Viktoriya üslubunda olan paltar Herero qadınlarının ənənəvi geyiminə çevrildi. Namibiya tarixi, qədim tayfalar, Cənubi Afrika tarixi Özünü qadın kimi hiss etməyin asan yolu

Namibiyada və Anqolanın cənub-qərbində. Onlar Herero proper (Ağ Nosob çayı ərazisində və Svakopanın yuxarı axarlarında, Waterberh dağında), Mbandiera (Mbandera, Namibiyanın şərqindəki Ovambandera - Omaheke bölgəsində), Himba (Ovahimba) və Çimba (Ovachimba, Tjimba) - Kaoko yaylasının şimalında və Anqolada. Namibiyada əhali 157 min nəfər, Anqolada 126 min nəfərdir (2006, təxmin). Botsvananın şimal-qərbində də yaşayırlar (20 min nəfər). Herer dilində, həmçinin Afrikaans və Nama (Namibiya), Tsvana (Botsvana), İngilis (Namibiya, Botsvana) və Portuqal (Anqola) dillərində danışırlar. Namibiyada 33%, Botsvanada 80% və Anqolada 95% xristiandır (Anqolada protestantlar, katoliklər), qalanları ənənəvi inancları saxlayır.

Tarixi əfsanələrə görə, təxminən 16-cı əsrdə başçıları Çiviseua və Kamatanın başçılıq etdiyi Herero, Zambezi və Okavanqo çayları arasında məskunlaşdı, sonra cənuba müasir Botsvana ərazisinə köçdü, bundan sonra bir hissəsi müasir Botsvananın şimal-qərbinə keçdi. Kaoko yaylasında Namibiya; Şərqdə qalan Herero (mbanderu) gedənlər haqqında dedi: "Wa hererera" - "Qərar verdilər!" (Herero öz adı buradan gəlir). 18-ci əsrin sonundan etibarən onlar Cape Colony kolonistləri ilə mal-qara, ət, dəri məmulatları, dəmirçilik və ağac üzərində oyma işlərində ticarət edirdilər. 1840-cı illərdən etibarən xristianlıq alman missionerlərinin fəaliyyəti sayəsində yayılmağa başlayıb. 19-cu əsrin ortalarında ağsaqqallar şurası, baş komandan (omuhongere omunene) və səfir (owatumua) ilə idarə edən bir rəis (omuhona) tərəfindən idarə olunan rəisliklər meydana çıxdı. 1863-70-ci illərin Nama (Xoy-Xoyn) müharibəsi zamanı onlar hərbi komandir Maqarero altında birləşdilər. 1885-ci ildə Herero ərazisi Almaniyanın Cənub-Qərbi Afrikasının bir hissəsi oldu. 1904-07-ci illərdəki Nama və Herero üsyanının məğlubiyyəti Hereroların 75%-ə qədərinin məhv edilməsinə səbəb oldu. Mal-qara sahib olmaq hüququnu itirən Namibiya Herero Avropalı köçkünlərin mal-qarasını otarmağa, əkinçiliklə məşğul olmağa, Avropa mədəniyyəti ilə tanış olmağa və xristianlığı qəbul etməyə başladı. 1960-cı illərin sonundan 1989-cu ilə qədər Hereroland və Kaokoland bantustanları mövcud idi. Müasir Hereroslar əsasən kənd təsərrüfatında və mədənlərdə muzdla işləyirlər, bəziləri şəhərlərdə yaşayır, ziyalılar da var. Himba və Çimba əsasən ənənəvi həyat tərzini saxlayırlar.

Ənənəvi mədəniyyət Cənubi Afrikanın köçəri çobanları üçün xarakterikdir. Əsas ənənəvi məşğuliyyət maldarlıqdır (sürülərin sayı 4 minə çatdı, 19-cu əsrin sonunda heyvanların ümumi sayı 90 min idi). Qadınlar darı və sorqo yetişdirirdilər. Ənənəvi yaşayış məntəqəsi olan kraal (onqanda) ata soyunu təşkil edirdi və ona irsi lider (omuhona) başçılıq edirdi. Yaşayış yeri dəridən tikilmiş çadırdır (ozonjua; əsasən qadınlar tərəfindən tikilir), geyim isə qadınlar üçün aşılanmış keçi və qoyun dərisindən və ya vəhşi heyvan dərisindən hazırlanmış önlüklərdir. Zinət əşyaları - metal muncuqlar və spiral bilərziklər, dəvəquşu yumurtasının qabıqlarından hazırlanmış boyunbağılar. Missionerlərin arvad və qızlarının geydiyinə bənzər Viktoriya tipli qadın paltarları və ucları yuxarı bağlanmış yaylıqdan hazırlanmış baş geyimləri tipikdir. Əsas yemək taxta qablarda və ya şərab qablarında fermentləşdirilmiş süd (omaere), bayramlarda isə ətdir. Camaatın başında seçilmiş muxtar (muxon) dayanırdı, müharibə zamanı tək bir rəhbər seçilirdi. Qohumluq sayı ikiqatdır: 20 patri (oruzo) və 6 matrilineal (eanda) qəbilələrə bölünür; mal-qara (mal-qara) qadın nəslindən keçirdi. Ənənəvi inanclar əcdadların kultu (mukuru), müqəddəs inəklər, ali tanrılar Njambi Karunga və Omukurudur. Omuhon çadırının yanında daim müqəddəs od (okuruo) yanar və yeni doğulmuş uşaqların təqdis edilməsi üçün ayinlərdə istifadə olunan müqəddəs su saxlanılırdı. Məlum miflər (ilk əcdad Mukuru haqqında), əfsanələr və s. Təşəbbüslər, toylar, dəfnlər və anım mərasimləri rəqslər və nəğmələrlə müşayiət olunur, burada kilsə oxumasının təsirini görmək olar. Maskalar dəridən hazırlanır. Hererosların müqəddəs mərkəzi Okahandya şəhəri (1880-ci ildə Namadan olan Hererolar tərəfindən fəth edilmiş), əcdadlarının istirahət yeri və müqəddəs odun anbarıdır.

Lit.: Vivelo F. R. Qərbi Botsvana qəhrəmanı. Müqəddəs. Paul, 1977; Medeiros S.L. Va-Kwandu: Cənub-Qərbi Anqolanın Herero xalqının tarixi, qohumluğu və istehsal sistemləri. Lisboa, 1981; Balezin A. S., Pritvorov A. V., Slipchenko S. A. Müasir və müasir dövrdə Namibiya tarixi. M., 1993.

Üsyan 1904-cü il yanvarın 12-də Samuel Maqareronun başçılığı ilə Herero tayfalarının üsyanı ilə başladı. Hererolar üsyana başladılar və qadın və uşaqlar da daxil olmaqla 120-yə yaxın alman öldürdülər. Üsyançılar Almaniyanın Cənub-Qərbi Afrikasının inzibati mərkəzi olan Vindhuk şəhərini mühasirəyə aldılar. Lakin Almaniyadan əlavə qüvvələr alan müstəmləkəçilər aprelin 9-da Oqnati dağında üsyançıları məğlub etdilər və avqustun 11-də Vaterberq bölgəsində onları mühasirəyə aldılar. Waterberg döyüşündə Alman qoşunları üsyançıların əsas qüvvələrini məğlub etdi, itkiləri üç ilə beş min nəfər arasında dəyişir.

Britaniya üsyançılara müasir Botsvanada Bechuanalandda sığınacaq təklif etdi və bir neçə min insan Kalahari səhrasını keçməyə başladı. Qalanlar həbs düşərgələrində həbs edildi və alman sahibkarlarına işləməyə məcbur edildi. Çoxları həddindən artıq işdən və yorğunluqdan öldü. Alman radiosu Deutsche Welle 2004-cü ildə qeyd etdiyi kimi, “məhz Namibiyada almanlar tarixdə ilk dəfə olaraq kişiləri, qadınları və uşaqları əsir düşərgələrində həbs etmək üsulundan istifadə etdilər. Müstəmləkə müharibəsi zamanı Herero qəbiləsi demək olar ki, tamamilə məhv edildi və bu gün Namibiya əhalisinin yalnız kiçik bir hissəsini təşkil edir.

Qalan qəbilə qadınlarının zorlanaraq fahişəliyə məcbur edildiyi barədə də məlumatlar var. BMT-nin 1985-ci il hesabatına görə, Alman qüvvələri Herero qəbiləsinin dörddə üçünü məhv edərək, əhalisini 80.000-dən 15.000 tükənmiş qaçqına endirdilər. Hereronun bir hissəsi döyüşdə məhv edildi, qalanları səhraya çəkildi, əksəriyyəti susuzluqdan və aclıqdan öldü. Oktyabr ayında fon Trot ultimatum verdi: “Bütün Herero bu ölkəni tərk etməlidir. Alman ərazisində tapılan istənilən Herero, silahlı və ya silahsız, ev heyvanları olan və ya olmayan, güllələnəcəkdi. Daha uşaqları və qadınları qəbul etməyəcəyəm. Mən onları öz soydaşlarının yanına göndərəcəyəm. Mən onları güllələyəcəm”. Hətta Almaniya kansleri Bülov qəzəbləndi və imperatora bunun müharibə qanunlarına uyğun olmadığını söylədi. Vilhelm sakitcə cavab verdi: “Bu, Afrikadakı müharibə qanunlarına uyğundur”.

Həmin 30 min qaradərili əsir düşərgələrə yerləşdirildi. Dəmir yolları çəkdilər və doktor Eugen Fişerin gəlişi ilə onlar da onun tibbi təcrübələri üçün material rolunu oynamağa başladılar. O və doktor Teodor Mollison konsentrasiya düşərgəsi məhbuslarına sağlam bədən hissələrinin sterilizasiyası və amputasiyası üsullarını öyrədirdilər. Onlar zəncilərə müxtəlif konsentrasiyalarda zəhər vurub, hansı dozanın ölümcül olacağını müşahidə ediblər. Fişer daha sonra Berlin Universitetinin rektoru oldu və burada yevgenika kafedrasını yaratdı və orada dərs dedi. Onun ən yaxşı tələbəsi sonradan fanatik həkim kimi tanınan Cozef Mengele hesab olunurdu.

Hereroların məğlubiyyətindən sonra Nama (Hottento) tayfaları üsyan qaldırdılar. 3 oktyabr 1904-cü ildə ölkənin cənub hissəsində Hendrik Vitbui və Yakob Morenqanın başçılıq etdiyi Hottentot üsyanı başladı. Tam bir il Witboy döyüşlərə məharətlə rəhbərlik etdi. 29 oktyabr 1905-ci ildə Witboyun ölümündən sonra kiçik qruplara bölünən üsyançılar 1907-ci ilə qədər partizan müharibəsini davam etdirdilər. Həmin ilin sonunda üsyançıların əksəriyyəti dinc həyata qayıtdılar, çünki ailələrini yeməklə təmin etmək məcburiyyətində qaldılar və qalan partizan dəstələri tezliklə müasir Namibiyanın sərhədindən kənara - Cape Koloniyasına sürgün edildi. ingilislərə.

Hererolar müasir Namibiya (Qərbi Afrika) ərazisində yaşayan Afrika xalqıdır. Müstəmləkəçilər bu xalqın qul əməyindən istifadə edərək brilyantları amansızcasına məhv etdilər. Tarixdə ilk konsentrasiya düşərgələri məhz Namibiyada yaranıb. Öz növbəsində, Herero qan üçün qanla cavab verərək bir neçə dəfə üsyan etdi. Namibiya 1990-cı ildə müstəqil oldu, lakin Hererolar indi soyqırım səbəbindən nəsli kəsilməkdə olan qəbilə hesab edilir.

Herero 17-ci əsrdə Böyük Göllər bölgəsindən Namibiyaya gəldi. Onların bəziləri ölkənin şimal-qərbində məskunlaşıb, indi Himba adlanır, bəziləri isə Portağal çayını keçib. Burada köçənlər burlarla və missionerlərlə qarşılaşdılar. Onlardan Herero Avropa geyimlərini qəbul etdi. Bu, 18-19-cu əsrlərdə baş verib. Avropalılar arasında moda çoxdan dəyişdi, lakin Herero uzun illər keçməmiş kimi geyinməyə davam edir. İndi bu paltarlar hətta Afrikada da çox ekzotik görünür. Düzdür, Herero paltarlarında bəzi dəyişikliklər edilib, korset çıxarılıb, parlaq rənglər əlavə edilib. Onlar baş geyimini də dəyişdilər - əyilmiş papaqdan ikibucaqlı papaq düzəltdilər, papaqları isə inək buynuzlarına bənzəyir. Düzdür, xanımlar "boynuzlar" oldular və bu simvolik buynuzlar nə qədər uzun olsa, ər bir o qədər zəngin olur. Hazırda Hererolar ölkənin qərbindəki ucqar kəndlərdə, Kalahari səhrasına yaxın quraq ərazilərdə yaşayırlar. Əvvəllər buralar buşmenlərin torpaqları idi, lakin Hererolar burada çoxdan ağa olublar. Onlar 1907-1909-cu illərin qanlı müharibəsindən sonra Kayzer Almaniyasının törətdiyi əsl soyqırımdan möcüzəvi şəkildə sağ qalaraq buraya gəliblər. Sonra 65 min insan öldürüldü. Almanlar özlərinə haqq qazandırdılar ki, onların onlar 1903-cü il üsyanına cavab olaraq qeyri-insani hərəkətlər etdilər, o zaman Herero və Nama qadın və uşaqlar da daxil olmaqla 120-yə yaxın alman öldürdülər. İmperator Vilhelmin əmri ilə üsyankar Herero xalqı pulemyot atəşi ilə Kalahari səhrasına qovuldu və on minlərlə insan həbs düşərgələrində aclıq və susuzluqdan ölümə məhkum edildi. Hətta Almaniya kansleri fon Bulou qəzəbləndi və imperatora yazdı ki, bu, müharibə qanunlarına uyğun deyil. Wilhelm daha sonra cavab verdi: "Bu, Afrikadakı müharibə qanunlarına uyğundur." Sonra 16 min Herero sağ qaldı, amma necə deyərlər: "Bizə iki inək ver və bir neçə ildən sonra yüz dənə alacağıq." Ən zəngin Herero kəndlərindən biri 10-15 kilometrə səpələnmiş 47 ailə ilə Oşiyaradır. Kənddə 4-6 min inək, 5-6 minə yaxın keçi saxlayan 600-ə yaxın insan yaşayır. Ən çox yayılmış nəqliyyat növü eşşəkdir, baxmayaraq ki, bəzilərinin atları da var. Xüsusi günlərdə kənd başçısı I Dünya Müharibəsi dövründən qalma hərbi forma geyinir. Onun nəhəng hasarın arxasında yerləşən suvarılan bağı var. Bir-iki çarpayı yerkökü, çuğundur, bir neçə pomidor kolu və boyda böyümüş manqo ağacı var, lakin Oşiyarda bu, həqiqətən də möcüzədir - Babil bağları. Kənddə zəngin ailələr yaşayır. Birinin başçısı Mondi Agim çox iri, mehriban sifətli adamdır. Düzdür, onun gözünün biri sınmışdı. Traktor aldı, kənddə yeganə mağaza açdı, 2 quyu qazdı və indi həyatdan həzz alır. Agim öz quyularından dizel nasosu ilə su verilməsinə baxmayaraq, heç kimə su danmır. Sadə bir Herero üçün hər səhər südlü bir fincan çayla başlayır. Qadınlar çay içdikdən sonra yemək hazırlamağa, uşaqlara qulluq etməyə başlayırlar. Sonra qaymaqdan yağ düzəldirlər, keçiləri, inəkləri otlamağa buraxırlar, təmizləyirlər, yuyurlar, tikirlər. Onlara işçilər - buşmenlər kömək edir. Bunlar kasıb insanlardır - onların ümumiyyətlə heç nələri yoxdur. Əsas qida mənbəyi olan oyun çoxdan ovlanıb, ona görə də buşmenlər bir qab yemək üçün Herero üçün işləməyə məcbur olurlar. Hereroslar deyirlər ki, onlar olmasaydı, Buşmenlər artıq olardı Onlar çoxdan aclıqdan ölüblər. Çox güman ki, inəkləri və keçiləri üçün qorxurlar, çünki ümidsizliyə və aclığa sürüklənən Buşmenlər asanlıqla bir inəyi öldürüb yeyə bilərlər. Axı onların həyatdan başqa itirəcəkləri heç nə yoxdur. Herero inəkləri çoxaldılan və hər cür qorunan sərvəti təmsil edir. Bazarda bir inək ən azı min dollara başa gəlir. İnək südü qoz-fındıq və meyvə ilə dəyişdirilir. Qədim bir adət də var - qadınların turş süddən istifadəsinə qadağa. Kişi toxumunu simvolizə edən kişi içkisidir.
Herero heyvandarlıqla yanaşı, qarğıdalı və qarğıdalı əkir, ancaq yağışlı mövsümdə. Yalnız öz quyusu olan zənginlərin daimi qarğıdalı sahələri var. Sadə Herero inək peyinindən hazırlanmış daxmalarda yaşayır. Tikinti dörd kiçik ağac gövdəsinin qazılması ilə başlayır. Onlara daha kiçik budaqlardan hazırlanmış toxunmuş taxta çərçivə yapışdırılır. Yuxarıda - saman və ya qalay dam. Sonra peyin divarları üç təbəqədə tətbiq olunur. Peşəkarlar yalnız əlləri ilə işləyirlər. Bütün daxmalarda sahiblər pis ruhlardan qoruyan taxta heykəllər qoyurlar. İçəridə həşəratlardan qorunmaq üçün qızdırıcı, soba və siqaret çəkən kimi fəaliyyət göstərən kamin də var. Çörək dəmir bareldə bişirilir, içərisində bir qapı kəsilir, içərisinə çörək üçün metal rəflər qoyulur. Çörəyin bərabər bişməsi üçün kömürlər barelin altına və üstünə qoyulur.
Bu yaxınlarda Oshiyara-da ev qumdaşı kərpicindən hazırlanmış dəbli bir ev ortaya çıxdı. Hererolar özləri yerli qayadan kərpic çıxarırlar. Gündə üç nəfər 120-160 kərpic çıxarıb 1 Namibiya dollarına satır. Bir adam gündə 5-8 ABŞ dolları qazana bilər, amma əhalinin 80 faizi işsiz olsa da, kənddə cəmi 3 nəfər belə işlə məşğuldur. Herero kişiləri gündəlik çörəyini qazanmaq üçün işləməkdənsə, kölgədə yatmağa üstünlük verirlər.
Düzdür, tayfada rəqslər, mahnılar böyük hörmətlə qarşılanır. Rəqs kifayət qədər ləng gedir, çünki rəqqaslar 5-10 nəhəng ətəkdə rəqs etməlidirlər. Ritm barabanlarla deyil, matronaların bir ayağına bağladıqları və onları yerə yıxdıqları, yüksək ritmik əl çalmalarına bənzər bir şey çıxaran adi lövhələrlə qurulur.

Nasistlərin yəhudilərin soyqırımı ilə müqayisə. 2004-cü ildə Almaniya Namibiyada soyqırım törətdiyini etiraf etdi.

1884-cü ildə İngiltərə Namibiya ərazilərində heç bir marağı olmadığını açıq şəkildə bildirdikdən sonra Almaniya onları protektorat elan etdi. Müstəmləkəçilər yerli tayfaların qul əməyindən istifadə edərək ölkənin torpaqlarını və sərvətlərini (almaz) ələ keçirdilər.

Ensiklopedik YouTube

1 / 1

✪ [Rus altyazıları] - Bundestaqda erməni soyqırımının tanınması haqqında

Altyazılar

Almaniya Televiziyasının (ZDF) 2-ci kanalı olan “Bugün Şou” satirik proqramı (Heute Show) Dünəndən bu, kağız üzərində təsbit olunub: kim bir milyon yarıma qədər ermənini öldürürsə, soyqırım törədir.Dünəndən Bundestaq tamamilə rəsmi olaraq 1915-ci ildə alman imperiyasının nəzarəti altında türklərin etdiklərini adlandırdı.Böyük bir sual var idi, yəqin ki, onun arxasınca getdiniz: Türkiyə ilə münasibətlərdə qapını bu cür çırpmayacağıqmı?Amma bu gün etiraf etməliyik: vay, biz cəsuruq!Biz həqiqətən soyqırımı soyqırım dedik !Məncə,ümumiyyətlə birinci olduq!Fransa,İsveçrə,Kipr,Slovakiya,Litva,Hollandiya,İsveç,İtaliya,Belçika,Rusiya,Vatikan,Kanada,Çili,Argentinadan sonra , Venesuela və Uruqvay.Bəli, Uruqvay da, mən də məni başa düşürəm!Taka-Tuka Yer və Atlantisdən başqa hamı!Yeri gəlmişkən, kansler, vitse-kansler və xarici işlər naziri dünən soyqırım qətnaməsi ilə bağlı bu səsverməyə gələ bilmədilər. Təəssüf ki, Ştaynmayer, məsələn, təcili olaraq Cənubi Amerikaya uçmalı idim. Baxmayaraq ki, soyqırımına görə Cənubi Amerikaya qaçmaq da müəyyən mənada alman ənənəsidir. Bəli! Və Gabriel tikinti sənayesi ilə görüşdü, bu da çox vacib idi! Ümumiyyətlə, fırtınalı hekayə idi. Türk dərnəkləri səsvermə ərəfəsində deputatlara təhdid məktubları yazıb. Belə bir şey var idi: “Bir daha “soyqırım” deyin, mən də qardaşlarıma zəng edim!” Yaxşı, ya bacılar. Biz bütün parlament üzvlərindən ədalətli olmağı və tarixi hadisələri mühakimə etmək hüququnun olmadığını etiraf etməyi tələb edirik. Əvvəla, qarşınızdakı bu şey mikrofondur və belə qışqırmağa ehtiyac yoxdur! İkincisi, siz təsadüfən etiraf etdiniz ki, söhbət tarixi hadisələrdən gedir. Təbii ki, bugünkü Türkiyə yüz ildən çox əvvəl törədilən qətllərdə günahkar deyil, amma barışma və inkar eyni vaxtda həyata keçirilə bilməz. Türk dərsliklərində soyqırım həqiqətən də hələ də tamamilə inkar edilir. Məncə, aşağı siniflər üçün yazırlar ki, ermənilər bir vaxtlar Osmanlı İmperiyasında xoşbəxt və xoşbəxt yaşamış xalqdır, amma gözəl günlərin birində bütün ermənilər meşədə azıblar və o vaxtdan itkin düşüblər. Son. Bu da işləməyəcək, dostlar! Tənqid etməyə dəyər yeganə şey bu qətnamənin vaxtıdır. Niyə belə gec? İndi təbii ki, adamda belə bir təəssürat yaranır ki, deputatlar, şübhəsiz ki, bundan əvvəl yarı əyilmiş Ərdoğanı incitmədiklərini sübut etmək istəyiblər. Təbii ki, türklər dəhşətli dərəcədə bədbəxtdirlər! Onlar təkid edirlər ki, bu, soyqırım ola bilməzdi. .. Axı 1948-ci ilə qədər soyqırımın hüquqi tərifi yox idi. Beləliklə, bundan əvvəl baş verənlər soyqırım ola bilməz, çünki belə bir cinayət olmayıb. Nə? 1948-ci ilə qədər baş verənlərin hamısı soyqırım deyildi? Bu belədir! Biləcəyik! Dünən Türkiyə tarixi baxımdan çox şey öyrənə biləcəyimizin bizdən, almanlardan olduğunu etiraf etmək əvəzinə, ilk növbədə Berlindən səfirini geri çağırdı. Dr. Birte Schneiderdən əlavə tarix dərsinə xoş gəlmisiniz! Sakit! Beləliklə, sinif üçün bir sual: XX əsrdə ilk soyqırımı kim etdi? Başqa kimsə? Yaxşı, o zaman şişman hiperaktiv oğlan ön sıradadır. Bilirəm! Türkiyə idi! Dünən Bundestaqda televiziyada gördüm, amma Feniksə! Bəli, axmaq təsadüfən “Ev 2”dən “Feniks”ə keçdi və nəsə öyrəndiyini düşünür! Sinif! Oliver, mənim təqvimimə görə 1904-cü ilin 1915-ci ildən tez olması səbəbindən ilk soyqırım, əlbəttə ki, Almaniyaya aiddir. "Nə?! Bu başqa haradadır?! Başa düşmürəm!" Sonra biz Almaniyanın Cənub-Qərbi Afrikasının koloniyasında olan Herero və Nama tayfalarını demək olar ki, tamamilə məhv etdik. Cəmi üç həftə əvvəl zərərçəkmişlər birlikləri rəsmi olaraq Haaqada bizə qarşı iddia qaldırdılar. Nə?! Almaniyanı məhkəməyə vermisən? Mən bu barədə ümumiyyətlə heç nə eşitməmişəm! Və eşidə bilmədilər. Demək olar ki, heç kim bu barədə məlumat verməyib. Alman mediası, təəssüf ki, Horst Seehoferin oyuncaq dəmir yolu və ya Daniela Katzenbergerin planlaşdırılan toyu kimi daha vacib mövzularla məşğul idi. Dəhşətli. Dəhşətli. Özünüzdən soruşursunuz ki, ağlı başında kim Katzenbergerlə evlənməyə razı olar? Elə isə, dostum, bura qulaq asın: 2007-ci ildən bəri təkcə Bundestaqda Hereroya qarşı cinayətlərin soyqırım kimi tanınması ilə bağlı 5 təklif irəli sürülüb. Və hər dəfə rədd edildilər və hansı arqumentlə? Heç vaxt təxmin etməyəcəksiniz! Mən təxmin edə bilmirəm! “Soyqırımı” məhkəmə norması yalnız 1948-ci ildə yaranıb və ona görə də onu əvvəlki hadisələrə şamil etmək olmaz. Və onlardan heç bir hüquqi iddia irəli sürülə bilməz. Bir dəqiqə gözlə! Bəli, türklərin arqumenti məhz budur! Əla! Olya, indi gündəliyində sənin üçün bir az günəş çəkəcəyəm! Baxın, hətta bir az da gülümsəyir! "Oliver nəsə tapdı. Yay!" Qurbanlardan üzr istəyən yeganə Alman hökuməti siyasətçisi 2004-cü ildə SPD-dən Wieczorek-Zohl idi. O, hətta ağladı! Və sonra o, CSU üzvü Rukdan bunun nə olduğunu eşitməli oldu, sitat gətirdi: “...bahalı emosiya partlayışı oldu.Almaniyaya qarşı milyardlarla dollarlıq iddiaların əlavə döyüş sursatı ilə təmin edilməsinə ehtiyac yoxdur. "Və mənim fikrimcə, bu kontekstdə "sursat” xüsusilə yaxşı seçilmiş metaforadır. Başa düşürsən? Türklər üçün ən azından namusdan danışırıq, Almaniya isə sadəcə pula qənaət etmək istəyir. Bundan əlavə, prezident Roman Hersoq daha əvvəl, məncə, 1989-cu ildə Almaniyanın Hereroya etdiklərinin “yaxşı olmadığını” demişdi. Oliver, əgər iki qutu Red Bull və kolbasadan sonra qussam lift - - bu pis olardı.Bütün bir xalqı səhraya qovub orada ölümə buraxmaq soyqırım adlanır."Yaxşı deyil" "Soyqırım" Evdə kimsə var?Beləliklə, indi bütün sinif yüz dəfə cümlə yazır. : “Mən heç vaxt öz soyqırımımı düzgün tanıya bilməmişdən əvvəl soyqırımı necə düzgün tanıyacağımı başqalarına izah etmək istəmirəm. Hər hansı sual? Yeyin! Yenidən Katzenbergerə qayıtmaq istədim... Bu, Birtha Schneider idi! Satirik veriliş "Bugün Şou" (Heute Show), Alman televiziyasının 2-ci kanalı (ZDF).Tərcümə - YouTube.com/igakuz Başa düşmürəm, tarixdə həmişə A almışam!

Üsyan

14 yanvar 1904-cü ildə Samuel Maqarero və Hendrik Vitbui başda olmaqla Herero və Nama üsyana başladı və qadın və uşaqlar da daxil olmaqla 120-yə yaxın alman öldürdü. Bu zaman kiçik (700 nəfərlik) alman hərbi korpusu koloniyanın cənubunda idi və daha bir kiçik üsyanı yatırırdı və 4640 alman mülki köçkünü müdafiəsiz qoydu; üsyançıların qüvvələri isə 6-8 min nəfər təşkil edirdi. Koloniyanın ümumi etnik əhalisi müxtəlif mənbələrə görə 35-40 ilə 100 min nəfər arasında hesablanır (ən adekvat hesablama 60-80 mindir), bunun 80%-i Hereroslar, qalanları isə Nama və ya almanların dediyi kimi. onlar, Hottentots. 1904-cü ilin mayında Cənub-Şərqi Afrikadakı alman qüvvələrinin komandanlığı müstəmləkə qubernatoru Teodor Leytveyndən general-leytenant Lotar fon Trotaya keçdi və iyunun 14-də onun komandanlığı altında 14.000 əsgərdən ibarət Alman qoşunu (Şutztruppe) qiyamı yatırmaq üçün gəldi. Ekspedisiya Deutsche Bank tərəfindən maliyyələşdirilib və Voormann tərəfindən təchiz edilib. Von Trothaya "üsyanı nəyin bahasına olursa-olsun yatırmaq" əmri verildi, lakin bu, standart bir ifadə idi və özlüyündə qəbilənin tamamilə məhv edilməsi demək deyildi. Buna baxmayaraq, o, Leutwein-dən daha barışmaz idi, xüsusən də üsyançılarla Kayzer Vilhelmin mövqeyi ilə üst-üstə düşən və fon Trothanın bu təyinatının səbəblərindən biri olan danışıqların əleyhinə idi.

Avqustun əvvəlində qalan Herero (təxminən 60 min nəfər) mal-qaraları ilə birlikdə Vaterberqə geri itələndi, burada von Trotha adi Alman hərbi kanonlarına görə həlledici döyüşdə onları məğlub etməyi planlaşdırdı. Schutztroupe, lakin dəmir yolundan uzaq bir səhra bölgəsində böyük çətinliklərlə üzləşdi. Mühasirə təşkil edildi və qərbdə alman mövqeləri ən güclü şəkildə möhkəmləndi, çünki fon Trotha Hereronun bu istiqamətdə geri çəkilməsini ən pis ssenari hesab edirdi və bütün gücü ilə bundan qaçmağa çalışırdı. Cənub-şərq istiqaməti ən zəif idi. Avqustun 11-də həlledici döyüş baş verdi, bu döyüş zamanı alman bölmələrinin razılaşdırılmamış hərəkətləri nəticəsində demək olar ki, bütün Herero cənub-şərqə və daha şərqdən Kalahari səhrasına qaça bildi. Von Trotha bu nəticədən son dərəcə məyus oldu, lakin hesabatında "11 avqust səhəri hücumun tam qələbə ilə başa çatdığını" yazdı. Deyə bilərik ki, bu şəkildə o, arzulayırdı və o vaxt - döyüşdən əvvəl - o, kütləvi qırğın planlaşdırmırdı: onun əsirlərin saxlanması üçün şərait hazırladığına dair sübutlar var.

Səhrada təqib və kütləvi qırğın

Ümumi döyüşdə (bu, Vaterberq döyüşü olacaq) tam qələbə əldə olunmadığından Trotha, döyüşməyə və yenə də məğlubiyyətə nail olmaq üçün səhraya gedən üsyançıları təqib etməyi əmr etdi. Ancaq bu, Schutztruppe üçün böyük çətinliklərlə dolu idi və Herero getdikcə daha da irəlilədi, buna görə Trota afrikalıları aclıq və susuzluqdan səhrada ölməyə qoyaraq, yaşayış üçün əlverişli ərazinin sərhədlərini mühasirəyə almağa qərar verdi. Beləliklə, üsyanın yatırılmasından soyqırıma keçid məhz bu mərhələdə baş verdi. Buna səbəb Trotun qiyamın ləng partizan müharibəsinə çevriləcəyindən qorxması və üsyançıların tam məğlubiyyətindən başqa istənilən nəticənin alman hakimiyyət orqanları tərəfindən məğlubiyyət kimi qiymətləndirilməsi idi. Yəni iki yol var idi: ya Şutztruppe döyüşü başlatdı və orada yekun qələbə qazandı, ya da üsyançıları öz koloniyalarından sıxışdırıb çıxardılar. Birinciyə nail olmaq mümkün olmadığından ikinci yol seçildi; Trota danışıqlar və təslim olma ehtimalını qətiyyətlə rədd etdi. Hererin müasir Botsvanadakı Britaniya koloniyası olan Bechuanalandda sığınacaq əldə etmək imkanı var idi, lakin əksəriyyəti səhrada aclıq və susuzluqdan öldü və ya oraya getməyə çalışan Alman əsgərləri tərəfindən öldürüldü.

Keçid anı Trotun 2 oktyabr 1904-cü ildə dərc etdiyi məşhur elanı ilə yadda qaldı:

Mən alman əsgərlərinin baş komandanı bu mesajı Herero xalqına çatdırıram. Herero artıq Almaniyaya aid deyil. Onlar soyğunçuluq və qətllər törədir, yaralı əsgərlərin burnunu, qulaqlarını və digər bədən hissələrini kəsir, indi qorxaqlıqlarından döyüşməkdən imtina edirlər. Mən bəyan edirəm: əsir götürülmüş komandiri mənim məntəqələrimdən birinə çatdıran min marka, Samuel Magerero özünü çatdıran isə beş min marka alacaq. Bütün Herer xalqı bu torpağı tərk etməlidir. Əgər etməsələr, mən onları böyük silahlarımla (artilleriya) məcbur edəcəm. Alman ərazisində tapılan hər bir Herero adamı, silahlı və ya silahsız, mal-qara ilə və ya mal-qarasız, güllələnəcəkdi. Mən daha uşaqları və qadınları qəbul etməyəcəyəm, onları öz qəbilələrinə qaytaracağam, ya da onları güllələyəcəm. Bu mənim Herero xalqına sözümdür.

Bu bəyannamə əsgərlərimizə çağırış zamanı oxunmalıdır, əlavə olaraq komandiri tutan bölmə lazımi mükafatı alacaq və “qadın və uşaqları güllələmək” dedikdə, qaçmağa məcbur etmək üçün başlarının üstündən atəş açmaq nəzərdə tutulur. Əminəm ki, bu elandan sonra biz daha kişi əsir götürməyəcəyik, lakin qadınlara və uşaqlara qarşı vəhşiliklərə yol verilməyəcək. Onların istiqamətində bir neçə dəfə atəş açsan, qaçırlar. Alman əsgərinin yaxşı reputasiyasını unutmaq olmaz.

Əslində, bu anda Hererosların kütləvi qətlləri artıq baş verirdi, bir qayda olaraq, onlar artıq aktiv müqavimət göstərmək qabiliyyətini itirmişdilər. Bununla bağlı kifayət qədər dəlillər var, baxmayaraq ki, Böyük Britaniya Birinci Dünya Müharibəsinin sonunda Almaniyanın imicini gözdən salmaq üçün istifadə edib, ona görə də həmişə tam obyektiv deyil.

Konsentrasiya düşərgələri

Qubernator Leutwein fon Trothanın xəttinə fəal şəkildə etiraz etdi və 1904-cü ilin dekabrında rəhbərləri ilə Herero qul əməyindən istifadə etməyin onları tamamilə məhv etməkdən daha çox iqtisadi cəhətdən sərfəli olduğunu mübahisə etdi. Alman ordusunun Baş Qərargah rəisi, qraf Alfred fon Schlieffen və II Vilhelm-ə yaxın olan digər şəxslər bununla razılaşdılar və tezliklə təslim olan və ya əsir düşənlər alman üçün işləməyə məcbur olduqları konsentrasiya düşərgələrində həbs edildilər. sahibkarlar. Belə ki, məhbusların əməyindən almaz hasilatı ilə məşğul olan özəl şirkət, eləcə də mis mədən ərazilərinə dəmir yolunun çəkilişi üçün istifadə olunurdu. Çoxları həddindən artıq işdən və yorğunluqdan öldü. Alman radiosu Deutsche Welle-nin 2004-cü ildə qeyd etdiyi kimi, almanlar tarixdə ilk dəfə olaraq kişi, qadın və uşaqları həbs düşərgələrində həbs etmək üsulundan məhz Namibiyada istifadə ediblər.

Nəticələr və onların qiymətləndirilməsi

Müstəmləkə müharibəsi zamanı Herero qəbiləsi demək olar ki, tamamilə məhv edildi və bu gün Namibiya əhalisinin yalnız kiçik bir hissəsini təşkil edir. Qalan qəbilə qadınlarının zorlanaraq fahişəliyə məcbur edildiyi barədə də məlumatlar var. BMT-nin 1985-ci il hesabatına görə, Alman qüvvələri Herero qəbiləsinin dörddə üçünü məhv edərək, əhalisini 80.000-dən 15.000 tükənmiş qaçqına endirdilər.

Almaniya qiyamın yatırılması zamanı 1500-ə yaxın adamını itirib. Ölən alman əsgərlərinin şərəfinə və Herero üzərində tam qələbənin xatirəsinə 1912-ci ildə Namibiyanın paytaxtı Vindhukda abidə ucaldıldı.

Rus tarixçisi-afrikalı Apollo Davidson, II Kayzer Vilhelmin Çindəki alman ekspedisiya qüvvələrinə məsləhət verdiyi zaman Afrika tayfalarının məhv edilməsini alman qoşunlarının digər hərəkətləri ilə müqayisə etdi: “Rübhə verməyin! Əsir götürməyin. Bacardığınız qədər öldürün!<…>Elə hərəkət etməlisən ki, bir çinli bir daha heç vaxt almanlara dik baxmağa cəsarət etməsin”. Devidsonun yazdığı kimi, “Eyni İmperator Vilhelmin əmri ilə alman hakimiyyətinə qarşı üsyan edən Herer xalqı pulemyotdan atəşlə Kalahari səhrasına qovuldu və on minlərlə insanı aclıq və susuzluqdan ölümə məhkum etdi. Kansler fon Bülov qəzəbləndi və imperatora dedi ki, bu, müharibə qanunlarına uyğun deyil.Vilhelm sakitcə cavab verdi: “Bu, Afrikadakı müharibə qanunlarına uyğundur”.

Dünya mədəniyyətində

Almaniyanın Herero qəbiləsi ilə mürəkkəb münasibətləri Tomas Pynchonun “Gravity's Rainbow” romanında metaforik şəkildə təsvir edilmişdir. Başqa bir romanında "

Soyqırım şəkilləri insan şüuru üçün çətin başa düşülür: krematoriya sobalarında yanmış skeletlər, hamilə qadınların yarıılmış qarınları, uşaqların əzilmiş kəllə sümükləri...

Bu şəkilləri yaddaşdan, şüurdan sıxışdırmaq psixikanın təbii müdafiə reaksiyasıdır. Lakin tarixi unutmaq onun təkrarlanması ehtimalını yaradır.

“Soyqırımı” termini İkinci Dünya Müharibəsindən qısa müddət sonra faşizm cinayətlərinin araşdırılması ilə əlaqədar siyasi istifadəyə verilmiş və BMT sənədlərində geniş şəkildə istifadə edilmişdir. Amma soyqırım praktikasının özü yəqin ki, tarixin bütün məlum dövrlərində mövcud olub. O, xüsusən də bibliya mətnlərində (məsələn, qədim yəhudilər tərəfindən Kənan tayfalarının məhv edilməsi və s.) öz əksini tapmışdır.

1904-1907-ci illərdə Herero və Nama tayfalarının soyqırımı

Bəşəriyyət tarixində soyqırım aktının ilk təzahürlərindən biri 1904-1907-ci illərdə baş vermiş Herero və Nama tayfalarının soyqırımıdır, alman qoşunları Afrika Herero qəbiləsinin 65.000 min nümayəndəsini və 10.000 min nəfəri məhv etmişdir. Nama qəbiləsi, bu, Qərbi Avropada alovlanan yanğın fonunda baş verib.Afrika xalq üsyanı. Almaniya öz əraziləri ilə maraqlanmadığını anladıqdan dərhal sonra Namibiyanı protektorat ölkəsi elan etdi, bundan sonra namibiyalıların qul əməyindən fəal şəkildə istifadə olunmağa başladı, təbii sərvətlərin istismarı məqsədilə torpaqları ələ keçirildi. İlkin mərhələdə 60-a yaxın alman köçkünü öldürüldü, S.Maqarero və H.Vittboyun rəhbərliyi altında Herero və Nama tayfaları qadın və uşaqlar da daxil olmaqla 120 alman öldürdülər. Lotar fon Trotun komandanlığı altında alman qoşunları üsyanı yatırmağa başladılar, alman ordusunun sayı 14.000 nəfər idi. Ekspedisiya Deutsche Bank tərəfindən maliyyələşdirilib və Voormann tərəfindən təchiz edilib. 1904-cü ilin oktyabrında fon Trot ultimatum verdi: “Bütün Hererolar bu torpağı tərk etməlidirlər... Alman ərazisində tapılan, silahlı və ya silahsız, ev heyvanları olan və ya olmayan istənilən Herero güllələnəcək. Daha uşaqları və qadınları qəbul etməyəcəyəm. Mən onları öz soydaşlarının yanına göndərəcəyəm. Mən onları güllələyəcəm”. Waterberg döyüşündə Alman qoşunları itkiləri 3-5 min nəfər olan üsyançıların əsas qüvvələrini məğlub etdi. Britaniya üsyançılara müasir Botsvanada Bechuanalandda sığınacaq təklif etdi və bir neçə min insan Kalahari səhrasını keçməyə başladı. Qalanlar konsentrasiya düşərgələrində həbs edildi, alman sahibkarlarına işləməyə məcbur edildi. Çoxları həddindən artıq işdən və yorğunluqdan öldü. Alman radiosu Deutsche Welle 2004-cü ildə qeyd etdiyi kimi, “məhz Namibiyada almanlar tarixdə ilk dəfə olaraq kişiləri, qadınları və uşaqları əsir düşərgələrində həbs etmək üsulundan istifadə etdilər. Müstəmləkə müharibəsi zamanı Herero qəbiləsi demək olar ki, tamamilə məhv edildi və bu gün Namibiya əhalisinin yalnız kiçik bir hissəsini təşkil edir. Qalan qəbilə qadınlarının zorlanaraq fahişəliyə məcbur edildiyi barədə də məlumatlar var. BMT-nin 1985-ci il hesabatına görə, Alman qüvvələri Herero qəbiləsinin dörddə üçünü məhv edərək, əhalisini 80.000-dən 15.000 tükənmiş qaçqına endirdilər. Lakin bu fakt yalnız 1985-ci ildə BMT-nin növbəti hesabatında qeyd edilərək, bu aktın yəhudilərin soyqırımı ilə müqayisə edildiyi və yalnız 2004-cü ildə Namibiya ərazisində soyqırım törədilməsinin tanınması ilə soyqırım kimi təsnif edilib. Almaniyanın özü tərəfindən. 1904-cü ilin oktyabrında fon Troth ultimatum irəli sürdü, onun əsas ideyası bütün Herero qəbiləsini alman torpaqlarını tərk etməyə məcbur etmək idi və bu qəbilənin istənilən nümayəndəsi, əmrə əməl edilmədikdə, sadəcə güllələndi. Alman qoşunları beş min nəfərdən çox itki verərək üsyançı qüvvələri məğlub edə bildi.