Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü mövzusunda referat. Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü (19-cu əsrin rus ədəbi prosesi) “Məni dəlicəsinə qürurlandıran təkcə 19-cu əsrdə Rusiyada doğulmuş istedadların çoxluğu deyil. Müasir ədəbiyyat janrları

19-cu əsr rus poeziyasının “Qızıl əsri”, dünya miqyasında isə rus ədəbiyyatının əsri adlanır. Unutmaq olmaz ki, 19-cu əsrdə baş verən ədəbi sıçrayış XVII-XVIII əsrlərin ədəbi prosesinin bütün gedişatı ilə hazırlanıb. 19-cu əsr rus dilinin formalaşması dövrüdür ədəbi dil, əsasən A.S.-in sayəsində formalaşmışdır. Puşkin.

Lakin 19-cu əsr sentimentalizmin çiçəklənməsi və romantizmin meydana çıxması ilə başladı. Bu ədəbi cərəyanlar öz ifadəsini ilk növbədə poeziyada tapmışdır. Şairlər E.A.-nın poetik əsərləri ön plana çıxır. Baratynsky, K.N. Batyushkova, V.A. Jukovski, A.A. Feta, D.V. Davydova, N.M. Yazıkova. F.İ.-nin yaradıcılığı. Tyutçevin rus poeziyasının "Qızıl dövrü" tamamlandı. Ancaq bu dövrün mərkəzi fiquru Aleksandr Sergeyeviç Puşkin idi.

A.S. Puşkin ədəbi Olimpə yüksəlişinə 1920-ci ildə “Ruslan və Lyudmila” poeması ilə başladı. Və onun "Yevgeni Onegin" şeirindəki romanı rus həyatının ensiklopediyası adlanırdı. Romantik şeirlər A.S. Puşkinin “Tunc atlı” (1833), “Baxçasaray fəvvarəsi” və “Qaraçılar” əsərləri rus romantizmi dövrünün başlanğıcını qoydu. Bir çox şair və yazıçılar A.S.Puşkini öz müəllimi hesab edirdilər və onun qoyduğu ədəbi əsərlər yaratmaq ənənələrini davam etdirirdilər. Bu şairlərdən biri də M.Yu idi. Lermontov. Onun “Mtsyri” romantik poeması, “Demon” poetik hekayəsi və bir çox romantik şeirləri məlumdur. Maraqlıdır ki, 19-cu əsr rus poeziyası ölkənin ictimai-siyasi həyatı ilə sıx bağlı idi. Şairlər öz xüsusi məqsədlərinin ideyasını anlamağa çalışmışlar. Şair Rusiyada ilahi həqiqətin dirijoru, peyğəmbər hesab olunurdu. Şairlər hakimiyyəti onların sözlərinə qulaq asmağa çağırıb. Şairin rolunun dərk edilməsinə və təsirinə dair parlaq nümunələr siyasi həyatölkələr A.S.-nin şeirləridir. Puşkin “Peyğəmbər”, “Azadlıq” qəsidəsi, “Şair və izdiham”, M.Yu. Lermontov "Şairin ölümü haqqında" və bir çox başqaları.

Poeziya ilə yanaşı nəsr də inkişaf etməyə başladı. Əsrin əvvəllərində nəsr yazıçıları V.Skottun tərcümələri son dərəcə populyar olan ingilis tarixi romanlarından təsirlənmişlər. 19-cu əsr rus nəsrinin inkişafı A.S.-nin nəsr əsərləri ilə başladı. Puşkin və N.V. Qoqol. Puşkin, ingilis tarixi romanlarının təsiri altında "Kapitan qızı" hekayəsini yaradır, burada hərəkət möhtəşəm bir fonda baş verir. tarixi hadisələr: Puqaçov üsyanı zamanı. A.S. Puşkin bunu araşdırmaq üçün çox böyük iş gördü tarixi dövr. Bu iş əsasən siyasi xarakter daşıyırdı və hakimiyyətdə olanlara yönəlmişdi.

A.S. Puşkin və N.V. Qoqol 19-cu əsrdə yazıçılar tərəfindən inkişaf etdiriləcək əsas sənət növlərini qeyd etdi. Bu, A.S.-nin romanındakı Yevgeni Onegin nümunəsi olan "artıq insanın" bədii növüdür. Puşkin və sözdə tip " Cırtdan", N.V tərəfindən göstərilir. Qoqolun “Palto” hekayəsində, eləcə də A.S. Puşkin "Stansiya agenti" hekayəsində.

Ədəbiyyat öz publisistik və satirik xarakterini 18-ci əsrdən miras almışdır. N.V-nin nəsr şeirində. Qoqol " Ölü Canlar“Yazıçı kəskin satirik tərzdə ölü canları satın alan fırıldaqçı, müxtəlif insani pisliklərin təcəssümü olan müxtəlif tipli mülkədarları (klassizmin təsiri göz qabağındadır) göstərir. “Baş müfəttiş” komediyası da eyni plan üzərində qurulub. A. S. Puşkinin əsərləri də satirik obrazlarla zəngindir. Ədəbiyyat rus reallığını satirik şəkildə təsvir etməkdə davam edir. Rus cəmiyyətinin qüsurlarını və çatışmazlıqlarını təsvir etmək meyli bütün rus klassik ədəbiyyatının xarakterik xüsusiyyətidir. Bunu 19-cu əsrin demək olar ki, bütün yazıçılarının əsərlərində görmək olar. Eyni zamanda bir çox yazıçılar satirik meyli qrotesk formada həyata keçirirlər. Qrotesk satira nümunələri N.V.Qoqolun “Burun”, M.E. Saltıkov-Şedrin “Cənablar Qolovlevlər”, “Bir şəhərin tarixi”.

19-cu əsrin ortalarından Rusiyada I Nikolayın hakimiyyəti dövründə yaranmış gərgin ictimai-siyasi vəziyyət fonunda yaradılmış rus realist ədəbiyyatının formalaşması baş verir. Təhkimçilik sisteminin böhranı dəmlənir və hakimiyyətlə sadə insanlar arasında ziddiyyətlər güclüdür. Ölkədəki ictimai-siyasi vəziyyətə kəskin reaksiya verən realist ədəbiyyatın yaradılmasına təcili ehtiyac var. Ədəbiyyatşünas V.G. Belinski ədəbiyyatda yeni realist istiqaməti ifadə edir. Onun mövqeyi N.A. Dobrolyubov, N.G. Çernışevski. Qərblilərlə slavyanofillər arasında yollarla bağlı mübahisə yaranır tarixi inkişaf Rusiya.

Yazıçılar rus reallığının ictimai-siyasi problemlərinə müraciət edirlər. Realist roman janrı inkişaf edir. Onun əsərləri İ.S. Turgenev, F.M. Dostoyevski, L.N. Tolstoy, I.A. Qonçarov. İctimai-siyasi, fəlsəfi məsələlər. Ədəbiyyat xüsusi psixologizmi ilə seçilir.

Poeziyanın inkişafı bir qədər səngiyir. Sosial məsələləri poeziyaya ilk daxil edən Nekrasovun poetik əsərlərini qeyd etmək lazımdır. Onun “Rusda kim yaxşı yaşaya bilər? ", eləcə də xalqın çətin və ümidsiz həyatını əks etdirən çoxlu şeirlər.

19-cu əsrin sonlarında baş verən ədəbi proses N.S.Leskovun, A.N. Ostrovski A.P. Çexov. Sonuncu özünü xırda işlərin ustası kimi sübut etdi ədəbi janr- nağılçı, həm də əla dramaturq. Rəqib A.P. Çexov Maksim Qorki idi.

19-cu əsrin sonu inqilabdan əvvəlki hisslərin meydana çıxması ilə əlamətdar oldu. Realist ənənə sönməyə başladı. Onu fərqli cəhətləri mistisizm, dindarlıq, habelə ölkənin ictimai-siyasi həyatında baş verən dəyişikliklərin xəbərçisi olan dekadent ədəbiyyatı əvəz etdi. Sonradan dekadans simvolizmə çevrildi. Bu, rus ədəbiyyatı tarixində yeni səhifə açır.

Bugünkü dərsimizin mövzusu rus mədəniyyətinin "qızıl dövrü"dür. Bunu etmək üçün rus mədəniyyətinin hansı dövrünün nəzərdə tutulduğunu və niyə "qızıl" adlandırıldığını anlayacağıq. Bu konsepsiyanın yaranma tarixini və onun inkişaf xüsusiyyətlərini öyrənək.

Mövzu: 19-cu əsrin rus ədəbiyyatı

Dərs:Rus mədəniyyətinin qızıl dövrü

"Qızıl dövr" anlayışı metaforikdir və bu metaforanın mənasını başa düşmək üçün birbaşa mənanın haradan gəldiyini xatırlamaq lazımdır. Bizi qədimliyə, qədimliyə, qədimliyə aparacaq yunan mifologiyası, burada "qızıl dövr" ideyası insanların və tanrıların harmoniya içində yaşadıqları zaman xüsusi bir həyat vəziyyəti kimi yarandı. Bu mifoloji fikirlər qədim müəlliflər tərəfindən qeydə alınmışdır. Söhbət ilk növbədə yunan şairi Hesioddan gedir

və yalnız tanrıların yaratdığı insanların nəslindən bəhs etdiyi “İşlər və günlər” poeması. Bu, Yunan ənənəsində Kronos və ya Xronos və Roma ənənəsində Saturun xüsusi bir növ "qızıl xalq" yaratdığı vaxt idi. Çox sonra, Roma şairi Virgil

“Aeneid” şeirində o, məhz bu ifadəni işlədəcək – “qızıl dövr”, indi insanların keyfiyyətlərini deyil, zamanın keyfiyyətini ifadə edir. Onun müasiri Ovid

“Məhəbbət elmi” şeirində o, “qızıl dövrü” istehza ilə xatırlayaraq deyir ki, indi biz “qızıl əsr”də yaşayırıq, çünki biz hər şeyi qızılla ödəməliyik.

Zamanla məhz Roma ədəbiyyatı “qızıl” adlandırılmağa başladı. Eramızdan əvvəl I əsrdə Roma mədəniyyətinin çiçəklənməsi. Roma mədəniyyətinin və ədəbiyyatının “qızıl dövrü” adlandırılmış və bir sıra hadisələrlə əlaqələndirilmişdir. Bir tərəfdən problemlə latın dili, o zaman klassik tamlığının xüsusi keyfiyyətini qazanmışdır. Oxşar bir şey rus ədəbiyyatında da olacaq erkən XIXəsr. Digər tərəfdən, bu, elm və incəsənətə xüsusi himayədarlıq dövrü idi. İlk Roma İmperatoru Octavian Augustus

dəstəklənən yazıçılar: Horace, Virgil - ədəbiyyat və mədəniyyətin inkişafı üçün xüsusi bir şəkildə əlverişli şərait yaradır.

19-cu əsrin əvvəllərində rus mədəniyyəti haqqında danışarkən, Herzenin

Pyotr islahatları dövründən 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər keçdiyi rus mədəniyyətinin tarixi yolunun özünəməxsus ifadə gözəlliyi ilə özünəməxsusluğu haqqında düşünərək qeyd edəcək ki, Rusiya Pyotrun yüzlərlə təhsil haqqında çağırışına cavab verəcək. illər sonra Puşkinin dühası ilə. Və bu mənada, doğrudan da, bizim rus mədəniyyətinin “qızıl dövrü” adlandırdığımız dövr 19-cu əsrin ilk onilliklərindən başlayır və bəlkə də, ən bariz şəkildə şimal paytaxtı Sankt-Peterburq ansamblının tamlığında özünü göstərirdi. Sankt-Peterburq, ilk növbədə, Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanından xatırladığımız klassik görünüşü məhz bu zaman aldı. Və həqiqətən, memar Zaxarova

Admiralty binasını tikir,

düyü. 7. Sankt-Peterburqda Admiralty binası ()

Sankt-Peterburqun mərkəzi prospektləri buradan çıxır.

Rus mədəniyyətinin tarixində klassik əsr haqqında, bu da adətən tarixinin Sankt-Peterburq hissəsi adlanır. Və bu heç də təsadüfi deyil. Axı, Sankt-Peterburq şəhərinin özü çox az şeylə hadisələrin mərkəzində olacaq böyük tarix, çünki onun təməli 18-ci əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. 18-ci əsrdə Sankt-Peterburqun tikintisində üstünlük təşkil edən memarlıq üslubu barokko üslubu idi. Beləliklə, Peter və Paul Katedrali tikilir

düyü. 8. Sankt-Peterburqdakı Pyotr və Paul Katedrali ()

düyü. 10. Françesko Rastrelli ()

Qış Sarayını tikir,

düyü. 11. Sankt-Peterburqdakı Qış Sarayı ()

Ketrin sarayı.

düyü. 12. Sankt-Peterburqdakı Yekaterina sarayı ()

Lakin 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərində Rusiyanın bir imperiya kimi ideyası başqa bir memarlıq üslubunun - klassizmin yaradılması ilə vurğulanmağa başladı. Əgər ədəbiyyatda rus klassisizmi 18-ci əsrin ortalarında ən aydın şəkildə ifadə olunurdusa, memarlıq və rəssamlıqda bu üslub bir tərəfdən ən mühüm nailiyyətlərini məhz 19-cu əsrin əvvəllərində üzə çıxaracaqdı. Digər tərəfdən, Sankt-Peterburqun memarlıq təşkilatını tamamlayacaq. Həqiqətən də, bu mənada memar Zaxarova tərəfindən tikilmiş Admiralty binasının tikintisini xatırlamağa əsas var. Sankt-Peterburqun əsas prospektlərinin müxtəlif istiqamətlərdə şüalandığı müəyyən bir nöqtə olduğu ortaya çıxdı və ilk növbədə, 19-cu əsrin birinci rübündə Kazan Katedralinin dizaynını tamamladığı Nevski,

düyü. 13. Sankt-Peterburqda Kazan Katedrali ()

memar Voronixin tərəfindən tikilmişdir.

üstəlik, Roma modelinə görə, bu halda, Peter Şurasının modelinə görə,

düyü. 15. Romadakı Pyotr Bazilikası

Mikelancelo tərəfindən tikilmişdir.

düyü. 16. Buonarroti Mikelancelo ()

Və yenidən qədim, Roma birlikləri yaranır. Əlbəttə, Vasilyevski adasının yekun qeydiyyatı xüsusi müzakirə tələb edir

düyü. 17. Sankt-Peterburqdakı Vasilyevski adası ()

üzərində su və ada məkanlarını tarazlaşdırmalı olan mübadilə binasının tikintisi ilə. Bunun üçün eyni qədim yunan üslubu seçilir: birja qədim məbəd üslubunda tikilir. Və nəhayət, xüsusi bir mövzu, həmişə olduğu kimi fərdi binalar deyil, eyni klassizmin üstünlük təşkil etdiyi üslublarda bütöv şəhər ansamblları tikmək üçün heyrətamiz bir fürsətə sahib olan memar Karl Rossinin işidir. Vazkeçilməz portiklər, sütunlar, tağlar, əvəzolunmaz mütənasiblik, memarlıq hissələrinin harmoniyası. Bir sözlə, təkcə memarlıqda deyil, ədəbiyyatda da hiss olunmaz şəkildə əks olunan şey. Çünki məhz bu zaman rus ədəbi poetik dilinin formalaşmasında məhz bu tendensiya üstünlük təşkil edəcəkdir: aydınlıq, ahəngdar dəqiqlik, tamlıq istəyi. Və bu baxımdan həqiqətən də bu klassik istiqamətin, üslubun əlamətini tapırıq.

Fransız memar Tomas de Tomon

nəhəng qədim məbəd şəklində birja binasını tikir.

düyü. 19. Sankt-Peterburqda mübadilə binası ()

məşhur ansambllarını qurur: İsgəndəriyyə Teatrı

düyü. 21. Sankt-Peterburqdakı İsgəndəriyyə Teatrı ()

məşhur Rossi küçəsi ilə,

düyü. 22. Sankt-Peterburqda Rossi küçəsi ()

Mixaylovski qalası,

düyü. 23. Sankt-Peterburqda Mixaylovski qəsri ()

düyü. 24. Sankt-Peterburqda sinod binası ()

Bütün bunlar klassisizm üslubunda tikilmiş memarlıq olacaq ki, bu da bizi yunan-Roma ənənəsini xatırlamağa vadar edir. Və bu baxımdan, doğrudan da, belə bir hiss var idi ki, ən azı, Sankt-Peterburq gözümüzün qarşısında Roma İmperiyasının hansısa simasına çevrilir. Onu da xatırlamağa əsas var ki, o, eyni zamanda təkcə imperiya mövzusu ilə bağlı şəhər deyildi. Axı, fərdi evlər deyil, bütöv memarlıq ansamblları tikmək qabiliyyəti ilə Sankt-Peterburq bir növ sənət əsərinə çevrildi. Və sonra başqa bir assosiasiya yarandı: şimal Afina, əgər Yunanıstanı incəsənət, fəlsəfə, elm və mədəniyyət mövzusu ilə əlaqəli müəyyən bir simvol kimi nəzərdə tutsaq. Qeyd edək ki, Rəssamlıq Akademiyası yaradılıb

düyü. 25. Sankt-Peterburqdakı Rəssamlıq Akademiyası ()

klassik üslubu yenidən yaratmaq üçün həm memarlara, həm də rəssamlara rəhbərlik etmişdir. Karl Bryullov kimi şəxsiyyətləri xatırlamağa dəyər.

Nəhəng kətanların yaradıcılarını xatırlasaq: “Pompeyin son günü”,

düyü. 28. “Pompeyin son günü” ()

düyü. 29. “Məsihin insanlara görünməsi” ()

Daha təvazökar portret rəssamları Orest Kiprensky,

Vasili Tropinin.

Bu "qızıl əsr" dövründə rəssamlığın inkişafından danışırıqsa, rəssamlarımızın planlarının möhtəşəmliyinə və mədəni sıxlığa diqqət yetirməyə əsas var. Çünki bu təsviri fikirlər digər müəlliflərə, məsələn, yazıçılara öz təsirini və semantik təzyiqini göstərir. Bu mənada xüsusi qeyd etmək lazımdır ki, məsələn, Karl Bryullovun “Pompeyin son günü” əsərinin görkəmli şedevrləri təkcə özlüyündə möhtəşəm bir kətan deyil, parlaq klassik üslubda təsvir, məharət və dəqiqliklə işlənmişdir. qeyri-adi incəlik. “Qızıl dövr” təkcə ona görə qızıldır ki, burada müəlliflər maksimum forma mükəmməlliyinə nail olurlar, həm də ideyalarının dərinliyi ilə fərqlənirlər. Beləliklə, Qoqol bu kətana baxaraq, bugünkü yazıçının süjet, elə bir nizam ideyası kimi nəyə ehtiyac duyduğunu düşünür ki, hər kəsi özünə cəlb edir. Çünki Bryullovun şəkli elə çəkilib ki, partlayan Vezuvi çoxlu sayda insanı dəhşətə gətirir. İnsanları eyni vaxtda birləşdirən və onları vahid qüvvə kimi fəaliyyət göstərməyə məcbur edən məhz bu qorxu Qoqolun “Baş müfəttiş” əsəri üçün son dərəcə vacib idi.

düyü. 32. Nikolay Qoqolun “Baş müfəttiş” komediyası ()

Axı sevgi intriqası yoxdur, amma hər şey qəhrəmanların qorxusuna bağlıdır. Lakin, məsələn, İvanovun “Məsihin xalqa zühuru” rəsm əsəri mistik bir məna daşıyırdı, çünki nəhəngliyinə baxmayaraq, tamaşaçı şəklin özündə özünü tapdı və Məsih həqiqətən sizə doğru gəlirdi, bu da Qoqolun rəsmlərini tamamilə müşayiət edir. başqa parlaq fikir: “Ölü canlar”.

düyü. 33. Nikolay Qoqolun “Ölü canlar” şeiri ()

Müəllifin planına görə, bu, hamımızın “ölü” ruhları “diri” ruhlu insanlara çevirməli olan bir kitab idi. Ona görə də həm rəssamlar, həm də yazıçılar arasında yaranan bu fikirlərin qarşılıqlı təsirində möhtəşəmliyi “qızıl dövr”ün xüsusiyyətlərindən biridir.

Musiqi mədəniyyətini nəzərə alsaq, Mixail Qlinkanın parlaq əsərini xatırlamamaq mümkün deyil.

Rus mədəniyyətinin memarlıq və rəssamlıqla əlaqəli bu təbəqəsinə nəzər saldıqda, bu klassik yunan-Roma ənənələri təkcə burada hiss olunmur, onlar burada öz klassik xarakterini əldə edərək, Avropaya açıq pəncərə ideyasını tamamlayırlar. xəyal etdi.

Digər tərəfdən, bu müəlliflərin və memarların gələcəkdə sənətin bu və ya digər formasında milli üslubların yaradıcıları kimi qəbul ediləcəyini görmək asandır. Buna görə də təəccüblü deyil ki, 1825-ci ildə Puşkinin yaxın dostu Pyotr Pletnev.

məşhur şair, ədəbiyyatşünas, rus ədəbiyyatı müəllimi, Sankt-Peterburq Universitetinin rektoru Delviqin “Şimal çiçəkləri” almanaxında dərc olunan məqalələrindən birində Jukovskinin yaradıcılığını xatırladaraq, son onilliklərdə rus poeziyasının inkişafı ilə bağlı qısa icmal yazacaq.

Batyushkova

düyü. 38. Konstantin Batyuşkov ()

və parlaq Puşkin haqqında söhbətlə bitir,

düyü. 39. Aleksandr Puşkin

o, məqalə müəllifinin fikrincə, “ədəbiyyatımızın “qızıl dövrü”nün (hər bir ədəbiyyatın öz “qızıl dövrü”nə malik olması mütləq zərurət olduqda) ilk şairidir”. Pletnev, şübhəsiz ki, Roma ədəbiyyatının çox “qızıl dövrünü” nəzərdə tutur, ona görə də 19-cu əsrin əvvəllərində Peterburq yazıçılarının və mədəniyyət xadimlərinin düşdüyü mühitdə Roma klassiklərinə bu yaxınlıq hissi yaranırdı. onun qızıl dövrünün ənənəsi olduqca anlaşılan və aydın idi.

Lakin çox sonra, artıq 20-ci əsrin 30-cu illərində Parisdə rus şairi və mühacir Nikolay Otsup

rus mədəniyyəti və ədəbiyyatı tarixində “Gümüş dövr”ə həsr olunmuş məqalə yazacaq, burada ədəbiyyatın “Qızıl” və “Gümüş dövrü” arasında yaranan xəttin konturlarını çəkməyə çalışacaq. O, fransız yazıçısı və esseisti Pol Valerinin fikirlərindən başladı:

20-ci əsr rus ədəbiyyatının unikallığını müzakirə edir. O, 19-cu əsrdə heyrətamiz şəkildə parlayan çoxlu sayda istedadlara heyran qaldı, yəni "zirvə" müəllifləri və onların "zirvə" nailiyyətləri: Puşkin, Qoqol, Lermontov, Tolstoy, Dostoyevski.

O, rus sənətinin bu möcüzəsini bir zamanlar qədim teatrın inkişafında baş verənlərlə müqayisə etdi, sözün əsl mənasında bir əsrdə üç dramaturq bütün Avropa dramaturq ənənəsini yaratdı. O, bu dövrü İntibah dövrü ilə, onun titanları ilə müqayisə etdi. Beləliklə, Nikolay Otsup eyni şeyi düşünərək, bütün rus ədəbiyyatını "qızıl əsrdə" dünya kontekstində toplayır. Lakin o, 19-cu əsri gələcək modernist 20-ci əsrdən ayıran sərhədi haradasa 19-cu əsrin 80-ci illərində kəşf edir. Beləliklə, həqiqətən, 19-cu əsrin bütün ədəbiyyatı haqqında bir fikri özündə cəmləşdirən rus ədəbiyyatının "qızıl dövrü" haqqında daha geniş bir fikir yarandı.

Sonda deyə bilərik ki, 19-cu əsrin birinci rübünün rus mədəniyyəti və ədəbiyyatı ilə əlaqəli olan "qızıl dövr" haqqında dar, daha konkret və tarixi əsaslandırılmış bir fikir var. O dövr rus mədəniyyəti tarixinə Puşkin dövrü kimi daxil oldu. Və bu, bir tərəfdən, əsasən bütün əvvəlki 18-ci əsrin yekunu kimi qurulmuş bir dövrdür. Digər tərəfdən, burada milli adət-ənənələrin və məktəblərin formalaşması dövrü kimi vacibdir, çünki biz adətlə Puşkini rus ədəbi dilinin və yeni rus ədəbiyyatının banisi adlandırırıq. Biz ənənəvi olaraq Puşkinin müasiri, rus musiqisinin banisi, milli bəstəkarlar məktəbinin banisi Qlinka deyirik.

Amma bu “qızıl dövr” geniş mənada başa düşüləndə, təbii ki, biz bütün 19-cu əsri xatırlamalı və təkcə Puşkin dövrünü deyil, həm də Tolstoyu, Dostoyevskini, Çexovu da daxil etməliyik. Və sonra aydın olur ki, bu rus mədəniyyəti və ədəbiyyatı öz səs xarakterini alması mənasında "qızıl dövrün" bir növ nəticəsidir. Bunlar təkcə milli nailiyyətlər deyil, həm də rus mədəniyyətinin dünya səhnəsinə çıxmasıdır.

Sonrakı dövr, Dekadans dövrü, Art Nouveau dövrü, 19-cu əsrin 20-ci əsrin əvvəllərində yaranan klassik ənənə arasında müəyyən bir sərhəd qoyur.

Digər tərəfdən, dar mənada, hələ Puşkin dövründən bəhs etdiyimiz üçün, həqiqətən ilk dəfə səslənən rus ədəbiyyatının qızıl dövrü, ilk növbədə, 19-cu əsrin əvvəllərindəki şairlərlə bağlı idi və xatırlasaq. Pletnev, biz Konstantin Batyuşkovun, Vasili Jukovskinin, Aleksandr Puşkinin poeziyasından danışırıq, onda biz bir tərəfdən 19-cu əsrin əvvəllərində qəribə poeziya alovlanması ilə əlaqəli müəyyən bir növ üzük kompozisiyasını aşkar edirik və yox. miqyasında, istedadların həcmində, şairlərin sayında birdən-birə baş verən kimi daha az qəribədir. XIX 20-ci əsrin əvvəllərində. Bu mənada rus poeziyasının “qızıl” və “gümüş” əsrləri kifayət qədər simmetrik olaraq 20-ci əsrin əvvəlləri və 20-ci əsrin əvvəllərinə uyğun gəlir, çünki ortada biz rus realizminin formalaşdığı rus nəsrini tapacağıq. 19-cu əsrin ortalarında bir qədər poeziya ilə, nə qədər nəsrlə bağlı olacaq. Baxmayaraq ki, əsrin ortalarında (50-ci illərin ortalarında) üç heyrətamiz şairin üç toplusu nəşr olunacaq: bu Nekrasovun ilk toplusu olacaq,

Bu, Tyutçevin ilk böyük kolleksiyası olacaq

düyü. 48. Fyodor Tyutçev

və Fetin kolleksiyası.

Və həqiqətən də belə çıxır ki, bu üç müəllif rus ədəbiyyatının “qızıl” poetik dövrü ilə “gümüş” dövrü arasında tam ortadadır. Və onlar bu iki poetik əsri, rus poeziyasının iki çiçəklənmə dövrünü özünəməxsus şəkildə birləşdirən müəlliflər olacaqlar.

Yada salmaq üçün əsas var ki, əslində rus poeziyasının tarixi 18-ci əsrdən başlayır. 18-ci əsrin 30-cu illərində Lomonosovun səyləri sayəsində

Trediakovski,

düyü. 51. Vasili Trediakovski ()

bir az sonra Sumarokovun evində

düyü. 52. Aleksandr Sumarokov ()

Xüsusi bir yoxlama sistemi yaranacaq: klassik, sözdə heca-tonik. 18-ci əsrin sonunda isə ümumi olaraq “nəcib mədəniyyət” adlanan şey xüsusi inkişafa nail olacaqdır. Üstəlik, burada biz mütləq onun bəzi yüksək təzahürlərindən deyil, gündəlik səviyyədə danışırıq. Mütləq nəşr etmək və ya gözəl yazıçı olmaq üçün deyil, şeir yazmaq, musiqi bəstələmək adət olacaq. Bu məişət mədəniyyəti olacaq. Cənablardan xanımlara şeir yazmağı tələb edən “xanım albomları”nı xatırlamaq olar. Və məhz bu yüksək mədəni özfəaliyyət mərhələsində 19-cu əsrin əvvəllərindəki şairlərin səyi ilə meydana çıxacaq ən yüksək poetik mənzum səviyyəsi yüksələ bilərdi.

1. Saxarov V.İ., Zinin S.A. Rus dili və ədəbiyyatı. Ədəbiyyat (əsas və yüksək səviyyələr) 10. M.: Rus sözü.

2. Arxangelski A.N. və başqaları.Rus dili və ədəbiyyatı. Ədəbiyyat (yüksək səviyyə) 10. M.: Bustard.

3. Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Şamçikova V.M. / red. Lanina B.A. Rus dili və ədəbiyyatı. Ədəbiyyat (əsas və təkmil səviyyələr) 10. M.: VENTANA-GRAF.

1. Rus mədəniyyətinin “qızıl dövrü”nün şair və yazıçılarının yaradıcılığını təhlil edin. Bir neçə əsərin nümunəsindən istifadə edərək, bu dövr üçün xarakterik olan xüsusiyyətləri göstərin.

2. Müasir dövr üçün rus mədəniyyətinin “qızıl dövrü”nün mənası və təsiri haqqında məruzə hazırlayın.

3. * Rus mədəniyyətinin “qızıl dövrü”nün bütün istiqamətlərinin müqayisəli cədvəlini tərtib edin. Ümumi cəhətləri tapın.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü

19-cu əsrə qədər rus ədəbiyyatı misli görünməmiş inkişaf zirvələrinə çatdı. XVII-XVIII əsr müəllifləri tərəfindən zəmin hazırlanan ədəbi sıçrayış rus ədəbiyyatına dünya şöhrəti qazandırdı.

19-cu əsr rus ədəbiyyatının qızıl dövrü adlanır. Bu məşhur ifadə tənqidçi və publisist M.A.-nın məqaləsindən qaynaqlanır. Antonoviç "Ədəbi böhran" əsərində bu dövrün yaradıcılığını arzu və maraqların vəhdəti üçün yüksək qiymətləndirdi. Baxmayaraq ki, 1863-cü ildə yazılmış həmin məqalədə Antonoviç A.S. dövrünün ədəbiyyatına istinad edir. Puşkin və N.V. Qoqol və onun dövründə ədəbiyyatda “dəmir və hətta gil dövrü”nün hökm sürdüyünü iddia edir; ədəbi tənqiddə “qızıl əsr” termini bütün 19-cu əsrə şamil edilir.

Qeyd 1

Ədəbiyyatşünas V.B.-nin iddia etdiyi kimi. Katayev, “Puşkinin doğulması ilə Çexovun ölümü arasında uyğun gəlir bütöv bir əsr, rus klassik ədəbiyyatının qızıl dövrü. Sanki bir qırılmamış zəncirin iki ucunda – əvvəlində və sonunda dayanırlar”.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü romantizm və sentimentalizmin bərqərar olması ilə başlamış, realizm və dekadansın hökmranlığı ilə başa çatmışdır.

Qızıl dövrün nəsr yazıçıları

Rus nəsr ədəbiyyatının qızıl dövrünü klassik yazıçılar təşkil edirdi.

Tərif 1

Klassik ədəbiyyat - bir dövrün nümunəvi sayılan və janrının kanonunu təyin edən bütün əsərləri.

F.M.-nin yaradıcılığı bu dövrə aiddir. Dostoyevski, I.A. Qonçarova, N.V. Qoqol, L.N. Tolstoy, M.E. Saltykova-Şchedrina, I.S. Turgeneva, A.P. Çexova, A.S. Qriboyedov və başqaları. Dramaturgiyanın klassiki A.N. Ostrovski.

Rus nəsrinin inkişafı Puşkin və Qoqolun əsərlərindən başladı, onlar öz əsərlərində sonradan 19-cu əsrdə digər müəlliflərin əsərlərində rast gəlinən qəhrəman tiplərini yaratdılar:

“Kiçik Adam” sosial statusu, mənşəyi və xarakter xüsusiyyətləri ilə seçilməyən, lakin həmişə xeyirxah və zərərsiz olan adi bir insanın obrazıdır. İlk "kiçik adam" Puşkinin "Vağzal agenti" əsərindən Samson Vyrin idi. Qoqolun “Palto” əsərinin baş qəhrəmanı Akaki Başmaçkin də az məşhurdur;
“Əlavə insan” cəmiyyətə sığmayan bir insan obrazıdır. Rus ədəbiyyatında belə bir qəhrəmanın nümunəsi A.S.-nin eyniadlı povestindən Yevgeni Onegindir. Puşkin. Bu növün adı İ.S.-nin əsərindən götürülmüşdür. Turgenev "Əlavə bir insanın gündəliyi".

Nümayəndəsi, məsələn, A.S.-i ilhamlandıran Avropa romantizmi 19-cu əsr rus ədəbiyyatına böyük təsir göstərmişdir. Puşkin, ingilis şairi Bayron, eləcə də maarifçi yazıçıların yaradıcılığı (XVIII əsr).

Tərif 2

Romantizm ideal dünyanın və cəmiyyətlə mübarizə aparan qəhrəmanın təsviri ilə səciyyələnən ədəbi cərəyandır.

Qızıl əsr 18-ci əsrin rus ədəbi ənənələrindən publisistikanı və satira sevgisini qəbul etdi. Yazıçılar çağdaş cəmiyyətinin eybəcərliklərini, çatışmazlıqlarını üzə çıxarıb, həmişə barmağını nəbzində saxlayıblar. Buna görə də daxil olduqda rus imperiyası Təhkimçilik böhranı yarandı, xalqla hakimiyyət arasında böyük ziddiyyətlər yarandı, ədəbiyyat bu genişmiqyaslı tarixi dəyişikliklərə hakim istiqaməti dəyişdirməklə cavab verdi. Təxminən 19-cu əsrin ortalarında rus realizminin formalaşması başladı.

Tərif 3

Realizm ətrafdakı reallığı obyektiv və həqiqətlə əks etdirən ədəbi cərəyandır.

İctimai-siyasi məsələlər, heyrətamiz dəqiqlik və səmimiyyət və incə psixologizm 1861-ci ildə təhkimçilik hüququ ləğv edildikdən sonra fəaliyyət göstərmiş yazıçılar Dostoyevskinin, Tolstoyun, Turgenevin, Qonçarovun əsərlərini fərqləndirirdi. Bu ideyaların davamçıları A.P. Çexov və M. Qorki.

Qızıl əsr müəlliflərinin əsərlərində siyasi ideyalarla yanaşı, əbədi dəyərlər və yüksək əxlaqi ideyalar öz əksini tapmışdır. Şəxsi azadlıq təsdiq edildi və diqqət mənəvi problemlərə yönəldilib.

19-cu əsrin sonlarında rusların şüurunda inqilabi ideyalar güclənməyə başlayanda realizm öz yerini dekadansa verdi.

Tərif 4

Dekadans pessimist, dekadent baxışlar və inancın olmaması ilə səciyyələnən ədəbi cərəyandır.

Qızıl dövrün ən əhəmiyyətli əsərlərindən bəziləri bunlardır:

Lev Nikolayeviç Tolstoyun “Müharibə və Sülh”;
Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” və “İdiot”;
Nikolay Vasilyeviç Qoqolun “Ölü canlar”;
Mixail Yuryeviç Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı";
İvan Sergeyeviç Turgenevin "Atalar və oğullar";
Aleksandr Sergeyeviç Qriboyedovun “Ağıldan vay”;
Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin "Yevgeni Onegin".

Rus poeziyasının qızıl dövrü

19-cu əsrin birinci üçdə biri rus poeziyasının qızıl dövrü hesab olunur. Burada mərkəzi fiqur A.S. Puşkin.

Puşkin dairəsinin (1810 - 1830-cu illər) şairləri də bu dövrə aiddir: E.A. Baratynsky, K.N. Batyushkov, A.A. Bestujev, A.A. Delviq, V.A. Jukovski, I.A. Krılov, V.K. Kuchelbecker, A.I. Odoyevski, K.F. Ryleev və başqaları. Ümumilikdə 19 şair var.

Rus poeziyasının qızıl dövrü F.İ. Tyutçev və N.A. Nekrasova.

Aydınlaşdırmaq lazımdır ki, "Puşkin dövrünün şairləri" anlayışı təkcə xronoloji deyil, həm də ideolojidir. Çünki, məsələn, M.Yu. Puşkinin müasiri olan Lermontov da əsərlərində tamam başqa məsələlər qaldırıb. Puşkin dövrünün şairlərinin ideologiyasında "zehni həyatın həqiqiliyi" vacib idi. Bu poeziya çox vaxt ölkənin ictimai-siyasi həyatı ilə bağlı idi (sadalanan şairlərin çoxu dekabristlərlə bağlı idi).

Bu dövrə N.M. tərəfindən aparılan rus ədəbi dili islahatının böyük təsiri olmuşdur. Karamzin. O, kilsə slavyan dilindən istifadə etməkdən imtina edərək, əsərlərində yalnız müasir rus dilinin vasitələrindən istifadə etdi, lakin fransız qrammatikasından nümunə götürdü. Karamzinin işi sayəsində rus dilində bir çox yeni sözlər, məsələn, "aşiq olmaq", "məsuliyyət", "insan" və s.

Qeyd 2

Karamzin islahatının tərəfdarları köhnəlmiş ənənələrə qarşı mübarizə aparan “Arzamas” qapalı ədəbi cəmiyyətində birləşdilər.

Rus ədəbi dilinin inkişafı üçün eyni dərəcədə güclü təkan, "Yevgeni Onegin" şeirindəki romanı "Rus həyatının ensiklopediyası" kimi tanınan Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin əsəri idi. Bir çox şair və yazıçılar üçün məhz Puşkin müəllim və tərbiyəçi oldu; onun ideyaları başqa nəsil yazıçıların əsərlərində də davam etdirilmişdir.

Qızıl əsr şairləri məhəbbət və təbiət haqqında fəlsəfi düşüncələrlə dolu əsərlər yazmışlar. Məhz 19-cu əsrdə yazıçılar, xüsusən də şairlər öz oxucularını maarifləndirərək, öyrətməklə peyğəmbərlik məqamını müəyyən etmişlər.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü incə və misilsiz yaradıcılıq məharəti sayəsində söz sənətinin dahilərinin, nasir və şairlərin qalaktikasıdır. gələcək inkişaf Rus və xarici mədəniyyət.

Ədəbiyyatda klassisizmlə sosrealizmin incə şəkildə qarışması dövrün milli ideyalarına tam uyğun gəlirdi. İlk dəfə olaraq ədəbi əsərlər kəskin sosial problemlər yaranmağa başladı: fərdlə cəmiyyət arasında qarşıdurma, köhnəlmiş prinsiplərlə razılaşmamaq, prioritetlərin dəyişdirilməsi zərurəti.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün qəhrəmanları

Şəxsi azadlığın ilk növbədə vacib olduğu ədəbi qəhrəmanlar meydana çıxır. görkəmli nümayəndəsidir Tatyana Larina ictimai hadisələrin boş tinselinə ehtiyacı olmayan və bunun üçün tənhalıq və fəlsəfi düşüncə daha çox üstünlük təşkil edirdi. Eynilə, qəhrəman Aleksandr Çatski- mühafizəkar zadəganların hamılıqla qəbul edilmiş həyat tərzi ilə razılaşmadığını açıq şəkildə bildirən şəxs. Maarifçi insanlar arasında cəmiyyətin yenidən qurulması susuzluğu yazıçıların əksəriyyətinin mənsub olduğu gizli cəmiyyətlərin yaranmasına səbəb oldu.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün nümayəndələri

Aristokratik dairələrin sərt hakimləri idi A. S. Qriboyedov Və A. A. Bestujev – Marlinski, onlar öz əsərlərində öz boşluqlarına, eqoizmlərinə, ikiüzlülüyünə və əxlaqi ləngliyinə görə cəmiyyətin yuxarı təbəqələrini xor görürdülər. Rus klassik ədəbiyyatına səmimi romantika və titrək xəyalpərəstlik gətirdi V. A. Jukovski. Jukovski şeirlərində bizi əhatə edən ülvi hisslər aləmini göstərmək üçün boz gündəlik həyatdan uzaqlaşmağa çalışırdı.

Şübhəsiz ki, rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün ən parlaq nümayəndələrindən biri məşhur şair, rus ədəbi dilinin atasıdır. A. S. Puşkin. Aleksandr Sergeyeviçin əsərləri ədəbiyyatda əsl inqilab etdi. Puşkinin poeziyası, "Yevgeni Onegin" romanı və "Maça kraliçası" hekayəsi nəinki rus klassiklərinin fondunu doldurdu, həm də gələcəkdə bir çox yerli və dünya yazıçıları tərəfindən dəfələrlə istifadə olunan müəyyən bir stilistik təqdimata çevrildi.

Qızıl dövr ədəbiyyatı üçün də fəlsəfi anlayışlar xarakterik idi. Onlar ən aydın şəkildə yaradıcılıqda özünü göstərir M. Yu. Lermontova. Bütün boyu yaradıcılıq yolu, müəllif dekabrist hərəkatlarına heyranlıqla yanaşır, insan hüquq və azadlıqlarını müdafiə edir. Lermontovun şeirləri müxalif çağırışlar və imperiya hakimiyyətinin tənqidi ilə dolu idi. Rus klassiklərinin qızıl dövrü dramatik janrda da təmsil olunurdu. oynayır Anton Pavloviç Çexov yaradıldığı andan bu günə kimi dünyanın bir çox teatrlarında səhnəyə qoyulmuşdur. Çexov incə satiradan istifadə edərək insan təbiətinin pisliklərini ələ salır, nəcib təbəqələrin nümayəndələrinin pisliklərinə nifrətini bildirirdi.

19-cu əsrin əvvəlləri rus ədəbiyyatının dünya səhnəsinə çıxışını qeyd edən sənətdə dönüş nöqtəsidir. Ədəbiyyat fərdi azadlığın yüksək prinsiplərini təsdiqləməyə başladı. Məhz bu dövrdə cəmiyyət sətirlər arasında oxumağı öyrənməyə başladı ki, bu da hökuməti xüsusilə narahat edirdi. Və rus ədəbiyyatının inkişaf etdiyi sərt şəraitə baxmayaraq, yenə də öz layiqli yerini tuta bildi. yüksək yer Dünya İncəsənət Fondunda.

Ədəbiyyat hər bir yaradıcılıq işi kimi insana öz fikrini, müəyyən hadisələrə münasibətini, heyranlığını və ya məyusluğunu, duyğularını ifadə etməyə imkan verir. Bütün dövrlərin şair və yazıçılarının yaradıcılığına cəmiyyətdə baş verən hadisələr, siyasi və ya iqtisadi xarakterli dəyişikliklər təsir etmişdir. Əvvəllər yaradıcı insanlar arasında adi hal kimi nüfuzlu adamların özbaşınalığına yaradıcılıqla etiraz bildirmək olurdu.

19-cu əsrin tarixi əhəmiyyətli hadisələri

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün başlanğıcında I Aleksandr tərəfindən yeni bir islahat həyata keçirildi ki, onun mahiyyəti burjuaziyanın gücünü təbliğ edən feodal-mütləqiyyət siyasətini gücləndirməkdən ibarət idi. Bu fakt düşüncə yaradıcılarını öz sənətləri ilə etiraz etməyə çağırırdı. Puşkin və Tsvetaevadan başlayaraq, arzulanan yazıçı və şairlərlə bitən, azadlığın tərənnüm edildiyi getdikcə daha çox əsər meydana çıxdı.

Qısa müddətdən sonra vəzifələrinə qanunların mərkəzləşdirilməsi və yurisdiksiyanın vahidliyi daxil olan Dövlət Şurası yaradıldı. Və nəticədə 1861-ci ildə təhkimçilik ləğv edildi və kapitalizmə yönəlmiş kurs qəbul edildi.

Qızıl əsr nədir?

Niyə 19-cu əsr rus ədəbiyyatının qızıl dövrüdür? 19-cu əsr bu adı inanılmaz tərəqqi və yaradıcı şah əsərlərinin zənginliyinə görə almışdır. Bu dövrdəki əsərlərdən bəziləri xüsusilə cəsarətli və cəsarətli idi. Eyni zamanda, həssas romantizm populyarlıq zirvəsində idi. Sosial problemlər, siyasi qüsurlarla bağlı ciddi mövzular qorxmadan qaldırıldı, dəyər faktorlarına, estetik normalara diqqət yetirildi. Heç vaxt poeziya cəmiyyətə bu qədər təsir etməmişdi. Hər kəs əsərləri oxudu, deyilənlərə qulaq asdı. Məhz bu dövrdə hətta xaricdə də xüsusi populyarlıq qazandı.

Zahirən uzaq dövrlərdə yazılanlar bu gün də aktual və populyar olaraq qalır. Buna görə də, 19-cu əsr rus ədəbiyyatının "Qızıl dövrü" adını layiqincə daşıyır.

Qızıl dövrün xüsusiyyətləri

19-cu əsrdə ədəbiyyat öz formatını və üslubunu yenidən yenilədi, əvvəllər az tanınan cərəyanlar inkişaf etməyə başladı. Yaradıcı yeniliklərə aşağıdakılar daxildir:

Siyasi mövzularla sıx bağlı olan sentimentalizmdən romantizmə keçid. Bu istiqamət xüsusilə poeziyaya təsir etdi. Çoxları doğuldu gözəl şeirlər sevgi haqqında.
Şair və yazıçılar peyğəmbərlik titulu qazandılar. Yaradıcının mülahizələri ilə dolu fəlsəfi çalarlı əsərlər sayəsində yaradıcılıq insanın özünüdərkinə və ətraf aləmə baxışına güclü təsir göstərmişdir. Eyni zamanda, sənət adamlarının üzərinə maarifçi və müəllim kimi böyük məsuliyyət düşür.
Fikrin ifadə üsulu kimi nəsrin inkişafı. Nəsr yazıçıları əcnəbi dahi U.Skottun romanlarından və digər ingilis şedevrlərindən ilhamlanaraq Rusiyada bu istiqaməti təbliğ etməyə başladılar. İdeya uğurlu oldu və 19-cu əsr ədəbiyyatında mühüm yer tutdu.
Satirik əsərlərin inkişafı. Bununla da ictimai əsasların əsas nöqsanları təsvir edilmiş və insani pisliklərə önəm verilmişdir. Hekayələr yazarkən bəzən absurd situasiyalarda ifadə olunan mücərrəd və qeyri-adi qrotesk üslubdan istifadə də başlandı, uyğun olmayan, bəzi şey və hadisələrin dəhşətli formada ələ salınan birləşməsidir.
Təhkimçiliyin xüsusi böhranı zamanı realistik əsərlərin mühüm rolu. Məhz bu dövrdə həqiqətən mövcud olan dəhşətli və qəddar hadisələr tez-tez işıqlandırılırdı. İctimaiyyətin diqqəti cəmiyyətin yoxsul təbəqələrinin problemlərinə, hakimiyyət və burjuaziyanın qanunsuzluğuna yönəlmişdi.
Dekadans. İnqilabın başa çatmasından və siyasi sistemdəki dəyişikliklərdən sonra realizm arxa plana keçdi. Yaradıcılıq tasavvuf və dindarlıq istiqamətini tutmuş, gözlənilən gələcək və gələcək dəyişikliklərə toxunmuşdur. Zaman keçdikcə əsərlər simvolik xarakter alıb.

Sizi biganə qoymayan rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün poeziyası

Janrların müxtəlifliyi və kəskin sosialist mövzuları birdən çox söz və qafiyə ustasını məşhur etmişdir. Demək olar ki, hər bir yazıçının yaradıcılığında məzlumun, inciyənlərin hüquqları uğrunda mübarizə öz əksini tapır. Yaradıcılıq getdikcə daha çox insanı üsyana ruhlandırır, onların hərəkətlərinə inam verirdi.

19-cu əsrin parlaq şairləri və nasirləri

Qızıl əsrdə yaradıcı şəxslərin saysız-hesabsız olması səbəbindən dövrün əsas ideyası onlardan ən məşhurlarının nümunəsi ilə araşdırılacaqdır.

Ədəbiyyatın dahisi və rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün rəhbəri Aleksandr Sergeyeviç Puşkindir. Bu günə qədər bu xüsusi şair rus ədəbi sözünün banisi hesab olunur. O, lirik yenilikçi və istedadlı qafiyəçidir. Puşkin müxtəlif dil üslublarını qarışdırmaq və janrlarla eksperimentlər aparmağa başlama riski olan ilk idi. Onun yaradıcılığı sayəsində klassik realizm inkişaf etdi.

Ədəbiyyat dahisinin şah əsərləri ətraf aləmə, hadisələrə, hadisələrə, düşüncələrə, insan fəlsəfəsinə həsr olunub. Puşkinin özü isə bir çox insan və rus ədəbiyyatının Qızıl Dövrünün həvəskar şairləri üçün ilham mənbəyi oldu.

Yevgeni Abramoviç Baratınski və Vasili Andreeviç Jukovski ədəbiyyatda romantizmin baniləri kimi tanınırlar. Puşkin bir şair kimi, digər böyük yazıçılar da öz yaradıcılığı ilə yetişiblər.
Mixail Yurjeviç Lermontov. Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü onu mistik bir şair kimi tanıyırdı geniş ruhla və dərin daxili dünya. Əsərləri simvolizm, gizli subtekst və fəlsəfə ilə hopdurulmuş, baş qəhrəmanların təcrübələri, düşüncələri və istəkləri ilə hopmuşdur. Tez-tez rast gəlinən mövzu tənhalıq və mənəvi balanssızlıq problemi idi. Əsas istifadə olunan janrlar romantizm və realizmdir.
Aleksey Nikolayeviç Pleşçeev. İnqilabi-demokratik şeirlərdə dahi. Cəsarətli bəyanatları və ədalətsizliyə qarşı mübarizə çağırışları ilə yanaşı, Pleşçeev məşhur xarici müəlliflərin əsərlərinin istedadlı tərcüməçisi və Rusiyada uşaqlar üçün ədəbiyyat yaradan ilk şəxs idi.
İvan Zaxaroviç Surikov. “Kəndli” ədəbiyyatı ideyası ona xasdır. Xalqın içindən çıxan şairin özü də digər zəif savadlı, kasıb insanların yaradıcılıq potensialının üzə çıxarılmasına kömək etmişdir.
İvan Savviç Nikitin. Onun sənəti müxtəlifdir və hər ikisini əhatə edir sosial janrlar, və sözləri. Nikitinin şeirləri mahnıların əsasını təşkil edirdi.
Afanasi Afanasyeviç Fet fəlsəfi lirikanın nümayəndəsidir. Təcrübə və düşüncələrlə dolu əsərlər yaradan emosional və həssas şair.
Apollon Nikolayeviç Maikov və Aleksey Konstantinoviç Tolstoy tarixi mövzularda şedevrlərin yaradıcılarıdır. Şairlərdən birincisi əsərini Yunanıstan və Bizansa, ikincisi isə - rus tarixi.
Nikolay Alekseeviç Nekrasov. Öz növünün bənzərsiz yaradıcısı, əsərlərində xalq fikrini təmsil edir.
Fyodor İvanoviç Tyutçev əsərlərinin xüsusi dinamizmi və emosionallığı ilə seçilən rus şairidir. Yaradıcılığının kiçik həcmli olmasına baxmayaraq, o, qəhrəmanın iç üzünü mükəmməl şəkildə açmağı, sosial anlayışlardan və təməllərdən yuxarı qaldırmağı bilirdi.

Demək olar ki, unudulmuş, lakin 19-cu əsrin istedadlı şairləri və nasirləri

Puşkin, Tyutçev, Nekrasov, Tolstoy kimi soyadlar həmişə eşidilir, məktəbdə oxunur və bu günə qədər klassik ədəbiyyat həvəskarları arasında populyardır. Lakin 19-cu əsrdə 21-ci əsrdə xüsusi qeyd olunmayan daha az bacarıqlı və maraqlı söz ustaları işləyirdi. Ədəbi üfüqlərini genişləndirmək istəyənlər üçün rus ədəbiyyatının Qızıl dövründən müasir dövrdə az tanınan, lakin istedadlı yazıçıların siyahısı təqdim olunur:

Qriqori Nedetovski, aka O. Unudulmuş, ruhanilərin həyatını açıqlayan mövzuları olan kolleksiyaların az tanınan müəllifidir. O, bir keşiş ailəsində yaşayırdı və buna görə də dini janra sadiq qaldı. Ən məşhur əsəri "Mirages" hekayəsidir.
İnnokenti Omulevski 19-cu əsr cəmiyyətinin mühüm məsələlərinə toxunan “Addım-addım” avtobioqrafik romanının yaradıcısıdır. Onun əsərləri tez-tez psixologiya mövzusundan bəhs edirdi, bu da oxucuları ilk baxışdan göründüyü qədər sadə olmayan gündəlik şeylər haqqında düşünməyə məcbur edirdi. İnnokenti Omulevski hətta işinə görə həbs olundu.
Georgi Şilin. Sosial mühacirətdə olan xəstə və məzlum insanlar mövzusunu ilk dəfə ictimailəşdirən yazıçı. “Cüzamlılar” romanı cüzamlı insanların yaşadıqlarını, kədərini və varlığının şiddətini tam şəkildə göstərir. Əsərləri real nümunələrdən istifadə edərək yaradılmış obrazlara qarşı xeyirxahlıq və rəğbət hissi ilə doludur.
İvan Kuşçevski, məqsədlərinə və öz mənfəətlərinə çatmaq üçün hər cür alçaqlıq və hiylələrə qadir olan "çiçəklənən" insanlar haqqında əsərlərin Sibir müəllifidir. Onun yaradıcılığı ikiüzlü və rəzil insanların psixologiyasını üzə çıxarmağa yönəlib.
Vasili Sleptsov 19-cu əsrin altmışıncı illərində fərqlənən yazıçıdır. Onun əsərləri öz müşahidələrinə və vəziyyətin dərin psixoanalizinə əsaslanır. Roman və hekayələrində Sleptsov əvvəlcə baş verənlərə səthi baxış verir, sonra isə tədricən ümumi mənzərəni kökündən dəyişən gizli məqamları açır. “Çətin vaxt” hekayəsi bu yazıçının ən yaxşı əsərlərindən biridir.
Vsevolod Qarşin. Ümumilikdə müharibənin mənasızlığına və onun qəddarlığına, sıravi əsgərlərin həyatına toxunan hərbi mövzularda əsərlərin müəllifi. Qarşin özü də bir neçə döyüşdə iştirak etdi, bundan sonra onun işi səngidi və nadir gündəlik hekayələrdən və "Qurbağa səyyahı" kimi uşaq nağıllarından ibarət oldu.

Uzun illər öz əhəmiyyətini itirməyəcək “qızıl” dövrün ən yaxşı əsərləri

Rus mədəniyyəti və ədəbiyyatının qızıl dövrü yaradıcılıq şedevrləri ilə zəngin əsl ədəbi sənət dövrü hesab olunurdu. Çoxlu kitablar öyrənilib təhsil müəssisələri, çoxları davamlı olaraq eşidilirdi. Aşağıdakı şah əsərlər rus ədəbiyyatının qızıl dövrünə aiddir:

Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” kitabı epik roman janrına aiddir və Napoleonun işğalı zamanı baş verən hadisələri təsvir edir. Bir çox fəsillər və qəhrəmanlar, hər birinin öz hekayəsi var, bir-birinə qarışır hekayə xətləri və çoxşaxəli mənası bu əsəri ən yüksək şöhrət səviyyəsinə qaldırmışdır.
Fyodor Dostoyevski "Cinayət və Cəza". Bu iş sosial-fəlsəfi roman janrına aiddir və qazanc naminə köhnə sələmçini öldürən tələbə Rodion Raskolnikovdan bəhs edir. Əsər müəllifin hekayələrinin bir neçə qaralama variantı əsasında hazırlanıb.
Fyodor Dostoyevski "İdiot". Müəllifin ən sevimli əsəri onun cəmiyyətə baxışlarını tam əks etdirən özünün əsəridir. Romanda əsərin xaricdə populyarlıq qazandığı və Norveç kitab klubunun yüz ən yaxşı kitabı siyahısına daxil edilmiş dövrün əxlaqı keyfiyyətcə tənqid olunur.
Nikolay Qoqolun "Ölü canlar" əsəri əvvəlcə üç cilddə planlaşdırılırdı, lakin ikinci cild müəllif tərəfindən məhv edildi, üçüncüsü isə yalnız həyata keçirilməmiş planlarda qaldı. Şeir istehzalı satirik janrda yazılıb və insan rəzilliklərini tam şəkildə göstərir.
Ən məşhur əsərlərin siyahısı Aleksandr Puşkinin yazdığı "Yevgeni Onegin" olmadan edilə bilməz. Poetik formada olan roman nəcib ziyalıların həyatının gizli tərəflərini açır. Puşkin 19-cu əsrin ən yaxşı əsəri üzərində 7 il çalışıb.
Lev Tolstoy da zadəganlıq haqqında şedevr yazıb. “Anna Karenina” romanı baş qəhrəmanın cazibədar zabit Vronskiyə olan gizli məhəbbətindən bəhs edir. Əsər 7 il ərzində hissə-hissə nəşr olunub.
Dövrümüzün Qəhrəmanı unikal süjetli klassik romandır. Mixail Lermontov əvvəlcə əsas personajı digər personajlar tərəfdən göstərir, digər hissədə isə vurğu Peçorinin hisslərinə və daxili təcrübələrinə verilir, o, bir şəxsiyyət kimi açılır.
Yaşlı və gənc nəsillər arasında hələ də aktual olan anlaşılmazlıq mövzusu İvan Turgenevin "Atalar və oğullar" romanında təsvir edilmişdir. Əsas xarakter- 19-cu əsrdə nihilist Bazarov gəncliyin kumirinə və örnək oldu.
19-cu əsrin yüksək keyfiyyətli satirik əsərinin başqa bir nümunəsi Aleksandr Qriboedovun yazdığı "Ağıldan vay" misrasındakı komediyadır. Bu əsərdə aristokrat elitanın həyatı ələ salınır.

Müasir ədəbiyyat janrları

19-cu əsr müxtəlif üslubların çox müxtəlif olduğu bir dövrdür. Rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün yazıçıları öz əsərlərini, qarışıq janrları sınaqdan keçirdilər və bəziləri ilk dəfə olaraq rus oxucuları üçün açıq idi. Yaradıcı istiqamətlərin geniş seçimi, hətta asudə vaxtını kitab oxumaqla keçirməyi sevənləri də sevindirməyə bilməzdi.

Romantizm, sentimentalizm, satira, realizm və xalq şeiri

Əvvəlcə, artıq deyildiyi kimi, romantizm tələb olunurdu. Bu janrın müəllifləri hissləri ağıldan üstün tuturdular. Personajların sevgi təcrübələrinə çox diqqət yetirildi. Bu janr Puşkinin əsərlərində və Qoqolun ilkin əsərlərində aydın görünür. Romantizm özü ilk olaraq Almaniyada yaranıb və bir müddət sonra rus yazıçıları arasında populyarlıq qazanıb.

19-cu əsrin əvvəllərində - rus ədəbiyyatının qızıl əsrində romantizmlə eyni vaxtda insanlar tez-tez bu üslubda yazırlar.Bu üslub oxucuların hisslərini oyatmağa və onların mənəvi reaksiyasına yönəlib. Bu janrdan ilk istifadə edən yazıçılardan biri də Karamzin olmuşdur. Bir çox müəlliflər onun nümunəsindən ilham aldılar.

Satirik nəsr Qızıl dövrün ayrılmaz hissəsidir. Qoqolun əsərlərində janrın mahiyyətini tam dərk etmək olar. Satirik xarakterli yaradıcılıqlar axmaqlığın və tənbəlliyin tənqidi ilə seçilir, cəmiyyətin bütün səviyyələrinə, yuxarı və aşağı təbəqələrinə təsir edir, diqqəti yoxsul təbəqənin mənəvi inkişafının aşağı səviyyəsinə yönəldirdi.

19-cu əsrin ortalarında - rus ədəbiyyatının qızıl əsrində romantizm və sentimentalizm realizmlə əvəz olundu. Realist romanların ən görkəmli nümayəndəsi Dostoyevskidir. Realizm yaradıcılığı cəmiyyətin real problemlərini olduğu kimi göstərir, ayrı-ayrılıqda cəmiyyətin və fərdlərin qaranlıq tərəflərinə toxunur.

Az dərəcədə, lakin yenə də aktuallığını qoruyan xalq şeiri qaldı. 19-cu əsrdə Nekrasov bu janrdakı əsərləri ilə sevinirdi. İnqilabi, kəndli və qəhrəmanlıq janrlarının peşəkarcasına birləşdirildiyi “Rusda kim yaxşı yaşayır?” şeirinə baxın.

Rus ədəbiyyatının Qızıl dövrü tarixinin sonu

19-cu əsrin sonlarında ədəbiyyat tarixi saysız-hesabsız şedevrlərlə zənginləşdi. Müəlliflərin janr və üslublarının müxtəlifliyi əsrlər keçsə də oxumaq üçün maraqlıdır. Böyük bir yaradıcılıq dövrünün ədəbiyyatını təmsil edən kitablarda zaman fərqinə baxmayaraq, qəhrəmanlar, onların tipləri, hərəkətləri bugünkü cəmiyyətin insanlarına bənzəyir. Münaqişələr, ədalətsizliklər, azadlıq mübarizəsi sönməyib və müasir dövrdə də rast gəlinir. 19-cu əsrdə yazılanlar sonsuz bir müddət ərzində əhəmiyyətli olaraq qaldı və bu günə qədər aktuallığını itirməmişdir.