"Mtsyri" mövzusunda ədəbiyyat dərsinin xülasəsi. Poemanın yaranma tarixi." Mtsyri poemasının yaranma tarixi - bədii təhlil. Lermontov Mixail Yurieviç Mtsyri romanının yaranma tarixi.

M.Lermontovun məşhur romantik poeması olan "Mtsyri" poemasının yaranma tarixi özü də hekayə üçün süjet rolunu oynaya bilərdi. Şairin gənclik illərində monastırda əsirlikdə ölən gənc rahib haqqında şeir yazmaq fikri var idi. On yeddi yaşlı Lermontovun gündəliyində aşağıdakı sətirləri oxuyuruq: “17 yaşlı gənc rahibin qeydlərini yazın. Uşaqlıqdan bəri monastırda müqəddəs kitablardan başqa heç nə oxumamışdı. Ehtiraslı düşüncə gizlənir - ideallar." Lakin şairin planının gerçəkləşməsi üçün kifayət qədər uzun müddət, demək olar ki, 10 il lazım oldu. Ən çətini qəhrəmanın ölə biləcəyi idealları tapmaq idi.

1830-cu ildə Lermontov "Etiraf" adlı qısa bir şeir yazdı. Burada qəhrəman rahib sevgiyə görə edama məhkum edilir. Bir neçə ildən sonra şair “Boyar Orşa” adlı başqa bir şeirini yaradır. Onun qəhrəmanı da monastırın tələbəsidir. Lakin bu erkən inkişaflar (sonralar Mtsyri mətninə daxil edildi) Lermontovu qane edə bilmədi. Əsas iş hələ onun qarşısında idi.

"Mtsyri"nin yaradılması tarixində növbəti mərhələ Lermontovun Qafqazın təbiəti haqqında təəssüratlarıdır. Deyirlər ki, biz hamımız uşaqlıqdan gəlirik - böyük şair də istisna deyil. Uşaq ikən nənəsi onu müalicə üçün Qafqaza gətirir. Burada o, əzəmətli təbiətlə tanış olur, dağ əfsanələrini dinləyir. Bu əfsanələrdən biri, gənc oğlan və pələng haqqında Qafqaz əfsanələri daha sonra Mtsyridə bəbirlə döyüş səhnəsində peyda olacaq.

Yetkinlik yaşına çatan Lermontov yenidən Qafqaza qayıdır və uşaqlıq xatirələri onun önündə yeni güclə canlanır. Köhnə Gürcü Hərbi Yolu xüsusilə diqqəti cəlb edir. “İzləri bu gün də görünən köhnə gürcü hərbi yolu öz gözəlliyi və bütöv bir rəvayət silsiləsi ilə şairi xüsusi heyran qoyub. Bu əfsanələr ona uşaqlıqdan məlum idi, indi yaddaşında təzələnir, təxəyyülündə yaranır, Qafqaz təbiətinin qüdrətli və dəbdəbəli şəkilləri ilə birlikdə yaddaşında möhkəmlənir”. Onun ilk bioqrafı P.A. şairin təəssüratlarını belə yazır. Viskovatov. Bu yola heyran qalan Lermontov hələ də bilmir ki, bu yolda öz qəhrəmanı ilə qarşılaşacaq...

Qəhrəman Mtsyrinin hekayəsi Lermontovun onunla şəxsən görüşməsi ilə diqqəti çəkir. Şairin iki qohumu bu hadisəni dərhal xatırladılar - əmisi oğlu A.P.Şan-Girey və ana tərəfdən qohumu A.A.Xastatov. Onların sözlərinə görə, şair 1837-ci ildə Gürcü Hərbi Yolu ilə səyahət edərkən yaşlı bir rahib, daha doğrusu, monastır xidmətçisi ilə rastlaşır. Onlar danışmağa başladılar. Lermontov rahibin həyatı haqqında belə öyrəndi - o, Mtsxeta yaxınlığındakı monastırdan sonuncu idi. O, çox gənc ikən rus generalı Ermolov tərəfindən monastıra gətirilir. Oğlan xəstə idi və yoluna davam edə bilməyib. Rahib böyüyəndə vətən həsrəti çəkdiyi üçün bir neçə dəfə qaçmağa çalışdı. Bu cəhdlərdən biri az qala onun həyatı bahasına başa gələcək. Uzun sürən xəstəlikdən sonra rahib nəhayət istefa verdi və monastırda qalmağa qərar verdi.

Səmimi hekayə Lermontovu heyran etməyə bilməzdi. Şair rahibdən eşitdiklərini əvvəlki eskizləri ilə birləşdirərək şeirin son variantını yaradır. Maraqlıdır ki, o, bir əsas detal istisna olmaqla, rahibin dediklərini praktiki olaraq dəyişməyib. "Mtsyri" qəhrəmanı monastırla barışa bilmir, bu şair üçün ən vacib şey olaraq qalır. "Mtsyri" romantik əsəri belə yaranır.

Ədəbiyyatçılar eyni Viskovatov tərəfindən irəli sürülmüş “Mtsyri”nin yaradılması haqqında poetik əfsanənin düzgünlüyünə şübhə ilə yanaşırlar. Ən azı bir şey şübhəsizdir - belə bir hekayə o vaxt baş verə bilərdi. Rusiya ilə Gürcüstan arasındakı müharibə öz torpaqlarına sönməz məhəbbətləri ilə seçilən çoxlu uşaq məhbusların meydana çıxmasına səbəb oldu. Başqa bir oxşar hadisə var, yəqin ki, Lermontova da tanış idi: rəssam P. Z. Zaxarovun kədərli hekayəsi. Anadangəlmə çeçen olan o da ruslar tərəfindən əsir götürülüb. Həmin general Ermolov onu böyüdüyü Tiflisə gətirib.

Şübhəsiz ki, poemanın mahiyyətində hansı hekayə dayanırdısa, onu hərbi hadisələrdən bəhs edən sadə hekayədən parlaq bir şeirə çevirmək çox böyük poetik istedad tələb edirdi. Lermontovun "Mtsyri" əsərinin yaradılması ondan uzun illər ilhamlanmış iş tələb etdi və nəticəsi bu günə qədər oxucuları sevindirir.

İş testi

"Mtsyri" poemasının uzun bir yaranma tarixi var idi. Onun yazılmasına səbəb 1837-ci ildə Gürcü Hərbi Yolu ilə səyahət edən Lermontovun monastırın sonuncu sakini olan tənha rahib Beri ilə görüşü olub. Uşaq ikən general Ermolov tərəfindən əsir götürüldü. Ermolov onu özü ilə apardı, lakin ailəsi və doğma kəndi ilə əlaqəsi kəsilən oğlan yolda xəstələndi. General xəstə uşağı monastır qardaşlarının yanına buraxdı, lakin dağlı monastırla barışa bilmədi, qaçmağa cəhd etdi və bu cəhdlərin birindən sonra özünü məzarın kənarında tapdı. Şeir həm də Lermontovu sevindirən gürcü folklorundan ilhamlanıb. Beləliklə, bəbirlə döyüş epizodu qədim gürcü mahnısı “Gənc və bəbir”ə gedib çıxır.

"Mtsyri" ideyası Lermontov tərəfindən 1831-ci il qeydlərindən birində təsvir edilmişdir. Lermontovun o zaman 17 yaşı var idi - və o, monastırda əzilən on yeddi yaşlı gənc rahibin taleyi haqqında düşünürdü: “17 il ərzində gənc bir rahibin qeydlərini yazmaq. - Uşaqlıqdan monastırda olub; Mən müqəddəs kitablardan başqa heç bir kitab oxumamışam. Ehtiraslı ruh zəifləyir. "İdeallar..." Bu sözlər Mtsyri faciəsinin mahiyyətini ehtiva edir. Mtsyri gəncdir, gənc bir ruhun xüsusiyyətlərindən biri bilik, dünyanın kəşfi üçün susuzluqdur. Mtsyri, "müqəddəs kitablar istisna olmaqla, oxumadı." Onun şüuru oyanıb, amma yeməyi yoxdur. Mtsyri qaçmasının səbəblərindən biri kimi “uzaq çöllərə baxmaq, yerin gözəl olub-olmadığını öyrənmək, bu dünyaya iman üçün, yoxsa həbsxanada doğulduğumuzu öyrənmək” arzusunu adlandırır. Eyni zamanda, "kitab oxumayan" qəhrəman təmiz təmizliyə sahibdir - bu, heyvanlar və bitkilər səltənətinə yaxın olan "incil adamıdır". O, elementlərdən qorxmur, əlləri ilə ildırım tutur və bütün qardaşlar dəhşət içində dua edərkən "gecə saatı, dəhşətli saat" monastırdan qaçır. Bununla belə, Mtsyrinin təbiətlə birləşmə cəhdləri uğursuzluğa məhkumdur. Mtsyri təbii dünyanın oynaq və sərbəst qüvvəsi olan "səhra bəbiri" ilə döyüşə girir. Mtsyri'nin birləşməyə çalışdığı təbii mühit onun monastır tərbiyəsinə qarşıdır. Mtsyri uçurumun üstündən tullanmağa və bir zamanlar doğma və ona yaxın olan tamamilə fərqli bir mədəni dünyaya qayıtmağa çalışır. Ancaq adi həyat tərzini pozmaq o qədər də asan deyil: Mtsyri heç bir şəkildə "təbii insan" deyil, o, meşədə necə gəzməyi bilmir və bolluğun ortasında aclıqdan ölür.

Mtsyri-nin taleyinin arxasında "Tanrının təbiət bağı" arasında yer üzündə sonsuz tək bir insanın taleyini təxmin etmək olar. Mtsyri ətrafında "səma göz yaşlarının" izləri olan gözəl bir bağ var. Sehrli səslər "göyün və yerin sirləri" haqqında danışır və bu xorda yalnız insanın səsi yoxdur:
Və bütün təbiət səsləri

Biz burada birləşdik, səsi çıxmadı

Təntənəli həmd saatında

Yalnız kişinin məğrur səsi.

"Həyat yaşamaq deyil, yaşadığını hiss etməkdir."

Vasili Klyuchevski, 19-20-ci əsrlərin rus tarixçisi.

Mtsyri

(gürcü dilindən tərcümə)

xidmət etməyən rahib

naşı,

yadplanetli,

qərib,

qərib

Epiqraf

Şeirin epiqrafı, atasının axşama qədər yemək yeməmək qadağasını pozan İsrail kralı Şaul və oğlu Yonatan haqqında bibliya əfsanəsindən bir ifadə idi. Bütün yer üzü bal ifraz etdi və döyüşdən sonra döyüşçülər ac qaldı. Conatan qadağanı pozdu və “Mən onu dadanda bir az bal daddım və indi öldüm” ifadəsini edam gözləyərkən söylədi.

"Dadına baxırsan, bir az bal dadırsan,

və indi ölürəm." Padşahların Birinci Kitabı, Yonatanın sözləri (bölüm 14, c. 43)

Dadıma baxıram, bir az bal dadıram və indi ölürəm

İncildən (Kilsə Slavyan mətni). Padşahlar kitabının birinci kitabı, Yonatanın sözləri (14-cü fəsil, c. 43): “...Daddım, bir az bal daddım, əlimdəki çubuğun ucunu isladım və indi ölürəm”. Müasir rus dilinə tərcüməsi: “...Əlimdəki çubuğun ucu ilə bir az bal daddım; və indi mən ölməliyəm”. Alleqorik olaraq: insanın ömrünün qısa olduğuna təəssüflənirəm, həyatın bütün sevincləri yaşanmayıb.

Məşhur söz və ifadələrin lüğəti

“Onlar səs-küy saldıqları yerdə, İki bacı kimi qucaqlaşmaq Araqva və Kür reaktivləri Bir monastır var idi...”

Jvari(Xaç monastır), şair M. Yu. Lermontovun oxuduğu...

Süjetin əsası (2 seçim)

Süjet Lermontovun Gürcüstanın Tiflis yaxınlığında, Araqvi çayı ilə Kürün qovuşduğu yerdə yerləşən Mtsxeta şəhərində tanış olduğu qoca rahibin hekayəsinə əsaslanır. Burada, dağların zirvələrində Jvari (Xaç) məbədi və Svetitskhaveli Katedrali - gürcü krallarının məzarı ucalır.

P. A. Viskovatovun Lermontovun qohumlarının sözlərindən nəql etdiyi bir hekayəyə görə, general A. P. Ermolov "özü ilə apardı və monastır qardaşlarının xəstə uşağını buraxdı"

Bari öz həyatının kədərli hekayəsini danışdı. Bir vaxtlar altı yaşlı uşaq ikən onu rus generalı (Lermontova görə - Ermolova) tutub bu hissələrə gətirmişdi. Cəvari monastırının naşılarından biri uşağa rəğbətlə yanaşır və onu yanında saxlayırdı. Məhkum əvvəlcə etiraz etməyə cəhd etdi, hətta qaçmağa cəhd etdi və bu, az qala ölümü ilə nəticələndi. Ancaq zaman keçdikcə o, taleyinə tamamilə təslim oldu və əbədi olaraq rahiblər arasında yaşamaq üçün qaldı.

3. Süjetin əsası

"Mtsyri"nin yaradılması çeçenlərin Dədə-Yurt kəndində əsir götürülən və tezliklə Pyotr Zaxarova adı ilə vəftiz olunan bir uşağın tamamilə qeyri-adi hekayəsindən ilhamlandı. Oğlan rəsm qabiliyyəti ilə hamını heyran etdi; General P. N. Ermolov kiçik çeçenə diqqət çəkdi və onu özü ilə Tiflisə apardı. Ermolov ona aşiq olur, onu Moskvaya göndərir, orada səkkiz il rəssamlıq təhsili alır, sonra Rəssamlıq Akademiyasına (Sankt-Peterburqda) daxil olur.

PİTER ZAXAROV ÇEÇENDİR. Aleksey Petroviç Ermolovun portreti. Təxminən 1843

Pyotr Zaxarova-çeçen. Avtoportret.

Bir parça üzərində işləyir

Qafqazdan qayıdan şair köhnə planına qayıdıb, onu eşitdiyi əhvalatla üzvi şəkildə birləşdirib.

• Vəhşi və gözəl Qafqaz təbiəti, daha doğrusu iki qüdrətli çayın, Kür və Araqvanın qovuşduğu yerdə yerləşən Cavari monastırının ətrafı fon kimi ən uyğun idi.
• Gürcü folklor əsərlərini də xatırladım (məsələn, vəhşi bəbir əfsanəsi), Lermontovun Qafqaza əvvəlki səfərlərində eşitdiyi.

• əhəmiyyətli təsir göstərdilər Mtsyri'nin xarakteri. Poemanın yaranma tarixi, beləliklə, getdikcə Qafqazın məişətinin məlum xüsusiyyətlərinə və bu yerlərə dəfələrlə səfərlərdən qalan şəxsi təəssüratlara daha çox bağlanırdı. Nəticədə, romantik şeirin mətni çox tez doğuldu: müəllifin qeydi əsərin tamamlandığı günü göstərən əlyazmada qorunub saxlanıldı: 5 avqust 1839-cu il. Və növbəti il ​​əsər şairin şeirlər toplusunda çap olundu.

"Mtsxeta yaxınlığındakı Gürcüstan Hərbi Yolu"

Rəssam: LERMONTOV MIKHAIL YURİEVİÇ

Nəşr

"Mtsyri" poemasının yaranma tarixinə S. Aksakovun 1840-cı ilin mayında necə yazdığı haqqında hekayəsi daxildir. şair şəxsən fəsli oxuyun Yazıçı N.V.-nin ad günündə "Bəbirlə döyüş". Qoqol. Yazıçı özü gecədə olmayıb, orada olan qonaqlarla ünsiyyətdə olub. Onun sözlərinə görə, Lermontovun yeni "beyin uşağı" məmnuniyyətlə qarşılandı və canlı reaksiya doğurdu.

Şeirlə tanışlığının digər xatirələrini A.N. Muravyov. O, 1839-cu ildə şairin həmin an olduğu Tsarskoe Seloya baş çəkdiyini yazıb. Bir axşam o, həyəcanlı vəziyyətdə olan Lermontova baş çəkdi və ona əvvəldən axıra qədər oxudu yeni bir "möhtəşəm" şeir hüququ var "Mtsyri".

Şeirin adı

"Mtsyri" . Lermontov dərhal belə bir adla gəlmədi. Qaralama versiyada şeir adlanırdı "Bari." İş irəlilədikcə, yaradıcılıq konsepsiyası reallaşdıqca əsərin adı da dəyişdi. Söz "dəfn etmək" rus dilinə tərcümədə "rahib" deməkdir. Lakin Lermontovun qəhrəmanı hələ tonzillənməmiş, ona görə də "Mtsyri" onun adına daha uyğun gəlirdi. Bundan əlavə, gürcü dilində bu sözün başqa bir mənası var idi - yad, tənha, qohum-əqrəbası olmayan adam. Bu, şeirin əsas xarakterini tam səciyyələndirir

Ehtiraslı bir ruhun çağırışı

Qocanın taleyi Javari , şairlə söhbət və gənc kişilər şeirdən müxtəlif yollarla formalaşmışdır - bu, əsas etibarilə müəllifin yanaşması idi.

Birinci taleyinə təslim oldu və qocalığa qədər monastırda yaşadı.

İkinci istənilən yolla azadlığı əldə etmək istəyir. Axtarışda o, tanımadığı, lakin ona çox yaxın olan təbiət aləminə qarşı çıxmaqdan qorxmur. O, Mtsyri üçün azad həyatın simvoludur.

Mtsyri niyə ölür

Şeirin sonu faciəvidir. Təbiətlə birlik tapmağa çalışan Mtsyri ölür. Romantizm qanunlarına görə qəhrəman birlik tapmır nə də bir neçə il yanında yaşayan və ona xeyir arzulayanlarla rahiblər , nə ilə təbiətin təbii elementləri. Birincilər ruhən Mtsyriyə yaddır. Sonuncular qəhrəmanın monastır tərbiyəsindən üstündür.

Daha ətraflı FB.ru-da oxuyun:

http://fb.ru/article/164087/mtsyiri-istoriya-sozdaniya-poemyi

Bilik hipermarketi >>Ədəbiyyat >>Ədəbiyyat 7-ci sinif >>“Mtsyri” poemasının yaranma tarixindən. "Mtsyri"

Monastır əsirliyində olan rahib haqqında yazmaq ideyası hələ 1830-cu ildə, internat məktəbində oxuyarkən Lermontovdan yaranıb. Sonra o, "Etiraf" adlı bir şeir yazmağa başladı - gənc bir zahid, "doğma və ruhən bir ispan" haqqında. Bir neçə il sonra Lermontov yenidən eyni mövzuya qayıtdı və "Boyarin Orşa" şeirini yazdı. Aksiya Rusiyada, İvan Dəhşətlinin dövründə baş verir. Onun qəhrəmanı rus, köksüz Arseni, ehtiraslı və üsyankar bir gəncdir. Amma bu şeir də çap olunmamış qaldı.

1837-ci ildə Gürcü Hərbi Yolu ilə sürgün yerinə gedən Lermontov qədim Gürcüstanın paytaxtı Mtsxetada dayandı və qədim Mtsxeta Katedrali "Svetitsxoveli" ilə tanış oldu. Kürlə Araqvanın qovuşduğu yerin üstündə, uclu dağda qədim “Jvaris-sakdari” (“Xaç monastırı”) monastırını görmək olardı.

Bu təəssüratlar yeni bir poemanın əsasını təşkil etdi - monastır əsirliyində ölən rahibin taleyi haqqında. Bu dəfə Lermontov müasirlik haqqında bir şeir hazırladı. Onun hərəkəti İvan Qroznı dövründə nə İspaniyada, nə də Rusiyada, “bir neçə il əvvəl” Qafqazda baş verir. Lermontov burada rus avtokratiyasının əsiri haqqında, həmyaşıdının taleyi haqqında danışır. Lermontov bu şeiri sürgündən qayıdarkən yaratmışdır. Əlyazmada tarix yazılıb: “5 avqust 1839-cu il.” Və üz qabığında bir başlıq var: "Bary." Lermontov bu sözə qeyd etdi: “Gürcü dilində Beri rahibdir”. Ancaq şeirin qəhrəmanı rahib deyil: onu hələ də rahib olmaq üçün öyrədirlər. Belə insanlar üçün gürcü dilində başqa bir ad var - "mtsyri". Lermontov isə doqquz il bəslədiyi, fikirləşdiyi şeirin adını dəyişdi.
İ.Andronikovun fikrincə

Mtsyri
Dadırıq, bir az bal dadırıq,
və indi ölürəm.
Şamuelin 1-ci kitabı

1
Bir neçə il əvvəl,
Birləşdikləri yerdə hay-küy saldılar,
İki bacı kimi qucaqlaşıb,
Araqva və Kür çayları,
Bir monastır var idi. Dağın arxasından
İndi isə piyada görür
Darvazanın dirəkləri çökdü
Qüllələr və kilsə anbarı;
Amma altında siqaret yoxdur
Buxurdan ətirli tüstü,
Gec saatlarda mahnını eşitmək olmur
Bizim üçün dua edən rahiblər.
İndi bir ağ saçlı qoca var,
Dağıntıların gözətçisi yarı ölüdür,
İnsanlar və ölüm tərəfindən unudulmuş,
Qəbir daşlarının tozunu süpürür,
Hansı ki, yazıda deyilir
Keçmişin şöhrəti haqqında - və haqqında
Tacımdan necə depressiyaya düşdüm,
filan padşah, filan ildə
Xalqını Rusiyaya təslim etdi.
Və Allahın lütfü nazil oldu
Gürcüstana! çiçək açırdı
O vaxtdan bəri bağlarının kölgəsində,
Düşmənlərdən qorxmurdu
Dost süngülərdən başqa.

2
Bir vaxtlar rus generalı
Dağlardan Tiflisə sürdüm;
O, məhbus uşağı daşıyırdı.
Xəstələndi və dözə bilmədi
Uzun bir səfərin zəhməti;
Onun təxminən altı yaşı var idi;
Dağların çobanyastığı kimi, qorxaq və vəhşi,
Və qamış kimi zəif və çevik.
Amma onun ağrılı xəstəliyi var
Sonra güclü bir ruh inkişaf etdirdi
Onun ataları. Onun heç bir şikayəti yoxdur
Zəif bir inilti də olsa, zəifləyirdim
Uşaqların dodaqlarından çıxmadı,
Yeməkdən imtina etdi
Və sakitcə, qürurla öldü.
Yazıq bir rahib
O, xəstə adama baxdı və divarlar arasında
Qoruyucu olaraq qaldı
Dost sənəti tərəfindən xilas edildi.
Ancaq uşaq zövqlərinə yad,
Əvvəlcə hamıdan qaçdı,
Səssizcə, tək-tənha gəzdi,
Baxdım, ah çəkərək, şərqə,
Biz qeyri-müəyyən melankoliya ilə əzab çəkirik
Öz tərəfimdə.
Amma bundan sonra əsirliyə alışdı,
Xarici dil başa düşməyə başladım,
Müqəddəs Ata tərəfindən vəftiz olundu
Və səs-küylü işıqla tanış olmayan,
Onsuz da həyatın ən yaxşı çağında axtarılır
Bir monastır andı alın
Bir gün o, birdən yoxa çıxdı
Payız gecəsi. Qaranlıq meşə
Dağların ətrafında uzanır.
Üç gündür bütün axtarışlar
Boş yerə getdilər, amma sonra
Onu çöldə huşsuz vəziyyətdə tapdılar
Və yenə də onu monastıra gətirdilər.
O, olduqca solğun və arıq idi
Və zəif, sanki uzun əmək,
Xəstəlik və ya aclıq yaşadım.
O, sorğu-sualına cavab verməyib
Və hər gün nəzərəçarpacaq dərəcədə süstləşdi.
Onun sonu yaxın idi;
Sonra rahib onun yanına gəldi
Nəsihət və yalvarışla;
Və qürurla xəstə dinlədi
Qalan gücünü toplayıb ayağa qalxdı,
Və uzun müddət belə dedi:

3
“Etirafımı dinlə
Mən bura gəldim, sağ ol.
Kiminsə qarşısında hər şey daha gözəldir
Sözlərlə, sinəmi yüngülləşdir;
Amma insanlara pislik etmədim,
Və buna görə də mənim işlərim
Bilmək sizin üçün bir az faydalıdır -
Ruhunu söyləmək mümkündürmü?
Mən az yaşadım və əsirlikdə yaşadım.
Belə iki yaşayır bir yerdə,
Ancaq yalnız narahatlıqla dolu,
İmkanım olsa, alver edərdim.
Mən yalnız düşüncələrin gücünü bilirdim,
Bir, ancaq alovlu ehtiras:
İçimdə qurd kimi yaşadı,
Canını parçalayıb yandırdı.
Xəyallarımı çağırdı
Havasız hüceyrələrdən və dualardan
O gözəl narahatlıqlar və döyüşlər dünyasında,
Qayaların buludlarda gizləndiyi yerdə,
İnsanların qartallar kimi azad olduğu yerdə.
Gecənin qaranlığında bu həvəs mənəm
Göz yaşları və melankoli ilə qidalanır;
Onu göydən və yerdən əvvəl
İndi yüksək səslə etiraf edirəm
Və bağışlanma diləmirəm.

4
Qoca! Mən dəfələrlə eşitmişəm
Məni ölümdən qurtardın -
Niyə?.. Tutqun və tənha,
Göy gurultusundan qopan yarpaq,
Mən qaranlıq divarlarda böyümüşəm
Ürəkdən uşaqdır, qismətlə rahibdir.
Heç kimə deyə bilmədim
Müqəddəs sözlər "ata" və "ana".
Əlbəttə istəyirdin, qoca,
Beləliklə, mən monastırda olmaq vərdişindən qurtuldum
Bu şirin adlardan, -
Boş yerə: onların səsi doğuldu
Mənimlə. Başqalarını görmüşəm
Vətən, ev, dostlar, qohumlar,
Amma evdə tapmadım
Yalnız şirin canlar deyil - qəbirlər!
Sonra boş göz yaşlarını itirmədən,
Ruhumda and içdim:
Baxmayaraq ki, bir gün bir anlıq
Yanan sinəm
O birini həsrətlə tut sinəsinə,
Tanış olmasa da, amma əzizdir.
vay! indi o arzular
Tam gözəllik içində öldü,
Mən isə, özgə ölkədə yaşadığım kimi
Mən qul və yetim öləcəyəm.
Qəbir məni qorxutmur:
Orada deyirlər, əziyyət yatır
Soyuq əbədi sükutda;
Amma həyatdan ayrıldığım üçün peşmanam.
Mən cavanam, cavanam... Bilirdinmi
Vəhşi gəncliyin xəyalları?
Ya bilmədim, ya da unutdum
Necə nifrət etdim və sevdim;
Ürəyim necə tez döyünürdü
Günəşin və tarlaların nəzərində
Hündür künc qülləsindən,
Harada hava təzədir və bəzən haradadır
Divarda dərin bir çuxurda,
Naməlum bir ölkənin uşağı,
Snuggled, cavan bir göyərçin
Oturursan, tufandan qorxursan?
Qoy indi gözəl işıq saçsın
Sənə nifrət edirəm: zəifsən, bozsan,
Siz isə arzu vərdişlərini itirmisiniz.
Hansı ehtiyac? Sən yaşadın, qoca!
Dünyada unudacağın bir şey var
Sən yaşadın, mən də yaşaya bilərdim!

6
Nə gördüm bilmək istəyirsən
Pulsuz? - Sulu tarlalar,
Tacla örtülmüş təpələr
Ətrafda böyüyən ağaclar
Təzə izdihamla səs-küylü,
Bir dairədə rəqs edən qardaşlar kimi.
Qaranlıq qayaların qalaqlarını gördüm
Axar onları ayıranda,
Və onların fikirlərini təxmin etdim:
Mənə yuxarıdan verildi!
Uzun müddət havada uzandı
Onları daşla qucaqlayın
Və hər an görüşə can atırlar;
Amma günlər keçir, illər keçir...
Onlar heç vaxt barışmayacaqlar!
Dağ silsilələrini gördüm
Xəyallar kimi qəribə
Sübh çağı olanda
Qurbangahlar kimi siqaret çəkdilər,
Onların yüksəklikləri mavi səmada,
Və bulud ardınca,
Gecəni gizli buraxaraq,
Şərqə doğru qaçaraq -
Ağ karvan kimidir
Uzaq ölkələrdən gələn köçəri quşlar1
Uzaqda dumanın arasından gördüm
Qarda almaz kimi yanar,
Boz, sarsılmaz Qafqaz;
Və ürəyimdə idi
Asan, niyə bilmirəm.
Gizli bir səs mənə dedi
Bir vaxtlar mən də orada yaşamışam,
Və mənim yaddaşımda oldu
Keçmiş daha aydın, daha aydın...

7
Və yadıma atamın evi düşdü
Dərə bizimdir, hər tərəf
Kölgədə səpələnmiş kənd;
Axşam səsini eşitdim
Çalışan sürülərin evi
Və tanış itlərin uzaqdan hürməsi.
Qaranlıq qocaları xatırladım
Aylı axşamların işığında
Atanın eyvanına qarşı
Üzlərində ləyaqətlə oturanlar;
Və çərçivəli qınının parıltısı
Uzun xəncərlər... və yuxu kimi
Bütün bunlar qeyri-müəyyən bir seriyada
Birdən qarşıma qaçdı.

Dondu. "Mtsyri"

“Mtsyri” poemasının illüstrasiyasını təsvir edin. Şeirin hansı misrası ilə şərh edərdiniz?

Bəs atam? O sağdır
Döyüş paltarında
O mənə göründü və mən xatırladım
Zəncir poçtunun zəngi və silahların parıltısı,
Və qürurlu, sarsılmaz bir baxış,
Və gənc bacılarım...
Onların şirin gözlərinin şüaları
Və onların mahnı və çıxışlarının səsi
Beşiyimin üstündə...
Orada dərəyə axın gedirdi.
Səs-küylü, lakin dayaz idi;
Ona, qızıl qumda,
Günorta oynamağa getdim
Mən də gözlərimlə qaranquşlara baxdım,
Onlar yağışdan əvvəl olanda
Dalğalar qanadlara toxundu.
Və sakit evimiz yadıma düşdü
Və axşam atəşindən əvvəl
haqqında uzun hekayələr var
Köhnə dövrlərin insanları necə yaşayırdı?
Dünya daha da möhtəşəm olanda.

8
Nə etdiyimi bilmək istəyirsən
Pulsuz? Yaşadım - və mənim həyatım
Bu üç xoşbəxt gün olmadan
Bu, daha kədərli və tutqun olardı
Sizin gücsüz qocalığınız.
Uzun müddət əvvəl düşündüm
Uzaq tarlalara baxın
Yerin gözəl olub olmadığını öyrənin
Azadlıq və ya həbsxana axtarın
Biz bu dünyada doğulmuşuq.
Və gecə saatı, dəhşətli saat,
Tufan səni qorxutduqda,
Qurbangahda izdihamlı olanda,
Sən yerə səcdə etmişdin,
qaçdım. Oh, mən qardaş kimiyəm
Fırtınanı qucaqlamağa şad olardım!
Bulud gözü ilə baxdım,
Əlimlə ildırım tutdum...
Bu divarların arasında nə olduğunu söylə
Bunun müqabilində mənə verə bilərsiniz
Bu dostluq qısadır, amma canlıdır,
Fırtınalı ürəklə tufan arasında?..

9
Uzun müddət qaçdım - hara, hara?
Bilmirəm! Bir ulduz da yox
Çətin yolu işıqlandırmadı.
Nəfəs almaqdan zövq alırdım
Yorğun sinəmdə
O meşələrin gecə təravəti,
Ancaq yalnız! Saatlarım çoxdur
Qaçdım və nəhayət, yoruldum,
O, hündür otların arasında uzandı;
Qulaq asdım: təqib yoxdu.
Fırtına səngidi. Solğun işıq
Uzun bir zolaqda uzanır
Qaranlıq göylə yer arasında
Və bir nümunə kimi fərqləndirdim,
Üzərində uzaq dağların kələ-kötür dişləri var;
Hərəkətsiz və səssiz uzandım.
Bəzən dərədə çaqqal olur
Uşaq kimi qışqırdı və ağladı
Və hamar tərəzi ilə parlayır,
İlan daşların arasında sürüşdü;
Amma qorxu ruhumu sıxmadı:
Mən özüm də heyvan kimi insanlara yad idim
Və ilan kimi sürünərək gizləndi.

10
Məndən dərin aşağı
Tufanla güclənən axın,
Səs-küylü idi və onun səsi küt idi
Yüzlərlə qəzəbli səs
Anladım. Sözsüz olsa da,
Mən o söhbəti başa düşdüm
Aramsız uğultu, əbədi mübahisə
İnadkar bir yığın daşla.
Sonra birdən sakitləşdi, sonra gücləndi
Sükutla səsləndi;
Və beləliklə, dumanlı yüksəkliklərdə
Quşlar oxumağa başladı və şərq
Zəngin oldum; meh
Nəm vərəqlər yerindən tərpəndi;
Yuxulu çiçəklər öldü,
Və onlar kimi günə doğru,
başımı qaldırdım...
ətrafa baxdım; Mən gizlətmirəm:
Mən qorxdum; kənarında
Təhdid dolu uçuruma uzandım,
Qəzəbli şaftın fəryad etdiyi və fırlandığı yerdə;
Qaya pillələri oraya aparırdı;
Lakin onların üzərində yalnız şər ruh gəzdi,
Göydən atılanda,
O, yeraltı uçurumda itdi.

11
Ətrafımda Allahın bağı çiçəklənirdi;
Bitkilərin göy qurşağı paltarı
Səmavi göz yaşlarının izlərini saxladı,
Və üzümlərin qıvrımları
Toxuculuq, ağacların arasında nümayiş
şəffaf yaşıl yarpaqlar;
Onlarla dolu üzümlər var,
Sırğalar bahalı kimidir,
Möhtəşəm asdılar, bəzən də
Utancaq bir quş dəstəsi onlara tərəf uçdu.
Və yenə yerə yıxıldım
Və yenidən dinləməyə başladım
Sehrli, qəribə səslərə;
Kollarda pıçıldadılar,
Sanki danışırdılar
Göylərin və yerin sirləri haqqında;
Və bütün təbiət səsləri
Burada birləşdilər; səs vermədi
Təntənəli həmd saatında
Yalnız kişinin məğrur səsi.
O zaman hiss etdiyim hər şey
O fikirlər - artıq izi yoxdur;
Amma mən onlara demək istərdim ki,
Heç olmasa zehni olaraq yenidən yaşamaq.
Həmin səhər orada cənnət qübbəsi var idi
O qədər saf ki, mələyin uçuşu
Çalışqan bir göz izləyə bilər;
O qədər şəffaf dərinlikdə idi.
O qədər hamar mavi ilə doludur!
Mən gözümlə, ruhumla oradayam
Günorta istisində boğulur
Xəyallarımı dağıtmadı
Və mən susuzluqdan əsməyə başladım.

12
Sonra yuxarıdan axına,
Çevik kollardan tutaraq,
Ocaqdan sobaya əlimdən gələni etdim
O, enməyə başladı. Ayaqlarınızın altından
Daş bəzən qırıldı
Aşağı yuvarlandı - onun arxasında cilov
Siqaret çəkirdi, kül bir sütunda idi,
Sonra zümzümə və atlama
Dalğa onu uddu;
Və dərinliklərin üstündə asdım,
Ancaq azad gənclik güclüdür,
Və ölüm qorxulu deyildi!
Yalnız mən sıldırım yüksəkliklərdənəm
Eniş, dağ sularının təravəti
Mənə tərəf üfürdü,
Və acgözlüklə dalğanın üstünə düşdüm.
Birdən - səs - yüngül addım səsi.
Dərhal kolların arasında gizlənir,
Qeyri-ixtiyari həyəcanla qucaqlanıb,
Qorxaraq yuxarı baxdım
Və həvəslə qulaq asmağa başladı:
Və yaxınlaşdıqca hər şey səsləndi
Gürcü qadının səsi cavandır,
Belə sənətsiz canlı
Elə şirin sərbəst, sanki o
Yalnız dost adların səsləri
Mən tələffüz etməyə öyrəşmişdim.
Sadə mahnıdı
Amma beynimdə qaldı,
Və mənim üçün yalnız qaranlıq gəlir,
Onu görünməz ruh oxuyur.

13
Qazanı başının üstündə tutaraq,
Gürcü qadın dar yolda
sahilə getdim. Bəzən
O, daşların arasında sürüşdü
Sənin yöndəmsizliyinə gülmək.
Və onun paltarı zəif idi;
Və o, asanlıqla geri addımladı
Uzun örtüklərin əyriləri
Geri atmaq. Yay istisi
Qızıl kölgə ilə örtülmüşdür
Üzü və sinəsi; və istilik
Dodaqlarından və yanaqlarından nəfəs aldım.
Və gözlərin qaranlığı o qədər dərin idi ki,
Sevginin sirləri ilə doludur,
Nə qızğın fikirlərim var
Qarışıq. Yalnız yadımdadır
Axın gələndə küp çalır
Yavaş-yavaş ona töküldü,
Və xışıltı... başqa heç nə.
Yenidən nə vaxt oyandım
Və ürəkdən qan töküldü,
O, çox uzaqda idi
Və o, heç olmasa daha sakit, lakin asanlıqla getdi,
Onun yükü altında incə,
Qovaq kimi, tarlalarının şahı!
Uzaqda deyil, sərin qaranlıqda,
Sanki biz qayaya köklənmişdik
Dost cütlük kimi iki sakla;
Düz bir damın üstündə
Tüstü mavi axdı.
Sanki indi görürəm
Qapı necə sakitcə açıldı...
Və yenə bağlandı!..
Bilirəm başa düşməyəcəksiniz
Həsrətim, kədərim;
Və bacarsaydım, peşman olardım:
O dəqiqələrin xatirələri
Məndə, mənimlə, ölsünlər.

14
Gecənin zəhmətindən yorulub,
Kölgədə uzandım. Xoş yuxu
Gözlərimi qeyri-ixtiyari yumdum...
Və yenə yuxuda gördüm
Gürcü qadın obrazı gəncdir.
Və qəribə, şirin melanxolik
Sinəm yenidən ağrımağa başladı.
Uzun müddət nəfəs almaqda çətinlik çəkdim -
Və mən oyandım. Artıq ay
Yuxarıda o parıldadı və tək idi
Yalnız bir bulud onun arxasında gizlənirdi,
Sanki ovunuz üçün,
Acgöz qollar açıldı.
Dünya qaranlıq və səssiz idi;
Yalnız gümüş saçaq
Qar zəncirinin zirvələri
Uzaqda mənim qarşımda parıldadılar
Bəli, çay sahillərə sıçradı.
Tanış saklada bir işıq var
Çırpındı, sonra yenidən çıxdı:
Gecə yarısı cənnətdə
Beləliklə, parlaq ulduz sönür!
İstədim... amma ora gedirəm
yuxarı qalxmağa cəsarət etmədim. Mənim bir məqsədim var -
Vətəninizə gedin -
Ruhumda var idi və ona qalib gəldim
Bacardığım qədər aclıqdan əziyyət çəkirəm,
Və düz yol budur
Utancaq və lal yola düşdü.
Ancaq tezliklə meşənin dərinliklərində
Dağları gözdən itirdi
Və sonra yolumu itirməyə başladım.

15
Zaman-zaman qəzəblənmək boş yerə
Çarəsiz bir əlimlə yırtdım
Sarmaşıq ilə qarışmış tikan:
Hər tərəf meşə idi, hər tərəf əbədi meşə idi,
Hər saat daha qorxulu və qalın;
Və bir milyon qara göz
Gecənin qaranlığını seyr etdi
Hər kolun budaqlarından...
Başım fırlanırdı;
Mən ağaclara dırmaşmağa başladım;
Ancaq hətta cənnətin kənarında
O, yenə də həmin iynəyarpaqlı meşə idi.
Sonra yerə yıxıldım,
Və qəzəbdən hönkür-hönkür ağladı,
Və yerin nəm döşünü dişlədi,
Və göz yaşları, göz yaşları axdı
Onun içinə yanan şeh...
Ancaq inanın mənə, insan köməyi
İstəmirdim... Qərib idim
Onlar üçün əbədi, çöl heyvanı kimi;
Və yalnız bir dəqiqəlik ağlasanız
Məni aldatdı - and içirəm, qoca,
Zəif dilimi qoparardım.

16
Uşaqlıq illərinizi xatırlayırsınızmı:
Mən heç vaxt göz yaşlarını bilməmişəm;
Amma sonra utanmadan ağladım.
Kim görə bilərdi? Yalnız qaranlıq bir meşə
Bəli, göylər arasında üzən bir ay!
Şüasıyla işıqlanan,
Mamır və qumla örtülmüş,
Keçilməz divar
Ətrafımda, qarşımda
Təmizləmə var idi. Birdən onun üzərinə
Bir kölgə və iki işıq parladı
Qığılcımlar uçdu... və sonra
Bir sıçrayışda bəzi heyvan
O, kolluqdan atılıb uzandı,
Oynayarkən qumun üzərinə uzanın.
Səhranın əbədi qonağı idi -
Qüdrətli bəbir. Çiy sümük
O, kemirdi və sevinclə qışqırdı;
Sonra qanlı baxışlarını dikdi,
Quyruğunu mehribanlıqla yelləyir,
Tam bir ay və bunun üzərində
Yun gümüşü parlayırdı.
Buynuzlu budağı tutaraq gözləyirdim,
Döyüş dəqiqəsi; ürək birdən
Mübarizə susuzluğu ilə alovlandı
Və qan... bəli, taleyin əli
Məni başqa istiqamətə apardılar...
Amma indi əminəm
Atalarımızın torpağında nə ola bilərdi
Son cəsarətlilərdən biri deyil.

17
Mən gözləyirdim. Və burada gecənin kölgəsində
Düşməni hiss etdi və fəryad etdi
Gecikmiş, gileyli, inilti kimi,
Birdən bir səs gəldi... və başladı
Qəzəblə pəncənizlə qum qazır,
Ayağa qalxdı, sonra uzandı,
Və ilk dəli sıçrayış
Məni dəhşətli ölümlə hədələdilər...
Amma mən ona xəbərdarlıq etdim.
Zərbəm doğru və sürətli idi.
Mənim etibarlı qancığım balta kimidir,
Onun geniş alnı kəsilmişdi...
Kişi kimi inlədi
Və çevrildi. Amma yenə də,
Yaradan qan axsa da
Qalın, geniş dalğa,
Döyüş başladı, ölümcül bir döyüş!

V. Milaşevski. "Bəbirlə döyüş"

Rəssam bu illüstrasiyada “Mtsyri” poemasından ən gərgin epizodu necə çatdıra bildi?

18
Özünü sinəmə atdı;
Amma boğazıma yapışdıra bildim
Və ora iki dəfə dönün
Mənim silahım... O, uludu
Bütün gücü ilə qaçdı,
Və biz bir cüt ilan kimi bir-birinə qarışdıq,
İki dostdan daha möhkəm qucaqlaşıb,
Bir anda düşdülər və qaranlıqda
Döyüş yerdə davam etdi.
Və mən o anda dəhşətli idim;
Səhra bəbiri kimi, qəzəbli və vəhşi,
Mən də onun kimi od tutub qışqırdım;
Sanki mən özüm doğulmuşam
Bəbir və canavar ailəsində
Təzə meşə örtüyü altında.
Deyəsən insanların sözləri
Unutdum - və sinəmdə
O dəhşətli fəryad doğuldu
Sanki mənim dilim uşaqlıqdan bəri var
Mən başqa səsə öyrəşməmişəm...
Amma düşmənim zəifləməyə başladı,
Atın, daha yavaş nəfəs alın,
Məni axırıncı dəfə sıxdı...
Hərəkətsiz gözlərinin bəbəkləri
Onlar qorxulu şəkildə parıldadılar - və sonra
Əbədi yuxuda sakitcə bağlanır;
Ancaq qalib gələn düşmənlə
O, ölümlə üz-üzə dayanmışdı
Döyüşçü döyüşdə özünü necə aparmalıdır!..

19
Sinəmdə görürsən
Dərin pəncə izləri;
Onlar hələ böyüməyiblər
Və bağlamadılar; amma yer
Nəm örtük onları təravətləndirəcək
Və ölüm əbədi olaraq sağalacaq.
Onda onları unutdum
Yenə də qalan gücümü toplayıb,
Meşənin dərinliklərində dolaşdım...
Ancaq taleyi ilə boş yerə mübahisə etdim:
O, mənə güldü!

20
meşədən çıxdım. Və sairə
Gün oyandı və dairəvi rəqs oldu
Bələdçi işıq itdi
Şüalarında. Dumanlı meşə
O danışdı. Uzaqda Aul
Siqaret çəkməyə başladı. Qeyri-müəyyən zümzümə
Küləklə dərədən keçdi...
Mən oturub qulaq asmağa başladım;
Amma küləklə birlikdə susdu.
Və ətrafa nəzər saldım:
Həmin rayon mənə tanış görünürdü.
Və başa düşməkdən qorxdum
Uzun müddət bacarmadım, yenə də
Mən həbsxanama qayıtdım;
Bu qədər gün faydasızdır
Gizli planı sığalladım,
Dözüldü, yoruldu, əziyyət çəkdi,
Bəs bütün bunlar niyə?.. Belə ki, həyatın ən yaxşı çağında,
Allahın nuruna ancaq baxanda,
Palıd meşələrinin gurultulu uğultusu ilə
Azadlığın səadətini yaşayıb,
Özünlə məzara apar
Müqəddəs Vətən həsrəti,
Aldanmışların ümidlərinə məzəmmət
Və yazığına yazıq!..
Hələ də şübhə içində,
Fikirləşdim: bu pis yuxudur...
Birdən uzaqdan zəng çalır
Sükutda yenidən səsləndi -
Sonra hər şey mənə aydın oldu...
HAQQINDA! Mən onu dərhal tanıdım!
O, bir dəfədən çox uşaqların gözlərini görüb
Canlı xəyalların görüntülərini uzaqlaşdırdı
Əziz qonşular və qohumlar haqqında
Çöllərin vəhşi iradəsi haqqında,
Yüngül, dəli atlar haqqında,
Qayalar arasındakı gözəl döyüşlər haqqında,
Hər kəsi təkbaşına məğlub etdiyim yerdə!..
Mən isə göz yaşı olmadan, gücsüz dinlədim.
Deyəsən zəng çalır
Ürəkdən - sanki kimsə
Dəmir sinəmə dəydi.
Və sonra qeyri-müəyyən şəkildə başa düşdüm
Mənim vətənimdə hansı izim var?
Heç vaxt asfaltlamaz.

21
Bəli, mən öz haqqıma layiqəm!
Qüdrətli at, çöldə qərib,
Pis atlıyı atıb,
Uzaqdan Vətənimə
Birbaşa və qısa yol tapır...
Mən onun qarşısında nəyəm? Boş yerə döşlər
Arzu və həsrətlə dolu:
O istilik gücsüz və boşdur,
Xəyal oyunu, ağıl xəstəliyi.
Üzərimdə həbsxana möhürü var
Sol... Çiçək belədir
Temnichny: tək böyüdü
O, nəm plitələr arasında solğundur,
Və uzun müddət gənc yarpaqlar
Mən çiçək açmadım, hələ də şüaları gözləyirdim
Həyat verən. Və çox günlər
Keçdi və mehriban əl
Çiçəyə kədər toxundu,
Və onu bağçaya apardılar,
Güllərin məhəlləsində. Hər tərəfdən
Həyatın şirinliyi nəfəs alırdı...
Amma nə? Sübh azca çıxdı,
Yanan şüa onu yandırdı
Həbsxanada böyüdülən çiçək...

22
Və adı nədir, məni yandırdı
Acımasız bir günün atəşi.
Mən boş yerə otların arasında gizləndim
Mənim yorğun fəsil:
Qurumuş yarpaq onun tacıdır
Alnıma tikan
Qıvrılmış və odla üz-üzə
Torpaq özü mənə nəfəs verdi.
Yüksəkliklərdə tez yanıb-sönür,
Qığılcımlar fırlandı; ağ qayalardan
Buxar axırdı. Allahın dünyası yatırdı.
Kar bir çaşqınlıq içində
Ağır yuxudan ümidsizlik.
Heç olmasa qarğıdalı qışqırdı,
Və ya bir cırcırama canlı tril
Eşitdim, ya da axın
Körpə söhbəti... Sadəcə bir ilan
xışıltılı quru alaq otları,
Sarı arxası ilə parlayır,
Qızıl bir yazı kimidir
Bıçaq dibinə qədər örtülmüşdür,
Mən qırıq qumam,
O, diqqətlə sürüşdü; Sonra,
Oynamaq, ondan zövq almaq,
Üçlü halqada qıvrılmış;
Birdən yanmış kimi,
O, qaçdı və atladı
Və o, uzaq kolluqlarda gizlənirdi...

23
Və hər şey cənnətdə idi
İşıq və sakit. Cütlər vasitəsilə
Uzaqda iki dağ qara görünürdü.
Bir səbəbiylə bizim monastır
Kəsik divar parıldadı.
Aşağıda Araqva və Kür,
Gümüşə bükülmüşdür
Təzə adaların dibi,
Pıçıltılı kolların kökləri ilə
Birlikdə və asanlıqla qaçdılar...
Mən onlardan uzaq idim!
Ayağa qalxmaq istədim - qarşımda
Hər şey sürətlə fırlanırdı;
Qışqırmaq istədim - dilim qurudu
O, səssiz və hərəkətsiz idi...
ölürdüm. əzab çəkdim
Ölüm deliriyası. Mənə elə gəldi
Mən nəm dibində uzanıram
Dərin çay - və var idi
Ətrafda sirli bir qaranlıq var.
Mən əbədi nəğmə üçün susamışam,
Buz kimi, soyuq bir axın,
Mırıldayaraq sinəmə töküldü...
Mən yalnız yuxuya getməkdən qorxdum, -
Çox şirin idi, sevirəm...
Üstümdə isə yüksəkliklərdə
Dalğa dalğaya qarşı sıxıldı
Və kristal dalğalar vasitəsilə günəş
Aydan da şirin parladı...
Və rəngli balıq sürüləri
Bəzən şüalarda oynayırdılar.
Və onlardan birini xatırlayıram:
O, başqalarından daha mehribandır
Məni oxşadı. Tərəzilər
Qızılla örtülmüşdü
Onun arxası. O, qıvrıldı
Bir dəfədən çox başımın üstündə,
Və onun yaşıl gözlərinin görünüşü
O, təəssüf ki, zərif və dərin idi...
Və mən təəccüblənə bilmədim:
Onun gümüş səsi
Mənə qəribə sözlər pıçıldadı,
Və mahnı oxudu və yenidən susdu.
*
Dedi: “Uşağım,
Burada mənimlə qalın:
Suda sərbəst yaşamaq
Və soyuq və sülh.
*
Mən bacılarıma zəng edəcəm:
Bir dairədə rəqs edirik
Dumanlı gözləri şad edək
Və ruhunuz yoruldu.
Yatağa get, yatağın yumşaqdır.
Qapağınız şəffafdır
İllər keçəcək, əsrlər keçəcək
Gözəl xəyallar söhbəti altında.
*
Ah mənim əzizim! gizlətməyəcəyəm.
Səni sevdiyimi,
Pulsuz axın kimi sevirəm,
Mən səni həyatım kimi sevirəm..."
Və uzun, uzun müddət qulaq asdım;
Və gurultulu bir axın kimi görünürdü
O, sakit mırıltısını tökdü
Qızıl balıq sözləri ilə.
Budur, unutdum. Allahın nuru
Gözlərdə soldu. Dəli cəfəngiyyat
Bədənimin gücsüzlüyünə təslim oldum...

24
Beləliklə, tapıldı və böyüdüm ...
Qalanını özün bilirsən.
Men etdim. Sözlərimə inan
Yoxsa mənə inanma, vecimə deyil.
Məni kədərləndirən bircə şey var:
Mənim meyitim soyuq və laldır
Doğma yurdunda yanmaz,
Və mənim acı əzablarımın hekayəsi
Divarlar arasında kar çağırmaz
Heç kimin kədərli diqqəti yoxdur
Qaranlıq adımda.

25
Əlvida, ata... əlini ver:
Hiss edirsən mənimki yanır...
Bu alovu cavanlıqdan bil,
Əriyib sinəmdə yaşadı;
Amma indi onun üçün yemək yoxdur,
Və həbsxanasını yandırdı
Və buna yenidən qayıdacaq
Kimə bütün qanuni varislik
Əzab və sülh verir...
Amma bunun mənə nə əhəmiyyəti var? - qoy cənnətdə olsun
Müqəddəs, transsendental torpaqda
Ruhum öz yurdunu tapacaq...
vay! -(bir neçə dəqiqə
Sıldırım və qaranlıq qayalar arasında,
Uşaq vaxtı harada oynamışam?
Cənnəti və əbədiyyəti alver edərdim...

26
Mən ölməyə başlayanda,
İnanın mənə, çox gözləməli olmayacaqsınız,
Mənə köçməyimi dedin
Bağımıza, çiçək açdıqları yerə
İki ağ akasiya kolu...
Aralarındakı ot o qədər qalındır ki,
Və təmiz hava o qədər ətirlidir,
Və belə şəffaf qızıl
Günəşdə oynayan bir yarpaq!
Mənə dedilər ki, ora qoy.
Mavi günün parıltısı
Son dəfə sərxoş olacağam.
Oradan Qafqaz görünür!
Ola bilsin ki, o, öz yüksəkliklərindəndir
Mənə vida salamı göndərəcək,
Sərin mehlə göndəriləcək...
Və sona qədər yanımda
Səs yenidən eşidiləcək, əzizim!
Və dostum olduğunu düşünməyə başlayacağam
Ya qardaş, əyilib üstümə,
Diqqətli əl ilə silin
Ölümün üzündən soyuq tər
Və aşağı səslə nə oxuyur
Mənə şirin bir ölkədən danışır...
Və bu fikirlə yuxuya gedəcəm,
Mən isə heç kəsi söyməyəcəyəm!..”

Suallar və tapşırıqlar

İlk təəssüratlarımızı bölüşək
1. “...Bu Mtsyri nə qədər alovlu ruha, nə qüdrətli ruha, nə böyük təbiətə malikdir!” - V. G. Belinski Lermontovun şeirinin baş qəhrəmanı haqqında yazdı. Mtsyri obrazında xüsusi, qeyri-adi nə gördün?

Gəlin şeirin mətnini araşdıraq
2. Şeirin mənasını və qəhrəmanını daha yaxşı başa düşmək üçün şeirin sətirlərini yenidən dərinləşdirməyə çalışın. Şeirin üçüncü fəslində povestin tonunun necə dəyişdiyinə diqqət yetirin. Bu nə ilə bağlıdır?
3. “Ruhunu deyə bilərsənmi?” – Mtsyri etirafının əvvəlində həyəcanla soruşur. İllərdir onun ruhunda heç kimlə paylaşılmayan hansı hisslər, düşüncələr gizlənib? (Poemanın üçüncü və dördüncü fəsillərini ifadəli oxuyun. Qəhrəmanın daxili vəziyyətinin təsvirində epitetlərin, müqayisələrin, metaforaların rolunu qeyd edin.)
4. Mtsyri vəhşi təbiətdə təbiəti necə gördü? Niyə onun təsvirləri bu qədər çox yer tutur (6-cı fəsil)?
5. Mtsyrinin etirafı onun azadlıqda xatirələrinin necə olduğunu öyrənməyə imkan verir. Onun hekayəsində xüsusilə toxunan nədir (7-ci fəsil)?
6. Mtsyri tufan zamanı monastırdan qaçdı, hər kəs “yerə səcdəyə yatdı”. Mtsyri'yi bu "gecə, dəhşətli saatda" necə görürük? Belinskinin təriflərindən hansı, sizcə, burada daha uyğundur: “odlu can”, “qüdrətli ruh”, “nəhəng təbiət”?
7. “Ətrafımda Allahın bağı çiçəklənirdi” - Mtsyri tufandan sonra dağlarda səhəri belə gördü. Ətrafında nələri görür, nə eşidir, hansı hissləri yaşayır? Nə üçün bütün bunları xatırlayaraq, o, yaşadıqlarından danışmaq istəyir (11-ci fəsil)?
8. Mtsyri arzuladığı vətənə gedən yolda hansı sınaqlarla qarşılaşır? Niyə susuzluqdan əzab çəkərək dağlarda gözəl bir gürcü qadını ilə qarşılaşanda gizlənib özünü verdi? Bunu etmək onun üçün asan idimi (12, 13-cü fəsil)?
9. Mtsyri daxmaya girməmək üçün nə qədər səy göstərdi? Onun üçün aclıq və susuzluqdan güclü nə var idi (14-cü fəsil)?
10. Mtsyrini ölümcül təhlükə anlarında - bəbirlə döyüşdə necə görürük? Şeirin əsas fikrini (yəni ideyasını) başa düşmək üçün bu epizodun əhəmiyyəti nədir?
11. Mtsyri azaraq qaçdığı yerlərə qayıtdığını anlayanda təbiəti necə qəbul edir? Onun hekayəsində hansı yeni şəkillər, obrazlar, intonasiyalar meydana çıxır (22-ci fəsil)?
12. Mtsyri ölür, amma onun qüdrətli ruhu qırıldı? Şeirin son fəsli hansı əhval-ruhiyyə ilə doludur? Müasir oxucular sizdə hansı düşüncələri və hissləri oyadır?
13. Belinski deyirdi ki, Mtsyri Lermontovun sevimli idealıdır1, “bu, onun öz şəxsiyyətinin kölgəsinin poeziyadakı əksidir”. Tənqidçi niyə Lermontovu şeirinin qəhrəmanı ilə müqayisə etdi?

Şeir M. Yu. Lermontovun yaradıcılığında mərkəzi janrlardan biridir. Böyük şair ömrü boyu otuz-a yaxın şeir yaradıb. Ən yaxşılarından biri - "Mtsyri" şeiri. Bu, M. Yu. Lermontovun fəal və gərgin yaradıcılıq fəaliyyətinin bəhrəsidir.

Azadlıqsevər lirik şeiri bir çox ədəbiyyatşünasların fikrincə, o dövrlər üçün qeyri-adi olmayan bir hekayə üzərində qurub. Rus generalı Qafqazdan əsir oğlanı gətirir, o, yol boyu xəstələnir və general onu monastırda qoyur, bədbəxt əsirin qalan ömrü orada keçir. Bu süjet mənəvi cəhətdən bu romantikaya yaxın idi. Və vətənindən qopmuş on yeddi yaşlı rahib haqqında yazmaq fikri M.Yu.Lermontovda çoxdan yaranmışdı.

Şair əvvəlcə əsərini gürcü dilindən tərcümədə “rahib” mənasını verən “Beri” adlandırmaq istəyirdi. Bununla belə, Lermontov üçün şeirin mərkəzinə dünya sevinclərinə yad olmayan və həyatın həyəcanına susamış bir insanı yerləşdirmək vacib idi, buna görə də orijinal adı tərk edərək başqa bir ad seçdi - "Mtsyri", yəni "" xidmət etməyən rahib”. Şeirin qəhrəmanı, altı yaşlı bir uşaq kimi, yad bir ölkədə bitir və bir naşı rəhmindən ona sığındığı bir monastırda qalır. O, əvvəlcə rahiblə əlaqə saxlamır və bacardığı qədər öz mövqeyinə etiraz edir: yeməkdən imtina edir, özünü məğrur aparır. Buna baxmayaraq, zaman keçdikcə hər şeyə alışır, hətta ana dilini də unudur.

Mtsyri'nin yoxa çıxması monastırın sakinləri üçün əsl sirr halına gəlir. Qəhrəmanın davranışını izah etmək üçün müəllif oxucuya öz etirafını təqdim edir. Etirafında Mtsyri bütün bu illər ərzində onu qurd kimi dişləyən həzinlikdən danışır. “Ata” və “ana” sözlərini bilməyən qəhrəman, heç olmasa, yaxınlarından birini tapıb, sinəsinə qədər qucaqlamağa çalışırdı. O, həm də qayğı və ehtiraslarla dolu bir həyat arzusunda idi. Belə bir həyat üçün o, monastırda iki can verməyə hazır idi və qaçaraq belə bir həyata getdi. Qaçış günləri Mtsyri üçün əsl həyat, əsl xoşbəxtlik oldu.

“Mtsyri” poemasında müəllif vətənpərvərlik ideyasını təcəssüm etdirir. Təsadüfi deyil ki, əsərin orijinal epiqrafında insanın yalnız bir vətəni olduğu deyilirdi. Adı çəkilən ideya şeirdə azadlıq ideyası ilə birləşir. Hər iki fikir birləşir, amma qəhrəmanın "alovlu ehtirası". Vətənə məhəbbət və iradə susuzluğu Mtsyri-nin qaçmasının səbəbləridir. Monastır onun üçün həbsxanadır. Adi hüceyrələr havasız və iyrəncdir. Mtsyri "azadlıq və ya həbs üçün bu dünyaya doğulduğumuzu" öyrənmək istəyi ilə idarə olunur.

Qəhrəman vətəni uğrunda döyüşməyə hazırdır və Lermontov Mtsyrinin döyüşkən arzularını rəğbətlə tərənnüm edir. Xəyallarda qalib olduğu Mtsyri döyüşləri var. Xəyalları onu “narahatlıqların və döyüşlərin gözəl dünyasına” çağırır. Vətən həsrəti çəkən gənc deyir ki, “axırıncı cəsurlardan deyil, atalar torpağında” ola bilərdim.

Mtsyrinin buna inanmağa əsası var. O, möhkəmlik və sərt təmkinlə xarakterizə olunur, güclü insandır. "Yadınızdadırmı, uşaqlıqda heç vaxt göz yaşlarını bilmirdim" deyir özü haqqında.

Mtsyri üçün gözəl gürcü qadını ilə görüşmək böyük emosional şoka çevrilir. Qaragözlü qara qadının obrazı onun hələ sevgidən xəbəri olmayan ürəyini parlaq şəkildə oxşayırdı. Bununla belə, gənc yüksələn hissləri məğlub edərək, can atdığı azadlıq idealı naminə şəxsi xoşbəxtliyindən imtina edir.

Monastırdan qaçan qəhrəmanı həm də ecazkar mənzərələr, azadlığa can atan əzəmətli açıq məkanlar heyran edir. O, yamyaşıl tarlalardan, tacla örtülmüş təpələrdən, “ətrafda bitən” ağaclardan, tünd qayaların qalaqlarından, dağ silsilələrindən, “boz, sarsılmaz Qafqazdan” vəcdlə danışır.

Lermontovun çəkdiyi mənzərə qəhrəmanın obrazını açmaq üçün əla vasitədir. Keçmiş monastır məhbusu özünü təbiətə yaxın hiss edir.

Bəbirlə döyüşdə Mtsyrinin güclü xarakterinin tam gücü ortaya çıxır. O, güclü bir heyvanla dueldən qalib gəlir. Mtsyri üçün ölüm qorxulu deyil. Onun üçün əsl ölüm monastıra qayıtmaqdır.

Qəhrəmanı itirdikdən sonra yenidən qaçdığı monastırın divarlarında tapanda böyük məyusluq baş verir. Faciəli sonluq Mtsyri-ni mətanətdən məhrum etmir. Etdiyi əməldən tövbə etmir və bir neçə dəqiqəlik iradəsi üçün hələ də “cənnətdən və əbədiyyətdən” əl çəkməyə hazırdır. Vəziyyətin iradəsi ilə məğlub olan gənc ruhən qırılmır. O, sizi onun kişiliyinə və xarakter bütövlüyünə heyran edir.

"Bu mtsyri nə qədər alovlu bir ruha, nə qüdrətli ruha, nə qədər böyük bir təbiətə malikdir!" — V. G. Belinski yazırdı. Belinski də inanırdı ki, Mtsyri şairin sevimli idealı, "öz şəxsiyyətinin kölgəsinin poeziyadakı əksi" idi. Nüfuzlu tənqidçinin bu sözləri “Mtsy-ri” poemasının Lermontovun bədii irsinin zirvələrindən biri olduğunu təsdiq etməyə imkan verir.