Metaforalar müalicəvidir. Fərdi işdə terapevtik metafora. Terapevtik metafora - bu nədir?

Niyə biz həmişə sözləri hərfi mənasında işlətmirik? Dilçilər, filosoflar və psixoloqlar bu suala fərqli cavab verirlər. Psixoterapiyanın da öz cavabı var. Bir çox müasir psixoterapevt üçün metafora ən vacib iş alətidir. Alexander Humboldt yazırdı: "Dil qarşılıqlı anlaşma üçün sövdələşmə vasitəsi deyil, əsl sülhdür."

Praktik psixoloqların işləyən "çantasında" metaforanın mövcudluğunun tarixi onların "şüursuz" ilə münasibətlərinin tarixidir. Psixoanalizin ən böyük töhfəsi ondan ibarətdir ki, o, şüursuzlarla ünsiyyət qurmaq, əsaslı şəkildə anlaşılmaz və sirli olanı anlamaq üçün xüsusi bir dil inkişaf etdirmişdir. Ericksonian hipnoz nöqteyi-nəzərindən şüurlu və şüursuz artıq ortaq bir dilə malikdir - metafora dili.

Psixi vəziyyətlərin metaforaları

İnteqrativ hipnoterapiyada metaforanın funksiyalarından biri də insanın müəyyən vəziyyətini simvolizə etməsidir. Bu mənada onu tüninq çəngəlinə bənzətmək olar: metafora kifayət qədər dəqiq seçilibsə, deməli, müəyyən insan halı ilə rezonans doğurur. Əgər bu baş vermirsə, onda axtarışa davam etməlisiniz. Qeyd etmək lazımdır ki, yaxşı metafora təkcə şüurlu hallarla deyil, həm də “kölgə” halları ilə rezonans doğurur. Dövlətlərin aktuallaşması, qeydiyyatı metaforanın digər mühüm funksiyasıdır. Məsələn, bir insanın uşaqlıq adı və ya məktəbə gedən yolun xatirəsi güclü resurs dövlətinin metaforasıdır.

Yaxşı bir hipnoterapistin çoxlu "tüninq çəngəlləri" var - metafora. Onlar çox mürəkkəb və ya çox sadə, hər kəs üçün başa düşülən ola bilər. Məsələn, sözlər səyahət və ya Yol intensiv terapevtik ünsiyyət zamanı və ya hipnotik trans vəziyyətində bir çox insanlar tərəfindən dəyişiklik və yaradıcı axtarış üçün metaforalar kimi qəbul edilir. Amma hər hal çoxölçülü olduğu kimi, ən sadə metaforanın da mənasını tükətmək mümkün deyil.

Universal metaforik şəkillər

Hipnoterapiyada istifadə olunan metaforik təsvirlər mürəkkəb və qeyri-müəyyəndir. Onlar terapevt və müştəri arasında sıx ünsiyyət nəticəsində doğulur. Transın obrazlı “paltarları” fərdi ölçülərə uyğun tikilir. Onlar bir insanın bir terapevtlə dialoq zamanı əldə etdiyi birləşmələrə toxunur. Amma əsərdə xüsusi olaraq müəyyən bir şəxs üçün yaradılmış metaforalarla yanaşı, təkrar obrazlardan da tez-tez istifadə olunur. Onlar ümumi mənalar məkanını təmsil edir və bu və ya digər dərəcədə universal işarə-xəbərdir.

Nağıl. Bu həm böyüklər dünyasına, həm də uşaq dünyasına aid olan obrazdır. O, həm rəhbərlikdə, həm də söhbətdə insanı “indi gözlənilən” reallığından şansın və dəyişikliyin mümkün olduğu, möcüzəyə inamın dirildiyi məkana çıxarmağa kömək edir.

Nağıl heyranedicidir. Və bu cazibə bir çox narahatlıqlar arasında qaçarkən adi "atlanan" şüur ​​vəziyyətinin əksidir. Nağıl sizi bu vəziyyətdən çıxarır və təhlükəsizlik mühiti yaradır. O, sehrli güzgü kimi kompleksin sadələşdiyi, sadəin isə asanlıqla kompleksə çevrildiyi bütöv bir dünyanı ehtiva edir.

“Nağıl” sözünün özü də səriştəli sülh və əmin-amanlıq vəziyyətini oyadır. Nağılda qəhrəman elə sevilir, kim olduğu üçün. Və sevilmək üçün özünüzə heç nə etməli deyilsiniz. Zəif, məğlub ola bilərsiniz, düzgün və nəzərə çarpan olmaq məcburiyyətində deyilsiniz. Bir nağılda sadəcə gözləmək, ümid etmək və yaxşı bir şey olacağına inanmaq olar.

Yol. Bu görüntü hərəkəti simvollaşdırır - bir şeyin donmasına, donmasına, bərkidilməsinin əksinə bir şey kimi. Bu ümid, yenilik və baş verə biləcək bir şeyin görüntüsüdür. İstənilən yol məcazi olaraq zamanın axınına, həyat yoluna qayıdır. Deməli, yol, kiçik, şəxsi yol müstəqillik obrazıdır, tənhalıq qayğılarından qurtulmaq simvoludur.

Yolun təsvirindən istifadə edərək müştərinin göz hərəkətlərinin və nəfəs almasının dəyişdiyini, çiyinlərinin və ayaqlarının rahatladığını və s. İnsan üçün asan olur, çünki bir tərəfdən hərəkətsizdir, stulda oturur, digər tərəfdən isə hərəkət imkanının başqa psixi, işarə məkanında gizləndiyini anlayır.

Transformasiya. Tam yenilənmə, fərqli bədən, fərqli nəfəs alma imkanını simvollaşdırır. Xarakterə çevrilmək onunla eyniləşmək, ona bənzəmək deməkdir. Sözün əsl mənasında: onun nöqteyi-nəzərini götür, "onun dərisinə gir." Bu, adi imicdən çıxmağın, özünü tətbiq edən və sizi öz rutinində saxlayan şeylərdən qurtulmağın ən vacib vasitəsidir.

Terapevtik nağıl müxtəlif personajlarla eyniləşdirməyə imkan verir və bu, onun əsas dəyəridir. Təsəvvürindəki insan hər bir nağıl obrazına çevrilir və nəticədə nağıldan onun yüngüllüyünü və sehrini, bütün nağıl qəhrəmanlarının bacarıqlarını və yumruqla yuxuya getmək üçün tamamilə inanılmaz fürsəti çıxarır. başını qaldır, sonra oyan və ən çətin suallara cavab al.

Transformasiyanın başqa bir mənası yox olmaq, gizlənmək və istirahət etmək imkanı, heç bir yerdə və heç kim olmamaq, hamiləlik və tamamlama vəziyyətində olmaqdır.

Uçuş. Bağlılığın və sabitliyin əksi deməkdir. Uçuş vəziyyətində olmaq yuxarıda olmaq, heç bir şeyə bağlı olmamaq, hər şeyə sahib olmaq və aşağıda olan hər şeyi görmək deməkdir. Bu, düzəltmə, istiqamət və hündürlük azadlığıdır. İçəridən istirahət, gərginliyin, gərginliyin, yüngüllüyün aradan qaldırılması. Nəfəs almaq azadlığı. Ağırlıqdan, vərdişlərdən, öhdəliklərdən, borclardan qurtulma. Yuxuda uça və xoşbəxtliklə uça bilərsiniz. Uçmaq xüsusilə “sürünmək üçün doğulmuş”lar üçün faydalıdır. Qanadların, çiyin bıçaqlarının, yaxası sümüklərinin və çiyinlərin düzəldilməsi narahatlıqdan azad olur. Uçuş düşmələrin və səhvlərin qarşısını almaqdır.

Xəritə. Bu hipnoterapiya təsvirinin ilk mənası, miqyasını dəyişə biləcək bir şeyi gözə açan sehrli bir alətdir. Baxdığı təyyarənin quruluşu, detalları və sirləri gözə çatdırılır. İkinci məna, aydın əks olunma, insanın hisslərindən yayınma vəziyyətidir. Soyuqqanlılıq və hərəkətlərin dəqiq hesablanması. Üçüncü məna, vəziyyəti planlaşdırmaq, gələcəyi qurmaq bacarığıdır.

Top. Top mükəmməl forma və top enərkən onu itirmə ehtimalı ilə əlaqələndirilir. Formanın bərpası və əldə edilməsi. Topun başqa bir mənası enerji toplayan və buraxan bir şeydir. Bir top, bir kürə bir nöqtənin, qığılcımın, ayrı bir vuruşun, böyükə çevrilə bilən kiçik bir şeyin analoqudur.

Güzgü. Özünüzlə görüş. Özünüzü görmək əzmi və bu görüşlə əlaqəli ola biləcək hər şeyə dözmək istəyi; yeni üzlərinizi kəşf etmək fürsəti. Sehrli güzgü sizi gündəlik həyatın hüdudlarından kənara çıxarır, başqa bir "mən"i göstərir - mənim, lakin başqa imkanlarla. Güzgü - sehrli, uzun yol, tunel. Güzgülərlə oynamaq müəyyən mənada yaddaşla, imkanlarla, fərqli şüurla və ya varlıqla oyundur. Güzgü psixoterapiyanın və dəyişmək fürsətinin görüntüsü, çevrilmə və özünə qayıtmaq üçün metaforadır.

Güzgü obrazı dünyanı və onun içindəki özünü görmə aydınlığını ifadə edir. Güzgünü silən kimi həyat daha təmiz olur. Saf qavrayış vasitəsilə yaddaş, hisslər və münasibətlər daha təmiz olur. Güzgü reallıqdan daha aydın ola bilər, qaşqabaqlı, əyri ola bilər. Beləliklə, reallığı dəyişdirir, canlandırır və ya demək olar ki, dözülməz edir.

Terapevtik metafora sənəti

Aristotel deyirdi ki, metafora sənəti oxşarlıqları tapmaq sənətidir. Lakin terapevtik metafora müqayisə deyil, iki reallığın bir-birinə “təsirindən” yaranan qığılcımdır. O, flaş kimi, iki sferanın uyğunluğunu işıqlandırır: şifahi və ifadə olunmayan, real və xəyali, şüurlu və şüursuz. Məna qığılcımı, anlayış qığılcımı belə vurur. Bu reallıqların təması nəticəsində qeyri-adi bir şey doğulur - həyatın parlaqlığı. Əslində, terapiyanın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bir insan sadəcə əyilmiş relslər üzərində hərəkət etməyi dayandırır: onda həyat qığılcımları alovlanır. Bu parıldamaqların hissi hər hansı bir sahə ilə aydın şəkildə əlaqələndirilmir. İnsan bədəni, istəkləri, rolları olduğu üçün yaşayır. O, necə deyərlər, Allahın qığılcımı ilə yaşayır. Bu mənada şüur, təcrübə və qarşılıqlı əlaqə yaradan intensiv terapevtik proses yanğını xatırladır. Terapiyada metafora hətta görünməz ola bilər, lakin metaforik proses yanıb-sönən qığılcımların bütöv bir kaleydoskopudur.

Trans induksiyası təcrübəsindən bir neçə metafora

Vücudunuzun yenidən açılma qabiliyyəti qazandığını hiss edirsiniz, necə ki, yelçəkən nəfis şəkildə açılır... hər ləçəkində sehirli işarələr yazılmış və sehrli şəkillər çəkilir... Və yelçəkanı açır və onunla özünüzü yelləyirsiniz. ... Sehrli fanat sərinlik dalğasını hiss etməyə və onu idarə etməyə imkan verir... istilik dalğasını idarə edir... isti və soyuq arasında dəyişir... Sizi oyandıran kontrastı hiss edirsiniz... şən və təravətli hiss edirsiniz... göz qapaqlarının necə çırpınır, sanki kəpənək qanadları... və sən gülə bilərsən, ya da ağlaya bilərsən... kədərli bir şey xatırlayırsan, sonra səni bir dalğa bürüyür və dalğa ilə birlikdə kədər və göz yaşı harasa gedir... hiss edirsən yenə sakitləş...

Bunu təsəvvür edə bilərsinizmi? yaydan atmaq, nişan alırsan, yayını çəkirsən və oxunu istədiyin nöqtəyə vurursan... və elə bil gedirsən ki, onu anlayırsan... Və bu... xüsusi silah hissini almaq çox vacibdir.. Suyun altında üzdüyünüzü və asanlıqla nəfəs aldığınızı təsəvvür edə bilərsiniz... müxtəlif balıqlar, heyvanlar, gəmi qəzaları, sehrli cisimlər ətrafda üzür... Siz getdikcə daha dərinə, daha da dərinləşirsiniz...

Və hər cür xarici hadisələrin hardasa bir tangens üzərində keçməsini xoşlayırsan... Ətrafda nə baş verirsə - o, sənin beşiyini bir az yelləyir... burada hərəkətlərin, obrazların və hərəkətlərin yetkinləşir, böyüyür və tam forma alır. hissləriniz formalaşır... Və çox xoşunuza gəlir... bu böyümə sizdə baş verir... sanki siz çiçək və ya ağac kimi böyüyür, və sənə... bu böyüməyə, yetkinləşməyə... səndən keçən bu proseslərə və hadisələrə öyrəşmək üçün getdikcə daha çox vaxt lazımdır... Bəzən ağlayırsan və hiss edirsən... nəmin sənin içinə necə dərin nüfuz etdiyini və bəzən istiliyi, istiləşmə qığılcımlarını hiss edirsən... sanki günəş işığı və hava ilə təmasda olursan...

Metafora azadlıq mənbəyi kimi

Metafora bir-birinin içərisinə yerləşdirilmiş iki halqanın fiquruna, bir növ Mobius zolağına bənzəyir: bir üzük real vəziyyətdir, digər üzük isə onu sözlərdə, jestlərdə və ya əşyalarda əks etdirən güzgüdür. Güzgü həm çox kiçik bir toz zərrəsini, həm də böyük bir daşı əks etdirir. Eynilə, bir metafora cımbız kimi dövlət elementini, subpersonallıq elementini və fırça vuruşu elementini tuta bilər. Məntiqi konstruksiyalardan fərqli olaraq, metafora həm müəyyən, həm də qeyri-müəyyəndir. Müəyyən, çünki bir anda bir neçə səviyyədə başa düşülür; qeyri-müəyyən - çünki onu təkrarlamaq mümkün deyil.

Metafora insana həyatın bir çox varlıqlarını - obyektiv, hadisəli, zehni - müəyyən etmək və onlarla əlaqəli olmaq imkanı verir. Bu, adi hisslər zonasını və ya keçmişin məhdudlaşdırıcı təcrübələrini açmağa imkan verir. Ona görə də metafora azadlıq mənbəyidir.

Transformasiya məşqləri:

müxtəlif dövlətlər üçün metaforalar

1. Çiyinlərimizi bir az hərəkət etdirək, təsəvvür edin ki, çiyinlər qol və ya üz ilə eyni ifadəliliyə malikdir. Onların çoxlu hərəkətli oynaqları var. Təsəvvür edin ki, siz nəhəng qartal qanadları yetişdirmisiniz. Və siz qürurla uçursunuz, vaxtaşırı çiyinlərinizi hərəkət etdirərək, yuxarıdan aşağıda bütün dünyaya baxırsınız. Bəzən qanadlarınızı qaldırır və sonra yavaş-yavaş endirirsiniz, ətrafınızdakı hər şeyi görməyi dayandırmadan. Eyni zamanda, siz tənbəl hərəkət edirsiniz, qanadlarınızın necə böyüməyə davam etdiyini, belinizin yığılmış gərginliyi necə itirdiyini hiss edirsiniz.

2. İndi təsəvvür edin ki, siz balaca bir quş, sərçəsiniz. Siz qanadlarınızı həyəcanla hərəkət etdirirsiniz və kiçik atlamalarla hərəkət edirsiniz. Bunu edərkən çiyinlərinizin müxtəlif hissələrinin necə davrandığını hiss etməyə çalışın.

3. Təsəvvür edin ki, siz ya cəld və tez qanad çalan, ya da havada sərbəst və tənbəlcəsinə uçan ortaboylu quş, ağsağan və ya qarğasınız.

4. Təsəvvür edin ki, birdən pişiyə çevrildiniz. İndi hər bir fəqərənin ən kiçik hərəkətlərini hiss edərək yumşaq bir şəkildə uzanırsınız. Ya kürəyinizi sıxırsınız, ya da rahatlayırsınız. Arxanız - öz-özünə - ən kiçik hərəkətdən başlayaraq hər bir fəqərənin elastikliyindən həzz almaq üçün müxtəlif pozalar və uzanır.

5. Təsəvvür edin: kürəyinizdə, mədənizdə və sinənizdə ahtapot çadırları böyüyüb. Və bu çadırlarla kosmosun müxtəlif nöqtələrinə çatmağa, onun fərqli keyfiyyətlərini hiss etməyə çalışırsan.

6. İndi boynunuz zürafəninki kimi böyüdü. Sən isə hər şeyə yuxarıdan baxır, onu bu tərəfə, o tərəfə aparırsan.

7. Özünüzü hərəkət edən, əyilən, sanki özünü yığan bir qurd kimi təsəvvür edin. Barmaqlarınızın ucundan başlayaraq özünüzə “toxunursunuz” və bədəninizdə dalğa dolaşır. Bədəninizin hər bir hissəsi ilə növbə ilə yerə toxunaraq sakit və xoşbəxt bir şəkildə sürünürsünüz.

8. İndi sən çəyirtkəyə çevrilirsən və sakit oturaraq çox yüksəklərə tullanmaq olar. Zaman-zaman qollarınızda və ayaqlarınızda sizi yuxarıya atan yay hiss edirsiniz. Və içinizdəki hər şey də atlamağa başlayır, bədənin hər nöqtəsi bir az titrəyir və sonra asanlıqla rahatlaşır.

9. Təsəvvür edək ki, bədəninizin daxilində kiçik işıqlar yanır. Düşünmədən, bir işıq seçirsiniz və onun ətrafında yavaş-yavaş və bərabər şəkildə fırlanmağa başlayırsınız, əvvəlcə bir müstəvidə, sonra digərində. İşığın yandığı nöqtə bir müddət mərkəzi olur və siz bədəninizin onun ətrafında yeni, qeyri-adi fırlanma hərəkətləri etməsinə çalışırsınız. Bədəninizin nöqtələrini bir-birinin ardınca seçirsiniz, onların ətrafında fırlanır və beləliklə, bədəninizi müxtəlif müstəvilərdə yeni anatomik hissələrə ayırırsınız.

Bir insana özü haqqında bir hekayə danışmaq

Terapevtik metafora insanın çətin vəziyyətdən necə çıxa biləcəyini alleqorik şəkildə izah edən alleqoriyaya çevrilə bilməz. Müəyyən mənada terapevtik trans və terapevtik işin özü nağıllara bənzəyir. Bir insan haqqında, onun üçün xüsusi olaraq danışılan və onunla birlikdə yaradılan nağıl.

Metaforanın mənası kontekstdən asılı olaraq başa düşülür. Gündəlik nitqdə metafora kimi görünən şey isə hərfi mənada nağılda və transda qəbul edilir. Məsələn, transda "rəqsdə uçmaq" metaforası müvafiq vəziyyətə səbəb ola bilər. Psixoterapiyanın yaradıcı konteksti metaforanı daha dərindən və çoxölçülü anlamağa, görməyə, eşitməyə və hiss etməyə imkan verir.

Müalicəvi nağıl, nağıl kimi, tamlıq xüsusiyyətinə malikdir. İnsanın bir çox problemlərinin səbəblərindən biri də tamamlanmamış halların onu qorxutması və demək olar ki, ümidsiz görünməsidir. Ancaq bu və ya digər problemli vəziyyət çevrilmək, dəyişmək qabiliyyəti əldə etdikdə hər şey daha az qorxulu olur. Terapevtik nağıl insana "ora get, bilmirəm hara" və axtarışa başlamaq imkanı verir. Nağıl qəhrəmanı tez-tez tanış dünyasının hüdudlarından kənara çıxır, sınaqlardan keçir və sehrli hədiyyələrlə adi dünyaya qayıdır. Onu zənginləşdirən və dəyişdirən bir dairə düzəldir.

Zoluşka haqqında müalicəvi nağıl

Bu terapevtik nağıl, terapevtik söhbət zamanı özü haqqında Zoluşka nağılını heyrətamiz şəkildə xatırladan şeyləri danışan bir qadına danışdı: gündəlik işlər, ağrılı və sonsuz, sehrli topun xəyalı, eyni zamanda cəlbedici və qorxulu. vaxt. Topa çıxa bilməyən Zoluşka necə depressiyaya düşməsin? Terapevtik transın induksiyası olan bu terapevtik hekayə müştəriyə unudulmuş, repressiyaya məruz qalmış və hətta nifrət edilən alt şəxsiyyətlərini yenidən kəşf etməyə imkan verdi.

Təsəvvür edək ki, uşaqlıqdan hələ də elə bir gözəl, sehrli pozanız var ki, xaç ananız sizi mükafatlandırıb. Yetər ki, bu pozanı götürün... barmaqlarınızı... və ayaqlarınızı... çox dəqiq şəkildə qoyun ki, hətta saçlarınız da tam olaraq belə olsun... və dodaqlarınız da uzansın... siz yalnız dəqiq poza almalısan... və o, sənin vasitəsilə... çox vacib... nağıl situasiyaya girəcəyiniz açara çevriləcək... Və yaşınızdan asılı olmayaraq... və hətta unutdun... pərinin hələ də... bu sənin üçün bir xatirə olaraq qaldı... çünki o səni çox sevir... necə olursan ol, sən olduğun kimi...

Yadınızdadır... uşaqlıqda o sizə necə gəldi... çarpayınızın üstünə parlaq çətir açdı... və nağıldakı kimi fırlananda... işıq onun içindən keçdi... və əksləri düşdü. səndə... göz qapaqlarında... və əks olundun... Və gözəl yuxular gördün... parlaq, parlaq xəyallar... Və yalnız bəzən qara nöqtə göründü... sonra yuxular daha da pisləşdi... Amma tez keçdi... çünki çətirdə daha çox qırmızı... narıncı... yaşıl... mavi... bənövşəyi... və başqa, fərqli, fərqli nöqtələr var idi... Sanki sehrli konfeti düşürdü... fırlanırdı...

Pəncərədən kənarda möcüzəli qarı xatırlaya bilərsiniz... düşən və hər şeyi əhatə edən... Və yuxuda olan bu qar... hətta yayda da görünə bilərdi... çünki sehrli idi... Və çox vaxt pəri. onunla gəldi..pəncərədən baxdı...pəncərədən içəri keçdi...böyük oldu və gülümsədi...Gözəl idi...səni sığallaya bilərdi...Və yalnız o,saçını...darayırdı... sehrli daraq... Və hər saçını hiss etdin... Saçlarının hər ucu... sehrli daraq... və pərinin isti əlləri toxundu... Saçların maqnitləşdi... və hansısa xüsusi qüvvə onun içinə nüfuz edirdi... Bəzən elə gəlirdi ki, sənin heç gücün yoxdur... və bədənin hərəkət etmək istəmir... Amma xüsusi bir enerji... və xüsusi bir güc... qorunub saxlanılırdı. saçlarında...

Və pəri barmaqlarının uclarını... burnunun ucunu... qulaqlarının ucunu... ayaq barmaqlarının ucunu sığallamağı həqiqətən çox sevirdi... Və deyəsən... bu fərqli... bədəninizin nöqtələri... qızıl parıldamaq saçırdı.. .və sehrli işıq... pərinin çətirindən nüfuz edirdi... Və bu gözəl mülk... pərinin hədiyyəsi... götürdüyünüz zaman... müəyyən bir poza... düşünməyə ehtiyac duymadığın açar kimi... Və dərhal özünü... gözəl bir nağılda tapırsan... və nağılda çevrilə bilərsən... müxtəlif xarakterlər... və asanlıqla dəyişirsən... Yüngüllük və hərəkətlilik hiss edirsən... və hər şey sənin üçün düzəldi... Gülməyin nə qədər gözəl olduğunu hiss etdin... və necə də zərif addım atdığını... sanki... barmaqlarınızın ucunda... bütün ayağınızla getdiyinizə baxmayaraq... və yaxşı hiss etdiniz... Və hamı necə gülümsədi ... və sizə baxdı ...

Təsəvvür edin... bu axşam... nağıla girib Zoluşkaya çevrilə bilərsiniz... gözəl Zoluşka... Ən maraqlısı isə... bu nağılın müxtəlif qəhrəmanlarının həyatını yaşaya bilərsiniz. .. Bir müddətə .. pəri ola bilərsən... özünü güclü hiss edirsən... güclü... gülümsəyirsən... İndi sənin əlində... bu sehrli daraq var... və sən özün sehrini darayırsan. saçlar... və gülümsəmək... Yetkin qadın olmağı xoşlayırsan...yaşsız qadın...Və bu sehrli daraqla saçlarını darayanda... gülümsəyirsən... və uclarından saçlar... pərinin saçının uclarından... parıldamaq uçur... sehirli parıldamaq... Və əllərinin də necə elektrikləndiyini hiss edirsən... və kiməsə toxuna bilərsən... balaca bir qıza... balaca qız...

Özünüzü balaca Zoluşka kimi təsəvvür edin... adi həyat sürən... mərciməkləri çeşidləyən... evi təmizləyən... çox sevmədiyi hər şeyi edir... Və nağıl sayəsində sən bunu edə bilərsən. müxtəlif adi işlərlə məşğul olmağı xoşlayır... toxumları sıralayır... ən çirkli şeylərə toxunur... Və bu, çox kədərli və kədərli olsa da... bir müddət xoşunuza gəlir, sanki toz örtüyü... bozluğun... adi işlərin üstünə atıldı.Mən çox xoşuma gəlir ki, sanki bir növ qabıqla örtülmüsən və onunla qorunmusan... Və kədərlənə bilərsən... və kədərlənə bilərsən... və hətta ağlayır və eyni zamanda fərqli mahnılar oxuyur... çünki o dünyada... Zoluşkanın yaşadığı yerdə... zirzəmidə və ya çardaqda... onu ancaq bəzən ön otaqlara buraxırlar... Və o, həqiqətən də xoşlayır. öz dünyasında yaşamaq və mahnı oxumaq... və kədərlənmək... və görünməz olmaq... ki, onun necə gözəl və zərif olduğunu heç kim görmədim... Və bu sakit vəziyyətdə dincələ bilərsiniz. ... və hələ də mahnı oxuyur ... və bil ki, haradasa xüsusi bir yer var ... xüsusi bir poza ... pəri ilə xüsusi görüş ...

Və sadəcə istəməlisən... sadəcə həqiqətən istəməlisən... pəri... çevrilə bilər... bir qızı... əsl şahzadəyə... onu topa göndər... Və hər şey bu qızdan tələb olunur... sadəcə unutmayın ki, on ikiyə beş dəqiqə qalır ( Müştəri bir az başını çevirir), topu tərk etməlisən... vaxtında getməlisən... orda nə qədər qalmaq istəsən də... Bu, hər şeyin öz-özünə getdiyi gözəl, layiqli haldır... asanlıqla və sakitcə... Və balda... şahzadə.. .. və onun valideynləri... və bütün saray əyanları... heyran və qıza baxırlar... Və o, çox gözəl rəqs edir... çox gözəl geyinib. .. və ən əsası, hər şey öz-özünə düzəlir... Və anlaşılmazdır.. ... yerin üzərində uçursan... yoxsa yerdə gəzirsən... tullanırsan, ya rəqs edirsən... Çox asan və sakit. .. əyləncəli və gözəl... Və hətta çox yaxşıdır ki, topu vaxtında tərk etməlisən... onları doldurduqdan sonra... və şahzadəni axtarıb düşünməyə məcbur et... və həsrətlə... Bir yerə get. ... gizlətmək... Və hiss etmək o qədər gözəldir ki... əhval-ruhiyyə dəyişə bilər... və sən yenidən boz plaşına sarılmalısan... adi həyata keç... və orada qal.. .

Qız isə ona sevinə bilər ki... istəsə, bir müddət... cadugərə... öz ögey anasına çevrilə bilər... Sonra isə hər şeyi parçalayıb məhv etmək istəyir. .. hər şeyi tərsinə et... Bu vəziyyət... mütləq əsəbiləşmək lazım olanda... və ya qəzəblənmək lazım olanda... hər şeyi səhv etmək istəyəndə... kimisə sancmaq ağrı verir... və ya bir şey atmaq... Sağ qalmaq və bu tələsik müxtəlif qüvvələri hiss etmək çox vacibdir... və naməlum enerji... özünüzü süpürgə üzərində uçan kimi hiss edin... və hər şeyi kənardan görmək... Hiss edin. .. əgər istəsən... bərabər nəfəs almağa başlasan... sən bu ifritədən... çox hazırcavab və canlı bir qıza çevrilə bilərsən... yalnız bəzən ətrafındakı hər kəsə sataşır... onları... müxtəlif karikaturalar çəkir... Və istəyəndə... asanlıqla sahillərə girir... süpürgəsindən asanlıqla enir... topdakı kimi... on ikiyə beş dəqiqəsini xatırlayır... Və eynilə asanlıqla... evə qayıdır... mərcimə ilə məşğul olur... müxtəlif xırda işlərlə... Asan və sakit...

Və çox gözəldir... bir nağılda olmaq... bir obrazdan digərinə keçə biləcəyin... hiss etmək... sanki fərqli bədənlərdə yaşayırsan... Və Zoluşka... yorğun hiss edəndə ... məyus halda evin ətrafında dolaşır... mahnı oxumağa başlayır... Və hər şey onun üçün şən və asan olur... və bütün gündəlik işlər asanlıqla edilir... Asan və sakit... Və tezliklə oxuyur... pəri onu saçının uclarında qızılı parıldayan parıldayan eşidir... Onun mütləq hələ də ayaqqabısı var... ona topu xatırladan... və istədiyi zaman icazə verə bilən.. .. yenidən ora getmək... və şahzadəyə çevrilmək... və parlaq, parlaq işıqda titrəmək... Və yuxuya getmək üçün gözəl fürsət var... gözəl pozanızı götürün... pəri yenə gələcək... və çətir açılacaq... işıq onun içindən axacaq... qığılcımlar titrəyəcək... .və pəncərədən kənarda hardasa... qalın, qalın qar yağırdı... və içəridə o, qara zülmətdə... fərqli, fərqli nağıllar doğuldu... Gecələr isə səslər çıxmasa da... çox sakitdir... Yalnız parlaq, parlaq qığılcımlar... parlaq, parlaq obrazlar fırlanır. .. heyvanlara, quşlara... və müxtəlif nağıllara... Və gündüzlər... bu səslərə... zərif səslər oxuna və eşidilə bilər... və kədərlənər...

Bəzən bir araya gəlirlər... səslər... təsvirlərlə... səslər... parlaq nöqtələrlə... kaleydoskopdakı kimi... Və sonra bədəninizi... yüngül və sakit... kimi hiss edə bilərsiniz. bir yerə uçarsa... içində çoxlu parıldayan nöqtələrin olduğu yüngül bir bədən... Və hər bir nöqtə özünəməxsus həyatını yaşayır... kiçik parıldayan günəş kimi... kiçik parıldayan bir qığılcım... Bədən yüngülləşir və eyni zamanda özününküdür... ...hərəkət edə bilərsən...deyəsən bütün bədənə kifayət qədər güc çatır...və onu atıb tərk etmək istəmirsən...sanki asılqandan asılaraq... Və eyni şəkildə bədən özünəməxsus olur və çox canlı olur... topa gedə bildikdə... əyləncə enerjisi gələndə... Və bədən də canlanır.. .və zəng çalmaq, süpürgə üzərində uçmaq istəyəndə... nəyisə sındırmaq... kənardan nəyisə görmək... kaustik olmaq... Və eyni şəkildə... pəri bədəninə çevrilir. .. və vura bilər... kiməsə toxuna bilər... Saçın ucları və barmaqların ucları... həmişə xüsusi enerji saxlayır... pulsasiya etməyə və bədənin dərinliklərinə nüfuz etməyə başlayır... Qızıl nöqtələr ... qızıl oxlar... görünməz yağış kimi... xaricdən yağa bilər... nəfəs alaraq içəri girə bilər... asan və sakitcə...

Köhnə vəziyyətə qayıtmaq... belə bir vəziyyətin dəfələrlə təkrarlanacağını başa düşmək nə qədər yaxşıdır... Həm də bu, çox asandır... həm təsəvvürünüzdə, həm də reallıqda... düşünmək və özünüzü tapmaq sevimli poza... nə -istəyək... və yenidən hərəkət edə bilərsən... reallığa və ya fantaziyaya... topa... Bu topun harada olduğuna qərar ver... ona kimlər qatılacaq... olanları dəvət et. topa getmək istəyirəm ... Hərəkət etmək çox asan və sakitdir ... əhvalınızın dəyişdiyinə sevinmək ... hisslərin dəyişməsi ... Və tənhalıq donundan başqa ... müxtəlif boz gündəliklərdən başqa həyat... qızıl anlar var... axınların işığında hərəkət edə bildiyiniz zaman... bir vaxtlar sehrli çətirin içindən keçən hər şeyin... gerçəkdə olduğu ortaya çıxanda... və bəzən nə qədər gözəldir. .. özünü pəri kimi hiss etmək... başqalarına mehriban və gülərüz olan... göndərə bilər , kimi istəsə, topa... Sonra qalın qar yağır... sonra qızıl qığılcımlar titrəyir... sonra qaranlıq yaranır... sonra bərabər və sakit bir işıq... Hərəkətlər... hərəkət... və bəzən tam sülh... Sülh və istilik... uşaqlıqda olduğu kimi... yorğan geri çəkildikdə. .. və hardansa uzaqdan... işıq tökülür...

Terapevtik nağılın funksiyaları

Hipnoterapevtik nağıl insana özünü bütün personajları ilə tanımaq imkanı verir. Terapiyada deyilən hər şey müştəri tərəfindən şəxsən qəbul edilir ki, bu da ona qeyri-adi sözlər və davranışları sınamağa imkan verir. Məsələn, yuxarıdakı misalda transa vadar etmək müştəriyə Zoluşka və topdakı şahzadəni, pəri və ifritəni (ögey ana) asanlıqla eyniləşdirməyə imkan verdi.

Bunun sayəsində bir sıra müxalifətlər aradan qaldırılır - əsas və ikinci dərəcəli dövlətlər arasında, müsbət və mənfi, şüurlu və repressiyaya məruz qalan. Bundan əlavə, müxtəlif vəziyyətlərə daha dərindən baxmaq bizə çox şeyi yenidən nəzərdən keçirməyə imkan verir: mənfi hallar müsbət olur, passivlər aktiv olur və əksinə. Belə çıxır ki, ən arzuolunmaz, nifrət edilən dövlət belə mühüm funksiyaları yerinə yetirir.

Zirzəmidə oturub özünü depressiyaya salan Zoluşkanın yaxşı tərəfi odur ki, təvazökarlıq mühitdən uzaqlaşmaq, ondan gizlənmək formasıdır. Çətin iş səbir və təvazökarlıqdır, müəyyən bir səviyyədə ümid şüası görünür. Pəri dövlətində xəstə nə gəncdir, nə də qoca, özü üçün heç nəyə ehtiyac duymur, hər şeyi başqaları üçün edir. Bu ülvilik və sehrli bir vəziyyətdir. Cadugərin vəziyyəti hər şeyin laqeydliklə edilməsi, bir şeyin düşməsi, qırılması və ya məhv edilməsi ilə xarakterizə olunur, bu, əzablı bir vəziyyətdir. Bir şahzadənin topdakı vəziyyəti yoxdan doğan ani gözəllikdir: hər şey düzəlir, jestdə dəqiqlik, baxışda dəqiqlik var, ətrafınızdakı hər kəs sizə heyran qalır. Ancaq birdən hər şey partlamış kimi görünür: o, eyni zamanda həm xoşbəxtliyə layiq, həm də buna layiq olmadığını hiss edir. Bu, on ikiyə beş dəqiqədə topu tərk etmək məcburiyyətində qalmağın xatirəsidir, depressiya vəziyyətinin qeyri-müəyyən bir xatirəsidir.

Varlığının müxtəlif yerlərində yaşanan hisslər, sənin həm bu, həm də o, üçüncü və dördüncü olduğunu anlamaq qabiliyyəti məhsuldar polifoniyanı, insan bütövlüyünü təşkil edir.

Terapevtik nağıldakı metaforalar zahirən əhəmiyyətsiz şərtləri canlandırır, lakin belə mikro-hadisələr və mikro-situasiyalar dərin təcrübə və şüurluluğu ehtiva edir. Onlar mühüm həyat hadisələri və həyatın əhəmiyyətli dövrləri ilə əlaqələndirilə bilər. Hipnoterapiyada üç dəqiqə ərzində baş verən əhval dəyişiklikləri göstərir ki, depressiv və “bal” dövrləri, “pəri” dövrləri və ya qıcıqlanma və qəzəb dövrlərinin də həyatda öz əlaqəsi var. Bu köçürmə, mikrosituasiyalar və makrosituasiyalar arasındakı əlaqə daha sonra öz real davranışınız üçün seçimləri genişləndirmək üçün mikrosəviyyədə davranışı modelləşdirməyə imkan verir. Terapevtik nağılların danışıq tərzinin özü çox sayda müxtəlif üsulları əks etdirir: bir insana qarşı mehriban münasibət və onu "deşmək", gərginliyin yaradılması və azad edilməsi, tam qəbul edilməsi və tənhalığın müxtəlif formaları - bu cür müxtəlif xarici davranış modelləşdirilir.

Ön söz

İstər başlandığı yazılı tarixdə, istərsə də insanın öz təcrübələri ilə bağlı xatirələrinin ən uzaq və intim dərinliklərinə aparan miflərdə ideyaların ötürülməsi və inkişaf etdirilməsi mexanizmi kimi metaforadan istifadə olunub. Şamanlar, filosoflar, vaizlər - hamısı oxşar şəkildə intuitiv olaraq metafora gücünü tanıyıb istifadə edirdilər. Platonun məşhur mağara alleqoriyasından Volterin Ziqfridinə, Məsihin və Buddanın moizələrindən Don Juan təlimlərinə qədər metafora həmişə insanları dəyişdirmək və onların davranışlarına təsir etmək vasitəsi kimi mövcud olmuşdur. Müasir psixoterapiya mütəxəssisi olan intuitiv klinisistin davranışında metaforaların istifadəsini aşkar edəndə mənim üçün təəccüblü deyildi. David Qordonun hazırkı kitabı metaforaların intuitiv istifadəsini aydın olana çevirmək üçün ilk addımlardan birini təmsil edir və buna görə də metaforaları müqayisə olunmaz dərəcədə daha çox sayda peşəkar kommunikatorlar üçün əlçatan terapiya vasitəsinə çevirir. İnanıram ki, bu cəhd həm öz üfüqlərini, həm də ünsiyyətçi kimi effektivliyini artırmaqda maraqlı olan hər kəs üçün öyrənmə və davranış dəyişikliyi vasitəsi kimi metaforadan istifadədə daha bilikli və yaradıcı olmaqda mühüm fürsətdir. Psixoterapiya modelçisi kimi ilk illərdə bu sahədə ən istedadlı ünsiyyətçilərin təcrübəsindən əldə edilən ünsiyyət nümunələrini öyrənmək üçün seminarlarımda iştirak edən çoxlu sayda “peşəkarlar”a heyran olduğumu yaxşı xatırlayıram… vaxtlarını sərf edən peşəkarlar və uzun müzakirələrdə mənim heç cəhd etmədikləri üsulların effektivliyi və faydalılığı haqqında. Əvvəlcə onlarla mübahisə etdim, sonra bunun mənasız olduğunu başa düşdüm və bu mütəxəssislərdən nümunələri müzakirə etməzdən əvvəl yoxlamalarını tələb etməyə başladım ki, bu da təbii ki, bizi yeni müzakirələrə gətirib çıxardı. Nəhayət, səylərimin uğursuzluğunun öz davranışımla bağlı olduğuna qərar verərək, onlara kollecdə oxuduğum professor - Melvin Stüart haqqında hekayələr danışmağa başladım. O, ən yüksək ixtisaslı bioloq idi. Melvinin əsas elmi həvəsi səhra faunasını öyrənmək idi. O, tez-tez gənc, fiziki cəhətdən sağlam bioloqlarla kiçik ekspedisiyalar təşkil edir və intensiv açıq iş üçün səhraya gedirdi. Əksər hallarda bu səfərlər heç bir xüsusi insident olmadan başa çatdırılmaqla yanaşı, eyni zamanda ekspedisiyanın təhsil məqsədinə də böyük fayda gətirirdi. Amma bir yay səhra ərazisində, məskunlaşan ərazidən çox uzaqda, ekspedisiyanın maşını xarab oldu, Melvin və onun gənc komandası onu tərk edib piyada yardıma getməli oldular.Onlar özləri ilə yalnız yaşamaq üçün lazım olan zəruri əşyaları - yeməkləri, su və kartlar. Xəritələrə görə, sivilizasiyanın ən yaxın forpostuna çatmaq üçün ən azı üç gün sərf etməli idilər.

Gəzinti başladı. Gəzmək, dincəlmək, sonra yenidən gəzmək, bu təntənəli və qətiyyətli dəstə qızğın sükut diyarı ilə hərəkət etdi. Üçüncü günün səhəri yorğun və cırıq dəstə hündür qum təpəsinin başına çatdı. Susuzluqdan taqətdən düşmüş və günəşə çox qızmış onlar qarşılarına səpələnmiş ərazinin zirvəsindən ətrafa baxmağa başladılar. Çox uzaqda sağda kiçik ağaclarla əhatə olunmuş gölə bənzəyən şey gördülər. Şagirdlər sevincdən atılmağa və qışqırmağa başladılar, lakin Melvin buna reaksiya vermədi, çünki bunun sadəcə bir ilğım olduğunu bilirdi - “Mən bu yerlərdə olmuşam” dedi; və bu bəd xəbəri hər bir müdrik professor kimi qəbul etdi - nəzərə alınması lazım olan bir fakt kimi. Lakin onun tələbələri şiddətlə etiraz etdilər və gördüklərini dəqiq bildiklərini iddia etməyə başladılar. Professorla mübahisələri nəhayət təslim olana qədər davam etdi. Onlara ilğıma getməyə icazə verdi, lakin bir şərtlə ki, səhvlərinə əmin olan kimi yerində otursunlar və o, köməklə qayıdana qədər ondan tərpənməsinlər. Hamı and içməyə başladı ki, gözləyəcəklər, başqa yerə getməyəcəklər. Sonra Melvin getməyi lazım bildiyi yerə, tələbələr isə getməyi lazım bildikləri yerə getdilər. 3 saatdan sonra onlar 4 hovuzu və 6 restoranı olan yeni lüks xilasedici postuna yaxınlaşdılar. Bundan 2 saat sonra onlar və xilasedicilər maşına minərək Melvinin arxasınca getdilər, lakin o, onlar tərəfindən heç vaxt tapılmadı... Heç vaxt. Bu hadisəyə görə biologiya təhsilimi heç vaxt başa vurmadım. Deməli, başqa heç nə məni seminarlarda həmin məziyyətlərdən danışmaqla müəyyən şeylərin məziyyətlərini sübut etməyə məcbur etmədi. İndi bu düşünülmüş və yaxşı yazılmış kitabı oxumaq imkanı olan oxucu da yol ayrıcındadır. Siz onu hər hansı digərləri kimi oxuya bilərsiniz - ya da başa düşə bilərsiniz ki, burada həm nəzəri, həm də praktiki olaraq bir ünsiyyətçi kimi hazırkı bacarıq səviyyənizi artırmaq üçün misli görünməmiş bir fürsət var. Yol ayrıcına gəldiyiniz zaman, yeni bir istiqamətlə bağlı hər hansı bir qərar sadəcə zamanın qanadlarında uçan bir ilğımdır... amma sizlərdən hər hansı biriniz həqiqətən bu şansdan istifadə etməyə icazə verə bilərmi? Bu kitabdakı praktiki biliklər zövqlü oxuma kimi gizlənir; onları görmək, eşitmək, hiss etmək olar, amma daha önəmlisi istifadə etmək olar.

Mümkün qədər səmimi, Richard BANDLER

Hissə I. GİRİŞ

Lyuis Kerrollun “Alisa möcüzələr ölkəsində” nağılı əsasında... Evin yaxınlığında bir ağacın altında süfrə düzülmüşdü, masada Mart Dovşanı ilə Papaqçı çay içirdilər; Onların arasında Sıçan Siçanı bərk yuxuya getmişdi. Papaqçı və Dovşan sanki yastığa söykənib onun başı üstündə danışırdılar.

Yazıq Sonya, - Alisa düşündü. - O, nə qədər narahat olmalıdır! Ancaq o, yatır, bu o deməkdir ki, ona əhəmiyyət vermir.

Masa böyük idi, amma bütün üçlük bir ucunda, küncdə oturmuşdu. Alisi görüb qışqırdılar: “Məşğul, məşğul! Oturacaqlar yoxdur! "

İstədiyiniz qədər çox yer! - Alisa qəzəbləndi və stolun başındakı böyük stulda əyləşdi.

"Bir az şərab iç" Mart Dovşanı şənliklə təklif etdi. Alisa masaya baxdı, amma nə şüşə, nə də stəkan gördü.

"Mən onu görmürəm" dedi.

Hələ ki! O, burada deyil! - Mart Dovşanı cavab verdi.

Niyə bunu mənə təklif edirsən? - Alice əsəbiləşdi. - Çox nəzakətli deyil.

Niyə dəvətsiz oturmusan? - Mart Dovşanı cavab verdi. - Bu da tərbiyəsizlikdir!

"Mən bilmirdim ki, bu masa yalnız sizin üçündür" dedi Alice. - Burada daha çox qurğular var.

Siz çox uzun olmusunuz! - Papaqçı birdən dilləndi. İndiyə qədər o, susmuşdu və yalnız maraqla Alisa baxırdı. - Saç kəsdirməyin zərəri olmaz.

"Şəxsi olmamağı öyrənin" deyə Alice cavab verdi. - Bu çox kobuddur.

Papaqçı gözlərini geniş açdı, amma nə cavab verəcəyini tapa bilmədi.

Necə bir qarğa masaya bənzəyir? – nəhayət soruşdu.

Bu daha yaxşıdır, Alice düşündü. - Tapmacalar daha əyləncəlidir...

"Düşünürəm ki, bunu təxmin edə bilərəm" dedi ucadan.

Bu tapmacanın cavabını bildiyinizi düşünürsünüz? - Mart Dovşanı soruşdu.

Tamamilə doğru, Alice razılaşdı.

"Mən belə deyərdim" Mart Dovşanı qeyd etdi. - Hər zaman düşündüklərini söyləməlisən.

Mən bunu edirəm, - Alice izah etməyə tələsdi. - Heç olmasa... Ən azından mən həmişə dediklərimi düşünürəm... və eyni şeydir...

"Heç eyni şey deyil" Papaqçı etiraz etdi. - Deməli, başqa yaxşı bir şey deyəcəksən, sanki “yediyimi görürəm” və “gördüyünü yeyirəm” eyni şeydir!

Beləliklə, siz də deyəcəksiniz ki, “məndə olan, sevirəm” və “sevdiklərim, məndə” bir və eynidir! - Mart dovşanını götürdü.

"Yenə deyəcəksən" dedi gözlərini açmadan. Sonya, sanki "mən yatarkən nəfəs alıram" və "nəfəs alarkən yatıram" eyni şeydir!

Sizin üçün, hər halda, eyni şeydir! – dedi Papaqçı və söhbət orada bitdi.Bir dəqiqə hamı sükutla oturdu. Alisa qarğalar və yazı masaları haqqında nə bildiyini xatırlamağa çalışdı...

Giriş Çox, çox illər əvvəl, müəyyən bir yerdə və müəyyən bir zamanda, bir insan öz müasirlərinin yaxın çevrəsində oturub onlara müəyyən hekayələr danışır. Bu adamın dinləyiciləri həm dilənçi, həm də şahzadə ola bilərdi. Fərqi yoxdur, çünki bu adamın bir araya gətirdiyi rəvayətlər həyatında istənilən istiqamətdə hər hansı dəyişiklik baş verə biləcək bütün insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bu hekayələrin bəziləri ürəksiz insanlardan, bəziləri - pis insanlardan, digərləri - həyatda bir növ fəlakətə məruz qalanlardan bəhs edirdi.

Metaforaları necə söyləmək olar

Təbii ki, metaforaları hər yerdə və hər yerdə söyləmək olar. Bundan əlavə, metafora üçün bəzi yerlərin digərlərindən daha yaxşı olduğunu başa düşməyə dəyər. Məsələn, mənim bildiyim metafora üçün ən pis yerlərdən biri pik saatlarda Moskva metrosudur. Kütlə içində güclü silkələnmə ilə, eyni zamanda qulağınıza qışqıraraq hekayələr danışmaq çox əlverişsizdir. Digər tərəfdən, bu metaforanın ən yaxşı şəkildə öyrəniləcəyi bir metafora üçün “ideal” məkan yaratmaq mümkündür.

Sıra ilə başlayaq.

Metaforalar ən yaxşı şəkildə insanın istirahət edə biləcəyi, müxtəlif maşınlar və dilənçilərin diqqətini yayındırmayacağı bir yerdə danışılır. Bu məqsədlər üçün tək olduğunuz mənzil, ayrıca kabinələri olan rahat kafe, tənha skamyaları olan müxtəlif mədəni istirahət yerləri uyğun gəlir. Əgər mənzildəsinizsə, fonda aşağı səslə sakit, meditativ və sakit musiqi çala bilərsiniz. Məsələn, bəstəkar Karuneşin əsərləri çox yaxşıdır, əlavə üstünlüyü onun Moskvada istənilən "ezoterik" yerlərdə satılmasıdır. Əlavə atmosfer üçün ətirli şamlar və ya buxur yandıra bilərsiniz.

Məcazı əvvəldən axıra qədər söyləyərək, sonrakı hərəkətləri minimuma endirmək daha yaxşıdır. Buna görə də, mobil telefonların, peycerlərin və dostların növbəti 10-15 dəqiqə ərzində söndürülməsinə diqqət yetirin.

Metaforanı sakit, alçaq (sinə) səslə, kifayət qədər aşağı nitq sürətində və kifayət qədər sakit şəkildə söyləmək yaxşıdır.

Bir metafora söyləməzdən və ya hətta qurmazdan əvvəl özünüzə cavab verin: niyə bu metaforanı edirsiniz? Onu niyə yaradırsan? Bununla özünüz üçün nəyə nail olmaq istəyirsiniz? Əlbəttə ki, "belə" cavablar da mümkündür, lakin hərəkətləriniz barədə dəqiq məlumatlı olmaq daha faydalı olacaq.

Və nəhayət, metaforanı ən yaxşı şəkildə izah etmək üçün özünüz sakit və rahat vəziyyətdə olmalısınız.

Fəsil 37. İşləyən metaforaların nümunələri

Metafora qurmaqla yanaşı, konstruktiv tənbəllik vəziyyəti də var. Bu yaxşıdır. Düşünmək üçün çox tənbəl, mən hazır həllər istəyəcəm. Buna görə özünüz bir neçə metafora "boşluğu" hazırlamağa və yeri gələndə istifadə etməyə dəyər. Boş bir metafora "fırfırsız" metaforadır, yəni metaforanın bir neçə cümlədəki qısa mənası. Hekayə zamanı dissosiasiyalar, multimodal təsvirlər və digər texnikalar zövqə əlavə olunur.

Bununla yanaşı, bir neçə böyük, gözəl metafora və bir neçə tipik boşluq verirəm.

Aydındır ki, metaforaların necə edildiyini barmaqlarla izah etmək çətindir. Buna görə də, aşağıda hər bir texnikanı, işləyən bir metaforu göstərərək ətraflı təhlil edəcəyəm. Bu metafora bir məsləhət sessiyası zamanı bədahətən doğuldu. Metaforanın əsas məqsədi insan üçün çox vacib olan müəyyən bir məsələni həll etməkdir. Başlayaq. Metafora şərhlər kvadrat mötərizədə verilir.

Mən sizə bir müddət əvvəl ruhani müəllimimdən öyrəndiyim çox maraqlı bir hekayəni danışmaq istəyirəm. [Dissosiasiyadan istifadə. Təbii ki, mən metaforanın içində deyiləm.] Bu hekayə bizim adət-ənənələrimizin dərin keçmişinə, xristianlıqdan əvvəlki Rusiyanın dövründən qaynaqlanır. İnsanlar o zaman qəbilələrdə yaşayırdılar və bu tayfalar qəbilələrdə birləşirdilər . [Metafora səhnəsinin yaradılması. Bundan əlavə, uzun müddət əvvəlki metoda uyğun olaraq gizli dissosiasiya istifadə olunur.]İnsanlar birtəhər yaşadılar, vaxt keçirdilər, ovladılar və ildə bir neçə dəfə böyük bayramlar keçirdilər. [Birtəhər - ümumi dildən istifadə etməklə]İnsanlar uzun illər təbiətlə birlik və özünəməxsus həyat tərzi ilə dolu belə yaşadılar. [Dəyərdən istifadə - təbiətlə birlik.]İnsanlara kömək edən o idi ki, onların hər biri ən çox bəyəndiyi işlə məşğul olurdu və hər biri öz işinin əsl ustası idi. Dəmirçilər möhtəşəm zireh və alətlər düzəldir, zərgərlər bütün dünyada inanılmaz qiymətli zərgərlik məmulatları düzəldir, qadınlar paltar tikir, ovçular və əkinçilər hamıya yemək verirdilər. [Dəyərlərlə əlaqəli bir az daha dünya yazısı]İnsanlar dünya ilə harmoniyada yaşayırdılar və hər bir rus qəbiləsində yaşayan müdrik sehrbazlar bu işdə onlara böyük köməklik göstərirdilər. [Yeni simvollara ardıcıl keçid. Qeyd edək ki, Magi də ümumiləşdirilmiş dilin istifadəsidir. Bir neçə cümlə əvvəl zərgərlər, dəmirçilər və qadınlar kimi]

Hər kəs məsləhət üçün sehrbazın yanına gələ bilərdi və sehrbaz həmişə bir şəkildə cavab verdi. [Bütün gözəlliyi ilə ümumiləşdirilmiş dil. "Hər kəs" və "birtəhər", lütfən qeyd edin] Bəzən bu, birbaşa cavab və ya məsləhət idi, bəzən hansısa ritualı yerinə yetirmək üçün göstəriş idi, bəzən sehrbaz bir hekayə danışdı, bəzən də adamdan hansısa tapşırığı yerinə yetirməyi xahiş edirdi. İnsanlar suallarına cavab olaraq sehrbazdan ayrıldılar. [Burada eyni vaxtda problemi həll edən zehniyyət istifadə olunur və hərəkətlərin seçilməsi variantları verilir]Öz qəbiləsində xüsusi şöhrət qazanmış, öz sənətinin tanınmış ustaları, ümumbəşəri hörmətə malik olan insanlar ildə bir dəfə çox vacib sualla sehrbazın yanına gələ bilərdilər. [Əsas personajı yaratmağa rəvan yanaşma] Bunlar artıq məsləhət üçün sadə sorğular deyildi, bu insanlar üçün çox məna kəsb edən suallar idi. Bəlkə bunlar həyatın mənası ilə bağlı suallardı, bəlkə yuxarı güclərə müraciətlərdi, bəlkə başqa şeydi, bilmirəm . [Yenə “kim bilir, amma işləyir” texnikası] Mən bunun baş verdiyi zaman necə baş verdiyini bilirəm və bu, çoxdan, çoxdan baş verib. [Bu nöqtədə, trans vəziyyəti laqqırtıların köməyi ilə dərinləşir]

Bir gün qəbilənin hörmətli adamlarından biri sehrbazın yanına gəldi və səssizcə onun yanında yanan ilıq odun yanında oturdu, səssizcə qırmızı, dəyişkən atəşə baxdı, kömürlərin cırıltısına və sərin gecənin səslərinə qulaq asdı. . [Çox qeyri-müəyyən əsas xarakter, hörmətli bir insan. Ümumiləşdirilmiş dil və multimodal təsvirdən istifadə edir] Bu şəkildə bir müddət keçdi, bu müddət ərzində insan bir az sonra nə baş verəcəyini, tam olaraq insanın buna hazır olduğu zaman qavramaq üçün ağlını azad etdi. [Bəziləri, tam hazır olduqda - ümumiləşdirilmiş bir dil. Bundan əlavə, metaforada sonrakı hərəkətlərin qavranılmasının göstəricisi var] Sehrbaz bir adamın baş verəcək şeyə artıq hazır olduğunu görəndə o adamdan hər biri əvvəlkindən bir az daha dərin olmaqla bir neçə çox dərin nəfəs almasını istədi. [Bu nöqtədə hərəkətin ümumiləşdirilmiş təsviri, “nə olacaq” verilir. Sonra nəfəsin dərinləşməsi ilə trans vəziyyətinin dərinləşməsi gəlir]

Sehrbaz bu adamdan özünü kənardan təsəvvür etməsini istədi və adamın bunu etməsini gözlədi. [Əlavə dissosiasiyadan istifadə. Üstəlik, transı bu şəkildə dərinləşdirdiyi ortaya çıxdı] Sonra sehrbaz insanı öz həyatını təsəvvür etməyə dəvət etdi, indiki andan əvvələ qədər, əvvəlcə indi olanı, sonra bir az əvvəl, sonra gəncliyini, uşaqlığını, doğuşunu keçir, doğulmazdan əvvəl nə olduğunu başa düş. kişi atasının bir hissəsi idi və atası bir dəfə atasının bir hissəsi idi və bu ata da bir vaxtlar atasının bir hissəsi idi ... [söhbət edərək trans vəziyyətini pisləşdirmək] Və beləliklə, bu adam öz ailəsinin ilk insana, atasına qədər olan nəslini müşahidə etdi. Bizim hər birimizin öz əcdadımız, əcdadımız, ailəmizin banisi olub, bu adamda da var. Kənardan öz ata-babasının – ata-babasının qarşısında duran özünə baxdı. Bu adam öz sualını əcdadlarına rəqs vasitəsilə verməyə başladı. Sualını hərəkətləri ilə ifadə edərək birtəhər rəqs etdi. [Vizuallaşdırma yaratmaq və sualı xəyali hərəkətlə ifadə etmək üçün işləmək]

Müdrik əcdadlar bu sualı başa düşdülər və cavab olaraq insanın sualına müəyyən mənada cavab verən bir növ simvol verdilər. [Problem həll olundu. Lanet adamın orada nə xəyal etdiyini, dəqiq mənasının nə olduğunu bilir - fərqi yoxdur. Bu simvol suala cavab verir, başa düşürsən?] Bu cavab dərhal gələ bilər, bir müddət sonra gələ bilər, yuxuda da gələ bilər və adətən bu cavab yuxu ilə oyaqlıq arasındakı nazik xəttdə, insan oyanmağa başlayanda və hələ də yatarkən gəlir. [Cavabın mütləq gələcəyinə dair bir gözlənti var. Bunun necə olacağını seçmək qalır] Adam əcdadlarına təşəkkür etdi və özünün öz qəbiləsinin xətti ilə indiki vəziyyətinə qayıtmasını seyr etdi. Sonra kişi bu yolda ona kömək etdiyi üçün sehrbazına təşəkkür etdi və bir az fikirləşərək evə getdi. [Cavab tapmaq üçün özünüzə minnətdarlıq şüursuzluqla işləməyin vacib hissəsidir. Və təbii ki, metaforanın sonunda insanı transdan qaytarırıq]

Misal 2: Əla bir şey. Yatmazdan əvvəl oxumaq üçün Zen müdrikliyi (transa sövq etmək üçün metafora)

Müəllim, gün nədir?

Gecə kimi.

gecə nədir?

Demək olar ki, gün kimi.

Fərq nədir?

Gecə heç nə yoxdur.

Niyə gecə heç bir şey yoxdur?

Gecələr heç nə görünmür, ona görə də bütövlükdə oradadır.

Niyə heç nəyə baxmayın?

Bunu etmək olmaz. Heç nə başa düşülə bilməz. Heç bir şey görünə bilməz, heç nə yalnız dərk edilə bilməz.

Bunun üçün onu anlamağa çalışmaqdan vaz keçmək lazımdır. Heç bir şey axtarsanız, o, yox olacaq. Əgər dincəlsəniz və özünüzə “Mən heç nə axtarmayacağam” desəniz, o, yox olacaq. Heç bir şey haqqında bilmirsinizsə, o, Nəyəsə çevriləcək.

Bəs nə etməli?

Artıq səndə Heç bir şey yoxdur. Bunu yaşamaq olar. Özünüzdə heç nə yaşamamış olmaq. İstəklərinizin və düşüncələrinizin Heçliyini yaşaya bilərsiniz. Düşüncə və arzuların Heçliyini dərk edərək, zahiri Heçliyi dərk edə, daxili, zahiri və Naməlumun təzahüründə vəhdət və harmoniyaya nail olmaq olar. Heç bir şeyin Taosunu dərk edərək, bu Heçlik vasitəsilə Zenin təzahürünü dərk edərək, bu Heçliyin təbiətimizin Heçliyin bir hissəsi olduğunu təxmin edəcəksiniz. Təbiətin Heçliyini dərk edərək, siz planetin Heçliyin vəhdətini dərk edəcəksiniz. Planetin Heçliyi Günəşin və Ayın Heçliyinin bir hissəsidir. Yin və Yangın bir hissəsi, işıq və qaranlıq, iki tərəfin inkişafı və bir iplə bağlanan növlərin müxalifəti. Bunu dərk edərək, kainatın Heçliyinə toxunacaqsınız.

Bu nədir, müəllim?

Bütün bu heçlik HEÇ BİR ŞEYİN bir hissəsidir.

Bu zaman söhbətə əvvəldən diqqətlə qulaq asan başqa bir tələbə də qoşuldu.

Müəllim, o zaman həqiqi Bir şeyi necə müəyyən etmək olar?

Sizin üçün həqiqət nədir?

Mənim qəbul etdiyim obyektiv reallıq.

Obyektiv reallıq? Niyə ehtiyacınız var?

Bu həqiqətdir, müəllim.

Niyə həqiqətə ehtiyacınız var?

Bir hadisənin üç həqiqətini bilirəmsə, hadisəni də bilirəm.

İndi mən sizə bu məsələdə kömək edəcək üç həqiqətinizi söyləməyə hazıram.

Sizi diqqətlə dinləyirəm, müəllim!

Birinci həqiqət: Mən müəllim dediyin adamam.

Rahib baş əydi.

İkinci həqiqət: sən məni dinləyirsən.

Rahib yenidən təzim etdi.

Üçüncü həqiqət: üç həqiqəti öyrəndikdən sonra bir hadisəni biləcəksiniz.

Rahib çox aşağı əyildi və xəyalında gözləri parıldayan dua edən Buddanı çəkdi, sonra getdi.

Müəllim tələbələri ilə söhbətini davam etdirdi.

"Müəllim," deyə onlardan biri soruşdu, "niyə bizə heç nə verilməyib?"

Yalnız özümüzü içimizdəkilərdən azad etməklə nə qədər çox şey öyrənə biləcəyimizi dərk edə bilərik.

Bu metaforada çaşqınlığın köməyi ilə və demək olar ki, hər sətirdə davamlı olaraq trans induksiya olunur. Bundan əlavə, sonunda öyrənmə üçün birbaşa təklif verilir.

Nümunə 3: saat haqqında nağıl (boş)

Metaforanın məqsədi: zaman qavrayışını dəyişdirmək, qızın "az vaxt" vəziyyətini "sizin üçün çox vaxt var" vəziyyəti ilə əvəz etmək.

Bir vaxtlar bir saat yaşayırdı, gəzirdi, işləyirdi. Amma bir anda dəqiqə (saat) əqrəbi düşdü. Saat dəqiqələri ölçməyi dayandırdı. Əvvəlcə saatın dəqiq neçə olduğunu bilmədiklərindən çaxnaşma içində saat döydü. Sonra öyrəşdik və bu vəziyyətdə özünəməxsus cazibədarlıqlar tapdıq.

Nümunə 4: cinsi istəyi oyatmaq üçün metaforalar (boşluqlar)

Metaforanın məqsədi: qızda cinsi oyanış oyatmaq.

Heç yelləncəkdə yellənmisiniz? Yelləncəkdə oturursan, ilk təkanı edirsən, rəvan yellənirsən, yeni hisslərə öyrəşirsən və tempi yavaş-yavaş artırırsan, yuxarı-aşağı, yuxarı-aşağı... Tədricən bədəninizdə ləzzətlə müqayisə edilə bilən bir hiss böyüyür. böyüyür, maksimuma çatır... (yelləncəyi atla əvəz et - nəticə eynidir)

Bir vaxtlar bir açar deşiyi yaşayırdı. Və bir qış o, dondu. Və o kiçildi. Bir çox düymələr ona nüfuz etməyə çalışdı, lakin daxil ola bilmədi. Ancaq sonra çox xüsusi bir sehrli açar ortaya çıxdı, əvvəlcə quyunu qızdırdı, genişləndi və istiləndi. Sonra sehrli sürtkü əlavə etdi, içəri girdi və kliklənənə qədər döndü.

Nümunə 5: çoxlu sayda qızınıza qarşı sakit münasibət üçün metafora (boş).

Məqsəd: Qıza bildirin ki, sizin çoxlu qızlarınız var və bu normaldır.

Bir zamanlar gələcəyi haqqında fəal şəkildə xəyal edən bir gül var idi. Bu gələcəkdə çox şey var idi - ağ atlı bir şahzadə və bir gül üçün yalnız xəyalları ifadə edə biləcək digər fikirlər. Və bir gün o, sadəcə qəşəng olan qəşəng bir shemale ilə tanış oldu. Və ünsiyyət qurdular, hər gün uçdu. Və bir gün bu qızılgül öyrəndi ki, bu arı hər gün təkcə ona deyil, bir çox başqa qızılgüllərə, qarqoniyalara, ətirşahlara və digər çiçəklərə də uçur. Əvvəlcə Rouz bu arı ilə daha ünsiyyət qurmaq istəmirdi, lakin bir müddət sonra başa düşdü ki, bu möhtəşəm arı ilə heç vaxt ünsiyyət qurmamaqdansa, həftədə bir dəfə ünsiyyət qurmağın sevincini yaşamaq daha yaxşıdır.

nəticələr: müxtəlif mövzularda bir çox başqa metafora nümunələri lover.ru layihə forumunda (http://forum.lover.ru) mövcuddur, böyük həcmə görə onları bu kitabın içərisinə yerləşdirmək çətindir. Beləliklə, forumu oxuyun, orada çoxlu dadlı şeylər var.

Fəsil 38. İnkapsulyasiya (barama) üsulları

Əvvəlcə sizə hər şeyi səhv edən bir adam haqqında bir hekayə danışacağam.

Bir gün dostum Hipnoterapevtlə eyni şirkətin bir ölkə şənliyində iştirak etdik. Orada bir neçə kişi və bir neçə qadın da daxil olmaqla, təxminən 50 nəfər iştirak edirdi.

Bütün qadınlar cinsi cəhətdən cazibədar deyildi, lakin bəziləri qeyri-ciddi fikirlər oyatdı. Gözümüzün qarşısında 4 gündən çox uzanan tək bir hərəkət baş verdi. Bu hərəkətdə bir kişi (M) və bir qadın (F) iştirak edib.

Görünüşün təsviri: M: təxminən 30 yaşında, keçəl, kifayət qədər hündür, bir az dolğun, maraqlı meta-mesajlar "Kimsə mənimlə oynayır" və iyrəncliyə səbəb olmaq üçün qəribə bir istedad. Arxa tərəfdən İranın rus versiyası. Bu adam çox pis geyinir, iyrənc danışır, diksiya problemi var, şifahi olmayan bacarıqları dəhşətli dərəcədə zəifdir. O, olduqca şirin, yaraşıqlı, yaxşı fiqurlu və təbəssümlüdür. Mən məclisə tək, yəni ansamblsız gəlmişəm. Görünüş baxımından - 10 baldan təxminən 7 bal. Meta-mesaj "Mən seks istəyirəm, amma pozulacağam." Asanlıqla istənilən şifahi əlaqə qurur.

Hadisələrin gedişi, 1-ci gün.

Camaat bir yerə toplaşdı, təşkilatçılar qızışdırıcı nitq söylədilər, insanların bir-biri ilə tanışlığı prosesi baş verdi. Axşam saatlarında C.-nin bəxti gətirmədi ki, M.-lə qarşılaşdı.Məlum oldu ki, M. C.-nin işlədiyi müəssisəni yaxşı tanıyır.C. bura dincəlməyə gəldiyini ÇOX israrla desə də, iş haqqında söhbət başladı. Görünür, C.-nin fitri nəzakəti ona M.-ni piyada erotik səfərə yola salmağa imkan verməyib, o, təkrar-təkrar C.-nin əməkdaşlarına salamlarını çatdırıb.Bu hərəkət bir saata yaxın davam edib. Nədənsə, mən və dostum qərara gəldik ki, tezliklə qadın bu kişini çox uzağa göndərəcək, sonra birimiz kontrastlarda oynayacağıq. Bu şən fikirlə ayrı-ayrı otaqlarda yatmağa getdik :). Deyəsən, M. və J. daha sonra diskotekada bir neçə yavaş rəqs edib, yatıblar. Yatmaq "cinsi əlaqə" demək deyil.

Hadisələrin maraqlı inkişafı, 2-ci gün.

İkinci gün insanların məclisə toplaşmasına səbəb olan məşq başladı. M. və Zh. pioner məsafəsində bir-birinin yanında oturdular. Ciddi kinestetik yox idi, lakin onlar daim eyni qrupda işləyirdilər. M. açıq şəkildə təlimdə fəal iştirak etdi, lakin bunu son dərəcə qeyri-adekvat şəkildə etdi, bu da daim ona qəddar qərarlar verdi, bu da M-nin vəhşi gülüşünə səbəb oldu. Bu, günahkar bir şeydir, mən də eyni etdim. Bu hadisələrin nəticəsi o oldu ki, sosial şüursuz M.-ni ələ salmağa başladı, yəni bir qrup insan bu şəxsi görməzlikdən gələnlər siyahısına daxil etdi. C. daim onunla qalırdı. İnsanların J. ilə söhbətə başlamaq cəhdlərinə cavab olaraq, "kənar adamların" J. ilə ünsiyyətini hər cür kəsən M. peyda oldu. O, daim onu ​​qorudu. Axşam yenə rəqslər oldu, hadisələr yenə maraqlı inkişaf etdi. M. C.-nin üst paltarını geyinirdi və ümumiyyətlə “işçi iti” rolunu oynayırdı. Dostum və mən bacardıqca əylənərkən mesaj anını gözlədik. Xoşbəxtlikdən məlum oldu ki, bu xalq yığıncağında yaxşı kişilər azdır. Maraqdan axşam gec, bir müddət tək qalanda C. ilə danışdım. M görünənə qədər söhbət 2 dəqiqədən az çəkdi, onun çıxışı “gecəniz xeyrə” ifadəsi ilə müşayiət olundu və yenə getdilər. Yatmaq və ya söhbət etmək. Qeyri-verballardan aydın olurdu ki, hələ də cinsi əlaqədə olmayıblar.

Hadisələr gündəmə gəlir, 3-cü gün.

Səhər günü. Cinsi əlaqəyə girmədilər, bu, dostumla məni dəli etdi. M. eyni zamanda hipertrofik rəy ilə qısaqapanmış əyləc olduğunu sübut etdi. Dəhşətli idi, amma ona toxunmadı. İlk kinestetik əlaqə üçüncü günün axşam saatlarında baş verdi. Deyəsən bu axşam və gecə M. nəhayət ki, J.

Son. 4-cü gün.

günortadan sonra getdilər.

Vəziyyətin təhlili: kişi bir tərəfdən HƏR ŞEYİ səhv edib, bizim məktəbin qanunlarına uyğun işləməyib, ləng gedir, özünü iyrənc aparırdı. Digər tərəfdən, olmaq hüququ olan maraqlı bir davranış modeli nümayiş etdirdi - ona verildi. Beləliklə, addım-addım nə etdi:

1. bir qadın tapdı.

2. onun diqqətini çəkdi

3. Kommunikasiya “kapsulu” yaradıldı

4. Elə etdi ki, heç kim onunla, eyni zamanda qadınla ünsiyyət saxlamasın.

5. qadını yalnız onunla ünsiyyət qurmağa məcbur etdi.

Bir daha təkrar edirəm - bu adam davranışı, təxəyyülünün olmaması və qeyri-adekvatlığı ilə məni iyrəndir. Lakin onun cazibə modeli bu kontekstdə uğurlu oldu. Bu o demək deyil ki, mən nə vaxtsa bu modeldən istifadə edəcəyəm - bu o deməkdir ki, mən bu adamdan bəzi yeni texnikalar öyrənmişəm. Ən pisi isə onu boş yerə aparmasıdır. Moskvada o, kapsulu dəstəkləyə və xarici amilləri bloklaya bilməyəcək. Ümumiyyətlə, şəhərdə bir qızı dərhal itirəcək.

Bu hekayədə baş qəhrəman var və o, M və ya Jo deyil. Bu hekayənin baş qəhrəmanı Kozadır. Bu hekayə barama effektinə həsr olunub və xəyallarınızdakı qızı aldatmağa kömək edə biləcək Kozadır. Başlayaq.