmək üçün yazılı mənbələr; Qədim Yunanıstanın tarixini öyrənmək üçün yazılı mənbələr; maddi mədəniyyət abidələri; maddi mədəniyyət abidələri; etnoqrafik müşahidələrin materialları. etnoqrafik müşahidələrin materialları.

Yazılı mənbələr: Krit hərfi Girit hərfi Homer “İliada” və “Odissey” Homer “İliada” və “Odissey” Hesiodun və yunan liriklərinin (Arxilox, Theognis, Solon, Alcaeus, Safo və s.) şeirləri. Hesiodun və yunan liriklərinin şeirləri (Archilochus, Theognis, Solon, Alcaeus, Sappho və başqaları). Tarixi əsərlər Herodot, Fukidid, Ksenofont. Herodotun, Fukididin, Ksenofontun tarixi əsərləri. Sonrakı yazıçıların əsərləri, Ellinistik və Roma dövrləri: Diodor Siculus, Strabon, Plutarch, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius və bir çox başqaları. Sonrakı yazıçıların əsərləri, Ellinistik və Roma dövrləri: Diodor Siculus, Strabon, Plutarch, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius və bir çox başqaları. Yunan natiqlərinin nitqləri, elmi-fəlsəfi əsərləri, faciə və komediyaçıların əsərləri. Yunan natiqlərinin nitqləri, elmi-fəlsəfi əsərləri, faciə və komediyaçıların əsərləri.

KREAN HƏRFİ (Krito-Mycenaean hərfi) - adada aşkar edilmiş qədim yazı növləri (e.ə. 3-2-ci minilliklər). Krit və materik Yunanıstan. İnkişafın üç mərhələsi var: heroqlif, Xətti A və Xətti B (yalnız B deşifrə edilmişdir; arxaik yunan dili üçün istifadə edilmişdir) Krit hərfi əsasında Kipr hərfi yaranmışdır. KREAN HƏRFİ (Krito-Mycenaean hərfi) - adada aşkar edilmiş qədim yazı növləri (e.ə. 3-2-ci minilliklər). Krit və materik Yunanıstan. İnkişafın üç mərhələsi var: heroqlif, Xətti A və Xətti B (yalnız B deşifrə edilmişdir; arxaik yunan dili üçün istifadə edilmişdir) Girit yazısı əsasında Kipr yazısı yaranmışdır.YAZIŞKritominaya yazısı Girit xətti yazı Xətti Kipr yazısı YAZILIQ Kritlinear skript Xətti Kipr yazısı

Maddi mədəniyyət abidələri Arxeoloji qazıntılar nəticəsində aşkar edilmiş maddi abidələr Qədim Yunanıstan tarixinin öyrənilməsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. 19-cu əsrin 30-cu illərindən Yunanıstanda arxeoloji qazıntılar aparılır. Onlarda əvvəldən müxtəlif ölkələrin (Fransa, İngiltərə, Almaniya, ABŞ və s.) alimləri iştirak edirdilər. Ən böyük arxeoloji qazıntılar Afinada, Olimpiyada, Delfidə, Delosda və Kiçik Asiyanın qərb sahillərində (Türkiyə) aparılmışdır. Qədim Yunanıstan tarixinin öyrənilməsi üçün arxeoloji qazıntılar nəticəsində aşkar edilmiş fiziki abidələr böyük əhəmiyyət kəsb edir. 19-cu əsrin 30-cu illərindən Yunanıstanda arxeoloji qazıntılar aparılır. Onlarda əvvəldən müxtəlif ölkələrin (Fransa, İngiltərə, Almaniya, ABŞ və s.) alimləri iştirak edirdilər. Ən böyük arxeoloji qazıntılar Afinada, Olimpiyada, Delfidə, Delosda və Kiçik Asiyanın qərb sahillərində (Türkiyə) aparılmışdır.

Parthenon Parthenon, memarlar İctinus, Callicrates, eramızdan əvvəl illər, Afina Demeter məbədi Demeter məbədi, inşaatçılar naməlum, eramızdan əvvəl 6-cı əsr. Olimpiya

Erechtheion Erechtheion, inşaatçılar naməlum, eramızdan əvvəl illər, Afina Nike Apteros məbədi Nike Apteros məbədi, memar Kallikrates, eramızdan əvvəl illər, Afina

Olimp Olimp (O l u m p o z) Tesaliyada tanrıların yaşadığı dağdır. Olympus adı yunandan əvvəlki mənşəlidir (hind-Avropa kökü ulu / uelu ilə mümkün əlaqə, "fırlanma", yəni zirvələrin yuvarlaqlığının göstəricisi) və Yunanıstan və Kiçik Asiyanın bir sıra dağlarına aiddir. . Olympusda Hefest tərəfindən tikilmiş və bəzədilmiş Zevsin və digər tanrıların sarayları var. Olympusun qapıları qızıl arabalara minən Oralar tərəfindən açılır və bağlanır. Olympus, Titanları məğlub edən Olimpiya tanrılarının yeni nəslinin ali gücünün simvolu kimi düşünülür. Olimp (O l u m p o z) Tesaliyada tanrıların yaşadığı dağdır. Olympus adı yunandan əvvəlki mənşəlidir (hind-Avropa kökü ulu / uelu ilə mümkün əlaqə, "fırlanma", yəni zirvələrin yuvarlaqlığının göstəricisi) və Yunanıstan və Kiçik Asiyanın bir sıra dağlarına aiddir. . Olympusda Hefest tərəfindən tikilmiş və bəzədilmiş Zevsin və digər tanrıların sarayları var. Olympusun qapıları qızıl arabalara minən Oralar tərəfindən açılır və bağlanır. Olimp titanları məğlub edən yeni nəsil Olimpiya tanrılarının ali gücünün simvolu kimi düşünülür.

Müasir tədqiqatçıların ixtiyarında müxtəlif kateqoriyalı çoxsaylı mənbələr var. Bunlar ilk növbədə yazılı materiallardır (tarixi əsərlər, bədii və elmi ədəbiyyat əsərləri, publisistika, natiqlərin çıxışları, hüquqi sənədlər, məktublar, işgüzar sənədlər və s.).

və s.), əsasən arxeoloji qazıntılar zamanı əldə edilmiş maddi mədəniyyət abidələri (şəhər xarabalıqları, istehkam qalıqları, ictimai binalar, yaşayış binaları, türbələr, məbədlər, əmək alətləri, silahlar, məişət əşyaları və s.), etnoqrafik müşahidələr materialları (tədqiqat). qədim adətlər, qurumlar, rituallar), çoxlu sayda müxtəlif yazılar, sikkələr. Qədim yunan dilinin lüğət tərkibinin və şifahi ənənələrin (qeydə alınmış folklor materiallarının) təhlili ilə uzaq keçmişə dair məlumat əldə etmək olar.

1. Eramızdan əvvəl Pminillikdə Krit və Axey Yunanıstanının tarixinə dair mənbələr. e. Bu dövrün azsaylı mənbələri üç əsas kateqoriyaya bölünür: B hecası ilə yazılmış yazılı abidələr, şəhər və yaşayış məntəqələrinin arxeoloji qazıntılarından əldə edilən məlumatlar və eramızdan əvvəl II minilliyin tarixinə dair məlumatlar. e., sonrakı dövrlərin yunan müəlliflərinin əsərlərində qorunub saxlanılmışdır.

Krit Ada aparılan qazıntılar zamanı B yazısı ilə yazılmış lövhələr tapılıb. 1901-ci ildə Evans, ancaq 1953-cü ildə ingilis alimi M. Ventris yazıların anlaşılmaz dilini deşifrə etdi. Hal-hazırda B hərfi ilə yazılmış bir neçə min lövhə məlumdur.Onlar Kritdəki Knossos xarabalıqlarında, Pilos, Mycenae, Thebes, Tiryns şəhərlərində qazıntılar zamanı tapılmışdır, lakin ən çox (bütün mətnlərin 90%-dən çoxu) Knossos və Pylos arxivlərində aşkar edilmişdir. Tabletlərin böyük əksəriyyəti 14-12-ci əsrlərə aiddir. e.ə e. Yazılar çox qısadır və əsasən biznes hesabat sənədlərini təmsil edir. Onlarda torpağın icarəyə verilməsi, mal-qaranın baş sayı, fəhlə və xidmət işçilərinə ərzaq paylanması haqqında məlumatlar; çox vaxt bunlar sarayın müəyyən xidmətlərində işləyən qulların və qulların siyahıları, sənətkarların siyahıları və onlarla birlikdə xammalın siyahısıdır; səfərbərliyə məruz qalan əsgər və matrosların siyahıları, habelə müsadirə edilmiş əmlakın inventarlaşdırılması. Lövhələrdə saray təsərrüfatının fəaliyyəti, sarayla aşağı inzibati vahidlər arasındakı əlaqə, bütövlükdə dövlətin idarə edilməsi haqqında məlumat verilir ki, bu da Əhənin idarəçiliyinin və təsərrüfatının əsas xüsusiyyətlərini təqdim etməyə imkan verir. II minilliyin ikinci yarısının krallıqları. e.

Saray arxivlərindən tapılan lövhələrlə yanaşı, gil qabların divarlarına boyanmış və ya cızılmış ayrı-ayrı sözlərin ixtisarlarından ibarət yazılar, gil tıxaclara və birqalara vurulmuş möhürlərdəki ayrı-ayrı hərflər qorunub saxlanılmışdır.

Arxeoloji qazıntılar maddi mədəniyyət haqqında çoxlu məlumat verir. Ən mühüm tapıntılar geniş saray komplekslərinin qazıntıları zamanı aşkar edilmişdir: adadakı Knossos və Phaistosda. Peloponnesdə Krit, Miken və Pilos. Çoxsaylı otaqlar, sarayların mürəkkəb planı, o cümlədən dəbdəbəli mənzillər, qəbul zalları, məbəd otaqları, sənətkarlıq emalatxanaları, anbarlar, çoxlu sayda müxtəlif məişət əşyaları və müxtəlif silahlar onların zəngin və gərgin həyatı haqqında təsəvvür yaradır. eramızdan əvvəl 2-ci minilliyin ən böyük monarxiyalarının mərkəzləri.

Eramızdan əvvəl III minilliyin sonunda genişlənmiş yaşayış məskənlərinin aşkar edilməsi böyük maraq doğurur. e. Lernada (Şimali Peloponnesdə) və Rafinada (Attikada) tunc tökmə zavodu aşkar edilmişdir. Bo eramızdan əvvəl II minilliyin ikinci yarısı. e. Mycenae, Pylos, Afina, Thebes saraylarının ətrafında sənətkarların və tacirlərin yaşadığı qəsəbələr meydana çıxdı.

Axey əhalisinin əsas hissəsinin məskunlaşdığı kənd yaşayış məntəqələrinə misal olaraq Korakuda (Korinf yaxınlığında), Ziqurilərdə (Mikenin yaxınlığında) qazılmış yaşayış məskənləri və Spartada Attikada kənd yaşayış məntəqələrindən birinin nekropolunu göstərmək olar. Burada təvazökar yaşayış evlərinin, mürəkkəb ictimai binaların, meqaron tipli binaların qalıqları aşkar edilmişdir. Ayrı-ayrı tikililərin heyranedici ölçüləri, külli miqdarda keramika, o cümlədən boyalı məmulatlar, həmçinin tunc və qızıl əşyaların tapıntıları eramızdan əvvəl II minilliyin ikinci yarısında kənd əhalisi arasında mülkiyyət təbəqələşməsi prosesindən xəbər verir. e.

Achaean və Cretan krallıqlarının tarixi haqqında bəzi məlumatlar mərhum yunan ənənəsində var. Homerin 9-8-ci əsrlərdə tərtib etdiyi "İliada" və "Odisseya" poemalarında. e.ə e., təkcə yaxın keçmişin canlı xatirələri, xüsusən də Troya müharibəsi hadisələri ilə bağlı deyil, həm də Achaean dövründə bəstələnmiş bütün mahnılar və nağıllar qorunub saxlanılmışdır. Şeirlər Troya müharibəsi ərəfəsində Yunanıstanın siyasi vəziyyətini, xüsusən də yunanların əsas müttəfiqləri və əleyhdarları olan Mikenin üstünlük təşkil etməsini, Troya müharibəsinin gedişatını və onun nəticələrini düzgün əks etdirir. Homerin şeirləri Axey dövrünün bir çox həqiqətlərini çatdırır: bir sıra məişət əşyalarının təsviri (məsələn, Nestor kuboku), silah növləri, döyüş arabalarının dizaynı, döyüş texnikası və s.

V-IV əsrlərin yunan müəlliflərinin əsərlərində. e.ə e. (Herodot, Fukidid, Aristotel) və sonrakı əsrlər (Strabon, Plutarx, Pausanias), yunanların şanlı keçmişi, Krit kralı Minosun gücü, böyük bir gücün yaradılması və yüksək mədəniyyət haqqında bəzi qeyri-müəyyən xatirələr. o zamanlar qorunub saxlanılmışdır. Eramızdan əvvəl 2-ci minillik yunanların tarixi və mədəniyyəti, adət-ənənələri və dini haqqında olduqca müxtəlif, öyrənilməsi çox çətin olsa da, material. e. Yunanların tanrılar və qəhrəmanlar haqqında çoxsaylı əfsanə və miflərində var: Afinanı Krit kralı Minosun qəddar gücündən azad edən şanlı Afina qəhrəmanı Tesey haqqında, Tirin qorxaq kralı Eurystheusa xidmət edən böyük Herayut haqqında, Yasonun başçılıq etdiyi yunan qəhrəmanlarının "Arqo" gəmisində Kolxidanın uzaq sahillərinə səyahəti və s. 2-ci minillikdə Yunanıstan. e.

Qədim Şərq abidələrində, əsasən, Krit və Axey krallıqlarının xarici siyasət vəziyyəti ilə bağlı az miqdarda məlumat vardır. Xüsusən XIV-XIII əsrlərə aid bəzi het yazıları. e.ə e. xetlərin Kiçik Asiyanın qərb hissəsində yerləşən Ahhiyava dövləti ilə ittifaqını xatırlayın. 2-ci minilliyin ortalarına aid bəzi Misir əşyaları. e. (skarablar, amuletlər, muncuqlar, hətta İstifadəçi adı yazılmış misirlinin diorit heykəlciyi) Kritdə tapılıb. Krit (Keftiu) firon III Tutmosun bəzi yazılarında güclü Misir krallığının bərabər müttəfiqi kimi qeyd olunur.

2. Arxaik və klassik Yunanıstanın tarixinə dair mənbələr. 8-4-cü əsrlərdə Yunanıstan tarixini öyrənmək üçün mənbələrin ümumi sayı və müxtəlifliyi. e.ə e. kəskin şəkildə artır. Müxtəlif janrlı yazılı mənbələr xüsusi dolğunluqla təqdim olunur.

Ən erkən yazılı mənbələr kor nağılçı Homer-ə aid edilən epik poemalar - "İliada" və "Odisseya" idi. Bu əsərlər ən yaxşı nümunələr hesab olunur epik janr dünya ədəbiyyatı, Axeylər dövrünə aid çoxsaylı nağıllar, əfsanələr, mahnılar və şifahi xalq ənənələri əsasında tərtib edilmişdir. Lakin bu bir-birindən fərqli hissələrin işlənməsi və vahid sənət əsərində birləşdirilməsi IX-VIII əsrlərə təsadüf edir. e.ə e. Ola bilsin ki, bu əsər Homer adı ilə bizə məlum olan hansısa parlaq nağılçıya məxsus ola bilərdi. Şeirlər uzun müddət, lakin VII-V əsrlərdə şifahi şəkildə ötürülürdü. e.ə e. yazıldı və şeirlərin son redaktəsi və yazıya alınması 6-cı əsrin ortalarında tiran Pisistratusun rəhbərliyi altında Afinada aparıldı. e.ə e.

Hər bir şeir 24 kitabdan ibarətdir. “İliada”nın süjeti Troya müharibəsinin onuncu ilinin epizodlarından biridir, yəni Yunan ordusunun komandiri Miken kralı Aqamemnon ilə Thessali tayfalarından birinin başçısı Axilles arasında Yunan düşərgəsində baş verən mübahisədir. . Bunun fonunda Homer yunanların və troyalıların hərbi hərəkətlərini, hərbi düşərgənin quruluşunu və silahlarını, idarəetmə sistemini, şəhərlərin görkəmini, yunanların və troyalıların dini baxışlarını, məişətini ətraflı təsvir edir.

“Odisseya” poeması Troya dağıdılandan sonra doğma İtakaya qayıdan İtaka kralı Odisseyin macəralarından bəhs edir. Tanrılar Odisseyi çoxsaylı sınaqlara məruz qoyur: o, vəhşi Siklopların önünə yıxılır, Scylla və Charybdis canavarlarının yanından keçən gəmiyə bələdçilik edir, Laestrigoniyalıların adamyeyənlərindən qaçır, insanları donuza çevirən sehrbaz Kirkanın tilsimini rədd edir və s. Homer. qəhrəmanını dinc həyatın müxtəlif vəziyyətlərində göstərir ki, bu da ona onun ən müxtəlif aspektlərini xarakterizə etməyə imkan verir: təsərrüfat fəaliyyəti, kral sarayı və mülkünün həyatı, hakimiyyətdə olanlarla yoxsullar arasındakı münasibət, adət-ənənələr, gündəlik həyatın xüsusiyyətləri. Bununla belə, Homerin şeirlərindəki məlumatlardan onlarda əks olunan tarixi reallığı yenidən qurmaq üçün istifadə etmək üçün ən diqqətli və əziyyətli təhlil tələb olunur. Axı şeirlərin hər biri, ilk növbədə, poetik fantastika ilə tarixi həqiqətin ən qəribə şəkildə qarışdığı sənət əsəridir. Kimin şeirləri bir neçə əsrlər ərzində yaradılmış və redaktə edilmiş və buna görə də müxtəlif xronoloji təbəqələri əks etdirmişdir: Axey krallıqlarının həyatı və adətləri, Homer dövrü (e.ə. XI-IX əsrlər) adlanan ictimai münasibətlər və nəhayət, M.Ö. şeirlərin tərtibi (e.ə. IX-VIII əsrlər).

Kənd təsərrüfatı, ağır kəndli əməyi və kənd həyatı haqqında dəyərli məlumatları Boeot şairi Hesiodun (e.ə. VIII-VII əsrlərin sonu) “İşlər və günlər” poemasından əldə etmək olar. O, həmçinin yunanların dini baxışlarını, tanrıların mənşəyini, onların şəcərəsini və münasibətlərini ətraflı təsvir edən başqa bir “Teoqoniya” poemasının sahibidir.

7-6-cı əsrlərdə yunan cəmiyyətində cərəyan edən ictimai-siyasi mübarizəni öyrənmək. e.ə e., mühüm məlumatlar yunan şairlərinin siyasi elegiyalarında verilir - Paroslu Archilochus, Afinadan Solon, Megara'dan Theognis. Onlar kasıbların acınacaqlı vəziyyətini, demosların aristokratiyaya kəskin nifrətini real şəkildə təsvir edir, qovulma və müsadirələrdən, doğma şəhərlərindən uzaqda sərgərdanların acınacaqlı həyatından danışırlar.

Ən mühüm mənbələrdən biri də qədim yunan tarixçilərinin yazılarıdır. Əsərlərində bədii fantastikanı reallıqdan ayırmaq çətin olan şairlərdən fərqli olaraq, tarixçilər gerçək hekayəni verməyə və aktual faktları seçməyə çalışırlar. İlk yunan tarixçiləri loqoqraflar adlananlar idi ki, onlardan ən məşhurları Miletli Hekatey (e.ə. 540-478) və Midilli Hellanikdir (e.ə. 480-400). Loqoqraflar öz doğma şəhərlərinin qədim tarixini təsvir ediblər. Məlumat çatışmazlığı səbəbindən miflərə müraciət edərək oradakı məlumatları rasional şəkildə şərh etməyə çalışdılar. Loqoqraflar tərəfindən mifoloji ənənənin tənqidi təhlili kifayət qədər səthi idi və buna görə də onların gətirdiyi bir çox faktlara etibar etmək olmaz.

Loqoqraflar təkcə mifoloji ənənəni şərh etməklə məhdudlaşmırdı. Onlar öz əsərlərində müxtəlif Yunan şəhərlərinə və Şərqi Aralıq dənizinin ölkələrinə səyahətləri zamanı əldə etdikləri coğrafi və etnoqrafik xarakterli tamamilə etibarlı məlumatları daxil etmişlər. Loqoqrafların əsərlərində mif və reallıq çox az fərqlənirdi və bu, onların əsərlərinin məhdud əhəmiyyətini müəyyən edirdi. Loqoqrafların yazıları yalnız kiçik fraqmentlərdə qalıb.

İlk faktiki tarixi tədqiqat qədim zamanlarda “tarixin atası” adlandırılan Halikarnaslı Herodotun (e.ə. 485-425) əsəri olmuşdur. Herodot varlı ailədə doğulmuş, yaxşı təhsil almış, öz şəhərində siyasi mübarizədə iştirak etmiş və qalib rəqibləri tərəfindən qovulmuşdur. Sürgündə olarkən Herodot çox səyahət etdi, demək olar ki, bütün ölkələri ziyarət etdi

Şərqi Aralıq dənizi, Babil və Misir də daxil olmaqla, o, həmçinin Magna Graecia və Qara dəniz bölgəsində idi, məsələn, Olbiyaya səfər etdi, burada onu əhatə edən skif tayfalarının tarixini və həyatını öyrəndi. Yetkinlik illərində Herodot Afinada yaşamış, Afina demokratiyasının tərəfdarı olmuş və onun lideri Perikllə dost olmuşdur. Herodot Yunan tarixinin parlaq bir dövrünün, nəhəng fars gücü üzərində qələbədən sonra gələn sürətli iqtisadi inkişaf və mədəni çiçəklənmə dövrünün şahidi oldu. Herodot konkret materialdan istifadə edərək, kiçik və zəif Yunanıstanın nə üçün böyük və qüdrətli fars qüdrətini məğlub edə bildiyini və Afinanın Yunanıstanın özündə nə üçün böyük əhəmiyyət kəsb etdiyini anlamağa çalışırdı. Herodotun fikrincə, bu, təsadüfi deyildi. Herodotun əsəri yunan-fars müharibələrinin tarixinə həsr olunub və III əsrdə olan 9 kitabdan ibarətdir. e.ə e. 9 muzanın şərəfinə adlandırılmışdır. Əslində, son beş kitab müharibələrin öz tarixinə həsr olunub (təqdimat eramızdan əvvəl 479-cu ilə qədərdir), ilk dörd kitab isə ayrı-ayrı ölkələrin, xalqların, Kiçik Asiyanın, Babiliyanın, Midiyanın, Misirin şəhərlərinin tarixini təsvir edir. , İskit tayfaları, Balkan Yunanıstanının yunan şəhərləri.

Herodot toplanmış məlumatların seçilməsinə və tənqidi təhlilinə diqqət yetirir: o, yazdığı yerləri və şəhərləri gəzir, bilikli insanlardan soruşur, mövcud qeydlərdən və arxivlərdən istifadə edir, özündən əvvəlki müəllifləri, xüsusən də loqoqrafları yaxşı tanıyır. Herodotun hadisələri təqdim etməsi ciddi faktlara əsaslanır, baxmayaraq ki, o, bəzən mifoloji və şübhəli məlumatlara müraciət edir, onları rasional izah etməyə çalışır. Müasir arxeoloji məlumatlar Herodotun məlumatlarının böyük əksəriyyətini təsdiqləyir. Bütün Şərqi Aralıq dənizinin tarixinə dair nəhəng faktiki material, onun tənqidi təhlilinə cəhd, düşünülmüş müəllif konsepsiyası, bütün xalqların (təkcə yunanların deyil) mədəni nailiyyətlərinə hörmət, yüksək ədəbi məziyyətlər Herodotun əsərini görkəmli bir əsər etdi. Yunan və dünya tarixşünaslığında iş, Yaxın Şərq və Yunanıstan VII - V əsrin əvvəlləri tarixinə dair qiymətli məlumat mənbəyidir. e.ə e.

Yunan tarixi təfəkkürünün digər görkəmli əsəri Afina tarixçisi Fukididin Olor oğlunun (e.ə. 460-400-cü illər) Peloponnes müharibəsi (e.ə. 431 - 404) hadisələrinə həsr etdiyi əsəridir.

Thucydides əla təhsil aldı, Afinada məsul vəzifələrdə, o cümlədən strateqin ən yüksək hərbi vəzifəsi, yəni. dövrünün siyasi hadisələrinin mexanizmini yaxşı bilirdi. Eramızdan əvvəl 424-cü ildə müharibənin uğursuz aparılmasına görə Afinadan qovulmuşdur. e., Fukidid Trakiyada məskunlaşdı və həyatının son illərini Tarix üzərində işləməyə həsr etdi. Peloponnes müharibəsinin tarixi ilə bağlı nəhəng faktiki material toplamaq və tənqidi şəkildə emal etmək üçün onun kifayət qədər vəsaiti və boş vaxtı var idi. Herodot hələ də öz tarixində bəzi əfsanəvi məlumatlardan istifadə edirsə, onda Fukidid bütün şübhəli məlumatlardan imtina edərək faktları ciddi şəkildə seçir və diqqətlə yoxlayır. Mənbələrlə işləməyin tənqidi üsulu antik tarixşünaslığın görkəmli nailiyyəti oldu.

Fukididin əsəri 8 kitabdan ibarətdir, onlar eramızdan əvvəl 431-ci ildən 411-ci ilə qədər Peloponnes müharibəsi hadisələrini əks etdirir. e. (inşa yarımçıq qaldı). Bununla belə, Fukidid hərbi hərəkətlərin diqqətli və ətraflı təsviri ilə məhdudlaşmır. O, həmçinin, müharibə edən tərəflərin daxili həyatını, o cümlədən əhalinin müxtəlif qrupları arasındakı münasibətləri və onların toqquşmasını, siyasi sistemdəki dəyişiklikləri təsvir edir.

Fukidid sosial mübarizədə Yunan şəhər dövlətlərinin inkişafında mühüm amil görən ilk yunan tarixçilərindən biri oldu. Fukidid də müharibənin saysız-hesabsız fəlakətlər gətirdiyini fövqəladə qüvvə ilə göstərdi. O, özünün “Tarixi” ilə sanki yunanları dinc birləşməyə, Peloponnes kimi müharibələr kimi dağıdıcı silahdan əl çəkməyə çağırırdı.

Afinadan olan Fukididin gənc müasiri, tarixçi və publisist Ksenofont (e.ə. 430-355) tərəfindən geridə müxtəlif ədəbi irs qalmışdır. Ksenofont fars şahzadəsi Kirin muzdlu əsgəri kimi xidmət etmiş, spartalıların ordusunda, o cümlədən öz şəhərinə qarşı vuruşmuş, Afinadan qovulmuş, hətta ölümə məhkum edilmiş və uzun müddət Peloponnesdə yaşamışdır. Ömrünün sonunda amnistiyaya məruz qaldı və Afinaya dəvət olundu, lakin bu dəvətdən istifadə etmədi.

Həyatı boyu çox şey görmüş təcrübəli siyasətçi və hərbçi Ksenofont özündən sonra çoxlu müxtəlif əsərlər qoyub. O, “Yunan tarixi” əsərində eramızdan əvvəl 411-ci il hadisələrindən Fukididin işini davam etdirmişdir. e. və onu eramızdan əvvəl 362-ci ildə Mantinea döyüşünə gətirdi. e. Lakin Fukididdən fərqli olaraq Ksenofont öz materialını o qədər də hərtərəfli təhlil etməmişdir, onun yaradıcılığında çoxlu çatışmazlıqlar, çatışmazlıqlar və qeyri-dəqiqliklər vardır. Ksenofontun tarixi əsərinin dəyəri ondan ibarətdir ki, o, öz dövrü haqqında yazır, özü də bir çox hadisələrin iştirakçısı olub və faktları birinci əldən bilirdi, baxmayaraq ki, Ksenofonda Fukididin tənqidi istedadı yoxdur və əsərində o, hər cür tərif verməyə çalışır. Sparta və onun siyasəti.

Ksenofont başqa əsərlər də yazdı: bir neçə əsər iqtisadi mövzular(“İqtisadiyyat”, “Gəlir haqqında” traktatları), “Lakedaemoniyalıların dövlət quruluşu haqqında”, “Kiropediya” (“Kir təhsili”) publisistik traktatı, Ksenofont mühafizəkar baxışları inkişaf etdirir, sparta oliqarxiyasını ideallaşdırır və “Təhsil” əsərində Kirin” əsəri hətta fars dövlətinin banisi Kirin göstərdiyi kimi, ideal hökmdar obrazı vasitəsilə monarxiya ideyalarının məhsuldarlığını əsaslandırmağa çalışır. Kiçik Asiyanın şərq bölgələrinin həyatı və məişəti, muzdlu ordunun təşkili haqqında çox qiymətli məlumatlar Ksenofontun Yunan muzdlu kontingentinin geri çəkilməsindən bəhs edən “Anabasis” (hərfi mənada “Yüksəlmə”) əsərində yer alır. Ksenofonun özünün olduğu, Şimali Babildən Qara dənizin cənub sahillərinə qədər. Ksenofont filosof Sokratın tələbələri ilə söhbətlərinin məzmununu açıqladığı “Xatirələr” traktatı da qorunub saxlanılmışdır.

Ksenofontun müxtəlif mövzularda yazdığı əsərlərində V əsrin sonu - IV əsrin birinci yarısı Yunan cəmiyyətinin həyatının bir çox sahələri haqqında ən müxtəlif və qiymətli məlumatlar var. e.ə e. IV əsrin digər yunan tarixçilərindən. e.ə e. Ephora və Theopompus adlarını çəkmək lazımdır, lakin onların əsərləri yalnız kiçik fraqmentlərdə qalmışdır.

Siyasi opponentlərini - Afina demokratlarını və Afina demokratiyasının bütün dövlət sistemini şiddətlə pisləyən siyasi jurnalistikanın ən erkən nümunələrindən biri 4-cü əsrin 20-ci illərinin ortalarına aid naməlum afinalı oliqarxın traktatıdır. e.ə e., şərti olaraq psevdoksenofoniyalı Afina siyasəti adlanır (risalə Ksenofoniyanın əsərləri arasında tapılıb, lakin ona aid deyil).

IV əsrin Afina natiqlərinin dövrümüzə qədər gəlib çatmış çoxsaylı nitqlərində müxtəlif xarakterli bir çox məlumat var. e.ə e. -Lisia, İsokrat, Demosfen, Eskin, Hyperid və s.. Liziyanın bu çıxışlarından ən erkəni V əsrin sonu - IV əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. e.ə e., sonuncular Hyperides və Dinarx'a (e.ə. IV əsrin 20-ci illərinə) aiddir. Çıxış edənlər müxtəlif mövzularda çıxışlar ediblər: siyasi ittihamlar və ya müdafiə, mülki iddiaların təhlili, rüşvət və mənimsəmə halları, rüşvətxorluq. Natiq çıxışlarında kimisə ittiham edib və ya müdafiə edib və bu vəzifədən asılı olaraq bəzi materialları seçib, digərlərini isə buraxıb. Çıxışlar çox qərəzli mənbələrdir ki, burada əsl vəziyyət qəsdən təhrif edilir, lakin çıxışlarda həm də çox fərqli xarakterli materiallar var: natiqlər tez-tez qanunların maddələrinə, hüquqi qərarlara istinad edirlər, beynəlxalq müqavilələrin maddələrindən sitat gətirirlər, miras və əmlak, müştərilərinin cəmiyyətdəki vəziyyəti və bir çox başqa məlumatları qeyd edin. Çıxışların dəyəri ondadır ki, onlar bilavasitə tarixi gerçəkliyin əsl ab-havasını çatdırır və dövrün canlı sənədidir.

B V-IV əsrlər e.ə e. Yunanıstanda Yunan şəhər dövlətlərinin çoxşaxəli həyatını əks etdirən elmi-fəlsəfi xarakterli müxtəlif əsərlər nəşr olunurdu. Məşhur yunan filosofları Platon və Aristotel həm dominant siyasi fikirləri, dünyagörüşü konsepsiyalarını, elmi fikirləri, həm də öz dövrləri haqqında bir çox başqa məlumatları əks etdirən ən müxtəlif məzmunlu əsərlər yazmışlar.

Platonun (e.ə. 427-348) əsərləri arasında onun həyatının son dövründə yazdığı “Dövlət” və “Qanunlar” adlı geniş traktatları ən mühümdür. Onlarda Platon, IV əsrin ortalarında ictimai-siyasi münasibətlərin təhlilindən başlayaraq. e.ə e., Yunan cəmiyyətinin yeni, ədalətli, onun fikrincə, prinsiplər üzərində yenidən qurulmasının öz versiyasını təklif edir.

Ən böyük yunan mütəfəkkiri Aristotelin (384 -322) yaradıcılığı müxtəlifliyi ilə diqqəti cəlb edir. Onun substantiv mənbələr olan məntiq və etika, ritorika və poetika, meteorologiya və astronomiya, zoologiya və fizika üzrə traktatları var. Ancaq Yunan cəmiyyətinin tarixinə dair ən qiymətli əsərlər 6-cı əsrdə. e.ə e. onun dövlətin mahiyyəti və formalarına dair əsərləri - 158 müxtəlif Yunan şəhər siyasətinin siyasi tarixinin nəhəng materialını ümumiləşdirdiyi "Siyasət" və ən böyük Yunanıstanlarından biri olan Afinanın dövlət quruluşu haqqında xüsusi bir traktatdır. inkişaf etmiş formaları olan şəhərlər hökumət nəzarətindədir, "Afinalı Siyasət". Çoxlu faktiki materialın hərtərəfli tənqidi təhlili Aristotelin əsərlərini ən qiymətli tarixi mənbəyə çevirir.

Tarixi reallıq V-IV əsrlər. e.ə e. bədii əsərlərdə, teatrlarda tamaşaya qoyulan faciə və komediyalarda özünəməxsus əksini tapmışdır. Böyük yunan faciəçiləri Esxil, Sofokl, Evripidlər (e.ə. V əsr) öz faciələri üçün süjetləri mifoloji nağıllardan götürsələr də, onların içinə öz dövrünün ideya və ideyalarını yerləşdirirlər ki, bu da onları maraqlı mənbələrə çevirir. Peloponnes müharibəsi zamanı və 6-cı əsrin əvvəllərində Afinanın daxili və xarici vəziyyəti haqqında zəngin məlumatlar. e.ə e. Aristofanın (e.ə. 445-c. 385) çoxsaylı komediyalarını (11 komediya günümüzə qədər gəlib çatmışdır) verir. Afina həyatını komik mənada təsvir edən Aristofan müharibə və sülh məsələlərinə, varlıların rifahı və kasıbların yoxsulluğuna, məmurların, bacarıqsız komandirlərin mənimsənilməsinə, müttəfiqlərin acınacaqlı vəziyyətinə toxunur. Aristofanın məlumatları Afina həyatını sanki digər tərəfdən göstərir və Peloponnes müharibəsi zamanı Fukididin Yunan cəmiyyəti haqqında məlumatlarına yaxşı bir əlavə kimi xidmət edir.

Arxaik və klassik dövrlərin Yunan tarixi Ellin və Roma dövrlərinin bir sıra tarixçi və yazıçılarının tədqiqat obyektinə çevrildi. Təbii ki, tarixçilər uzaq keçmişin hadisələrini öyrənərkən əllərində olan mənbələrdən, dövrlərinin siyasi cərəyanlarından asılı idilər və buna görə də verdikləri məlumatların etibarlılığı çox müxtəlif olurdu. Ən qiymətliləri Diodor Sikulusun (e.ə. I əsr) “Tarixi Kitabxana” əsərləridir ki, onların salamat qalan hissələri Yunanıstanın tarixini 481-ci ildən (Kserksin Yunanıstana qarşı yürüşünün hazırlanması) eramızdan əvvəl 302-ci ilə qədər əks etdirir. e. (İpsus döyüşünə hazırlıq), Boeotiyanın Kseponya şəhərindən olan Plutarxın (eramızdan əvvəl I əsr) çoxsaylı əsərləri, xüsusilə Yunanıstanın məşhur siyasi xadimlərinin (Tesey, Likurq, Solon, Femistok, Perikl, Alkibiades, Cimon) tərcümeyi-halı. , Nikias və s.), Pausanianın (eranın II əsri) “Hellas təsviri” əsəri.

Qədim Yunanıstan tarixinə dair tarixi mənbələr kompleksində epiqrafik mənbələr də eyni dərəcədə mühüm yer tutur. Bunlar daş üzərində yazılar (daş lövhələr, binaların divarları, stellər, heykəllər və s.), keramika, metal lövhələrdir. Yazılar fərqli idi - bir neçə hərfdən tutmuş yüzlərlə sətirə qədər. Bununla belə, böyük yazılar azdır (bir neçə onlarla sətir); epiqrafik materialın əsas hissəsi bir neçə sətirdən ibarət mətndən ibarətdir.

Yunanlar tez-tez və müxtəlif səbəblərdən yazılar düzəldirdilər: digər dövlətlərlə müqavilələr, qanunlar, maliyyə və digər hesabatlar, xərclərin qeydləri, əmlakın satışı, ipoteka, icarə müqavilələri, tanrılara ithaflar, tikinti yazıları, mərhum və daha çox. Yunan yazılarının təbiəti, buna görə də, bilik bizə bütün digər mənbələrin səssiz qaldığı həyatın aspektləri haqqında öyrənməyə imkan verən qeyri-adi geniş məlumat spektrini təklif edir. Yazılar, bir qayda olaraq, onlarda qeyd olunan hadisələrlə müasirdir və ictimaiyyətə nümayiş etdirildiyi üçün etibarlı faktları əks etdirir.

Yazılarda olan məlumatlar, əlavə olaraq, qədim yunan tarixçilərinin əsərlərində olan məlumatları yoxlamağa imkan verir. Məsələn, Afina müttəfiqlərindən bizə gəlib çatan foro siyahıları Afina tərəfindən müttəfiqlərin vəhşicəsinə istismarı ilə bağlı Fukididin və digər yunan müəlliflərinin məlum mövqeyini təsdiqləyir. Eramızdan əvvəl 378-ci ildə İkinci Afina Dəniz Liqasının bağlanması haqqında böyük yazı. e. IV əsrdə Afina ilə onun müttəfiqləri arasında münasibətlərin xarakterində köklü dəyişikliyi təsdiqləyir. e.ə e.

Yazıların tarixi mənbə kimi əhəmiyyəti həm də ondadır ki, onlara təkcə Afinada deyil, Yunanıstanın bir çox başqa şəhərlərində də rast gəlinir, müəlliflər bu barədə heç bir məlumat vermirlər. Hal-hazırda Yunan dünyasının hər yerindən 200 mindən çox yazı aşkar edilmişdir. Onlar toplanır, işlənir və çoxcildlik toplular şəklində çap olunur. Yunan yazılarının ən dolğun topluları aşağıdakılardır: 1825-1877-ci illərdə A. Böck və tələbələri tərəfindən nəşr edilmiş “Yunan yazılarının korpusu”. (I-IV cild); “Yunanıstanın yazıları” 1878-ci ildən 15 cildlik nəşr edilmişdir. Tarixi məzmunlu yazıları ingilis epiqrafisti M.Todd ("Yunan Tarixi Yazıları Toplusu", 1946-1948. T. I-II) toplamışdır.

Ən qədim yunan kitabələrindən bəziləri Peloponnesiyanın Elis və Heraea şəhərləri və Elisdəki iki kiçik şəhərin sakinləri, Anetiyalılar və Metapiyalılar (e.ə. 6-cı əsr) arasında dostluq müqavilələridir.

Qanunvericilik xarakteri daşıyan yazılar tarixçinin böyük marağına səbəb olur. Beləliklə, yazı 409-408. e.ə e. Afinadan 7-ci əsrin sonlarına aid Drakonun qədim Afina qanunvericiliyinin mətni var. e.ə e. Giritin Gortyn şəhərindəki ictimai binalardan birinin divarlarında, demək olar ki, tamamilə qorunub saxlanılan və ən uzun yunan yazılarından biri olan qanunlar mətni aşkar edilmişdir (“Qortın həqiqəti”). Yenidən kolonistlərin münasibətlərini tənzimləyən uzun yazılara misal

geri çəkilmiş koloniyalar, Kirene Yunan koloniyasının qurucularının Thera metropoliyası ilə əlaqələri, torpaqların bölünməsi və iki Lokrid siyasətində kolonistlərə ayrılması haqqında yazılar (6-cı ilin sonu - eramızdan əvvəl V əsrin əvvəlləri).

Afina ilə müttəfiqləri arasında münasibətləri tənzimləyən çoxlu uzun-uzadı yazılar var, məsələn, Afina Milli Məclisinin ittifaqdakı Eritra şəhərinin (e.ə. V əsrin 60-cı illəri) və Xalkis şəhərinin (e.ə. 445-ci il) statusu haqqında qərarı. ) . Eramızdan əvvəl 454-425-ci illərdə 1-ci Afina Dəniz Liqasının müxtəlif şəhərlərinin qanuni olaraq müəyyən edilmiş töhfələri haqqında yazılar çox məlumatlandırıcıdır. e. 4-cü əsrin sonlarında. e.ə e. Chersonese (müasir Sevastopol), Chersonese dövlət quruluşu haqqında qondarma Chersonese andı olan çox əhəmiyyətli bir yazıya istinad edir.

Numizmatikanın uğurları sayəsində hazırda sikkələrin tarixi mənbə kimi əhəmiyyəti artır. Çox böyük miqdarda tapılır (hər il bir neçə min sikkə tapılır), statistik emala məruz qala bilən kütləvi materialı təmsil edirlər. Sikkələrin çəkisini, üzərindəki rəmz və işarələri, yazıları, sikkə dəfinələrinin tərkibini, sikkələrin paylanmasını öyrənmək bizə çox müxtəlif xarakterli (pul dövriyyəsi, əmtəə istehsalı, şəhərlərin ticarət və siyasi əlaqələri, s. dini baxışlar, mədəni hadisələr və s.). Mövcud sikkə kolleksiyalarının ən dolğun nəşrləri Britaniya Muzeyinin kataloqları, həmçinin 1973-cü ildə Amerika Numizmatik Cəmiyyəti tərəfindən həyata keçirilən bütün Yunan sikkə dəfinələrinin xülasəsidir.

İldən-ilə artan arxeoloji qazıntılardan əldə edilən nəhəng material Yunan cəmiyyətinin həyatının ən müxtəlif tərəfləri haqqında ən mühüm bilik mənbəyidir. Yunanıstanda, Aralıq dənizinin digər ölkələrində və Qara dəniz regionunda hər il yüzlərlə arxeoloji ekspedisiya işləyir və genişmiqyaslı işlər aparır. Arxeoloji material çox müxtəlifdir: bütöv şəhərlər (Olintos, Xersones Tauride, Korinf qazıntıları), pan-Yunan ziyarətgahları (Delfi və Delosda Apollonun şərəfinə məbəd kompleksləri), Olimpiyada məşhur dini və idman kompleksi aşkar edilmişdir. 1876-1881-ci illərdə qazıntılar, 130 heykəl, 1000 yazı, 6000 sikkə, bir çox binaların bünövrəsini nəzərə almasaq, bir neçə min tunc əşya).

Maraqlı məlumatlar ayrı-ayrı komplekslərin tədqiqindən əldə edilmişdir, məsələn, Afinadakı duluslar məhəlləsinin və Afina mərkəzi meydanının - aqoranın, Afina Akropolunun, Epidavrdakı teatrın, Tanaqradakı nekropolun və s. oxşar komplekslər. Burada müxtəlif təyinatlı yüz minlərlə əşyalar - alətlər, silahlar, məişət əşyaları aşkar edilib.

Daimi arxeoloji tədqiqatlar Şimali Qara dəniz bölgəsinin Yunan şəhərlərində, Olbia (o cümlədən Berezan), Chersonese Tauride, Panticapaeum, Phanagoria və bir çox başqa şəhərlərdə aparılır.

3. Ellinizm dövrü Yunanıstan tarixinə aid mənbələr. Bu dövrə aid mənbələrin sayı əvvəlki dövrlə müqayisədə artır və yeni kateqoriya mənbələr meydana çıxır, məsələn, Misirdə qazıntılar zamanı aşkar edilmiş papiruslara yazılmış sənədlər.

Ellinizm tarixinin hadisələrini konkret müəllif konsepsiyası ilə, faktların yoxlanılması ilə ardıcıl izah edən tarixi əsərlərdən o dövrdə mümkün olduğu qədər, Polibiy və Diodorun əsərləri ən böyük əhəmiyyət kəsb edir. Polibiy (e.ə. 200-118) görkəmli yunan tarixçilərindən biridir. Gəncliyində fəal idi

Eramızdan əvvəl 168-ci ildə Makedoniyanın Pydnada məğlubiyyətindən sonra Achaean Liqasında siyasi fəaliyyət. e. girov kimi Romaya köçürüldü və ölənə qədər orada yaşadı. Romada Polybius bir sıra böyük siyasi xadimlərlə, xüsusən Scipio Aemilianus ilə yaxınlaşdı və Roma Respublikasının bütün dövlət işlərindən xəbərdar idi, yəni. bütün Aralıq dənizi. Polybius çox səyahət etdi. O, Misirdə, Kiçik Asiyada, Roma Afrikasında, İspaniyada olub, Afrika və İspaniyanın bütün Atlantik sahillərini gəzib. Polybius yaxşı məlumatlı bir tarixçi idi, imkanları var idi dövlət arxivləri, tarixi hadisələrin çoxlu şahidləri ilə görüşdü. Onun əsəri eramızdan əvvəl 220-ci ildən 146-cı ilə qədər Yunan və Roma dünyasının tarixini ətraflı şəkildə əks etdirir. e., dövlət maliyyəsi, hərbi işlər, ictimai-siyasi toqquşmalar, bir çox dövlətlərin quruluşu haqqında qiymətli məlumatlar ehtiva edir. Müəllif əsərində hərtərəfli düşünülmüş nəzəriyyə işləyib hazırlamışdır tarixi inkişafəsas dövlət formalarının (monarxiyadan aristokratiyaya, aristokratiyadan demokratiyaya) təbii və məntiqi degenerasiyasının baş verdiyi təkrar dövrlər şəklində.

40 kitabdan ibarət Diodor Sikulusun (e.ə. I əsr) "Tarixi Kitabxanası"nda klassik Yunanıstan tarixindən əlavə (e.ə. V-IV əsrlər) I - V, XVIII-XX kitablar tam qorunur. ) diadoçilərin mübarizəsi, tiran Aqatoklun Siciliyadakı hakimiyyətinin tarixi və erkən Ellinizm tarixinin digər hadisələri (e.ə. 30-cu ilə qədər) ətraflı təsvir edilmişdir. Diodor etibarlı mənbələrdən istifadə etdi və onun faktiki materialı böyük dəyərə malikdir. Diodor hərbi-siyasi hadisələrlə yanaşı, müharibə edən tərəflərin, məsələn, Misir və Rodosun iqtisadi vəziyyətini də işıqlandırır, sosial toqquşmalar haqqında qısa məlumat verir.

Ən müxtəlif məzmunlu ən zəngin məlumat Strabonun “Coğrafiya” əsərində verilmişdir (e.ə. 64/63 - 23/24).

n. e.). Strabonun yaradıcılığı ümumi qəbul edilmiş mənada coğrafiya deyil, dövlət idarəçiliyinin praktiki ehtiyaclarına dair ensiklopedik bələdçidir. Buna görə də Strabon ən diqqətlə təkcə coğrafi yeri, iqlimi, Təbii ehtiyatlar, həm də hər bir bölgənin iqtisadi həyatının xüsusiyyətləri, dövlət quruluşu, ən əlamətdar siyasi hadisələri, mədəni görməli yerləri. Strabonun həcmli əsərinin böyük hissəsi (17 kitabdan 12-si) yunan dünyasının təsvirinə həsr olunub. Strabonun kitablarında arxaik və klassik dövrlərə aid kifayət qədər çox məlumat var, lakin ən çox məlumat Yunan tarixinin Ellinizm dövrünə aiddir.

Plutarxın əsərləri, xüsusən onun III-I əsrlərin ən böyük Yunan və Roma siyasi xadimlərinin tərcümeyi-halı erkən Ellinizm tarixi üçün böyük dəyərə malikdir. e.ə e. Ümumilikdə, Plutarx 9 görkəmli Yunanın, o cümlədən İskəndər və Pirrın tərcümeyi-halını təsvir edir. Plutarx həm Helenistik kralların, həm də müxtəlif Yunan şəhər dövlətlərinin siyasi xadimlərinin tərcümeyi-halını verir. Plutarxın tərcümeyi-halı çoxlu, diqqətlə seçilmiş, bir çoxu dövrümüzə çatmamış mənbələr əsasında tərtib edilir və erkən Ellinizm dövrünün siyasi tarixi, dini və mədəniyyəti haqqında zəngin material ehtiva edir. Ümumiyyətlə, ellinistik şəxsiyyətlərin tərcümeyi-halı Plutarx tərəfindən arxaik və klassik dövr yunanlarının tərcümeyi-hallarından daha diqqətli və dəqiqliklə yazılmışdır.

Yunanıstanın bütün dövrlərin, o cümlədən arxaik, klassik və ellinistik mədəniyyət tarixinin yenidən qurulması üçün material zənginliyinə görə unikal olan Pausanias (eramızın II əsri) “Hellasın təsviri” əsəridir. Pausaniasın əsəri 10 kitabdan ibarətdir ki, onların hər biri Balkan Yunanıstanın ən tarixi baxımdan zəngin bölgələrinin mədəniyyətinə həsr olunub. Pausanias məbədləri, ziyarətgahları, memarlıq komplekslərini, bina qalıqlarını, heykəlləri, rəsmləri ətraflı təsvir edir və bu təsvirlərə müəyyən abidələrlə bağlı əfsanə və mifləri daxil edir. Onun məlumatlarının düzgünlüyünü arxeoloji qazıntılar təsdiqləyir. Onun təsvir etdiyi abidələr haqqında verdiyi tarixi məlumatlar da (heykəllərin ucaldıldığı insanların tərcümeyi-halı, onların qoyulmasının tarixi şəraiti) əhəmiyyətlidir.

Ellinistik tarix Roma dövrü tarixçilərinin daimi diqqət obyekti idi, II Filippin və onun görkəmli oğlu Makedoniyalı İskəndərin hakimiyyətinin tarixi xüsusi maraq doğururdu. Ən məşhurları Pompey Trogusun (e.ə. I əsrin sonu) 44 kitabdan ibarət “Filipin tarixi” (əsər eramızın II-III əsrlərinin müəllifi Justinin abreviaturası ilə qorunub saxlanılmışdır), “İsgəndərin tarixi”dir. Kurtius Rufusun Böyük” (1-ci əsr. eramızdan əvvəl), Flavius ​​Arrian tərəfindən “İsgəndərin Anabasis”i (eramızın II əsri). Bu əsərlərdə Makedoniyalı İskəndərin yürüşlərinin hazırlığı, gedişi və nəticələri, keçdiyi ölkə və bölgələr, işğal olunmuş xalqlara qarşı siyasəti ətraflı təsvir edilmişdir. Pompey Trogusun əsərində Filip və İskəndərin hökmranlıqlarının xüsusiyyətləri ilə yanaşı, III-I əsrlərdəki Ellinistik krallıqların əksəriyyətinin ardıcıl tarixi verilir. e.ə e. və son mənbə araşdırması onun gətirdiyi faktların doğruluğunu təsdiq edir.

Appian, 1-ci əsrin Roma tarixçisi. n. e., Selevkilər dövlətinin, Pontik krallığının Makedoniyasının tarixini yazdı. Hekayə əsasən II-I əsrlərin son Ellinizm tarixində baş verən hadisələrə yönəlib. e.ə e., fəth Helenistik dövlətlər Roma, ilk növbədə hərbi-siyasi tarixin təsvirinə diqqət yetirir.

Ellinizm cəmiyyətlərinin həyatının müxtəlif sahələrinə dair qiymətli mənbələr elmi və bədii ədəbiyyat əsərləridir. Bunlar, ilk növbədə, iqtisadiyyata dair traktatlar, xüsusən də Aristotelə aid edilən traktat (bu, psevdo-Aristotelçi “İqtisadiyyat” adlanır, eramızdan əvvəl VI əsrin sonu) və Filodimə məxsus “İqtisadiyyat” traktatıdır (I əsr). BC). Aristotelin tələbəsi Teofrastın (e.ə. 370-288) əsərləri böyük maraq doğurur. “Bitkilər haqqında” traktatında müxtəlif bitkilərin, o cümlədən becərilən bitkilərin: taxılların, üzümlərin, yağlı bitkilərin və meyvə ağaclarının ətraflı təsviri verilmişdir. “Xarakterlər” traktatı insanların sosial-psixoloji tipləri və onların həyat tərzindən, sosial statusundan və firavanlıq dərəcəsindən (inamsız, danışan, təkəbbürlü, təkəbbürlü və s.) asılı olaraq davranışları haqqında maraqlı bir araşdırmadır.

Məzmun mənbəyi kimi bədii əsərlərdən Gündəlik həyat və son IV-III əsrlərin həyatı. e.ə e. afinalı dramaturq Menanderin (e.ə. 342-292) gündəlik komediyaları, Teokritin (e.ə. III əsr) sadə, sakit, dünyanın qayğılarından uzaq həyatın tərənnümünə həsr olunmuş qısa şeirlər toplusudur. "İdillər".

Ellinizm tarixinə dair çoxsaylı epiqrafik, numizmatik və arxeoloji mənbələr var. Yunan dünyasının demək olar ki, bütün ərazilərindən ən müxtəlif məzmunlu on minlərlə müxtəlif yazılar tapılmışdır - qanunvericilik sənədlərindən tutmuş tələbə məşqlərinə qədər. “Yunanıstanın yazıları” kimi bölgələrə görə tərtib edilmiş ümumi yazı kolleksiyalarına əlavə olaraq, ayrı-ayrı kateqoriyalar ayrı-ayrı cildlər şəklində nəşr olunur. Beləliklə, Darest, Osullier və Reynakın redaktorluğu ilə hüquqi yazılar topluları (1891-1904-cü illərdə), Q. Şmittin redaktorluğu ilə müxtəlif dövlətlərin müqavilələrinin mətnləri (1969-cu ildə), yuxarıda qeyd olunan kitabələr toplusundan əlavə Tod tərəfindən redaktə edilmiş tarixi məzmun, həmçinin Moretti (1967-1975) tərəfindən redaktə edilmiş tarixi yazılar toplusu və bir sıra digər nəşrlər. Bəzi bölgələrin yazı topluları nəşr edilmişdir, məsələn, B.B. Latışev 1885-1916 rr., cild I, 11, IV. Numizmatik material daim doldurulur, bir neçə yüz min müxtəlif sikkələrə qədərdir. Dünyanın bir çox ölkəsindən yüzlərlə arxeoloji ekspedisiya Ellinizm cəmiyyətlərinin müxtəlif mərkəzlərində intensiv və səmərəli qazıntılar aparır.

Müxtəlif kateqoriyalı mənbələr bir-birini tamamlayır. Məsələn, Yunan-Baqtriya çarlığının tarixi daha çox numizmatik materiallar və arxeoloji qazıntıların məlumatları əsasında məlumdur. Şimali Əfqanıstanda Fərat sahilində Dura-Avropos və Ay-Xanum kimi maraqlı və zəngin şəhərlərin tapılması (bu şəhərin qədim adı məlum deyil) şəhərsalma tarixi, hərbi istehkam, şəhər həyatı və iqtisadiyyatı haqqında məlumatlarımızı genişləndirdi. , ictimai və siyasi əlaqələri, mədəniyyəti Ce - Levkilər dövləti, baxmayaraq ki, ədəbi mənbələrdə bu şəhərlər haqqında faktiki olaraq heç bir dəlil yoxdur.

Ellinizm tarixinin, xüsusən də Misir Ptolemey krallığının öyrənilməsi üçün yeni mənbələr kateqoriyası papiruslar üzərindəki çoxsaylı mətnlərdir. Bu günə qədər 250 mindən çox müxtəlif papirus tapıntısı

Misir və onların emalı xüsusi elmi intizam - papirologiya tərəfindən həyata keçirilir. Papiroloji sənədlər arasında bütöv tarixi və bədii əsərlər, məsələn, Aristotelin “Afinalı dövlət” traktatı; IV əsrin birinci yarısı Yunan tarixini təsvir edən tarixi əsər. e.ə e. (sözdə Oxyrhynchian tarixçisi), Menanderin bir çox komediyaları, Homerin mətnləri və s. tələbə məşğələləri, ərizələr, dini mətnlər, müxtəlif məclislərin qərarları və s. Papiruslar Ptolemey Misirinin daxili həyatını elə tamlıqla səciyyələndirir ki, bizdə heç bir Helenistik cəmiyyət üçün yoxdur. Hazırda Misir papirusları toplanaraq çoxcildlik seriyalarda nəşr olunub. Ən böyükləri Tebtyunis, Oxyrhynchus, Ghibelen, Zenon arxivinin nəşri və bir çox başqalarından çoxcildlik papirus kolleksiyalarıdır.

Ümumiyyətlə, Yunan tarixinin müxtəlif dövrlərinin tarixinə dair çoxsaylı və rəngarəng mənbələr qədim yunan cəmiyyətinin əsas inkişaf istiqamətlərini - sinfi qul cəmiyyətinin və dövlətinin formalaşmasının ilkin mərhələlərindən yunanların işğalına qədər göstərməyə imkan verir. Roma tərəfindən şəhər dövlətləri və Helenistik dövlətlər.

Qədim Yunanıstanın tarixi xüsusi sosial-iqtisadi quruluşa malik olan, inkişaf etmiş qədim yunan sivilizasiyasının Aralıq dənizi və Qara dənizlərdə yaranması, inkişafı, fəaliyyət göstərməsi prosesini öyrənir. siyasi institutlar, zəngin mədəniyyət. Ancaq qədim yunan sivilizasiyasının doğulması Balkan yarımadasında və Egey dənizinin adalarında baş verdi.

Coğrafi məhdudiyyətlər

Coğrafi baxımdan Qədim Yunanıstan onun üç tərkib hissəsinin birləşməsidir: Balkan yarımadasının cənub hissəsi (şimalda Olimp dağından cənubda Tenar burnuna qədər), Egey dənizinin cənubunda “qapalı” olan çoxsaylı adalar. hissəsi Krit adası və Malaya Asiyanın qərb hissəsində dar sahil zolağı. Böyük Yunan müstəmləkəçiliyi dövründə (e.ə. VIII - VI əsrlər) yunanlar Aralıq dənizi və Qara dəniz sahillərinin geniş ərazilərində məskunlaşdılar. Qərbdə İtaliyanın cənubunda, Siciliya adasında, Adriatikin qərb sahilində, Qalanın cənubunda (müasir Fransa) və şimal-şərq İberiyada (müasir İspaniya) çoxsaylı yunan koloniyaları meydana çıxdı. Şimal-şərq istiqamətində yunan müstəmləkəçiliyi ilk olaraq Qara və Aralıq dənizlərini birləşdirən Trakiya sahillərini və Hellespont boğazının sahillərini inkişaf etdirməyə yönəlmişdi. Bölgədəki ən məşhur koloniya eramızın 4-cü əsrində Konstantinopola çevrilən Bizans və 15-ci əsrdə İstanbul idi. Boğazlar vasitəsilə yunanlar Qara dənizə daxil oldular və onun sahillərində onlarla yeni şəhərlər qurdular ki, onların əksəriyyəti hələ də mövcuddur. Cənubda yunanlar Misirin qərbindəki Liviya sahilində, Kirenaika bölgəsində möhkəmlənməyə nail oldular. Makedoniyalı İskəndərin yürüşləri nəticəsində yunanlar uzaq Şərqə, düz qərb ərazilərinə qədər nüfuz etdilər. Qədim Hindistan. Bütün bu ərazilər Yunan sivilizasiyasının inkişaf meydanına çevrilmiş və Qədim Yunanıstanın tarixi çərçivəsində tədqiqat obyektidir.

Qədim Yunanıstan tarixinin dövrləşdirilməsi

Qədim Yunanıstanın tarixi adətən bir neçə mərhələ və dövrlərə bölünür. Birinci mərhələ (e.ə. III-II minillik) Krit-Miken adlanır. Bu dövrdə iki əsas sivilizasiya mərkəzi Krit və Balkan Yunanıstanı mövcud olduğundan, bu mərkəzlərin hər biri üçün dövrləşdirmə var: erkən, orta və gec dövrlər. Daha sonra polis mərhələsi gəlir və bu mərhələdə adətən qədim adlanan cəmiyyətin aktual modelinin formalaşması baş verir. Bu mərhələnin birinci dövrü (e.ə. XI - IX əsrlər) Qaranlıq əsrlər dövrü və ya Homer dövrü adlanır. Bunun ardınca arxaik dövr (e.ə. VIII - VI əsrlər) gəlir ki, bu dövrdə qədim yunan sivilizasiyasının struktur əmələ gətirən elementi - polis formalaşır. Klassik dövr (e.ə. 5-4-cü əsrin sonu) qədim yunan sivilizasiyasının bütün tərkib hissələrinin çiçəklənmə dövrü və Yunan polisinin inkişafının polis modelinin böhran dövrüdür. Sonra Makedoniyalı İsgəndərin yürüşlərindən yaranan və sonunu Ellinist dövlətlərin dünyasının süqutunda, İ. qərb ərazilərinin Romaya və şərq ərazilərinin Parfiya krallığına daxil olması.

Qədim Yunanıstanın etnik tarixi

Qədim Yunanıstanın etnik tarixi olduqca mürəkkəbdir. Eramızdan əvvəl III minilliyin sonuna qədər. e. Balkan Yunanıstanının əsas əhalisi pelasqlar, leleglər və karilər idi; Kritdə 2-ci minilliyin ikinci yarısına qədər minoslular yaşayırdı. Yunan tayfaları (axeylər) eramızdan əvvəl 3-cü minilliyin sonu - II minilliyin əvvəllərində Balkan Yunanıstanı ərazisini işğal etdilər. e. Qədim xalqlar bu ərazidən qismən qovulmuş, qismən assimilyasiya edilmişdir. 15-ci əsrin ikinci yarısında. e.ə e. Krit dövlətinin ölümündən sonra axeylilər də bu adaya düşdülər. Eramızdan əvvəl II minilliyin sonunda. e. Yeni yunan tayfaları - Dorilər Yunanıstanı işğal etdilər. 1-ci minilliyin əvvəllərindən yunanlar vahid xalq olaraq qalaraq öz ləhcələrindən istifadə edərək dörd əsas qrupa bölündülər: axeylilər, doriyalılar, ionlar, eollular. Bu qrupların dialekt xüsusiyyətləri Ellinizm dövrünə qədər davam etmişdir. Yunanların digər xalqlarla, ilk növbədə qədim şərq dövlətlərinin xalqları ilə aktiv əlaqələri, Aralıq dənizi və Qara dəniz regionunun geniş ərazilərində müstəmləkəçilik zamanı məskunlaşması və yerli tayfalarla (trakiylər, skiflər, qallar, iberlər və s.) sıx əlaqələri. ellinlər anlayışının etnik mənşədən daha çox yunan mədəniyyətinə mənsubiyyətlə əlaqələndirilməsinə səbəb oldu. Siyasətinin baş verməsi ilə əlaqədar olaraq, vətəndaş cəmiyyəti müəyyən bir Yunan dövlətinin vətəndaşının statusu ön plana çıxır.

Qədim Yunanıstanın tarixi geniş mənbə bazasına malikdir. Bunlar, ilk növbədə, yazılı mənbələrdir. Krit-Miken dövründən A (Kritdə) və B (Balkan Yunanıstanında) heca hərfləri ilə yazılmış lövhələr qorunub saxlanılmışdır. A hecası hələ də deşifrə edilməmişdir, lakin B hecası 1953-cü ildə ingilis alimi M. Ventris tərəfindən deşifrə edilmişdir. Bu lövhələr biznes hesabat sənədləridir. Bu sənədlər arxeoloji məlumatlar ilə birlikdə Qədim Yunanıstan tarixində xüsusi bir istiqamətin - Mikenologiyanın tədqiqat obyektidir. Əhəmiyyətli, lakin çox mürəkkəb mənbə Homerin “İliada” və “Odisseya” şeirləridir. Filoloq və tarixçilərdən ibarət xüsusi qrup da onları öyrənir. 19-cu əsrdə “Homer məsələsi” deyilən məsələ klassik tədqiqatın əsas problemlərindən biri idi. Müasir tədqiqatçılar qəhrəmanlıq eposu kimi janrda real həyatın əks etdirilməsinin xüsusiyyətləri, bədii mətnlə arxeoloji materialın əlaqəsi kimi məsələlərlə məşğul olurlar. Arxaik dövr üçün Hesiodun və yunan liriklərinin (Archilochus, Theognis, Solon, Alcaeus, Sappho və başqalarının) şeirləri mühüm mənbələrdir. Müasir alimlər öz əsərlərinin köməyi ilə konkret məsələləri həll etməyə çalışırlar sosial psixologiya arxaik dövr. Tarix Yunanıstanda bir elm kimi meydana çıxır. Herodotun, Fukididin, Ksenofontun bizə tam şəkildə gəlib çatmış tarixi əsərləri və digər tarixçilərin əsərlərindən fraqmentlər arxaik və əsasən klassik dövrlərdə baş vermiş hadisələrin bütöv, bəzən subyektiv olsa da, mənzərəsini verir. Ellinizm və Roma dövrünün mərhum yazıçılarının əsərləri böyük əhəmiyyət kəsb edir: Diodor Siculus, Strabon, Plutarch, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius və bir çox başqaları. Əksəriyyəti itirilmiş qədim ənənəni bizə gətirdilər. Təbii ki, qədim müəlliflərin əsərlərinin etibarlılığı probleminə aydınlıq gətirmək Qədim Yunanıstan tarixinin mütəxəssislərinin vəzifələrindən biridir. Yazılı mənbələrə həmçinin yunan natiqlərinin nitqləri, elmi-fəlsəfi əsərləri, faciə və komediyaçıların əsərləri daxildir.

Xüsusi bir intizam yunan epiqrafiyasıdır ki, o, bu günə qədər gəlib çatmış və bir qayda olaraq qazıntılar nəticəsində tapılmış bərk materiallar üzərində (daş, metal, keramika) yazılarla bağlı bütün məsələlərlə məşğul olur. Bu yazılar yunanların ictimai, dini və şəxsi həyatının müxtəlif aspektlərinə həsr edilmişdir. Bu kateqoriyalı mənbələrlə işləmək xüsusi peşəkar təlim tələb edir. Bu intizamın vədi ondan ibarətdir ki, zəmanəmizdə arxeoloqların işi nəticəsində 19-cu əsrdəki kimi intensiv olmasa da, bu kateqoriya mənbələrin daim yenilənməsi baş verir. 21-ci əsrin əvvəllərində 100 minə yaxın yunan yazısı məlum idi və müasir kompüter texnologiyaları epiqrafik materialın sürətli işlənməsini təmin edir. Digər ixtisaslaşdırılmış bir elm çoxlu Yunan və Roma sikkələri ilə məşğul olan qədim numizmatikadır. İlkin mərhələdə numizmatlar əsasən numizmatik materialın sistemləşdirilməsi və təsnifatı, siyasi hadisələri təsvir etmək üçün sikkələrdən istifadə, yunan dininin müəyyən aspektlərinin öyrənilməsi problemləri ilə məşğul olurdular. İndi sikkələr və anbar kompleksləri Yunanıstan iqtisadiyyatının mühüm problemlərini həll etməyə, müxtəlif regionlarda və müxtəlif dövrlərdə pul dövriyyəsinin xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə, Yunan dövlətlərinin maliyyə və pul siyasətini öyrənməyə imkan verir. Papirologiya da xüsusi bir elmdir. O, Misirdə tapılan və Helenistik və Roma dövründə yaradılmış papirusları öyrənir. Bu papiruslarda bu iki dövrə aid sənədli materiallar üstünlük təşkil etsə də, tapılan mətnlər arasında daha əvvəlki dövrlərə aid əsərlərə rast gəlinir. Beləliklə, 19-cu əsrin sonunda papirusun kəşfi sayəsində Aristotelin "Afinalı dövlət" əsəri məlum oldu. Epiqrafistlərin, numizmatların və papiroloqların işi getdikcə beynəlxalq xarakter alır və bir çox layihələr müxtəlif ölkələrdən olan alimlər qrupları tərəfindən həyata keçirilir.

Qədim Yunanıstan tarixinin öyrənilməsi üçün arxeoloji qazıntılar nəticəsində aşkar edilmiş fiziki abidələr böyük əhəmiyyət kəsb edir. 19-cu əsrin 30-cu illərindən Yunanıstanda arxeoloji qazıntılar aparılır. Onlarda əvvəldən müxtəlif ölkələrin (Fransa, İngiltərə, Almaniya, ABŞ və s.) alimləri iştirak edirdilər. Ən böyük arxeoloji qazıntılar Afinada, Olimpiyada, Delfidə, Delosda və Kiçik Asiyanın qərb sahillərində (Türkiyə) aparılmışdır. Əlamətdar memarlıq abidələrinin qalıqları aşkar edilmiş, çoxsaylı məişət əşyaları və sənət abidələri aşkar edilmiş, yunan keramikasının tapıntıları kəmiyyət baxımından xüsusilə əhəmiyyətli olmuşdur. Yunanların yaşadıqları demək olar ki, bütün yerlərdə qazıntılar aparılmışdır: Cənubi İtaliya və Siciliyada, Cənubi Fransada və Qara dəniz bölgəsində. Rusiya dövlətinin tərkibində olan Şimali Qara dəniz bölgəsində yerli arxeoloqlar qazıntı işləri aparıblar. 19-cu əsrin 70-ci illərində Q.Şliemanın Mikenada apardığı qazıntılar nəticəsində Miken Yunanıstanı aşkar edilmişdir. A.Evansın 1900-cü ildə Kritdəki Knossosda apardığı qazıntılar Mino sivilizasiyasının kəşfinə səbəb oldu. Qazıntılar 20-ci əsrdə fəal şəkildə davam etdi. 3,5 min il əvvəl vulkan püskürməsi nəticəsində ölmüş Avropanın ən qədim şəhərinin qalıqlarını aşkar edən yunan alimi S.Marinatosun Thera adasında apardığı qazıntılar xüsusilə əlamətdar olub. Müasir üsullar arxeoloji tədqiqatlar, yeni qabaqcıl texnologiya qazıntılar zamanı əvvəlkindən daha çox elmi məlumat əldə etməyə imkan verir.

Qədim Yunanıstanın öyrənilməsinin əsas mərhələləri

Qədim Yunanıstanın mədəni və tarixi irsi heç vaxt unudulmayıb. Yunan mədəniyyəti əhəmiyyətli oldu tərkib hissəsi Roma İmperiyasında yaranan Aralıq dənizi mədəniyyəti. Bizans dövlətində qədim irs və yazılı ənənə qorunub saxlanılmışdır. Qərbi Avropada qədim yunan mədəniyyətinə və tarixinə maraq XV əsrdə İntibah dövründə yaranmışdır. Bununla belə, Qədim Yunanıstanın əsl elmi tədqiqi 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin birinci yarısından başlayır. İ.Vinkelmann və F.Vulfun əsərləri cəmiyyətdə və mütəxəssislər arasında Yunan tarixinə maraq oyatmışdır. 19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərində ən təsirli olanı Alman klassik tədqiqatlar məktəbi idi. A. Bökün əsərləri tədqiqatın əsasını qoydu iqtisadi həyat yunanlar O, həmçinin yunan yazılarının elmi nəşrinə təşəbbüs göstərmişdir. İ.Droyzen son yunan tarixinin mürəkkəb tarixi materialını ilk dəfə sistemləşdirmiş və “Ellenistik dövr” anlayışını ilk dəfə təqdim etmişdir. E. Kurtius Olimpiyanın klassik qazıntılarını aparmış və Yunanıstan tarixinə dair ən yaxşı ümumi əsərlərdən birini yaratmışdır. Ed.-nin əsərləri nəzəri problemlərin dərk edilməsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Meyer, K. Bucher, J. Beloch, R. Poehlmann. Fransız tarixçiləri arasında antik dövrdə köləlik haqqında ümumi əsər yazan A.Vallonu və polis ideyasını vətəndaş cəmiyyəti kimi formalaşdıran F.de Kulanjı qeyd etmək lazımdır. təsisçisi elmi məktəb Rusiya dövlətində Qədim Yunanıstanın tarixini öyrənən M.S.Peterburq və Moskva universitetlərində professor oldu. Kutorga. O, əsasən Afina dövlətinin tarixi ilə məşğul idi; əsərləri Qərbi Avropada nəşr edilmişdir. F.F. Sokolov epiqrafik mənbələrin öyrənilməsinə təşəbbüs göstərdi və rus alimlərinin bütöv bir nəslini yetişdirdi. Antik dövrdə inqilabdan əvvəlki mütəxəssislər arasında V.V. Latışeva, M.I. Rostovtseva, M.M. Xvostova, V.P. Buzeskula, S.A. Jebeleva, F.F. Zelinski. F.G. tərəfindən aparılan yunan müəlliflərinin əsas əsərlərinin rus dilinə tərcümələri böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Mişşenko. Rus alimləri Şimali Qara dəniz regionunda yunan dövlətlərinin öyrənilməsində xüsusilə fəallıq göstərdilər. İki Dünya Müharibəsi arasındakı dövrdə Qərbdə dünya tarixinə dair çoxcildlik ümumiləşdirici əsərlər nəşr olundu, onların arasında “Kembriç Qədim Tarixi”ni qeyd etmək lazımdır; onun bir neçə cildləri Qədim Yunanıstana həsr edilmişdir. Eyni zamanda, SSRİ-də ilk növbədə sosial-iqtisadi məsələlərlə bağlı işlərlə səciyyələnən sovet tarixçiləri məktəbi yaranırdı. V.S.-nin əsərləri meydana çıxdı Sergeyeva, A.I. Tyumeneva, S.I. Kovaleva, S.Ya. Lurie. Qədim tədqiqatların inkişafında yeni mərhələ 20-ci əsrin ikinci yarısında başladı. M.Ventris heca yazısı A-nı deşifrə etdikdən sonra eramızdan əvvəl II minillikdə Yunanıstanın tarixini tədqiq edən xüsusi istiqamət yarandı. e. - Misenologiya. Qərb tarixşünaslığında biz öz çoxsaylı əsərlərində qədim tarixin, xüsusən də iqtisadiyyat sahəsində müasirləşdirilməsinə qarşı çıxan ingilis alimi M.Finlinin əsərlərini xüsusi qeyd etməliyik. Bu istiqamət E.Vill, C.Starr və bəzi alimlərin əsərlərində öz ifadəsini tapmışdır. C.Foqtun rəhbərlik etdiyi bir qrup mütəxəssis Almaniyada qədim quldarlığın problemləri ilə məşğul olurdu. K.Mosse, R.Meiqqs, C.Devis, M.Hansenin və bir çox başqalarının əsərləri Afina dövləti və demokratiya tarixinin öyrənilməsinə həsr olunmuşdu. Hazırkı dövr Qərb alimlərinin yaradıcılığı arasında əməkdaşlıq siyasəti, müxtəlif mövzularda beynəlxalq konfransların keçirilməsi, çoxsaylı tematik topluların nəşri ilə səciyyələnir. Avropa klassikşünaslığında xüsusi yer Yunan tarixinin mərkəzi problemlərindən biri - polisin bütün aspektlərinin öyrənilməsi ilə məşğul olan Danimarkada elmi mərkəz (rəhbəri M. Hansen) tutur. Qədim Yunanıstan tarixinin öyrənilməsinin əksər sahələri ölkəmizdə təmsil olunur. Yu.V.-nin əsərləri Mino sivilizasiyasına həsr olunmuşdu. Andreeva. T.V. Blavatsky Achaean Yunanıstanının tarixini öyrəndi. Siyasət və onun formalaşması problemləri G.A.-nın əsərlərində öz əksini tapmışdır. Koşelenko, E.D. Frolova, A.I. Zaitseva, V.P. Yaylenko. K.K.-nin əsərləri Afina dövlətinin tarixinin müxtəlif aspektlərinə həsr edilmişdir. Zelina, V.M. Strogetsky, S.G. Karpyuk, İ.E. Surikov; ictimai və siyasi fikir qədim yunanlar - A.K.-nin əsərləri. Berger, A.I. Dovatura, E.D. Frolova. Yunan polisinin böhranının müxtəlif aspektləri L.M.-nin tədqiqatlarında öz əksini tapmışdır. Gluskina, L.P. Marinoviç, V.I. İsayeva. Yerli klassik tədqiqatlar məktəbi Şimali Qara dəniz bölgəsinin Yunan şəhər dövlətlərinin tarixinin öyrənilməsində dünyanın aparıcı məktəbi olaraq qalmaqda davam etdi. Son iki onillikdə məişət qədimliyi əhəmiyyətli itkilərə məruz qalmış, qazıntı işləri kəskin şəkildə azalmışdır. Bununla belə, eyni zamanda qərbli həmkarları ilə əməkdaşlıq intensivləşdi və yerli alimlər beynəlxalq layihələrdə daha çox iştirak etməyə başladılar.

Və D.P. Kallistova. M., 1956.

Qədim sivilizasiyalar. Ed. G.M. Bonqard-Levina. M., 1989.

Qədim Yunanıstanın tarixinə dair oxucu. Ed. D.P. Kallistova. M., 1964.

Ed. VƏ. Kuzishchina. Sankt-Peterburq, 2000.

Qədim Yunanıstanın tarixinə aid mənbələr tarixi reallıqları hərtərəfli və tam bərpa etmək qabiliyyətinə birbaşa təsir edən bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir. Klassik tədqiqatların əsas problemi mənbə bazasının azlığıdır. Qədim Yunanıstan tarixinin bir neçə əsri əhatə edən bir çox mərhələləri keçmişdə cəmiyyətin həyatı haqqında əsas məlumatları verən yazılı abidələrdə zəif əksini tapmışdır. Əslində, qədim yunan tarixinin heç bir dövrü mənbələrdə tam və əhatəli şəkildə əhatə olunmamışdır. Bundan əlavə, bizə çatan bir çox mənbələrdə bir sıra məsələlərə dair məlumatlar çox mürəkkəb və ya örtülü şəkildə təqdim olunur, bu, Qədim cəmiyyətin həyatındakı obyektiv reallıqların və subyektiv hadisələrin qeyri-müəyyən və tez-tez mübahisəli qiymətləndirilməsinə səbəb olur. Yunanıstan.

Material mənbələri- Həm Balkan yarımadasında (Afinada, Olimpiada, Delfidə), Rodos və Delos adalarında, həm də Egey dənizinin Kiçik Asiya sahillərində (Miletdə, Perqamonda) aparılan sistemli arxeoloji tədqiqatlar tarixçilərə çoxlu sayda müxtəlif mənbələr. Arxeoloji tədqiqatlar nəticəsində qədim Yunanıstan tarixində əvvəllər məlum olmayan və ya tanış olmayan bir çox şeyi üzə çıxaran çoxlu sayda və bəzən nadir mənbələr antikvaristlərin əlinə keçdi. İldən-ilə artan arxeoloji qazıntılardan əldə edilən nəhəng material Yunan cəmiyyətinin həyatının ən müxtəlif tərəfləri haqqında ən mühüm bilik mənbəyidir. Arxeoloji material çox müxtəlifdir: bütün şəhərlər (Olintos, Xersones Tauride, Korinf qazıntıları), pan-yunan ziyarətgahları (Delfi və Delosda Apollonun şərəfinə məbəd kompleksləri), Olimpiyadakı məşhur dini və idman kompleksi aşkar edilmişdir. Afinada dulusçular məhəlləsi və Afina mərkəzi meydanında - aqorada, Afina Akropolunun tədqiqi, Epidavrdakı teatr, Tanaqradakı nekropol və digər bu kimi komplekslərdə aparılan qazıntılar zamanı maraqlı məlumatlar əldə edilmişdir. Burada müxtəlif təyinatlı yüz minlərlə əşyalar - alətlər, silahlar, məişət əşyaları aşkar edilib.

Epiqrafik mənbələr yəni sərt səthdə yazılmış yazılar: daş, keramika, metal. Yunan cəmiyyəti təhsilli idi və buna görə də bizə kifayət qədər müxtəlif yazılar çatmışdır. Bunlar dövlət fərmanları, müqavilələr, tikinti yazıları, heykəllərin postamentindəki kitabələr, tanrılara ithaf yazıları, qəbirüstü yazılar, vəzifəli şəxslərin siyahıları, müxtəlif iş sənədləri (qaimə-faktura, icarə və ipoteka müqavilələri, alqı-satqı aktları və s.) , milli məclisdə səsvermə zamanı yazılar və s. (artıq 200 mindən çox yazı tapılıb). Amma əsas odur ki, yazılar əksər hallarda sadə vətəndaşlar tərəfindən edilib və onların dünyagörüşünü ifadə edir. Beləliklə, Afina və onun müttəfiqləri arasında münasibətləri tənzimləyən çoxlu uzun yazılar var. Eramızdan əvvəl 454-425-ci illərdə Birinci Afina Dəniz Liqasının müxtəlif şəhərlərinin qanuni olaraq müəyyən edilmiş töhfələri haqqında yazılar çox məlumatlandırıcıdır. e. 4-cü əsrin sonlarında. e.ə e. Chersonese'nin dövlət quruluşu haqqında Chersonese andı adlanan çox əhəmiyyətli bir yazıya istinad edir.

Sikkələrin, onların üzərindəki rəmz və işarələrin, yazıların, sikkə dəfinələrinin tərkibinin tədqiqi pul dövriyyəsi, əmtəə istehsalı, şəhərlərin ticarət və siyasi əlaqələri, dini baxışlar, mədəni hadisələr və s. haqqında məlumat əldə etməyə imkan verir. Lakin arxeoloji tapıntılar təkcə ictimai inkişafın tarixi proseslərini tam başa düşə bilmir.

Yazılı mənbələr- Ən mühüm mənbələrdən bəziləri (qədim yunan tarixçilərinin əsərləri) Şairlərdən fərqli olaraq tarixçilər gerçək hekayəni verməyə, aktual faktları seçməyə çalışırlar. İlk yunan tarixçiləri loqoqraflar adlanan, ən məşhurları idi Miletli Hecataeus Və Midilli Hellanicus. Loqoqraflar öz doğma şəhərlərinin qədim tarixini təsvir ediblər. Onlar öz əsərlərində müxtəlif Yunan şəhərlərinə və Şərqi Aralıq dənizinin ölkələrinə səyahətləri zamanı əldə etdikləri coğrafi və etnoqrafik xarakterli tamamilə etibarlı məlumatları daxil etmişlər. İlk faktiki tarixi araşdırma əsər idi Halikarnaslı Herodot, qədim zamanlarda “tarixin atası” adlandırılırdı. Herodot “Tarix” adlanan əsərində yunanlar və farslar arasındakı müharibənin gedişatını təsvir etmişdir. Bu əsldir traktat. Müharibənin səbəbini açmaq üçün Herodot hadisələrin fonuna müraciət edir. O, qədim Şərq ölkələrinin və fars dövlətinin tərkibinə daxil olmuş xalqların tarixindən, daha sonra isə Yunan şəhər dövlətlərinin tarixindən danışır və yalnız bundan sonra hərbi hərəkətləri təsvir etməyə başlayır. Tarixçinin topladığı məlumatların etibarlılıq dərəcəsi müxtəlif olsa da, “Tarix”dəki məlumatların əksəriyyəti digər mənbələr və ilk növbədə arxeoloji kəşflər tərəfindən təsdiqlənir. Fukididlər Peloponnes müharibəsinin tarixini təsvir etməyə qərar verdi. Tarixi həqiqəti tapmaq üçün Fukidid yalnız etibarlı məlumatları ehtiva edən mənbələrdən istifadə edərək tarixi mənbələrin ciddi tənqidi seçimini aparır. Faktlara bu cür yanaşma ona hadisələrin obyektiv səbəblərini və onları törədən səbəbləri tapmağa imkan verir ki, bu da tarixi hadisələrin qanunauyğunluqlarını müəyyən etməyə kömək edir. Onun üçün hərbi əməliyyatlardakı uğurlarla dövlətdə daxili siyasi vəziyyətin sabitliyi arasında birbaşa əlaqə aydındır. Fukididin qurulmasında həlledici rol oynamışdır elmi bilik keçmiş haqqında. O, tarixi mənbələrin təhlili üçün tənqidi metod işləyib hazırlamış və tarixi inkişafın qanunauyğunluqlarını ilk dəfə müəyyən etmişdir. Onun əsəri təsvir olunan hadisələri mümkün qədər obyektiv əhatə edən ən qiymətli tarixi mənbədir. Afinalı Ksenofon- Spartalı hökumət sisteminin tərəfdarı, Afina demokratiyasını tənqid edirdi. Bu, materialın təqdimatında müəyyən qərəzliliyi izah edir. Onun eramızdan əvvəl 411-ci ildən 362-ci ilə qədər olan hadisələri təsvir edən "Yunan tarixi". e., klassik yunan polisinin siyasəti və böhranı arasındakı gərgin mübarizənin mürəkkəb dövrünün öyrənilməsi üçün ən mühüm mənbə olaraq qalır. “Lakedaemonluların dövlət quruluşu haqqında” essesində o, sparta nizamını ideallaşdırır, Fars dövlətinin banisi Yaşlı Kirin təhsilinə həsr olunmuş “Kiropediya”da isə o, bu ideyaya rəğbət bəsləyir. dövlətin monarxik quruluşu. Fəlsəfi fikrin inkişafı və Afina həyatının xüsusiyyətləri baxımından Ksenofontun “Sokratın xatirələri”, “İqtisadiyyat” (və ya “Domostroy”), “Gəlir haqqında” traktatları böyük maraq doğurur. Ümumiyyətlə, Ksenofontun çoxsaylı traktatları öz dövrünün Yunan cəmiyyətinin həyatının ən müxtəlif tərəfləri haqqında çoxşaxəli və qiymətli, lakin heç də həmişə obyektiv olmayan məlumatları ehtiva edir. Əvəzolunmaz tarixi mənbə fəlsəfi və ritorik əsərlərdir. Görkəmli filosof idi Platon. Onun “Dövlət” və “Qanunlar” traktatları tarixçilərin böyük marağına səbəb olur, burada müəllif öz ictimai-siyasi baxışlarına uyğun olaraq cəmiyyətin ədalətli yenidən qurulması yollarını təklif edir, ideal dövlət quruluşunun “resepti” verir. Platonun şagirdi Aristotel 150-dən çox dövlətin tarixini və siyasi quruluşunu araşdırmağa çalışmışdır. Onun əsərlərindən yalnız Afina polisinin tarixi və dövlət quruluşunun sistematik şəkildə təsvir olunduğu “Afina Siyasəti” qalmışdır.

Ellinizm dövrünün mənbələri. Ellinizm dövründə povest mənbələri (yəni povest) yeni xüsusiyyətlər qazanmışdır. Bu dövrdə yunan tarixçisi Polybius(təqribən 201-ci illər - e.ə. 120-ci illər) ilk “Ümumi tarix” yazılmışdır. Ümumi Tarixin 40 kitabı (ilk beş kitab tamamilə qorunub saxlanılmışdır) eramızdan əvvəl 220-146-cı illərdə Aralıq dənizində baş verən tarixi hadisələri təsvir edir. e. Faktları diqqətlə seçərək, Polybius Romanın dünya miqyasında hökmranlıq qazanmasının nümunəsini göstərmək üçün tarixi həqiqətə can atırdı. O, tarixi proseslərin tədqiqinə əsaslanaraq, dövlətin əsas formalarının - çar hakimiyyətindən demokratiyaya qədər degenerasiya qanunauyğunluğunun mövcud olduğu orijinal tarixi inkişaf nəzəriyyəsini yaratmışdır. Bu dövrün digər böyük tarixçisi idi Diodorus Siculus(e.ə. 90--21-ci illər). Onun “Tarixi Kitabxanası” (40 kitabdan 1-5 və 11-20-si bizə çatmışdır, qalanlarından isə yalnız fraqmentlər) Aralıq dənizi dövlətlərinin tarixini, o cümlədən klassik Yunanıstanın tarixini ətraflı təsvir etmişdir. Diodor ellinist dövlətlərin iqtisadi inkişafına və onların hökmdarları arasında gedən ictimai-siyasi mübarizəyə xüsusi diqqət yetirir. Esselər mühüm məlumatları ehtiva edir Plutarx(təxminən 45 - təq. 127), ilk növbədə ən böyük Yunan və Roma siyasətçilərinin və Ellinist kralların tərcümeyi-halı, həmçinin qədim cəmiyyətin ictimai-siyasi və mədəni həyatından müxtəlif məlumatlar. Ellinizm dövrünün görkəmli şəxsiyyətlərinin fəaliyyətini işıqlandırmaq üçün istifadə edilən faktlar əvvəlki dövrlərə aid məlumatlarla müqayisədə daha etibarlıdır. Həqiqiliyi arxeoloji qazıntılarla təsdiqlənən maraqlı məlumatı yunan tarixçisi qoyub. Pausanias(II əsr) on cildlik “Hellas təsviri”ndə. Müəllifin müşahidələrinə və digər mənbələrə əsaslanan bu əsərdə memarlıq abidələrinin (məbədlər, teatrlar, ictimai binalar), heykəltəraşlıq və rəssamlıq əsərlərinin ətraflı təsviri verilmişdir. Ellinizm dövrü kitab mədəniyyətinin sürətli inkişafı ilə bağlıdır. İqtisadiyyata dair traktatlar tarixçilərin böyük marağına səbəb olur: psevdo-Aristotelin “İqtisadiyyatı” (e.ə. IV əsrin sonu) və epikurçu filosofun “İqtisadiyyat”ı. Filodema(e.ə. I əsr). “Coğrafiya” etibarlı və dəyərli məlumatları ehtiva edir Strabon. Yazıçı çox səyahət etmiş və müşahidələrini başqa alimlərdən topladığı məlumatlar ilə tamamlamışdır. Strabon ölkələrin və bölgələrin coğrafi mövqeyindən, iqlimindən, faydalı qazıntıların mövcudluğundan, xalqların təsərrüfat fəaliyyətinin xüsusiyyətlərindən ətraflı bəhs edir. Ellinizm cəmiyyətinin demək olar ki, bütün həyatının bütün sahələrinə dair geniş çeşidli məlumatları ehtiva edən çoxlu sayda yazılar bizə çatmışdır. Delos adasındakı Apollon məbədinin iqtisadi sənədləri, hökmdarların fərmanları və manumisiya - qulların məhv edilməsi aktları böyük maraq doğurur. Ellinizm dövründə mətnlər əsasən Ptolemey Misirində yaradılmış papiruslarda (onlardan 250 mindən çox) meydana çıxdı. Onlarda çox müxtəlif məlumatlar var: kral fərmanları, iqtisadi sənədlər, nikah müqavilələri, dini mətnlər və s. Papiruslar sayəsində Misirin çoxşaxəli həyatı digər Ellinistik dövlətlərin həyatından daha yaxşı məlumdur. Müasir tarixçilər qədim yunan cəmiyyətinin həyatının bütün aspektlərini tam şəkildə araşdırmağa imkan verən çoxsaylı və müxtəlif mənbələrə malikdirlər.

Hər bir tarix elmi öz mövzusunu tarixi faktları araşdıraraq öyrənir. Fakt keçmişin tarixi reallıqlarını bərpa etməyə çalışan elmi tədqiqatların başlanğıc nöqtəsidir. Tarixi faktlar bizim üçün tarixi mənbələr tərəfindən qorunub saxlanılır, alimlər onlardan keçmişi bərpa etmək üçün istifadə edirlər. Tarixi mənbədir keçmişin bütün abidələri, yəni insanın keçmiş həyatını və fəaliyyətini əks etdirən bütün sağ qalmış dəlillər. Tarixi mənbə şəhadət verdiyi fakta görə istər-istəməz ikinci dərəcəlidir. Xüsusilə, məlumatın həcminə və yazılı mənbənin obyektivliyinə həmişə həm onun yazıldığı material, həm də onu tərtib edənin hadisələrə mövqeyi və şəxsi münasibəti təsir göstərir. Bu, çox vaxt məlumatın təhrif olunmasına, ətrafdakı bir çox şəraitin tarixi həqiqəti gizlətməsinə gətirib çıxarır və bu, tarixi mənbədən toplanmış məlumatların tənqidi seçim olmadan birbaşa istifadəsinə imkan vermir.

Tarixi mənbələr keçmişin sübutlarının məzmununa və məlumatların xarakterinə görə fərqlənirlər:

1) maddi mənbələr müxtəlif maddi mədəniyyət abidələridir (bina qalıqları, əmək alətləri və silahlar, məişət əşyaları, sikkələr və s.);

2) yazılı mənbələr - bütün növ əsərlər, o cümlədən tədqiq olunan dövrün ədəbi əsərləri, bizə gəlib çatmış müxtəlif məzmunlu yazılar;

3) Dilçilik mənbələr qədim yunan dilindən məlumatlardır (leksika, qrammatik quruluş, onomastika, toponimiya, idiomlar və s.); onların dialektləri və Koine (ümumi yunan dili) xalq haqqında çox şey deyir;

4) folklor mənbələri - sonradan yazıya alındığı üçün bizə gəlib çatmış şifahi xalq yaradıcılığı abidələri (nağıllar, mahnılar, təmsillər, atalar sözləri və s.);

5) etnoqrafik mənbələri sonrakı dövrlərdə qalıqlar şəklində qorunub saxlanılan adət-ənənələr, ayinlər, inanclar və s.

Bununla belə, Qədim Yunanıstanın tarixinə dair mənbələr bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir ki, bu da tarixi reallıqları hərtərəfli və tam bərpa etmək qabiliyyətinə birbaşa təsir göstərir. Qədim tədqiqatların əsas problemi mənbə bazasının azlığıdır (sonrakı materiallarla müqayisədə tarixi dövrlər). Tədqiqatda nisbətən kiçik rolu da qeyd etmək lazımdır qədim dünya etnoqrafik mənbələr, çünki müasir tədqiqatçıların heç biri qədim cəmiyyəti birbaşa müşahidə edə bilmədi. Lakin miflərin, ritualların, adət-ənənələrin və s. mənşəyi öyrənilərkən etnoqrafik məlumatlar müqayisəli tarixi material kimi istifadə oluna bilər.

Bundan əlavə, keçmişin nisbətən məhdud miqdarı həm müxtəlif dövrlər və bölgələr, həm də mənbələrin növləri üzrə qeyri-bərabər şəkildə təqdim olunur. Bu, tarixçi üçün ən mühüm yazılı mənbələrə tamamilə aiddir. Qədim Yunanıstan tarixinin bir neçə əsri əhatə edən bir çox mərhələləri keçmişdə cəmiyyətin həyatı haqqında əsas məlumatları verən yazılı abidələrdə zəif əksini tapmışdır. Əslində, qədim Yunan tarixinin heç bir dövrü tam və hərtərəfli əhatə etməmişdir

mənbələrdə və müəyyən çox uzun müddət tarixçilərin əlində çox cüzi və fraqmentli dəlillər var.

Heinrich Schliemann Bundan əlavə, bizə çatan bir çox mənbələrdə bir sıra məsələlərlə bağlı məlumatlar var

çox mürəkkəb və ya örtülü formada təqdim olunur. Buna görə də mənbənin təhlili və onların əsasında qədim tarixin şərhi istər-istəməz Qədim Yunanıstan cəmiyyətinin həyatında obyektiv reallıqların və subyektiv hadisələrin qeyri-müəyyən və çox vaxt mübahisəli qiymətləndirilməsinə səbəb olur.

REAL MƏNBƏLƏR

XIX əsrin arxeoloji kəşfləri klassik tədqiqatların inkişafında böyük rol oynamışdır.

XX əsrlər 19-cu əsrin ikinci yarısında alman arxeoloqu Q.Şlimann (1822-1890). əfsanəvi Troya xarabalıqlarını, sonra isə Mycenae və Tiryns əzəmətli xarabalıqlarını (qala divarları, saray xarabalıqları, türbələr) aşkar etmişdir. Bədii fantastika sayılan keçmişin əvvəllər məlum olmayan səhifələri haqqında ən zəngin material tarixçilərin əlinə keçdi. Beləliklə, açıldı miken mədəniyyəti, Homer dövrünün mədəniyyətindən əvvəl. Bu sensasiyalı tapıntılar tarixin ən qədim dövrünün anlayışını genişləndirdi və zənginləşdirdi və gələcək arxeoloji tədqiqatlara təkan verdi.

Ən böyük arxeoloji kəşflər Kritdə edildi. İngilis A. Evans (1851-1941) Knossosda Kritin əfsanəvi hökmdarı Kral Minosun sarayında qazıntı aparmışdır. Alimlər Kritdə və qonşu adalarda başqa qədim yaşayış məskənləri aşkar ediblər. Bu kəşflər dünyaya unikallığı göstərdi Minoan mədəniyyəti eramızdan əvvəl II minilliyin birinci yarısı. e., Miken mədəniyyətindən daha erkən mədəniyyət.

Həm Balkan yarımadasında (Afinada, Olimpiada, Delfidə), Rodos və Delos adalarında, həm də Egey dənizinin Kiçik Asiya sahillərində (Miletdə, Perqamonda) aparılan sistemli arxeoloji tədqiqatlar tarixçilərə çoxlu sayda müxtəlif mənbələr. Bütün qabaqcıl Avropa ölkələri və ABŞ Yunanıstanda arxeoloji məktəblər qurmuşdur. Onlar nəinki qazıntı və arxeoloji materialın emalı üsullarını təkmilləşdirən, həm də Qədim Yunanıstan hekayələrinin öyrənilməsinə yeni yanaşmalar hazırladıqları qədim tədqiqat mərkəzlərinə çevrildilər.

Rus alimləri də kənarda durmadılar. 1859-cu ildə Rusiyada İmperator Arxeoloji Komissiyasının yaradılmasından sonra Şimali Qara dəniz regionunda yunan-skif antikalarının sistemli tədqiqinə başlanıldı. Arxeoloqlar kurqanları və Yunan koloniyalarını qazmağa başladılar. (Olvia, Chersonese, Panticapaeum, Tanais və s.). Ermitajın və Rusiyanın digər böyük muzeylərinin sərgilərini bəzəyən bir sıra sensasiyalı kəşflər edildi. Sonralar tədqiqatlara SSRİ Elmlər Akademiyasının Arxeologiya İnstitutu rəhbərlik etdiyi zaman onlara ölkənin aparıcı tarix universitetlərinin alimləri və tələbələri qoşulmuşlar.

Artur Evans

Təxminən bir əsr yarım davam edən arxeoloji tədqiqatlar nəticəsində ən müxtəlif və bəzən nadir mənbələr antikistlərin əlinə keçdi, Qədim Yunanıstan tarixində əvvəllər məlum olmayan və ya tanış olmayan bir çox şeyi üzə çıxardı. Amma təkcə arxeoloji tapıntılar (qalaların, sarayların, məbədlərin, sənət əsərlərinin qalıqları, keramika və qab-qacaq, nekropollar, əmək alətləri və silahlar) cəmiyyətin tarixi inkişafı prosesləri haqqında tam təsəvvür yarada bilməz. Keçmişin maddi sübutlarını müxtəlif cür şərh etmək olar. Buna görə də, arxeoloji materialı digər mənbələrdən əldə edilən məlumatlarla dəstəkləmədən, qədim tarixin bir çox aspektləri keçmişlə bağlı biliklərimizdə boş ləkələr olaraq qalacaq.