Xülasə satirikonun qədim tarixi. "Satiricon" tərəfindən işlənmiş ümumi tarix. Türklərlə müharibələr

Rus imperiyası

Böyük Pyotr

Böyük Pyotr tunc atlı nəhəng idi. Peterə qədər Rus keçilməz, saqqallı ölkə idi. Hamı - ilk boyardan tutmuş sonuncu kürəkənə qədər - uzun saçlı idi.

Rusiyaya mahir dülgər kimi göndərilən, lakin sonradan tarixçi olan zadəgan əcnəbilərdən biri o dövrün ruslarını belə təsvir edir:

"...Bu böyük ölkə,"-deyə əcnəbi dülgər yazır, "hamısı qalın saqqallarla örtülmüşdür. Saqqallara görə başlar görünmür. Rus saqqalı ilə düşünür, saqqalı ilə çay içir, saqqalı ilə zoğal yeyir. və onunla arvadını qucaqlayır və öpür. Kapridə yaşayan italyan yazıçısı bizi inandırır ki, Rusiya qraflıq dövlətdir. Nə qədər dərin yanlış fikirdir... Rusiya sadəcə olaraq saqqallı dövlətdir”.

Böyük Pyotr ölkəni otlamağa qərar verdi və almanlara bu məqsədlə uyğun maşın icad etməyi əmr etdi. Almanlar iki dəfə düşünmədən qayçı və ülgüc icad etdilər ki, bu da fizika və kimya qanunlarında güclü bir inqilab etdi. İlk dəfə məşhur dörd hissədən ibarət düstur sonralar Moskva küçələrində eşidildi: “Saçlarını qırxırlar, qırxırlar, qan çəkirlər”.

Saçını qırxdırmaq, qırxdırmaq istəməyənlər isə “qanaxdı”.

Kiçik yaşlarından uzun boz saqqal saxlamağa öyrəşmiş boyarları dəhşət bürüdü. Onların bəziləri saqqallarını saxlayaraq uzaq yerlərə qaçdılar. Digərləri müxtəlif hiylələrə əl atdılar: qırxılmış hesabatla padşahın yanına getdilər. Evə gələndə onlar uzun saqqalları uzadıb, gənc Peteri üstələdiklərinə görə sevinərək onları rahatlıqla kəsdilər. Bunu hər gün edirdilər.

Bununla belə, iti görən Peteri aldatmaq asan deyildi. Hiyləgər adamlar tutuldu və cəzalandırıldı...

Bütün saqqallar kəsildikdə məlum oldu ki, saqqalların altında ən yüksək rütbəli şəxslər geniş, uzun ətəkli kaftanlar geyinirdilər. Boyar kaftanlarının “cinsi problemləri” də qayçı ilə həll edilirdi.

Hamı saqqalsız və cinsiyyətsiz olanda Peter dedi:

İndi işə başlayaq! Qonşularınızı güldürmək kifayətdir. Qonşularımızı döyüb ağlamağa başlayaq.

Boyarlar ah çəkdilər, amma heç nə yox idi. Onlar Peteri razı salmaq üçün qonşularını döyməyi öyrənməyə başladılar.

Peteri böyütmək

Peter evdə böyüdü.

Onu ilk dəfə məmur Zotov öyrətdi. Amma tezliklə məlum oldu ki, katib Zotov savadsızdır və nəinki yaza bilmir, hətta rus dilində də oxuya bilmir.

Onlar başqa müəllimlər axtarmağa başladılar, lakin bacarıqlı müəllim tapa bilmədilər.

Müəllimlər çoxdur, amma savadlıları azdır! - boyarlar şikayətləndilər.

Lakin Peter körpəliyindən böyük əzmkarlıq və iradə nümayiş etdirdi. Savadlı adamın başı on minlə qiymətləndirilirdi. Elçilər ölkəni gəzib məclislər toplayıb soruşdular:

Kim savadlıdırsa, əl qaldırsın! Lakin savadsız Rus gənc padşahın qarşısında qollarını aşağı salıb biliyə susamışdı.

Kim savadlıdır? - rus dilində ağrılı bir şəkildə eşidildi.

Və bir gözəl gün eşitdim:

Onun ətrafındakılar ümumiyyətlə Peterin oxumağı və yazmağı öyrənmək qərarına gəlməsindən narazı idilər.

Adət-ənənə ilə hərəkət etmir! - boyarlar və insanlar saqqallarına gileyləndilər. - Qədim dövrün göstərişlərindən uzaqlaşır.

Oxatan və gülməli

Peter böyüyüb gənc olanda dövlət işləri ilə maraqlanmağa başladı. Onun diqqət yetirdiyi ilk şey oxatanlar idi. Bunlar qamış, özüyeriyən silahlar, bıçaqlar, əyri və düz qılınclar, gürzlər, çar zəngləri və çar topları ilə asılmış insanlar idi.

Siz döyüşçüsən? – Peter onlardan soruşdu.

Döyüşçülər! - oxatanlar cavab verdi.

Kiminlə döyüşmüsən? Oxatan qürurla cavab verdi:

Gedin, çar, Zamoskvoreçeyə, tacirlərə, katiblərə, xidmətçilərə, xidmətçi olmayanlara baxın, kimlərlə vuruşduğunuzu özünüz görəcəksiniz. Çay, orada bütöv bir burun tapa bilməzsən. Bizim cəsarətimiz hər bir Moskva sakininin üzünə yazılıb. Gənc Peter istehza ilə oxatanlara baxdı.

Yadplanetli düşmənlərlə eyni cür cəsarətlə necə mübarizə aparacağınızı bilirsinizmi? Oxatan bürcü incidi.

“Nə demək istəyirdiniz, əfəndim” dedilər acı bir şəkildə. - Belə ki, murdar kafirlərə milli üzümüzü göstərək! Çox şərəf! Biz onlara milli kürəyimizi ən çox döyüşlərdə göstəririk... Və fikirləşdikdən sonra əlavə etdilər:

Və onun silahı olduğu halda kafirlə necə vuruşa bilərsən? Qardaşın xadimə kimi deyil.

Bu söhbətdən sonra Peter Streltsy rəislərinə zəng edərək onlardan soruşdu:

Moskva yaxınlığında çoxlu tərəvəz bağları varmı?

Çoxlu! - Streltsy rəisləri cavab verdi.

Hər bağ üçün kifayət qədər Oxatan varmı?

Bu halda sizə əmr edirəm: oxatanları müqəvva kimi bağlara yerləşdirin.

Oxatan nəhayət öz yerlərində idi, amma heç olmasa ilk dəfə idi. Sonra quşlar onlardan qorxmağı dayandırdılar. Və Peter "əyləncəli" şirkətlərdən yeni bir ordu yaratmağa başladı.

"Əyləncəli" olanlar dövlət məktəblərinin müfəttişləri və ya sınaq çadırlarının rəhbərləri tərəfindən idarə edilmədiyindən, işlər sürətlə getdi. “Əyləncəlilər” daha tez böyümək üçün əllərindən gələni əsirgəmir, nümunəvi döyüşlərdə oxatanları möhkəm döyürdülər.

Peter sevindi, onlara baxdı və düşündü:

Tezliklə özümüzü göstərəcəyik! Və həqiqətən göstərir.

Peterin ilk qələbəsi

Pyotr türklər üzərində ilk qələbəsini qazandı. Bu var eyni dərəcədə həm qalibləri, həm də məğlubları heyrətləndirdi.

Doğrudanmı döyüldük?! - türklər təəccübləndilər. - Ola bilməz! Bu, ədalətsizlikdir!

Döyüldü, döyüldü! - Avropa və Asiyanın bütün xalqlarını göstərdi. - Səni qaçanda gördük. Türklər şahidləri dindirməyə davam etdilər:

Bəlkə biz arxada qaçırdıq, ruslar isə qabaqda idi? Lakin xalqlar öz yerlərində möhkəm dayandılar və göstərdilər:

Yox, siz qabağa qaçdınız, ruslar arxadan qaçıb arxadan vurdular. Baxın, yəqin ki, hələ də orada qançırlar var.

Türklər bir-birinin arxasına baxıb etiraf etməyə məcbur oldular:

Əslində qançırlar...

Kədərlə türk burunlarını türk qılınclarına endirdilər, sonra özləri türk xalçalarına batdılar və kədərdən türk qəhvəsi içməyə başladılar.

Ruslar da qalib olduqlarına inanmadılar və şahidləri diqqətlə dindirdilər:

Biz türklərdən qabağa qaçırdıq, yoxsa arxada? Şahidlər onları sakitləşdirib:

Şübhə etmə! Sən türkləri qovdun və onları məharətlə döydün.

Əsgərlər şadlandılar.

Məlum oldu ki, qalib gəlmək asandır! – dedilər bir-birinə.

Məğlub olmaqdan daha asandır.

Çox daha bacarıqlı. Burada vurursan, səni tərifləyirlər. Orada da səni döyüb danlayırlar.

Birinci qələbədən sonra ikinci, sonra üçüncü, dördüncü və bütün digər qələbələr gəldi. Müharibə Azovun türklərdən alınması ilə başa çatdı. Sonuncu tezliklə rus dilində danışmağı və yazmağı öyrəndi. Sonradan özünü tamamilə itirdi və rus qəzetlərində felyetonlar yazmağa, imza atmağa başladı tam adı: "Vl. Azov."

Pyotr türklər üzərində qələbədən və Azovun onlardan alınmasından çox fəxr edirdi.

Ruhanilər gileylənməyə başladılar.

Naviqator Peter

Pyotrdan əvvəl rus xalqı çayda üzən xalq idi. Ruslar çox cəsarətlə üzür, yayda çayda çimirdilər. Onlar həm kürəyində, həm də qarnında kifayət qədər yaxşı üzdülər. Amma onların məhkəmə anlayışı çox zəif idi. Bir gün Peter Nikita İvanoviç Romanovun anbarlarına baxaraq orada "Rus donanmasının babasını" gördü.

“Baba” qurdlar tərəfindən tamamilə yeyildi və sanki Dövlət Şurasının üzvündən çürük çıxdı.

Bu nədir? – Peter soruşdu. Peterin ətrafı düzgün cavab verə bilmədi.

Bu çuxurdur! – yaxın adamlardan biri dedi.

nov? Nə üçün?

Əcdadlarımız yeni doğulan uşaqlarını belə oluklarda çimdirirdilər. O vaxtlar insanlar uzun boylu idilər. Hər yeni doğulan körpənin boyu beş kulaç idi.

Peter inamsızlıqla başını tərpətdi. Birinci sirdaşı boğmaq istəyən başqa bir sirdaş dodaqlarını pis təbəssümlə qatlayıb qızğın şəkildə dedi:

Bu yaltaqlığa inanmayın, cənab! O, lütf etmək istəyir və buna görə də bu tanış olmayan obyektin bir çuxur olduğunu söyləyir. Bu çubuq deyil, köhnə silahdır.

"Yalan danışır" deyə birinci yaxınlaşan qışqırdı. - Bu silah deyil, çubuqdur!

Rus xalqı uzun müddət mübahisə edəcəkdi, amma bu zaman alman Timmerman peyda oldu və tapılan obyektin ingilis botu olduğunu izah etdi. Peter ingilisi dərhal rus xidmətinə qəbul etdi və onu balta, mişar və təyyarə ilə təmir etməyi əmr etdi. “Rusiya Donanmasının babası” Pyotrun qüdrətli əli ilə tezliklə Pereyaslavl gölünə üzdü.

Qısa müddətdə "babanın" dalğalar boyunca şən qaçan yoldaşları var idi. Gənc padşahın yaxınları gənc Peterin yeni fikrinə məzəmmətlə baxdılar və saqqallarını silkələyərək ah çəkdilər:

Rus adamının gəmidə üzməsi caizdirmi? Torpağımız çatmır, yoxsa nə? Başqa nə üçün suya ehtiyacımız var?

Peter əvvəlcə etiraz etməyə çalışdı:

Amma ingilislər üzür... Amma ona cavab verdilər:

İngilislər belədir. Onların iki arşın torpaqları var. Onlara dəniz lazım idi. Bizə nə lazımdır? Camaat da gileyləndi:

Su bizə içmək və çimmək üçün verilir. Onun üzərində hansısa bir gəmidə üzmək günah olardı.

Peter gəmilər inşa etməyə davam etdi. Yauza və Pereyaslavl gölündə yelkənlər getdikcə daha tez-tez çırpınmağa başladı.

İnsanlar arasında Peterin Dəccal olduğuna dair şayiələr yayılmağa başladı. Üzmək onsuz da dindar ruhlar üçün çox iyrənc idi...

İsveçlilərlə müharibə

İsveçlilərlə müharibənin niyə başladığı məlum deyil. Belə hallarda tarixçilər əsl səbəbi daim gizlədirlər.

Ancaq döyüşçü alovlandı. O zaman İsveçdə XII Karl hökmdarlıq edirdi.

On ikinci olsan da, səni döyəcəyəm! - Peter dedi.

Karl "qaçışlar" təriqətinə mənsub idi. Ömrü boyu kiməsə, kiminsə yanına qaçıb.

Poltavadakı Mazepaya qaçdı, lakin Vorskla və rus əsgərləri onda məyusedici təsir bağışladı və o, Poltavadan tatarlara qaçdı. Tatarlar arasında kumisdən narazı qaldı və Sultanın yanına qaçdı. Sultanın çoxlu arvadı olduğunu öyrənib. Çarlz XII vətəninə qaçmağa tələsdi, burada tək arvadı yox idi. O, İsveçdən polyaklara qaçıb. O, yenə polyaklardan harasa qaçdı. Çarlzın arxasınca gedən ölüm, hansısa döyüşdə onu çətinliklə ötüb keçə bildi və o, bu fürsətdən yararlanmağa tələsdi.

Peter hər zaman bir yerdə dayanıb öz işləri ilə məşğul olurdu - tikinti, planlama, mişar, yonma. Nəticədə Peter qalib olaraq qaldı.

Poltava döyüşü

Şərq yeni bir şəfəqlə yanırdı. Artıq düzənlikdə təpələrdə tüfənglər guruldayırdı. Bənövşəyi tüstü buludları səhər şüalarını qarşılamaq üçün göylərə qalxdı.

Silahlar öz istəkləri ilə ildırım atmadılar. Hər dəfə onları arxadan yükləyib isveçlilərə atəş açmağa məcbur edirdilər. İsveçlilər də atəş açdılar, amma zəif. XII Çarlz başqa bir uçuşdan sonra ayağını yaraladı və yeriyə bilmədi.

Döyüşün lap əvvəlində Peter qoşunlarına qalib gəlməyi əmr etdi və qoşunlar itaətsizlik etməyə cəsarət etmədilər. XII Çarlz bunu etməyi düşünmürdü və onun qoşunları özlərini necə aparacaqlarını bilmirdilər: qalib gəlmək və ya məğlubiyyətə uğramaq.

Bir az tərəddüddən sonra isveçlilər iki pislikdən kiçik olanı seçdilər - məğlubiyyət...

Qoşunlarında Kiçik Rus Hetman Mazepanın olması isveçlilərin məğlubiyyətinə çox kömək etdi. Hetman çox savadlı bir insan idi və ömrünün sonuna qədər evliliyə güclü sevgisini saxladı. Evlilik sənətində Mazepa heç bir rəqib tanımırdı, amma pis bir vali idi. O, bütün İsveç ordusunu döyüşə bilməməsi ilə yoluxdurdu və o, Pyotrun qoşunlarının hücumuna tab gətirə bilmədi.

İsveçlilər qaçdılar. Qaçmağa çox tənbəl olanlar Peterə təslim oldular. Karl və Mazepa tənbəllik etmədilər və qaçdılar. Poltava döyüşündən sonra isveçlilər burunlarını beşinci yerə asdılar. Hələ də belə asırlar. Pyotr başda olmaqla ruslar başlarını yuxarı qaldırdılar. Qoşunlar musiqi sədaları altında qürurla Peterburqa qayıtdılar.

Camaat zahirən sevindi və “ürəy” deyə qışqırdı, amma daxilən Peterə gileyləndilər.

Avropaya pəncərə

Lazım olanı məğlub edən Peter Avropaya pəncərə açmağa qərar verdi.

İnsanlara baxmaq və özünü göstərmək vaxtıdır” dedi.

Dünyəvi və ruhani möminlər şaha nəsihət verməyə başladılar.

Siz mömin bir işə başlamamısınız! – dedilər. - Pəncərə günah bir şeydir. Siz müqəddəs köhnə dövrlərə görə hərəkət etmirsiniz, çar. Dünyəvi nüfuzlu şəxslər diplomatik tərəfdən yaxınlaşaraq dedilər:

Pəncərə, ser, təhlükəli bir şeydir. Pəncərəni kəsirsən, isveçli ona sığar.

Və biz onu boynuna qoyacağıq! - Peter güldü. - O gedəcək.

İsveçli gedəcək, alman pəncərədən dırmaşacaq.

Alman niyə pəncərədən baxmalıdır? Onu da qapıdan içəri buraxdıq.

Sonra alman pəncərədən dırmaşacaq.

Niyə çıxmaq lazımdır?

Və bu alman vərdişidir. Qapıdan içəri buraxmasan, pəncərəyə dırmaşacaq. Onu qapıdan içəri buraxsan, pəncərədən dırmaşacaq. Bu xarakterdir.

Peter güldü və pəncərəni kəsməyə davam etdi. Peter dəliyi kəsdi və dünyəvi və ruhani adamlar gecə gəlib pəncərəyə mindilər. Peter ruhdan düşmədi və israrla işinə davam etdi. İş başa çatdıqdan və kəsilmiş pəncərədən yeni işıq töküldükdən sonra hörmətlilər dəhşətdən sərxoş olub qışqırdılar:

vay halımıza! vay halımıza!

Onlarla Peter arasında gizli mübarizə başladı. Hər gecə mötəbərlər inadla Avropaya açılan kəsilmiş pəncərəni yastıqlarla örtürdülər. Səhərlər Peter yastıqları çıxartdı və günahkar olanları sürgünə göndərdi və hətta edam etdi. Amma gecə yeni mötəbərlər gəlib yeni yastıqlar gətirdilər. Və Peterin ölümünə qədər bu gizli mübarizə davam etdi.

Rus xalqı Peterin sağlığında heç vaxt Avropanı düzgün görə bilmədi.

redaktor Peter

A. S. Suvorinin o vaxt cəmi on yaşı var idi və "Yeni Zaman" hələ mövcud deyildi. Və qəzet lazım idi.

Qədim zamanlardan rus xalqı qəzetsiz yaşaya bilməməsi ilə məşhur idi. Otelçilər inanılmaz dərəcədə darıxırdılar, tabloid müxbirlərinə rüşvət vermək ləzzətindən məhrum idilər. Nazirlər yas tutdular:

Bizim hərəkətlərimizi tərifləyən yoxdur. At üçün yarım səltənət... qınamaq, yazıçıya! Böyük insanlar qışqırdı:

Biz öləndə nekroloqlarımızı kim yazacaq? Biz öləcəyik, zirvələrin dediyi kimi, “və nekroloqu da verməyəcəyik”.

Sonra Peter özü qəzet nəşr etmək qərarına gəldi. O, iki dəfə düşünmədən “Moskva dövlətinin və ətraf dövlətlərin hər cür işləri haqqında çalar” adlı qəzetin nəşrinə icazə almaq üçün müraciət etdi.

Qəzet kifayət qədər cəsarətlə idarə olunurdu. Bu, təkcə polisə, Almaniyaya və ruhanilərə deyil, həm də yüksək vəzifəli şəxslərə təsir etdi. Bununla belə, qəzet heç vaxt müsadirə olunmayıb və redaktor heç vaxt cərimə olunmayıb, hətta Krestiyə göndərilməyib.

Əminliklə deyə bilərik ki, Zənglər zamanı qəzet işçiləri tam söz azadlığından istifadə edirdilər.

Bu, Rusiya dövri mətbuatında ən yaxşı dövr idi.

Camaat gileyləndi.

Elmlər və İncəsənət

Mərhəmətli Tanrı Petrindən əvvəlki dindar Rusları elm və sənətdən xilas etdi. Coğrafiya ilə ancaq taksi sürücüləri maraqlanırdı. Taksilər də tarixdir. Xalq yuxarı siniflər Onlar elmlə məşğul olmağı öz ləyaqətlərindən aşağı hesab edirdilər.

Küçə oğlanları sənətə cavabdeh idilər - onlar qardan çox mürəkkəb fiqurlar heykəltəraşdılar və heç kimdən pis olmayan kömürlə hasarlara çəkdilər. Qədim zamanlardan rus xalqı ədəbiyyata çağırış hiss edirdi və Pyotrun dövründə ədəbiyyat şifahi olsa da, çox inkişaf edirdi.

Yaradıcı insanlar həm rusların, həm də əcnəbilərin ruhunu oxşayan lirik əsərlərdə öz ruhlarını töküblər. Bu elegiyalardan bəziləri bizə gəlib çatmışdır. Onlardan biri belə başladı:

Ayağımdan çəkmə, Ay, Did! Oh, Lado! İsti lələk çarpayısının altından, Ay, Did! Oh, Lado!

Nəsr əsərlərindən havadan ağır olan bir cihazda - minaatanda uçan ilk rus aviatoru Baba Yaqa haqqında danışan əla nağıllar aldıq. Bütün bunlar Peterə kifayət etmədi. "Bir çox insan var" dedi, "amma kifayət qədər elm yoxdur!" Bir az öyrənə bilərdin.

O, ABC-ni öyrənmək üçün nazirlərdən başladı. Nazirlər ağladılar, dərs oxumaq istəmədilər. Peter onları dəyənəklə döydü və qısa müddətdə eşidilməyən nəticələr əldə etdi - demək olar ki, bütün nazirlər cəmi iki-üç il ərzində oxumağı və yazmağı öyrəndilər. Bunun üçün Peter onlara rütbələr və titullar verdi və yalnız bundan sonra başa düşdülər ki, təlimin kökü acıdır, amma meyvələri şirindir.

Peterin padşahlığının sonunda xaçla imza atacaq bir məhkəmə generalı demək olar ki, yox idi. Onun hakimiyyəti dövründə rus yazılı ədəbiyyatının ilk daşı qoyuldu - Pyotrun əmri ilə o dövrdə Trediakovski adı ilə məşhurlaşan Vyaçeslav İvanov anadan oldu.

Peter də sənətə çox əhəmiyyət verirdi. Bunu görən insanlar sakitcə kədərlə ağladılar və Müqəddəs Rus elmindən, sənətindən və ədəbiyyatından xilas olmaq üçün hərarətlə dua etdilər.

O zaman rus xalqı hələ də əsl təqva içində idi.

Peterin heyəti

Peter işçilərini seçmək üçün çox vaxt apardı, lakin onları seçərək, onları boş yerə asmadı, əksinə, işlərini görməyə məcbur etdi. Hökmdarlığının ilk illərində o, özünü boyarlardan olan əməkdaşlarla əhatə edirdi.

Amma sonuncular saqqallarını qırxdıranda Pyotr onların Rusiyaya xidmət üçün uyğun olmadığını görüb, adi insanlardan işçilər seçməyə başladı. Boyarlar da padşahdan razı deyildilər. Xüsusən də gənc kralın onları dəyənəklə döyməsi xoşlarına gəlməyib.

Dünyada Rusun dəyəri nə qədərdir, - boyarlar gileyləndi, - bizi bataqlarla döydülər, Peter də bir dəyənək gətirdi. Bu utancvericidir.

Boyarların vətənpərvər ürəyi o qədər əziyyət çəkdi ki, hətta iskele də onlara təsəlli vermədi.

Əvvəlcə şallaq vurmalısan, sonra edam etməlisən, dedilər. Yoxsa dəyənəklə... Biz ingilisləri, yoxsa fransızları dəyənəklə döyməliyik? Bizə batoqlar verin...

Sadə insanlar arasından seçilən hörmətli şəxslər arasında Menşikov fərqlənirdi. Peter onu piroq satmaq üçün götürdü.

Heç olmasa piroq satmağı bilir! - Peter dedi. - Boyarlar bunu necə edəcəyini belə bilmirlər.

Menşikova hörmətli şəxsin sənəti pastaçının sənətindən qat-qat sərfəli görünürdü və o, canfəşanlıqla yeni işə başladı. Menşikovla eksperimentin uğurlu alındığını görən Pyotr sadə insanlara daha da təzyiq göstərdi. Peter hər yeni mötəbər namizəddən soruşdu:

Boyarlardan?

Əgər soruşulan şəxs müsbət cavab verdisə, Peter ona dedi:

Qayıt, qardaş, hardan gəldin! Mənə ağ əllər lazım deyil.

Namizəd mənfi cavab verəndə Peter onu özünə yaxınlaşdırdı və ona iş verdi.

Sonradan bir çox qraflar və şahzadələr adi insanlar kimi gizləndilər və Peterin xidmətinə girdilər. Hiylə aşkar edildikdə, Peter qəzəblənmədi. Beləliklə, fəhlə adı altında knyazlar Dolqoruki, Şeremetev, Tolstoy, Brüs və başqaları Pyotrun hüzuruna daxil oldular.

Menşikovun tənəzzül illərində piroq ustası sənətindən sıxıldı və bir gün beynində bir fikir keçdi:

Rusiya niyə pasta deyil?

Və o, yavaş-yavaş bu şirin piroqu satmağa başladı... Qalan işçilər arasında Menşikovun təqlidçiləri də var idi. Peter yavaş-yavaş "piroqçuları" asırdı, lakin hətta bu həddindən artıq tədbir onları nadir hallarda düzəldirdi.

Çar Dülgər

Böyük Pyotr tez-tez xaricə səyahət edirdi.

Həmişə dövlət işləri ilə məşğul olan o, bir dəfə Saardamda vicdanlı hollandın üzünə sillə vurmuşdu. Saardamlılar hələ də bu tarixi sillə ilə fəxr edir və Hollandiyanın digər şəhərlərinin sakinlərinə burnunu soxmurlar.

Biz sadəcə heç kim deyilik! – saardamlılar fəxrlə deyirlər. - Böyük Pyotrun özü bir şillə üçün vətəndaşlarımızdan birinin üzünü seçdi.

Saardamlıları sevindirən Peter Amsterdama yollanır və burada dülgərlik təhsili almağa başlayır. Tesha logs, o, dəfələrlə düşündü:

Boyarları belə kəsəcəyəm.

Sonradan Peter etiraf etməli oldu ki, taxta yonmaq boyar yonmaqdan qat-qat asandır... Yenə də Pyotr ömrünün sonuna qədər baltanı və təyyarəni yaltaq şah əllərindən buraxmadı... Və ömrünün sonunda dahi “Çar Dülgəri” olaraq qaldı”...

Piter boğulan əsgərləri xilas edərkən soyuqdəyərək öldü. Böyük naviqatorəsgərləri xilas edərkən boğulmadı. Yalnız iki yüz il sonra heykəltəraş Berenstam onu Senat Meydanındakı abidəsi ilə birlikdə batırdı...

Rus parlaq bir nəhəngin qüdrətli əli ilə güclü şəkildə irəlilədi. Amma... Hər şey alınmadı.

Peter Rusı saqqallı tapdı və onu pərişan halda qoydu.

Peterin davamçıları

II Yekaterinadan əvvəl Pyotrun xələfləri bir qədər müasir rus qəzetlərinin redaktorlarına bənzəyirdi. Bir redaktor imza atır, digəri redaktə edir...

Peterdən sonra Birinci Yekaterina imperatriça elan edildi. Menşikov tərəfindən idarə olunurdu.

Birinci Yekaterinadan sonra gənc İkinci Pyotr taxta çıxdı. Menşikov, sonra Dolqoruki idarə etdi.

II Pyotr öldü. Anna İoannovnanın tacı qoyuldu. Biron rəhbərlik edirdi.

Anna İoannovnanı Anna Leopoldovna əvəz etdi. Osterman rəhbərlik edirdi.

Anna Leopoldovna Yelizaveta Petrovna tərəfindən devrildi. Lestok, sonra isə Razumovski rəhbərlik edirdi.

Elizabetdən sonra taxta Üçüncü Pyotr çıxdı. Peterin altında yaşayan hər kəs hökmranlıq edirdi və kim çox tənbəl deyildi.

Əyanlar iki partiyaya bölündü: 1) sürgünlər və 2) Sibirə sürgün edilənlər. Çox tez-tez, bir gecədə sürgünlər sürgün edilənlərin partiyasına qoşulurdular və əksinə.

Menşikov Dolqoruklar tərəfindən təsadüfən Sibirə sürgün edilənə qədər sürgünə göndərildi və sürgün edildi. Dolqorukixi Makarın dana sürmədiyi bir ölkəyə sürgün etdilər, Biron. Biron, özü alman olsa da, Miniç tərəfindən sürgün edildi. Miniç Lestocq tərəfindən sürgün edildi. Lestocq sürgünlər partiyasından sürgünlər partiyasına keçən Bestujev-Ryumin tərəfindən sürgün edildi.

Ən güclü zadəganlar gözlənilməz sürgün vəziyyətində çamadanlarını daim bağlayırdılar. Yayda, günün istisində müvəqqəti işçilərin evlərində xəz paltolar, keçə çəkmələr uzaqda gizlənmirdi.

Sibirdə hətta yayda soyuqdur! - zadəganlar dedi. Müvəqqəti işçi olan mötəbər mümkün qədər çox insanı Sibirə sürgün etməyə çalışdı. Bu qəzəbdən deyil, ağlın praktikliyi ilə edilib. Hər müvəqqəti işçi düşünürdü:

Sibirə nə qədər çox zadəgan göndərsəm, sonradan bir o qədər əylənəcəyəm.

Beləliklə, Sibir tədricən məskunlaşmağa başladı. Sibirdəki pionerlər müvəqqəti işçilər oldular ki, bu da o vaxtkı ağıllara zarafat etməyə əsas verdi:

Gördüyünüz kimi, müvəqqəti işçilər nəyəsə faydalı ola bilər...

Böyük Ketrin

Ketrinin sarayında bir adam qartala bənzəyirdi.

Hər general, hər saray adamı qartal idi. Beləliklə, onlar "Ketrin Qartalları" kollektiv təxəllüsü ilə tarixə düşdülər.

Baş qartal uzaqgörən idi və daim dırnaqlarını dişləməklə məşhurlaşdı. Onun adı "Şahzadə Potemkin Tauride" idi. O, indi Dövlət Dumasının yerləşdiyi Şpalernayadakı Tauride sarayında yaşadığı üçün ona “Tavriçeski” ləqəbi verilib.

Potemkin çox kasıb bir ailədən idi, bu da onu irəli apardı. Qartal kimi bəzən canlı qanla qidalanmağı sevirdi, amma Müqəddəs Rusda canlı qan demək olar ki, yox idi. Biron sonuncunu içdi...

Ketrin özü də gözəl ədəbi istedada malik idi və daha xoşbəxt şəraitdə o, yazıçı kimi parlaq karyera qura bilərdi. Amma ölkənin rifahı naminə o, qızılgül səpən yazıçıların yolu ilə getmədi, başqa yol seçdi.

Lakin o dövrün senzurası sayəsində Böyük Yekaterinanın əsərləri gün işığını görə bilmədi və yalnız təxminən on beş il əvvəl, senzura müvəqqəti olaraq bir az daha liberallaşdıqda nəşr olundu.

Ədəbiyyatla yanaşı, Böyük Yekaterina da türklərlə çox uğurlu müharibələr aparmış və dövlətin daxili işlərinin təşkilində heç də az uğur qazana bilməyib.

İlk qanunvericilər

Ketrin hakimiyyətinin əvvəlindən yeni hökumət sisteminin layihəsinə başladı.

Mən xalq nümayəndələrini çağıracağam! - Yekaterina qərar verdi. - Qoy xalq özü necə yaşamağa qərar versin.

Onlar xalq nümayəndələrindən ibarət qanunvericilik komissiyasını çağırmağa başladılar. Arvadlar ərlərini Sankt-Peterburqa müşayiət edərkən qışqırırdılar.

Mən səni qanunverici kimi işə götürəcəyəm! – arvadlar qışqırdılar. - Bizim balaca başlarımız getdi...

Qocalar dua edərək pıçıldadılar:

Allah sizə qanunvericilik vəzifələrini təhlükəsiz şəkildə yerinə yetirməyi nəsib etdi.

Deputatlar Moskvaya gəldilər və qalada döyülməmələrinə və həbs edilməmələrinə inanılmaz dərəcədə təəccübləndilər. Əksinə, imperatriça onları mehriban qarşılamağı və həbsxanaya deyil, Fasetlər Palatasına qoymağı əmr etdi. İmperator "Sərəncam" hazırladı, orada deputatlardan qanunlar hazırlamağı xahiş etdi. Səhərdən axşama kimi həvəslə işə başlayan deputatlar, nəhayət, bəyan etdilər:

Bitdi!

Sevinən Ketrin soruşdu:

Sən nə etdin? Deputatlar bildirdilər:

Onlar çox şey etdilər, İmperator Ana. Əvvəlcə sizə “Müdrik” titulunu vermək qərarına gəldilər... Ketrin heyrətləndi.

Bəs qanunlar?

Qanunlar?! Bəs qanunlar? Qanunlar canavar deyil - onlar meşəyə qaçmayacaqlar. Əgər qaçsalar, bir o qədər yaxşıdır. Qoy canavar, ayı qanunla yaşasın...

Əsəbiliyini boğaraq, Ketrin yenidən soruşdu:

Daha nə etmisən?

İmperator Ana, sizə başqa bir titul təqdim etmək qərarına gəldilər: "Əla".

Ketrin əsəbi halda onların sözünü kəsdi:

A təhkimçilik məhv edildi?

Serfdom! – deputatlar cavab verdilər. - Niyə tələsmək? Uşaqlar gözləyəcəklər. Onlara nə lazımdır? Yaxşı doymuş, şallaqlı, qamçılanmış... Gözləyəcəklər.

Nə etmisən? Niyə çağırıldın? Deputatlar saqqallarını sığalladılar.

Və biz çox şey etdik. Onlar işləyirdilər, İmperator Ana. Və bunu həll etdilər.

Nə iş görmüsən?

Sizin üçün başqa bir başlıq hazırladıq, ana: "Vətən anası". Bu necədir?

Ketrin gördü ki, qanunvericilik komissiyası nə qədər çox toplaşsa, bir o qədər çox titul və daha az qanun olacaq.

Evə get! o, deputatlara bildirib. - Get, Timoşki. Sənsiz pisdir, amma səninlə daha da pisdir.

Vilayətlər və mülklər

1775-ci ildə Böyük Yekaterina Rusiyanı vilayətlərə ayırdı. Bu belə edildi. Bir neçə kəndi yığıb onlara dedilər:

Bundan sonra siz kənd yox, şəhərsiniz! Kəndlilər başlarını qaşıyıb mızıldandılar:

Bax, şəhərlər!.. Biz də elə bilirdik ki, kənddə doğulmuşuq, kənddə öləcəyik.

Amma bacardıqca başını qaşıyandan sonra kəndlər şəhər oldu. Sonra bir alman götürüb qubernator təyin etdilər. Getməzdən əvvəl almanlara məlumat verildi:

Vilayəti idarə edəcəksən!

Alman etiraz etmədi. Əksinə, başını tərpətdi və ləyaqətlə cavab verdi:

Bağırsaq! Kiçik yaşlarımdan qubernator oldum... Yaxşı vali olacam.

Yeni əyalətlərdə insanlar üç təbəqəyə bölünür, şalvar və ayaqqabı keyfiyyətlərinə ciddi riayət edirdilər. Çəkmələri və şalvarları bütöv olanlar tacir sinfinə daxil edilirdi. Çəkmələri cırıq, amma şalvarı bütöv olan hər kəs orta təbəqəyə düşürdü. Çəkmələri sıyıq istəyən, şalvarında havalandırma olan insanlar sənətkarlar sinfini təşkil edirdilər.

Hər üç mülkə dördüncü hakimiyyətə - zadəganlara rüşvət vermək azadlığı verildi...

O zamanlar ölkədəki son hakimiyyət polisi, milisləri və ədliyyəni təşkil edirdi. Ona rüşvət vermək lazım idi... Xoşbəxtlikdən, XVIII əsrin zadəganları ağıllı adamlar idi: əllərində olanı əldən vermədilər və bütün digər təbəqələr özlərini nisbətən yaxşı hiss edirdilər.

Türklərlə müharibələr

Uzun illər Ketrin türklərlə müharibə aparırdı. Əslində, yalnız Ketrin döyüşdü. Türklər sadəcə "Alla! Alla!" və geri çəkildi. Hər yeni müharibədən əvvəl türk komandirləri rus komandirlərindən nəzakətlə soruşurdular:

Hansı şəhərləri bizdən almaq istəyirsiniz? Ruslar şəhərləri adlandırdılar.

Siyahı yaratmaq mümkündürmü?

Rus sərkərdələri türklərdən alacaqları şəhərlərin siyahısını tərtib edib paşalara göndərdilər. Paşalar siyahı ilə tanış oldular və dərhal qoşunlarına silahlarını yerə atıb çaxnaşma içində qaçmalarını əmr etdilər.

O zaman da türklərlə döyüşmək tələbə nümayişindən daha asan idi. Tələbə nümayişlərində ən azı qışqırırlar, lakin əksər hallarda türklər qaçarkən dincliyi və sakitliyi pozmurlar.

Potemkin fəth etdiyi torpaqları kəndlərlə tikdi və kəndlilərlə məskunlaşdırdı. Zaman keçdikcə kəndlərin də, kəndlilərin də bəzəkli olduğu ortaya çıxdı. Kəndləri İncəsənət Teatrından Stanislavski, kişiləri isə Çirikov, Yuşkeviç və Dımov oynadı. Hətta Potemkinin döyüşdüyü türklərin bəzəkli olduğu haqda da söz-söhbətlər yayılmışdı.

Bununla belə, Ketrin dövründə fəth edilən torpaqlar həqiqi, sulu idi və gözəl meyvələr verdi.

Ketrinin yoldaşları

Ketrinin bütün həmsöhbətləri çox istedadlı idi, gənc və yaşlı. Ketrinin hakimiyyətinin ilk illərində Qriqori Orlov çox məşhur idi. Bu böyük dövlət xadimi idi. O, bir əli ilə ağır məhkəmə arabasını qaldırdı. Qriqori Orlovun qardaşı Aleksey parlaq diplomat idi. O, bir əli ilə dörd atı yerində saxlaya bilirdi.

Yenə də məhkəmədəki təsirini qoruya bilmədi və tezliklə hakimiyyəti Potemkinə keçdi. Sonuncu qartal heç bir istedadı olmadığı üçün məşhurlaşan Qraf Zubov idi.

Bu bizim ailəmizdir! – gənc qartal təkəbbürsüz dedi. - Biz, Zubovlar, istedaddan üstünük!

Suvorov "Ketrin Qartalları" arasında ən məşhur oldu. Suvorovla digər komandirlər arasında ciddi fərq var idi. Suvorov sülh dövründə ekssentrik, müharibədə isə qəhrəman idi... Suvorov xoruzu mükəmməl banladı, hətta Napoleon belə edə bilmədi.

Bir dəfə Suvorovun "qarğası" düşməni tamamilə məğlub etdi və ordumuzu biabırçı məğlubiyyətdən xilas etdi. Bu, aşağıdakı kimi baş verdi.

Suvorov düşmənə hücum edərkən onun ordusunun bizdən üç dəfə çox olduğunu gördü. Qələbəyə ümid etməyən Suvorov at belində düşmənin burnuna uçdu və “qarğa” oxudu. Düşmən ordusu dayanıb mübahisə etməyə başladı.

Bu, generalın təyin etdiyi xoruzdur! – bəziləri qışqırdı.

Yox, bu xoruz tərəfindən təyin olunan generaldır! - başqaları mübahisə etdi.

Onlar mübahisə edərkən Suvorov hamının sarğılanmasını və əsir götürülməsini əmr etdi. Və taleyi çox kədərli olan başqa bir qartal var idi - qəsidə yazdı. Cəsədlə qidalanan bu qartal uzun müddət yaşadı və günlərini demək olar ki, faciəli şəkildə başa vurdu - Xalq Maarif Naziri kimi. Gah buludların altında uçan, gah yerdə sürünən bu qartalın adı Derjavin idi.

Elm, incəsənət və ədəbiyyat

Ketrin dövründə elm və sənət böyük tərəqqi etdi.

Samovar icad edilmişdir. Almanlar onu icad edərkən samovarın quruluşunu mənimsəmək istəsələr də, buna nail ola bilməyiblər. Xarici hökumətlər boş yerə Rusiyadakı səfirlərinə əmr verdilər:

Hər halda, samovar hazırlamağın sirrini öyrənin.

Səfirlər nə qədər çalışsalar da, heç nəyə nail ola bilmədilər. Ruslar bunu ciddi şəkildə gizli saxlayırdılar. Sonra qamçı və qövs təkmilləşdirildi. Rəssamlar, heykəltəraşlar çox olub ki, indikilərdən qat-qat yaxşı rəsm və heykəltəraşlıq edirdilər. Təəssüf ki, nə bu böyük insanların adları, nə də böyük yaradıcılıqları bizə gəlib çatmışdır.

Ədəbiyyat çox böyük irəliləyiş əldə edib. Hamı yazdı. Professorlar, generallar, gənc zabitlər şeir və nəsr yazıblar. Ən yaxşı rus yazıçıları Volter və Jan-Jak Russo idi. Ən yaxşı rus şairləri Virgil və Pindar idi. Qalan hər kəs: Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin və başqaları - daim onları təqlid edirdi.

Ədəbiyyatda ən gəlirli sənət qəsidə yazmaq idi. Bu nəcib poeziya nəsli şairləri nəinki yaxşı yedizdirir, geyindirir, ayaqqabı geyindirir, həm də onları rütbələrə yüksəldirdi.

Odoscriptlər xoşbəxt idilər, lakin digər yazıçılar da çiçəkləndilər. Ümumiyyətlə, hər şey çiçəkləndi.

Paul I

Birinci Pavel zarafatları sevmirdi. O, taxta çıxdıqdan bir neçə gün sonra belə bir əmr verdi:

Rusiya, formalaş!

Hər kəs bu komandaya hazır deyildi və... Təbii ki, çaxnaşma var idi........................................... ....... .

Lakin Rusiya yürüş etməyi və addımlamağı öyrənməmişdən əvvəl Birinci Pavel öldü və Birinci İskəndər taxta çıxdı.

Bu gün" Ümumi tarix 1911-ci ildə çap olunmuş və hələ də geniş ictimaiyyətin diqqət və məhəbbətini qazanan “Satyricon” tərəfindən işlənmiş kitab yerli satira və yumorun, yerli ədəbiyyatın və jurnalistikanın ən parlaq fenomeninin bir növ vizit kartı kimi qəbul edilir. yüz il əvvəl "Satirikon" və satiriklər adlandırılırdı".

Komik effekt üçün kontekst, bildiyimiz kimi, mətndən daha vacibdir, buna görə də yumor, satiranı demirəm, tez köhnəlir. Bununla belə, “Satirikon tərəfindən işlənmiş ümumi tarix artıq öz mövcudluğunun ikinci əsrinə qədəm qoyur.Çoxdan keçmiş D.İ.İlovayskidir ki, onun çoxsaylı və dəfələrlə təkrar nəşr olunmuş tarix dərslikləri öz kitabında, əsərlərində satiriklərin əsas məsxərə obyektinə çevrilmişdir. arxivlərdə qaldı, parodiyanın obyekti artıq çoxdan aktual deyil, lakin parodiyanın özü yaşayır ki, bu da məşhur britaniyalı zəkalı Bernard Şouya aid edilən maksimi bir daha təsdiqləyir: “Özü və dövrü haqqında yazan insandır. bütün insanlar və bütün zamanlar haqqında yazan yeganə adamdır”.

Saytımızda siz Arkadi Averçenko, Nadejda Teffi, Osip Dımov, Orşer İosif Lvoviçin "Ümumi tarix, Satirikon tərəfindən işlənmiş" kitabını pulsuz və qeydiyyat olmadan epub, fb2 formatında yükləyə, kitabı onlayn oxuya və ya onlayn olaraq ala bilərsiniz. online mağaza.

Cari səhifə: 1 (kitabın cəmi 15 səhifəsi var)

Satyricon tərəfindən işlənmiş ümumi tarix

Qədim tarix

Teffi

Ön söz

Tarixin nə olduğunu izah etməyə ehtiyac yoxdur, çünki hər kəs bunu ana südü ilə bilməlidir. Bəs qədim tarix nədir?Bu barədə bir neçə kəlmə demək lazımdır.

Dünyada elə adam tapmaq çətindir ki, həyatında heç olmasa bir dəfə elmi dillə desək, hansısa hekayəyə girməsin. Amma bu, onun başına nə qədər keçmiş olsa da, bizim hələ də hadisəni qədim tarix adlandırmağa haqqımız yoxdur. Çünki elmin qarşısında hər şeyin öz ciddi bölgüsü və təsnifatı var.

Qısaca deyək:

a) qədim tarix son dərəcə uzun müddət əvvəl baş vermiş tarixdir;

b) qədim tarix romalılar, yunanlar, assuriyalılar, finikiyalılar və ölü doğulmuş dillərdə danışan digər xalqlarla baş verən tarixdir.

Qədim dövrlərə aid olan və haqqında heç nə bilmədiyimiz hər şeyə tarixdən əvvəlki dövr deyilir.

Alimlər bu dövr haqqında tamamilə heç nə bilməsələr də (çünki bilsəydilər, bunu tarixi adlandırmalı olacaqlar), buna baxmayaraq, onu üç əsrə bölürlər:

1) daş, insanlar özləri üçün daş alətlər hazırlamaq üçün tuncdan istifadə etdikdə;

2) tunc, daşdan istifadə etməklə tunc alətlər hazırlandıqda;

3) dəmir, tunc və daşdan istifadə edərək dəmir alətlər hazırlanarkən.

Ümumiyyətlə, o zamanlar ixtiralar nadir idi və insanlar ixtira etməkdə ləng gedirdilər; Ona görə də nəyisə icad edən kimi indi öz əsrlərini ixtira adı ilə çağırırlar.

Bizim dövrümüzdə bunu artıq təsəvvür etmək mümkün deyil, çünki hər gün əsrin adını dəyişmək lazım gələcəkdi: Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age və s., və s.

Haqqında heç nə məlum olmayan o dövrlərdə insanlar daxmalarda yaşayır, bir-birlərini yeyirdilər; sonra güclənərək beyin inkişaf etdirərək ətrafdakı təbiəti yeməyə başladılar: heyvanları, quşları, balıqları və bitkiləri. Sonra, ailələrə bölünərək, əvvəlcə uzun əsrlər boyu mübahisə etdikləri palisadlarla hasarlamağa başladılar; sonra döyüşməyə başladılar, müharibəyə başladılar və beləliklə də dövlət, dövlət, onun əsaslandığı dövlət həyatı yarandı. gələcək inkişaf vətəndaşlıq və mədəniyyət.

Qədim insanlar dəri rənginə görə qara, ağ və sarıya bölünürdülər.

Ağlar, öz növbəsində, aşağıdakılara bölünür:

1) Nuhun oğlu Yafətin nəslindən olan və kimin nəslindən olduqlarını dərhal təxmin etmək mümkün olmadığı üçün adlandırılan arilər;

2) Semitlər - və ya yaşayış hüququ olmayanlar - və

3) kobud insanlar, layiqli cəmiyyətdə qəbul edilməyən insanlar

Adətən tarix həmişə xronoloji olaraq filan dövrdən filan dövrə bölünür. Bunu qədim tarixlə edə bilməzsiniz, çünki birincisi, heç kim bu barədə heç nə bilmir, ikincisi, qədim xalqlar axmaqcasına yaşayıblar, bir yerdən digərinə, bir dövrdən digərinə dolaşıblar və bütün bunlar dəmir yolu olmadan , olmadan. sifariş, səbəb və ya məqsəd. Buna görə də alimlər hər bir xalqın tarixini ayrıca nəzərdən keçirmək fikrini irəli sürdülər. Əks təqdirdə, o qədər çaşqın olacaqsınız ki, çıxa bilməyəcəksiniz.

Misir Afrikada yerləşir və uzun müddət öz piramidaları, sfinksləri, Nil və Kraliça Kleopatranın daşqınları ilə məşhurdur.

Piramidalar fironlar tərəfindən onları tərifləmək üçün ucaldılmış piramida formalı binalardır. Fironlar qayğıkeş insanlar idilər və ən yaxın adamlara belə onların cəsədini öz mülahizələri ilə atmağa etibar etmirdilər. Və körpəlikdən demək olar ki, çıxmamış firon artıq tənha bir yer axtarırdı və gələcək külləri üçün piramida qurmağa başladı.

Ölümdən sonra fironun cəsədi böyük mərasimlərlə içəridən çıxarılır və ətirlərlə doldurulurdu. Kənardan onu boyalı qutuya bağladılar, hamısını bir sarkofaqa qoydular və piramidanın içərisinə qoydular. Zaman keçdikcə aromalar və qutu arasında olan az miqdarda firon qurudu və sərt bir pərdəyə çevrildi. Qədim monarxlar xalqın pulunu belə səmərəsiz xərcləyirdilər!

Amma taleyi ədalətlidir. Misir əhalisi öz ağalarının ölümcül cəsədlərinin topdan və pərakəndə satışı ilə yenidən çiçəklənməyə başlamazdan on minlərlə ildən az vaxt keçmişdi və bir çox Avropa muzeylərində hərəkətsizliyinə görə mumiya ləqəbli bu qurudulmuş fironların nümunələrini görmək olar. Xüsusi ödəniş müqabilində muzey mühafizəçiləri ziyarətçilərə barmaqları ilə mumiyanı tıklamağa icazə verirlər.

Bundan əlavə, məbədlərin xarabalıqları Misirin abidələri kimi xidmət edir. Onların əksəriyyəti on iki qapısının sayına görə “yüz qapı” ləqəbli qədim Thebesin yerində qorunub saxlanılmışdır. İndi arxeoloqların fikrincə, bu qapılar ərəb kəndlərinə çevrilib. Bəzən böyük şeylər faydalı şeylərə belə çevrilir!

Misir abidələri tez-tez deşifrə edilməsi olduqca çətin olan yazılı şəkildə əhatə olunur. Buna görə də elm adamları onları heroqlif adlandırdılar.

Misir sakinləri müxtəlif kastalara bölündülər. Ən mühüm kasta kahinlərə aid idi. Keşiş olmaq çox çətin idi. Bunun üçün o vaxtlar kosmosu əhatə edən coğrafiya da daxil olmaqla üçbucaqların bərabərliyinə qədər həndəsəni öyrənmək lazım idi. qlobusən azı altı yüz kvadrat mil.

Kahinlərin əlləri dolu idi, çünki coğrafiya ilə yanaşı, ilahi xidmətlərlə də məşğul olmalı idilər və misirlilərin çox sayda tanrısı olduğundan, hər hansı bir kahin üçün coğrafiya üçün bir saat belə qapmaq bəzən çətin olurdu. bütün gün.

Misirlilər ilahi ehtiramları ödəməyə gəldikdə xüsusilə seçici deyildilər. Günəşi, inəyi, Nili, quşu, iti, ayı, pişiyi, küləyi, begemotu, yeri, siçanı, timsahı, ilanı və bir çox başqa ev və vəhşi heyvanları ilahiləşdirmişlər.

Allahın bu bolluğunu nəzərə alaraq, ən ehtiyatlı və təqvalı Misirli hər dəqiqə müxtəlif qurbanlar etməli idi. Ya pişiyin quyruğuna basacaq, ya da müqəddəs itə işarə edəcək, ya da borschtdə müqəddəs milçək yeyəcək. İnsanlar əsəbləşir, ölür və tənəzzülə uğrayırdılar.

Fironlar arasında öz nəslindən bu nəzakəti gözləmədən öz abidələri və tərcümeyi-halları ilə özlərini şöhrətləndirən bir çox görkəmli şəxslər var idi.

Pandemoniyası ilə tanınan Babil yaxınlıqda idi.

Assuriyanın əsas şəhəri Assur tanrısının adını daşıyan Assur idi, o da öz növbəsində bu adı əsas Assu şəhərindən almışdır. Axır hara, başlanğıc hara - qədim xalqlar savadsızlıq ucbatından bu çaşqınlıqda bizə kömək edə biləcək heç bir abidəni başa düşə bilmədilər və buraxmadılar.

Aşşur padşahları çox döyüşkən və qəddar idilər. Düşmənlərini ən çox öz adları ilə heyrətə gətirirdilər ki, bunlardan Əssur-Tiqlaf-Əbu-Xerib-Nəzir-Nipal ən qısası və ən sadəsi idi. Əslində, bu, hətta bir ad deyil, anası gənc padşahın kiçik boyu üçün verdiyi qısaldılmış mehriban ləqəb idi.

Aşşurların vəftiz mərasimlərinin adəti belə idi: padşah, kişi, qadın və ya başqa cinsdən körpə doğulan kimi, xüsusi təlim keçmiş mirzə dərhal oturdu və əlinə paz götürərək yeni doğulmuş uşağın adını yazmağa başladı. gil plitələr üzərində. İşdən taqətdən düşəndə katib öldü, onu başqası əvəz etdi və s. körpə yetkinlik yaşına çatana qədər. Bu vaxta qədər onun bütün adı sona qədər tam və düzgün yazılmış hesab olunurdu.

Bu padşahlar çox qəddar idilər. Adlarını ucadan ucadan çağıraraq, ölkəni fəth etməmişdən əvvəl artıq onun sakinlərini dirəyə dirəmişdilər.

Sağ qalan təsvirlərdən müasir elm adamları görürlər ki, assuriyalılar bərbərlik sənətini çox yüksək tuturdular, çünki bütün padşahların hamar, səliqəli qıvrımlarda qıvrılmış saqqalları var idi.

Bu məsələyə daha ciddi yanaşsaq, daha çox təəccüblənə bilərik, çünki Assuriya dövründə nəinki insanların, hətta aslanların da bərbər maşasını diqqətdən kənarda qoymadığı aydındır. Çünki assuriyalılar həmişə padşahlarının saqqalları ilə eyni qıvrılmış yal və quyruqlu heyvanları təsvir edirlər.

Həqiqətən öyrənilən nümunələr qədim mədəniyyət təkcə insanlara deyil, heyvanlara da əhəmiyyətli faydalar gətirə bilər.

Son Aşşur padşahı, bir sözlə, Aşur-Adonay-Aban-Nipal sayılır. Paytaxtı midiyalılar tərəfindən mühasirəyə alınanda hiyləgər Aşur sarayının meydanında od yandırmağı əmr etdi; sonra bütün mal-dövlətini onun üzərinə yığıb, bütün arvadları ilə birlikdə yuxarı qalxdı və özünü qoruyub yandırdı.

Əsəbiləşən düşmənlər təslim olmağa tələsdilər.

İranda adları “yan”la bitən xalqlar var idi: “sy” ilə bitən farslardan başqa baktriyalılar və midiyalılar.

Baqtriyalılar və Midiyalılar tez bir zamanda cəsarətlərini itirdilər və arvadbazlığa meyl etdilər və Fars padşahı Astiaqdan Fars monarxiyasını quran Kir nəvəsi dünyaya gəldi.

Herodot Kirin gəncliyi haqqında təsirli bir əfsanə danışır.

Bir gün Astiaq yuxuda görür ki, qızından bir ağac böyüyür. Bu yuxunun ədəbsizliyindən vurulan Astiaq sehrbazlara onu açmağı əmr etdi. Sehrbazlar deyirdilər ki, Astiaqın qızının oğlu bütün Asiyada padşahlıq edəcək. Nəvəsi üçün daha təvazökar taleyi istədiyi üçün Astiaq çox üzüldü.

- Və göz yaşları qızıldan axır! – dedi və saray əyanına körpəni boğmağı tapşırdı.

Öz işindən bezib bu işi tanıdığı çobana həvalə edib. Çoban savadsızlıq və səhlənkarlıq üzündən hər şeyi qarışdırıb, onu boğmaq əvəzinə uşağı böyütməyə başlayıb.

Uşaq böyüyüb yaşıdları ilə oynamağa başlayanda bir dəfə bir zadəgan oğluna şallaq vurulmasını əmr etdi. Əsilzadə Astiaqa şikayət etdi. Astiaq uşağın geniş təbiəti ilə maraqlandı. Onunla söhbət etdikdən və qurbanı müayinə etdikdən sonra dedi:

- Bu Kirdir! Belə şallaq vurmağı ancaq bizim ailə bilir.

Və Kir babasının qucağına düşdü.

Yaşına çatan Kir Lidiya padşahı Krezi məğlub etdi və onu dirəkdə qovurmağa başladı. Lakin bu prosedur zamanı Krez birdən qışqırdı:

- Ah, Solon, Solon, Solon!

Bu, müdrik Kiri çox təəccübləndirdi.

Dostlarına etiraf etdi: "Qovuranlardan belə söz eşitməmişəm".

O, Krezi yanına çağırdı və bunun nə demək olduğunu soruşmağa başladı.

Sonra Krez danışdı. onu yunan arifi Solon ziyarət etmişdir. Adaçanın gözlərini nümayiş etdirmək istəyən Krez ona xəzinələrini göstərdi və onu ələ salmaq üçün Solondan kimi daha çox hesab etdiyini soruşdu. xoşbəxt adam dünyada.

Solon centlmen olsaydı, əlbəttə ki, “siz, əlahəzrət” deyərdi. Lakin müdrik sadə düşüncəli, dar düşüncəli adamlardan biri idi və “ölməzdən əvvəl heç kim özünə xoşbəxt olduğunu deyə bilməz” dedi.

Croesus, yaşlarına görə erkən bir padşah olduğundan, o, dərhal başa düşdü ki, ölümdən sonra insanlar nadir hallarda ümumi danışırlar, buna görə də xoşbəxtlikləri ilə öyünməyə ehtiyac qalmayacaq və o, Solondan çox incimişdi.

Bu əhvalat ürəkaçan Kiri çox sarsıtdı. Krezdən üzr istədi və onu bişirməyi bitirmədi.

Kirdən sonra oğlu Kambiz padşahlıq etdi. Kambis efiopiyalılarla döyüşməyə getdi, səhraya girdi və orada aclıqdan çox əziyyət çəkərək yavaş-yavaş bütün ordusunu yedi. Belə bir sistemin çətinliyini dərk edərək Memfisə qayıtmağa tələsdi. Həmin vaxt orada yeni Apisin açılışı qeyd olunurdu.

Bu sağlam, bəslənmiş öküzü görən insan ətindən arıqlamış padşah onun üstünə yüyürüb öz əli ilə sancır, eyni zamanda ayağının altında fırlanan qardaşı Smerdiz.

Bir ağıllı sehrbaz bundan istifadə etdi və özünü yalançı Smerdiz elan edərək dərhal hökmranlıq etməyə başladı. Farslar sevindi:

- Yaşasın kralımız False Smerdiz! – qışqırdılar.

Bu zaman mal ətinə tamamilə aludə olan Kral Kambiz öz ətinin dadına baxmaq istəyərək özünə vurduğu yaradan öldü.

Şərq despotlarının ən müdrikləri beləcə öldü.

Kambizdən sonra skiflərə qarşı yürüşü ilə məşhurlaşan Darius Histaspes padşahlıq etdi.

İskitlər çox cəsur və qəddar idilər. Döyüşdən sonra ziyafətlər keçirilirdi, onlar yenicə öldürülmüş düşmənlərin kəllələrindən içir və yeyirdilər.

Düşmənlərini öldürməyən döyüşçülər öz yeməkləri olmadığından ziyafətdə iştirak edə bilməyib, aclıq və peşmançılıqdan əziyyət çəkərək uzaqdan bayramı seyr edirdilər.

Darius Histaspesin yaxınlaşmasını öyrənən skiflər ona bir qurbağa, bir quş, bir siçan və bir ox göndərdi.

Bu sadə hədiyyələrlə onlar nəhəng düşmənlərinin ürəyini yumşaltmağı düşünürdülər.

Amma işlər tamam başqa cərəyan aldı.

Daranın döyüşçülərindən biri, yad ölkələrdə ağasının arxasında dolanmaqdan çox yorulan Histaspe skif xəbərinin əsl mənasını şərh etməyi öhdəsinə götürdü.

“Bu o deməkdir ki, siz farslar quşlar kimi uçmasanız, siçan kimi çeynəməsəniz, qurbağa kimi tullanmasanız, həmişəlik evinizə qayıtmayacaqsınız”.

Darius nə uça bilirdi, nə də tullanma. O, ölümdən qorxdu və valları çevirməyi əmr etdi.

Darius Histaspes təkcə bu kampaniya ilə deyil, həm də hərbi müəssisələri ilə eyni müvəffəqiyyətlə rəhbərlik etdiyi eyni dərəcədə müdrik hakimiyyəti ilə məşhurlaşdı.

Qədim farslar əvvəlcə cəsarətləri və əxlaqlarının sadəliyi ilə seçilirdilər. Oğullarına üç fənn öyrədirdilər:

1) ata minmək;

2) yay ilə vurmaq və

3) həqiqəti söylə.

Bu üç fəndən də imtahandan keçməyən gənc cahil sayılır və dövlət qulluğuna qəbul edilmir.

Amma yavaş-yavaş farslar ərköyün həyat tərzinə qərq olmağa başladılar. At sürməyi dayandırdılar, kaman atmağı unudublar, boş-boş vaxt keçirərkən həqiqəti kəsdilər. Nəticədə nəhəng Fars dövləti sürətlə tənəzzülə uğramağa başladı.

Əvvəllər fars gəncləri yalnız çörək və tərəvəzlə qidalanırdılar. Azğınlaşaraq şorba tələb etdilər (e.ə. 330). Makedoniyalı İskəndər bundan istifadə edərək Farsları fəth etdi.

Yunanıstan Balkan yarımadasının cənub hissəsini tutur.

Təbiət özü Yunanıstanı dörd hissəyə böldü:

1) şimalda yerləşən şimal;

2) qərbdə – qərbdə;

3) şərq - şərqdə deyil və nəhayət,

4) yarımadanın cənubunu tutan cənub.

Yunanıstanın bu orijinal bölgüsü çoxdan dünya əhalisinin bütün mədəni hissəsinin diqqətini cəlb etmişdir.

Yunanıstanda qondarma "yunanlar" yaşayırdı.

Onlar ölü bir dildə danışırdılar və tanrılar və qəhrəmanlar haqqında miflərin yaradılması ilə məşğul olurdular.

Yunanların sevimli qəhrəmanı təmizlik işləri ilə məşhurlaşan Herkules idi Augean tövlələri və bununla da yunanlara unudulmaz təmizlik nümunəsi verdi. Üstəlik, bu səliqəli oğlan arvadını və uşaqlarını öldürüb.

Yunanların ikinci sevimli qəhrəmanı Edip idi, o, namərdcəsinə atasını öldürüb, anası ilə evləndi. Bu, bütün ölkəyə vəbanın yayılmasına səbəb oldu və hər şey üzə çıxdı. Edip gözlərini çıxarıb Antiqona ilə səyahətə getməli oldu.

Yunanıstanın cənubunda Troya müharibəsi mifi və ya “Gözəl Yelena” Offenbach tərəfindən musiqi ilə üç hissədə yaradılmışdır.

Bu belə idi: Kral Menelausun (komik bouffe) arvadı var idi, gözəlliyinə görə və yarıqlı paltar geyindiyinə görə Gözəl Helen ləqəbini aldı. Menelausun çox xoşuna gəlməyən Paris tərəfindən qaçırıldı. Sonra Troya müharibəsi başladı.

Müharibə dəhşətli idi. Menelaus özünü tamamilə səssiz tapdı və bütün digər qəhrəmanlar amansızcasına yalan danışdılar.

Buna baxmayaraq, bu müharibə minnətdar bəşəriyyətin yaddaşında qaldı; məsələn, keşiş Kalçasın ifadəsi: "Çox güllər" hələ də bir çox felyetonçular tərəfindən sitat gətirilir, müvəffəqiyyətsiz deyil.

Müharibə hiyləgər Odisseyin müdaxiləsi sayəsində başa çatdı. Əsgərlərə Troyaya çatmaq imkanı vermək üçün Odissey taxta at düzəltdi və əsgərləri atına mindirdi və getdi. Uzun mühasirədən yorulan troyalılar taxta atla oynamağa qarşı deyildilər və bunun üçün pul ödədilər. Oyunun ortasında yunanlar atdan düşüb ehtiyatsız düşmənlərinə qalib gəldilər.

Troya dağıdılandan sonra yunan qəhrəmanları evlərinə qayıtdılar, lakin onların sevincinə deyil. Məlum olub ki, bu müddət ərzində onların arvadları özlərinə yeni qəhrəmanlar seçiblər və ilk əl sıxışmadan dərhal sonra öldürülən ərlərinə xəyanət edib.

Bütün bunları qabaqcadan görən hiyləgər Odissey birbaşa evə qayıtmadı, on yaşında qısa bir yol keçdi və arvadı Penelopa ilə görüşə hazırlaşmağa vaxt verdi.

Sadiq Penelopa öz talibləri ilə vaxt keçirərkən onu gözləyirdi.

Taliblər həqiqətən də onunla evlənmək istəyirdilər, amma o, qərara gəldi ki, bir ərdənsə, otuz talibin olması daha əyləncəlidir və o, toy gününü gecikdirməklə bədbəxtləri aldadır. Penelopa gündüzlər toxuculuq edirdi, gecələr isə toxunmuş parçanı, eyni zamanda, oğlu Telemaxı şallaqlayırdı. Bu hekayə faciəli şəkildə bitdi: Odissey geri qayıtdı.

“İliada” bizə Yunan həyatının hərbi tərəfini göstərir. "Odyssey" gündəlik həyat və sosial adətlərin şəkillərini çəkir.

Bu şeirlərin hər ikisi kor müğənni Homerin əsərləri hesab olunur, onun adı qədim zamanlarda o qədər böyük hörmətlə qarşılanır ki, yeddi şəhər onun vətəni olmaq şərəfinə mübahisə edirdi. Valideynlərinin çox vaxt tərk etmək istəmədiyi müasir şairlərin taleyi necə də fərqlidir!

“İliada” və “Odisseya”ya əsaslanaraq qəhrəman Yunanıstan haqqında bunları deyə bilərik.

Yunanıstanın əhalisi aşağıdakılara bölündü:

1) padşahlar;

2) döyüşçülər və

3) insanlar.

Hər kəs öz funksiyasını yerinə yetirdi.

Padşah padşahlıq etdi, əsgərlər vuruşdu və xalq ilk iki kateqoriyanı "qarışıq nərilti" ilə təsdiq və ya rədd etdi.

Adətən kasıb bir adam olan padşah ailəsini tanrılardan alır (boş xəzinə ilə kiçik təsəlli) və az-çox könüllü hədiyyələrlə varlığını dəstəkləyirdi.

Kralı əhatə edən nəcib adamlar da tanrıların nəslindən idilər, lakin daha uzaq bir dərəcədə, belə deyək, jele üzərində yeddinci su.

Müharibədə bu nəcib adamlar ordunun qalan hissəsini qabaqlayır və silahlarının əzəməti ilə seçilirdilər. Üstləri dəbilqə, ortada mərmi, hər tərəfdən qalxanla örtülmüşdü. Bu cür geyinmiş nəcib adam bir qoşa arabada bir faytonçu ilə döyüşə çıxdı - tramvayda olduğu kimi sakit və rahat.

Hamısı bütün istiqamətlərdə döyüşürdülər, hər biri özü üçün, buna görə də məğlub olanlar belə heç kimin görmədiyi hərbi istismarları haqqında çox və fəsahətli danışa bilərdilər.

Yunanıstanda padşah, döyüşçülər və insanlarla yanaşı, keçmiş krallar, keçmiş döyüşçülər və keçmiş insanlardan ibarət qullar da var idi.

Yunanlar arasında qadınların mövqeyi, şərq xalqları arasında tutduqları mövqe ilə müqayisədə həsəd aparan idi.

Yunan qadını evin bütün qayğıları, əyiricilik, toxuculuq, paltar yumaq və digər müxtəlif məişət işlərinə cavabdeh idi, şərq qadınları isə darıxdırıcı dəbdəbələr arasında boş-boş vaxt keçirməyə və hərəm ləzzətlərinə vaxt sərf etməyə məcbur idilər.

Yunanların dini siyasi idi və tanrılar insanlarla daimi ünsiyyətdə idilər və tez-tez və olduqca asanlıqla bir çox ailələri ziyarət etdilər. Bəzən tanrılar özlərini qeyri-ciddi və hətta ədəbsiz apararaq, onları icad edən insanları kədərli çaşqınlığa sürükləyirdilər.

Bu günə qədər gəlib çatmış qədim yunan dualarının birində biz açıq-aydın bir kədərli notu eşidirik:

Həqiqətən, tanrılar,
Bu sizi xoşbəxt edir
Nə vaxt bizim şərəfimiz
Salto, salto
Uçacaq?!

anlayışı axirət Yunanlar arasında çox qeyri-müəyyən idi. Günahkarların kölgələri tutqun Tartara (rusca - tatarlara) göndərildi. Salehlər Eliziumda xoşbəxtlikdən həzz alırdılar, lakin o qədər cüzi bir şəkildə bu işlərdən xəbərdar olan Axilles açıq şəkildə etiraf etdi: "Ölülərin bütün kölgələri üzərində padşahlıq etməkdənsə, yer üzündə kasıb bir fəhlə olmaq daha yaxşıdır." Ticarətçiliyi ilə bütün antik dünyanı heyran edən bir arqument.

Yunanlar gələcəklərini kahinlər vasitəsilə öyrəndilər. Ən hörmətli kahin Delfidə yerləşirdi. Burada Pythia adlanan keşiş sözdə ştativdə oturdu (Memnon heykəli ilə qarışdırılmamalıdır) və çılğınlığa düşərək uyğunsuz sözlər söylədi.

Hexameters ilə rəvan nitqdən korlanmış yunanlar, uyğunsuz sözlərə qulaq asmaq və onları öz tərzlərində yenidən şərh etmək üçün Yunanıstanın hər yerindən axışırdılar.

Yunanlar Amphictyon Məhkəməsində mühakimə olundu.

Məhkəmə ildə iki dəfə toplaşır; yaz sessiyası Delfidə, payız sessiyası Thermopylae-də idi.

Hər icma məhkəməyə iki andlı iclasçı göndərdi. Bu münsiflər çox ağıllı and içiblər. Onlar öz vicdanlarına görə mühakimə edəcəklərini, rüşvət almayacaqlarını, canlarını əyməyəcəklərini və yaxınlarını qorumayacağını vəd etmək əvəzinə, belə bir and içdilər: “And içirəm ki, Amfiktyon ittifaqına daxil olan şəhərləri heç vaxt məhv etməyəcək, heç vaxt onu axar sudan məhrum edin, istər sülh, istərsə də müharibə zamanı”.

Hamısı budur!

Ancaq bu, qədim yunan münsifinin hansı fövqəlbəşəri gücə malik olduğunu göstərir. Onların bəzilərinə, hətta ən zəiflərinə belə, şəhəri dağıtmaq və ya axan suyu dayandırmaq asan olardı. Buna görə də aydındır ki, ehtiyatlı yunanlar onları rüşvət andı və digər cəfəngiyyatlarla incitmədilər, əksinə, bu heyvanları ən vacib şəkildə zərərsizləşdirməyə çalışdılar.

Yunanlar öz xronologiyasını yaşadıqları ən mühüm hadisələrə görə hesablayırdılar ictimai həyat, yəni uyğun olaraq Olimpiya Oyunları. Bu oyunlar güc və çeviklik üzrə yarışan qədim yunan gənclərindən ibarət idi. Hər şey saat mexanizmi kimi gedirdi, lakin sonra Herodot yarış zamanı öz tarixindən parçaları ucadan oxumağa başladı. Bu akt lazımi effekt verdi; idmançılar rahatlaşdı, indiyə qədər dəli kimi Olimpiadaya qaçan ictimaiyyət iddialı Herodotun səxavətlə onlara vəd etdiyi pula görə ora getməkdən imtina etdi. Oyunlar öz-özünə dayandı.

Ön söz

Tarixin nə olduğunu izah etməyə ehtiyac yoxdur, çünki hər kəs bunu ana südü ilə bilməlidir. Bəs qədim tarix nədir?Bu barədə bir neçə kəlmə demək lazımdır.

Qısaca deyək:

a) qədim tarix son dərəcə uzun müddət əvvəl baş vermiş tarixdir;

b) qədim tarix romalılar, yunanlar, assuriyalılar, finikiyalılar və ölü doğulmuş dillərdə danışan digər xalqlarla baş verən tarixdir.

Qədim dövrlərə aid olan və haqqında heç nə bilmədiyimiz hər şeyə tarixdən əvvəlki dövr deyilir.

Alimlər bu dövr haqqında tamamilə heç nə bilməsələr də (çünki bilsəydilər, bunu tarixi adlandırmalı olacaqlar), buna baxmayaraq, onu üç əsrə bölürlər:

1) daş, insanlar özləri üçün daş alətlər hazırlamaq üçün tuncdan istifadə etdikdə;

2) tunc, daşdan istifadə etməklə tunc alətlər hazırlandıqda;

3) dəmir, tunc və daşdan istifadə edərək dəmir alətlər hazırlanarkən.

Ümumiyyətlə, o zamanlar ixtiralar nadir idi və insanlar ixtira etməkdə ləng gedirdilər; ona görə də nəyisə icad edən kimi indi öz əsrlərini ixtira adı ilə çağırırlar.

Bizim dövrümüzdə bunu artıq təsəvvür etmək mümkün deyil, çünki hər gün əsrin adını dəyişmək lazım gələcəkdi: Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age və s., və s.

Haqqında heç nə məlum olmayan o dövrlərdə insanlar daxmalarda yaşayır, bir-birlərini yeyirdilər; sonra güclənərək beyin inkişaf etdirərək ətrafdakı təbiəti yeməyə başladılar: heyvanları, quşları, balıqları və bitkiləri. Sonra, ailələrə bölünərək, əvvəlcə uzun əsrlər boyu mübahisə etdikləri palisadlarla hasarlamağa başladılar; sonra döyüşməyə başladılar, müharibəyə başladılar və bununla da vətəndaşlığın və mədəniyyətin gələcək inkişafının əsaslandığı dövlət, dövlət, həyat vəziyyəti yarandı.

Qədim insanlar dəri rənginə görə qara, ağ və sarıya bölünürdülər.

Ağlar, öz növbəsində, aşağıdakılara bölünür:

1) Nuhun oğlu Yafətin nəslindən olan və kimin nəslindən olduqlarını dərhal təxmin etmək mümkün olmadığı üçün adlandırılan arilər;

2) Semitlər - və ya yaşayış hüququ olmayanlar - və

3) kobud insanlar, layiqli cəmiyyətdə qəbul edilməyən insanlar.

Şərq

Misir

Misir Afrikada yerləşir və uzun müddət öz piramidaları, sfinksləri, Nil və Kraliça Kleopatranın daşqınları ilə məşhurdur.

Misir abidələri tez-tez deşifrə edilməsi olduqca çətin olan yazılı şəkildə əhatə olunur. Buna görə də elm adamları onları heroqlif adlandırdılar.

Misir sakinləri müxtəlif kastalara bölündülər. Ən mühüm kasta kahinlərə aid idi. Keşiş olmaq çox çətin idi. Bunun üçün o zamanlar yer kürəsinin ən azı altı yüz kvadrat mil sahəsini əhatə edən coğrafiya da daxil olmaqla, üçbucaqların bərabərliyinə qədər həndəsəni öyrənmək lazım idi.

Satyricon tərəfindən işlənmiş ümumi tarix

QƏDİM TARİX