Mənbə araşdırması: Nəzəriyyə. Hekayə. Metod. Rusiya tarixinin mənbələri. Mənbə araşdırması Danilevsky Kabanov Meduşevskaya mənbə araşdırması nəzəriyyəsi tarix metodu

1. Kəmiyyət artımı tarixi mənbələr.......... 324
2. Vahid sənədin məzmununun sadələşdirilməsi......... 327
3. Tarixi mənbələrin çeşidlərinin artırılması......... 328
4. Tarixi mənbələrin nəşri və təkrarlanması......... 329

1. Tarixşünaslıq............ 337
2. Qanun: anlayışı müəyyən etməyə cəhdlər......... 341
3. Hüququn mənbələri kimi adət və hüquq münasibətlərinin dəyişdirilməsi............ 343
4. Dövlət və xüsusi hüquq arasındakı fərq......... 350
5. “Qanunu bilməmək məsuliyyətdən azad etmir” prinsipinin ifadəsi ......... 351
6. Qanunvericilik aktlarının nəşri sisteminin formalaşdırılması............ 353
7. Qanunvericiliyin səmərəliliyinin təmin edilməsi......... 366
8. Qanunvericiliyin kodlaşdırılması problemi......... 372
9. Qanunvericilik aktlarının təsnifatı......... 376

1. Şəxsi aktlar......... 385
2. Kəndli islahatının həyata keçirilməsi ilə bağlı aktlar (nizamnamələr və satınalma aktları) ......... 388
3. 19-20-ci əsrin əvvəllərində aktların yeni növləri - səhmdar sahibkarlıq aktları........ 390.
4. Aktların mənbə tədqiqi problemləri......... 391

1. Ofis işinin qanunvericilik əsasları......... 393
2. Ofis materiallarının növləri....... 395
3. Qeydlərin idarə edilməsi mənbələrinin formasının təkamülü. Formanın məzmuna təsiri....... 397
4. Xüsusi ofis idarəetmə sistemləri......... 398
5. İstinad nəşrləri....... 399
6. Ofis sənədlərinin mənbə tədqiqi problemləri......... 407

1. Fiskal məqsədlər üçün əhalinin uçotu......... 409
2. Əhalinin kilsə və inzibati-polis uçotu......... 413
3. Vəzifəli şəxslərin uçotu......... 414
4. Şəxsi mülkiyyətdə olan təsərrüfatlarda təsərrüfat uçotu......... 421
5. Mühasibat uçotu sənaye istehsalı.......... 425

1. Statistikanın təşkili....... 429
2. Demoqrafik statistika......... 431
3. Kənd təsərrüfatı statistikası......... 433
4. Sənaye istehsalının statistikası......... 438
5. Əmək statistikası....... 445
6. Zemstvo statistikası....... 445

1. Müəllifin publisistik əsərləri......... 450
2. Kütləvi xalq hərəkatlarının jurnalistikası......... 450
3. Dövlət islahatları və konstitusiya layihələri......... 451

1. Senzura....... 454
2. Qəzetlər dövri mətbuatın bir növü kimi......... 457
3. Dövri mətbuatın tədqiqinin xüsusiyyətləri......... 465

1. Tərif....... 466
2. Təsnifat....... 466
3. Təkamül......... 468
4. Tarixşünaslıq......... 469
5. Xatirələr - “ müasir hekayələr» ......... 472
6. Xatirələr-avtobioqrafiyalar....... 475
7. Oçerklər......... 485
8. Etiraf ............ 486

1. Yeni zamandan müasir dövrə keçid problemi......... 488
2. Tarixi mənbələrin əsas tiplərində baş verən dəyişikliklər......... 489
3. Tarixi mənbələr korpusunun tipologiyasında baş verən dəyişikliklər......... 490

Danilevski, İqor Nikolayeviç. Mənbə araşdırması: Nəzəriyyə. Hekayə. Metod. Mənbələr Ros. tarix: Dərslik. universitet tələbələri üçün dərslik / İ.N.Danilevski, V.V.Kabanov, O.M.Meduşevskaya, M.F.Rumyantseva; Ross. dövlət humanitar Universitet, "Açıq Ada" İnstitutu. M.: RSUH, 2000. - 701 s.; 22 sm.

Mənbə araşdırması: Nəzəriyyə. Hekayə. Metod. Mənbələr rus tarixi: Dərs kitabı. müavinət / İ.N.Danilevski, V.V.Kabanov, O.M.Meduşevskaya, M.F.Rumyantseva. - M .: Rus. dövlət humanist univ., 1998. - 702 s.
ISBN 5-7281-0090-2

Dərslik müasir qnoseoloji şəraitdə mənbəşünaslığın yeni statusuna cavab verir, polimetodologiyanın güclənməsi, tarixi biliklərin humanistləşdirilməsi istəyi, inteqrasiya proseslərinin güclənməsi ilə xarakterizə olunur.Kitabın konsepsiyası faktın nəzəri dərk edilməsinə əsaslanır. tarixi mənbənin (mədəniyyət məhsulu, insan fəaliyyətinin obyektivləşdirilmiş nəticəsi) öz subyektinin müxtəlifliyi ilə müxtəlif humanitar elmlərin vahid obyekti kimi çıxış etdiyini.

Metodoloji problemlərə böyük diqqət yetirilir: müqayisəli tarixi tədqiqatın mənbəşünaslıq meyarı əsaslandırılır, mənbəşünaslığın fənlərarası əlaqələri aşkarlanır. Mənbə tədqiqatı humanitar elmlər sistemində inteqrasiya edən bir fən kimi qəbul edilir; ən mühüm problemlərin həllinə müxtəlif metodoloji yanaşmalar, habelə tarixi mənbələrin əsas növlərinin öyrənilməsi metodlarının işlənib hazırlanması göstərilir.

Dərsliyin 2-ci hissəsində verilmiş Rusiya tarixinin əsas mənbələrinə ümumi baxış universal xarakter daşıyır, çünki o, tarixin mənbə bazası üçün ümumi tendensiyaları əks etdirir. müxtəlif ölkələr.

I hissə. MƏNBƏTDƏNMƏLƏRİN NƏZƏRİYYƏSİ, TARİXİ VƏ METODASI

Bölmə 2. MƏNBƏTDƏNMƏLƏRİN TƏKLİFİ VƏ İNKİŞAF EDİLMƏSİ (O.M.Meduşevskaya)
(p1s2.pdf - 775K)

tədqiqat problemi

Bölmə 3. MƏNBƏLƏRİN ÖDƏNİLMƏ METODU VƏ Fənlərarası Aspektlər (O.M. Meduşevskaya)
(p1s3.pdf - 483K)

Hissə 2. RUS TARİXİNİN MƏNBƏLƏRİ

Bölmə 1. XI-XVII ƏSRLƏRİN TARİXİ MƏNBƏLƏRİ (İ.N.Danilevski)

Bölmə 2. XVIII-XX ƏSRLƏRİN TARİXİ MƏNBƏLƏRİ (M.F.Rumyantseva)

Mənbə araşdırması

Giriş

Mənbə araşdırması nədir

Mənbə tədqiqatı (Alman Quellenkunde, İngilis mənbə araşdırması) humanitar bir intizamdır, bir obyekt tarixi mənbələr, yəni insan əsərlərinin/mədəni məhsulların bütün məcmusu - tarixi dünyanın empirik reallığı və maddə– tarixi mənbənin mədəniyyət hadisəsi kimi öyrənilməsi və bu əsasda insan və cəmiyyət haqqında məlumatların tarixi komponentində axtarışı, çıxarılması, qiymətləndirilməsi və elmdə və digər sosial təcrübələrdə istifadəsi.

Mənbə araşdırması sənədlərin həqiqiliyini və etibarlılığını müəyyən etmək üçün praktiki ehtiyacdan irəli gəlir. Elmi tarixi mənbəşünaslıq tarix elminin intizamı kimi çətin formalaşma və inkişaf yolu keçmişdir. Bu yolun hər bir mərhələsində mənbəşünaslığın funksiyaları böyüyür, onun vəzifələri mürəkkəbləşir və ən əsası elmi tarixi biliklər sistemində mənbəşünaslığın statusu və yeri dəyişirdi.

20-ci əsrdə. mənbə araşdırması statusu qazanır elmi intizam. Mənbəşünaslığın hazırkı vəziyyəti ciddi nizam-intizam bölgüsü ilə seçilən müasir elmin əsasən humanitar və sintetik xarakterli yeni bilik növünə çevrilməsi ilə müəyyən edilir. Əsasən 20-ci əsrin son üçdə biri - XXI əsrin əvvəllərində formalaşan yeni sosial-mədəni və nəzəri-koqnitiv vəziyyətdə mənbəşünaslıq humanitar elmlərin inteqrasiya prinsipi kimi çıxış edir, çünki onun predmeti tarixi mənbə kimi başa düşülür. mədəniyyət hadisəsi, geniş mənada insan və cəmiyyətin yaradıcılığının məhsulu kimi – eyni zamanda digər humanitar və ictimai elmlərin tədqiqat obyekti kimi çıxış edir. Müasir mənbəşünaslıq mahiyyət etibarı ilə çoxşaxəli xarakter daşıyır, o, Başqasını (şəxs, cəmiyyət, mədəniyyət) dərk etmək, bu əsasda öz mədəniyyətinin təcrübəsini genişləndirmək və dünyagörüşünü zənginləşdirmək məqsədi daşıyan bütün mədəniyyət əsərlərinə müraciət edir.

Humanitar biliyin inteqrasiya prinsipi kimi çıxış edərək, hər hansı humanitar və sosial elmlər üçün insan əsərlərinə/mədəni məhsullara müraciət etməyin universal metodunu təmin edən mənbəşünaslıq eyni zamanda, formalaşması və inkişafı ilə müəyyən edilmiş köməkçi tarixi fənlərlə əlaqə saxlayır. tarixi mənbələrin müəyyən cəhətlərinin (məsələn, paleoqrafiya yazılı abidələrin xarici əlamətlərini, tarixi xronologiya - onlarda olan tarixləri, metrologiya - qeyd olunan tədbirləri) və ya xüsusi tarixi mənbələr qruplarının (sfragistika möhürləri, heraldikaları öyrənir) xüsusi tədqiqinə ehtiyac - gerblər, faleristika - fərqlənmə nişanları, mükafatlar, vexillology - pankartlar) tarixi mənbələrin həqiqiliyini, tarixini, müəllifliyini müəyyən etmək üçün.

İnsan nə üçün mənbə araşdırmasına ehtiyac duyur?

Məntiqlə bu sualın cavabından başlamalıyıq. Çünki “Niyə?” sualı həm elmdə, həm də həyatda çox əhəmiyyətlidir. Ona vaxtında cavab vermək çox vaxt çox səy və vaxta qənaət edə bilər. Amma danışa bilmədik niyə oxumaq, heç olmasa ilkin araşdırmadan əvvəl nə öyrənmək.

Sadə gündəlik düşüncələrə və öz elmi və həyat təcrübələrinə əsaslanaraq, müəlliflər intizamı öyrənməyə başlamazdan əvvəl sizə məsləhət görürlər ki, “bu mənə niyə lazımdır?” sualına cavab verməsəniz, heç olmasa bunun nə üçün faydalı ola biləcəyini öyrənin. Sizə.

Bununla belə, sualın bu formalaşdırılmasında bəzi hiylə var, çünki bu sualın cavabı müxtəlif icmalara münasibətdə özünü müəyyən etməyi nəzərdə tutur. İnsan sosial mahiyyətinə görə həmişə, istər-istəməz (şüurlu və ya şüursuz) özünü hansısa cəmiyyətə aid edir. Ona görə də biz qoyulan sualı belə çevirə bilərik: “Cəmiyyət mənbə biliyi necə tələb edəcək?”

Mənbə araşdırmasına marağın iki komponentini qeyd edək - universal insan/ümumi mədəni və elmi/peşəkar. Onların hər biri öz növbəsində iki səviyyəyə bölünə bilər.

Ümumi mədəni komponent. Mənbə öyrənilməsinin mənimsənilməsinin birinci səviyyəsində adekvat qərarlar qəbul etmək üçün gündəlik vəziyyətlər də daxil olmaqla, məlumatları qiymətləndirmək üçün faydalı bacarıq inkişaf etdirilir. Ancaq ikinci səviyyə daha vacibdir - başqa mədəniyyətin insanını, Başqasını - geniş, fəlsəfi mənada anlamaq bacarığını inkişaf etdirmək, bu Başqasının yaratdığı şeylərə - onun yaradıcılığının məhsullarına, başqa mədəniyyətin əsərlərinə, tarixi mənbələr kimi tarixi biliklər sistemində fəaliyyət göstərən. Beləliklə, mənbəşünaslıq yanaşması başqasına qarşı tolerant münasibət üçün əsas ola bilər və olmalıdır ki, bu da müasir etikanın əvəzsiz tələbidir.

Mənbə araşdırması. Nəzəriyyə. Hekayə. Metod. Rusiya tarixinin mənbələri 1998/fin.pdf 1-ci HİSSƏ ÜÇÜN TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ* Dərsliklər Meduşevskaya O.M. Sosialist ölkələrinin mənbə araşdırması: Dərslik. müavinət. M., 1985. 103 s. Meduşevskaya O.M. Müasir burjua tarixşünaslığı və mənbəşünaslıq məsələləri; Dərs kitabı müavinət M., 1979. 72 s. Meduşevskaya O.M. Müasir xarici mənbəşünaslıq: Dərslik. müavinət. M., 1983. 143 s. Meduşevskaya O.M. Mənbəşünaslığın nəzəri problemləri: Dərslik. müavinət. M., 1977, 80 s. Davam edən nəşrlər Arxeoqrafiya İlliyi / SSRİ Elmlər Akademiyasında (RAN). Tarix Bölümü Arxeoqraf, komissiya. M., 1957-1994. Köməkçi tarixi fənlər: Sat. L. (Sankt-Peterburq), 1968-1994. Cild. 1-25. Mənbə araşdırması milli tarix: Oturdu. st, M., 1973-1989. [Cild. 1-7]. Mənbə tədqiqatı / Gürcüstan SSR Elmlər Akademiyası. komissiya Gürcüstan tarixinin mənbələrinə görə. Tbilisi, 1979-1988, [cild. 1-3]. Bernheim E. Tarix elminə giriş. Sankt-Peterburq, 1908. 369 s. Bernheim E.. Tarix fəlsəfəsi, onun tarixi və vəzifələri. M., 1910. 112 s. Langlois S.-V., Senobos S. Tarixin öyrənilməsinə giriş. M., 1898. 275 s. Blok M. Tarixin üzr istəməsi və ya tarixçinin sənəti. M., 1986. 256 s. Collinewood R. J. Tarixin İdeyası: Avtobioqrafiyalar. M., 1980. 485 s. Bestujev-Ryumin K.N. Tarixi öyrənmə üsulları // Jurnal. Xalq Təhsili Nazirliyi. 1887. fevral. səh. 1-29. Kareva N.I. Tarixi bilik nəzəriyyəsi. Səh., 1916. 281 s. Müəlliflər R.B.-yə minnətdardırlar. Biblioqrafiyanın tərtibində kömək üçün Kazakov. 668 Karsavin L.P. Giriş və tarix: Tarix nəzəriyyəsi. Səh., 1920. 78 s. Karsavin L.P. Tarix fəlsəfəsi. Sankt-Peterburq, 1993. 351 s. Kozlovski I.P. Rus tarixinə giriş. Varşava, 1913. Klyuçevski V.O. Mənbə araşdırması; Rusiya tarixinin mənbələri // Əsərlər: 9 cilddə, M., 1989. T. VII. S. 5-83. Lappo-Danilevski A.S. Tarixin metodologiyası. Sankt-Peterburq, 1910-1913. Cild. 1-2. Bykovsky S.N. Tarixi tədqiqatın metodologiyası. L., 1931. 204; Danilov V.İ., Yakubovskaya S.İ. Mənbəşünaslıq və Sovet cəmiyyəti tarixinin öyrənilməsi // Məsələlər. hekayələr. 1961. No 5. S. 3-23. Mənbənin öyrənilməsi: nəzəri və metodoloji problemlər: Sat. İncəsənət. / Rep. Qırmızı S.O. Schmidt. M., 1969. 511 s. Kaştanov S.M., Kyrnosov A.A. Mənbəşünaslıq nəzəriyyəsinin bəzi məsələləri // Tarixi arxiv. 1962. No 4. S. 173-190. Picheta V.I. Rusiya tarixinə giriş: (Mənbələr və tarixşünaslıq). M., 1922. 205 s. Mənbəşünaslığın problemləri: [Sb. İncəsənət.]. M.; L., 1938-1940. Oturdu. 1-3; M., 1955-1903. Cild. 4-11. Saar G.I. Tarixi tədqiqatın mənbələri və metodları. Bakı, 1930. 174 s. 1 və 3-cü bölmələrə “Mənbəşünaslıq nəzəriyyəsi” və “Mənbəşünaslıq metodu və fənlərarası aspektlər” Sovet mənbəşünaslığının aktual problemləri: “SSRİ tarixi” jurnalının redaksiyasında dəyirmi masa // SSRİ tarixi. 1989. No 5. S. 36-91. Belenky P.L. Müasir mənbəşünaslıq şüurunun təhlili haqqında // Mənbəşünaslıq dünyası: (Siqurd Ottoviç Şmidtin şərəfinə toplanmışdır). M.; Penza, 1994. S. 12-18, Belenky P.L. Sovet tarix elmində nəzəri mənbəşünaslıq problemlərinin inkişafı: (1960-1984): Analit. baxış-icmal. M., 1985. 69 s. İvanov G.M., Korşunov A.M., Petrov Yu.V. Metodoloji problemlər tarixi bilik. M., 1981. 296 s. Kovalçenko İ.D. İnformasiya nəzəriyyəsi işığında tarixi mənbə: Problemin formalaşdırılmasına doğru // SSRİ tarixi. 1982. No 3. S. 129-148. Kovalçenko İ.D. Tarixi tədqiqat metodları. M., 1987. 438 s. Meduşevskaya O.M. Arxiv sənədi, tarixi mənbə indiki reallıqda // Otech. arxivlər. 1995. No 2. S. 9-13. Meduşevskaya O.M. Mənbə araşdırması və humanitar mədəniyyət // Otech. arxivlər. 1992. № 4. səh. 11-19. Rakitov A.I. Tarixi biliklər: Sistem-epistemoloji yanaşma. M., 1982. 303 s. Farsobin V.V. Mənbə araşdırması və onun metodu: Anlayışların və terminologiyanın təhlili təcrübəsi M., 1983. 231 s. Çernin L.V. Mənbəşünaslığın metodologiyası və metodları və köməkçi tarixi fənlər məsələsi haqqında // Rusiya tarixinin mənbə araşdırması: Məqalələr toplusu. İncəsənət. Cild. 1. M., 1973. S. 32-63. Schmidt S.O. Mənbəşünaslığın nəzəri problemləri // Mənbəşünaslıq: nəzəri və metodoloji problemlər. M., 1969. S. 7-58. Braudel F. Esprit sur l'hisioire. , 1969. 315 s. Braudel F. Tarix haqqında. Çikaqo, 1980. 226 s. Certeau M. de la culuire au pluriel. P., 1993. 256 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 669 Certeau M. de. Tarixi yazılar. P., 1978. 358 s. Certeau M. de. Tarixin yazılması. N.Y., 1988. 308 s. Lütfən G. L'histoire davam edir. P., 1991. 220 s. Furol F. L'atelier de l'histoire. P., 1982. 312 s. Genicot L. Simples observations sur la facon d’ecrire l’histoire. Louvain-la-Neuve, 1980. 120 s. Gossman L. Tarix və ədəbiyyat arasında. Kembric, 1990. 412 s. Mezgit B.A. Tarixi düşüncəyə giriş. L., 1980. 184 s. HalkinL.K. Inilation a la tənqidi hislorique, 5-ci nəşr. S., 1982. 102 s. Tarix və metod. Bruxelles, 1981. 519 s. Tarixi metodlar: Tədqiqat, konservasiya və müasir dövrün tənqidi. P., 1961, 1771 s. Marrou H.I. DE la connaissance Historique. P., 1975. 318 s. Nouschi A. Initiation aux Sciences Historiques. P., 1967. 208 s. Salmon P. Histoire və tənqid. 3-mən red. Bruxelles, 1987. 234 s. Walch J. Historiographie structurale. P., 1991. 351 s. "Tarixi mənbə" anlayışının tərifi İvanov G.M. Tarixi mənbə və tarixi bilik. Tomsk, 1973. 222 s. İvanov G.M. Tarixi mənbənin sosial mahiyyəti haqqında // Tr. Tomsk əyaləti un-ta. Tomsk, 1974. T. 11. S. 73-85. Tarixi mənbələrin təsnifatı Alasania G.G. Gürcü yazılı tarixi mənbələrinin təsnifatı. Tbilisi. 1986. 244 s. Kurnosov A.A. Mənbə növlərinin təbiəti məsələsinə dair // Rusiya tarixinin mənbəşünaslığı, 1976. M., 1977. S. 5-25. Puşkarev L.N. Rus tarixinə dair rus yazılı mənbələrinin təsnifatı. M., 1975. 281 s. Tartakovski A.G. Sosial xüsusiyyətlər mənbələr mənbəşünaslığın metodoloji problemi kimi // SSRİ tarixi. 1983, No 3. S. 112-130. Uibo A.S. Tarixi mənbələrin tipologiyasına informasiya yanaşması // Uchen zap. / Tartus. univ. Tartu, 1982. Cild. 599. səh. 51-52. Schmidt S.O. Tarixi mənbələrin təsnifatı haqqında // Köməkçi tarixi fənlər. L., 1985. Buraxılış. XVI. səh. 3-24. Yatsunsky V.K. SSRİ tarixinin mənbəşünaslıq kursunda mənbələrin təsnifatı məsələsinə dair // Tr. / MGIAI. M., 1958. T. 11. S. 133-139. Mənbə təhlili Bobinskaya Ts. Mənbələrdəki boşluqlar: metodoloji təhlil // Məsələlər. hekayələr. 1965. No 6. S. 76-86. Kikhnadze M.R. Terminoloji araşdırma ilə mənbələrin şərhi arasındakı əlaqə haqqında // Mənbə araşdırması. Tbilisi, 1988. s.113-121. Mənbəşünaslığın fənlərarası əlaqələri Belchikova N.F. Ədəbi mənbəşünaslıq. M., 1983. 272 s. Veselovski S.B. Moskva Dövlət Tarix və Arxiv İnstitutunun aspirantlarına metodologiya üzrə mühazirə kursundan elmi araşdırma// Veselovski S.B. Feodalizm dövründə Rusiyanın mənbəşünaslığı və tarixinə dair əsərlər. M., 1978. S. 190-292. 670 Qureviç A.Ya. Sosial Psixologiya və tarix: Mənbəşünaslıq aspekti // Mənbəşünaslıq: Nəzəri-metodoloji problemlər. M., 1969, səh.384-426. İlizarov B.S. Arxiv elminin mənbə problemləri: Yazılı məlumatların həcminin ölçülməsi üsulları. M., 1981, 120 s. İlizarov S.S. Elm və texnikanın mənbəşünaslığının inkişafının bəzi xüsusiyyətləri // Mənbəşünaslıq və köməkçi tarixi fənlər. M., 1990. S. 45-63. Fəlsəfə tarixinin mənbə araşdırması // Emelyanov B.V., Lyubutin K.N. Fəlsəfə tarixinə giriş. M., 1987. S. 67-91. Kubasov A.A. Mənbəşünaslığın tarix elmləri sistemindəki yeri haqqında // Mənbəşünaslıq aləmi: (Siqurd Ottoviç Şmidtin şərəfinə toplu) M.; Penza, 1994. səh. 10-12. Lyublinskaya A.D. Tarixlə bağlı elmlərdə mənbələr // Qərbi Avropa orta əsrlərinin mənbəşünaslıq problemləri. L., 1979. Meduşevskaya O.M. Müasir xarici arxivşünaslıqda mənbəşünaslıq və köməkçi tarixi fənlər: Analyt. baxış-icmal. M., 1990. 40 s. Puşkarev L.N. Sovet filosoflarının əsərlərində tarixi mənbə anlayışı // Rusiya tarixinin mənbəşünaslığı. 1975. M„ 1976, səh. 76-84. Shepelev L.E. Mənbəşünaslıq və köməkçi tarix fənləri: Tarixi tədqiqatda vəzifə və rollar məsələsinə dair // Köməkçi tarix fənləri. L., 1982. Buraxılış. XIII. S, 3-22. Schmidt S.O. Tarixşünaslığın mənbəşünaslığının bəzi məsələləri // İctimai fikir və tarixşünaslıq tarixinin problemləri. M., 1976. S. 266-274. Şmidt S. O. Cəmiyyətlə təbiətin qarşılıqlı əlaqəsi problemləri və mənbəşünaslığın bəzi məsələləri // Cəmiyyət və təbiət: Tarixi mərhələlər və qarşılıqlı əlaqə formaları. M., 1981. S. 262-275. 2-ci bölməyə "Mənbəşünaslığın formalaşması və inkişafı" Meduşevskaya O.M. 19-20-ci əsrlərdə mənbəşünaslıq tarixi: Dərslik. müavinət M., 1988. 71 s. Nikolaeva A.T. 18-20-ci əsrlər rus mənbəşünaslığının tarixşünaslığının məsələləri. M., 1970. 83 s. Nikolaev. A.T. XVIII əsrdə mənbəşünaslığın inkişafının qısa təsviri. / Rep. red. E.A. Lutski. M., 1962, 45 s. Nikolaeva A.T. 18-20-ci əsrlər daxili mənbəşünaslığın inkişafının əsas mərhələləri: Proc. müavinət M., 1976. 67 s. 2-ci hissəyə 1-ci bölməyə “XI-XVII əsrlərin tarixi mənbələri” Bütün bölməyə Bestujev-Ryumin K.N. rus tarixi. Sankt-Peterburq, 1872-1875. T. I-II. X-XIII əsrlərin qədim rus yazılı mənbələri. / Ed. Ya.N. Şçapova. M., 1991, 80 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 671 Sovet mənbəşünaslığı. Kiyev Rus : Tarixi oçerklər / Ed. sayı: V.V. Mavrodin (red.) və başqaları L., 1979. 246 s. Yanin V.L. İnteqrasiya edilmiş mənbə tədqiqatına dair esselər: Orta əsr Novqorod: Dərslik. müavinət. M., 1977. 240 s.: xəstə. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən nəşr olunan Rusiya Tarixi Kitabxanası. Sankt-Peterburq, 1872-1927. T. 1-39. imp. kolleksiyası. Rusiya Tarix Cəmiyyəti. Sankt-Peterburq, 1867-1916. T. 1-148. 1-ci fəsilə. Salnamələr Rus salnamələrinin tam toplusu. SPb.: Arxeoqr. Komis., 1846-1921, T. 1-24; M.; L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1949-1963. T. 25-29; M.; L.: Elm, 1965-1994. T. 29-39; M.: Arxeoqraf, mərkəz, 1995. T. 41. Qərbi Rus Salnamələri // Tam. kolleksiya Rus salnamələri. Sankt-Peterburq, 1907. T. XVII. Joasaph Chronicle / Ed. və ön sözlə. A.A. Zimina. M., 1957. 240 s.: xəstə. Köhnə və gənc nəşrlərin Novqorod ilk salnaməsi / Ed. və ön sözlə. A.N. Nasonova. M.; L., 1950. 647 s.: xəstə. Keçmiş İllərin Nağılı. M.; L, 1950. 1-ci hissə: Mətn və tərcümə / Hazırlanıb. mətn və tərcümə D.S. Lixaçev və B.A. Romanova. 406 səh.; 2-ci hissə: Tətbiq. / İncəsənət. və şərh. D.S. Lixaçova. 556 s.: xəstə. Pskov Salnamələri / Hazırlayan. nəşr və red. A.N. Nasonov. M.; L., 1941. Buraxılış. 1. XIV, 148 s.; M., 1955. Buraxılış. 2. 304 səh.; xəstə. Priselkov M.D. Trinity Chronicle: Mətnin yenidən qurulması / Ön söz. K.N. Serbina. M.; L., 1950. 515 s. Radziwill Chronicle: Mətn. Öyrənmək. Miniatürlərin təsviri / Cavab. red. M.V. Kukuşkina. SPb.: fel; M.: İncəsənət, 1994. Kitab. 1-2. Ustyuq Chronicle Code (Arxangelsk Chronicler) / Hazırlayan. sobaya Və red. K.N. Serbina. M.; L., 1950. 127 s. Bestujev-Ryumin K.N. 14-cü əsrin sonuna qədər rus salnamələrinin tərkibi haqqında. Sankt-Peterburq, 1868. 544 s. Şletser A.L. Nestor: Qədim slavyan dilində rus salnamələri / Tərcümə. D. Yazıkova. Sankt-Peterburq, 1809-1819. Hissə 1-3. Azbedev S.N. 17-ci əsrin Novqorod salnamələri. Novqorod, 1960. 295 s.: xəstə. Aleşkovski M.X. Keçmiş illərin nağılı: Qədim Rusiyada ədəbi əsərin taleyi. / Rep. red. V.L. Yanya. M., 1971. 136 s. Amosov L.A. İvan Dəhşətli Üz tağının yaranma vaxtı məsələsinə dair // SSRİ Elmlər Akademiyası Kitabxanasının Əlyazmalar və Nadir Kitablar Bölməsinin fondları üzrə materiallar və kommunikasiyalar. L., 1978. S. 6-36 Rtsixovsky A.V. Qədim rus miniatürləri tarixi mənbə kimi. M., 1944. 213 s.: xəstə. Vovina V.G. Yeni salnaməçi: Tədqiqatın nəticələri və problemləri // Oktyabrdan əvvəlki dövr SSRİ tarixinin mənbəşünaslığına dair tədqiqat. M., 1987. S. 61-88. Danilevski I.N. İncil və keçmiş illərin nağılı: xronika mətnlərinin təfsir problemi haqqında // Otech. hekayə. 1993. № 1. səh. 78-94. Danilevski I.N. “Keçmiş illərin nağılı”nın ideyası və adı // Otech. hekayə. 1995. No 5. S. 101-110. Eremin I.P. Qədim rus ədəbiyyatı tarixindən mühazirələr və məqalələr. L., 1987. 327с, Epemin İ.P. Ədəbiyyat Qədim rus: (Eskizlər və xüsusiyyətlər) / Giriş. İncəsənət. D.S. Lixaçova. M.; L., 1966. 263 s., 1 vərəq. portret 672 Epemin I.P. “Keçmiş illərin nağılı”: onun tarixi-ədəbi tədqiqi problemləri. L., 1946. 92 s. Kazakova N.A. 17-18-ci əsrlərin Vologda salnaməsi. // Aux. ist. intizam. L., 1981. Buraxılış. XII. səh. 66-90. Kloss B.M. Nikonovski tağı və 16-17-ci əsrlərin rus salnamələri. M., 1980. 312 s. Koretski V.I. 16-cı əsrin ikinci yarısı - 17-ci əsrin əvvəlləri rus salnamələrinin tarixi. / Rep. red. VƏ. Buqanov. M., 1986. 271 s., 1 vərəq. portret Koretski V.I. 17-ci əsrin sonlarının Mazurin salnaməçisi. və çətinliklər dövrünün xronikası // Slavlar və Rus'; Oturdu. İncəsənət. M., 1968. S. 282-290. Kuzmin A.G. Qədim rus salnaməsi yazısının ilkin mərhələləri. M., 1977. 406 s. Kuzmin A.G. Rus salnamələri Qədim Rusiyanın tarixinə dair bir mənbə kimi. Ryazan, 1969. 240 s. Lixaçev D.S. Rus salnamələri və onların mədəniyyəti tarixi məna . M.; L., 1947. 499 s. Lurie Y.S. 15-ci əsrdə Rusiyanın iki tarixi: Moskva dövlətinin formalaşması haqqında erkən və gec, müstəqil və rəsmi salnamələr. Sankt-Peterburq: Dmitri Bulanii, 1994. 240 s. Lurie Y.S. XIV-XV əsrlərin ümumrusiya salnamələri. L., 1976. 283 s. Lurie Y.S. Radziwill Chronicle'ın mənşəyi haqqında // Vspom. ist. intizam. L., 1987. Buraxılış. XVIII. səh. 64-83. Muravyova L.L. XIII əsrin sonu - XV əsrin əvvəllərində Şimal-Şərqi Rusiyanın salnamələri. M., 1983. 295 s. Muravyova L.L. 14-cü əsrin sonu - 15-ci əsrin əvvəllərində Moskva salnamələri. M., 1991. 221 s. Mytsyk Yu.A. 17-ci əsrin Ukrayna salnamələri: Dərslik. müavinət. Dnepropetrovsk, 1978,87 s. Nasonov A.N. 10-cu əsrdən 18-ci əsrin əvvəllərinə qədər rus salnamələrinin tarixi. M., 1969. 555 s. Podobedova O.I. Rus tarixi əlyazmalarının materialları: Rus salnamələrinin tarixi haqqında. M., 1964. 334 s.; xəstə. Priselkov M.D. 11-15-ci əsrlərin rus salnamələrinin tarixi. L., 1940. 188 s.: xəstə. Serbina K.H. XVI-XVIII əsrlərin Ustyuq salnaməsi. / Rep. red. VƏ. Buqanov. L., 1985.135 s. Tvorogov O.V. Köhnə rus xronoqrafları. L., 1975. 320 s. Tixomirov M.N. Rus xronikası / Ed. nömrə: S.O. Schmidt (məsul redaktor). M., 1979. 384 s.: xəstə. Ulaşçik N. Belarus-Litva salnamələrinin öyrənilməsinə giriş / Məsul. red. VƏ. Buqanov. M., 1985. 261 s. Cherepnin L.V. “Keçmiş illərin nağılı”, onun nəşrləri və ondan əvvəlki salnamə topluları // İst. qeydlər. 1948. T. 25. səh. 293-333. Şahmatov A.A. XIV-XVI əsrlərin rus salnamələrinin icmalı. M.; L., 1938. 372 s. Şahmatov A.A. Keçmiş İllərin Nağılı. Səh.., 1916. T. 1: Giriş şərəfi. Mətn. Qeydlər. LXXX, 404 səh. Şahmatov A.A. “Keçmiş illərin nağılı” və onun mənbələri // Tr. Köhnə Rus Ədəbiyyatı Bölməsi / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. M.; L., 1940. T. IV. səh. 9-150. Şahmatov L.L. Ən qədim rus salnamələri üzərində araşdırma. Sankt-Peterburq, 1908. XX, 687 s.: ill. Schmidt S.O. 16-cı əsrin ortalarında Rusiya dövləti: Çar arxivi və İvan Dəhşətli / Məsuliyyətli dövrünün şəxsi salnamələri. red. D.S. Lixaçov. M., 1984. 277 s.: xəstə. Buqanov V.I. Rus salnamələrinin yerli tarixşünaslığı: Sovet ədəbiyyatına baxış. M., 1975. 344 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 673 2-ci fəslə. Qanunvericilik mənbələri Rusiya hüququnun abidələri / Ed. və ön sözlə. S.V. Yuşkova. M., 1952-1968. Cild. 1-8. 10-20-ci əsrlərin Rusiya qanunvericiliyi: [Mətnlər və şərhlər]: 9 cilddə / Ed. red. O.İ. Çistyakova. M.: Hüquqi. lit., 1984-1994. T. 1-9. Dövlət Xarici İşlər Kollegiyasında saxlanılan dövlət nizamnamələrinin və müqavilələrinin toplusu. M., 1813-1894. Ch, 1-5. Zemsky Sobors tarixinə aid aktlar / Ed. Yu.V. Gautier. M., 1909. 10, 76 s. (Rusiya tarixinin abidələri / V.O.Klyuçevskinin, M.K.Lyubavskinin və başqalarının redaktorluğu ilə nəşr edilmişdir; 3-cü buraxılış). XI-XV əsrlərin köhnə rus knyazlıq nizamnamələri. / Ed. hazırlanmışdır Ya.N. Shchapov; Rep. red. L.V. Cherepnin. M„ 1976. 240 s. İnsanlar üçün hökm qanunu: [Siyahılar qısa versiya və siyahıların oxunması] / Hazırlıq. nəşr üçün M.N. Tixomirova, L.V. Milova; Ed. MM. Tixomirov. M., 1961. 178 s.: xəstə. İnsanların Mühakiməsi Qanunu, geniş və birləşdirilmiş nəşr / Hazırlayan. nəşr üçün M.N. Tixomirova, L.V. Milova; Ed. M.N. Tixomirov. M., 1961. 286 s.: xəstə. 16-cı əsrin ikinci yarısı - 17-ci əsrin birinci yarısı Rusiya dövlətinin qanunvericilik aktları: Mətnlər / Hazırlandı. mətn R.B. Muller; Ed. YOX. Nosova. L., 1986. 264 s. 16-cı əsrin ikinci yarısı - 17-ci əsrin birinci yarısı Rusiya dövlətinin qanunvericilik aktları: Şərhlər / Ed. YOX. Nosova, V.M. Paneyaha. L., 1987.262 s. Saleh standart: 14-cü əsr əlyazmasına görə. / Ed. müşahidə altındadır və girişdən. İncəsənət. M.N. Tixomirov. M., 1961. XIV, 698 s. Rus həqiqəti / Hazırlayan. çap üçün; V.P. Lyubimov və başqaları; Ed. B.D. Grekova. M.; L., 1940-1963. T. 1-3. Pskov Məhkəmə Nizamnaməsi / Trans. və şərh. Podosina I.I.; Ed. K.V. Sivkova. M., 1952. 160 s. (Tədris qeydi. V.İ.Lenin adına Moskva Dövlət Pedaqoji İnstitutu. T. LXV; SSRİ tarixi kafedrası. 3-cü buraxılış.) 1529-cu ildə Litva Böyük Hersoqluğunun Əsasnaməsi / Red. K.İ. Yablonskilər. Minsk, 1960, 253 s. 1649-cu il Katedral Məcəlləsi: Mətn, şərhlər / Hazırlandı. mətni L.I. Inina; Şərh. G.V. Abramoviç və başqaları; Əl. A.G. Mankov. L., 1987. 448 s. Stoqlav. Sankt-Peterburq: Kozhançikov, 1863. 312 s. XV-XVI əsrlərin hüquq kitabları. / Ümumilikdə red. DB. Grekova. M.; L., 1952. 619 s.: xəstə. Alekseev Yu.G. Pskov Məhkəmə Nizamnaməsi və onun dövrü: XIV-XV əsrlərdə Rusiyada feodal münasibətlərinin inkişafı. / Ed. YOX. Nosova. L., 1980. 243 s. Vladimirski-Budanov M.F. Rusiya hüquq tarixinə baxış. 7-ci nəşr. Səh.; Kiyev, 1915. Həmçinin bax red. Rostov n/d, 1995. 639 s. Lazutka S.A. Litvanın I Əsasnaməsi - Litva Böyük Hersoqluğunun feodal məcəlləsi. Vilnüs, 1973. 211 s.: ill. Lappo I.I. 1588-ci il Litva Nizamnaməsi. Kaunas, 1934-1938. T. 1-2. Mankov A.G. 1649-cu il Kodeksi - Rusiyanın feodal hüququ məcəlləsi / Rep. red. K.N. Serbina. L., 1980. 271 s. 1529-cu il Birinci Litva Nizamnaməsi: Respublikanın materialları. elmi konf. / Redaksiya heyəti: S.Lazutka (baş redaktor) və b.Vilnüs, 1982. 154 s. XV əsrdə rus hüququnun inkişafı - XVII əsrin birinci yarısı / Rep. Ed. B.C. Nersesyants. M., 1986. 288 s. Sverdlov M.B. Rus hüququndan rus həqiqətinə. M., 1988. 176 s.: xəstə. Tixomirov M.N. “Rus həqiqəti” mövzusunda araşdırma: mətnlərin mənşəyi. M.; L., 1941. 254 s. 22 - 4463 674 Tixomirov M.N. Rus həqiqətini öyrənmək üçün dərslik. M., 1953. 192 s.,: xəstə. 1588-ci il Üçüncü Litva Nizamnaməsi; Materiallar nümayəndəsi. elmi konf. / Ed. saymaq; S.Lazutka (red.) və b. ; Vilnüs, 1989. 259 s. Cherepnin L.V. 16-17-ci əsrlərdə Rusiya Dövlətinin Zemski Soborları. M., 1978. 417 s. Cherpnin L.V. XIV-XV əsrlərin rus feodal arxivləri. M.; L., 1948-1951. 1-2 hissə. Cherepnin L.V. Novqorod məhkəmə nizamnaməsinin tərkibi və mənşəyi // İst. zap. 1947. T. 21. səh. 222-253. Shchapov Ya.N. 11-13-cü əsrlərdə Rusiyada Bizans və Cənubi Slavyan əcdadlarının irsi. M., 1978. 291 s. Shchapov Ya.N. Knyazlıq nizamnamələri və Qədim Rusiyada kilsə, XI-XIV əsrlər. M., 1972. 340 s. Kaiser D.H. Orta əsr Rusiyasında aşağıların böyüməsi. Princeton, 1980. 408 s. Fəsil 3. Aktlar G.F.-nin kolleksiyalarında 16-18-ci əsrlərin Rusiya və Sibir tarixinə dair aktual mənbələr. Miller: Surət kitablarının inventarlaşdırılması: 2 cilddə / Rep. red. N.N. Pokrovski. Novosibirsk, 1993. T. 1. 250 s. Qədim aktların təhlili üçün Vilna Komissiyası tərəfindən verilən aktlar. Vilna, 1805-1915, T. 1-39. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən toplanmış və nəşr edilmiş tarixi aktlar, Sankt-Peterburq, 1841-1875. 1509-1609-cu illərdə Moskva monastırlarının və kafedrallarının aktları. Fərziyyə Katedralinin və Epiphany Monastırının ARXIVLƏRİNDƏN; 2 nömrədə. / Komp. T.P. Aleksinskaya, V.D. Nazarov. M., 1984. Buraxılış. 1-2. 443 səh. Onlar tərəfindən nəşr olunan Moskva Dövlətinin aktları. Elmlər Akademiyası / Ed. ÜSTÜNDƏ. Popova. SPb., 1B90-1901.T. 1-3. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən toplanmış və nəşr edilmiş Qərbi Rusiya tarixinə aid aktlar. Sankt-Peterburq, 1840-1853. T, 1-5. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən toplanmış və nəşr edilmiş Cənubi və Qərbi Rusiyanın tarixinə aid aktlar. Sankt-Peterburq, 1863-1892. T. 1-15. Rusiya Dövlətinin Aktları, 1505-1520. / Komp. S.B. Veselovski; Ed. nömrə: A.A. Ponoselsky və başqaları M., 1975.435 s. 15-16-cı əsrin sonlarında Rusiyanın şimalının sosial-iqtisadi tarixinin aktları: Solovetsky monastırının aktları, 1479-1571. / Komp. ML. Liberson. L., 1988, 274 s. 15-16-cı əsrin sonlarında Rusiyanın şimalının sosial-iqtisadi tarixinin aktları: Solovetsky monastırının aktları, 1572-1584. / Komp. FROM. Liberson. L., 1990. 328 s. 14-cü əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəllərində Şimal-Şərqi Rusiyanın sosial-iqtisadi tarixinin aktları: 3 cilddə / Rep. red. B.D. Grekov, M., 1952-1964. T. 1-3. XIV - XVI əsrlərin feodal torpaq mülkiyyəti və təsərrüfatı aktları / Hazırlayanlar. nəşr üçün L.V. çerepnin; Ov. red. S.V. Baxruşin, M., 1951-1901. Hissə 1-3. Feodal torpaq sahibliyi və təsərrüfat aktları; Moskva Simonov monastırının aktları (1506-1613) / Tər. L.I. İvina. L., 1993. 352 s. boyar B.I.-nin təsərrüfatının aktları. Morozova / Generalın altında. red. A.M. Yakovleva. M.; L., 1940-1945. 1-2 hissə. Arxeoqrafiya Komissiyası tərəfindən toplanmış və nəşr edilmiş tarixi aktlara əlavələr). Sankt-Peterburq, 1840-1872. T. 1-12. Velikiy Novqorod və Pskov sertifikatları / Hazırlayan. V.G. Gaiman, N.A. Kazakova, A.I. Konanev və başqaları; Ed. SANTİMETR. Valka. M.; L., 1949. 408 s. XIV-XVI əsrlərin böyük və əlavə şahzadələrinin mənəvi və müqavilə məktubları. / Hazırlandı nəşr üçün L.V. çerepnin; Rep. red. S.V. Baxruşin. M.; L., 1950. 587 s.; xəstə. Litva ölçüləri / Red.: I.M. Lappo, N.A. Hiltebrandt, S.L. Ptaszycki. Sankt-Peterburq, 1903-1915. Bölmə 1-2. (RIB; T. 20, 27, 30, 33). 13-cü əsr - 16-cı əsrin əvvəllərinin Polotsk nizamnamələri: Mətnlər / Tər. A.L. Xoroşkeviç, M., 1977-1985. Cild. 1-5; Göstəricilər. M., 1989. 200 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 675 Knyaz Obolenskinin kolleksiyası, M., 1838-1859. № 1-12. Faktiki mənbə araşdırması: Sat. İncəsənət. / Ed. Col.: S.M. Kaştanov (red.) və başqaları M., 1979. 272 s. Alekseev Yu.G. 14-cü əsrin Moskva evinin knyazlarının mənəvi məktubları. xüsusi sistemin tarixinə dair mənbə kimi // Pospom. ist. fənlər. L., 1987. Buraxılış. XVIII. S. Anpilozov G.N. 16-cı əsrin Nijni Novqorod aktları (1588-1600). M., 1977. 462 s. Andreev V.F. Novqorod Mast Aktı XII-XV əsrlər. / Rep. red. V.L. Yanya. L., 1980. 145 s. Berejkov N.G. Tarixi mənbə kimi Litva ölçüləri, M,; L., 1946. Hissə 1. 179 s. Litva metriklərinin tarixinə dair araşdırmalar: Sat. elmi tr.: 2 nömrədə. / Ed. nömrə: V.T. Pashuto et al. M„ 1989. Buraxılış. 1-2. 386 səh. Kaştanov S.M. Köhnə Rus aktının diplomatik tərkibi // Köməkçi. ist. fənlər. L., 1969. Buraxılış. II. səh. 143-149. Kaştanov S.M. Rus orta əsrlər mənbəyinin tarixindən: X-XVI əsrlərin aktları. M., 1996, 265 s. Kaştanov S.M. XIV əsrin sonu - XVI əsrin əvvəllərində böyük hersoq ruhani nizamnamələrinin formasının öyrənilməsinə. // Aux. ist. fənlər, L., 1979, Cild. XI. səh. 238-251. Kaştanov S.M. Rus diplomatiyası haqqında esselər. M., 1970. 498 s. Kaştanov S.M. 15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin birinci yarısı Rusiyanın ictimai-siyasi tarixinə dair esselər. M„ 1967. 392 s. Kaştanov S.M. Maliyyə orta əsr rus / Rep. red. A.A. Zimin, V.L. Yanya. M„ 1988, 248 s. Litva ölçüləri: Abstrakt. hesabat interrep. elmi Konf., aprel. 1988, Vilnüs, 1988. 68 s. Paneyakh V.M. 17-ci əsrin birinci yarısına aid kitablar. // Aux. ist. intizam. L., 1979, buraxılış. XI. səh. 89-113. Priselkov M.D.Xanın Rusiya metropolitenlərinə etiketləri. Səh., 1916. VIII, 116 s. SemenchenkoG.V. 15-ci əsrin kilsə iyerarxlarının vəsiyyətnamələri. tarixi mənbə kimi // Rusiya Federasiyasının mənbə araşdırmaları. tarix, 1984: Şənbə. İncəsənət. / Ed. nömrə: V.I. Buqanov (red.) və başqaları M„ 1986. S, 154-162. Usmanov M.A. Juchiev Ulusun şikayət aktları XTV-XVI əsrlər. Kazan, 1979. 318 s. Cherepnin L.B. 15-ci əsr rus kəndlilərinin tarixinə dair mənbə kimi aktual material; (Məhsuldar qüvvələr və istehsal münasibətləri tarixindən) // Mənbəşünaslıq problemləri, 1955, T, 4, s. 307-349, Cherepnin L.V. 16-17-ci əsrlərdə Rusiya Dövlətinin Zemski Soborları. M., 1978. 417 s. Yanin V.L. Novqorod aktları, XII-XV əsrlər: Xronoloji şərh. M., 1991. 383 s. Fəsil 4. Ədəbi əsərlər İsgəndəriyyə: XV əsrin rus əlyazması əsasında Makedoniyalı İsgəndər haqqında roman,: [Mətn və tərcümə] / Red. hazırlanmışdır M.N. Botvinnik, Ya.S. Luri, O.V. Tvoroqov, M.; L., 1965. 269 s.; xəstə. Bulanin D.M. Yunan Maksimin tərcümələri və mesajları: Nəşr olunmamış. mətnlər / Cavab. red. L.. 1984. 277 s.: xəstə. Böyük Menaion Chetiy, koll. Ümumrusiya Metropoliten Makariy / Ed. Arxeoqraf. komissiya, Sankt-Peterburq; M., 1868-1912. Sentyabr-aprel, (Vladimir Monomax) Tədris // Keçmiş illərin nağılı. M,; L., 1950. 1-ci hissə: Mətn və tərcümə / Hazırlayan. mətn və tərcümə D.S. Lixaçev və B.A. Romanova, S. 163-167. Qədim Rusiyanın hərbi hekayələri / Ed. V.P. Adrianova-Perets. M.; L., 1949. 359 s.: ill., Vremnik İvan Timofeyev / Hazırladı. printerə, trans. və şərh. O.A. Derzhavina; Ed. V.P. Adrianova-Perets. M.; L.. 1951. 612 s.: xəstə. 22*676 Domostroy / Ed. hazırlanmışdır V.V. Kolosov, V.V. Rojdestvenskaya. Sankt-Peterburq, 1994. 392 s.: ill. Radonejli Sergiusun həyatı və həyatı: Sat. / Komp., son söz. və şərh. V.V. Kolesova. M., 1991. 366 s.: xəstə. Metropolitan Peterin həyatı // Çətinin Böyük Mənaları. M., 1907. dekabr, 18-23-cü günlər. səh. 1620-1646. Arxpriest Avvakumun həyatı, özü tərəfindən yazılmış və digər əsərləri / Hazırlayan N.K. Qudziya və başqaları; Ümumilikdə red. N.K. Qujia. M., 1960. 479 s.: xəstə. Həyatı St. Stefan, Perm yepiskopu, Müdrik Epiphanius tərəfindən yazılmışdır / Ed. tərəfindən redaktə edilmiş V.G. Drujinina. Sankt-Peterburq, 1897. Müqəddəs şəhidlər Boris və Qlebin həyatı və onlara xidmətlər / Hazırladı. DI. Abramoviç. Səh., 1916. 235 s. 16-17-ci əsrlər rus səyyahlarının qeydləri. / Komp., hazırlanmışdır. mətnlər, trans., giriş. İncəsənət. N.İ. Prokofyeva, L.I. Alekhina. M., 1988. 525 s.: xəstə. Svyatoslav toplusu 1073 / Elmi. red. L.P. Jukovskaya. Faks maşın. yuxarıda. M., 1983. 266 s.: xəstə. 1076 toplusu: (Mətn və tədqiqat) / Ed. S.İ. Kotkova. M., 1965. 1091 s.: xəstə. İosif Volotski. Maarifçi: Trans. Sortavala, 1993. 382 s. Səyahət kitabı: XI - XV əsrlər rus səyyahlarının qeydləri. / Komp., hazırlanmışdır. mətnlər, trans., giriş. İncəsənət. N.İ. Prokofyev. M., 1984. 447 s.: xəstə. 17-ci əsrin ədəbi toplusu. - Proloq. M„ 1978. Kotoşixin G.K. Rusiya və Aleksey Mixayloviçin hakimiyyəti haqqında / Op. G. Kotoşixina. Sankt-Peterburq, 1900. XXVI, 215 s. Krizhanich Y. Siyasət; [Mətnlər və tərcümələr] / Hazırlıq. nəşr üçün mətn V.V. Zelenina; Per. və şərh. A.L. Qoldberq; Ed. M.N. Tixomirov. M., 1965. 735 s.; xəstə. Marqarit // Böyük Çetinin Menaionu. Sankt-Peterburq, 1869. Sentyabr, 14-24-cü günlər. səh.773-1193. Nikitin A. Afanasy Nikitin'in üç dənizindən kənarda gəzmək / Ed. hazırlanmışdır L.S. Lurie, L.S. Semenov. L., 1986. 213 s.; xəstə. Neil SOROKIN. Ənənələr və Nizamnamə / Girişlə. İncəsənət. XANIM. Borovkova-Maikova. Sankt-Peterburq, 1912.167s. Paleya Tolovaya 1406-cı ildə Kolomnada tərtib edilmiş siyahıya görə, M., 1892. Hissə 1. Buraxılış. 1-2. Köhnə Rus Kilsə Ədəbiyyatının Abidələri / Ed. A.İ. Ponomareva. Sankt-Peterburq, 1894-1898. Hissə 1-4. Qədim Rusiya ədəbiyyatı abidələri / Tər. və ümumi red. L.A. Dmitrieva və D.S. Lixaçova. M., 1978-1989. [Kitab 1-9, t. 1-10]. İtirilmiş rus ədəbiyyatının abidələri / Kolleksiya. və red. N.S. Tixopravov. Sankt-Peterburq; M., 1863. T. 1-2. Kiyev-Peçersk monastırının Patericon / Ed. DI. Abramoviç. Sankt-Peterburq, 1911. 277 s. İvan Dəhşətlinin Andrey Kurbski ilə yazışmaları: Mətnlər və trans. / Mətn hazırlığı. MƏN BİRLİYƏM. Lurie, Yu.D. Rıkov; Şərh. V.B. Kobrin, Ya.S. Lurie. L., 1979.431 s.: xəstə. (Lit. abidələr). Qədim Rusiyanın nağılları XI-XII əsrlər. / Komp. N.V. Ponyrko; Giriş İncəsənət. D.S. Lixaçova. L., 1983. 574 s.: xəstə. Dmitri Basarqa və oğlu Borzosmysl hekayəsi / Araşdırma. və hazırlıq Textov M.O. Skripil. L., 1969. 218 s.; xəstə. Drakulanın nağılı / Araşdırma. və hazırlıq mətnləri Y.S. Lurie. M.; L., 1964. 211 s.,: xəstə. 1613-cü il Zemski Soborun nağılı / Hazırlayan. A.L. Stanislavski, B.I. Morozov // Məsələlər. hekayələr. 1985, № 5. səh. 89-96. Peter və Fevronia nağılı / Hazırlayan. mətnlər və tədqiqatlar. R.P. Dmitriyeva. L., 1979. 339 s.: xəstə. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 677 Səkkizinci Şura haqqında Suzdallı Simeonun nağılı // Pavlov A.S. Latınlara qarşı qədim yunan-rus polemikasının tarixinə dair tənqidi təcrübələr. Sankt-Peterburq, 1878. s. 198-210. İvan Dəhşətlinin Mesajı: Mətn və tərcümə. / Hazırlayın mətni D.S. Lixaçev və Ya.S. Lurie; Per. və şərh. MƏN BİRLİYƏM. Lurie; Ed. V.P. Adrianova-Perets. M.; L., 1951. 716 s.: xəstə. (Lit. abidələr). İosif Volotskinin mesajları / Hazırlayan. mətn A.A. Zimina, Ya.S. Lurie; Giriş İncəsənət. I.P. Eremina, Ya.S. Lurie. M.; L., 1959. 390 s.: xəstə. Pustozerskaya nəsri: Sent. / Komp., ön söz. və şərh. M.B. Plyuxanova. M., 1989, 365 s. Pustozersky kolleksiyası: Avvakum və Epifain əsərlərinin avtoqrafları / Ed. hazırlanmışdır P.S. Demkova, N.F. Droblenkova, L.I. Sazonova. L., 1975. XIV, 263 s.; 193 l. Rus İncili: 1499-cu il İncil və Sinodal tərcümədə İncil: 10 cilddə M.: Nəşriyyat. şöbəsi Moskva Patriarxlığı, 1992-1998. T. 4, 7-8, 10. XVII əsr rus demokratik satirası / Hazırlayan. mətn, sənət. və şərh. V.P. Adrnanova-Peretz, M., 1977, 254 s.,: ill. Polotsklı Simeon. Sevimli op. / Hazırlayın mətn, sənət. və şərh. I.P. Eremina. M.; L., 1953. 282 s.; illus, İbrahim Palitsın əfsanəsi / Hazırlayan. mətn və şərh. O.A. Derzhavina və E.V. Kolosova; Ed. L.V. Cherepnina. M.; L., 1965. 346 s. Boris və Gleb əfsanəsi; Faks oxutma Silve-Sarov kolleksiyasından hagioqrafik hekayələr. (XIV əsrin ikinci yarısı). M., 1985. 160 s.: xəstə. +Adj. (151 s.). Mamayevin qətliamının əfsanəsi: Dövlət kolleksiyasından 17-ci iddianın ön əlyazması. ist. Muzey: Albom. M., 1980. 270 s.: xəstə. Kulikovo döyüşü haqqında nağıllar və hekayələr: [Qədim Rus. mətnlər və tərcümələr] / Rep. red. D.S. Ehtiyatsız. L., 1982. 422 s.: xəstə. Alay haqqında İqor / Ed. V.P. Adrianova-Perets. M.; L., 1950.484, VIII, 46 s.: ill. (Lit. abidələr). İvan Peresvetovun əsərləri / Hazırlayan. mətn A.A. Zimin; Ed. D.S. Lixaçepa. M.;L., 1950. 388 s.; xəstə. Müqəddəs Maksimin əsərləri yunan və rus tərcüməsi. Sergiusun Müqəddəs Üçlük Lavrası, 1910-1911. Hissə 1-1P. 1477-ci il izahlı Paley: Sinodal əlyazmanın reproduksiyası No. 210. Sankt-Peterburq, 1892. Buraxılış. 1, tacir Fedot Kotovun Xojenisi Farslara / Nəşr. ÜSTÜNDƏ. Kuznetsova. M., 1958. 11-13-cü əsrlər Kiyev Rusunun bədii ədəbiyyatı / Komp., çev. və qeyd edin. I.P. Eremina və D.S. Lixaçeva; Giriş İncəsənət. D.S. Lixaçova. M„ 1957. XII, 370 s.: xəstə. Altı gün, Bolqarıstandan John Exarch tərəfindən tərtib edilmişdir: Moskvanın Charatean siyahısına görə. 1263-cü il sinodal kitabxana. Söz üçün söz və hərf üçün söz / Ön söz. A. Popova. M., 1879. 2, XXVIII s.; 255 l. (İmperator Tarix və Rus Əntiqləri İnstitutunda oxunuşlar; 3-cü kitab). Abramoviç D.I. Kiyev-Peçersk Paterikonunun tarixi və ədəbi abidə kimi tədqiqatı. Sankt-Peterburq, 1902. IV, XXX, 213 s. Aleksandrov L. Fizioloq. Kazan, 1898. 70 s. Begunov Yu. K. XIII əsr rus ədəbiyyatı abidəsi. "Rus torpaqlarının dağıdılması haqqında söz": [Tədqiqat. Və mətn]. M.; L., 1965. 231 s.: xəstə. Bugapnv V.M., Koretski B.M., Stanislavski A.L. "Bir qisas nağılı" - Çətinliklər Dövrünün erkən jurnalistikasına abidə // Şöbənin materialları. Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. L., 1974. T. 28. S. 231-254. Budovnits I.U. Rusiyada monastırlar və XIV-XVI əsrlərdə kəndlilərin onlara qarşı mübarizəsi: (“Çəkilənlərin həyatına” görə) / Giriş. İncəsənət. L.V. Cherepnina. M., 1966, 392 s.: xəstə. Budovnits I.U. Qədim Rusiyanın ictimai-siyasi fikri (XI-XIV əsrlər). M., 1960. 488 s. 678 Budovnits I.U. 16-cı əsrin rus jurnalistikası. M.; L., 1947. 311 s. Qoldberq A.L. Üç “Filotey məktubu”: (Mətn təhlili təcrübəsi) // Bölmənin materialları. Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. L., 1974. T. 23. S. 68-97. Qorski A.A. "İqorun kampaniyası haqqında nağıl" və "Zadonshchina": Mənbə araşdırmaları və tarixi-mədəni problemlər / RAS. İnstitutu böyüdü. ist. M., 1992. 172 s. Demkova N.S. Arxpriest Avvakumun həyatı: (Əsərin yaradıcılıq tarixi). L., 1974. 168 s. Derzhavina O.A. Qədim rus rus dilində XIX ədəbiyyat əsr: (19-cu əsr yazıçılarının əsərlərində qədim rus ədəbiyyatının süjetləri və obrazları) / O.A. Derzhavina. Proloq: Fav. mətnlər / [Şənbə. ümumiyyətlə:] Rep. red. V.P. Tarak. M., 1990. 416 s. Dmitriev L.A. XIII-XV əsrin sonu hagioqrafik abidələrində süjet rəvayəti. // Rus fantastikasının mənşəyi. L., 1970. S. 208-262. Dmitriev L.A. 13-17-ci əsrlərin ədəbi abidələri kimi Rusiyanın Şimalının agioqrafiyaları. L., 1973. 303 s. Köhnə rus ədəbiyyatı: Mənbə araşdırması: Sat. elmi tr. / Rep. red. D.S. Lixaçov. L., 1984.272 s.: xəstə. Droblenkova N.F. Böyük Menaion Çetiy // Tr. Bölmə Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. L., 1985. T. 39. s.238-243. Zimin A.A. Erkən tamahkarlıq tarixinin mənbə tədqiqat problemləri // Uchen. zap. / Kazan. ped. int. Kazan, 1974. Buraxılış. 121. səh.87-103. Zimin A.A. Fyodor Karpovun ictimai-siyasi baxışları // Tr. Bölmə qədim rus yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. L., 1956. T. 12. S. 1GO-173. Zimin A.A. İ.S. Peresvetov və müasirləri: 16-cı əsrin ortalarında rus ictimai fikir tarixinə dair esselər. M., 1958. 498 s. Kiyevli Hilarionun ideoloji və fəlsəfi irsi / Rep. red. A.A. Bazhenova. M., 1986. Hissə 1-2. Svyatoslavın kolleksiyası 1073: Şənbə. İncəsənət. / Oto. red. B.A. Rıbakov. M., 1974. 343 s.: xəstə. Qədim Rusiya ədəbiyyatının öyrənilməsində mənbə araşdırması. L., 1987. Qədim Rusiya ədəbiyyatının mənbə araşdırması: Kolleksiya. İncəsənət. / Redkol,: D.S. Lixachev (məsul redaktor) və başqaları L., 1980. 295 s.: ill. Istrin V.M. Rus xronoqraflarının İsgəndəriyyəsi: Tədqiqat. və mətn. M., 1893. VIII, 356 s. Istrin V.M. Georgy Mnich tərəfindən zaman və şəkillər kitabları. Qədim Slavyan Rus tərcüməsində George Amartolun salnaməsi: Mətn, tədqiqat. və lüğət, səh., 1920-1930. T. 1-3. Istrin V.M. Slavyan tərcüməsində Con Malalanın xronikası: Rep. red. materialları V.M. Istrina / Hazırlandı. red., giriş. İncəsənət. və tətbiq. M.İ. Çernışeva. M., 1994. 473 s. Kazakova N.A. Vassiai Patrikeev və onun əsərləri: Tədqiqat. və mətnlər. M.; L., 1960. 363 s.: xəstə. Qazaxova N.A. XV-XVI əsrlərin rus yazısında Qərbi Avropa: Rusiyanın beynəlxalq mədəni əlaqələr tarixindən / Ed. D.S. Lixaçova. L„ 1980.278 s.: xəstə. Kazakova N.A. Rus ictimai fikir tarixinə dair esselər: 16-cı əsrin birinci üçdə biri. L., 1970. 297 s. Kazakova N.A., Lure Ya.S. 15-16-cı əsrin əvvəllərində Rusiyada antifeodal azğın hərəkatlar. M.; L., 1955, 544 s.: ill., Kudryavtsev I.M. Vassian Rylonun "Uqraya mesaj" 15-ci əsr jurnalistikasının abidəsi kimi. // Tr. Bölmə Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. M.; L., 1951. T. 8. S. 158-186. Kuchkin V.A. Metropolitan Peterin ölüm əfsanəsi // Tr. Bölmə Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. L., 1962. T. 18. S. 59-79. Latışeva G.G. Opriçninanın tarixinə dair jurnalist mənbəsi: (Tanışlıq məsələsinə dair) // Vopr. milli tarixin tarixşünaslığı və mənbəşünaslığı: Sat. tr. / MGPI. M., 1974. S. 30-62. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 679 Lixaçev D.S. Böyük İrs: Qədim Gusun Klassik Ədəbiyyat Əsərləri. M., 1979. 366 s.: xəstə. Lixaçev D.S., Panenko L.M., Ponyrko N.V. Qədim Rusiyada gülüş. L„ 1984. 296 s.: xəstə. Lurie Y.S. 15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəllərində rus jurnalistikasında ideoloji mübarizə. M.; L„ 1960. 532 s.: xəstə. Lurie Y.S. 15-ci əsrin sonlarında Efrosinin ədəbi və mədəni maarifləndirici fəaliyyəti. // Tr. Bölmə Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. M.; L., 1961. T. 17. S. 130-168. Malinin V.N. Eleazar Monastırının ağsaqqalı Fadotheus və onun mesajları: Tarixi və ədəbi araşdırma. Kiyev, 1901. VIII, 768, 105 s. Meshchersky A.N. Köhnə rus versiyasında İosif tərəfindən Yəhudi müharibəsinin tarixi. M.; L., 1958. 578 s. Meshchersky A.N. 9-15-ci əsrlərə aid qədim slavyan-rus tərcümə yazısının mənbələri və tərkibi. L., 1978. Maldovan A.M. İlarnonun qanunu və lütfü haqqında bir söz. Kiyev, 1984. 240 s. Morozova L.E. Zinovy Otenskinin əsərləri / Rep. Ed. A.A. Preobrazhenski. M., 1990. 320 s. Prokofyev N.I. XII-XV əsrlərin rus tirajları. // Qədim Rusiya ədəbiyyatı və XVIII s.: Sat. İncəsənət. / Ed. Col.: N.V. Vodovoz (məsul redaktor) və başqaları.M., 1970. Ponyrko N.V. Qədim Rusiyanın epistolyar irsi, XI - XIII: Tədqiqatlar, mətnlər, trans. / Rep. red. D.S. Lixaçov. Sankt-Peterburq: Nauka, 1992. 216 s. Proxorov G.M., Droblenkova N.F. Kipr // Tr. Bölmə Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. lit, L., 1985. T, 39. S. 53-71. Robinson A.N. Avvakum və Epiphaniusun həyatı: Tədqiqatlar və Mətnlər. M., 1968. 316 s.: xəstə. Rozov N.N. 15-ci əsrin ümumrusiya jurnalistikasının abidəsi kimi “Ağ papaq nağılı”. // Tr. Bölmə Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. M.; L., 1953. T. 9. S. 178-219. Salmina M.A. "Mamaev qırğınının nağılı" ilə tanışlıq məsələsi haqqında // Tr. Bölmə Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. Int rus. yanır. L., 1974. T. 29. S. 98-124. Semenov M. S. Afanasy Nikitinin səyahəti. M., 1980. 145 s.: xəstə. Solodkin Ya.G. İvan Timofeyevin "Vremennik" və Abraham Palitsının "Tarix": (Əsərlərin mənbələri məsələsinə dair) // Rusiyada feodalizm dövrünün ictimai şüur tarixinə dair tədqiqat. Novosibirsk, 1984. s. 12-23. Solodkin Ya.G. İvan Timofeyevin “Vremennik”inin mənbələri məsələsinə dair // Tr. Bölmə Qədim rus dili yanır. / SSRİ Elmlər Akademiyası. İnstitutu rus. yanır. L., 1989. T. 42. s.115-127. Tvorogov O.V. 11-13-cü əsrlərin bədii tərcüməsi. // Rus fantastikasının mənşəyi. L„ 1970. S. 180-194. Fonkin B.L. XV-XVII əsrlərdə yunan-rus mədəni əlaqələri: (Rusiyada yunan əlyazmaları). M., 1977. 245 s.: xəstə. 2-ci bölməyə "XVIII - 20-ci əsrin əvvəllərinin tarixi mənbələri" Bütün bölməyə Voronkova S.V. Kapitalizm dövründə Rusiya tarixinin mənbəşünaslıq problemləri: (Tədqiqatın nəticələri və vəzifələri). M., 1985. 180 s. Petrovskaya I. F. Rus inqilabdan əvvəlki dram teatrının tarixinin mənbə araşdırması: Dərslik. müavinət. L., 1971. 199 s. Petrovskaya I.F. 18-20-ci əsrlərin əvvəllərində rus musiqi mədəniyyəti tarixinin mənbə tədqiqi. 2-ci nəşr, əlavə edin. M., 1989. 318 s. 680 İnqilabdan əvvəlki Rusiyanın tarixinə dair məlumat kitabçaları: Biblioqrafiya. fərman. / Ed. P. A. Zayonçkovski. 2-ci nəşr. M., 1978. 638 s. Fəsil 3. Kütləvi mənbələr Litvak B.G. Kütləvi sənədlərin mənbəşünaslığına dair esselər: XIX - XX əsrin əvvəlləri. M., 1979.294s. Yatsunsky V.K. Statistik metodun tarix elmində tətbiqi haqqında // Yerli mənbəşünaslıq üzrə tədqiqatlar: Kol. İncəsənət. M.; L., 1964. S. 26-36. (Tr. LOII; Issue 7.) Fəsil 4. Qanunvericilik Military regulations of Peter I. M., 1946. Rusiyada kəndli islahatı 1861: Qanunvericilik aktlarının toplusu: Dərslik. müavinət / Komp. K.A. Sofronenko. M., 1954, 500 s. Qanunların tam toplusu rus imperiyası . Toplu 1. Sankt-Peterburq, 1830. T. 1-45.; Kolleksiya 2. Sankt-Peterburq, 1830-1884. T. 1-5B.; Kolleksiya 3. Sankt-Peterburq, 1885-1916. T, 1-33. 10-20-ci əsrlərin Rusiya qanunvericiliyi: 9 cilddə M., 1986-1994. T. 4-9. Ekatheina II. Yeni Məcəllənin yaradılması haqqında Komissiyanın Sərəncamı. Sankt-Peterburq, 1907. Speransky M.M. Layihələr və qeydlər / Hazırlanıb. nəşr üçün A.I. Kopanev və M.V. Kukuşkin; Ed. S.N. Valka. M.; L., 1961. 244 s.: xəstə. Vernadsky G.V. 18-19-cu əsrlərdə Rusiya dövlətinin hüquq tarixinə dair esse. (İmperiya dövrü). Praqa, 1924.166 s. Vladimirski-Budanov M.F. Rusiya hüquq tarixinə baxış. Səh: Kyiv, 1915. Həmçinin nəşrə bax: Rostov n/D, 1995. 639 s. Koçakva B.M. Rusiya qanunvericilik sənədi XIX - erkən. XX əsrlər // Köməkçi tarix. fənlər. M.: Leninqrad, 1937. s.319-371. Latham V.N. İmperatorluq dövründə (XVIII-XIX əsrlər) rus hüququ tarixinə dair dərslik. Sankt-Peterburq, 1909. X, 644 s. XVII-XVIII əsrlərin ikinci yarısında rus hüququnun inkişafı. / Rep. red. E.A. Ürkütücü. M., 1992. 309 s. 19-cu əsrin birinci yarısında rus hüququnun inkişafı / Rep. red. E.A. Skripilev. M., 1994. 315 s. Rıbakov Yu.Ya. 19-cu əsrin birinci yarısında Rusiya İmperiyasının qanunları. (Mənbəşünaslığa doğru) // SSRİ tarixinin və xüsusi tarixi fənlərin mənbəşünaslığı problemləri: Art. və materiallar. M., 1984. S. 61-68. Rıbakov Yu.Ya. 19-cu əsrin birinci yarısında Rusiyanın sənaye qanunvericiliyi: (Mənbə araşdırmaları) / Rep. red. B.G. Litvak. M., 1986. 214 s. Fəsil 6. Ofis materialları 18-ci əsrin Moskva işgüzar yazı abidələri. M., 1981. 318 s. Dekabrist üsyanı: Sənədlər və materiallar. M.; L., 1925-1984. T. I-XVIII. Petraşavitlərin işi / Hazırlayan. nəşr üçün V.R. Leikina; General red. V.A. Desnitsky. M.;L„ 1937-1951. T. I-III. Çernışevski işi / Hazırlayan. İ.V. Barıt; General red. N.M. Çernışevski. Saratov, 1968, 679 s.: xəstə. Dövlət Duması. Verbatim xəbər verir. Sankt-Peterburq, 1906-1917. Dövlət Müdafiəsi üzrə Xüsusi Yığıncağın jurnalları. 1915, M., 1975; 1916 M., 1977. Buraxılış. I-IV; 1917 M., 1978-1979. Cild. I-V. İlyuşenko M.P. SSRİ-də ofis işinin tarixi: Dərslik. müavinət M., 1974.169 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 681 Litvak B.G. 18-19-cu əsrlərdə ofis sənədlərinin təkamül qanunauyğunluqları haqqında: (Sualın tərtibinə doğru) // SSRİ tarixinin və xüsusi tarixi fənlərin mənbəşünaslığı problemləri. M., 1984. S. 48-55. Shepelev L.E. 19-20-ci əsrin əvvəllərinin ofis sənədlərinin öyrənilməsi. // Köməkçi tarix fənləri. L., 1968. Cild. I. S. 119-138. Fəsil 7. Fiskal, inzibati və təsərrüfat uçotunun materialları Kabuzan V.M. 18-19-cu əsrin birinci yarısında Rusiya əhalisinin tarixinə dair mənbə kimi təftiş materialları. (1718-1858) // SSRİ tarixi. 1959. No 5. S. 128-140. Kabuzan V.M. Rusiya əhalisinin uçotunun etibarlılığı haqqında (1858-1917) // Mənbə - milli tarixin öyrənilməsi: Kol. İncəsənət. 1981-ci il üçün M., 1982; Litvak B.G. Kütləvi sənədlərin mənbəşünaslığına dair esselər: XIX - XX əsrin əvvəlləri. M., 1979. 294 s. Fəsil 8. Statistika Arsenvv K.I. Rusiya haqqında statistik esselər. Sankt-Peterburq, 1848, 10, 503 s.: xəstə. Valetsky S.N. İstinad kitabçası zemstvo statistikası. Zemstvo sorğu proqramları. M., 1899. T. 1-2. 1912-ci il hərbi at siyahıyaalınması. Sankt-Peterburq, 1913. 1891-1914. Rusiya İmperiyasının hərbi statistik icmalı, Baş Qərargah İdarəsinin birinci şöbəsi nəzdində nəşr edilmişdir. Sankt-Peterburq, 1848-1853. T. 1-17. Zyablovski E. Rusiya imperiyasının statistik təsvirləri və onun hazırkı vəziyyəti. 2-ci nəşr. Sankt-Peterburq, 1815 1-5-ci hissələr. 1882-ci il atların siyahıyaalınması. Sankt-Peterburq, 1884. 4, XLV, 176, 187 s. Bəzi rus təsərrüfatları haqqında qısa məlumat. Sankt-Peterburq, 1897-1898. Cild. 1-3. Rusiyada torpaq mülkiyyətinin statistikasına dair materiallar. Sankt-Peterburq, 1896-1917. Cild. 1-25. Fərdi rus təsərrüfatlarının təsviri. Sankt-Peterburq, 1897-1898. Cild. 1-13. 1897-ci ildə Rusiya İmperiyasının ilk ümumi əhalinin siyahıyaalınması: 1897-ci il yanvarın 28-də keçirilmiş Birinci Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının məlumatlarının işlənməsinin imperiya nəticələrinin ümumi xülasəsi. Sankt-Peterburq, 1906, Statistik məlumatların toplusu. Moskva vilayətində / Ed. Moskva dodaqlar Zemstvo. M., 1877-1913. 1900-1914-cü illər üçün zavod müfəttişlərinin hesabatları toplusu.Sankt-Peterburq, 1902-1915. T. 1-15. Semenov-Tyan-Şanski P.P. Rusiya İmperiyasının coğrafi-statistik lüğəti. Sankt-Peterburq, 1863-1885. T. 1-5. Avropa Rusiyasındakı fabrik və fabriklərin siyahısı. Sankt-Peterburq, 1903. 4, 839 s. Rusiya İmperiyasının fabrik və fabriklərinin siyahısı / Comp. tərəfindən redaktə edilmiş V.E. Vardara. Sankt-Peterburq, 1912. 720 s. bölmə Astadan əl çalma. Torpaq mülkiyyəti statistikası 1905: Avropa Rusiyasının 50 əyaləti haqqında məlumatların tərtibi. Sankt-Peterburq, 1907. 212 s. bölmə səhifə. Avropa Rusiyasının torpaq mülkiyyətinin və məskunlaşan ərazilərin statistikası. Sankt-Peterburq, 1880-1885. Cild. 1-8 1900-cü il üçün aksiz vergisinə cəlb edilməyən istehsal fabrikləri və zavodları haqqında statistik məlumat / Comp. tərəfindən redaktə edilmiş V.E. Vardara. Sankt-Peterburq, 1903. 629 s. bölmə səhifə. Əsas taxılların istehsalının maya dəyəri: Statistik. mülkiyyətçilərdən alınan materiallar haqqında məlumat. Sankt-Peterburq, 1915-1917. Cild. 1-3. 682 Moskva quberniyasında fabrik həyatı: 1882-1883-cü illər üçün hesabat. yetkinlik yaşına çatmayanların fəaliyyəti üzrə fabrik müfəttişi Moskva. env. I. I. Yanjula, Sankt-Peterburq, 1884. 258 s. bölmə Pat.: xəstə. Fundukley I.I. Kiyev vilayətinin statistik təsviri. Sankt-Peterburq, 1852. Hissə 1-3. Qriqoryev N.V. 1860-1917-ci illərdə zemstvo statistik əsərlərində materialların mövzu göstəricisi, M„ 1926-1927, buraxılış. 1-2. 1765-1902-ci illərdə Rusiyanın özəl təsərrüfatlarının təsvirinə dair rus ədəbiyyatı göstəricisi. / Komp. P. M. Boqdanov. Sankt-Peterburq, 1904. 124 s. Vorontsova S.V. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiya sənayesinin tarixinə dair kütləvi mənbələr. M„ 1995.102 s. Vorontsova S.V. 19-cu əsrin son onilliklərində - 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada sənaye statistikası: (Statistik mənbələrin təkamülü problemi haqqında) // SSRİ tarixinin və xüsusi tarixi fənlərin mənbəşünaslığı problemləri: Art. və ana / Redaksiya Heyəti: İ.D. Kovalchenko və başqaları M., 1984. S. 95-104. Qozulov A.İ. Yerli statistikanın tarixinə dair esselər. M., 1972. Kabuzan V.M. Rusiya əhalisinin uçotunun etibarlılığı haqqında (1858-1917) // Mənbə - milli tarixin öyrənilməsi: Kol. İncəsənət. 1981-ci il üçün. M., 1982. Litvak B.G. Rusiya kəndliləri üzrə 1897-ci il əhalinin siyahıyaalınması (mənbə araşdırma aspekti) // SSRİ tarixi. 1990. M 1. S, 114-126. Litvak K.B. Kəndli təsərrüfatlarının növlərinin öyrənilməsində zemstvo siyahıyaalmalarının icma əsaslı hesabatlarının məlumat məzmununun hüdudları haqqında // Tarixi tədqiqatlarda riyazi metodlar və kompüterlər: Sat. İncəsənət. / Rep. red. İ.D. Kovalçenko. M., 1985. Kapitalizm dövründə Rusiyanın sosial-iqtisadi tarixinə dair kütləvi mənbələr / Rep. red. İ.D. Kovalçenko. M., 1979. 415 s. Mironov B.N. Gizli tarixi məlumatlardan istifadə məsələsinə dair: (XVIII - XX əsrin əvvəllərinin statistik mənbələrinin materialları əsasında) // Köməkçi tarixi fənlər. L., 1985, buraxılış. XVII. S, 17-35. Ostrovski M.M. Torpaq mülkiyyətçilərinin iqtisadiyyatının Zemstvo statistikası tarixi mənbə kimi // Köməkçi tarixi fənlər. L., 1978. Buraxılış. X. S. 285-295. Rıbakov Yu.Ya. 19-cu əsrdə Rusiyanın sənaye statistikası: Mənbə araşdırması. M., 1976. 276 s. Ryabushkin T.V. və başqaları.SSRİ-də statistika elminin inkişafı: Metodologiya məsələləri. M., 1985. 336 s. Svavitsky N.A. Zemski evdən-evə siyahıyaalma: Metodologiyanın icmalı, M., 1961. 355 s. Tarasyuk D.A. İslahatdan sonrakı Rusiyada torpaq mülkiyyəti: 1877-1878-ci illər siyahıyaalmasına əsaslanan mənbə araşdırması. M., 1981.129 s. Fəsil 9. Jurnalistika Karamzin N.M. Qədim haqqında və yeni Rusiya siyasi və sivil münasibətlərində // Lit. təhsil alır. M., 1988. No 10. Pestikov İ. T. “Kasıblıq və sərvət kitabı” və başqa əsərlər / Tər., son söz. və şərh. B.B. Kafenqauza. M., 1951. 410 s.: xəstə. Radishchev A.N. Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət; Azadlıq: Ode / Ed. hazırlanmışdır V.A. Zapadov. Sankt-Peterburq, 1992. 671 s. 1 l. portret (Lit. abidələr). Feofan Prokopoviç. Əsərlər / Ed. və ön sözlə. I.P. Eremina. M.; L., 1961. 502 s.: xəstə. Şerbatov MM. Rusiyada əxlaqa zərər haqqında. Sankt-Peterburq, 1906. 84 s. Engelhardt A.N. Kənddən: 12 məktub 1872-1887 / Giriş. İncəsənət. P.V. Volobueva, V.P. Danilova. M., 1987. 639 s.: portret. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 683 10-cu fəslə. “Zəng” dövri mətbuatı – A. İ. Herzen və N. P. Oqarevin qəzeti. Pulsuz rus dili mətbəə, 1857-1867. London-Cenevrə / Giriş. İncəsənət. E. Rudnitskaya. Faks maşın. red. M, 1962-1964. Cild. 1-11. "Polar Star" - A.I. jurnalı Herzen və N.P. Ogareva: 8 kitabda. 1865-1869. Pulsuz rus mətbəəsi. London - Genena. Faks maşın. red. M.: Nauka, 1966-1968. Kitab 1-9, Lisovski N.M. Rus dövri nəşrlərinin biblioqrafiyası 1703-1900: (Material, tarix, rus, publisistika üçün): 2 cilddə.Yenidən çap. red., Moskva, 1995. T. 1-2.1995 s.: ill. Rus dövri nəşrləri (1702-1894): Kataloq / Ed. A.T. Dementyeva və b. M., 1959. 835 s.: ill. Cherepanov M.S., Fingerey E.M. Rus dövri nəşrləri (1895 - oktyabr 1917): Directory. M., 1957. 351 s.: xəstə. 19-cu əsrin Rusiya qeyri-qanuni və qadağan olunmuş mətbuatının ittifaq kataloqu; (Kitab və dövri nəşrlər). M„ 1971. Hissə 1-9. 19-cu əsrin Rusiya qeyri-qanuni və qadağan olunmuş mətbuatının birlik kataloqu: Vərəqələr. M., 1977. Hissə 1-3. Dmitriev S.S. Rus tarixi jurnalistikasının mənbə araşdırması: (Mövzu və problemlərin ifadəsi) // Rusiya tarixinin mənbə araşdırması: Kol. İncəsənət. 1975-ci il üçün. M., 1976. Esin B.İ. Keçmişə səyahət: (19-cu əsrin qəzet dünyası) M., 1982. 160 s. Esin B.İ. Rusiyada rus qəzeti və qəzet işi: öyrənmənin məqsədləri və nəzəri və metodoloji prinsipləri. M., 1981, 132 s. Esin B.İ. İnqilabdan əvvəlki rus qəzeti: 1702-1917: Qısa esse. M., 1971. 88 s. Esin B.İ. 19-cu əsrin 70-80-ci illərinin rus jurnalistikası. M., 1963. Lurie F.M. Keçmişin qoruyucuları: "Byloe" jurnalı: tarix, redaktorlar, naşirlər. L., 1990. 255 s.: xəstə. Fəsil 11. Şəxsi mənşə mənbələri Bolotov A. T. Andrey Bolotovun həyatı və sərgüzəştləri, özü tərəfindən nəsilləri üçün təsvir edilmişdir. Sankt-Peterburq, 1871-1873. T. I-IV. Witte S.Yu. Xatirələr / Giriş. İncəsənət. A.V. İqnatyeva. Tallinn, 1994, T. 1-3. Herzen A. I. Keçmiş və düşüncələr. [İstənilən nəşr] Gündəliklərdə və xatirələrdə inqilabdan əvvəlki Rusiyanın tarixi: Annotasiya. fərman, kitab və pub. jurnalda / Elmi rejissor, redaktor və giriş P. A. Zayonçkovski. M., 1976-1989. T. 1-5. Mints S.S. Memuar xarakterli mənbələrin təkamül xüsusiyyətləri haqqında: (Problemin tərtibinə doğru) // SSRİ tarixi. 1979. M 6. S. 55-70. Tartakovski A.G. 1812 və rus memuarçısı: Mənbə tədqiqatında təcrübə. M., 1980. 312 s. Tartakovski A.G. 18-19-cu əsrin birinci yarısının rus xatirələri: Əlyazmadan kitaba. M., 1991. 280 s. Tartakovski A.G. Rus memuarları və 19-cu əsrin tarixi şüuru. M„ 1997. 357 s. Chekunova A.E. 17-18-ci əsrlərin ikinci yarısının rus memuar irsi: Mənbə təhlili təcrübəsi. M., 1995. 136 s. Çudakov A.P. Ədəbiyyatın mövzu dünyası; (Tarixi poetikanın kateqoriyaları problemi haqqında) // Tarixi poetika: Tədqiqatın nəticələri və perspektivləri / Redaksiya heyəti: M.B. Xrapçenko və başqaları M., 1986. s.251-191. 684 3-cü bölməyə “Sovet dövrünün tarixi mənbələri” Bütün bölməyə Dərsliklər Kabanov V.V. Sovet cəmiyyətinin mənbə araşdırması. M., 1997. Çernomorski M.N. SSRİ tarixinin mənbə araşdırması: sovet dövrü. Ed. 2-ci, rev. və əlavə M., 1976. 296 s. Ümumi əsərlər: Sovet cəmiyyəti tarixinin mənbə araşdırması: 4-cü sayda. / SSRİ Elmlər Akademiyası. SSRİ Tarix İnstitutu. M., 1964-1982. Cild. 1-4. 1917-1920-ci illər Böyük Oktyabr inqilabı və Sovet dövlətinin yaranması tarixinə dair mənbəşünaslıq; Oturdu. İncəsənət. / Redaksiya Heyəti: M.P. İroşnikov (red.) və başqaları M.; L., 1983.100 s. Tarixçinin peşəkarlığı və ideoloji konyuktura: Mənbəşünaslıq problemləri sovet tarixi. M., 1994, 399 s., 20-ci əsrin mənbəşünaslığına dair konfrans materialları. mücərrəd. hesabat və mesajlar. M., 1993. Tarix elmində yenidənqurma və mənbəşünaslıq problemləri və xüsusi tarixi fənlər. mücərrəd. hesabat və mesajlar. Kiyev, 1990. Sovet dövlətinin rəhbərləri Lenin V.İ. Tam kolleksiya sit.: 55 cilddə.M., 1960-1965. T, 1-55. Stalin I.V. Op. M., 1946-1951. T. I-XIII. Stalin I.V. Op. Stanford, 1967. T.l (XIV) - 3(XVI). Xruşşov N.S. Davamlı sülh və dinc yanaşı yaşamaq üçün: [Sb.] M., 1958. 367 s. Xruşşov N.S. Silahsız dünya müharibəsiz dünyadır. M., 1960. T. 1-2. Xruşşov N.S. Sovet İttifaqının xarici siyasəti haqqında, 1960. M., 1961. T. 1-2. Xruşşov N.S. SSRİ-də kommunizmin qurulması və inkişafı Kənd təsərrüfatı: Saat 8-də. M., 1962-1964. T. 1-8. Brejnev L.I. Lenin kursu: Çıxışlar və məqalələr. M., 1974-1983. T. 1-9. Andropov Yu.V. Sevimli çıxışlar və sənət. M., 1983. 320 s., 1 vərəq. portret Çernenko K.U. Sevimli çıxışlar və sənət. M., 1984. 670 s., 1 vərəq. portret Çernenko K.U. İnkişaf etmiş sosializmin təkmilləşməsi yolu ilə. M., 1985. 431 s., 1 vərəq. portret Biblioqrafik göstəricilər və istinad ədəbiyyatı Sovet cəmiyyəti tarixinin mənbə tədqiqi: Fərman. yanır. M., 1987-1989. [Ç. 1-2]. Korzhikhina T.P. SSRİ dövlət qurumlarının tarixi: mənbəşünaslıq və tarixşünaslıq üçün materiallar (1917-1990) / Ed. S.P. Strekopıtov. M., 1992. 236 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 685 Korzhikhina T.P. SSRİ-də ictimai təşkilatlar: mənbəşünaslıq və tarixşünaslıq üçün materiallar / Məsul. red. S.P. Strekopıtov. M., 1992. 179 s. Müxtəlif növ sənədlər topluları Rusiya İnqilabının Arxivləri: 22 cilddə / Ed. G.V. Gessen, M., Müasir. 1991-1993. T. 1-22. Ağ maddə: Fav. prod.: 16 kitabda. / Komp., elmi. red. və şərh. S.V. Karpenko. M„ 1992-1993. cənub. 1-3, 8. Sənədlər xarici siyasət SSRİ / Xarici İşlər Nazirliyi SSRİ işləri; AL. Qromıko və başqaları M., 1957-1992, T. 1-22. Qırmızı, yoxsa ağ?: Avqust-91 dramı: Faktlar, fərziyyələr, fikirlər toqquşması: Sat. / Komp. L.N. Dobroxotov və başqaları M., 1992. 472 s. Keçmiş: Şərq. almanax, M., 1990-1995. Cild. 1-18. Fikirlərin kəsişməsində milli məsələ: 20-ci illər: Doc. və materiallar / Bəstəkar, V.A. Gorny və başqaları M., 1992. 269 s. NEP: Kənardan görünüş: Şənbə. / Komp. və red. ön söz V.V. Kudryavtsev. M., 1991. 304 s. Açıqlamaya tabedir. SSRİ - Almaniya, 1939-1941: Sənədlər və materiallar: Tərtib edən tərcüməçi Yu.Felştinski; Ön söz V. Daşiçeva. M., 1991. 367 s.: xəstə. Müharibənin gizli həqiqəti: 1941. Naməlum sənədlər: Sent. / Komp. P.N. Knışevski. M., 1992. 382 s.: xəstə. Sovet İttifaqı beynəlxalq konfranslar 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi dövrü: Sent. dok.: 6 cilddə / Ç. red. komissiya: A.A. Qromıko (baş red.) və başqaları M., 1984. T. 1-6. Fəsil 2. Sovet mənbələrinin xüsusiyyətləri Danilov V.P., Yakubovskaya S.I. Mənbəşünaslıq və Sovet cəmiyyəti tarixinin öyrənilməsi // Məsələlər. hekayələr. 1961. No 5, Dmitriev A.V., Latynov V.V., Xlopyev A.T. Qeyri-rəsmi siyasi ünsiyyət. M„ 1997. Kabanov V.V. Şayiələr tarixi mənbə kimi//Tr. Tarix və Arxiv İnstitutu. M., 1996. T. 33. SSRİ-də şifahi tarix problemləri (elmi konfransın tezisləri). Kirov, 1990, Yakubovskaya. S.İ. Sovet dövrü mənbələrinin öyrənilməsi və nəşri məsələsinə dair // Mənbəşünaslıq problemləri. M., 1955. T. IV. S. 46-59, 3-cü fəslə. Qanunvericilik və qanunvericilik mənbələri Sovet hökumətinin qərarları / SSRİ Elmlər Akademiyası. Tarix İnstitutu; Sov.İKP MK yanında Marksizm-Leninizm İnstitutu. M., 1957-1989. T. 1-13. Qırmızı Ordu Ali Komandanlığının Direktivləri (1917-1920): Sat. doc, /Red. Col.: G.A. Belov və başqaları M., 1969. 882 s. Qırmızı Ordu cəbhələri komandanlığının direktivləri: 4 cilddə M., 1971-1978. T. 1-4. Sovet Sosialist Respublikaları İttifaqının Konstitusiyası (Əsas Qanunu): Dəyişikliklərlə. və doqquzuncu çağırış SSRİ Ali Sovetinin üçüncü sessiyasında qəbul edilmiş əlavə. M„ 1975. 32 s. Sovet Sosialist Respublikaları İttifaqının Konstitusiyası (Əsas Qanunu). İttifaqı Sovet Sosialist Respublikalarının konstitusiyaları (əsas qanunları). M., 1978, 573 s.: xəstə. Konstitusiya (Əsas Qanun) Rusiya Federasiyası- Rusiya; Doqquzuncu çağırış RSFSR Ali Sovetinin növbədənkənar yeddinci sessiyasında 686 aprelin 12-də qəbul edilmişdir. 1978, düzəlişlərlə. və əlavə olaraq RSFSR-in 27 oktyabr tarixli qanunları ilə təqdim edilmişdir. 31 may 1989-cu il; 16 iyun və 16 dekabr 1990-cı il, 24 may və 1 noyabr tarixlərində. 1991-ci il və Rusiya Federasiyasının 21 aprel tarixli Qanunu. 1992 M.: Rusiya Federasiyasının Ali Soveti: İzvestiya, 1992. 111 s. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası: 12 dekabrda ümumxalq səsverməsi ilə qəbul edilmişdir. 1993. M., 1993. 63 s. Sovet Konstitusiyasının tarixi: (Sənədlərdə), 1917-1966 / Ön söz. və ümumi red. S.S. Studenikina. M., 1957.1046 s. RSFSR qanunlar məcəlləsi. M., 1983-1989. T. 1-9. Rusiya Federasiyasının qanunvericilik aktlarının toplusu, 5 mart 1992 - 21 may 1993. M., 1993. 254 s. Rusiya Federasiyasının qanunvericilik toplusu; Həftəlik red. M., 1994- İroshnikov M.P. VƏ. Lenin və Sovet dekretləri (oktyabr 1917 - iyul 1918) // Köməkçi tarixlər, fənlər. L., 1976. Buraxılış. VII. səh. 3-28. Korzhikhina T.P. SSRİ ictimai təşkilatlarının tarixinə dair qanunvericilik mənbələri (1917-1936) // Köməkçi tarix. fənlər, L., 1987. Buraxılış. XVIII. səh. 221-248. Lezov S.V. Müasir xaricişünaslıqda hüquqi anlayışlar və hüquq dili. Məlumatlandırıcı və analitik baxış. M., 1988. Lutski E.A. Torpaq haqqında fərman // Leninin torpaq haqqında fərmanı qüvvədədir: St. İncəsənət. / Ed. say: I.I. Mints (red.) və başqaları M., 1979. S. 11-47. Lutsky E.A. Ümumrusiya Müəssislər Məclisinin torpaqları haqqında qanun layihəsi (1917-1918) // Köməkçi tarix. fənlər. L., 1982. Buraxılış. XIII. səh. 90-108. Palenina S.V., Silchenko N.V. Elmi əsaslar SSRİ-də normativ hüquqi aktların tipologiyası. M., 1987. Felştinsky Yu.G. Qapalılığımızın tarixinə: Sovet immiqrasiya və mühacirət siyasətinin qanunvericilik əsasları. M., 1990. 184 s. Qanunun dili. M., 1990. Fəsil 4. Proqram, nizamnamə və direktiv sənədlər siyasi partiyalar Və ictimai təşkilatlar Trotski Arxivi: SSRİ-də kommunist müxalifəti. 1923-1927, M., 1990. T. 1-4. Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası qurultaylarının, konfranslarının və Mərkəzi Komitənin plenumlarının (1898-1986) qərar və qərarlarında: 15 cilddə, 9-cu nəşr, əlavə et. və korr. M., 1983-1989. T. 1-15; 1990. İstinad, cild. 223 səh. Moskva Mərkəzi Komitəsi tərəfindən təsdiq edilmiş "17 oktyabr ittifaqı" proqramı. M., 1906; Sosialist İnqilab Partiyasının Proqramı. M., 1917. Xalq Azadlıq Partiyasının proqramı (konstitusion demokratik). Poltava, 1917. Əmək (Xalq Sosialist) Partiyasının Proqramı // Xalq Sosialist İcmalı. Sankt-Peterburq, 1906. Buraxılış. 1. İnqilabçı Kommunizm Partiyasının Proqramı. Qazaxıstan Xalq Cümhuriyyətinin 4-cü Qurultayında qəbul edilmişdir. M., 1920. Əsas rus partiyalarının proqramları. M., 1917 / Ed. A.Steblova və İ.Saxarov; Oturdu. siyasi proqramlar Rusiya partiyaları: Demokratik partiyalar / Ed. İ.V. Vladislavski. M., 1917. Məsələ 1; Rusiya siyasi partiyalarının proqramları. Sosial-Demokrat, Sosial-İnqilabçı partiyaların proqramlarının tam mətni. Xalq Sosialistləri, Trudoviklər, Kadetlər. S.G tərəfindən giriş qeydləri ilə. Mixaylova. Səh., 1917; və başqaları.TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 687 Anarxist-Kommunist Partiyasının I Ümumrusiya Qurultayının protokolu. 25-28 dekabr 1918 B.m., 1919. AKP 1-ci qurultayının protokolları. Sankt-Peterburq, 1906. Konstitusiya Demokratik Partiyası Mərkəzi Komitəsinin protokolları (6 cild). T. 1. 1905-1911-ci illər. M„ 1994. (Digər cildlər davam edir); 1917-ci ildə menşeviklər, (3 cilddə). T. 1. Yanvar ayından iyul hadisələrinə qədər. M., 1994; T. 2. İyul hadisələrindən Kornilov üsyanına qədər. M., 1996; (Üçüncü cild istehsaldadır). Rusiyada siyasi partiyaların proqramları. XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəlləri. M„ 1995 SSRİ həvəskar təşkilatları. M., 1989 /MSF-nin informasiya mərkəzi tərəfindən nəşr olunan kataloq/; samizdat dövri nəşrinin kataloqu (müstəqil mətbuatın icmalı); M., 1989-1990; qeyri-rəsmi Rusiya; RSFSR-də qeyri-rəsmi siyasiləşmiş hərəkatlar və qruplar haqqında (Sənəd kitabı təcrübəsi). M., 1990, Kopotilova E.Yu. 20-ci illərin birinci yarısında Leninqradın könüllü mədəni-maarif cəmiyyətlərinin nizamnamələri. // Köməkçi hekayələr, fənlər. L„ 1987. Buraxılış. XVIII. səh. 248-256. Fəsil 5. Kabanov V.V. Sovet hakimiyyətinin ilk illərində (1917-1920) kənd yığıncağının sənədi. // Arxeoqraf, 1985-ci il üçün məcmuə. M., 1986. Kaştanov S.M. Müasir dövrün aktları // 20-ci əsrin mənbə araşdırması. M., 1993. B fəslinə Dövlət qurumlarının və ictimai təşkilatların idarə materialları SSRİ Xalq Deputatlarının I qurultayı, 25 may - 9 iyun 1989-cu il Stenoqrafiya. hesabat, M„ 1989. T. 1-5. SSRİ Xalq Deputatlarının II Qurultayı, 12-24 dekabr. 1989 Transkript. hesabat. M., 1990. T. 1-6. SSRİ Xalq Deputatlarının fövqəladə III qurultayı. Sözlə məruzə: 3 cilddə.M., 1990. T. 1-3. SSRİ Xalq Deputatlarının IV qurultayı, 17-27 dekabr. 1990 Transkript. hesabat. M., 1991. T. 1-4. Rusiya Federasiyası. Federal Məclis. Dövlət Duması, iclasların stenoqramı. Yaz sessiyası. M., 1994-1995. T. 1-10. Rusiya Federasiyası. Federal Məclis. Federasiya Şurası. İclas (2-21; 1994-1995), [İkinci - iyirmi birinci] Rusiya Federasiyası Federal Məclisi Federasiya Şurasının iclası: Transkript. hesabat. M., 1994-1995. [Cild. 1-20]. RKP(b). Konqres (7; 1918; Petroqrad), sözlə. hesabat. M„ 1962. ХLI, 401 s.: xəstə. RKP(b). Konqres (8; 1919; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1919. RKP(b). Konqres (9; 1920; Moskva), sözlə. hesabat. M., 1920. VII, 412 s. RKP(b). Konqres (10; 1921; Moskva), sözlə. məruzə, M., 1963. 915 s.: ill. RKP(b). Konqres (11; 1922; Moskva). Sözlə hesabat. М., 1961. ХХП, 873 s.; xəstə. RKP(b). Konqres (12; 1923; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1968. XXII, 903 s.: ill. RKP(b). Konqres (13; 1924; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1963. XXIV, 883 s. Sov.İKP(b). Konqres (14; 1925; Moskva). Sözlə hesabat. M.; L., 1926. VIII, 1029 s. ŞSP(b). Konqres (15; 1927; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1961-1962. 1-2 hissə. Sov.İKP(b). Konqres (16; 1930; Moskva). Sözlə hesabat. M.; L., 1.930. VIII, 782 s.: xəstə. Sov.İKP(b). Konqres (17; 1934; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1934. VI, 716 s. 688 VKP(b). Konqres (18; 1939; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1939. 742 s. Sov.İKP. Konqres (20; 1956; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1956. T, 1-2. Sov.İKP. Konqres (21; 1959; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1959. T. 1-2. Sov.İKP. Konqres (22; 1961; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1962. T. 1-3. Sov.İKP. Konqres (28; 1966; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1966. T. 1-2. Sov.İKP. Konqres (24; 1971; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1971. T. 1-2. Sov.İKP. Konqres (26; 1976; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1976. T. 1-3. Sov.İKP. Konqres (26; 1981; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1981. T. 1-3. Sov.İKP. Konqres (27; 1986; Moskva). Sözlə hesabat. M., 1986. T. 1-3. Sov.İKP. Konqres (28; 1990; Moskva). Sözlə məruzə: 7 cilddə.M., 1991. T. 1-2. Sov.İKP-nin XIX Ümumittifaq Konfransı, 28 iyun - 1 iyul 1988-ci il. Transkript. hesabat: 2 cilddə. M., 1988. T. 1-2. SSRİ Həmkarlar İttifaqlarının XIX qurultayı, 23-27 oktyabr. 1990 Transkript. hesabat. M., 1991. 573 s. SSRİ-nin yaranması tarixindən. RKP (b) XII qurultayının milli məsələyə dair bölməsinin 25 aprel 1923-cü il tarixli iclasının stenoqramı // Sov.İKP MK-nın xəbərləri. 1991. No 3. S. 169-182; № 4. S. 158-176; No 5. S. 154-176. SSRİ Nazirlər Soveti Sədrinin Böyük Britaniyanın ABŞ prezidentləri və Böyük Britaniya baş nazirləri ilə yazışmaları. Vətən Müharibəsi 1941-1945: 2 cilddə, 2-ci nəşr. M„ 1986-1989. T. 1-2. İKP MK-nın oktyabr Plenumu. 1987: Sözlə. məruzə // Sov.İKP MK-nın xəbərləri. 1989. No 2. S. 209-287. RKP(b) MK iclaslarının protokolları: 15, 20, 31 mart, 7, 26 aprel, 3, 13, 18, 19 may; 16 sentyabr; 2. 22, 25 oktyabr. 1918; 16 yanvar; 5 fevral; 14, 16, 17, 20 mart 1919-cu il // Sov.İKP MK-nın xəbərləri. 1989. No 3. S. 102-110; № 4. S. 143-146; № 6. S. 154-172; № 7. S. 146; № 8. səh. 156-173. RKP (b) MK-nın 25 mart, 13 aprel, 4 may, 7, 10, 11, 15 iyun 1919-cu il plenumlarının protokolları // Sov.İKP MK-nın xəbərləri. 1989. No 12. S. 133-174. Ali Sovetin Rəyasət Heyətinin Protokolları Milli iqtisadiyyat: Oturdu. dok. M., 1991-199S. [Ç. 1-2]. SSRİ Dövlət Plan Komitəsinin Rəyasət Heyətinin protokolu, 1923: S. dok.: 2 saat ərzində / Redaksiya heyəti: V.P. Vorobyov (məsul redaktor) və başqaları M., 1991. Hissə 1. 365 s. Təsis Məclisi, Rusiya 1918: Transkript və digər sənədlər / Komp. və red. ön söz OLAR. Novitskaya, M., 1991. 161 s., Borisova L.V. Ali İqtisad Şurası Rəyasət Heyətinin Protokolu (1917-1920): Mənbə təhlili təcrübəsi // Hekayələr, qeydlər. 1988. T. 116. səh. 228-255. Vorobyov G.G. Sənəd: İnformasiya təhlili. M., 1973. Vylats M.A. Sovet kəndinin tarixinə dair mənbə kimi SSRİ Xalq Maliyyə Komissarlığının materialları // Sovet cəmiyyətinin tarixinin mənbə araşdırması, cild. II. M., 1968. Qonkina E.B. RSFSR Xalq Komissarları Sovetinin protokolları V.I.-nin dövlət fəaliyyətini öyrənmək üçün tarixi mənbə kimi. Lenin. M., 1982. Sənədlər və ofis işi: İstinad təlimatı. M., 1991. SSRİ-də ofis işinin tarixi. M., 1974. Karpenko S.V. Qırmızı Ordunun qərargahının kəşfiyyat hesabatları daxili əks-inqilab və müdaxilə tarixinə dair mənbə kimi (Wrangel bölgəsinin nümunəsindən istifadə etməklə) // Köməkçi tarixlər, fənlər. L., 1989. Buraxılış. XX. səh. 63-78. Mityaev K.P. SSRİ-də ofis işinin tarixi və təşkili. M., 1959. Mityaev K.P., Mityaeva E.K. Sovet müəssisələrində inzibati sənədlər (sənəd işləri). Daşkənd, 1964. Mixaylova N.M. Istpart-ın qurultay və konfrans protokollarının nəşrinə hazırlanması haqqında kommunist partiyası// Arxeoqrafiya, 1990-cı il üçün məcmuə. M., 1992. səh.137-147. . Sovet sənədşünaslığının inkişafı (1917-1981). M., 1983. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 689 7-ci fəslə. Statistika Böyük Vətən Müharibəsində və 1941-1945-ci illərdə SSRİ xalq təsərrüfatı: Statistik məcmuə. M., 1990. 235 s. 70 il ərzində SSRİ xalq təsərrüfatı: Yubiley statistik məcmuə. M., 1987. 768 s. 1988-ci ildə SSRİ xalq təsərrüfatı. M., 1989. 765 s. SSRİ xalq təsərrüfatı 1989-cu ildə. M., 1990. 766 s. 1990-cı ildə SSRİ xalq təsərrüfatı. M., 1991. 750 s., * * * Beznin M.A. 1950-1965-ci illərdə Rusiyanın Qeyri-Qara Yer Bölgəsindəki kolxoz əhalisi. (Sovet cəmiyyətinin tarixinə dair xüsusi seminar üçün metodiki tövsiyələr və materiallar). Vologda, 1990. Hiss 1-2. Benzin M.A. Rusiyanın Qeyri-Qara Yer Bölgəsində kəndli təsərrüfatı. 1950-1965 M.; Vologda, 1990. Bokarev Yu.P. 20-ci illərin kəndli təsərrüfatlarının büdcə araşdırmaları tarixi mənbə kimi, M., 1981. Valovoy D. İqtisadiyyat insan ölçülərində, M., 1988. Veresov D. SSRİ-nin tarixi demoqrafiyası. Benzon (ABŞ), 1987. Təsnifat çıxarılıb: SSRİ Silahlı Qüvvələrinin itkiləri və müharibələr, döyüş əməliyyatları və hərbi münaqişələr: Statistik tədqiqatlar / Ümumilikdə. red. G.F. Krivoşeyeva. M., 1993. 416 s.: xəstə. Drobijev V.Z., Sokolov A.K., Ustinov V.A. Sovet Rusiyasının fəhlə sinfi proletar diktaturasının birinci ilində: (1918-ci il həmkarlar ittifaqı siyahıyaalmasının materialları əsasında struktur təhlili təcrübəsi). M., 1974. 224 s.: xəstə. Ejov A.I. SSRİ-də statistikanın təşkili. M., 1968. Jiromskaya V.B. 1926, 1937, 1939-cu illərin Ümumittifaq əhalinin siyahıya alınması. Hazırlanma və həyata keçirilmə tarixi // SSRİ tarixi. 1990, No 3. S. 84-104. Zamkov O.O. Statistikalar kimdən və niyə gizlədilir? //EKO. Novosibirsk, 1988. No 11. Komissarov Yu.P., Slavko T.İ. 20-ci illərin fəhlə büdcələri tarixi mənbə kimi (Mənbəşünaslıq və emal üsulları məsələləri) // SSRİ tarixi. 1987. No 2. S. 108-120. Kondratyev N.D. İqtisadi dinamikanın problemləri. M., 1989. Kondratyev N.D. Əsas problemlər iqtisadi statistika və natiqlər. M., 1991. İnkişaf etmiş sosializm dövründə sovet fəhlə sinfinin tarixinə dair kütləvi mənbələr. M., 1982. Sovet cəmiyyətinin sosial-iqtisadi tarixinə dair kütləvi mənbələr / Rep. red. İ.D. Kovalçenko. M., 1979. 374 s. Ploshko B.G., Eliseeva I.I. Statistikanın tarixi: Dərslik. müavinət. M., 1990. Polyakov Yu.A., Jiromskaya V.B., Kusilev I.N. Yarım əsr sükut (1937-ci il Ümumittifaq Əhalinin Siyahıyaalınması) // Sosial. tədqiqat. 1990. No 7. Polyakov Yu.L. Məzun olduqdan sonra sovet ölkəsi vətəndaş müharibəsi: ərazi və əhali. M, 1986. SSRİ tarixi demoqrafiyasının problemləri. Kişinyov, 1985. Svishchev M.A. Vergi statistikası 20-ci illərdə şəhərin sosial strukturunun öyrənilməsi üçün mənbə kimi. // SSRİ tarixi. 1985. No 6. S. 128-142. Selyunin V., Khanin G. Hiyləgər fiqur // Yeni Dünya. 1987, No 2. Selyunin V., Khanin G. Statistika hər şeyi bilirmi? // Yeni dünya. 1987. No 11. Çayanov A.V. Büdcə tədqiqatının tarixi. M., 1922. Çayanov A., Studensky G. Büdcəşünaslıq: Tarix və metodlar. M., 1929. 690 Fəsil 8. Xalq təsərrüfatının inkişafının planlaşdırılması üçün materiallar Danilov V. Birinci beşillik planların fenomeni // Horizont. 1988. No 5. SSRİ-nin sənayeləşməsi: birinci beşilliklər. B.C. ilə söhbət. Lelçuk // Pravda. 1988. 28 oktyabr. Kondratyev N.D. Plan və uzaqgörənlik // Kondratov N.D. İqtisadi dinamikanın problemləri. M, 1989. Kondratyev N.D. Xüsusi rəy. M., 1993. Kitab. 1-2. Orlov V.P. İllüziyalar və reallıq iqtisadi məlumat // IVF. 1988. No 8. SSRİ sənayesində planlaşdırma sənədlərinin formalarının işlənib hazırlanması. М., 1979. Fəsil 9. Jurnalistika Afanasyev Yu.N. Bunu deməliyəm: Yenidənqurma dövründə siyasi jurnalistika. M.. 1991. 396 s. Belikova G., Shoxin A. Kölgə iqtisadiyyatı // Oqonyok, 1988. No 51. Buxarin N.I. Sosializm nəzəriyyəsi və praktikasının problemləri: [Sb.] M., 1989. 512 s., 1 vərəq. portret Ümumi D. İqtisadiyyat və insan ölçüsü. M., 1988. Böyük Vətən Müharibəsi: Ədəbi-bədii toplu. M., 1942. Qorbaçov M.S. Sevimli çıxışlar və sənət. M., 1987-1990. T, 1-7. Qorbaçov M.S. Dekabr-91: Mənim mövqeyim. M., 1992. 224 s. Qorbaçov M.S. Həyat və islahatlar. M., 1995. Kitab. 1-2. Qorki M. Vaxtsız fikirlər. M., 1990. Başqa yol yoxdur. M., 1988. Klyamkin I. İnzibati Sistemə alternativ var idimi? // Siyasi təhsil. 1988, № 10; Odur. Həqiqəti söyləmək niyə çətindir? // Yeni dünya. 1989. No 2. Latsis O. Sınıq // Znamya. 1988. No 6. Lisichkin G. Miflər və reallıq // Çox məxfi. 1990. № 1-2. Nuikin A. Yaşasın sosializm! // Oqonyok. 1990. No 31. Pineker B., Pilsheva L. Mülkiyyət və azadlıq // Yeni dünya. 1989.No 11. Popov Q. Stalinə rəhbərlik edən proqram // Elm və həyat. 1989. No 7. Rıjkov N.İ. Perestroyka: Xəyanət Tarixi. M., 1992. 399 s.: xəstə. Ryumin M.N. Diz çökməyəcəyəm: [Şənbə] / Giriş. İncəsənət. B.A. Starkov. M., 1992. 351 s.: xəstə. Saxarov A.D. Narahatlıq və ümid. M., 1991. Salyunini V. İqtisadiyyatın qara dəlikləri // Yeni dünya. 1989. Mi 10; Aka, Origins // Yeni Dünya. 1988. No 5. Rus ziyalılarının taleyi: 1923-1925-ci illərin müzakirələrinin materialları. / Rep. red. V.L. Soskin. Novosibirsk, 1991. 219 s. Tolts M. O zaman biz neçə nəfər idik? // Oqonyok. 1987. No 51. Trotski L.D. Rus inqilabının tarixi haqqında / Müəllif tərəfindən tərtib edilmişdir. ön söz və təqribən. ÜSTÜNDƏ. Vasetski. M., 1990. 447 s., 1 vərəq. portret Trotski L.D. Oktyabr dərsləri: (1924-cü ilin tənqidi materiallarının tətbiqi ilə) / Komp. Yu.A. Proxvatilov; Giriş İncəsənət. VƏ. Startsev. Sankt-Peterburq, 1991. 364 s.: portret. Tsipko L. Stalinizmin mənşəyi // Elm və həyat. 1988. No 11, 12; 1989. Mil 1, 2. Şmelev G. Əmr etməyə cəsarət etmə! // Oktyabr. 1988. Mb 2. Şmelev N. Avanslar və borclar // Yeni Dünya. 1987. № 6-7; Odur. İqtisadçının hesabatlarından // Znamya. 1989. No 12. Yakovlev A.N. Acı kubok: Bolşevizm və Rusiyanın reformasiyası, Yaroslavl, 1994. 461 s. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 691 Fəsil 10. Dövri nəşrlər Menşevik və Sosialist İnqilabı 1917-1918 vərəqələri // Otech. hekayə. 1993. № 1. səh. 15-173. Moskva xəbərləri [1987-ci il üçün ]: Yenidən çap edin. M., 1988. Sovet hakimiyyətinin ilk illərinin qəzetləri, 1917-1922: Toplu. biblioqr. kataloqu / GBL SSRİ adına. VƏ. Lenin. M., 1990. Hissə 1-4. SSRİ qəzetləri, 1917-1960: Biblioqrafiya. arayış kitabı / Ümumittifaq. kitab palata. M., 1970-1984. T. 1-5. SSRİ dövri nəşrləri, 1917-1949: Biblioqrafiya. fərman: Jurnallar, araşdırmalar, bülletenlər: Xülasə. fərman. M., 1955-1963. [T. 1-10]. SSRİ-nin siyasi partiyaları, qeyri-rəsmi həvəskar təşkilatları və müstəqil mətbuatı: (Kataloq-məlumat kitabı) / Hazırladı. D.F. Levicheva M., 1990. 307 s. Rusiyanın Avropada mühacirəti: Dövri nəşrlərin ittifaq kataloqu: 2 cilddə.Paris, 1981-1990. Petrov V.A. Əmək kollektivinin qəzeti tarixi mənbə kimi (“Kirovets” qəzeti əsasında) // Köməkçi tarix. fənlər. L., 1990. Buraxılış. XXI, səh. 66-73. Romanovski V.K. 20-ci illərdə fəhlə sinfinin sosial görünüşünü öyrənmək üçün mənbə kimi fəhlələrin məktubları. // Köməkçi tarix. fənlər, L., 1990. Buraxılış. XXI. səh. 54-65. Strekopytov S.P. “Sosialist Yenidənqurma və Elm” (“SORENA”) jurnalı 1931-1986-cı illər SSRİ Ağır Maşınlar Xalq Komissarlığı - Ali Təsərrüfat Soveti sistemi və elmin təşkili tarixinə dair mənbə kimi. // Köməkçi tarix. fənlər. L., 1991. Buraxılış. XXII. səh.73-87. Fəsil 11. Şəxsi mənşəli mənbələr Amalrik A.A. Dissidentin qeydləri. M., 1991. 432 s. Andrey Dmitrieviç: Saxarovun xatirələri. M., 1990. 367 s.: xəstə. Bukovski V. “Və külək qayıdır...”, Rus səyyahının məktubları. M., 1990. Vişnevskaya G.P. Qalina: Həyat hekayəsi. Sankt-Peterburq, 1994. 526 s.: ill. General Baron N.P-nin xatirələri. Vrangel: 2 saatda. M., 1992. Hissə 1-2. Tolstoy kəndlilərinin xatirələri, 1910-1930-cu illər / Tər. A.B. Roginsky, M., 1989. 479 s.: ill. Vladimir İliç Leninin xatirələri: 10 cilddə.M., 1989-1991. T, 1-8. Gippius Z.N. Peterburq gündəliyi. M., 1991. 127 s. A.M.-nin yazışmalarından. Qorki: RKP(b) MK-nın V.İ.-yə məktubları. Lenin (1921) // Sov.İKP MK-nın xəbərləri. 1991. № b. səh. 152-156. A.M.-nin yazışmalarından. Qorki (1930-1935) // Sov.İKP MK-nın Xəbərləri. 1991. M 8. S. 151-157. Kerensky A.F. Rusiya tarixi dönüşdə: Xatirələr. M„ 1993. Maryanov G.B. Kreml senzura. Stalin filmə baxır. M„ 1992. Maxno N.P. Xatirələr / Giriş, İncəsənət. S.S. canavar; Şərh. S.S. Volka, I.A. Tsıqanova. M., 1992. 334 s. Mixaylovski G.N. Qeydlər: Rusiya xarici siyasət idarəsinin tarixindən, 1914-1920: 2 kitabda. M., 1993. Kitab. 1-2. Oktyabr İnqilabı: Xatirələr / Komp. S.A. Alekseev. M., 1991. 426 s. Saxarov L.D. Xatirələr: 2 cilddə M., 1996. 692 Симонов К.М. Mənim nəslimin bir adamının gözü ilə. I.V haqqında düşüncələr. Stalin: [Şənbə] / Müəl. və red. ön söz L. Lazarev. M., 1990. 428 s. Sorokin P.A. Uzun Yol: Avtobioqrafiya / Trans. ingilis dilindən, cəmi. red., komp., ön söz. və qeyd edin. A.V. Lipski. M., 1992. 304 s.: xəstə. Çuev F.I. Molotovla yüz qırx söhbət: F.Çuyevin gündəliyindən / Son söz. S. Kuleşova. M., 1991. 604 s.: xəstə. Trotski L.D. Mənim həyatım: avtobioqrafiya təcrübəsi. M., 1990. Trotski L.D. İnqilabçıların portretləri. M., 1991. Xruşşov N.S. Birlik əhəmiyyətli pensiyaçı. M., 1991. Çernov B.M. Fırtınadan əvvəl. M., 1993. Alekseev V.V. İşçilərin qəzetlərə məktubları sosioloji məlumat mənbəyi kimi // Məlumatların seçilməsi, sənədlərin təhlili, eksperiment üsulları. M., 1985. Kəndlilər sosializm haqqında (Sovet hakimiyyətinin 10 illiyinə “Kəndli qəzeti”nə məktublar / Nəşr T.P. Mironova // Sovet arxivi. 1987. № 5. Kurnosov A.A. İştirakçıların şəxsi mənşəli sənədlər toplusu. Böyük Vətən Müharibəsi; Dəyərlər, meyllər və problemlər sistemi // 1990-cı il üçün arxeoqrafiya məcmuəsi. M., 1992. s. 3-8. Mironova T.P. Kollektivdən əvvəlki ictimai şüurun öyrənilməsində məzmun təhlilindən istifadə təcrübəsi. təsərrüfat kəndliliyi // Tarix elmində yenidənqurma və mənbəşünaslıq problemləri və xüsusi tarixi fənlər: Hesabatların və kommunikasiyaların tezisləri. Kiyev, 1990, 12-ci fəsil. Rusiya mühacirətinin mənbələri Arane D. Xaricdə rus biblioqrafiyası. İcmal təcrübəsi // Sovet biblioqrafiyası. 1990. No 1. s. 140-148. Baskakov V.N. Rus mühacirət ədəbiyyatının yeni biblioqrafiyaları // Rus ədəbiyyatı. 1990. No 3. Zernov N. Rus mühacirət yazıçıları: Biblioqrafik məlumat və onların ilahiyyat, dini kitablar biblioqrafiyası. fəlsəfə, kilsə tarixi ria və Pravoslav mədəniyyəti 1921-1972. 1973. Kazak V. ensiklopedik lüğət 1917-ci ildən rus ədəbiyyatı London, 1988. Xaricdəki rus ədəbiyyatı öz vətəninə qayıdır. M., 1993. Buraxılış. 1. 1-2-ci hissə. Rusların biblioqrafiyası üçün materiallar elmi əsərlər xaricdə. Belqrad, 1932-1941. T. 1-2. Moskva kitabxanalarında Rusiya xarici ölkələrinin dövri nəşrlərinin və davam edən nəşrlərinin toplu kataloqu üçün materiallar (1917-1990). M., 1991. Postnikov S.P. Rusiya İnqilabı və Vətəndaş Müharibəsi Biblioqrafiyası. 1917-1921 Praqa, 1938. Rusiya mühacirəti: rus dilində jurnallar və kolleksiyalar, 1920-1980: Məqalələrin birləşdirilmiş indeksi. Paris, 1988. Rusiya xarici mətbuatının səhifələri. Münhen; Moskva, 1990. Rusiya və SSRİ-nin 1919-1952-ci illər üçün mühacirət dövri nəşrlərinin indeksi. Münhen, 1953. FosterL. Rus xarici ədəbiyyatının biblioqrafiyası, 1918-1968, 1971. T. 1-2. Şatav M.V. İkinci Dünya Müharibəsi illərində Rusiya xalqlarının azadlıq hərəkatının biblioqrafiyası. New York, 1961. Xaricdəki rus ədəbiyyatı: Antologiya: 6 cilddə / Müəllif. yuxarı İncəsənət. və elmi red. A.L. Afanasyev. M„ 1990-1991. T. 1-2. Arqunov A. İki bolşevizm arasında. Paris, 1919. TARİXİ MƏNBƏLƏR VƏ ƏDƏBİYYAT NƏŞRİ 693 Brutskus B. The Rise and Collapse of Sovet Planlı İqtisadiyyat // Müasir qeydlər, 1983. T. 51; Odur. Aclıq və kollektivləşmə // Yenə orada. 1934. T. 52; Odur. Beşillik planın taleyi // Yenə orada. 1932. T. 48. General baron P.İ.-nin xatirələri. Wrangel, M., 1992. Hissə 1-2. Wrangel P.N. Qeydlər; Saat 2-də // Ağ maddə. Berlin, 1928-1929, T. V-VI. Gippius Z. Canlı simalar: Memuarlar, Tbilisi, 1991. Golovin N.N. 1917-1918-ci illərdə Rusiya əks-inqilabi. B.M. Hissə 1-5. Kitab 1-10. Denikin A.M. Rus problemləri haqqında esselər. Paris, 1921, T, 1, Buraxılış, 1-2, Paris, 1922, T, 2; Berlin, 1924. T.3; Berlin, 1925, T, 4; Berlin, 1926. T, 6. Denikin A.İ. Rus çətinlikləri zamanı oçerklər: Hakimiyyətin və ordunun çöküşü, fevral-sentyabr 1917. M., 1991; Odur. Rus problemləri haqqında esselər; General Kornilovun mübarizəsi; 1917-ci il avqust - 1918-ci il aprel, M, 1991. Drozdovski M.Q. Gündəlik. Berlin, 1923. Kerensky A.F. Rusiya tarixi dönüşdə // Məsələlər. hekayələr. 1990. № 6-8. Margulis M.S. Müdaxilə ili. Berlin, 1923. Kitab. 1-3. Martov L. Lenin kommunizmə qarşı // Sosiolist. elçi 1921. No 10. Maxno N. Xatirələr. M., 1992. Oktyabr inqilabından sonra menşeviklər: Sat. B. Nikolaevskinin, S. Volinin, Q. Aronsonun məqalələri və xatirələri. Vermont, 1990. Milyukov P.N. Xatirələr, M., 1991. Nemiroviç-Danchenko G.V. Krımda Wrangel dövründə. Berlin, 1922, Nesteroviç-Berq M.A. Bolşevizmə qarşı mübarizədə. Paris, 1931. Obolenski V.A. Keçmişin esseləri, Belqrad, 1981. Polovtsev L.V. Tikanlar Tacının Cəngavərləri. Praqa, b.g. Rakovski G.N. Ağların düşərgəsində, Konstantinopol, 1920; Odur. Ağların sonu. Praqa, 1921. Rodzianko A.P. Şimal-Qərb Ordusu haqqında xatirələr, Berlin, 1921. Rodzianko M.V. İmperatorluğun dağılması. Xarkov, 1990. Ustryalov N.V. İnqilab əlaməti altında, Harbin, 1925, s. 23-24, 45-46, Fedotov G. Rusiya haqqında məhkəmə // Müasir qeydlər. Paris, 1936, T, 60, Xodaseviç V.F. nekropol; Xatirələr. M, 1991. Tsereteli İ.G. xatirələri Fevral inqilabı, Paris, 1963, Kitab. 1-2. Çernov D.M. Fırtınadan əvvəl. M. 1993; Odur. Yaradılma əvəzinə məhv // Rusiyanın iradəsi. 1924. № 1-2; Odur. Konstruktiv sosializm, Praqa, 1925. T. 1, Şulgin V.V. 1920 Sofia, 1921. Şulgin V. İllər - Günlər - 1920. M., 1990. Yuryevski E. Kəndlilər, kolxoz və dövlət // Rus qeydləri. 1941, T, 19; Odur. Birinci beşillikdən ikinciyə // Müasir qeydlər. Paris, 1934. T. 55; Odur. Beşillik planın pərdəarxası // Yenə orada. 1932. T. 49. MÜNDƏRİCAT GİRİŞ...................................... ....... ................................................. ......5 I HİSSƏ NƏZƏRİYYƏ, TARİX VƏ MƏNBƏŞƏKLƏRİN METODASI BÖLMƏ 1 MƏNBƏTDƏNİŞLƏR NƏZƏRİYYƏSİ (O.M. Meduşevskaya) ....... 19 Fəsil 1. Mənbəşünaslıq: real dünyanı tanımaq üçün xüsusi metod. ................................................................ ...... ................................................... ..19 1. Real dünya və onun idrakı...................................... ................. .........21 2. Reallıq haqqında sabit məlumat mənbələri.............. ................................................................ .......................... .......22 2-ci fəsil.

Dərslik. - M .: Rusiya Dövləti Humanitar Elmlər Universiteti, 1998. - 702 s. - ISBN 5-7281-0090-2.Meduşevskaya O.M. Mənbəşünaslığın nəzəriyyəsi, tarixi və metodu.
Mənbəşünaslıq nəzəriyyəsi.
Mənbə araşdırması: real dünyanı dərk etməyin xüsusi üsulu. (Gerçək dünya və onun idrakı. Reallıq haqqında sabit məlumat mənbələri).
Mənbə: mədəni fenomen və həqiqi biliyin obyekti.
Mənbə: Humanitar Elmlərin Antropoloji İşarəsi.
Mənbəşünaslığın formalaşması və inkişafı.
Tənqid və şərh tədqiqat problemi kimi.
Mənbəşünaslıq milli tarix problemi kimi.
Mənbə özünü təmin edən tədqiqat problemi kimi.
Mənbələr tarixçi üçün bilik vasitəsi kimi.
Tarixi tədqiqatın pozitivist üsulları.
Pozitivist metodologiyaya qalib gəlmək.
Mədəniyyət elmlərinin metodoloji təcrid edilməsi.
İlnamə anlayışında tarixi fakt və tarixi mənbə.
Tarixçinin beynində tarixi keçmiş.
Ciddi elmi olaraq humanitar bilik.
Tarix metodologiyasının mənbə tədqiqatı paradiqması.
Rus reallığında mənbə araşdırması.
Mənbə mədəniyyət hadisəsi kimi.
Mənbəşünaslığın nəzəri problemləri.
İnsan elmlərinin mənbə problemləri. (Tarixi mənbəşünaslıqdan humanitar tədqiqatın metodologiyasına: nəzəriyyə problemləri. Mənbəşünaslığın fənlərarası problemləri: mənbə, mətn, əsər, müəllif. Mənbə humanitar biliklər üçün antropoloji istinad nöqtəsi kimi).
Mənbənin öyrənilməsi metodu və fənlərarası aspektlər.
Mənbə təhlili və mənbə sintezi.
Mənbə tədqiqatının strukturu. (Mənbənin yaranması üçün tarixi şərait. Mənbənin müəllifliyi problemi. Mənbənin yaranma şəraiti. Müəllif mətni, əsər və onun sosial-mədəni birlikdə fəaliyyəti. Mədəniyyətdə əsərin fəaliyyəti. Mənbənin şərhi Məzmun təhlili Mənbə sintezi).
Tarixi mənbələrin təsnifatı.
İnsan elmlərində qaynaqlar.Danilevski İ.N. Rusiya tarixinin mənbələri.
XI-XVII əsrlərin tarixi mənbələri.
Xronika. (Salnamələr tarixi mənbə kimi və onların öyrənilməsi üsulları. Keçmiş illərin nağılı və ondan əvvəlki kodlar. 12-13-cü əsrlərin yerli salnamələri. XIV-XV əsrlərin salnamələri. XV-XVI əsrlərin sonlarının ümumrusiya salnamələri. əsrlər.XVII əsrin salnamələri və digər tarixi əsərləri.Xronoqraflar) .
Qanunvericilik mənbələri. (Qanunvericilik abidələri tarixi mənbə kimi və onların öyrənilməsi üsulları. Dünyəvi hüquq abidələri. Qədim rus kanon hüququ abidələri).
Hərəkətlər. (Akt materialı tarixi mənbə kimi və onun öyrənilməsi üsulları. Qədim Rusiyada aktların görünüşü. Appanage dövrün aktları. XV-XVII əsrlərin aktları).
Ədəbi əsərlər. (Ədəbiyyat əsərlərinin mənbə təhlili üsulları. Tərcümələr ədəbi əsərlər Qədim Rusiyada və onların mənbə tədqiqatının əhəmiyyəti. Orijinal qədim rus ədəbiyyatı).
Rumyantseva M.F. 18-20-ci əsrin əvvəllərinin tarixi mənbələri.
Orta əsrlərdən müasir dövrə keçid dövründə tarixi mənbələrin korpusunda baş verən dəyişikliklər.
Müasir dövrün tarixi mənbələrinin ümumi xassələri. (Tarixi mənbələrin kəmiyyət artımı. Vahid sənədin məzmununun sadələşdirilməsi. Tarixi mənbələrin çeşidlərinin çoxalması. Tarixi mənbələrin nəşri və təkrarlanması).
Kütləvi mənbələr.
Qanunvericilik. (Tarixşünaslıq. Hüquq: anlayışı müəyyən etməyə cəhdlər. Hüququn mənbələri kimi adət və hüquq münasibətlərinin dəyişdirilməsi. İctimai və xüsusi hüququn fərqliliyi. “Qanunu bilməmək məsuliyyətdən azad etmir” prinsipinin təsdiqi. qanunvericilik aktlarının nəşri sistemi.Qanunvericiliyin səmərəliliyinin təmin edilməsi.Qanunvericiliyin kodlaşdırılması problemi.Qanunvericilik aktlarının təsnifatı).
Hərəkətlər. (Xüsusi hüquqi aktlar. Kəndli islahatının həyata keçirilməsi ilə bağlı aktlar (nizamnamə və geri qaytarma aktları). 19-20-ci əsrlərin sonlarında aktların yeni növləri - səhmdar sahibkarlıq aktları. Aktların mənbə tədqiqi problemləri).
Ofis materialları. (İşgüzar işin qanunvericilik əsasları. İşgüzarlıq materiallarının çeşidləri. İşgüzarlıq mənbələrinin formasının təkamülü. Formanın məzmuna təsiri. Xüsusi işgüzar sistemlər. İstinad nəşrləri. İşgüzar iş sənədlərinin mənbə tədqiqi problemləri).
Fiskal, inzibati və təsərrüfat uçotunun materialları. (Fiskal məqsədlər üçün əhalinin uçotu. Kilsə və inzibati-polis əhalinin uçotu. Rəsmi qeydlər. Şəxsi təsərrüfatlarda təsərrüfat uçotu. Sənaye istehsalının uçotu).
Statistika. (Statistikanın təşkili. Demoqrafik statistika. Kənd təsərrüfatı statistikası.
Sənaye istehsalının statistikası. Əmək statistikası. Zemstvo statistikası).
Jurnalistika. (Müəllifin publisistik əsərləri. Kütləvi xalq hərəkatlarının jurnalistikası. Dövlət islahatları və konstitusiya layihələri).
Dövri nəşrlər. (Senzura. Qəzetlər dövri mətbuatın bir növü kimi. Dövri mətbuatın öyrənilməsinin xüsusiyyətləri).
Şəxsi mənbələr. (Tərif və təsnifat. Təkamül. Tarixşünaslıq.
Xatirələr “müasir hekayələr”dir. Xatirələr-avtobioqrafiyalar. Esselər. Etiraf).
Müasir dövrdən müasir dövrə keçid zamanı tarixi mənbələrin korpusunda baş verən dəyişikliklər.
Yeni zamandan müasir dövrə keçid problemi. Tarixi mənbələrin əsas növlərində baş verən dəyişikliklər. Tarixi mənbələr korpusunun tipologiyasında dəyişikliklər).Kabanov V.V. Sovet dövrünün tarixi mənbələri.
20-ci əsrdə mənbələr korpusunda tipoloji dəyişikliklər.
Sovet mənbələrinin xüsusiyyətləri.
Qanunvericilik və qanunvericilik mənbələri. (Mənbə təhlili metodikası. 70-80-ci illərdə qanunvericiliyin inkişafının bəzi xüsusiyyətləri).
Siyasi partiyaların və ictimai təşkilatların proqram, nizamnamə və direktiv sənədləri. (Sov.İKP sənədləri. Digər siyasi partiyaların sənədləri (inqilab dövrü).
Siyasi partiyaların və dövrümüzün həvəskar siyasiləşmiş təşkilatlarının sənədləri.
Hərəkətlər.
Tətbiqlər. Kənd yığıncağının sənədləri (toplama və nəşr sxemi).
Dövlət orqanlarının və ictimai təşkilatların ofis materialları.
Statistika. ( ümumi xüsusiyyətlər statistik mənbələr. Kənd təsərrüfatı statistikası. Əhali statistikası. Demoqrafik və digər statistikadan istifadə problemləri).
Xalq təsərrüfatının inkişafının planlaşdırılması üçün materiallar.
Jurnalistika.
Dövri nəşrlər. (Rəsmi dövri nəşrlər. Qeyri-rəsmi, pulsuz, alternativ dövri nəşrlər. Qəzetlərin təhlili metodologiyası).
Şəxsi mənbələr. (Xatirələr və gündəliklər. Məktublar).
Rusiya mühacirətinin mənbələri. (Öz vətənlərində ilk mühacirət nəşrləri. Əsas mənbələr qrupları. Siyasi partiya və birliklərin, ictimai qrupların, yaradıcı birliklərin, milli və dini qurumların sənədləri).
Arxiv materialları.
Tarixi mənbələrin və ədəbiyyatın nəşrləri.

Fayl e-poçt ünvanınıza göndəriləcək. Onu qəbul etməzdən əvvəl 1-5 dəqiqə çəkə bilər.

Fayl Kindle hesabınıza göndəriləcək. Onu qəbul etməzdən əvvəl 1-5 dəqiqə çəkə bilər.
Nəzərə alın ki, e-poçtumuzu əlavə etməlisiniz [email protected] təsdiq edilmiş e-poçt ünvanlarına. Daha çox oxu.

Siz kitab rəyi yazıb təcrübələrinizi bölüşə bilərsiniz. Digər oxucular oxuduğunuz kitablar haqqında fikirlərinizlə hər zaman maraqlanacaqlar. Kitabı sevdiyiniz olub-olmamasından asılı olmayaraq, dürüst və təfərrüatlı fikirlərinizi bildirsəniz, insanlar onlar üçün uyğun olan yeni kitablar tapacaqlar.

AÇIQ CƏMİYYƏT İNSTİTUTU BBK 63.2 I 73 I91 Rəyçilər: Dr. ist. Elmlər A.P. Nenarokov, iqtisad elmləri doktoru. Elm L.V. Poletaev Tarix üzrə Dr Elmlər A.L. Yastrebitskaya humanitar və sosial fənlər üzrə tədris ədəbiyyatı Ali məktəb və orta ixtisas təhsil müəssisələri Açıq Cəmiyyət İnstitutunun (Soros Fondu) yardımı ilə Ali Təhsil proqramı çərçivəsində hazırlanır və nəşr olunur. Müəllifin baxışları və yanaşmaları proqramın mövqeyi ilə mütləq üst-üstə düşmür. Xüsusən mübahisəli hallarda müqəddimə və sonrakı sözlərdə alternativ fikir öz əksini tapır. Redaksiya Heyəti: V.I. Baxmin L.M. Berger E.Yu. Genieva G.G. Diligensky V.D. Şadrikov © I.N. Danilevski, 1998 © V.V. Kabanov, 1998 © O.M. Medushevskaya, 1998 © M.F. Rumyantseva, 1998 © Açıq Cəmiyyət İnstitutu, 1998 © Rusiya Dövlət Humanitar Elmlər Universiteti, orijinal tərtibat, 1998 GİRİŞ İnsan, cəmiyyət, dövlət haqqında, müxtəlif vaxtlarda və dünyanın müxtəlif yerlərində baş vermiş hadisələr haqqında məlumat əldə etmək mümkündür. dünya, yalnız tarixi mənbələrə əsaslanaraq. İnsanların şüurlu, məqsədyönlü fəaliyyət prosesində yaratdığı əsərlər onların konkret məqsədlərə çatmasına xidmət edir. Onlar həm də həmin insanlar və yaradıldıqları zaman haqqında qiymətli məlumatlar daşıyırlar. Onu əldə etmək üçün tarixi mənbələrin yaranma xüsusiyyətlərini dərk etmək lazımdır. Bununla belə, onu təkcə çıxarmaq deyil, həm də tənqidi qiymətləndirmək və düzgün şərh etmək lazımdır. Keçmiş reallığın fraqmentlərini tədqiq edərkən, onların mövcudluğu faktının nə demək olduğu barədə məntiqi nəticələr çıxara bilmək, onların əsasında qalıqları olduqları cəmiyyətin, mədəniyyətin bir-biri ilə əlaqəli mənzərəsini canlandıra bilmək vacibdir. . Bu bilik və bacarıqlar təkcə tarixçilər üçün deyil, həm də humanitar elmlər üzrə daha geniş mütəxəssislər üçün lazımdır. İnsan təcrübəsi, gündəlik həyat tərzi, müxtəlif nəsillərdən olan insanlar arasında münasibətlər, adət və ənənələr, mövcud olmaq bacarığı təbii mühit, öz şəhərinin, kəndinin, bölgəsinin, öz xalqının və ya etnik qrupunun, qəbiləsinin və ya digərinin keçmişini bilmək istəyi; İnsanları sənədlərə, arxivlərə, antik əşyalara və fotoşəkillərə müraciət etməyə məcbur edirlər. Tarixçiləri maraqlandıran problemlərin dairəsi də xeyli genişlənmişdir. Yeni tarix elmi, ənənəvi elmdən fərqli olaraq, təkcə siyasi həyatın hadisələri ilə deyil, həm də bəşəriyyətin qlobal tarixinə müraciət edir. Bayramlar və mərasimlər, miflər və nağıllar, uşaq böyütmək, sənətkarlıq və ticarət, ticarət və mübadilə, sənət və inanclar, qadağalar və hobbilər - hər şey müqayisə yolu ilə öyrənilir və yeni düşüncələr və mühakimələr doğurur. Buna görə də tarixçilər bu hadisələrin öyrənilməsində digər humanitar və təbiət elmlərinin nümayəndələri - sosioloqlar, antropoloqlar, etnoloqlar, psixoloqlar, elm və incəsənət tarixçiləri, dil və bədii mətnlərin tədqiqatçıları ilə fəal qarşılıqlı əlaqədə olurlar. Humanitar elmlər mütəxəssisləri tarixi mənbələri öyrənir, onlarda bəşəriyyət, onun yaradıcılıq imkanları və sərvətləri haqqında yeni məlumatların tükənməz ehtiyatlarını tapırlar. müxtəlif yollarla təcrübənizi ələ keçirin, ifadə edin daxili dünya maddi şəkillərdə. Tarixçi, antropoloq, sosioloq, psixoloq, siyasətçi - hər biri öz sualları ilə mənbələrə müraciət edir, öyrənilən elmin predmetinin nə olduğunu öyrənməyə çalışır. Lakin onların hamısı məlumatlarını insanların yaratdığı ümumi mənbələrdən götürürlər. Ona görə də mütəxəssis başa düşməlidir ki, mənbələrin məcmusu mədəniyyətin zamana görə proyeksiyasını, bəşər biliklərinin və dünya təcrübəsinin xəzinəsini təşkil edir. O, müəyyən elm üçün xüsusilə vacib və maraqlı olan mənbələri tapıb seçməyi bacarmalıdır; suallar qoya bilmək, mənbələrdə cavab tapmaq, tarixi mənbələrin bizə çatdırdığı keçmiş insanların səsini ayırd etməyi, bu məlumatları müasir elm və mədəniyyət səviyyəsinə uyğun şərh etməyi bacarmaq. Bu problemləri xüsusi olaraq inkişaf etdirən elm mənbəşünaslıqdır. Ənənəvi tarix elmində mənbəşünaslıq metodlarına adətən konkret ölkənin və ya dövrün tarixi ilə bağlı baxılırdı. Regionşünaslıq yanaşması tədqiqatçıya ölkə tarixinə dair əsas mənbələri nəzərdən keçirməyə istiqamət verir ki, bu da təbii ki, çox vacib və zəruridir. Bununla belə, in indikiİndi aydın olur ki, müəyyən bir dövrü və ya konkret regionu və ya ölkəni öyrənmək yalnız daha geniş çərçivədə, uzun tarixi perspektivdə, müqayisəli yanaşmalardan istifadə etməklə mümkündür. Və sonra məlum olur ki, mənbələrin yaranmasının öz məntiqi var, bir çox növ mənbələr təbii olaraq müəyyən təkrarlanan, müqayisə oluna bilən mədəni vəziyyətləri ifadə edərək meydana çıxır (bəzən yox olur). Buna görə də mənbəşünaslığın ümumi problemlərini müəyyən etmək, mənbələrlə işləmə prinsip və üsullarını hazırlamaq mümkündür. Mənbəşünaslığın və onun metodunun öyrənilməsi üçün əsas elmi təlimatları təqdim edən bu dərsliyin diqqəti məhz budur. Müəlliflər mənbə araşdırmasının nə üçün vacib və zəruri olduğunu göstərir tarixi təhsil, humanitar elmlər sahəsində elmi fəaliyyətə, özünütəhsil və mədəni özünüidentifikasiyaya görə. Dərslik tarixi mənbələrə yanaşmalar açır, mənbəşünaslığın ümumi humanitar metod kimi açıqlanır. xüsusi yol reallıq haqqında bilik. GİRİŞ 7 Dərslik vahid konsepsiyaya əsaslanır. O, nəzəri, metodoloji və konkret olaraq həyata keçirilir istiqamətlər. Birincisi, mənbələrin ümumi xassələri və onların öyrənilməsi prinsipləri nəzərdən keçirilir; bu ümumi xassələrin və öyrənmə üsullarının özünün ümumi tarixi araşdırmalar çərçivəsində işlənmiş olduğu göstərilir. Yalnız içində müasir dövr metodik işlərin predmetinə çevrildilər. Mənbələr haqqında müasir təsəvvürlər əsasında mənbə təhlili və sintezi metodu formalaşıb ki, bu da xüsusi olaraq öyrənilir. Mənbələrin tipologiyası problemlərini, onların əsas növlərini və onların öyrənilməsi üsullarını - spesifik texnikaları vurğulayan dərsliyin həmin hissələrində müəlliflər Rusiya tarixinin öyrənilməsi üçün mənbələrə müraciət edir, onları tarixi baxımdan təhlil edirlər. qədimdən müasir dövrə. Bu ona görə mümkün oldu ki, mənbəşünaslıq Rusiyada mənbələr haqqında elm kimi 19-cu əsrin sonlarında inkişaf etmişdir. və 20-ci əsr boyu inkişaf etmişdir. Bu günə kimi humanitar elmlər sistemində mənbəşünaslığın yeni statusu müəyyən edilmişdir. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, tarixi mənbə (mədəniyyət məhsulu, insan fəaliyyətinin obyektivləşdirilmiş nəticəsi) müxtəlif humanitar elmlərin müxtəlif tədqiqat predmetləri ilə vahid obyekti kimi çıxış edir. Beləliklə, o, həm fənlərarası tədqiqat və elmlərin inteqrasiyası, həm də müqayisəli tarixi təhlil üçün vahid zəmin yaradır. Mənbəşünaslığın statusunun və məzmununun dəyişməsi, eləcə də müasir qnoseoloji vəziyyətin mahiyyəti mənbəşünaslığın tədrisinə yeni yanaşmanı zəruri edir. Mövcud dərsliklər pozitivizm metodologiyası əsasında yaradılmış və bir sıra hallarda ideoloji ruhda yazılmışdır ki, bu da metodoloji cəhətdən zəif hazırlanmış oxucunun öz dəyərini itirməmiş faktiki materialı qavramasını çətinləşdirir. Onlarda mənbəşünaslıq nəzəriyyəsinin sistemli təqdimatı yoxdur, mənbəşünaslıq metodlarına az diqqət yetirilir, onların inkişafı göstərilmir. Sovet dövründə mənbəşünaslıq ilk növbədə arxivşünaslıq ilə birlikdə inkişaf edə bilərdi ki, bu da onun Rusiya tarixinin mənbələrinə yönəlməsini qismən izah edir. Tədris ədəbiyyatı daxili mənbələrin korpusuna ümumi baxış verəcəkdir (M.N. Tixomirov. Source study of истории СССР. М., 1962; Source study of History of СССР 19-20-ci əsrlər / Red. İ.A. Fedosov.M., 1970;Mənbəşünaslıq tarixi 8 GİRİŞ SSRİ / Redaktə edən İ.D.Kovalçenko.M., 1981;Çernomorski M.N.SSRİ tarixinin mənbə araşdırması: Sovet dövrü.M., 1976). Digər ölkələrin mənbələrini araşdıran ədəbiyyat bir neçə dərslik və müasir və müasir tarixin mənbəşünaslıq üzrə mühazirə kursları (İ.V.Qriqoryeva, R.S.Mnuxinanın dərslikləri, İ.Ya.Biskanın mühazirələr kursu) ilə təmsil olunur, bunlar icmal və ya fraqmentardır. . İstisna A.D.-nin fundamental əsəridir. Lyublinskayanın "Orta əsrlərin mənbəşünaslığı" (L., 1955), faktiki materialı geniş və əbədidir. Eyni zamanda tematik təqdimata görə orta əsr mənbələrinin müqayisəli nəzərdən keçirilməsi çətinləşir. Müqayisəli tarixi tədqiqatlara marağın artdığı müasir şəraitdə təqdimatın əhatə dairəsini genişləndirmək və regional tədqiqatdan materialın təqdim edilməsinin problem-spesifik prinsipinə keçmək lazımdır. Eyni zamanda, Rusiya tarixinin mənbələrinə baxış təkcə tətbiqi deyil, həm də metodoloji əhəmiyyətini saxlayacaqdır. Rus tarixi mənbələri korpusunun təkamülünün tipologiyası və dövrləşdirilməsi, ən sistemli və bütöv şəkildə inkişaf etdirildiyi kimi, digər ölkələrin tarixi mənbələrinin korpusunun tipoloji nəzərdən keçirilməsi və müqayisəli öyrənilməsi üçün əsas verir. Müasir dərslik nəinki lazımi bilik miqdarını çatdırmalı, həm də bu elm sahəsində müstəqil işləmək bacarığını formalaşdırmalıdır. Bu məqsədə çatmaq üçün aşağıdakılar lazımdır: birincisi, digər elmi paradiqmalarda fundamental məsələləri eyni zamanda vurğulayarkən metodoloji mövqeyin aydınlığı; ikincisi, mənbə tədqiqatının metodologiyasına və texnologiyasına diqqətin artırılması; üçüncüsü, ilk iki mövqenin sintezi kimi - təqdimatın tarixşünaslıq xarakteri, tarixi mənbələrin öyrənilməsi metodunun ümumi elmi və tarixi metodologiyadan asılılığının açılması. Müəlliflər - öz imkanları daxilində - şəxsi, sosial və dövlət sferasında yaranan tarixi mənbələri balanslaşdırmağa çalışmışlar; müqayisəli tarixi tədqiqatın mənbə meyarını əsaslandırmaq; mənbəşünaslığı humanitar elmlər sistemində inteqrasiya edən bir fən kimi nəzərə alaraq mənbəşünaslığın fənlərarası əlaqələrini aşkara çıxarmaq; ən mühüm problemlərin həllinə müxtəlif metodoloji yanaşmalar göstərmək; tarixi mənbələrin əsas növlərinin öyrənilməsi üsullarının işlənib hazırlanmasını tədqiq etmək. GİRİŞ 9 Bu yanaşma bizə yazılı mənbələri tarixi mənbələrin digər növləri ilə (material, şəkilli, texnotronik və s.) əlaqələndirərək öyrənməyə, sosial-iqtisadi və sosial-iqtisadi sistemdə yaranmış mənbələr dairəsində əvvəllər işlənmiş məhdudiyyəti aradan qaldırmağa imkan verir. siyasi münasibətlər. Oxucuların diqqətinə çatdırmaqda dərs kitabı Moskva Tarix və Arxiv İnstitutunun elmi-pedaqoji məktəbinin təcrübəsi ümumiləşdirilmişdir. Onun nəzəri əsas 20-ci əsrin əvvəllərində işlənmiş humanitar biliklərin vahid konsepsiyasıdır. görkəmli rus alimi A.S. Lappo-Danilevski. Bu mənbəşünaslıq məktəbini nə ilə fərqləndirir? Üç fundamental məqam üzərində dayanaq: “tarixi mənbə” anlayışının tərifi (tədqiqat predmeti), mənbə təhlilinin strukturu (tədqiqat metodu), tarixi bilikdə tədqiqatçı şüurunun rolu (metodologiya). Onun mövzusunun tərifi hər hansı bir elmi fənn üçün sistem formalaşdıran əhəmiyyət kəsb edir. Sovet tarix elmində dominant tərif (və bir çox cəhətdən öz mövqeyini saxlamaqda davam edir) ondan ibarətdir ki, tarixi mənbə cəmiyyətin inkişafı haqqında məlumat əldə edilə bilən hər şeydir. Bu, tarixi mənbənin mahiyyətini, mahiyyətini açmır, yalnız hansısa naməlum obyektin və ya hadisənin funksiyasını (tarixi bilikdə xidmət etmək) göstərir. Təqdim olunan dərslikdə tarixi mənbə insanın yaratdığı əsər, mədəniyyət məhsulu kimi nəzərdən keçirilir. Əsas diqqət tarixi mənbənin psixoloji və sosial mahiyyətinin dərk edilməsinə yönəldilir ki, bu da onun “tarixi əhəmiyyəti olan faktların öyrənilməsi üçün” uyğunluğunu müəyyən edir. Tarixi mənbənin tərifində göstərilən fərqlər dərindir metodoloji əsas, çünki son nəticədə onlar tarixi bilik obyektinin müxtəlif dərkilərindən qaynaqlanır. Birinci tərif tarixi keçmişin dəyişməzliyi, onun müəyyən formalarda həyata keçirilməsi müddəasından irəli gəlir ki, bu da bizi keçmişi tarixi biliyin obyektinə çevirməyə məcbur edir. Belə biliyin ümumi üsulu bu yeganə mümkün keçmişin getdikcə daha dəqiq modelləşdirilməsidir. Biz tarixi keçmişi yenidənqurma kimi başa düşürük. O, tədqiqatçının şüuru (və bütövlükdə psixika) ilə əvvəllər yaşamış insanların şüuru (və psixikası) arasında dialoqa əsaslanır. Dialoq obyektiv (maddiləşdirilmiş) əsası “insan psixikasının reallaşdırılmış məhsulu” olan tarixi mənbə olan “başqasının” (keçmişin şəxsiyyətinin) dərk edilməsi ilə başlayır. Məhz o, təfsir zamanı onu yaradanın “düşmənliyini” (psixikasını, fərdiliyini) yenidən canlandırmağa imkan verir. Mənbəşünaslıq mövzusunun müxtəlif anlayışları onun metodunun başa düşülməsində fərqliliklərə səbəb olur. A.S. Lappo-Danilevski tarixi mənbəni “insan psixikasının reallaşmış, tarixi əhəmiyyətə malik faktları öyrənmək üçün yararlı məhsulu” kimi müəyyən edərək, tarixi mənbəni şərh etməklə onun müəllifini, keçmişin insanını anlamağa çalışırdı. Bundan əlavə, bu əsasda tarixi konstruksiya həyata keçirilir, yəni tarixi fakt təkcə birgə mövcudluqda (birlikdə mövcud olan) deyil, ilk növbədə, təkamül bütövlükdə dərk edilir. Başqa sözlə, müasirlik nöqteyi-nəzərindən bir faktın dəyərini və effektivliyini, tarixi əhəmiyyətini müəyyən etmək olar. Üstəlik, Lappo-Danilevskinin konsepsiyasını başa düşmək üçün onun mənbəşünaslıq və tarixi konstruksiyanı yalnız analitik şəkildə ayırdığını daim xatırlamaq lazımdır. Tədqiqat prosesində və o, bunu mükəmməl başa düşdü, bu komponentlər bir-birindən ayrılmazdır. Marksist paradiqmada tarixi mənbə yalnız invariant keçmişi qurmaq (yenidən qurmaq) üçün tarixçiyə lazım olan faktların anbarı kimi qəbul edilir. Məhz buna görədir ki, həm elmdə, həm də tədrisdə mənbə araşdırma metodu çox vaxt “etibarlı” məlumat əldə etmək üsuluna çevrilmişdir. Eyni zamanda mənbə araşdırma metodunun özü də itirildi. Mənbəşünaslıq məktəbində mənbə araşdırması metodunun vəhdətinin tanınması Tarix və Arxiv İnstitutu tədqiqat prosedurları sistemi kimi qəbul edilən mənbə təhlili və sintezinin vahid anlayışını təmin edir. Son nəticənin düzgünlüyünə xələl gətirmədən sistemin heç bir elementi buraxıla bilməz. İlk növbədə müəllifin xüsusiyyətlərinə, tarixi mənbənin yaranma şəraitinə, onu doğuran reallıq kontekstində əhəmiyyətinə diqqət yetirilir. Və yalnız mənbənin mənşəyi və onu doğuran dövrdə işləməsi ilə əlaqəli bütün problemlər kompleksinin öyrənilməsi məzmunun şərhinə keçməyə (müvəqqəti mənada deyil, analitik mənada) imkan verir. , məlumatın və bütövlükdə mənbənin qiymətləndirilməsi. Lappo-Danilevskinin irsinə qədər uzanan mənbəşünaslıq paradiqmasının fərqli xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, təkcə mənbə ilə reallıq arasındakı əlaqəni deyil, həm də idrak subyekti ilə mənbənin qarşılıqlı əlaqəsini qarşılıqlı əlaqəli təhlildə nəzərə alır. bu aspektlər. Tarix-Arxiv İnstitutunda tarixi mənbə müəllifinin fikirləri ilə onun inkişafının müxtəlif mərhələlərində tarixşünaslıqda formalaşmış baxışlarla tədqiqatçının baxış bucağının fərqləndirilməsinə həmişə xüsusi diqqət yetirilib. Bunsuz müstəqil tarixi sintez mümkün deyil. Üstəlik, tarixşünaslıqda təsbit olunmuş baxış və qiymətləndirmələrin şüursuz olaraq başqa bir dövrə, başqa bir təkamül bütövlük kontekstinə daxil edilməsi təhlükəsi kəskin şəkildə artır. Təcrübəsiz tədqiqatçı daim öz şüurunun məzmununu təhlil etməyə, tarixşünaslığın öyrənilməsi zamanı və öz yaradıcılığı prosesində inkişaf etdirdiyi bu tarixi fikirlərin mənşəyini və quruluşunu müəyyən etməyə diqqət yetirir. tədqiqat işi . Buna görə də Tarix-Arxiv İnstitutunun konsepsiyasında (dominant ənənəvi təhsil modelindən fərqli olaraq) idrak prosesinin aydınlaşdırılmasına diqqət yetirilir. Eyni zamanda, faktiki biliklərə yiyələnmək tənqidi mühakimə qabiliyyətinin inkişaf etdirilməsi vasitəsi kimi qəbul edilir. Postsovet cəmiyyətində ideoloji ideyaların dəyişməsi metodoloji əsasların itirilməsinə gətirib çıxardı. Eyni zamanda, humanitar elmlərin əhəmiyyətli bir hissəsi Marksın konsepsiyasını bilmədiyi üçün ancaq “marksist” adlandırıla bilən bir paradiqma çərçivəsində düşünməyə davam edir. Bu, faktiki tədqiqat metodoloji aparatına yenidən baxmadan “obyektiv” tarixi yenidən düşünmək və yazmaq cəhdlərinə səbəb oldu. Belə bir şəraitdə konsepsiyanın mənbəşünaslıq komponenti arzulanan obyektivliyə əsas verir və əvvəlcə mənbə təhlilinə, sonra isə sistemliliyin təsiri ilə tarixi sintezə yeni yanaşmaya imkan verir. Bu qnoseoloji sistem müasir humanitar biliyin ən aktual problemlərinin həlli üçün adekvat yol təqdim edir: “başqasının animasiyasını tanımaq prinsipi” və Lappo-Danilevski konsepsiyası bizə tarixi insanla üz-üzə çevirməyə imkan verir. Mədəni məhsulun humanitar və sosial elmlərin ümumi obyekti kimi tanınması (hər halda onların subyektləri fərqlidir) müqayisəli tarixi və fənlərarası tədqiqatlar üçün əsas yaradır. Postmodern çağırış bir çox yeni qnoseoloji problemlər yaradır, lakin eyni zamanda tədqiqatçıların şüurunda ciddi elmi humanitar biliklərin sərhədlərini bulandırır. Bu şəraitdə mənbəşünaslıq konsepsiyası, insan psixikasının reallaşdırılmış məhsulu kimi tarixi mənbə ideyası, mənəvi həyatın proyeksiyası kimi tarixi mənbələr sistemi humanitar biliyin müxtəlif şərhlər üçün əsas qazanmasına imkan verir. Birgə mövcud və təkamül bütövlük ideyası və onun qurulması yollarının dərk edilməsi tarixi prosesin vahid qavrayışı üçün fəlsəfi əsas yaradır. Mənbəşünaslığın tarix elmlərindən biri kimi inkişafı, onun fənlərarası əlaqələrinin formalaşması və tədris olunan kursların diferensiallaşdırılması mənbəşünaslıq kursunun strukturuna və məzmununa yeni yanaşmanı şərtləndirir. Rusiya tarixi mənbələrinin korpusunun öyrənilməsində müxtəlif ölkələrin, bölgələrin və sivilizasiyaların mənbələrinin müqayisəli nəzərdən keçirilməsi prinsiplərinə mühüm rol verilir. Dərsliyin məqsədi müasir mənbəşünaslığın əsas mövqelərini, xüsusilə onun xüsusi metodunu əsaslandırmaqdır. Bu üsul bizə tarixi mənbələri ayrılmaz toplu (sistemli) kimi, tarixi proses zamanı yaradılmış əsərlər toplusu kimi, onların vasitəsilə onlar üçün vacib olan öz problemlərini həll etməyə çalışan insanların fəaliyyətini öyrənməyə imkan verir. Müvafiq olaraq, bu məcmuiyyət ümumbəşəri insan homogenliyi, qarşılıqlı əlaqə və tipoloji xüsusiyyətlərin mənbəyinə malikdir. Bu üsul tarixi mənbələrin tipologiyasını (onların yaranma məqsədlərinə və sosial reallıqdakı funksiyalarına əsasən) başa düşməyə və onların öyrənilməsinə ümumi yanaşmalar tapmağa imkan verir. Bunlar mahiyyətcə tarixin bütün aspektlərini və mədəniyyətin fəaliyyətini əhatə edən yeni tarix elminin antropoloji yönümlü paradiqması kimi mənbəşünaslığın imkanlarıdır. Ona görə də müəlliflər bu üsuldan istifadə etməklə tarixi mənbələrə ümumi humanitar yanaşmadan bəhs edirlər. Dərsliyin birinci hissəsində mənbəşünaslıq metodu ümumi nəzəri prizmadan, formalaşması və müasir formada göstərilir. Tarixi mənbələrin ayrılmaz məcmusu, konkret mənbəşünaslıq situasiyalarının öyrənilməsi yolları, cəmiyyətin inkişafının müxtəlif mərhələlərində onların fərqləri göstərilir. Bu hissə elmlərin inteqrasiyası və fənlərarası qarşılıqlı əlaqə arzusu ilə səciyyələnən müasir qnoseoloji şəraitdə humanitar biliklər sistemində mənbəşünaslığın və onun metodunun aktuallığını əsaslandırır. Bu şəraitdə humanitar elmlərin obyekti məsələsi xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, bununla əlaqədar olaraq tarixi mənbə anlayışı, mənbəşünaslığın predmeti və vəzifələri nəzərdən keçirilir. Tarixi mənbə insan fəaliyyətinin obyektivləşdirilmiş nəticəsi kimi, əsaslı şəkildə yoxlanılan məlumatların daşıyıcısı kimi, humanitar biliklərdə mənbəşünaslığın sistem formalaşdıran əhəmiyyətini üzə çıxarmağa imkan verən mədəniyyət hadisəsi kimi şərh olunur. Təlimin ikinci hissəsində mənbə öyrənmə metodu Rusiya tarixinin mənbələrinə əsaslanaraq, bütövlüyü və müvəqqəti müddəti ilə açıqlanır. Bu obyekt seçimi məqsədə tam cavab verir. Rusiya tarixinin mənbələri korpusunun nəzərdən keçirilməsi oxucuya konkret materialla işləyərkən mənbə təhlili və sintez metodundan necə istifadə olunduğunu, müxtəlif tarixi mənbələrin xüsusiyyətlərini nəzərə alan konkret metodların necə formalaşdığını anlamağa imkan verir. Rusiya tarixinin mənbələrinin öyrənilməsi müəlliflərə rus mənbəşünaslıq mədəniyyətinin zəngin ənənələrinə və nailiyyətlərinə etibar etməyə və mənbəşünaslığı xüsusi bir fən kimi tədris etməyə imkan verir. Öz növbəsində, öyrəndiyi ölkənin (mədəniyyət, etnik mənsubiyyət və s.) mənbə vəziyyətini anlamağa çalışan tarixçi-ölkə mütəxəssisi bütün tarixi mənbələr toplusuna kifayət qədər işlənmiş yanaşma modelini alır, o, aydın görünən vəziyyətlər olacaqdır. , problemlər və mümkün həll yolları. Təklif olunan yanaşma beləliklə, insan təcrübəsinin vəhdətinin və onun fərdi unikallığının müqayisəli mövqelərindən öyrənilə bilən mənbə irsindəki ümumi və xüsusinin müəyyənləşdirilməsini yeni səviyyəyə gətirir. Dərslikdə qəbul edilmiş mənbələr korpusunun təkamülünün dövrləşdirilməsi prinsipi də izahat tələb edir. İlkin xronoloji sərhəd 11-ci əsrdir. - Qədim Rusiyanın yazılı mənbələrinin qorunduğu dövr. Onların kompleksinin orta əsrlər üçün xarakterik olan növ strukturu formalaşmışdır ki, bu da dərsliyin ikinci hissəsinin birinci bölməsində öz əksini tapmışdır. XVII-XVIII əsrlərin sonlarında. və 18-ci əsrdə. Rusiyada tarixi mənbələrin xüsusiyyətlərində və onların növ strukturunda köklü dəyişikliklər baş verdi. Eyni zamanda, salnamələr, hagioqrafik ədəbiyyat kimi mənbələr öz ilkin əhəmiyyətini itirmiş, xatirələr, bədii ədəbiyyat, elmi əsərlər, o cümlədən tarixi, dövri nəşrlər, statistik mənbələr meydana çıxmışdır. Qanunvericiliyin, aktların və qeydlərin xarakteri əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Yalnız yazılı mənbələrin tədqiqi ilə məhdudlaşmasaq, qeyd etmək olar ki, Rusiyada xatirələr kimi şəxsi mənbələrlə demək olar ki, eyni vaxtda portret də yaranmışdır. Rusiya tarixinin mənbələri korpusunun strukturunda belə əhəmiyyətli dəyişikliklər səbəb oldu dərin dəyişikliklər həm rus cəmiyyətində, həm də fərdin mentalitetində. Oxşar dəyişikliklər təxminən eyni vaxtda digər Avropa ölkələrində də baş verdi. Bu dəyişikliklərin səbəblərini izah edən fərziyyə kimi müəlliflər insan şəxsiyyətinin özünüdərkinin təkamülü və insanla cəmiyyət arasında münasibətlərdə dəyişikliklər konsepsiyasını qəbul edirlər. Yuxarıda qeyd olunan proseslər insanın özünü əhatə edən sosial mühitdən qopması, onun tarixi dəyişkənliyini dərk etməsi ilə bağlıdır ki, bu da orta əsrlərdən müasir dövrə keçid üçün xarakterikdir. Müasir dövrə keçid zamanı mənbələr korpusu da xeyli dəyişir. Bu dəyişikliklərin qeydə alınması ayrı-ayrı ölkələrin tarixində bir dövrdən digərinə keçid dövrünü aşkar etməyə imkan verir. Bu zaman sosial mühitin insan şəxsiyyətinə birləşdirici təsiri və sosial qrupun fərdin özünüdərkinə müəyyənedici təsiri güclənir ki, bu da görünür, daha çox fabrik istehsalının meydana çıxması ilə bağlıdır, təbiəti dəyişdirir. əməyin, insanın onun son nəticəsinə yadlaşmasını artırır əmək fəaliyyəti və insanları əhatə edən gündəlik mühiti birləşdirdi. Rusiya tarixinin mənbələri korpusunun təhlili göstərir ki, müasir dövrdən müasir dövrə keçidə uyğun dəyişikliklər 19-cu əsrin ikinci yarısında aşkar edilmişdir. və XIX-XX əsrlərin sonunda. Bir çox növ yazılı mənbələrin - ofis materiallarının, dövri nəşrlərin, xatirələr kimi şəxsi mənbəyə qədər forma və məzmunun birləşdirilməsi tendensiyası var ki, bunlar qismən medianın formalaşdırdığı hadisələrin mənzərəsindən asılıdır. Ümumiyyətlə, bu və ya digər formada dərc olunmaq üçün nəzərdə tutulan mənbələrin, ilkin olaraq, artıq yarandığı anda nisbəti xeyli artmışdır. Bundan əlavə, XIX-XX əsrlərin əvvəllərində. Mənbələrin növləri də dəyişməyə başladı: foto və kino materialları, daha sonra isə maşınla oxuna bilən sənədlər meydana çıxdı ki, bu da yəqin ki, bəşər tarixində qlobal dəyişiklikləri göstərirdi. Və bu baxımdan bəlkə də maşınla oxuna bilən sənədlərin yaranması yazının yaranması və yazılı mənbələrin yaranması ilə müqayisə edilə bilər. Axı, növlər kimi mənbələrin növləri eyni vaxtda görünmür. Və əsas mənbələr növlərinin meydana çıxma ardıcıllığı: maddi - şəkilli - yazılı - bəşəriyyətin inkişafında üç mərhələnin ardıcıllığına tam uyğun gəlir: vəhşilik - barbarlıq - sivilizasiya. GİRİŞ 15 Müasir dövr mənbələrindən sovet dövrünün mənbələri işıqlandırılır. Bu, ilk növbədə, ictimai həyatın bütün sahələrinə güclü ideoloji təsir və tarixi mənbələrin xüsusiyyətlərini müəyyən edən şəxsiyyətin sıxışdırılması ilə bağlıdır. Bununla belə, qeyd edirik ki, sovet və postsovet dövrünün tarixi mənbələri də müasir və müasir dövr mənbələrinin ən mühüm xüsusiyyətlərini daşıyır. Bu, Rusiya tarixinin əvvəlki dövrünün mənbələri ilə davamlılığı göstərdi ki, bu da rus cəmiyyətinin ənənəviliyi və mütləqiyyət və totalitar dövlətlərin tipoloji oxşarlığı ilə izah olunur. Müasir və müasir dövrün mənbələrinin inkişafı qədim və orta əsrlər rus dövrünə aid rus mənbələrinin korpusunun öyrənilməsindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Orta əsrlər mənbələrinin növlərinin təkamülünü nəzərdən keçirərkən diqqəti ən diqqət çəkən abidələrə, məsələn, “Keçmiş illərin nağılı”, “Rus həqiqəti” və s. üzərində cəmləşdirmək olar və lazımdır. Mənbələrin böyük kəmiyyət artımı sayəsində müasir və müasir dövrdə bu yanaşma mümkün deyil. Ayrı-ayrı abidələrdən real nümunə kimi istifadə etməklə növün modelini qurmaq və onun təkamülünü izləmək lazımdır. Bu konstruksiyaları sübut etmək üçün oxucu ona məlum olan istənilən mənbələrdən (xatirələr, publisistik əsərlər və s.) nümunə kimi istifadə edə bilər. Mənbəşünaslığın öyrənilməsi tələbənin tarixlə artıq ən azı faktlar səviyyəsində tanış olmasını nəzərdə tutur. Buna görə də qeyd olunan tarixi hadisələr, verilməmiş tərcümeyi hal tarixin ümumi gedişindən məlum olan şəxslər haqqında və materialın xronoloji ardıcıllıqla təqdimatı verilmir. Mənbə təhlili və sintezi tədqiqat prosedurları sistemidir, heç bir elementi yekun nəticəyə zərər vermədən buraxıla bilməz. Təlimatın birinci hissəsində qeyd olunan bu sistem eyni dərəcədə bütün növ mənbələrə şamil edilir, onların icmalı ikinci hissədə verilmişdir. Məhz buna görə də ikinci hissənin fəsillərində mənbə araşdırmasının metodologiyasına xüsusi diqqət yetirilmir, bununla belə, hər bir tarixi mənbələr növü üzrə mənbə təhlilinin özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır ki, bu da müvafiq fəsillərdə zərurət yarandıqda üzə çıxarılır. Tarixi mənbələrin nəzərdən keçirilməsi onların mənbə təhlili metodunu deyil, onun müəyyən bir növə xas olan ayrı-ayrı elementlərini göstərir. Tələbənin vəzifəsi hər bir tarixi mənbə növünə müstəqil şəkildə mənbə təhlilini tam şəkildə tətbiq etməkdir. Materialın təqdimatında qaçılmaz qeyri-bərabərliyi də qeyd edirik. Mövcud tədris ədəbiyyatında tamamilə olmayan bölmələr, eləcə də öz nəticələrimizi ehtiva edən bölmələr daha ətraflı yazılmışdır. tədqiqat fəaliyyəti müəlliflər, pedaqoji təcrübədə sınaqdan keçirilmiş, lakin elmi nəşrlərdə kifayət qədər təmsil olunmamış və ya ümumi qəbul edilmiş yanaşmalardan köklü şəkildə fərqlənən yanaşmaları əks etdirməmişdir. Ümumiyyətlə, dərslikdə müəyyən növ tarixi mənbələrin işlənməsi üzrə tarixşünaslıqda toplanmış təcrübə ümumiləşdirilmişdir. Müəlliflərin idrak-nəzəri (epistemoloji) və müvafiq pedaqoji konsepsiyası humanitar elmlərin ümumi obyekti və humanitar elmlərdə sistemli şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olan məlumat daşıyıcısı kimi tarixi mənbə ideyasına əsaslanır. Ona görə də mənbəşünaslıq humanitar elmlər üzrə mütəxəssisin yetişdirilməsində fundamental fənlərdən biri kimi çıxış edir və mənbəşünaslıq metodu – mənbə təhlili və sintezi humanitar elmlər üzrə peşəkarın mənimsəməli olduğu tədqiqat metodudur. BÖLMƏ 1 MƏNBƏTDƏNMƏLƏR NƏZƏRİYYƏSİ FƏSİL 1 Mənbəşünaslıq: İNSAN fəaliyyətində real dünyanı dərk etməyin xüsusi üsulu. Çox vaxt elə olur ki, konkret məqsədlərə nail olmaq prosesində qiymətli təcrübə eyni vaxtda əldə edilir. Məsələn, səyahət etməklə insanlar Yer haqqında təcrübə və bilik toplayırdılar. Səyahət təcrübəsindən praktik geoelm, sonra isə coğrafiya elmi formalaşdı. Bəşəriyyət təcrübəsinin zənginliyini - tarix elmini, tarixi antropologiyanı, insan elmini mənimsəyərkən də buna bənzər bir şey baş verir. İnsanlar haqqında məlumat əldə etməyin iki yolu var: birbaşa müşahidə, ünsiyyət və dialoq. Bununla belə, bu metodun əhəmiyyətli məhdudiyyətləri var: biz yalnız burada və indi baş verənləri görürük. Başqa yerdə nə baş verdiyini öyrənmək üçün fərqli bir yol lazımdır - dolayı yolla. Eyni zamanda biz insanların şüurlu və məqsədyönlü şəkildə yaratdığı əsərləri - əlyazmaları, kitabları, əşyaları öyrənirik. Biz özümüz əsərlər yaradanda, onlarda daxili aləmimizi ifadə edəndə, insanlara, bəşəriyyətə özümüz haqqında mesaj verəndə eyni üsuldan istifadə edirik. Bu əsərlər bilik mənbələri - tarixi mənbələr kimi uzun müddət tədqiqatçıların, ilk növbədə tarixçilərin diqqət mərkəzində olmuşdur, çünki tarix elmi konkret olaraq keçmişin təcrübəsinə müraciət edir. Tarixi mənbələrlə işləmək üsullarını ümumiləşdirmək üçün insan elmi xüsusi bir tədqiqat sahəsi təşkil edir. Əsas məzmununa görə o, mənbəşünaslıq adlandırılmağa başladı. 20 BÖLMƏ 1 Mənbəşünaslıq, ilk növbədə, tarixi tədqiqatın metodologiyası çərçivəsində xüsusi bir fən kimi inkişaf etdirilir, çünki bilik məqsədləri üçün tarixi mənbələrdən sistemli şəkildə istifadə edən tarix elmidir. Mənbəşünaslıq özünün formalaşması zamanı klassik filologiya, fəlsəfi hermenevtika, ədəbiyyatşünaslıq və dilçilik, hüquq tarixi və ədəbi-bədii, fəlsəfi və hüquq əsərləri ilə iş prosesində toplanmış tədqiqat və nəşriyyat (arxeoqrafiya) təcrübəsini ümumiləşdirir. digər bilik sahələri. Müəyyən növ mənbələrlə - sözdə köməkçi tarixi fənlər (paleoqrafiya, sfragistika, diplomatiya, kodikologiya və bir çox başqaları) ilə işləmək təcrübəsi toplanmış xüsusi bir fənlər qrupu çoxdan formalaşmışdır. Onlar tədqiqatçılara mətnləri düzgün oxumaqda, onları müəyyən etməkdə, tarixi sənədləri elmi nəşr və istifadə üçün hazırlamaqda köməklik göstərirlər. Ənənəvi olaraq mənbəşünaslıq tarixçinin tədqiqat fəaliyyəti ilə bağlıdır və buna görə də bəzən onlar tarixi mənbəşünaslıqdan, tarixi mənbələrdən konkret danışırlar. Bununla belə, in dayanma vaxtı Aydındır ki, mənbəşünaslığın xüsusi işlənib hazırladığı problemlər təkcə tarix elmində deyil, daha geniş fənlərarası məkanda nəzərdən keçirilir. humanitar elmlər. Eyni zamanda, mənbə araşdırma metodları humanitar elmlərin bir çox sahələri üçün vacibdir. Ona görə də mənbəşünaslıq problemlərinin tədqiqi onun formalaşma tarixindən deyil, nəzəriyyə suallarından - onun nəzəri-idrak (qnoseoloji) əsaslarından başlamalıdır. Mənbə araşdırması hazırda humanitar biliyin xüsusi üsuludur. Humanitar biliyin insan (bu fenomenin dolğunluğu və bütövlüyündə) və cəmiyyət (bəşəriyyət fenomeni öz zaman və məkan vəhdətində) haqqında bilikləri artırmaq və sistemləşdirmək məqsədi var. Mənbə öyrənmə üsulları da ümumi məqsədlərə xidmət edir. Mənbəşünaslıq humanitar biliyin ümumi qnoseoloji (idrak-nəzəri) prinsiplərinə uyğun olaraq öz metodlarını və idrak vasitələrini təkmilləşdirir və öz növbəsində insan və bəşəriyyət haqqında bilikləri konkret idrak vasitələri ilə zənginləşdirir. Mənbəşünaslığın metodologiyası ilkin olaraq tarix elmində, eləcə də digər humanitar elmlərdə inkişaf etmiş biliklər sistemi ilə təmsil olunur. O, nəzəri postulatların, tarixi və praktiki inkişaf təcrübəsinin və tədqiqat metodunun vəhdətinə malikdir. MƏNBƏTDƏNMƏLƏR NƏZƏRİYYƏSİ 2 1 Mənbəşünaslığın konkret predmeti var və obyektiv reallığı dərk etmək üçün xüsusi metoddan istifadə edir. Məlum olduğu kimi, obyektiv reallıqda həm insan fəaliyyətindən kənarda, həm də ondan asılı olmayaraq yaranan təbii obyektlər, həm də insanın məqsədyönlü, şüurlu fəaliyyəti prosesində yaranan mədəniyyət obyektləri mövcuddur. Mədəniyyət obyektləri öz yaradıcılığında konkret praktik məqsədlər güdən insanlar tərəfindən yaradılır, işlənir və əzizlənir. Məhz bu obyektlər onları yaradan insanlar və o tip ictimai təşkilatlar, insan birlikləri haqqında xüsusi məlumat daşıyır və bu məqsədlərin qarşısına qoyulub həyata keçirilir. Təbiətin insanın iştirakı olmadan yaratdığı cisimlər xüsusi (təbiət elmi) metodlarına malik olmadığından mənbəşünaslıq tərəfindən xüsusi olaraq öyrənilmir. Əlavə məlumat əldə etmək üçün o, həm də təbii elmi bilik sahələrinə müraciət edir. Mədəniyyət obyektlərinin insan və cəmiyyət haqqında məlumat mənbəyi kimi öyrənilməsi mənbəşünaslığın əsas vəzifəsidir. 1. Real dünya və onun idrakı Beləliklə, mənbəşünaslıq real dünyanın idrak üsuludur. Bu halda obyekt insanların yaratdığı mədəniyyət obyektləri - əsərlər, əşyalar, qeydlər, sənədlərdir. Hansı xassələri vasitəsilə mədəniyyət obyektləri real dünya məlumdur? İnsanlar əsəri (məhsulları, əşyaları, qeydləri, sənədləri və s.) məqsədyönlü şəkildə yaratdığından, bu əsərlərdə bu məqsədlər və onlara nail olmaq yolları, insanların həyatında bu və ya digər vaxtlarda, müəyyən şəraitdə malik olduqları imkanlar öz əksini tapır. . Buna görə də əsərləri öyrənməklə onları yaradan insanlar haqqında çox şey öyrənə bilərsiniz və bəşəriyyət bu bilik üsulundan geniş istifadə edir. Şifahi mədəniyyətin ilk insan icmalarında insanlar müxtəlif üsullarla başqa insanların yaratdığı şeylərdən - alətlər, alətlər, məişət və ya dəbdəbəli əşyalar, silahlar və daha çox şeylərdən yalnız təyinatı üzrə deyil, həm də məlumat mənbəyi kimi istifadə edirdilər. . İnsanlar məntiqi şəkildə araşdıraraq, müqayisə edərək, qiymətləndirərək və əsaslandıraraq, onlar üçün yeni olan bir mədəniyyət haqqında vacib məlumatları çıxardılar. Buna görə də mədəniyyətlərin dialoqu ilə əlaqəli bir çox adətlər hədiyyə mübadiləsi ilə müşayiət olunur. Qədim dövrlərə aid olan bu adətlər birbaşa şəxsi ünsiyyətdə şifahi şəkildə çatdırıla bilən sosial məlumatları əhəmiyyətli dərəcədə tamamlamağa imkan verir, 22 BÖLMƏ 1. Onlardan insanların artıq istifadə etməyi öyrəndiyi ölkənin sərvətini, texnologiyanın, sənətkarlığın, həyat tərzinin inkişaf səviyyəsini, dəyər yönümləri sistemini, elm və mədəniyyət səviyyələrini mühakimə etmək olar. İnsan icması haqqında məlumat əldə etməyin bu üsulu böyük imkanlar verir, çünki o, əsas insan mülkiyyətinə - maddi obrazlarda öz düşüncə və ideyalarını yaratmaq, yaratmaq, obyektivləşdirmək qabiliyyətinə yönəlmişdir. Yazının, sonra isə informasiyanın qeydə alınması və ötürülməsinin texniki vasitələrinin yaranması, onun təkrarlanması bəşər sivilizasiyasının informasiya sahəsini xeyli genişləndirdi, keyfiyyətcə dəyişdi və dəyişdirir. “Əsas fərqlərdən biri şifahi və yazılı dil arasındadır. Bunlardan birincisi sırf müvəqqəti xarakter daşıyır, sonuncusu isə zamanı məkanla əlaqələndirir. Qaçan səslərə qulaq asırıqsa, oxuyarkən adətən qarşımızda hərəkətsiz hərflər görürük və sözlərin yazılı axınının vaxtı bizim üçün geri çevrilir: oxuya və təkrar oxuya bilərik, üstəlik, qabağa qaça bilərik. Dinləyicinin subyektiv intizarı oxucunun obyektiv intizarına çevrilir: o, məktubun və ya romanın sonunda qabaqcadan baxa bilər”, – dilçi və ədəbiyyatşünas P.O. Jacobson 1. Mənbə tədqiqatının obyekti sabit nitqdir - məkanla əlaqəli zaman. Bu şərt tədqiqat üçün zəruri və kifayətdir (yalnız qavrayış deyil). 2. Reallıq haqqında sabit məlumat mənbələri İnsanlar sosial məlumatları necə ötürür və mübadilə edirlər? Bu, ilk növbədə şəxsi ünsiyyət səviyyəsində - sözlərin köməyi ilə (şifahi ünsiyyət) və məlumat ötürmənin müxtəlif qeyri-verbal üsulları - üz ifadələri, hərəkətlər, jestlər (şifahi olmayan ünsiyyət) ilə baş verir. Çox vaxt biri digəri ilə tamamlanır. İnsan idrakının bu üsulu kifayət qədər informativdir. Ancaq onun əhəmiyyətli bir çatışmazlığı var - şəxsi ünsiyyət zaman baxımından (burada və indi baş verir) və məkanda məhduddur. Qalan hər şey naməlum qala bilər, çünki ya çoxdan baş verib, ya da baş verib və ya başqa yerdə olub. İnsan digər canlılardan onunla fərqlənir ki, o, öz məqsəd və niyyətlərini ifadə edən əsərlər yaratmağı öyrənib və bu əsərlərin informasiya mənbəyinə çevrilə biləcəyini dərk etməyə nail olub. Bu vəziyyət və mənbəyə əsaslanan yanaşma üçün potensial yaradacaqdır. Nəticədə insanlar gündəlik təcrübə toplayır və onu sonrakı nəsillərə ötürürlər. Bunun üçün maddi obyektlərdə (sənəd, qeyd, rəsm, məhsul, iş) məlumatları kodlaşdırırlar, yəni sabit məlumat mənbələrində. Bu nöqtə mənbəyə nəzarət metodunu başa düşmək üçün əsaslı şəkildə vacibdir. Bu sabit məlumat mənbələri vasitəsilə ətrafımızdakı dünyanı dərk etmək üsuludur. Əsər yaratmaq bacarığı insanı Ustad, yaradıcı, yaradıcı edir; ona özünü, zaman və məkan üzərində gücünü dərk etmək imkanı verir. O, ona digər canlılarda olmayan öz növü ilə ünsiyyət qurma yolunu verir. Məhz buna görə də biz homo sapiensdən yaradıcı və o dərəcədə ki, insan özündə bu qabiliyyəti tanıyır, rəssam və sənətkar kimi danışa bilərik. Yaradıcılığa ehtiyac - maddi sabit formada ötürülmə (şey və ya qeyd - təsvir və ya təyinat) həqiqətən insan xüsusiyyətidir. İnsan həmişə instinktiv olaraq bunu həyati əhəmiyyət kəsb edir. Onun reallaşmasının qeyri-mümkünlüyü onu bir şəxsiyyət kimi məhv edir, əksinə, hər hansı yaradıcılıq imkanı onun özünü identifikasiyasına xidmət edir. Bu mənada mənbə tədqiqi əsas insan xüsusiyyətinə əsaslanır və buna görə də real dünyanı dərk etməyin antropoloji yönümlü üsuludur. İnsanın yaratdığı məhsuldan, əsərdən, əşyadan onun haqqında (və onun zamanı və məkanı haqqında) məlumat mənbəyi kimi istifadə ilkin olaraq insanlığa xasdır və ona görə də təbii qəbul edilir. Nə qədər paradoksal görünsə də, insanlar uzun müddət bu məlumatın necə əldə edildiyi və prosesdə nə baş verdiyi sualını vermirdilər. Mənbə araşdırmaları bu məsələləri məqsədyönlü şəkildə öyrənir. Beləliklə, mənbəşünaslıq xüsusi elmi metoddur bilik real dünya. Diqqət dünyanı tanımağın bu yolunun həyata keçirildiyi idrak məkanıdır: insan (bilən subyekt) obyekti (ona bilik mənbəyi kimi xidmət edən) dəqiq necə tapır və öyrənir, hansı sualları qoyur, hansı məntiq o, izləyir.Xia, cavab məlumatı axtarır, başqa sözlə, hansı üsuldan istifadə edir? Mənbə araşdırmaları insanların uzun müddətdir düşünmədiyi bir sualı araşdırır: tarixi mənbələrdən məlumatları öyrənərkən əslində nə baş verir. Davamlı olaraq real dünyanı tanımaq üçün bu üsula müraciət edən sosial praktika incəsənət, ədəbiyyat, hüquqi və sosial informasiya əsərləri ilə ünsiyyətdə zəngin təcrübə toplayıb. Bu təcrübə tarix elminin metodologiyası çərçivəsində ümumiləşdirilməyə başlandı. Axı, öyrənmək istədiyi şeyi birbaşa müşahidə etmək baxımından xüsusi bir çatışmazlıq yaşayan tarix elmidir. Bəzən deyirlər ki, tarix elmi keçmişi öyrənir. Bu tərif çox ixtiyari və qeyri-dəqiqdir. Birincisi, ona görə ki, “keçmiş” anlayışı qeyri-müəyyəndir. “Keçmiş” və “indiki” arasında aydın zaman xəttini çəkmək o qədər də asan deyil. Göründüyü kimi, keçmişlə indiki arasında fərq fərqli, qeyri-xronoloji yanaşma tələb edir. Mənbəşünaslıq paradiqmasına əsaslanaraq, biz bu anlayışların hərfi mənasına əməl edəcəyik: keçmiş keçmiş, yəni tamamlanmış, indi isə dəyişmə prosesində olandır. İndiki zaman burada və indi baş verir, ona görə də onu müşahidə etmək, həyata keçirmək, emosional olaraq dərk etmək və s. Məhz buna görə də bəşəriyyət həmişə “anı dayandırmağa” çalışıb və israrla bunun üçün vasitələr - rəsm, yazı, çap, fotoqrafiya, kino, səs yazısı icad edib. Əhəmiyyətli əhəmiyyət kəsb edən, keçmiş reallığa təkrar, təkrar müraciət etmək, onun imicini maddi görüntü şəklində təsbit etmək üçün fundamental imkandır. Lazımlı şərt reallığın elmi tədqiqi onun sabit izlənməsinin mümkünlüyüdür. Bu sabit təəssüratlar əsas bilik mənbəyidir. Mənbə araşdırması bu mənbələrin öyrənilməsinin xüsusi üsuludur. Aydındır ki, tarix elmi keçmişi, o cümlədən bu gündən çox uzaqları öyrəndiyi üçün mənbəsiz edə bilməz. Mənbə araşdırması bu halda mənbələrdə qeydə alınmış insan qavrayışı vasitəsilə keçmiş reallığı öyrənmək üsulu kimi çıxış edir. Başqa bir şey göz qabağındadır: mənbələrə müraciət etmədən reallıq haqqında məlumat ümumiyyətlə mümkün deyil. Nəticə etibarı ilə mənbə araşdırması metodu ümumilikdə humanitar biliklər üçün zəruridir. MƏNBƏTDƏNMƏLƏR NƏZƏRİYYƏSİ 25 FƏSİL 2 Mənbə: mədəniyyət hadisəsi və biliyin real obyekti ELM (tərifinə görə) – reallıq haqqında etibarlı və sistemləşdirilmiş bilik – onun obyekti haqqında sualın üstündən sükutla keçə bilməz. Ehtimal olunur ki, o, mövcud olan bir fenomen kimi mövcuddursa, elmi vasitələrlə bilinə bilər müəyyən xassələri : müşahidə üçün əlçatanlıq; sabitlik (təkrar dövriyyənin mümkünlüyünü təmin etmək); tədqiqatçıdan müstəqillik (tədqiqat proseduru bu xüsusiyyətlərə təsir göstərmir). Əlbəttə ki, hər hansı bir elm biliyin nisbiliyinin ümumi metodoloji müddəalarından irəli gəlir, lakin buna baxmayaraq, təbiət elmlərində bir şeyin özlüyündə reallığı mübahisələndirilmir və biliyə gedən yol tədqiqat metodlarının təkmilləşdirilməsi və elmi-tədqiqat metodlarının təkmilləşdirilməsi sayəsində açılır. texnikalar. İnsan elmlərində koqnitiv vəziyyət o qədər də aydın deyil. Əslində, elmi təhlil üçün əlçatan olan real fenomen kimi nə çıxış edə bilər? Tarix elmində, bildiyimiz kimi, çox az şey birbaşa müşahidə üçün əlçatandır. İnsan ünsiyyəti fenomenlərinə gəldikdə, onlar qeydə alınsa (şifahi tarix) və ya məqsədyönlü təcrübə (sorğu, müsahibə və s.) subyekt və obyekt (bəzən, etnoloqların qeyd etdiyi kimi, yerləri dəyişir). İnsan fenomeni və vahid bəşəriyyət elminin gələcəyi məsələsini qaldıranda mürəkkəb koqnitiv problemlər ön plana çıxır. İnsanlıq şüurla bəxş edilmiş dünyanın xüsusi bir hissəsidir. Öz növbəsində onu yalnız bütövlükdə - bəşəriyyətin təkamül və birgə mövcud bütövlükdə öyrənmək olar. Bu yanaşma bütün bunların bilik mənbələri məsələsini necə həll edir? Verilmiş koqnitiv məqsədə adekvat olan bilik mənbələrinin vahid toplusunu necə təqdim etmək olar? İnsan haqqında elmlərin (daha doğrusu, insanlıq haqqında) elmi biliklərin şərtlərinə cavab verən obyekti var. Bu obyekt müşahidə edilə bilən, sabit və suverendir (yəni bilən subyektdən ayrı). Bu, insanın məqsədyönlü fəaliyyəti prosesində yaradılan və bilik mənbəyi (ənənəvi terminologiyada, tarixi mənbələr) kimi xidmət edən əsərlərin ayrılmaz məcmusuna aiddir. Bu əsərlər (bütün növlər, növlər və qeydlərin 26 1-ci BÖLMƏ formalarının tarixi mənbələri) maddi formada təqdim olunur. Tədqiqat obyektləri kimi onlar bilən subyektdən müstəqildirlər, çünki onlar başqa məqsədlər üçün və başqa bir zamanda yaradılmışdır; öz məcmusunda insanın təbiət, cəmiyyət, dövlət və başqa bir şəxslə qlobal bəşər tarixində reallaşan qarşılıqlı əlaqəsini əks etdirir. Vurğulamaq lazımdır ki, müəyyən dövr insanlarının yaratdığı əsərlər (ölkə, mühit, mədəniyyət) yaranma və sonrakı fəaliyyət zamanı bir-biri ilə əlaqələndirilir. Onların hər biri yalnız bu sistemli əlaqələr nəzərə alınmaqla şərh edilə bilər. Bu vəziyyət hələ də kifayət qədər başa düşülməmiş və az öyrənilmişdir. İstənilən elm - tarix, sosiologiya, psixologiya - sosial məlumat mənbələrinə müraciət edir, lakin o, bunu bir qayda olaraq, özünün xüsusi idrak məqsədləri baxımından seçici şəkildə edir. Bütöv sistem obyekti, tarixi mənbə kimi baxılan əsərlər toplusu mənbəşünaslığın predmetidir. Mənbəşünaslıq üçün (mənbələr elmi kimi) bu əsərlər həm obyekt, həm də tədqiqat predmeti kimi çıxış edir. Mənbəşünaslıq insanların məqsədyönlü və şüurlu şəkildə yaratdıqları əsərləri bütöv, daxili bir-biri ilə əlaqəli obyekt kimi, müəyyən dövrə (mədəniyyətə) xas olan tipoloji və növ xassələri, fəaliyyət üsulları, informasiya sahəsinin xüsusiyyətləri ilə məcmus kimi araşdırır. Mənbəşünaslıq mənbələrin xassələrini öyrənməklə real əsaslarla müxtəlif sosial məlumatların əldə edilməsi, onun tənqidi yoxlanılması və şərhi üsullarını işləyib hazırlayır, əsərlərin mədəniyyət hadisəsi kimi qiymətləndirilməsi meyarlarını formalaşdırır. Ona görə də tarixçi (sosioloq, etnoloq və s.) üçün mənbəşünaslıq ənənəvi tarix metodologiyası ilə təmsil olunduğu üçün təkcə köməkçi fən deyil, özünü təmin edən bilik sahəsi, mənbələr elmidir. O, fundamental əhəmiyyət kəsb edən (hələ həmişə məqsədyönlü deyil) spesifik nəzəri-idrak problemlərini inkişaf etdirir. Buna görə də humanitar biliyin nümayəndəsi mənbəşünaslığın nə olduğunu, onun metodunu və onun inkişaf perspektivlərinin nə olduğunu aydın başa düşməlidir. Mənbələr insan və onun fəaliyyəti haqqında elmlər kimi humanitar elmlərin obyektiv əsasını təşkil edir. Tarixi metodologiyanın mənbəşünaslıq paradiqmasının əsas məqamı məqsədyönlü insan fəaliyyətinin məhsulu, mədəni hadisə kimi mənbə anlayışıdır. Bu, öz növbəsində, mənbələrin sistemli tədqiqinə, insan fəaliyyəti prosesində yaradılan və sosial, psixoloji, ekoloji-coğrafi, kommunikasiya, informasiya, idarəetmə və s. cəmiyyətin və şəxsiyyətin inkişaf aspektləri, güc və qanun, əxlaq, motivlər və insan davranışının stereotipləri. İlk növbədə ilkin mənbələrin öyrənilməsinə və onlara fənlərarası yanaşma ideyalarının yaradıcı şəkildə inkişaf etdirilməsinə yönəlmiş bu konsepsiya tarix və siyasi elmlərin, iqtisadiyyatın və demoqrafiyanın, sosial psixologiyanın bir sıra xüsusi problemlərinin vahid, sistemli şəkildə öyrənilməsinə zəmin yaradır. və mentalitet öz spesifik, həmişə xüsusi, spesifik məkan-zaman şəraitində. Humanitar elmlər mütəxəssisi (hər hansı bir xüsusi dar ixtisas üzrə) onun problemini öyrənmək üçün ilkin mənbələrə - ofis sənədlərinə, qrafik, vizual, audiovizual mənbələrə, bilavasitə müraciət etməyə imkan verən nəzəri-idrak və praktiki biliklər sisteminə malik olmalıdır. qanunvericilik aktları , dövrün ədəbi-publisistik, fəlsəfi, dini, normativ-təlimat xarakterli, tədris-təbliğat və digər əsərləri. Müəyyən bir dövrün mədəniyyət əsərlərinin bütün bu müxtəlifliyinə, tarixi prosesin müəyyən bir anında onların orijinal genetik funksional əlaqəsinə vahid bir baxış mənbəşünaslığın vahid konsepsiyası, onun nəzəriyyəsi, mənbə təhlili metodu, mənbələrin idrakının ümumi metodunun elementləri kimi tarixi fənlər haqqında fikir. Beləliklə, mənbəşünaslığın metodologiyası obyektin özünün malik olduğu fundamental birliyə əsaslanır: insanların yaratdığı hər şey (bu və ya digər dərəcədə) məqsədyönlü və şüurlu məqsəd vəhdətinin, yaradıcılığın məhsuludur. Mənbəşünaslığın metodologiyası öz yanaşmasının və tədqiqat predmetinin vəhdətinə malikdir. Mənbə araşdırmaları üçün əsas məsələ mədəniyyəti ən geniş mənada müəyyən etməkdir. Mədəniyyət insanların iştirakı olmadan təbiətin yaratdığı hər şeydən fərqli olaraq insanların yaratdığı hər şeydir. Mədəniyyət insan fəaliyyətinin obyektiv, maddi cəhətdən mövcud nəticələrini - alətləri, quruluşları, sənət əsərlərini, yəni insanların məqsədyönlü, mənalı fəaliyyəti prosesində formalaşan və yaratdığı bütün obyektiv, maddi dünyanı əhatə edir. İnsanların yaratdıqları müxtəlif məqsədlərə, formalara, sonsuz müxtəlif xüsusiyyətlərə malikdir və təbii ki, müxtəlif rakurslardan öyrənilə bilər. İnsanların yaratdığı və yaratdığı hər şey - qədim zamanlardan müasir dövrlərə qədər bütövlükdə tədqiqat obyekti ola bilər. Öz növbəsində, yanaşmanın və tədqiqat predmetinin vəhdəti onunla bağlıdır ki, bu obyektlər bu halda sosial informasiya mənbələri kimi, tarixi mənbələr kimi. Ümumbəşəri insani əhəmiyyət kəsb edən çox mühüm bir asılılıq var. İnsan öz əsərini yaradaraq özünü onda, daha geniş desək, müasir cəmiyyətində ifadə edir, çünki insan sosial varlıqdır. İnsanın yaratdığı əsər, öz növbəsində, onu yaradanı anlamaq və onun haqqında məlumat əldə etmək üçün istifadə edilə bilər. Müasir biliklər mədəni problemlərə qlobal yanaşma, bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olan mədəniyyətin müxtəlif növləri və sahələrinin müqayisəli tədqiqi və insanın öyrənilməsinə kompleks yanaşma ilə xarakterizə olunur. Tədqiqatın obyekti üfüqi və şaquli istiqamətdə qeyri-adi sürətlə genişlənir. Üfüqi - coğrafi məkanda, tədqiqat obyekti bu və ya digər dövrdə, bir-biri ilə müəyyən qarşılıqlı əlaqədə mövcud olan müxtəlif mədəniyyətlərin getdikcə daha çox yeni sahələrinə çevrildikdə: 20-ci əsrin əvvəllərində. Keçən əsrin avrosentrizmi tədricən, daha sonra daha sürətli və daha sürətli, başqa qitələrin cəmiyyətlərinə və mədəniyyətlərinə müraciətlə əvəz olunur. Şaquli zaman oxu boyunca genişlənmə elm üçün ənənəvi keçmişdən, demək olar ki, eksklüziv diqqət Avropanın antik dövrünün, orta əsrlərin və müasir dövrün qədim və müasir dövrün cəmiyyətlərinin tarixinə aiddir. Tədqiqat obyektində belə bir dəyişiklik özlüyündə elmi biliklərin fərqləndirilməsinə kömək edir, çünki o, yeni dillərin, konkret mətnlərin, insan davranışının qeyri-adi növlərinin, həyat tərzinin və mentalitetinin öyrənilməsi ilə bağlıdır, onların dərk edilməsi və təfsiri xüsusi bilik tələb edir. bilik və texnika. Eyni zamanda, 20-ci əsrin ikinci yarısı üçün xarakterik olan istiqamətdə mürəkkəblik var. və müasir dövr üçün. Bu, cəmiyyətin ən geniş təbəqələri arasında başqa, fərqli, yad və bəzən daha da ekzotik mədəniyyətə marağın qeyri-adi artımında özünü göstərir; insanın bu başqa mədəniyyətlə birbaşa məşğul olmaq, onu (yaxud özünü onun vasitəsilə) anlamağa çalışmaq istəyində. O, muzeylərə kütləvi səfərlərdə, arxiv sənədlərinə çıxışda, incəsənətin və müxtəlif tarixi reallıqların toplanması modasında parlaq ifadəsini tapmışdır. Kütləvi şüurun maraq və üstünlüklərinin qəribə təzahürlərinin arxasında tamamilə obyektiv, əvvəllər qeyri-adi, yeni sosial-mədəni situasiya dayana bilər: keçmişin mədəniyyətinə, daha doğrusu, birbaşa qavrayış üçün əlçatmaz olan mədəniyyətə üz tutmaq mənəviyyatlı bir mədəniyyətə çevrilir. təkcə ənənəvi olaraq müstəsna hüququ olan humanitar elmlər üzrə mütəxəssis, alim deyil, daha geniş insan təbəqəsi - humanitar dünyagörüşü olan insanlar lazımdır. 20-ci əsrin birinci yarısında mövcud olan, texnokratik prioritetlər, təbiət elmlərinin imkanlarına və texnologiyanın gücünə sonsuz inamla yadda qalan vəziyyətlə müqayisədə bu vəziyyət yeni və əhəmiyyətlidir. Bununla belə, müəyyən çətinliklər yaradır. Aydındır ki, dünya mədəniyyətlərinin müxtəlifliyinin və xüsusilə onların qarşılıqlı əlaqəsinin öyrənilməsi ilə bağlı məlumatların həcmi qeyri-müəyyən şəkildə artır. Bu, tədqiqat metodologiyasında keyfiyyət dəyişikliklərinə səbəb olmaya bilməz. 20-ci əsrin ortalarının nailiyyətləri. sosial məlumatların qeydə alınması, ötürülməsi, emalı üçün yeni texniki vasitələrin cəlb edilməsinə imkan yaratdı ki, bu da informasiya axtarışının sürətini əhəmiyyətli dərəcədə sürətləndirdi, mətnlərin təkrar istehsalı, dövriyyəsi və istehlakçılar üçün əlçatanlıq imkanlarını keyfiyyətcə dəyişdirdi. Kütləvi mənbələrdən sosial məlumatların emalı yolları, imkanları dəyişdi korrelyasiya təhlili sosial hadisələr arasında əlaqələr, modelləşdirmə. Humanitar elmlər üçün bu yeni imkanlardan istifadə elmi tədqiqatların mühüm sahəsinə çevrilmişdir. Humanitar elmlər üçün 20-ci əsrin informasiya sahəsində yazılı və şifahi məlumatların, yazılı və şifahi sübutların nisbətini əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirən audiovizual mənbələrin istehlakı daha az əhəmiyyət kəsb etmir. Müasir texniki vasitələr bir tərəfdən informasiyaya çıxışı asanlaşdırır, onun istehlakçıya gedən yolunu qısaldır, digər tərəfdən informasiyanın ümumi həcminin daha da sürətlə artmasına kömək edir, yeni növ mənbələr yaradır. Mənbə tədqiqatının obyekti – tarixi mənbə daha da genişlənir. Buna görə də, tarixi mənbələrə yanaşmanın ümumi prinsiplərini müəyyən etmək, mənbələrlə prinsipcə vahid əsasda işləməyə imkan verən mühüm ümumiliyi tapmaq vacibdir. “Mənbə” sözünün bir çox mənası var. Sözün mənalarının demək olar ki, hərfi üst-üstə düşməsinə baxmayaraq, “mənbəşünaslıq” anlayışının əhatə dairəsi fərqli məzmun daşıyır. Məlumdur ki, istənilən anlayış sistemli şəkildə, onun yaradıldığı və fəaliyyət göstərdiyi elmi məktəb kontekstində şərh edilməlidir. Yerli elmdə “mənbəşünaslıq” anlayışının məzmununu müəyyən etmək bizim üçün vacibdir. Mənbənin öyrənilməsi bütövlükdə humanitar biliklər üçün fundamental əhəmiyyət kəsb edən mənbənin öyrənilməsidir. Humanitar bilik, əgər onun əsas məqsədindən danışsaq, özünün çox spesifik, həyati problemlərini - siyasi, iqtisadi, peşəkar, milli, ailə problemlərini həll etməklə məşğul olan insana kömək etməlidir ki, bəşəriyyətin malik olduğu bütün təcrübəni onların həllinə gətirsin. yığılıb. Buna görə də humanitar bilik insanların müəyyən bir vəziyyətdə necə hərəkət etdiyinə cavab verməlidir. Biz görürük ki, indi, kritik hadisələr dövründədir və fövqəladə hallar, kütləvi şüur keçmişin təcrübəsinə üz tutur. Üstəlik, o, bunu instinktiv şəkildə, demək olar ki, təsadüfi, mövcud imkanlardan istifadə edərək, elmi əsərlərdən daha çox, xüsusən də xatirə və sənədli nəşrlərə üstünlük verir. “Tarixi mənbə” ifadəsindəki “tarixi” sifəti mənbənin spesifikliyini deyil, tədqiqat məqsədləri üçün - keçmişi bilmək, bəşəriyyət tarixini öyrənmək üçün mənbələri cəlb edən bilik sahəsinin özəlliyini göstərir (burada hadisə, tarix elmi). Eyni zamanda, çox vaxt “mənbəşünaslıq” termininin sinonimi kimi işlənən “tarixi mənbəşünaslıq” ifadəsi mənbəşünaslıqla tarix elminin əlaqəsini göstərir, onun uzun müddət əlaqədə yarandığını və inkişaf etdiyini vurğulayır. tarix elmi ilə, tarixçilərin mənbələri ilə işləmək prosesində. Tətbiq sahəsi üsulları Mənbə araşdırması təkcə tarix elminin özü ilə məhdudlaşmır. Onun metodlarının antropologiya, etnologiya, sosiologiya, tarixi psixologiya, tarixi coğrafiya, mədəniyyətşünaslıq, mənbəşünaslıq elmlərində tətbiq dairəsini genişləndirməklə eyni zamanda tarix elmi ilə ənənəvi olaraq formalaşmış əlaqəni qoruyub saxlayır. Mənbəşünaslıq tarixi mənbələrdən daha çox öyrənir. O, münasibətlər sistemini öyrənir: insan-iş-insan. Bu triada ümumbəşəri insan fenomenini ifadə edir: bir şəxs digəri ilə birbaşa deyil, dolayı yolla, başqa bir insanın yaratdığı və onun şəxsiyyətini əks etdirən əsərin köməyi ilə ünsiyyət qurur. İnsanların məqsədyönlü yaradıcılıq fəaliyyəti prosesində yaratdığı əsərlər qəsdən reallaşdırılmış, təcəssüm olunmuş maddi formaya salınır ki, bu əsərlər bu və ya digər sosial-mədəni mühitdə sərbəst fəaliyyət göstərə bilir. Bu əsərlərdə (yaxud onların salamat qalmış fraqmentlərində) həmin əsərləri yaradan insanlar haqqında, həmçinin (müəyyən dərəcədə müəlliflərin niyyətindən asılı olmayaraq) həmin tarixi zaman və məkan (xronotoplar) haqqında olan məlumatlar yaxşı qeyd oluna bilər. bu əsərlərin meydana çıxması və sonradan fəaliyyət göstərməsi mümkün olduğu ortaya çıxdı. Mənbəşünaslıq metodları sistemi və onun metodologiyası mədəniyyət hadisəsi, insan fəaliyyətinin reallaşdırılmış intellektual məhsulu kimi mənbələrin bu fundamental ideyasına əsaslanır. Mənbə araşdırmasının metodologiyası əsərləri və ya onların sağ qalmış fraqmentlərini mədəni hadisələr və onun öyrənilməsi üçün mənbələr kimi şərh edir. Mütəfəkkir və mədəniyyət tarixçisi L.P. Karsavin özünün “Tarix nəzəriyyəsi” (1920) dərsliyində haqlı olaraq qeyd etmişdir ki, keçmişin elmi biliklərinin real imkanlarını yaradan mənbələrdir. "Mənbə vasitəsilə keçmişin bir hissəsi kimi," o yazırdı, "biz bu keçmişin vəhdətinə alışırıq və hissəni dərk edərək, ondakı bütünü artıq dərk edirik." Alim mənbələrin tədqiqində haqlı olaraq humanitar biliklər üçün potensial imkan görürdü: “Mənbələrin kifayət qədər dərk edilməsi və düzgün qiymətləndirilməsi ilə keçmişin bir hissəsi kimi təbiət elmlərinin metodları ilə müqayisədə subyektivlik və etibarsızlıqdan şikayətlər təbii olaraq azalır və azalır. qüvvəsini itirmək.tarixi" 2. Beləliklə, empirik məlumatlarla işləmək və tədqiqat məkanında sərbəst hərəkət etmək bacarığı həm təbiət elmləri, həm də humanitar elmlərin nümayəndəsi olan hər bir alim üçün əsaslı şəkildə zəruridir. Təcrübəli bir humanist üçün bu empirik məlumatlar əslində mövcud tarixi mənbələrdir. Aydındır ki, onların öyrənilməsinin elmi metodologiyası - axtarış (evristika), tipologiya, onlarda olan məlumatların şərhi vacibdir. Mürəkkəb tədqiqat metodları parça-parça qorunub saxlanılan əsəri öz dövrünün mədəniyyət hadisəsi kimi yenidən yaratmağa, bu hadisənin baş verdiyi mədəni bütövün tipologiyasını və spesifikliyini üzə çıxarmağa imkan verir. Bu üsullar məntiqi olaraq bir-biri ilə bağlıdır və vahid sistemi - mənbəşünaslığın metodologiyasını təşkil edir. O, sistemli yanaşmaya, tarixçiliyə əsaslanır, mənbələrin tipləşdirilməsi, mənbə təhlili və sintezi üsullarını işləyib hazırlayır və təkmilləşdirir. Tarixi və sosioloji metodlar arasındakı əlaqənin daha mürəkkəb probleminin bütün aspektlərinə toxunmadan, biz yalnız sualın özünün tərtibini qeyd edəcəyik: həqiqətən keçmişlə indiki arasında aydın bir xətt çəkmək mümkündürmü? Keçmişin hadisələri müasir reallığın canlı toxumasına toxunur və birini digərindən ayırmaq çətindir. Psixoloqların və qavrayış probleminin tədqiqatçılarının yeni işləri göstərir ki, bu vəziyyətdə söhbət saatlardan, hətta dəqiqələrdən deyil, yalnız saniyələrdən gedir. İnsan şüuru, son araşdırmalara görə, 2,9 saniyə ərzində tam mənzərəni qavramağa qadirdir. Aşağıdakılara gəlincə, burada artıq sabit məlumat mənbələrinə müraciət etmək lazımdır. Deməli, mənbə-tədqiqat nöqteyi-nəzərindən birbaşa təmas çox qısadır və çox keçmədən təzəcə keçən hadisənin yazılı, qrafik, şəkilli qeydinə müraciət etmək lazım gəlir. İndi və burada anidən fərqli olaraq, birbaşa müşahidə, mənbələrə çıxış ünsiyyəti həm zamandan, həm də fəaliyyət yerindən müstəqil edir. İnsanın yaratdığı əsər nə vaxt ehtiyac yaranarsa, onu yaradan haqqında məlumat verir. Beləliklə, insan yaradılan əsər vasitəsilə özünü başqa insanlara tanıdır. FƏSİL 3 Mənbə: humanitar elmlərin antropoloji əlaməti İNSANLIQLAR reallığın mürəkkəb hadisələrinin təsiri altında inkişaf edir, bəşəriyyətin yeni problemlər barədə dərk etməsini və onların həlli yollarının axtarışını əks etdirir. Xüsusi bilik sahələrində edilən kəşflər bütövlükdə insan elmlərinin bütün sistemində dəyişikliklərə səbəb olur. Mənbəşünaslıq öz metodu ilə humanitar elmlərin ümumi məkanında mövcuddur və həm də dövrün ümumi tələblərinə konkret cavablar axtarmaqla məşğuldur. Ona görə də, ilk növbədə, ümumi vəziyyətin üzərində dayanmalıyıq müasir bilik. 20-ci əsrdə bütün ictimai proseslərin qlobal mahiyyəti və bir-biri ilə əlaqəsi aydın oldu. Yeni reallığın sosial faktları ənənəvi tipli mənbələrdə birbaşa əks olunmur - onlar hadisələrin təsvirini deyil, modellərinin qurulmasını tələb edir. Kütləvi şüurun stereotiplərinin hökmranlığı altında olan insan şəxsiyyəti öz unikallığını itirmək alternativi və ya onun uğrunda kəskin mübarizə ilə üzləşir. Əvvəlki əsrlərdə inkişaf etdirilmiş sabit, əsasən avrosentrik informasiya mənbələri bazası və onun yeni şəraitdə ənənəvi vəzifələrə uyğun tədqiqat metodları əhval-ruhiyyəsi getdikcə daha çox təsir edən “səssiz çoxluğun” tədqiqində onların natamamlığını və uyğunsuzluğunu ortaya qoyur. sosial proses. Sosial elmlərin ənənəvi metodları yenidən düşünməyi tələb edir. Müasir dövrdə humanitar elmlərİnsan və təbiətin, insanların öz aralarında qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı təsiri kimi obyektlərin öyrənilməsinə diqqət yetirir. Lakin qarşılıqlı əlaqəni öyrənmək obyektlərdən daha çətindir. Qarşılıqlı təsir dəyişkəndir, keçicidir, s. şərhi çətin və mənbələrdə qeyri-adekvat əks olunub. Buna görə də humanitar elmlərin hər biri qarşılıqlı təsirləri müşahidə etmək imkanlarını genişləndirərək öz obyektini yenidən düşünməyə məcbur olur. Sosioloqlar fərd və cəmiyyət arasında qarşılıqlı əlaqənin mürəkkəb modellərini yaradırlar (güzgü mənliyi, sosial fəaliyyət və s. nəzəriyyələr), tarixçilər biliyin subyekti kimi tarixçinin onun (artıq müşahidə olunmayan) obyekti ilə əlaqəsi modellərini yenidən qururlar. Tədqiqatlarının mərkəzində qarşılıqlı əlaqəni və ünsiyyəti yerləşdirən elmlərə maraq kəskin şəkildə artmışdır ( informasiya elmləri və dil elmləri, onların təfsir aspektləri). Qlobal tarix, tarix elminin hazırda malik olduğu mənbələrdən daha geniş, tamamilə fərqli empirik mənbələrə əsaslanmalıdır. Qərb elmi bu problemi dərk edərkən ortaq cəhətləri olan iki cavab variantı təklif etmişdir - onlar bu problemin həllini tarixi metodologiyanın özünün hüdudlarından kənara çıxarmış kimi görünürlər. Qlobal tarix probleminə yanaşmalardan biri də fəlsəfidir. “...Bir hissəni başa düşmək üçün ilk növbədə bütövə diqqət yetirməliyik, çünki bu bütöv özlüyündə başa düşülən bir tədqiqat sahəsidir” 3. Başqa bir yanaşma, ilk növbədə bir elm tərəfindən digər elmlərin əldə etdiyi məlumatların istifadəsi kimi başa düşülən fənlərarası əlaqədir. Ümumi məqsədə - qlobal tarixin və insan haqqında universal elmin formalaşmasına malik olan real tədqiqat obyekti məsələsi hər iki yanaşmada açıq qalır. Mənbəşünaslıq konsepsiyasında ümumbəşəri prinsip və tarixi mənbə ideyaları təkcə faktları öyrənmək deyil, həm də fərdlə dünya mədəniyyəti arasında ünsiyyət imkanlarını genişləndirmək vasitəsi kimi fəal şəkildə həyata keçirilir. Mənbəşünaslıq konsepsiyası mədəni hadisələr kimi çıxış edərək tarixi mənbələr vasitəsilə məkan və zaman sərhədlərini aşmaq və insanlarla, digər dövrlərin mədəniyyəti ilə qarşılıqlı əlaqədə olmaq üçün fundamental insan ehtiyacına əsaslanır. IN ənənəvi cəmiyyət böyük bir düşüncə və məharət əsəri ilə təmas xüsusi bir sənət 2 4463 34 1-ci BÖLMƏ və əqli həzz kimi yetişdirildi. Müasir texnoloji vasitələr belə ünsiyyət üçün yeni qeyri-məhdud imkanlar açır. Müasir humanitar bilik və mədəniyyətdə mənbəşünaslığın əhəmiyyəti ölçüyəgəlməz dərəcədə artır. Mənbələrlə işin nəzəriyyəsi, metodu və tədqiqat təcrübəsi vahid bir bütöv təşkil edir. Buna görə də biz onların konkret mənbə materialına tətbiqinin əsas nəzəri prinsiplərini və üsullarını bir-biri ilə əlaqəli üç istiqamətdə nəzərdən keçiririk. Birincisi, bu nəzəri fikirlərin formalaşdığı və inkişaf etdiyi şəraitlə əlaqədar; ikincisi, mənbə təhlili və sintezi metodu sistemində. Onların Rusiya tarixinin mənbələrinə tətbiqi zamanı mənbə öyrənmə üsulları da araşdırılır. Burada mənbəşünaslıq yanaşmasının ümumi prinsipləri ilk növbədə mənbələrin tip təsnifatı əsasında nəzərdən keçirilir. Bu, mənbəşünaslığın nəzəriyyəsində və tədqiqat praktikasında həm ümumi, həm də xüsusi olanı müəyyən etməyə imkan verir. Qeydlər 1 Jacobson R. Dil və şüursuz. M., 1996. S. 233. 2 Kapsavin L.P. Tarixə giriş: (Tarix nəzəriyyəsi). Səh., 1920. S. 38. Daha ətraflı bax: 20-ci əsrin Rusiyasında mənbə araşdırması: elmi düşüncə və sosial reallıq // Sovet tarixşünaslığı / General altında. red. Yu.H. Afanasyeva. M., 1996. səh.54-55. 3 Toynbee L. Tarixin dərk edilməsi. M., 1991. S. 20 -21. BÖLMƏ 2 MƏNBƏŞƏKLƏRİN TƏKKİLİ VƏ İNKİŞAF EDİLMƏSİ FƏSİL 1 Tədqiqat problemi kimi tənqid və şərh Böyük bir kitabı, onun yaradıcısı və yaradıcısı ilə ünsiyyət naminə əlyazmanı oxumaq ənənəvi mədəniyyətdə üzvi ehtiyac idi. Belə bir əsər qorunur, yüksək ehtiram aurası ilə əhatə olunur, ona ehtiramla, laqeyd yanaşır, dönə-dönə oxunur, dərhal açılmayan dərin məna axtarırdı. Bu, əsərin müəllifi ilə öz qeydləri ilə davam etdirilə bilən ünsiyyət idi, məsələn, haşiyədəki qeydlər, əlyazmadakı sahiblik işarələri və ya kitabdakı kitab lövhələri. Bu əsasda antik dövrün əsərlərini başa düşmək, orijinalları ayırd etmək, əsərin dəyərini və müəllif üslubunun xüsusiyyətlərini mühakimə etmək bacarığı inkişaf etdirildi. Filologiyanın materialı əsasında əsəri dərk etmək üsulu kimi müəllifliyə müraciət üsulları formalaşmışdır. Mənbə anlayışı və onun tənqidi, onun dərk edilməsi (hermenevtika) klassik antik dövr ədəbiyyatının ən mühüm əsərlərinin filoloji şərhi ilə əlaqədar yaranmışdır. Bu məsələlərlə Müqəddəs Yazıların mətnlərinin tərcüməçiləri - təfsirçilər, humanistlər, mütəfəkkirlər və elm adamları məşğul olurdular. Bu əsasda ildə erkən XIX Və. əsəri dərk etmək və mətnin dərin mənasına nüfuz etmək üsulu kimi əsərə və müəllifliyə müraciətin ümumi prinsipləri ortaya çıxdı. 36 BÖLMƏ 2 Şərhin ümumi prinsipləri praktiki olaraq real mətnin spesifikliyindən ayrılmaz idi, mənbəşünaslıq üçün əsas məqsədə - müəllifin niyyətinin, ona xas olan əsərin yaradıcısı tərəfindən mənasının daha yaxşı başa düşülməsinə xidmət edirdi. Əslində, arzusu, məsələn, rus salnamələrinin tədqiqatçısı A.-L. Şletserin (1735-1809) "təmizlənmiş Nestoru" bərpa etməsi əsərin müəllifinə diqqətin və müəllifin niyyətinin başa düşülməsinin aydın ifadəsi idi. Alman əsilli rus tarixçisi və filoloqu, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının köməkçisi, daha sonra isə Göttingen Universitetinin professoru olan Şletser “Keçmiş illərin nağılı”nın təkcə rahibin əsəri olmadığını irəli sürdü. Kiyev-Peçersk monastırı Nestor, həm də onun davamçıları və surətçiləri. O, bir əsas mətnin olduğuna inanırdı. Əsərə mənbə kimi yanaşma prinsipləri haqqında Əhdi-Cədidin mətnlərinin öyrənilməsi əsasında ümumi doktrina məşhur alman ilahiyyatçısı və filosofu F.Şleyermaxer (1768-1834) tərəfindən tərtib edilmişdir. “Hermenevtika və tənqid haqqında, xüsusən də onların Əhdi-Cədidlə əlaqəsi haqqında” essesində o, əsərin öyrənilməsinə iki yanaşmanı ayırd etmişdir: hermenevtika təlimi və tənqid təlimi. O, hermenevtika doktrinasını “başqasının nitqini dərk etmək sənəti” kimi müəyyən etmiş, qrammatik və psixoloji şərhləri fərqləndirmişdir. Psixoloji şərh, alimin fikrincə, müəllifin düşüncə kompleksini onun inkişafında müəyyən bir "həyat anı" kimi başa düşməkdir. Şleyermaxer tənqid doktrinasını digər alimlərə nisbətən daha geniş şərh edirdi, onlar tənqidi ən çox antik dövrün əsərlərini başa düşmək və həqiqi ilə qeyri-mümkün olanları ayırd etmək, eləcə də onların məziyyətlərini qiymətləndirmək sənəti kimi müəyyən edirdilər. Tənqid anlayışı tam aydın deyildi, çünki bir tərəfdən əsəri dərk etmək, digər tərəfdən həqiqiliyi qurmaq sənəti öz vəzifə və metodlarına görə çox fərqlidir. Hermenevtika və tənqidin bir-birindən aydın şəkildə ayrılması hər iki anlayışın aydınlaşdırılmasına kömək etdi. Schleiermacher qeyd etdi ki, tənqidin vəzifələri əsərin tədqiqatçısının qarşısında o halda yaranır ki, o, mənbədə “onda olmamalı olan bir şeyin olduğunu” hiss edir. Başqa sözlə, tədqiq olunan mənbədə tənqidi münasibət tələb edən bəzi səhvlərin olması şübhəsi yarandıqda; onları mexaniki ( Misal üçün, mətnin kargüzarlıq səhvləri) və bu əsərin müəllifi kimi tanınan şəxsin azad iradəsindən asılı olaraq səhvlər. Bununla belə, o, əsas diqqətini tənqidin vəzifələrinin, həqiqiliyin və qeyri-mümkünlüyün təsbit edilməsi üsullarının nəzərdən keçirilməsinə, həqiqiliyin daha mürəkkəb problemlərinin həllinə yönəltməmişdir. Mənbəşünaslığın təşəkkül tapması və inkişafı 37 XIX əsrin əvvəllərində əsərin tədqiqi metodlarının və onun müəllifliyinin işlənib hazırlanmasında klassik filologiyaya aid əsərlər böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Bu humanitar bilik sahəsi o dövrdə çox geniş başa düşülürdü. Beləliklə, alman filoloqu F.L. Volf (1759-1824) filologiyanı bütövlükdə klassik antik dövrün bilik sahəsi hesab edirdi. O, xüsusilə yunanların və romalıların şəxsi və ictimai həyatının əsərlərinin “filoloji yenidən qurulması” ilə maraqlanırdı. Volfun “İliada” və “Odisseya”nın müəllifliyi ilə bağlı əsərləri klassik antik dövr elminin və onun üsullarının inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Volfun filologiyanı həddən artıq geniş başa düşməsi (o, “filologiyanın məqsədi sırf tarixidir” qənaətinə gəldi) nə filoloqların, nə də tarixçilərin dəstəyinə səbəb olmadı. Tarixi tənqidin inkişafına böyük töhfə verən alman tarixçisi B.G. Niebur (1766-1831), elmi-tənqidi metodun və tarixin öyrənilməsinin banisi. Klassik "Roma tarixi" kitabında o, əfsanəvi olduğunu sübut etdi qədim tarix Tarixi sübutları təhlil etmək üçün kritik metoddan istifadə edən Roma. Tənqid və mənbələrin şərhi üsullarının işlənib hazırlanmasına hüquq tarixçilərinin əsərləri, xüsusən də tarixi hüquq məktəbinin rəhbəri, alman hüquqşünası F.K. Savigny (1779-1861). Siyasi tarixə aid əsərlərdə Qərbi Avropa XVI-XVII əsrlər Alman tarixçisi L. von Ranke (1795-1886) tarixi “əslində olduğu kimi” yazmaq üçün mənbələrin və faktların obyektiv tənqidi tədqiqinə ehtiyac olduğunu bəyan etdi. Bu tezis onun bir çox izləyicisi tərəfindən orijinal mənbələrə müraciətlə, onların etibarlılığını tənqidi şəkildə yoxlamaq ehtiyacı ilə əlaqələndirildi. Əhdi-Cədidin və erkən xristianlığın tarixinin elmi və tənqidi tədqiqi F.K. Baur - görkəmli alman protestant ilahiyyatçısı (1792-1860), Tübingen Universitetinin professoru. Fransız tarixçilərindən orta əsr tarixçisi P.Donu (1701-1840) mənbə tənqidi problemlərinə xüsusi maraq göstərmişdir. Böyük arxivçi kimi Donu milli arxivlərdə sənədlərin təsnifləşdirilməsi prinsiplərini işləyib hazırlamaqla tanınır. Bundan əlavə, bir neçə il mənbələrin tarixi tənqidi mövzusunda mühazirələr kursu oxuyub. 19-cu əsrin birinci üçdə biri. alimlərin mədəniyyət əsərlərinin, tarixi əsərlərin, müəlliflik problemlərinin və bu əsərlərin janrının öyrənilməsinə xüsusi marağı ilə xarakterizə olunur. 38 BÖLMƏ 2 2 FƏSİL 2 Mənbəşünaslıq milli tarix problemi kimi tarixi mənbələrin təhlili metodlarının inkişafına böyük təsir göstərmişdir. elmi kəşflər 19-cu əsrin birinci üçdə biri Onlar bir çox tarixi mənbələrin öyrənilməsinə və onların tənqidi təhlili üsullarının təkmilləşdirilməsinə öz töhfələrini vermişlər. Ən böyük təşəbbüslərdən biri alman dövlətlərinin birliyinin yaranmasına böyük təsir göstərən alman tarixinin məşhur tarixi abidələri seriyasının (“Monumenta Germaniae Historica”) nəşri ilə bağlıdır. Beləliklə, Prussiyanın Napoleonla müharibədəki uğursuzluqları hökuməti liberal islahatlar aparmağa sövq etdi və alman dövlətlərinin birləşmə istəyini gücləndirdi. Milli kimliyin formalaşmasında alman tarixinin tarixi sənədlərinin nəşri mühüm rol oynadı. Nəşrin mənşəyi dövlət xadimi və 1807-1808-ci illərdə Prussiya hökumətinin liberal islahatçı başçısı idi. G.F. von Stein. 1815-ci ildə fon Şteyn siyasi fəaliyyətdən təqaüdə çıxdı və öz vəsaiti hesabına bu böyük elmi və tarixi nəşri öz üzərinə götürdü. 1819-cu ildə bu təşəbbüsün həyata keçirilməsi zamanı yaradılmışdır elmi cəmiyyət"Die Gesellschaft für ältere Geschichtskunde." Onun fəaliyyəti sənədlərin, alman tarixinin mənbələrinin tədqiqinə və onların sonrakı elmi və tənqidi nəşrinə yönəlmişdi. Toplama, elmi tənqid və nəşrin ümumi uzunmüddətli planı tarixçi Q.Q. Bibər. Beləliklə, uğurla davam edən və bu gün də davam edən məşhur “Alman tarixinin abidələri” silsiləsinin başlanğıcı oldu. İlk sayı 1826-cı ildə nəşr olundu. Nəşr mənbələrin öyrənilməsi və onların elmi tənqidi üçün əsl məktəb oldu. Mənbə növünə görə o, beş böyük bölməyə bölünürdü: Scriptores (geniş mənada tarixi yazıçılar); Leges (qanunlar və hüquqi kolleksiyalar); Diplom (sənədlər); Epistola (hərflər); Növ tərkibinə görə tam müəyyən edilməmiş qədim əşyalar (antik əşyalar). Bu nəşrdə bilavasitə tarixçi və biblioqraf Q.Veyts (1813-1886) iştirak etmişdir. 1875-ci ildən nəşrin baş redaktoru olub. Əsərləri ilə o, orta əsrlər Almaniyasının dövlət institutlarının və sosial sisteminin tarixini öyrənən xüsusi tarixi məktəbin əsasını qoydu. Onun adı həm də 1830-cu ildə məşhur “Quellenkunde der deutschen Geschichte” (“Alman tarixinin mənbə araşdırmaları”) biblioqrafiyasının yaradılması ilə bağlıdır. Bu əsər həm də “mənbəşünaslıq” termininin formalaşması baxımından maraqlıdır. Data bir sözləİlk dəfə olaraq bütöv bir tədqiqat istiqaməti adlandırıldı. O, ilkin olaraq fon Şteyn tərəfindən yaradılmış mənbələrin öyrənilməsi üzrə elmi cəmiyyətin adı olan qeyri-dəqiq və tərcüməsi çətin olan “tarixi araşdırma”nı əvəz etdi. Qeyd edək ki, “Alman tarixinin mənbəşünaslığı” biblioqrafiyasının hazırlanmasında Q.Veyddən başqa dövlət xadimi F.K. Dalman (1785-1860), sistemli şəkildə təqdim edilmiş mənbəşünaslığın tam retrospektiv biblioqrafiyasıdır. Mütəxəssislər tərəfindən yüksək qiymətləndirilir. (Birinci nəşr 1830-cu ildə, onuncu nəşri 1980-ci illərdə nəşr edilmişdir). Kitabın davamlı təkrar nəşrləri onun bu günə qədər əhəmiyyətini itirmədiyini göstərir. Deməli, “mənbəşünaslıq” anlayışı tarixi mənbələrin toplanması, öyrənilməsi və sistemləşdirilməsi nəticəsində yaranmışdır. Başqa sözlə, Q.Veytsin həmkarları ilə birlikdə tarixi mənbələrin üzə çıxarılması, elmi tənqidi və qiymətləndirilməsi istiqamətində gördüyü nəhəng işlər elmi tədqiqat istiqamətini təşkil etmiş, onun inkişafı mənbəşünaslığın bir elm kimi bərqərar olmasına öz töhfəsini vermişdir. Rusiyada tarixi mənbələrin toplanması və nəşri xüsusilə 1812-ci il Vətən Müharibəsindən sonra fəallaşdı ki, bu da tarixi şüurun formalaşmasında və keçmişə marağın artmasında böyük rol oynadı. Hələ 1811-ci ildə Xarici İşlər Nazirliyinin Moskva Arxivində dövlət nizamnamələrinin və müqavilələrinin çapı üçün komissiya yaradıldı. 1812-ci ildən sonra onun fəaliyyəti kansler Qraf N.P.-nin dəstəyi ilə gücləndi. Rumyantsev (1754-1826). “Dövlət Xarici İşlər Kollegiyasında saxlanılan dövlət nizamnamələri və müqavilələr toplusu” monumentalına 1229-1696-cı il dövlət aktları daxil edilmişdir. 1834-cü ildən tarixi sənədlərin nəşri Xalq Maarif Nazirliyinin nəzdində yaradılmış Arxeoqrafiya Komissiyasında cəmləşmişdir. Komissiya bir sıra çoxcildlik nəşrlər nəşr etdi. Vahid plan və qaydalara əsasən. 1837 Rus salnamələrinin tam toplusu nəşr olunmağa başladı. Hələ itirməmişəm elmi əhəmiyyəti Nəşrinə məşhur dövlət xadimi, I Aleksandrın dövründə dövlət islahatları planının müəllifi M.M. Speransky (1772-1839). Tarixi sənədlərin toplanması, öyrənilməsi və nəşri ilə bağlı bu və bir çox digər böyük təşəbbüslər mənbəşünaslığın inkişafı və mənbələrin elmi tənqidi üçün güclü stimul rolunu oynadı. 40 BÖLMƏ 2 3-cü FƏSİL Mənbə özünü təmin edən tədqiqat problemi kimi XIX əsrin birinci yarısı üçün XARAKTERİSTİKASI. Sosial-mədəni tip, humanitar təfəkkür metodu bilavasitə mənbəyə müraciəti, əsəri bütöv şəkildə dərk etmək istəyi və onun vasitəsilə müəllifin şəxsiyyəti ilə seçilirdi. Bu, əsərin formasına, janr xüsusiyyətlərinə böyük diqqət yetirməklə bağlıdır. O dövrün mühüm xüsusiyyəti mədəniyyətin tarixçiliyi, tarixlə siyasətin əlaqəsidir: dövlət xadimləri tarixi araşdırmalarda və nəşrlərdə iştirak edirdilər və əksinə, dövlət siyasətinə peşəkar tarixçilər cəlb olunurdu. "Qədim və Yeni Rusiya haqqında qeyd" N.M. Karamzin, ölkənin keçmişi, bu günü və inkişaf perspektivləri vahid konsepsiya təşkil edir; A.S.-nin tarixi əsərləri. Puşkin, dövlət rəhbərləri, təkcə Rusiya deyil, qanunvericiliyin kodifikasiyası və dövlət və hüquq abidələrinin nəşri ilə bağlı 19-cu əsrin birinci yarısında yaranmış vəziyyəti başa düşmək üçün inandırıcı nümunələr kimi çıxış edirlər. vəziyyətlər. O dövrün humanitar elmləri üçün tarixlə siyasətin əlaqəsini daha yaxşı başa düşmək arxivlərin fəaliyyətində bilavasitə iştirakdan irəli gəlir. Onun önündə ölkənin bütün siyasi sistemi, onun strukturu, sosial təbəqələşməsi və çox vacib olanı onun fəaliyyət göstərmə yolları (sağ qalmış sənədlər vasitəsilə) keçir. Bu tip humanist mütləq tarixçi və ya yazıçı deyil. O, düşüncə tərzinə görə dövlət xadimidir. Əgər o, Karamzin kimi tarixşünasdırsa, o, həm də “Qədim və Yeni Rusiya haqqında qeydlər”in müəllifidir, yəni politoloq və islahatçıdır. Əgər şairdirsə, sosioloq kimi düşünür, məsələn, “Boris Qodunov”dakı Puşkin və tarixi hekayələr kimi. Əgər diplomatdırsa, o zaman A.M. Qorçakov və ya şair - varisin müəllimi, gələcək çar - kulturoloq V.A. Jukovski və ya diplomat-filosof, F.F. Tyutçev. Mənbəyə bir fenomen kimi elmi yanaşma, ölkəyə və onun tarixi taleyinə geniş baxış, dövlətin siyasi sistemini, xalqla hakimiyyət münasibətlərini dərk etmək hamı üçün ortaqdır. 19-cu əsrin ikinci yarısında. fərqli mədəni vəziyyət yaranmışdı. Tarixçi-məmur-dövlət xadiminin bir şəxsdə sintezi artıq izlənilmir. Görkəmli tarixçi S.M. Solovyev (1820-1879) N.M. kimi dövlət tarixşünası deyildi. Karamzin. K.D kimi liberal professorlar, filosoflar və hüquqşünaslar. Kavelina, B.N. Çicherina, M.M. Kovalevski, bir qayda olaraq, uzun illər dövlət qulluğundan və universitet müəllimliyindən kənarlaşdırılır. Hökumətlə cəmiyyət arasında uçurum böyüyür, kritik xarakter alır. Diqqət tarixi əsərlər kimi, bir tərəfdən, Avropa ölkələrində milli şüurun yüksəlişi ilə bağlı yeni tarixi sənədlər toplusuna müraciət zərurəti, digər tərəfdən isə XIX əsrin ortalarında yaranmışdır. tarixi tədqiqatlara marağın əhəmiyyətli dərəcədə artması; Müvafiq olaraq, bu cür tədqiqatların aparılması üçün xüsusi təlim problemləri aktuallaşdı. Ümumi universitet təhsilinin bu məqsədlə açıq-aydın yetərli olmadığı ortaya çıxdı. Eyni zamanda, eyni problem arxivlərin praktiki problemi kimi ortaya çıxdı. Bu, ilk növbədə Fransada həyata keçirilmişdir. Burada müasir dövr tarixinin ən böyük hadisəsi - Böyük Fransa İnqilabı nəticəsində bütün inzibati aparatda, qurumlarda, siyasi sistem . Köhnə qurumlar fəaliyyətini dayandırdı və bununla da müasir dövrün arxivlərinin mərkəzləşdirilməsinə həm imkan, həm də ehtiyac yarandı. Söhbət köhnə rejimin siyasi quruluşunun, hakimiyyət və idarəçiliyinin arxivlərindən, təkcə dövlətin deyil, millətin siyasi, inzibati, dini arxivlərindəki sənədlərdən gedirdi. Eyni zamanda yeni bir problem yarandı - arxivlərin millətin malı kimi vətəndaşların ixtiyarında olması. Köhnə tipli tarix təhsili bu cür problemləri həll edə və ya yeni mütəxəssis formalaşdıra bilməzdi. 1821-ci ildə Parisdə Xartiya Məktəbi yaradıldı. Onun məqsədi arxivistləri və kitabxanaçıları, Fransanın orta əsrlər tarixindən çoxlu sənədlərlə işləmək üçün mütəxəssisləri hazırlamaq idi. Adətən, Nizamnamə Məktəbi haqqında danışarkən onun burada olmasına və o vaxtlar yalnız burada paleoqrafiya, diplomatiya və digər tarixi fənlərin tədris olunmasına diqqət yetirirlər ki, bu da elmi-tədqiqat işlərinin aparılmasına şərait yaradırdı. orta əsrlərə aid sənədlər. 1846-cı ildən fransız arxivçilərinin kadrları əsasən Nizamnamələr Məktəbinin məzunlarından formalaşır, 1850-ci ildən bu müddəa məcburi xarakter alır. Xartiya məktəbinin ardınca Qərbi Avropanın digər ölkələrində də oxşar ali məktəblər yaradıldı, xüsusən 1854-cü ildə Vyanada alman tarixçisi və polimatı T. von Sikel (1826-1908) Avstriya Tarixi Tədqiqatlar İnstitutunu təsis etdi. Sickel bir neçə il Parisdə Charters Məktəbində oxudu. Onun yaratdığı institutda diplomatiya, paleoqrafiya və mənbələrin tənqidi ilə bağlı digər tarixi elmlər xüsusilə geniş inkişaf etmişdir. 1856-cı ildə Madriddə Tarix Akademiyasının nəzdində Diplomatiya Məktəbi, 1857-ci ildə Florensiyada Paleoqrafiya və Diplomatiya Məktəbi Fr. Bonaini (1806-1874), italyan polimatı və arxivçisi. Əksəriyyəti orta əsr alimləri olan tarixçi-arxivçilərin rəhbərlik etdiyi arxivlər tarix elminin tədqiqat mərkəzlərinə çevrildi. Bəli, Fr. Bonaini Toskana arxivlərində və Florensiyada, Pizada, Sienada, Lukada dövlət arxivlərinin repozitoriyalarında islahatlar apardı, belçikalı tarixçi və arxivçi L.P. Qaçar (1800-1885) - Belçika arxivi, ingilis tarixçisi və arxivçisi F.Palqraf (1788-1861) - Böyük Britaniya arxivi. Alimlərin bu nəsli böyük arxiv fondlarının qiymətli təsvirlərini yaratmış, ölkə tarixi üçün ən vacib olan sənədləri nəşr etmək imkanı açmışdır. Bütün bu faktlar bizə ənənəvi mənada universitet təhsilindən fərqli mənbəşünaslıq təhsili növünü nəyin təşkil etdiyinə yeni nəzər salmağa imkan verir. Adətən, əsas diqqət mənbələrlə işləmək üsullarını bilməkdir: paleoqrafiya, diplomatiya və s. Bu yanaşma düzgün olsa da, problemin mahiyyətini tam əhatə etmir: əsas hökumət siyasətçiləri tədqiqatlarda birbaşa iştirakdan kənarda qalırlar. və nəşriyyat işi.əsasən liberal yönümlü (Q.von Şteyn - Prussiyada, Fr. Gizo - Fransada, M.M.Speranski və N.P.Rumyantsev - Rusiyada). Bunlar mənbələrin nəşrinin dövlət-siyasi əhəmiyyətini, ölkənin həm vətəndaşlar arasında, həm də Avropa dünyasında imicinin formalaşmasında rolunu yaxşı dərk edən siyasi xadimlərdir. Milli dövlətlərin formalaşması, şəxsiyyətin hüquqi və vətəndaş hüquqları ideyalarının inkişafı, tarixi şüurun yüksəlməsi cəmiyyətin nəzərində tarixi sənədə çevrilən tarixi sənədə xüsusi münasibət formalaşdırdı. Tarixçi, arxivçi və dövlət xadimi milli özünüidentifikasiya haqqında ümumi ideyaları bölüşür, bununla milli tarixi yaddaşa diqqətli, maraqlı və hətta peşəkar münasibət bəsləyir. Fransada Xartiyalar Məktəbinin yaradılması, fundamental tarixi sənədlər silsiləsi (“Alman tarixinin abidələri”) nəşri üzrə möhtəşəm ictimai-elmi təşəbbüs, Rusiyadakı rus maarifçilərinin və xeyriyyəçilərinin fəaliyyəti, xüsusi tipli ziyalıların – qəyyumlar. milli tarixi ənənə (“arxiv gəncləri” Puşkin dövrünün) ən yüksək ixtisaslı mütəxəssis kimi arxivçinin fəaliyyəti konsepsiyasının əsasını qoydu, tarixi mətnlərin məharətlə tədqiqi, mənbəşünaslığın formalaşması və inkişafı 43. Bununla belə, dəyişən şəraitdə uzun müddət peşəkar arxivçinin, tarixçinin, mətnşünasın əsas peşəkar üstünlüyü və qürur mənbəyi kimi xidmət etmişdir. XIX- 20-ci əsrin əvvəlləri tənqidi şəkildə qəbul olunmağa başladı. Bu tip ziyalıların diqqət mərkəzində regionşünaslıq, kifayət qədər yüksək ixtisaslaşmış mütəxəssis modeli dayanırdı. Ənənəvi institutların və ofis materiallarının və tarixi mənbələrin fundamental eruditlə öyrənilməsinə diqqət xüsusi bir sənəd növü ilə sıx əlaqəli olan yüksək ixtisaslaşdırılmış köməkçi tarixi texnikalar toplusuna ən yüksək tələbləri qoydu. Tarixçi-tədqiqatçı-ölkə mütəxəssisi, qurumların arxivşünas-tarixiçisi, diplomat-mətnşünas konkret məsələləri tədqiq etməklə çətin ki, peşəkar metodların nəzəri anlayışına keçə bilsin. Regionşünaslıqdan qlobal ümumiləşdirmələrə keçidin zəruri olduğu ortaya çıxanda bu tip mütəxəssis böyük çətinliklərlə üzləşdi. Belə bir mütəxəssis toplanmış empirik təcrübənin nəzəri ümumiləşdirilməsinə hazır deyil. Onların tarixi biliyə münasibəti haqqında L. Febvre (1878-1956) yazırdı: “Tarix tarixdir – onun tərifinin başlanğıc nöqtəsi bu idi” 1 . Özünü dərk etməyə hazır olmamaq tədqiqat təcrübəsi belə bir mütəxəssisi kritik vəziyyətə salmaq. A. Toynbi tarix elminin bu vəziyyəti haqqında yazırdı: “Yeni əsr bir millətin çərçivəsi ilə məhdudlaşmayan tədqiqat sahəsini müəyyənləşdirdi və elm adamları öz metodlarını intellektual əməliyyatlara uyğunlaşdırmağa məcbur olacaqlar. daha geniş miqyasda” 2. Tarixin metodologiyasının formalaşması və tarixi tədqiqat metodlarının peşəkar tarix təhsilinin xüsusi predmeti kimi təcrid edilməsi 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində başlamışdır. intellektual tarixçilərin yeni zehniyyətinin xarakterik meyli. 4-cü FƏSİL Mənbələr 19-cu əsrin İKİNCİ yarısında tarixçi üçün bilik vasitəsi kimi. ictimai şüur nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişdi. Sosial və təbiət elmlərinin metodologiyasına hesab edən pozitivizm getdikcə daha çox təsir edirdi elmi bilik yalnız xüsusi 44 BÖLMƏ 2 xüsusi elmlərin məcmu nəticəsi kimi. Humanitar mədəniyyətdə tədqiqatın predmeti və məqsədi kimi orijinal əsərlərin tədqiqindən uzaqlaşma olmuşdur. Onlara ilk növbədə sosioloji konstruksiyaların yaradılmasının ilkin mərhələsi kimi baxılmağa başladı. Tarix elminin məqsədi və tarixi biliyə nail olmaq metodologiyası ideyası da dəyişdi. O dövrün monoqrafiya və dərsliklərində tarixi metodologiya anlayışına pozitivist yanaşma əks olunub. Bunun ən parlaq ifadəsi iki görkəmli fransız alimi və ali təhsil müəllimi Ş.-V. Lanqlua (1863-1920) və C. Senyobosa (1854-1942) “Tarixin öyrənilməsinə giriş” (1898)3. 1864-cü il islahatına uyğun olaraq həyata keçirilən yeni humanitar təhsilin məqsədlərinə cavab verdi. Ali təhsil Fransa. İslahatla əlaqədar olaraq Sorbonnada tarix və fəlsəfə şöbəsi ilə Ali Tədqiqatlar Məktəbi yaradıldı. Əsas ideya gəncləri elmi xarakterli orijinal tədqiqatlara hazırlamaq idi. “Bütün hissələr üçün etməyə çalışmalı idilər dünya tarixi Fransanın orta əsrlər tarixinin məhdud bir sahəsində Xartiyalar Məktəbində uzun müddət görülmüş bir şey." Langlois'a görə, Duruy islahatı dövründən 19-cu əsrin sonuna qədər keçən müddətdə, bir zamanlar bir-birinə bənzəməyən bütün bu qurumlar, hər biri saxlanılsa da, bir ümumi məqsəd naminə eyni istiqamətdə işləməyə başladılar. adı, muxtariyyəti və adət-ənənələri və təkamülü, şübhəsiz ki, faydalı nəticələrə gətirib çıxardı. Məhz bu zaman, 1890-1897-ci illərdə Sorbon tələbələrinə tarixin öyrənilməsinin nə olduğu və olması lazım olduğu haqqında mühazirə oxuyarkən, Lanqlois və Senobos bu problemlə bağlı xüsusi dərslik hazırlanmalı olduğuna əmin oldular. Onların "Tarixin öyrənilməsinə giriş" gələcək tarixçinin peşə hazırlığını əvəz etmək üçün nəzərdə tutulmamışdı: o, mütəxəssisi tarixi materialın öyrənilməsi üsulları haqqında düşünməyə təşviq etməli idi ki, bu da bəzən mexaniki şəkildə tətbiq olunur. Eyni zamanda, kitab tarixçilərin əsərlərini oxuyan ictimaiyyətə bu əsərlərin necə yazıldığını, hansı mövqelərdən düzgün mühakimə yürütməyin mümkün olduğunu göstərməli idi. 19-cu əsrin ikinci yarısının tarixi şüurun yeni reallığında. fərdi əsərin tədqiqi və müəllifin niyyətlərinin bütövlüyü arxa plana keçir. Əsərləri bütövlükdə qavramağa imkan verən bütün fənlər sırf köməkçi kimi şərh olunmağa başladı. Qrafika, əlyazmanın fakturasının, onun zahiri xüsusiyyətlərinin, yəni mahiyyət etibarilə sənədin varlığının, onun daxili mənasının yalnız ifadəsi olan şey texniki, bəlkə də formal yanaşma ilə şərh olunmağa başladı. rona. Diplomatiya, paleoqrafiya, sfragistika, mətn tənqidi bəlkə də texniki üsullar, mətnin anlaşılmazlığı və anlaşılmazlığı kimi zəhlətökən baryeri aşmaq yolları kimi şərh olunurdu. Langlois və Seignobos konsepsiyasına görə, tarixi bilikdə üç əsas mərhələ var. Birincisi, ilk növbədə tarixçi üçün zəruri olan sənədlərin axtarışını və toplanmasını özündə cəmləşdirən “ilkin məlumat” mərhələsidir (müəlliflər bu mərhələni ifadə etmək üçün “evristika” terminindən istifadə edirlər). Burada xüsusilə sənədlərin axtarışına töhfə verən ən mühüm istinad nəşrləri (kataloqlar, arxiv, kitabxana və muzeylərin inventarları, tarixi biblioqrafik materiallar, bütün növ göstəricilər və məlumat kitabçaları) nəzərdən keçirilir. Bütün “köməkçi elmlər” bu mərhələyə daxildir. Onlar dəqiq olaraq “tarixçinin və polimatın texniki hazırlığı”, nə təbii istedadın, nə də metod haqqında biliklərin əvəz edə bilməyəcəyi müəyyən texniki biliklər fondu kimi şərh olunur. Bu “köməkçi elmlərin” və “texniki texnikanın” tədrisi “Tarixin öyrənilməsinə giriş”in pozitivist müəllifləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilir: köməkçi elmlərin tədrisi və texnikalar tədqiqat yalnız orta əsrlər (Fransız) tarixi üçün və yalnız xüsusi Nizamnamə Məktəbində təqdim edilmişdir. Bu sadə hal Xartiya Məktəbinə 50 il ərzində bütün digər ali təhsil müəssisələrindən nəzərəçarpacaq üstünlük təmin etdi. təhsil müəssisələri təkcə fransız deyil, həm də xarici; o, çoxlu yeni məlumatlar dərc edən bir sıra parlaq tədqiqatçıları yetişdirdi. Orta əsrlər tarixi ilə məşğul olanların texniki hazırlığı ən yaxşı şəkildə Xartiyalar Məktəbində, ilk növbədə Romanesk filologiyası, paleoqrafiya, arxeologiya, tarixşünaslıq və orta əsr hüququ kursları vasitəsilə təmin edilirdi. Paleoqrafiya, epiqrafiya və diplomatiya üzrə çoxlu dərsliklər çıxdı. Tarixi biliyin ikinci elmi tədqiqat mərhələsini Langlois və Senobos “analitik proseslər” kimi müəyyən etmişlər. Bu termin həm mənbənin mənşəyi və müəllifliyi ilə bağlı xarici (hazırlayıcı) tənqidi, həm də onun təfsiri və etibarlılığının tənqidi kimi başa düşülən daxili tənqidi ifadə edirdi. Sonuncu üçün əsas meyar sənədin müəllifinin düzgünlüyünə və səmimiliyinə dair mühakimədir. Qeyd etmək lazımdır ki, pozitivist alimlər tənqidi məhz tarixçinin fəaliyyətinin hazırlıq mərhələsi kimi təmsil edirdilər. Bu yanaşma çərçivəsində mənbənin təhlili onun ehtiva etdiyi məlumatların təhlili, etibarlı faktları etibarsızlardan ayırmaqla başa çatır. Bu şəkildə baxıldıqda, sənəd "müəllif konsepsiyalarının və faktların sübutlarının uzun seriyası"na çevrilir. Tənqid və şərhə bu cür yanaşma ilə sənəd (mənbə) bütövlükdə qiymətləndirilmir. İlkin analitik mərhələ tarixçinin işinin sonrakı, daha mürəkkəb mərhələsi üçün zəruri və kifayətdir, bu konsepsiyada sintez, sintetik proses adlanır. Bu ən yüksək mərhələdə ayrı-ayrı faktlar sistemləşdirilir, tarixi konstruksiya aparılır, ümumi formullar yaradılır və nəhayət, tarixi ekspozisiya verilir. Bu texnikada dəyərli olan şəxsi xüsusiyyətləri (mənbənin yaradıcısının) ilə onun çatdıra bildiyi və çatdırmaq istədiyi məlumat arasındakı əlaqənin diqqətlə öyrənilməsidir. Mənbələrin tənqidi öyrənilməsi modeli üçün Langlois və Seignobos 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində sosiologiyanın nailiyyətlərinin bilavasitə təsiri altında yaradılmış təfərrüatlı anketlərdən istifadə etdilər. Onların ardıcıl şəkildə tərtib etdikləri sualları verməklə mənbənin yaradılmasının mürəkkəb şəraitini və verilən məlumatın etibarlılıq səviyyəsini daha yaxşı öyrənmək olar. Langlois və Seignobos tərəfindən hazırlanmış dərslik tədqiqatçı üçün mövcud olan materialın sistemləşdirilməsi istiqamətində pozitivist paradiqmaya xarakterik yanaşmanı ortaya qoyur. Şərh və tarixi konstruksiya, tarixi sintez - tədqiqat işinin mərhələsi kimi kitabda dəqiq şəkildə ayrı-ayrı təcrid olunmuş faktların xronoloji və ya tematik prinsiplərə uyğun bölüşdürülməsi sxemləri ilə təqdim olunur. İlkin və ikinci dərəcəli (ikinci əl) məlumatları ehtiva edən mənbələrin, habelə sənədli (diplomatik) mənbələrin mahiyyəti haqqında mübahisələrin fərqləndirilməsi əvvəl rəvayət 17-18-ci əsrlərə aiddir. Alman metodoloqu və tarixçisi İ.G. Droysen (1808-1884) “Tarixçi” əsərində mənbələrin təsnifatını mənbə ilə fakt arasında əlaqə prinsipi əsasında qurmuşdur; tək tarixi faktlar bizə bilavasitə (tarixi qalıqlar), digərləri isə onlar haqqında başqa insanların ifadələrində (tarixi əfsanələr) gəldi. Droysen, lakin bu xüsusiyyətlərin qarışdırılma ehtimalını istisna etmədi (xüsusilə, qarışıq mənbələri vurğulamaq, məsələn, izahlı yazı ilə maddi olanları və s.). Böyük maraq obyektlərin özlərinin - tarixi mənbələrin sıralanmasına daha bir klassik metodik əsərin - E. Bernheimin (1850-1942) "Tarixi metod dərsliyi"nin xarakterik xüsusiyyətidir4. Müəllif tarixi mənbələrin ən müfəssəl və hərtərəfli təsnifatını işləyib hazırlamışdır. Tədqiq olunan obyektlər toplusunun məntiqi siniflərə bölünməsi kimi təsnifat elmdə təkcə reallıq fraqmentləri haqqında bilikləri təşkil etmək üçün deyil, hər şeydən əvvəl bu obyektlərin xassələrini və xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Hər hansı bir elmin müəyyən inkişaf səviyyəsində təsnifat zəruri və mümkün olur. Tarix elminin avrosentrik modeli ilə təmsil olunan koqnitiv vəziyyətdə bu, həm vaxtında, həm də mümkün idi. E. Bernheim öz təsnifatını mənbənin faktlara yaxınlıq dərəcəsinə görə qurmuş, müvafiq olaraq tarixi qalıqlarla tarixi ənənəni (rəvayətləri) fərqləndirmişdir. Bu təsnifat mənbələrin etibarlılığını yoxlamaq üçün metodların işlənməsi üçün Bernheim konsepsiyasında əsas oldu. Qalıqlara münasibətdə onların həqiqiliyini (onlarda qeyd olunan vaxt, yer və müəlliflik parametrlərinə uyğunluğu) yoxlamaq lazım idi. Dolayı sübut mənbələri yoxlanarkən, sübutların ənənəvi tənqidi çərçivəsində bütün mümkün tədqiqat üsulları ön plana çıxır. Bernheim, əvvəlki Droysen kimi, praktiki bir tarixçi kimi, əlbəttə ki, mükəmməl başa düşürdü ki, bu təsnifat prinsipi kifayət qədər ardıcıl şəkildə həyata keçirilə bilməz, çünki mənbədən birbaşa və dolayı, ilkin və ikinci dərəcəli sübutları əlaqələndirmək çox çətindir. O, bu təsnifatdan istifadə edərək alimlərin diqqətini tədqiq olunan mənbələrdə sosial məlumatların fərqliliyinə və onun şərhində müxtəlif üsullardan istifadənin zəruriliyinə cəlb edə bilmişdir; bəziləri mənbənin keçmiş reallığın fraqmenti, onun qalığı kimi çıxış etdiyi zaman onun maddi tərəfinə, onun məkan xüsusiyyətlərinə arxalanmalıdır; digərləri mətnin məzmununun məntiqi-məhz təhlilini tələb edir. 5-ci FƏSİL Tarixi tədqiqatın pozitivist metodları Bir vaxtlar təbiət elmlərinin təbiət aləmindəki qanunauyğunluqları dərk etmək sahəsində uğurlarının nəticəsi olan pozitivizm humanitar elmlərə də müəyyən təsir göstərmişdir. Spekulyativ mühakimələrdən, aprior sxemlərdən və faktların özbaşına təfsirindən imtina, 48 BÖLMƏ 2-ci elmi tədqiqatın nəticələrinin sübuta yetirilməsinə və təkrarlanabilirliyinə istək, elmə və alimin şəxsiyyətinə dərin hörmət - bütün bunlar insan üçün prioritet psixoloji münasibətlərdir. pozitivist paradiqma da bu tip humanistlər üçün xarakterikdir. Tarixi tədqiqatın metodologiyası xüsusi diqqət obyekti kimi təcrid olunur və olur akademik intizam. Pozitivist paradiqmanın ruhuna uyğun olaraq, bu metodologiya elmi obyektlər haqqında empirik məlumatların müəyyən edilməsinə, təsvirinə və təşkilinə yönəldilmişdir. “İştirak edən insanlar tarixi araşdırma on doqquzuncu əsrin sonunda onların etdiklərinin nəzəriyyəsinə maraq çox az idi. Pozitivizm dövrünün ruhuna tam uyğun olaraq, o dövrün tarixçiləri ümumilikdə fəlsəfəni, xüsusən də tarix fəlsəfəsini az-çox açıq şəkildə xorlamağı peşəkar norma hesab edirdilər” - belə idraki vəziyyəti ingilis metodoloqu R.J. . Kollinqvud (1889-1943)5. Artıq qeyd edildiyi kimi, ən aydın pozitivist münasibətlər tarixi metod ifadə etdi Ş.-V. Langlois və C. Senobos "Tarixin öyrənilməsinə giriş". Bir tarixçi üçün, pozitivistin fikrincə, əsas məsələ real obyektin, sənədin, “mətn”in olmasıdır: “Tarix mətnlərin köməyi ilə öyrənilir”. Hətta bu yanaşmanın sərt tənqidçisi L.Febvre də bu pozitivist formulun şübhəsiz inandırıcılığını inkar etmir. "Məşhur düstur: bu günə qədər bütün üstünlüklərini itirməyib" Febvre yazır, "və onlar, şübhəsiz ki, əvəzolunmazdır. Vicdanlı işçilər üçün, öz bilikləri ilə qanuni olaraq fəxr edən oma, yüngül, hansısa şəkildə uydurulmuş opuslarla döyüşlərdə parol və döyüş nidası rolunu oynayırdı” 6. “Müasir Avropanın Siyasi Tarixi”nin tədqiqatçısı, Sorbonna professoru C. Senobos və onun həmkarı, orta əsrlər Avropasının tarixinə dair mənbələr üzrə parlaq ekspert C.Lanqlois tərəfindən yazılmış kiçik, nəfis, bir qədər ironik bir kitab olan “Introduction to “Tarixin Tədqiqi” əsəri, deyəsən, bir çoxları kimi çoxdan unudulmalı idi. Amma bu baş vermədi, bu o deməkdir ki, vaxtını düzgün ifadə edib. Gəlin onun sirri haqqında düşünək. Kitabda öz empirik məlumatlarının reallığına, onun üçün çox zəruri olan mənbələrinin başa düşülməsinə arxayın olan bir tarixçi obrazı təqdim olunur. Bu, birdən çox alim nəslinin çalışdığı avrosentrik tarixi modelin vəziyyətidir. Bu vəziyyəti kökündən fərqli bir paradiqmanın tərəfdarı, fərqli nəslin tarixçisi A.Toynbi belə təsvir edir: “Mommsen və Ranke dövründən etibarən tarixçilər səylərinin çoxunu xammal toplamağa sərf etməyə başladılar - FORMASİYA kitabələrin, sənədlərin və s. - onların dövri nəşrlər üçün antologiyalar və ya şəxsi qeydlər şəklində nəşri. Toplanmış materialları işləyərkən alimlər tez-tez əmək bölgüsünə əl atırdılar.Nəticədə, silsilə cildlərdə çap olunan geniş tədqiqatlar meydana çıxdı...Belə silsilələr insan zəhmətkeşliyinin, “faktlığın” və cəmiyyətimizin təşkilatçılıq gücünün abidəsidir. . Onlar heyrətamiz tunellər, körpülər və bəndlər, laynerlər, kreyserlər və göydələnlərlə birlikdə öz yerlərini tutacaq və onların yaradıcıları Qərbin məşhur mühəndisləri arasında xatırlanacaq” 7. Hadisələrin şahidlərindən və ikinci və ya üçüncü əllərdən məlumat alanlardan və ya etibarlı sənədlərdən istifadə edənlərdən əldə edilən sübutların tənqidi üsulları 17-ci əsrin nəşrlərindən bəri dəfələrlə təkmilləşdirilmiş və təkmilləşdirilmişdir. Məhz buna görədir ki, Lanqlua və Senobosun metodik əsərini oxuduqda, sanki biz tarixi povest yaratmaq yolu ilə getmirik, sanki onun üzərində süzülür, onu yuxarıdan görürük, yüngüllük hissi keçiririk? , və hamısı əvvəldən (hazırlıq prosesləri) və uğurla başa çatana qədər (təqdimat) - məntiqi olaraq təsdiqlənmiş və yaxşı bilinir. Beləliklə, ilk növbədə - sənədlərin tapılması (evristika); sonra təhlil (xarici, hazırlıq, tənqid); daxili tənqid (tərcümənin tənqidi - hermenevtika, etibarlılığın mənfi daxili tənqidi - sübutların səmimiliyini və düzgünlüyünü yoxlamaq və nəticədə konkret faktların müəyyən edilməsi yolu ilə). Sonra pozitivist paradiqmanın ruhunda əvvəllər müəyyən edilmiş faktların qruplaşdırılması və konstruksiyaların qurulması yolu ilə əldə edilən sintez mərhələsi gəlir. ümumi düsturlar. Tədqiqat nəticələrinin təqdimatı tarixi povestin yaradılmasını tamamlayır. Beləliklə, mənbələr, nəşrlər və arxiv sənədləri ilə empirik şəkildə dəstəklənən tarix elminin avrosentrik modeli əsasında “məlum olanı bilmək” effektinə əsaslanan müəyyən bir tarixi peşəkarlıq növünü izləmək olar: sənəd haqqında bilik, müəyyən miqdarda müəyyən edilmiş faktlar, nəsillərin intellektual səyləri ilə yaradılmış sübutların tənqidi seçilməsi üsulları. Tədqiqat işinin hər bir mərhələsi elmi ictimaiyyət üçün açıqdır və onun nəzarəti üçün əlçatandır. Avrosentrik tarixşünaslığın pozitivist modeli ruhunda işlənmiş və tarixi biliyin obyekti haqqında nisbətən sabit fikirlərə əsaslanan “məlum olanı bilmək” metodologiyası tezliklə reallıqla ziddiyyət təşkil etdi. Pozitivistlər öz metodlarını, tarixi biliyin obyektivliyi üçün öz meyarlarını və tarixi obrazlara müvafiq tələbləri işləyib hazırladılar.