İ.S.-nin işi haqqında mesaj-hesabat. Turgenev “Ərəfədə” Planı 1. Romanın xülasəsi 2. Romanın baş qəhrəmanı və onun ifadə etdiyi ideya. 3. Qəhrəmanı dahi və “təbiət” üçün sınamaq. Testə dözürmü? 4. Nə üçün Turgenevin romanında sevgi sınağı xüsusi yer tutur? 5. Romanın sonunun mənası 1. Romanın hərəkəti 1853-cü ilin yayında Moskva yaxınlığındakı Kuntsevo daçasında başlayır. İki gənc aparıcı zadəgan Nikolay Artemyeviç Staxovun iyirmi yaşlı qızı Yelenaya və Şubinadan olan Anna Vasilyevna Staxovaya - 26 yaşlı rəssam-heykəltəraş Pavel Yakovleviç Şubinə və 23 yaşlı Anna Vasilyevna Staxova aşiqdir. yaşlı Andrey Petroviç Bersenev, həvəskar filosof, Moskva Universitetinin üçüncü namizədi. Yelena Bersenevə böyük rəğbətlə yanaşır, bu da Şubinin qıcıqlanmasına və qısqanclığına səbəb olur, lakin bu, onun Bersenevlə dostluğuna heç bir şəkildə təsir etmir. Dostlar tamamilə fərqlidir: əgər Şubin rəssama yaraşdığı kimi hər şeyi kəskin və parlaq görürsə, “bir nömrə” olmaq istəyirsə və sevgi və həzz istəyirsə, Bersenev daha təmkinlidir, həyatının məqsədini “ikinci nömrə” hesab edir. və ona məhəbbət, ilk növbədə, qurban. Yelena da oxşar fikri bölüşür. O, hamıya kömək etməyə, qorumağa çalışır, məzlum heyvanlara, quşlara, böcəklərə himayədarlıq edir, sədəqə verir, sədəqə verir. Bersenev universitet dostu bolqar İnsarovu Kuntsevoya dəvət edir. Dmitri Nikanoroviç İnsarov dəmir ruhlu insandır, vətəninin vətənpərvəridir. O, Rusiyaya təhsil almaq üçün yalnız bir məqsədlə gəlmişdi - daha sonra doğma Bolqarıstanın türk boyunduruğundan azad edilməsində əldə etdiyi bilikləri tətbiq etmək. Bersenev İnsarovu Yelena ilə tanış edir. İnsarovla Yelena arasında parlaq, həqiqi, qarşılıqlı, fədakar, həssas sevgi alovlanır. Bersenev öz prinsiplərinə sadiq qalaraq kənara çəkilir. Ehtirasla aşiq olan İnsarov əsas məqsədinə sədaqətlə xidmət edərək, seçdiyi şəxsi onu gözləyən dəhşətli sınaqlardan qabaqcadan qorumaq üçün getməsi ilə məhəbbətini boğmağa çalışır. Lakin son anda Elena İnsarovla ilk olaraq üzünü açır və gələcək həyatını onsuz görə bilməyəcəyini etiraf edir. İnsarov hisslərinin gücünə təslim olsa da, həyatının məqsədini unuda bilmir və Bolqarıstana yola düşməyə hazırlaşır. Yelena çox sevdiyi insanın arxasınca getməkdən başqa heç nə bilmir. Rusiyanı tərk etməyin çətinliklərinə çarə axtaran İnsarov soyuqdəyərək ağır xəstələnir. Bersenev və Yelena ona qulluq edir. İnsarov bir az sağalır və Yelena ilə gizli evlənir. "Xeyirxahlar" sayəsində bu sirr açılır və Yelenanın gələcəyini kollec məsləhətçisi Yeqor Andreeviç Kurnatovski ilə evlilikdə görən valideynlərinə zərbə olur. Ancaq Anna Andreevnanın qızına olan sevgisi sayəsində Yelena və İnsarovun evliliyi hələ də xeyirxahdır və maddi cəhətdən dəstəklənir. Noyabrda Yelena və İnsarov Rusiyanı tərk edirlər. İnsarovun Bolqarıstana birbaşa marşrutu yoxdur. Xəstəliyi irəliləyir və iki ay Vyanada müalicə almağa məcbur olur. Mart ayında Yelena və İnsarov İtaliyanın Venesiyasına gəlirlər. Buradan İnsarov dəniz yolu ilə Bolqarıstana çatmaq niyyətindədir. Yelena daim İnsarova baxır və hətta dəhşətli və düzəlməz bir şeyin yaxınlaşdığını hiss edərək, əməllərindən heç də peşman deyil. Onun İnsarova olan hissləri daha da dərinləşir. Bu sevgidən Elena çiçək açır. Xəstəlikdən yorulan İnsarov yox olur və onu yalnız Yelenaya olan sevgisi və vətəninə qayıtmaq arzusu dəstəkləyir. Gəmi gələn gün İnsarov tez ölür. Ölümündən əvvəl həyat yoldaşı və vətənlə vidalaşır. Yelena ərini Bolqarıstanda dəfn etmək qərarına gəlir və İnsarovun gəmisi təhlükəli Adriatik dənizindən keçdikdən sonra yola düşür. Yolda gəmi dəhşətli tufanla qarşılaşır və Yelenanın sonrakı taleyi məlum deyil. Yelena evinə son məktubunda ailəsi ilə vidalaşır və heç bir şeydən tövbə etmədiyini və xoşbəxtliyini seçdiyi şəxsin xatirəsinə və həyat işinə sədaqətdə gördüyünü yazır. 2. Romanın baş qəhrəmanı, sözləri əməldən uzaq olmayan, vətəndaş şücaətinə malik insanların yeni nəslini təcəssüm etdirən bolqar Dmitri İnsarovdur. İnsarov sırf həqiqəti deyir, sözsüz ki, verdiyi vədləri yerinə yetirir, qərarlarını dəyişmir və bütün həyatı onun üçün bir ali məqsədə - Bolqarıstanın türk boyunduruğundan azad edilməsinə tabedir. İnsarovun ideoloji özəyini təhkimçilik əleyhinə olan bütün qüvvələrin birliyinə inam, insanı əsarətə salan və alçaldan qüvvələrə qarşı mübarizədə bütün partiyaların və siyasi hərəkatların birliyinə inam təşkil edir. 3. Turgenev İnsarovun obrazını çəkərək öz qəhrəmanına təkcə nadir ağıl (lakin indiki kimi hamı Moskva Universitetinə daxil ola bilmir) deyil, həm də İnsarovun müdafiə səhnəsini parlaq şəkildə təsvir edən əla fiziki güc və çeviklik bəxş edir. Tsaritsyn gölündə yoldaşı olan Zoenin Yelena sərxoş bir Almanın təcavüzündən. 4. Romanda məhəbbət davamlı olaraq ümumi səbəblə qarşı-qarşıya qoyulur. Burada Elena üçün İnsarovdan daha asandır. O, sevginin gücünə tamamilə təslim olur və yalnız ürəyi ilə düşünür. Sevgi onu ruhlandırır və bu böyük gücün təsiri altında Yelena çiçək açır. İnsarov üçün bu, qat-qat çətindir. O, seçdiyi ilə həyatının əsas məqsədi arasında bölünməlidir. Bəzən sevgi və ümumi səbəb tam uyğun gəlmir və Insarov dəfələrlə sevgidən qaçmağa çalışır. Ancaq buna nail olmur və hətta ölüm anında da İnsarov iki xarakterik söz deyir: "minyonet" - Yelenanın ətirinin incə qoxusu və "Rendich" - İnsarovun həmyerlisi və türk quldarlarına qarşı mübarizədə həmfikir. . Turgenev bu müxalifətlə yəqin ki, oxucuya çatdırmağa çalışır ki, nə qədər ki, dünyada ədalətsizlik var, saf sevginin həmişə layiqli rəqibi olacaq. Və yalnız insanların özləri bir impulsla əllərini bir-birinə uzatsalar, sevginin dünya üzərində hökm sürməsinə kömək edə bilərlər. 5. Romanın sonu açıq şəkildə kədərlidir və baş qəhrəmanı ilə bağlı qeyri-müəyyəndir. Ancaq faciəli rənglər, romanı yalnız çox gözəl bir sevgi hekayəsi hesab etsək, əsl sevgi olan böyük gücü daha da aydın şəkildə vurğulayır. Əgər romanı oxuyarkən onun içindəki simvolik çalarları hiss edirsənsə və Yelenada böyük dəyişikliklərin “ərəfəsində” dayanan gənc Rusiyanın təcəssümünü görürsənsə, əsərin kədərli nəticəsi müəllifin xəbərdarlığı kimi qəbul edilə bilər. bir fərdin, hətta İnsarov kimi bir insanın zəif və zəifliyi və bir ideya ilə birləşən böyük güclü insanlar haqqında.

"Bir gün əvvəl"- İvan Sergeyeviç Turgenevin 1860-cı ildə nəşr olunmuş romanı.

Romanın yazılma tarixi

1850-ci illərin ikinci yarısında Turgenev, inqilabi düşüncəli adi insanların ideyalarını rədd edən liberal demokratın fikrincə, öz mövqeləri ilə ziddiyyət təşkil etməyən, daha mötədil bir qəhrəman yaratmağın mümkünlüyü haqqında düşünməyə başladı. , istəkləri, lakin Sovremennik-dəki daha radikal həmkarlarının lağ etməsinə səbəb olmayacaq qədər inqilabçı kim olardı. Mütərəqqi rus dairələrində nəsillərin qaçılmaz dəyişməsini başa düşmək, "Soylu yuva" epiloqunda aydın şəkildə Turgenevə "Rudin" üzərində işlədiyi vaxtlarda gəldi:

1855-ci ildə Turgenevin Mtsensk rayonundakı qonşusu, zadəgan milisdə zabit kimi Krıma gedən torpaq sahibi Vasili Karateev yazıçıya avtobioqrafik bir hekayənin əlyazmasını tərk edərək, ona öz mülahizəsinə görə sərəncam verməyə icazə verdi. Hekayə müəllifin onu Moskva Universitetində bolqar tələbədən üstün tutan bir qıza olan sevgisindən bəhs edirdi. Daha sonra bir neçə ölkənin alimləri bu personajın prototipinin kimliyini müəyyən etdilər. Bu adam Nikolay Katranov idi. 1848-ci ildə Rusiyaya gələrək Moskva Universitetinə daxil olur. 1853-cü ildə Rusiya-Türkiyə müharibəsi başlanandan və bolqar gəncləri arasında inqilabi ruh canlandıqdan sonra Katranov rus arvadı Larisa ilə birlikdə doğma şəhəri Sviştova qayıdır. Lakin onun planlarına müvəqqəti istehlakın alovlanması mane oldu və o, həmin ilin may ayında Venesiyada müalicə zamanı öldü.

Əlyazmanı Turgenyevə təhvil verəndə ölüm xəbəri olan Karateyev Krımda tif xəstəliyindən dünyasını dəyişərək müharibədən qayıtmadı. Turgenevin Karateyevin bədii cəhətdən zəif olan əsərini nəşr etmək cəhdi uğursuz oldu və 1859-cu ilə qədər əlyazma unudulmuşdu, baxmayaraq ki, yazıçının özünün xatirələrinə görə, onu ilk oxuyanda o qədər təsirləndi ki, qışqırdı: " Budur axtardığım qəhrəman!” » Turgenev Karateyevin dəftərinə qayıtmazdan əvvəl "Rudin"i bitirib "Soylu yuva" üzərində işləməyi bacardı.

1858-1859-cu ilin qışında vətənə Spasskoye-Lutovinovoya qayıdan Turgenev Karateyevlə tanış olduğu ildə onu məşğul edən ideyalarına qayıtdı və əlyazmanı xatırladı. Mərhum qonşusunun təklif etdiyi süjeti əsas götürərək onu bədii şəkildə yenidən işlətməyə başladı. Romanın yekun mətnində Turgenevin özünün dediyinə görə, orijinal əsərdən yalnız bir səhnə, Tsaritsyno səfərinin təsviri ümumi mənada saxlanılıb. Faktiki material üzərində işləməkdə ona Bolqarıstan azadlıq hərəkatının təfərrüatlarına yaxşı bələd olan dostu, yazıçı və səyyah E.P.Kovalevski kömək etdi və bu hərəkatın ən qızğın vaxtında Balkanlara səfəri haqqında esselər dərc etdirdi. 1853. “Ərəfədə” romanı üzərində iş həm Spasski-Lutovinovoda, həm də xaricdə, London və Viçidə 1859-cu ilin payızına qədər, müəllif əlyazmasını Moskvaya, Rus Elçisinin redaksiyasına aparana qədər davam etdi.

Süjet

Roman iki gənc, alim Andrey Bersenev və heykəltəraş Pavel Şubin arasında təbiət və insanın yeri haqqında mübahisə ilə başlayır. Gələcəkdə oxucu Şubinin yaşadığı ailə ilə tanış olur. İkinci əmisi oğlu Anna Vasilyevna Staxovanın əri Nikolay Artemyeviç bir dəfə pul üçün onunla evləndi, onu sevmir və onu soyan alman dul Avqustina Kristianovna ilə tanış olur. Şubin anasının ölümündən sonra beş ildir ki, bu ailədə yaşayır və sənəti ilə məşğuldur, lakin tənbəllik hücumlarına məruz qalır, yorğun işləyir və bu sənəti öyrənmək niyyətində deyil. O, Staxovların qızı Yelenaya aşiqdir, baxmayaraq ki, onun on yeddi yaşlı yoldaşı Zoyanı gözdən qaçırmır.

İvan Sergeyeviç Turgenev

"Bir gün əvvəl"

1853-cü ilin ən isti günlərindən birində iki gənc Moskva çayının sahilində çiçək açan cökə ağacının kölgəsində uzanmışdı. İyirmi üç yaşlı Andrey Petroviç Bersenev Moskva Universitetini üçüncü namizəd kimi yenicə bitirmişdi və onu akademik karyera gözləyirdi. Pavel Yakovleviç Şubin söz verən bir heykəltəraş idi. Mübahisə, kifayət qədər dinc, təbiətə və bizim oradakı yerimizə aiddir. Bersenev təbiətin tamlığı və özünü təmin etməsi ilə heyrətlənir, bunun fonunda bizim natamamlığımız daha aydın görünür, bu da narahatlığa, hətta kədərə səbəb olur. Şubin düşünməyi deyil, yaşamağı təklif edir. Qəlbinizin bir dostu üçün ehtiyat toplayın və melanxolik keçəcək. Bizi sevgi, xoşbəxtlik susuzluğu idarə edir - və başqa heç nə. "Sanki xoşbəxtlikdən yüksək heç nə yoxdur?" - Bersenev obyektləri. Bu eqoist, bölücü söz deyilmi? Sənət, vətən, elm, azadlıq birləşə bilər. Və sevgi, əlbəttə, amma sevgi-ləzzət deyil, sevgi-fədakarlıq. Bununla belə, Şubin ikinci olmağa razı deyil. Özünü sevmək istəyir. Yox, onun dostu təkid edir, özümüzü ikinci yerə qoymaq həyatımızın bütün məqsədidir.

Gənclər bu məqamda ağıl bayramını dayandırdılar və bir qədər fasilədən sonra gündəlik işlərdən danışmağa davam etdilər. Bersenev bu yaxınlarda İnsarovu görüb. Onu Şubin və Staxovlar ailəsi ilə tanış etmək lazımdır. Insarov? Bu, Andrey Petroviçin artıq danışdığı serbdir, yoxsa bolqar? Patriot? Bayaq söylədiyi fikirləri ilhamlandıran o idi? Bununla belə, bağçaya qayıtmağın vaxtı gəldi: axşam yeməyinə gecikməməlisiniz. Şubinin ikinci əmisi oğlu Anna Vasilyevna Staxova narazı olacaq, lakin Pavel Vasilyeviç ona heykəltəraşlıqla məşğul olmaq fürsətinə borcludur. Hətta İtaliyaya səyahət üçün pul da verdi və Pavel (Pol, onu adlandırdı) onu Kiçik Rusiyaya xərclədi. Ümumiyyətlə, ailə çox əyləncəlidir. Belə valideynlərin Elena kimi qeyri-adi bir qızı necə ola bilərdi? Təbiətin bu sirrini həll etməyə çalışın.

Ailənin başçısı, istefada olan kapitanın oğlu Nikolay Artemyeviç Staxov gəncliyindən sərfəli evlilik arzusunda idi. İyirmi beş yaşında o, arzusunu yerinə yetirdi - Anna Vasilyevna Şubina ilə evləndi, lakin tezliklə cansıxıcı oldu, dul qadın Augustina Christianovna ilə əlaqə qurdu və artıq onun şirkətində cansıxıcı idi. "Onlar bir-birlərinə baxırlar, bu çox axmaqdır..." Şubin deyir. Ancaq bəzən Nikolay Artemyeviç onunla mübahisələrə başlayır: bir insanın bütün dünyanı gəzməsi və ya dənizin dibində nə baş verdiyini bilməsi və ya havanı proqnozlaşdırmaq mümkündürmü? Və mən həmişə bunun mümkün olmadığı qənaətinə gəlirdim.

Anna Vasilievna ərinin xəyanətinə dözür, amma onu incidir ki, onu aldadaraq bir alman qadınına Anna Vasilievnanın fabrikindən bir cüt boz at verdi.

Şubin artıq beş ildir ki, anasının, ağıllı, mehriban fransız qadınının (atası bir neçə il əvvəl vəfat edib) vəfat etdiyi vaxtdan bu ailədə yaşayır. O, özünü bütünlüklə öz çağırışına həsr etmişdi, lakin səylə olsa da, çaşqınlıq içində işləyir və akademiya və professorlar haqqında eşitmək istəmir. Moskvada o, perspektivli biri kimi tanınır, lakin iyirmi altı yaşında o, eyni vəzifədə qalır. O, Staxovların qızı Yelena Nikolaevnanı çox sevir, lakin onunla danışmağa heç nəyi olmayan Yelenaya yoldaş kimi evə gətirilən on yeddi yaşlı dolğun Zoyaya cəlb olunmaq fürsətini əldən vermir. . Gözlərin arxasında Pavel onu şirin alman qızı adlandırır. Təəssüf ki, Elena rəssamın "belə ziddiyyətlərin bütün təbiiliyini" başa düşmür. Bir insanda xarakterin olmaması onu həmişə qəzəbləndirir, axmaqlıq onu qəzəbləndirir, yalanları bağışlamazdı. Kimsə onun hörmətini itirən kimi, onun üçün mövcud olmağı dayandırdı.

Elena Nikolaevna qeyri-adi bir insandır. Onun iyirmi yaşı təzəcə keçib və cəlbedicidir: hündürboy, iri boz gözləri və tünd qəhvəyi hörüklüdür. Onun bütün görünüşündə hər kəsin xoşuna gəlməyən cəld, əsəbi bir şey var.

Heç bir şey onu heç vaxt qane edə bilməzdi: o, aktiv yaxşılığa susadı. Uşaqlıqdan kasıb, ac, xəstə insanlar və heyvanlar tərəfindən narahat və məşğul olmuşdur. On yaşında ikən dilənçi qız Katya onun qayğısına və hətta ibadətinə səbəb oldu. Valideynləri bu hobbisini bəyənmədilər. Düzdür, qız tezliklə öldü. Ancaq bu görüşün izi Yelenanın ruhunda əbədi olaraq qaldı.

On altı yaşından o, artıq öz həyatını yaşayırdı, lakin tənha bir həyat sürdü. Heç kim onu ​​narahat etmirdi, amma o, cırıq və yorğun idi: "Sevgisiz necə yaşaya bilərəm, amma sevəcək heç kim yoxdur!" Şubin bədii qeyri-sabitliyinə görə tez bir zamanda işdən çıxarıldı. Bersenev onu özünəməxsus şəkildə ağıllı, təhsilli, real və dərin bir insan kimi tutur. Bəs İnsarovla bağlı hekayələrində niyə bu qədər israrlıdır? Bu hekayələr Yelenanın vətənini azad etmək fikrinə aludə olan bolqar şəxsiyyətinə böyük maraq oyatdı. Bunun hər hansı bir qeydi onun içində sönük, sönməz bir atəş alovlandırır. Tək və uzun müddətdir davam edən bir ehtirasın cəmlənmiş müzakirəsini hiss etmək olar. Və bu onun hekayəsidir.

Anası türk ağası tərəfindən qaçırılaraq öldürüləndə hələ uşaq idi. Ata qisas almağa çalışsa da, güllələnib. Səkkiz yaşında, yetim qalan Dmitri bibisi ilə yaşamaq üçün Rusiyaya gəldi və on iki ildən sonra Bolqarıstana qayıtdı və iki ildən sonra onun uzunluğunu və enini gəzdi. O, təqib edildi və təhlükə altında idi. Bersenev özü çapıq - yaranın izini gördü. Yox, İnsarov Ağanın qisasını almayıb. Onun məqsədi daha genişdir.

O, tələbə kimi kasıbdır, lakin qürurlu, diqqətli və tələbkar deyil və heyrətamiz dərəcədə səmərəlidir. Bersenevin dachasına köçdükdən sonra ilk gün səhər saat dörddə qalxdı, Kuntsev ətrafındakı ərazidə qaçdı, üzgüçülük etdi və bir stəkan soyuq süd içdikdən sonra işə başladı. O, rus tarixini, hüququnu, siyasi iqtisadını öyrənir, bolqar mahnılarını və salnamələrini tərcümə edir, bolqarlar üçün rus dilinin, ruslar üçün bolqar dilinin qrammatikasını tərtib edir: rus üçün slavyan dillərini bilməmək ayıbdır.

İlk səfərində Dmitri Nikanoroviç Bersenevin hekayələrindən sonra Elenada gözlədiyindən daha az təəssürat yaratdı. Lakin hadisə Bersenevin qiymətləndirmələrinin doğruluğunu təsdiqlədi.

Anna Vasilievna birtəhər qızına və Zoyaya Tsaritsının gözəlliyini göstərmək qərarına gəldi. Böyük bir qrupla ora getdik. Sarayın gölməçələri və xarabalıqları, park - hər şey gözəl təəssürat yaratdı. Mənzərəli sahillərin gur yaşıllıqları arasında qayıqda üzərkən Zoya yaxşı oxuyurdu. Əyləncəli bir qrup alman hətta qışqırdı! Onlar fikir vermədilər, amma artıq sahildə, piknikdən sonra onlarla yenidən görüşdük. Nəhəng boylu, boğa boynu olan bir adam şirkətdən ayrıldı və Zoya onların təriflərinə və alqışlarına cavab vermədiyi üçün öpüş şəklində məmnunluq tələb etməyə başladı. Şubin həyasızcasına və istehza ilə sərxoş olan həyasız adamı öyüd-nəsihət verməyə başladı, bu da onu yalnız qıcıqlandırdı. Daha sonra İnsarov qabağa çıxıb, ondan getməsini tələb edib. Buğaya bənzəyən cəsəd hədə-qorxu ilə qabağa əyildi, lakin eyni zamanda yelləndi, yerdən qalxdı, İnsarov tərəfindən havaya qaldırıldı və gölməçəyə bataraq suyun altında gözdən itdi. "O, boğulacaq!" - Anna Vasilievna qışqırdı. Insarov ehtiyatsızlıqla dedi: "O, üzə çıxacaq". Onun üzündə xoşagəlməz və təhlükəli bir şey göründü.

Yelenanın gündəliyində belə bir yazı çıxdı: “...Bəli, onunla zarafatlaşa bilməzsən və o, şəfaət etməyi bilir. Bəs bu qəzəb niyə?.. Yoxsa<…>Siz kişi, döyüşçü ola bilməzsiniz və həlim və yumşaq qala bilməzsiniz? Həyat kobuddur, bu yaxınlarda dedi. Onu sevdiyini dərhal özünə etiraf etdi.

Xəbər Elena üçün daha çox zərbə olur: İnsarov daçasından köçür. Hələlik yalnız Bersenev nə baş verdiyini anlayır. Bir dəfə bir dost etiraf etdi ki, aşiq olsa, mütləq ayrılacaq: şəxsi hisslər üçün vəzifəsinə xəyanət etməz (“...Rus sevgisinə ehtiyacım yoxdur...”). Bütün bunları eşidən Yelena özü İnsarovun yanına gedir.

Təsdiq etdi: bəli, getməlidir. Onda Elena ondan daha cəsarətli olmalı olacaq. Görünür, ilk olaraq onu sevgisini etiraf etməyə məcbur etmək istəyir. Yaxşı, o, belə dedi. İnsarov onu qucaqladı: "Beləliklə, hər yerdə məni izləyəcəksən?" Bəli, gedəcək və nə valideynlərinin qəzəbi, nə vətənini tərk etmək zərurəti, nə də təhlükə onu dayandıra bilməz. Sonra onlar ər və arvad olurlar, bolqar yekunlaşdırır.

Bu vaxt Staxovlarda Senatda baş katib müəyyən bir Kurnatovski görünməyə başladı. Staxov onu Yelenanın əri olmaq niyyətindədir. Və bu, sevgililər üçün yeganə təhlükə deyil. Bolqarıstandan gələn məktublar getdikcə daha çox təşviş doğurur. Hələ mümkün olana qədər getməliyik və Dmitri yola düşməyə hazırlaşmağa başlayır. Bir dəfə bütün günü işlədikdən sonra leysan yağışına tutuldu və sümüyə qədər islandı. Səhəri gün baş ağrısına baxmayaraq, səylərini davam etdirdi. Ancaq nahar vaxtı güclü qızdırma var idi və axşama qədər tamamilə yox oldu. Səkkiz gündür İnsarov ölümlə ölüm arasındadır. Bersenev bütün bu müddət ərzində xəstəyə qulluq edir və vəziyyətini Yelenaya bildirir. Nəhayət, böhran bitdi. Ancaq əsl sağalma tam deyil və Dmitri uzun müddət evini tərk etmir. Yelena onu görmək üçün səbirsizlənir, Bersenevdən bir gün dostunun yanına gəlməməsini xahiş edir və İnsarova yüngül ipək paltarda, təzə, gənc və xoşbəxt görünür. Onlar uzun müddət və ehtirasla öz problemlərindən, Yelenanı sevən Bersenevin qızıl ürəyindən, ayrılmağa tələsməyin zərurəti haqqında danışırlar. Eyni gündə onlar artıq sözdə ər-arvad olmurlar. Onların tarixi valideynlər üçün sirr deyil.

Nikolay Artemyeviç qızından cavab verməsini tələb edir. Bəli, etiraf edir ki, İnsarov onun əridir və gələn həftə Bolqarıstana yola düşürlər. "Türklərə!" - Anna Vasilievna huşunu itirir. Nikolay Artemyeviç qızının əlindən tutur, lakin bu zaman Şubin qışqırır: “Nikolay Artemyeviç! Avqustina Kristianovna gəlib, səni çağırır!”

Bir dəqiqədən sonra o, artıq Staxovlarla birlikdə yaşayan, heç nə etməyən, tez-tez və çox yemək yeyən, təqaüdə çıxmış altmış yaşlı kornet Uvar İvanoviçlə danışır və həmişə özünü belə ifadə edir: “Olmalıdır. .birtəhər, o...” Eyni zamanda, o, ümidsizcəsinə jestlərə kömək edir. Şubin onu xor prinsipinin və qara torpaq gücünün nümayəndəsi adlandırır.

Pavel Yakovleviç Yelenaya heyranlığını ona bildirir. Heç kimdən və heç nədən qorxmur. Onu anlayır. Kimi qoyub burdan? Kurnatovskilər, Bersenevlər və özü kimi insanlar. Və bunlar daha yaxşıdır. Hələ adamlarımız yoxdur. Hər şey ya kiçik qızartma, oba, ya qaranlıq və səhradır, ya da boşdan boşa tökülür. Aramızda yaxşı insanlar olsaydı, bu həssas ruh bizi tərk etməzdi. "İvan İvanoviç, nə vaxt adamlarımız olacaq?" "Vaxt ver, verəcəklər" deyə cavab verir.

Və burada gənclər Venesiyadadır. Vyanadakı çətin səyahət və iki aylıq xəstəlik arxada qaldı. Venesiyadan Serbiyaya, oradan da Bolqarıstana gedirik. Yalnız onu dənizdən keçirəcək qoca dəniz canavar Rendiçi gözləmək qalır.

Venesiya səyahətin çətinliyini və siyasətin həyəcanını unutmaq üçün bir müddət kömək etmək üçün ən yaxşı yer idi. Bu bənzərsiz şəhərin verə biləcəyi hər şeyi aşiqlər tam aldı. Yalnız teatrda La Traviatanı dinləyərkən, Violetta ilə Alfred arasındakı vida səhnəsindən, istehlakdan ölməkdən və onun yalvarışından xəcalət çəkirlər: “Qoy yaşayım... belə gənc öl!” Yelena xoşbəxtlik hissi buraxır: “Yalvarmaq, üz döndərmək, xilas etmək həqiqətən mümkün deyilmi?<…>Xoşbəxt idim... Bəs nə haqla?.. Bəs pulsuz gəlməsə?”

Ertəsi gün İnsarov daha da pisləşir. İstilik yüksəldi və unudulub getdi. Yorulmuş Yelena yuxuya gedir və yuxu görür: Tsaritsyn gölməçəsində bir qayıq, sonra özünü narahat dənizdə tapır, ancaq qar qasırğası vurur və o, artıq qayıqda deyil, arabadadır. Katya yaxınlıqdadır. Birdən araba qarlı uçuruma uçur, Katya gülür və onu uçurumdan çağırır: "Elena!" Başını qaldırır və solğun İnsarovu görür: "Elena, mən ölürəm!" Rendiç onu daha sağ tapmır. Yelena sərt dənizçidən ərinin cəsədi ilə tabutunu və özünü vətəninə aparmasını xahiş etdi.

Üç həftə sonra Anna Vasilievna Venesiyadan məktub aldı. Qızı Bolqarıstana gedir. İndi onun üçün başqa vətən yoxdur. “Xoşbəxtlik axtarırdım və bəlkə də ölümü tapacağam. Görünür... günah var idi”.

Elenanın sonrakı taleyi qeyri-müəyyən olaraq qaldı. Bəziləri onu sonradan Herseqovinada dəyişməz qara paltarda ordu ilə mərhəmət bacısı kimi gördüklərini söylədi. Sonra onun izi itdi.

Ara-sıra Uvar İvanoviçlə məktublaşan Şubin ona köhnə bir sualı xatırlatdı: "Beləliklə, adamlarımız olacaqmı?" Uvar İvanoviç barmaqları ilə oynayıb sirli baxışlarını uzaqlara yönəltdi.

1853 Yay. Universiteti yenicə bitirmiş 23 yaşlı Andrey Petroviç Bersenev və heykəltəraş Pavel Yakovleviç Şubin xoşbəxtliyin təbiəti haqqında mübahisə etdilər. Şubin dostunu İnsarovla tanış etmək istəyir. Şubin artıq 5 ildir ki, Staxovlar ailəsinin daçasında (anası vəfat etdiyindən) onun heykəltəraş kimi inkişafına kömək edən ikinci əmisi oğlu ilə yaşayır. Onların Şubinin bəyəndiyi Yelena adlı bir qızı var, lakin o, bəzən 20 yaşlı Yelenanın yoldaşı olan 17 yaşlı Zoya ilə vuruşur. Bu qız həmişə aktiv xeyirxahlıqla yaşayırdı: kasıbları, acları, xəstələri və heyvanları düşünürdü. O, Şubini ciddi qəbul etmirdi. Ailənin başçısı Nikolay Artemyeviç Staxov idi. Mənfəət naminə o, Şubina ilə evləndi, sonra dul qadın Augustina Christianovna ilə dost oldu və arvad ərinin xəyanətinə dözür.

Bersenevin vətənini azad etmək fikrinə aludə olan İnsarov haqqında hekayələri Yelenanı maraqlandırdı. İnsarovun hekayəsi faciəlidir: anası türk ağası tərəfindən qaçırılaraq öldürülmüş, atası qisas almaq istəyərkən güllələnmişdir. Dmitri yetim qalanda 8 yaşında idi. O, Rusiyada bibisi ilə böyüyüb, sonra Bolqarıstana gedib və təhlükəyə məruz qalıb. Yazıq, məğrur, işgüzar İnsarov Ağanın qisasını almaq fikrində deyil, məqsədi daha genişdir. Hadisədən sonra Zoyanı alçaltmağa çalışan təkəbbürlü iri adamla asanlıqla rəftar edəndə Elena İnsarovdan valeh oldu. İnsarov, Elenaya aşiq olduğunu başa düşərək, daçadan köçməyə hazırlaşır - ona rus sevgisi lazım deyil. Yelena İnsarova məhəbbətini etiraf etdi və onunla istənilən yerə getməyə razı oldu.

Straxovlar tez-tez Senatdakı baş katibləri, Yelenanın ər kimi baxımlı olan Kurnatovskini görməyə başladılar.

Leysan altında qalan İnsarov 8 gün xəstələnib. Bersenev ona baxdı. Bundan sonra Yelena İnsarovun yanına gəlir və onlar ər-arvad olurlar. Valideynlər onların münasibətlərindən xəbərdardırlar. Yelena valideynlərinə etiraf edir ki, İnsarovla birlikdə tezliklə Bolqarıstana gedəcək. Və gənclər ayrılır. Yolda İnsarov ölür. Yelena ərinin tabutunu Bolqarıstana gətirir və indi bu ölkəni vətəni hesab edərək orada yaşamağa davam edir.

Elenanın sonrakı taleyi çox yaxşı məlum deyil. Onun Herseqovinada ordu ilə mərhəmət bacısı olduğu barədə şayiələr yayılmışdı. Sonra onun izi itdi.

Turgenev İvan Sergeeviç 1859-cu ildə "Ərəfədə" romanını yaratdı. Bir il sonra əsər nəşr olundu. Burada təsvir olunan hadisələrin uzaqlığına baxmayaraq, roman bu gün də tələbatını qoruyur. Niyə müasir oxucunu cəlb edir? Gəlin bu məsələni anlamağa çalışaq.

Yaradılış tarixi

1850-ci illərdə liberal demokratların fikirlərini dəstəkləyən Turgenev, mövqeləri kifayət qədər inqilabi olacaq, eyni zamanda öz mövqeləri ilə ziddiyyət təşkil etməyəcək bir qəhrəman yaratmağın mümkünlüyü haqqında düşünməyə başladı. Bu ideyanın həyata keçirilməsi ona “Sovremennik”dəki daha radikal həmkarlarının lağ etməsindən yayınmağa imkan verəcəkdi. Onun mütərəqqi rus dairələrində nəsil dəyişikliyinin labüdlüyünü başa düşməsi artıq “Soylu yuva” epiloqunda aydın şəkildə eşidilmiş və “Rudin” əsərində öz əksini tapmışdır.

1856-cı ildə Mtsensk rayonunda böyük yazıçının qonşusu olan torpaq sahibi Vasili Karateev Turgenev üçün avtobioqrafik hekayənin əlyazması kimi xidmət edən qeydlər buraxdı. Bu, yazıçının Moskva Universitetinin bolqar tələbəsi üçün onu tərk edən bir qıza bədbəxt sevgisindən bəhs edən hekayə idi.

Bir qədər sonra, bir neçə ölkənin alimləri araşdırma apardılar, nəticədə bu xarakterin şəxsiyyəti müəyyən edildi. Bolqarın Nikolay Katranov olduğu ortaya çıxdı. O, 1848-ci ildə Rusiyaya gəlib, burada Moskva Universitetinə daxil olub. Qız bolqarlara aşiq oldu və birlikdə Sviştov şəhərindəki vətəninə getdilər. Lakin sevgililərin bütün planları keçici xəstəlik üzündən puç oldu. Bolqar istehlakı müqavilə bağladı və tezliklə öldü. Ancaq qız, tək qalmasına baxmayaraq, Karateyevə qayıtmadı.

Əlyazmanın müəllifi zadəgan milis zabiti kimi xidmət etmək üçün Krıma getdi. Əsərini Turgenyevə tapşırdı və redaktə etməyi təklif etdi. Artıq 5 il sonra yazıçı "Ərəfədə" romanını yaratmağa başladı. Bu işin əsasını artıq bu vaxta qədər vəfat etmiş Karateevdən qalmış əlyazma təşkil edirdi.

Şubin və Bersenev

Turgenevin "Ərəfədə" romanının süjeti mübahisə ilə başlayır. Ona iki gənc - heykəltəraş Pavel Şubin və alim Andrey Bersenev rəhbərlik edir. Mübahisənin mövzusu təbiət və insanın içindəki yeri ilə bağlıdır.

I. S. Turgenev öz qəhrəmanlarını oxucuya təqdim edir. Onlardan biri də Andrey Pavloviç Bersenevdir. Bu gəncin 23 yaşı var. O, yenicə Moskva Universitetinin diplomunu alıb və akademik karyeraya başlamaq arzusundadır. İkinci gənc Pavel Yakovleviç Şubin sənəti gözləyir. Gənc gənc heykəltəraşdır.

Onların təbiət və oradakı insanın yeri ilə bağlı mübahisələri təsadüfən yaranmayıb. Bersenev onun tamlığı və özünü təmin etməsi ilə heyran qalır. O, əmindir ki, təbiət insanlardan üstündür. Və bu fikirlər onu kədərləndirir, narahat edir. Şubinə görə, həyatı tam yaşamaq və bu mövzuda düşünməmək lazımdır. Dostuna sevgili tapmaqla ağlını kədərli düşüncələrdən uzaqlaşdırmasını tövsiyə edir.

Bundan sonra gənclər arasında söhbət normallaşır. Bersenev bildirir ki, o, bu yaxınlarda İnsarovu görüb və ona Şubin və Staxovlar ailəsi ilə görüşməyi arzulayır. Onlar daçaya qayıtmağa tələsirlər. Axı nahara gecikmək olmaz. Pavelin xalası Anna Vasilyevna Staxova bundan son dərəcə narazı olacaq. Amma məhz bu qadının sayəsində Şubinə ən çox sevdiyi işi - heykəltəraşlıqla məşğul olmaq imkanı yarandı.

Staxov Nikolay Artemyeviç

Məqalədə verilən “ərəfədə” xülasəsi bizə nə deyir? Turgenev oxucusunu yeni bir personajla tanış edir. Nikolay Artemyeviç Staxov gənc yaşlarından sərfəli evlilik arzusunda olan ailənin başçısıdır. 25 yaşında onun planları gerçəkləşdi. O, Anna Vasilievna Şubinanı həyat yoldaşı kimi götürdü. Ancaq tezliklə Staxov bir məşuqə aldı - Augustina Christianovna. Nikolay Artemyeviç artıq hər iki qadından bezmişdi. Lakin o, öz pis dairəsini qırmır. Həyat yoldaşı ruhi ağrılara baxmayaraq, onun xəyanətinə dözür.

Şubin və Staxovlar

“Ərəfədə”nin xülasəsindən başqa nə bilirik? Turgenev oxucusuna deyir ki, Şubin beş ilə yaxındır ki, Staxovlar ailəsində yaşayır. O, mehriban və ağıllı fransız qadını olan anasının ölümündən sonra buraya köçüb. Pavelin atası ondan əvvəl öldü.

Şubin öz işini böyük səylə yerinə yetirir, amma uyğun gəlir və başlayır. Eyni zamanda, o, akademiya və professorlar haqqında eşitmək belə istəmir. Moskvada gəncin böyük vəd verdiyinə inanmalarına baxmayaraq, o, hələ də görkəmli bir şey edə bilmədi.

Burada I. S. Turgenev bizi romanının baş qəhrəmanı Yelena Nikolaevna ilə tanış edir. Bu Staxovun qızıdır. Şubin onu həqiqətən sevir, lakin gənc Yelenanın yoldaşı olan 17 yaşlı dolğun Zoya ilə flört etmək fürsətini əldən vermir. Staxovun qızı belə bir ziddiyyətli şəxsiyyəti başa düşə bilmir. O, hər hansı bir insanda xarakterin olmamasından qəzəblənir və axmaqlığa qəzəblənir. Bundan əlavə, qız heç vaxt yalanları bağışlamır. Hörmətini itirmiş hər kəs sadəcə onun üçün mövcud olmağı dayandırır.

Elena Nikolaevnanın şəkli

Turgenevin "Ərəfədə" romanına baxış bu qızdan qeyri-adi bir insan kimi danışır. Onun cəmi iyirmi yaşı var. O, heykəllidir və cəlbedicidir. Qızın boz gözləri və tünd qəhvəyi hörükləri var. Bununla belə, onun görünüşündə hər kəsin xoşuna gəlməyən cəld və əsəbi bir şey var.

Elena Nikolaevnanın ruhu fəzilət üçün çalışır, lakin heç bir şey onu qane edə bilməz. Uşaqlıqdan qız heyvanlarla, eləcə də xəstə, yoxsul və ac insanlarla maraqlanırdı. Onların vəziyyəti onun ruhunu narahat edirdi. Yelena 10 yaşında Katya adlı dilənçi qızla tanış olur və ona qulluq etməyə başlayır və onu bir növ ibadət obyektinə çevirir. Valideynlər belə bir hobbi qəbul etmədilər. Lakin Katya Yelenanın ruhunda silinməz iz buraxaraq öldü.

16 yaşından qız özünü tənha hesab edirdi. O, sevəcəyi heç kimin olmadığına inanaraq, heç kimdən asılı olmayaraq müstəqil bir həyat sürdü. O, Şubini ərinin rolunda təsəvvür belə edə bilmirdi. Axı bu gənc qeyri-sabitliyi ilə seçilirdi.

Bersenyev Yelenanı özünə cəlb etdi. Onda ağıllı, savadlı və dərin bir insan gördü. Lakin Andrey daim və israrla ona vətənini azad etmək fikrində olan gənc Insarov haqqında danışırdı. Bu, Yelenanın bolqar şəxsiyyətinə marağı oyatdı.

Dmitri Insarov

Bu qəhrəmanın hekayəsini də “Ərəfədə”nin xülasəsindən öyrənə bilərik. Turgenev oxucusuna gəncin anasının bir türk ağası tərəfindən qaçırıldığını və sonra öldürüldüyünü söylədi. O vaxt Dmitri hələ uşaq idi. Uşağın atası arvadının qisasını almaq qərarına gəlib və buna görə güllələnib. Səkkiz yaşında yetim qalan İnsarov Rusiyada yaşayan bibisi tərəfindən himayəsinə götürülüb.

20 yaşında vətənə qayıdıb və iki il ərzində ölkəni yaxşı oxuyaraq, ölkənin uzun-uzadı səyahət edib. Dmitri bir dəfədən çox təhlükə altında idi. Səyahətləri zamanı onu təqib edirdilər. Bersenev dostunun bədənində yara yerində qalan çapıq gördüyünü danışdı. Bununla belə, roman müəllifi qeyd edir ki, Dmitri heç də Ağadan qisas almaq istəmir. Gəncin güddüyü məqsəd daha genişdir.

İnsarov da bütün tələbələr kimi kasıbdır. Eyni zamanda, qürurlu, diqqətli və tələbsizdir. O, böyük iş qabiliyyəti ilə seçilir. Qəhrəman hüquq, Rusiya tarixi və siyasi iqtisadiyyatı öyrənir. O, bolqar salnamələrini və mahnılarını tərcümə edir, ruslar üçün ana dilinin, xalqı üçün isə rus dilinin qrammatikasını tərtib edir.

Elenanın İnsarova olan sevgisi

Dmitri Staxovlara ilk səfəri zamanı qızda artıq güclü təəssürat yaratdı. Gəncin cəsarətli xarakter xüsusiyyətləri tezliklə baş verən bir hadisə ilə təsdiqləndi. Onun haqqında Turgenevin “Ərəfədə” əsərinin xülasəsindən öyrənə bilərik.

Bir gün Anna Vasilievna qızına və Zoyaya Tsaritsyn gözəlliyini göstərmək fikri ilə gəldi. Onlar böyük dəstə ilə ora getdilər. Gölməçələr, park, sarayın xarabalıqları - bütün bunlar Yelenada böyük təəssürat yaratdı. Gəzərkən heyranedici boylu bir kişi onlara yaxınlaşdı. O, Zoyadan qızın gözəl oxuması zamanı alqışlara cavab verməməsinin təzminatı olacaq öpüş tələb etməyə başladı. Şubin onu qorumağa çalışdı. Bununla belə, o, sərxoş həyasız adama nəsihət verməyə çalışaraq, bunu təmkinli şəkildə etdi. Onun sözləri ancaq adamı qəzəbləndirdi. Və burada İnsarov irəli getdi. Tələbkar bir şəkildə sərxoşdan getməsini xahiş etdi. Kişi qulaq asmadı və irəli əyildi. Daha sonra İnsarov onu qaldıraraq gölməçəyə atıb.

Bundan əlavə, Turgenevin romanı bizə Yelenada yaranan hissdən bəhs edir. Qız İnsarovu sevdiyini özünə etiraf etdi. Buna görə Dmitrinin Staxovları tərk etməsi xəbəri ona zərbə oldu. Belə qəfil gedişin səbəbini yalnız Bersenev başa düşür. Axı bir gün dostu etiraf etdi ki, əgər sevsə, gedəcək. Şəxsi hiss onun vəzifəsinə mane olmamalıdır.

Sevgi bəyannaməsi

Etirafından sonra İnsarov aydınlaşdırdı ki, Yelena onu izləməyə və onu hər yerdə müşayiət etməyə hazır olubmu? Qız buna müsbət cavab verdi. Və sonra bolqar onu həyat yoldaşı olmağa dəvət etdi.

İlk çətinliklər

Turgenevin əsas personajlarının "Ərəfədə" birgə səyahətinin başlanğıcı buludsuz deyildi. Nikolay Artemyeviç qızına ər kimi Senatın baş katibi Kurnatovskini seçdi. Ancaq sevgililərin xoşbəxtliyi üçün bu maneə tək deyildi. Bolqarıstandan həyəcanlı məktublar gəlməyə başladı. Dmitri evə getməyə hazırlaşırdı. Lakin qəfildən soyuqdəymə tutdu və səkkiz gün ölüm ayağında qaldı.

Bersenev dostuna baxdı və sadəcə ümidsiz vəziyyətdə olan Yelenaya daim onun vəziyyəti haqqında danışdı. Ancaq təhlükə keçdi, bundan sonra qız Dmitriyə baş çəkdi. Gənclər tələsik getməyə qərar verdilər. Həmin gün onlar ər-arvad oldular.

Yelenanın atası tarixdən xəbər tutaraq, qızını hesaba çəkdi. Və burada Yelena valideynlərinə İnsarovun əri olduğunu və tezliklə Bolqarıstana gedəcəklərini söylədi.

Gənclərin səyahəti

Turgenevin daha sonra romanında oxucuya Yelena və Dmitrinin Venesiyada gəldiyi bildirilir. Onların arxasında təkcə çətin yol yox, həm də İnsarovun Vyanada keçirdiyi iki aylıq xəstəlik dayanırdı. Venesiyadan sonra gənc cütlük Serbiyaya, daha sonra Bolqarıstana köçüb. Bunun üçün Rendiçi gözləmək lazımdır.

Bu köhnə "dəniz qurdu" onları Dmitrinin vətəninə aparacaq. Ancaq gənc birdən istehlakdan əziyyət çəkir. Elena ona qulluq edir.

Xəyal

Xəstələrə qulluq etməkdən yorulan Yelena yuxuya getdi. O, əvvəlcə Tsaritsynodakı gölməçədə, sonra dənizdə bir qayıqda olduğu bir yuxu gördü. Daha sonra onu qar qasırğası bürüyür və qız Katyanın yanında arabada tapır. Atlar onları düz qarlı uçuruma aparır. Yelenanın yoldaşı gülərək onu uçuruma çağırır. Qız yuxudan oyanır və bu an İnsarov deyir ki, ölür. Gəncləri Bolqarıstana aparmağa gələn Rendiç artıq Dmitrini sağ görmür. Yelena ondan sevgilisinin cəsədi ilə tabutu götürməsini xahiş edir və onunla gedir.

Qəhrəmanın sonrakı taleyi

Həyat yoldaşının ölümündən sonra Yelena valideynlərinə məktub göndərərək Bolqarıstana getdiyini bildirib. Onlara yazırdı ki, onun üçün bu ölkədən başqa vətən yoxdur. Sonra ona nə oldu, heç kim bilmir. Dedilər ki, Herseqovinada kimsə təsadüfən bir qızla tanış olub. Elena tibb bacısı kimi işə düzəldi və Bolqarıstan ordusunda işləyirdi. Bundan sonra onu heç kim görmədi.

İşin təhlili

Turgenevin "Ərəfədə" əsərinin mövzusu insandakı aktiv prinsip məsələsinin bədii dərkinə toxunur. Romanın əsas ideyası cəmiyyətin tərəqqisi və hərəkəti üçün fəal təbiətə ehtiyacdır.

Turgenevin "Ərəfədə" romanındakı Yelena Staxova obrazı oxucuların çoxdan gözlədiyi bir şeydir. Axı o, bizə özünə fəal və qətiyyətli kişi seçmiş iradəli qadını göstərir. Turgenevin "Ərəfədə" romanının tənqidçiləri də bunu qeyd etdilər. Ədəbiyyatşünasların rəyləri təsdiq etdi ki, Yelenanın tamamilə rus, canlı və dolğun obrazı əsərin əsl incisinə çevrildi. Turgenevə qədər heç bir rus əsərində belə güclü qadın xarakteri göstərilməmişdi. Qızın əsas xüsusiyyəti onun fədakarlığıdır. Elenanın idealı xoşbəxtlik anlayışı ilə əlaqəli aktiv yaxşılıqdır.

İnsarova gəlincə, o, təbii ki, romandakı bütün personajların üstündən ucalır. Yeganə istisna onunla eyni səviyyədə olan Yelenadır. Turgenevin baş qəhrəmanı qəhrəmanlıq düşüncəsi ilə yaşayır. Və bu obrazın ən cəlbedici xüsusiyyəti vətənə sevgidir. Gəncin ruhu türk əsarətində olan xalqına şəfqətlə dolur.

Rus yazıçısının bütün yaradıcılığı vətənin azad edilməsi ideyasının böyüklüyü və müqəddəsliyi düşüncəsi ilə doludur. Eyni zamanda, İnsarov əsl özünü inkar idealıdır.

Tənqidçilərin fikrincə, Turgenevin dühası ən aydın şəkildə bu romanda əks olunub. Yazıçı dövrünün aktual problemlərini düşünüb, onları elə əks etdirə bilib ki, əsər müasir oxucu üçün aktuallığını qoruyub saxlasın. Axı Rusiyaya həmişə məqsədyönlü, cəsur və güclü şəxsiyyətlər lazımdır.

İvan Sergeyeviç Turgenev

Ərəfə

1853-cü ilin ən isti yay günlərindən birində, Moskva çayının sahilində, Kuntsevo yaxınlığındakı hündür cökə ağacının kölgəsində iki gənc otların üstündə uzandı. Biri, yəqin ki, təxminən iyirmi üç yaşında, hündürboy, tünd dərili, iti və bir qədər əyri burunlu, hündür alnı və geniş dodaqlarında təmkinli təbəssümlə arxası üstə uzanıb fikirli şəkildə balaca boz gözünü bir az qıyaraq uzaqlara baxdı. gözlər; o biri sinə üstə uzanıb qıvrım sarışın başını iki əli ilə dayadı, həm də harasa uzaqlara baxdı. O, yoldaşından üç yaş böyük idi, amma çox gənc görünürdü; bığları güclə sındı, çənəsinə yüngül tük büküldü. Onun təzə, yumru sifətinin xırda cizgilərində, şirin, qəhvəyi gözlərində, gözəl, qabarıq dodaqlarında və ağ əllərində uşaqcasına yaraşıqlı, cəlbedici zərif bir şey vardı. Onda hər şey sağlamlığın xoşbəxt şənliyi ilə nəfəs aldı, gənclik nəfəs aldı - diqqətsizlik, təkəbbür, ərköyünlük, gəncliyin cazibədarlığı. O, gözlərini zillədi, gülümsədi və insanların onlara baxmağa hazır olduğunu bilən oğlanlar kimi başını qaldırdı. Əynində kofta kimi boş ağ palto vardı; nazik boynuna sarılı mavi şərf, yanındakı otların arasında əzilmiş saman papaq uzanmışdı.

Onunla müqayisədə yoldaşı qoca adama bənzəyirdi və onun bucaqlı fiqurasına baxanda heç kimin ağlına gəlməzdi ki, o da kef çəkir, əylənir. O, yöndəmsiz uzandı; yuxarıdan enli və aşağıya yönəlmiş iri başı uzun boynunda yöndəmsiz oturdu; yöndəmsizlik onun əllərinin öz mövqeyində, qısa qara palto ilə möhkəm örtülmüş gövdəsində, iynəcənin arxa ayaqları kimi dizləri yuxarı qaldırılmış uzun ayaqlarında əks olunurdu. Bütün bunlarla onu savadlı bir insan kimi tanımamaq mümkün deyildi; “ədəb-ərkan” izi onun yöndəmsiz varlığında nəzərə çarpırdı, eybəcər və hətta bir qədər gülməli siması düşüncə və mehribanlıq vərdişini ifadə edirdi. Onun adı Andrey Petroviç Bersenev idi; yoldaşı, sarışın bir gənc, Şubin, Pavel Yakovleviç ləqəbini aldı.

Sən niyə mənim kimi sinə üstə uzanmırsan? - Şubin başladı. - Beləsi daha yaxşıdır. Xüsusən də ayaqlarınızı qaldırıb dabanlarınızı bir-birinizə vuranda - belə. Burnunuzun altındakı ot: mənzərəyə baxmaqdan yorulursunuzsa, ot bıçağı boyunca sürünən bir qazan qarınlı buqa və ya qarışqaya baxın. Həqiqətən, belə daha yaxşıdır. İndi sən dirsəklərini karton uçuruma söykəyərkən baletdəki rəqqasə kimi bir növ psevdoklassik poza almısan. Unutmayın ki, indi sizin istirahət etmək hüququnuz var. Sadəcə zarafat: üçüncü namizəd kimi çıxdım! İstirahət edin, cənab; gərginliyi dayandırın, əzalarınızı açın!

Şubin bütün nitqini burnunun dibində, yarı tənbəl, yarı zarafatla söylədi (ərsiz uşaqlar bunu evdə onlara konfet gətirən dostları ilə deyirlər) və cavab gözləmədən davam etdi:

Qarışqalar, böcəklər və digər həşərat bəylər haqqında məni ən çox təəccübləndirən onların heyrətamiz ciddiliyidir; elə mühüm simalarla irəli-geri qaçır, sanki həyatları bir məna daşıyırdı! Mərhəmətə görə, yaradılışın şahı, ən uca varlıq olan insan onlara baxır, lakin ona əhəmiyyət vermirlər; yenə də ola bilsin, başqa bir ağcaqanad yaradılış padşahının burnuna qonaraq onu yemək kimi yeməyə başlayacaq. Bu incidir. Digər tərəfdən, niyə onların həyatı bizim həyatımızdan pisdir? Əgər biz özümüzə efirə çıxmağa icazə veririksə, onlar niyə efirə çıxmasınlar? Gəl, filosof, mənim üçün bu problemi həll et! Sən niyə susursan? A?

Nə? – Bersenev ayağa qalxaraq dedi.

Nə! – Şubin təkrarladı. - Dostunuz sizə dərin fikirlər söyləyir, amma siz onu dinləmirsiniz.

Mən mənzərəyə heyran oldum. Görün bu tarlalar günəşdə necə qızmar parıldayır! (Bersenev bir az pıçıldadı.)

Əhəmiyyətli bir rəng işə salındı" dedi Şubin, "Bir söz, təbiət!"

Bersenev başını tərpətdi.

Bütün bunlara məndən də çox heyran olmalısan. Bu sənin işindir: sən sənətkarsan.

ilə yox; "Bu mənim işim deyil, ser" deyə Şubin etiraz etdi və papağını başının arxasına qoydu. - Mən qəssabam, əfəndim; işim ətdir, ət, çiyin, ayaq, qol heykəltəraşlıq etməkdir, amma burada forma yoxdur, tamlıq yoxdur, hər tərəfə yayılıb... Get, tut!

"Ancaq burada da gözəllik var" dedi Bersenev. - Yeri gəlmişkən, barelyefinizi bitirmisiniz?

Keçi ilə uşaq.

Cəhənnəmə! cəhənnəmə! cəhənnəmə! - Şubin nəğmə səsi ilə qışqırdı. - Əsl adamlara, qocalara, əntiq əşyalara baxıb boşboğazlığımı sındırdım. Məni təbiətə yönəldirsən və deyirsən: “Və gözəllik var”. Təbii ki, hər şeydə gözəllik var, hətta burnunda da gözəllik var, amma heç bir gözəlliyə yetişə bilmirsən. Qocalar onun dalınca belə getmirdilər; o özü də onların yaradılışına, haradan - Allah bilir, göydən, filan. Bütün dünya onlara məxsus idi; Biz özümüzü bu qədər geniş yaymaq məcburiyyətində deyilik: qollarımız qısadır. Bir nöqtədə çubuq tökürük və seyr edirik. Bite - bravo! amma dişləməz...

Şubin dilini çıxartdı.

Gözləyin, gözləyin, - Bersenev etiraz etdi. - Bu paradoksdur. Əgər gözəlliyə rəğbət bəsləmirsənsə, onu harada tapırsansa sev, onda sənətində sənə verilməz. Gözəl mənzərə, gözəl musiqi ruhunuza heç nə demirsə, demək istəyirəm ki, rəğbətiniz yoxdursa...

Ey rəğbət bəsləyən! – Şubin ağzını kəsdi və yeni icad edilmiş sözə güldü və Bersenev bu barədə düşündü. "Xeyr, qardaş," Şubin davam etdi, "sən ağıllısan, filosofsan, Moskva Universitetinin üçüncü namizədisən, səninlə mübahisə etmək qorxuncdur, xüsusən də mənim üçün, yarıtəhsilli tələbə; amma sizə bunu deyim: sənətimdən başqa mən gözəlliyi ancaq qadınlarda... qızlarda və ancaq bir müddətdir ki, sevirəm...

O, arxası üstə yuvarlandı və əllərini başının arxasına qoydu.

Bir neçə dəqiqə sükutla keçdi. Günorta istisinin sükutu parıldayan və yatmış yer üzünə büründü.

Yeri gəlmişkən, qadınlar haqqında, - Şubin yenidən danışdı. - Niyə heç kim Staxovu əlinə almır? Onu Moskvada görmüsünüz?

Qoca tamamilə dəli oldu. Bütün günü Avqustina Kristianovna ilə oturur, o, çox darıxır, amma oturur. Bir-birlərinə baxırlar, o qədər axmaqdır ki... Baxmaq belə iyrəncdir. Buyurunuz! Allah bu adama necə bir ailə verdi: yox, ona Augustina Kristianovnanı ver! Mən onun ördək üzündən daha iyrənc bir şey bilmirəm! Ötən gün mən onun Dantan üslubunda karikaturasını çəkdim. Çox yaxşı çıxdı. Sənə göstərəcəm.

"Və Elena Nikolaevnanın büstü," Bersenev soruşdu, "hərəkət edir?"

Yox, qardaş, yerindən tərpənmir. Bu üz sizi ümidsizliyə sürükləyə bilər. Baxın, xətlər təmiz, sərt, düzdür; oxşarlığı qavramaq çətin görünmür. Belə deyildi... Əlinizdə xəzinə kimi verilmir. Onun necə dinlədiyini görmüsünüzmü? Heç bir xüsusiyyətə toxunulmur, yalnız baxışın ifadəsi daim dəyişir və bütün fiqur ondan dəyişir. Bir heykəltəraşa, həm də pis olana nə deyə bilərsən? Möhtəşəm bir məxluq... qəribə məxluq”, - o, qısa sükutdan sonra əlavə etdi.

Bəli, o, heyrətamiz qızdır”, - Bersenev onun ardınca təkrarladı.

Və Nikolay Artemyeviç Staxovun qızı! Bundan sonra qan haqqında, cins haqqında danışın. İşin gülməli tərəfi odur ki, o, mütləq onun qızıdır, ona oxşayır və anasına, Anna Vasilievnaya bənzəyir. Mən Anna Vasilievnaya bütün qəlbimlə hörmət edirəm, o, mənim xeyirxahımdır; amma o toyuqdur. Elenanın ruhu haradan gəldi? Bu atəşi kim yandırıb? Yenə tapşırığın budur, filosof!

Lakin “filosof” yenə də cavab vermədi. Bersenevin heç bir təqsiri yox idi və danışanda özünü yöndəmsiz, tərəddüdlə, lazımsız yerə əllərini uzataraq ifadə edirdi; və bu dəfə ruhunu xüsusi bir sükut bürüdü - yorğunluq və kədərə bənzər bir sükut. O, gündə bir neçə saat çəkən uzun və çətin işdən sonra bu yaxınlarda şəhərdən köçmüşdü. Hərəkətsizlik, havanın səadəti və saflığı, əldə edilmiş məqsədin şüuru, bir dostla şıltaq və diqqətsiz söhbət, birdən-birə oyanan şirin bir məxluq görüntüsü - bütün bu heterojen və eyni zamanda nədənsə oxşar təəssüratlar birləşdi. onu sakitləşdirən, narahat edən və tükəndirən ümumi bir hissə çevirdi... Çox əsəbi bir gənc idi.

Cökə ağacının altında sərin və sakit idi; onun kölgəsinin dairəsinə uçan milçəklər və arılar sanki daha sakit vızıldayırdılar; zümrüd rəngli təmiz incə ot, qızılı rəngsiz, yırğalanmadı; hündür gövdələr sanki ovsunlanmış kimi hərəkətsiz dayanmışdı; Cökə ağacının aşağı budaqlarında ölmüş kimi kiçik sarı çiçək salxımları ovsunlanmışdı. Hər nəfəsdə şirin qoxu sinənin lap dərinliklərinə sıxılırdı, amma sinə onu həvəslə nəfəs alırdı. Uzaqda, çayın o tayında, üfüqə qədər hər şey parıldayırdı, hər şey yanır; Ara-sıra oradan meh keçib parıldamağı əzib, gücləndirirdi; parlaq buxar yerin üstündə dalğalanırdı. Quşların səsi eşidilmirdi: isti saatlarda oxumurlar; amma çəyirtkələr hər yerdə şaqqıldayırdılar və sərin yerdə oturub dincəlməklə həyatın bu qaynar səsinə qulaq asmaq xoş idi: insanı yuxuya aparır, yuxular oyandırırdı.

Diqqət etdinizmi, - Bersenev birdən əllərinin hərəkəti ilə nitqinə kömək edərək başladı, - təbiət bizdə hansı qəribə hissləri oyadır? Onun içindəki hər şey o qədər tam, o qədər aydındır ki, demək istəyirəm, o qədər özündən razıdır ki, biz bunu başa düşürük və heyran oluruq və eyni zamanda, ən azı məndə o, həmişə bir növ narahatlıq, bir növ narahatlıq doğurur. narahatlıq, hətta kədər. Bunun mənası nədi? Onun qarşısında, simasında, bütün natamamlığımızdan, qaranlıqlığımızdan daha şüurlu oluruq, yoxsa onun qane etdiyi məmnuniyyət bizə çatmır, o biri yoxdur, yəni mən istəyirəm. demək, bizə nə lazımdır?