Müqəddəs İoann ordeni 1099-cu ildə əsası qoyulmuş ən qədim səlib ordenidir. Əvvəlcə, Papa 600-cü ildə kitabxanası olan kifayət qədər böyük bir xəstəxana tikdikdən sonra, məqsədi Müqəddəs Torpaqda xəstə və yaralı zəvvarlara və zəvvarlara kömək etmək olan bir xristian təşkilatı idi. Xəstəxanadan söz düşmüşkən, Müqəddəs İoann ordeninin qeyri-rəsmi, lakin daha çox tanış olan adı “Hospitaliers”dir, burada gizlənmiş “xəstəxana” sözünü, hospitalis – lat dilindən sözə baxmaq çətin deyil. "Qonaqpərvər". Qüdsün xristianlar tərəfindən tutulması ilə başa çatan ilk Səlib yürüşündən dərhal sonra Mübarək Gerard sayəsində Hospitallers cəngavər ordeni oldu.

Yeni cəngavər ordeni bölgədə ciddi qüvvəyə çevrildi. Onların simvolu qara tunikaya tikilmiş ağ xaç idi (və belədir). Böyük hərbi potensiallarına baxmayaraq, onlar əsl məqsədlərini hələ də xatırlayırdılar, indi zəvvarlara təkcə tibbi cəhətdən deyil, həm də silahlı mühafizə ilə kömək etdilər və ordenin özü "qardaşlar - cəngavərlər" və "qardaşlar - müalicəçilər" bölünməyə başladı.

XII əsrdə səlibçilərin məğlubiyyətindən sonra əmr Qüdsdən geri çəkilməli oldu, lakin səlibçilər müqəddəs missiyalarından əl çəkmək istəmədilər. Rodos adasında məskunlaşdılar, burada çox rahat bir xəstəxana olan keçilməz bir qala tikdilər. Rodosdakı qala Şərqdə katolikliyin əsl qalası idi. Özlərini Rodos adlandırmağa başlayan Cəngavərlər hələ də xristian dövlətlərinin ordeni maliyyələşdirməsi sayəsində xristian zəvvarlara rahat şərait yaradaraq onlara kömək edirdilər. Cəngavərlər daim Kiçik Asiyada basqınlar edir, müsəlman kəndlərini talayır və kafirləri köləliyə aparırdılar. Müsəlmanlar da Şərqdəki Xaçlıların qalasını darmadağın etmək istəyən Rodosa fəal şəkildə hücum etdilər. İki böyük hücum oldu, lakin bütün hücumlar uğursuzluqla başa çatdı; bir neçə cəngavər, sanki Tanrı özü onları qoruyur, həmişə adlarını utandıraraq işğalçıları qovurdu.

Lakin ordenin uğuru əbədi davam edə bilməzdi. XVI əsrin birinci yarısına doğru Osmanlı imperiyasının Şərqdə hegemonluğu başladı. Osmanlılar Roma İmperiyasını ələ keçirə bildilər, Qərb ölkələri onlarla bərabər şəraitdə üzləşməkdən qorxdular və bir neçə min nəfərlik orduya sahib olan cəngavərlər nə edə bilərdilər? Qala iki yüz mindən çox türk tərəfindən mühasirəyə alındı. Rodos 6 ay dayana bildi, bundan sonra sağ qalan səlibçilər Siciliyaya çəkildilər.

1530-cu ildə Hospitallerlərə Malta adası verildi və bu ada da müsəlmanlara qarşı qərargah olaraq istifadə olunmağa başladı. 16-cı əsr səlibçilər üçün ən yaxşı illər olmadı, səlibçilərin əmrləri ləğv edildi və mövcudluğu dayandırıldı, cəngavərlər köhnəlmiş ordu növünə çevrildi, qılınclar odlu silahlarla əvəz olunmağa başladı. Amma artıq Malta ordeni kimi tanınan Hospitalistlər hələ də müsəlmanların Afrika və Şərqdən qovulmasını öz varlıqlarının mənası kimi görürdülər. Bundan hədsiz qıcıqlanan Osmanlılar Maltanı mühasirəyə almağa başladılar. Qələbəyə inanan 8000 cəngavərə qarşı 40 min nəfərlik Osmanlı qoşunu. Əvvəlcə səlibçilərin mövqeyi ümidsiz idi, cəngavərlərin yarısı öldürüldü, şəhərin çox hissəsi dağıdıldı. Siciliya kralı son ana qədər əlavə qüvvələr göndərməkdən imtina etdi. Buna baxmayaraq, bir sıra hücumlardan sonra Siciliyadan möhkəmlətmələr gəldi və istidən və xəstəlikdən yorulan Osmanlılar geri çəkilməli oldu. Bu, dünya tarixində cəngavərlərin son böyük qələbəsi idi; 40 min türkdən yalnız 15-i geri qayıtdı.

Tezliklə Hospitallers mənəvi və iqtisadi tənəzzül yaşamağa başladı. Avropa gücləri müqəddəs torpağın qaytarılması ideyasının mənasını və buna görə də Səlibçilər Ordeninin mənasını görməyi dayandırdılar, buna görə də cəngavərlərin yaşadığı maliyyə vəsaitləri kəskin şəkildə azaldı. Pul qazanmağın yolunu axtaran əmr pirat və türk gəmilərini talamağa başladı və onlar da qanun qəbul etdilər ki, Osmanlı İmperiyasından gələn istənilən yük müsadirə olunmalı və yenidən satılmalıdır. Bu, ordenin maliyyə vəziyyətini yaxşılaşdırdı, lakin sərvət dalınca gələn bir çox üzv, xüsusən də Fransada özəl şirkətlər kimi xidmətə girdi. Bu, xaçlıların xristianlar arasında müharibələrdə iştirak etməmək üçün Avropa monarxlarının xidmətinə girə bilməyən nizamnamə nizamnaməsinə birbaşa ziddir. Amma sonda bu təcrübə geniş vüsət aldı, orden bununla barışmalı oldu və Fransa sonuncu səlibçilərin himayədarına çevrildi. Sərəncamın maliyyə vəziyyəti xeyli yaxşılaşdı, lakin onun köhnə prinsipləri unuduldu, sərəncam hətta Osmanlı İmperiyası ilə rəsmi barışıq imzaladı, çünki. Fransa da belə etdi.

18-ci əsrin sonunda Malta fransızlar tərəfindən tutuldu və orden dağıldı. Xaçlılar yeni baza axtarışında bütün Avropaya yayıldılar. Səlibçilərin bəziləri Sankt-Peterburqda sığınacaq tapdılar, hətta katolik kilsəsi bunu qəbul etməsə də, imperator I Paveli ordenin yeni ustası etdi.

19-cu əsrin ortalarında Papa XIII Leo, Malta Cəngavərlərinə köhnə məsuliyyətlərini - humanitar və tibbi yardımı həvalə edərək, ordenin mənəvi bütövlüyünü bərpa etdi, lakin indi Yerusəlimə səyahət edən zəvvarlardan çox uzaqda. Cəngavərlər öz varlıqlarının yeni mənasını Birinci və İkinci Dünya Müharibələri zamanı əsgərlərə və mülki insanlara tibbi yardım göstərdilər. Ordenin iqamətgahı Romada məskunlaşdı və burada onlar cırtdan dövlət içərisində cırtdan dövlətə çevrildilər. Müasir səlibçilərin öz valyutaları, poçt markaları və pasportları var. Bu gün ordenin 107 ölkə ilə diplomatik əlaqələri var, 13 min nəfər özünü ordenin üzvü hesab edir, könüllülər bazası isə 80 min nəfərdən ibarətdir. Bu yaxınlarda Malta hökuməti qədim qalanı 99 il müddətinə cəngavərlərin mülkiyyətinə verdi və hazırda orada bərpa işləri aparılır.

Biz adlarımızı tərifləyirik
Amma boş söhbətin yoxsulluğu üzə çıxacaq,
Ramen üçün xaçınızı nə vaxt qaldırmalısınız

Bu günlərdə hazır olmayacağıq.
Məhəbbətlə dolu Məsih bizim üçündür,
Türklərə verilən torpaqda öldü.
Gəlin tarlaları düşmən qanı ilə dolduraq,
Yoxsa namusumuz həmişəlik rüsvay olacaq!

Conan de Bethuis. Tərcümə E. Vasilyeva

Tipik olaraq, Qərbi Avropa cəngavərləri müsəlmanları döyüş meydanında məğlub edirdilər və təkcə cəsarətlə və qətiyyətlə vuruşduqda deyil, - bunlar cəngavərliyin həmişə məşhur olduğu keyfiyyətlər idi - həm də mütəşəkkil şəkildə hərəkət edirdilər. Ancaq cəngavərlərin ən çox çatışmadığı məhz təşkilatçılıq idi. Səbəb o idi ki, hər bir feodal cəngavər heç kimdən az asılı idi, çünki onun kəndliləri təsərrüfatçılıqla məşğul olurdular və cəmiyyətin özü də məcburi əməyin qeyri-iqtisadi formaları ilə seçilirdi. Üstəlik, şəxsi şücaətinə görə o, həm hersoqdan, həm qrafdan, həm də kralın özündən asanlıqla üstün ola bilərdi! Sent-Denisin abbatı Suger, "Tolstoy ləqəbli VI Lüdovikin həyatı" traktatında 1111-ci ildə soyğunçuluqla məşğul olduğu üçün Hugh du Puizet-i necə cəzalandırmağı planlaşdırdığı və Beauce'dəki qəsrini mühasirəyə alması barədə ətraflı danışdı. . Kralın ordusu ağır itki versə də, o, hələ də Hüqonun qalasını aldı, lakin Hüqonun özü ilə çox yumşaq davrandı: onu asa bilsə də, sadəcə sürgünə göndərdi. Sonra Hüqo geri qayıtdı, tövbə etdiyini bildirdi və VI Lüdovik onu bağışladı. Sonra Hüqo yenidən donjonu tikdi və... soyğunçuluq və digər qəddarlıqlara əl atdı ki, kral sadəcə öz inadkar vassalına qarşı yenidən yürüşə getməyə məcbur oldu. Və yenə Hüqonun zindanı yandırıldı və Hüqonun özü də cəzalandırıldı, sonra bir daha tövbə edəndə yenidən əfv olundular! Lakin sonra o, eyni şeyi üçüncü dəfə təkrarladı və bu zaman padşah ciddi qəzəbləndi: donjon onu yandırdı və Hüqonun özü Tanrı qarşısında günahlarını yumaq üçün müqəddəs torpağa göndərildi. Oradan heç qayıtmadı və yalnız bundan sonra Bose sakinləri rahat nəfəs ala bildilər.

Səlibçi döyüşçüsü 1163 - 1200 Cressac-Saint-Genis (Charente) kilsəsinin divarındakı fresk. Ən məşhurları şimal divarına çəkilmiş freskalardır. Şəkillərin yuxarı cərgəsi 1163-cü ildə Krak des Chevaliers qalasının ətəyində baş vermiş Sarasenlərlə döyüşdən, qalanı mühasirəyə alan Əmir Nurəddinin frank süvarilərinin qəfil hücumu nəticəsində tamamilə məğlub olmasından bəhs edir.

Bir çox başqa cəngavərlər o dövrdə eyni, hətta daha çox özbaşınalığı ilə seçilirdilər. Və sülh dövründə yaxşı olardı! Xeyr, döyüş meydanında da özlərini eyni dərəcədə nalayiq apardılar! Əgər bəzi qürurlu cəngavər, qalanlardan əvvəl düşmən düşərgəsini ilk qarət etmək üçün qaçsa və ya bir yerdə möhkəm dayanıb düşmənlə vuruşmaq lazım olduqda düşməndən qaçsa, padşah yaxşı itirə bilər. hətta ən uğurlu döyüş!

Cəngavərlərin nizam-intizamlı olmasını təmin etmək bir çox hərbi rəhbərlərin arzusunda idi, lakin uzun illər heç kim buna nail ola bilmədi. Şərqə "ekspedisiyalar" başlayanda hər şey dəyişdi. Orada onlar üçün tamamilə fərqli olan Şərq mədəniyyəti ilə yaxından tanış olan Qərb liderləri qərara gəldilər ki, kilsə özü cəngavər intizamının "əsasına" çevrilə bilər. Bunun üçün sizə lazım olan tək şey... cəngavərlərdən rahiblər etmək və eyni zamanda onların əziz qurtuluşlarına yaxınlaşacaqlarına işarə etməkdir!

Fələstin cəngavərləri-səlibçilər: soldan sağa - Qüdsün Müqəddəs Qəbiristanlığı ordeninin cəngavər-səlibçisi (1099-cu ildə təsis edilib); Hospitaller; Templar, Müqəddəs Ordenin cəngaveri. Kampostelalı Yaqub, St. Teutoniyalı Məryəm.

Beləliklə, uzaq Fələstində yaradılan səlibçi cəngavərlərin mənəvi cəngavər əmrləri meydana çıxdı. Amma onlar yalnız müsəlmanlar arasında çox oxşar “təşkilatlardan” kopyalanıblar! Axı məhz orada, Şərqdə, XI əsrin sonu – XII əsrin əvvəllərində Rəhxasiyyə, Şüheyniyə, Xəliliyyə və Nübüviyyə kimi hərbi-dini ordenlər meydana çıxdı ki, onların bəziləri 1182-ci ildə Xəlifə ən-Nübüviyyə tərəfindən birləşdirildi. Nasir bütün müsəlmanlar üçün böyük və vahid ruhani nizama, cəngavər Futuvva ordeni. Bu ordenin üzvləri abituriyenti qılıncla bağlayarkən sırf cəngavər ayininə sahib idilər, bundan sonra namizəd xüsusi qabdan “müqəddəs” duzlu su içdi, xüsusi şalvar geyindi və hətta Avropada olduğu kimi, bir zərbə aldı. çiyin üzərində qılınc və ya əlin düz tərəfi. Yəni, cəngavərliyin özü də Avropaya Şərqdən gəlib, yeri gəlmişkən, Firdovsinin “Şahnamə” şeirində də xatırlanır!

Baxmayaraq ki, ruhani cəngavər ordeninin ideyasını ilk və kimdən götürmək də, ümumiyyətlə, məlum deyil - daha doğrusu, bu çox mübahisəli bir məsələdir! Axı, bu hadisələrdən xeyli əvvəl, Afrika torpaqlarında, daha doğrusu Efiopiyada... qədim xristian ordeni St. Anthony və tarixçilər tamamilə haqlı olaraq onu dünyanın bütün digər cəngavər ordenləri arasında ən qədimi hesab edirlər.

Xaç qədim cəngavər gerblərində məşhur bir fiqur idi.

Onun əsasını Efiopiya hökmdarı, Qərbdə "Prester Con" kimi tanınan Nəcaşi tərəfindən qoyulduğu güman edilir. Entoni ya 357, ya da 358-ci ildə Rəbbdə yuxuya getdi. Sonra onun bir çox ardıcılları səhraya getməyə qərar verdilər və burada monastır həyatına dair and içdikləri Müqəddəs Peterə getdilər. Vasili və "Müqəddəs Peterin adına və irsi ilə" bir monastır yaratdı. Entoni." Sifarişin özü eramızdan əvvəl 370-ci ildə yaradılmışdır, baxmayaraq ki, bütün digər sifarişlərlə müqayisədə daha gec bir tarix hələ də "erkən" olacaqdır.

Böyük Müqəddəs Entoni mağarasına gedən pilləkənlər. Bəlkə qurtuluşu burada tapmaq olar...

Eyni adlı ordenlər daha sonra İtaliya, Fransa və İspaniyada yarandı və qərargahı Konstantinopolda olan ordenin qolları idi. Maraqlıdır ki, Efiopiya ordeni bu günə qədər yaşayıb. Ordenin rəhbəri onun qrossmeysteri və eyni zamanda Efiopiya Kral Şurasının prezidentidir. Çox nadir hallarda yeni üzvləri qəbul edirlər və andlara gəlincə, bəli, onlar tamamilə cəngavərdirlər. Ordenin döş nişanı iki dərəcəyə malikdir - Böyük Cəngavər Xaçı və Yoldaş Xaçı. O, rəsmi titulunda KGCA (Cəngavər Böyük Xaç) və CA (Müqəddəs Antoni ordeninin yoldaşı) baş hərflərini göstərmək hüququna malikdir.

Müqəddəs Entoni ordeninin xaçları.

Ordenin hər iki nişanı mavi mina ilə örtülmüş qızıl Efiopiya xaçının görünüşünə malikdir və üstündə Efiopiyanın imperator tacı ilə də taclanır. Ancaq döş ulduzu ordenin xaçıdır, tacı yoxdur və səkkizguşəli gümüş ulduzun üzərinə qoyulur. Sifariş lenti ənənəvi olaraq muare ipəyindən tikilir, omba naxışlıdır, rəngi qara rəngdədir, kənarlarında mavi zolaqlar var.

Orden cəngavərlərinin paltarları qara və mavi paltarlar idi, sinəsinə mavi üçbucaqlı xaç tikilmişdir. Böyük cəngavərlər eyni rəngli ikiqat xaçlarla fərqlənirdilər. Ordenin qərargahı Meroe adasında (Sudanda) yerləşirdi və bütün Efiopiyada orden həm qadın, həm də çoxsaylı kişi monastırlarına sahib idi. Sifariş sadəcə inanılmaz dərəcədə zəngin idi: illik gəliri iki milyon qızıldan az deyildi. Beləliklə, bu cür ordenlər ideyası ilk dəfə Şərqdə deyil, gördüyünüz kimi Avropada deyil,... qızğın xristian Efiopiyada yaranıb!

Yaxşı, Fələstində ilk nizamın yaradılmasında xurma İohannitlərə və ya Hospitallerlərə aid idi. Adətən, qeyri-mütəxəssislər onun təməlini ilk səlib yürüşü ilə əlaqələndirirlər, baxmayaraq ki, real nizam bir qədər fərqlidir. Hər şey İmperator Konstantin burada İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi həyat verən Rəbbin xaçını tapmaq üçün Yerusəlimə gələndə başladı (və onu tapdı!). Sonra şəhərdə İncildə qeyd olunan bir çox başqa müqəddəs yerlər tapıldı və dərhal bu yerlərdə kilsələr tikilməyə başladı.

Aydındır ki, hər bir xristian bütün bu yerləri ziyarət etməkdən, Allahdan lütf almaqdan və günahkar ruhunun xilasına ümid etməkdən çox məmnun olardı. Lakin zəvvarlar üçün müqəddəs torpağa səyahət təhlükələrlə dolu idi. Və kimsə oraya çatanda, onlar tez-tez monastır and içir və eyni monastır xəstəxanalarında digər zəvvarlara yaxşılıq etməyə davam edirdilər. 638-ci ildə Yerusəlim ərəblər tərəfindən tutuldu, lakin bütün bu "fəaliyyət" üçün şərtlər demək olar ki, dəyişməz qaldı.

Beləliklə, 10-cu əsrdə Yerusəlim dünya xristian dindarlığının mərkəzinə çevriləndə bir dindar tacir tapıldı - bəli, o zaman Konstantin di Panteleone adlı, əslən İtaliyanın Amalfi ticarət respublikasından olanlar var idi və 1048-ci ildə icazə istədilər. Misir sultanından şəhərdə xəstə zəvvarlar üçün başqa bir sığınacaq tikmək. Onlar onu Müqəddəs Yəhyanın Yerusəlim Xəstəxanası adlandırdılar və xəstəxananın emblemi ağ səkkizguşəli Amalfi xaçı idi. Buna görə də onun xidmətçiləri Yohannitlər və ya Hospitallerlər (latınca hospitalis - “qonaqpərvər”) adlandırılmağa başladılar.

Aqra uğrunda döyüş. Guillaume de Tire tərəfindən "Outremerin tarixi" əlyazmasından miniatür, 14-cü əsr. (Fransa Milli Kitabxanası).

50 il ərzində Hospitallers kifayət qədər dinc yaşadılar - xəstələrin arxasınca getdilər və dua etdilər, lakin sonra səlibçilər Yerusəlimi mühasirəyə aldılar. Rəvayətə görə, xristianlar, şəhərin bütün digər sakinləri kimi, "divarlara vuruldular". Və sonra hiyləgər Yohannitlər xristian cəngavərlərinin başına daş deyil, təzə çörək atmağa başladılar! Hakimiyyət dərhal Yohannitləri vətənə xəyanətdə günahlandırdı, amma möcüzə baş verdi: hakimlərin gözü qarşısında bu çörək daşa çevrildi, bu da onların günahsızlığını sübut etdi, ona görə də bəraət aldılar! 15 iyul 1099-cu ildə Yerusəlim yıxılanda, Hersoqu Qodfri Builyon cəsur rahibləri mükafatlandırdı və onun bəzi cəngavərləri müqəddəs şəhərə gedən zəvvarları qorumaq üçün hətta onların qardaşlığına üzv oldular. Birincisi, ordenin statusu 1104-cü ildə Qüds krallığının hökmdarı I Boduen tərəfindən təsdiqlənib, 9 il sonra isə Papa II Pasxa öz öküzü ilə qərarını təsdiqləyib. I Boduinin və papa öküzünün bu nizamnaməsi bu günə qədər gəlib çatmışdır və La Valletta şəhərindəki Malta adasının Milli Kitabxanasında yerləşir.

Lüdovik VII və Qüds kralı III Baudouin (solda) Sarasenlərlə döyüşür (sağda). Guillaume de Tire tərəfindən "Outremerin tarixi" əlyazmasından miniatür, 14-cü əsr. (Fransa Milli Kitabxanası).

Ordenin hərbi qardaşları 1200-cü ilə qədər sənədlərdə qeyd edilməmişdir, onlar əmrdə lazımi dini ayinləri yerinə yetirən qardaş döyüşçülərə (geyinmək və istifadə etmək mübarək), qardaş həkimlərə və qardaş din xadimlərinə bölünmüşdülər. Hərbçi qardaşlar yalnız Papaya və Ordenin Böyük Ustasına tabe idilər. Eyni zamanda onların torpaqları, kilsələri, qəbiristanlıqları var idi. Onlar vergidən azad idilər və müəyyən olundu ki, hətta yepiskopların da onları xaric etmək hüququ yoxdur!

Müasir Hospitaller Rekonstruktorları.

O, 1120-ci ildə ilk usta Raymond Dupuisin rəhbərliyi altında St John Hospitaller Cəngavərlərinin Qüds Ordeni adını aldı. Adi monastır geyimi ilə yanaşı, cəngavərlər sol çiynində ağ səkkizguşəli xaç tikilmiş qara plaş geyirdilər. Kampaniya zamanı onlar adətən qırmızı rəngli, sinəsinə ucları alovlanmış ağ kətan xaç olan bir yubka geydilər. Onlar aşağıdakıları simvollaşdırdılar: xaçın dörd ucu dörd xristian fəziləti, səkkiz künc isə həqiqi möminin səkkiz yaxşı xüsusiyyətidir. Və əlbəttə ki, qanlı fonda xaç cəngavər mətanətini və Rəbbə sədaqətini simvollaşdırdı. Ordenin bayrağı düzbucaqlı formalı, ağ xaçlı qırmızı parça idi.

Larnaka, Kipr qalası. Burada da səlibçilər var idi.

1291-ci ildə orden Fələstini tərk edərək Kipr adasına köçdü və 20 ildən sonra Rodos adasında məskunlaşdı və 1523-cü ilə qədər türklər tərəfindən qovulana qədər burada qaldı. 42 il sonra ordenin cəngavərləri Maltaya köçdülər və “Malta cəngavərləri” kimi tanındılar. Bəli, Avropanın müxtəlif ölkələrində sərəncamla yaradılmış xəstəxanalar o dövrdə əsl tibb mərkəzləri idi.

Hələ "Suvorov" filmindən (1940). İmperator Paul açıq-aydın Malta xaçı ilə xalat geyinir. Yaxşı, o, cəngavər romantikasını sevirdi, nə etməli... Filmdə görürük ki, Suvorovun Pavellə görüşü zamanı I Pavel Malta ordeninin ustası mantiyasında idi. Əminliklə demək olar ki, gördüklərimiz tarixə uyğun gəlmir. I Pavel həqiqətən də Malta ordeninin Böyük Ustası elan edildi, lakin yalnız 6 dekabr 1798-ci ildə, yəni bu tamaşaçıdan on aydan çox sonra.

1798-ci ildə Malta Napoleonun hakimiyyəti altına düşdü və onun üzvlərinin bütün dünyaya kütləvi şəkildə dağılmasına səbəb oldu. İmperator I Pavel “Malta cəngavərlərini” Rusiyaya dəvət etdi və onlara hər cür rəhm etdi, lakin onun ölümündən sonra Rusiyanı tərk edərək Romaya getməli oldular. Bu gün ordenin belə səslənən mürəkkəb bir adı var: Qüds, Rodos və Maltanın Müqəddəs Yəhyanın Hospitallers Suveren Hərbi Ordeni. Qeyd edək ki, Fələstində müsəlmanlarla döyüşlərdə Hospitallerlər davamlı olaraq Tampliyerlərlə yarışırdılar, buna görə də onlar bir-birindən daha uzaqda yerləşdirilirdi. Məsələn, İohannitlər arxa cəbhədə, tampliyerlər isə avanqarddadır və onların arasında bütün digər qoşunlar var.

Bellapais Abbey, Şimali Kipr. Hospitallers tərəfindən qurulmuşdur, lakin indi bir Ortodoks Yunan Kilsəsi var.

Və bu gün içəridə belə görünür.

Yaxşı, bunlar abbatlığın zindanlarıdır. Çöldə isti olanda burada xoş sərin olur.

Əlbəttə ki, Hospitallers yalnız döyüşçülər və həkimlər deyil, həm də əla inşaatçılar idi; onlar çoxlu müxtəlif abbeylər, kilsələr və kafedrallar tikdilər. Bunda onlar həm də Tampliyerlərlə yarışırdılar. Kiprə köçərək orada bu günə qədər gəlib çatmış çoxlu dini binalar tikdilər.

Müsəlmanlar tərəfindən məscidə çevrilən Müqəddəs Nikolay Katedrali.

Arxadan, Müqəddəs Nikolay Katedrali öndən daha az təsir edici görünmür.

Hospitaller Ordeni (Johannites)
(Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem)

(Qısa tarixi eskiz)
1-ci hissə.

Bu orden, bəlkə də orta əsrlərin on iki tanınmış monastır-cəngavər ordenlərindən ən qədimidir.

Bu onlarla insandan, ümumiyyətlə, orta əsrlər tarixində, xüsusən də Səlib yürüşləri tarixində ən nəzərə çarpan izi üç nəfər - Hospitallerlər, Tampliyerlər və Teutonlar qoyublar. Tampliyer ordeni 14-cü əsrin birinci yarısında öz mövcudluğunu dayandırdı, digər ikisi indi heç bir nəzərə çarpan siyasi və hərbi-siyasi rol oynamasa da, bu gün də mövcuddur. Onlar xeyriyyəçi ictimai təşkilatlara çevriliblər, yəni. başladıqları dövlətə qayıtdılar.

Bu Sərəncam bir sıra adlarla tanınır və üstəlik, onun adları zamanla dəyişib.

Rusiyada aşağıdakı adlarla tanınır:
*Qüds Xəstəxanasının Hospiz Evi;
*Müqəddəs İohann İsgəndəriyyə ordeni;
*Vəftizçi Yəhyanın ordeni;
*Müqəddəs İohann Qüds ordeni;
*Müqəddəs Yəhya ordeni;
*Malta ordeni;
*Hospitalistlərin əmri;
*Yohannes ordeni.

Fransız dilində adı məlumdur:
*Müqəddəs Jean de Yerusəlimdə Chevalerie des Hospitaliers Alliance-Qüds Müqəddəs Yəhyanın Knight's Hospital Birliyi.

İngilis dilində tanınan adlar:
*Roma Katolik Kilsəsinin Dini Hərbi Ordeni-Roma Katolik Kilsəsinin Dini Hərbi Ordeni;
*Müqəddəs Yəhyanın ordeni-Müqəddəs Yəhya ordeni;
*Maltanın Suveren Hərbi Hospitaller Ordeni-Malta Suveren Hərbi Hospital Ordeni;
*Qüds, Rodos və Maltanın Müqəddəs Yəhyanın Suveren Hərbi Hospitaller Ordeni- Rodos və Malta Qüdsünün Müqəddəs İohann Müstəqil Hərbi Hospitalı;
* Qüdsün Müqəddəs Yəhyasının Hospitalistlərinin Cəngavərlik Alyansı- Müqəddəs Yəhya Qüdsün Cəngavər Xəstəxanası Birliyi;
*Müqəddəs İohann Qüds ordeni-Müqəddəs İohann Qüds ordeni;
*Malta Cəngavərləri Ordeni-Malta cəngavərləri ordeni;
*Suveren Hərbi Nizam-Suveren Hərbi Nizam.

Qısaltma da məlumdur S.M.H.O.M. - S hökmdar M hərbi H ospitaller O sifarişi M alta.

Qüdsün, Rodos və Maltanın Müqəddəs Yəhyanın Suveren Hərbi Ordeninin adı 1936-cı ildə ordenin adına daxil edilmişdir. Hospitaller sözü 19-cu əsrdə qəbul edilmiş və əvvəllər mövcud olan ada əlavə edilmişdir. Suveren sözü 1800-cü ildə Maltanın itirilməsindən sonra muxtar ekstraterritorial prinsipi əks etdirmək üçün əlavə edilmişdir; Hərbi (Hərbi) və Malta (Malta) sözləri müasir mənasını əks etdirmir, lakin onun tarixi və cəngavər ənənələrini əks etdirir.

Ordenin rəhbərləri çağırıldı:

* 1099-cu ilin yayına qədər - rektor;
*yay 1099 - 1489 - Təsisçi və Direktor yalnız Gerard, sonrakılar - Magistery;
*1489 -1805 - Böyük Magisteriya;
*1805-28.3.1879 - Magistr leytenantı;
*28.3.1879 - indiki zaman - Böyük Magisteriya;

Müəllifdən.Ədəbiyyatımızda orden rəhbərlərinə “Böyük Usta” deyil, “Böyük Usta” və ya “Böyük Usta” deməyə daha çox rast gəlinir. Bu, daha çox filoloji mübahisədir və heç bir fundamental əhəmiyyət kəsb etmir.

Sifariş müxtəlif vaxtlarda aparılıb (siyahı natamamdır):
*1070 (1080?,1099?) -1120 - Gerard Beatified (Jerard the Blessed);
*1120-1160 - Raymond du Puy (Raymond de Puy);
*?-1217-? -Garen de Montagu;
* ? -1309-?- Fulk de Villaret (Falk de Villaret);
*?-1441-? -de Lastic (de Lastik);
*? -1476-? -Helion Villeneuve (Helion Villeneuve)
*? - 1481 - Pierre d "Aubusson (Pierre d" Aubusson);
*1481 -1534 -Philippe Villiers l "Isle Adam (Philippe Villiers de Lisle Adam);
*1534-? Juan de Homenes;
*1557-1568 - Jean Parisot de la Valette (Jean Parisot de la Valette);
*1568-1572 -Pietro del Monte;
*1572-1582 -Jean de la Cassiere (Jean de La Cassiere);
*?-1603 - Alof de Vignacourt;
*?-1657 -Laskaris (Lascaris);
*1657-? -Martin de Redin (Martin de Redin);
*?-1685-? - Karafa;
*1697-1720 -Raymond de Rokaful;
?-? -Pinto de Fonseca (Pinto de Fonseca);
*?-1797 - Emmanuel de Rohan (Emmanuel de Rohan);
*1797-1798 -Ferdinand von Hompesch (Ferdinand von Hompesch)
*1798-1801 -Pavel Petroviç Romanov (Holşteyn-Qottorp);
*1803-1805 -Ciovanni-Battista Tommasi (Giovanni Battista Tommasi);
*15.6.1805-17.6.1805 -İnniko-Mariya Qevara-Suardo (İnnizo-Mariya Qevara-Sardo);
*17.6.1805-5.12.1805 -Cüzeppe Karaççiolo (Cüzeppe Karaççiolo)
*12/5/1805-1814 -Innico-Maria Guevara-Suardo (Innico-Maria Guevara-Sardo);
*1814-1821 -Andrea di Giovanni və Centelles (Andrea di Giovanni və Centelles);
*1821-1834 - Antonio Busca milanlı (Antonio Busca a Milanese);
*1834-1846 -Carlo Candida (Carlo Candida);
*1846-1865 -Philip von Colloredo (Phillip von Colloredo);
*1865-1872 -Alessandro Borgia (Alexander Borgia);
*1872-1905 -Ciovanni-Battista Ceschi və Santa Croce (Giovanni-Battista Cechi və Santa Croce);
*1905-1931 -Galeazzo von Thun und Hohenstein (Galeazzo von Thun und von Hohenstein);
*1907-1931 - əslində, Qaleazzonun xəstəliyi səbəbindən ordeni qrossmeysterin leytenantı Pio Franchi de "Cavalieri" (Pio Franchi de "Cavalieri") idarə edirdi;
*1931-1951 -Ludovico Chigi Albani della Rovere (Ludovico Chigi Albani della Rovere);
*1951-1955 - Antonio Hercolani-Fava-Simonetti (Antonio Hercolani-Fava-Simonetti).(leytenant qrossmeyster rütbəsi olub);
*1955-1962 -Ernesto Paterno Castello di Carcaci (Ernesto Paterno Castello di Karachi); (leytenant qrossmeyster tituluna sahib);
*1962-1988 -Angelo Mojana di Kologna (Angelo Mojana di Colona);
*1988-indiki - Endryu Berti (Andrea Bertier).

Qrossmeyster Didye de Sen-Qeylin (XIV-XV əsrlər) hakimiyyəti naməlumdur.

Hospitallerlərin fərqləndirici xüsusiyyəti qara plaşda Malta xaçı kimi tanınan ağ səkkizguşəli xaçdır. Sonralar, təxminən 12-ci əsrin ortalarından etibarən qırmızı supervestin sinəsinə ağ səkkizguşəli xaç taxılır (metal kürəyin kəsilməsini izləyən və kürəyin üstünə və ya onun yerinə taxılan parça jilet). ).

Sağdakı şəkildə 1800-cü ildə Rusiya Ordusunun Süvari Alayının bir zabiti ağ Malta xaçı ilə qırmızı supervestdə ("Böyük Ustaya bağlı mühafizəçi") təsvir edilmişdir. Rusiya İmperatoru I Pavel 1798-1801-ci illərdə Malta ordeninin Böyük Ustası olmuşdur.

Erkən orta əsrlərdə Yerusəlim xristianlar üçün əsas ziyarət yerinə çevrilmişdi, baxmayaraq ki, daim qarışıqlıq içində olan bir ölkədən keçən səyahətçilərin üzləşdiyi çətinliklər, müharibələr və mübahisəli yerli liderlər və dəniz quldurları ilə dolu uzun səyahət. və qarətçilər bu təşəbbüsü son dərəcə təhlükəli etdi.

Müqəddəs Torpaqda zəvvarlara gecələmə, tibbi xidmət və yemək verə bilən xristian təşkilatları demək olar ki, yox idi, üstəlik, tez-tez fidyə müqabilində yerli sakinlər tərəfindən əsir götürülürdü.

Ordenin dəqiq doğum vaxtı ilə bağlı müxtəlif tarixi mənbələr müxtəlif tarixlər verir. Bəzi mənbələrə görə, 1070-ci ildə (Birinci Səlib yürüşündən 25 il əvvəl) zadəgan cəngavər Cerard (Jerard?) Yerusəlimdə artıq mövcud olan Hospis Evində müqəddəs qardaşlıq qurmuş və xristian zəvvarların qayğısını öz üzərinə götürmüşdür. Başqa bir versiyaya görə, bu, 1080-ci ildə baş verdi və təsisçi cəngavər deyildi.

Tevton ordeninin bugünkü rəsmi tarixşünası olan tarixçi Guy Stair Sainty iddia edir ki, əksər tarixçilər müəyyən bir Gerardın (Müqəddəs Jerar) əslən Fransanın Provans əyalətində o vaxt rektor olan Martigues şəhərindən olması ilə razılaşırlar. 15 iyul 1099-cu ildə Qüdsün səlibçilər tərəfindən tutulması və ya Qüdsdəki Xəstəxananın Ustası.

Müəllifdən. Bu gün hər kəs tərəfindən hərbi xəstəxana və ya müharibədə yaralananlar üçün xəstəxana kimi başa düşülən və yalnız sırf tibb müəssisəsi kimi başa düşülən “hospital” termini o dövrlərdə daha geniş bir anlayışı ifadə edirdi. Latın dilindən "xəstəxana" sözü "qonaq" kimi tərcümə olunur. Deyə bilərik ki, o dövrün Xəstəxanası səyahətçinin ona lazım olan bütün xidmətləri (gecə, yemək, müalicə, istirahət, mühafizə, təhlükəsizlik, dini xidmətlər) və əsasən pulsuz olaraq ala biləcəyi bir otel və ya sığınacaq idi.

Cerardın hakimiyyəti dövründə Xəstəxana sırf dinc təşkilat idi. Xəstəxanada çarpayıların sayı 2 minə çatdı.O vaxtkı qabaqcıl ərəb təbabətinin üsullarından istifadə edildi. O, heç bir qayda və qaydaların olmaması ilə xarakterizə olunan o dövr üçün sadəcə heyrətamiz olan Xəstəxananın ilk Nizamnaməsini yaratdı.

Qüds xəritəsindəki kəsikdə Xəstəxana qırmızı rəngdə göstərilir.

Xəstəxana Vəftizçi Yəhya kilsəsinin yaxınlığında və Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsi və Santa Maria Latina Abbeyindən çox da uzaqda deyildi.

Xəstəxana iki bölmədə təşkil edildi - biri Müqəddəs Cona həsr olunmuş kişilər üçün, digəri (qadınlar üçün) Məryəm Maqdalenaya həsr olunmuş - və hər iki bölmə əvvəlcə Santa Maria Latina Abbeyinin səlahiyyətində idi.

Bütün inanclardan olan yaralılara və xəstələrə yardım göstərildi, bu da Xəstəxanaya minnətdar xəstələrdən çoxlu gəlir gətirdi və səlibçilər şəhəri ələ keçirdikdən qısa müddət sonra Xəstəxananın Benediktin Abbotundan müstəqil olmasına imkan verdi. Müstəqillik əldə etdikdən sonra xəstəxana Müqəddəs Benediktə ibadətdən imtina edərək Müqəddəs Avqustinin xeyrinə oldu.

1107-ci ildə Qüdsün o zamankı xristian kralı I Balduin monastır Qardaşlığını rəsmən təsdiqlədi və ona Xəstəxananın yerləşdiyi ərazini təyin etdi.

Şəkildə Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsinin və Xəstəxananın yerləşdiyi ərazinin mənzərəsi ilə müasir Qüdsün panoraması göstərilir.

Gerardın rəhbərliyi altında qardaşlar yoxsulluq, iffət və itaətlə bağlı təntənəli and içərək, dini qardaşlığa çevrildilər.

Onların bütün dünyəvi şeylərdən imtina etməsini simvolizə etmək üçün onların forması sadə geyim və sonralar səkkiz səadətin simvolu kimi səkkizguşəli olan ağ xaç idi.

5 fevral 1113-cü il tarixli Postulatio Voluntatis öküzü ilə Papa II Paskal hər hansı hərbi əməliyyat rejiminə istinadlar istisna olmaqla, onların nizamnamələrini təsdiqlədi.

Bu öküz oxuyur:
"Qüds Xəstəxanasının qurucusu və direktoru Möhtərəm oğlumuz Gerard və onun bütün qanuni davamçıları və davamçılarına...,
Siz bizdən xahiş etdiniz ki, Yerusəlim şəhərində, Vəftizçi Yəhya kilsəsinin yaxınlığında qurduğunuz Xəstəxana Papalıq Taxtının nüfuzu ilə və Həvari Müqəddəs Pyotrun himayəsi ilə gücləndirilməlidir... .... ...
İstəklərinizlə ata mərhəməti ilə razılaşırıq və bu mövcud fərmanın səlahiyyəti ilə təsdiq edirik ki, bu Tanrı Evi, bu Xəstəxana Apostol Gözünə tabedir və Müqəddəs Pyotr tərəfindən qorunur.....,
Siz bu xəstəxananın faktiki idarəçisi və direktorusunuz və biz arzu edirik ki, sizin vəfat etdiyiniz halda, hiylə və ya intriqa ilə heç kimin bu xəstəxanaya rəhbər təyin edilməsin və hörmətli qardaşların iradəsinə uyğun olaraq seçim edə bilsinlər. Allah......,
Həm sizin, həm də varisləriniz üçün əbədi olaraq təsdiq edirik...
Asiya və Avropada hazırda malik olduğu və gələcəkdə əldə edə biləcəyi bütün üstünlüklər, imtiyazlar və əmlak bütün vergilərdən azad edilir."

Sonrakı illərdə Qardaşlığın himayəsi altında Avropada, əsasən, Saint-Gilles, Asti, Pisa, Bari, Otranto, Taranto və Messina liman şəhərlərində zəvvarlar üçün xəstəxanalar yaradıldı. Bu xəstəxanalarda zəvvarlar həcc ziyarətinə hazırlaşa, gəmini gözləyə və Aralıq dənizi boyunca uzun və təhlükəli səfərə hazırlaşa, evlərinə qayıtmazdan əvvəl həcc ziyarətindən sonra dincələ bilərdilər.

Gerard 1120-ci ildə vəfat etdi və ölüm günü hələ də Malta ordeninin təqvimində qeyd olunur.

Lakin Gerardın ölümündən əvvəl də, əslən Provansdan olan müəyyən Raymond du Puy başda olmaqla bir qrup səlibçi cəngavər Qardaşlığa qoşulur. (daha sonra Cerarddan sonra xəstəxananın ikinci rəhbəri oldu)

Qardaşlığın Müqəddəs Qəbirin hərbi müdafiəsi funksiyası ilə məşğul olmağa və kafirləri harada tapsalar da, onlarla döyüşməyə başladığı dəqiq məlum deyil. Təxminən 1126 ilə 1140 arasında olduğu güman edilir.

Yeni qardaş cəngavərlərin yerinə yetirdiyi ilk hərbi vəzifə Yaffadan Qüdsə gedən zəvvarların onları daim təqib edən quldurlardan fiziki müdafiəsi idi. Çox tez bir vəzifə ətrafı quldurlardan və ümumiyyətlə kafirlərdən təmizləmək məsuliyyətinə çevrildi.

Bu vaxtdan Maltanın süqutuna qədər Ustalar və ya Böyük Ustalar (1489-cu ildən) həm Dini Başçıları, həm də cəngavərlərin Hərbi Komandirləri idilər.

Beləliklə, 1126-1140-cı illər arasında Qardaşlıq getdikcə daha çox hərbi-dini təşkilata çevrildi, baxmayaraq ki, zəif və xəstə zəvvarlara xeyriyyəçilik funksiyaları qaldı.

Eyni dövrdə Avropadakı hərbi-dini icmalarda artıq adət olduğu kimi, “Qardaşlıq” təşkilatının adı “Ordo” (“Ordo” (Order)) ilə əvəz edilmişdir.

İlk Hospitaller Cəngavərinin mənşəyi ilə bağlı dəqiq məlumat yoxdur. Onların böyük əksəriyyətinin fransızlar olduğu aydındır, çünki... Birinci Səlib yürüşünün səlibçilərinin əsas hissəsi Fransadan idi və Raymond de Puy da fransız idi. Bununla belə, Ordenin Avropadakı xəstəxanalarının əksəriyyəti İtaliyanın cənubunda yerləşirdi və ianələrin çoxu İspaniyadan gəldi. Buna görə də Hospitaller cəngavərləri arasında çoxlu italyan və ispanların olduğuna inanmaq üçün hər cür əsas var.

1137-ci ildə Papa II İnnokentiy daha əvvəl ordenə qoşulmuş qardaşın öz andından müstəqil şəkildə geri çəkilmək hüququna malik olmadığı qaydanı təsdiqlədi.Bu, bütün digər qardaşların razılığını tələb etdi.

Sifarişə girənlər üç adi monastır andı aldılar - subaylıq, yoxsulluq və itaət

Başlanğıcda, Cəngavər Hospitaller olmaq üçün nəcib doğum sübutu tələb olunmurdu. Bahalı silahların, qoruyucu zirehlərin və döyüş atının olması artıq nəciblikdən xəbər verirdi. Çox vaxt qardaşlığın üzvü olmayan cəngavərlər müvəqqəti olaraq hərbi tapşırıqları yerinə yetirmək üçün cəlb edilirdilər. Bununla belə, 1206-cı ilə qədər Ordenin üzvləri artıq siniflərə bölünmüşdülər, birincisinə yalnız cəngavərlər daxil idi. Rəhbərlik ancaq onların arasından seçilə bilərdi. İkinci sinfə “xidmət edən qardaşlar” (çavuşlar) adlanan əmr kahinləri, xəstəxana işçiləri və üçüncü dərəcəli xidmət işçiləri daxil idi. Sonuncu sinif monastır and içmədi. Döyüşdə cəngavərlər və çavuşlar iştirak edirdi.
Qardaşlarla yanaşı, bir sıra imtiyazlar və Ordenin qorunmasını “qardaşlar” (confratres) və “donorlar” (donati) adlandıran şəxslər də aldılar, yəni. ya döyüş əməliyyatlarında birbaşa iştirak etməklə, ya da maddi cəhətdən Sərəncama kömək edənlər. Bu sistem digər Sifarişlərdə yox idi

Orden çox tez güclü hərbi-monastır təşkilatına çevrildi. Onun hərbi gücü artıq 1136-cı ildə Qüds padşahını Aşkalon limanını əhatə edən cənub sərhədində mühüm strateji nöqtə olan Betgibelin qalasını Hospitallerlərə təhvil verməyə sövq etdi. Hospitalistlər qalanı öz vəsaitləri hesabına möhkəmləndirib genişləndirdilər.

XII əsrin əvvəllərində hərbi monastır ordenlərinin və Hospitaller ordeninin yaranması və çox sürətli inkişafını necə izah etmək olar? xüsusilə?

Məsələ ondadır. o dövrün monarxları və iri feodalları yaxşı döyüşçülər, çox vaxt kifayət qədər yaxşı hərbi rəhbərlər idilər, lakin heç idarəçi deyildilər. Deyə bilərik ki, onların hamısı kral paltarı geyinmiş quldurlar idi. Onlar əraziləri, qalaları fəth etməyi, onları da talan etməyi bilirdilər. Amma XII əsr dövlətçiliyin təşəkkülü əsri idi. Sosial inkişaf sabit sərhədlər, qanunlar, ölkədə sabitlik tələb edirdi. Və yalnız diqqətlə işlənmiş nizamnamələri və onları həyata keçirməyi öyrənən üzvləri olan, vahid məqsədlə bağlı, şəxsi maraqları olmayan, nizam-intizamla möhkəmləndirilmiş və əllərində daimi təlim keçmiş və vahid ordu olan hərbi-monastır ordenləri ola bilərdi. və əslində dövlətlərin yaranmasının mərkəzləri, embrionları idi

Bu təşkilatlarda onların dəstəyini görən padşahları və iri feodalların zülmündən davamlı müdafiə axtaran varlı adamları və ordenlərdə papanın hakimiyyətini gücləndirmək vasitəsi kimi görən katolik kilsəsini cəlb edən məhz budur. taxt.

Hospitallers yaxşı idarəçilər olduqları üçün görkəmli inşaatçıları öz işlərinə cəlb edirdilər. o dövrün həkimləri, memarları, silah ustaları səltənətin sərhədləri boyunca möhkəmləndirilmiş məntəqələr şəbəkəsi yaratmış, müsəlman qoşunlarının ölkəyə daxil olmasının qarşısını almaqla bir növ sərhəd xidməti təşkil etmişlər.

1142-1144-cü illər arasında Hospitallerlər krallığın şimalındakı suveren bir knyazlıq olan Tripoli rayonunda beş mahal aldılar. Ümumilikdə, bu vaxta qədər Hospitallerin əlində artıq 50-yə yaxın möhkəmləndirilmiş qala var idi. o cümlədən Krak des Chevaliers (Crac) və Margat'ın mühüm qalaları.Bu qalaların xarabalıqları hələ də dərələrin üstündəki səlib yürüşləri dövrlərini və bu torpaqlar üzərində xristianlığın gücünü xatırladan yüksəkliklərdə dayanır.

Yuxarıdakı fotoşəkildə ordenin Krak des Chevaliers qalasının xarabalıqları var.

Sağdakı fotoda ordenin Marqat qalasının xarabalıqları var.

Orden Cəngavərləri öz güclərini dərk edərək kilsə rəhbərliyinə qarşı çox diqqətli deyildilər. Onlar sadəcə olaraq Qüdsün mərkəzindən Santa Maria Latın Abbeyini sıxışdırıb çıxarıb, əvvəllər abbatlığa aid olan binaları zəbt ediblər.

Hospitalistlər İkinci Səlib yürüşündə fəal iştirak edərək səlibçilərin sıralarına nizam-intizam və mütəşəkkillik elementləri daxil etdilər ki, bu da bir sıra qələbələr qazanmağa kömək etdi.Lakin yürüş uğursuzluqla başa çatdı.

İkinci Səlib yürüşünün sonu (1148) ilə Üçüncü Səlib yürüşünün başlanğıcı (1189) arasındakı kifayət qədər uzun yarım əsrlik dövrdə Şimali Afrikanın tarixi xristianlar və müsəlmanlar arasında mübarizə hadisələri ilə zəngindir. Burada hər şey var idi - hər ikisinin vəhşi qəddarlığı, ittifaqların bağlanması, xəyanət və hər iki tərəfdən şəhərlərə uğurlu hücumlar. Bütün bu hadisələrdə Hospitalistlər fəal iştirak edirlər.1177-ci ildə Hospitallerlər tampliyerlərlə birlikdə Askalon döyüşündə iştirak edərək xristianların qələbəsinə mühüm töhfələr verirlər. Atabəy Nurəddinin başçılıq etdiyi müsəlmanlar səlibçilərə qarşı müqavimət təşkil edə bildilər. 1154-cü ildə Dəməşqi tutdu və Qüds krallığına hücum etdi.

1187-ci ildə Səlahəddin Qüds krallığını işğal edir və Tiberiyanı mühasirəyə alır. O, şəhəri ələ keçirir.

Bir neçə həftə ərzində krallığın bütün qalaları yıxıldı. Sonra növbə Yerusəlimə və Surun özünə çatdı. Bu zaman Tampliyerlər və Hospitallerlər arasında ixtilaf, o cümlədən hərbi atışmalar və ciddi döyüşlər hər iki Ordenin zəifləməsinə, qarşılıqlı düşmənçiliyə və inamsızlığa səbəb oldu. Yerusəlimin əsl müdafiəsi yox idi və şəhər yıxıldı.

1189-cu ildə Üçüncü Səlib yürüşü başlayır. 1191-ci ilə qədər iki illik mühasirədən sonra səlibçilər Saint-Jean d'Acre (Acres) qalasını ələ keçirə bildilər.

15 iyul 1199-cu il, yəni. Dördüncü Səlib yürüşünün lap əvvəlində səlibçilər Qüdsü geri almağı bacardılar.

Birinci yarısı - 13-cü əsrin ortalarında Hospitallerlər Fələstindəki xristianların əsas hərbi qüvvəsi idi və müsəlmanların hücumunu dayandırdılar. V, VI, VII Səlib yürüşlərində iştirak edirlər. 1244-cü ildə VI Səlib yürüşünün sonunda Qəzza döyüşündə Hospitallerlər ciddi məğlubiyyətə uğradılar. Usta və bir çox cəngavər əsir götürülür.

Lakin 1249-cu ildə Hospitallerlər VII Səlib yürüşündə iştirak etdilər. Yenə də uğursuzluq - Mənsur döyüşünün itkisi, bu zaman usta və ordenin 25 yüksək rütbəli lideri əsir götürüldü.

Xaçlıları bir-birinin ardınca uğursuzluq gözləyir. Hospitalistlər son Səlib yürüşlərinin arxa mühafizəçisi olurlar. Digər səlibçilər Fələstini tərk etdikdə belə, onlar öz qalalarını saxlamağa davam edirlər.

1271-ci ilə qədər Krak des Chevaliers, 1285-ci ilə qədər Margat'ı saxladılar. 1187-ci ildə Qüds süqut etdikdə, Hospitallers iqamətgahlarını Akka (Saint-Jacques d'Acre) köçürdülər. Lakin 1291-ci ildə Fələstində xristianlığın son qalası tərk edilməli oldu. Şəhər əhalisinin evakuasiyasını və gəmilərə minməsini əhatə edən İoannitlər ordeninin yaralı ustası gəmiyə sonuncu mindirdi.

Beləliklə, Səlib yürüşləri dövrü başa çatdı və onunla birlikdə hərbi monastır ordenlərinin çiçəklənməsi və böyüklüyü dövrü. Sifarişlər öz yuvalarını yeni tarixi şəraitdə axtarmalı oldular.
Tevtonlar Baltikyanı ölkələrin xristianlaşmasına keçməklə öz süqutunu gecikdirəcəklər.
Tampliyerlər heç vaxt Avropada öz yerlərini tapa bilməyəcəklər və 1307-ci ildə Fransa kralı Ədalətli Fransisk və güclərindən qorxan Papa V Klement tərəfindən məğlub olacaqlar.
Əvvəlcə Kipr adasında yerləşdirilən, sonra isə Rodos adasına hərəkət edən Hospitallerlər, Aralıq dənizində dəniz quldurlarına qarşı əməliyyatlarla aktiv varlıqlarını davam etdirəcəklər.

Ancaq bu barədə daha çox 2-ci hissədə.

Ədəbiyyat

1.Guy Stair Sainty. MALTA SUVEREN HƏRBİ HOSPITALLER SİFARİŞİ (Sayt www.chivalricorders.org/orders/smom/crusades.htm)
2.E.Lavvis, A.Rambo. Səlib yürüşləri dövrü. Rusiç. Smolensk 2001
3.M.Tkaç, N.Kakabidze. Cəngavər ordenlərinin sirləri. Ripol klassik. Moskva. 2002
4.Myaçin A.N. və başqaları.Yüz böyük döyüş. HƏTTA. Moskva. 1998

Joannites - Hospitallers

Cəngavər ordeninin əsası 1099-cu ildə Yerusəlimdə Böyük Qriqorinin xəstəxanasında və Böyük Karlın kitabxanasında qoyulmuşdur. İLƏ 1098 - cüzam xəstəxanasında Müqəddəs Lazarın hospitalları.

1. Heraldika

Rənglər- ağ xaçlı qara mantiya, ağ xaçlı qırmızı mantiya.Lazarın Hospitallers - səkkizguşəli yaşıl xaç ilə ağ xalat. Sifarişin əsasını cüzamdan xəstələnən cəngavərlər təşkil edirdi.

şüarı- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum -İnanc üçün, insanların xeyri üçün!

Tuitio Fidei və Obsequium Pauperum - İnamı qorumaq və yoxsullara və əziyyət çəkənlərə kömək etmək!

Lazar xəstəxanalarının devizi: Atavis və armis - Əcdadlara və silahlara!

Patron - Müqəddəs Yəhya Vəftizçi, Lazarın Hospitallers - Müqəddəs Lazar

Aralıq dənizinə nəzarət - Müqəddəs Torpaqların itirilməsindən sonra İohannitlər qarşılarına yeni məqsəd qoydular: xristian gəmilərini müsəlman dəniz quldurlarından qorumaq və əsir götürdükləri qulları azad etmək.

himn- Ave Crux Alba

İohannitlərin rəmzləri və ziyarətgahları

Bayquş - əmrin müdrikliyinin simvolu

Vəftizçi Yəhyanın sağ əli (sağ əli). Xurmada iki barmaq, kiçik barmaq və orta barmaq yoxdur

2. Sifarişin yeri və xronologiyası

2.1. Müqəddəs Torpaqda

1098 - 1291, Yerusəlim

1244, Forbia döyüşü. Müqəddəs Lazar ordeni öz ustasını və bütün cəngavərlərini, o cümlədən cüzamlıları itirdi.

1255, Lazarın Hospitallers statusu Papa IV Aleksandrın öküzü tərəfindən təsdiqlənir

1262, Papa IV Urban da Lazarit xartiyasını təsdiqləyir

2.2. Adalarda

1291 - 1310, Kipr

1306 - 1522, Rodos

1348-ci ildə Venesiya Laqunundakı Lazaretto adasında Yaşıl Cəngavərlər Cüzamlı Klinikasını qurdular.

1523 - 1530, yeddi il gəzdi

1530 - 1798, Malta

1789 - 1799, Fransız İnqilabı zamanı, XVIII Lüdovik sürgündə olarkən Yaşıl Cəngavərlərin Böyük Ustası kimi onları özünə çağırdı.

2.3. Rusiyada sifariş

1798 - 1803, Sankt-Peterburq

1798 - 1801, Paul Johannites Ordeninin 72-ci Böyük Ustası oldu I . O, katolikdən əlavə, bir pravoslav prioriyası yaradır. 12 sui-qəsdçi onu Mixaylovski qəsrində (Sankt-Peterburq) öldürür.

1928-ci ildə Parisdə Rus Prioriyasının İrsi Komandirlərinin tam siyahısı verilmişdir, bunlar 23 addır, onlardan 10-u artıq ölmüşdür. Yaşayan 12 komandir Yəhyanın pravoslav ordeninin bərpası haqqında Bəyannaməni imzalayır. Malta ordeni pravoslav qardaşlarını tanımır, lakin onların təşkilatı Romanovlar Evinin himayəsi altında İrsi Komandirlərin Nəsilləri İttifaqı kimi mövcud olmağa davam edir.

2.4. Hazırda Romada

1853, Fransa İnqilabından əvvəl sonuncu Lazarit cəngavərinin ölümü

2008 - 2017, Metyu Festinq - Hospitallerin 79-cu Böyük Ustası

2012, Ordenin bölünməsi və Qüdsdə öz Böyük Ustası ilə Saint Lazare International-ın yaradılması

2012-ci il aprelin 16-da Vatikanın Dövlət Katibliyi müəyyən bir cəngavər rütbəsi ilə əlaqəsi ilə bağlı Müqəddəs Taxt-taca verilən tez-tez sorğulara cavab olaraq aprelin 16-da bəyanat dərc etdi. Apostol paytaxtı izah etdi ki, cəngavər titulu verilən cəmi 5 orden var: Məsihin Ali Ordeni, Qızıl Spur ordeni, IX Pius ordeni, Böyük Müqəddəs Qriqori ordeni və Müqəddəs Orden. Silvester. Müqəddəs Taxt-tac həmçinin Maltanın Suveren Hərbi Ordenini və Qüdsün Müqəddəs Qəbir ordenini cəngavər kimi tanıyır. Digər əmrlər - yeni qurumlar və onlarla əlaqəli hər şey - Müqəddəs Taxt-Tac tərəfindən tanınmır, çünki bu, onların tarixi və hüquqi legitimliyinə, məqsədlərinə və təşkilati sistemlərinə zəmanət vermir. Bununla bağlı Dövlət Katibliyi xəbərdarlıq edir ki, kilsələrdə və ibadət yerlərində Müqəddəs Taxt-Tacın razılığı və tanınması olmadan cəngavərlik diplomlarının və ya verilən mükafatların təqdim edilməsi mərasimləri keçirməkdən çəkinmək lazımdır. Bu cür hadisələrin bir çox “yaxşı niyyətli insanlara” mənəvi zərər verdiyi deyilir.

2013, 2008-ci ildən Maltanın Suveren Hərbi Ordeninin Böyük Ustası olan Metyu Festinq 9 fevral 2013-cü ildə təsis edilməsinin 900-cü ildönümünü qeyd edəcək Ordendəki mövcud vəziyyət haqqında danışdı. Hazırda Sərəncamın sayı 13-dür. 5 min cəngavər və 104 dövlətlə diplomatik əlaqələri var, AP xəbər verir. “Biz bir tərəfdən suveren dövlətik, digər tərəfdən dini qurum, üçüncü tərəfdən humanitar təşkilatıq. Deməli, biz bunların hamısının qarışığıyıq” dedi Ustad. Metyu Festinq ümid edir ki, yaxın gələcəkdə xüsusilə Avropada qeyri-kübar mənşəli insanların ordenə qoşulmasını asanlaşdırmaq mümkün olacaq. “Əlbəttə, bu prinsip [ordenin yeni üzvlərinin yalnız zadəgan ailələrindən işə götürülməsi prinsipi] köhnəlməyib, amma unutmamalıyıq ki, biz 21-ci əsrdə yaşayırıq. Avropada ordenimizin cəngavəri olmaq üçün doğrudan da nəcib qana mənsub olmaq şərtlərdən biridir. Ancaq bu, şərtlərdən yalnız biridir - bir sıra başqa tələblər də var. Digər yerlərdə - Avstraliya, Mərkəzi və Şimali Amerika, Cənub-Şərqi Asiya - yeni üzvlər üçün tələblər müxtəlif prinsiplərə əsaslanır”, - Metyu Festinq bildirib.

2015-ci ildə mərhumun rəsmi rəhmət prosesi başladı Endryu Berti '78 Müqəddəs Yəhya, Qüds, Rodos və Maltanın Suveren Hərbi Qonaqpərvərlik Ordeninin Şahzadəsi və Böyük Ustası. Endryu Berti 1988-ci ildə Maltanın Suveren Hərbi Ordeninin rəhbəri oldu və 2008-ci ildə ölümünə qədər bu ordendə xidmət etdi. Onun rəhbərliyi altında Malta Cəngavərləri bütün dünyada yoxsullara və xəstələrə yardım edirdilər. Endryu Berti Malta Cəngavərləri liderinin şərəfinə layiq görülən ilk şəxsdir. Malta Cəngavərlərinin himayədarı kardinal Raymond Burkenin də iştirak etdiyi gözəlləşdirmə prosesinin açılış mərasimini Roma Yeparxiyasının vikarı kardinal Aqostino Vallini idarə etdi.

10 dekabr 2016-cı ildə Yaşıl Cəngavərlərin 50-ci Böyük Ustası - Yan, qraf Dobrzenski və Dobrzycki, Papa Fransisk tərəfindən Papa Atçılıq Ordeninin komandanı olaraq təqdis edildi.

25 yanvar 2017-ci il, Malta ordeninin Böyük Ustası Metyu Festinq (№ 79) Vatikanla münaqişədən sonra istefa verdi. Bu barədə Reuters xəbər verib.Bu, Festinqin Papa Fransisklə şəxsi görüşü nəticəsində baş verib. "Papa ondan vəzifəsini tərk etməsini istədi və o, razılaşdı" dedi əmr sözçüsü. İndi qərarı sərəncamın hökuməti - Suveren Şura təsdiqləməlidir. Festinqin son istefasından sonra və yeni Qrand Master seçilənə qədər ordenin rəhbəri vəzifəsini Böyük Komandir Lüdviq Hoffman fon Rumerşteyn icra edəcək. Bu addım cəngavərlər üçün sürpriz oldu - bir qayda olaraq, usta öz vəzifəsini ömürlük saxlayır. Festinqin istefası katolikliyin dogmalarını həddən artıq liberal şərh etdiyinə görə Ordenin Böyük Hospitalleri Albrecht Freiherr von Boeselager-in devrilməsindən sonra Müqəddəs Taxt-Tacla münaqişə ilə nəticələndi. Pontifik hadisənin şəraitini araşdırmaq üçün komissiya yaratdıqda, sərəncam Vatikandan daxili işlərinə qarışmamağı xahiş edən bir bəyanat verdi. Malta ordeni katolik kilsəsinin cəngavər dini ordenidir. BMT və Avropa Şurasında müşahidəçi statusuna malikdir və 105 dövlətlə diplomatik əlaqələr saxlayır. Sərəncamın özü özünü dövlət hesab edir, baxmayaraq ki, bu iddia bir çox beynəlxalq hüquqşünaslar tərəfindən mübahisələndirilir. Eyni zamanda, sərəncam öz pasportlarını, möhürlərini və valyutasını çap edir. Ordenin Böyük Ustası papanın naibidir.

2017-ci ildən Lüdviq Hoffman fon Rumerstein seçkilərə qədər Master kimi fəaliyyət göstərir.

2 may 2018-ci il b Malta ordeninin keçmiş locum tenens, Giacomo Dalla Torre qrossmeyster seçildi. Bu barədə çərşənbə günü səsvermənin keçirildiyi Dövlət Şurasının iclasının sonunda qədim dini ordenin mətbuat xidməti məlumat yayıb.Locum tenens kimi, bir il əvvəl Böyük Ustad Metyu Festinqin istefasından sonra bu vəzifəyə seçilən 74 yaşlı Cakomo Dalla Torre ordenin konstitusiyasında islahatlar aparmalı idi. Dalla Torre 80-ci oldu Böyük Ustaddır və Vatikanın Baş Məsələlər üzrə Dövlət Katibinin müavini, Festinqin istefasından sonra ordenə papa nümayəndəsi təyin edilmiş arxiyepiskop Angelo Becciu qarşısında and içməlidir. Böyük Usta ömürlük seçilir. Dalla Torre 2008-ci ildən bəri Roma Böyük Prioriyasının rəhbəridir (ordenin 12 ən qədim birliyindən biridir) və ordenin dini elitasını təmsil edən və oradan çıxan cəngavərlərin yuxarı sinfinə (birinci sinif) aiddir. baş seçilə bilər. Dalla Torre 1985-ci ildə ordenə qoşuldu və 1993-cü ildə itaət andı içdi. O, Metyu Festinqin vəzifəyə seçilməsindən əvvəl, 2008-ci ildə Grand Master Endryu Uilofbi Ninian Bertinin ölümündən sonra artıq Böyük Komandir (ordenin ikinci komandiri), sonra isə Lokum Tenens (ordenin müvəqqəti rəhbəri) olmuşdu.

3. Sərəncamın strukturu

Sifarişin səkkiz dili

1. Provans, simvol - Archangel Michael, emblem - Qüdsün gerbi

2. Auvergne, simvolu - Müqəddəs Sebastyan, emblem - Mavi Delfin

3. Fransa, simvolu - Müqəddəs Paul, emblem - Fransanın gerbi

4. Kastiliya və Leon, simvolu - Kiçik Müqəddəs Yaqub, emblem - Kastiliya və Leonun gerbi

5. Araqon, simvol - Müqəddəs Georgi qalib, emblem - Allahın anası

6. İtaliya, simvolu - Bolonyalı Yekaterina, emblem - mavi yazı ITALIA

7. İngiltərə, simvolu - Məsihin bayrağı, emblemi - İngiltərənin gerbi

8. Almaniya, simvolu - Epiphany, emblem - Qara ikibaşlı qartal

Sifarişin idarə edilməsi

Ordenin başında Böyük Usta (Usta) dayanırdı. Onun hakimiyyəti seçilmiş və adətən ömürlük idi, baxmayaraq ki, Böyük Ustadların devrilməsi və hətta öldürülməsi halları var idi. Usta əmrin bütün cari işləri ilə bağlı qərarlar verdi. Bununla belə, onun gücü sonsuz deyildi. O, Böyük Ustadın təklifi ilə adətən ildə bir dəfə ordenin qərargahında toplaşan və yaxın gələcək üçün ordenin siyasətini müəyyən edən Ümumi şöbəyə tabe idi. Bölmənin səlahiyyətlərinə Magistr seçimi də daxildir. Papa və xaçlı dövlətlərin kralları bu seçkilərə çox nadir hallarda müdaxilə edirdilər; 15-ci əsrdən isə bu vəzifəni onun himayədarlarına ötürmək praktikası başladı.

Böyük Ustadın ən yaxın tərəfdaşları bunlar idi:

Böyük Komandir - Böyük Ustanın müavini və ordenin inzibati və təsərrüfat rəhbəri

Senesşal - hərbi məsələlər, silahlar və qalaların tikintisi ilə məşğul olurdu

Grand Hospitaller - ordenin xeyriyyəçilik fəaliyyətinə, sanitar və tibbi məsələlərə cavabdeh idi

Böyük Sacistan - geyim və qismən hərbi geyim üçün cavabdehdir

Böyük Xəzinədar - ordenin maliyyə və xəzinələrinə cavabdeh idi.

4. Hospitaller binaları

Məşhur Hospitaller qalaları

Krak des Chevaliers (Suriya)

Markab qalası (Suriya)

Akko qalası (İsrail)

Rodos qalası (Yunanıstan)

Kuşadası (Türkiyə) qalası

Halikarnas adasındakı qala (Türkiyə)

Hospitaller Kitabxanası

Yarandığı andan orden öz Böyük Karl kitabxanasını fəlsəfə, tibb, o cümlədən palmaçılıq, gəmiqayırma və naviqasiyaya dair qədim kitablarla səylə doldurmağa başladı... və indi onların qədim əsərlər kolleksiyası çox böyükdür.

İdarəetmə(İdarəetmə) Sərəncam Sərəncamın fəaliyyətinin müəyyən sahələrinə cavabdeh olan səkkiz məhkəmə icraçısından ibarətdir:

1. Baş komandir Xəzinədarla birlikdə ümumi əmlakı idarə edən, Hesablama Komitəsinə nəzarət edən, Artilleriya Ustası kimi fəaliyyət göstərən və bəzi kahinləri təyin edən (Böyük Komandir).
2. marşal(Marşal), sonradan Böyük Marşal, hərbi qərargah rəisi kimi fəaliyyət göstərir və bütün hərbi məsələlərlə məşğul olur.
3. Hospitallar(Hospitaller) və ya xəstəxana və klinikaların işini idarə edən Grand Hospitaller.
4. Drapier(Drapier), 1539-cu ildən ordenin silahlı qüvvələrinin təchizatına cavabdeh olan və bəzi birləşmələrin saxlanmasına cavabdeh olan Baş Mühafizəçi (Böyük Konservator).
5. admiral(Admiral) və ya Baş Admiral (Böyük Admiral), orden Müqəddəs Torpağı tərk etdikdə yaradılan və qalereyalara əmr verən vəzifə.
6. Turkopoller(Turcopolier və ya Turcopilier), Turcopoles (Turcopoles) komandanlığı, yəni. Fələstin və Rodos və Maltada yerli əhalidən muzdlu əsgərlər alır və sahil mühafizəsindən məsuldur.
7. Baş kansler(Böyük kansler) dövlətin bütün sərəncamlarını imzalayır, rəsmi möhürlər vurur və bütün fərman və fərmanların icrasına nəzarət edir.
8. Baş məhkəmə icraçısı(Böyük məhkəmə icraçısı) 1428-ci ildən Rodosda Müqəddəs Pyotr qalasının və daha sonra Qozo adasının müdafiəsini qorumaqdan məsuldur.

Rodos adasındakı əsas iqamətgahı ilə yanaşı, ordenin müxtəlif ölkələrdə geniş torpaq sahələri var idi. Bu mülklər ərazi əsasında Dillərə birləşdirildi, yəni. şöbələri. Bəzən bu sözü “Dillər” kimi tərcümə edirlər, çünki... Bölmə milli xətlər üzrə həyata keçirilirdi. Kangis termini sonradan Grand Priories ilə əvəz edildi. Əvvəlcə dörd belə langis (fransız, ispan, alman və italyan) var idi. Daha sonra və bəzi mənbələrə görə, birincilərlə eyni vaxtda daha üçü meydana çıxdı - Provence, Avignon və İngiltərə. Hətta sonralar ispan langisləri ikiyə bölündü - Araqon (Araqon) və Kastiliya (Kastilya). Ümumilikdə səkkiz lanji var idi. Eyni zamanda, Ordenin simvolu kimi səkkizguşəli xaçın mənşəyi haqqında bir əfsanə doğuldu - səkkiz ucu səkkiz langidən danışır.

Langilərin hər biri ordenin səkkiz ən yüksək liderindən biri tərəfindən idarə olunurdu:

• Provence(Provence) - Böyük Komandir,
• Avignon(Auvergne) - Marşal,
• Fransa- Hospital,
• İtaliya- Admiral,
• Araqon(Araqon) - Drapier (sonradan Böyük Konservator),
• İngiltərə- Turcopilier,
• Almaniya- Böyük məhkəmə icraçısı (almanları qane etmək üçün icad edilmiş bir vəzifə)
• Kastiliya(Kastilya) - Portuqaliya - Böyük Kansler.

Səkkiz Langisin hər birinin adada (sonradan Maltada olduğu kimi) öz nümayəndəliyi var idi, Auberge adlanır və Langilərin lideri, Konventual Məhkəmə icraçısı adlanırdı.