Telefonun aqressiya masasını dəf etmə üsulları. Həyat Ustası: Cəmiyyətdə psixoloji müdafiə (doc). Şifahi və şifahi olmayan aqressiya

Xarici olaraq analitik cədvəl ümumi başlıqdan, üfüqi cərgələr sistemindən və şaquli qrafiklərdən (sütunlar, sütunlar) ibarətdir. Bildiyiniz kimi, hər bir cədvəl mövzu və predikatdan ibarətdir. Mövzu nə müzakirə olunduğunu göstərir və fenomeni xarakterizə edən göstəricilərin siyahısını ehtiva edir. Predikat predmeti hansı xüsusiyyətlərin səciyyələndirdiyini göstərir.

Hər bir cədvəlin məzmununu qısaca ifadə edən başlığı olmalıdır. Dəqiq, qısa və ifadəli olmalıdır.

Mövzu olan sütunlar əlifbanın böyük hərfləri ilə nömrələnir, predikatı olan sütunlar isə ərəb rəqəmləri ilə nömrələnir. Mövzu və predikat başlıqlarındakı bütün sözlər tam şəkildə yazılmalıdır. Zəruri hallarda sütun başlıqlarında göstəricinin ölçü vahidi göstərilməlidir. Cədvəlin bütün elementləri eyni ölçü vahidlərində ifadə edilirsə, onda bu vahidi mötərizədə yerləşdirməklə cədvəlin başlığına yerləşdirmək olar. Mütləq və nisbi göstəriciləri olan cədvəllərdən istifadənin asanlığı üçün əvvəlcə mütləq, sonra isə nisbi məlumatları təqdim etməlisiniz. Göstəricilərin dinamikasını əks etdirərkən məlumatlar xronoloji ardıcıllıqla düzülməlidir.

Analitik məzmuna görə cədvəllər fərqləndirilir: tədqiq olunan obyektin bu və ya digər xarakteristikaya görə xüsusiyyətlərini, göstəricilərin hesablanması qaydasını, tədqiq olunan göstəricilərin dinamikasını, göstəricilərin tərkibində struktur dəyişikliklərini, müxtəlif əlamətlərə görə göstəricilərin əlaqəsini, hesablamanın nəticələrini əks etdirən. amillərin tədqiq olunan göstəricinin səviyyəsinə təsiri, ehtiyatların hesablanması metodologiyası, təhlilin ümumi nəticələri.

Birinci növ cədvəllərdə bu və ya digər iqtisadi hadisəni xarakterizə edən göstəricilər qeydə alınır və bir və ya bir neçə obyekt üzrə hesabat dövrü üçün bu göstəricinin səviyyəsi əks etdirilir (bax: Cədvəl 4.8).

Cədvəllərdə analitik göstəricilərin hesablanması prosedurunu əks etdirməkƏvvəlcə ilkin məlumat verilir, sonra tələb olunan göstəricinin hesablanması üçün lazım olan əldə edilmiş məlumatlar hesablanır. Məsələn, korrelyasiya əmsalını hesablamaq üçün hesablamalar aparmaq lazımdır və sonra onun qiymətini tapmaq üçün (7.7) düsturundan istifadə edin.

Göstəricilərin dinamikasını öyrənərkən Birincisi, ilkin məlumat bir neçə il üçün xronoloji ardıcıllıqla verilir, bunun əsasında faiz və ya indekslə ifadə olunan əsas və zəncirvari artım templəri və artımlar hesablanır (bax: Cədvəl 4.6).

Planın icrasını xarakterizə edən cədvəllərdə hər bir obyekt üzrə hesabat dövrü üçün planlaşdırılmış və faktiki məlumatlar əks etdirilir, bundan sonra plandan mütləq kənarlaşma və planın yerinə yetirilmə faizi hesablanır (bax: Cədvəl 4.1).

Göstəricilərin tərkibində struktur dəyişiklikləri qeydə alınarkən baza və hesabat illərində tədqiq olunan hadisənin tərkibi haqqında məlumatları təqdim etmək, bunun əsasında hər bir elementin və ya hissənin ümumi bütövlükdə xüsusi çəkisi hesablanması və plandan kənarlaşmaların müəyyən edilməsi (bax: Cədvəl 4.14).

Hadisələr arasındakı əlaqəni əks etdirmək göstəricilərdən biri üzrə fərdi və ya qrup məlumatlarının artan və ya azalan ardıcıllıqla sıralandığı və müvafiq olaraq onunla əlaqəli digər göstəricilər üçün məlumatların düzüldüyü cədvəl tərtib edilir (Cədvəl 4 7 və 4.16-ya baxın).

Amil analizinin nəticələrini təqdim etmək üçün nəzərdə tutulmuş cədvəllərdə,əvvəlcə faktor göstəriciləri, sonra isə effektiv göstəricilər və sonuncunun bütövlükdə və hər bir amillə əlaqədar olaraq dəyişməsi haqqında məlumatları əks etdirmək lazımdır (bax Cədvəl 6.2).

əks etdirən cədvəllər ehtiyat hesablamalarının nəticələri. Onlar faktor göstəricilərinin faktiki və mümkün səviyyəsini və hər bir faktora görə effektiv göstəricinin artırılması üçün ehtiyatı təmin edir (bax: Cədvəl 7.12).

Təhlil nəticələrini ümumiləşdirmək üçün müəssisənin fəaliyyətinin müəyyən aspektləri üzrə tədqiqat materialının sistemləşdirildiyi icmal cədvəllər tərtib edirlər (Cədvəl 24.18).

35

Bu cədvəl müştərilərlə işgüzar telefon danışıqları prosesini daha yaxşı idarə etməyə və daha rahat və eyni zamanda təhlükəsiz ünsiyyət strategiyası qurmağa kömək edəcək.

^ Demə	Danış
Nə istədiyinizi mənə izah edin.	Sizə necə kömək edə bilərəm?
Narahat etdiyim üçün üzr istəyirəm.	Diqqətinizə görə təşəkkürlər.
Bəli, lakin...	Bəli, ona görə...
Problem deyil.	Bəli, sizinlə razıyam.
Salam!	Bəli, sizi dinləyirəm.
Salam! Salam! Sən nə deyirsən?	Məni eşidirsən?
İki-üç həftəyə məsələ öz həllini tapacaq...	İyunun 20-də məsələ öz həllini tapacaq.
Mən bilmirəm.	Mən öyrənməyə çalışacağam.
Mən bilmirəm.	Mən öyrənəcəyəm.
səhv edirsən/	Zəhmət olmasa nə demək istədiyinizi aydınlaşdırın.
Fakt deyil!	Nəsə baş vermiş olmalıdır.

İdarəetmə mütəxəssisi S. R. Filonoviç tərəfindən tərtib edilmiş aşağıdakı cədvəl müxtəlif insanlarla telefonda söhbət aparmaq qabiliyyətinə həsr edilmişdir:

I. Davamlı və tələbkar həmsöhbətlərlə.

Qulaq asın - və həmsöhbətin nə tələb etdiyini başa düşəcəksiniz.

Həmsöhbətinizin təkidini öz istəyinizlə qarşılayın, lakin “bir addım geridə” olun.

Söhbətin gedişatına nəzarət etmək üçün qapalı suallardan daha tez-tez istifadə edin.

İfadələrinizdə mehriban, lakin dəqiq və birbaşa olun.

Nəzakətli olun.

II. Aqressiv həmsöhbətlə.

Diqqətlə dinləyin və sonra həmsöhbətinizi nə narahat etdiyini başa düşəcəksiniz.

Ümumi şəkildə rəğbətinizi və təəssüfünüzü ifadə edərək əlaqə qurun.

Fəaliyyət planı təklif edin və sonra onu həyata keçirin.

Soyuqqanlı olun və həmsöhbətinizin əhval-ruhiyyəsinə təslim olmayın.

Nəzakətli olun.

III. Danışan həmsöhbətlə.

Qapalı suallar verin.

Söhbətdə fasilələrə baxın.

Həmsöhbətinizə təslim olmayın, sizi uzun söhbətə sürükləməsinə imkan verməyin.

Əgər siz telefon danışıqlarını effektiv, qısa, yığcam və səriştəli aparmağı öyrənsəniz, bu, bütün iş adamlarının telefonda tez-tez eşitdiyi psixoloji təzyiq və “hücumlardan” xilas olmağınızı asanlaşdıracaq. Bununla belə, təcavüzü dəf etmək üçün xüsusi üsullardan istifadə etmək də faydalıdır:

Telefon zəng çaldıqda hər şeyə, o cümlədən hazırda xoşagəlməz məlumat alacağınıza, hücumlara və tənqidlərə məruz qalmağınıza psixoloji cəhətdən hazır olun. Çox vaxt zərbələr alan və “qaçırılan” insanlar rahat və özündən razı əhval-ruhiyyə ilə telefona təsiredici addımla yanaşanlardır. Eyni zamanda, vurğulamayın - neytral məlumat və dövlət həmişə daha çox cavab verir.

Telefonda sizə hücum etmək fikrində olduğunuz şəxsin səsini eşidirsinizsə, cavab strategiyası olaraq qabaqlayıcı zərbə və ya əks-hücuma cəhd edin. Bunu sərt formada, ona qarşı bir növ ittiham irəli sürərək (əsas odur ki, ədalətlidir) və ya yumşaq bir formada, söhbəti fərqli bir istiqamətə yönəldə və özünüzü bir çəkişməyə cəlb etməyə imkan vermədən edə bilərsiniz. .

Söhbətin əvvəlindən sizi bu insandan ayıracaq və sizi enerji ilə əhatə edəcək bir zehni qalxan qoyun ki, bunun vasitəsilə xarici aləmdən gələn aqressiv qüvvələrin sınması çətin olacaq. Telefon danışığında da kifayət qədər tətbiq olunan canlı ünsiyyətdə bu qalxanın qurulması texnologiyası "Görünməz Zireh"də ətraflı təsvir edilmişdir.

Telefon danışığı zamanı bizi pirsinq etdikdə və özümüzü həssas hiss etdikdə və ya enerji çatışmazlığı hiss etdikdə, bu o deməkdir ki, qısa bir an üçün telefon və həmsöhbətlə eyniləşdik, sanki o yanımızda və hətta bizim bir hissəmizdir. Və o, əslində şəhərin o biri tərəfində, hətta planetin o biri tərəfindədir. Bunu xatırlayın, hiss edin və söhbət zamanı unutmamağa çalışın. "Məkan qalxanı" - təcavüz obyektindən zehni məsafə - telefon telefonu ilə danışarkən emosional tarazlığı qorumağa çox yaxşı kömək edir.

Telefon danışığında "yumruq" almağınızdan və ya etməməyinizdən asılı olmayaraq, bu cür ünsiyyət zamanı alınan enerjidən azad olmaq üçün özünüzü kökləyin. Bəzən bu enerji insanı uzun müddət qaranlıq iz kimi izləyir, onun əhvalını zəhərləyir və onun effektiv və uğurlu fəaliyyət göstərməsinə, məqsədlərinə çatmasına mane olur. Buna görə də, nə vaxt bir telefon danışığını bitirib başqasına zəng etmək və ya yeni şeylər etmək niyyətindəsinizsə, əqli olaraq köhnə enerjini silkələyin, özünüzü xoşagəlməz təcrübədən və yaddaşdan azad edin, bütün görüntülərdən tam azadlıq duyğusuna kökləyin. keçmişin hissləri.

Əgər özünüz, zərurətdən, əmin olduğunuz kimi, bütün gücü ilə sizə qarşı çıxacaq xoşagəlməz bir insana zəng etsəniz, hansı nəticəni əldə etmək istədiyinizi təsəvvür etməyə çalışın. Onun müqavimətinin gücünü qiymətləndirin və müqavimətini qırmağa hazırlaşın. Qıcıqlanmış cavab eşitdikdən və ya iradənizi rədd edən müxalifətlə qarşılaşdıqdan sonra vəziyyəti ilkin səviyyəsinə qaytaracaq şəkildə danışmağa çalışın. Təsəvvür edin ki, telefon danışığı zamanı iki aura, söz üstündə bir-biri ilə toqquşan iki enerji arasında mübarizə gedir. Arxanızda sizi qoruyan işıq enerjisi divarının olduğuna inanmağa çalışın və məntiqi və iradi səviyyədə hücuma başladığınız zaman bu divar rəqibinizə doğru irəliləyir və mübahisə edəni məsafəyə itələyir, onu düşmən dairəsindən kənarlaşdırır. diqqətiniz. Əlbəttə ki, bütün bu cür təsvirlər uğurlu şifahi davranış, yaxşı məqsədli sözlər, təsdiqlənmiş arqumentlər və düzgün yerləşdirilmiş vurğularla dəstəklənməlidir. Unutmayın ki, məqsəd və planlarınıza nail olmaqda əzmkarlıq və əzmkarlıq təhlükəsizlik vəziyyətinə nail olmaq üçün ən yaxşı açardır və bu, həm müntəzəm, həm də telefon əlaqələrində çox faydalıdır.

Fəsil 13. CİNAYƏTLİ aqressiv mühitdən qorunma

"Biri qərəzli qətl, digəri müdafiədir. Qaranlıqların hücumuna məruz qalanda özünü müdafiə etmək lazımdır. Müdafiə düşüncəsi qətl deyil. Hər kəs ilk növbədə ruhun gücü ilə özünü müdafiə edə bilər. "

^ Yaşayan Etika

"Döyüşçü yolu insanlığa, məhəbbətə və səmimiyyətə əsaslanır: hərbi şücaətin ürəyi əsl cəsarət, müdriklik, sevgi və dostluqdur. Döyüşçülüyün yalnız fiziki tərəflərinə güvənmək mənasızdır, çünki bədənin gücü həmişə məhduddur. ."

^ Morihei Ueshiba

"Hər bir quldur, səndən qat-qat güclü olsa belə, dərindən bilir ki, səhv edir. Hər bir qurban, quldurdan zəif olsa belə, haqlı olduğunu xatırlamalı və inanmalıdır. Bundan əlavə, qurban hər zaman zəng edə bilər. Allahdan kömək diləsin və heç vaxt quldur olmasın."

(İngilis atalar sözü)

Özünüzü həm psixoloji, həm də digər bütün növ zərbələrdən qorumağın ən yaxşı yolu, başqalarının sizə hücum etmək istəmədiyi zaman xüsusi, dərindən düşünülmüş, aydın, daxili dinc və eyni zamanda çox təhlükəsiz davranış strategiyasıdır. Amma bircə düşmən tapmadan, bircə zərbə də almadan yaşamaq mümkün deyil. Biz hamımız öz mövqeyimizi müdafiə edirik və görünən səhvlərə yol verməsəniz belə, kimsə bəyənməyə bilər.

Beləliklə, bir insanla sakitcə ünsiyyət qurursunuz və heç bir şey fırtınadan xəbər vermir. Lakin nə vaxtsa tutulması mümkün olmayan klik baş verir və həmsöhbətiniz sizin üçün gözlənilmədən aqressiya vəziyyətinə düşür və öz səsi, jestləri, hərəkətləri və ya digər vasitələri ilə sizə güclü psixoloji zərbə vurur. Oyundan tamamilə və ya yarı kənarda olduğunuzu hiss edirsiniz, ancaq buna davam etməlisiniz. Başqa bir ssenari də mümkündür: aktiv şəkildə mübahisə edirsən, münaqişə edirsən, hücum edirsən, vurursan, cavab olaraq səni vururlar, amma bundan qorxmursan, çünki rəqibin bütün zərbələrini dəf etmək üçün kifayət qədər gücün var. Və birdən o, sizin üçün gözlənilməz bir şey edir - müdafiənizin zirehini qırır və siz narahatlıq, zəiflik, enerji itkisi, düşüncələrinizdə stupor hiss edirsiniz... Vuruldunuz, ancaq sürünməyə imkanınız yoxdur. bir küncə sıxın və yaranı sakitcə yalayın. Mübarizəni davam etdirməli, ünsiyyət qurmalı, əlaqə saxlamalı və nə qədər pis olsa da, mövqeyini müdafiə etməlisən. Ola bilsin ki, hələ də pis hiss etməmisiniz, çünki zərbə dəysə də, onu qismən dəf etdiniz.

Bu halda hansı üsulları tətbiq edə bilərsiniz?

Zərbə qüvvəsi reytinqi

Bunun üçün intuisiyanızın tam gücünü işə salın və mümkün qədər şüurunuzu oyatın. Adətən bəzi ehtiyatlı rasionalistlər kimi düşünən ağlını söndürməyə çalışın - yavaş-yavaş variantları nəzərdən keçirin, nəticələrini ölçün, ən ucuz yolu seçərək, o cümlədən şifahi ifadə edin. İntuitiv düşüncədən istifadə edilməlidir - bədən, şüuraltı və iradə tərəfindən şüur. Ən maraqlısı odur ki, daxili intuitiv varlığımız (bir şərtlə ki, düzgün soruşmağı bilsək) demək olar ki, həmişə düzgün cavabı bilir. Əgər intuisiyamız hazırda zəif işləyirsə və səssizdirsə, o zaman ən adi, sadə situasiyalarda özümüzə tez-tez sual verməliyik - nə etməliyik? Ani bir sual, tam diqqət cəmləyərək özünüzü dinləmək, sonra cavabı tutmaq (hələ qeyri-müəyyən bir hiss, qeyri-səlis görüntü, çətinliklə formalaşmış bir düşüncə şəklində) və nəhayət, bir hərəkət - buna bənzər bir şey ola bilər. bizim vəziyyətimizdə istifadə edilə bilən bir təlim sxemi - zərbəni dəf etmək.

Özünüzə, daxili yaddaşınıza qulaq asaraq, bu gizli biliyi öz dərinliklərinizdən çıxarmağa çalışın - necə hərəkət etməli, düzgün cavabın görüntüsü - və cavabın nə qədər sürətli olması lazım olduğunu hiss edin, vaxt qazanmaq və onu gecikdirmək imkanı varmı? , xüsusi olaraq gücünüzü yeni toqquşmalara hazırlayır.

Keçilməz reaksiya və ya zəifliyi gizlətmək

Bu qayda həmişə tətbiq edilməməlidir. Bəzən düşmənə sənin nə qədər qəzəbləndiyini və etdiyi işdən nə qədər xoşagəlməz olduğunu görmək faydalıdır (əgər onun zəkalı, zadəganlıqdan məhrum olmadığına əminsənsə və ya onun “vurulmasından” istifadə edəcəksənsə. Dəfələrlə daha güclü cavab vermək üçün sizə "qaçmaq"). Ancaq heç bir halda zəifliyinizi, zəifliyinizi və onun gücündən asılı olduğunuzu göstərməməlisiniz. Səsinizin həcmini, ifadələrinizin xarakterini, göz ifadənizi və ya duruşunuzu dəyişmədən söhbəti eyni intonasiya düyməsində davam etdirməyə çalışın. Mümkünsə, keçilməzliyiniz və qeyri-müəyyənliyiniz məkanında onun aqressiv zərbəsinin alovunu söndürən kimi, heç vaxt çəkinməyi bacarın. Bununla belə, ona cavab verməzdən əvvəl qısa bir fasilə verə bilərsiniz, buna baxmayaraq, kimi gizli təhlükə və ya heç olmasa bir qüvvə kimi. Qoy qorxsun.

Keçilməzliyin yaxşı tərəfi odur ki, bəzən sizə vaxt qazanmaq və ən təsirli cavabı hazırlamaq imkanı verir. O, yalnız qapalı pozalarda və üz ifadələrində ifadə edilmir, bəzən maskanı xatırladır. Xüsusi şöbələrdə olanlar bundan yaxşı istifadə etməyi bilirlər və bu gün kölgədən çıxdıqlarına və hər gün onlarla televiziyada rastlaşdığınıza görə mən onlardan nəfis peşəkar təmkin öyrənməkdə qəbahət görmürəm. Keçilməzliyin ən yüksək aerobatikası xarici səviyyədə özünü çox sərbəst aparmaqdır. Zərbə həqiqətən sizin zəif yerinizə dəysə belə, heç vaxt zəifliyinizi və zəifliyinizi rəqibinizə göstərməyin. Zəifliyinizi inamlı bir duruş və gülümsəmə zirehinə geyindirmək daha yaxşıdır. Dövrünün ən həssas və buna görə də əziyyət çəkən insanlarından birinin - Sergey Yeseninin sözlərini xatırlayın:

Tufanda, tufanda, gündəlik biabırçılıqda. Ağır itkilər zamanı Və kədərlənəndə Gülərüz və sadə görünmək dünyanın ən yüksək sənətidir. ("Qara adam")

Mənfi enerjidən qurtulma

Əgər yenicə enerji pozğunluğu almısınızsa və ya bu anda zərbəni dəf edə bilməyəcəyinizi hiss edirsinizsə, o zaman dərhal auranızdan mənfi enerjini qismən də olsa çıxarmağa hazır olun. Bunu tamamilə sonra edəcəksiniz. Enerji zəhərlərindən belə bir situasiyadan dərhal azad olmadan, düşmənlə əlaqəni və döyüşü uğurla davam etdirə bilməyəcəksiniz.

Mənfi, travmatik enerjini auradan çıxara bilərsiniz: a) bir neçə inhalyasiya və ekshalasiyanın köməyi ilə, bu müddət ərzində insan zehni olaraq təsirlənmiş orqan, incə mərkəz və ya bədənin sahəsinə diqqət yetirir; b) əzələ gərginliyi və bədənin zərbəyə ən ağrılı cavab verən hissəsinin sonradan boşalması səbəbindən; c) güclü iradəli "mən"in şüurun enerjisiz, zədələnmiş sahəsinə zehni köçürülməsi, ardından bir müddət diqqətin üzərinə cəmlənməsi; d) düşmənə görünməyən ən rahat rahatlaşdırıcı pozaları qəbul etməklə; e) müsbət enerjinin stimullaşdırıcı təsvirləri vasitəsilə.

Yəni onun enerjili hissəsini psixoloji zərbədən ayırmalı olacaqsınız. Bu vəziyyətdə, onun nəticələrini daşımaq və onları yüngülləşdirmək sizin üçün daha asan olacaq.

Bir zərbəyə cavab verməyə hazır olma vəziyyəti

Özünüzü başqasının mənfi yüklü enerjisindən azad edərək, maksimum güc, inam və özünü idarə etmə vəziyyətinə daxil olun. Keçmişdə belə bir halınız olub-olmadığını xatırlayın və onu yaddaşınızda təkcə zehni mənzərə səviyyəsində deyil, həm də bədən daxil olmaqla bütün varlıq səviyyəsində canlandırın. Mümkün uğursuzluq görüntüləri və ya məğlub olmaq qorxusu sizi geridə qoymayacağınız bir güc və inam hissi əldə edin. Özünüzü günahkarınızdan güclü və ya heç olmasa ondan zəif olmadığını hiss etməyə çalışın. Güclü bir vəziyyət sizi cinayətkarın sizə atdığı çağırışa bacarıqla cavab verə biləcəyinizə inandırmalıdır. Bu güclü mənlik hissini əldə etdikdən sonra nəhayət cavab verə bilərsiniz.

Zərbəyə vahid cavabın mərhələləri olan bütün təsvir olunan texnikalar (zərbənin gücünün qiymətləndirilməsi, keçilməzlik reaksiyası, zərbədən sonra mənfi enerji nəticələrinin aradan qaldırılması, inamlı güc vəziyyətinə daxil olmaq) beyninizdə yarana bilər və bədən demək olar ki, dərhal, saniyənin bir neçə fraksiyasında və daha uzun müddətə uzana bilər. Beyin nəhəng, mürəkkəb biokompüterdir və davamlı olaraq variantları təhlil edərək müəyyən problemləri həll edir. Cavab seçərkən bütün varlığınızla özünüzü dinləməyə çalışın və bu vəziyyətdən nə istədiyinizi soruşun: düşməni tapdalamaq, yoxsa azad fəaliyyət hüququnuzu müdafiə etmək? Əgər siz tapdalamaq istəyirsinizsə, başa düşməlisiniz ki, qeyri-müəyyən bir nəticə ilə gələcək ünsiyyətə qarışırsınız. Hər şeyi dəyərləndirməyə çalışın Mənfi nəticələr, mübarizədən imtina etmək üçün güc tapın və ikinci cavaba keçin.

Bizi hücuma açıq qoyan yanlış münasibəti aradan qaldırmaq

Aldığımız və ən əsası qaçırdığımız hər hansı bir zərbə onu göstərir ki, biz o anda başqa insanları, ətrafımızdakı dünyanı və özümüzü səhv qəbul etmişik. Daha düzgün qavrayışdan yayınma hər hansı bir istiqamətə yönəldilə bilər - özünü həddindən artıq qiymətləndirməkdən çox aşağı özünə hörmətə qədər, lakin onlar demək olar ki, həmişə səhv tərksilah münasibəti ilə əlaqələndirilir. İnsan öz yanaşmasında, qərarında, insanlara və şəraitə qarşı tələblərində lazım olandan çox israr edir, gözləntiləri təsdiqini tapmayanda isə müvazinətini itirir, zərbəni qaçırır. Biz çox tez-tez və əsassız olaraq insanlardan yaxşı münasibət gözləyirik və pis və ya laqeyd münasibətlə qarşılaşdıqda, hətta bəzən özümüzü itiririk. Daha tez-tez olur ki, biz sadəcə olaraq psixoloji yuxuya dalırıq, buna görə də istənilən istehzalı söz, qıcıqlanma və ya təzyiq bizim tərəfimizdən son dərəcə ağrılı təsir kimi qəbul edilir. Bir sözlə, biz hücumun olmayacağına bizi inandıran yalançı rəftarla doluyuz, çünki biz bu hücumla ləyaqətlə və təhlükəsizliklə qarşılaşmağa hazır deyilik. Sonra, zərbə baş verəndə, bu yanlış münasibət bizdə səhv eqo-qoruma reaksiyalarına səbəb olur, bizi niyə əslində zərbəni qaçırdığımızı düşünmək əvəzinə xoşagəlməz məlumatları sıxışdırmağa və ya pisliklərimizi başqa insanlara aid etməyə məcbur edir.

Üç vəziyyətdə münasibətinizi və gözləntilərinizi diqqətlə təhlil edin:

Artıq münaqişə olduqda;

Orada olmayanda, lakin çox güman ki, başlamaq üzrədir;

Hər şey qaydasında olduqda və heç bir toqquşma gözlənilmir.

Suala cavab verməyə çalışın: hər bir vəziyyətdə nə istəyirsiniz və özünüzü necə aparmağınız ehtimalı yüksəkdir? Əgər ilkin münasibətiniz həqiqi təhlükəsizliyin elastik enerjisini daşımırsa, münasibəti dəyişməyə çalışın. Ancaq bunun üçün rəftarınızın yanlış olduğunu və gec-tez bunun sizi yeni zərbələrə açacağını dərindən dərk etməli və təcrübə etməlisiniz. Saxta quraşdırmadan imtina etmək sadəcə həyata keçirilməsi asan olan intellektual qərar deyil. Gözləmə və ya hərəkət etməyə hazır olma münasibəti bir neçə elementi ehtiva edir:

Vəziyyətə emosional münasibət;

Şüur vəziyyəti (in bu halda diqqətsiz, yuxulu, tənbəldir);

Enerji tonu (bir qayda olaraq, azalır);

Əzələ vəziyyəti (ya çox rahat, ya da əksinə, çox gərgin).

Quraşdırmanı mümkün təsir baxımından müşahidə edin və baş verərsə, onun bütün elementlərinin necə dəyişəcəyini düşünün. Hisslərinizlə nə olacaq? Onlar daha da depressiyaya düşəcəklər, yoxsa zülmün ardınca təcavüz baş verəcək? Şüurunuz yuxu rejimindən çaxnaşma rejiminə keçərək tamamilə fərqli bir vəziyyətə düşəcəkmi? Enerji tonunuz azalacaq? Fikirləriniz sabitləşəcəkmi? Bəs bütün bunlar belədirsə və buraxılmış zərbə hər tərəfdən əzabınızı artıracaqsa, yanlış və zərərli münasibətdən əl çəkməyə dəyməzmi?

İnsanlara, dünyaya və özünüzə fərqli, daha adekvat, müsbət və daxildə toplanmış münasibətə kökləyin. Bütün insanların və vəziyyətlərin bir-birindən fərqli olduğunu xatırlamağı şüurunuza daxil edin və buna görə də hər an bir zərbə şəklində gözlənilməz aqressiv müqavimətlə qarşılaşa bilərsiniz. Bunu yalnız yeni zərbələr cəlb edəcək lazımsız gərginlik olmadan, sakitcə qəbul etməyə hazır olun. Hazır olmaq anbarda bir neçə növ adekvat reaksiyanın olması deməkdir. Buna görə də düşünün və suala cavab verin: zərbəyə cavabınız hansı formalarda, sözlərdə, hərəkətlərdə, hərəkətlərdə özünü göstərəcək. Başqa sözlə, bir zərbəyə düzgün cavabın bir neçə daxili görüntüsünü yaradın, onları enerji ilə doldurun və şüuraltına qoyun, artıq hücum haqqında düşünməyin və hətta qarşısını almağa çalışın, insanlara və dünyaya dost münasibət bəsləyin. Düzgün cavabın şəklini yalnız zərbədən sonra və ya çatdırılma anında çıxaracaqsınız.

Hücuma məhəl qoymamaq

Zərbə alsanız da, ona məhəl qoymursunuz, arqumentlərinizi müdafiə edir və ünsiyyətinizi davam etdirirsiniz, bəlkə də onu gücləndirir və təhqiramiz şövqünüzü artırırsınız. Bunu etməklə, bunun sizə heç bir şəkildə təsir etmədiyini və heç bir halda sizi qəzəbləndirməyəcəyini açıq şəkildə bildirirsiniz. Məhəl qoymamaq güclü cavabdır, ancaq təzyiq altında qırılmasanız və maraqlarınızı müdafiə edə bilsəniz, gücünüz real olacaq. Məhəl qoymamaq zərbənin heç bir fiksasiyası olmadan edilə bilər. Düşmənə siqnal göndərdiyiniz zaman onu boş məsafədə görmürsünüz. Bir qayda olaraq, belə etinasızlıq təcavüzkarı incidir və onun geri çəkilməsinə səbəb ola bilər.

Qaçmaq qələbə kimidir

Bir sıra hallarda psixoloji münaqişədə düşmənlə birbaşa toqquşma, hətta mənəvi qələbəniz olsa belə, sizə o qədər bəla və problemlər gətirəcək ki, döyüşdən qaçmaq daha yaxşı olardı. Bu, qətiyyən qorxaqlıq deyil, ehtiyatlılıqdır ki, bu, şübhəsiz ki, qələbə sayıla bilər. Uzun döyüşlərdən sonra onları divara yapışdıra bilsəniz belə, hər bir bazar qadını və ya islah olunmayan davakarı qəbul etməyə dəyərmi? Gücünüzü əsl düşmənə saxlayıb, ləyaqətsiz adamlara qarışmazdan əvvəl yaxşı düşünmək daha yaxşı deyilmi? Çox yaxşı tanıdığım bir döyüş sənəti ustasının dediyi kimi: “Əgər hansısa xarici maşın kostyumuma sıçrasa və qaçmasa, əlbəttə ki, sürücünün üzünə yumruq vura bilərəm, amma bu kostyumu xilas etməyəcək və buna görə də özümü döyüşçü hesab edəcəm. Yalnız sıçrayışdan qaça bilsəm qalib ola bilərəm." “Əl çəkmədən qalib gələn” Şərq məsəli də eyni şeydən bəhs edir.

"Bir vaxtlar, Bokuden öz yoldaşları ilə Biva gölündə böyük qayıqla üzərkən, lovğa bir gənc samuray onu duelə çağırdı. "Nə cür məktəb var?" gənc fanfar təkəbbürlə soruşdu. əl uzatmadan qalib gələnlərin məktəbi” deyə Bokudenə sakitliklə cavab verdi.Digər sərnişinlərə zərər verməmək üçün gölün ortasındakı kiçik bir adada döyüşmək qərara alındı.Gəmi adaya yaxınlaşanda duelin həvəskarı oldu. əvvəlcə sahilə tullandı.Sonra Bokuden avar götürüb daşdan itələdi, qayıq bəxtsiz döyüşçünün qaldığı adadan uzaqlaşdı."Bu, əl uzatmadan fəth edənlərin məktəbidir" deyə yekunlaşdırdı Bokuden. əbəs yerə südçü qanını tökmək istəmədi”.

Vəziyyəti ayıq qiymətləndirməyə əsaslanaraq, şüurlu və heç bir qorxu olmadan aparılan döyüşdən qaçmaq qaçış sayıla bilməz. Bu bir müdafiə növüdür və onun həyata keçirilməsi müəyyən bacarıq tələb edir. Lazımsız münaqişədən şüurlu şəkildə qaçan hər kəs bir neçə taktikadan istifadə etməlidir:

Təcavüzkarın yaxınlaşan baxışlarından yayınmaq;

Təcavüzkardan məkan məsafəsi;

Sizin üçün xoşagəlməz olan bir insanla bağlı hər hansı emosiya və ya düşüncələrdən şüurlu şəkildə qaçın, əgər o, sizi hələ görmürsə, lakin sizi görmək üzrədirsə;

Zehni olaraq özünüzü toxunulmazlıq qalxanı ilə əhatə edin;

Gərgin vəziyyəti yumorla, zarafatla, heç nə ilə aradan qaldırmaq mənalı sözlər, potensial və ya faktiki təcavüzkar üçün kompliment səslənməsi;

Nəzarət olunan axmaqlığın istənilən forması, ya sizə yönəlmiş aqressiv hücumları görməmiş kimi davrandığınız zaman, ya da sizə hücum edildiyini başa düşmədiyiniz zaman və ya cavab olaraq tamamilə fərqli bir şey söylədiyiniz zaman.

Zərif müstəvidə, yəni düşüncələrdə və hisslərdə təcavüzkara qarşı güclü enerji emissiyalarına imkan verməmək çox vacibdir, o, hətta xarici səssizliyinizlə də hiss edə bilər. Əgər siz hələ də enerji səviyyəsində ona bağlanırsınızsa, o zaman münaqişə, bir qayda olaraq, qarşısını almaq olmaz və o, gizli, gizli fazadan real toqquşmaya keçir. Ancaq davranışınızın sırf xarici neytrallığı ilə - düşmən nə qədər istəsə də, sizi münaqişəyə sürükləyə bilməyəndə, sadəcə yapışmaq üçün heç bir şeyi olmadığına görə - daxili neytrallığı və düşməndən uzaqlaşa bilsəniz. aqressiv enerji sahəsi, sonra siz - qalib.

Aldadıcılığı tanımaq və təcavüzü gözləmək

Ciddi davranış müdafiəsi mütləq ünsiyyət qurduğunuz insanların əsl motivlərini başa düşmək bacarığını tələb edir, xüsusən də pis niyyətləri varsa. Gizli niyyətləri tanımaq zərbənin qarşısını almağa kömək edir, çünki siz onun istiqamətini təxmin edirsiniz və əvvəlcədən hərəkətə keçə bilərsiniz. Beləliklə, tanınma düşmənin aqressiv planlarına qarşı zehni əks-hücum hesab edilə bilər, onları qönçədə zərərsizləşdirir. Tanınma hər üç səviyyədə vacibdir - psixoloji, incə, aurik və mənəvi. Sonuncu tanınma növü ən çətindir. Bu sənətə yiyələnən şəxs müdrik sayılırdı. Demək olar ki, bütün ənənələr bu bacarığın vacibliyini vurğulamışdır. Davranış səviyyəsində tanınma insanı "ünsiyyət böyük ustası" edir, düşmənlərinin ona qarşı toxuduqları düşünülmüş intriqaları və hərəkətlərində və hərəkətlərində gözlənilmədən özünü göstərən impulsiv qıcıqlanmaları qabaqcadan görməyə qadirdir. təmkinsiz insanların çıxışları.

Ən böyük müdriklər insanlara həyatdan qaçmamağı, varlığın qanunlarını daha yaxşı başa düşmək, insan təbiətinin bütün uçurumlarını dərk etmək və insan sifətlərini tanımaq sənətini öyrənmək üçün həyatın qalınlığına qərq olmağı tövsiyə edirdilər. onlarda şər qüvvələr üstünlük təşkil edir. Ramakrişna öz tələbələrini sakitlik, səbir və pis insanlarla münasibətdə çox zəruri olan dərin dərrakə inkişaf etdirməyə təşviq etdi. Onun “Şər Adamlar Cəmiyyəti” məsəli belədir:

"Ramakrişna: Sən hamını sevməlisən, çünki Allah bütün varlıqlarda yaşayır. Amma pis insanlara uzaqdan baş əymək daha yaxşıdır.

Bijoy (gülümsəyərək): İnsanların sizi formada olan şəxsi Tanrıya inanan insanlarla qarışmaqda günahlandırdıqları doğrudurmu?

Ramakrişna: Həqiqətən sədaqətli insan mütləq dincliyə sahib olmalıdır və başqalarının fikirləri ilə narahat olmamalıdır. Dəmirçinin örsü kimi, o, bütün təhqirlərə və hər cür təqiblərə dözəcək və inancında möhkəm və həmişə olduğu kimi qalacaq. Pis insanlar sizin haqqınızda hər cür xoşagəlməz sözlər söyləyə və sizi danlaya bilər; Allaha susasan, hər şeyə səbirlə dözərsən. İnsan ən pis insanlar arasında belə Allah haqqında düşünə bilər. Meşələrdə yaşayan qədim müdriklər pələnglər, ayılar və digər vəhşi heyvanların əhatəsində Allah haqqında düşünə bilirdilər. Pis insanın təbiəti pələng və ya ayının təbiətinə bənzəyir. Günahsızlara hücum edərək onlara kədər və ya zərər verirlər. İlk növbədə zənginlərlə təmasda olanda xüsusilə diqqətli olmalısınız. Var-dövləti olan və çoxlu nökəri olan bir adam, onunla danışmaqla asanlıqla başqasına zərər verə bilər. Bəzən hətta bir şey haqqında onun fikri ilə razılaşmaq lazım gələ bilər. İkincisi - bir it ilə. İt sənə hürəndə qaçmamalısan; onunla sakit danışın və o, sakitləşəcək. Üçüncüsü - bir öküz ilə. Bir öküz sizi qovanda, onu yenə sakit sözlərlə ram edə bilərsiniz. Dördüncüsü - sərxoş bir insanla. Əgər onu əsəbiləşdirsən, o, söyüş söyəcək və səni pis adlandıracaq. Ancaq onunla əziz bir qohum kimi danışsanız, o, özünü xoşbəxt hiss edəcək və sizə qarşı son dərəcə mehriban olacaq.

Mənə pis adamlar gələndə çox diqqətli oluram. Bəzilərinin xasiyyəti ilana bənzəyir. Bir dəqiqə içində bilmədən səni dişləyə bilərlər. Dişləmənin köhnəlməsi üçün çox vaxt və anlayış tələb oluna bilər. Yaxud da onlardan intiqam almaq istəyərsən. Ona görə də zaman-zaman müqəddəs insanların əhatəsində olmaq lazımdır. Onlarla ünsiyyət vasitəsi ilə insanda insanların aydın dərk edilməsi və tanınması inkişaf edir (“Ramakrişnanın elanı”).

E. I. Roerich tanınmanın rolunu qiymətləndirdi mənəvi yolən mühüm keyfiyyət kimi:

"Bizim qarşımızda çoxlu üzlər üzə çıxır, çünki sifətləri tanımaq ən vacib şeydir. İnsanları tanımaq bəşəriyyətə böyük xidmət yolunda gedənlər üçün məhək daşıdır. Gerçəkliyin və insanların tanınması bu yolda ilk tələb və şərtdir. Əsl şagirdlik.Beləliklə, müəyyən dərəcədə mənəvi inkişafda insan bizi əhatə edən quruluş ruhunu və bizə yaxınlaşan insanların gizli şəkildə görünə bilər.Bu keyfiyyəti əldə etmədən yaxınlaşmağa ümid etmək mümkün deyil. İşığı zülmətdən, dostu xaindən ayıra bilməyən tələbə?Bütün tikililəri belə cəhalət dağıdacaq.Təbii ki, bu tanınmasında bu qədər kömək edən düz bilikdir”.

Tanınma və gözləmə oxşar xüsusiyyətlərdir. Biri çaşqın indiki vaxta, digəri isə hələ qeyri-müəyyən gələcəyə aiddir. Zərbələri dəf etmək üçün bu xassələrdən düzgün istifadə etmək üçün həyatın özü sizə nə öyrədəcəyinə inanmadan onları məqsədyönlü və israrlı şəkildə yetişdirməlisiniz. Yaşamış insanlara rast gəlmişəm Uzun həyat və atalar sözünün oğurluqdan da betər olduğunu söyləyən sadə sadəliyə sahib idi. Əlbəttə ki, xüsusi məşqlərin köməyi ilə dar düşüncəli bir insana həyat hikmətini öyrətmək mümkün deyil: gündəlik döyüşlərdə alınan zərbələr və zərbələr daha effektiv öyrədir. Bununla belə, tanınma qabiliyyətini necə yaxşılaşdırmaq istədiyini bilənlər üçün aşağıdakı ipuçlarını sınamağı tövsiyə edərdim.

1. Beyninizdə belə bir fərziyyə edin ki, bütün insanların öz maraqları var və bu maraqlar həmişə sizin maraqlarınızla üst-üstə düşmür. Bir çox insanlar, sırf xarici səviyyədə, sizinlə yaxşı rəftar edirlər, çünki bu, onlara heç bir xərc tələb etmir, lakin maraqlar fərqli olarsa, onların münasibəti dəyişir. Onlar aldatma da daxil olmaqla, müxtəlif üsullardan istifadə edəcəkləri müharibəyə başlaya bilərlər. Əgər problemə düşmək və daim aldanmaq istəmirsinizsə, insan təbiətinin bu xüsusiyyətini xatırlamalı və yaxşı tanımadığınız insanlara lazım olduğundan daha çox ruhunuzu açıqlamamalısınız.

2. Dostlarınızdan, tanışlarınızdan və ya həmkarlarınızdan hansının kritik vəziyyətdə sizə xəyanət etməyə qadir olduğunu düşünün. Bu vəziyyəti təsəvvür edin və təcrübəli rejissor kimi hər kəsi öz təbiətinə ən yaxın olan yerlərdə və rollarda yerləşdirməyə çalışın. Təsəvvür edin ki, onlar başqa insanların və şəraitin təzyiqinə, qaçılmaz sınaqlara, onlar üçün vacib olan şeyləri itirmək təhlükəsinə necə reaksiya verəcəklər. Fikriniz onların xeyrinə deyilsə, o zaman çox güvəndiyinizi düşünün və indi onlarla açıq olun. Unutmayın ki, etibarsız insanlarla çox yaxınlaşmaq sonrakı münaqişəli məsafə ilə doludur, bunun nəticəsində özünüzü yaxınlaşmadan daha uzaqda tapa bilərsiniz.

3. İnsanlarla və hər hansı yeni ciddi işlərlə tanış olanda, ilk təəssüratınızın xarakterini və bir şəxsə və ya biznesə münasibətinizi təyin edərək, özünüzü dərindən dinləməyi öyrənin. İlk təəssürat, mütləq ola bilməyəcəyinə baxmayaraq, sonrakı hərəkət kursunun seçilməsi lehinə çox güclü bir arqumentdir. Tam oyanıqlıqda və aydın şüurda insanlar, hadisələr və hərəkətlər haqqında ilk təəssüratlarınızı müşahidə etməyi öyrənin, qeyri-müəyyən intuisiya qığılcımlarını tədricən dəqiq və şübhəsiz düz biliyə çevirin.

4. Vəziyyəti müşahidə edərkən, bütün mümkün nüansları, səbəb və nəticələri nəzərə alaraq, onu bütövlükdə, sanki ayrılmış və emosiyalarsız görməyə çalışın. Özünüzü başqalarının yerinə qoyun və özünüzə suallar verin:

Sizinlə səmimidirlər, yoxsa yox?

Onların yerində olsan səmimi olardın?

Əgər tərəddüdləriniz varsa niyə qeyd-şərtsiz onlara inanırsınız?

5. Bu cür daxili işə başlayarkən cəsarətli olun. İnsanların bu gün əsl aldadılmasını və sabahın güman edilən aldadıcılığını tanımaq üçün kifayət qədər cəsarət tələb olunur. Təvazökarlıq çox vaxt cəsarətsizlikdən irəli gəlir. Axı tanınmaq təkcə rahatlıq deyil, həm də çətinliklər gətirir. Həyat çətindir və bizi aldadan hər kəslə dərhal ayrıla bilmərik. Və bu hiyləni yaşamaq və həyata keçirmək bəzən kor və inandırıcı olmaqdan daha çətindir. Ancaq mühafizə ustası bu çətinliyi kor-koranə inandırıcılıqdan üstün tutacaq.

6. Xarici əlamətlərlə aldadıcılığı tanımağı öyrənin. Baxın, bir insanın gözləri nə yayır, hərəkət edir, ya yox, insan nə qədər tez-tez baxır, necə jest edir. İnsanın öz emosional vəziyyəti ilə əsaslandırmağa çalışdığı əsas fikrin əlaqəsini və daxili məzmunun xarici ifadə ilə necə əlaqəli olduğunu da müşahidə edin. Burada uyğunsuzluq varmı? Bir insanın nə əldə etdiyini başa düşməyi dayandırdığınız zaman özünüzə bir sual verin - onun əsl marağı nədir? Bu, inanan insanları dayandırmaq və ya özünüzə şübhə rəftarını daxil etmək deyil. Sadəcə olaraq görmə qabiliyyəti kifayətdir.

7. İndiki vaxtınızı insanlardan və şəraitdən aldığınız həyat zərbələrinin sayına görə təhlil edin. İstər çox olsun, istərsə də az olsun, hər halda sizin keçmiş əməllərinizin və arzularınızın təbii nəticəsidir. İndiniz keçmişinizin nəticəsidir, gələcəyiniz isə indinizin nəticəsidir. Gələcəkdə üzərinizə yağacaq o zərbələr və konuslar bu gün qazanılır. Bu gün hansı səhvlərin sizin gələcəyinizi mümkün hücumlara və təcavüzə qarşı həssas edə biləcəyini düşünün ki, onlara əvvəlcədən hazırlaşmaq üçün.

Sükut

Sərt dialoqu davam etdirməyi nəzərdə tutan məhəl qoymamaqdan fərqli olaraq (sanki sizə hücum edildiyini hiss etməmiş kimi), susmaq olduqca fərqli bir reaksiyadır. Vuruldunuz, siz bunu mükəmməl hiss etdiniz və bu şəkildə hərəkət etmək qərarına gəldiniz. Dodaqların büzülməsi və xoşagəlməz bir söhbətə son qoyulması, sizə necə hücum edildiyini bəyənmədiyinizi və bu cür ünsiyyəti davam etdirmək istəmədiyinizi vurğulamaq məqsədi daşıyır. Yalnız hansı səssizliyi seçdiyiniz çox vacibdir - gücün səssizliyi və ya zəifliyin səssizliyi. Əgər siz güclü olduğunuzu düşünürsünüzsə, amma rəqibiniz zəifliyinizə görə susduğunuzu düşünürsə və hücuma davam edirsə, deməli, vəziyyəti itirmisiniz. Odur ki, bu üsuldan istifadə edərkən iki şeyə diqqət yetirin: 1) sükut öz gücünüzlə, sarsılmaz qüdrətinizlə və ədalət hissi ilə dolmalıdır; 2) susmağınız gücünüzü və ləyaqətinizi göstərən bəzi xarici jestlərlə dəstəklənməlidir.

Tam sükutla yanaşı, qorunmanın təsirli üsulu qismən sükutdur, onu təmkin adlandırmaq olar. Təmkinli, sözə xəsis, onlara xüsusi güc və güc verir, buna görə də enerjisini itirən və sözlərində inandırıcı olmayan danışan bir insandan daha etibarlı görünür. Qədim təlimlər şifahi məhdudlaşdırmaya müstəsna əhəmiyyət verirdi. Budur sufi mənbəsinin verdiyi tövsiyələrin xülasəsi” Böyük Kitab həyat qaydaları" İbn əl-Muqafə:

“Sözlə xəsislik, salama xəsislik etməyin, amma hamının qarşısında təmtəraqlı sözlər deməyin və sağa-sola gülümsəməyin, çünki birincisi təkəbbürə, ikincisi isə axmaqlığa və qeyri-ciddiliyə aid ediləcək.

Uğursuz danışmaqdansa susmaq daha yaxşıdır, çünki doğru zamanda və lazımi yerdə deyilən bir söz məqsədə çatmayan yüz sözdən yaxşıdır. Tələsik söz, ilk baxışdan uğurlu və bəlağətli görünsə də, çox vaxt düşüncəsiz və səhv olur.

Hər yerdə ağıl və bəlağətlə öyünməyin, onları ehtiyatda saxlayın, çünki yeri olmayan yerdə ağıl və bəlağət göstərmək ağılsızlığa işarədir.

İstər ki, istər alicənab insanlar, istərsə də adi insanlar tərəfindən hörmət və məhəbbət duyulsun, elm sahibi ol, təvazökarlıqda cahil kimi ol, nitq söyləyən kimi susqunluqda dili aş.

Onlar vəddə səxavətli, yerinə yetirməkdə isə zəif olana xor baxarlar, sözü əməllərindən ayrı olmayana hörmət edərlər.

Bil ki, dil qəzəb, ehtiras və təvazökarlığın əlində çılpaq qılınc kimidir, ağıl və hər cür tədbiri məğlub edir. Dilinizi azad etməyin, əks halda sizi məhv edər. Onu təfəkkürə tabe et və o, sənin dostun olacaq: ehtiraslar ona sahib olsa, deməli, o, sənin ən pis düşmənin və bütün bədbəxtliklərin səbəbkarıdır.

Əgər dilini özünə tabe edə bilsən, səni qoruyar, onun üzərində qüdrətini itirsən, düşməninə çevrilər”.

Bu cür qorunma universaldır və istənilən vəziyyətdə və hər hansı digər üsulla birlikdə istifadə edilə bilər. İroniya zərbənin qeyri-ciddiliyinin və təcavüzkarın davranışının nümayişidir, zərərçəkmiş tərəf üçün zərbənin əhəmiyyətini aşağı salır. Deyəsən, hücum edənin şəklini kiçildir, onu karikatura xarakterinə çevirir. Bioenergetik nöqteyi-nəzərdən, hücumdan əvvəl insanın müdafiə reaksiyaları sisteminə ironiya metodunun daxil edilməsi o deməkdir ki, yeni enerjilər canlanır və yeni enerji mərkəzləri, məsələn, ağıl və intellekt kanalı cəlb olunur. Niyə ünsiyyətdə ibtidai kobud insan və ya zorakılıq tez-tez psixoloji qırğına tabe olmaqdan imtina edən və zərbəni uğurla dəf edən potensial qurbanının ağıllı və sərt istehzasına təslim olur? Çünki kobud da, davakar da heç bir ünsiyyəti bəzəməyən, ağlın və şüurun potensialından qətiyyən istifadə etməyən çılğın iradə gücü və qaydasız oyun vasitəsilə nəticə əldə edir. Çünki onlar sakit ünsiyyət zamanı və xüsusən də aktiv münaqişə zamanı heç nə barədə ciddi düşünməyə öyrəşmirlər.

Yaxşı ironiya insanda mübarizədən uzaqlaşma effekti yaradır, vəziyyətə "mübarizənin üstündən" baxmağa kömək edir, bu da mübahisədə təzyiq, təhqir və manipulyasiyanı əks etdirən arqumentləri daha sərbəst tapmağa kömək edir. Zərbələrdən özünü müdafiə edən və özünü müdafiə etmək üçün iti ağıldan istifadə edən insan həmişə güclü və iradəli hərəkət edəndən daha uğurlu olur.

Əks hücum

Əgər belə bir reaksiya olarsa, deməli, münaqişənin genişlənməsi riski var, yəni barışıq təxirə salınır. Vəziyyəti diqqətlə ölçüb-biçməli və iki suala cavab verməliyik: a) zərbəyə ümumiyyətlə psixoloji zərbə ilə cavab verməyə dəyərmi və b) belədirsə, cavab hansı qüvvə olmalıdır? Cavabın sözlə, bəlkə də sözsüz, səssiz pauza şəklində ifadə oluna bilən formasını seçmək də vacibdir; Bu, ciddi ola bilər və ya oynaq ola bilər və s. Üstəlik, vəziyyət o qədər çətin ola bilər ki, şüur ​​kompüteri böyük sürətlə müdafiə reaksiyası üçün təklif olunan variantlardan keçməlidir. Ancaq qərar qəbul edilərsə, yanlış olduğuna ciddi şəkildə əmin olana qədər onu dəyişdirmədən seçilmiş istiqamətdə hərəkət edin. Zərbənin nə olması lazım olduğunu, hansı nəticələrə səbəb olacağını anlamaq vacibdir. Ona görə də sizə vurulan zərbəyə cavab verməyə hazırlaşarkən vicdan və ədalət kimi anlayışlarla motivlərinizi yoxlayın. Unutmayın ki, “yaxşılıq yumruqla gəlsə də”, vicdansız cavab zərbələri səhvlərin cəzası şəklində sizə qayıdır.

Ədalətli zərbəni geri qaytarmaq üçün düzgün texnologiyanın nə olduğunu başa düşmək vacibdir. Düşməndən gələn zərbəni dəf edərək, oxşar şəkildə hərəkət etmisinizmi və ya şüuraltınızda tam olaraq nə etmək lazım olduğuna dair zərrə qədər bir fikriniz yoxdur, nə də bir görüntü (yaxud bir Buddistin dediyi kimi, “şəklin izi”) reaksiyanızı, bunu necə etmək olar, ən yaxşısı hansıdır? Bənzər bir imiciniz və təcrübəniz olub-olmadığını düşünməyə çalışın və əgər yoxdursa, əvvəlcədən beyninizdə belə bir görüntü yaratmağa çalışın, onda hərəkət etmək daha asan olacaq. Təsvir çox parlaq və tam olmalıdır və onun uğuruna dair bütün şübhələr sadəcə uğura maneədir. Buna görə də, özünüzü aşağıdakı şəkildə məşq etmək faydalıdır: qoruyucu hərəkətin canlı görüntüsünü tez bir zamanda yaradın, dərhal onu hərəkətə çevirərək onu zahiri buraxın. Bunu etmək üçün şifahi və ya səssiz cavabınıza enerji qoymağı bacarmalı, sıçrayış üçün bir növ tramplin kimi öz bədəninizə güvənməyi bacarmalı, intuisiya və şüuraltı daxil etməlisiniz.

Yumorla buraxın

Əgər ironiya mübarizənin başqa vasitələrlə davam etdirilməsidirsə, bəzən onun kəskinləşməsini nəzərdə tutursa, yumor psixoloji müharibənin gərgin ab-havasını aradan qaldıran üsullara aiddir. Yumorla yüklənmiş bir ifadə deməklə, deyəsən, düşmənə aydınlıq gətirmiş oluruq: bıçaqla ölümcül döyüşdənsə, məsələni sülh yolu ilə bitirməsəniz, yumruqla döyüşə keçə bilərsiniz. Yumorunuzun rəqibiniz tərəfindən başa düşülməsi vacibdir, çünki yumorunuz çox zəif olanda fərq edilmir və mübarizə davam edir, həddən artıq bezdirici olduqda isə ya istehzaya çevrilir, daha da böyük qəzəb doğurur, ya da axmaq görünür. Mübarizə üsulu kimi yumor güclü və hətta incə bir vasitədir, lakin ondan istifadə etmək üçün yumor hissi adlanan müvafiq xüsusiyyətə malik olmalısınız. Və əlbəttə ki, bu xassəni (əgər prinsipcə öyrənilə bilərsə) münaqişə anında deyil, daha əvvəl öyrənməlisiniz.

Yumor xüsusi bir cavab deyil, hücumu dəf etmək üçün sadalanan hər hansı bir üsula əlavə edilə bilən bir növ yumşaldıcı qüvvədir. Çox vaxt yumor zəifləməyə kömək edir, lakin bu, həmişə baş vermir - ya zəif yumor hissi olan bir rəqiblə qarşılaşırsınız və sadəcə sizi eşitmirsiniz, ya da kinayə və istehza üçün yumoru qəbul edir və daha da qəzəblənir, ya da vəziyyəti yumşaltmaq cəhdlərinizi görməməyə üstünlük verir, çünki onun özü də onun gərginləşməsində maraqlıdır. O zaman yenidən çox ciddi döyüşə keçməkdən başqa çarəniz qalmır.

Üzü saxlayarkən qismən geri çəkilin

Psixoloji olanlar da daxil olmaqla, lombaraya qarşı heç bir üsul yoxdur, ona görə də bəzən geri çəkilməkdən başqa heç nə qalmır. Hər kəs, hətta ən güclü insan belə, bəzən bu, bəlkə də çox xoşagəlməz, lakin qaçılmaz bir zərbə dəf etmə üsuluna müraciət etmək məcburiyyətində qalır. Düşmən daha güclü olarsa nə etməli? Belinizi əymədən və başınızı əymədən bu addımı gözəl, demək olar ki, hiss olunmayacaq şəkildə ata bilmək vacibdir. Belə bir geri çəkilmənin bir çox xüsusi variantları ola bilər - bura hücuma qismən məhəl qoymamaq və ya sizi təhqir etmək cəhdlərini sakitcə qəbul etmək, rəqibinizin tələb etdiyi şərtlərin bir hissəsini qəbul etmək, qışqırıqlara cavab olaraq sakit ton saxlamaq və imtina etmək daxildir. əvvəlcə bildirdiyiniz bütün tələblər. Əsas odur ki, siz öz ləyaqətinizi qoruyasınız və güzəştlərin sərhədləri dəqiq müəyyənləşsin. Təzyiqlərə təslim olsanız və daha çox təslim olsanız, sifət itir. Bu addımla razılaşarkən, rəqibinizin danışıqlar masasına oturmağa razı olub-olmadığını və ya əhvalının sizi sona qədər bitirmək istədiyini anlamağa çalışın. Bunun belə olduğunu hiss edirsinizsə, bu üsuldan istifadə etməyə dəyər olub olmadığını üç dəfə düşünün. Həyat təcrübəsi göstərir ki, itaətsiz təcavüzkarı sakitləşdirmək prinsipcə mümkün deyil. Sizin münaqişəni sülh yolu ilə həll etmək cəhdləriniz onu getdikcə daha çox güzəşt tələb etməyə təhrik edir. Bu vəziyyətdə vəziyyəti qiymətləndirmək lazımdır: qüvvələr bərabər deyilsə, toqquşmada ümumiyyətlə iştirak etməməyə çalışın və döyüşdən (ilk növbədə psixoloji) qaçınmaq mümkün deyilsə, mümkün olan maksimum müqaviməti təmin etmək daha yaxşıdır. ilk zərbələrin mübadiləsi mərhələsində. Sonra sizdən nəzərəçarpacaq ağrılı təkan aldıqdan sonra tələblərinin ölçüsünü azalda bilər.

Düşməni tərəfdaşlıq strategiyasına keçməyə inandırmaq

Zərbəyə cavab vermənin bu üsulunu effektiv şəkildə həyata keçirmək üçün onun travmatik qüvvəsini qəbul etməyi bacarmalı və heç bir halda inciklik və ya qıcıqlanmanın sırf refleksiv reaksiyasına yol verməməlisiniz. Üzərinizə atılan aqressiv enerji ittihamını dəf edərək və sakit qalaraq, siz birbaşa, şifahi və ya dolayısı ilə bütün davranış məntiqindən istifadə edərək, düşməni qalib tərəfin olmadığı gülünc mübarizədən əl çəkməyə inandırmağa çalışırsınız. normal dialoqdur. Sizin intonasiyanızın onun emosiyaları və ya aqressivliyini vurğulanmış sakitlik və balansla müsbət müqayisə etməsi çox vacibdir, sonra o da sakitləşəcəkdir. Çalışın ki, sizi emosional tarazlıqdan atan o deyil, siz onun qəzəbini bir neçə sakit söz, hərəkət və jestlə söndürə biləsiniz. Əgər o, məntiqi mülahizələrə meylli bir insandırsa, onu inandırın ki, hər bir insan üçün olduğu kimi onun üçün də danışıqlar aparmaq döyüşməkdən daha sərfəlidir. Razılığa, ortaqlığa və əməkdaşlığa yönəlmiş strategiya həmişə razılığın olmamasından, arzu və hərəkətlərdə tam özbaşınalıqdan daha yaxşıdır.

Zərbə və hücumla disidentifikasiya

(Yoqik, Buddist və Taoist versiyalarında)

Şərq ənənəsində ümumi olan bu üsul şəxsiyyətin daxili bütövlüyünü qorumağa yönəlib. Döyüş şəraitində uğurlu istifadəsi üçün bu bacarığı öyrətmək faydalıdır həqiqi həyat. Üç versiyada istifadə edilə bilər - yogic, Buddist və Taoist.

Yogik yanaşma ilə başlayaq. Ən dərin mənliyiniz bədən deyil, duyğular deyil, ağıl deyil, aura deyil, kənardan təsirlənə bilməyən tamamilə avtonom bir formalaşma olduğunu düşünməyə alışın. Dərin mənliyin baxışları altında olan bədən, duyğular və ağıl xarici hücumlardan və hücumlardan əziyyət çəkə bilən qabıqlara çevrilir. Amma “mən”in özü (daxili müşahidəçi, dünyaya ən batini mənəvi sferanın dərinliklərindən baxan tamaşaçı) toxunulmazdır, heç bir zərbə ona toxuna, zədələyə bilməz. Mümkün qədər tez-tez şeylərə və hadisələrə bu münasibəti və dünyagörüşünü inkişaf etdirin və tədricən "mən" duyğunuz əvvəlkindən daha güclü və sabit olacaq. "Mən"inizi müdafiə etməyinizə ehtiyac olmayacaq, çünki o, mövcudluğun periferiyası ilə - bədən hissləri, səthi duyğular və boş düşüncələrlə eyniləşdirməyi dayandıracaq. “Mən” içəri girəcək və dərinliklərdən ruhun səthi qabıqlarının zərbələrin təsiri altında necə yelləndiyini, əyildiyini və sonra yenidən sağaldığını düşünəcək. Əsas odur ki, siz bədən deyilsiniz, hisslər deyil, ağıl deyil, yalnız "mən"siniz və zərbələr zamanı "mən"inizin diqqətini mərmilərdən ayırmayın.

Buddist qeyri-identifikasiya bir qədər yogic qeyri-identifikasiyaya bənzəyir. Bununla belə, əhəmiyyətli bir fərq var. Buddistlər iddia edirlər ki, “mən” uydurmadır, psixi vəziyyətlərin axınıdır. Zərbələr və hücumlar onlara daha böyük bir uydurma, qavrayış üçün illüziya kimi görünür. Nə hücum edən, nə də hücuma məruz qalan yoxdur - bütün bunlar enerji axını və sürətlə dəyişən psixoloji vəziyyətlərdir. Qısa anlıq zərbələrdən yaranan ağrılı hisslər də illüziyadır - bir müddət sonra keçəcək. Buna görə də, mahiyyətcə qısamüddətli və illüziya olan bütün psixoloji hücumlara ayrı bir baxış inkişaf etdirməlisiniz.

Taoizmdə tətbiq edilən qeyri-identifikasiya, kainatın təməlində yatan dünya boşluğu olan Tao anlayışından gəlir. Sadəcə bunu davamlı olaraq xatırlamalı və Taonun axınında olmağa çalışmalısınız - o zaman bütün təsirlər və onların yaratdığı hisslər okeanın geniş və parlaq məkanında illüziya baloncukları və qaralmaq kimi qəbul ediləcəkdir. Onlar Taonun uçucu və sərbəst elementlərində asanlıqla həll olunacaq və ciddi iztirablara səbəb ola bilməyəcəklər.

Bu şərq üsullarının hər üçü hücumlardan qorunmaq üçün güclü vasitə hesab olunur. Əgər siz onları həqiqətən tətbiq etməyi öyrənsəniz, həyatın bir çox problemi sizdən yan keçəcək. Bununla belə, bu metodun səmərəli istifadəsinə dair bəzi ciddi məhdudiyyətlər var ki, onlardan xəbərdar olmaq istəyə bilərsiniz.

Birincisi, yoqa, Buddist və ya Taoist yanaşmadan istifadə edərək sarsıntılar və ya problemlərlə mübarizə aparmaq üçün ən azı müəyyən dərəcədə yoqa, Buddizm və ya Taoizm sistemlərinə abunə olmalı və qəbul etməlisiniz. Əks təqdirdə, ümumi sistemdən yalnız qismən təsir göstərə biləcək ayrı bir təsirli texnikanı çıxaracaq.

İkincisi, bu metodu real həyatda keyfiyyətcə tətbiq etmək üçün çox yaxşı özünü idarə etməli və daim ayıq-sayıq olmalı, hər hansı bir həyat vəziyyətinə, o cümlədən subyektiv xoşagəlməz və xoşbəxtlik üçün əlverişli olan vəziyyətə uyğunlaşmamaq üçün təlim keçirməlisiniz. tənbəllik və istirahət. Sonra daxili müşahidəçi və oyanmış şüur ​​hər hansı bir vəziyyətdən həqiqətən müstəqil olur. Bundan əlavə, daimi özünü idarə edən insan istənilən hücumlara ani reaksiya verməyə alışır və onları enerji və təəssüratların illüziya oyunu kimi daha asan qəbul edir. Əgər insan ruhi yuxuya, şüurun hərəkətsizliyinə, təfəkkürə meylsizliyə meyllidirsə, o zaman bu üsulu qətiyyən tətbiq edə bilməyəcək, xüsusən də həyatın canlı axınında və ünsiyyətdədirsə. O, bu üsuldan ən yaxşı halda profilaktika vasitəsi kimi və ya daha tez-tez baş verən travmatik zərbələrdən və psixoloji zərbələrdən sonra istifadə etməyi bacarır.

Təlimsiz bir insanın sərt zərbələr mübadiləsi zamanı bu texnikadan istifadə etmək cəhdi, əksinə, onun təbii təhlükəsizliyini zəiflədə bilər, çünki diqqət konkret, mövcud vəziyyət kontekstindən düşəcək və şəxs güclü bir zərbəni əldən vermə riski daşıyır. . Ona görə də hər şeydə sağlam düşüncə və mütənasiblik lazımdır.

Sol yanaq üsulu

Sağ tərəfə zərbə vurulduqda sol yanağı çevirmək zərurəti haqqında məşhur sözlərlə ifadə olunan xristian bağışlaması həm də təcavüzkara təsir etmək üçün çox güclü vasitədir. Bu üsul müxtəlif üsullarla tətbiq oluna bilər: a) düşmənə qarşı inciklik hissini saxlamaqla mövqeyi zahiri yumşaltmaq; b) daxili bağışlanma və xarici təslim. Hansı variantın daha təsirli olacağı zövqünüzdən və hansı məqsədləri güddüyünüzdən asılıdır. Mənim fikrimcə, əsas odur ki, daxili zəiflik və təslim olmaqdan çəkinin, bundan sonra düşmən sizi sadəcə olaraq bir fərd olaraq məhv edir. Əgər özünüzü o qədər güclü hiss edirsinizsə ki, özünüzü xarici müstəvidə güzəştə getməyə icazə verə bilərsiniz, onda belə bir hərəkət həqiqətən güclü bir hərəkətdir, müəyyən şərtlər altında təcavüzkarın davranışını poza bilər. Onun hiss etməsi vacibdir: siz bu addımı zəiflikdən deyil, gücünüzü və səxavətinizi dərk edərək atırsınız.

Münaqişənin istənilən mərhələsində cinayətkarı bağışlaya bilərsiniz, lakin ən uyğun bağışlanma aktı "döyüş əməliyyatları" başa çatdıqdan sonra - döyüş zamanı bunu etməyə vaxt yoxdur. Həyatın halqasında sadəcə "bağladığınız" və sizə ağrılı zərbələr vuran birinə qarşı kin saxlamayın. Bəlkə də nə etdiyini bilmir. Bu mövqe sizi daha çətin çatacağınız yeni zirvələrə aparacaq. Bundan əlavə, siz öz psixoenergetik qabığınızı və şüurunuzu rəqibinizin mayelərindən və təsirlərindən azad edəcəksiniz.

Təvazökarlıq və sülh anlayışına təkcə xristianlar deyil, döyüş sənəti ustaları da böyük əhəmiyyət verirdilər, bunu “Son imtahan” adlı məsəl sübut edir:

"Müəllim soruşdu:

İnsanlar səni dəyənək və qılıncla döysələr, nə düşünəcəksən?

Bu insanlar mehriban və mülayimdirlər, çünki onlar məni yalnız çubuq və qılıncla döyürlər, amma məni həyatımdan tamamilə məhrum etmirlər.

Bəs nəhayət həyatınızı alsaydılar, bu barədə nə düşünərdiniz?

Ki, bunlar mehriban və həlim insanlardır ki, o qədər az əziyyətlə məni bu natəmiz bədəndən xilas edir.

"Yaxşı," dedi müəllim, "sən insanlar arasında yaşaya bilərsən." get."

Bütün varlığınızla “yox” demək bacarığı

Hücumun məqsədinin sizi istəmədiyiniz bir şeyi etməyə məcbur etmək olduğu hallarda, ən təsirli müdafiə üsullarından biri bütün varlığınızla “yox” demək bacarığıdır. Bir qayda olaraq, müdafiəsiz insan belə hallarda “yox” deməyə özündə güc tapsa belə, bunu tərəddüd edir, ikinci zərbə və ya yeni təzyiq imkanlarını açır. Buna görə də, özünüzdə bu zəif, etibarsız başlanğıcı əvvəlcədən izləmək və monolit güc və inam hissinə köklənərək onu həll etmək vacibdir. Bu güc və inam obrazına girməyə çalışın və zehni olaraq təzyiqdən imtina səhnəsini zehninizdə bir neçə dəfə təkrarlayın. Bu səhnəni təkbaşına güzgü qarşısında və yüksək səslə məşq etsəniz daha yaxşı olar. Məşq edərkən ixtiyarınızda olan bütün resursları işə salmağa çalışın: bədən (duruş və qətiyyətli jestlər), səs və əhval-ruhiyyə, aydın şüur ​​və cəmlənmiş iradə və elastik aura. İmtina etdiyiniz enerjinin arxasında daha da güclü potensial enerjinin gizləndiyi təəssüratını necə yaratacağınızı bilin və bunu elə edin ki, təcavüzkarın təklifini təkrarlamaq istəyi olmasın.

Vəziyyətlə əlaqəni kəsmək

Əgər ünsiyyət zamanı siz psixoloji hücuma məruz qalırsınızsa və eyni zamanda məsələ sizdən hər hansı cavab həllərindən istifadə etməyi, aktiv düşünməyi və ya problemi öyrənməyi tələb etmirsə, onda siz şüurlu şəkildə situasiya ilə əlaqəni kəsmək üsulunu tətbiq edə bilərsiniz. insanlar kortəbii şəkildə müraciət edirlər. Üzünüzə keçilməz bir maska ​​​​qoyun və sizə qışqıran və ya ölümcül günahlarda ittiham edən təcavüzkar tərəfdaşa diqqət yetirərək, vəziyyəti hər hansı başqa bir məkanda zehni olaraq tərk edin, nəyisə xatırlamağa, gələcəyi təsəvvür etməyə və ya bəzi obyektlər haqqında düşünməyə başlayın. Xalq . Əsas odur ki, rəqibinizdən gələn bütün aqressiv cəfəngiyatları dinləməyi və qəbul etməyi dayandırın. Bu metodun yalnız hücumun ilk növbədə olduğu hallarda tətbiq olunduğunu vurğulamaq lazımdır psixoloji xarakter və zəif enerji yükü daşıyır (məsələn, arvad ləng, əksinə, ritual olaraq əri ilə mübahisə edir). Əgər sizə güclü enerji aqressiya dalğası gəlirsə, o zaman rahatlaya bilməzsiniz, çünki bu enerji sizə daxil ola bilər.

Rol qorunması

Sizə hücum edən şəxsin hansı rolu oynadığını anlamağa çalışın. Onun aqressiyası nə dərəcədə qeyri-ixtiyari narazılıq partlayışıdır və nə dərəcədə xarakterə girməklə rol oyunudur. Hər iki halda götürdüyünüz rol hücumu dəf edən qalxan rolunu oynaya bilər. Əgər bu, narazılıq enerjisinin kortəbii partlayışıdırsa, onda sizin həlledici imiciniz təcavüzkara elə bir güc nümayiş etdirə bilər ki, onunla qarışmamaq daha yaxşıdır. Əgər bu qismən onun oyunudursa, siz rəqibinizlə birlikdə oynaya bilərsiniz. Yeganə əsas odur ki, onun mövqeyini maksimum dərəcədə neytrallaşdıran bu oyun üçün öz rolunu tapmaqdır. Düşünün - onun ən böyük zəifliyi nədir, ən çox nədən qorxur və nəyə təslim olur? Hansı insan ondan üstün olmağa qadirdir? Belə bir rol seçin, aktyorun səhnə obrazına girdiyi kimi ona da daxil olun və təsəvvür edin ki, sizin rolunuz aşkar və gizli təcavüzün istənilən oxlarını, zərbələrini və partlayışlarını dəf etməyə qadir olan bir növ psixoloji bədən zirehidir. . Bir rol seçdikdən sonra ardıcıl olun və qorxu və özünə şübhənin təsiri altında ondan kənara çıxmayın. Və sonra bu rol güclü, sərt və tamamilə qorunan bir insanın imicini ifadə edə bilər. Bəzən digər insanlarla münasibətlərini qüsursuz quran və o qədər cazibədar olan yumşaq və zərif bir insan rolunu oynamaq daha yaxşıdır ki, ona hücum etmək istəmirsən.

Əlbəttə ki, uzun müddət özünüzü hər hansı bir rolla məhdudlaşdırmamalısınız. Bu zaman onlar sizə daha yaxından baxıb zəif nöqtəni tapa bilərlər. Əsl müdafiə ustası bir çox silah növünə sahibdir. Lazım gələrsə, rollar dəyişdirilə bilər və dəyişdirilməlidir. İnsan belə hallarda nə qədər çox rol oynaya bilərsə, bir o qədər qorunur. Rollarınızla eyniləşdirməmək, onların ikinci dərəcəli xarakterini xatırlamaq da vacibdir. Rollar, paltar kimi dəyişə bilməli olduğunuz qabıqlardır, belə paltarların bədənə yapışmağa meylli olduğunu xatırlayırsınız. Buna görə də, bu vasitəni köməkçi kimi istifadə edin, lakin zərbələri dəf etmək üçün olduqca təsirli.

"İdarə olunan axmaqlıq"

Don Juanın mistik təlimlərini təbliğ edən məşhur Karlos Kastanedanın kitablarından dünyaya gələn termin və üsul, bir tərəfdən, bu dünyada heç bir şeyi daxildən ciddi qəbul edə bilməyəcəyi fikrinə əsaslanır. eyni zamanda bir çox konvensiyalara ciddi bir baxışla, onların aşkar axmaqlığına fikir vermədən müşahidə etmək lazımdır. Yetkinlər uşaqlarla belə ünsiyyət qurur və ya məsələn, təcrübəli kişi gənc qadının şıltaqlığına reaksiya verir. Nəzarət olunan axmaqlığın nə demək olduğuna daha ətraflı cavabı Don Juan özü Karlos Kastanedaya verir:

Zəhmət olmasa mənə deyin, bu nə ilə bağlıdır - idarə olunan axmaqlıq.

Don Juan yüksək səslə güldü və bardaqlı əli ilə ucadan onun buduna bir sillə vurdu.

Bu idarə olunan axmaqlıqdır. – o, gülərək qışqırdı və yenidən əl çaldı.

Başa düşmədim...

Çox şadam ki, bu qədər ildən sonra nəhayət yetkinləşdiniz və bu sualı verməkdən əziyyət çəkdiniz. Eyni zamanda, bunu heç vaxt etməsəydiniz, mənə əhəmiyyət verməzdim. Bununla belə, mən sevinci seçdim, sanki soruşub-sormamağın mənə əhəmiyyəti var idi. Sanki bu mənim üçün hər şeydən önəmlidir. başa düşürsən? Bu idarə olunan axmaqlıqdır.

Sonra soruşdum ki, bu, heç vaxt səmimi hərəkət etməməsi və bütün hərəkətlərinin sadəcə olaraq hərəkət etməsi deməkdirmi?

"Mənim hərəkətlərim həmişə səmimidir," Don Juan cavab verdi, "hər halda onlar aktyorluqdan başqa bir şey deyillər... Heç bir şeyin çox mənası yoxdur, ona görə də bilikli insan sadəcə olaraq bir hərəkət seçir və onu yerinə yetirir. Amma o, elə edir ki, sanki əhəmiyyət kəsb edir. İdarə olunan axmaqlıq onu hərəkətlərinin çox vacib olduğunu söyləməyə və buna uyğun hərəkət etməyə məcbur edir. Eyni zamanda, bunların heç birinin əhəmiyyəti olmadığını mükəmməl başa düşür. Beləliklə, elm adamı hərəkətə son qoymaqla sülh və tarazlıq vəziyyətinə qayıdır. Hərəkətin yaxşı və ya pis olub-olmamasından, tamamlanmasından asılı olmayaraq, onun bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Digər tərəfdən, elmli şəxs ümumiyyətlə heç bir hərəkət edə bilməz. Sonra elə davranır ki, sanki bu dəstə onun üçün önəmlidir. Bu da mümkündür. Çünki bu idarə olunan axmaqlıq olacaq”.

Nəzarət olunan axmaqlıq, gündəlik həyat teatrında təcrübəli, təhlükəsiz bir insanın həyata keçirdiyi müdrik və səmimi aktyorluq kimi müəyyən edilə bilər. Əgər hər hansı bir vəziyyət insandan ritual hərəkətləri yerinə yetirməyi tələb edirsə, o, şüur ​​səviyyəsinə görə ritualın icrasını ciddi şəkildə tələb edən insanlara qarşı sakit və daxili təbəssümlə bunları yerinə yetirir. Əgər aqressiyanı yumşaltmaq üçün bir az təslim olmaq, rəqiblə birgə oynamaq kifayətdirsə, qorunan şəxs bu oyuna razı olacaq.

Bir az boşalmağa çalışın və sanki yeni rollara, obrazlara və davranış üslublarına daxil olun. Eyni zamanda həm ciddi, həm də qeyri-ciddi davranmağı öyrənin. Sırf xarici vəziyyətlərə uyğunlaşın (dünyada əhəmiyyətini rus ezoterik filosofu P.D. Uspenskinin söylədiyi "xarici qiymətləndirmə"), eyni zamanda təslim olmadan və daxili mövqelərə təslim olmadan (yəni , identifikasiya vərdişinə əsaslanaraq vəziyyəti daxili qiymətləndirmənin zərərli mövqeyinə düşmədən).

"Aldatmaq"

Bu üsul da Don Juanın təcrübəsinə qayıdır. Bu, Castanedanın davamçılarından biri olan Viktor Sançes tərəfindən "Don Karlosun Təlimləri" kitabında təsvir edilmişdir və görünüşlərinə çox əhəmiyyət verən və buna görə də gözləntilərinə uyğun olaraq zərbə alan insanların təhlükəsizliyini artırmaq məqsədi daşıyır. qarşılanmır. Viktor Sançes yazır:

“Bu tip insan daim diqqəti özünə cəlb etməyi xoşlayır, həmişə ən çox təsirlənən, ən bacarıqlı, ən yaxşı idmançı, ən yaxşı dost, ən gözəl, ən gözəl, ən yaxşı sevgili, tək kimi görünür. mübahisədə heç vaxt uduzmayan və s.. Bir sözlə, hər şeyi yaxşı edən.

Bu məcburiyyətlə mübarizə aparmağın ən yaxşı üsulu sadəcə şüurlu şəkildə əks effekt yaratmağa çalışmaqdır.

Etdiyimiz işin şüurunu istisna etmək üçün şüurlu olaraq axmaq rolunu oynamaq lazımdır. Məsələn, hərəkətlərində diqqətli və çevik olan insan yöndəmsiz ola bilər, əşyalarla toqquşub yerə düşə bilər. Mübahisəyə gəlincə, axmaq görünmək və mübahisəni itirmək üçün axmaq mübahisələr etməlisən. Xarici görünüşü ilə heyran olmaq istəyən biri haqqında danışırıqsa, o, adi bir qaxac kimi görünməlidir.

Aydındır ki, incimədən axmaq rolunu oynaya bilən hər kəs özünü axmaq edə bilər”.

Fiziki uzaqlaşma

Görünür, bu, o qədər aydın və sadə müdafiə üsuludur ki, bu barədə danışmağa ehtiyac yoxdur. Hər hansı bir normal kişi, heç kim xüsusi təhsil yaxşı bilir ki, qalmaqallı arvadın qışqırıqlarına ən yaxşı reaksiya başqa otağa keçməkdir. Ancaq insanlar tez-tez bu üsulu unudurlar və onun fəaliyyət mexanizmini tam başa düşmürlər.

Münaqişə zamanı mənfi aura yaranır ki, bu da bir tərəfdən rəqibləri bir-birindən dəf edir, digər tərəfdən isə onları özünə cəlb edir. Psixoloji duel aparan qəzəbli insanlar bütün psixi enerji ehtiyatlarını qurtarana qədər bir-birlərindən qopara bilməzlər.

Otaqdakı müəyyən yerlər (bir mənzildə bu, ən çox mətbəxdir) münaqişəyə səbəb olan mənfi enerji ilə yüklənir. Qalmaqal zamanı insanlar tez-tez adi yerlərdə olur və bu, qarşılıqlı aqressiyanı artırır. Onlar üçün təkcə məcazi, psixoloji mənada deyil, həm də birbaşa, məkan mənasında öz yerini tərk etmək çətindir. Buna görə də, bir zərbə və ya hücumu daha effektiv dəf etmək istəyirsinizsə, cəhd edin (əgər bu vəziyyətin məntiqinə görə mümkündürsə) başqa yerə keçin.

Təcavüzkardan uzaqlaşın (sadəcə qaçmağa bənzəməsin) və bir dəfə başqa yerdə hisslərinizi yoxlayın. Özünüzü daha rahat hiss edirsiniz? Siz taktikanı dəyişdirə və ya təcavüzkara yaxınlaşaraq və ya ondan uzaqlaşaraq otaqda hərəkət etməyə başlaya bilərsiniz. Eyni zamanda, bu, ona qarşı müəyyən laqeydlik nümayiş etdirir ki, bu da zərbənin şiddətini azaldır.

Hər halda, belə bir hərəkət, sırf psixoloji təsirdən əlavə, həm də enerji verir: güclü aurik əlaqələr qırılır, qalmaqala səbəb olur və düşmən adi rahatlığını və təhlükəsizlik hissini itirir.

Bir dəfə oğlunun bir neçə ildir getdiyi peşəkar teatra qəbul edilməməsindən narazı olan valideynin hücumuna məruz qalan peşəkar rejissorun bu üsuldan necə parlaq istifadə etdiyini müşahidə etmişdim. Rejissor əvvəlcə səssiz və bir yerdə oturaraq hücumlara qulaq asdı. Sonra ayağa qalxdı, hərəkət etməyə, danışmağa başladı və tədricən əks hücuma keçdi. Onun səsinin parlaq ifası ilə müşayiət olunan, indi sönən və ruhlu, indi gurultulu gurultulara çevrilən hərəkətləri ciddi mənəvi mübarizə əhval-ruhiyyəsində olan valideyni tamamilə tərksilah etdi. Bir müddət susdu və getdi.

Özünüzü təcavüzkardan zehni olaraq uzaqlaşdırmaq

İstənilən zərbəni yaxın məsafədən almaq daha çətindir. Buna görə də insanlar öz yaxınlarının aqressiyasına tamamilə yad adamların iynə vurmasından daha ağrılı şəkildə dözürlər. İsa Məsih “insanın düşmənləri onun öz ailəsidir” deyəndə, o, həm də insan həyatının bu tərəfini nəzərdə tuturdu. Buna görə də, tez-tez təcavüzkardan psixoloji uzaqlaşma (otağı bir müddət tərk etmək və ya tərk etmək mümkün deyilsə), "yaxın"ın "uzağa" müvəqqəti çevrilməsi və "uzaqdan" daha da böyük məsafəyə çevrilməsi çox təsirli olur. Bu, laqeydliyin təzahürü deyil, əksinə, müdrik sevginin reaksiyasıdır, çünki təcavüzkarın yanında yaralı və qayğıkeş bir qurban buraxsanız, o, daha tez-tez yenidən ona tələsəcək və psixoloji "klinç"ə girəcəkdir. .” Zehni olaraq özünüzə bir neçə dəfə deyin ki, qonşunuzun, qohumunuzun və ya ailə üzvünüzün sevgisi və yaxşılığı naminə təcavüz zamanı onun sizin haqqınızdaki fikri ilə maraqlanmaqdan tamamilə imtina edirsiniz. Sən ondan uzaqlaş. Bir neçə saniyəlik gözlərinizi yumub çox uzaqlara daşındığınızı təsəvvür edə bilərsiniz və onu eşitməyi dayandırmaqla yanaşı, ünsiyyət nəticəsində diqqətinizi və marağınızı ondan uzaqlaşdıra bilərsiniz. Və ya təsəvvür etməyə çalışın ki, siz özünüz deyilsiniz, ancaq təcavüzkar üçün tanış olmayan, onun hücumlarını dinləməkdə qətiyyən maraqlı olmayan və bəzən möhkəmliyin təzahürünə mane olan ailə yaxınlığı ilə yüklənməyən başqa bir insansınız. Belə ki:

1) əvvəlcə ondan uzaq məsafəyə zehni köçürmə səviyyəsində uzaqlaşırsınız;

2) onda siz ondan sizə olan münasibətindən emosional məsafə səviyyəsində uzaqlaşırsınız;

3) nəhayət ona cavab verin və ya onunla münasibətdə hərəkət edin, daim aranızda çox böyük bir məsafə hiss edin.

Özünüzdən uzaqlaşmaq və öz əhəmiyyətinizi hiss etmək

Əvvəlki müdafiə üsulu həmişə işə yaramır, çünki insan özünü çox ciddi qəbul edir. Təcavüzkar bizə, bu cür hörmətli, ləyaqətli insanlara qarşı bu qədər hədsiz rəftar edəndə ondan necə uzaqlaşa biləcəyimizi, onunla sakit laqeydliklə danışa biləcəyimizi təsəvvür etmək bizim üçün çox çətindir. Özümüzə ağrılı bağlılıq o qədər güclüdür ki, ləyaqətimizi şübhə altına alan istənilən hücumun asanlıqla müdafiəsiz qurbanına çevrilirik. Carlos Castaneda bu keyfiyyəti özünə əhəmiyyət vermə hissi adlandırır və bunun öhdəsindən gəlməyin zəruriliyində israr edir.

Özünə əhəmiyyət vermə hisslərini aradan qaldırmağın ilk və ən yaxşı yollarından biri özünüzü kənardan şüurlu şəkildə müşahidə etməyə başlamaqdır. “Mən” adını vacib, şişirdilmiş, hər zarafata ağrılı reaksiya verən şəxsi varlıq adlandırmağı dayandırın. Onu "o" adlandırmaq və başa düşmək daha yaxşıdır ki, siz və o, vahid bir bütövlükdə qaynaşdıqca, qulaqlarınız kimi xoşbəxt və qorunan bir həyat görməyəcəksiniz.

Aydın, oyaq bir müşahidəçinin vəziyyətinə daxil olun və “ona” və ya “ona” - sizin mühüm, hədsiz həssas şəxsiyyətinizə baxın, daim özünü saxta müdafiənin süni hasarları ilə əhatə edin - kənardan. Siz həm də müşahidəçinizi daxili hündürlük və ya əksinə, dərinlik vəziyyətinə yerləşdirə və ya zehni olaraq ondan yuxarıya doğru uzaqlaşa və ya özünüzə dalaraq şəxsiyyətinizə baxa bilərsiniz.

Bu insana “mən” deməmək üçün özünüzlə razılaşın. Nəzərə alın ki, “mən” yalnız istəkləri, düşüncələri və hərəkətləri müşahidə edən və idarə edəndir. Bu cür uzaqlaşmanın məqsədi özünüzü çox ciddi qəbul etməyi dayandırmaqdır və sonra bir çox hücum növləri daha asan alınacaq.

Vaxt qazanmaq və ya fasilələr zamanı oynamaq

Vəziyyət fövqəladə yanğın deyilsə və təcili tədbirlər tələb etmirsə, fasilə verməyə çalışın. Onu güclə doldurun, güclü, özünə güvənən bir insan kimi səssiz olun. Bu müddət ərzində daxili intuisiyanıza uyğunlaşın və yüksək mənliyinizdən hücumlara cavab olaraq hansı şifahi cavab verməli olduğunuzu soruşun. Bəzən belə bir fasilə zamanı yaranan sükut çox böyük enerji verir. Düzgün, enerji ilə dolu cavab üçün vaxt qazanmaqla siz təhlükəsizliyinizi artırırsınız.

Daxili təhlükəsizlik resurslarının işə salınması

Həmişə ritmi əldən vermisiniz və müdafiəsiz bir quzu olmusunuz? Yaddaşınızı axtarın və şübhəsiz ki, kimisə yerinə qoyduğunuz, zərbələri dəf edən, asanlıqla əks olunan istehza və eyni zamanda inamlı, daxili güc və təhlükəsizlik enerjisi hiss etdiyiniz bir sıra halları xatırlayacaqsınız. Bu hadisələri mümkün qədər aydın şəkildə xatırlayın.

Bu hallarla müşayiət olunan artan enerji və gücün dolğunluğu hisslərini dərin yaddaşınızda oyatmağa çalışın. Bu hissləri yekunlaşdırmağa və özünüzü super müdafiə hissi ilə doldurmağa çalışın. Əvvəlki təhlükəsizlik görüntülərini zərbələri dəf edən enerji ilə birləşdirən fiziki hiss əldə edin. Unutmayın ki, gizli təhlükəsizlik resursları həmişə sizin daxilinizdə yaşayır və siz onlara istənilən vaxt müraciət edərək, onların enerjisini zərbəni daha effektiv dəf etməyə çağıra bilərsiniz.

Müttəfiqləri cəlb etmək

Əgər psixoloji səviyyədə hücuma məruz qalırsansa və heç kimin köməyinə müraciət etmədən özünü müdafiə etməyə öyrəşmisənsə, bəlkə də bu, özünə hörmət hissini artırır, amma bəzən bu zərbələri dəf etmək üçün kifayət etmir.

Çətin məqamda müttəfiqləri öz tərəfinizə cəlb etmək faydalıdır. Bunlar müxtəlif insanlar ola bilər: dostlarınız, qohumlarınız, sevdikləriniz və ya əksinə, yaxınlıqda olan tamamilə yad adamlar.

Onları öz tərəfinə çəkmək və onları münaqişədə iştirak etməyə məcbur etmək bacarığı, istər indiki adi təcavüzkara birbaşa müxalifət, istərsə də səssiz dəstək şəklində davranışın yüksək qoruyucu texnologiyalarına aiddir.

Müttəfiqlər, sizə sadəcə rəğbətlə yanaşsalar da, vəziyyətin psixoloji iqlimini çox dəyişirlər. Onlar sizin mövqeyinizi gücləndirir və təcavüzkarın mövqeyini zəiflədir. Bu qanun hər şeyə aiddir.

Ən bariz nümunə futboldur. Hamı bilir ki, azarkeş dəstəyinin güclü olduğu öz meydanında oynamaq, yerli azarkeşlərin sizə qarşı psixoloji və enerjili mübarizə apardığı xarici meydanda oynamaqdansa, həmişə üstünlük verir. Auranızı sizə rəğbət bəsləyən müttəfiqlərinizin aurası ilə birləşdirməyi öyrənin və sanki həmfikirlərdən ibarət yeni, daha güclü komanda adından zərbələri əks etdirin.

Dərin maraqsızlıq

Çox vaxt hücum, qurbanın xilas olmaqda həddən artıq maraqlı olduğu, zərbənin çox güclü olmaması, təcavüzkarı hədsiz dərəcədə qəzəbləndirməməsi və nəhayət, gülməli görünməməsi üçün məqsədinə çatır. Gücləndirilmiş müdafiəyə həddindən artıq maraq həmişə bütün səviyyələrdə əsarət yaradır və əksinə, effektiv zərbələr üçün yolu asanlaşdırır. Həyatınıza fikir verin, şəxsi təcrübənizdə belə bir şey yox idimi?

Əzələ və psixoloji gərginlik demək olar ki, həmişə sizin üçün əlverişli olan vəziyyətin nəticələrinə marağın artması nəticəsində yaranır. Buna görə də, vəziyyətin özündən (bunu etmək lazım deyil!) deyil, onun gedişatına olan marağınızı tamamilə buraxmağa çalışın. Psixoloji mənada döyülsəniz də, döyülməsəniz də, siz və ya partnyorunuz şərtlərin insafına qalacaqsınız, məqsədlərinə çatsa da, çatmasa da, heç vecinə də olmamalıdır.

Çalışqanlıqla, lakin uğur və qələbəyə qapanmadan, maraqlarınızı qorumaq üçün lazımi tədbirləri görə bilərsiniz. İstənilən zərbələr aura ilə qorunan güclü zirehdən sıçrayır və şəxsi maraqsızlıqdan qaynaqlanır.

Dərin istirahət

Bəzən sırf psixoloji zərbələr bizi nəinki tarazlıqdan məhrum edir, həm də aurik səviyyədə qoruyucu qabığı deşir, çünki auranın elastikliyini yaradan enerji axınlarının normal dövranı əzələ və emosional sıxaclar tərəfindən bloklanır. Çox stresli olduğumuz zaman normal vəziyyətimizdən daha həssas oluruq. Buna görə də, bütün varlığınızı mümkün qədər dərindən - əzələlərdən tutmuş iradə və şüura qədər rahatlamağa çalışın. Bu istirahət, mümkün təsirdən əvvəl, tezliklə daxil ola biləcəyinizi bildiyiniz zaman faydalıdır çətin vəziyyət hücuma məruz qaldığınız zaman, eləcə də təcavüz anında susmağa üstünlük verməyinizdən və ya əksinə, zərbəni bir sözlə dəf etməyinizdən asılı olmayaraq.

Dərhal istirahət etməyi öyrənin və qalxanınızı gərgin əzələlər tərəfindən sıxılmış və ya psixo-emosional düyün tərəfindən sıxışdırılan yeni əlavə enerji ilə gücləndirməyə çalışın və indi istirahətdən sonra sizin ixtiyarınızdadır.

Zərbəni rahatlaşdıran enerjinin köməyi ilə dəf etmək sxemi sadədir: bütün sıxacları buraxın və yeni istirahət enerjisinin göründüyünü hiss edən kimi onu qorunma məqsədlərinə yönəldin.

Bu üsul çox mürəkkəb görünür, amma əslində müntəzəm qısamüddətli təlimlə, demək olar ki, avtomatik tətbiq oluna bilər və yaxşı nəticələr verir.

Hərəkətlərdə və əməllərdə nizam

Çox vaxt bir insan digər insanlar və digər insanların maraqları ilə toqquşduqda zərbələr alır. Bəzən zərbələr müəyyən müddətdən sonra, o, artıq birbaşa hərəkətdə iştirak etmədikdə hədəfinə çatır.

Bu vəziyyətdə, onlar intiqam və bir insanın əvvəlki səhvlərinin nəticəsi olaraq gəlir. Bir qayda olaraq, insan bu cür hərəkətləri düzgün nizamsız, xaotik və kifayət qədər mənalı şəkildə yerinə yetirir ki, bu da onu həssas edir. Buna görə də, hərəkətlərinizə nizam və məna ideyasını daxil edərək, şüurlu şəkildə hərəkət etməyə və hərəkətlər etməyə çalışın. Hər biri tamamilə vahid, ardıcıl zəncirin bir halqası olan daha kiçik hərəkətlərdən və əməllərdən ibarət sifarişli fəaliyyət.

Belə ardıcıllıq və aydınlıq qoruyucu funksiyaları olan müsbət enerji daşıyır.

Fəaliyyətin müxtəlif mərhələlərini ardıcıl olaraq keçdiyiniz zaman, sizə bu və ya digər dərəcədə təhlükəsizlik verən həyat yolu boyunca müəyyən bir hərəkət sürəti inkişaf etdirdiniz. Əgər uzun müddətdir ki, ümumiyyətlə düzgün və nizamlı hərəkət etmisinizsə, o zaman atəş və təcavüz vəziyyətində olsanız, ən azı bir qədər qorunacaqsınız. Siz özlüyündə güclü qoruyucu funksiyaya malik olan doğruluq hissini inkişaf etdirəcəksiniz.

Şifahi müdafiə

Həyatda ya söz şəklində, ya da hərəkət və şərait şəklində hücumlarla qarşılaşırıq. Müvafiq olaraq, biz söz və əməllərlə özümüzü sırf psixoloji səviyyədə müdafiə edə bilərik, onlara güclü müsbət yüklü enerji qoşmaqdan söhbət gedə bilməz.

Təbii ki, bir tərəfdən şifahi müdafiə qeyri-kafi ola bilər, amma digər tərəfdən söz silahdır. Nikolay Qumilyov şeirlərinin birində yazırdı: “...Yəhyanın İncilində isə deyilir ki, söz Allahdır”. Düzdür, Müqəddəs Yazı Kəlamdan böyük hərflə danışır, lakin istənilən söz öz daxilində İlahi Kəlamın əks-sədasını daşıyır.

Bu o deməkdirmi ki, hər hansı bir təhqiredici sözə dini lüğətdən istifadə etməklə toxunulmaz dərəcədə nalayiq tonda cavab verilməlidir? Əlbəttə yox. Hər bir halda xüsusi sözlər tələb olunur. Günahkarı öz yerinə qoymaq üçün bəzən nəfis, mədəni lüğət, bəzən kəskin, kobud ifadələr, ümumi dildə məşhur olan o söz və ifadələrdən istifadə etmək lazımdır. Və bəzən daha radikal dil tələb olunur.

Müştərilərimdən biri, elmlər namizədi, bu gün kiçik bizneslə məşğul olan və daim quldurlarla, reketlərlə və kriminallaşmış mühitlə məşğul olan “növbətçi” mənə etiraf etdi ki, özünü sındırmalı və rus söyüşünü bütün müxtəlifliyi ilə mənimsəməli idi. çünki "bu tamaşaçı fərqlidir O, sadəcə dili başa düşmür." Professor ailəsində böyüyən o, cavablarının daha inandırıcı görünməsi üçün geyim bazarında polislə alverçilərin dialoqlarına qəsdən qulaq asırdı. Bundan sonra onun işi yaxşılaşmağa başladı. Düzdür, bir xırda detal: onun karatedə yüksək dansı var idi və sözlərinin gücü fiziki güclə dəstəklənirdi.

Ancaq hər çubuğun iki ucu var.

Bu yarı cinayət mühitində daha qorunan bir insana çevrilən müştəri mənə etiraf etdi ki, belə bir "dibə dalma" dan sonra Çin çiqonq sistemindəki məşqlərin və çox sevdiyi nəfəs təcrübələrinin müsbət təsiri var. ona təmizlik və incəlik hissi bəxş edən çox şey, demək olar ki, orqanizmdə yox oldu.

Beləliklə, hücuma məruz qaldığınız zaman hər vəziyyətdə sözləri incitməməyi öyrənmək üçün nə etməlisiniz?

Birincisi, düşüncələrinizi və daxili təcrübələrinizi sözə çevirməkdə çətinlik çəkmədən, bütün hallarda asanlıqla, sərbəst və inamlı danışmağı öyrənməlisiniz. Başqa sözlə desək, yaxşı danışan bir dilə sahib olmaq lazımdır. Belə bir dili öyrənmək asan deyil, amma yenə də mümkündür. Əlbəttə ki, düşüncələrin sözlərə səriştəli tərcüməsini asanlaşdıran yaxşı təhsil və oxu heç vaxt insana zərər verməyəcək, lakin təhsilin rolunu çox qiymətləndirmək olmaz və müştəri ilə nümunə bunun əyani təsdiqidir.

Bundan əlavə, aşağıdakı fikri dərk etməlisiniz: müvəffəqiyyətli şifahi müdafiə yalnız qlib, sözlü tiradlar çatdırmaq qabiliyyəti deyil. Bu, daha doğrusu, müdafiə hərəkətlərinin bütün mənasını bir qısa, lakonik ifadədə cəmləşdirmək bacarığıdır.

Hücum intellektual tarazlıq hərəkətinə və məntiqi ittihama yönəlirsə, o zaman intellektual sübutlar və uzun ifadələr yolunu tuta bilərsiniz. Ancaq əvvəlcə mübarizəni qısa, dəqiq ifadələr mübadiləsi rejiminə keçirməyə çalışmağa dəyər - bu yolla başlanğıc qalmaqalını söndürmək daha asandır. Bir sözlə, ədəbi metaforadan istifadə etmək üçün müdafiə şifahi təcrübənizdə həm Turgenev, Tolstoy, Bunin və Nabokovun ruhunda uzun bir ifadəni (dövrü) sevən stilist, həm də şifahi bir dialoq ustası olmağı bilin. Heminquey və ya Şekspir və Ostrovskidən tutmuş Vampilova qədər hər hansı yaxşı dramaturq.

Bu mənada istifadə olunan müdafiə üsulları baxımından antipodlar siyasi Olimpimizin bir-birini çox tənqid edən iki parlaq şəxsiyyətidir - Jirinovski və Lebedi. Vladimir Volfoviç özünü suda balıq kimi hiss etdiyi öz monoloqunun elementinə məmnuniyyətlə istənilən rəqibi cəlb edən parlaq söz ustasıdır. Düzdür, o, necə dialoq aparmağı bilir və sevir, ancaq daha çox və ya daha az təfərrüatlı cavablar üçün vaxtın olduğu bir yerdə.

O, adi işlərdə və tamaşaçıların yoxluğunda mahiyyəti ilə bağlı ətraflı söhbət tələb edən vəziyyətlərdə əsəbləşir. Lakin onun bacarığı ondan ibarətdir ki, o, demək olar ki, istənilən söhbəti rəngləndirməyi bilir.

Lebed müsahib üçün çağırış ehtiva edən və sanki onu yeni suallara dəvət edən qısa, dişləməli ifadənin ustasıdır. Sözlərini xüsusi intonasiya və məşhur bas çalarları ilə rəngləndirərək, o, birincisi, tamamilə sakit və heç bir şeydən qorxmaması, ikincisi, həmsöhbətin müəyyən bir həddən kənara çıxmaması hissini yaratmağı bilir. onun sözləri, çünki generalın bundan sonrakı reaksiyası gözlənilməz olacaq.

Təkcə sözlər indikativ xarakter daşımır, həm də bu iki siyasətçinin sözlərinin arxasında dayanan və onların mümkün təhlükəyə reaksiyasında özünü göstərə bilən psixoloji proqramlar da var.

Jirinovski ilə Lebedin eyni vaxtda qaranlıq xiyabanda özlərini necə aparacaqları sualına cavab verdikləri televiziya verilişini heç vaxt unutmayacağam, burada bir neçə təlim keçmiş kişi fiquru yaxşı heç nə vəd etməyən hava ilə onlara yaxınlaşırdı.

LDPR lideri sevimli şantaj və təhdid üsulunu nümayiş etdirdi. O, özünü güc strukturlarının nümayəndəsi kimi göstərməyə çalışacağını bildirib ki, bu, müvafiq sənədlərlə də təsdiqlənir.

Svan bu adamlarla görüşməyə çıxacağını və onları qarşılayacağını söylədi. Əgər onun salamını qəbul etməsələr və onu təhdid etməyə başlasalar, desant qüvvələrinin generalı olduğunu bəyan edərdi; bundan sonra o, əhəmiyyətli pauzasını verəcək və söz verəcək ki, bu döyüş onun sonuncu döyüşü olsaydı, onu yaxşı xatırlayacaqlar.

Kimin cavabının daha çox qalib gəldiyini şərh etməliyəmmi?

Düzdür, bu, hələ də hər ikisində dəfələrlə baş verdiyi kimi, öz əməllərindən kifayət qədər uzaqlaşa bilən siyasətçilərin sözləridir.

Elan edilmiş cəsarət və müxalifətə baxmayaraq, onlardan biri həmişə hakim rejimin tərəfini tutmuş və ona heç vaxt ciddi etiraz etməmiş, digəri isə Çeçenistan bölgəsinin real gücü ilə üz-üzə qalan silahlılara “salam” verdikdən sonra heç nəyi seçməmişdir. döyüşə girmək (bu, general üçün deyil, quldurlar üçün sonuncu olacaq), lakin uğurlu şəxsi karyerası naminə Xasavyurtda Rusiya üçün əlverişsiz müqavilələr bağlamaq. Ancaq bu, son nəticədə onun karyerasına xeyirdən çox zərər verdi.

İkincisi, dərhal və tamamilə dərinliklərə nüfuz edərək, hücumun mənasını və bütövlükdə vəziyyəti anlamağa çalışaraq aydın düşünməyi öyrənin. Gəlin Napoleonu bu sözləri ilə xatırlayaq: “Aydın düşünən aydın danışar” və özümüzə sual verək: aydın düşünməyi bilirikmi?

Üçüncüsü, şüurlu şəkildə bağlanmalı olduğunuz Böyük Həyatın axınında olmağa çalışın. varsa Ruhani Müəllim, və siz hər hansı bir dini və ya ezoterik ənənəyə mənsubsunuzsa, buna ciddi şəkildə inanırsınız və hər gün ona əməl etməyə çalışın, onda çox narahat olmaq lazım deyil - doğru sözlər lazımi anda gələcək. Məsihin dediyi məhz budur: “Sizi təqib edəndə...”

Dördüncüsü, verilən məqama uyğun gələn düzgün intonasiyada düzgün sözləri qoya bilmək: ehtiraslı, ləyaqət və haqlılıq hissi ilə dolu və ya sakitcə qərəzsiz, məsələnin mahiyyətini və davranışınızın motivlərini dəqiq izah edən və ya. ironik, cinayətkarı öz yerinə qoymaq. Bunu etmək üçün Çin Taoçuları kimi daxili olaraq canlı, çevik və axıcı olmalı, daim Taonun daim dəyişən axınına qulaq asmalısınız.

Digər tərəfdən, bəzən eyni emosional registrdə donmamaq üçün özündən uzaqlaşmaq, ekoloji təhlükələrə qarşı yeni, daha təsirli reaksiyalar seçmək faydalıdır.

Beşincisi, şifahi təhlükəsizlik ustası adlandırıla bilən insanların praktiki təcrübəsini öyrənmək faydalıdır. Bunun üçün Ritorika fakültəsinə yazılmaq və ya bahalı kursları bitirmək lazım deyil. Bizim hamımızın televizor ekranına baxarkən şifahi təhlükəsizlik sənətini öyrənmək üçün əla və tamamilə pulsuz imkanımız var.

Əminəm ki, bu, çox vaxt dağıdıcı rol oynayan və Amerikada “axmaq qutusu” adlandırılan bu texniki vasitələrin mövcudluğuna haqq qazandıran televiziyanın azsaylı xüsusiyyətlərindən biridir. Məhz televiziya bizə on milyonlarla tamaşaçının hüzurunda hücuma məruz qaldıqda düzgün sözləri dərhal tapmaq qabiliyyətini təkmilləşdirmiş insanlardan öyrənmək imkanı verir. Bunlar teleaparıcılar və telejurnalistlərdir, bunlar “qələm köpəkbalığı” və ən çətin suallara inamla cavab verən estrada ulduzlarıdır, bunlar peşəkar siyasətçilər və parlamentarilərdir (məlum olduğu kimi, fransız sözü"Parlament" "hambal" sözündəndir - danışmaq).

Təhlükəsizliyini və ustadını artırmaq istəyən ziyalı insan müasir dil müdafiə ifadələri parlaq şəkildə hoqqa çıxaran belə söz virtuozlarından yaxşı öyrənə bilər. Bu baxımdan tok-şoulara və bir çox başqa televiziya proqramlarına baxmağı çox sevirəm, bu mənə sırf estetik zövq verir.

Ən diqqət çəkən dialoqları xatırlayaq Son illərdə: Nemtsov - Jirinovski, Mixalkov - Zyuqanov, Mixalkov - Kiriyenko, Yavlinski - Çubais, Qovoruxin - Yavlinski. Telejurnalistlər Dibrov, Kiselev, Leontyev, Kuçer, Nevzorov və Dorenkonun sözlərini necə ustalıqla işlətdiklərini xatırlayaq.

Yaxşı söz naminə ana və atasını əsirgəməyən glib ritorikaçılarına mənəvi qiymət verməyək - bu, göz qabağındadır. Ancaq gəlin fikirləşək ki, hətta bizə mənəvi və ya siyasi baxışları ilə yaxın olmayanlardan belə öyrənmək nə qədər faydalıdır.

Altıncısı, özünüzdə şifahi təhlükəsizlik tərbiyəsi zamanı unutmayın ki, əsas güc sözlərin özündə deyil, onların daxili xüsusi qeyri-şifahi enerji ilə doldurulmasındadır. Sözlərlə ifadə olunan görünüş, hiss, intonasiya, əhval-ruhiyyə ifadənin mənası ilə bağlı demək olar ki, əsas rol oynayır. Əbəs yerə deyil ki, bir mahnı ümumiyyətlə əksər insanlara şeirdən daha güclü təsir göstərir. Şifahi olmayan enerjiniz elə bir güc və güc yaysın ki, təcavüzkar hücumu davam etdirməzdən əvvəl iki dəfə düşünsün. Sözlərin arxasındakı bu incə qüvvəni necə artırmaq və onu nitqinizə necə gətirmək barədə kitabın psixoenergetik potensialının artırılması və zərbələrdən qorunmağın incə üsulları mövzusuna həsr olunmuş digər iki fəslində ətraflı təsvir edilmişdir. Öyrən və cəsarət et!

Yeddincisi, unutma ki, sözün qüdrəti əməlin gücü ilə dəstəklənməlidir. Sözlərin arxasında yaxşı təşkil edilmiş, düşünülmüş bir iş yoxdursa, onlar nə real bank hesabı, nə də real istehsalla təmin olunmayan saxta kredit çeklərinə bənzəyirlər.

Bu mənada, aydın tarixi nümunələrə qayıtmaq və Stalinin belə böyük təhlükəsizlik çempionuna baxmaq yaxşıdır. Yeri gəlmişkən, onun bu təxəllüsü götürməsi təsadüfi deyildi və bu təxəllüslə bütün dünyada məşhurlaşdı. Ad təkcə mahiyyəti ifadə etmir, həm də onu zamanla formalaşdırır. Stalin əsrin əvvəllərindən və Böyük eradan Vətən Müharibəsi- bunlar bir çox cəhətdən iki fərqli insandır. Birincisi o illərin bir çox parlaq inqilabçı demaqoqları tərəfindən ciddi qəbul edilmədi. Bütün dünya ikinciyə heyran idi və ən böyük dövlətlərin liderləri diqqət mərkəzində idi.

Stalinin, bildiyimiz kimi, alovlu davranış tərzi yox idi. O, çox sadə, aydın, təmkinli, natiqlik pafosu və zəngin səs modulyasiyası olmadan danışırdı. Ancaq o, xüsusi nitq tərzini inkişaf etdirməyi bacardı və özünü elə yerləşdirdi ki, həmsöhbət hər sözü tutmağa məcbur oldu. Onu hər şeydə günahlandıra bilərsən, amma söz atıb boş vədlər verdiyinə görə yox. Dediyi hər söz, hətta ən məkrli söz də əməllə dəstəklənirdi. Bu, onu özündən qat-qat parlaq və gözəl danışan siyasi rəqiblərindən fərqləndirirdi.

Söhbət ilk növbədə Trotski, Buxarin və müəyyən dərəcədə Zinovyevdən gedir. Onlar nəinki parlaq danışdılar və enerji yaydılar, həm də işləri gördülər. Tarixçilər eyni Trotskini Qırmızı Ordunun əsas yaradıcısı hesab edirlər. Bununla belə, sözlərin gücü, qeyri-şifahi enerji və yaxşı düşünülmüş iş strategiyası triadası Stalin üçün daha güclü oldu və o, inqilabın ilk mərhələsində onu görməyən rəqiblərini darmadağın etdi. ümumiyyətlə real təhlükə kimi.

Stalin nəinki şifahi səviyyədə, hətta jest və ya hərəkətlə də effektiv cavab verməyi bilirdi.

Bir dəfə Almaniyanın Moskvadakı səfiri Ribbentrop Stalinlə görüşərkən gözlənilmədən onu nasist nidası ilə qarşıladı: “Heil!” sağ əli çölə atmaqla. Orada olanlar çaşıb donub qaldılar və liderin qeyri-müəyyən vəziyyətdən necə çıxacağını gözləyirdilər. Lakin “xalqların liderinin” çaşqınlığı bir anlıq davam etdi: bir saniyə sonra Ribbentropun demarşına cavab olaraq, o... kortə etdi. Hamı güldü, amma Ribbentrop utandı.

Digər bir iş Stalinin Mehlisin generalların ən yüksək rütbələrindən birinin qadınla nikahdankənar münasibətdə olması ilə bağlı şikayətlərinə münasibəti ilə bağlı idi. Stalin Mehlisin sözlərinə məhəl qoymadı. Lakin o, dayanmadı və bir müddət sonra yenə sualını təkrarladı: “Bəs, yoldaş Stalin, general R. ilə nə edəcəyik? "Biz nə edirik?" - Baş katib soruşdu və dərhal cavab verdi - "Qısqanc olacağıq."

Stalin nəinki tabeliyində olan, hər hansı birini bir söz və ya jestlə konsentrasiya düşərgəsinə göndərə biləcəyi ilə deyil, həm də formal olaraq ona bərabər olan İkinci Dünya Müharibəsində müttəfiqlərin liderləri ilə münasibətdə özünü inamlı və qorunan hiss edirdi. Jurnalist İ.Atamanenkonun “Co dayı” ilə danışıqlarda üstünlük əldə etməyə çalışan Truman və Çörçillin psixoloji şantaj vəziyyətində Stalinin təmkinini və soyuqqanlılığını təsdiqlədiyi daha bir maraqlı hadisəni təqdim edirik:

“1945-ci il iyulun 21-də, Potsdam Konfransının dördüncü günündə Truman ABŞ-dan çoxdan gözlənilən üç sözdən ibarət teleqram aldı: “Doğuş uğurlu oldu.” Bu, atom bombasının sınaq müddətinin başa çatması demək idi. uğurla başa çatdırıldı və öldürücü silahların istehsalı konveyerə buraxıla bildi.

ABŞ prezidenti Stalinə indi yumruğunda hansı kozır olduğunu bildirmək istəyirdi. Üç gün gözlədikdən sonra o, generalissimusa necə və nə barədə məlumat verəcəyini diqqətlə nəzərdən keçirdi atom bombası, Truman təfərrüatlara varmadan, çox ümumi xarakterli qeydlərlə məhdudlaşaraq bunu etməyə qərar verdi.

Çörçill isə öz növbəsində atom bombası haqqında məlumatın qrotesk formada təqdim edilməsini və ya hansısa lətifə danışıldıqdan sonra təqdim edilməsini tövsiyə edirdi.

Sonda plenar iclas Prezident və baş nazir geniş gülümsəyərək sovet rəhbərinə yaxınlaşdı və onu oynaqcasına gecə gördükləri yuxularının məzmununu dinləməyə dəvət etdilər.

"Bilirsinizmi, cənab Generalissimo," solisti rolu təyin edilmiş Çörçill sözə başladı, "bu gecə mən xəyal etdim ki, dünyanın hökmdarı oldum..."

“Və mən, cənab Stalin, – Truman mövzunu götürdü, – kainatın hökmdarı olmağı xəyal edirdim!”

Tutulan Stalin cavab verməyə tələsmirdi. Zarafatcılları təpədən dırnağa qədər diqqətlə nəzərdən keçirərək (müəllim tərbiyəsiz şagirdlərə belə baxır) dəyişməz tütəyini bir-iki dəfə üfürüb ayrı-ayrılıqda dedi: “Elədir? Sizi göstərilən vəzifələrdə təsdiqləməyin!”

Truman zarafatın uğursuz olduğunu başa düşdü və tezliklə ABŞ-ın yeni “fövqəladə dağıdıcı güc” silahı yaratdığını elan etdi.

İfadə Truman tərəfindən keçib getsə də, tamaşanın bütün iştirakçıları - Çörçill, ABŞ dövlət katibi, xarici işlər naziri Biris və Amerika prezidenti Stalinin reaksiyasını diqqətlə izləyiblər.

O, çiyinlərini çəkdi və tamamilə sakitləşərək mənzilinə doğru getdi.

Uğursuz şounun təşkilatçıları belə qənaətə gəliblər ki, Stalin sadəcə olaraq deyilənlərin mənasını başa düşməyib. Truman açıq-aşkar itki içində idi. Atom şantajına ilk cəhdin öz məqsədinə çatmaması onu məyus etdi, çünki sonrakı günlərdə sovet nümayəndə heyəti və Stalinin özü heç nə olmamış kimi davrandılar.

Əslində, kabinetinə qayıdan Stalin dərhal Kurçatovla əlaqə saxladı və qısaca dedi: "Dərhal işimizi sürətləndirin!"

Stalinin bu qısa, lakin çox əhəmiyyətli atışmada istifadə etdiyi texnikalara diqqət yetirək:

1) cavab verməzdən əvvəl uzun bir pauza gözlədi, bu müddət ərzində yəqin ki, həmsöhbətlərini məşhur pirsinq baxışları altında titrətdi;

2) yumor əlini götürdü və onun da yuxu gördüyünü bəyan edərək zarafatına davam etdi - formaca başqa, daha ciddi cavab bir qədər yöndəmsiz görünəcəkdi;

3) həmsöhbətlərini guya xəyal etdikləri dünya hökmdarlarının vəzifələrində təsdiq etmədiyini bəyan edərək, onlara dünyanın həqiqi hökmdarının özünün olduğunu açıqladı;

4) daha maraqlı reaksiya gözləyən Amerika prezidentini çaşqınlıq vəziyyətinə salan güclü silahların yaradılması ilə bağlı Trumenin sözlərinə dözülməz reaksiya verdi;

5) gələcəkdə özünü heç nə olmamış kimi apardı və bununla da Trumenin danışıqlar üçün belə mühüm sövdələşmə vasitəsi kimi göründüyü məlumatı dəyərdən saldı;

6) əslində Trumanın məlumatlarına dərhal cavab verdi və Kurçatova "işi dərhal sürətləndirmək" əmrini verdi.

Odur ki, hər hansı nümunədən, o cümlədən 20-ci əsrin ən böyük diktatorlarından nümunə götürərək, sözlərinizi əməllərlə dəstəkləməyə çalışın və təbii ki, onları etdikləri pislikdə deyil, yalnız nitqinin hərtərəfliliyi ilə təqlid edin.

"Soyuq müalicə"

Əgər enerjinizin oğrusu zəhlətökən fəaliyyətlə hərəkət edirsə, daim tale, problem və xəstəliklərdən şikayətlənirsə, lakin öz həyatını yaxşılaşdırmaq üçün heç bir şey etmirsə, bu cür vampirizmdən qorunmaq üçün çox təsirli bir vasitə soyuq müalicə olacaqdır. , hansı Agni Yoga haqqında danışır: "İnsan radiasiyasının ətraf mühitə müxtəlif təsiri haqqında düzgün düşünürsünüz. İnsanın heyvanlara və bitkilərə təsirində inandırıcı bir nümunə görmək olar. Bir heyvan və ya bitkini bir insanın əlinə verin, və cisimlərin vəziyyətindəki fərqi və həyat enerjisinin məhv olma növlərini görə bilərsiniz.Atlı da vampir kimi atı,yaxud ovçuyu,itini,ya da bağbanı,bitkini əmir.Səbəbi insanda axtarın. radiasiya.

Ruhun xəstəliyinin tarixini müşahidə edin və yazın. Fiziki aşkarlığın kökləri qədim yığılmalarda var. Məsləhət görürəm ki, şüa xəstəliyindən əziyyət çəkən insanlara soyuqqanlı davranın. Soyuq müalicə, ehtimal ki, onları gücləndirəcəkdir. Soyuq terapiya qəddarlıq kimi qəbul edilməməlidir; nəhayət, qapını döyən hər kəsə həssaslıqla açmağı xatırladırıq" (Agni Yoqa əlamətləri) bu üsulun qəddarlıqla və laqeydliklə heç bir əlaqəsi olmadığını vurğulayaraq. Əksinə, bu cür münasibətdə xəstə olan insanlara vampirizm müstəqil fəaliyyətin oyanmasına yönəlmiş insanlığın ən yüksək təzahürüdür.Yad gücün adi qeyri-qanuni süni daxilolmalarından məhrum olan enerji vampirləri qanuni, mənəvi iş vasitəsilə enerji çıxarmaq üçün öz iradələrini gərginləşdirməyə məcbur olacaqlar.Fərqli, daha yumşaq münasibət və ya vampiri davranışının səhv, əxlaqsız və tamamilə nəticəsiz olduğuna inandırmaq cəhdi onun üçün inandırıcı olmayacaqdır.Soyuq münasibət, birincisi, vampiri sağaldır, ikincisi, qurbanı qoruyur, çünki bu, onun öz davranışını toplamağa kömək edir. enerjini vahid bir bütövlükdə.

Psixoloji təsdiqlər

(müsbət şifahi ifadələr)

Əgər qaça bilməyəcəyiniz incə mübarizə vəziyyətindəsinizsə və eyni zamanda hücumu dəf edirsinizsə, təsdiq üsulundan istifadə etməyə çalışın. Bir ifadə və ya bir neçə fərqli ifadə ilə gəlin, onların ifadəsi sizi bütün daxili resursların aktiv səfərbərliyi vəziyyətinə gətirir, məsələn:

"Mən tamamilə arxayınam və qorunuram." "Məni əhatə edən güclü bir enerji var." "Mən heç kimdən qorxmuram, qorxmazam". "Mən dünyanın ən güclü və ən möhkəm adamıyam." "İçimdəki ilahi enerji istənilən zərbəni əks etdirir."

Bu ifadəni bir neçə dəqiqə, sehr kimi təkrarlayın, varlığınızın hər bir hüceyrəsini öz gücü ilə doldurun. Auranızı enerji ilə doyurun, iman və güclü bir hisslə hopdurun ki, qorunursunuz və sizə heç bir şey olmayacaq. Özünə inamlı, elastik təhlükəsizlik hissi əldə edin, təsdiqi tələffüz etmək üçün ən uyğun ritmi tapmağa çalışın. Həmçinin düsturu söyləməyi nəfəs alma, inhalyasiya və təsdiq ifadəsini nəfəs alma və enerjisini özündən keçirmə ilə birləşdirməyə çalış. Bundan sonra yığılmış gücü öz davranışınıza, hərəkətlərinizə və əməllərinizə gətirin. Düşmənlə təzyiq və iradəli mübarizə zamanı bunu təkrarlaya bilərsiniz.

Bir vuruşun adının dəyişdirilməsi

Bəzən cüzi və əhəmiyyətsiz bir enerji təzyiqini və ya iradələrin toqquşmasını zərbə adlandıraraq, bu zərbəni şüurumuzda sabitləşdiririk, sanki əslində bizə elə güclü hücum edilib ki, yaralanıb. Bir sözlə, biz təsiri lazım olduğundan daha ciddi qəbul edirik. Bunda ən az rolu zərbənin sırf şifahi təyini oynayır. Zərbənin ağır zədə kimi qəbul edilməsinə yenidən baxmaq və onun imicini başqa, daha az şiddətli və təhlükəli olanla əvəz etmək, zərbənin tərifini başqa sözlə əvəz etməklə nail olmaq olar. Başqa bir ad, təsvirin funksiyasında və çox vaxt onun arxasında duran qüvvədə dəyişiklik daşıyır. Zərbəni (kifayət qədər güclü və ağrılı olsa belə) zehni olaraq bir neçə dəfə toxunuş adlandırmağa çalışın və ağrılı hisslərin əhəmiyyətli dərəcədə azaldığını görəcəksiniz.

"Nöqtəyə daha yaxın"

Tez-tez olur ki, işgüzar mühitdə hücum baş verir, lakin hücum peşəkar keyfiyyətlərinizə deyil, şəxsiyyətinizə yönəlib. Bir çox insanlar tamamilə boş yerə bu "şəxsiyyətə keçidə" təslim olur və "axmaq özü" prinsipi ilə ya bəhanələr gətirməyə, ya da başqalarını günahlandırmağa başlayır. Bu arada, sakit, möhkəm bir şəkildə hücumu dəf etməyin əla yolu var: emosiyaları bir kənara qoyub, təcavüzkarı yalnız mətləbdə danışmağa sövq edin. Nəinki vaxtaşırı "məqsədinə daha yaxın" ifadəsini təkrarlamaq deyil, həm də sakit qala bilmək, məsələnin mahiyyətini təhlil edə bilmək və ilk növbədə iş məqsədlərinə diqqət yetirmək vacibdir. Səmərəlilik imicini daxil edin, həm sözün, həm də məcazi mənada biznes kostyumunuzu bağlayın və hər kəsə biznesin maraqlarına sadiqliyinizə dair sübut təqdim etməyə çalışın. Siz “tənqidçilərə” kiminsə verdiyi şəxsi qiymətləndirmələrin sizi maraqlandırmadığını söyləyə və mövcud vəziyyəti müzakirə etməyi təklif edə bilərsiniz.

Bürokratik ritual və ya ünsiyyətin rəsmiləşdirilməsi

Bu üsul rus ənənəsində tarixən yaxşı inkişaf etmişdir və müəyyən dərəcədə əvvəlki metodun məntiqi nəticəsidir. Əgər məruz qaldığınız təklifləri və ya təzyiqləri birbaşa rədd etmək qabiliyyətiniz yoxdursa, lazımsız fəaliyyətlər və məqsədlər sizə daim məcbur edilirsə, o zaman mükəmməl vaxta qənaət edən sırf bürokratik müdafiə formasına müraciət edə bilərsiniz. . Həmin şəxslə rəsmi tonda danışmağa başlayın, rəhbərlərinizin rəyinə və təşkilatınızda müəyyən edilmiş dəyişməz qaydalara istinad edin, uzun müddətdir sənədləri doldurun, həmsöhbətinizi onların hər birinə imza atmağa məcbur edin - bir sözlə, rəsmiləşdirin. rabitə. Bu üsul təcavüzkarla sizin aranızda məsafə yaratmağa kömək edir, belə ünsiyyət formalarını birləşdirərək, ya potensial təcavüzkarın açıq qıcıqlanmalarını tamamilə istisna edir, ya da onları açıq şəkildə onun üçün əlverişsiz edir, çünki ona qarşı üsyan etməyin mənası nədir? qurulan nizam?

Təcrübəli bürokratların əlində olduğu kimi səhv istifadə edildikdə, ünsiyyətin rəsmiləşdirilməsi təhlükəli silaha çevrilir. Bu texnika ekstremal hallarda, mənəvi cəhətdən haqlı olduğunuzu hiss etdiyiniz zaman istifadə edilməlidir, lakin onun yerinə təkəbbürlü bir boor qoymaq üçün gücünüz yoxdur. Əks halda, bu, zəif fəaliyyət göstərən təşkilatınızı və ya şöbənizi haqlı istehlakçı narazılığından qorumağa xidmət edəcəkdir. Əgər onların iddiaları doğrudursa, “forma şərəfini” bu şəkildə müdafiə etməkdənsə, səhvləri düzəltmək daha yaxşıdır. Buna baxmayaraq, ünsiyyətin rəsmiləşdirilməsi qarşılıqlı emosional acılığın problemin həllinin iş hissəsinə mane olduğu vəziyyətlərdə "xüsusi təyinatlı silah" kimi istifadə edilə bilər.

“Siz qorxmursunuz ki, sizin metodunuz bütün zümrələrdən olan bürokratlar tərəfindən mənimsəniləcək və nəhayət ölkəni rəsmiləşdirəcək? "Qorxmuram," deyə cavab verdim, "çünki onlar bu üsulu məndən ölçüyəgəlməz dərəcədə yaxşı bilirlər. Amma ədalətsiz hücuma məruz qalan həssas, sadəlövh bir emosional işçi üçün, heç olmasa, bir az da olsa, bu işdə vaxt keçirmək faydalıdır. təcrübəli rus bürokratının ayaqqabısı”.

Yalnızlıq və ya əlçatmazlıq halosu

Bəzən özünüzü qorumaq üçün ünsiyyəti minimuma endirmək və ya hətta tək qalmaq lazımdır. Nümayiş etdiyiniz tənha, təmasda olmayan bir insan obrazı avtomatik olaraq sizinlə sadəcə ünsiyyət qurmaq istəyənlərin sayını azaldacaq, hətta münaqişə etmək istəyənləri saymasaq. Yalnız insanlara ehtiyac duymayan və onlarla ünsiyyəti çox seçici şəkildə qəbul edən bir güc təkliyi olması vacibdir. Bunu etmək üçün, lazımsız suallar verməmək, ilk əlaqə qurmamaq, yalnız sizə münasibətdə dəyişikliklərin nüanslarına reaksiya vermək üçün özünüzü diqqətlə izləməlisiniz.

“Təsəvvür edirəm ki, mən məşhuram və ətrafımdakıların hamısı müsahibə verməyə hazırlaşan jurnalistlərdir”, - ünsiyyət və danışıqlar üçün çətin tərəfdaş hesab edilən bir adam bir dəfə mənimlə sirlərini bölüşdü. Ondan qorxdular və mübahisə etməməyə çalışdılar ki, o, bundan məharətlə istifadə etdi. Ona daha yaxından nəzər salanda gördüm ki, o, yalnız arabir öz xüsusi, “zərərli” fikrini bildirir və ictimai tənhalığın qabığına çəkilir. Qalan vaxtlarda özünü təmkinli, eyni zamanda istiqanlı, az danışan, nöqtəyə çatdıran, lakin ona yaxınlaşarsa, məsləhətlə kömək etməyə həmişə hazır olan bir insan kimi göstərir. Bu şəkildə hərəkət edərək, çox ağır görünən lakonizm və pauzalar sayəsində praktiki olaraq onunla mübahisə etməmələrini və hər sözünü diqqətlə tutmalarını təmin etdi. Onun bu səssizliyin fonunda başqa insanlara təmkinli və faktiki göstərdiyi diqqət hədiyyə kimi görünür, uzun müddət səmanı bürümüş buludların arxasından görünən günəş şüası kimi görünür.

Bu strategiya gərgin atmosferi və çoxlu ziddiyyətli fraksiyaları olan komandalarda yaxşı işləyir, burada sağ qalmağın ən yaxşı yolu uzaq qalmaq və eyni zamanda soruşulduğunda həmişə kömək edəcək böyük mütəxəssis kimi tanınmaqdır. Əlbəttə ki, bu üsul həvəskarlar üçün nəzərdə tutulub. Əksər insanlar üçün, xüsusən də təbiətcə emosional olanlar üçün, ruhlarını pəncərədəki pərdələr kimi bağlamaq və xoşagəlməz təmaslardan qaçaraq tənhalığa çevrilmək perspektivi cəlbedici görünür.

"Səni döysələr də, evdə tək oturmaqdansa, insanlarla birlikdə olmaq daha yaxşıdır" deyə bir qadın mənə etiraf etdi, bir şirkətdə lağa qoyulduğuna görə çətinlik çəkdi, ancaq içəridə qalmaq qorxusu səbəbiylə. dörd divar, o, belə müalicəyə dözməyə hazırdır.

Təcavüzkara qarşı yönəlməyən qəzəb nümayişi

Daha çox tapa bilmədim qısa ad bir dostumun mənimlə paylaşdığı bir üsul üçün. Bu üsul təhlükəli vəziyyətlərdə çox yaxşı işləyir.

"Məni tək buraxmaq lazım olanda, o obraza girirəm ki, bəzi hisslərə o qədər qərq oluram ki, sanki eşitmirəm və başqalarını eşitmək istəmirəm" dedi görünüşü tərk edən bir kişi mənə. onun gücünə və təhlükəsizliyinə şübhə yoxdur. İnsanlara hansı siqnal göndərdiyini soruşduqda, kişi gülümsədi və dedi: "Yaxşı, məsələn, mən özümlə ucadan danışmağa başlayıram." Məni dəli kimi qəbul edəcəyindən qorxduğumu sualıma cavab verdi ki, “məsələn, öldürülməkdənsə, qəbul olunmaq daha yaxşıdır”. Bundan sonra o, bir axşam dostu ilə söhbət etdiyi telefon köşkünə olduqca aqressiv baxışlarla yaxınlaşan bir qrupun necə olduğunu gördü. "Bunun haradan gəldiyini bilmirəm, amma tez bir zamanda dostuma dedim: "Təəccüblənmə, indi mənə tamaşa lazımdır" və yüksək səslə, qəzəblə onu hədələməyə başladım. Şirkət yaxınlaşanda mən onunla təxminən eyni tonda daha bir dəqiqə danışdım və onlara nə qədər qəzəbli olduğumu eşitmək imkanı verdim (və maraqlısı odur ki, onların heç biri sözümü kəsmək qərarına gəlmədi, əksinə, hamısı səslə qulaq asdılar. ağızları açılır.) Sonra dostuma söz verdim ki, “oğlanlar” indi yanıma gələcəklər və on beş dəqiqədən sonra onun yanında olacağıq, bundan sonra telefonu qapatdı və şirkətlərdən birindən sözləri yazılmış siqaret istədi. : "A kişi, mənə bir siqaret ver, ölümcül gecikmişəm." Ən maraqlısı odur ki, mənə siqaret verdilər və sağ ol deyib, tez bu yerdən uzaqlaşdım."

Mən bu üsulu sınadım və onun effektivliyinə əmin oldum. Naməlum düşmənə qarşı güclü emosiya nümayiş etdirsəniz, hər bir təcavüzkar qəzəbinizi pozmağa cəsarət etməz. Yalnız oyun orijinal olmalıdır və çox nadir hallarda istifadə olunur.

Zehni travmanın aradan qaldırılması

Bu üsul təlim metodu hesab olunur. Heç kimə sirr deyil ki, hər birimiz yəqin ki, daha güclü və qalib gələn insanlarla görüşüb konflikt keçirmiş, dərin yaddaşımızda travmatik məğlubiyyət hissi buraxmışıq. Həyatda buna bənzər bir şeylə qarşılaşdıqda, bu hiss oyanır və şüuru işğal edir, psixi enerjinin sərbəst dövriyyəsinin yolunu kəsir və davranışda inamın təzahürünün qarşısını alır. Əgər qorunmaq istəyiriksə, keçmiş uğursuzluğun mənfi imicinə qalib gəlməliyik.

Keçmişdə psixoloji məğlubiyyətə uğradığınız uğursuz bir vəziyyəti ağlınıza gətirin və ya iradi səviyyədə sizə qalib gələn bir insanın imicini təsəvvür edin. Bu görüntüyə münasibətinizi müşahidə edin. Əgər onu xatırlayanda yenə də gərginlik və qorxu hiss etdiyinizi, yəni insanın özündən deyil, onun imicindən qorxduğunuzu hiss edirsinizsə, onda ilk növbədə mənfi emosiyalarınızın dağılmasına və onun aradan qaldırılmasına nail olun. əzələ gərginliyi və bloklar. Bu məşqi bir neçə dəfə edin. Travmatik görüntünü tam rahatlıqla və sakitliklə qəbul etdikdən sonra keçmişdə özünü göstərən və müəyyən dərəcədə indiki zamanda davam edən öz zəifliyiniz haqqında məlumatı yaddaşınızdan tamamilə silməyə çalışın. Təmizlənmiş şüur ​​lentində başqa, tamamilə əks "rekord" edin: zehni olaraq güc, inam, psixoenergetik güc imicinə daxil olun və yenilənmiş şüurunuzu bu vəziyyətə köçürün, bununla uğurla mübarizə apardığınızı və onu tamamladığınızı təsəvvür edin. sizin üçün arzu olunan qalibiyyət yolu. Uğursuz bir vəziyyəti bir neçə dəfə uğurlu, qalibiyyətli vəziyyətə zehni olaraq "yenidən yazın". Tədricən, travma aradan qaldırılacaq və yerini bütövlük, inam və sağlamlıq hissinə verəcəkdir.

"Uniformanın" qoruyucu gücündən istifadə

Xeyr, mən ümumiyyətlə qoruyucu tonlarda rənglənən (bağışlayın!) hərbi formanın qoruyucu gücündən danışmıram, nəinki “formanın qorunması” düsturu, yəni bu və ya digər təşkilat, ona qarşı ədalətli ittihamlar qarşısında həqiqəti və ya biznesin maraqlarını və hər şeydən əvvəl öz nüfuzunu qorumur. Demək istədiyim odur ki, bir çox həyat vəziyyətlərində qoruyucu funksiyanı “uniformanın” özü yerinə yetirir, yəni insanın müəyyən bir təşkilata mənsub olması. Təbii ki, o, güclü olmalı və üzvlərinin maraqlarını başqa strukturlar və ya qüvvələr tərəfindən təhdid olunarsa, onları müdafiə etməyə hazır olmalıdır. Klan-korporativ mənsubiyyət insanda qürur və inam yaradır, hətta bəzən həddindən artıq və əsassızdır. Bu, iri korporasiyaların və konsernlərin işçilərinin timsalında aydın görünür. Tariximizdə isə belə strukturlar çox olub. İnsan belə bir şeyə aid olduğunu xatırlayanda sinəsi genişlənir, heç bir zərbədən qorxmadığını hiss etməyə başlayır.

“Uniformanın” qoruyucu gücünü hiss etmək üçün onu “geymək” və bir müddət “geymək” lazımdır, başqa sözlə, yaxşı, uğurlu təşkilatda işə düzəlmək lazımdır. Öz yerində olan işçi hiss etməlidir ki, təkcə öz işini deyil, həm də işəgötürənin, kollektivin, bütün sistemin simasında olan işi sevir. Həm bəyəndiyiniz, həm də uğur qazanacağınız bir iş tapmağa çalışın. Şirkətinizi canlandıran sistemlə dərin daxili əlaqə yaratmağa çalışın. Etdiyiniz işin vacibliyini və zəruriliyini hiss edin. Əgər siz səmimi və əsaslı şəkildə, lüzumsuz təmkinlilik olmadan, təşkilatınız, komandanız, işiniz və bu sistemdəki yerinizlə, yəni “uniforma” ilə fəxr etməyi öyrənirsinizsə, əmin olun ki, belə bir “forma” yaxşı işçini qoruyacaq. bütün vəziyyətlər.

Məlumatlılıq və bacarıq

İnsanın şəxsi psixoloji təhlükəsizliyinə şüur ​​və səriştə anlayışı daxildir. Nə münaqişənin baş verdiyi məsələnin mahiyyətini, nə də vuran insanın psixologiyasını başa düşməyən insan heç vaxt həqiqi müdafiə olunmaz. Şüur və səriştə geniş ola bilər, təhsil səviyyəsi və insanın dünyada baş verən hər şey haqqında ümumi məlumatı ilə əlaqəli və münaqişə və hücumun xüsusiyyətləri ilə bağlı dar ola bilər. İnsanın sağlamlığı nə qədər yaxşı olsa da, aurası sırf enerji baxımından nə qədər güclü olsa da, o, səriştəli olmasa, qurbanı ruhi çaşqınlıq və demobilizasiya vəziyyətinə salan hər hansı mürəkkəb psixoloji zərbəyə düzgün cavab verə bilməyəcək. və məlumatlı və hətta təhsilli. Bacarıq mahiyyətcə texnika deyil, müasir dünyanın bəzən çox mürəkkəb və çaşdırıcı zərbələrini dəf etməyə kömək edən insanın ümumi xüsusiyyətidir.

Dar məlumatlılıq qəbul adlandırıla bilən şeyə daha yaxındır. Ciddi toqquşmadan əvvəl özünüzdən soruşun: rəqibinizi yaxşı öyrənmisiniz? Onun haqqında bildiyiniz hər şeyi, o cümlədən onun güclü və zəif tərəflərini, habelə toqquşmaya səbəb olan məsələnin mahiyyəti haqqında məlumatları xatırlayın. Bu biliyi özünüzə, ürəyinizə hopdurmağa çalışın və bunun əsasında müdafiə sisteminizi yenidən qurun. Sadəcə olaraq, pisliklə qarşılaşmağa hazır olan ruhunuzu düşmənin belə bir qiymətləndirməsi və biliyi ilə yükləməyin ki, bu da sizə tam güclə yeni bir zərbə ilə qarşılaşmağınıza mane olacaq. Məlumat xəbərdarlıqdan çox olmamalıdır. Özünüzü müşahidə prosesinin sizə gətirə biləcəyi özünüz haqqında məlumatın tamlığını unutmayın. Sözdə subyektiv şüur ​​olmadan özünü harmoniya və tarazlıq vəziyyətinə gətirmək mümkün deyil. Əgər bu, təhsil və ya obyektiv məlumatla tamamlanırsa, o zaman cəhalətin yaratdığı bir çox lazımsız taleyin zərbələrindən qaça bilərsiniz.

Etibarın elastik qüvvəsi

Varlığınızın mərkəzini tapın. Ona diqqət yetirin və şüurun gizli enerjisi özünü göstərənə qədər bu vəziyyətdə qalın. Bunu zehni olaraq sağlamlıq hissi, doğruluq hissi və iradə ilə əlaqələndirin. Nəticədə, şəxsiyyətinizdə hər hansı bir ittihama dərhal cavab verməyə və istənilən zərbəni dəf etməyə hazır olan daxili hissdə ifadə olunan elastik özünə inam qüvvəsi yaranmalıdır. Xüsusilə aqressiv mühit və ziddiyyətli insanlarla qarşılaşırsınızsa, bu gücü hər hərəkətinizə, sözünüzə və ya reaksiyanıza daxil etmək üçün uyğunlaşın. Sonra mümkün bir münaqişənin qoxusu və hücumun xəbərdarlığı havada olan kimi, demək olar ki, dərhal özünüzdə oyatmağı öyrənməyə çalışın.

Ətrafınızda elastik, inamlı gücdən ibarət çətin, lakin çox real aura yaratmaq üçün məqsəd qoyun və özünüzə edilən hücumların sayını əhəmiyyətli dərəcədə azaldacaqsınız. Güclü bir güvən qüvvəsi yayan, həssas cavab verməyə qadir olan birinə kim hücum etmək istəyər? Zərbələri uğurla dəf etməyi və təcavüzkarı öz yerinə qoymağı bacardığınız zaman həyatının keçmiş illərindəki bütün hadisələri xatırlayın. Bu hallarla müşayiət olunan və hücumu dəf etməyə kömək edən elastiklik hissini xatırlamağa çalışın. Bundan sonra, həyatınızın müxtəlif epizodlarında özünü göstərən bu hissi xatırlayın, birlikdə ümumiləşdirin və xatirələrin enerjisini indiki mənlik hissinizə cəlb edin. Elastik bir enerji və güc hissi ilə dolu, davranış və hərəkətlər səviyyəsində inam obrazına alışmağa çalışın və bu, nəhayət özünüzü güclü olduğunuza inandıracaq. özünə güvənən adamözü üçün ayağa qalxmağı bacarır.

Təcavüzkar obrazının zehni manipulyasiyası

Təcavüzkarın sizi yaxşı tanıdığı və ondan bir neçə dəfə həssas zərbələr alacağınıza qəti əmin olduğunuz hallarda, onlara hazırlaşmalı və həm təcavüzə, həm də onun mənbəyinə düzgün reaksiya inkişaf etdirməlisiniz. Təcavüzkarı qiymətləndirməyin və ya əksinə, çox qiymətləndirməyin. Əgər sizin tərəfinizdən belə qeyri-adekvat qiymətləndirmə varsa, istənilən halda bu sizə əks təsir göstərəcək. Kiçik qiymətləndirən öz ətrafında heç bir qalxan qurmadığı üçün zərbəni qaçırır və zərbəni dəf etmək üçün şüuraltına yerləşdirilmiş heç bir düzgün reaksiyası olmayacaq. Təhlükəni daxilən həddən artıq qiymətləndirən, zərbənin şiddətini daxilən şişirdir və özündə insan şəxsiyyətinin nazik toxumasına zərbə və keçməyi asanlaşdıran düzgün olmayan təsvirlər, bloklar və sıxaclar yaradır. Bir insanın təhlükəsizliyini yaxşılaşdıran təsirli bir üsul təcavüzkar obrazı ilə zehni olaraq işləməkdir.

Özünüzə bir sual verin: həssas zərbələr aldığınız cənab N ilə münaqişələrinizdə rəqibinizin ciddiliyini qiymətləndirməməyə davam edirsiniz, yoxsa əksinə, onu həddən artıq qiymətləndirməyə meyllisiniz? Beyninizdə həkk olunmuş düşmən obrazını təhlil edin və başa düşməyə çalışın ki, belə bir fikir zərbələri daha yaxşı dəf etməyə kömək edir, ya yox? Əgər düşməni kiçik hesab edirsinizsə və beyninizdə sizi təhdid edən və hansısa şəkildə dəf edilməli olan təhlükə barədə aydın təsəvvür yoxdursa, o zaman aşağıdakıları etməlisiniz: a) zehninizə düşmənin ölçüsü haqqında bir fikir daxil edin. real təhlükə; b) düşünmək və hansı növ müdafiə reaksiyasının təcavüzü daha yaxşı dəf edəcəyini seçmək; c) bu reaksiyanı enerji ilə doymuş, canlı, həqiqətən işləyən bir obraza çevirmək üçün zehninizdə lazım olan qədər zehni olaraq təkrarlayın. Çətin bir anda zərbəni dəf etmək sizin üçün daha asan olacaq - sadəcə olaraq bilinçaltınızdan qoruyucu bir görüntü çıxaracaq və bunun əsasında istədiyiniz reaksiyanı verəcəksiniz. Əgər siz təcavüzkarı həddən artıq qiymətləndirirsinizsə və şüuraltınızda dəhşətli bir görüntü varsa (bunun həyat həqiqəti ilə təsdiqlənməsi və ya yanlış qavrayışa əsaslanmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur), onda siz onu özünüzdən uzaqlaşdırmağa və hətta onun təsirini azaltmağa cəhd edə bilərsiniz. məkan ölçüləri.

Sərt, səs-küylü müdirindən qorxan bir nəfərə məsləhət görmüşəm ki, onun imicini zehni olaraq mikroskopik ölçülərə endirsin və bu proseduru onun verdiyi məzəmmətlər zamanı da, onları gözləyərkən də, sonra da müdirinə münasibəti dəyişənə qədər etsin. qorxu keçənə qədər tamamilə laqeyd. O, uzun müddət belə bir addım atmağa qərar verib-verməməkdə tərəddüd etdi, çünki ondan daxilən o qədər asılı idi ki, hətta ona zehni müqavimət göstərməyə belə qorxurdu. Lakin o, qərara gəlib bu proseduru bir neçə dəfə yerinə yetirdikdə, qorxu keçdi və düzgün şəkildə, lakin qətiyyətlə, qışqırıqları və boş naggingləri haqqında düşündüyü hər şeyi ona söylədi. Müdir isterik oldu - bir neçə illik işində tabeliyində olanlar ilk dəfə ona bu qədər ciddi etiraz etdilər. Bundan sonra o, istefa məktubu yazmaq istəyirdi, lakin bir müddət sonra möcüzə baş verdi: bütün komanda müdirə etibar etməkdən imtina etdi və o, özü istefa verməyə məcbur oldu!

Unutmayın ki, qoruyucu hərəkətlərinizin canlı və dəqiq təsvirini yaratmaq kifayət deyil - onu enerji ilə yaxşı doldurmalı və sonra inamla dünyaya buraxmalısınız.

Şəklin qorunması

Əgər zehni müdafiə sırf daxili üsullara, rolun qorunması isə xarici metodlara aiddirsə, o zaman insanın hər bir konkret vəziyyətdə düzgün geyinmək və layiqli görünmək qabiliyyətini nəzərdə tutan obrazdan istifadə etməklə qorunma insan davranışının lap səthi boyunca sürüşür. Bununla birlikdə, bu cür qorunma çox vacibdir, çünki o, bir insanın digər insanlar tərəfindən qavranılmasını müəyyən edir. Hər kəsin yaxşı bildiyi kimi, mənası dövrümüzdə əhəmiyyətli dərəcədə güclənmiş, "boş yarmarka" adına tam layiq olan, "insan paltarı ilə qarşılanır". Əgər geyim pisdirsə və ya insanların gözləntiləri ilə kəskin ziddiyyət təşkil edirsə, təxribatçıdırsa və ya vəziyyətə uyğun gəlmirsə, o zaman çox aqressiv davranışlarla qarşılaşa bilərsiniz. Problemli bir ünsiyyət vəziyyətində (qarşıdan gələn münaqişə, imtahan, çətin izahat, müsbət təəssürat yaratmağın xüsusilə vacib olduğu tanışlıq, açıq-aşkar dost olmayan və ya ziddiyyətli bir şəxslə əlaqə) və mövqeyinizdə hədəflərinizə çatmaq istəyirsinizsə qabaqcadan qəbul olunmur, onda sırf psixoloji imicinizi təkcə düşünülmüş rolla deyil, həm də uyğun geyimlə qorumalısınız. Bu gün xarici imic yaratmaq məsələlərinə dair çoxlu dərsliklər və broşürlər nəşr olunub, burada moda məsələləri təhlükəsizlik məsələləri ilə birləşir, ona görə də onları təkrar danışmayacağam. Özümü ümumi məsləhətlərlə, bəlkə də oxuculara tanış olanlarla məhdudlaşdıracağam.

1. Çətin izahat verdiyiniz yerə gedirsinizsə, o zaman təxribatçı parlaq geyim rəngləri mənfi emosiyaların yayılmasına səbəb ola bilər.

Belə bir hadisəni xatırlayıram. Bir nəfər universitetdən xaric edilib. Sağalmaq üçün bir neçə instansiyadan keçməli oldu. Hər bir nüsxədən keçmək uğuru, digər şeylərlə yanaşı, onun geyimindən də asılı idi - o, ikinci mərhələdə parlaq qırmızı sviter əvəzinə tünd qəhvəyi kostyum geyinən kimi, aradan qaldırılması prosesi dayandırıldı.

Əlbəttə ki, bu və digər oxşar hekayələrdə hər şeyi paltardakı rənglərin təsirinə salmaq olmaz, lakin bu amili tamamilə azaltmaq olmaz.

2. Dəbli məclisə, ad gününə, təqdimata gedirsənsə, o zaman əksinə, daha parlaq, daha rəngarəng, bahalı paltarlarla psixoloji olaraq daha yaxşı qorunacaqsan. Mən dəfələrlə müşahidə etmişəm ki, bu cür tədbirlərdə özünə güvənən və təkəbbürlü tipli insanlar bir iş adamı, gecə klublarını və yüksək sosial qrup iş adamları, idmançılar və rok həvəskarı kimi “yazıq paltarda” insanlara necə psixoloji hücumlar edir. musiqiçilər, bir dəfə bunu tamamilə təsadüfi bir İnsanın olduğu yerə qoydular.

3. Klassik olmasa da, ən azı bezdirici olmasa da, rəng birləşmələrini qorumaq çox vacibdir. Klassik fikirlərə görə, qırmızı və yaşılın birləşməsi tamamilə qəbuledilməzdir, baxmayaraq ki, müasir moda, xüsusilə də onun partiya versiyasında bu maneə artıq keçib.

4. Aydındır ki, paltar açıq tip bir insanın başqa bir insanın diqqətinə və mənfi enerjisinə daha açıq olduğunu və yalnız dostluq impulslarını və rəğbət ifadələrini deyil, həm də aqressiyanı, tanış anticləri və cinsi təcavüzü təhrik etdiyini göstərir. Müvafiq olaraq, qapalı tipli geyimlər (qapalı və hündür yaxalıqlar, gödəkçənin bütün düymələri və fermuarları və s.) psixoloji qapalılıq hissi yaradır və gücləndirir və maraq, diqqət və təmas qurmaq istəyini qismən əngəlləyir və bununla da mümkün psixoloji hücumlardan yayındırır. o. Digər tərəfdən, bir çox vəziyyətlər ya yalnız "açıq", ya da əksinə, "qapalı" geyim tələb edir və əgər bir şəxs yaxşı, isti və mehriban bir şirkətə sözün həqiqi mənasında düyməli gəlsə, bu, gərginliyə səbəb olacaq və mənfi emosiyaları cəlb edəcəkdir. onu , mənfi enerji və paradoksal olaraq müdafiəni zəiflədəcək. Belə bir vəziyyətdə "açıq" paltar "qapalı" paltardan daha çox qoruyucu funksiyanı yerinə yetirəcəkdir.

5. Geyimin hazırlandığı material insanın imicində mühüm rol oynayır. Parça nə qədər güclü və qalın olarsa, bağlanma və təhlükəsizlik effekti bir o qədər çox olar. Qapalılıq hissi zirvəsi kamuflyaj parça və dəridən gəlir. Buna görə də mühafizəçilər və “uşaqlar” dərini çox sevirlər. Digər tərəfdən, statistika iddia edir ki, kəskin döyüşlər, qarşıdurmalar, polis basqınları və kriminal atışmalarda qurbanların əksəriyyəti təsadüfən yaxınlıqda olsa belə, kamuflyaj və dəri geyinmiş insanlar arasındadır. Buna görə də, nə vaxt, harada və nə geyinəcəyinizi düşünün.

6. Bundan əlavə, sırf psixoloji imicinizin və davranış tərzinizin geyiminizlə uyğun olmasına çalışın. Güvənsiz bir nevrotik davranışı olan, sərt bir iş adamı və ya mühafizəçi üslubunda geyinmiş bir insandan daha gülməli bir şey yoxdur. Buna görə də, üslubunuzu axtarın, mümkünsə dəbi izləyin, bu mövzuda jurnallar oxuyun və hansı paltarların sizə ən böyük uğur və güvən verdiyini anlamağa çalışın. Əminliklə deyə bilərik ki, gülməli və ya insana yaraşmayan geyim nəinki insanların gözündə onun imicini korlayır, həm də onun aurasını deformasiya edir, özünə inamı aşağı salır, psixoloji komplekslər yaradır və enerji itkisinə səbəb olur.

7. Əgər imkanınız varsa, özünüzə təkcə geyim və saç düzümündən deyil, həm də insanın yaratdığı təəssüratın incə enerji mexanizmlərindən və onun psixoloji problemlərindən az da olsa anlayışı olan bir stilist alın. Bir sözlə, öz üslubunuz üzərində işləyin. Məşhur deyimi (yazı ilə bağlı da olsa) təfsir və əlavə etməklə: “Üslub insandır” deyə bilərik ki, üslub öz müdafiəsi olan insandır.

Psixoloji tennis

Mən bu müdafiə növünü idman termini adlandırıram, çünki o, düşmənin istənilən psixoloji hücumuna, istər söz, istər ittiham, istər jest, istər baxış, istərsə də hərəkət və ya əməllə, ani reaksiyanı ehtiva edir. Psixoloji tennis (və mən tennisdən çox stolüstü tennis nəzərdə tuturam) sürətli və ya hətta super-sürətli tempdə ünsiyyəti nəzərdə tutur. Çox vaxt bu, şifahi müdafiə növünə aiddir. Qısa bir ifadə ilə nöqtəyə dərhal cavab verməyi öyrənin. Bəzi insanlar o qədər uzun-uzadı danışır ki, onların bəyanatları geniş qəzet məqalələrinə bənzəyir. Digərləri başlanğıcda əsas fikirləri qısaca təsvir edir və lazım olduqda onları daha ətraflı şəkildə genişləndirirlər.

Qısa, lakonik ifadələrlə danışmağı öyrənin, onlara ən çox enerji toplayın; çox uzun bir cavab sözlərdən inandırıcılıq gücünü yuyar. Bu bacarığı məşq etməyə başlayanda, ilk növbədə, nitqin mənası itirilsə belə, hər hansı bir şey söyləməyə çalışın, ancaq sürətli tempi və inamlı görünüşü qoruyursunuz. Bu üsul bir qədər Zen məsəllərinə, tapmacalarına və mövcudluğun paradokslarına bənzəyir, onlara dərhal və qeyri-adi şəkildə reaksiya vermək lazımdır. Ən yaxşı cavab insanın çox düşünmədən dərhal və tamamilə sərbəst şəkildə verdiyi reaksiya hesab olunur. Tennis çempionunun rəqibin zərbəsini dəf etməsi kimi istənilən təhdidləri, ittihamları, iddiaları və istehzanı dərhal və asanlıqla dəf etməyi öyrənin.

Hücumun absurdlaşdırılması

Bu cür müdafiə o ünsiyyət növlərində şifahi formada baş verdikdə mümkündür və düşməni sizə qarşı hərəkətlərin mənasızlığına inandırmağa vaxtınız var. Bunun üçün arqumentlərin və ya müraciət etdiyiniz davranış rollarının şişirdilməsinə müraciət etməlisiniz. Artistlik nümayiş etdirməyə və yumor, incə istehza, intonasiya oyunu və ya diametral şəkildə əks mövqe sayəsində düşmənin aqressiv davranışı ilə kəskin ziddiyyət təşkil edən bir obraza girməyə çalışın, buna qarşı sonrakı hücum mənasız görünür. Bəzən yaxşı məntiqdən istifadə etmək lazımdır ki, onun köməyi ilə insana aqressivliyinin onu hara aparacağını və münaqişənin genişlənməsi üçün nə qədər böyük bədəl ödəyəcəyini tez, aydın və hazırcavab şəkildə izah edirlər. Bir neçə cümlə ilə inandırmanın virtuozluğuna nail olana qədər bu texnikanı müxtəlif variasiyalarda sınayın.

Şərəf və ləyaqətin qorunması

Rus atalar sözü gənc yaşlarından şərəfi qorumağı təklif edir. Ümumbəşəri mənəvi mədəniyyət namusun itirilməsini yaşamaq hüququnun itirilməsi hesab edir, çünki şərəf və ləyaqətin itirilməsi həyatı dözülməz edir. Ləyaqətin mahiyyəti insanın unikal olmaq və öz şəxsiyyətinə özünə hörmət hissi ilə yanaşmaq hüququnun dərk edilməsi və təcrübəsidir. Ləyaqət insanı əhatə edən bir növ zirehdir. Yaşayan həyat keçmək üçün bir sahə deyil və buna görə də ünsiyyət prosesində bu zireh daim oxlar alır. Hər kəsin seçimi var: şərəf və ləyaqəti qorumaq və ya onları itirmək, sözün geniş mənasında mənfəət dalınca qaçmaq. Şərəf və ləyaqətin qorunması, ilk növbədə, fərdin ümumi mövqeyinin və özünə münasibətinin dəyişməsini nəzərdə tutur və ikincisi, müxtəlif üsul və üsullarla əlaqələndirilir. Başqalarının namusuna toxunmamasını istəyirsənsə, bu şərəfə sahib olmalısan. Zabitin nizamnaməsindəki ifadəni xatırlayın: "Mənim şərəfim var!" İnsan şərəf və ləyaqət saçmaq üçün öz içindəki qulunu - batinini, mənfəət və ya özünə qarşı xoş münasibət naminə öldürməli, hər cür zillətə getməli, vicdanla məşğul olmalıdır. Hərfi və məcazi mənada çiyinlərinizi düzəldin, görməyə çalışın ki, siz bütün çatışmazlıqlarınızla birlikdə dünyada bu bir işarəyə əsaslanaraq, özünə hörmət haqqı olan yeganə məxluqsunuz.

Başa düş, əgər sən daxildən bu impulsla dolmasan, o zaman başqaları onu haradan alacaq? Başqalarının sizə göstərdiyi hörmət, özünüzə verdiyiniz hörmətdən irəli gəlir. Söhbət təbii ki, özümüzə hörmətdən gedir, real əməllərlə dəstəklənir, nəinki süni gurultu və əhəmiyyətdən yox, bunun arxasında boş narsisizmdən başqa bir şey yoxdur. Əgər siz həyatda həqiqi nailiyyətlərlə dəstəklənməyən belə bir öz əhəmiyyətiniz hissini yaysanız, insanlar bunu tez bir zamanda anlayacaq və bu enerjili impulsunuzu əlavə lağ, nifrət və düşmənçilik ölçüsü ilə sizə qaytaracaqlar. Ancaq özünüzə həqiqətən hörmət edirsinizsə və hissləriniz yaxşı əməllərlə dəstəklənirsə, insanlar sizə dərin hörmətlə cavab verəcək, bəzən həddindən artıq avanslar verəcəklər. Buna görə də, özünə hörmətinizi inkişaf etdirməyin ən yaxşı yolu, hörmət etdiyiniz layiqli işlərin sakit, ölçülüb-biçilməsidir.

Həmçinin imiciniz haqqında ciddi düşünün. İstədiyiniz kimi qəbul olunmaq istəyirsinizsə, xarici reaksiyalarınızın daxili münasibətinizlə ziddiyyət təşkil etmədiyinə əmin olun. Narahat olmayın, qəfil hərəkətlər etməyin, əhəmiyyətli, rəvan və çəki ilə danışın, sanki bütün varlığınıza əzələ naxışlarından tutmuş səs modulyasiyalarına qədər ləyaqət enerjisi aşılayır.

Müştərilərimdən birinin yaxşı bir yazı almaq imkanı var idi, amma təəssüf ki, belə bir yazı üçün onun görünüşü bir qədər yüngül idi. Müştərimin gülməli və qeyri-ciddi görünmək qorxusunu bölüşərək, ona ilk növbədə yerişini dəyişməsini təklif etdim: daha rəvan, yavaş, ən əsası başında küp daşıdığını təsəvvür edərək yeriməyi öyrən. Həmin şəxs şəkli bəyənib. O, bu istiqamətdə ciddi fəaliyyət göstərməyə başladı. Altı aydan sonra həmin şəxs tanınmaz hala düşüb. O, mənə etiraf etdi ki, o, hətta dünyanı başqa cür dərk etməyə başladı, bu, təəccüblü deyil - yeni xarici davranış tərzinin mənimsənilməsi daxili mənlik duyğusuna qədər hər şeyi dəyişir.

Ləyaqəti qorumaq təhlükəsizlik və şərəfi birləşdirməyi nəzərdə tutur. Əvvəlcə insan öz ləyaqətini qoruyur, sonra qazandığı, hiss etdiyi və möhkəmlətdiyi ləyaqət onun şəxsiyyətini hücumlardan, zərbələrdən qoruyur. İnsanlar belə bir insanın özlərinə münasibətini görəndə, bir qayda olaraq, onu əhatə edən sərhədi keçməyə və başqasının şəxsi ərazisini işğal etməyə cəsarət etmirlər.

İnsanın qorunması ilə bilavasitə bağlı olduğu üçün ləyaqətin özündə tərbiyə edilməli olan digər cəhəti də sosial cəhətdir. Şəxsi müstəvidə layiqli bir insan sosial alçaldılırsa, onun xarici inamlı imicinin zirehləri deşilir və o, ən yaxşı halda, böyük narahatlıq hiss edir. Rusiyada həmişə vətəndaşlıq və sosial ləyaqət hissi yoxdur və əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi həmişə hakimiyyət və dövlət qarşısında başını əyməyə meylli olub. Vəziyyəti ifrat həqarət həddinə çatdıran belə insanlar son anda partlayaraq iğtişaşlara başlayırlar ki, bu da tariximizdə artıq dəfələrlə baş verib. Bu gün ölkə sosial bərabərsizliyin daha da artmasını nəzərdə tutan yeni kurs tutduqca, güman etmək olar ki, bir çox insanlar zəiflədən kəskin alçaqlıq hissi yaşayacaqlar. Əsl ləyaqət hissi mütləq sosial və vətəndaş özünə hörmətini və öz hüquqlarını müdafiə etmək bacarığını ehtiva edir. Həqiqətən qorunan insan dövlətdən öz öhdəliklərinin yerinə yetirilməsini tələb etməyi bacarmalıdır. Bu, konkret bir məmur və dövlət nümayəndəsi qarşısında fərdin şəxsi psixoloji təhlükəsizliyinə, elektrik enerjisinin kəsilməsi, istilik və ya hədsiz qiymət artımı ilə alçaldılan insanların birliyinə aiddir. İnsanlar təşkilatlarda və ya hərəkatlarda birləşməyi öyrənməlidirlər ki, onların köməyi ilə öz tələblərini hakimiyyətə çatdıracaq, məqsədlərinə möhkəm və ardıcıl şəkildə nail olacaqlar. Ölkəmizin əhalisi vətəndaş ləyaqəti hissini oyatmasa, o zaman o, kütləvi stress və psixoloji depressiya ilə müşayiət olunan sosial alçaqlıq vəziyyətində qalacaq.

Dinc hücum

Əgər sizə hücum edilirsə və müxtəlif üsullara əl atmısınızsa, sülh yolu ilə hərəkət edərək düşməni psixoloji olaraq özünüz dayandıraraq cavab verməyə çalışın. Düzgün və mehriban bir ton saxlamaqla, onu işə düzgün yanaşmamaqda, görmə səhvlərində və ya qərəzdə ittiham etməyə çalışın. Siz hətta bir az, düzgün formada, onun şəxsi rifahına zərər verə bilərsiniz, sadəcə onu çaşdırmaq üçün kifayətdir, ancaq ittihamlara diqqət yetirməyin, əksinə tonunuzu yumşaldın və məsələnin mahiyyətinə çatın. Sülh, lakin çox enerjili və iddialı şəkildə öz baxışınızın düzgünlüyünü sübut etməyə başlayın. Bir sözlə, onu dinc təşəbbüslərlə sıxışdırın ki, reaksiya verməyə vaxtı olmasın və utansın. Yadda saxlayın ki, bu, fəaliyyət proqramı deyil, rəqibinizin hücum həvəsini aradan qaldırmaq və aqressiyasını yumşaltmaq üçün nəzərdə tutulmuş nümayişkaranə davranışdır. Bu cür davranmaqla onun aqressiyasını iflic edir və çaşdırırsınız, çünki hərəkətləriniz onun gözləntilərinə uyğun gəlmir.

Rəqibinizin sona qədər münaqişəyə girməyə hazır olan super aqressiv bir insan olmadığı hallarda dinc hücum çox təsirli olur. Əks təqdirdə, ya dözmədiyi nisbi müqavimətinizi gördüyü üçün, ya da hərəkətlərinizin sülhsevərliyini zəiflik kimi şərh etdiyi üçün qəzəblənə bilər.

Döyüş sahəsinin dəyişdirilməsi

Münaqişə uzandıqda və sizin davamlı iştirakınızı və diqqətinizi tələb etdikdə və münaqişənin nəticəsi sizin üçün arzuolunmaz olarsa və ya ən azı gözlədiyiniz kimi olmadıqda, münaqişədən ayrılıb səylərinizi bəzilərinə sərf etmək daha məqsədəuyğun olar. yeni vəzifə. Heç bir halda cavab və hərəkət enerjisini itirməyin. Sadəcə mübarizə obyektini dəyişdirin və yavaş-yavaş diqqətinizi yeni məqsədə çevirin. Hər an insanın alternativ seçimi var və döyüş meydanını vaxtında dəyişə bilmək vacibdir.

İnancların Müdafiəsi

İnancları qorumaq haqqında danışmazdan əvvəl onların mövcud olduğundan əmin olmalıyıq. Çox vaxt olur ki, insanlar inanclara görə şəxsi zövqləri və ya eqoist maraqları başa düşürlər. İnanclar insanın çoxlu məsələlərə şüurlu baxışları sistemidir, hansısa ideya və ya hətta onun üçün əziz olduğu üçün inandığı ideyalar silsiləsi ilə hopmuşdur. Öz inanclarını müdafiə etməyin özünü təsdiq etmək üçün başlayan boş, iddialı mübahisə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. İnanclar insanın həftədə üç dəfə dəyişə biləcəyi kostyum deyil. İnancların dəyişdirilməsi uzun bir prosesdir, çox vaxt illər və hətta onilliklər ərzində uzanır. Siyasət sferasında bəzən müşahidə edilən inancların sürətlə dəyişməsi həddindən artıq səthiliyin və fürsətçiliyin sübutudur. Ciddi insan stress, sarsıntı və dağılma olmadan qısa müddət ərzində öz inancını kökündən dəyişə bilməz.

İnancları müdafiə etmək özünü müdafiə etmək deməkdir, varlığının dərin mənəvi və psixoloji əsasıdır. İnanclarını “təslim etmək”in alternativi fərdi və mənəvi vahid kimi insanın ölümüdür. Ciddi düşünün, sizdə bunlar var, yoxsa bu sadəcə sizin təsəvvürünüzdür? Bəlkə “inamlar” kimi səs-küylü sözlə adlandırdığınız şey, sadəcə olaraq, eqonunuz üçün istifadə etmək üçün əlverişli olan, heç bir ciddi ideoloji əsas qoymaq mümkün olmayan öyünən fikirlər toplusudur? Ancaq dəyər verdiyiniz bir inanc sisteminiz varsa və kiminsə onları məhv etdiyini görmək sizin üçün çox ağrılıdırsa, əlbəttə ki, onlar uğrunda mübarizə aparmağa dəyər. Bununla belə, mübarizəyə qoşulmazdan əvvəl bir daha düşünün - inanclarınız doğrudurmu? Onlar hansısa məna, yüngül, müsbət məzmuna malikdirlər, yoxsa real həyatda həmişə başqalarının maraqlarına qarşı yönəlmiş adi kor şəxsi üstünlükləridir? Təbii ki, insan özü fikirlərinin nə qədər doğru olduğunu yüz faiz müəyyən edə bilməz, bunu həyatın özü müəyyən edir, lakin onun tanınmasından da nəsə asılıdır.

Deməli, əgər inanclarınız sizin üçün dəyərlidirsə və obyektiv olaraq başqa insanlara, həyata, Allaha qarşı yönəlməyibsə, onları müdafiə edin! İnsanın öz əqidəsini müdafiə etməsi həm sözdə, həm də əməldə müxtəlif formalarda ola bilər. Təbii ki, əməl və əməllə müdafiəyə üstünlük verilir. Pravoslavlıqda gözəl bir düstur var: “Həqiqət sübut olunmur, amma göstərilir”. Həvari Pavel eyni vaxtda demişdi: “Əməlsiz iman ölüdür”. Ancaq imanla dolu sözlər belə, əmələ deyilsə, heç olmasa, çevrilir mühüm element hallarda, xüsusən də insan məhz öz inancına görə psixoloji hücuma məruz qalırsa. Bu o deməkdir ki, əgər siz öz inanclarınızı ciddi şəkildə müdafiə etmək istəyirsinizsə, onları həm əməllə, həm də sözlə effektiv şəkildə müdafiə etməyi öyrənin. Əməllər və hərəkətlər aydın, enerjili, uğurlu, peşəkar, yəni ətrafınızdakılardan mümkün qədər az iddia və cəzaya səbəb olan olmalıdır. Hərəkətlərinizin mənasına inamla dolmasını və dünyaya haqq qazandırdığınız sözlərdən ayrılmamasını təmin etməyə çalışın. Etdiyiniz işə inanmağı dayandırsanız, Allahdan imanınızı bərpa etməsini istəyin, lakin bu baş verməsə, yenidən inanana qədər ölü işi dayandırın. Əgər iman heç vaxt geri qayıtmazsa, uğursuz əməllərinizi unutun. İmansız, yəni zəruriliyini və dəyərini dərk etmədən edilən əməllər uğursuzluğa məhkumdur.

İnancların şifahi müdafiəsi səriştəli və düzgün aparılmalı olan dialoq, izahat, mübahisə, bəzən münaqişədir. Belə müdafiənin bir neçə prinsipini müəyyən etmək olar: insan yaxşı bilməli və nəyi qoruduğunu başa düşməlidir. Bacarıqsızlıq və qeyri-peşəkarlıq nəticəsində yaranan başa düşülmə aydınlığı deyilənlərin inandırıcılığını kəskin şəkildə azaldır və insanın emosionallıq dərəcəsi ilə ağırlaşan komik effektə səbəb olur. Əslində belə bir şəxs dissertasiya müdafiə edirsə və özünün haqlı olduğuna əmindirsə, bunu nə qədər ehtirasla edirsə, onun sözləri dinləyicilərinə bir o qədər inandırıcı görünmür, çünki onlar onun anlaşılmazlığının bütün miqyasını görürlər. Təəssüf ki, bir çox insanlar tam dərk etmədikləri fikirləri və fikirləri müdafiə edirlər. Onlar kimi olmamağa çalışın.

İnanclarınızı müdafiə edərkən bunu emosional, ehtirasla, müdafiə etdiyiniz fikirlərin düzgünlüyünə inamla edin. Belə hallarda ləng intonasiya ilə, qığılcımsız, biganə təcridlə danışan adam öz arqumentlərinin müsbət mənasını zəiflədir. Deyilənlərin düzgünlüyünə ehtiraslı inam, arqumentlərin məntiqi aydınlığı ilə birləşərək istənilən nitqi inandırıcı və təsirli edir.

İnanclarınızı tətbiq etməkdən çəkinin - bu, əks nəticədən başqa heç nə vermir. Həmsöhbətinizin zehninə və emosional təbiətinə təsir göstərməyə çalışın, lakin onun iradəsinə təzyiq göstərməyin. Sizin arqumentlərinizi və fikirlərinizi qəbul edib-etməmək qərarına o, təkbaşına qərar verməlidir.

Başqalarını dediklərinizin düzgünlüyünə inandıran arqumentlər seçməkdə yaradıcı olmağı öyrənin. İnancların müdafiəsi bir və ya iki arqumentin istismarına əsaslanmamalıdır.

Baxışlarınıza hücum edənlərin bunu çox ironiya ilə etməsinə icazə verməyin. Şəxsən sizinlə lağ etsələr daha yaxşı olar, amma siz rəqibinizin inanclarına toxunmadığınız kimi onlar da sizin inanclarınıza toxunmurlar. Bu vəziyyətdə, siz daha ədalətli və əhəmiyyətli bir insan kimi qəbul ediləcəksiniz, onun üçün onun eqoist maraqları deyil, daxili dəyər sistemi daha vacibdir.

Hər bir insan həyatında həm təşəbbüskar, həm də qurban kimi aqressiya ilə qarşılaşıb. Təcavüz zamanı hər iki mövqe xoşagəlməzdir. Amma nədənsə təbiət bizi bu qabiliyyətlə yaradıb. Bəlkə bu aqressiya əslində lazımdır? Əgər belədirsə, o, hansı rolu oynayır? Bu aqressiya tam olaraq nədir?

O qədər suallar var ki, onları açmaq üçün çox yazmalısan, oxumalısan. Buna görə də özünüzü rahatlaşdırın, aqressiyanın nə olduğunu, onun növlərinin nə olduğunu və şifahi aqressiya ilə necə mübarizə aparacağını anlayacağıq.

Güclü bir insan özünə yumşaq və yaxşı xasiyyətli olmağa icazə verə bilər,
halbuki aqressivlik və özbaşınalıq zəiflərin qismətidir.
Icewind Dale

Aqressiya nədir?

Aqressiya emosional bir hərəkətdir, başqa bir insana yönəlmiş, ona pis bir şey etmək istəyi ilə müşayiət olunur. Baxmayaraq ki, bu arzu həmişə baş vermir. Amma bu artıq aqressiyanın gücü ilə bağlı məsələdir. Bu reaksiya bizə təbiətcə lazımdır. Heyvanlar aləminə nəzər salsanız, onların aqressivliyi öz qaydalarını bərqərar etməyə, həyatlarını qorumaq məqsədi daşıyır.

Çox vaxt qorxu təcavüzün səbəbi ola bilər. Bu zaman insan və ya heyvan “hücum” strategiyasını seçir. Bunun sayəsində onun sağ qalmaq şansı var. Aqressiya həm də insana öz qaydalarını qurmağa və müəyyən vəziyyətlərdə idarə etməyə kömək edir. Üstəlik, hakimiyyəti bərqərar etmək üçün sadəcə olaraq aqressiya lazımdır.

Aqressiya növləri

Təcavüz, dünyamızda olan hər hansı bir fenomen kimi, təsnif edilə bilər. Qarşı tərəfin və ya sizin hal-hazırda hansı aqressiya növü ilə üzləşdiyinizi bilmək düzgün davranış strategiyasını seçməyə kömək edəcək. Amma bu, məqalənin əsas hissəsində, təcavüzlə necə mübarizə aparmaq barədə daha ətraflı müzakirə olunacaq.

Şifahi və şifahi olmayan aqressiya

Verbal aqressiya başqa bir insana qarşı şifahi hücumdur. qəzəb, qışqırma, təhdid və ya başqa bir insana yalnız psixoloji travma yarada biləcək digər hərəkətlərdə ifadə olunan . Lakin şifahi aqressiya əksər hallarda fiziki sağlamlığa zərər vermir.

O, sadəcə olaraq xoşagəlməzdir və siz də ona müqavimət göstərməyi bacarmalısınız. Axı şifahi aqressiya bəzən şifahi olmayan aqressiyadan daha çox zərər verə bilər. İnsan hətta müəyyən bir insanın özünə qarşı münasibətindən əsəbiləşərək özünü ilgəyə ata bilər. Bu, təbii ki, yaxşı deyil.

Bir insan şifahi təcavüzə necə müqavimət göstərəcəyini bilirsə, ikinci bir külək alır. Bundan əlavə, başqalarının gözündə daha yaxşı görünür. Axı, digər insanların, hətta şifahi olanların hücumlarını bacarıqla dəf edə bilirsinizsə, belə bir insan özünə daha inamlı görünür. Və bu şəxsiyyət xüsusiyyəti insana və onun uğur qazanmasına çox faydalıdır.

İnsan nə qədər uğurlu olarsa, bir o qədər şifahi aqressiya ilə qarşılaşmalı olur. Axı o, çoxlu paxıl insanlar və sadəcə fikirlərini ifadə etməkdən qorxmayan insanları alır. Təcavüz göstərən hər bir insandan inciyirsinizsə və ona necə reaksiya verəcəyinizi bilmirsinizsə, həqiqətən dəli ola bilərsiniz.

Qeyri-şifahi aqressiya, insanın sözləri ilə əlaqəli olmayan hərəkətlərdir.. Bir insan onunla tez-tez qarşılaşmır, çünki sözlər çox vaxt qeyri-verbalizmlə əlaqələndirilə bilər. O, müxtəlif intensivlikdə və təbiətdə ola bilər, ona görə də şifahi olmayan aqressiya zərər verə bilər və ya olmaya da bilər.

Şifahi olmayan aqressiya aktiv olduqda başqa bir insan üçün təhlükə yaradır. Sonra müxtəlif təhlükəli obyektlər və digər yaxşılıqlar istifadə edilə bilər. Əgər gizlidirsə, o zaman insanlar üçün təhlükə yaratmır.

Bu cür aqressiya yalnız müəyyən jestlərdə, üz rəngində, duruşda və baxışlarda ifadə olunur. Üstəlik, qayda işləyir ki, əgər bir insan haradasa təcavüzünün xarici təzahürlərini boğarsa, o zaman yenə də digər jestlərdə və ya pozalarda sürünür.

Birbaşa və dolayı şifahi təcavüz

Biz təcavüz növlərinin təsnifatını daha ətraflı təhlil etməyə davam edirik. İndi birbaşa və dolayı kimi növlərə baxacağıq. Prinsipcə, adlarına əsasən, bu növlərin məzmunu aydın olur.

Birbaşa təcavüz birbaşa hədəfə yönəldilir və öz funksiyasını ən böyük güclə yerinə yetirir.

Nəticədə, birbaşa şifahi təcavüzə dözmək dolayı aqressiyadan qat-qat çətindir. Axı, birbaşa aqressiya birbaşa sizə yönəlib və kim bilir, necə reaksiya verəcəksiniz. Burada aqressiya yönləndirilən insanın həyat təcrübəsi, tutduğu mövqe, özünə inamı, eyni zamanda bu təzyiqə lazımi anda müqavimət göstərə bilməsi kimi bir çox faktorlar iştirak edir.

Birbaşa təcavüzün çoxlu nümunələri var. Bunlar qətllər, davalar, çəkişmələrdir - bütün bunlarda aqressiya ilk növbədə insanın özünə yönəlib. Atışmanın hər bir üzvü həm subyekt, həm də aqressiv qarşılıqlı təsir obyekti kimi çıxış edir, daim bir-birini qızışdırır.

Bizim vəzifəmiz olduqca sadədir. Aqressiv təxribatlara boyun əymək lazım deyil. Unutmamalıyıq ki, onlar inciyənlər üçün su daşıyırlar. Həddindən artıq emosional olaraq vaxtınızı itirməyin.

Aqressiyaya təcavüzlə cavab verməyə ehtiyac yoxdur, çünki bunun kədərli perspektivləri var. Məişət zəminində heç bir qətl və ya zorlama belə baş verməyib. Hətta gülməlidir. İnsanlar ən çox zərər verdiyinə görə peşman olurlar. Ancaq artan aqressivlik vəziyyətində bu olduqca mümkündür.

Dolayı aqressiya birbaşa sizə yönəlməyib, ancaq sizi narahat edir. Dolayı aqressiya nümunələri həm nisbətən zərərsiz növlər ola bilər, məsələn, kənar istehza və ya şəxsən, lakin istehza obyektinə yönəlməyən, həm də təhqiredici. Vəziyyətə baxmaq və dolayı təcavüzü aradan qaldırmaq daha asan olduğunu başa düşmək lazımdır.

Dolayı aqressiya bəzən birbaşa təcavüzdən daha zərərli ola bilər. Xüsusilə kimsə sizdən müdirinə şikayət etməyə başlayanda. Bu cür "soyqırım" çox acınacaqlı nəticələrə səbəb ola bilər, buna görə də başqalarını bu cür dolayı təcavüzə sövq etməmək üçün hər iki gözdə sayıq olmalısınız.

Əgər müxtəlif aqressiya növləri ilə mübarizə aparmaqda çətinlik çəkirsinizsə, o zaman bu məqalənin növbəti bölməsini oxumalısınız. Sonra nəzərə çarpan nəticələr görəcəksiniz. Beləliklə, təcavüzlə necə məşğul olmaq olar?

Şifahi təcavüzlə necə məşğul olmaq olar?

Təcavüzlə mübarizə hər bir insanın həyatında zəruri elementdir. Axı bir dənə dəmir adam yoxdur, hamı hirslənə bilər.

Bəzən aqressiya düşüncəmizi və məqsədə çatmaq istəyimizi stimullaşdıra bilər. Ona görə də ilk növbədə sağlam aqressiya ilə qeyri-sağlam şifahi aqressivliyi ayırd etməyi bacarmalısan.

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, şifahi təcavüz yalnız performansınızı deyil, həm də digər insanlarda bu parametri stimullaşdıra bilər. İki növ təcavüz var:

1. Özünə təcavüz.
2. Başqalarından aqressiya.

Özünə təcavüz qıcıqlandığınız zamandır. Özünüzdəki mənfi emosiyaları müstəqil şəkildə aradan qaldırmağı (bağlamaq deyil, əksinə aradan qaldırmağı) öyrənməsəniz, digər insanların təcavüzünə qarşı dura bilməyəcəksiniz. Axı, bu cür davranışı tökən hər bir insan xarici dünya, mahiyyətcə yalnız sizin sülh içində yaşamağınıza mane olmaq üçün gözləyən təxribatçıya çevrilir.

Üstəlik, bəzi insanlar başqalarını təxribat etməyi xoşlayırlar. Bəziləri bundan mənəvi həzz alır, bəziləri isə hətta xoşagəlməz davranışa görə sizə güzəştə gedərək bu yolla maddi çiplər almağı bacarırlar. Üstəlik, hətta adi inciklik də aqressiyaya çevrilə bilər.

Məlumdur ki, incikliyin iki növü var:

1. İntrovert, təmkinli tip. Sonra insan sadəcə olaraq incidiyi adamla ünsiyyət qurmaq istəmir.
2. Ekstravert. İstisnalar olsa da, bu növ çox vaxt birincinin birbaşa nəticəsidir. Bu tip insanlar incikliyi həmişə aqressiv formada göstərirlər.

Bu qisas və ya döyüş ola bilər. Əgər inciməməyi öyrənməsək, ən mürəkkəb insan belə buna gələ bilər. Üstəlik, küskünlükləri udduqları və yığdıqları üçün zaman keçdikcə daha da aqressivləşirlər. Məktəblərdə güllələnmələr məhz həmin məktəblilər tərəfindən zorakılığa məruz qalan və bütün dünyaya kin bəsləyənlər tərəfindən həyata keçirilirdi.

Mənbə və təxribatçı şifahi təcavüzkar olduqda başqa insanlar tərəfindən aqressiya baş verir. Bu bölmənin kifayət qədər şərti olduğunu söyləmək vacibdir, çünki təcavüz, ilk növbədə, qarşılıqlı bir hərəkətdir. Bir şəxs qarşılıq verməzsə, təcavüz dərhal gücünü itirir və ya tamamilə yox olur. Buna görə də bu şeyi başa düşmək vacibdir.

Aqressiya ilə mübarizə aparmağın ən yaxşı yolu cavab verməməkdir! Siz buna dözə də bilməzsiniz, çünki könüllü səylər həmişə sona çatır. Sadəcə başqa insanlardan sizə yönəlmiş aqressiyaya çox əhəmiyyət verməməlisiniz. İnanın, buna dəyməz. İstənilən aqressiyanın sonu mənfi olur.

Artıq sübut edilmişdir ki, əksər mənfi emosiyalar xərçəng şişlərinin yaranmasına səbəb olur. Bundan əlavə, neqativ emosiyalar beynimizdə tamamilə yerləşməyə meyllidir, ona görə də mənfilik uçurumundan çıxmaq getdikcə çətinləşəcək. Bəli, bu, narkotiklə eyni asılılıqdır, çünki mənfi emosiyalar beynimizdəki motivasiya komponentlərinə də təsir edir.

Mənfi motivasiyanın yeganə yolu budur. Mən xoşagəlməz vəziyyətlərdən qaçmaq istəyirəm. Bəs bu dünyada gördüyümüz hər şeydən qaçsaq, necə yaşaya bilərik? Biz nəinki digər insanların aqressiyasına reaksiya verməməyi öyrənməliyik, həm də ona sadəcə qulaq asmağı öyrənməliyik. Bu işdə sizə heç kim kömək etməyəcək, yalnız özünüz başınızdakı problemlərin öhdəsindən gələ bilərsiniz.

nəticələr

Öz emosional vəziyyətinizi idarə etmək üçün bacarıqlar əldə etməlisiniz. Onları əldə etmək çox uzun, onilliklər tələb edir. Amma niyə cəhd etməyək. Çalışacaq bir şey olacaq. İnanın ki, dəmir sinirlərin sirri ancaq sizin başınızdadır. İstənilən duyğu banal fizioloji reaksiyadan başqa bir şey deyil. Buna görə də, həyatı asanlaşdırmaq üçün aktiv şəkildə özünüzə düzgün düşüncələr aşılayın.

Video təqdimat

Məqalənin təqdimatına video formatda da baxa bilərsiniz: