Kvant şorbası və şüurun reallığa təsiri. Kvant fizikası, şüur ​​və reallıq Kvant fizikası və şüur

Əvvəlki fəlsəfənin üzərində qurulmuş şüur ​​və varlıq dualizmi indi bir-birindən mahiyyətcə ayrılmazlığına görə materialist anaxronizm hesab olunur. Uzun illər əvvəl mən onların dərin daxili əlaqəsini təsvir edən, bir çox hadisələri izah edən və bizimlə dünya arasındakı keçilməz divarı dağıdan və buna görə də dünya haqqında sonsuz biliklərin fundamental imkanlarını təmin edən “şüur-varlıq” anlayışını təqdim etdim. Bu həm də o deməkdir ki, Allah təkcə Yaradan deyil, hər birimizdə mövcuddur.

Kvant fizikası ilk dəfə olaraq materiya və ruhun ayrılması və qarşıdurmasının öhdəsindən gəldi, təkcə şüur-varlığın vahidliyini deyil, həm də dərk edilə bilənin onun aləti ilə dərin əlaqəsini dərk etdi. Biz elmin inkişafında elə bir nöqtəyə gəldik ki, şüur ​​fenomenini açmadan və təkcə varlıq və yoxluğun, reallıq və virtuallığın deyil, obyektivlik və subyektivliyin daxili əlaqəsini dərk etmədən biliyin daha da irəliləməsi mümkün deyil. , müşahidəçinin iştirakı ilə aparılan təcrübənin nəticəsi. Kvant fizikasında unikal bir vəziyyət yaranır: ölçülmüş xüsusiyyətlər ölçmənin özü - bir olana qədər mövcud deyil və eksperimentatorun şüuru reallığın birbaşa yaradılmasında bərabər iştirakçıdır - iki. Ümumiyyətlə, reallıq maddiyyatla tükənmir və ölçü dediyimiz şey yalnız şüur ​​meydana çıxanda meydana çıxır.

Müasir kvant mexanikası sahəsində aparıcı mütəxəssis M.B.Menskinin fikrincə, “ideal” şüur ​​təkcə reallığa üzvi şəkildə daxil edilmir, həm də onun hissələrinin deyil, faktiki sonsuzluğun təsiri ilə bütün dünyanın funksiyasıdır. Şüur daşıyıcısı ayrı bir insanın beyni deyil, bütün dünya, bütün dünyadır və başqa cür də ola bilməz...

“Şüur sadəcə olaraq mümkün kvant alternativlərindən birini passiv şəkildə qəbul etmir, həm də müəyyən bir hadisənin baş vermə ehtimallarını dəyişdirərək kvant alternativləri arasında qismən seçim edə bilər.”

Dünyanın maddə və enerjidən ibarət olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir, lakin eyni zamanda onların çevrilmələrini əvvəlcədən müəyyən edən məlumatları unudurlar. Kvant kompüteri mikrohissəciklərin məlumatı emal etmək qabiliyyətindən istifadə edir. Axı Kainat nəhəng kvant kompüteridir və S.Lloydun fikrincə, daim öz gələcəyini hesablayır. Axı bu dünyada hər şey sadəcə olaraq informasiyanın emalı mərhələləridir, kvant kompüteri isə onlardan yalnız biridir. Axı, bu dünyada hər şey, təsəvvür edə bildiyimiz hər şey təkcə bu kvant kompüterində mövcud deyil, dünyaya bütün gücünü və mürəkkəbliyini verir, dünyanın təkamülünü, onun davamlı mürəkkəbləşməsini, həyatın meydana gəlməsini, vaxtı əvvəlcədən müəyyən edir. və əbədiyyətin özü...

Müəyyən mənada şeylər informasiyadan yaranır və ya ən azından maddənin və enerjinin informasiyanı emal etmək qabiliyyətini dərk edirlər. "Kainatın hesablama gücü təbiətin ən böyük sirlərindən birini izah edir: canlılar kimi mürəkkəb sistemlərin çox sadə fizika qanunlarından necə yarandığını." "Ətrafımızda gördüyümüz mürəkkəb dünya Kainatın kvant hesablamalarının təzahürüdür." Deyə bilərik ki, kvant mexanikasının qanunları Kainatı “proqramlayır”, onu davamlı olaraq çətinləşdirir və gələcəyini proqnozlaşdırıla bilən edir. İnsan beyni təkcə bu hesablamaların bəhrəsi deyil, həm də kvant dünyasını əks etdirən təbii kvant maşınıdır. Kvant kompüterində olduğu kimi, beynimizdə də bitin yerini bir kubit, yəni kvant sisteminin eyni anda iki vəziyyətdə ola bilmə qabiliyyəti tutur. Məhz bu qabiliyyət kvant kompüterinin sürətini və insan şüurunun fikirlərini izah edir. İnanıram ki, onun zehni inkişafı həm də informasiyanın işlənməsində sıçrayışlar şəklində kvant qanunlarına tabe olub. İnsan şüurunun informasiyanın emalında nəhəng imkanları, Kainatın hesablama qabiliyyətini ən sadə səviyyədən müasir insanın kvant səviyyəsinə qədər əks etdirən hesablamaların mürəkkəbliyinin artırılmasının təbii prosesi zamanı yaranmışdır.

Qubitlərlə işləyən kvant kompüterinin əsas üstünlüyü ondan ibarətdir ki, o, eyni zamanda bir-birini istisna edən əmrləri yerinə yetirir! David Deutsch, kvant kompüterinin eyni anda iki işi görmək paradoksal qabiliyyətini "kvant paralelliyi" adlandırır, eyni zamanda bir neçə tapşırığın eyni vaxtda yerinə yetirilməsi. Eyni anda iki funksiyanı yerinə yetirmək qabiliyyəti həm kvant mexanikasına, həm də insan şüuruna xasdır. İnsan şüurunun aşağı səviyyələrində klassik koqnitiv dissonans, ən yüksək səviyyələrdə isə “kvant paralelizmi” üstünlük təşkil edir. Kvant paralelliyi hətta kiçik sayda qubitlərə çoxlu sayda əməliyyatları yerinə yetirməyə, yəni demək olar ki, qeyri-məhdud sayda imkanları araşdırmağa imkan verir. Kvant hesablama bir-birinə müdaxilə edən çoxlu tonlardan ibarət simfoniya kimidir, kvant təfəkkürü öz təbiətinə görə simfonikdir.

Müasir kvant nəzəriyyəsi şüuru müstəqil kvant obyekti kimi nəzərdən keçirir, digər tədqiq olunan fiziki obyektlər kimi, şüurun ətraf mühitlə qarşılıqlı təsirini nəzərə alaraq kvant mexanikasının riyazi aparatından istifadə etməklə, məsələn, vektor və vəziyyət matrisi ilə təsvir edilə bilər.

Yuxarıdakılar həm də o deməkdir ki, şüurun müxtəlif səviyyələri (vəziyyətləri) onların vəziyyətlərinin superpozisiyasına və ya müxtəlif kvant qarışıqlıq dərəcələrinə uyğun gəlir (kitabıma baxın
"Kvant fizikası və kvant şüuru", Lambert Academic Publishing, Saarbrucken, 2013, 336 S.). Daha yüksək şüur ​​səviyyələrində “mən” ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqədə olmur və psixika ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqədə olduqda belə öz vəziyyətini dəyişmir. Başqa sözlə, “mən” “heç nəyin baş vermədiyi” yerdə olmalıdır, şüur ​​heç nədən, heç bir xarici hadisədən təsirlənməyən varlığın dəyişməz mərkəzi kimi hiss edir – yalnız bu, kvant dolaşıqlığının maksimum dərəcəsini təmin edir.

Şüurun paradoksu klassik və kvant fizikasının paradoksu ilə eynidir, yalnız elmdə köhnə və yeni fizika arasında aydın bir xətt var və şüurda bütün səviyyələr (hallar) birlikdə mövcuddur: şüurun ən sadə formaları təbiətcə klassikdir, və ən yüksəkləri kvantdır. Bəlkə də bu səbəbdən Everett-in kvant nəzəriyyəsinin şərhinə müraciət etməyə ehtiyac yoxdur: vəziyyətlərin azaldılması və ya seçilməsi adi şüur ​​üçün lazımdır, ali şüur ​​isə bütün “digər dünyaları” (virtuallıq, ilahilik, ideallıq, intuitivlik, fövqəlşüurluq) mənimsəməyə qadirdir. , işıqlandırma və s.) işıqlı vəziyyətdə.

Şüurun kvant təbiəti onun qeyri-müəyyənlik və tamamlayıcılıq kvant prinsiplərinə tabe olmasında təzahür edir. Yeri gəlmişkən, şüurun bu bir-birini tamamlaması 15-ci əsrin “Teologia Deutsch” traktatında qeyd edilmişdir ki, onun fəsillərindən biri biliyin iki formasından bəhs edir: “Yaradılmış insan ruhunun iki gözü var: biri əbədini düşünə bilər, digəri isə. yalnız müvəqqəti və yaradılmışdır. Amma ruhumuzun bu iki gözü öz işini eyni anda yerinə yetirə bilməz, ancaq elə bir şəkildə ki, ruhumuz sağ gözünü əbədiyyətə dikəndə sol gözü öz fəaliyyətini tamam tərk edib, ölmək üzrə olan kimi hərəkətsiz qalmalıdır. Nəfsin sol gözü hərəkət edəndə, yəni müvəqqəti və yaradılmışla məşğul olmaq məcburiyyətində qaldıqda, sağ göz öz fəaliyyətini, yəni təfəkkürü tərk etməlidir. Buna görə də bir gözü ilə görmək istəyən o biri gözündən azad olmalıdır, çünki heç kim iki ağaya qulluq edə bilməz”.

Bu parlaq fikir həm "sağ göz" şüurunun mistik xüsusiyyətlərinin təbiətini, həm də bir insanın "sağ" və "sola" bifurkasiyası ilə əlaqəli çoxsaylı psixi pozğunluqları eyni dərəcədə aydın şəkildə təsvir edir. Həqiqi insan, sanki, "sol" və "sağ" insanın kvant superpozisiyasıdır, burada bu vəziyyətlərin hər ikisi sözün kvant mənasında bir-birini tamamlayır və şüur ​​və ya vəziyyətindən asılı olaraq özünü göstərir. müşahidənin təbiəti.

Bu baxımdan şüurun kvant xarakteri alternativlər seçilmədən vəziyyətlərin üst-üstə düşməsi üçün olduqca məqbuldur. Şüur M.B.Menskinin yazdığı kimi bu sferaların hər ikisi ilə birbaşa əlaqəli olan fizika ilə psixologiya arasında sərhəd deyil, şüur-varlıqda baş verən hadisələrin ümumi sahəsidir. Elm və mistisizmin görüşü, Çarlz Snounun hələ 1956-cı ildə yazdığı iki mədəniyyətin görüşü kimi, heç görüş deyil, eyni şeyin bir-birini tamamlayan iki tərəfidir!

Kvant reallığında şüurun əsas rolu ideyası Rocer Penrose, Eugene Wigner, Jeffrey Chu, Mixail Mensky, Edward Walker, Jack Sarfatti, Charles Muses, Stanislav Grof tərəfindən dəstəkləndi və inkişaf etdirildi. Rocer Penrose təklif edir ki, cazibə qüvvəsinin kvantlaşdırılması şüurun mikrostrukturunun fiziki nəzəriyyəsini yaratmağa kömək edəcək və məsələn, Cefri Çu gələcək materiya nəzəriyyələrinə insan şüurunun nəzərə alınmasını zəruri hesab edir: “Belə bir addım daha güclü təsir göstərəcək. Hadronizmə daxil olan bütün anlayışlardan daha çox elmin inkişafı haqqında.” bootstrap...”

S.Qrof şəhadət verir: “Hazırda müasir fizikanın anlayışlarını şüurun tədqiqi ilə birbaşa və başa düşülən şəkildə əlaqələndirmək mümkün olmasa da, bu paralellər diqqəti çəkir. Fiziklərin reallığın bütün səviyyələrinin ən sadəində müşahidələri izah etmək üçün hansı fövqəladə konsepsiyaların lazım olduğunu nəzərə alanda, mexaniki psixologiyanın darıxdırıcı sağlam düşüncə ilə ziddiyyət təşkil edən və ya sünnət və ya vərdiş halına çevrilməsi kimi diqqətəlayiq keçmiş hadisələri inkar etmək cəhdlərinin mənasızlığı. açıq-aydın. tualetə."

Aydındır ki, fiziklərin kvant nəzəriyyəsinin təkmilləşməsi yolu ilə daha da irəli getmək istəyini heç nə məhdudlaşdıra bilməz, bu, təkcə kvant alternativlərinin seçiminin (seçiminin) mahiyyətini dərk etmək deyil, həm də onun sonsuz imkanlarını şüur ​​nəzəriyyəsinə daxil etmək deməkdir. . M.B.Menskinin fikrincə, dolaşıq vəziyyətlər nəzəriyyəsinin tətbiqlərinin daha da inkişafı gec-tez şüurun fiziki nəzəriyyəyə fundamental xassə kimi daxil edilməsinə gətirib çıxarmalıdır və əgər bu uğur qazanarsa, onda belə bir cəhd şüurun köklü şəkildə genişlənməsinə səbəb ola bilər. fizikanın mövzusu və fizikanın keyfiyyətcə yeni səviyyəyə keçidi nisbilik nəzəriyyəsinin və ya kvant mexanikasının yaranması ilə baş verənlərdən daha vacib və əhəmiyyətlidir.

Bədəndən fərqli olaraq, şüurla əlaqəli hər şey sözün həqiqi mənasında "kvant" assosiasiyaları ilə doyur: bir düşüncə dalğa kimi qavranılmır, qeydə alına bilməz, dayandırıla bilməz, o, işıq kimi yanıb-sönür, yanıb-sönür, sönür, itib gedir, maarifləndirmə. şüurla baş verir və ya ruhun qaranlıq gecəsi başlayır ... Şüur hallarını təsvir etmək üçün göy qurşağının rəng simvolizmi və musiqinin səs simvolizmindən istifadə olunur.

İnsan şüurunun (zehni hadisələrin) kvant təbiətinə çoxlu elmi tədqiqatlar həsr edilmişdir. Psixologiyada “müşahidə olunan hadisəni müşahidəçidən ayırmağın mümkün olmadığı, onlar arasında birmənalı olaraq sərhəd çəkməyin mümkün olmadığı” (İ.M.Feyqenberq) vəziyyət kvant eksperimentinin müşahidə edilmiş nəticəsinin müşahidəçidən asılılığına tam uyğundur. müşahidə üsulu.

ALTERNATİVLƏR SEÇİMİNƏ ŞÜRÜN TƏSİRİ

Müşahidəçinin şüurunun nəzəriyyəyə daxil edilməsinin zəruriliyi fikri kvant mexanikasının mövcudluğunun ilk illərindən ifadə edilmişdir (W. Pauli). J.Viqner və E.Şrödinger daha da irəli gedərək belə nəticəyə gəldilər ki, şüur ​​təkcə ölçü nəzəriyyəsinə daxil edilməməlidir, həm də şüur ​​reallığa təsir edir, təcrübənin nəticəsini dəyişir.

Alternativlərin seçiminə şüurun təsiri haqqında Yu.Viqnerin fərziyyəsini genişləndirilmiş şüurun məqsədyönlü şəkildə belə seçimi etmək qabiliyyəti kimi şərh etmək olar. D. A. Uilerin terminologiyasında aktiv şüurla təchiz edilmiş müşahidəçi açarı dəyişdirə və qatarı seçdiyi yola yönəldə bilir (və ya heç olmasa qatarın seçilmiş yolu tutması ehtimalını artırır). Yeri gəlmişkən, bu, kvant nəzəriyyəsi ilə din və dini inanc arasında birbaşa əlaqəni göstərir: Allah dərin dindar insan üçün mövcuddur, ateist üçün isə yoxdur. Dərin möminin şüurunda və fərdi təcrübəsində Allahın varlığına çox güclü dəlillər ola bilər. Amma bunu elmi üsullarla nə sübut etmək, nə də təkzib etmək olar.

Əslində elmdə iki dünya sirri üst-üstə düşür: kvant ölçmədə bir alternativ necə seçilir və şüur ​​necə işləyir. Bu iki problem arasında dərin əlaqənin mövcudluğunu güman etmək məqsədəuyğundur və onda şüurun funksiyası məhz ondan ibarətdir ki, o, kvant təbiətinə malik olmaqla, seçimdə, məsələn, şüurlu şəkildə alternativ Everetti dünyalarından birini seçməkdə iştirak edir. Sonra suala: məlumatlılıq nədir? - cavab verə bilərsiniz: bu kvant ölçmədə konkret alternativin seçimidir.

Şüurun dalğa funksiyasının azaldılması klassik müəyyənlik, unikallıq, ehtimalın seçimimizə çevrilməsidir. Bu, kvant imkanlarının spektrini görünən qaçılmazlığa çevirir. Amma bu, yalnız şüurumuzda baş verir, çünki dünyada kvant ehtimalı hökm sürür, bütün imkanlar reallaşır. Müəyyənlik yalnız bizim seçimimizdir, qavrayış tərzimizdir, zəif imanımızdır, xilaskar qoltuğumuzdur, “görmə qabarımızdır”.

M.B.Menski şərh edir: “Yalnız seçim edildikdən sonra baş verənlərin klassik fizikanın dili ilə təsvir edilən müəyyən mənzərəsi yaranır... Seçim baş tutana qədər, yalnız özünəməxsus çoxlu alternativlərə malik kvant mənzərəsi mövcuddur. . Bunu deyə bilərik: yalnız alternativin seçimi reallıqda baş verənləri müəyyən edir. Ancaq bu, agahlığın ümumi başa düşüldüyü şeydir: reallıqda nə baş verdiyi sualına yalnız məlumatlılıq cavab verir. Beləliklə, şüurun kvant seçimi ilə eyniləşdirilməsi fərziyyəsi bizim intuisiyamıza tam uyğundur”.

J.Squires şüuru kvant dünyasına açılan pəncərə və alternativlərin, yəni kvant reallığının fraqmentlərinin seçilməsi üçün alət hesab edir. Şüuru ölçmə nəzəriyyəsinə daxil etməyə ehtiyac yoxdur - təbiətinə görə o, reallıqdan ayrılmazdır və buna görə də lap əvvəldən ona daxil edilmişdir.

ŞÜRÜN QEYRİ KLASİKLİYİ

İnsan şüuru yuxarıda müzakirə edilən çoxqatlı təbiətə, eləcə də psixika ilə reallığın “qarşılıqlılığına” görə “qeyri-klassik”dir. Şüur həqiqətən mürəkkəb təbiətlidir, ilkin olaraq dilin çoxqatlı reallığına və çoxmənalılığına adekvatdır. Şüurun çox hissəsi ümumiyyətlə sözlə ifadə edilə bilməz, yəni adi dil vasitəsi ilə ifadə edilə bilməz. Lüdviq Vitgenşteynin sözləri ilə desək, “Həqiqətən də, deyilməyənlər var. Özünü göstərir, mistikdir”.

Şüurumuzun “kvant təbiəti” ondan ibarətdir ki, biz özümüzdən kənarda yalnız şüurun ən intensiv şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olduğu strukturları görürük. Yalnız Dünya ilə tamamilə birləşməyə qadir olan "kvant" müşahidəçi incə psixi vəziyyətləri dərk etməyə qadirdir.

Kvant nəzəriyyəsi həm dünyanın ikili təbiətini (şüur-varlıq), həm də insanın ikili təbiətini (ruh-bədən) izah etmək üçün olduqca uyğundur. Bunun səbəbi, halların sıxlığı matrisinin iki komponentə parçalana bilməsi ilə əlaqədardır, bunlardan biri sabitdir və xarici təsirlərdən asılı deyil (əbədi və dəyişməz), ikincisi isə dəyişən və dinamik parametrlərlə müəyyən edilir. kvant sisteminin.

Kvant nəzəriyyəsinin mövqeyindən birinci komponent (maksimum qarışıq vəziyyət) əsas, fundamental, dünya yaradan xarakter daşıyır, ikincisi isə törəmə, ikinci dərəcəlidir. Sistemdə baş verən dəyişiklikləri əks etdirən dinamik bir qabıq kimidir. Tasavvuf dili ilə desək, şüurun üstünlüyündən və maddənin ikinci dərəcəli təbiətindən, eidos və telosdan, ideal “Dünyanın Özü və ya Oxundan” və sistemin vasitəsi ilə materiya şəklində olan “qabıqdan” danışmaq olar. nüvənin, ruhun bu və ya digər potensial vəziyyətini həyata keçirir və mühitin mövcudluğunda onunla qarşılıqlı əlaqədə ola bilir.

Kvant nəzəriyyəsi sistemin keyfiyyətcə fərqli olan bu iki komponentinin vəhdətini nümayiş etdirir və əgər şüurdan danışırıqsa, onda şüura malik olan sistemdə ruh və bədənin vəhdətini nümayiş etdirir.

ŞÜRÜN KVANT ÜSULLARI İLE TƏSVİRİ

Platonun eidos adlandırdığı şey kvant nəzəriyyəsində maksimal dərəcədə dolaşıq vəziyyətin sıxlıq matrisinə, “ideal görüntüyə” bərabərdir. Əslində, bütün fizika cisimlərlə deyil, “ideyalar”, “nüsxələr”, “xəritələr” ilə işləyir.
real sistemin icazə verilən vəziyyətlərindən birində surəti ilə real obyektlərin “şəkilləri”, “naxışları”. Eynilə, deyilənləri mənəvi sferaya şamil etməklə, insan ruhlarında Dünya Ruhunun hissəcikləri və ya “ilkin substansiyanın” və ya Reallığın Qeyri-Yerli Mənbəyinin kvant məlumatlarının payları kimi mövcud olan qeyri-lokal vəziyyətləri görmək olar.

Düşüncələrimiz və duyğularımız sıxlıq matrisləri ilə təsvir olunan yerli olmayan vəziyyətlərin qeyri-maddi təzahürləridir. Onlar alətlər tərəfindən aşkar edilə bilməz, lakin onlar incə reallıqda mövcuddur və burada digər insanlar tərəfindən "yaradılan" oxşar emanasiyalarla qarşılıqlı əlaqədə ola bilər.

İnsan şüurunun müxtəlif vəziyyətləri uyğunlaşdırıla bilər və bəlkə də kvant mexaniki vəziyyət vektoru ilə və enerji, xarizma, şüurun fəaliyyəti - enerjinin vəziyyətdən kvant mexaniki asılılığı, enerjinin paylanmasında kvant dəyişiklikləri ilə təsvir edilə bilər. sistem.

Bu gün faktiki olaraq heç bir şübhə yoxdur ki, təbiətdə və insan şüurunda baş verən incə enerji-informasiya prosesləri idarə olunur və kvant nəzəriyyəsinin fundamental qanunları ilə təsvir edilə bilər. Buna görə də, mistisizm və magiya ilə bağlı qeyri-müəyyən anlayışlara ehtiyac getdikcə aradan qalxır və onların dövlətlərin superpozisiyasına dair kvant nəzəriyyəsi prinsipinə əsaslanan şərhi getdikcə daha aydın şəkildə ortaya çıxır.

S.I.Doronin şəhadət verir: “Bu halda reallığın incə səviyyələrində qeyri-lokallığın, kvant dolaşıqlığının olması mühüm rol oynayır, bunun nəticəsində xarici obyektlər müəyyən hissədə bizim enerji bədənimizlə birləşir və onunla əlaqələnir. kvant korrelyasiyaları. Buna görə də, şüur, şüurun birbaşa çıxışı olduğu enerji bədəninin xarici "uzantısı" kimi xarici obyektlərdə enerjinin paylanmasını dəyişdirmək üçün əsas qabiliyyətə malikdir. Lakin bu prosesi şüurlu şəkildə idarə etmək üçün şüurumuz reallığın bu səviyyələrində fərdi fəaliyyətlə bağlı praktik təcrübəyə malik olmalıdır”.

Gerçəkliyin bütün təbəqələrini kopyalayan şüurun hərəkəti iki əks yolu ehtiva edir: dekoherens və rekoherens. Birincisi, hər şeyi bilən, azad və əbədi Tanrıdan maddi dünyanın yerli strukturlarına gedən yoldur. İkinci, əks yol, yerlilik və bədən müxtəlifliyindən təmiz mənəviyyata doğru birləşən yoldur.

“Maksimum dekoherens səviyyəsinə çatdıqdan və maddi müstəvidə qarışığa düşən Ruh özünə doğru geri hərəkət etməyə başlayır. Bu yol sözün geniş mənasında həyat, həyat adlanır”.

Şüurun özü dekoherasiya xarakteri daşıyır - o, təzahür etməmişi təzahür etdirir və müəyyən mənada kvantı “maddiləşdirir”: “Kvant dünyasının əsas vəziyyəti apokaliptikdir: kvant şüuru ilə dünya artıq mövcud ola bilməz. Kvant dünyasının astanasına yaxınlaşan fizik yerli sistemin son dövrlərinin dərkinə yaxınlaşır. Kvant biliyi mövcud olduqdan sonra o, yox olmağa başlayır”.

Kvant nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən reallığın geniş qavrayışı və “sehrli” ilə əlaqəli yüksək şüur ​​halları insan beynində baş verən kvant prosesləri ilə izah edilə bilər. Qarışıq vəziyyətə keçid istənilən obyektdə mümkündür və bir hadisə fəzasından digərinə keçidlə müşayiət olunur. Bunun üçün insan bədənini belə bir keçidə cəlb etməyə ehtiyac olmadığını başa düşmək vacibdir, çünki yalnız şüurla əlaqəli olan hissəmiz yerli olmayan bir vəziyyətə keçə bilər. Çox güman ki, uzun müddət mistisizmdə "şüurun genişlənməsi" adlandırılan bu cür keçidlər üçün ən əlverişli və hazırlanmış olan bu alt sistemimizdir.

Mistiklər "düşüncə formaları" adlanan formaların formalaşması və ya reallıq səviyyəsində dəyişikliklərlə bu cür çevrilmələr üçün çoxdan mənəvi təcrübə və üsulları bilirlər. Mistiklər də belə bir keçid üçün şərait yaratdılar - "dua və meditasiya", "ağlın sükutu", "ruhun bədəndən çıxması", bədənimizin və onun qavrayış orqanlarının ətraf mühitlə klassik əlaqəsini maksimum dərəcədə aradan qaldırmaq. , şüuru obyektiv reallıq üzərində sabitləşdirmək. Şüurun “bədəni sonsuzluqda həll etmək”, yəni şüurun bədənlə və xarici mühitlə klassik korrelyasiyasının pozulması səbəbindən çaşqınlıq, qeyri-yerlilik vəziyyətinə daxil olmaq üçün güclü istəyindən danışa bilərik.

Əslində, söhbət diqqətimizi cisimlərdən və obyektlərdən bütövlükdə Dünyanın incə və qeyri-lokal kvant strukturlarının reallığına köçürməkdən gedir. Başqa sözlə, biz şüurumuzu reallığın daha az sıx kvant təbəqələrinə batırırıq və ətraf mühitin incə quruluşunu dərk etmək qabiliyyətini qazanırıq. Tasavvuf dili ilə desək, bu o deməkdir ki, bu üsulların köməyi ilə biz “başqa dünyalara” - kvant qeyri-yersizliyi vəziyyətinə daxil oluruq. Bu dünyaların birliyi və bütövlüyü nəticəsində biz görünməyənləri görmək, zamandan əbədiyyətə çıxmaq, uzaq obyektləri öz kvant səviyyəsində idarə etmək üçün sehrli qabiliyyət əldə edirik, çünki bunun üçün daxili vəziyyətimizi dəyişdirmək kifayətdir. .

Məhz şüurumuzun kvant təbiəti onu universal və əbədi edir, o mənada ki, ruhumuz mövcud olan hər şeylə kvant korrelyasiyalı əlaqə vəziyyətindədir. Klassik vəziyyətdə lokal və zamanla, kvant vəziyyətdə qeyri-lokal və əbədi olaraq özünü göstərir. Bədənin ölümü şüurun hər şey və hər şey arasında kvant-korrelyasiyalı əlaqə vəziyyətinə keçməsi deməkdir. Yalnız klassik hissəmiz doğulur və ölür ki, bu da varlığın ən sürətli və ən enerjili hissəsinə uyğundur; şüurun sırf kvant hissəsi ölməzdir və ruhumuzda daşıdığımız cənnət və cəhənnəmə karmik olaraq bağlıdır. Bu hissənin ən yaxşı təsvirlərindən biri “Tibet Ölülər Kitabı”dır.

ŞÜRÜN DÖVLƏTLERİ

Kvant nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən insanın psixofiziki vəziyyətlərindəki bütün fərqlər “şüurun kvant təbiəti”nin, vəziyyətlərin müxtəlif vektorlarının, vəziyyətlərin məkanının, dolaşıq vəziyyətlərin dinamikasının, psixikanın enerji səviyyələrinin, habelə müxtəlif kvant halları arasında qarşılıqlı təsirlər. Bu vəziyyətlərin özləri əsasən xarizma (yaradılmış enerji səviyyəsi), mənəvi inkişaf, şüurun zehni səviyyəsi və şəxsiyyətin işlədiyi şifahi konstruksiyalarla müəyyən edilir.

Kvant fizikası reallıq və onun qavranılması ilə bağlı suallara cavab axtarışında şüur ​​problemi ilə qarşılaşmışdır. Əgər klassik fizikada cisimlərlə məşğul oluruqsa, kvant fizikasında vəziyyətlərlə məşğul oluruq. Əsasən şüur ​​halları ilə də məşğul olan psixologiya ilə dərin analogiyaya diqqət çəkirəm. Yeri gəlmişkən, hər iki halda “dövlət” anlayışının obyektiv mahiyyətindən imtina edilir. Mistiklər bütün dövlətləri bir-biri ilə əlaqəli hesab etdikləri, filosoflar vəziyyətlərin dəyişməsi probleminə və xüsusiyyətlərinə çox diqqət yetirdikləri kimi, kvant fizikləri də ümumilikdə təbiətə və insan şüurunun təbiətinə, xüsusən də yalnız psixi vəziyyətlərin dəyişməsi kimi baxırlar. .

Kvant aləmləri ilə şüur ​​dünyası arasında ən dərin paralellik məhz ondan ibarətdir ki, biz hər iki halda “dövlət elmləri” ilə məşğul oluruq və obyektin və ya şüurun vəziyyətlərindəki dəyişikliklər (enerji səviyyələri və ya dövlətlərin fəaliyyəti) vasitəsilə. “başqa dünyalara” bütün keçidlər baş verir. Beləliklə, paralel olaraq klassik fizika və ya psixologiyadan onların kvant variantlarına keçid ehtimalı yaranır.

S.I.Doronin: “Kvant nəzəriyyəsi “boşluq üzərində meditasiya” (daxili sükut) kimi klassik psixologiya üçün qeyri-adi olan şəxsiyyət hallarının mahiyyətini anlamağa kömək edir. Bu, qeyri-yerli superpozisiya şüur ​​vəziyyətidir, onun klassik xüsusiyyətləri olmadıqda ("təzahür edən" şəxsiyyət yoxdur - yerli duyğular, düşüncələr və s.). Və eyni zamanda, bu vəziyyət insanın sehrli, fövqəltəbii imkanlarının açarıdır”.

Müxtəlif şüur ​​səviyyələrini kvant vəziyyətləri ilə müqayisə etmək olar. Kvant mexaniki nöqteyi-nəzərdən şüur, onun üçün icazə verilən ayrı-ayrı vəziyyətləri və onlar arasında keçidləri ayırd etmək və həyata keçirmək qabiliyyətindən ibarət olan sistemin daxili xüsusiyyəti kimi müəyyən edilir.

Güman etmək olar ki, şüur ​​mümkün vəziyyətlər arasında seçim azadlığına malikdir - ən sadədən tanrıya bənzər. Kvant nəzəriyyəsinin mövqeyindən vəziyyətlərin superpozisiyasından, eləcə də bu və ya digər şüur ​​vəziyyətinə keçidlərdən də danışmaq olar. Bu vəziyyətləri vəziyyət vektoru, enerji, məlumat və ya digər kvant parametrləri ilə fərqləndirmək olar. Şüurun "strukturunun" və xarici mühitin tətbiq etdiyi daxili və xarici məhdudiyyətlər də var. Şüurun azaldılmasından yüksəkləri aşağıya endirmək qabiliyyəti kimi də danışa bilərik - bu prosesi xarakterizə etmək üçün mən tez-tez "özünü korlama" anlayışından istifadə edirəm. İnformasiya dili ilə desək, bu, şüurun informasiya sahəsini genişləndirmək və ya daraltmaq qabiliyyəti deməkdir.

Şüurun digər mühüm xüsusiyyəti onun kvant məlumatını klassik məlumatlara və geriyə çevirmək qabiliyyətidir. Bu, şüurun yüksək pillələrindən aşağı səviyyələrə və əksinə, mistisizm dili ilə desək, şüur ​​sahəsinin daralması və genişlənməsinə keçidin mümkünlüyünə uyğundur.

İnsan şüurunun aşkar bir xüsusiyyəti, tanrıya bənzərlik adlandırıla bilən nəhəng, demək olar ki, sonsuz sayda vəziyyəti ayırd etmək qabiliyyətidir.

Kvant nəzəriyyəsi baxımından həyatın qeyri-maddi tərəfi kimi şüur ​​sırf kvant vəziyyətinə xas olan dolaşıq vəziyyətlərə və qeyri-lokal əlaqələrə uyğun gəlir.

Ona görə də hər hansı fikir kvant halıdır, yəni maddi reallıqdan kənarda mövcud olan, lakin bu reallığı müəyyən edən bir şeydir. Şüur azadlığı konkret fikrin uyğun gəldiyi reallıq səviyyəsidir.

Şüuru kvant hallarının geniş diapazonu kimi nəzərə alaraq, fiziklər onun bəzi xüsusiyyətlərini, məsələn, şüurun ölçüsünü sistemin ayırd edə bildiyi icazə verilən vəziyyətlərinin sayı və ya sistemin mövcud olduğu məlumatların miqdarı kimi kəmiyyətləşdirməyi təklif edirlər. fəaliyyət göstərə bilir. Bir sıra başqa təriflər təklif edilmişdir:

İradə şüurun kəmiyyət xarakteristikası kimi, sistemin özü tərəfindən həyata keçirilə bilən halların sayına bərabərdir.

Diqqət, şüurun xüsusiyyətlərinə görə keyfiyyətcə fərqli olan ayrı-ayrı dövlət siniflərini sistemin fərqləndirilən hallarının ümumi sayından ayırmaq qabiliyyəti kimi.

Şüurun inkişaf dərəcəsi, sistemin öz diqqəti ilə vurğulaya biləcəyi vəziyyətlərin müxtəlif siniflərinin sayıdır.

Kvant nəzəriyyəsi mövqeyindən mistisizmdə “Ruh hədiyyələri” adlandırılan şüurun inkişafı dövlətlər məkanının davamlı artması və ya daha böyük sistemə malik olduqları üçün icazə verilən vəziyyətlər toplusunun genişlənməsidir. hissəsi.

Eyni şəkildə şüurun istənilən xassələri müəyyən edilə bilər ki, bu da təkcə təsnifat üçün deyil, həm də şüurun inkişafı üçün yeni imkanlar açır. Bu halda şüurun inkişafı təkamül prosesində şüurun icazə verilən halları toplusunun və ya dövlət məkanının ölçüsünün genişlənməsi kimi başa düşülə bilər.

Kvant nəzəriyyəsinin mövqeyindən şüuru hər şey üçün tamamilə əsas bir şey hesab etmək, yəni şüuru maddi dünyanın yarana biləcəyi açıq-aşkar reallıq hesab etmək olduqca məqbuldur. Bu halda şüur ​​dünya yaradan imkanlara malik reallığın yerli olmayan mənbəyi olacaqdır. Əlbəttə, bu sadəcə bir təxmindir, amma əminəm ki, gələcəyin fizikası bu ehtimalı həll edəcək!

Bu və ya digər şəkildə kvant nəzəriyyəsi anlayışlarından istifadə edərək şüurun kəmiyyət təsviri elmi fantastika sahəsini tərk edir və reallığa çevrilir. Bu reallığa doğru ilk addımlar dövrümüzdə atılır.

YÜKSƏK ŞÜRÜN DÖVLƏTLƏRİ

Şüurun kvant təbiəti dalğa-hissəcik ikililiyinə bənzəyir: davamlı olmaqla şüur ​​“həqiqət anları” və diskret təsvirlərə bölünür. Yəni yerli və eyni zamanda qeyri-yerlidir. Kvant obyektləri kimi şüur ​​halları da reenkarnasiyalarla xarakterizə olunur. Üstəlik, yəhudi Kabbala görə, şüurun hüceyrələri (damarları) ilahi nurla doludur, lakin onun təsiri altında məhv edilə bilər və bu, "ruhun qaranlıq gecəsinə" səbəb ola bilər.

Ekstrasensor qavrayış hadisələrinin hamısı olmasa da, əksəriyyəti şüurun reallığın kvant səviyyələrinə yüksəlmək qabiliyyəti ilə əlaqələndirilir ki, bu da eyni zamanda mənim tərəfimdən təqdim edilən şüur ​​anlayışının düzgünlüyünün əyani sübutudur. birlik, eyni-təbiət, bütövlük, şüur ​​və dünya birliyi. Hər iki halda (dünya və şüur) biz müxtəlif səviyyələrdə fiziki və zehni proseslərin yerləşdiyi reallıqların iyerarxiyası ilə məşğul oluruq.

Məhz reallıq və şüurun kvant səviyyələrinin mövcudluğu şüura “başqa aləmlərə”, o cümlədən “ruhun bədəndən çıxması”, “ölümdən sonrakı həyat”, “bədənin köçməsi” kimi mistik hadisələrə giriş açır. ruh”, “Bardo Thodol” və digər Ölülər Kitablarında təsvir olunan hadisələr.

Yeni şüurun mühüm keyfiyyəti mənəvi kortəbiilikdir, verilən qərarlar yalnız ruhumuz və ya qoruyucu mələkimiz tərəfindən idarə olunduğu zaman ağılsızlıqdır. Vəhy anlarında, zehni saqqız əvəzinə, insanı heç vaxt səhv etməyən, qoruyan və xilas edən daha yüksək bir güc rəhbər tutur. Biz özümüzü onun əllərinə verməyi öyrənməliyik.

Yeni şüurlu insan heç vaxt xarici bir şeydən yapışmaz, nəyisə əldə etməyə çalışmaz, hansısa gözləntilərə, səbəblərə və nəticələrə bağlanmaz. Ümumiyyətlə, problem olduqca sadədir: ya öz fikirlərinizə sahibsiniz, ya da onlar sizə sahibdirlər, ya da siz hikmət əldə edirsiniz, ya da bilik sizdədir.

Deyə bilərik ki, şüurun ali təbiətinə adekvat olan yeni bir dil hələ yaradılmayıb. Hələlik biz klassik elmin dili ilə şüurun kvant təbiətindən danışırıq - və bu, kvant şüurunun psixologiyasında əhəmiyyətli irəliləyişlərin olmamasının səbəblərindən biridir.

ŞÜRÜN GENİŞLƏNMƏSİ, MAARILANMA

Kvant nəzəriyyəsi zamanın dəyişməsi və ya təqdirə dair mistik aktların mümkün izahatlarına yaxınlaşıb. Bu tip texniki qurğular hələ də öz kəşfçilərini gözləsə də, bu proseslər şüurumuzda baş verir və onun “kvant” mahiyyətini bir daha təsdiqləyir. Kitablarımdan birində insan şüurunu həqiqətən mövcud olan “zaman maşını” adlandırdım. Ola bilsin ki, bu baxımdan şüur ​​özünün sonsuz mənəvi və ekstrasensor qabiliyyətləri ilə istənilən texniki vasitələrin imkanlarını üstələyir.

Kitabımda şüurun zamanın “düşməsi” ilə bağlı çoxsaylı nümunələr verilmişdir
Xenglass, proskopiya və tarixi "qayıt"ların təsirlərini araşdıran "Əbədiyyət".

Geometrodinamikada təqdim olunan düşüncələrdə Con Uiler fiziki dünyada bəzi qeyri-adi şüur ​​hallarında empirik olaraq baş verənlərlə paralelliklər kəşf etdi. Uilerin hiperkosmos konsepsiyası nəzəri cəhətdən Eynşteynin işıq sürətinə məhdudiyyət qoymadan kosmosun elementləri arasında ani əlaqə yaratmağa imkan verir. Ulduzların və qara dəliklərin dağılması ilə əlaqədar olaraq nisbilik nəzəriyyəsinin irəli sürdüyü məkan-zaman, maddə və səbəbiyyətin qeyri-adi dəyişiklikləri də qeyri-adi şüur ​​vəziyyətlərində yaşanan təcrübələrlə paralelliklərə malikdir. Weyl hiperməkanda heç vaxt heç nə baş vermir; burada hər şey artıq mövcuddur və heç nə baş vermir. Yalnız şüurumuz, baxışımız bu ümumbəşəri mərhələdə süzülür, əbədiyyətin şəkillərini qoparır və onu zaman adlandırır.

Şərq mistisizmində zehni qaralmayan maarifçilər arasında keçmiş və gələcək haqqında bilik verilənin birbaşa qavranılmasından heç də fərqlənmir (Bhartrihari, Vakyapadia).
İnsan şüurunu inkişaf etdirən və reallığın ən yüksək səviyyələrinə (Heçlik və ya Əbədiliyə) çatmağa imkan verən mənəvi təcrübələr korrelyasiya sferasını və ya şüurun kvant halosunu genişləndirir. Təsadüfi deyil ki, mistiklər çoxdan bu xassəni “şüurun genişlənməsi” kimi təyin ediblər.
Mənəvi təcrübələrin faktiki nəticəsi "başqa dünyalar" şüurunun tədricən mənimsənilməsidir - daha yüksək sferalar və ya reallıq təbəqələri. Kvant nəzəriyyəsinin dili ilə desək, bu, şüurun “çatdığı dövlət məkanında məqsədyönlü fəaliyyət göstərmə qabiliyyətinin mövcudluğu (hal vektorunu əldə edilən səviyyədə dəyişdirmək) deməkdir.

S.İ.Doronin: “Praktikada bu o deməkdir ki, şüur ​​enerji axınına nəzarət edərək enerjini lazımi şəkildə yenidən bölüşdürə bilir... Vəziyyətin dəyişməsi enerjinin dəyişməsidir, çünki kvant mexanikasında bu vəziyyətin funksiyasıdır. Şüur əldə edilmiş səviyyədə “əmrlər” (enerji axınları) verməli və bu əmrin daha aşağı səviyyələrdə hansı nəticələrə səbəb olacağını başa düşməlidir. Bu, Kastanedanın "niyyət" adlandırdığı şeyə bənzəyir, insan şüurunun əmri "Qartal əmrinə" çevrilir.

Mən maariflənməni əlçatmaz mənbədən əsas məlumatların gətirilməsi adlandırıram və bunu nə adlandırmağınızın heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Maarifçilik vəziyyəti, dünyanın sərhədsiz, heç bir izahat və əsaslandırma tələb etməyən şəffaf və parlaq baxışı, dünya ilə tam və sərbəst birləşmə vəziyyətidir, mistik tərəfindən özünü kamillik və gözəllik kimi qəbul edir. Burada varlıq və yoxluq birdir. “Düşüncə yoxdur o zamandır ki, fikir var və o yoxdur. Bu, düşüncəyə dalarkən düşünməmək bacarığıdır.” Kvant nəzəriyyəsinin mövqeyindən bizim “mən”imiz Kainat adlanan qapalı sistemdə vəziyyətlərin kvant dolaşıqlığı reallığına düşür. Tasavvuf mövqeyindən bu o deməkdir ki, insan şüurunun strukturunda ilkin olaraq bizdə yerləşdirilmiş bir atman bədəni - Brahman (Vahid) mövcuddur.

“Buddanın hər şeyi biliyi qeyri-koqnitiv bilikdir, burada yığılmış bilik və ayrı-seçkilik yoxdur. Budda həm ardıcıl, həm də eyni vaxtda istənilən şüur ​​səviyyəsində olmağı bacarır... O, bu dünyaya “enərək” öz səviyyəsini aşağı salmalıdır” (V.Yu.İrxin, M.İ.Katsnelson).

Qərb və Şərq mistikləri bu fikirdə yekdildirlər ki, maariflənmə sakit dinclik, ruhi rahatlıq və maarifləndirici nirvana vəziyyətində olur. Suranqama Sutrada oxuyuruq: “Ağıl tam dinclik və mütləq konsentrasiya vəziyyətinə daxil olduqda, o, hər şeyi ayrı-ayrılıqda deyil, ehtiraslara yer olmayan və ehtiraslara tamamilə uyğun gələn vəhdətində görəcək. Nirvananın sirli və təsvirolunmaz saflığı”.

Kvant reallığı yalnız müstəsna “həqiqət anlarında” mümkün olan maariflənmə vəziyyətində mümkündür. Radioaktiv nüvənin çürüməsi kimi, "baxış" vəziyyətləri də gözlənilməzdir: əslində bu, qeyri-müəyyənlik və "dəyişik şüur ​​vəziyyəti" arasındakı əlaqəyə bənzəyir.

Əslində, maariflənmə kosmik şüurun elə anlarıdır ki, “mən”in sərhədləri yox olur və məlum olur ki, “mən” hər şeydə, hər yerdə və həmişə mövcuddur. Bu, bir daha onu göstərir ki, yüksək şüur ​​səviyyələri təkcə beyində lokallaşdırılmır, həm də bu diskurs əslində şüurun vahid səviyyələrini “ekran edir”!

Kvant nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən şüurun genişləndirilməsinin çoxsaylı üsulları insanın öz şüurunun ətrafdakı reallıqla qarışma dərəcəsini idarə etmək və bununla da reallığın digər səviyyələrinə çatmaq qabiliyyətini göstərir. Fiziklərin fikrincə, “qarışıq vəziyyətlər nəzəriyyəsi və rematerializasiya tədqiqatçıya sehrli təcrübələrin elmi təhlili üçün nəzəri aparat verə bilər”. Bu mövqedən şüuru genişləndirmək üçün mənəvi təcrübələrin və üsulların mahiyyəti olduqca sadədir - şüurun tanış obyektiv dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsini zəiflətmək və ətrafdakı reallıqla qarışıq vəziyyətə keçmək, yəni kosmosun adi çərçivəsini qırmaq və s. vaxt. Maddənin fiziki dünyası arxa plana keçdikdə, dünya haqqında təsəvvürünüz əsaslı şəkildə dəyişir.

Hər halda dolların məzənnəsi və son xəbərlər sizi daha maraqlandırmır. Bu o deməkdir ki, şüurun ətraf mühitlə kvant qarışma dərəcəsinə nəzarət etməklə biz qavrayışımızı əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirə və hətta əvvəllər mövcud olmayan yeni reallıq obyektlərini yarada bilərik.

Təsəvvüfə görə, insan ancaq təfəkkürlə, şüurunda həqiqət kölgəsi ilə məşğul olur. Reallığın yalnız kiçik bir hissəsi orta insan üçün əlçatandır. Bunun səbəbi insanın maddəyə hopması və özünün aşağı təbiətinə - daxili korluğa bağlanmasıdır. Ruhani təcrübələr şüuru genişləndirməyə kömək edir və bizi dünyanı daha yaxşı, daha dərindən dərk etməyə yaxınlaşdırır. Başqa sözlə, idrak prosesində əsas maneə dünya, reallıq deyil, şüurumuzun pərdələridir: “...Sənin özün, yəni özün haqqında inandığın hər şey əsas maneədir. Yalan identifikasiyalardan kənarda, sən artıq Həqiqətsən, yalnız onda öz varlığını dərk etməlisən”.

Şüurun gizli potensialı sonsuzdur və mən şübhə etmirəm ki, gələcəkdə psixologiyanın bir elm kimi rolu və şüurun sonsuz ehtiyatlarından istifadə etmək üçün mənəvi təcrübələr davamlı olaraq artacaqdır. Əslində, söhbət mistisizmin uzun əsrlər, hətta minilliklər boyu istifadə etdiyi o şüur ​​ehtiyatlarının reallaşdırılması imkanından gedir. Antik dövrün mistikləri əslində "üfüqü genişləndirmək" üçün bir çox texnikaya sahib idilər, təəssüf ki, Maarifçiliyin bədbəxt dövründə itirildi.

Kvant bütövlüyü (ayrılmazlıq) qeyri-yerliliyinə görə məkan-zamanda təmsil oluna bilməz, ona klassik bağlamalar ümumiyyətlə tətbiq edilmir. Bu, “sağlam düşüncənin” dünyanı vəhdətində qavraya bilməməsinə adekvatdır – bu səbəbdən də mistiklər dünyanı hissə-hissə parçalayan diskursiv zəkanın buxovlarını dəf etmək zərurətində çoxdan israr edirlər. Hər şeyi ehtiva edən Boşluğa öyrəşmədikcə, bir tərəfdən sırf kvant hallarını, digər tərəfdən isə mistik hadisələri eyni dərəcədə başa düşməyəcəyik və qəbul etməyəcəyik. Axı ekstrasensin obyektdən və ya hadisədən məlumatı “çıxara” bilməsi üçün o, bütün dövlətlərin birlik vəziyyətində olduğu reallıqda, yəni lokallaşdırılmamış kvant reallığında olmalıdır. hər şey hər şeyə bağlıdır. Bütün ekstrasensor qavrayış şüurun vahid xassələri üzərində qurulur, obyektdə “möhürlənmiş” “başqa dünyaları” açır (kvant nəzəriyyəsinin dilində - kvant korrelyasiyalarını dərk etmək üçün).

S.I.Doronin: “Yəqin ki, çoxları eşitmişdir ki, köhnə evlərin divarları onların sakinləri haqqında çox şey “deyə bilər”. Güclü ezoteriklar isə bu cür məlumatların fraqmentlərini “oxuya” bilirlər. Bütün bunları fantaziya hesab etmək olar, lakin ayrılmazlıq prinsipi deyir ki, bunda qeyri-adi heç nə yoxdur, əksinə, bu, ən təbii vəziyyətdir ki, bir kərpic, yerli olmayan korrelyasiyalarda hər şey haqqında məlumat saxlayır. qarşılıqlı əlaqələr, o cümlədən ev sakinlərinin "psixik ifrazatları", xüsusən də onların ən parlaq təzahürləri haqqında. Ancaq bu məlumatı "silmək" o qədər də asan deyil, baxmayaraq ki, fiziki nöqteyi-nəzərdən bu, prinsipcə mümkündür."

Son illərdə “aydın yuxular” texnikası getdikcə geniş yayılmış və hətta rəsmi elmə də daxil ola bilmişdir. (Bax: S. Laberge. Lucid dreaming. K.: Sofia, M.: Publishing House of Transpersonal Institute, 1996). Bu texnika Stenford Universitetində hazırlanmışdır və onun yaradıcısının yazdığı kimi,
“Aydın yuxular okkultizm və parapsixologiya ilə əlaqəli olmağı dayandırdı və ənənəvi elmi sistemdə öz yerini tutaraq tədqiqat mövzusu kimi tanındı.”

"Aydın yuxu" texnikası demək olar ki, hər kəsə öyrənməyə imkan verir
“yuxuda oyanmaq” və bununla da tam şüurla yuxular aləmində səyahət etmək. “Bu fəaliyyətlə məşğul olan insanların ifadələrinə görə, heç bir şey paralel reallıqlar haqqında aydın yuxuların ən real təcrübəsindən daha aydın təsəvvür verə bilməz. Xəyallar dünyasının əsas xüsusiyyəti ətrafdakı reallığın əhəmiyyətli dərəcədə daha böyük plastikliyidir, maddə dünyasının bizim şüurumuzla daha sıx əlaqəsini və qarşılıqlı təsirini əks etdirir.

ŞÜR VARLIQ YARADIR

Albertus Maqnus şəhadət verir: “İnsan nəfsinin müəyyən bir şeyi dəyişdirmək qabiliyyəti var... İnsanın ruhunu hər cür güclü ehtiras tutduqda və bunu eksperimental olaraq sübut etmək olar, o, [ehtiras] şeyləri özünə tabe edir. [sehrli] yoldur və onu istədiyi kimi dəyişdirir.”

İnsan şüuru o mənada varlıq yaradır ki, o, onların eidosları ilə qarşılıqlı əlaqə zamanı “obyektlər” yaradır. Görünən dünya şüurdan qaynaqlandığına və ya öz keyfiyyətlərimizi əks etdirdiyinə görə deyil, ona görə ikinci dərəcəlidir ki, bizim üçün vacib olan görünə bilən yox, qarşılıqlı təsir və anlaşma prosesində yaranandır.

İnsan nə qədər inkişaf etmiş və maraqlıdırsa, o, xarici təsirlərdən bir o qədər az asılıdır və reallığın onun üçün daha dərin səviyyələrdə mövcuddur. Kvant nəzəriyyəsinin mövqeyindən bizim dünya ilə münasibətimiz daha dərindir: hər birimiz sadəcə Müşahidəçi deyilik, Dünyanın yaradılmasında iştirak edirik. Kainat həm öz-özünə mövcuddur, həm də yaradılışda ortaq olduğumuz sayəsində!

Şüurun hadisələrin baş vermə ehtimalına, eləcə də maddi reallıqdakı dəyişikliklərə təsirinə dair çoxlu sayda nümunələr göstərmək olar. Telekinez, poltergeist, güclü iradə, insan təsiri şüurun maddi obyektlərə təsir nümunələridir. Psikokinetik effekti də qeyd edəcəm - müşahidəçinin zərlərin düşməsinə təsirini. Bir çox təcrübələr göstərdi ki, təxmin edənin sınaq yerindən uzaqlığından asılı olmayaraq müsbət nəticələr əldə edilir və təxmin etmək həm kartları qarışdırmadan, həm də zar atmadan əvvəl və sonra mümkündür ki, bu da eyni zamanda uzaqgörənliyin mövcudluğunu təsdiqləyir.

K. G. Jung, müxtəlif simvolları olan 25 Reyn kartından birini təxmin etməklə təcrübələri statistik olaraq təhlil etdi və üç hal tapdı:
- təxminlərin sayı, bir qayda olaraq, orta statistik göstəricidən artıqdır;
- nəticələr məsafədən asılı deyil;
- nəticələr ifaçıların marağından və həvəsindən asılıdır.

Nəzərə almaq lazımdır ki, şüur ​​tərəfindən sıxışdırılan bir çox qorxu, istək və arxetip həqiqətən də “maddiləşdirməyə” qadirdir: müəyyən hadisələrin baş vermə ehtimalı, kvant nəzəriyyəsinə görə, arzu və niyyətlərimizlə mütənasibdir. Ola bilsin ki, bir çox mistik hadisələr və əlamətlər təbiətdə birləşir. Məsələn, poltergeistlər və digər paranormal hadisələr çox vaxt balanssız psixikası olan insanların, xüsusən də yeniyetmələrin ətrafında baş verir.

İkonların mirra axını arzuların reallaşmasının başqa bir nümunəsidir. Sakit vaxtlarda bu fenomen nadir hallarda baş verir, lakin psixi aləmdə fırtınalı hadisələr zamanı mirra axını ikonalarının sayı kəskin şəkildə artır.

Mən uzun müddətdir ki, radioaktiv parçalanma dövründə ekstrasenslərin zehni təsiri ilə bağlı təcrübə haqqında düşünürdüm. Qismən belə bir eksperiment artıq həyata keçirilib: belə çıxır ki, radioaktiv mənbə tərəfindən idarə olunan və statistik olaraq bir neçə qəbuledicini kiçik toplarla bərabər doldurmaq üçün istifadə olunan mexanizm güclü ekstrasenslərin psixi təsirlərinin təsiri altında uğursuz olur: topların ehtimalı. ekstrasens tərəfindən göstərilən qəbuledicilərdən birini vurmaq bir qədər artır.

(İ.Papirovun (İ.Qarin) “Kvant fizikası və kvant şüuru” kitabından fəsillər, Lambert Akademik Nəşriyyat, Saarbrükken, 2013, 336 S.)

ƏLAVƏ.

Mensky M.B. "İntuisiya və şüur ​​nəzəriyyəsinə kvant yanaşması" 16/04/2015

Şüurun ən heyrətamiz cəhətlərindən biri insanın intuitiv anlayışlar, yəni mövcud məlumatlarda heç bir əsası olmayan təxminlər üçün qabiliyyətidir. Bu qabiliyyəti adi elmi yanaşmalar çərçivəsində izah etmək çətindir və onu izah etmək üçün kvant mexanikasına müraciət edilməli olduğu fikri getdikcə daha çox yayılmışdır. Bu istiqamətdə iş 20-ci əsrin ilk üçdə birində Pauli və Jung arasında əməkdaşlıqda başladı, lakin yalnız bizim dövrümüzdə sistematik hala gəldi. Bu mövzunu inkişaf etdirənlərin əksəriyyəti bəzi beyin strukturlarında baş verə biləcək kvant proseslərinə müraciət edirlər. Bunlara məşhur riyaziyyatçı Rocer Penrose daxildir, o, yəqin ki, “şüurun kvant nəzəriyyəsi” mövzusunu populyarlaşdırmaq üçün hamıdan çox iş görmüşdür. Bu məqalənin müəllifi fərqli bir yanaşma təklif etdi. O, yalnız Everett tərəfindən şərh edilən kvant mexanikasının məntiqi strukturundan istifadə edir və bu əsasda şüur ​​beynin funksiyası kimi deyil, müstəqil olaraq, psixofiziki paralellik çərçivəsində təqdim olunur. Bu, bizə təkcə şüurun özünü deyil, həm də məlum olduğu kimi, son dərəcə vacib olan şüursuzun rolunu səmərəli şəkildə nəzərdən keçirməyə imkan verir. Bu, “fövqəladə intuisiya” fenomenini, yəni rasional mülahizələrin nəticəsi ola bilməyən, lakin bir növ “həqiqətə birbaşa baxış” kimi görünən anlayışları (elmi də daxil olmaqla) izah etməyə imkan verir.

Şüur fenomeni çoxşaxəlidir və onun bəzi cəhətləri yaxşı öyrənilmişdir. Digərləri isə böyük çətinliklərə səbəb olur və bəzən müəmmalı görünürlər. Sinxroniya fenomenini misal göstərmək olar (ümumi məna ilə birləşən, lakin onların baş verməsinin ümumi səbəbi ola bilməyən eyni vaxtda baş verən hadisələr). Karl Qustav Yunq bu fenomen üzərində ciddi şəkildə çalışdı və Volfqanq Pauli onun izahını axtararaq əvvəlcə kvant mexanikasına müraciət etdi. Başqa bir tanış fenomen olan intuisiya, böyük elmi anlayışlar kimi ən mühüm təzahürlərində mahiyyətcə anlaşılmaz olaraq qalır və yaradıcılığın ən dərin sirlərindən birini təşkil edir.

Bizim dövrümüzdə ilk dəfə Jung və Pauli tərəfindən ifadə edilən fikir getdikcə daha çox yayılır ki, şüurun belə qəribə imkanlarının izahı və onun təbiətini başa düşmək yalnız kvant mexanikasına müraciət etdikdə mümkündür. Çox güman ki, yalnız bu yolda şüur ​​problemini fundamental səviyyədə həll etmək mümkün olacaq.

2013-cü ilin yazında dünya şöhrətli riyaziyyatçı və fizik Rocer Penrouz ölkəmizə gəldi. Sankt-Peterburqda və Moskvada çıxışlarında o, son illərdə apardığı tədqiqatların iki istiqamətini təqdim etdi və əsaslandırdı: birincisi, Böyük Partlayışın yeganə deyil, böyük partlayışdan qlobal miqyasda olan dövrlər olduğu kosmoloji fərziyyə. dağılması daim təkrar olunur, ikincisi, şüurun öz versiyası kvant nəzəriyyəsi.

Moskvada Penrose-un səfəri onun Rusiya Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə İnstitutunda olması və burada “Kvant mexanikası və şüur” [i] mövzusunda dəyirmi masanın iştirakçısı olması ilə başladı. Bu tədbirdə çıxış edən Penrose vurğuladı ki, birincisi, şüur ​​fenomenini izah etmək üçün kvant mexanikasını cəlb etməyi zəruri hesab edir və ikincisi, çox güman ki, şüur ​​problemini həll etmək üçün artıq bildiyimiz fizika kifayət deyil, lakin. bir növ yeni fizika. İFRAN-da keçirilən dəyirmi masada Penrouzdan başqa beş rus alimi çıxış etdi: fiziklər A.D. Panov və M.B. Menski, filosof V.A. Lektorski, bioloqlar T.V. Çerniqovskaya və K.V. Anoxin. Çıxış edənlərin hamısı şüur ​​probleminin fənlərarası xarakterini və şüur ​​anlayışının və şüur ​​fenomeninin hərtərəfli müzakirəsinin və aydınlaşdırılmasının zəruriliyini vurğuladılar.

Çıxış edənlər arasında əvvəllər özünün Genişləndirilmiş Everett Konsepsiyasını (ERC) təklif edən bu məqalənin müəllifi də var idi ki, bu da Şüur və Şüursuzluğun Kvant Konsepti (QCUB) adlandırıla bilər. Bəs bəzən qısaca olaraq “kvant şüuru” adlandırılan problem nədir və Rocer Penrose-un bu problemə yanaşması və yanaşmamız necə uyğun gəlir və fərqlidir?

Müasirlərimizdən heç kim "kvant şüuru" ideyasını populyarlaşdırmaq üçün bu mövzuda iki kitab yazan Rocer Penrose qədər iş görməmişdir [Penrose 2011a; Penrose 2011b] və geniş ictimaiyyətə məsələni izah edən bir çox mühazirə oxudu. Ancaq problemin özü hələ 30-cu illərdə formalaşmışdı. keçən əsrdə Freydin tələbəsi, psixoloq Karl Qustav Yunq tərəfindən sonradan Nobel mükafatı laureatı olmuş fizik Volfqanq Pauli ilə əməkdaşlıqda kvant mexanikasının formalaşması zamanı. Jung və Pauli fiziki və zehninin ayrılmaz olduğuna inanırdılar. Pauli vahid psixofiziki reallığı adekvat şəkildə ifadə edən formalizm tapmağa çalışdı. Jung insanın mənəvi sferasında (psixada) üç təbəqəni fərqləndirdi: şüur, şəxsi şüursuz və kollektiv şüursuz.

Jung üçün bu iş xəttinin mühüm başlanğıc nöqtələrindən biri onun rasional izahata zidd olan şüurun bu cür təzahürlərini, o cümlədən sinxronizm adlanan təzahürləri təkrar müşahidə etməsi idi. Jung, müəyyən sayda hadisələrin zamanla üst-üstə düşdüyü və bir-biri ilə ümumi ideya və ya ümumi açar sözlə əlaqəli olduğu, lakin onların eyni vaxtda baş verməsi üçün heç bir fiziki səbəb ola bilməyəcəyi təqdirdə sinxronluq halından danışdı. Sinxronluq vəziyyətində sadə bir təsadüf ehtimalı kiçikdir və ümumi fiziki səbəb yoxdur. Elə bir hiss yaranır ki, baş verənləri rasional izah etmək mümkün deyil, mistik bir şey baş verir. Pauli ümid edirdi ki, bu cür qəribə hadisələr o vaxta qədər çoxlu gözlənilməz və paradoksal nəticələrə səbəb olmuş kvant mexanikasına müraciət etməklə izah edilə bilər.

Pauli və Yunq işlədiyi dövrdə kvant mexanikası onun bəzi mühüm konseptual alətlərini (məsələn, Bell teoremi kimi) hələ inkişaf etdirməmişdi. Kvant reallığı ilə klassik reallıq arasındakı fərqlər yetərincə başa düşülməmiş və adekvat şəkildə ifadə edilməmişdir. Xüsusilə, 1957-ci ildə Everett tərəfindən təklif edilən və adətən çoxlu dünya şərhi adlanan kvant mexanikasının şərhi hələ mövcud deyildi. Bütün bu vasitələrin olmaması Pauli və Yunqa şüur ​​hadisəsini kvant mexanikası əsasında izah etməkdə ciddi irəliləyiş əldə etməyə imkan vermədi, baxmayaraq ki, bu problemin tərtib edilməsinin özü, indi göründüyü kimi, parlaq nailiyyət idi.

Jung və Paulidən sonra bu vəzifə uzun müddət unudulmuşdu. Lakin son onilliklərdə ona maraq daha geniş əsasda və kvant mexanikasının ən son nailiyyətlərindən istifadə etməklə yenidən canlandı. Beləliklə, doğulmuş tədqiqat xəttinin tərəfdarlarından və təbliğatçılarından biri Rocer Penrosedur. Onun üçün əsas motiv insanın qadir olduğu heyrətamiz fikirlərin məlum faktı idi.

Bir riyaziyyatçı kimi Penrose bu hadisəni dəqiq riyazi terminlərlə rəsmiləşdirdi. O, göstərdi ki, insanlar (daha doğrusu, riyaziyyatçılar) həlli hansısa alqoritmə endirilə bilməyən və buna görə də hesablama cihazı ilə həll edilə bilməyən riyazi məsələləri həll etməyə qadirdir.

Penrose şüurun formal məntiqdən üstün olduğunu müdafiə edir və bu iddianı riyaziyyatda bəzi tanınmış prinsiplər üzərində qurur. O, hesablamanın dayandırılması məsələsinin həll edilməməsi (yəni verilmiş alqoritmlə hesablamanın dayanıb dayanacağını və ya qeyri-müəyyən müddətə davam edəcəyini əvvəlcədən söyləməyin mümkünsüzlüyü) və hər hansı formal sistemin natamamlığı haqqında Gödelin teoremindən istifadə edir. Penrose analizinin gətirdiyi nəticə ondan ibarətdir ki, insan zəkasının riyazi anlayış kimi qabiliyyətləri alqoritmik məntiq sistemi ilə təkrarlana bilməz. Başqa sözlə, bəzi insan qabiliyyətləri hesablama cihazı ilə təkrarlana bilməz. Penrosun bu iddialarını Oksfordlu filosof Con Lukas dəstəklədi.

Penrose, kvant mexanikasının bu fenomeni izah edə biləcəyini soruşdu və bu suala cavab vermək üçün əsas məqamları göstərməyə çalışdı. O, təklif etdi ki, dalğa funksiyasının kvant mexaniki azalması ilə deterministik, lakin alqoritmik olmayan proseslər yarana bilər və beyin onlardan öz işində istifadə edir. Bu səbəbdən zehnin rasional prosesləri tam alqoritmik deyil və ixtiyari mürəkkəb kompüter tərəfindən təkrarlana bilməz.

Formal riyazi arqumentlərdən əlavə, Penrose-un şüurun kvant təbiəti haqqında düşünməsinin vacib motivi həyatın digər sahələrində həm böyük alimlərin, həm də istedadlı insanların başına gələn intuitiv anlayışların daha təəccüblü və mahiyyətcə əlaqələndirilə bilən fenomeni idi. Puankare və Eynşteyn də daxil olmaqla, bu sirli hadisəni yaşayanların çoxu bunun necə baş verdiyini mühakimə etmək üçün yazılı sübutlar qoydular.

Vurğulamaq lazımdır ki, söhbət sadə intuisiyadan getmir, o zaman ki, insan müəyyən bir sahədəki bilik və təcrübə sayəsində çox qısa müddətdə beynindəki mülahizə zəncirini fırladıb, az qala anındacasına düzgün cavaba gəlir. mürəkkəb sual. İndi biz əsas suallara və paradiqma seçiminə cavab verən belə anlayışlardan danışırıq. Bu anlayışların adi intuitiv qərarlardan əsas fərqi ondan ibarətdir ki, prinsipcə, onları rasional əsaslandırma əsasında əldə etmək mümkün deyil. Müəyyən bir insanın malik olduğu məlumatların məcmusunda bunun sadəcə olaraq heç bir əsası yoxdur. Qərar onun ağlına sanki heç yerdən gəlir.

Bu qərar həmişə bir anlıq fikir kimi kortəbii və gözlənilmədən gəlir. Bir qayda olaraq, bu, müvafiq problem üzərində işləyərkən deyil, məzuniyyətdə və ya tamamilə fərqli məsələlər üzərində işləyərkən baş verir. Bəzən həll yuxuda və ya oyandıqdan dərhal sonra gəlir.

Baş verənlər bir növ möcüzə kimi qəbul edilir. Heç bir rasional əsası olmayan təxmin ilkin olaraq şifahi olmayan formada gəlir. Onun sonrakı dəqiq şifahi formalaşdırılması vaxt, bəzən xeyli vaxt tələb edir. Eyni zamanda, belə bir vəziyyəti yaşamış alimlərin şahidlik etdiyi kimi, təxmin edilən anda müsbət emosiyaların fövqəladə artımı və beləliklə tapılan həllin düzgün olduğuna mütləq əminlik var. Baxmayaraq ki, belə bir inam heç nəyə əsaslanmasa da, gələcək, bəzən uzun illər sonra, dərhal gələn təxminin doğru olduğunu həmişə təsdiqləyir.

Bu cür izaholunmaz fikirlər (ilk növbədə elmi olanlar) təkcə Penrose deyil, həm də bu məqalənin müəllifi üçün şüurla kvant mexanikası arasındakı əlaqə haqqında düşünməyə təkan oldu. Nəticədə, Genişləndirilmiş Everett Konsepsiyası (EEC) təklif edildi. Daha sonra görəcəyik ki, biz onu Şüur və Şüursuzluğun Kvant Konsepti (QSUB) adlandıra bilərik. Onun ilk tərtibi 2000-ci ildə [Mensky 2000] məqaləsində dərc edilmiş və daha ətraflı araşdırma bir sıra məqalələrdə və iki kitabda dərc edilmişdir: [Mensky 2004; Mensky 2005a; Mensky 2007; Mensky 2005b; Mensky 2011; Mensky 2012; Mensky 2013].

Ümumi məqsədə baxmayaraq, Penrose tərəfindən irəli sürülmüş və bizim işlərimizdə şüurun kvant nəzəriyyəsinin qurulmasına yanaşmalar həm tikinti metodlarında, həm də yekun nəticələrdə əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.

Penrozun meylli olduğu nəzəriyyədə kvant sisteminin vəziyyətinin azalması (dalğa funksiyasının çökməsi) mühüm rol oynayır. Kvant mexanikasının Kopenhagen təfsirində reduksiya ölçmə zamanı baş verir və ölçülmüş sistemin vəziyyətini ölçmənin nəticəsinə uyğun gələn vəziyyətə dəyişir (azaldır). Penrose görə, beyində vəziyyətin azalması kortəbii olaraq baş verir və azalmaların ardıcıllığı şüur ​​adlanan bir ruh vəziyyəti yaradır.

Penrose tərəfindən yazılan və Stuart Hameroffun həmmüəllifi olduğu məqalələr beyində baş verən proseslər haqqında fərziyyə kimi fərziyyələr irəli sürür. Güman edilir ki, beyindəki bəzi mikroskopik strukturlar, sözdə mikrotubullar mahiyyətcə kvant, kvant-koherent rejimdə işləyir və ətraf mühitlə nəzarətsiz qarşılıqlı təsir nəticəsində dekoherensliyə məruz qalmır. Hesablama mərhələsində dekoherensiyanın olmaması kvant kompüterləri üçün xarakterikdir, ona görə də sadəcə deyə bilərik ki, Penrose-Hameroff fərziyyəsinə görə, beyin klassik hesablama qurğusundan daha çox kvant kompüteri kimi işləyir.

Beynin kvant hesablama cihazı kimi işləməsi şüur ​​fenomenini, o cümlədən adi klassik məntiq çərçivəsində təhlil etdikdə izaholunmaz görünən xüsusiyyətlərini izah etməlidir. Müəlliflərin bu məqsədə nail olub-olmaması aydın deyil və ədəbiyyatda bu barədə müxtəlif fikirlər söylənilir. Hər halda, Penrose və Hameroffun əsərləri ilkin mərhələdə verilən və tədqiqatın gedişi zamanı ortaya çıxan bütün suallara qəti cavab vermir. Mikrotubulların psixi proseslər üçün xarakterik olan zaman miqyasında dekoherensliyə məruz qalmaması sübut olunmamış qalır. Ancaq dekoherensiyanın baş vermədiyini fərz etsək belə, beyindəki kvant proseslərinin uçotunun şüur ​​adlanan fenomeni niyə izah edə biləcəyi tam aydın deyil.

Qismən bu etirazlara qarşı çıxmaq, qismən də “kvant şüuru” ideyasını genişləndirmək üçün Penrose şüur ​​fenomenini izah etmək üçün sadəcə olaraq kvant mexanikasına müraciət etməyin kifayət olmadığını təklif edir. Biz kvant mexanikasından əhəmiyyətli dərəcədə kənara çıxmalıyıq; bizə “yeni fizika” lazımdır. Onu dəqiq səciyyələndirmək hələ ki mümkün deyil. Penrozun fikrincə, hər halda cazibə qüvvəsi bunda mühüm rol oynamalıdır: onun fikrincə, klassik və kvant fizikası arasında körpünü təşkil edən cazibə qüvvəsidir, yəni o, nəhayət ki, bədnam ölçmə problemini həll etməyə imkan verir. Penrozun yaradıcılığında bu axtarış istiqaməti, onu tam hesab etmək mümkün olmasa da, ciddi diqqətə layiqdir, çünki cazibə qüvvəsinin kvant mexanikası ilə birləşdirilməsi, yəni kvant cazibəsinin yaradılması hələ də nəzəri fizikanın həll olunmamış ən mühüm problemlərindən biri olaraq qalır.

Kitabın ön sözündə [Abbott, Davis, Paty 2008], Penrose bununla bağlı Şrödingerin kvant fizikasını dəyişdirmək zərurəti ilə bağlı fikrinə istinad etdi: “... kvant nəzəriyyəsinin əsaslarındakı qeyri-qənaətbəxş vəziyyət, şübhəsiz ki, onu [ Schrödinger] fiziki təsvirin bütün səviyyələrində kvant mexanikasının qaydalarına əməl edilməli olduğu qəbul edilmiş doqmaya şübhə ilə yanaşmaq. (Qeyd etmək olar ki, kvant mexanikasının inkişafının digər üç əsas fiqurları, yəni Eynşteyn, de Broyl və Dirak da mövcud kvant mexanikasının çox güman ki, yalnız ilkin nəzəriyyə olduğu fikrini ifadə etmişlər.) Həqiqətən də, belə bir ehtimal var ki, Fiziki reallıq haqqında təsəvvürlərimizin tələb oluna bilən genişlənməsi şüur ​​fenomeninin altında yatan hər hansı uğurlu fizika nəzəriyyəsində mərkəzi rol oynayacaq bir şeyə çevriləcəkdir" [Yəni orada, xi].

Qeyd edək ki, şüur ​​və kvant mexanikası arasındakı əlaqəni tapmaq üçün Penrose və Hameroff təkcə fiziklər üçün xarakterik olmayan, lakin çox vaxt yeganə mümkün yol kimi görünən yolu izləyirlər. Bu yol tədqiq olunan hadisə üçün vacib olan müəyyən maddi sistemin müəyyən edilməsindən, məlum fiziki qanunlara uyğun olaraq bu sistemin davranışının təhlilindən və bu sistemin davranışından öyrənilən hadisənin bütün xüsusiyyətlərinin çıxarılmasından ibarətdir. Bu zaman məqsəd şüurun bütün xüsusiyyətlərini kvant material sistemi kimi beynin davranışından (daha dəqiq desək, mikroborucuqlardan) çıxarmaqdır.

Lakin fiziklərin tipik suallarına cavab verən bu mülahizə üsulu şüurla bağlı kifayət qədər görünmür. Bunun səbəbi bəllidir. Məhz şüur ​​fenomeninin özü kvant mexanikasının hələ də həll olunmamış konseptual probleminin mərkəzində dayanır: kvant ölçmə problemi. Bu problem məşhur kvant paradokslarına gətirib çıxarır və kvant mexanikasını hələ də sönməmiş sirr aurası ilə əhatə edir (qeyd edək ki, əgər biz yalnız onun əsasında aparılan ehtimal hesablamaları ilə maraqlanırıqsa, kvant mexanikasında heç bir sirr yoxdur).

RKE qurarkən [Mensky 2000; Mensky 2004; Mensky 2005a] fiziklər üçün adi mülahizə üsulu əvəzinə (maddi sistemin təhlilindən onun yaratdığı hadisələrin izahına qədər) həll yolu seçildi. Maddənin (xüsusən də beynin) xassələrini təhlil etmək əvəzinə, materiyanı təsvir edən nəzəriyyənin, xüsusən də ölçülərin kvant nəzəriyyəsinin məntiqinin təhlili aparıldı. Bu təhlilin köməyi ilə şüur ​​anlayışı formalaşdırıldı (məlum olduğu kimi, bu, mütləq olaraq kvant ölçmənin təsvirinə daxil edilməlidir) və onun ən mühüm xüsusiyyətləri əldə edildi. Beləliklə, şüur ​​beynin funksiyası kimi deyil, kvant nəzəriyyəsinin məntiqi tamlığı üçün zəruri olan müstəqil anlayış kimi müəyyən edilmişdir. Belə bir nəzəriyyədə beyin şüur ​​yaratmır, lakin şüurla bədən arasında əlaqə rolunu oynayır.

Beləliklə, tədqiq olunan hadisənin (şüurun) məntiqi quruluşu kvant fizikasının məntiqi strukturu ilə, daha dəqiq desək, kvant ölçmənin məntiqi sxemi ilə müqayisə edilmişdir. Kvant ölçülərini təmsil etmək üçün, fikrimizcə, kvant mexanikasının yeganə düzgün şərhindən, yəni Everett şərhindən (çox vaxt, lakin uğursuz olaraq çoxlu dünya şərhi adlanır) istifadə edilməsi olduqca vacibdir.

Penrouz bəzi əsərlərində kvant mexanikasının ontologiyasına, yəni onun müxtəlif şərhlərinə toxunur. Eyni zamanda o, (xüsusən də [Penrose 2007] kitabında) Everetin təfsirini yalnız şüur ​​nəzəriyyəsi qurulduqdan sonra mühakimə etmək mümkün olduğu fikrini ifadə edir. Bizim nöqteyi-nəzərimizdən bu mövqe səmərəsizdir, çünki o, iki problemdən heç birini nəhayət həll etməyə imkan vermir. Nə şüur ​​nəzəriyyəsi qurmaq, nə də Everetin şərhini qiymətləndirmək mümkün deyil. Əksinə, RKE-nin qurulması təcrübəsi göstərir ki, bizim fikrimizcə, Everett-in təfsirini qəbul edib ona arxalanmaqla şüur ​​nəzəriyyəsini qurmaq olar.

Üstəlik, belə bir nəzəriyyədə şüurla psixologiyada şüursuz adlanan şey arasında təbii olaraq bir növ qarşılıqlı əlaqə yaranır. Bu, insan psixologiyasında şüursuzluğun nəhəng rolunu işıqlandırmağa imkan verir. Məhz buna görə də bu şəkildə yaranan məntiqi sxemi Şüur və Şüursuzluğun Kvant Konsepti (QCSB) adlandırmaq olar.

Beləliklə, RKE-KKSB təkcə şüur ​​fenomeninə açıq şəkildə daxil olan hadisələri deyil, həm də şüursuzluğun yaratdığı hadisələri izah edir. Bu hadisələrin bəziləri mistik hesab olunur və çox vaxt elm tərəfindən ümumiyyətlə tanınmır, baxmayaraq ki, bu cür hadisələrin sübutları həmişə mövcud olub və bizim dövrümüzdə sistematik şəkildə toplanır və çətin ki, göz ardı edilə bilər. CCSB çərçivəsində bu cür əsas fenomen superintuisiya adlanırdı. Əslində bu, həqiqətin birbaşa görünüşüdür.

Bu nəticələr gözlənilməz idi; şüuru kvant mexanikası əsasında izah etmək vəzifəsi qoyulanda belə bir şey proqnozlaşdırıla bilməzdi. Buna baxmayaraq, bu nəticələr təbii olaraq RKE-KKSB-nin məntiqindən irəli gəlirdi. Və bu şəkildə proqnozlaşdırılan hadisələr bəşəriyyətin min illik təcrübəsi ilə təsdiqləndiyindən, onların CCSB çərçivəsində izahı mümkünlüyü bu konsepsiyanın etibarlılığının əlavə təsdiqi oldu. Xüsusilə, Jung və Paulinin axtarışlarına təkan verən Yunqun sinxronizasiyaları nəhayət KKSB-də öz izahatını alır [Mensky 2012].

Bu şəkildə yaranan nəzəriyyə ən fundamental məfhumlara aid olduğu üçün həm də maddi və ideal ikililiyini mahiyyətcə dəf edərək fəlsəfi ümumiləşdirmələrə yol açır. Bu, bütün dizaynı daha da maraqlı edir.

RKE-KKSB-nin mahiyyətini təşkil edən məntiqi sxemi çox qısa şəkildə göstərək.

Kvant mexanikasında klassik fizikadan fərqli olaraq istənilən fiziki sistemin halları xətti (vektor) fəzanın elementləridir. Bu o deməkdir ki, vektorlar əlavə olunduğu kimi iki vəziyyət də əlavə oluna bilər, nəticədə yeni vəziyyət yaranır (əlavə olaraq, hər bir dövlət, adi vektor kimi, rəqəmə vurula bilər, lakin bu, bizim üçün indi vacib deyil).

Dövlətlərin bu xüsusiyyətini intuisiyamızla qəbul etmək çətindir. Məsələn, nöqtə hissəciyi (məsələn, elektron) A nöqtəsində yerləşə bilər. Elektronun bu vəziyyəti hansısa hal vektoru ilə təsvir olunur;A. Elektron B nöqtəsindədirsə, onun vəziyyəti vəziyyət vektoru ilə təsvir olunur;B. Lakin kvant mexanikasında vəziyyət vektorları əlavə oluna bilər, ona görə də elektronun ümumi vektorla təmsil olunan vəziyyəti də var; = ;A + ;B. Bu halda şərt deyilir; halların superpozisiyasıdır;A və;B (hər bir vektor termini kompleks ədədə də vurula bilər, onda superpozisiya formasına malikdir; = ;;A + ;;B).

Vəziyyəti vektorla təsvir edilirsə, elektron hansı nöqtədə yerləşir;? Müəyyən mənada həm A, həm də B nöqtələrində eyni vaxtda və bu, elektronun bir nöqtə hissəciyi olmasına baxmayaraq (ölçüsü yoxdur, daha doğrusu, bu ölçü son dərəcə kiçikdir) və A və B nöqtələri uzaq hər şey ola bilər. bir birindən.

Fiziklər mikroskopik sistemlərin bu xüsusiyyəti ilə qarşılaşdıqda dünyagörüşlərini ciddi şəkildə dəyişməli oldular, lakin bu, təcrübələri başqa cür izah edə bilmədiklərinə görə edildi. Təcrübələrə görə, bütün mikroskopik obyektlər qeyri-adi xüsusiyyətlərə (məsələn, eyni zamanda müxtəlif nöqtələrdə olmaq qabiliyyəti) malik idi.

Makroskopik sistemlərə gəlincə, bu sistemlərin oxşar xüsusiyyətlərini sübut edə və ya təkzib edə biləcək ölçülər yoxdur. Bu o demək deyil ki, onlar prinsipcə mövcud ola bilməz, lakin praktikada belə ölçmələr üçün alətlər yaratmaq mümkün deyil. Səbəb odur ki, makroskopik cisimlərin bütün sərbəstlik dərəcələrini izləyə bilən alətlərə ehtiyac duyulacaq və belə sərbəstlik dərəcələrinin sayı 1023-ə bərabərdir. İndiyə qədər çoxlu sayda sərbəstlik dərəcəsinə nəzarət etmək mümkündür 105, lakin bu, hələ də tələb olunandan ölçüyəgəlməz dərəcədə uzaqdır.

Bununla belə, göstərmək olar ki, nəzəriyyənin məntiqi tamlığı üçün makroskopik sistemlərin təkcə adi “klassik” vəziyyətlərdə deyil, həm də fərqlənən klassik vəziyyətlərin superpozisiyaları olan dövlətlərdə ola biləcəyini düşünmək lazımdır. Amerikalı fizik Hugh Everett III ilk dəfə 1957-ci ildə məntiqə ciddi yanaşmağı təklif etdi və makroskopik sistemlərin vəziyyətlərinin superpozisiyalarını nəzərdən keçirməyə başladı.

Deməli, Everetin təklif etdiyi kvant mexanikasının şərhinə görə, kvant aləmi klassik vəziyyətlərdən birində ola bilər;1, ;2, ... , ;n, ..., lakin halında da ola bilər; = ;1+;2+ ... + ;n + … Bu halda “klassik reallıqlar”ın ;1, ;2, … , ;n, … bir arada mövcud olduğunu söyləyə bilərik.

Təbii ki, biz niyə yalnız bir klassik reallığı dərk edirik ki, sual yaranır. Tipik olaraq, Everett təfsirinin tərəfdarları cavab verirlər ki, 1, ;2, ... , ;n, ... hər bir müşahidəçinin hər birində bir “klon” və ya “ikiqat” olan müxtəlif “Everett dünyaları”dır. Buna görə də ən çox yayılmış termin çox dünya şərhidir. Everetin şərhinin bu şifahi formalaşdırılması məşhur fizik Devitt tərəfindən təklif edilmişdir.

Bizim nöqteyi-nəzərimizdən bu şifahi tərtibat təəssüf doğurur və anlaşılmazlıqlara gətirib çıxarır. Məsələn, deməliyik ki, hər hansı bir kvant sistemini ölçərkən bir dünya bir çox dünyalara “parçalanır” ki, bu da ölçmənin bu aləmlərdə fərqli nəticələr verməsi ilə fərqlənir. Bu, yalnız aldadıcıdır, çünki kvant dünyası birdir və yalnız onun vəziyyəti mürəkkəb bir quruluşa sahib ola bilər, bir çox klassik vəziyyətlərin superpozisiyasına malikdir.

Əsərlərdə [Mensky 2000; Mensky 2005a] bu çatışmazlıqdan azad şifahi formalaşdırma təklif etdi. Təklif olundu:

1) superpozisiya komponentlərini;= ;1+;2+ … + ;n + … alternativ klassik reallıqlar və ya sadəcə alternativlər adlandırın və kvant reallığını söyləyin; yalnız bütün alternativ klassik reallıqların (alternativlərin) cəmi ilə təsvir olunur (;1, ;2, ... , ;n, ...) ;

2) Everetin şərhinə görə klassik reallıqların;1, ;2, ... , ;n, ... obyektiv olaraq bir arada mövcud olduğunu, lakin şüurda ayrıldığını söyləmək.

Nəticə etibarı ilə müşahidəçi subyektiv olaraq bu reallıqlardan birini dərk edərkən digərlərini dərk etmir və onda yalnız bir klassik reallığın olması illüziyası yaranır.

Buradan RKE-KKSB-nin formalaşdırılmasına bir addım qalıb. Alternativlərin və ya alternativ klassik reallıqların şüurda bölündüyünü fərz etmək əvəzinə, şüurun alternativlərin bölünməsi olduğunu düşünək. Bu, əhəmiyyətli dərəcədə fərqli bir fərziyyədir, ona görə də onu qəbul edərək, biz Everett-in şərhini dəyişdiririk və ya genişləndiririk və RKE-yə keçirik.

Aydındır ki, belə keçid nəzəriyyənin məntiqi qurulmasını sadələşdirir. Həqiqətən də, indi iki əsas anlayışın, “şüur” və “alternativlərin ayrılması” əvəzinə yalnız biri qalır (şüur = alternativlərin ayrılması). Bundan əlavə, biz indi bu anlayışın mənasını iki fərqli nöqteyi-nəzərdən izah edə bilərik - psixologiya (şüur) və kvant fizikası (alternativlərin ayrılması) nöqteyi-nəzərindən. Ancaq ən əsası, şüurun müəyyənləşdirilməsi və alternativlərin ayrılması fərziyyəsi bizə yeni şərhin gücünü nümayiş etdirən növbəti və artıq çox daha vacib addımı atmağa imkan verir.

Əgər şüur ​​alternativlərin ayrılmasıdırsa, onda şüuru söndürsək (yuxuda, transda, meditasiyada) nə baş verəcəyi sualına cavab verə bilərik. Aydındır ki, məntiqlə belə nəticəyə gəlmək lazımdır ki, bu halda alternativlərin ayrılması söndürülür, yəni bütün alternativlərə (və ya ən azı birdən çox alternativə) çıxış yaranır. Nəticə budur ki, şüur ​​(tamamilə və ya qismən) söndürüldükdə, normal şüurlu vəziyyətdə əlçatmaz olan məlumatlara çıxış var. Beləliklə, kvant mexanikası əsasında psixoloqlar tərəfindən çoxdan müşahidə edilən şüursuzluğun rolu izah edilir.

Göstərilə bilər ki, şüur ​​söndürüldükdə, yalnız bütün alternativlərdən olan məlumat deyil, həm də bütün alternativlərdən məlumat əldə edilir. Bu onunla əlaqədardır ki, əgər dünyanın tam kvant vəziyyəti;= ;1+;2+ … + ;n + … müəyyən bir zamanda məlumdursa, o zaman hər hansı bir zamanda kvant təkamülü qanunu ilə unikal şəkildə müəyyən edilir. başqa an. Nəticədə, bu tam kvant vəziyyətində olan məlumat mahiyyət etibarı ilə zamansızdır. Əgər o, mövcud olarsa, o zaman giriş bütün nöqtələrə zamanla açılır.

Bu cür genişlənmiş məlumat əldə etmək qabiliyyətini superşüur adlandırmaq olar. Buna görə də şüuru söndürmək, yəni “saf varlığa” keçid fövqəlşüurun yaranması deməkdir[v]. Şüur söndürüldükdə, mövcud məlumat azalmır, əksinə inanılmaz dərəcədə artır. Aydındır ki, belə müəyyən edilmiş fövqəldəlil sözün adi mənasında təkcə intuisiya mənbəyi deyil, həm də fövqəladə intuisiya mənbəyi ola bilər, yəni həqiqətin nə olduğuna dair bilikdir, baxmayaraq ki, onu bütün kitablardan çıxarmaq mümkün deyil. şüurlu vəziyyətdə olan bir insan üçün mövcud olan məlumat.

RKE-KKSB çərçivəsində tamamilə təbii olaraq yaranan bu nəticə çox qeyri-adidir, çünki bu, bir çoxları tərəfindən bir-birini istisna edən iki idrak istiqamətini bir araya gətirməyə deyil, həm də birləşdirməyə imkan verir. Bu istiqamətlərdən birincisi təbiətşünaslıq, yaxud elmdir, ikincisi isə mistik biliyin yolu və ya metafizika kimi səciyyələndirilə bilər.

Birinci istiqamət materializm çərçivəsində inkişaf edir, ikincisi, deyəsən, materializm çərçivəsindən kənara çıxır, yəni idealist dünyagörüşünün nümunəsidir. Lakin CCSC çərçivəsində baxanda məlum olur ki, bu iki istiqamət nəinki uyğun gəlir, hətta bir-birinə ehtiyac duyur. Qəribədir ki, kvant mexanikası kimi qeyri-adi (materialist) elm sahəsini şüur ​​fenomeni daxil etmədən məntiqi cəhətdən tamamlamaq mümkün deyil ki, bu da əslində idealizmə müraciət deməkdir. Üstəlik, kvant mexanikasının məntiqi ona gətirib çıxarır ki, “şüur sferası” anlayışı insan təcrübəsində təsdiqlənən, lakin adətən belə şərh edilən fövqəlşüur və fövqəlintuisiya (həqiqəti birbaşa görmə) hadisələrini əhatə edəcək şəkildə genişlənir. mistik.

Bu qədər geniş şəkildə başa düşülən “şüur sferası”nın təhlilinin nəticəsi belə bir nəticədir ki, materializm istər-istəməz elə genişlənməli olur ki, o, ənənəvi olaraq idealizm çərçivəsində nəzərdən keçirilən bəzi elementləri özündə cəmləşdirir. Elmdə bu cür cərəyanlar təkcə RQE ilə deyil, həm də şüuru kvant mexanikası ilə birləşdirən digər yanaşmalarla təmsil olunur. Göründüyü kimi, onlar gözümüzün önündə yeni elmi inqilabın baş verdiyini, nəhayət, kvant mexanikasında bədnam “ölçmə problemini” həll etdiyini və bu elmi məntiqi cəhətdən tamamladığını bildirirlər. Ancaq bunun üçün “ödəniş” (daha doğrusu mükafat) dar materialist (əslində vulqar materialist) dünyagörüşünün rədd edilməsidir.

Geniş mənada başa düşülən materializmi qəbul etmək ona təkcə maddənin təkamülünü tənzimləyən qanunları deyil, həm də şüur ​​fenomenini və daha geniş şəkildə həyat fenomenini xarakterizə edən spesifik qanunları daxil etmək deməkdir. Yeri gəlmişkən, həyat qanunlarını (və hər şeydən əvvəl canlıların təkamülünü) maddə qanunlarından (fizika və kimya) çıxarmaq cəhdlərinin nə üçün bəzi məqamlarda əsas çətinliklərlə üzləşdiyi aydın olur (misal üçün izaholunmaz sıçrayışlar). təkamül).

İndiyə qədər QCSB və ya RQE haqqında danışarkən, biz ölçülərin kvant nəzəriyyəsinin məntiqi təhlilinə əsaslanmış və ondan şüur ​​fenomeninin xarakterik xüsusiyyətlərini əldə etmişik. Eyni zamanda, şüur ​​beynin funksiyası kimi deyil, müstəqil bir şey kimi qəbul edilirdi. Bu şəkildə baxdıqda, beyin (və ya onun bəzi xüsusi strukturları) şüur ​​və bədən arasında əlaqə rolunu oynayır. Şüur nəzəriyyəsinin qurulmasının bu üsulunu kvant mexanikasının formalaşması zamanı meydana çıxan bir konsepsiya olan psixofiziki paralelizmin variantı hesab etmək olar.

CCSB-ni nəzərdən keçirərkən, maddi sistemdən onun yaratdığı hadisələrə qədər fiziklər üçün adi düşüncə xəttinə riayət etmək mümkündürmü? CCSB-ni (yuxarıda təsvir etdiyimiz) həll yolunu tərk etmək və birbaşa yola keçmək üçün yenidən formalaşdırmaq mümkündürmü? Şüuru və fövqəldəliliyi müəyyən maddi sistemlərin funksiyası kimi müəyyən etmək, şüur ​​fenomenini bilavasitə materiya qanunlarından çıxarmaq olarmı?

Görünür, bu mümkündür, lakin bunun üçün nəzərdən keçirilən hadisələr kvant ahəngdarlığını pozmayanda kvant mexanikasının özü daha dərin səviyyədə nəzərdən keçirilməli olacaq. Fakt budur ki, fövqəlşüur, RKE-də proqnozlaşdırıldığı kimi, fərdi alternativ klassik reallıqlarla deyil, onların superpozisiyası ilə;= ;1+;2+ … + ;n + …, yəni kvant vəziyyəti ilə işləyir. bütöv. Bu o deməkdir ki, fövqəlşüurun işi kvant ahəngdarlığını pozmur və dekoherensliyə gətirib çıxarmır.

Kvant mexanikasından məlumdur ki, istənilən məhdud kvant sisteminin təkamülü zamanı onun dekoherensiyası baş verir. Dekoherens (yəni mahiyyətcə kvant xassələrinin qismən itirilməsi, klassik fizikaya xas olan davranışa keçid) sistemin ətraf mühitlə qarşılıqlı təsiri nəticəsində baş verir. Beləliklə, zaman keçdikcə məhdud kvant sisteminin vəziyyəti getdikcə daha çox klassik xüsusiyyətlər qazanır. Məhdud sistem öz mühitindən tamamilə təcrid olunsaydı, heç bir decoherence olmazdı, lakin bu mümkün deyil. Lakin bu, məhdud olmayan, bütün dünyanı, Kainatı təmsil edən bir sistem üçün təkcə mümkün deyil, qaçılmazdır. Belə bir sistemin ümumiyyətlə mühiti yoxdur, ona görə də dekoherensliyə məruz qalmır, lakin həmişə kvant koherent rejimində qalır.

Deməli, fövqəlşüurun yaranması üçün zəruri olan kvant-koherent rejim yalnız bütövlükdə kvant dünyası üçün mümkündür. Fövqəlşüur fenomeni yalnız müşahidəçinin beynini və ya bədənini, hətta müşahidəçinin bədəninin qarşılıqlı əlaqədə olduğu mühiti (beyni tərəfindən şüurlu şəkildə qəbul edilən) əhatə edən məhdud maddi sistem tərəfindən yaradıla bilməz. Superşüur yalnız bütün dünyanı təmsil edən belə bir maddi sistem tərəfindən yaradıla bilər [Mensky 2013]. Şüurdan fövqəlşüura keçid şüurun şəxsidən şəxsiyyətlərarası və son nəticədə bütün dünyanı əhatə edən şəxsiyyətdənkənar bir fenomenə qədər tədricən genişlənməsi deməkdir. Eyni zamanda, aydındır ki, fövqəlşüur anlayışı mahiyyətcə mikrokosmosun məşhur fəlsəfi ideyasının bir versiyasına çevrilir. Şüur şəxsidir, lakin dərin fövqəlşüurluq ekstrapersonaldır. Fövqəlşüur səviyyəsində “mən” = “bütün dünya”.

Superşüur, KKSB-yə görə, heç bir şeylə məhdudlaşdırılmayan məlumatlarla işləyir. Bu, müəyyən bir insanın (şüurunu nəzərdən keçirdiyimiz mövzu) yaxın ətrafının vəziyyəti haqqında məlumat deyil. Bu, dünyanın özbaşına ucqar hissələrinə, eləcə də onların gələcəyinə və keçmişinə aid ola biləcək məlumatlardır. Müvafiq olaraq, yuxarıda qeyd olunan alternativ klassik vəziyyətlər bütün dünyanın klassik (daha doğrusu, kvaziklassik) vəziyyətləridir və onların məcmusu bizim bütün kvant dünyamızın kvant vəziyyətini təmsil edir. Fövqəladə intuisiya, yəni həqiqəti birbaşa görmək üçün qeyri-məhdud qabiliyyət yaranır.

Maraqlıdır ki, bütün dünyanı nəzərdən keçirilən kvant sistemlərindən biri kimi özündə birləşdirən kvant fizikasının belə dərinləşməsi faktiki olaraq artıq mövcuddur, baxmayaraq ki, bu, hələ tam nəzəriyyə sayıla bilməz. Bu kvant cazibəsinin bir hissəsi olan kvant kosmologiyasıdır. Beləliklə, Everetin təfsiri nəticəsində yaranan şüur ​​nəzəriyyəsi kvant kosmologiyası ilə uzlaşdırılmalıdır və bu, müəyyən dərəcədə artıq həyata keçirilib. Bu tapıntılar Penrose-un şüur ​​nəzəriyyəsinin kvant cazibəsini ehtiva etməli olduğu və şüur ​​fenomenini tam başa düşmək üçün yeni fizikaya ehtiyac olduğu fikri ilə səsləşir.

Ədəbiyyat

Mensky 2000 - Mensky M.B. Kvant mexanikası: yeni təcrübələr, yeni tətbiqlər və köhnə sualların yeni formalaşdırılması // Fizika Elmlərində Advances. M., 2000. T. 170. səh.631–648.

Mensky 2004 – Mensky M.B. Kvant mexanikası, şüur ​​və iki mədəniyyət arasında körpü // Fəlsəfə sualları. M., 2004. No. 6. S.64–74.

Mensky 2005a – Mensky M.B. Kvant mexanikası kontekstində şüur ​​anlayışı // Fizika elmlərində irəliləyişlər. M., 2005. T. 175. s. 413–435.

Mensky 2005b – Mensky M.B. İnsan və Kvant Dünyası (Kvant dünyasının qəribəlikləri və şüurun sirri). Fryazino: Əsr 2, 2005.

Mensky 2007 – Mensky M.B. Kvant ölçmələri, həyat fenomeni və zaman oxu: "üç böyük problem" arasındakı əlaqələr (Ginzburq terminologiyasına görə) // Fizika elmlərində irəliləyişlər. 2007. T. 177. səh. 415–425.

Mensky 2011 – Mensky M.B. Şüur və kvant mexanikası: Paralel dünyalarda həyat (Şüur möcüzələri - kvant mexanikasından). Per. ingilis dilindən Fryazino: Əsr 2, 2011.

Mensky 2012 – Mensky M.B. Şüurun Kvant Konsepsiyasında şərh edilən Karl Yunqun sinxronikliyi // NeyroKvantologiya. 2012. V. 10. S. 468–481.

Mensky 2013 – Mensky M.B., Everett Interpretation and Quantum Concept of Consciousness // NeuroQuantology 2013. V. 11. S. 85–96.
Penrose 2007 – Penrose R. Reallığa gedən yol və ya Kainatı idarə edən qanunlar. Tam bələdçi. Per. ingilis dilindən A.R. Logunova, E.M. Epstein. M.: Daimi və xaotik dinamika; İjevsk: IKI, 2007.

Penrose 2011a – Penrose R. Kralın Yeni Ağlı. Kompüterlər, təfəkkür və fizika qanunları haqqında. Per. ingilis dilindən ümumi altında red. IN. Malışenko. 4-cü nəşr. M.: URSS: LKI, 2011.

Penrose 2011b – Penrose R. Ağılın kölgələri: Şüur Elminin Axtarışında. İngilis dilindən tərcümə A.R. Logunova, N.A. Zubçenko. M.; İjevsk: IKI, 2011.
Abbott, Davis, Pati 2008 – Abbott D., Davies P.C.W., Pati A.K. Kvant aspektləri
Qeydlər

[i] Penrose-un iştirakı ilə IFRAN-da keçirilən Dəyirmi Masa materialları ilə internetdə http://iph.ras.ru/new_phys.htm saytında tanış olmaq olar.

Sonrakı təhlillər göstərdi ki, bu mülahizə metodu ilkin olaraq qoyulan problemin insan şüuru nəzəriyyəsindən tutmuş ümumilikdə həyat nəzəriyyəsinə qədər genişlənməsinə gətirib çıxarır [Mensky 2011]. Şüur hadisəsinin ümumiləşdirilməsi o zaman hər hansı canlının kvant aləmini dərk etmə üsuluna çevrilir.

Bu zərurəti nümayiş etdirməyin ən sadə yolu Ervin Şrödingerin təklif etdiyi məşhur düşüncə eksperimentini təhlil etməkdir, bu təcrübədə bildiyimiz kimi, pişik özünü superpozisiya vəziyyətində tapır (canlı pişik + ölü pişik).

Sadəlik üçün biz klassik reallıqların diskret dəstindən danışırıq. Ümumi halda, onların dəsti davamlıdır, lakin bizim məqsədlərimiz üçün bu əhəmiyyətsizdir.

[v] Əslində, fövqəlşüur tam daxil edilmiş şüurun fonunda mövcud ola bilər və bu, praktiki baxımdan vacibdir. Ancaq məsələnin köklü tərəfi, fövqəlşüurun ehtiyacı şüurun tamamilə bağlanmasını düşündükdə daha aydın görünür.

Başımıza gələn hər şey, hər şeyxarici hadisələr və daxili təcrübələr , şüuraltına yerləşdirilir və yaradırmüəyyən inanclar . Bu inanclardan bəziləri səhvdir, lakin onları düşüncələrimizdə “daim” təkrarlamaqla biz onlara inanmağa başlayırıq. Beləliklə, onlar istəklərin həyata keçirilməsinə müxtəlif tıxanmaların və maneələrin mənbəyinə çevrilə bilərlər. Bu yazıda biz danışacağıqkvant nəzəriyyəsi ağlımıza və onların qabiliyyətlərinə fərqli baxmağa necə kömək edir .

Kvant nəzəriyyəsi ağlımıza və onun qabiliyyətlərinə fərqli baxmağa kömək edir.

Kvant fizikası və sonsuz imkanlar

Bizi əhatə edən və “gerçəklik” hesab etdiyimiz bütün canlılar atomlardan ibarətdir. Hər bir atomun yalnız olduğu elmi şəkildə sübut edilmişdir00.00001% maddi maddədən ibarətdir . Qalan 99,9999% -dirtəmiz enerji. Başqa sözlə, bizi əhatə edən hər şey demək olar ki, tamamilə enerjidən ibarətdir.

Kvant fizikasında maddəkeçici, xaotik və gözlənilməz . Atomaltı material hissəcikləri bir an görünür və sonra yenidən yox olur. Və bu ona görə baş verir ki, onların hamısı eyni vaxtda sonsuz enerji məkanında mövcuddur.

Lakin bu, kvant fiziklərinin sübut etdiyi ən maraqlı şey deyil. adlı effekti kəşf etdilər"müşahidəçi effekti". Müşahidəçi, yəni atomun kiçik maddi hissəciklərini müşahidə edən şəxsdavranışlarına təsir edir . Bu hissəciklər tam olaraq müşahidəçinin diqqətinin yönəldiyi yerdə görünür.

Atomaltı səviyyədə enerji maddəyə “çevirməklə” diqqətə cavab verir.Bu məlumat bizim üçün necə faydalı ola bilər? 🙂 Sonsuz atom hissəcikləri ilə müqayisə edilə bilərsonsuz imkanlarkainatın dolu olduğu. Və sadəcə təsəvvür edinhəyatınız necə dəyişə bilər "müşahidəçi effekti"ndən istifadə etməyi öyrəndiyiniz zaman vədiqqətinizi reallığınızı nə ilə doldurmaq istədiyinizə yönəldin .

Kvant şüurunun düşüncə və hisslərlə əlaqəsi

Fiziki kainatımızda mövcud olan hər şey elektron adlanan atomaltı hissəciklərdən ibarətdir. Müşahidə zamanı bu hissəciklər elektromaqnit dalğalarına çevrilir. Nə qədər ki, heç kim onlara baxmır, onlar eyni vaxtda hər yerdə və eyni zamanda heç bir yerdə yoxdur.

Beləliklə, Kainatda olan hər şey formada təmsil olunurtəmiz enerji potensialı . Həm də sizi əhatə edən təkcə obyektlər deyil. eynidirsonsuz imkanlar və ehtimal olunan "reallıqlar" . Kvant intellekti isə təkcə elektronların görünüşünə və ya yox olmasına deyil, həm də istənilən ehtimalın təzahürünə təsir göstərə bilər.

Təsəvvür edəndəarzularınızdakı həyat, uğur və zənginlik , onda bu reallıq imkanlardan biri kimi kvant sahəsində artıq mövcuddur. Və onu “aktivləşdirmək” üçün sadəcə “müşahidəçi effekti”ni tətbiq etmək, yəni diqqətinizi ora yönəltmək lazımdır.

Kvant intellekti təkcə elektronların görünüşünə və ya yox olmasına deyil, həm də hər hansı bir ehtimalın təzahürünə təsir göstərə bilər.

Düşüncələrimiz, duyğularımız və hisslərimiz də şüalanırelektromaqnit dalğaları və titrəmələr. Hər bir düşüncə ümumi kvant sahəsinə xüsusi bir elektrik siqnalı göndərir. Və həyatınızdakı müəyyən hadisələri və vəziyyətləri "cəlb etmək" qabiliyyətinə malikdir.

Düşüncələrimizdən və hisslərimizdən gələn elektromaqnit siqnalları birləşərək Kainatdakı hər bir atoma təsir edir. İndi özünüzə bir sual verin:"Mən gündəlik düşüncələrim və duyğularımla (şüurlu və ya şüursuz) Kainata nə ötürürəm?" .

İnancların reallığa təsiri

Kvant nəzəriyyəsinə görə, verilmiş elektromaqnit impulsu ilə sonsuz sayda mümkün “reallıqlar” mövcuddur. Buzənginliyin, müvəffəqiyyətin, sağlamlığın, xoşbəxtliyin, sevginin "reallığı" və s. Düşüncələrinizi və inanclarınızı eyni nizamlı bir siqnal ilə "yükləmək"lə, həyatınızda istədiyiniz reallığın potensialı ilə üst-üstə düşəcək bir elektromaqnit sahəsi yaradacaqsınız.

Ancaq bunun baş verməsi üçün bu lazımdırbütün inancları həyata keçirmək, hansı şüuraltınızda möhkəm yerləşdi Və istəklərinizin reallaşmasına mane olmaq . Məsələn, siz şüurlu şəkildə daha çox pul istəyirsiniz, lakin şüuraltınız buna qarşıdır. Axı uşaq vaxtı bunu dəfələrlə eşitmisən“Varlılar sərvətlərini vicdansızlıqla qazanıblar” Nə olsun “Pul qazanmaq çox çətindir” . Məhz bu siqnallar kvant sahəsinə göndərir və onlar pulun uzun və çətin qazanıldığı reallıqda "müşahidəçi effektini" aktivləşdirir :).

Ardıcıllıq prinsipi

İstifadə etmədən reallığı dəyişmək mümkün deyilardıcıllıq prinsipi. O, düşüncə və emosiyaların “uyğunlaşdırılmasından” ibarətdir. Əgər siz kvant zehninin gücündən istifadə edərək həyatınızı dəyişdirə biləcəyinizə inanırsınızsa, ancaq ürəyiniz sizə bunun əksini "deyirsə", onda ümumi impuls kifayət qədər güclü olmayacaq.

Siqnal gücü maksimum olduqdadüşüncələr hisslər və duyğularla impulsla üst-üstə düşür . Yüksək vibrasiyalı müsbət emosiyalarla dəstəklənən istəkləriniz haqqında aydın düşüncələrə malik olduğunuz zaman ümumi kvant sahəsinə güclü elektromaqnit siqnalını ötürərsiniz. O, sizi həyatınıza cəlb edirarzularınıza uyğun gələn reallıq.

Yüksək vibrasiyalı müsbət emosiyalarla dəstəklənən istəkləriniz haqqında aydın düşüncələrə malik olduğunuz zaman ümumi kvant sahəsinə güclü elektromaqnit siqnalını ötürərsiniz. İstəklərinizə uyğun reallığı həyatınıza cəlb edir.

Buna bir nümunə ilə baxaq. Bolluq və sərvət arzulayırsan, eyni zamanda özünü kasıb insan kimi düşünürsən və hiss edirsən. Kvant ağıl nəzəriyyəsinə görə, siz Bolluğu həyatınıza cəlb edə bilməyəcəksiniz. Düşüncələr beynin dili, hisslər bədənin dilidir. Əgər beyin və bədən müxtəlif dalğalardadırsa, onda kvant sahəsi sizə istədiyinizi “verə” bilməyəcək.

Bunun dərk edilməsiarzuladığınız reallığı yaratmaq üçün böyük potensialınız var, bu yeni həyata doğru ilk addımdır. Ammayalnız dərk etmək kifayət deyil . Əlavə hərəkət etmədən məlumatlandırma sizə Bolluğu cəlb etməyə və ya bir gün zəngin və məşhur (yaxud nə olmaq istəsəniz) oyanmağınıza kömək etməyəcək :).

Xəyallarınızı həyata keçirməyə və həyatınızı yaxşılığa doğru dəyişməyə hansı vasitə kömək edəcək?

Hansı sistem sizə öz dünya mənzərənizi yaratmağa və öz reallığınızı yaratmağa kömək edəcək?

Kainatın Qanunu istədiyinizi əldə etməyə hansı 4 səviyyədə kömək edir?

Kvant psixologiyası insan şüurunun düşüncə formalarının köməyi ilə reallığı dəyişdirmək qabiliyyətinə dair psixologiyanın yeni bir sahəsidir. Təcrübəçilərin rəylərinə görə, kvant şüuru hər şeylə və ilahi ilə birliyi dərk etməyə kömək edir.

Kvant psixologiyası nədir?

Kvant fizikası və psixologiya şüuru mövcud reallıqdan ayrılmaz hesab edir. Kvant psixologiyası akademik bir sahə deyil, lakin elm adamları arasında getdikcə maraq doğurur. Bəs bu elm nədir? Kainatda hər şey atom və molekullardan ibarətdir və insan zehni impuls göndərərək ətraf aləmdəki kosmosun bütün enerjisi ilə qarşılıqlı əlaqədə olur və dünya bu impulsu insana əks etdirir, reallıq belə formalaşır - kvant psixologiyası bu təsiri və qarşılıqlı nüfuzu öyrənir.

Kvant psixologiyası - onu kim icad etdi?

Kvant psixologiyası - onun tarixi 20-ci əsrin son onilliklərinə gedib çıxır. və kvant fiziklərinin və nevroloqların kəşflərinə əsaslanır. Onların arasında tək kəşfiyyatçı yoxdur, buna görə də kvant psixologiyasının müəllifləri mütəxəssislər qalaktikası hesab edilə bilər:

• R.A. Wilson;
• S. Volinski (ABŞ-da Kvant Psixologiya İnstitutunun yaradıcısı);
• A.İ. Nefedov;
• R. Penrose;
• S. Hamerof.

Kvant Psixologiyası - Texnikalar

Kvant fizikası və insan şüuru öz potensialı ilə müxtəlif ixtisaslara malik müasir alimləri valeh edir və mütəxəssislər bunu anlamağa və sübutlar tapmağa çalışarkən, özünü tanımaq və praktiki məşğələlərlə məşğul olan insanlar reallığın dəyişdirilməsi və məhdudiyyətlərin aradan qaldırılmasında yaxşı nəticələr əldə edirlər. Başlamaq üçün 1-2 məşqlə başlamağa dəyər:

1. Boşluqla işləmək. Qarşınızdakı boşluğu təsəvvür edin, onu bir az əlinizə götürün və bərk bir şeyə (cismə, düşüncəyə) sıxlaşdırın, sonra onu kosmosa səpin. Sıxlaşma və dispersiya dövrlərini təkrarlayın və eyni zamanda prosesi (müşahidə) kimin etdiyini düşünün.
2. Emosiyalarla işləmək. Bu anda hansı emosiya üstünlük təşkil edir: qəzəb, kədər, inciklik və ya qəzəb. Onu “pis və arzuolunmaz” enerji kimi görmək və eyni zamanda gərginliyinizi hiss etmək vacibdir. Etiketi emosiyadan çıxarın və onun enerjisini etiketsiz hesab edin, vəziyyətinizi izləyin.

Məqsədlərin qurulması - Kvant Psixologiyası

Məqsədlərin qoyulmasında kvant şüuru kvant dövrü adlanan bir sıra xətti və qeyri-xətti yanaşmalardan istifadə edərək onlara nail olmağa kömək edir. Başlamaq üçün, superpozisiya vəziyyətinə daxil olmaq tövsiyə olunur, bu, qeyri-müəyyənlik vəziyyətində hərəkət etdiyiniz zamandır. Bir məqsədə doğru irəliləmək üçün hər hansı bir hərəkət hərəkətsizlikdən daha yaxşıdır. Reallıqda dəyişiklik akt törədildikdən sonra baş verir, texnika aşağıdakı kimidir:

• mövcud reallıq şərtləri ilə hazırda edilə bilənləri etmək vacibdir;
• maneələrlə qarşılaşdıqda, problemi şüursuzlara həvalə edin, gərginlikdən və nəzarətdən imtina edin;
• məqsədə çatmamaq qorxusundan və nəticənin gözləntilərindən xilas olmaq, hadisələrin hər hansı inkişafını qəbul etmək;
• bütün şərtlər səmimi şəkildə yerinə yetirilərsə, doğru insanlar və hadisələr gerçəkləşəcəkdir.

Uğur üçün proqramlaşdırma - kvant psixologiyası

Kvant fizikası və şüur ​​bir-birinə bağlıdır. Şüurun kvant fizikasına və ya mexanikaya təsir etməsindən asılı olmayaraq, aydın olur ki, sonuncular şüurun işində iştirak edirlər. Bunun uğurla nə əlaqəsi var? Şüur və maddi reallıq bir-birinə qarışır və düşüncə materiyasının keyfiyyəti reallıqdakı hadisələrin materiyasının keyfiyyətinə təsir göstərir. Müvəffəqiyyətli olmaq üçün düşüncələr şüur ​​tərəfindən diqqətlə süzülməlidir, pessimist olanlar konstruktiv olanlarla əvəz edilməlidir. Kvant yanaşması ilə uğura aparan addımlar aşağıdakı kimi ola bilər:

• daha çox şey əldə etmək arzusu;
• istədiyiniz şeyin artıq baş vermiş kimi vizuallaşdırılması;
• ilə işləmək;
• tədbirlər.

Kvant Psixologiyası və İntuisiya

Kvant mexanikası və insan şüuru, bunların hamısı necə işləyir? İntuisiya elmi nöqteyi-nəzərdən izah edilə bilməyən, intellektin hüdudlarından kənar, irrasional hisslər kateqoriyasına aiddir, lakin bu, təsirli vasitə olmaqdan çıxmır. İntuitiv fikir çox vaxt işləyərkən və problemi həll edərkən deyil, istirahət zamanı və ya başqa bir hərəkəti yerinə yetirərkən, bəzən yuxuda yaranır və möcüzə kimi qəbul edilir. Bu cür anlayışlar şüur ​​və kvant mexanikası arasındakı əlaqə haqqında düşünməyə təkan oldu.

İngilis fiziki R.Penrose amerikalı neyrobioloq S.Hamerof ilə birlikdə beyində kvant rejimində işləyən mikroskopik boruların olduğunu və beynin özünün kvant hesablama aparatı kimi işlədiyini fərz etdi. kollektiv şüursuzluq və intuitiv kəşflər etmək.

Kvant psixologiyası və şüursuzluq

Kvant psixologiyası - şüursuzluqla işləmək böyük yaradıcı potensiala malikdir. Şüursuz reallığı dəyişdirən fikirlər yaradır. Kvant psixoloqlarının fikrincə, ən böyük səhv insanın xarici reallıqdan ayrıldığını, atomaltı səviyyədəki şüursuzluğun isə insanın ətrafında müşahidə etdiklərinin yaradıcısı olduğunu düşünməkdir. Bunun dolayı sübutunu dünyanın indiki durumunda görmək olar: getdikcə daha çox insan media vasitəsilə bu enerjiyə cəlb olunur və kosmosda şüursuz olaraq daha da qorxu yaradır.

Şüurun kvant nəzəriyyəsinin çatışmazlıqları

Şüurun kvant təbiəti tam başa düşülməyib və kvant psixologiyası qeyri-akademik biliyin yoludur. Kvant psixologiyasını tətbiq edən insanların müşahidə etdiyi müsbət cəhətlər arasında aşağıdakıları qeyd etmək olar:

• özünü, baş verən prosesləri dərk etmək;
• ətrafdakı boşluğu dəyişdirmək;
• şüurun genişlənməsi;
• ətraf aləmlə, bütövlükdə Kainatla birliyini dərk etmək; effektiv davranışın formalaşdırılması.

Şüurun və psixologiyanın kvant nəzəriyyəsinin çatışmazlıqları:

• necə işlədiyini ölçmək üçün heç bir alət yoxdur, bu ən böyük çatışmazlıqdır və bu üsulu qeyri-elmi kateqoriyasına qoyur;
• Ruhi xəstəliyə meyilli insanlarda məşq şiddətlənməyə səbəb ola bilər.

Kvant psixologiyası - kitablar

1. « Kvant psixologiyası» Robert Wilson. Kitabda insan beyninin özünü necə proqramlaşdırması və onun reallığından inandırıcı şəkildə bəhs edilir. İnsanlar müşahidəçi olaraq müşahidə etdiklərini özləri yaradırlar. Müəllif tərəfindən təklif olunan təlimlər sizə istədiyiniz reallığı yaratmağa kömək edən yeni düşüncəyə kvant sıçrayışı etməyə kömək edir.
2. « Kvant şüuru. Kvant Psixologiyası üçün Bələdçi» Wolinsky S. İnsanlar stereotipli düşüncə və stereotiplərə qərq olurlar. Bələdçinin məqsədi köhnəlmiş nümunələrdən xilas olmaq və hisslərinizi müşahidə etməyi, həyata keçirməyi və idarə etməyi öyrənməkdir ki, bu da insana həyatının yaradıcısı kimi böyük azadlıq verir.
3. « Reallığın idarə edilməsi. Hər hansı bir həyat problemini həll etmək üçün kvant psixologiyası» Nefedov A.I. Ağıl və intuisiyadan istifadə edərək həyatınızı yaxşılaşdırın? Bu realdır. Tanınmış stereotip mifləri ifşa etmək: “uğur qazanmaq üçün çox çalışmaq lazımdır” və ya “uğur qazanmaq üçün zəka lazımdır”. Bütün bu məhdudiyyətlər məhdud həyat yaradır. Kvant mexanikası və psixologiya bu məhdudiyyətlərdən qurtulmağa kömək edə bilər.
4. « Kvant psixologiyası və ya necə Tanrı olmaq olar» Deryabin N.I. Kitab kvant psixologiyasının əsaslarını ətraflı təsvir edir və ölümsüzlük və mümkün apokalipsis mövzularına toxunur. İnsan mikrokosmos və kainatın ayrılmaz hissəsi kimidir.
5. « İdeal Enerji» Dipak Çopra. Kvant şüuru hətta mürəkkəb xəstəliklərin və xroniki yorğunluğun sağalmasına kömək edir. Kvant psixologiyası, Ayurveda elmi ilə birlikdə ağıl nəzarəti möcüzələr yaradır.

Boş yer boş deyil

Müasir tədqiqatlar göstərdi ki, boş yer boş deyil. O, böyük enerji ilə doludur. Mütləq vakuumun hər kub santimetrində Kainatımızın bütün maddi obyektlərində olmayan enerji var!

Daha dərin qazsaq nə olacaq? Demokritdən min illər əvvəl hind müdrikləri bilirdilər ki, hisslərimizlə dərk edilən reallıqdan kənarda başqa, daha “əhəmiyyətli” reallıq var. Hinduizm öyrədir: xarici formalar dünyası sadəcə Maya, illüziyadır. O, heç də bizim təsəvvür etdiyimiz kimi deyil. “Daha yüksək reallıq” var – maddi Kainatdan daha fundamental. İllüziya dünyamızın bütün hadisələri ondan qaynaqlanır və bu, bir növ insan şüuru ilə bağlıdır.

Əslində heç bir şeyin mənası yoxdur - hər şey tamamilə illüziyadır. Ən böyük cisimlər belə, düşüncəyə çox oxşar olan qeyri-maddi materiyadır; ümumiyyətlə, ətrafdakı hər şey cəmlənmiş məlumatdır. - Jeffrey Satinover, MD

Kvant fizikası bu gün də eyni nəticəyə gəlib. Onun müddəaları belədir: fiziki dünya tamamilə “qeyri-fiziki” reallığa əsaslanır; bu, məlumatın, yaxud “ehtimal dalğalarının” və ya şüurun reallığıdır. Daha konkret desək, bunu belə ifadə etməliyik: ən dərin səviyyələrdə dünyamız şüurun fundamental sahəsidir; dünyanın varlığını təyin edən məlumat yaradır

Alimlər müəyyən ediblər ki, atom sistemi - nüvə və elektronlar mikroskopik maddi cisimlərin toplusu deyil, sabit dalğa modelidir. Sonra məlum oldu ki, sabitlikdən danışmağa ehtiyac yoxdur: atom enerji sahələrinin qısamüddətli qarşılıqlı superpozisiyasıdır (kondensasiyası). Buna aşağıdakı faktı da əlavə edək. Nüvənin, elektronların və elektron orbitlərinin radiusunun xətti ölçüləri arasındakı əlaqə elədir ki, əminliklə deyə bilərik: atom demək olar ki, tamamilə boş fəzadan ibarətdir. Təəccüblüdür ki, oturduğumuz zaman kreslodan yıxılmırıq - axı bu, davamlı boşluqdur! Düzdür, döşəmə eynidir, yerin səthi də... Dünyada elə “doldurulmuş” nəsə varmı ki, biz yıxılmayaq?!

Daha real nədir - şüur, yoxsa materiya?

Endryu Nyuberq, MD, bir nevroloq kimi müxtəlif insanların mənəvi təcrübələrini öyrəndi və işinin nəticələrini “Tanrı niyə getmir? Beyin Elmi və İnanc Biologiyası” və “Mistik Ağıl. İnanc Biologiyasının Tədqiqi”. O yazır ki, “mənəvi dərrakəyə malik olan insan, hər şeyin əsası və səbəbi olan həqiqi reallığa toxunduğunu hiss edir”. Maddi dünya bu reallığın müəyyən səthi, ikinci dərəcəli səviyyəsini təmsil edir.

“Biz şüurla fiziki Kainat arasındakı əlaqəni diqqətlə araşdırmalıyıq. Bəlkə də maddi dünya şüur ​​reallığının törəməsidir; bəlkə də şüur ​​Kainatın əsas materialıdır”. Dr. Newberg

Reallıq seçimin nəticəsidirmi?

Yoxsa gündəlik həyatda reallığı hər an şərh etməyimiz sadəcə olaraq “demokratik çoxluğun” seçiminin nəticəsidir? Yaxud başqa cür desək, insanların çoxunun düşündüyü şey realdırmı? Bir otaqda on nəfər varsa və onlardan səkkizi stul, ikisi Marslı görürsə, onlardan hansı dəlidir? Əgər on iki nəfər bir gölü sahilləri ilə əhatə olunmuş su hövzəsi kimi qəbul edirsə və biri onu üzərində gəzə biləcəyi möhkəm bərk cisim hesab edirsə, onlardan hansı aldanır?

Əvvəlki fəslin anlayışlarına qayıdaraq indi deyə bilərik: paradiqma, sadəcə olaraq, real hesab edilənlərin ümumi qəbul edilmiş modelidir. Biz öz hərəkətlərimizlə bu modelə səs veririk və bu, bizim reallığımıza çevrilir. Ancaq sonra Böyük Sual yaranır: "Şüur reallığı yarada bilərmi?" Bu suala heç kimin cavab vermədiyinə görəmi, reallığın özü cavabdır?

Duyğular və dünya qavrayışı

Sırf anatomik sübutlar var ki, dünya haqqında məlumatı bizə gözlər deyil, beyin verir. Optik sinirin beynin arxasına keçdiyi göz almasının bölgəsində vizual reseptorlar yoxdur. Buna görə də gözləyərdik: bir gözü bağlasaq, "şəklin" mərkəzində qara ləkə görəcəyik. Ancaq bu baş vermir - və yalnız "şəkil" göz deyil, beyin tərəfindən çəkildiyi üçün.

Üstəlik, beyin insanın əslində gördükləri ilə təsəvvür etdikləri arasında fərq qoymur. Görünür, o, həyata keçirilən hərəkətlə xəyali hərəkətin fərqini belə görmür.

Bu fenomen 1930-cu illərdə MD Edmund Jacobson (stresdən azad olmaq üçün tədricən rahatlama texnikasının yaradıcısı) tərəfindən kəşf edilmişdir. O, subyektlərdən müəyyən fiziki hərəkətləri təsəvvür etmələrini istədi. Və kəşf etdim: vizuallaşdırma zamanı onların əzələləri zehni olaraq edilən hərəkətlərə uyğun olaraq demək olar ki, nəzərəçarpacaq dərəcədə daralır. İndi bu məlumat bütün dünyada idmançılar tərəfindən istifadə olunur: onlara yarışlara hazırlıq zamanı vizual məşqlər daxildir.

Beyniniz xarici dünya ilə xəyal dünyanız arasındakı fərqi görmür. - Joe Dispenza

Milli Sağlamlıq İnstitutundan (ABŞ) doktor Pertin tədqiqatı göstərir ki, insanın dünyanı qavrayışı təkcə onun nəyin real və nəyin olmadığı haqqında təsəvvürləri ilə deyil, həm də hiss orqanlarının verdiyi məlumatlara münasibəti ilə müəyyən edilir. .

Sonuncu, bir şeyi dərk edib-etmədiyimizi və onu dərk etsək, dəqiq necə olduğunu müəyyən edir. Həkim deyir: “Bizim duyğularımız nəyə diqqət yetirməyə dəyər olduğunu müəyyən edir... Və şüurumuza nəyin çatacağı və nəyin atılacağı və bədənin dərin qatlarında qalacağına dair qərar isə xarici stimullara məruz qaldığı anda verilir. reseptorlar."

Deməli, məsələnin mahiyyəti az-çox aydındır. Qavradığımız dünyanı özümüz yaradırıq. Mən gözlərimi açıb ətrafa baxanda reallığı “olduğu kimi” yox, “hiss aparatımın” – hisslərimin qavraya bildiyi dünyanı görürəm; imanımın görməyə imkan verdiyi dünya; emosional üstünlüklərlə süzülmüş bir dünya.

Kvant mexanikasının əsasları

Məlum olan naməlumla qarşılaşır

Növbəti əsrdə kvant mexanikası, kvant fizikası və ya sadəcə kvant nəzəriyyəsi kimi tanınan tamamilə yeni bir elm meydana çıxdı. O, böyük cisimlərin, yəni makrokosmosun obyektlərinin davranışını mükəmməl təsvir edən Nyuton fizikasını əvəz etmir. O, atomaltı dünyanı izah etmək üçün yaradılmışdır: onda Nyutonun nəzəriyyəsi acizdir.

Kainat çox qəribə bir şeydir, nanobiologiyanın qurucularından biri, doktor Stuart Hameroff deyir. "Görünür, bunu tənzimləyən iki qanun dəsti var." Gündəlik, klassik dünyamızda hər şey Nyutonun yüzlərlə, yüz illərlə əvvəl kəşf edilmiş hərəkət qanunları ilə təsvir olunur... Lakin mikrodünyaya, atomlar səviyyəsinə keçərkən tamamilə fərqli “qaydalar” yaranmağa başlayır. fəaliyyət göstərir. Bunlar kvant qanunlarıdır”.

Fakt yoxsa uydurma? Klassik və kvant mexanikası arasındakı ən dərin fəlsəfi fərqlərdən biri də budur: klassik mexanika cisimləri passiv şəkildə müşahidə etməyin mümkün olması ideyası üzərində qurulub... kvant mexanikası bu ehtimalla bağlı heç vaxt yanılmayıb. – David Albert, Ph.D.

Fakt yoxsa uydurma?

Mikrodünyanın bir zərrəsi eyni anda iki və ya daha çox yerdə ola bilər! (Çox yaxınlarda aparılan bir təcrübə göstərdi ki, bu hissəciklərdən biri eyni anda 3000 yerdə ola bilər!) Eyni “obyekt” həm lokallaşdırılmış hissəcik, həm də kosmosda yayılan enerji dalğası ola bilər.

Eynşteyn irəli sürdü ki, heç bir şey işıq sürətindən daha sürətli hərəkət edə bilməz. Lakin kvant fizikası sübut etdi: atomaltı hissəciklər bir-birindən istənilən məsafədə olsa belə, dərhal məlumat mübadiləsi edə bilir.

Klassik fizika determinist idi: obyektin yeri və sürəti kimi ilkin şərtləri nəzərə alaraq, onun hara gedəcəyini hesablaya bilərik. Kvant fizikası ehtimal xarakteri daşıyır: öyrənilən obyektin necə davranacağını heç vaxt tam əminliklə deyə bilmərik.

Klassik fizika mexaniki idi. O, yalnız bir obyektin ayrı-ayrı hissələrini bilməklə onun nə olduğunu başa düşə biləcəyimizi əsas götürür. Kvant fizikası bütövdür: hissələri bir-birinə bağlı olan və bir-birinə təsir edən vahid bütövlükdə Kainatın şəklini çəkir.

Və bəlkə də ən əsası, kvant fizikası 400 il ərzində elmi şüurlarda hökmranlıq edən subyekt və obyekt, müşahidəçi və müşahidə arasında fundamental fərq ideyasını məhv etdi!

Kvant fizikasında müşahidəçi müşahidə olunan obyektə təsir edir. Mexanik Kainatın təcrid olunmuş müşahidəçiləri yoxdur - hər şey onun varlığında iştirak edir.

Müşahidəçi

Bir elektronu necə müşahidə etmək barədə şüurlu qərarım müəyyən dərəcədə elektronun xüsusiyyətlərini təyin edəcəkdir. Məni zərrə kimi maraqlandırsam, zərrə kimi bu haqda cavab alacağam. Dalğa kimi onunla maraqlansam, dalğa kimi onun haqqında cavab alacağam. Fridtjof Capra, fizik, filosof

Müşahidəçi müşahidə edilənə təsir edir

Müşahidə və ya ölçmə aparılmazdan əvvəl mikrodünyanın bir obyekti ehtimal dalğası şəklində mövcuddur (daha dəqiq desək, dalğa funksiyası kimi).

Heç bir xüsusi mövqe tutmur və sürəti yoxdur. Dalğa funksiyası sadəcə olaraq müşahidə edilən və ya ölçülən zaman obyektin burada və ya orada görünməsi ehtimalını təmsil edir. Onun potensial koordinatları və sürəti var - lakin biz müşahidə prosesinə başlayana qədər onları bilməyəcəyik.

“Buna görə,” nəzəri fizik Brayan Qrin “Kosmosun Parçası”nda yazır, “biz elektronun mövqeyini təyin edərkən, reallığın obyektiv, əvvəlcədən mövcud olan xüsusiyyətini ölçmürük. Əksinə, ölçmə aktı ölçülə bilən reallığın özünün yaradılmasına möhkəm toxunmuşdur. Fridtjof Kapranın ifadəsi Qrin mülahizəsini məntiqi olaraq tamamlayır: “Bir elektron mənim şüurumdan asılı olmayaraq obyektiv xüsusiyyətlərə malik deyil”.

Bütün bunlar “xarici dünya” ilə subyektiv müşahidəçi arasındakı xətti bulandırır. Onlar kəşf prosesində birləşirlər - yoxsa yaradılış? - ətrafımızdakı dünya.

Ölçmə problemi

Müşahidəçinin müşahidə etdiyi hər hansı fiziki prosesə istər-istəməz təsir etməsi fikri; Baş verənlərin bitərəf şahidi olmamağımız, sadəcə olaraq obyektləri və hadisələri müşahidə etməyimiz fikrini ilk dəfə Niels Bor və onun Kopenhagendən olan həmkarları dilə gətiriblər. Buna görə də bu müddəaları çox vaxt Kopenhagen şərhi adlandırırlar.

Bohr iddia edirdi ki, Heisenberg-in qeyri-müəyyənlik prinsipi atomaltı hissəciyin sürətini və mövqeyini eyni vaxtda dəqiq müəyyən etməyin mümkünsüzlüyünü nəzərdə tutur.

Fred Alan Wolf irəli sürdüyü postulatları belə təsvir edir: “Bu təkcə nəyisə ölçə bilməməyiniz deyil. Bu "nəsə" ümumiyyətlə mövcud deyil - siz onu müşahidə etməyə başlayana qədər.

Heyzenberq onun öz-özünə mövcud olduğuna inanırdı”. Heyzenberq müşahidəçinin işə qarışmasından əvvəl heç bir “nəsə” olmadığını etiraf etməkdə tərəddüd edirdi. Niels Bohr nəinki bunu müdafiə etdi, həm də öz fərziyyələrini qətiyyətlə inkişaf etdirdi.

Zərrəciklər biz onları müşahidə etməyə başlayana qədər görünmədiyindən, o dedi, o zaman kvant səviyyəsində reallıq mövcud deyil - kimsə onu müşahidə edib onda ölçmə aparana qədər.

Dalğa funksiyasının zərrəcik vəziyyətinə “çökülməsinə” və keçməsinə səbəb olan müşahidəçinin insan şüuru olub-olmaması ilə bağlı hələ də elmi ictimaiyyətdə qızğın mübahisələr (bunu daha çox şiddətli mübahisə adlandırmaq lazımdır!) gedir?

Yazıçı və jurnalist Lin MakTaqqart elmi terminlərdən qaçaraq bu fikri belə ifadə edir: “Gerçəklik nizamsız jeledir. Bu, dünyanın özü deyil, onun potensialıdır. Biz isə orada iştirakımızla, müşahidə və dərketmə hərəkətimizlə bu jeleni dondururuq. Beləliklə, həyatımız reallığın yaradılması prosesinin ayrılmaz hissəsidir. Bunu müəyyən edən bizim diqqətimizdir”.

Eynşteyn Kainatında obyektlər bütün mümkün fiziki parametrlərin dəqiq qiymətlərinə malikdir. İndi əksər fiziklər Eynşteynin səhv etdiyini söyləyərdilər. Atomaltı zərrəciyin xassələri yalnız ölçmə vasitəsi ilə bunu etməyə məcbur olduqda ortaya çıxır... Müşahidə olunmayan hallarda... mikrosistem parametrləri qeyri-müəyyən, “dumanlı” vəziyyətdədir və yalnız bu və ya digər potensial imkanın həyata keçirilməsi ehtimalı. – Brayan Qrin, “Kosmosun Parçası” Niyə

Kvant məntiqi

Kvant məntiqi Elektronun dəyişməz qalıb-qalmadığı sualına cavab vermək məcburiyyətində qalırıq: “Xeyr”. Bizdən elektronun mövqeyinin zamanla dəyişib-dəyişmədiyini soruşsalar: “Xeyr” deməliyik. Bizdən elektronun istirahətdə olub-olmadığını soruşsalar, cavab veririk: “Xeyr”. Elektronun hərəkətdə olub-olmadığını soruşduqda: “Xeyr” deyirik. – J. Robert Oppenheimer, atom bombasının yaradıcısı

Con fon Neymanın kvant məntiqi ölçmə probleminin əsas hissəsini ortaya qoydu: yalnız müşahidəçinin qərarı ölçməyə gətirib çıxarır. Bu qərar kvant sisteminin sərbəstlik dərəcələrini məhdudlaşdırır (məsələn, elektron dalğa funksiyası) və beləliklə, nəticəyə (reallığa) təsir göstərir.

Kvant fizikası dünya haqqında anlayışımızı kökündən dəyişdi. Kvant fizikasına görə biz şüurumuzla cavanlaşma prosesinə təsir edə bilərik!

Bu niyə mümkündür?Kvant fizikası nöqteyi-nəzərindən reallığımız xalis potensial mənbəyidir, bədənimizin, zehnimizin və bütün Kainatın təşkil olunduğu xammal mənbəyidir.Ümumbəşəri enerji və informasiya sahəsi dəyişməkdən və çevrilməkdən heç vaxt dayanmır. hər saniyə yeni bir şeyə çevrilir.

20-ci əsrdə atomaltı hissəciklər və fotonlarla aparılan fizika təcrübələri zamanı məlum oldu ki, təcrübəni müşahidə etmək onun nəticələrini dəyişir. Diqqətimizi cəmlədiyimiz şey reaksiya verə bilər.

Bu fakt hər dəfə alimləri təəccübləndirən klassik təcrübə ilə təsdiqlənir. Bir çox laboratoriyalarda təkrarlandı və həmişə eyni nəticələr əldə edildi.

Bu təcrübə üçün işıq mənbəyi və iki yarıqlı ekran hazırlanmışdır. İşıq mənbəyi tək impulslar şəklində fotonları "vuran" bir cihaz idi.

Təcrübənin gedişi izlənildi. Təcrübə bitdikdən sonra yarıqların arxasında yerləşən foto kağızda iki şaquli zolaq göründü. Bunlar çatlardan keçən və foto kağızı işıqlandıran fotonların izləridir.

Bu təcrübə insan müdaxiləsi olmadan avtomatik olaraq təkrarlananda foto kağızdakı şəkil dəyişdi:

Tədqiqatçı cihazı yandırıb getsə və 20 dəqiqədən sonra fotokağız işlənibsə, onda iki yox, çoxlu şaquli zolaqlar tapılıb. Bunlar radiasiya izləri idi. Ancaq rəsm fərqli idi.

Fotokağızdakı izin quruluşu yarıqlardan keçən dalğanın izinə bənzəyirdi.İşıq dalğa və ya hissəciyin xüsusiyyətlərini nümayiş etdirə bilər.

Sadə müşahidə faktı nəticəsində dalğa yox olur və hissəciklərə çevrilir. Əgər müşahidə etməsəniz, foto kağızda dalğanın izi görünür. Bu fiziki hadisə “Müşahidəçi effekti” adlanır.

Eyni nəticələr digər hissəciklərlə də əldə edilmişdir. Təcrübələr dəfələrlə təkrarlanıb, lakin hər dəfə alimləri təəccübləndirib. Beləliklə, kvant səviyyəsində maddənin insanın diqqətinə reaksiya verdiyi aşkar edilmişdir. Bu fizikada yeni idi.

Müasir fizikanın anlayışlarına görə, hər şey boşluqdan maddiləşir. Bu boşluq “kvant sahəsi”, “sıfır sahə” və ya “matris” adlanır. Boşluqda maddəyə çevrilə bilən enerji var.

Materiya cəmlənmiş enerjidən ibarətdir - bu, 20-ci əsr fizikasının fundamental kəşfidir.

Atomda bərk hissələr yoxdur. Obyektlər atomlardan ibarətdir. Bəs cisimlər niyə bərkdir? Kərpic divara qoyulmuş barmaq oradan keçmir. Niyə? Bu, atomların və elektrik yüklərinin tezlik xüsusiyyətlərindəki fərqlərlə bağlıdır. Hər növ atomun öz vibrasiya tezliyi var. Bu, cisimlərin fiziki xassələrindəki fərqləri müəyyən edir. Əgər bədəni təşkil edən atomların vibrasiya tezliyini dəyişmək mümkün olsaydı, o zaman insan divarlardan keçə bilərdi. Amma əl atomlarının və divarın atomlarının titrəmə tezlikləri yaxındır. Buna görə də barmaq divara söykənir.

İstənilən qarşılıqlı əlaqə üçün tezlik rezonansı lazımdır.

Bunu sadə bir nümunə ilə başa düşmək asandır. Daş divara fənər yandırsanız, işıq divar tərəfindən bloklanacaq. Bununla belə, mobil telefon radiasiyası bu divardan asanlıqla keçəcək. Söhbət fənər və mobil telefonun şüalanması arasındakı tezlik fərqlərindən gedir. Siz bu mətni oxuyarkən vücudunuzdan müxtəlif radiasiya axınları keçir. Bu, kosmik şüalanma, radiosiqnallar, milyonlarla mobil telefondan gələn siqnallar, yerdən gələn radiasiya, günəş radiasiyası, məişət cihazlarının yaratdığı radiasiya və s.

Bunu hiss etmirsən, çünki yalnız işığı görə bilirsən və yalnız səs eşidirsən. Gözləriniz yumub səssizcə otursanız belə, başınızdan milyonlarla telefon danışığı, televiziya xəbərlərinin şəkilləri, radio mesajları keçir. Siz bunu dərk etmirsiniz, çünki bədəninizi təşkil edən atomlarla radiasiya arasında tezlik rezonansı yoxdur. Ancaq rezonans varsa, dərhal reaksiya verirsiniz. Məsələn, yalnız səni düşünən sevilən bir insanı xatırlayanda. Kainatdakı hər şey rezonans qanunlarına tabedir.

Dünya enerji və məlumatdan ibarətdir. Eynşteyn dünyanın quruluşu haqqında çox düşündükdən sonra dedi: "Kainatda mövcud olan yeganə reallıq sahədir." Dalğalar dənizin yaradılışı olduğu kimi, maddənin bütün təzahürləri: orqanizmlər, planetlər, ulduzlar, qalaktikalar sahənin yaradılışıdır.

Sual yaranır: maddə sahədən necə yaranır? Maddənin hərəkətinə hansı qüvvə nəzarət edir?

Alimlərin araşdırması onları gözlənilməz cavaba gətirib çıxarıb. Kvant fizikasının yaradıcısı Maks Plank Nobel mükafatına qəbul zamanı çıxışı zamanı bunları söylədi:

“Kainatda hər şey güc sayəsində yaradılmış və mövcuddur. Ehtimal etməliyik ki, bu qüvvənin arxasında bütün maddələrin matrisi olan şüurlu ağıl dayanır”.

MADDƏ ŞÜRÜN İDARƏ EDİLİR

20-21-ci əsrlərin sonunda nəzəri fizikada elementar hissəciklərin qəribə xassələrini izah etməyə imkan verən yeni fikirlər meydana çıxdı. Boşluqdan hissəciklər görünə bilər və birdən yox ola bilər. Alimlər paralel kainatların mövcudluğunun mümkünlüyünü etiraf edirlər. Bəlkə də hissəciklər kainatın bir təbəqəsindən digərinə keçir. Bu ideyaların hazırlanmasında Stiven Hokinq, Edvard Vitten, Xuan Maldacena, Leonard Susskind kimi məşhurlar iştirak edirlər.

Nəzəri fizikanın konsepsiyalarına görə, Kainat bir çox yuva quran kuklalardan - təbəqələrdən ibarət olan yuva kuklasına bənzəyir. Bunlar kainatların variantlarıdır - paralel dünyalar. Bir-birinin yanında olanlar çox oxşardır. Lakin təbəqələr bir-birindən nə qədər uzaq olarsa, onlar arasında oxşarlıq bir o qədər az olar. Nəzəri olaraq, bir kainatdan digərinə keçmək üçün kosmik gəmilərə ehtiyac yoxdur. Bütün mümkün variantlar bir-birinin içində yerləşir. Bu fikirlər ilk dəfə 20-ci əsrin ortalarında alimlər tərəfindən ifadə edilmişdir. 20-ci və 21-ci əsrin sonunda onlar riyazi təsdiqini aldılar. Bu gün belə məlumatlar ictimaiyyət tərəfindən asanlıqla qəbul edilir. Halbuki, bir neçə yüz il əvvəl bu cür ifadələrə görə insanı odda yandırmaq və ya dəli elan etmək olardı.

Hər şey boşluqdan yaranır. Hər şey hərəkətdədir. Obyektlər bir illüziyadır. Maddə enerjidən ibarətdir. Hər şey düşüncə ilə yaradılmışdır. Kvant fizikasının bu kəşflərində yeni heç nə yoxdur. Bütün bunlar qədim müdriklərə məlum idi. Gizli hesab edilən və yalnız təşəbbüskarlar üçün əlçatan olan bir çox mistik təlimlər düşüncələr və obyektlər arasında heç bir fərq olmadığını söylədi.Dünyada hər şey enerji ilə doludur. Kainat düşüncəyə reaksiya verir. Enerji diqqəti izləyir.

Diqqətinizi cəmlədiyiniz şey dəyişməyə başlayır. Bu fikirlər İncildə, qədim qnostik mətnlərdə, Hindistan və Cənubi Amerikada yaranmış mistik təlimlərdə müxtəlif formalarda verilmişdir. Qədim piramidaların inşaatçıları bunu təxmin edirdilər. Bu bilik bu gün reallığı idarə etmək üçün istifadə olunan yeni texnologiyaların açarıdır.

Bədənimiz ətraf mühitlə daimi dinamik mübadilə vəziyyətində olan enerji, məlumat və zəka sahəsidir. Ağıl impulsları daim, hər saniyə bədənə həyatın dəyişən tələblərinə uyğunlaşmaq üçün yeni formalar verir.

Kvant fizikası nöqteyi-nəzərindən fiziki bədənimiz zehnimizin təsiri altında bütün ara əsrləri keçmədən bir bioloji yaşdan digərinə kvant sıçrayışı etməyə qadirdir. nəşr edilmişdir

P.S. Və unutmayın, sadəcə istehlakınızı dəyişdirməklə biz birlikdə dünyanı dəyişirik! © econet