Sevgi sözləri V.V. Mayakovski. Mayakovskinin sevgi haqqında bütün şeirləri bir topluda Tatyana Yakovlevaya məktub

LİLIÇKA!

Tütün tüstüsü havanı yeyib.
Otaq -
Kruçenixovun cəhənnəmindəki fəsil.
Unutma -
bu pəncərədən kənarda
birinci
Qəzəb içində əllərinizi sığalladı.
Bu gün burada oturmusan,
dəmirdə ürək.
Hələ bir gündür -
məni qovacaqsan
bəlkə danlamaqla.
Palçıqlı koridorda uzun müddət sığmayacaq
əli titrəyərək qola sındı.
Mən tükənəcəyəm
meyiti küçəyə atacağam.
vəhşi,
Mən dəli olacağam
ümidsizliklə kəsildi.
Bu lazım deyil
Bahalı,
yaxşı,
indi sağollaşaq.
Fərq etməz
mənim sevgim -
ağır çəki -
səndən asılır
hara qaçsam.
Qoy son fəryadımda fəryad edim
incidilmiş şikayətlərin acılığı.
Əgər öküz əməklə öldürülürsə -
gedəcək
soyuq sularda uzanacaq.
Sevgindən başqa,
mənə
dəniz yoxdur,
və göz yaşı ilə belə dincəlmək üçün sevginizi yalvara bilməzsiniz.
Yorğun bir fil sülh istəyir -
padşah qızardılmış qumda uzanacaq.
Sevgindən başqa,
mənə
günəş yoxdur
və harada və kiminlə olduğunu heç bilmirəm.
Kaş şairə belə əzab versəydim,
O
Sevdiyimi pula, şöhrətə dəyişərdim,
və mənim üçün
bircə dənə sevincli zəng yox,
sevdiyiniz adın zəngi istisna olmaqla.
Və özümü havaya atmayacağam,
və mən zəhər içməyəcəyəm,
və tətiyi məbədimin üstündən çəkə bilməyəcəm.
Üstümdə
baxışlarından başqa,
heç bir bıçağın bıçağının gücü yoxdur.
Sabah unudarsan
sənə tac qoyduğunu,
çiçək açan bir canı eşqlə yandırdığını,
və süpürülən karnavalın həyəcanlı günləri
kitablarımın vərəqlərini qarışdıracaq...
Sözlərim yarpaqları qurudur?
səni dayandırmağa məcbur edəcək
acgözlükle nəfəs alırsan?

Heç olmasa mənə ver
son incəliklə örtün
tərk addımınız.

Dinləmək!

Dinləmək!
Axı, ulduzlar yanırsa -

Yaxşı, kimsə onların mövcud olmasını istəyir?
Deməli, kimsə bu tüpürcəkləri mirvari adlandırır?
Və gərginlik
günorta tozunun çovğununda,
Allaha tərəf tələsir
Gecikdiyimden qorxuram
ağlamaq,
onun incə əlini öpür,
soruşur -
bir ulduz olmalıdır! –
and içir -
bu ulduzsuz əzaba dözməyəcək!
Daha sonra
həyəcanla dolaşır
amma kənardan sakitlik.
Kiməsə deyir:
“İndi sənin üçün yaxşı deyil?
Qorxulu deyil?
Bəli?!"
Dinləmək!
Axı, əgər ulduzlar
işıqlandırmaq -
Bu, kiminsə buna ehtiyacı olduğunu göstərir?
Bu lazımdır deməkdir
belə ki, hər axşam
damların üstündə
Heç olmasa bir ulduz yandı?!

Nəticə

Sevgi yuyulmayacaq
dava yox
mil deyil.
Düşünülmüş
yoxlanılıb
yoxlanılıb.
Sətir barmaqlı misranı təntənəli şəkildə qaldırıb,
And içirəm -
Mən sevirəm
dəyişməz və doğrudur!

Gənc xanıma münasibət

Bu axşam qərar verdi -
Biz sevgili olmamalıyıq? –
Qaranlıq,
Bizi heç kim görməyəcək.
Mən həqiqətən əyildim
Və həqiqətən
mən,
Əyilib
ona dedi
Yaxşı valideyn kimi:
"Ehtiras sıldırım uçurumdur -
Zəhmət olmasa,
Uzaqlaşın.
Uzaqlaşın
Xahiş edirəm".

Tatyana Yakovlevaya məktub

Mənim üçün tək sənsən
hündürlük səviyyəsi,
yanımda dur
qaş qaş ilə,
vermək
Bu barədə
vacib axşam
deyin
insancasına.
Beş saat,
və bundan sonra
şeir
insanların
sıx meşə,
sönmüş
məskunlaşan şəhər,
yalnız eşidirəm
fit mübahisəsi
Barselonaya qatarlar.
Qara səmada
ildırım addımı,
Şimşək
and iç
səmavi dramda, -
tufan deyil
və bu
Sadəcə
qısqanclıq
dağları hərəkətə gətirir.
Axmaq sözlər
xammala etibar etməyin
Qorxma
bu titrəmə -
cilovlayacam
Mən səni alçaldacağam
hisslər
zadəganların nəsli.
Ehtiras qızılca
qabıq kimi çıxacaq,
amma sevinc
tükənməz,
Mən uzun müddət orada olacağam
sadəcə edəcəm
Mən şeirlə danışıram.
Qısqanclıq,
arvadlar,
göz yaşları...
yaxşı onlar! -
göz qapaqları şişəcək,
Viu uyğun gəlir.
Mən özüm deyiləm
və mən
qısqancam
Sovet Rusiyası üçün.
gördüm
çiyinlərdə yamaqlar,
onların
istehlak
ah çəkərək yalayır.
Nə,
biz günahkar deyilik -
yüz milyon
pis idi.
Biz
İndi
bunlara qarşı çox mülayim -
idman
çoxunu düzəltməzsən, -
sən və biz
Moskvada lazımdır,
çatışmır
uzun ayaqlı.
Sənin üçün deyil,
qarda
və tif
gəzinti
bu ayaqlarla
Burada
nəvazişlər üçün
təhvil verin
naharlarda
neftçilərlə.
Düşünmə
sadəcə gözlərini qıymaq
düzəldilmiş qövslərin altından.
Bura gəl,
yol ayrıcına getmək
mənim böyüklərim
və yöndəmsiz əllər.
İstəmirəm?
Qal və qış
və bu
təhqir etmək
Onu ümumi hesaba endirəcəyik.
Mənə əhəmiyyət vermir
Sən
bir gün mən də götürəcəm -
bir
və ya Parislə birlikdə.

sevgi

Dünya
yenidən
çiçəklərlə böyümüş,
dünyadan
bahar görünüşü.
Və yenidən
yüksəlir
həll olunmamış problem -
qadınlar haqqında
və sevgi haqqında.
Biz paradı sevirik
zərif mahnı.
Gözəl danışırıq
mitinqə gedir.
Amma tez-tez
bunun altında,
kifli,
köhnə, köhnə kiçik ev.
Görüşdə oxuyur:
“İrəli, yoldaşlar...
Və evdə,
solo ariyanı unutmaq,
arvadına qışqırır
kələm şorbasının bulyonda olmadığını
Nə olsun
xiyar
yaxşı duzlu deyil.
Başqası ilə yaşayır -
geniş köşk,
alt paltarı -
diva oxumaq.
Ancaq nazik corabla
arvadını danlayır:
- Siz güzəştə gedirsiniz
komandanın qarşısında. -
Sonra hər kəsə dırmaşırlar,
ayaqları olardı.
Beş qadın
dəyişəcək
gün ərzində.
Biz deyirlər,
Azadlıq,
monoqamiya deyil.
Kahretsin filistizm
və qərəz!
Çiçəkdən çiçəyə
gənc cırcırama
çırpınır
uçur
və tələsir.
Onun üçün bir şey
dünyada
pis görünür -
Bu
aliment işçisi.
Öldüyünə sevinir
üçdə birini saxlamaq,
üç il
məhkəməyə verməkdən xoşbəxtdir:
və deyirəm, mən yox,
və o mənim deyil
və ümumiyyətlə mən
kastrat etmək.
Və sevirlər
belə olsun
sadiq rahibə -
zülm edir
qısqanclıq
hər xırda şey
və tədbirlər
sevgi
revolver çaplı üçün,
yalan
başın arxasında
güllə getsin.
Dördüncü -
onlarla döyüşün qəhrəmanı,
və sairə,
nə olursa olsun əzizim
qaçır
qorxdu
arvadın ayaqqabısından,
Mostorg-un sadə ayaqqabıları.
Və digəri
sevgi oxu
əks halda işarələr
çaşdırır
-belə uşaq -
tutmaq
sevgilim
romantik şəbəkələrə
təşviqi ilə
tarif cədvəlinə uyğun olaraq tabe...
Qadın xətti ilə
Səma çadırları da sizin üçün deyil.
Sadə oğlan
götürdü
xanım.
O işləyir
və onun
saxlaya bilmirəm -
alovların ardınca qaçır
hər bulvar.
Yaxşı,
otur
və göz yaşları içində
Nilom nilsya.
Baxın! -
Bəy!
- Ay əzizlərim, mən kimin üçün evlənmişəm?
Özüm üçün -
yoxsa onlar üçün? -
Valideynlərdən
və bu cür uşaqlar:
- Bəs valideynlər?
Və biz
daha pis deyil, deyirlər! -
Nişanlıdırlar
idman şəklində sevgi,
vaxtın olmaması
komsomola daxil olun.
Və daha da,
kəndə,
hərəkətsiz həyat -
əvvəlki kimi yaşa
ildən-ilə.
Elə bunun kimi
evlənmək
və evlən
necə almaq olar
qaralama heyvanlar
Olacaqsa
belə son
ildən-ilə,
Ki,
Mən sizə düz deyəcəm
bacarmayacaq
sökmək
və nikah kodu,
ata və qızı haradadır
hansı oğul və ana.
Mən ailə üçün deyiləm.
Alovda
və mavi tüstüdə
yandırmaq
və bu köhnə parça,
harada fısıldadılar
ana qaz
və uşaqlar
mühafizə olunur
gonder ata!
Yox.
Amma biz kommunada yaşayırıq
sıx,
yataqxanalarda
bədənin dərisi çirklənir.
Zəruri
səs
təmizlik üçün qaldırın
münasibətlərimiz
və sevgi macəraları.
çəkinməyin -
deyirlər, mən evli deyiləm.
Bizi
pop deyil cəfəngiyat bağlayır.
Zəruri
qalustuk
və kişilərin və qadınların həyatı
bir sözlə,
bizi birləşdirən:
"Yoldaşlar."

Sevgi mövzusu, bəlkə də, rus ədəbiyyatı üçün artıq ənənəvi hala gəldi. Məhz bu mövzu daimi ilham və ideyalar qutusudur, məşhur müəllifləri yeni sənət əsərləri yaratmağa sövq edir. Mütləq bütün şairlər bu böyük və möhtəşəm əsərdə şəxsi bir şey gördülər.

Mayakovskinin məhəbbəti bir çox anlayışları özündə cəmləşdirən bir hadisədir; əlbəttə ki, onun üçün bu, təkcə poeziyanın ayrı bir hissəsi və ya janrı deyil, həm də poeziyanın özünün mənası və mahiyyətidir, müəllifin fərqli düşüncəsinə daxil olan şəxsi və müqəddəs bir şeydir. işləyir.

Mayakovskinin sevgi sözləri

Həyat bütün sevinci və kədəri, ümid və ümidsizlikləri ilə onun şeirlərindədir. Şairin həyatından bəhs edən əsərləri məhəbbət mövzusuna toxunmaya bilməz.

Şair inanırdı ki, yalnız özünüz yaşadığınız barədə yaza bilərsiniz, buna görə də onun bütün əsərləri əsasən avtobioqrafikdir. Baxmayaraq ki, məhəbbət haqqında ilk şeirlər (“Mən”, “Sevgi”, “Vladimir Mayakovski” faciəsi) şairin şəxsi təcrübələri ilə çox az əlaqəsi var. Daha sonra Mayakovskinin məşhur "" şeiri görünür, burada şair ona dözülməz, dözülməz ağrılara səbəb olan qarşılıqsız sevgisindən danışır.

Ana!

Oğlunuz çox gözəl xəstədir!

Ana!

Ürəyi yanır.

Bu faciəli sevgi düzəldilməyib. 1914-cü ildə Odessada Mayakovski ilə birlikdə çıxış edən David Burlyuk öz xatirələrində deyir ki, Mayakovskinin ilk məhəbbəti Odessada tanış olduğu Mariya olub (“O, Odessada idi..”)

Bəzi mənbələrdən məlum olur ki, Mayakovski ilə Mariya arasında o zaman yaranan maneələrdən biri yaranıb. sosial həyat, insanların bərabərsizliyinə, maddi hesablamaların üstünlüyünə əsaslanan sosial şərait. Şeir Məryəmin özünün sözləri ilə bunun çox qısa izahını verir:

Sən girdin

kəskin, "burada!"

mucha zamşa əlcəklər,

dedi:

"Sən bilirsən -

Mən evlənirəm”.

Vladimir Mayakovskinin əsas və ən parlaq ilhamı Mayakovskinin bir ildən sonra aşiq olduğu Lili Brik hesab olunur. Şairlə Lili arasındakı münasibət çox çətin idi, onların inkişafının bir çox mərhələləri şairin əsərlərində öz əksini tapmışdır (“Liliçka! Məktub əvəzinə”, “Fleyta-bel”).

1922-ci ildə şair sevgi haqqında ən parlaq əsəri olan "Sevirəm" poemasını yazdı. Mayakovski o zaman L.Brikə olan hisslərinin zirvəsini yaşayırdı və buna görə də əmin idi:

Sevgi yuyulmayacaq

dava yox

mil deyil.

Düşünülmüş

yoxlanılıb

yoxlanılıb.

Burada şair məhəbbətin mahiyyəti, onun insan həyatındakı yeri haqqında düşünür. Mayakovski satış məhəbbəti ilə həqiqi, ehtiraslı, sadiq məhəbbəti əks etdirirdi.

Amma yenə də “Bu haqda” poemasında lirik qəhrəman məhəbbətdən əziyyət çəkən, iztirablı görünür. Bu, onun Bricklə münasibətində dönüş nöqtəsi oldu.

Yəni Mayakovskinin yaradıcılığında şairin hissləri ilə lirik qəhrəmanın hisslərinin nə qədər sıx bağlı olduğunu görmək olar.

1929-cu ilin əvvəlində "Gənc Qvardiya" jurnalında "Parisdən yoldaş Kostrova sevginin mahiyyəti haqqında məktub" çıxdı. Bu şeirdən aydın olur ki, Mayakovskinin həyatında yeni bir sevgi yaranıb, “ürəyin soyuq mühərriki yenidən işə salınıb”. Bu, şairin 1928-ci ildə Parisdə tanış olduğu Tatyana Yakovleva idi. Ona həsr olunmuş “Yoldaş Kostrova məktub...” və “Tatyana Yakovlevaya məktub” şeirləri böyük, əsl sevginin xoşbəxt hissi ilə doludur. Amma bu münasibət də faciəvi şəkildə bitdi.

Onun son sevgisi Veronika Polonskaya olub. Ölümündən bir müddət əvvəl Mayakovski, görünür, xüsusi olaraq ona həsr olunmuş "Yarımçıq" şeirini yazdı. Polonskaya Mayakovskini sağ olaraq görən sonuncu şəxs olub.

Mayakovskini anlamağa kömək edən şey onun səmimi və səmimi olmasıdır gözəl şeirlər sevgi haqqında.

Vladimir Mayakovskinin "Sevgi" poemasının təhlili

Qız qorxa-qorxa özünü bataqlığa sardı,

bədbəxt qurbağa motivləri genişləndi,

qırmızı saçlı biri relslərdə tərəddüd edirdi,

və lokomotivlər məzəmmətlə ötüb keçdilər.

Günəşin dumanları vasitəsilə buludlu buxarların içinə

küləkli mazurkanın qəzəbi vurdu,

və buradayam - soyuq iyul səkisi,

qadın isə öpüşlər atır - siqaret kötükləri!

Şəhərləri tərk edin, ey axmaq insanlar!

və günəşdə duş almaq üçün çılpaq gedin

kürk sinəsində sərxoş şərablar,

kömür-yanaqlarda yağış-öpüşlər.

1913-cü ildə “Dünyada yeganə futuroloqların” “Ölü Ay” adlı toplusu nəşr olundu. Digərləri arasında David Burliuk, Velimir Xlebnikov, Alexander Kruchenykh onun yaradılmasında iştirak etdilər. Mayakovskinin bir neçə şeiri də almanaxda dərc olundu, o cümlədən "Sevgi" (Qız qorxaraq özünü bataqlığa sardı ..."), sonradan bir neçə nəşr olundu.

Əsər obrazlarının düşünülmüş mürəkkəbliyi ilə seçilir. Burada şair şəhər həyatını kənd həyatı ilə ziddiyyət təşkil edir, açıq şəkildə ikinciyə üstünlük verir. Təbiətə yaxınlıq müəyyən dərəcədə təhlükəli bir şeydir. Təəccüblü deyil ki, qız cəsarətlə özünü bataqlığa sarar və genişlənən qurbağa motivləri uğursuz adlanır. Çox güman ki, bu canlı görüntülər Vladimir Vladimiroviçin Moskva yaxınlığındakı Kuntsevski parkında gəzintilərinin nəticəsidir.

Onlar həm də inadla qalaq-qalaq keçən lokomotivlərdən, relslərdə yırğalanan qırmızımtıl kimsədən ilham alırlar. Şeirin ikinci misrası oxucuları şəhərətrafı reallıqdan şəhər reallığına aparır. Təzə məkanda işlər sevgidən o qədər pisdir ki, qadın siqaret kötüklərini səkiyə atırmış kimi öpür. Buna günəş yanığını və küləkli mazurkanın çılğınlığını da əlavə edin - razılaşmalısınız, yayın istisi altında sönükləşən şəhər mənzərəsi o qədər də cəlbedici deyil.

Üçüncü dördlük emosional müraciətlə başlayır: “Şəhərləri tərk edin, axmaq insanlar!” Lirik qəhrəman əmindir ki, məhəbbətdə xoşbəxtliyi başqa yerdə - şəhərdən kənarda axtarmaq lazımdır, orada insan təbiətə, müvafiq olaraq, öz köklərinə yaxınlaşır, o qədər də səs-küylü deyil, hava daha təmizdir. Oradakı romantik münasibətlər tamamilə fərqli xarakter daşıyır. Öpüşlər çirkli siqaret kötüklərinə deyil, yağışı xilas etməyə, yanaqları sərinləməyə, ürəyin susuzluğunu söndürməyə oxşayır.

“Sevgi” (“Qız qorxa-qorxa bataqlığa bürünüb...”) intim lirikaya ilk müraciət hesab olunur. Bu şeirin hələ prototipi sonradan olacaq parlaq bir qəhrəmanı yoxdur əsas sevgişairin həyatında - Lilya Yuryevna Brik. Vladimir Vladimiroviç bununla bir az sonra - sözügedən mətnin yaradılmasından iki il sonra tanış olacaq. Üstəlik, “Sevgi”də qəhrəmanın hissləri haqqında heç nə deyilmir. Əslində, belə çıxır ki, sevgi mövzusu Mayakovski üçün yalnız şəhərdəki bir insanın varlığını kənd həyatı ilə müqayisə etmək üçün bir səbəb olur.

“Qulaq as” V. Mayakovski şeirin təhlili

Dinləmək!

Axı, ulduzlar yanırsa -

Yaxşı, kimsə onların mövcud olmasını istəyir?

Deməli, kimsə bunları tüpürcək adlandırır

mirvari?

Və gərginlik

günorta tozunun çovğununda,

Allaha tərəf tələsir

Gecikdiyimden qorxuram

onun incə əlini öpür,

bir ulduz olmalıdır! -

and içir -

bu ulduzsuz əzaba dözməyəcək!

həyəcanla dolaşır

amma kənardan sakitlik.

Kiməsə deyir:

“İndi sənin üçün yaxşı deyil?

Qorxulu deyil?

Dinləmək!

Axı, əgər ulduzlar

işıqlandırmaq -

Bu, kiminsə buna ehtiyacı olduğunu göstərir?

Bu lazımdır deməkdir

belə ki, hər axşam

damların üstündə

Heç olmasa bir ulduz yandı?!

Yaradıcılıq V.V. Mayakovski poeziyanın Gümüş dövrünə düşür. Mayakovskinin şeirlərində ilk sətirlərdən cəmiyyətə çağırış hiss olunur. Amma “” şeiri şairin sevgi lirikasına aiddir. Müəllifin əsərini oxuduqdan sonra nə demək istədiyi dərhal aydın deyil. Buna baxmayaraq, onun gizli dərin mənası var.

“Dinlə” 1914-cü ildə yazılmışdır. Bu dövr tarixdə Birinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcı və inqilabın başlanğıcı kimi qeyd olunur rus imperiyası. Mayakovski ölkədə inqilabın tərəfdarı idi, bunu gənc nəsil üçün yeni imkanlar üçün bir açılış hesab edirdi.

Çevriliş başlamazdan əvvəl Mayakovski ədəbiyyat və yaradıcılıqda əvvəlki üstünlüklərdən uzaqlaşmağa çağıran futurist icmanın üzvü idi. Puşkin, Lermontov, kimi müəllifləri daha oxumamağı lazım bildilər. “Budetlyans” (futuristlər) cəmiyyətin xoşbəxt gələcək üçün nəyin lazım olduğunu bilən daha ifadəli və şokedici gənclərə ehtiyacı olduğunu vurğuladı.

“Dinlə” əsəri şairin digər şedevrləri kimi deyil, cəmiyyətə ünvanlanmış sual və yalvarış kimi görünür. Burada müəllif həyatın mənasını tapmağa çalışır - şeirin əsas mövzusu budur. Görünməz bir dinləyiciyə müraciət edir. Şair iddia edir ki, “kimsə” səmadakı ulduzları işıqlandırır və taleyimizə ehtiyacı olduğu üçün o, idarə edir.

"Qulaq as" erkən Mayakovskinin heyrətamiz əsəridir, müəllif onu 20 yaşında yazıb. Şeirdə şairin həyatdakı qeyri-müəyyənliyi, cəmiyyət tərəfindən tanınmaması və anlaşılmazlığı hiss olunur.

Əbəs yerə “ulduz” simvolundan istifadə olunmur, müəllif üçün bələdçi ulduz həyat kredosu, yaradıcılıq ilhamı idi. Mayakovski səmada yanan ulduzlar dedikdə poeziyanın yeni korifeylərini, o cümlədən özünü nəzərdə tutur. Və kimsə qərar verir ki, səmada başqa bir ulduz yanıb-sönməyəcək, yəni cəmiyyət və rəhbər vəzifələr yeni zərb edilən müəllifin əsərini qəbul edib-etməyəcək. Burada şair Tanrı mövzusuna toxunur, ondan xahiş edir ki, göydə başqa bir ulduz işıqlansın, əks halda o, bu “ulduzsuz əzaba” dözməyəcək. Burada şairin cəmiyyət tərəfindən tanınmasının vacibliyi çox aydın ifadə olunur ki, bu da onun üçün varlığın əsas mənasını daşıyır.

Şeir şairin ruhunu dolduran, onu daxildən əzablandıran tənhalıq mövzusunu açır. O deyir ki, bəziləri üçün ulduzlar sadəcə “tüpürməkdir”. Amma onun üçün süjetdə dəqiq tərifi olmayan gizli qəhrəman onlar bütün dünyadır. Müəllif onları mirvari adlandırır. Bu əsər V.V.Mayakovskinin lirizm və həyat faciəsi hisslərini birləşdirir.

Şeir ağ üslubda və Mayakovskinin yaradıcılığına xas olan parlaq ritmlə yazılmışdır. O, parlaq epitetlərdən və metaforalardan istifadə etməklə yaradılmışdır, ən çox diqqət çəkəni ulduzların bir misrada “tüpürmək” və mirvarilərlə müqayisəsidir.

Beyt oxucunun qulağında olan nida ilə başlayır, ardınca bir neçə fəlsəfi sual verilir. Burada oxucu daha çox dinləyici rolunu oynayır. Sonra kiminsə görünməsini xahiş etdiyi süjetin özü açılır yeni cənnətdə Allahın özü ilə. Müəllif şeirin sonunda başlanğıc sətirlərin təkrarından istifadə etsə də, sonda bu sözlər daha inamlı və həyati təsdiqedici səslənir. Bu texnika üzük kompozisiyası adlanır.

Hər bir oxucu şeiri özünəməxsus şəkildə şərh edə bilər. Bu hələ də şairin ruhunun ağrısını və fəryadını özündə saxlayacaq. Müəllif bu əsəri ilə dinləyicilərin qəlbinə yol tapmağa, avanqard və modernist yaradıcılığının ümumbəşəri tanınmasına və dərkinə nail olmağa çalışıb.

Mayakovskinin sevgi lirikası 9-11 siniflər

Vladimir Mayakovski bir dəfə özü haqqında demişdi: “Mən şairəm. Onu maraqlı edən də budur”. Məncə, o, bu günə qədər orijinal və yenilikçi bir sənətkar olaraq qalır. Mayakovski rus poeziyasına inqilabın müğənnisi, yeni ictimai münasibətlərin carçısı kimi daxil olmuşdur. Onun şeirlərinin əksəriyyəti vətənpərvərlik xarakteri daşıyır. Mayakovskinin lirik qəhrəmanı daha yaxşı gələcəyə can atan vətəndaşdır. Onlar biganəliyi və hərəkətsizliyi qəbul etmirlər.

Sevgiyə gəlincə, şairin bu duyğuya xüsusi münasibəti var. Mayakovski hesab edir ki, sevgi həmişə iztirabdır. Deməli, “Hər şeyə” şeirində şair keçmiş bir hissdən, haqqında danışır emosional təcrübələr sevgilisinə ürəkdən inanan lirik qəhrəman:

Sevgi!

Yalnız məndə

alovlanmış

beyin sən idin!

Axmaq komediyanı dayandırın!

Bax -

oyuncaqları-zirehləri qoparmaq

ən böyük Don Kixot!

Lirik qəhrəman, məncə, hisslərində romantikdir. Lakin məyusluq və daxili iztirab onu qəddar və kinli edir. Ruhun ağrısı o qədər güclüdür ki, Mayakovski yer sevgisinə inanmağı dayandırır:

ver

hər hansı

gözəl,

gənc, -

Mən ruhumu sərf etmərəm,

səni zorlayacam

və mən onun ürəyinə istehza tüpürəcəyəm!

İnsan sevgisi, şairin fikrincə, maddi və səthi dünyada mümkün deyil. Mayakovski şeirlərində insanı zənginləşdirən, onu daha yaxşı, saflaşdıran yüksək məhəbbət-yaradıcılıq idealını çəkir. Müəllifin fikrincə, insan belə müstəsna hissdə belə tək özü üçün xoşbəxt ola bilməz.

Mayakovskinin sonrakı əsərində - "Məhəbbətin mahiyyəti haqqında məktub" şeirində - dünya ilə sevgi rəqabətinin yaradıcı gücü ideyası məşhur bənddə səsləndirildi:

aşiq olmaq -

çarşaflardandır,

yuxusuzluqdan parçalanmış,

qırmaq

Koperniki qısqanır,

onun,

və Marya İvannanın əri deyil,

saymaq

onun rəqibi.

Mayakovskinin yaradıcılığında xüsusi yer “Liliçka! Məktub əvəzinə." Burada müəllif lirik qəhrəmanın xoşbəxtliyi və faciəsi olan qarşılıqsız sevgini göstərir. Bu iş bir növ xarakterin aşkarlanmasına çevrilir. Məncə bu şeir çox parlaq və səmimidir. Monoloq şəklində yazılmışdır:

Fərq etməz

mənim sevgim -

ağır çəki -

səndən asılır

hara qaçsam.

Qoy son fəryadımda fəryad edim

İncik şikayətlərin acılığı.

Bu hiss o qədər güclüdür ki, lirik qəhrəman sevdiyi insansız həyatın mənasını, ətrafındakı dünyanın gözəlliyini görmür:

Sevgindən başqa,

günəş yoxdur

Amma harada və kiminlə olduğunu bilmirəm.

Hisslərində lirik qəhrəman adi bir insandır, artıq şair deyil. Sevgi qarşısında bütün insanlar bərabərdir: eyni zamanda güclü və müdafiəsizdir. Hətta yaradıcılıq da qəhrəmanı ruhi iztirabdan xilas etmək iqtidarında deyil. Yalnız sevgilisinin yanında olmasa da xoşbəxt olduğunu dərk etmək lirik qəhrəmanın həyatını mənalı və mənalı edir.

Mənə elə gəlir ki, Mayakovskinin məhəbbət poeziyası ilə müqayisə etmək olmaz sevgi sözləri başqa şairlər, çünki onun bu problemə özünəməxsus, xüsusi hissi var. Sevgi, Mayakovskinin fikrincə, yalnız ideal dünyada mümkündür, lakin yalnız maddi şeylərə həvəsin hökm sürdüyü müasir disharmoniyada o, mövcud deyil. Amma insan ruhu ideal dünyanın təzahürü kimi hələ də bu duyğuya uzanır.

V. Mayakovskinin "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeirinin təhlili

Mənim üçün tək sənsən

hündürlük səviyyəsi,

yanımda dur

qaş qaş ilə,

vacib axşam

deyin

insancasına.

Beş saat,

və bundan sonra

sıx meşə,

məskunlaşan şəhər,

yalnız eşidirəm

fit mübahisəsi

Barselonaya qatarlar.

Qara səmada

ildırım addımı,

səmavi dramda, -

tufan deyil

qısqanclıq

dağları hərəkətə gətirir.

Axmaq sözlər

xammala etibar etməyin

Qorxma

bu titrəmə -

cilovlayacam

zadəganların nəsli.

Ehtiras qızılca

qabıq kimi çıxacaq,

amma sevinc

tükənməz,

Mən uzun müddət orada olacağam

sadəcə edəcəm

Mən şeirlə danışıram.

Qısqanclıq,

göz qapaqları şişəcək,

Viu uyğun gəlir.

Sovet Rusiyası üçün.

çiyinlərdə yamaqlar,

ah çəkərək yalayır.

biz günahkar deyilik -

yüz milyon

pis idi.

bunlara qarşı çox mülayim -

çoxunu düzəltməzsən, -

Moskvada lazımdır,

çatışmır

uzun ayaqlı.

bu ayaqlarla

təhvil verin

neftçilərlə.

Düşünmə

sadəcə gözlərini qıymaq

düzəldilmiş qövslərin altından.

Bura gəl,

yol ayrıcına getmək

mənim böyüklərim

və yöndəmsiz əllər.

İstəmirəm?

Qal və qış

təhqir etmək

Onu ümumi hesaba endirəcəyik.

Mənə əhəmiyyət vermir

bir gün mən də götürəcəm -

və ya Parislə birlikdə.

Vladimir Mayakovskinin sözləri çox unikal və xüsusilə orijinaldır. Məsələ burasındadır ki, şair sosializm ideyalarını ürəkdən dəstəkləyir və hesab edirdi ki, şəxsi xoşbəxtlik ictimai xoşbəxtlik olmadan tam və əhatəli ola bilməz.

Bu iki anlayış Mayakovskinin həyatında o qədər sıx əlaqəli idi ki, bir qadına olan sevgi naminə o, heç vaxt vətəninə xəyanət etməzdi, əksinə, həyatını Rusiyadan kənarda təsəvvür edə bilmədiyi üçün çox asanlıqla edə bilərdi. Təbii ki, şair özünəməxsus sərtliyi və düz sözü ilə tez-tez sovet cəmiyyətinin çatışmazlıqlarını tənqid edirdi, lakin eyni zamanda ən çox yaşadığına inanırdı. ən yaxşı ölkə.

1928-ci ildə Mayakovski xaricə səyahət etdi və Parisdə 1925-ci ildə qohumlarını ziyarət etməyə gələn və əbədi olaraq Fransada qalmağa qərar verən rus mühaciri Tatyana Yakovleva ilə tanış oldu. Şair gözəl aristokrata aşiq oldu və onu qanuni həyat yoldaşı kimi Rusiyaya qayıtmağa dəvət etdi, lakin rədd edildi. Yakovleva Mayakovskinin irəliləyişlərinə təmkinlə reaksiya verdi, baxmayaraq ki, şair vətəninə qayıtmaqdan imtina edərsə, onunla evlənməyə hazır olduğuna işarə etdi.

Qarşılıqsız hisslərdən əziyyət çəkən və onu bu qədər yaxşı başa düşən və hiss edən bir neçə qadından birinin onun naminə Parisdən ayrılmaq niyyətində olmadığını dərk edən Mayakovski evə qayıtdı, bundan sonra seçdiyinə poetik mesaj göndərdi - kəskin, dolğun. sarkazm və eyni zamanda, ümid.

Bu əsər məhəbbət hərarətinin vətənpərvərlik hisslərinə kölgə sala bilməyəcəyi ifadələri ilə başlayır, çünki “mənim respublikalarımın qırmızı rəngi də yanmalıdır” deyə bu mövzunu inkişaf etdirən Mayakovski “Paris sevgisini” sevmədiyini, daha doğrusu, Geyim və kosmetika arxasında əsl mahiyyətini məharətlə gizlədən Parisli qadınlar.

Eyni zamanda, şair Tatyana Yakovlevaya müraciət edərək vurğulayır: "Sən mənim kimi uzun boylusan, qaşımın yanında dur" deyə, bir neçə ildir Fransada yaşayan yerli moskvalının müsbət müqayisə etdiyinə inanır. şirin və qeyri-ciddi Parislilərlə.

Seçdiyi adamı Rusiyaya qayıtmağa inandırmağa çalışan Mayakovski ona Tatyana Yakovlevanın israrla yaddaşından silməyə çalışdığı sosialist həyat tərzindən danışır. Hər şeydən sonra yeni Rusiya– bu, bərabərlik altında pərdələnmiş aclıq, xəstəlik, ölüm və yoxsulluqdur.

Yakovlevanı Parisdə tərk edən şair kəskin qısqanclıq hissi keçirir, çünki bu uzun ayaqlı gözəlin onsuz da kifayət qədər pərəstişkarı olduğunu başa düşür, eyni rus aristokratlarının yanında Chaliapinin konsertləri üçün Barselonaya gedə bilər. Ancaq hisslərini ifadə etməyə çalışaraq, şair etiraf edir ki, "mən deyiləm, amma mən Sovet Rusiyasına qısqanıram". Beləliklə, Mayakovski cilovlamağa və təvazökar olmağa hazır olan adi kişi qısqanclığından daha yaxşıların ən yaxşılarının vətənlərini tərk etmələrinə incikliklə daha çox dişləyir.

Şair anlayır ki, onu gözəlliyi, ağlı, həssaslığı ilə heyran edən qıza sevgidən başqa heç nə təklif edə bilməz. Və o, Yakovlevaya "Bura, mənim böyük və yöndəmsiz əllərimin kəsişməsinə gəlin" sözləri ilə müraciət edəndə ondan imtina ediləcəyini əvvəlcədən bilir. Ona görə də bu sevgi və vətənpərvər mesajın sonu kostik istehza və sarkazmla doludur.

Zərif hisslərşair seçdiyi adama “Qal, qışla, bu, aztəminatlının ümumi hesabını təhqir etməkdir” kimi kobud ifadə ilə müraciət edəndə qəzəbə çevrilir. Bununla şair Yakovlevanı təkcə özünə deyil, həm də vətəninə satqın hesab etdiyini vurğulamaq istəyir. Lakin bu fakt şairin romantik şövqünü heç də soyutmur, o, söz verir: “Mən səni daha tez aparacağam – tək, ya da Parislə birlikdə”.

Qeyd edək ki, Mayakovski bir daha Tatyana Yakovlevanı görməyə müvəffəq olmayıb. Bu məktubu şeirlə yazandan il yarım sonra intihar etdi.

Mayakovski, "Səsimin zirvəsində" şeirinin təhlili

sevir? sevmir? Əllərimi sıxıram

Qırdıqdan sonra dağılıram

ona görə də arzu etdikdən sonra onu cırıb buraxırlar

əks çobanyastığı tacları

boz saçlar saç düzümü və təraşla üzə çıxsın

İllərin gümüşü səslənsin

Ümid edirəm ki, heç vaxt gəlməyəcəyinə inanıram

mənə qarşı utanc verici ehtiyatlılıq

Artıq ikinci

gərək yatmısan

Ola bilər

və sizdə bu var

Mən tələsmirəm

Və ildırım teleqramları

Mənə lazım deyil

oyan və narahat et

dəniz geri qayıdır

dəniz yatağa gedir

Necə deyərlər, hadisə bərbaddır

Biz hətta sizinləyik

Siyahıya ehtiyac yoxdur

qarşılıqlı ağrılar, bəlalar və təhqirlər

Yəqin ki, ikinci dəfə yatırsınız

Gecədə gümüş gözlü Samanyolu

Mən tələsmirəm və ildırım teleqramları

Səni oyatmağa və ya narahat etməyə ehtiyacım yoxdur

necə deyərlər, hadisə bərbaddır

sevgi gəmisi gündəlik həyata çırpıldı

Biz hətta sizinləyik və siyahıya ehtiyac yoxdur

qarşılıqlı ağrılar, bəlalar və təhqirlər

Görün dünya necə sakitdir

Gecə səmanı ulduzlu xəracla bürüdü

belə saatlarda qalxıb danışırsan

əsrlər boyu tarix və kainat

Sözün qüdrətini bilirəm, sözlərin həyəcanını bilirəm

Lojaların alqışladığı onlar deyil

Bu kimi sözlərdən qəbirlər qoparılır

dörd palıd ayağı ilə gəzmək

Bəzən çap etmədən, çap etmədən atırlar

Amma söz öz ətrafını sıxaraq tələsir

əsrlər çalır və qatarlar sürünür

poeziyanın cılız əllərini yalamaq

Sözlərin gücünü bilirəm Heç bir şeyə bənzəmir

Rəqsin dabanları altında düşmüş ləçək

Amma insanın ruhu, dodaqları, sümükləri var

Mayakovskinin "Səsinin zirvəsində" şeiri, qəti şəkildə desək, belə bir şey deyil: şair yalnız bir giriş yazdı, lakin həm tənqidçilər, həm də ədəbiyyatşünaslar bunu tam hüquqlu bir əsər hesab edirlər. Qısa təhlil Nəzərdə tutulduğu kimi, “Səsimin zirvəsində” 11-ci sinif şagirdlərinə ədəbiyyatşünasların niyə buna inandığını anlamağa kömək edəcək, həm də əsərin bədii mükəmməlliyini daha yaxşı qiymətləndirəcək. Ədəbiyyat dərsində bu təhlil həm əsas, həm də əlavə material kimi istifadə oluna bilər.

Əsər müəllifinin intiharından bir qədər əvvəl yazılmışdır. Bu, Mayakovskinin yaradıcılığının iyirminci ildönümünə həsr olunmuş xüsusi sərgiyə hazırlaşdığı dövr idi. Amma zahirən sevincli görünən bu vaxt, əslində, onun üçün tutqun oldu - tənqidlər çox oldu, bir çox həmkarlar və tənqidçilər ona qarşı sərt bəyanatlar verdilər.

Görünür, bu, Vladimir Vladimiroviçin oxucusu ilə birbaşa danışmaq istəyinə səbəb oldu. Möhtəşəm bir əsər yaratdı - "Səsinin zirvəsində" şeiri, ancaq girişini yazdı. Əsər üzərində daha da işləmək iqtidarında deyildi, ya da işləmək istəmədi: “Şeirin ilk girişi” altyazılı şeir 1930-cu ilin yanvarında tamamlandı və artıq aprel ayında faciəli intihar baş verdi.

Əsər yalnız ənənəyə görə şeir adlanır, lakin bu kifayət qədər əhəmiyyətlidir.

Onun sonunda həyat yolu(baxmayaraq ki, şairin artıq o zaman intiharını planlaşdırıb-planlamadığı bilinmir) Mayakovski bir daha özü üçün vacib olan yaradıcılıq mövzusuna - daha doğrusu, onun məqsədinə və həyatındakı yerinə müraciət etdi. yaradıcılıq prosesi. O, çətin bir yol seçir - yalnız özü və yaşadığı zaman haqqında həqiqəti söyləmək. Və danışır - sərt və həddindən artıq nəzakətsiz.

Vladimir Vladimiroviç öz yaradıcılığında həm müəllif, həm də lirik qəhrəman kimi çıxış edir. O, estetik yanaşma kimi sənətdən imtinanı təbliğ edir, şeirin sosial komponentindən danışır, hətta özünü “kanalizasiya insan-su daşıyıcısı” adlandırır, yəni bir tərəfdən insanlara lazım olanı verir, digər tərəfdən. O, tez-tez reallığın ən çirkin tərəfi ilə məşğul olur.

Şeirin əsas ideyası Mayakovskinin yaradıcılıq kredosunu dəqiq ifadə etməkdir: poeziya işdir, insanları həvəsləndirməlidir, gözəlliyə yer yoxdur, həyatın, gündəlik həyatın bir hissəsidir.

Şair deyir ki, ustad bağında çiçəklər kimi filistinliyi ilə qapalı şeir var. O, sadəcə olaraq, gözəl sözlər xatirinə yaradılmışdır və insanlara necə yaşayıb, nə etmək lazım olduğunu söyləməyə nə sosial yük, nə də haqqı var. Amma onun poeziyası belə deyil, silahdır. Şair isə təntənəli hərbi paradda söz çıxaran onun xidmətçisi-komandiridir.

Eyni zamanda, o, mükafat və ya tanınmağa can atmır, ordusu hətta tamamilə ölə bilər. Əsas odur ki, qələbədir, yəni harmonik, sağlam və ədalətli cəmiyyət.

“Səsin zirvəsində” bir qədər şərti olaraq poema janrına aid olsa da, əsər yenə də kifayət qədər epik idi. IN bu haldaəsas olan fikir miqyasıdır ki, şeirlə müqayisədə kiçik bir şeirdə təcəssüm tapsa da, gücünü və əzəmətini itirmir.

Versifikasiyanın tonik sistemindən istifadə edərək, Mayakovski, həmişə olduğu kimi, ritm və şifahi stressi vurğulayır. O, onun fikrincə, fikri ən yaxşı ifadə edən və şairi bürüyən üsyankar əhval-ruhiyyəni, canlı duyğuları ifadə etməyə imkan verən sözləri ayırır.

Vladimir Vladimiroviç poetik sözünə xas olan neologizmlərlə yanaşı, həm də tanış bədii troplardan istifadə edir, onları parlaq və sərt edir. Beləliklə, iş istifadə edir:

Epitetlər - "köhnə, lakin nəhəng silah", "şeirlər qurğuşun-ağır dayanır", "əsnəyən başlıqlar".

– “sual sürüsü”, “vərəm tüpürür”, “öz mahnısının boğazı”, “sətir cəbhəsi”.

Müqayisələr - “şeir şıltaq qadındır”, “Marksı öz evimizdəki pərdələri açdığımız kimi hər cildi açdıq”.

Onların sayəsində şeir şair Mayakovskinin xatirəsini qoruyaraq əbədi qranitdə oyulmuş kimi görünür.

Bir çox oxucu üçün Vladimir Mayakovski, ilk növbədə, inqilabçı şair və futurizmin görkəmli nümayəndəsidir. Müxalif iradlar, parçalanmış cümlələr, nida işarələri - şairin soyadı qeyd olunanda belə bir birləşmə yaranır. Sevgi mövzusu da bu üsullar olmadan tamamlanmır. Mayakovskinin məhəbbət lirikasında şeirlərin orijinal forması müşahidə edilir, lirik qəhrəman kifayət qədər qeyri-adi xarakter daşıyır.

"Liliçka!" Mayakovskinin ilhamvericisi onun münasibətdə olduğu evli xanım Lilya Brik idi. Müəllif ona şeirlər və şeirlər həsr edib, onlardan biri onun adını daşıyır: "". Onun gözəlliyinə heyran olan lirik qəhrəman qısqanclıq hissi keçirir. Sevgi məktubu üçün kifayət qədər kobud dillə desək, sevgilisinə sevgilərinin sona çatacağı qorxusu ilə müraciət edir. İntihar etməyəcəyini söyləyərək qızı sakitləşdirir: axı belə bir addımla onu görmək imkanını itirəcək.
"Tatyana Yakovlevaya məktub." Mayakovski Fransada yaşayan mühacirə ünvanlanan şeirində sevgidən yazır, lakin siyasi çalarlardan istifadə edir. Divergensiya Siyasi Baxış insanların yaxınlaşmasına imkan vermədi: Yakovleva Sovet Rusiyasına qayıtmaqdan imtina etdi. Lirik qəhrəman onun cavabını təhqir kimi qəbul edir və tezliklə təkcə ona deyil, Parisə də aid olacağını bildirir. Mayakovski kommunizmin burjua ölkələri üzərində arzu edilən qələbəsini nəzərdə tutur. Bu roman haqqında ətraflı oxuyun
"Parisdən yoldaş Kostrova sevginin mahiyyəti haqqında məktub." Dostuna məktub getdikcə fransız qadınla söhbətə çevrilir. Qəhrəman əvvəlcə özünü tərifləyir, amma sonra sevgi anlayışından danışmağa başlayır. Onu təsvir edə bilməz sadə sözlərlə, hesab edir ki, bu hiss insandan çox güc tələb edir və çox vaxt iztirablara səbəb olur. Onun üçün ehtiras toyla bağlı deyil - məlumdur ki, Mayakovskinin uşaqları olsa da, sağlığında heç vaxt evlənməyib. Lirik qəhrəman sevgini odun doğramaq və Kopernikin qısqanclığı ilə müqayisə edir; qasırğadan, oddan və sudan güclüdür və heç kim onun öhdəsindən gələ bilməz.
"Gənc xanıma münasibət." Bu kiçik şeirdə Mayakovskinin lirik qəhrəmanı sevgi münasibətində olduğu müəyyən bir xanıma qarşı təmkin və nəciblik nümayiş etdirir. Onu xəbərdar edir və ehtirasın sıldırım uçurumundan uzaqlaşmasını xahiş edir. Gənc başa düşür mümkün nəticələr tələsik hərəkət edir və qızı onlardan qorumaq qərarına gəlir, hətta özünü xeyirxah ata ilə müqayisə edir.
“Müəllif bu sətirləri özünə, sevgilisinə həsr edir.” Hiperbolalar və oksimoronlar şairdə böyük həzinlik hissi yaradır. Qəhrəman günəş kimi tutqun olmadığına təəssüflənir; Dante və Petrarka kimi dili bağlı deyil; ildırım kimi sakit deyil. O, özünü sevilə bilməyən lazımsız nəhənglə müqayisə edir. Özünə oxşayan bir sevdiyi insan tapmaq istəyir, amma bacarmır. Əsərin əsas motivi tənhalıqdır və yaradıcılıq mövzusu sevgi mövzusu ilə sıx bağlıdır.
"Sevirlər? sevmir? Əllərimi sıxıram...” Vladimir Mayakovski beşillik plan haqqında şeir yazmağı planlaşdırırdı, lakin eskizlər şairin dəftərində qaldı və indi onlar "Yarımçıq" toplusuna birləşdirilib. "Sevirlər? sevmir? Əllərimi sıxıram...” - Lilya Brikə həsr olunmuş eskizlərdən biri. Birinci sətirdə iki sual işarəsi istisna olmaqla, şeirdə durğu işarələri yoxdur. Lirik qəhrəman gənc deyil, amma yenə də mübarizə aparmayacağı dəliliklərə tab gətirir: çobanyastığı ilə fal deyir. Qızı teleqramlarla oyatmaq istəmir və eyni zamanda özü də onun haqqında düşünərək yuxuya gedə bilmir.
"Sevgi". Bu şeir sevməyi bilməyən insanların qalereyasını təqdim edir. Mayakovskinin rişxənd etdiyi personajlar həyat yoldaşlarını aldadır, bir-birləri ilə xırda şeylər üzərində mübahisə edir, qısqanclıq və ya qısqanclıq edirlər. Şairin müasirləri həyatlarında bir neçə dəfə ailə qururlar, müəllif deyir ki, tezliklə kimin kiminlə qohumluğu aydın olmayacaq. Şair ailəni deyil, münasibətlərdə təmizliyi, kişi ilə qadının bir-biri ilə yoldaş olmasını müdafiə edir.
"Qaneşəkilli."Şeirin başlığında Romantik dövrünün alman şairi Heinrich Heinenin adı var. Mayakovski bir qızın lirik qəhrəmanı başqası ilə gördüyü üçün onu necə tərk etdiyini təsvir edir. Gənc istehza edir, onun ardınca cavab verir ki, onun gözlərindən düşən şimşək onu öldürməyib, yəni ildırımdan qorxmur. Qısa iş əsaslanır real hadisələr: Lilya Brik Mayakovskinin Liliya Lavinskaya ilə sevgi münasibətindən xəbər tutdu. Brikin özü o vaxt tənqidçi Viktor Şklovski ilə görüşürdü və bu, son sətirləri yazmaq üçün motivasiya olmuşdu.
"Mən sevirəm! Narahat quşlar..." Boş misrada ruhdan gələn fəryad - bu şeiri belə adlandırmaq olar. Lirik qəhrəman məhəbbətə susmağın axmaqlıq olduğunu söyləyir, duyğulara qapıldığı üçün yanğınsöndürənləri və polisi çağırmağı xahiş edir. Vəziyyətini elə bir güclə qışqırır ki, quşlar havaya uçur və sevən gəncə min dəfə əks-səda verir. Əsər təkcə qafiyənin olmaması ilə deyil, durğu işarələri ilə də formaca fərqlənir. Məsələn, son sətirdə nida: “Mən sevirəm” dörd nida işarəsi ilə bitir.
"Bir şey yazsam."Şair sanki bütün əsərlərinin meydana çıxmasının səbəbinin sevgilisinin qəhvəyi gözləri olduğunu bəyan edərək yaradıcılığına yekun vurur. Aşağıda bir qızın gözlərinin necə ağrıdığı və həkimin göstərişinə əsasən bir gənc oğlanın ona yerkökü verdiyini və bunu indiyə qədər verdiyi ən yaxşı hədiyyə adlandırdığı hekayəsidir. Hər şey sağalma ilə başa çatır, bundan sonra qəhrəman yenidən qıza heyran ola bilər və o, üsyançı şairin ənənəsinə görə, inqilabla eyniləşdirilən dünyaya baxa bilər.

V. Mayakovski "Bu barədə." Alexander Rodchenko tərəfindən örtük. Moskva, 1923.

1922-ci ildə şair sevgi haqqında ən parlaq əsəri olan "Sevirəm" poemasını yazdı. Mayakovski o zaman L.Brikə olan hisslərinin zirvəsini yaşayırdı və buna görə də əmin idi:

Sevgi yuyulmayacaq
dava yox

mil deyil.
Düşünülmüş
yoxlanılıb
yoxlanılıb.

Tatyana Yakovleva, 1932, Paris.

Burada şair məhəbbətin mahiyyəti, onun insan həyatındakı yeri haqqında düşünür. Mayakovski satış məhəbbəti ilə həqiqi, ehtiraslı, sadiq məhəbbəti əks etdirirdi.
Amma yenə də “Bu haqda” poemasında lirik qəhrəman məhəbbətdən əziyyət çəkən, iztirablı görünür. Bu, onun Bricklə münasibətində dönüş nöqtəsi oldu.
Yəni Mayakovskinin yaradıcılığında şairin hissləri ilə lirik qəhrəmanın hisslərinin nə qədər sıx bağlı olduğunu görmək olar.
1929-cu ilin əvvəlində "Gənc Qvardiya" jurnalında "Parisdən yoldaş Kostrova sevginin mahiyyəti haqqında məktub" çıxdı. Bu şeirdən aydın olur ki, Mayakovskinin həyatında yeni bir sevgi yaranıb, “ürəyin soyuq mühərriki yenidən işə salınıb”. Bu, şairin 1928-ci ildə Parisdə tanış olduğu Tatyana Yakovleva idi. “Yoldaş Kostrova məktub...”a həsr olunmuş şeirlər və