Yapon dilində "mən" necə demək olar. Yapon şəxsi əvəzliklərinin və Yapon dilində şəxsi əvəzliklərin təsirli siyahısı

Səhifənin cari versiyası hələ təsdiqlənməyib

Səhifənin cari versiyası hələ təcrübəli iştirakçılar tərəfindən təsdiqlənməyib və 22 dekabr 2019-cu ildə təsdiqlənmiş versiyadan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənə bilər; yoxlanılmasını tələb edir.

Siyahının natamam olması dialekt fərqləri ilə bağlıdır. Yapon dilində “it” əvəzliyinin birbaşa qarşılığı yoxdur.

Yapon sahiblik əvəzlikləri “amma” hal hissəcikindən istifadə edərək şəxs əvəzliklərindən düzəldilir. (Yapon の): watashi yox = mənim, kanojo yox = onun. Siz şəxsi əvəzliklərdən hər hansı birinə “amma” əlavə edib sahiblik ala bilərsiniz.

Yapon dilində, rus dilində olduğu kimi, yalnız bir refleksiv əvəzlik var - "jibun" (Yapon: 自分), bu, demək olar ki, tamamilə rus "özünə" bənzəyir. Qeyd etmək lazımdır ki, “öz” “cibun” sözünün yeganə mənası deyil: bu söz bəzən “mən” (əsasən kişilər tərəfindən), bəzi dialektlərdə isə “sən” mənasında işlənir.

Cibun əvəzliyi cishin atributiv əvəzliyi ilə qarışdırılmamalıdır. (Yapon: 自身), "özü" kimi tərcümə olunur. Bəzən ayrıca refleksiv əvəzlik kimi təqdim edilən “cibun jişin” konstruksiyası əslində buna uyğun olaraq “öz” kimi tərcümə olunur.

Onlar sorğu şəklində verilir, lakin sorğu və müsbət əvəzliklər yalnız sual işarəsinin olması/yoxluğu ilə fərqlənir.

Bir dəfə yazıçılardan biri yapon əvəzliyini “üzən” adlandırmışdı. Və belə bir bəyanatın məntiqi əsası yoxdur.

Yapon şəxs əvəzliklərinin siyahısını yaratmaq qərara alındı. Və bu siyahıdakı bütün əvəzliklər müxtəlif qruplara bölündü (təsnif edildi). Oxucuların bu təsnifatı faydalı tapacağına ümid edirik.

Dil öyrənməyə yeni başlayanda kurslarda keçdiyimiz əvəzliklər:

私（わたし） - I, neytral nitqdə istifadə olunan nisbi cinsi olmayan ümumi əvəzlik

私（わたくし） - aydın nitqdə və keiqodan istifadə edərkən tez-tez istifadə olunan daha təvazökar və daha rəsmi "Mən".

私たち（わたしたち） – biz, iştirakçıların cinsinə istinad etmədən, neytral və tez-tez danışıq üslubunda istifadə olunan ümumi əvəzlik (lakin danışıq üslubu aşağıda müzakirə olunacaq).

私たち（わたくしたち） – bir az, müəllifin fikrincə, çox yaygın olmayan “biz”, çünki o, həqiqətən, keigo və ofis dilində ünsiyyət qurarkən istifadə edilə bilər, lakin daha çox eyni ofis mühitində "haqqımızda" 弊社（へいしゃ） – hərfi istifadə olunur. zərərli-pis-zərərli şirkətimiz (rəsmi tərcüməsi “şirkətimiz / şirkətimiz”). Bununla belə, ofis mühitinin divarlarında わたくしたち kimi bir şeydən istifadə etmək nadir hallarda lazım idi, beləliklə siz dərhal digər əvəzliklərə “atlaya” bilərsiniz.

彼女（かのじょ） - o, qadın cinsinin üçüncü şəxsdir, lakin danışıq nitqində bu əvəzlik qız yoldaşı mənasını verə bilər, buna görə diqqətli olmaq daha yaxşıdır.

彼（かれ） - o, 3-cü şəxs kişi

Bəzi dərsliklərdə qeyd oluna bilər 彼女たち　（かのじょたち – onlar), və ya 彼ら　（かれら） . Birinci əvəzlik “onlar” üçün, söz mövzusu şəxslərin hamısı qız olduqda, və 彼ら – onlar, kişilər üçün, lakin o, yalnız klassik izaha görə deyil: qarışıq və hətta qadın şirkətlərinə münasibətdə də ola bilər. eşitdim.

あなた – siz, ikinci şəxsə aid olan əvəzlik. Ancaq bu əvəzlik "əziz" və ya hətta "sevgilim" bal mənasını verə bilər, buna görə bir çox tələbə üfüqlərini genişləndirərək bu əvəzlikdən uzaqlaşmağa çalışır. Müvafiq olaraq, あなたたち ünvanın birdən çox şəxsə ünvanlandığı münasibətdə “siz” kimi tərcümə olunur.

君（きみ） – siz, rəsmi danışıq dilində “sən”.

Orta və ya təkmil kurslarda tədris olunan əvəzliklər:

僕（ぼく） – Mən, dərsliklərdə bunun kişinin “mən” olduğunu yazırlar, baxmayaraq ki, indi bir çox qadınlar da bu əvəzliyi istifadə etməyə üstünlük verirlər. Heç olmasa, Miki Nakashima-nın 僕が死のうと思ったのは　 mahnısını xatırlayın (ancaq Günəşin başlanğıcı ölkəsində olmasanız belə, başa düşmək üçün 2-3 anime və ya yapon dramına baxmaq kifayətdir. : reallıq dərsliklərlə ziddiyyət təşkil edir və əvəzlik qadınlarda da ola bilər)

あたし – Mən, qadın dilində tez-tez rast gəlinən qadın mənliyim. Okama (transgender insanlar) da bu əvəzliyi istifadə edə bilər.

あたしたち – biz, adətən qadın tərəfindən tələffüz olunur, lakin bu “biz”ə daxil olanların hamısı mütləq qadın deyilik

うち - Kansayda mən və ya biz kimi istifadə olunur (Kansaidə olduğuna inanılır, kifayət qədər ümumi fikirdir, lakin digər bölgələrdə də görülə bilər). うちら – gənclər arasında daha çox “biz”. Sahiblik əvəzlikləri standart yapon dilində çox, çox tez-tez eşidilə bilər, məs. .

僕ら（ぼくら） - biz, adətən kişi tərəfindən tələffüz olunur (lakin mütləq deyil), necə ki, 僕らー-də hər kəsin kişi olması vacib deyil.

俺（おれ） - sırf kişi "mən", lakin vəhşilik naminə qadınlarla döyüşən (və ya qadının özünü kişi kimi göstərdiyinə dair bir filmə baxdığınız zaman) bu əvəzliyi istifadə edə bilər. Qeyri-adi おれさま (俺様）) ifadəsi də var ki, burada kişi özü haqqında danışır, özünü başqalarından üstün tutur.Çətin ki, Vikipediyada belə bir əvəzlik tapa bilərsiniz.

Həmçinin bəzi orta səviyyəli dərsliklərdə nümayişkarlıq əsasında “yaradılmış” əvəzliklər ola bilər. あれら、それら - Onlar.

われ, わが – daha çox nəzakətli rəsmi nitqdə eşidilə bilən kifayət qədər formal “mən”. Cəm halında əvəzlik olur われわれ və われら

Sadə nitqdə bol olan və anime/dramalarda da tez-tez eşidilə bilən əvəzliklər:

貴様（きさま） - çox kobud, danışıq dilində "sən", bağışlayın, "qadın oğlu" və ya "alçaq" kimi tərcümə olunsa da, eyni filmlərdə onu tərcümə etməyin daha məqsədəuyğun olacağı vəziyyətlər var " oh, sən, infeksiya”, “ay, it” və bir qədər kobud sözlərlə. Müvafiq olaraq, きさまら “sizə”, cəm halına aiddir, hər birinə “sözlərin müəllifi” kobud sizə müraciət edə bilər (きさま）

Başqa bir kobud "sən" - てめえ , 手▽前 (　てまえ、digər tərəf) sözündən gəlir, lakin kifayət qədər kobud ifadə kimi istifadə olunur. Cəm - てめえら

おのれ － lüğət bu sözün tərcüməsini kobud “sən” kimi verir　 cəm halı belə verilir おのれら

お前　（おまえ） － kobud “siz”, きさま、 ilə oxşar, müvafiq olaraq, cəm お前ら きさまら ilə eyni məna daşıyır – cəmlə münasibətdə çox kobud “sən”

あいつ - ən çox istifadə olunan "o" və ya "o" və 3-cü şəxsə münasibətdə olduqca kobud bir sözdür. Termin əvvəlcə dərsliklərdə “bu tip” kimi tərcümə edilmişdir. Digər istifadə variantları da var こいつ、そいつ – fərq （あれ、それ、これ ilə eynidir), yəni. obyektin natiqdən məsafəsindən asılı olaraq. Həmçinin, bu “əvəzliklərdən” danışıq dilində “onlar” edə bilərsiniz: あいつら、こいつら、そいつら

あいつ-ə bənzər başqa bir əvəzlik kimi səslənir やつ . Variasiyalar müvafiq olaraq tələffüz olunur こやつ,そやつ,あやつ

İcmadan ipucu: 貴公 (きこう) - kişi dialektinin xarakterik xüsusiyyəti, eyni çevrədən başqa bir kişiyə "sən" deyə müraciət etdikdə və ya sosial statusu daha aşağıdır.

Yuxarıda qeyd olunan “siz” əvəzliyi kimi ümumi olmayan başqa bir şeydir うぬ (汝／▽己 söz kifayət qədər kobuddur, əks halda bu kateqoriyaya daxil olmazdı. Buna uyğun olaraq うめら - kobud "sən"

おぬし - bir insanın status baxımından özünə bərabər və ya özündən aşağı hesab etdiyi bir şəxsə müraciət edərkən yuxarıdakı bütün əvəzliklərdən daha yumşaqsınız. Yahoo.co.jp forumlarındakı müzakirə mövzularında tez-tez tapa bilərsiniz おぬしら qeyri-rəsmi ünsiyyətdə - çoxluğa istinad edərkən belə bir qeyri-rəsmi "sən".

Yuxarıda "sən" adlanırdı あなた 、 və daha bir ifadə var - そなた (vəziyyətdən asılı olaraq, ilə əvəz edilə bilər そっち、そなた、そち、そちら ) -　və “sizə”/”sizə” olduqca yaxındır　(yəni そなた sözünü tələffüz edəndən ünsiyyət formallığı baxımından uzaq olmayan şəxsə)

Başqa bir söhbət あなた = あんた

Olduqca rəsmi və nəzakətli “sən” おたく (お宅, 御宅) – bir şəxsə müraciət etmək üçün istifadə olunur

きか (貴下) - qeyri-rəsmi və tanış "sən"

俺（おれ）－ ifadəsinə yaxın olan başqa bir qeyri-rəsmi “mən” おいら、おら

あたい - əsasən qız kimi. 俗語-lüğətində bu əvəzliyin istifadəsinin yayılmasının Meiji dövrünə aid olduğunu qeyd edə bilərsiniz. Lakin mənbə bu əvəzliyin nəzakətlilər arasında geniş istifadə olunduğunu da qeyd edir. Yeri gəlmişkən, bu fakt 銀魂 animesində öz əksini tapıb, sadəcə olaraq 吉原 (よしわら、Yoshiwara) qadınları ilə qövsə baxa biləsiniz. Onu da qeyd etmək maraqlıdır ki, 50-ci illərin a la Elvis saç düzümü ilə küçə dəstələri *)) dəbdə olduğu dövrdə, küçə punklarından olan varlı qızlar tərəfindən istifadə olunurdu.

じぶん (自分) - əsasən kişi "mən", lakin unutmayın ki, Yaponiyadan azad edilmiş qızların şüarı ：ビバ・自分！！！！(yaşasın mən)

わい - Mən, başqa bir əvəzlik, istifadə dövrü ilə bağlı məlumatlar aydın deyil, buna görə də nəşrin manqa-anime-serial hissəsində yerləşdirilib.

Kitablar, dramlar və hətta anime ilə yadda qalan digər arxaik əvəzlik formaları:

あっし – Edo dövründə danışıq dilində istifadə olunan danışıq dili I

せっしゃ – samuray-qəddar “mən” (əlbəttə ki, kişi)

わがはい - hərbi sinfin nitqində işlədilən başqa bir qəddar kişi “mən”... Ancaq indi bunu manqada və ya animedə tapa bilərsiniz, məsələn “ゼロから始める魔法の書 Zero kara Hajimeru Mahō no Sho” və bu əvəzlik bir qız tərəfindən istifadə edilmişdir (və kiçik bir əlavə - cəmiyyətin daimi oxucularından məlumat: "K Project" yaradıcılığında qız Neko da bu tip "Mən" istifadə edir)

わらわ – qadın “mən”, yapon aristokratları, samuray arvadları arasında istifadə olunur (kanci ilə yazılmışdır 妾)

わちき,あちき , わっち - Edo dövründə geyşalar tərəfindən daha çox istifadə edilən qadın "mən" (ikincisi, yeri gəlmişkən, animedə tez-tez eşidilə bilər 銀魂)

よ (余, 予) – köhnəlmiş kişi mənliyi

ちん(朕) – İkinci Dünya Müharibəsinə qədər yalnız imperator tərəfindən istifadə edilən kişi mənliyi

まろ(麻呂, 麿) - kifayət qədər geniş mənada istifadə olunan kişi "mən". Ancaq ədəbiyyatda bu əvəzliyi imperator saray zadəganlarının (kişilərin) qeydlərində tapa bilərsiniz.

なむち ,なんち, なんぢ – qeyri-rəsmi “sən”in köhnəlmiş forması

御身　（おんみ） - çox nəzakətlisiniz, bu da nitqin aristokratiyasını göstərir.

吾輩 (わがはい） - dramlarda və animelərdə eşidilə bilən arxaik "biz" də

儂　（わし） – “Mən” arxaikdir, onu hələ də かれ、 kimi oxumaq olar, lakin bu, bir neçə dəfə eşidilib və bu xüsusi kanci ilə diqqət çəkib. Bu nəşr üçün məlumatın haradan götürüldüyü matomenaver məqalələrinin birində zarafatla dedilər ki, bu əvəzlik indi qocaların nitqlərində eşidilə bilər. Prinsipcə dramlara görə belədir.

某　（それがし） ー Mən, köhnəlmiş, kişi, samuray

** Nəşrdən sonra birinci il mövcud olmayan əlavə. Anime-manqa dramlarının bir çox pərəstişkarı aşağıdakı ifadələrlə tanış ola bilər:

こっちのセリフだ – bu barədə danışmağa ehtiyacı olan sən deyil, MƏNəm (bu barədə sənə deyilən Mənəm).

こっちも聞きたい – və mən bu barədə özüm öyrənmək (soruşmaq) istərdim.

感謝をするのはこっちのほうだよ　－Mən sizə minnətdaram (təşəkkür etməliyəm, əksinə deyil).

Bunlar. əyləncə ədəbiyyatında こっち şəxs əvəzliyi kimi çıxış edir. Bu anı mütləq xatırlamaq istədim.

Siyahının olduqca təsir edici olduğu ortaya çıxdı. Hər hansı əlavələr varsa, VK ictimai səhifəsində yazın. Həmçinin, nəşr faydalı olubsa, sosial şəbəkələrdə paylaşın

Hörmətli böyük və kiçik qrupların adminləri! Bu yazını kopyalayarkən, bu mənbəyə geri keçid tələb olunur! Çox sağ ol!

Sevimli və zərif "sən" adətən sevimli qızlara və ya çox gənc qızlara müraciət edərkən istifadə olunur. Kişilər bir-birlərinə qarşı dildən istifadə etmirlər, baxmayaraq ki, bir patron və ya müəllim kiçik rütbəli və yaşlı insanlarla belə rəftar edə bilər. Bundan əlavə, "Kimi" bəzən yeniyetmələrlə birlikdə mühafizəçilər və polislər tərəfindən istifadə olunur.

お前　－　おまえ 　－　 Ohmae －　 Omae

Kobud və kişi "sən". Qeyri-rəsmi qruplarda kişilər tərəfindən istifadə olunur. Əgər həmsöhbətiniz utancaq və nəzakətlidirsə, dost olsanız belə, belə rəftardan xəcalət çəkə bilər. Tanımadığı adama “omae” demək mübahisə ilə nəticələnə bilər. Qadınlar üçün istifadə edilmir, baxmayaraq ki, bu, qadının davranışından çox asılıdır.

おぬし　 －　 Onusi

"Sən"in köhnə samuray forması, xoşagəlməz bir ünvan. Tez-tez rəqiblərə və ya sadəcə şübhəli şəxslərə istinad etmək üçün istifadə olunurdu. İndi siz onları samuraylar haqqında filmlərdə, anime və manqalarda tapa bilərsiniz.

てめ 　－ Teme －　 Mövzu

“Sən”in çox aqressiv təhqiredici forması. Bunu “Hey, sən!”, “Oh, sən!” kimi tərcümə etmək daha yaxşıdır, onlar tez-tez lənət kimi tərcümə olunan cinayətkarlara və ya pozuculara belə müraciət edirlər: “Oh, sən! Əclaf!" baxmayaraq ki, bu doğru deyil.

Keçən dəfə bildik ki... 12 fərqli yol! 🙂 Bu, yapon dilində "sən" və ya "sən" deməklə eyni hekayədir. Bir çox variant var. Hamısı həmsöhbətimizin yaşından, sosial vəziyyətindən, onunla nə qədər yaxın olmağından və s.

Gəlin bunu anlayaq:

1) 1 nömrəli qayda: "anata"dan çox istifadə etməyin!

あなた - anata - sən, sən (ünvanın nəzakətli versiyası)

Bir insan haqqında praktiki olaraq heç nə bilmədiyimiz zaman istifadə olunur. Yaponlar bu sözü çox nadir hallarda işlədirlər və əgər dərslik cümləsi kimi səslənmək istəmirsinizsə, bu qaydaya qulaq assanız yaxşı olar.

Yapon qadınları ərlərinə müraciət etmək üçün anata sözündən istifadə edirlər. Bu kontekstdə onu “əziz” kimi tərcümə etmək olar.

Bəs niyə bütün dərsliklərdə bu sözdən istifadə olunur?

Dərsliklərdə bu söz Yapon dilində cümlə quruluşunu daha yaxşı başa düşməyinizə kömək etmək üçün istifadə olunur (buraxılmaq əvəzinə).

2) 2 nömrəli qayda: bir insanla mehriban münasibətdə olduğunuzu vurğulamaq istəyirsinizsə, onu adı ilə çağırın.

Bu, yaxşı bir dostla ünsiyyət qurmağın ən yaxşı yoludur.

Siz ada さん(=san)、ちゃん(=chan)、君(=kun) və başqa şəkilçilər əlavə edə bilərsiniz.

さん(=san)- nəzakət şəkilçisi. Varsayılan olaraq, çox yaxşı tanımadığımız insanlarla istifadə edirik
onun. Həm soyadın üzərinə, həm də verilən ada əlavə edilə bilər.

さま(=sama)— さん(=san) sözünün çox nəzakətli versiyası.

ちゃん(=chan)- qızların adlarına əlavə edilir.Onların şirinliyini vurğulayır 🙂 Bunun sayəsində oğlanlar tez-tez simpatiya hiss etdikləri qızlara ちゃん (=chan) müraciət edirlər.

君(=kun)- yaş etibarı ilə bizimlə bərabər və ya bizdən kiçik oğlanların adları ilə işlədirik.

Bu və ya digər şəkildə hər hansı bir şəkilçinin uzaqlıq mənası var. Əgər yaxın dostunuzla ünsiyyət qurursunuzsa, ona heç bir rütbə və ya kun əlavə etmək lazım deyil.

3) “sizin” qeyri-rəsmi variantları:

君（kimi）: Əsasən eyni yaşda və ya daha kiçik olan kişilər tərəfindən istifadə olunur. 君(kimi) tez-tez
gənc kişilər tərəfindən qız yoldaşlarına münasibətdə istifadə olunur.

お前（omae）: gənc insanlarla çox qeyri-rəsmi vəziyyətlərdə istifadə olunur. Kobud, aqressiv və əlçatan
yalnız müəyyən "kobud" vəziyyətlərə.

あんた (anta）): anatanın qısaldılmış versiyası, qeyri-rəsmi, kobud versiya.
Küçədəki oğlanları hərtərəfli dırmdırmaq və ya anime personajı kimi görünmək istəyirsinizsə, aşağıdakı üç "sən" variantından istifadə edilməlidir:

kisama – きさま　（貴様)
temee – てめえ　（手前）
onore – 己

Hər üç variant kobud və aqressiv xarakter daşıyır. Yəqin ki, onlardan ən azı birini aid olduqları anime və ya dramlarda eşitmisiniz :)

_______________________________________________

Yapon dilində “siz”in hansı versiyasını istifadə etmək sizə bağlıdır! Ancaq unutmayın: anatalardan çox istifadə etməmək, onlara adlarla müraciət etmək və yapon həmsöhbətlərinizi diqqətlə dinləmək daha yaxşıdır, çünki onlar həmişə
ünsiyyətiniz üçün nəzakət səviyyəsini düzgün təyin edəcək.

Bütün yeni başlayanlara və yapon dilini öyrənməyə davam edənlərə uğurlar!
Şərhlərdə suallar verməkdən və yeni dərslər üçün mövzular təklif etməkdən çekinmeyin.

Yapon dilindəki şəxs əvəzlikləri ayrıca müzakirə mövzusudur, çünki hər hansı bir dildə əvəzliklərin istifadəsinin özünəməxsus xüsusiyyətləri var, lakin az yerlərdə yapon dilində olduğu kimi bu xüsusiyyətlər çoxdur. Ancaq əvvəlcə bir neçə ümumi söz.

Rus dilində biz he/she/it-i sadəcə olaraq ismin cinsinə görə bölürük, onun şəxs və ya obyekt olmasından, canlı olub-olmamasından asılı olmayaraq. Bizə elə gəlir ki, başqa cür ola bilməz və bununla belə, o, nəinki ola bilər, həm də mövcuddur: ingilislərdə həmişə “it” olmur, məsələn. Və ümumiyyətlə, "neter cinsi" çox təəccüblü bir kateqoriyadır; yaponlar ümumiyyətlə mənə uzun müddət və diqqətlə baxaraq soruşurlar: ""Neuter cinsiyyət" nədir? Hermafrodit?" Və hələ də onlara necə cavab verəcəyimi bilmirəm. Yəni, bilirəm ki, bu, qrammatik kateqoriyadır və s., və s., lakin bizdə stol və stul, qələm və mətbəx üçün kişi cinsi olsa belə, rus dilində belə bir kateqoriyanın necə meydana gəldiyi barədə heç bir fikrim yoxdur. məsələn, qadın.

İkinci şəxs əvəzlikləri ilə hər şey daha az maraqlı deyil: bizə elə gəlir ki, iki əvəzliyin - tək və cəm - olması təbiidir, lakin müasir ingilis dilində onlar sadəcə bir ilə kifayətlənirlər.

Yapon dilində şəxs əvəzlikləri tabu və nalayiq dildir. Bu, barmağını kiməsə göstərməyə bənzəyir: açıq və ədəbsiz. Nəzakətli, kiminlə danışdığınızı başa düşdüyünüzü və onunla qeyri-şəxsi rəftar etmədiyinizi göstərmək üçün kimisə adı, vəzifəsi və ya başqa bir şəkildə çağırmaq deməkdir. Sosial pillələrdə daha aşağı olan uşaqlara "sən" və bəzən "hey sən" deyə müraciət etmək olar, lakin hətta "sən" də yuxarıdakılara kifayət qədər nəzakətli deyil.

Ancaq əvəzliklər olmadan etmək həmişə mümkün olmur, buna görə də yapon dilində çoxlu sayda “sən/sən” variasiyası var: yeni yaradılmış əvəzlik əvvəlində hətta kifayət qədər nəzakətli və nəzakətli nitqdə məqbuldur. həmsöhbətdir, lakin nə qədər uzun istifadə olunursa, bir o qədər sadə olur və nəticədə kobud olur və indi bir vaxtlar son dərəcə nəzakətli “omae” (“Oh sən, qarşımda dayanan”) hətta bir qədər rəddedici və kobud ünvan və tamamilə nəzakətli heroqliflərdən ibarət “kisama” yalnız söyüşə uyğun gəlir. Onların yerinə başqa, hələ də nəzakətli variantlar gəlir, çünki müqəddəs yer heç vaxt boş olmur.

Arvadların ərlərinə müraciət etmək üçün istifadə etdiyi “sən” var, bizim mehriban məişət ləqəblərimizin bir növ analoqu; bəzən sakit qadın səsi ilə pıçıldayan belə “sən” (“anata”) hamıdan daha natiq ola bilir. "Mən sevirəm" (burada çox nadir hallarda tələffüz olunur, daha az tez-tez yalnız çiçəklər verirlər, amma çiçəklər haqqında daha sonra ayrıca danışacağam)), baxmayaraq ki, (bu, eyni "anata"dır) çox aşağılayıcı səslənə bilər, kurs. Yeri gəlmişkən, ər arvadına tamamilə fərqli bir "sən" istifadə edəcək, lakin bu, həm də onun, ailəsi, çox şəxsi "sən" ("kimi") olacaq.

Birinci şəxsin şəxs əvəzliyi ilə hər şey daha maraqlıdır. Birincisi, “mən” üçün “sən/sən” variantlarından az deyil, çox olmasa da: bəzi şeyləri yalnız yaşlı insanlar deyir, bəzi şeyləri yalnız gənc qızlar, bəzi şeyləri gənclər deyir. və isti oğlanlar, bəzi şeylər rəsmi şəraitdə, bəziləri isə yalnız evdə istifadə olunur. Ancaq ən maraqlısı - mənim fikrimcə, mənə nisbətən yaxınlarda məlum oldu. Uşaqlara müraciət edərkən məhz bu “mən” adlanır. Çox güman ki, bütün uşaqlar deyil, yalnız oğlanlar və bəlkə də yalnız gənc xalalar deyil, amma yenə də onları çağırırlar. Buna görə də xalalar uşaqdan soruşdular ki, təklif olunan şirniyyatı bəyənib-istəməyəcəyini soruşdular: "Yeyəcəmmi?" Yaxud məndən oğlumun səhhətini soruşdular: “Necəyəm? Sağlamsan?” Görünür, müxtəlif “mən”lərin bütün bu müxtəlifliyinə görə “mən” sözünün özü bu “mən”i tələffüz edən mənasını verə bilər. Oğlanlar özlərinə “boku” deyirlər, ona görə də xalalar məndən soruşurlar: “Sizin “boku”nuz necədir?”

“Mən” əvəzliyinin bu qavrayışının məntiqi davamı “mənim” sözünün “mənim” mənasında deyil, “özünün”, “kimsə haqqında “mənim” dediyi” mənasında götürülməsi idi. Məsələn, "T-shirt:" - bu "şəxsi avtomobildir" (şirkət avtomobilindən fərqli olaraq). Müasir yapon dilində bu "mai-bir şeylər" hədsiz dərəcədə çoxalıb: "maybaggu" insanların gəldiyi çantadır. alış-veriş üçün (plastik torbalardan istifadə etməmək üçün), “maykappu” - bu sizin şəxsi fincanınızdır və s. və s. göründü, bunlar “mənim oğlum” və “arvadım” deyil, “onun oğlu” və “özünün (özünün!) arvadı”dır. Yapon, məsələn, ailə fotoşəkillərinə belə baxır və soruşur: “Budurmu? burada şəkil çəkən Maysan?”

Yaxşı, yapon dilində ingilis dilindən yığılmış bütün sözlər yaponlar tərəfindən çox vaxt ingilis dilinin sözləri kimi qəbul edilir. Nəticədə bir yapon kişinin həmsöhbətinin evli olub-olmadığını daha nəzakətlə soruşmaq istəyən “mənim arvadım varmı?” sualını eşitdim.

Ümumiyyətlə, yapon dili böyük və güclüdür.