Əbədi Şəhərin qonaqları ilk olaraq böyük Roma imperiyasının xarabalıqlarını görməyə tələsirlər. Ekskursiyalar zamanı tez-tez Roma İmperiyasının tənəzzülünün səbəbləri ilə bağlı sual verilir: turistlər təsəvvür edə bilməzlər ki, təcrübəsi, məhdudiyyətsiz maddi və insan resursları olan, ən üsyankarları fəth edən belə nəhəng bir nəhəng heç bir səbəb olmadan çökə bilər. .

Həqiqətən, bu ağlabatan sualın ətraflı cavabı maraqlıdır, lakin o qədər də sadə deyil. Və çətin ki, şəhər turu zamanı bələdçi verilən mövzudan 5 dəqiqədən çox kənara çıxa bilsin. Maraqlanan hər kəsə kömək etmək istərdik, ona görə də “Bilik gücdür” jurnalının məşhur köşə yazarının materialını dərc edirik. Aleksandra Volkova.

Romanın süqutunun 210 çaları

On beş əsr əvvəl Roma öldü, barbarlar tərəfindən qurumuş ağac kimi kəsildi. Onun qəbiristanlığında, dağılan abidələri arasında çoxdan eyni adı daşıyan başqa bir şəhər böyüyüb. Artıq əsrlərdir ki, tarixçilər “əbədi şəhər” kimi görünən Romanı nəyin məhv etdiyi barədə mübahisə etməyə davam edirlər. “Vətəndaş hakimiyyətinin obrazları” heyranedici olan Roma ən böyük krallıqlar qədim ekumen. Müdafiəsiz qalıqları vandal oğrular tərəfindən qarət edilmiş Roma.

Bəs Roma niyə məhv oldu? Niyə bütün ölkələrin məşəli söndü? Antik dövrün ən böyük gücünün başı niyə belə asanlıqla kəsildi? Əvvəllər dünyanı fəth etmiş şəhər niyə fəth edildi?

Romanın ölüm tarixi mübahisəlidir. Romadan Şərqə köçən filosof və ritorik Müqəddəs Jerom, Romanın ölümünə belə cavab verdi: “Bir şəhərin ölümü bütün dünyanın dağılmasına səbəb oldu”. Orada Alarikin qotları tərəfindən Romanın tutulması haqqında məlumat aldı. Orada şəhər əbədi olaraq yas tutdu.

410-cu il avqustun üç günü haqqında şayiələrin dəhşəti uçqunun gurultusu kimi əks-səda verdi. Müasir tarixçilər barbarların Roma təpələrində qısa müddət qalmalarına daha sakit yanaşırlar. Bir əyalət şəhəri ilə qaraçıların düşərgəsi kimi, Romada səs-küylü şəkildə gəzdilər.
İngilis tarixçisi Piter Hizer “Roma İmperiyasının Süqutu” kitabında yazır ki, bu, “şəhər tarixindəki ən mədəni quldurluqlardan biri idi”. “Alarikin qotları xristianlığı qəbul edirdilər və Romanın bir çox ziyarətgahlarına böyük hörmətlə yanaşırdılar... Üç gün keçsə də, şəhərin abidələrinin və tikililərinin böyük əksəriyyətinə toxunulmamışdır, yalnız onlardan qiymətli olanların götürülməsi istisna olmaqla. aparılsın”.

Yoxsa 476-cı ildə, barbar Odoaker Qərbi Roma İmperiyasının sonuncu hökmdarını – onun “on beş yaşlı kapitanı” Romul Avqusulu devirəndə Roma məhv oldu? Ancaq Konstantinopolda "Romalıların imperatorları" barbarların təzyiqi altında ən azı bir qarış imperiya torpağına sahib olaraq uzun əsrlər boyu hökmranlıq etməyə davam etdilər.

Yaxud, Britaniya tarixçisi Edvard Gibbonun inandığı kimi, Roma İmperiyası nəhayət, 1453-cü ildə, onun keçmiş şöhrətinin əksi olan son fraqmenti sönəndə və Konstantinopol türklər tərəfindən işğal ediləndə öldü? Yaxud 1806-cı ilin avqustunda Napoleon Müqəddəs Roma İmperiyasını ləğv edəndə? Yoxsa 313-cü ildə imperator Konstantinin Milan fərmanı ilə xristianlara qarşı təqiblərə son qoyaraq, onların imanını bütpərəstliklə eyniləşdirərək, İmperiya öz Transfiqurasiyası, yenidən doğulduğu gün artıq məhvə məhkum edilib? Yoxsa qədim Romanın həqiqi, mənəvi ölümü 4-cü əsrin sonunda İmperator Böyük Teodosiusun dövründə, bütpərəst məbədlərin murdarlanmasının başladığı zaman baş verdi? “Dəyələlərlə silahlanmış rahiblər ziyarətgahları boşaltdılar və sənət əsərlərini məhv etdilər. Onların ardınca qənimətə susamış, pislikdə şübhəli bilinən kəndləri qarət edən izdiham gəldi” – rus filoloqu və tarixçisi İ. N. Qolenişşev-Kutuzov Romanın özünü alçaltmasını, ətinin ölməsini belə təsvir edirdi. Roma öldü və barbarlar yalnız kilsə xaçları ilə bəzədilmiş qəbiristanlığında məskunlaşdılar? Yoxsa bütün bunlar sonra, VII əsrin sonlarında ərəblər Roma torpaqlarının əksəriyyətində məskunlaşdıqda və onları suveren Romanın dəqiq surətinə od və qılıncla qaynaq etmək üçün daha azad torpaqlar qalmayanda baş verdi? Və ya…

Romanın ölüm səbəbi daha anlaşılmazdır, çünki tarixçilər onun ölüm tarixini belə təsdiq edə bilmirlər. Demək: "Roma hələ burada idi, Roma artıq burada deyildi."

Amma bundan əvvəl Roma Livan sidr ağacı kimi uca dayanmışdı. Güclü odununun içində yavru quş haradan gəldi? Niyə güc ağacı yırğalandı, yıxıldı və qırıldı? Nəyə görə o, Daniel peyğəmbərin kitabına görə, padşah Navuxodonosorun yuxusunda gördüyü şəklə belə aydın şəkildə bənzəyirdi?

Sağlam :

Artıq 417-ci ildə “Bütpərəstlərə qarşı yeddi kitabda tarix” əsərini tamamlayan Orosius dünya tarixinin qaçılmaz olaraq necə inkişaf etdiyini göstərdi. Bir dünya səltənəti başqası ilə necə əvəz olunur, digəri getdikcə daha güclüdür: Babil - Makedoniya, Karfagen, Roma.

Bir minillik ərzində dövlət birləşmələrindəki bu dəyişikliyin nümunəsi məntiqini sarsıtmaq ağlasığmaz olan fəlsəfi nəticə ilə əsaslandırıldı. Dantenin “Monarxiya” traktatında bu belə ifadə olunur: “Əgər Roma İmperiyası haqlı olaraq mövcud olmasaydı, Məsih doğulmaqla ədalətsizlik edərdi”.

Lakin Roma səltənəti də məhv olacaq, yer üzündəki səltənətlərin dəyişməsini və Səmavi Padşahlığın zəfərini taclandıracaq. Doğrudur, Alarik artıq Romanı ələ keçirmişdi və onun qotları İnsan Düşməninin gələcək ordularının kölgələri kimi “əbədi şəhər”dən keçdilər.

Maarifçilik dövründə belə görünürdü ki, bu suala ensiklopedik dolğun cavab verilmişdir: ingilis tarixçisi Edvard Gibbonun “Roma İmperiyasının tənəzzül və süqut tarixi” (1776-1787) monumental dastanı nəşr edilmişdir.

Prinsipcə, onun çıxardığı nəticələr tamamilə yeni deyildi. Ondan təxminən üç əsr əvvəl görkəmli italyan mütəfəkkiri Nikkolo Makiavelli “Florensiyanın tarixi” kitabında Romanın süqutunu belə ifadə etmişdi. “Reyn və Dunay çaylarının şimalında, münbit ərazilərdə və sağlam iqlimdə yaşayan xalqlar çox vaxt o qədər sürətlə çoxalırlar ki, artıq əhali öz doğma yerlərini tərk edib yeni yaşayış yerləri axtarmağa məcbur olur... Romalıları məhv edən məhz bu tayfalar olub. Qədim paytaxt Romadan imtina edərək Konstantinopola köçən və bununla da imperiyanın qərb hissəsini zəiflədən imperatorların özləri onlara asanlaşdırdıqları imperiya: indi ona daha az diqqət yetirdilər və bununla da onu talan edilməyə buraxdılar. həm tabeliyində olanlar, həm də düşmənləri. Və həqiqətən, belələri məhv etmək üçün böyük imperiya, belə igid insanların qanı əsasında hökmdarların xeyli alçaqlığı, tabeliyində olanların xeyli xəyanəti, xarici işğalçıların xeyli gücü və mətanəti tələb olunurdu; Beləliklə, onu təkcə bir xalq yox, bir neçə xalqın birləşmiş qüvvələri məhv etdi”.

Qapıda dayanan düşmənlər. Taxtda oturan zəif imperatorlar. Onların səhv qərarları ağır, düzəlməz nəticələrə səbəb oldu. Korrupsiya (o dövrdə dövlətlərin siyahısı Roma üçün ən çox korrupsiyalaşmış ikinci yüzlükdə öz yerini tutmaq üçün çox qısa idi).

Nəhayət, o dövr üçün çox cəsarətli olan kaustik tarixçi Romanı məhv edən əsas pisliklərdən birini xristianlığa ümumi ehtiras adlandırdı: “Lakin bütün bu dəyişikliklərdən ən vacibi dinin dəyişməsi, yeni möcüzələr üçün idi. iman köhnələrin adəti ilə qarşı-qarşıya qalır və onların toqquşmasından insanlar arasında çaşqınlıq və dağıdıcı nifaq yaranır. Əgər xristian dini birliyi təmsil etsəydi, onda daha az nizamsızlıq olardı; lakin Yunan, Roma, Ravenna kilsələri, eləcə də azğın təriqətlərlə katoliklər arasındakı düşmənçilik dünyanı müxtəlif yollarla depressiyaya saldı”.

Makiavellinin bu hökmü müasir avropalılara Mərhum Romaya tam tənəzzülə uğramış dövlət kimi baxmaq vərdişini aşıladı. Roma böyümə həddinə çatdı, zəiflədi, köhnəldi və ölümə məhkum oldu. Tezislərə endirilən Roma tarixinin eskiz konturları Edvard Gibbonun qələmi altında onun təxminən dörddə bir əsr işlədiyi çoxcildlik əsərə çevrildi (onun fikrincə, ilk dəfə 1764-cü il oktyabrın 15-də Romanın süqutunun və dağıdılmasının tarixini yazarkən, “Kapitolinin xarabalıqları üzərində oturaraq, qədim Romanın əzəməti haqqında xəyallarda dərinləşdim və eyni zamanda ayaqlarımın altına girdim. ayaqyalın katolik rahibləri Yupiter məbədinin xarabalıqları üzərində vesperlər oxuyurdular"). Xristianlığın Romanı məhv etməsi fikri onun kitablarına sirayət etmişdi.

Edvard Gibbon yazırdı: “Saf və təvazökar din insan ruhuna sakitcə sızdı, sükutda və qaranlıqda böyüdü, qarşılaşdığı müxalifətdən təzə güc aldı və nəhayət, Kapitolinin xarabalıqları üzərinə xaçın qalib işarəsini əkdi. ” Xristianlığın tam qələbəsindən əvvəl də Roma bütpərəstləri tez-tez belə bir sual verirdilər: “Əgər bütün bəşər övladı yeni (xristian - A.V.) təriqəti?” Gibbon yazır ki, bu suala xristianlığın müdafiəçiləri qeyri-müəyyən və qeyri-müəyyən cavablar verdilər, çünki ruhlarının dərinliklərində “bütün bəşər övladının xristianlığı qəbul etməsindən əvvəl müharibələr, hökumətlər və Roma İmperiyasının baş verəcəyini gözləyirdilər. , və dünyanın özü mövcud olmaqdan çıxacaq." .

Dünya sağ qaldı. Roma öldü. Bununla belə, parlaq ədəbi dildə təqdim olunan, ironiya ilə ədviyyat kimi ədviyyatlı olan Gibbon dastanı 19-cu əsrdə tədricən tənəzzülə uğradı. Onun müəllifi əla hekayəçi idi. Onun əzəmətli əsəri, qədim sütunlarda olduğu kimi, qədim və müasir yazıçıların əsərlərinə əsaslanır.

Lakin 19-cu əsrin tarixçiləri arxeoloji tapıntıları, eləcə də bizə gəlib çatan papiruslar üzərində qorunub saxlanılan yazıları və mətnləri nə qədər səylə araşdırdılarsa, mənbələrin tənqidi təhlili bir o qədər diqqətlə, bir sözlə, bir o qədər dərinləşib. qazdılar, Edvardın mirasının dayandığı sütunlar Gibbon daha çox sarsılardı. Tədricən aydın oldu ki, Roma İmperiyasının tənəzzülü və süqutunu tək bir səbəbə çevirmək olmaz.

Elmi sahəyə qədəm qoyan hər yeni tarixçi ilə bu səbəblər daha da çoxalırdı. Məşhur alman tarixçisi Teodor Mommsen imperator Roma haqqında mühazirələrində (onlar yalnız bu yaxınlarda nəşr olundu) 19-cu əsrin nəsillərinə qoyub getdiyi Romanın ölüm nəzəriyyələrinin üstündən xətt çəkdi.

şərqləşmə. Barbarlıq. imperializm. Pasifizm. Və ən əsası, hərbi intizamın itirilməsi.

Mommsenin özü, liberal bir millətçi olaraq, "almanlarımızın" Romanın süqutuna necə töhfə verdiyindən həvəslə danışdı. 1900-cü ilə qədər qədim tarix getdikcə öz qanlı fikirlərini uzaq keçmişdən tanış nümunələr üzərində dəqiqləşdirən təbliğatçıların turnirinə çevrilməyə başladı.

Məsələn, marksizm-leninizmin baniləri üçün Roma tarixindəki bəzi hadisələr (xüsusilə Spartak üsyanı) sinfi mübarizənin ən bariz nümunəsi, üsyanın xalq liderlərinin hərəkətləri isə inqilabın necə olmaması lazım olduğuna dair obyektiv dərs idi. həyata keçirilsin. Sovet dövründə, Romanın tarixinə həsr olunmuş hər hansı bir əsərə, şübhəsiz ki, bu kimi sitatlar daxildir:

“/Spartak/ böyük sərkərdə... nəcib xarakter, qədim proletariatın əsl nümayəndəsidir” (K. Marks). - “Spartak ən böyük qul üsyanlarından birinin ən görkəmli qəhrəmanlarından biri idi... Bu vətəndaş müharibələri sinfi cəmiyyətin bütün tarixi boyu gedir” (V.Lenin).

Lakin Roma proletar inqilabının zəfər yürüşündən yayındı. Roma əhalisi boşaldıldı. Tarixinin sonunda Roma yarpaqlarını tökmüş ağaca bənzəyirdi. “Avropanın tənəzzülü”nün müjdəçisi Osvald Şpenqlerin “Romanın tənəzzülü”nü təhlil etdikdən sonra dediyi kimi, barbarlar üçün bu boşluğu doldurmaq bir o qədər asan idi:

“Alman köçəri xalqlarının hücumundan xeyli əvvəl başa çatmış məşhur “qədimliyin tənəzzülü” səbəb-nəticə əlaqəsinin tarixlə heç bir əlaqəsinin olmadığının ən yaxşı sübutudur. İmperiya tam sülhə malikdir; zəngindir, yüksək təhsillidir: yaxşı təşkil edilmişdir: Nervadan Mark Avrelliyə qədər o qədər parlaq hökmdarlar dəstəsi yetişdirir ki, sivilizasiya mərhələsində heç bir başqa Sezarizmdə ikinci beləsini qeyd etmək mümkün deyil. Və yenə də əhali sürətlə və kütləvi şəkildə azalır - Avqustun çıxardığı nikah və uşaqlarla bağlı çıxılmaz qanunlara baxmayaraq... kütləvi övladlığa götürmələrə və əhalidən məhrum edilmiş torpaqların barbar mənşəli əsgərlər tərəfindən davam etdirilməsinə və Nerva və Trayan tərəfindən yaradılmış nəhəng xeyriyyə fondlarına baxmayaraq. yoxsul valideynlərin övladlarının xeyrinə. İlk imperatorların dövründə imperiyanın bütün digər hissələrinə nisbətən daha sıx məskunlaşan İtaliya, daha sonra Şimali Afrika və Qalliya və nəhayət İspaniya səhra və səhraya çevrilir”.

1984-cü ildə alman tarixçisi Alexander Demandt "Romanın süqutu" adlı monoqrafiyasında fəlakətin səbəbləri ilə bağlı iki əsrlik axtarışı yekunlaşdırdı. Filosof və iqtisadçıların, sosioloqların və tarixçilərin əsərlərində o, Romanın bədbəxt tarixini izah edən nə az, nə çox 210 amili saymışdır.

Biz artıq onların tərəfdarlarının müfəssəl arqumentlərinə istinad edərək bəzi səbəbləri sadaladıq. Budur daha bir neçəsi.

Xurafatlar. Torpağın tükənməsi, kütləvi məhsul itkisinə səbəb olur. Homoseksuallığın yayılması. Mədəni nevroz. Roma cəmiyyətinin qocalması, qocaların sayının artması. Təvazökarlıq və laqeydlik bir çox romalıları əhatə edirdi. Hər şeyə - həyata, qəti hərəkətlərə, siyasi hərəkətlərə iradənin iflic olması. Plebeylərin zəfəri, hakimiyyətə çatan və Romanı/Dünyanı ağıllı şəkildə idarə edə bilməyən bu “boorlar”. İki cəbhədə müharibə.

Görünür, Roma İmperiyasının acınacaqlı taleyini izah etməyi öhdəsinə götürən tarixçilərin təxəyyüllərini yormağa və yeni bir nəzəriyyə uydurmağa ehtiyac yoxdur. Bütün mümkün səbəblər artıq qeyd olunub. Onları yalnız Roma dövlətçiliyinin bütün binasının dayandığı “dəstək strukturu” olanı seçmək üçün təhlil edə bilərlər. O qədər səbəb var ki, onlar nə baş verdiyini o qədər yaxşı izah edir ki, bəlkə bu, sadəcə, yıxılmanın özü ümumiyyətlə baş vermədiyinə görədir?

Əslində, eyni 5-ci əsrin səthində çoxlu ölümcül, təlatümlü hadisələr var. Alarik Romaya girir. Hunlar Avropaya tələsir. Katalaun tarlalarında "Millətlərin döyüşü". Vandallar "Avropa şəhərlərinin anasını" qarət edirlər. Vəfat etmiş oğlan Romulus Augustulus.

Əsrin səthində fırtına qopur. Dərinliklərdə sakit, sakitdir. Eynilə əkinçi də toxum səpməyə çıxır. Kilsələrdəki moizələr hələ də eyni səslənir. Sonsuz vəftiz və yas mərasimləri var. Mal-qara otarılır. Çörək bişirilir. Ot biçilir. Məhsul yığılır.

1919-cu ildə, dövrün dönüş nöqtəsində necə müharibə uçurumunu keçdiyini seyr edir. ardıcıl olaraq bir neçə dövlət tərəfindən darmadağın edilmiş Avropa hələ də yaşamağa davam edir - rəqslər, kinolar, kafelər, vəftiz və yas mərasimləri, çörək və yemək, mal-qara və siyasətin əbədi çarxı - Avstriya tarixçisi Alfons Dopsch polemik tezis irəli sürdü. Antik dövr və orta əsrlər arasında dəqiq müəyyən edilmiş sərhəd yoxdur. Erkən orta əsrlər yalnız son antik dövrdür və əksinə. Gecə gündüzə axan - gündüz gecə ilə birləşərək, Escherin qravüralarını asanlıqla xatırlayaraq onu dəyişdirəcəyik.

Əgər aydın bir xətt, ayırıcı xətt varsa, ondan sonra: “Biz hələ qədim diyardayıq” demək mümkün deyilsə, ancaq belə olmalıdır: “Qədimlik geridə qaldı” deməli, bu xətt 8-ci əsrdir. Belçikalı tarixçi Henri 1920-ci illərin əvvəllərində Pirenne aydınlaşdırdı.

Səkkizinci əsr. Qədim Roma torpaqlarının əksəriyyətində olduğu kimi, hətta Qalliya-Fransanı da qəbul etməyə hazır olan İslamın görünməmiş inkişafı. Roma dünyası Aralıq dənizi dünyası idi. Ecumenin xaosunda Roma qüdrəti birdən-birə Aralıq dənizindən bir çərçivədə dondu, manekenə geyilən paltar donur. Bir vaxtlar imperatorların qəti hücumu ilə dəniz quldurlarından təmizlənən, imperiyanın bütün hissələrini bir-biri ilə birləşdirən hamar yola çevrilən dinc dəniz indi müharibə meydanına çevrilib. Müsəlmanlar və xristianlar arasında müharibələr. Birincisi, Roma İmperiyasını öz heterodoks şəkildə bərpa edərək şimala köçdü. Sonuncular bir-birinin ardınca yerin bir hissəsini əllərindən ataraq şimala çəkildi. Sonda hücum zəiflədi və hücum dayandı. Ancaq imperiyanı yenidən yaratmaq üçün heç bir şey qalmadı. Birləşdirmək üçün heç bir şey yoxdur, ayrı-ayrı hissələri birləşdirəcək heç bir şey yoxdur.

Son onilliklərdə, Romanın ölümünün bütün 210 (və hətta daha çox) çalarını keçərək, tarixçilər Dopsch və Pirenne ideyası ilə getdikcə daha çox razılaşırlar. Roma öldü, lakin o vaxt yaşayan insanların heç biri bunun baş verdiyini görmədi. Siyasi hadisələrin burulğanı məni kor etdi və bir dövrün digərinə necə tənəzzül etdiyini görməyə imkan vermədi. Gündəlik işlərin tələsmədən irəliləməsi məni sakitləşdirdi, aldadıcı şəkildə əmin etdi ki, ətrafımda heç nə dəyişmir, hamımız əvvəlki kimi yaşayırıq və başqa yol ola bilməz. Beləliklə, köhnə günlərdə itirilmiş yelkənli gəmi Atlantik okeanından Hind okeanına hərəkət edə bilərdi və ekipajın heç biri uzun müddət bunu hiss etmədi.

1971-ci ildə britaniyalı alim Piter Braun, ekspertlərin qeyd etdiyi kimi, bu gün də aktual olan “Geç antik dövr dünyası” kitabında “Romanın tənəzzülü” ifadəsindən birdəfəlik imtina etməyi təklif etdi, çünki o, mənfi mənalarla yüklənir. , və bunun əvəzinə daha neytral formuldan istifadə edin “dini və mədəni inqilab”. Edvard Gibbon tərəfindən tərtib edilən problem əhəmiyyətsizdirmi?

Az! Bu məktəbin müdafiəçiləri tənəzzül və dağılma əvəzinə dəyişiklikdən, yeniləşmədən danışmalıyıq. İndi isə 20-ci əsrin sonlarında hökm sürən siyasi düzgünlük ənənələrində vandallar tərəfindən Romanın yağmalanması təəssüflə “inteqrasiya prosesində zəhlətökən nöqsanlar” adlandırılmağa başladı...

Lakin sonra rəy sarkacı yenidən əks istiqamətə yelləndi. Peter Heatherin 2005-ci ildə yazdığı "Roma İmperiyasının Süqutu" kitabı Roma İmperiyasının tənəzzülünün, onun barbar krallıqlara səssizcə çevrilməsinin xoşagəlməz mənzərəsinə ciddi şəkildə etiraz etdiyi kimi.

O, bu işdə tək deyil. Oksfordlu arxeoloq Brian Ward-Perkins eyni dərəcədə qəti nəticələrə gəldi. O, Roma İmperiyasının V əsrdə yaşadığı “dərin hərbi və siyasi böhran” haqqında, “iqtisadi inkişafın və rifahın kəskin şəkildə aşağı düşməsi” haqqında yazır. Roma İmperiyasının xalqı "dəhşətli sarsıntılar keçirdi və mən səmimi olaraq ümid edirəm ki, biz heç vaxt belə bir şey yaşamayacağıq".

Təsadüfi deyil ki, alimlər 2001-ci il sentyabrın 11-dən sonra “tarixin sonunun” yenidən təxirə salındığı aşkar olandan sonra bu cür fikirlər söyləməyə başladılar və biz daha bir sivilizasiyalararası toqquşma yaşamalı ola bilərik. Yenə müharibələrin dəhşətləri, qorxu kabusları? Yenə tənəzzül və çöküş... Bəs nə?

“Romalılar, onları gözləyən fəlakətlər ərəfəsində, indiki kimi idilər, heç bir şeyin onların tanış dünyalarını təhdid etmədiyinə əmin idilər. Onların yaşadıqları dünya cüzi dəyişə bilər, lakin bütövlükdə həmişə olduğu kimi qalacaq” deyə Uord-Perkins Romalıların dünyagörüşünə bizim də kiçik dünyamıza öyrəşdiyimiz mənaları daxil edərək yazır. ora qoyun. Axı, hətta Roman Tacitus tarix ilhamının bütün tərəfdarlarına Klioya keçmiş sine ira ei studio haqqında “hirs və qərəzsiz” danışmağı öyrətmişdi. Amma Tasit də əmin idi ki, yaşadığı Roma, yaşadığı dünya əbədi və dəyişməzdir.

Bəs Roma niyə öldü?..
Dünya bilmək istəyir. Dünya Ağacı da bütün fəlakət küləklərinə açıqdır.

Artıq tarixdə iki dəfə Roma imperatorlarının sülaləsi sıxışdırılıb və vətəndaş müharibəsi başlayıb. 68-ci ildə Neronun öldürülməsindən sonra o qədər də ciddi deyildi, lakin 192-ci ildə Kommodun öldürülməsindən sonra iğtişaşlar çox şiddətli idi və tam beş il davam etdi və o vaxta qədər imperiyanın özü çox zəiflədi və çətin ki, tab gətirə bildi. belə sarsıntılar.

İndi, 235-ci ildə Aleksandr Severusun ölümündən sonra bütöv bir sıra vətəndaş müharibələri və işğallar başlayanda Roma daha da zəiflədi və buna görə də əlli il davam edən müsibətlər İmperatorluğu parçaladı. Bu illər ərzində iyirmi altı nəfər az-çox müvəffəqiyyətlə imperiya tituluna iddia qaldırdı və daha bir çoxları taxt-taca sahib olmaq üçün uğursuz cəhdlər etdilər. Onların hamısı şiddətli bir ölümlə öldü.

Anarxiyanın əsas səbəbi ordunun heç bir ortaq ideallara bağlı vahid qüvvə olmadan ölkəni idarə etməsi idi. Əsgərlər əsasən əyalətlərdən, cəmiyyətin aşağı təbəqələrindən götürülürdü və yaşayış şəraiti onları mülki əhalidən tamamilə ayırırdı. Üstəlik, legionerlər arasında getdikcə daha çox şimal barbarları - pul və ordunun təmin etdiyi yüksək həyat səviyyəsi (vətənlərindəki vəziyyətləri ilə müqayisə edildikdə) naminə hər kəsə qoşulmağa hazır olan almanlar var idi. Bu insanlar imperiyanın şimal sərhədlərindən kənarda gəlmişdilər və romalıların özləri hərbi xidmətə getməyə getdikcə daha az həvəs göstərirdilər. İstənilən legat öz əsgərlərinin köməyi ilə imperiya taxtına çıxa bilərdi və o dövrdə bu, sadəcə olaraq, mürəkkəb bir intihar üsulu olsa da, namizədlər heç vaxt özlərini intizarda saxlamırdılar və hər biri ciddi iş görməyə çalışırdılar. Hər yeni hökmdarı qarşılayan demək olar ki, keçilməz çətinliklər fonda olduqca gülməli görünürdü.

Roma dövlətində əlli illik anarxiya, əslən Trakyadan olan nəhəng kəndli, Qalada Aleksandr Severusu öldürən sui-qəsdçilərin lideri Qay Julius Ver Maximinusun özünü elə oradaca imperator elan etməsi ilə başladı. Bu, sadə legioner rütbəsindən başqa praktiki olaraq heç bir ləyaqəti olmayan və qətiyyətlə hakimiyyətə sahib olduğu orduya təsirini genişləndirə bilməyən ilk hökmdar idi.

Uzaq şimalda, eyni zamanda, yüz əlli il əvvəl Nervanın seçildiyi kimi, presedentdən istifadə etmək və imperator seçmək cəhdi edildi. Ali dövlət başçısı 159-cu ildə anadan olmuş və özünün Trayan nəslindən gəldiyinə inanan, yaşlı əməkdar Mark Antoni Qordian elan edildi. Bu adam Antoninlər nəslinə kifayət qədər layiqli, layiqli və məhsuldar bir həyat sürdü: Aleksandr Severusun dövründə o, Afrikanın qubernatoru idi və orada yerləşən legionlar ondan imperator vəzifəsini qəbul etməyi tələb edəndə hələ də bu vəzifəni tuturdu. Qordian təkcə Nervanın uğurunu deyil, Pertinaksın uğursuzluğunu da xatırladı və buna görə də əsgərlərə onun çox qocaldığını və ölkəni idarə etmək yükünü daşıya bilməyəcəyini qeyd etdi, lakin onun arqumentləri nəzərə alınmadı. Əsgərlər Qordianı rədd edərsə ölümlə hədələdilər və o, könülsüz olaraq oğlunun dövlətin həmkarı olacağı şərti ilə razılaşmaq məcburiyyətində qaldı. Hər ikisi imperator elan edilib və tarixdə I Qordian və II Qordian kimi tanınıb (sonuncu ədəbiyyatın böyük pərəstişkarı kimi tarixdə qalıb, onun kitabxanası 62 min cilddən ibarət olub).

Hər ikisinin namizədliyi Senat tərəfindən təsdiqləndi, lakin buna baxmayaraq, onlar bir aydan çox müddətə qərar verdilər. II Qordian müxalif qruplaşmanın əsgərləri ilə döyüşdə həlak oldu, atası isə ümidsizlik içində intihar etdi.

Bu arada Maksimin də öz əsgərləri tərəfindən öldürüldü, Qordianı məhv edən generallar isə komandirləri hakimiyyətə ac olan digər əsgərlərin əlindən öldü. I Qordianın on iki yaşlı nəvəsi və adaşı o zaman Romada idi və Senat onun növbəti imperator olmasını təkid edirdi. Beləliklə, III Qordianın hakimiyyəti 238-ci ildə (991 AUC) başladı. O, bir neçə il taxtda qaldı və bu müddət ərzində vəziyyət sabitləşdi və dövlətdə bir müddət sülh hökm sürdü və bu, yadelli işğalçıların işğalı ilə tezliklə pozuldu.

241-ci ildə Sasanilər sülaləsinin ikinci padşahı I Şapur Fars taxtına çıxdı və onun işğalçılıq müharibələri aparmağa qadir olduğunu göstərmək qərarına gəldi. O, hökmdarların taxt-taca çıxdıqları dəqiqə öldürüldüyü İmperiyanın müqavimətindən qətiyyən qorxmurdu, buna görə də sakitcə Suriyaya hücum etdi və əyalət mərkəzi olan Antakyanı işğal etdi.

Gənc imperator III Gordian heç də döyüşçü deyildi, lakin bu vaxta qədər o, artıq evlənmişdi və qayınatası Qay Furius Timesiteus uğurlu döyüşlər apararaq və Roma legionlarının başında onun yerini tutdu. farsları Suriyadan çıxara bildi. Təəssüf ki, 243-cü ildə infeksiyadan öldü və ordu gənc Qordianı öldürən və 244-cü ildə özünü imperator elan edən Markus Julius Philipin nəzarətinə keçdi.

Filip Ərəbistan əyalətində anadan olub və buna görə də tarixdə Ərəb Filip kimi tanınıb. Taxt hüquqlarını təsdiqləmək üçün Romaya tələsmək lazım olduğuna görə, o, tələsik İranla sülh bağladı, rəqiblərinin iddialarından müvəqqəti imtina etmələri üçün böyük bir fidyə verdi. Filipin hakimiyyəti beş il davam etdi və yalnız bir əlamətdar hadisə ilə yadda qaldı: bu zaman Roma min illik yubileyini qeyd etdi. Müasir xronologiyaya görə, bu, 248 idi. Bir vaxtlar Avqust şəhərin həyatında müəyyən bir dövrün sonunu xüsusilə mürəkkəb dünyəvi oyunlarla qeyd etmək adətini tətbiq etdi (söz latın dilində bir dövr və ya dövrü bildirən termindən gəlir. dünya tarixi, buna görə də "dini" ilə müqayisədə "dünyəvi" əlavə mənası var). Şəhərin mövcud olduğu hər əsrin sonunda belə oyunların keçirilməsi ən məntiqli idi: belə oyunları 800-cü ildə Klavdi, 900-cü ildə Antonin Piy keçirdi, lakin 1000-ci ildə Filippin təşkil etdiyi oyunlar ən əhəmiyyətlisi oldu. Roma tarixi və eyni zamanda sonuncular. Dünyəvi oyunlar bir daha keçirilmədi.

1000-ci il Filipə xoşbəxtlik gətirmədi. Ölkənin hər yerində əsgərlər arasında üsyanlar olub. İmperator üsyanı yatırmaq üçün tərəfdarlarından biri olan Qay Məsih Kvint Trayan Desiyi Dunay çayına göndərməli oldu, lakin gələn kimi əsgərlər onu dövlət başçısı elan etdilər. Decius məsələnin belə bir nəticəsini istəmirdi və təklif olunan şərəfdən məmnuniyyətlə imtina edərdi, lakin o zaman elan edilmiş namizəd üçün geri dönüş yox idi, çünki imtina etsə, dərhal ölüm onu ​​gözləyəcəkdi. Beləliklə, hərbi rəhbər üsyana rəhbərlik edərək qoşunlarını İtaliyaya aparır. 249-cu ildə Filipp ölkənin şimalındakı döyüşdə öldürüldü və Decius əslində imperator oldu.

Bu zamana qədər xristianların sayının artması hökuməti və xalqı narahat etməyə başladı. Hökmran iğtişaşlar fonunda, Neronun dövründə Romadakı böyük yanğın zamanı və Mark Avrelinin taun zamanı olduğu kimi, baş verən hər şeyin günahkarı oldular. Öldürdüyü Aleksandr Severusun yumşaq siyasətinə müxalif olaraq hərəkət edən Maksimin bu dinin yayılmasına qarşı müəyyən tədbirlər görsə də, onun səltənəti çox qısa və qüdrəti bu prosesə hər hansı şəkildə ciddi şəkildə müdaxilə edə bilməyəcək qədər zəif idi. Həyat yoldaşının xristian olması lazım olan ərəb Filipp dinə qarşı dözümlü idi, lakin Decius taxta çıxandan sonra tufan qopdu. 250-ci ildən etibarən imperiya kultu dövlətin bütün sadiq sakinləri üçün məcburi oldu və qurbangaha bir çimdik buxur atmaqdan və bütün ritual olan mənasız bir düsturdan mırıldanmaqdan imtina etmək edam üçün kifayət qədər səbəb oldu. Beləliklə, bu ayin imperiya vətəndaşları üçün öz vaxtında bəzi amerikalılar üçün “etibarlılıq andı” ifadəsi ilə eyni məna qazandı.

Bir çox xristianlar imperiya kultuna daxil etdikləri bütpərəst ayinləri yerinə yetirməkdənsə, şəhid kimi ölməyi seçdilər. Deciusun təqibinin ən məşhur qurbanlarından biri Origen idi: onu öldürmədilər, lakin onunla o qədər qəddar davrandılar ki, yazıçı çox yaşaya bilmədi. Kiprli Karfagen və onunla birlikdə Roma, Antakya və Qüds yepiskopları sadəcə edam edildi. Bütün bunların nəticəsində Romalı xristianlar yerin altına düşməyə məcbur oldular. Onlar ölüləri basdırmaq üçün istifadə edilən gizli çuxurlar və yeraltı keçidlər sistemi olan katakombalarda məskunlaşdılar və o dövrdə gizli xristian kilsələri və dini yığıncaqlar üçün uyğunlaşdırıldılar.

Deciusun hakimiyyəti dövründə yeni bir qrup barbar fəallaşdı - erman mənşəli qotlar, xristianlıqdan əvvəlki dövrdə müasir İsveç ərazisində (hətta indi Baltik dənizinin cənub-şərqində bir ada) yaşamışlar. İsveç, Gotland adlanır).

Avqustun dövründə onlar cənub-qərbə doğru irəlilədilər və indiki Polşa ərazisini işğal etdilər. Beləliklə, Qotlar əsrlər boyu bu istiqamətdə irəliləyərək, Karakalla altında Qara dənizə çatdılar və burada iki qrupa ayrıldılar. Onlardan biri indiki Ukrayna ərazisində şərq düzənliklərində məskunlaşıb (bunlar şərqi qotlar, yaxud başqa cür desək, ostqotlar idi. Adı almanca “ost” mənası “şərq” sözündəndir). İkinci qrup qərbdə qaldı və Roma əyalətinin Dakiyasına doğru irəliləməyə davam etdi. Bunlar Qərb Qotları və ya Viziqotlar və ya Viziqotlar idi. Sonuncu ad, yəqin ki, "yaxşı" mənasını verən qədim tevton sözündən gəlir və insan təbiətinə xas olan öyünmə formasıdır.

214-cü ildə Karakalla vestqotların ilk irəliləyişini dəf etdi, lakin Dakiyada yerləşən legionlar barbarlarla döyüşməkdənsə, Roma hakimiyyətinə qarşı üsyan etməyi üstün tutduqca onların işğalları getdikcə tez-tez oldu. Daha da pisi odur ki, orduda həmin barbarların faizi nə qədər çox olarsa, onların həyatlarını riskə atıb, cəngavərlərlə döyüşə girməkdənsə, imperiya əyalətlərinin talanına qoşulmaq və asan qənimətlərdən öz paylarını almaq şirnikəsi bir o qədər güclü olurdu. nəhayət öz həmvətənləri olan insanlar.

Decius hakimiyyətə gələndə barbarlar Dakiyanı su basdı və yalnız bir neçə güclü möhkəmləndirilmiş postda qalan romalıları qovdular. Sonra Tunaya çatdılar, onu keçdilər və on beş yüz ildir vəhşi basqınların dəhşətini yaşamayan bir əyalətə ölüm və dağıntı gətirdilər.

Decius bu qəbilələrə qarşı vuruşdu və bir neçə döyüşdə qalib gəldi, lakin 251-ci ildə (1004 AUC) məğlub oldu və öldürüldü. Bu, Roma İmperiyasının tarixində ilk dəfə idi ki, imperator xarici düşmənlə döyüşdə həlak olur.

Deciusun tabeliyində olanlardan biri Qay Vibius Trebonius Gallus mərhumun yerinə imperator seçildi. O, qotları basqınlarını dayandırmağa məcbur etmək üçün onlara rüşvət verməklə məsələni düzəltməyə çalışdı, lakin onlar pulu alsalar da, bir müddət sonra yenidən basqınlarına başladılar və hətta Yunanıstan və Kiçik Asiyaya da nüfuz etməyə başladılar. Afinanın özü 267-ci ildə talan edildi!

Qotların hücum təhlükəsi Roma qoşunlarını aşağı Dunayda cəmləməyə məcbur etdiyindən, Yuxarı Dunay və Reyn daha az qorunurdu və digər german tayfaları bundan faydalana bildilər. Cənubi alman tayfası Alemanni İtaliyanın şimalını işğal etdi və özlərini Franklar (azad adamlar) adlandıran yeni birləşmiş almanlar 256-cı ildə Reyn çayını keçərək bütün Qalaya basqın edərək İspaniyaya daxil oldular. Bəzi dəstələr hətta Afrikaya da çatdılar.

İmperiyanın şəhərlərində sakinlər ümidsizliyə qapıldılar və artıq onları məhv olmaqdan qoruya biləcək güclü ordu və ağlabatan hökumətin olmadığını anlayaraq divarlar çəkməyə və mühasirədən sağ çıxmağa hazırlaşmağa başladılar.

Bu vaxt Qall üsyançı generallarla döyüşdə həlak oldu və 253-cü ildə taxt onun tabeliyində olan Publius Licinius Valerian tərəfindən miras qaldı və o, rəisini xilas etmək üçün çox gec gəldi. O, oğlu Qallienusu şərik imperator etdi və birlikdə böhranın öhdəsindən gəlməyə çalışdılar, lakin vəzifə daha böyük idi. insan gücü. Şimal sərhədləri xeyli zəiflədi. Hökmdarlar Dunay çayının cənubunda barbarları məğlub edə bildilər və almanları geri itələyərək Qaladan qovdular, lakin bundan dərhal sonra Marcomanni Mesopotamiyanı işğal etdi. İmperator qoşunlarını bir istiqamətə göndərən kimi düşmənlər digər tərəfdən hücuma keçəcəkdilər. Qallienusun yaxın neoplatonçu dostu, filosof Plotin var idi, onu dəstəkləyirdi, lakin bu münasibətlə yalnız bir şeyi demək olar: belə çətin vaxtlarda fəlsəfənin imperatora təsəlli verə biləcəyini təsəvvür etmək çətindir. Hətta ən mürəkkəb maksimlər belə çətin ki, almanları öz torpaqlarına qayıtmağa məcbur edə bilsinlər.

Bu vəziyyətdə Fars fürsətdən istifadə edərək yenidən başını qaldırdı. I Şapur hələ də padşahlıq etdi və məğlubiyyətini unutmadı. Gənc III Qordian və onun döyüşkən qayınatası Fars padşahını məğlub edə bildilər, lakin o vaxtdan bəri imperiya on il ərzində müxtəlif fəlakətlərlə üzləşdi və kral yenidən cəhd etmək qərarına gəldi: yenidən Suriyaya köçdü və işğal etdi. Antakya. Valerian imperator mülklərini qorumaq üçün qoşunları ilə Şərqə getməyə tələsdi və farsları Antakyadan qovmağa müvəffəq oldu, lakin əsgərləri arasında vəba başladı. Ordusunun xəstəlikdən xeyli zəiflədiyini anlayan Valerian sülh danışıqlarına girməyə razılaşdı, lakin xaincəsinə əsir düşdü. 259-dan (1012 AUC) başlayaraq o, əsirlikdə yaşayırdı və onun sonrakı taleyi haqqında etibarlı heç bir şey məlum deyil, baxmayaraq ki, müxtəlif şayiələr hərdən yaranıb dəyişirdi. Görünür, Valerian əsirlikdə ölüb. Roma tarixində ilk dəfə imperatorun düşmənlər tərəfindən diri-diri əsir düşməsi baş verdi və bu, dövlətin nüfuzuna çox həssas zərbə oldu.

Atasının yoxa çıxmasından sonra Gallienus təkbaşına hökmranlıq etməyə davam etdi, lakin bu dövrdə taxt-taca iddialılar o qədər çox idi ki, tarixi salnamələrdə bu dövr "otuz tiran" adlanır (məşhur, çox oxşar dövrə istinad). Afina tarixində). Bu bir az şişirtmədir: əslində otuz yox, cəmi on səkkiz var idi, amma bu, kifayət qədər çox oldu. Bütün bu təxribatlara baxmayaraq, Qallien öz mülayim xasiyyətini itirmədi və atası Valerian Desius tərəfindən xristianlara qarşı başlanan təqibləri davam etdirərkən dini dözümlülük siyasətinə qayıtdı.

Roma İmperiyası üçün 260-cı il çox çətin bir il idi. Görünürdü ki, dövlət səcdə və tənəzzüldədir: imperatorlardan biri əsirlikdə, digəri isə bir sərhəddə, sonra o biri sərhəddə daim və mənasız döyüşürdü. İmperiyanın qərb üçdə bir hissəsi - Qalliya, İspaniya və İngiltərə - rəqib generalların hakimiyyəti altına düşdü və Gallienus onlara qarşı döyüşərkən öldürüldü və oğlu yaralandı. O, öz torpaqlarının qərb hissəsini geri almaq cəhdindən əl çəkməyə məcbur oldu və beləliklə, Qalli İmperiyası sonrakı on dörd il ərzində müstəqilliyini qorudu.

Bu vaxt I Şapur Valerianı ələ keçirdikdən sonra yenidən Suriyanı işğal etdi və Kiçik Asiyanın dərinliklərinə basqınlar etdi. Onun irəliləyişinin dayandırılması Roma silahlarının deyil, o vaxta qədər mahiyyət etibarilə özünü heç nə göstərməyən kiçik dövlətin ləyaqəti idi.

Suriyada, Antakyadan təxminən 150 mil cənub-şərqdə, yəhudi mənbələrinə görə, Kral Süleyman tərəfindən qurulan bir şəhər var idi. Bu şəhər Tadmur (xurma ağacları şəhəri) adlanırdı, lakin yunanlar və romalılar onu Palmira adlandırırdılar. Vespasianın hakimiyyəti dövründə o, Roma hakimiyyəti altına düşdü və Antoninlərin dövründə artıq zəngin və firavan idi, çünki yerləşdiyi yer səhrada səyahət edən karvanlar üçün ideal bir dayanacaq idi. Hadrian bir dəfə Palmiranı ziyarət etdi və onun sakinlərinə Roma vətəndaşları titulunu verdi və Karakallanın hakimiyyəti zamanı onlar öz uşaqlarına Roma adlarını verməyə başladılar. Aleksandr Severus şərq yürüşü zamanı bu şəhəri ziyarət etdi və hökmdar Septimius Odaenatus və onun oğluna senator titulunu verdi. Beləliklə, Palmira öz hökumətinə malik olmasına baxmayaraq, ruhən Romalı idi və çətin vəziyyətdə qalan İmperiyaya hər cür kömək göstərməyə hazır idi.

Gənc Odaenathus Valerianın tutulmasından sonrakı dövrdə Palmiranı idarə etdi. O, bölgədə qüvvələr balansını qorumağa çalışdı və buna görə də daha yaxın və daha güclü bir Persiyanın hakimiyyəti altına düşməkdənsə, o an yəqin ki, dərin tənəzzüldə olan uzaq Romaya tabe olmağı seçdi. Palmiraya öz müstəqilliyini qoruyub saxlamağa imkan verdi. Bu səbəblərə görə, Odaenathus qonşularına qarşı müharibəyə başladı, Gallienus İmperatorluğu müdafiə etməklə çox məşğul olduğu üçün bunu edə bilmədi. Bir sıra atışmalarda o, fars qoşunlarını məğlub etdi və hətta qonşu ərazilərə də nüfuz etdi və uğurlarından ilhamlanaraq Kiçik Asiyaya getmək və qotlar ilə döyüşmək qərarına gəldi, lakin Odaenatusun qoşunları oraya çatana qədər oradan ayrıldılar.

Bütün bu xidmətlərə görə Gallienus, Odaenathusa "Şərqin lideri" titulunu verdi və bu titulu miras və elçi olaraq şərq əyalətlərinə köçürmək hüququ verdi, yalnız onun sayəsində Farsın mülkiyyətinə çevrilmədi. Bununla belə, 267-ci ildə şöhrətlərinin zirvəsində Odaenatus və oğlu öldürüldü və hakimiyyətin cilovunu “Şərqin liderinin” güclü iradəli arvadı Septimiya Zenobiya ələ keçirdi. 268-ci ildə Gallienus öz əsgərləri tərəfindən öldürüldükdən sonra o, özünü təkcə ərinin varisi və şərq ölkələrinin hökmdarı deyil, həm də kiçik oğlunun himayəçisi, imperator taxtının varisi hesab edir: artıq Suriya üzərində hakimiyyəti əldə edərək, Misir və Kiçik Asiyanı fəth etməyə başladı. 271-ci ildə Zenobia özünü imperator və oğlunu imperator elan etdi.

Beləliklə, Roma İmperiyası üç yerə parçalandı. Şərq və Qərb müstəqil oldu və Roma dövlətin yalnız mərkəzi hissəsinə nəzarət etdi: İtaliyanın özü, Yunanıstan, İllirikum və Afrika. Təbii ki, bu vəziyyətdə iqtisadiyyat tam tənəzzülə uğradı, ölkənin maliyyə işləri xaos vəziyyətində idi, əhalinin sayı əvvəlkindən daha sürətlə azalırdı. Bütöv bir nəsil öz sağlığında yalnız imperiyanı məhv edən müxtəlif növ kataklizmlər gördü və bu, demək olar ki, ümidsiz vəziyyətdən çıxış yolu heç bir yerdə yox idi.

İllirikdən gələn görkəmli hökmdarlar arasında birinci olan dövlət məhv olmaqdan qurtuldu.

268-ci ildə Gallienusun ölümündən sonra əsgərlər sonradan II Klavdi kimi tanınan Mark Avreliy Klavdiyi imperator elan etdilər. Bu adam Decius, Valerian və Gallienus'a uğurla xidmət etdi və indi taxta çıxdıqdan sonra barbarlara qarşı eyni dərəcədə uğurlu mübarizə apardı. Onun nəticələri əla idi: Klaudius İtaliyanın şimalında Alamanniləri məğlub etdi və onları Alp dağlarının üzərindən geri qovdu, sonra Moesiaya getdi və yeni basqına hazırlaşan qotlar ilə üz-üzə gəldi. 269 ​​və ya 270-ci ildə onlar üzərində heyrətamiz qələbələr qazandı və buna görə Qota Klavdisi elan edildi (ad Cümhuriyyətin şanlı günlərində olduğu kimi böyük fəthlərin şərəfinə verilmişdir).

Klavdius bu dövrün qeyri-zorakı ölümlə ölən yeganə imperatoru oldu. 270-ci ildə (1023 AUC) xəstələndi və öldü, çünki hər hansı bir Romalı ölə bilərdi, lakin bundan əvvəl o, İmperiyanı son bir xidmətlə təmin edə bildi - özünə layiqli bir varisi, süvari komandiri, həmçinin İllirikdən, Lucius təyin etdi. Domitius Aurelianus. O, taxta çıxdı və sələfinin etdiyi hər şeyin boşa getdiyini kəşf etdi. Məğlub olan barbarlar qərara gəldilər ki, yeni imperatorun meydana çıxması ilə yenidən başlamaq şansı var və cənub istiqamətində basqın etməyə başladılar. Bu halda güclü imperatorun layiqli davamçısının olduğunu göstərmək üçün Aurelian həm qotları, həm də Alamanniləri bir daha məğlub etməli oldu.

Şimal sərhədləri o zamanlar ən azı bir qədər etibarlı göründüyü üçün Aurelianın nəzərləri Zenobiyanın dəbdəbəli hökm sürdüyü Şərqə yönəldi. İmperator yaxşı bilirdi ki, Palmiraya dərhal səfər şimaldan gələcək işğallarla nəticələnəcək və 271-ci ildə çıxılmaz bir qərar verdi: Roma ətrafında divar tikməyə başlamaq - İmperiyanın nə qədər zəiflədiyini, paytaxtı kimin olduğunu göstərən bir tədbir. beş yüz il ərzində döyüşçülərinin cəsarəti istisna olmaqla, başqa müdafiəyə ehtiyac duymadılar.

Sonra imperator Dakiyadan olan bütün kolonistləri çağırdı və onları Dunayın cənubuna köçürdü, çünki ona tamamilə açıq bir əyaləti qotların işğalından qorumaq mənasız görünürdü: belə bir mühafizənin dəyəri hədsiz çox idi və nəticələr ondan çox idi. təvazökar. Beləliklə, Trayanın fəthlərindən bir əsr yarım sonra romalılar Dakiya vilayətini tərk etdilər.

Bundan sonra Aurelian Şərqə təhlükəsiz gedə biləcəyinə qərar verdi. O, müqavimət göstərməyə cəsarət edən bütün şəhərləri fəth edərək Kiçik Asiyaya daxil oldu, Suriyaya girdi, Antakya yaxınlığında Palmira əsgərlərini məğlub etdi və nəhayət, şəhərin özünü ələ keçirdi. Əvvəlcə imperator mülayim şərtlərlə barışmaq niyyətində idi, lakin şəhər sakinləri üsyan edərək onun ayrılarkən tərk etdiyi qarnizonu öldürdükdən sonra Aurelian Palmiranın yerlə-yeksan edilməsini əmr etdi. Bu, 273-cü ildə baş verdi. Şəhərin gücü əbədi olaraq məhv edildi; indi bu yerdə xarabalıqlardan və bir neçə bədbəxt mehmanxanadan başqa heç nə yoxdur.

Şərq yürüşündən sonra Aurelian qərbə doğru hərəkət etdi və bildi ki, Qalıya hökmdarı qoca və zəif olduğu üçün onu fəth etmək asan olacaq və özü də barbar istilaları səbəbindən çətinlik çəkirdi. Parlaq fatehin yolunda dayanmağın mənasız olduğunu başa düşdü, çünki onsuz da onunla döyüşə bilməyəcək, ona görə də Qalliya “imperatoru” qoşunlar yaxınlaşanda dərhal təslim oldu və 274-cü ildə (1027 AUC) qərb əyaləti. Roma imperiyasına qayıtdı.imperiyalar.

Aurelian Romaya qayıtdı və 274-cü ilin sonuna qədər möhtəşəm bir zəfəri qeyd etdi və yürüş zamanı qızıl zəncirlərə bağlanmış Zenobiya arabasının arxasına keçdi. İmperator “dövlətin bərpaçısı” elan edildi. Həmin il zərb edilən sikkələrin üzərində zərb edilən bu başlıq boş söz deyildi: Avrelian və onun sələfi II Klavdi barbarları öz torpaqlarından qovdular və imperiyanın qərb və şərq sərhədlərini bərpa etdilər və bununla da hər cür şöhrət qazandılar.

Qarşısı alınmaz hökmdar indi yalnız farslara yaxşı bir dərs verməklə, onları öz dövrlərində parfiyalıların onlardan qorxduğu kimi Romalılardan qorxutmalı idi. Bu düşüncə ilə o, Şərqə getdi, lakin onilliklər ərzində yaranan vərdişi tamamilə aradan qaldırmaq mümkün deyil: zəif və bacarıqsız sərkərdələri asanlıqla öldürən əsgərlər döyüşkən imperatoru da eyni rahatlıqla öldürdülər. 275-ci ildə Aurelian Trakiyada öz legionerlərinin əli ilə öldü.

Öldürülən imperatorun varisi olan Markus Claudius Tacitus o dövr üçün gözlənilməz bir addım ataraq geri qayıdıb vətəndaş hakimiyyətini bərpa etməyə çalışır. O, zəngin, qoca və nəcib bir Romalı idi, (onun iradəsinə zidd olaraq) Senat onu imperiya gücünə sərmayə qoydu. Gözlənilməz cəsarətlə Tacitus (eyni adlı tarixçinin nəslindən olduğunu iddia edən) ikinci Nerva olmağa çalışdı. O, hakimiyyəti ən azı qismən Senata qaytarmaq və bəzi islahatlar aparmaq qərarına gəldi, lakin elə oldu ki, o dövrün heç bir imperatoru german tayfaları ilə döyüşlərdən başqa bir şeylə məşğul ola bilmədi və burada qoca Tacitus da istisna deyildi. Qotlar Kiçik Asiyanı yenidən işğal etdilər və onlara qarşı ordu göndərilməli oldu, buna görə də imperator müharibəyə getməli oldu və barbarlar məğlub olsalar da, Tacitus taxta oturduqdan cəmi altı ay sonra öldü. Onun öz əsgərləri tərəfindən öldürüldüyünə dair adi söz-söhbətlər var, lakin İmperator o qədər qocalmışdı ki, təbii səbəblərdən ölüm etibarlı şəkildə güman edilə bilər.

Tacitusun altında şərqdə yerləşdirilən legionlara Pannoniyada (İllirikumun şimalında yerləşən əyalət) anadan olmuş və o vaxta qədər Aurelian altında vicdanla vuruşmuş Mark Avreliy Probus komandanlıq edirdi. İmperator vəzifəsi boş qalan kimi əsgərlər onu imperator elan etdilər və o, Kiçik Asiyada qotları ovlamağa davam etdi.

Ancaq Şərq nəhayət rahat nəfəs ala bildi, imperator səhv etdi: ona elə gəldi ki, qotlarla müharibədə canlarını könüllü olaraq riskə atan insanlar sülh naminə az da olsa çalışacaqlar. . Misirdən Romaya taxıl tədarükünün davam etməsi üçün onun daşındığı kanalları təmizləmək lazım idi, çünki aclıq barbar tayfalarından az qorxunc düşmən olmayacaqdı. Probus bu işə əsgərlər təyin etdi və qisas almaq üçün 281-ci ildə onu öldürdülər.

Bundan sonra İllirikumun başqa bir sakini (ard-arda üçüncü), Mark Avreliy Karus imperator oldu. Prob kimi, o, Aurelianın qoşunlarında vuruşdu və ən yüksək dövlət vəzifəsində təsdiqlənməsi üçün Senatın ən azı rəsmi razılığını istəməyi və onun əlindən bütün əmrləri qəbul etməyi lazım bilməyən ilk imperator oldu. onunla bağlı hüquqlar. Açığını deyim ki, artıq uzun müddət Senatın razılığı həqiqətən tələb olunmurdu və tez-tez belə olurdu ki, narazı senatorlar bunu sadəcə zorla verməyə məcbur olurdular, amma indiyə qədər nə qədər mənasız olsa da, hər bir imperator bu jesti edirdi. Karın bununla maraqlanmaması imperiyada senatorların nüfuzunun nə qədər aşağı düşdüyünü və Avqust Knyazlığının bütün əsaslarının dağılmasının nə qədər yaxın olduğunu göstərir.

Kar sələfinin qatillərini cəzalandırdı, lakin sülh yaratmaq və əsgərləri məşğul etmək üçün heç bir cəhd etmədi. Əgər onlar müharibə istəyirdilərsə, onda imperator ondan tələb olunanı verməyə hazır idi: 282-ci ildə dövləti müdafiə etmək üçün oğlunu tərk etdi və Aurelianın başladığı, yeddi il yarımçıq qalmış və tələb olunan işi başa çatdırmaq üçün İrana getdi. özünüzə çox diqqət yetirin.

Farsda Kar təəccüblü şəkildə uğurla hərəkət etdi: Trayandan nümunə götürərək Ermənistanı və Mesopotamiyanı düşmənlərdən təmizlədi və Ktesifona hücum etdi, lakin 238-ci ildə o da öz əsgərləri tərəfindən öldürüldü, göründüyü kimi, istədikləri halda. müharibə, lakin bu qədər saylarda deyil. Göründüyü kimi, heç bir şey bu pozğun dairəni qıra bilməzdi: qoca və ya gənc, döyüşkən və ya sakit, qalib və ya uğursuz, imperator öz xalqının əli ilə ölməyə məhkum idi. Əlli il ərzində işlər belə getdi və gələcəkdə vəziyyətin eyni şəkildə inkişaf etməsinə heç nə mane ola bilmədi. Lazım olan kifayət qədər güclü, yaxşı potensiala malik, müasir şəraitə adekvat yeni idarəetmə sistemini inkişaf etdirə biləcək bir insan idi. Prinsip "öldü" və dövlətə daimi vətəndaş müharibələrinə son qoymağa və bir daha tamamilə yeni bir idarəetmə forması yaratmağa hazır olan yeni bir Avqust lazım idi. Belə bir insan tapıldı: bu İllyricumun dördüncü sakini Diokl idi.

Alarik və vəhşicəsinə talan edildi.

Viziqot krallığı Akvitaniya Vandal Krallığı vandalizm məişət adına çevrilmişdir. Burqundiya Krallığı Sabaudia, A Anglo-Sakson- 451-ci ildə Britaniyanın cənub-şərq hissəsində.

Hunlar Kataloniya tarlaları. hunlar başçılıq edirdi Atilla, ləqəbli “Allahın bəlası ilə”

Roma İmperiyasının süqutu. IN 476 alman Odoacer Romulus Augustulus

İmperatorluğun süqutu gəldi

Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin:

Qədim sivilizasiyalar

410-cu ildə bütün Aralıq dənizi üçün son dərəcə əhəmiyyətli bir hadisə baş verdi. Qotların Romanı ələ keçirməsi kimi tarixə düşdü. O dövrdə “əbədi şəhər” artıq imperiyanın paytaxtı deyildi. Və imperiyanın özü Qərb və Şərqə bölündü. Lakin Roma böyük siyasi çəkisini saxlamaqda davam etdi. Onu da unutmaq olmaz ki, 800 il ərzində heç bir düşmən əsgəri onun küçələrinə ayaq basmayıb. Bu, sonuncu dəfə eramızdan əvvəl 390 və ya 387-ci ildə baş verib. e., Qaullar şəhərə girəndə. Beləliklə, “əbədi şəhər” yıxıldı. Bu münasibətlə Beytləhmli Müqəddəs Jerom yazırdı: “Bütün dünyanı ələ keçirən şəhərin özü ələ keçirildi”.

Fon

Vahid Roma İmperiyasının sonuncu imperatoru I Böyük Feodosi 395-ci il yanvarın 17-də vəfat edib. Ölümündən əvvəl o, bir vaxtlar böyük dövləti 2 hissəyə böldü. Paytaxtı Konstantinopol olan şərqi böyük oğlu Arkadiyə getdi. Sonradan Bizans adlandırılmağa başladı və min ildən çox mövcud oldu və Roma İmperiyasının varisi oldu.

Qərb hissəsi 10 yaşlı kiçik oğlu Honoriusa keçdi. Uşağa Qərbi Roma İmperiyasının faktiki hökmdarı olan Flavius ​​Stilicho adlı bir qəyyum təyin edildi. Lakin bu dövlət cəmi 80 il yaşadı və barbarların hücumu altına düşdü.

Barbarlar 400 il ərzində Roma İmperiyası ilə daimi təmasda olmuş german tayfalarıdır. Bunun nəticəsində onlar müəyyən mədəni vərdişlərə yiyələndilər, öz sənətkarlıq istehsallarına sahib oldular, lakin ən əsası, hərbi əməliyyatları bacarıqla aparmağı öyrəndilər.

Barbarlara Şərqi Alman tayfaları və ya qotlar daxil idi. Onlar 2 qoldan - ostqotlar və vestqotlardan ibarət idilər. Onlar Qərbi Roma İmperiyasının süqutunda və orta əsrlər Avropasının yaranmasında həlledici rol oynadılar. İmperator Teodosiusun dövründə onlara Balkanlarda Trakya və Dakiyada torpaqlar ayrıldı. Bu torpaqlar Roma suverenliyi altında idi və muxtariyyət statusuna malik idi.

Mühazirə 13: Barbarların işğalı və Roma İmperiyasının dağılması

Qotların bu əraziləri hərbi mühafizə ilə təmin edəcəyi güman edilirdi.

Lakin Böyük Teodosi öldü, imperiya dağıldı və dağınıq tayfalar vahid qüvvədə birləşdilər. 395-ci ildə onlar kralı seçdilər, o, əsas liderlərdən birinə çevrildi, I Alarik. Onu daha çox qotlar deyil, vestqotların lideri adlandırırlar. Viziqotlar qotların qərb qoludur və yeni yaradılmış padşahın təbəələrinin əsas hissəsini məhz bu insanlar təşkil edirdi. Lakin onun tabeliyində olan başqa xalqlar da var idi ki, onlar da qotik tayfalara mənsub idilər.

Yeganə hakimiyyəti öz əlində cəmləşdirən Alarik hər iki Roma imperiyasına qarşı aqressiv siyasət yürütməyə başladı. O, ordusunun başında Yunanıstana köçdü, orada bir çox şəhərləri dağıdıb viran qoydu. Hələ birləşmiş Roma qüvvələrinə komandanlıq edən Flavius ​​Stilicho ona müqavimət göstərməyə çalışdı. Lakin bu təşəbbüs imperator Arkadinin xoşuna gəlmədi. Alariklə müqavilə bağladı və diqqətini İtaliyaya çevirdi.

401-ci ilin sonunda qotlar Apennin yarımadasının torpaqlarında tapdılar. Stilicho öz legionları ilə onları qarşılamağa çıxdı. İtaliyanın şimalındakı Po vadisində hərbi əməliyyatlar aparıldı və bu kampaniya qotlar üçün son dərəcə uğursuz başa çatdı. Romalılar işğalçıları məhv edə bilərdilər, lakin onları müttəfiq edərək buraxdılar.

Stilicho üçün Şərqi Roma İmperiyası ilə siyasi mübarizədə barbarlardan istifadə etmək lazım idi. O, İliriyanı (Balkan yarımadasının qərb hissəsi) öz dövlətinə birləşdirmək istəyirdi və bu hərbi kampaniyada qotları əsas zərbə vuran qüvvəyə çevirmək niyyətində idi.

Lakin İlliriyanın tutulması Radaqaisin komandanlığı altında barbarların İtaliya ərazisini zəbt etməsi ilə mane oldu. 406-cı ildə məğlub oldular, lakin gələn il İngiltərədən olan Flavius ​​Konstantin imperiya hakimiyyətini qəsb etməyə çalışdı. Qalada böyük bir bölgəni tutdu və Honoriusun onu imperator kimi tanımasını tələb etdi.

Bütün bu daxili qarışıqlıqlar Stilicho-nun Alariklə ittifaqına mənfi təsir göstərdi. Sonuncu talanla dolanan bir orduya komandanlıq etdi. Və burada oturub 403-cü ildən Qərbi Roma İmperiyasının daxili problemlərini həll etməsini gözləməli olduq. Bu daha da davam edə bilməzdi: Alariki sadəcə başqa bir kral əvəz edəcəkdi.

408-ci ildə qotlar Romanın Norikum əyalətini ələ keçirdilər və bu qədər illik hərəkətsizliyə görə pul təzminatı tələb etdilər. Lakin Stilicho artıq bu münaqişəni həll edə bilmədi. Bu zaman nəzərəçarpacaq dərəcədə yetkin olan İmperator Honorius müdaxilə etdi. Stilicho-da o, hakimiyyəti üçün real təhlükə gördü və buna görə də aristokratiyanın bir hissəsinə arxalanaraq, qəyyumuna son qoymaq qərarına gəldi.

408-ci ilin avqustunda Stilicho vətənə xəyanətdə günahlandırılaraq həbs edildi və edam edildi. Bundan sonra Alarikin Stilicho ilə ittifaqından sonra imperiya torpaqlarında məskunlaşan barbarların çoxu öldürüldü və malları talan edildi. Bundan xəbər tutan qotlar Roma üzərinə hərəkət etmək və “əbədi şəhəri” tutmaq qərarına gəldilər.

Demək lazımdır ki, o zaman Roma artıq imperiyanın paytaxtı deyildi. 402-ci ildə Ravenna ona çevrildi və Qərbi Roma İmperiyasının mövcudluğunu dayandırdığı 476-cı ilə qədər bu vəzifədə qaldı. Lakin "əbədi şəhər" öz əsas mövqeyini saxladı və İtaliyanın mənəvi mərkəzi hesab edildi. Əhalisi 800 min nəfər idi, bu o vaxt çox idi.

Qotlar İtaliyaya soxuldular və heç bir yerdə dayanmadan Romaya doğru sürətlə irəlilədilər. 408-ci ilin oktyabrında onlar artıq şəhərin divarları altında idilər və onu xarici aləmdən təcrid edərək onu mühasirəyə aldılar. Honorius paytaxtını diqqətlə möhkəmləndirərək Ravennada məskunlaşdı və Roma taleyin mərhəmətinə buraxıldı.

Honorius - Qərbi Roma İmperiyasının ilk imperatoru

Böyük şəhərdə xəstəlik və qıtlıq başladı və Roma Senatı Alarikin yanına səfirlər göndərmək məcburiyyətində qaldı. Şərt qoydu: bütün qızıl, gümüş, ev əşyaları və qullardan imtina etmək. Romalılar soruşdular: "Bizim üçün nə qaldı?" Buna nəhəng fateh cavab verdi: "Sizin həyatınız". Şəhər bu tələblərlə razılaşdı, böyüklüyün ayrılmaz hissəsi olan bütpərəst heykəllər hətta əridildi. keçmiş kapital. Lazım olan hər şeyi alan qotlar mühasirəni qaldırdılar və getdilər. Bu, 408-ci ilin dekabrında baş verdi.

Romanın mühasirəsi götürüldükdən sonra İtaliyada bəlalar dövrü başladı. Alarik yalnız Stilichodan qorxurdu, lakin o, edam edildi və buna görə də Qotların kralı özünü Apennin yarımadasının ağası kimi hiss etdi. Belə bir vəziyyətdə Honorius üçün ən ağlabatan şey sülh istəmək idi. Danışıqları patrisyen Joviusa həvalə etdi.

Fəth edən kral qızıl, taxıl və xərac kimi Norik, Dalmatiya və Venesiya torpaqlarında məskunlaşmaq hüququ tələb etdi. Jovius, Alarikin qüruru ilə oynayaraq qotların iştahını azaltmaq qərarına gəldi. O, imperatora yazdığı məktubda ona Roma piyada və süvari qoşunlarının komandanı fəxri adının verilməsini təklif edir. Lakin imperator imtina etdi, bu da qürurlu padşahı qəzəbləndirdi. Bundan sonra o, danışıqları dayandırdı və ikinci dəfə Romaya yürüş etdi.

409-cu ilin sonunda işğalçılar şəhəri mühasirəyə alaraq Romanın əsas limanı olan Ostiyanı ələ keçirdilər. Orada çoxlu ərzaq ehtiyatı var idi və nəhəng şəhər aclıq astanasında idi. Və sonra eşidilməmiş bir hadisə baş verdi: düşmən, işğalçı müqəddəslərin müqəddəsliyinə - imperiyanın daxili siyasətinə müdaxilə etdi. Yemək müqabilində Alarik Senatı yeni imperator seçməyə dəvət etdi. Senatorların seçimi yox idi və onlar yunan milliyyəti Prisk Attalusa bənövşəyi paltar geyindirdilər.

Yeni qurulan imperator qotlar kralı ilə birlikdə böyük bir ordu ilə Honorianın möhkəm divarlar arxasında gizləndiyi Ravennaya köçdü. Bu kritik vəziyyətdə qanuni hökmdarı Şərqi Roma İmperiyası xilas etdi. Ravennaya 2 legion seçilmiş əsgər göndərdi. Beləliklə, Qərbi Roma İmperiyasının paytaxtının hərbi qarnizonu gücləndi və o, alınmaz oldu.

Attal və Alahir çətin vəziyyətə düşdülər və tezliklə aralarında siyasi fikir ayrılıqları yarandı. Romaya əsas taxıl tədarükçüsü olan Afrika əyaləti də mühüm rol oynadı. O, Attalusu imperator kimi tanımaqdan imtina etdi və “əbədi şəhərə” taxıl axını dayandı.

Bu, təkcə romalılar arasında deyil, barbarlar arasında da qida çatışmazlığına səbəb oldu. Nəticədə işğalçıların problemləri qartopu etməyə başladı. Vəziyyəti aradan qaldırmaq üçün padşah Attalusu imperator titulundan məhrum etməyə və Ravennaya güc reqaliyasını göndərməyə hazır idi. Bundan sonra Honorius qotlarla danışıqlara başlamağa razı oldu.

410-cu ildə qotlar tərəfindən Romanın tutulması

Qərbi Roma İmperatoru Qotların kralı ilə Ravennadan 12 km aralıda açıq ərazidə görüşməyi planlaşdırırdı. Amma bu tarixi görüş baş tutmadı. Əlahir razılaşdırılmış yerə çatanda imperator hələ orada deyildi. Lakin sonra Saranın komandanlığı altında bir barbar dəstəsi meydana çıxdı. Bu qotik lider artıq bir neçə il romalılara xidmət etmiş, özü kimi qotlardan ibarət hərbi hissəyə rəhbərlik etmişdir.

Sülh müqaviləsi Sər üçün əlverişsiz oldu və o, üç yüz nəfər ona sadiq olmaqla Əlahirə və onun tərəfdarlarına hücum etdi. Bir neçə nəfərin öldüyü kəsmə baş verib. Qotların kralı uğursuz görüş yerini tərk etdi və hücumu Honoriusun xəyanəti ilə əlaqələndirdi. Bundan sonra üçüncü dəfə Romaya hücum əmri verdi.

Qotların Romanı necə tutduqları bu günə qədər aydın deyil. İşğalçılar şəhərə yaxınlaşaraq onu mühasirəyə aldılar. O zaman şəhər əhalisi artıq şiddətli aclıq yaşayırdı, çünki Afrika əyalətindən ərzaq tədarükü yox idi. Buna görə də mühasirə uzun sürmədi. Qotlar 410-cu il avqustun 24-də "əbədi şəhər"in küçələrinə çıxdılar.

Barbarlar Aurelian divarlarında düzəldilmiş Salarian qapısından keçirdilər. Amma bu qapıları kimin düşmənə açdığı bəlli deyil. Ehtimal olunur ki, belə bir həsəd aparmayan hərəkət qullar tərəfindən törədilib. Lakin onlar bunu aclıqdan ölən şəhər əhalisinə mərhəmət olaraq həyata keçirdilər. Ancaq nə olursa olsun, barbarlar “əbədi şəhərə” soxularaq onu 3 gün ərzində qarət etdilər.

Romanın qotlar tərəfindən tutulması şəhər əhalisinin yandırılması, qarət edilməsi və döyülməsi ilə müşayiət olunurdu. Ən böyük binaların çoxu talan edildi. Xüsusilə, Avqust və Hadrian məqbərələri. Onların içərisində Roma imperatorlarının külləri olan qablar var idi. Qablar sındırılıb, külləri havaya səpələnib. Bütün mallar oğurlandı, ən qiymətli zinət əşyaları oğurlandı. Sallust bağları yandırıldı. Sonralar heç vaxt bərpa olunmadı.

Romalılar çox əziyyət çəkdilər. Bəziləri fidyə almaq üçün əsir götürüldü, bəziləri qul edildi, heç bir faydası olmayanlar öldürüldü. Bəzi sakinlər qiymətli əşyalarını harada gizlətdiklərini öyrənmək üçün işgəncələrə məruz qalıblar. Eyni zamanda nə qocalara, nə də yaşlı qadınlara aman verilmirdi.

Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, heç bir qətliam olmayıb. Peter və Paulun kilsələrinə sığınan sakinlərə toxunulmadı. Sonradan dağılmış şəhəri yerləşdirdilər. Bir çox abidələr və tikililər də qorunub saxlanılmışdır. Amma belə binalardan qiymətli hər şey çıxarılıb. Roma qotlar tərəfindən tutulduqdan sonra əyalətlərdə çoxlu qaçqınlar peyda oldu. Onları qarət etdilər, öldürdülər və qadınları fahişəxanalara satdılar.

Qeysəriyyəli tarixçi Prokopi sonradan yazırdı ki, imperator Honoriusa Romanın itirildiyini bildirəndə o, əvvəlcə elə bildi ki, toyuqxanadan belə bir ləqəb daşıyan xoruzdan danışırlar. Lakin xəbərin əsl mənası hökmdara çatanda o, stupor vəziyyətinə düşdü və uzun müddət bunun baş verdiyinə inana bilmədi.

3 gündən sonra qotlar “əbədi şəhəri” qarət etməyi dayandırdılar və onu tərk etdilər. Qələbədən ruhlanan onlar Siciliya və Afrikanı işğal etməyi planlaşdıraraq cənuba doğru hərəkət etdilər. Lakin fırtına topladıqları gəmiləri səpələdiyi üçün Messina boğazından keçə bilməyiblər. Bundan sonra işğalçılar şimala üz tutdular. Lakin Əlahir 410-cu ilin sonunda Kalibriyadakı Kosenza şəhərində xəstələndi və öldü. Beləliklə, Romanın qotlar tərəfindən tutulmasında əsas günahkar fani dünyanı tərk etdi və tarix yalnız müxtəlif qəhrəmanlar və hadisələrlə öz gedişatını həvəssiz davam etdirdi.

Leonid Serov

KƏNARINDA FIRTINALAR

Hələ 395-ci ildə imperator I Teodosi Roma imperiyasını oğulları arasında bölüşdürməyi vəsiyyət etdi. Ən böyüyü Arkadi, sonra paytaxtı Konstantinopol olan şərq yarısını miras aldı. Kiçik Honorius, paytaxtı Ravenna etmək qərarına gəldiyi Adriatik dənizinin qərbindəki bütün torpaqları aldı.

O vaxtdan bəri Roma İmperiyasının iki hissəsinin yolları getdikcə bir-birindən ayrılmağa başladı. Qərbdə çoxsaylı barbar qəbilələrin təzyiqi altında Roma dövləti artıq V əsrin sonlarında dağıldı. Onun yerini barbar krallıqları tutdu. Şərqdə, hətta VI əsrdə. I Justinian dövründə yüksəliş üçün güc tapıldı.

Ancaq 7-ci əsrdə. Ərəbistanda yeni bir din yarandı - İslam. Onun tərəfdarları Bizansı bir çox mülklərindən məhrum edərək, Atlantik okeanından Çin sərhədlərinə qədər geniş əraziləri özünə tabe etdirərək güclü bir güc yaratdılar.

Bizansın yüksəlişi və çiçəklənməsi dövründə Qərbi Avropa və Yaxın Şərqdə hansı mühüm proseslər baş verdi?

Yeni din İslam necə yaranıb və yayılıb?

§ 3. BARBAR FATƏHLƏR

1. Xalqların Böyük Köçməsi. IV-VI əsrlərdə. Bir çox irili-xırdalı tayfalar müxtəlif səbəblərdən məskunlaşmaq üçün yeni torpaqlar axtarışında öz doğma torpaqlarını tərk etdilər. Tarixçilər bu dövrü Böyük köç dövrü adlandırırlar. Bizansda səlahiyyətlilər təhlükəli yadplanetlilərin izdihamı ilə məşğul olurdular. Bəziləri döyüşdə məğlub oldu, bəziləri əvəzini aldı, digərlərinə sərhəd bölgələrində boş torpaqlar verildi və imperatora xidmət etməyə məcbur edildi. Lakin imperiyanın qərb hissəsinin hökmdarları (İtaliya, İspaniya, Şimali Afrika, Qalliya, İngiltərə) sərhəd istehkamları və qoşunları üçün getdikcə daha çox vəsaitə çatmırdı. Bu arada barbarların təhlükəli hücumları tez-tez baş verirdi. Ən israrlı və təhlükəli olanlar Şimali Avropada yaşayan almanların tayfaları idi. İmperator Ordusu o vaxta qədər özü də əsasən barbarlardan ibarət idi. Onlar yaxşı bir mükafat üçün imperiyaya xidmət etməyə hazır idilər, lakin onlara maaş verilməsəydi, asanlıqla onun düşməninə çevrilə bilərdilər.

Roma sərhəd şəhəri. Qurğuşun medalyonu. III-IV əsrlərin sonu.

Burada Reyn çayının sahilindəki Moquntiak (indiki Mainz) şəhəri göstərilir.

Şəhər istehkamları nədir?

Bu, məsələn, qotların german tayfaları ilə tez-tez baş verirdi. 410-cu ildə öz liderləri Alarikin başçılıq etdiyi vestqot döyüşçüləri Roma şəhərinə soxularaq onu viran etdilər. Romanın süqutu müasirləri şoka saldı. Roma talan edildikdən sonra vestqotlar Qalanın cənubuna köçdülər və burada öz krallıqlarını yaratdılar. Sonralar öz güclərini bütün Pireney yarımadasına yaydılar.

Başqa bir alman tayfası, Vandallar daha uzun bir yol getdilər. Almaniyanın şərq sərhədlərindən Cəbəllütariq boğazına çatdılar, Şimali Afrikaya keçdilər və qədim Karfagen yaxınlığında məskunlaşdılar. 455-ci ildə Vandal donanması öz ordusunu Əbədi Şəhərin divarlarına çatdırdı. Romalılar şəhəri döyüşsüz təslim etdilər və iki həftə ardıcıl olaraq vandallar onu amansızcasına qarət etdilər.

Saksonlar, Angles və Jütlər Britaniyaya endi. Roman Qalı franklar tərəfindən tutuldu. İmperiyanın digər hissələri burqundiyalar, suevilər, alamannilər və digər german tayfaları tərəfindən işğal edildi.

Xalqların böyük köçü və barbar krallıqlarının yaranması

IV-V əsrlərdə. Qara dəniz çöllərindən imperiyaya şərq köçəri xalqları - Alanlar və Sarmatlar hücum etdi. Hunların qoşunları Romalılara ən böyük dəhşəti aşıladı. Hunların başçısı Atilla bir çox tayfaları özünə tabe etdi və 452-ci ildə Romaya qarşı yürüşə başladı. Yalnız çox böyük bir fidyə müqabilində geri dönməyə razı oldu.

Qotik qılıncın sapı. V əsr

Şəhərə hücum. Sümük oyma. V əsr

Tarixdən Böyük Köç haqqında nə bilirsiniz? Qədim dünya?

2. Barbar krallıqlarının yaranması. 476-cı ildə çox qəbiləli barbarların saray dəstəsinin lideri Odoacer sonuncu "Qərb imperatoru"nu - Romul Avqusulu devirdi və özü İtaliyanı idarə etməyə başladı. İndi keçmiş Roma İmperiyasının bütün qərb hissəsi müxtəlif barbar liderlər arasında bölünmüşdü. Onların bir çoxu Konstantinopol imperatorlarının üstünlüyünü şifahi olaraq tanısa da, qərbdəki imperiya, əslində, tamamilə məhv edildi. Buna görə də bir çox tarixçilər 476-cı ili Qərbi Roma İmperiyasının süqutu ili və Qədim Dünya ilə Orta əsrlər dövrünü ayıran şərti sərhəd hesab edirlər.

493-cü ildə ostqotlar bütün İtaliyanı fəth etdilər. Odoacer öldürüldü. Onların hökmdarı Böyük Teoddrix (bax. s. 33) ostqot fatehlərini fəth edilmiş romalılarla barışdıraraq güclü dövlət yaratmaq istəyirdi. Ondan heç nə çıxmadı. Ostroqot krallığı Teodorik varisləri altında zəifləməyə başlayanda, imperator I Yustinian onu fəth etmək üçün böyük bir ordu göndərdi.

Əvvəlcə onun ordusu Şimali Afrikaya endi və Vandal krallığını darmadağın etdi. Başqa bir ordu İberiya (İspaniya) sahillərinin bir hissəsini vestqotlardan aldı. Lakin Yustinian generalları İtaliyada ostqotlara qarşı ən qanlı müharibələr aparmalı oldular.

Bu müharibələr zamanı Roma şəhəri dəfələrlə əl dəyişdirdi. Nəhayət, Ostroqotlar məğlub oldular. Lakin Justinianın zəfəri qısa sürdü. 568-ci ildə yeni german tayfaları - lombardlar Alp dağlarına görə şimaldan işğal etdilər. Onlar xüsusilə vəhşi və qəddar idilər. Lombardlar Bizanslıları Apennin yarımadasının cənubuna sürərək İtaliyanın bütün şimalını tabe etdi.

Xəritədə (səh. 30) german tayfalarının hərəkət marşrutlarını izləyin, onların yeni məskunlaşdıqları və krallıqların yarandığı yerləri adlandırın.

3. Almanların əmrləri. Alman tayfaları işğal etdikləri torpaqlarda Roma tayfalarından çox fərqli nizamlar qurdular. Almanlar arasında quldarlıq zəif inkişaf etmişdi, bütün qəbilə soydaşları azad insanlar hesab olunurdu, hər birinin öz əkin sahəsinə və bununla da xeyli hissəsinə malik idi və onlar birlikdə çəmənliklərdən, meşələrdən və su anbarlarından istifadə edirdilər.

Almanların öz zadəganlığı var idi: onlar müəyyən ailələrin üzvlərinin xüsusi şücaət və şansa sahib olduğuna inanırdılar. Adətən tayfaların başçıları və ağsaqqalları məhz onlardan çıxırdı. Rəhbəri kişi döyüşçüləri bir araya gətirən xalq məclisi seçirdi. Rəhbərlər xalq məclisinə tabe olur və qəbilənin adət-ənənələrinə hörmət edirdilər.

II. BARBARLARIN İŞĞALI

Almanların yazı dili yox idi, ona görə də adət-ənənələr yazılmırdı, yaddaşlarda saxlanılır və nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürülürdü.

Əvvəlcə almanlar bütpərəst idilər, ildırım, müharibə və məhsuldarlıq tanrılarına inanırdılar. Lakin vaxtaşırı Almaniyada Roma İmperiyasından olan xristian təbliğçiləri peyda oldular və yeni imanı uğurla təbliğ etdilər. Almanlar imperiyanın torpaqlarında məskunlaşmağa başlayanda özlərini çoxsaylı xristianların əhatəsində gördülər və özləri də xristianlığı çox tez qəbul etdilər.

1. Erkən orta əsrlərin əvvəllərində almanlar ibtidai icma quruluşunun hansı əlamətlərini qoruyub saxlamışdılar? Almanların sivilizasiyaya keçidini nə sürətləndirdi?

2. Xristianlığı qəbul etmələri almanlar üçün hansı nəticələrə səbəb olmalı idi?

Alman döyüşçüsü. Miniatür. VII əsr

Alman hökmdarının təsviri olan hərbi dəbilqənin detalı. VI-VII əsrlər

1. Böyük köç nə vaxt və nə üçün başladı və onun nəticələri nə oldu?

2. Dəftərlərinizdə vaxt xəttini çəkin. Bunun üzərinə Böyük Köç tarixi və barbar krallıqlarının yaranması ilə bağlı ən mühüm tarixləri qeyd edin.

3. Əlavə materiallardan istifadə edərək qədim almanların fəaliyyəti və onların dini haqqında məruzələr hazırlayın.

4. Qərbi Avropanın müasir xəritəsində hansı barbar tayfalarının adlarının bu və ya digər formada saxlandığını müəyyənləşdirin.

OSTROTH TEODORİK (493-526)

Ostroqotların qüdrətli kralı Böyük Teodorik həm müasirləri, həm də nəsilləri tərəfindən xatırlandı. Bütün orta əsrlər boyu alman mahnı və əfsanələrində o, dərin hörmətlə - Bernli Ditrixin adı ilə xatırlanırdı. (“Əfsanələrdə Bern” Teodorik ziyarət etməyi sevdiyi İtaliyanın Verona şəhərinə verilən addır.)

Uşaq ikən Teodorik Konstantinopolda girov götürüldü və orada təxminən 10 il keçirərək, romalıların və yunanların mədəniyyətinə ömürlük hörmət bəsləyir. Daha sonra o, böyük bir Ostroqot qəbiləsinin başçısı oldu. Konstantinopol imperatoru Zenon Teodoriçə Odoacerin əlində olan İtaliyanı imperiyaya qaytarmağı tapşırdı. (Əslində, imperator ən çox Teodori və xalqını Konstantinopol divarlarından uzaqlaşdırmaq istəyirdi.) Teodorik Odoacerin qoşunlarını məğlub etdi, lakin sonra üç il Mühasirə heç vaxt Ravennanı ala bilmədi. Odoacerlə sülh və İtaliyanın birgə idarəsi haqqında razılığa gələn Teodorik bir neçə gün sonra ziyafətdə onu öz əlləri ilə öldürdü.

1. Ravennadakı Teodor sarayı. Mozaika. VI əsr

2. Ravennadakı Teodor məzarı. VI əsr

Teodorik romalıların hüquq və mülkiyyətinə hörmət edirdi. Onlar üçün yalnız bir qadağa var idi - silah gəzdirmək. Teodorik Roma şəhərinə imtiyazlar verdi, yararsız vəziyyətə düşmüş ictimai binaları bərpa etdi və Kolizeydə dəbdəbəli oyunlar təşkil etdi. Teodorik, krallığının Roma İmperiyasının bir hissəsi olduğunu vurğulamağı xoşlayırdı və onu Konstantinopol İmperatoru adından idarə edirdi. (Əslində kral Konstantinopolun heç bir müdaxiləsinə icazə vermədi.)

Ostroqot hökmdarı özünü savadlı insanlarla əhatə etməyi sevirdi. Bir müddət Roma filosofu Boethius ona böyük etibar edirdi. O, hətta Teodorik hökumətində əsas vəzifəni tuturdu. Ancaq Teodorik yaxınlaşan bir sui-qəsd haqqında şayiələr eşitdi: Romalılar guya Gotlardan qurtulacaq və Konstantinopol qoşunlarının köməyi ilə öz güclərini bərpa edəcəklər. Sonra kral Boethius da daxil olmaqla bir çox zadəgan romalıları edam etdi.

Anadangəlmə barbar olan Teodorik nə üçün romalılara və onların mədəniyyətinə hörmət edir və elm adamlarına dəyər verirdi?

§ 60. Romanın barbarlar tərəfindən tutulması

1. İmperiyanın iki dövlətə bölünməsi. Konstantinopoldan gələn nəhəng bir gücə nəzarət etmək çətin idi. Müxtəlif əyalətlərdə azad fermerlər, kolonlar və qaçaq qullar üsyan qaldırdılar. Onlar xüsusilə Qalliyada və Şimali Afrikada güclü idilər. Roma qoşunları üsyanları yatırdılar, lakin yenidən başladılar. Barbar tayfaları imperiyanın sərhədləri rolunu oynayan Reyn və Dunay çaylarını keçərək bir-birinin ardınca onun bölgələrini ələ keçirdilər. 395-ci ildə e. imperiya Şərqi Roma İmperiyasına və Qərbi Roma İmperiyasına bölündü.

2. Qotlar İtaliyaya yürüş edir.İmperatorluğun bölünməsindən bir neçə il sonra İtaliyanı dəhşətli təhlükə bürüdü. Romanın xəzinələrinə sahib olmaq arzusunda olan qotların german qəbiləsinin başçısı Alarik qoşunlarını Əbədi Şəhərə köçürür. Qotların yaşadığı Dunay bölgələrindən Alp dağlarına qədər bütün yol boyu çoxlu qullar və sütunlar Alariklə birləşdi. Qotlara qorxudan qaçan romalıların silah və çörək gizlətdikləri yerləri göstərdilər.

Alp dağlarının ətəklərində qotların yolunu Roma ordusu kəsdi. Düzdür, orada Romalılar az idi - əsgərlərin çoxu Qaullar və Almanlar idi. Orduya Vandal qəbiləsindən olan alman olan parlaq sərkərdə Stilicho komandanlıq edirdi. Qotları məğlub etdi, yalnız Alarik süvariləri döyüş meydanından çıxara bildi. O zaman qorxaq və paxıl Honorius Qərbdə imperator idi. Qotik istila günlərində o, İtaliyanın şimalındakı Ravenna şəhərində güclü divarlar və bataqlıq bataqlıqlarla əhatə olunmuşdu.

Roma İmperiyasının bölünməsi və barbar istilaları.

3. Stilikonun ölümü. Qotlar üzərində qələbədə Honoriusun heç bir xidməti yox idi. Halbuki zəfəri məhz o, böyük sərkərdə kimi qeyd edirdi. Əsgərlər imperatorun arabasının arxasında döyüş qənimətlərini və zəncirlənmiş Alarikin heykəlini daşıyaraq Roma küçələri ilə gəzirdilər. Honorius heyvanları yemləmək və at yarışı keçirməklə Əbədi Şəhər sakinlərini əyləndirirdi. Artıq qladiator döyüşləri keçirilmirdi: xristianların tələbi ilə onlar əbədi olaraq qadağan edildi.

Stilicho. Qədim Roma təsvirinə əsaslanan rəsm.

Bu vaxt Alarik əvvəlkindən daha güclü bir ordu topladı və yenidən Roma üzərinə yürüş etdi. O, sülhə hazır idi, lakin bunun üçün böyük bir fidyə tələb etdi. Stilicho Honoriusu inandırdı ki, vaxt qazanmaq və lazımi məbləği zənginlər arasında toplamaq lazımdır. İmperatora yaxın olanlar qızıllarını ayırmaqdan çəkinirdilər. Təhlükə aradan qalxdıqdan sonra imperatoru sərkərdəsinə qarşı çevirdilər. Onlar böhtan atdılar ki, Stilicho Qərb İmperiyasında ali hakimiyyəti ələ keçirməyi planlaşdırır və Alariklə sui-qəsd qurur: axı, onların hər ikisi alman idi!

Honorius yalana inandı və Stilicho'nun edam edilməsini əmr etdi. O, boş yerə xristian kilsəsinə sığındı. Əsir düşmüş, vətən düşməni elan edilmiş və edam edilmişdir. Və dərhal Stilicho'nun yoldaşlarının döyülməsi başladı: Roma hərbi xidmətində olan almanlar, onların arvadları və uşaqları. Vəhşi və mənasız qırğından qəzəblənən otuz min barbar legioner Romaya aparılmağı tələb edərək Qotların yanına qaçdı.

4. “Yer üzünün tabe olduğu şəhər fəth olundu!” Stilicho'nun ölümündən sonra Alarikin layiqli rəqibləri yox idi.

Barbarların Roma İmperiyasına hücumu və onun ölümü - necə baş verdi

O, Romanı mühasirəyə almağa qərar verdi. Vasat və dəyərsiz Honorius sakinlərini taleyin ümidinə buraxaraq yenidən Romanı tərk etdi.

Qotlar şəhəri mühasirəyə aldılar və taxılın gətirildiyi Tiberin ağzındakı limanı ələ keçirdilər. Aclıq və dəhşətli xəstəliklər mühasirəyə alınanlara əzab verirdi. Çoxları inanırdı ki, xilas olmaq üçün əcdadlarının inancına qayıtmaq və rədd edilmiş tanrılara qurbanlar vermək lazımdır. Bir neçə il əvvəl Stilikonun dul arvadı Serena (o, dindar xristian idi) Vesta məbədinə girərək ilahənin heykəlinin boyunbağısını necə cırdığını xatırladıq. Xurafatçılar Serenanın bu hərəkəti ilə Romaya fəlakət gətirdiyini söyləməyə başladılar. O, guya Alariki ərinin ölümünün qisasını almağa çağırmaqda ittiham olunurdu. Serena ölümə məhkum idi. Ancaq nə qadının edam edilməsi, nə də qədim tanrılara qurban verilməsi Romanı xilas edə bilmədi.

Romadakı qala qüllələri və qapıları.

Romanın barbarlar tərəfindən məğlub edilməsi. Dövrümüzün rəsmi.

410-cu ilin avqust gecəsi. e. qullar Romanın qapılarını qotların üzünə açdılar. Hannibalın bir vaxtlar fırtına etməyə cəsarət etmədiyi Əbədi Şəhər alındı. Üç gün ərzində qotlar Romanı talan etdilər. İmperator sarayları, varlıların evləri viran edildi, heykəllər sındırıldı, qiymətsiz kitablar palçıqda tapdalandı, çoxlu insan öldürüldü və ya əsir götürüldü. Romanın tutulması imperiyanın sakinlərinə dəhşətli təəssürat yaratdı. "Bütün yer üzünün tabe olduğu şəhərin fəth edildiyini eşidəndə səsim kəsildi!" - bir müasir yazdı.

Romanın yağmalanmasından sonra qotlar böyük qənimətlə cənuba köçdülər. Yolda Alarik qəfil öldü. Onun görünməmiş dəfn mərasimi ilə bağlı bir əfsanə qorunub saxlanmışdır: qotlar əsirləri çaylardan birinin yatağının istiqamətini dəyişdirməyə məcbur etdilər və Alarik onun dibində misilsiz sərvətlə dəfn edildi. Sonra çayın suları öz kanalına qaytarıldı və əsirləri öldürdülər ki, qotların böyük liderinin harada dəfn edildiyini heç kim bilməsin.

5. Qərbi Roma İmperiyasının süqutu. Roma artıq barbarlara müqavimət göstərə bilmədi. 455-ci ildə e. yenidən, bu dəfə vandallar tərəfindən tutuldu. Şəhər qotlar altında olduğundan daha dəhşətli şəkildə talan edildi.

Barbar liderləri indi həm qərb əyalətlərini, həm də İtaliyanın özünü idarə edirdilər. 476-cı ildə e. alman hərbi rəhbərlərindən biri sonuncu Roma imperatorunu hakimiyyətdən məhrum etdi. Onun adı Əbədi Şəhərin banisi kimi Romul idi. Almanlar imperiya ləyaqətinin əlamətlərini - bənövşəyi paltar və diadem - Konstantinopola göndərdilər. Bununla da Qərbə imperator lazım olmadığını göstərdilər. Qərbi Roma İmperiyası mövcud olmağı dayandırdı.

Barbar istilaları dövründə Hellas və Roma xalqlarının nailiyyətləri əsasında yaradılmış və bütün imperiyada geniş yayılmış qədim1 mədəniyyət tənəzzülə uğrayırdı. Sonralar Orta əsrlər adlanan yeni tarixi dövr başlayırdı.

1 Antik latınca “qədim” deməkdir.

Özünüzü sınayın. 1. Qotların məğlubiyyətində Stilicho hansı rolu oynadı? 2. Məhkəmə paxılları Stilixonu nədə ittiham edirdilər? 3. Qotika lideri Alarik Roma komandirinin edam edilməsindən necə istifadə etdi? 4. Qərbi Roma İmperiyası necə süqut etdi? Almanlar imperatorun bənövşəyi plaşını və diademini hansı məqsədlə Konstantinopola göndərdilər?

“Roma İmperiyasının bölünməsi...” (səh. 290) xəritəsi ilə işləyin: Qərb İmperiyasının tərkibində hansı bölgələr və ölkələr olub? Hansılar Şərq İmperiyasının bir hissəsidir?

Tarixlərlə işləyin. Roma dövlətinin neçə il mövcud olduğunu hesablayın: Şəhərin qurulmasından Qərbi Roma İmperiyasının süqutuna qədər.

Rəsmi təsvir edin“Romanın barbarlar tərəfindən məğlubiyyəti” (bax. səh. 292). Qaliblər Romada necə davranırlar?

Bu barədə düşünün. Bu günlərdə “vandal” və “vandalizm” sözləri hansı hallarda işlənə bilər?

Gəlin ümumiləşdirək və nəticə çıxaraq

Konstantinin dövründə xristianların mövqeyində hansı dəyişikliklər baş verdi?

Konstantin imperiyanın paytaxtını hara və niyə köçürdü?

Roma İmperiyası hansı iki dövlətə və nə vaxt bölündü?

Romanın barbarlar tərəfindən tutulması imperiyanın sakinlərini niyə şoka saldı?

V əsrdə barbar krallıqlarının yaradılması. Bütün 5-ci əsr imperiyanın barbar istilaları dövrünə çevrildi. 410-cu ildə qədim tarixdə əlamətdar bir hadisə baş verdi, o zaman Roma bir çox əsrlər ərzində ilk dəfə olaraq vestqotlar tərəfindən ələ keçirildi. Alarik və vəhşicəsinə talan edildi.

Barbarların imperiyanı dağıtmaq niyyəti yox idi, çünki onlar imperiya gücünə pərəstiş edirdilər və özlərini ondan kənarda təsəvvür etmirdilər. Barbarlar imperiyada öz yerlərini tapmağa çalışdılar, onu parçaladılar və bununla da onun gələcək süqutuna töhfə verdilər.

Qərb İmperiyasında barbarlarla bağlı siyasət Teodosiusun başladığı istiqamətə uyğun inkişaf edirdi, çünki bütün əcnəbilər indi federativ hesab olunurdular və bu, romalıların öz ərazilərində yeni dövlət qurumlarının yaradılması ilə razılaşdıqları zaman zərurətdən baş verdi. Onlardan ən erkəni idi Viziqot krallığı(418), Qalliyanın cənub-qərb hissəsindən, Akvitaniya, sonradan İspaniya torpaqlarını ilhaq etdi. Viziqotlar yerli əhali ilə dinc əsaslarla əlaqələr qurmuşdular. İzləyən, Vandal Krallığı 429-cu ildə Şimali Afrikada yaradılmışdır. Vandallar öz qəddarlığı ilə məşhurlaşdılar, xüsusən də 455-ci ildə Romanı ikinci dəfə ələ keçirdilər və mədəniyyət abidələri qəsdən dağıdıldığı zaman onu ən dağıdıcı, düşünülmüş və hətta daha dəhşətli dağıntılara məruz qoydular. Buna görə də söz vandalizm məişət adına çevrilmişdir. Burqundiya Krallığı 443-cü ildə Fransanın cənub-şərqində yaranmışdır. Sabaudia, A Anglo-Sakson- 451-ci ildə

25. Roma və barbarlar. Barbarların hücumu və onlara qarşı mübarizə

Britaniyanın cənub-şərqində.

Formal olaraq, krallıqların Ravennadan asılılığı barbarların xərac vermələri və imperatorun maraqlarını müdafiə etmələri ilə ifadə edildi, lakin əslində yalnız lazım bildikləri zaman. İmperiya nəhayət dağıldı. Mərkəzləşdirilmiş nəzarətə qayıtmaq mümkün olmadığı ortaya çıxdı və əgər Diokletian, Konstantin və Teodosi hələ də islahatlar aparırdılarsa, indi imperatorların heç biri tarixin təkərini geri çevirməyə çalışmadı.

Romalıları və barbarları müvəqqəti birləşdirən yeganə hadisə işğal idi Hunlar. Sonuncu uzun müddət Romanın muzdlu qoşunlarının bir hissəsi idi, lakin 5-ci əsrin 40-cı illərindən bəri. Balkan yarımadasına basqın etməyə başladı və hətta Qalaya çatdı. Nəticədə hunlara hamı nifrət etdi, buna görə də 451-ci ildə romalılar, franklar, burqundiyalar, vestqotlar və saksonların hərbi qüvvələri koalisiyası yaradıldı ki, bu da hunlara məşhur döyüşü bəxş etdi. Kataloniya tarlaları. hunlar başçılıq edirdi Atilla, ləqəbli “Allahın bəlası ilə”, məğlub oldular və qərbə doğru irəliləmələri dayandırıldı. Lakin koalisiya xarici təhlükənin yaratdığı müvəqqəti bir fenomen olduğu ortaya çıxdı və buna görə də tez dağıldı.

Roma İmperiyasının süqutu. IN 476 g) İmperator Qvardiyasının komandanı alman Odoacer uşaq imperatoru devirdi Romulus Augustulus (ironik olaraq, Romulus yenidən Roma tarixinin sonunda sona çatdı) və kral reqaliyasını Şərq İmperiyasının paytaxtına göndərdi, Qərbdə imperiya hakimiyyətinin ləğvi.

476-cı il Qərbi Roma İmperiyasının rəsmi sonu, eləcə də qədim tarixin sonu oldu. Bu tarixdən sonra orta əsrlərin dərhal başladığını söyləmək olmaz, çünki Qədim Dünya, Orta Əsrlər və Müasir Tarix dövrlərinə bölünmənin özü qüsursuzdur, çünki bütün tarixi reallıqları tam əks etdirmir. İmperatorluğun süqutu gəldi tədriclə doğulma, formalaşma, inkişaf, yetkinlik və tənəzzül dövrlərindən keçən köhnəlmiş qədim cəmiyyətin məntiqi yekunu. Öldükdən sonra qədimlik eyni zamanda Avropanın xristian və mədəni ənənələrinə həyat verdi.

⇐ Əvvəlki10111213141516171819

Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin.

Həmkarlar. 363-cü ildə imperator Julian fars yürüşündə öldü. Qoşunlar öz mühafizəçilərindən ibarət dəstənin başçısı Jovianı imperiyanın yeni hökmdarı seçdilər. O, tələm-tələsik düşmənlə sülh bağladı, sələfinin bütün fəthlərini farslara verdi və Roma sərhədlərinə qayıtdı, lakin tezliklə 33 yaşında qəflətən öldü. Ordu hərbi liderlərdən birini - Valentinianı özünə vari seçdi. Qısa müddətdən sonra o, ortaq hökmdar seçmək barədə düşünməyə başladı: imperiyanın şərq və qərb hissələri artıq kifayət qədər təcrid olunmuşdu, onların sərhədləri demək olar ki, hər yerdə təhlükə altında idi və bir imperatorun bütün hökmdarların öhdəsindən gəlməsi sadəcə mümkün deyildi. hər gün həll edilməli olan vəzifələr.

Buna görə də məsləhətləşdiyi o mötəbərlərin xəbərdarlığına baxmayaraq, Qərbi idarə edən qardaşı Valensi Şərqə Avqust (hökmdar) təyin etdi. Xüsusi hərbi istedada malik olmayan o, istər-istəməz yüksək rütbəsinə uyğun gəlməli və xüsusən də rəhbərlik etməli idi. döyüşmək Dunay sərhədində yeni narahat qonşulara, qotik tayfalara qarşı. Lakin tezliklə vestqotlar adlanan böyük qəbilə birliyinin bir hissəsi şərqdən Qara dəniz bölgəsinə enən vəhşi hunlardan qaçaraq Roma sərhədləri daxilində sığınacaq axtardı. Valens bəzi qotik tayfalara yeni vergi ödəyiciləri və döyüşçülər kimi baxaraq, Dunay çayının cənubunda məskunlaşmalarına icazə verdi və məmurlara məskunlaşmaq üçün yerlər ayırmağı və yeni təbəələrini ərzaqla təmin etməyi əmr etdi.

Narazılığın səbəbi hazırdır. Bununla belə, yerli hakimiyyət orqanları qotlar arasında qəzəbin baş qaldırması üçün hər şeyi etdi. Qotların Dunay çayını keçdikdən sonra təhvil verməli olduqları silahlar rüşvət müqabilində onlara qalıb. Ancaq pulsuz almalı olduqları yemək üçün onlardan ödəmələri tələb olundu və tezliklə aclıqdan ailələrini və özlərini köləliyə satmağa məcbur oldular. Ümidsizliyə qapılan qotlar üsyan edərək Konstantinopola doğru yürüş etdilər. Onlara Romalılardan icazə istəmədən Dunay çayını keçən bir çox qəbilə üzvləri də qoşuldu. İlk toqquşmalarda səpələnmiş Roma dəstələri məğlub oldu, barbar dəstələri Trakyanı su basdı. Onların yolu quldurluq və qətllərlə yadda qalıb. Lakin onların, əsasən qullar arasından olan tərəfdarları da var idi ki, onlar haradan və nədən qazanc əldə edə biləcəklərini, haradan yan keçmək daha yaxşı olan istehkamların olduğunu göstərirdilər.

İmperator qotlara qarşı müharibəyə hazırlaşır. Qotların üsyanından xəbər tutan İmperator Valens, müharibə etdiyi farslarla sülh bağlamağa tələsdi. Sonra o, Şərqdə oturduğu Antakyadan ayrıldı və müdafiəsiz qalan şərq əyalətlərindən qoşun toplayıb Konstantinopola getdi. Şəhər əhalisinin məzəmmətləri ilə qarşılaşdı, orada dayanmadı və düşmənlə qarşılaşmaq üçün irəliləməyə üstünlük verdi. Adrianopola çatan Valens orduya möhkəmləndirilmiş düşərgə qurmağı əmr etdi və Qərbdən xəbərlər gözləməyə başladı: o, imperiyanın qərb yarısının hökmdarı olan qardaşı oğlu Qratyana əvvəlcədən kömək xahişi göndərdi. O, şərq ordusuna qoşulmaq üçün yola çıxdı, bu yolda alman Alamanni qəbiləsinə qarşı uğurlu bir ekspedisiya etdi və onları sülh üçün məhkəməyə verməyə məcbur etdi. Qratian ən yüksək komandirlərindən biri olan Rixomeri qabaqcadan göndərdi, o, sağ-salamat Valens düşərgəsinə çatdı və ona qardaşı oğlunun məktubunu gətirdi. Qratian imperatordan xahiş etdi ki, "bir az gözləyin və təkbaşına qəddar təhlükələrə təsadüfən tələsməyin".

Hərbi Şura. Bu xəbərdən sonra Valens hərb şurasını çağırdı. Rəylər bölündü: quru qoşunlarının iki komandirindən biri, Sebastyan, bu yaxınlarda Qərbdən gəlmiş və piyadaların rəisi təyin edilmiş, dərhal döyüşə girməkdə israr edirdi. Onun sözləri xüsusi çəkiyə malik idi, çünki o (məclis iştirakçılarından yeganə idi) artıq qotlara qarşı uğurla hərbi əməliyyatlar keçirmək təcrübəsi var idi. Bundan az əvvəl Valens ordunu müharibəyə hazırlayarkən Sebastyan hər legiondan 300 nəfər seçmək əmri alır və bu qüvvələrlə Trakyaya səpələnmiş düşmənlərə qarşı uğurlu partizan müharibəsi başlayır. O, qəfil gecə hücumu nəticəsində Adrianopol yaxınlığındakı qotik dəstələrdən birini tamamilə məğlub edə bildi: “O, qotlara elə bir məğlubiyyət verdi ki, qotlar tərəfindən ölümdən xilas edilən bir neçə nəfərdən başqa, demək olar ki, hamı öldürüldü. ayaqlarının sürətini artırdı və onlardan nə bir şəhərin, nə də geniş bir düzənliyin saxlaya bilmədiyi çoxlu qənimət aldı”.

Valens şöhrətini Qratianla bölüşmək istəmir. Ancaq asan uğurdan ruhlanan Sebastyanın fikri hər kəs tərəfindən paylaşılmayıb. “Bəziləri Sebastyandan nümunə götürərək dərhal döyüşə girməkdə israr etdilər və Viktor adlı süvari komandiri, mənşəcə sarmatlı olsa da, təmkinli və ehtiyatlı bir insan olsa da, başqalarından dəstək alaraq danışdı. o, həmkarı gözləməlidir ki, Qalli qoşunları şəklində özünə kömək etməklə, öz gücünün təkəbbürlü şüuru ilə alovlanan barbarları əzmək daha asan olacaq. Lakin imperatorun uğursuz inadkarlığı və Bəzi saray əyanlarının yaltaq rəyi üstünlük təşkil etdi, onlar qələbədə iştirakın qarşısını almaq üçün mümkün qədər tez hərəkətə keçməyi məsləhət gördülər, - onların təsəvvür etdiyi kimi, - Qratian."

Hazır məktublar. Valensin Roma ordusunun əsas qüvvələri ilə yaxınlaşmasını öyrənən Gotların lideri Fritigern, əvvəllər quldurluqla məşğul olan bütün Gothic dəstələrini, Adrianopoldan 15 Roma milində bir yerə toplamağa tələsdi. Eyni zamanda o, Romalılara səfir kimi bir xristian keşişini göndərdi (Qotları xristianlığı qəbul edən Ulfilas olduğu güman edilir). Tarixçi Ammianus Marcellinus bu epizod haqqında yazır: “Mehribanlıqla qarşılanaraq, o, vəhşi xalqların sürətli basqınları ilə öz torpaqlarından qovulmuş özünün və xalqının Trakyaya məskunlaşmaq üçün verilməsini açıq şəkildə tələb edən bu liderin məktubunu təqdim etdi. , və yalnız bu, bütün mal-qara və taxılla birlikdə və tələbləri yerinə yetirildiyi təqdirdə əbədi sülhü qoruyacağına söz verdi.

Üstəlik, eyni xristian, Fritigern sirlərinə başlayan sadiq bir adam olaraq, eyni padşahdan başqa bir məktubu çatdırdı. Hiylə və müxtəlif fırıldaqlarda çox mahir olan Fritigern tezliklə onun dostu və müttəfiqinə çevriləcək bir adam kimi Valensə bildirdi ki, o, həmvətənlərinin vəhşiliyini cilovlaya bilməz və onları Roma dövləti üçün əlverişli şərtlərə inandıra bilməz. imperator dərhal onlara yaxın məsafədən öz ordusunu döyüş vasitələrində göstərəcək və imperatorun adının oyandıracağı qorxusu onları fəlakətli hərbi şövqdən məhrum edəcək. Səfirlik çox qeyri-müəyyən olduğu üçün heç bir şey olmadan buraxıldı”.

Tamamilə mümkündür ki, qotik lider öz təkliflərini irəli sürərkən kifayət qədər səmimi idi: sonda çox dramatik hadisələrdən sonra qotlar təxminən eyni sülh şərtlərinə razı oldular. Lakin Valens bununla razılaşmadı və hadisələr sürətlə fərqli istiqamətdə inkişaf etməyə başladı.

Qotların lideri müvəqqəti olaraq geri çəkilir. Qərb imperatoru Qratian öz qoşunlarının avanqardı ilə Roma hərbi yolu ilə irəlilədi. Dunay çayının sol sahili ilə getdi, sonra sağa döndü və müasir Serbiyanın ərazisindən keçərək Filippopolisi (Bolqarıstanda müasir Plovdiv), Maritsa çayı ilə Adrianopol (Türkiyədə müasir Ədirnə) ilə Konstantinopola çatdı. Qotlar hər iki Roma ordusunu aralarında dayanaraq ayırmağa cəhd edə bilərdilər. Lakin Fritigern və bu, onun danılmaz strateji istedadını əks etdirirdi, əksinə, bu yolu sərbəst buraxaraq şərqə, Kabyle (müasir Yamboli) şəhərinə çəkilir. Fakt budur ki, əks halda o, hər iki tərəfdən qotlara eyni vaxtda Roma hücumu riski ilə üzləşəcəkdi, halbuki düşmən hücumunun qarşısını almaq onun üçün çətin olardı - romalılar hələ də möhkəmləndirilmiş düşərgələri necə qurmağı unutmamışdılar. qotlar fırtına etməyi bilmirdilər. Beləliklə, Qratian yaxınlaşmazdan əvvəl Fritigern üçün Valensi döyüşə təhrik etmək lazım idi. Döyüşün nəticəsi qotlar üçün əlverişsiz olsaydı, geri çəkilmə yolu onlar üçün aydın idi.

Valens son qərarı verir. Valens və onun qoşunları Maritsa vadisi ilə Qratian tərəfə, Filippopolisə doğru irəliləməyə başlayanda qəfildən ona məlumat verildi ki, Qotika süvariləri Adrianopol yaxınlığında peyda olub, yəni. ordusunun arxasında. İmperator dərhal geri döndü və heç bir müdaxilə etmədən Adrianopol'a çatdı: məlum oldu ki, yolda peyda olan qotik atlılar sadəcə kəşfiyyatdırlar.

Lakin indi vəziyyət daha mürəkkəbləşib. Qotlar Valensin rabitəsini kəsə bildilər, bu əlaqə vasitəsilə orduya ərzaq verilirdi. Bundan əlavə, onlar Trakiyanın Konstantinopola qədər uzanan hissəsini talan etməyə başladılar - bu zəngin ərazi o vaxta qədər müharibədən təsirlənməmişdi və həm paytaxt, həm də qoşunlar üçün təchizat mənbəyi idi. Göründüyü kimi, bu vəziyyət və gənc qardaşı oğlunun hərbi şöhrətinə heç də həsəd aparmaması, Valensi nəhayət döyüşmək qərarına gəlməyə sövq etdi. Bundan əlavə, ona məlumat verildi ki, qotların sayı 10 min nəfərdən çox deyil. Romalıların qüvvələri bizə məlum deyil, amma əminliklə güman edə bilərik ki, onlar düşməninkindən qat-qat böyük idilər, əks halda Qratian gələnə qədər Adrianopolun divarlarından kənarda oturmaq üçün hər fürsətə malik olan Valensin qərarı tamamilə məntiqsizdir. .

Roma ordusu səfərə çıxır. 378-ci il avqustun 9-da səhər tezdən Roma ordusu baqaj qatarını Adrianopol divarları altındakı düşərgədə qoyub, özləri ilə silahdan başqa heç nə götürərək qotları qarşılamağa yola düşdülər. Günəşin yandırıcı şüaları altında, qayalı və qeyri-bərabər yollarla yürüş bir neçə saat davam etdi, günorta saat ikiyə qədər kəşfiyyatçılar düşmən arabalarını gördüklərini bildirdilər, onlar bir dairədə yerləşdirilib, beləliklə doğaçlama istehkamı. formalaşmışdı. O vaxta qədər Valens ordusu artıq aclıqdan və susuzluqdan əzilirdi, lakin onları təmin etmək üçün nə vaxt, nə də fürsət var idi: Romalılar döyüş təşkil etməyə başladılar.

Romalıların döyüş xəttinə yerləşdirilməsi. Qədim müəlliflərin kifayət qədər qeyri-müəyyən təsvirindən belə qənaətə gəlmək olar ki, Valens ənənəvi döyüş quruluşuna üstünlük verdi: cinahlarda süvari, mərkəzdə piyada. Lakin relyefin xüsusiyyətinə görə düşərgəyə hazır olan sağ cinahın süvarilərini irəli aparmaq, piyadaları onun arxasına, ehtiyatda yerləşdirmək və sol cinahın süvarilərini uzatmaq lazım gəlirdi ki, bu da öz növbəsində sövdələşməyə hazır idi. ayrı-ayrı bölmələr yaxınlaşdıqca düşmən istiqamətində hərəkət yerinə bir neçə yol boyu tələsmək.

Qotlar danışıqlara girirlər. Düşməni qorxutmaq üçün silahların cingiltisi və qalxanların bir-birinə zərbə vurması ilə müşayiət olunan döyüş dəstəsinə daxil olan romalıların tamaşası heyranedici idi. Qotlar, döyüşün başlanmasını gecikdirməyə çalışırlar, çünki onların süvariləri hələ gəlməmişdi, onlar yenə sülh təklif etdilər. Lakin səfirlərin görünməsi imperatorda inam yaratmadı və o, nəcib qotların danışıqlara göndərilməsini tələb etdi. Fritigern vaxta qədər oynamağa davam etdi və şəxsi nümayəndəsini Valensə göndərdi, o, öz liderinin adından girovlar üçün şərt qoydu. Əgər bu yerinə yetirilsə, qotika lideri "hər zamankı kimi vəhşi və məşum bir fəryad qoparan" (yəni döyüş mahnısı) və döyüşmək həvəsində olan qəbilə yoldaşlarını itaətdə saxlayacağını vəd etdi.

Düşmənlə üz-üzə qalan Valens, böyük komandirləri kimi, nəyin bahasına olursa olsun, döyüşə başlamağa həvəsli görünmürdü. Hər halda, “qorxulu liderin bu təklifi təqdir və bəyənmə ilə qarşılandı”.

Cəsur Rixomer.Ümumi razılıqla qotların yanına getməyi əmr edən hörmətli şəxslərdən biri imtina etdikdə, çünki. O, artıq onlar tərəfindən əsir düşmüş və oradan qaçmışdı; Rixomer "belə bir şeyi cəsur bir insana layiq və uyğun hesab edərək" girov olmaq üçün könüllü oldu. Komandir öz ləyaqətinin bütün əlamətlərini geyindi və qotların yanına getdi, lakin onların yerinə çatmağa vaxt tapmadı: “O, artıq düşmən qalasına yaxınlaşanda, Roma ordusundan olan oxatanlar və skutarilər qızğın hücuma keçdilər. çox irəli getdi və düşmənlə döyüşə başladı: necə səhv zamanda irəli getdilər və qorxaqcasına geri çəkilməklə döyüşün başlanğıcını ləkələdilər”. Rixomer missiyasını başa vurmadan geri qayıtmalı oldu.

Döyüş. Beləliklə, Adrianopol döyüşünü romalılar, daha doğrusu, nizamsız hücumunu qotlar asanlıqla dəf edən mərkəzin irəli atılan yüngül piyada qoşunları tərəfindən başladıldı. Bundan dərhal sonra qotların geri qayıdan süvariləri və onların Alan müttəfiqləri döyüşə girdilər: "Şimşək kimi, sıldırım dağlardan göründü və sürətli bir hücumla keçərək yolundakı hər şeyi süpürdü." Süvarilərin hücumunu Roma piyadalarına hücum edən qotik ordusunun qalan hissəsi dəstəklədi. Romalılar bir müddət bu hücuma tab gətirdilər: "Hər iki birləşmə burunları bir-birinə bağlanmış gəmilər kimi toqquşdu və bir-birini itələyərək qarşılıqlı hərəkətdə dalğalar kimi yelləndi." Romalıların sol qanadı düşməni qotika düşərgəsinə geri itələdi, lakin bu qismən uğur süvarilərin qalan hissəsi tərəfindən dəstəklənmədi; Qotların əks hücumu baş verdi, nəticədə bu cinahdakı romalılar alt-üst edildi və əzildi.

Roma piyadalarının əsas hissəsi düşmən süvariləri tərəfindən mühasirəyə alınaraq cəbhədən düşmən piyadalarının hücumuna məruz qalması nəticəsində özünü kiçik bir məkanda sıxışdırılmış vəziyyətdə tapdı. “Bu dəhşətli çaşqınlıqda stressdən və təhlükədən yorulmuş piyadalar, nə edəcəklərini başa düşmək üçün artıq kifayət qədər güc və bacarıqları olmayanda və nizələrin çoxu daimi zərbələrdən qırılanda, sıx yerə yalnız qılınclarla tələsməyə başladılar. düşmən dəstələri artıq canlarını qurtarmaq barədə düşünmür və heç bir xilas yolu görmürlər.Uca günəş aclıq və susuzluqdan yorulmuş, silahların ağırlığı ilə yüklənmiş romalıları yandırırdı.Nəhayət, barbar qüvvələrin təzyiqi altında Döyüş xəttimiz tamamilə pozuldu və xalq ümidsiz vəziyyətlərdə son xilas yoluna üz tutdu: onlar hara gəldi qaçırdılar”.

Roma itkiləri. Bu döyüşdə romalılar öldürülən və əsir düşən ordusunun üçdə ikisini itirdi. İmperatorun özü itkin düşüb. Onun yoxa çıxması hekayəsinin bəzi təfərrüatları məsələnin vətənə xəyanət olmadığından şübhələnir. Döyüşün gedişi haqqında bildiyimiz məlumatlar heç bir şəkildə döyüşə rəhbərlik etməli olan imperatorun rolunu əks etdirmir. Ammianusda biz onu artıq döyüş meydanında, cangüdənləri tərəfindən tərk edilmiş və cəsəd qalaqları arasında öz yanına getdiyini görürük. "Onu görən Trayan qışqırdı ki, əmirləri tərəfindən tərk edilmiş imperatoru qorumaq üçün hansısa birlik çağırılmasa, xilasa ümid olmayacaq. Viktor adlı bir komitə bunu eşidəndə ehtiyatda olan Batavi muzdlularının yanına tələsdi ki, onları dərhal gətirsinlər. hökmdarın şəxsi keşiyində durdu. Lakin heç kimi tapa bilmədi və geri qayıdarkən döyüş meydanını tərk etdi”. Beləliklə, Roma ehtiyatının müəmmalı şəkildə yoxa çıxdığını və ən yüksək komandirlərin sadəcə qaçdığını görürük (Viktor tək deyildi). Qəribədir ki, döyüş zamanı Valens görünür döyüş birləşmələrində idi, baxmayaraq ki, qədim müəlliflərdən heç biri imperatorun döyüşdə şəxsən iştirak etmək qərarını qeyd etmir.

Bu qəribəliklər üçün aşağıdakı izahat təklif edilmişdir. Məlumdur ki, Valens Arian idi, yəni. imanı rəsmi ayinlərə görə deyil, səhv, azğın, qəbuledilməz hesab edilən başqa bir ayinə görə qəbul etdi. Və onun ən yüksək hərbi rəhbərləri Arianizmin əleyhdarları idi, yəni. onlar rəsmi kilsənin tövsiyə etdiyi kimi inanırdılar. Qotlara qarşı göndərilən ilk sərkərdələr məğlub olaraq geri qayıtdıqda, onun üzünə dedilər ki, onların bədbəxtliyi imperatorun düzgün inancı qəbul etməməsi ilə bağlıdır. Valens özü Konstantinopoldan yola düşəndə ​​bir keşiş ondan kilsə binalarını Üçlüyün həqiqi möminlərinə qaytarmağı tələb etdi, əks halda imperatorun kampaniyadan sağ qayıtmayacağı ilə hədələdi. Beləliklə, döyüşün çaşqınlığında ona yaxın olanlardan bəziləri Valensin bu gün sağ qalmamasına əmin ola bildi.

Alman atlı ilə döyüşür
Roma legionerləri

Valens ölümünün versiyaları.İmperatorun ölümünün iki versiyası qorunub saxlanılmışdır. Axşam saatlarında sıravi əsgərlər arasında olan Valens oxla ölümcül yaralanıb və tezliklə ruhunu təslim edib. Onun cəsədi tapılmadı və onu axtaran da yox idi: Qot dəstələri günlərlə döyüş meydanında həlak olanların cəsədlərini qarət edərkən, nə yerli sakinlər, nə də ki, qaçan əsgərlər orada görünmək riskinə getmədilər.

Başqa bir rəvayətə görə, yaralı imperator bir neçə saray qulluqçusu tərəfindən aşkar edilərək yaxınlıqdakı kənd evinə aparılıb. Qapıları bağlayıb, Valensi ikinci mərtəbəyə qoyub, onu sarmağa başladılar. Bu zaman qotlar evi mühasirəyə aldılar. Yuxarıdan atəş açmağa başlayanda, mühasirəyə vaxt itirməmək üçün, sadəcə olaraq, içində olan hər kəslə birlikdə evi yandırdılar. Yalnız bir nəfər pəncərədən tullana bilib və dərhal tutulub. "Onun hadisənin necə baş verdiyi barədə verdiyi mesaj barbarları böyük kədərə qərq etdi, çünki onlar Roma dövlətinin hökmdarını diri-diri götürmək izzətini itirdilər. Sonradan gizli şəkildə bizə qayıdan həmin gənc bu hadisəni belə danışdı" (Ammianus).

Nə olursa olsun, Valensin ölümünün şərtləri xüsusi olaraq araşdırılmadı. Onun və ölmüş ordusunun dəfn mərasimi döyüş təəssüratlarının hələ təzə olduğu vaxtlarda o dövrün ən məşhur natiqi Libanius tərəfindən hazırlanmışdır. Onun sözlərini həm Valensin xarakteri, həm də döyüşün gedişatı ilə uzlaşdırmaq çətindir, lakin səxavəti də inkar etmək olmaz.

Yeni cəhdlər hazırdır. Qələbədən sonra qotlar Adrianopolu mühasirəyə almağa çalışsalar da, geri çəkildilər. Onun divarlarından Konstantinopola tərəf getdilər, lakin orada uğursuz oldular. Sonra geri çəkildilər və heç bir yerdə müqavimət göstərmədən, İtaliyanın lap sərhədlərinə qədər Balkan əyalətlərinə səpələniblər.

Döyüşün mənası. Adrianopol döyüşü Roma tarixində ölümcül rol oynadı, çünki romalılar böyük itkilərə məruz qaldılar - istəsələr, sərvətləri ilə məşhur olan və milyonlarla insanın yaşadığı şərq əyalətləri hesabına doldurula bilərdilər. Əsas problem fərqli idi: bu döyüş göstərdi ki, bundan sonra imperatorlar Roma qoşunlarının özləri ilə hesablaşmağı dayandırdılar. Hətta o dövrün tarixçisi Ammianus Marcellinusun dediyinə görə, peşəkar hərbçi olan, “özünə inam yaradan və döyüş ruhundan ilham alan” Valens ordusu əksər hallarda həlak olub. döyüş meydanında, sonra gələcəkdə öz liderlərinin başçılıq etdiyi muzdlu barbar qoşunlarına etibar etmək daha məqsədəuyğun hesab edildi. Bu, ingilis tarixçisinin fikrincə, tez bir zamanda ona gətirib çıxardı ki, “barbarların etibarsız qılıncı imperiyanı qoruyarkən və ya onun üçün yeni təhlükələr hazırlayarkən, nəhayət, romalıların ruhunda hərbi dahiliyin son qığılcımları söndü”.