Allah gücdə deyil. “Allah qüdrətdə deyil, salehlikdədir” ifadəsi kim deyib və nə deməkdir? Bir xilas yolu haqqında

Düzdür, qüvvədə deyil. Halbuki güc həqiqətən HƏQİQƏTdədir!

İzahat: Sizcə, bu qədər güclüsənsə, deməli, həmişə haqlısan?! Sizcə, bu halda HƏQQİQ həmişə sizin tərəfinizdədir?! Səhv edirsən! O zaman əsl, /başqa sözlə, real/ GÜC HƏQİQƏT içində olar! Bundan əlavə, DUMB FORCE bəzən HƏQİQƏTlə deyil, təkbaşına, ancaq fəlakət, dəhşət, APOCALYPSE ilə əlaqələndirilir.

Eyni fikri xalq müdrikliyində də görmək olar: “Gözəl mənada yaxşı deyil, gözəl mənada gözəldir”.

Başqa sözlə desək, İLK YERDE, ilkin, həmişə, doğru! Həqiqət arzusu, yaxşı, saleh olmaq arzusu. Nəticələr, necə deyərlər, bu vəziyyətdə sizi gözlətməyəcək. Yəni HƏQİQƏTlə yanaşı, həqiqətdən sonra gec-tez BÖYÜK, GÖZƏL GÜC gəlir, çünki GÜC HƏQQİQƏ münasibətdə ikinci plandadır.

DAVAM EDİR, qeyd əlavə edin. Dmitri Talkovski 03.03.2018 16:20. Olqaya bax! Sual: “Vurmaq və ya vurmamaq”! Bağışlayın, bu gün yalnız iki nəfər qərar verə bilər və fərdi olaraq. Hələlik iki. Və sonra hər şey Qar fırtınası haqqında mahnıdakı kimi olacaq. Xor, fəaliyyətin sonu:

Və Metelitsa kafesində izdiham izdihamla birlikdə əsir.

Və o, gözünü qıymasına baxmayaraq soruşur, gəl, yenə gəl.
Gəl, yenə gəl
Gəl, yenə gəl.

Amma əgər ağıllı davransaydılar, hər şeyi öz aralarında sülh yolu ilə həll edə bilərdilər! Xor, fəaliyyətin başlanğıcı:

Metelitsa kafesində isə iki kişi qar üfürür.
Və toz duman kimi yayılır, ona görə də heç nə görə bilməzsən.
Küçə pandemoniyadadır, insanlar baxır və heyran olurlar.
Və soruşur, gözünü qıysa da, gəl, gəl, bir az da döy. Dmitri Talkovski.

Və hər şey belə başladı, mən sitat gətirirəm:

Aksiom №1. Düzdür, işləmir!

Aksiom № 2. Güc həqiqətdədir!

“Həqiqət qüvvədə deyil”! Gəlin bu aksiomanı Tarix nümunəsindən istifadə edərək təsdiq edək. Mən ilk növbədə SSRİ ilə sərhəddə cəmləşmiş nasist armadasının gücünü nəzərdə tuturam. Aydın olduğuna görə mən bu nümunəni yalnız bu gün Qüvvəyə arxalanmağa davam edənlər üçün verdim. Və tam olaraq kim olmasının əhəmiyyəti yoxdur! Yoxsa təhdidlərlə Rusiyanın sərhədlərinə yaxınlaşan NATO blokudur! Yoxsa bu, məsələn, eyni aqressiv Qərbin təxribatçı hərəkətlərinə münasibətdə Vladimir Putinin cavabıdır! Bu aksiomadır! Söhbət öz aşkarlığına görə sübut tələb etməyən Qanundan gedir!

"Güc həqiqətdədir"! Gəlin bu aksiomu tarixi misalla da təsdiq edək! Bunun üçün SSRİ-nin üzərimizə düşən küt, kobud qüvvəyə cavab hərəkətlərini nəzərə almaq kifayətdir ki, göründüyü kimi, HƏQİQƏT baxımından həmişə ikinci dərəcəlidir. Beləliklə, biz o zaman HƏQİQƏT əldə etdik ki, o, yavaş-yavaş, təbii olaraq və Stalinin iradəli qərarı ilə, sonda faşizmin sarsılmaz görünən gücünün belini qıran güclü QÜVVƏYƏ çevrildi!

Amma indi bu günə nəzər salsaq, sadəcə olaraq, sönük, kobud bir qüvvənin yenidən bizə qarşı düzüldüyünü, yəni artıq bildiyimiz kimi, HƏQİQƏT qarşısında həmişə ikinci dərəcəli olan Rusiyanı nəzərdə tuturam. Bir az qaldı! Qaldı bizim HAKİMİYYƏTİMİZƏ və bu, ilk növbədə ÜDM və onun təyin etdiyi hökumətdir, bütün aydınlıq və əminliklə, BİZİM HƏQİQƏTİMİZİN nə olduğunu bilmək və anlamaqdır! Bizimki HƏQİQƏTdir, o, təkbaşına ƏSAL HƏQİQİ HƏQQİQƏT yanında həmişə ikinci dərəcəli olan axmaq, kobud GÜCƏ qarşı durmağa qadirdir.

Yuxarıda deyilənləri təsdiq edək konkret misallar. Müharibə gedir, vətəndaş müharibəsi, birincisi, Ukraynada! İkincisi, Suriyada! İki fərqli görünən bölgədə baş verən ən azı iki vətəndaş müharibəsi ilə bağlı HƏQİQƏT nədir? Aşağıdakı mülahizələrdən başlayaq:

Birincisi, iqtisadiyyat, bildiyimiz kimi, siyasətin cəmlənmiş ifadəsidir!

İkincisi, MÜHARİBƏ! Bildiyiniz kimi, siyasətin davamından, yəni eyni iqtisadiyyatın təmərküzləşmiş ifadəsindən başqa bir şey yoxdur, ancaq dövlətlərin ixtiyarında olan bütün vasitələrlə.

Və sonra nə baş verir? İndi, əgər Rusiyanın siyasəti (bu konkret halda bunun səbəbini açıqlamırıq) Ukraynada vətəndaş müharibəsinə gətirib çıxarıbsa, onda sağlam düşüncə diktə edir ki, belə bir siyasət təcili dəyişdirilməlidir. Xüsusilə, Rusiyanın istisnasız olaraq bütün dövlətlərlə iqtisadi münasibətlərini dəyişdirmək lazımdır! Biz Yeni İqtisadi Siyasəti yenidən qurmalıyıq, Yeni İqtisadi Münasibətlər kommunist Züqanovun başçılıq etdiyi Sol Qüvvələr Bloku israr etdiyi kimi istisnasız bütün ölkələrlə. Əgər Rusiya əvvəlkini həyata keçirməyə davam edərsə iqtisadi siyasət. Apoloqu Dmitri Anatolyeviç Medvedev olan siyasət, o zaman bütün bunlar praktikada Putin və Medvedyevin təmsil etdiyi Rusiya Federasiyasının güc dairələrinin əvvəlcə Ukraynada, sonra isə hərbi əməliyyatların davam etdirilməsində xüsusi marağı demək olacaq. Suriya və ümumiyyətlə hər yerdə.

Bu nəticələri bəyənən varmı? Ya yox! Sual, şübhəsiz ki, maraqlıdır, lakin bu nəticələr ÜDM-in həllinə praktiki yanaşmasından irəli gəlir müasir problemlər! Biz nədən danışırıq? Məsələ burasındadır ki, müasir Rusiya Federasiyasında başa düşülən, ən əsası dürüst, yəni HƏQİQƏTlə həmsərhəd siyasət yoxdur ki, bu siyasət ancaq aqressiv Qərbə müqavimət göstərə bilsin. Üstəlik, Vladimir Putini yalnız BÜTÜN Qərbi sakitləşdirə bilən HƏQİQƏT əvəzinə, axmaq GÜCÜ idarə edir! O, eyni aqressiv Qərbin ardınca gedir, bizdə təbii olaraq oliqarxlar naminə yalnız KAPITALİZM qurmağa diqqət yetirir.

Birincisi, xüsusilə Suriya və Ukraynada güc tətbiqi bizim oradakı heç bir problemimizi həll etmir. Çünki bizim əsl problemlərimiz yalnız öz içimizdədir! Məhz, Rusiya Federasiyası HAKİMİYYƏT YAPRAQININ ölkəmizdə SOSİALİZM qurmaqdan nümayişkaranə şəkildə imtina etməsində, istisnasız olaraq bütün DÜNYA xalqları tərəfindən XALQIN maraqlarına xəyanət kimi qəbul edilən məni bağışlayın!

İkincisi, özümüz yaşamağı öyrənmək əvəzinə! Bunun üçün istisnasız olaraq bütün imkanlarımız var! Bütün bunların əvəzinə biz siyasətimizin hiyləsi və korrupsiyası ucbatından məsləhətlərimizə qətiyyən ehtiyacı olmayanlara necə yaşamağı öyrədirik!

Başqa sözlə desək, bir tərəfdən də saleh görünməyə çalışırıq! Digər tərəfdən, biz riyakarlıqla tənqid etdiyimiz onsuz da Qərbdən bolluqda olan kapitalizmin küflü mallarını, məsələn, Suriya və Ukraynaya ixrac etməyə davam edirik. Məhz buna görə də dünyada yaranmış faciəvi vəziyyətdən yalnız aşağıdakı ÜÇ hadisə çıxış yolu ola bilər:

Birincisi. 2018-ci ilin sonuna qədər ABŞ prezidenti Donald Trampın impiçmenti!

İkincisi. 18 mart 2018-ci ildə Rusiya Federasiyasının prezident seçkilərində Vladimir Vladimiroviç Putinin uduzması.

üçüncü. Əks halda, 2018-ci ilin sonuna qədər ABŞ və Rusiyada BÖYÜK SOSİALİST İNQİLABİ demək olar ki, eyni vaxtda baş verəcək!

Proza.ru portalının gündəlik auditoriyası bu mətnin sağında yerləşən trafik sayğacına görə ümumilikdə yarım milyondan çox səhifəyə baxan 100 minə yaxın ziyarətçidir. Hər sütunda iki rəqəm var: baxışların sayı və ziyarətçilərin sayı.

Bunlar sadə sözlərlə Novqorodda köhnə və gənc nəşrlərin ilk salnaməsində qeyd olunan knyaz Aleksandr Nevski Nevanın ağzında Livoniya və Teuton ordenlərinin cəngavərləri ilə döyüşə toplaşan dəstəsinin qələbəsinə inam aşıladı. Rus əsgərləri Neva döyüşündə qalib gəldi, lakin səlib yürüşü, Papanın əcdadlarımıza qarşı elan etdiyi, bitməmişdi. Və yenə it cəngavərləri rus torpağına gəldilər və Pskovu aldılar. Sonra şahzadə Peipus gölünə doğru onları qarşılamağa gedən kiçik, lakin qətiyyətli və iradəli bir orduya rəhbərlik etməli oldu. Metalın cingiltisi, insanların iniltiləri, atların vəhşi kişnəməsi havanı bürüdü.

"Aleksandr Nevskinin həyatı"ndan

Aleksandrovanın qələbəsindən sonra padşahı məğlub edəndə, üçüncü ildə, qışda o, böyük güclə alman torpağına getdi ki, onlar öyünməsinlər: "Gəlin Sloven xalqını tabe edək".

Və onlar artıq Pskov şəhərini tutub alman qubernatorlarını həbs etmişdilər. Tezliklə onları Pskovdan qovdu və almanları öldürdü, başqalarını da bağladı və şəhəri allahsız almanlardan azad etdi, torpaqlarını talan etdi, yandırdı, saysız-hesabsız əsir götürdü və başqalarını öldürdü. Qürurlu almanlar yığışıb dedilər: “Gedək, İskəndəri məğlub edək və onu tutaq”.

Almanlar yaxınlaşanda mühafizəçilər onlardan xəbər tutdular. Şahzadə İskəndər döyüşə hazırlaşdı və onlar bir-birinə qarşı getdilər və Peipus gölü bu və digər döyüşçülərin çoxu ilə örtülmüşdü. İsgəndərin atası Yaroslav kiçik qardaşı Andreyi ona kömək etmək üçün böyük bir yoldaşla göndərdi. Şahzadə İskəndərin də qədim dövrlərdə padşah David kimi güclü və güclü çoxlu cəsur döyüşçüləri var idi. Beləliklə, İsgəndərin adamları döyüş ruhu ilə doldu, çünki onların ürəkləri aslanların ürəyi kimi idi və onlar dedilər: “Ey şanlı şahzadəmiz! İndi sizin üçün başımızı qoymağın vaxtı çatıb”. Şahzadə İskəndər əllərini göyə qaldırdı və dedi: "Məni mühakimə et, Allah, ədalətsiz insanlarla mübahisəmi mühakimə et və mənə kömək et, ya Rəbb, qədim zamanlarda Musaya Amaleq və ulu babamız Yaroslav lənətlənmiş Svyatopolk üzərində qələbə çalmağa kömək etdi."

O vaxt şənbə idi və günəş çıxanda rəqiblər qarşılaşdılar. Və amansız bir qırğın oldu, nizələrin qırılmasından şaqqıltı və qılıncların zərbələrindən cingilti səsi gəldi və elə bil donmuş göl hərəkət edir və heç bir buz görünmürdü, çünki qanla örtülmüşdü.

Mən bunu bir şahiddən eşitdim ki, o, Allahın ordusunu havada İskəndərin köməyinə gəldiyini görüb. Beləliklə, o, Allahın köməyi ilə düşmənləri məğlub etdi və onlar qaçdılar, lakin İskəndər onları kəsdi, sanki havada qovdu və gizlənəcək yerləri yox idi. Burada Allah Yerixoda Yeşua kimi İskəndəri bütün alaylar qarşısında izzətləndirdi. “İsgəndəri ələ keçirək” deyəni Allah İskəndərin əlinə verdi. Və döyüşdə heç vaxt ona layiq rəqib olmayıb. Şahzadə İskəndər möhtəşəm bir qələbə ilə qayıtdı və ordusunda çoxlu əsir var idi və özlərini "Allahın cəngavərləri" adlandıranların atlarının yanında ayaqyalın sürdülər.

Şahzadə Pskov şəhərinə yaxınlaşdıqda, abbatlar və kahinlər və bütün insanlar onu şəhərin qarşısında xaçlarla qarşıladılar, Allaha həmd etdilər və ağa Şahzadə İskəndəri izzətləndirdilər. mahnı oxumaq: "Ya Rəbb, həlim Davuda yadelliləri məğlub etməkdə və bizim sadiq şahzadəmizi xaç atası silahı ilə Pskov şəhərini Aleksandranın əli ilə yadellilərdən azad etməkdə kömək etdin."

İskəndər dedi: “Ey cahil Pskovlular! Əgər bunu İskəndərin nəvələrinin qarşısında unudsan, onda Rəbbin səhrada göydən manna ilə yedizdirdiyi və bildirçin bişirdiyi yəhudilər kimi olacaqsan, lakin onlar bütün bunları və onları əsirlikdən xilas edən Allahlarını unudublar. Misir.”

Və onun adı Xonuj dənizindən Ararat dağlarına, Varangian dənizinin o tayına və böyük Romaya qədər bütün ölkələrdə məşhurlaşdı.

Eyni zamanda, Litva xalqı gücləndi və Aleksandrovun mülklərini talamağa başladı. O, çıxıb onları döydü. Bir gün o, təsadüfən düşmənlərinin üstünə çıxdı və o, yeddi alayını bir atışda məğlub etdi və onların bir çox şahzadələrini öldürdü, digərlərini isə əsir götürdü, nökərləri isə istehza ilə onları atlarının quyruğuna bağladı. Və o vaxtdan onun adından qorxmağa başladılar.

Eyni zamanda Şərq ölkəsində Allah şərqdən qərbə qədər bir çox xalqları ona tabe edən güclü bir şah var idi. Həmin padşah İskəndərin belə izzət və cəsarətindən xəbər tutaraq onun yanına elçilər göndərib dedi: “Ey İsgəndər, bilirsənmi ki, Allah mənə çoxlu millətlərə qalib gəlib? Deməli, mənə tabe olmaq istəməyən tək sənsən? Amma əgər öz torpağını xilas etmək istəyirsənsə, tez yanıma gəl və padşahlığımın izzətini görərsən”.

Atasının ölümündən sonra knyaz Aleksandr böyük qüvvə ilə Vladimirə gəldi. Və onun gəlişi qorxulu idi və onun xəbəri Volqanın ağzına çatdı. Moavlı arvadlar uşaqlarını qorxutmağa başladılar: «İsgəndər gəlir!»

Şahzadə İskəndər Ordada çarın yanına getməyə qərar verdi və yepiskop Kirill ona xeyir-dua verdi. Kral Batu onu gördü və heyrətləndi və zadəganlarına dedi: "Onlar mənə doğru dedilər ki, onun kimi şahzadə yoxdur". Onu ləyaqətlə şərəfləndirərək, İskəndəri azad etdi.

Bundan sonra çar Batu kiçik qardaşı Andreyə qəzəbləndi və qubernatoru Nevryuyi Suzdal torpağını dağıtmağa göndərdi. Nevruy dağıldıqdan sonra Suzdal ölkəsi, şahzadə böyük İskəndər Kilsələr ucaltdı, şəhərləri bərpa etdi, dağılmış insanları evlərinə yığdı. Yeşaya peyğəmbər belə insanlar haqqında demişdir: “Sakit ölkələrdə yaxşı şahzadə, dost, həlim, təvazökardır və bu şəkildə Allaha bənzəyir”. Var-dövlətə aldanmadan, salehlərin qanını unutmadan, yetim-dul qadınları ədalətlə mühakimə edir, mərhəmətli, evinə mehriban, yad ölkədən gələnlərə qonaqpərvərdir. Allah belə insanlara kömək edir, çünki Allah mələkləri sevmir, lakin səxavəti ilə insanlara səxavətlə bəxş edir və dünyada mərhəmətini göstərir.

Allah İskəndərin ölkəsini sərvət və izzətlə doldurdu və Allah onun illərini uzatdı.

Bir gün böyük Romadan olan Papadan səfirlər onun yanına bu sözlərlə gəldilər: “Papamız belə deyir: “Eşitdik ki, sən layiqli və şanlı bir şahzadəsən, torpağın böyükdür. Ona görə də on iki kardinaldan ən ağıllı ikisini – Aqaldad və Remontu sizə göndərdilər ki, onların Allahın qanunu haqqında danışdıqlarına qulaq asa biləsiniz”.

Şahzadə İskəndər öz müdrikləri ilə fikirləşərək ona belə cavab yazdı: “Adəmdən tufana, daşqından millətlərin bölünməsinə, millətlərin qarışıqlığından İbrahimin başlanğıcına, İbrahimdən İsrail övladlarının keçidinə qədər. dəniz vasitəsilə, İsrail övladlarının çıxışından padşah Davudun ölümünə, Süleymanın padşahlığının əvvəlindən Avqusta qədər və Məsihin doğulmasına qədər, Məsihin doğulmasından onun çarmıxa çəkilməsinə və dirilməsinə, dirilməsinə qədər və Konstantinin padşahlığına qədər, Konstantinin padşahlığının əvvəlindən birinci şuraya və yeddinci məclisə qədər cənnətə yüksəliş - biz bütün bunları yaxşı bilirik, lakin sizdən təlimləri qəbul etməyəcəyik. Evə qayıtdılar.

Və onun həyatının günləri böyük şöhrətlə çoxaldı, çünki o, kahinləri, rahibləri və dilənçiləri sevirdi və o, Məsihin özü kimi metropolitenlərə və yepiskoplara hörmət edir və onlara qulaq asırdı.

O günlərdə imansızlar tərəfindən böyük zorakılıq olurdu, onlar xristianları təqib edir, onları öz tərəflərində vuruşmağa məcbur edirdilər. Böyük şahzadə İskəndər padşahın yanına getdi ki, bu bəladan xalqı üçün dua etsin.

Və oğlu Dmitrini göndərdi Qərb ölkələri, və bütün alaylarını və yaxın ailə üzvlərini özü ilə birlikdə göndərərək onlara dedi: «Ömrünüz boyu mənə qulluq etdiyiniz kimi oğluma da qulluq edin». Və knyaz Dmitri böyük güclə getdi və alman torpaqlarını fəth etdi və Yuryev şəhərini aldı və çoxlu əsir və böyük qənimətlə Novqoroda qayıtdı.

Atası Böyük Dükİskəndər padşahdan Ordadan qayıtdı və çatdı Nijni Novqorod, və orada xəstələndi və Qorodetsə gələrək xəstələndi. Vay halına, yazıq! Ustanızın ölümünü necə təsvir edə bilərsiniz! Necə göz yaşlarınla birlikdə gözlərin tökülməyəcək! Necə ola bilər ki, ürəyin kökündən qopmasın! Çünki insan atasını tərk edə bilər, amma yaxşı ustadını tərk edə bilməz; Mümkün olsaydı, mən də onunla məzara gedərdim!

Allah üçün çox çalışaraq, yer səltənətini tərk etdi və rahib oldu, çünki mələk simasını almaq üçün ölçüyəgəlməz bir arzu var idi. Allah da ona daha böyük rütbəni - sxemi qəbul etməyə zəmanət verdi. Beləliklə, o, müqəddəs Həvari Filipin xatirəsinə noyabr ayının on dördüncü günündə sülh içində ruhunu Allaha təslim etdi.

Metropoliten Kirill dedi: "Uşaqlarım, bilin ki, Suzdal torpağının günəşi artıq batdı!" Kahinlər və diakonlar, rahiblər, kasıblar və varlılar və bütün insanlar qışqırdı: "Biz artıq məhv oluruq!"

İskəndərin müqəddəs cənazəsi Vladimir şəhərinə aparıldı. Metropoliten, knyazlar, boyarlar və bütün kiçik və böyük insanlar onu Boqolyubovoda şam və buxurdan qarşıladılar. İnsanlar izdihamlı idi, onun müqəddəs bədəninə namuslu yatağına toxunmağa çalışırdılar. Heç vaxt olmadığı kimi bir fəryad, bir inilti və bir fəryad var idi, hətta yer lərzəyə gəldi. Onun cənazəsi Noyabrın iyirmi dördüncü günü, Böyük Arximandritdə, Müqəddəs Teotokosun Doğuş Kilsəsində, Müqəddəs Ata Amphilochiusun xatirəsinə qoyuldu.

O zaman bir möcüzə var idi, gözəl və xatırlanmağa layiqdir. Onun müqəddəs cəsədi məzara qoyulanda İqtisadçı Sebastyan və Metropolitan Kiril ruhani məktub daxil etmək üçün onun əlini açmaq istədilər. O, sanki canlı kimi əlini uzadıb metropolitenin əlindən məktubu götürdü. Onları çaşqınlıq bürüdü və onlar onun qəbrindən bir qədər geri çəkildilər. Metropoliten və xadimə Sevastyan bunu hamıya elan etdi. Bu möcüzəyə kim təəccüblənməz ki, ruhu bədənindən ayrılıb və qışda uzaq ölkələrdən gətirilib! Beləliklə, Allah öz müqəddəsini izzətləndirdi.

Daha ətraflı jurnalın 2/2017 nömrəli “Tarix. Sirlər və cinayətlər”, səh. 2 - 7

6 dekabr (23 noyabr) müqəddəs nəcib knyaz Aleksandr Nevskinin anım günüdür.

"Müqəddəs padşahlara güc və pravoslav knyazlara həmd"

Gənc yaşlarından gənc İskəndər dərin dini əhval-ruhiyyə və canlı vəzifə hissi ilə fərqlənirdi. Yaşından artıq ciddi təbiəti ona boş əyləncələrə qapılmağa imkan vermirdi. O, müqəddəs kitabları oxumaqla yanaşı, kilsə mahnılarını da sevirdi.

Gənc şahzadələr dünyəvi biliklərə də yiyələnmişdilər. Onlar oxudular Xarici dillər, əsasən latın və yunan, qədim ədəbiyyat isə bu dillərdə oxunurdu. Kitab təhsili ilə yanaşı bədən tərbiyəsinə də çox diqqət yetirilirdi: at sürməyə, ox atmağa və başqa silahlara sahib olmağa.

Şahzadələrin həyatında əlamətdar hadisə "masada oturma" idi. Bu ritual zəruri hesab olunurdu, onsuz şahzadə şahzadə olmazdı. Buna görə də, salnamələrdə adətən "padşahlıq etdi" ifadəsi əlavə olunur: "və masaya oturdu."

Gənc Aleksandr Yaroslaviçin "fəthi" 1236-cı ildə Müqəddəs Sofiya Novqorod kafedralında baş verdi. Oğluna Novqorodda hökmranlıq etməsi üçün xeyir-dua verən Yaroslav Vsevolodoviç ona dedi: “Çarmıx sizin qəyyumunuz və köməkçiniz olacaq, qılınc isə ildırımınız olacaq! Allah sizə qardaşlar arasında ağsaqqallıq verdi və Böyük Novqorod bütün Rusiya torpağında ən qədim hökmranlıqdır! Arxpastor əllərini şahzadənin başına qoyaraq padşahlar Padşahına dua etdi ki, "yaşayış yerindən" sadiq qulu İskəndərə xeyir-dua versin, onu "yuxarıdan güclə" gücləndirsin, "qüdrətlə" möhkəmləndirsin. “Salehlik taxtı” ilə onu müqəddəs kafedral kilsəsinin cəsur müdafiəçisi kimi göstərin və “Cənnət Padşahlığı”na hörmət edin.

1239-cu ildə İskəndər Polotsk knyazı Bryachislav Alexandranın qızı ilə evləndi. Onların atası Yaroslav, toyda onlara Allahın Anasının müqəddəs, möcüzəvi Teodor İkonu ilə xeyir-dua verdi. Bu ikona daim Müqəddəs İskəndərin yanında idi və sonra öldüyü Gorodets monastırından qardaşı Kostromadan olan Vasili Yaroslaviç tərəfindən götürülərək Kostromaya köçürüldü.

Rusiya tarixində ən çətin dövr başladı. Monqol qoşunları şərqdən gəldi, yollarında olan hər şeyi məhv etdi və səlibçilər qərbdən təhdid etdilər, Batunun işğalından istifadə edərək Vətən sərhədlərini işğal etdilər. 1240-cı ildə İsveç kralı Birgerin kürəkəni komandanlığı altında gəmilərdə isveçlilərin ordusu Nevaya hücum etdi. Qürurlu isveçli Novqoroddakı Şahzadə İskəndərə qasidlər göndərdi: "Bacarırsınızsa, müqavimət göstərin - mən artıq buradayam və torpağınızı ələ keçirirəm".

Ancaq bu təkəbbürlü çağırış gənc şahzadəni utandırmadı, baxmayaraq ki, onun kiçik bir dəstəsi var idi. Mövcud hərbi qüvvələrə yürüşə hazır olmaq əmrini verən İsgəndər Müqəddəs Sofiya kilsəsinə gəldi. Orada o, müqəddəs və Novqorod xalqı ilə birlikdə hərarətlə dua etdi.

Namazı bitirdikdən və Müqəddəs Spiridondan xeyir-dua alan Şahzadə Aleksandr Müqəddəs Sofiya Katedralindən öz dəstəsinin və Novqorod xalqının yanına gəldi və onlara bu sözlərlə müraciət etdi: “Qardaşlar! Allah qüdrətdə deyil, həqiqətdədir!”

Onun müqəddəs ilhamı dəstəyə və xalqa ötürüldü. Kiçik bir dəstə ilə Allaha güvənən şahzadə dərhal düşmənə tərəf getdi.

Döyüşdən əvvəl gözəl bir əlamət baş verdi. Döyüşçü Pelguy, müqəddəs vəftizdə olan Filip, gecə növbətçiliyində idi. Bütün gecəni yuxusuz keçirdi, Neva boyunca gəmilərlə İzhora çayının mənsəbinə qədər gələn və quruya düşdükləri İsveç ordusunu seyr etdi. Bu döyüşçü iyulun 15-də səhər tezdən Neva boyunca üzən bir qayıq gördü və içində. Boris dedi: "Qleb qardaş, bizə avar çəkməyimizi söylə ki, qohumumuz Aleksandra kömək edək."

Pelguy gələn şahzadəyə görüntünü bildirdikdə, Müqəddəs İskəndər öz dindarlığına görə möcüzə haqqında heç kimə danışmamağı əmr etdi və özü də həvəsləndirərək, təəccüblənən İsveçlilərə qarşı cəsarətlə dua edərək orduya rəhbərlik etdi. Düşmənlər özlərinə gəlməmiş ruslar birləşmiş hücumla onlara hücum etdilər. Allahın tufanı kimi, hamıdan əvvəl gənc şahzadə düşmənlərin ortasına qaçdı və sarsılmaz cəsarətlə Birgerə qaçdı və onun üzünə ağır bir zərbə vurdu - "üzünü möhürlə". Dəhşətli döyüş oldu. Allahın mələyi görünməz şəkildə pravoslav ordusuna kömək etdi. Səhər açılanda İzhora çayının o biri sahilində rus əsgərlərinin gedə bilmədiyi yerdə çoxlu öldürülmüş düşmən tapıldı.

15 iyul 1240-cı ildə Neva çayında qazanılan bu qələbəyə görə xalq Müqəddəs Aleksandr Nevskini çağırdı.

Alman səlib yürüşü cəngavərləri təhlükəli düşmən olaraq qaldı.

1240-cı ildə almanlar Koporye, Pskov və İzborski tuta bildilər.

Qış kampaniyasına çıxan Müqəddəs İskəndər Pskovu, bu qədim Müqəddəs Üçlüyün Evini azad etdi və 1242-ci ilin yazında Tevton ordeninə həlledici döyüş verdi. 5 aprel 1242-ci ildə hər iki ordu Peipsi gölünün buzunda qarşılaşdı. Müqəddəs İskəndər əllərini göyə qaldıraraq dua etdi: "Allahım, məni mühakimə et və böyük insanlarla mübahisəmi mühakimə et və mənə kömək et, Allah, köhnə Musa kimi Amalekə və ulu babam Yaroslav Müdrik lənətlənmiş Svyatopolka qarşı. .” Onun duası ilə Allahın köməyi və silah şücaəti ilə səlibçilər tamamilə məğlub oldular.

Rus torpağının qərb sərhədləri hasara alınmışdı, lakin şərq tərəfdə monqolların saysız-hesabsız qoşunlarına qarşı müdrik diplomatiya, “göyərçin həlimliyi və ilanın müdrikliyi” tələb olunurdu. Monqollara qarşı hərbi gücə müqavimət göstərmək mümkün olmadığından, güzəştə getmək lazım idi.

Şahzadə İsgəndər beş dəfə Tatar xanının hüzuruna getdi, baş əydi, özünü aşağıladı, mərhəmət və mərhəmət dilədi. Bir gün Müqəddəs İsgəndər o vaxtkı səyahətin ağlasığmaz çətinlikləri və təhlükələri içərisində Tatar krallığının ən yuvasına, Monqolustana, Uzaq Şərqin sərhədlərinə, Amur qaynaqlarına getməli oldu. Xan qarşısında baş əymək lazım idi, özümüzü alçaltmaq, alçaltmaq, rus xalqının müstəqilliyini itirməsinə dözmək lazım idi. Şahzadə xana çoxlu qızıl və gümüş ödəyir, əsir götürülmüş rusları fidyə verir, xərac və hədiyyələrlə qəzəbini yumşaldır. Onun imtina etmək istəmədiyi, qurban verə bilmədiyi bir şey var idi: müqəddəs pravoslav inancı.

Rus salnamələri bizə knyaz İskəndərin xan tərəfindən qəbulunun şəklini verir. Xan Batunun belə bir adəti var idi: ona səcdə etməyə gələnlərə dərhal xanı görməyə icazə verilmədi, ancaq müdriklərin yanına göndərildi, onlar onları atəşin içindən keçməyə məcbur etdilər, sonra kolun qarşısında baş əyməli, atəşə və bütlər. Aleksandr Yaroslaviç də bu ritualları yerinə yetirməli idi.

Dindar şahzadə xristian vicdanına zidd olan tələblərə tabe olmaqdan qəti şəkildə imtina etdi. "Ölüm, ona ölüm" deyə Magi qışqırdı. Lakin xanın yoldaşları ağalarının qərarını öyrənmək üçün Batuya getdilər. Bir neçə dəqiqəlik gərgin intizar keçdi. Nəhayət, xanın nökərləri peyda oldular və hamını təəccübləndirərək xanın əmrini gətirdilər ki, İsgəndəri ayinləri icra etməyə məcbur etmə. İskəndər Batunun qarşısında göründü.

Şahzadənin əzəmətli görünüşü xanı heyran etdi. Batu dərhal başa düşdü ki, ondan əvvəl ağlına və ləyaqətinə görə digər şahzadələrdən qat-qat üstün olan bir şahzadə var. Şahzadə İskəndər onun qarşısında başını aşağı salıb dedi: “Çar, mən sənə baş əyirəm, çünki Allah səni səltənətlə şərəfləndirdi, amma məxluqlara boyun əyməyəcəyəm+ Yeganə Allaha qulluq edirəm, Mən Ona hörmət edirəm və Ona ibadət edirəm!” Batu bir müddət qəhrəmana heyran qaldı və nəhayət ətrafındakılara üz tutaraq dedi: “Mənə düzünü dedilər, buna bərabər şahzadə yoxdur”.

1248-ci ildə Papa IV İnnokentinin göndərdiyi iki kardinal şahzadəni monqollara qarşı mübarizədə kömək vəd edərək katolikliyi qəbul etməyə razı salmağa çalışanda Müqəddəs Şahzadə İskəndər pravoslavlığa sadiqliyini göstərdi. Şahzadə buna cavab verdi ki, biz Məsih Kilsəsinə və Yeddi Ekumenik Şuraya əsaslanan pravoslav inancına sadiqik və “sizin təlimlərini qəbul etmirik”.

Məsihin imanından ilhamlanan Müqəddəs İskəndər Müqəddəs Kilsənin və Vətəninin taleyi üçün Allah və tarix qarşısında böyük məsuliyyət hiss etdi. 1261-ci ildə knyaz Aleksandr və mitropolit Kirilin səyləri ilə Qızıl Ordanın paytaxtı Sarayda Rus Pravoslav Kilsəsinin yeparxiyası yaradıldı.

1262-ci ildə Suzdal və Rostov xalqı tatar xərac yığanlarına dözməyərək onlara qarşı üsyan qaldırdılar. Böyük knyaz İskəndərin özü şəhərlərə məktublar göndərərək "tatarları döydülər" deyə şayiələr yayıldı. Üsyankar xalq zalımlara ədalətli nifrət etmələrinə baxmayaraq, yalnız ən vəhşi yırtıcıları öldürməklə kifayətləndi və buna görə də öldürülənlər az idi. Onlar tatarların qisasını gözləyirdilər. Lakin Tanrı hadisələri tamam başqa istiqamətə yönəltdi: Xan Berke rus üsyanını əsas gətirərək Monqolustana xərac göndərməyi dayandırdı və Qızıl Ordanı müstəqil dövlət elan etdi. Rus və tatar torpaqlarının bu böyük birliyində gələcək çoxmillətli Rusiya dövlətinin əsası qoyuldu.

Müqəddəs Şahzadə İskəndər Saraya son səfərində, Rusiyanı tatarların onlara qarşı üsyanın cəzasından xilas edərək, Tanrı qarşısında vəzifəsini yerinə yetirdi. Amma onun bütün gücü verilmiş, ömrü Vətənə, əqidəyə xidmətə həsr edilmişdir. Aktiv geriyə Ordadan Müqəddəs İskəndər ölümcül xəstələndi. Vladimirə çatmazdan əvvəl, Gorodetsdə, monastırda, asket knyaz 14 noyabr 1263-cü ildə çətin bir yolu başa vuraraq ruhunu Rəbbə təslim etdi. həyat yolu Alexy adı ilə müqəddəs monastır sxeminin qəbulu. Onun müqəddəs cəsədi Vladimirə, mitropolit Kirill və ruhanilərin dəfn olunduğu Doğum Monastırına köçürüldü. Mitropolit Kirill dəfn mərasimində dedi: “Bil ki, balam, Suzdal torpağında günəş artıq batdı. Artıq rus torpağında belə bir knyaz olmayacaq”.

Dəfn zamanı Allah tərəfindən bir möcüzə nazil oldu. Müqəddəs İskəndərin cənazəsi türbəyə qoyulduqda, ev işçisi Sebastian və Metropolitan Kirill ayrılıq ruhani məktubunu əlavə etmək üçün əllərini açmaq istədilər. Müqəddəs şahzadə sanki diri kimi əlini uzadıb metropolitenin əlindən məktubu aldı. “Və onları dəhşət bürüdü və onlar onun qəbrindən çətinliklə geri çəkildilər. O ölsəydi və cəsədini qışda uzaqdan gətirsəydilər, kim təəccüblənməz”.

Beləliklə, Allah öz müqəddəsini - müqəddəs döyüşçü-knyaz Aleksandr Nevskini izzətləndirdi.

3033 0

Dekabrın 6-sı müqəddəs mübarək Aleksandr Nevskinin anım günüdür... Knyazın dəfni zamanı möcüzə baş verdi: onun əlini açmaq istəyəndə müqəddəs diri-diri metropolitendən məktubu özü aldı.

Müqəddəs Şahzadə Aleksandr Nevski 30 may 1219-cu ildə Pereyaslavl-Zalesskidə anadan olub. Atası Yaroslav idi - kiçik oğlu Vsevolod Böyük Yuva, ulu baba - Vladimir Monomax. Müqəddəs Şahzadə Alexander Theodosiusun anası cənub rus knyazlarından gəldi və onların ən yaxşı keyfiyyətlərinin varisi idi. Ananın ulu babası cəsur şahzadə Mstislav idi, kanonlaşdırılmış, onun qalıqları indi Müqəddəs Sofiya Katedralindədir. Ananın babası Mstislav Mstislaviç Udaloy ömrünün sonunda sxem rahibinə çevrildi.

Şahzadə İskəndər əsas hərbi qələbələrini gəncliyində qazandı. Neva döyüşü zamanı (1240) təxminən 20, Buz döyüşü zamanı 22 yaşında idi.

Erkən uşaqlıqdan St. knyaz rus torpağını müdafiə etmək üçün Tanrı adına hərbi xidmət üçün xeyir-dua aldı. Ömrünün üçüncü və ya dördüncü ilində bir döyüşçü kimi tonlandı.

Şahzadə oğulları adətən yepiskoplar tərəfindən tonlanırdılar. Mərasim məbəddə baş tutub. Oğlanı padşah qapılarının qarşısına qoydular və onun üzərinə dua oxundular, Allahdan xeyir-dua dilədilər. Sonra uşağın Allaha həsr olunduğuna işarə olaraq saç kəsildi. Ritual başa çatdıqdan sonra gənc ata mindirildi - bu, onun gələcək müstəqilliyi demək idi. Əllərinə silah, adətən yay və oxlar qoyurlar ki, bu da döyüşçünün vətənini xarici düşmənlərdən qorumaq vəzifəsini göstərirdi.

Bu ayin İskəndərin üzərində Suzdal yepiskopu Müqəddəs Simon tərəfindən Böyük Hersoqun uşaqlığını keçirdiyi Pereyaslavl şəhərindəki Transfiqurasiya Katedralində icra edilmişdir. Gənc yaşlarından şahzadələrə oxumaq və yazmaq öyrədilirdi. Təlim zamanı gənci Müqəddəs Kitab kitabları ilə, əsasən İncil və Zəburla tanış etməyə çalışdılar.

Gənc şahzadələr dünyəvi biliklərə də yiyələnmişdilər. Onlar xarici dilləri, əsasən latın və yunan dillərini öyrənir, bu dillərdə qədim ədəbiyyat oxuyurlar. Kitab təhsili ilə yanaşı bədən tərbiyəsinə də çox diqqət yetirilirdi: at sürməyə, ox atmağa və başqa silahlara sahib olmağa.

Onun müqəddəs ilhamı dəstəyə və xalqa ötürüldü. Kiçik bir dəstə ilə Allaha güvənən şahzadə dərhal düşmənə tərəf getdi.

Döyüşdən əvvəl gözəl bir əlamət baş verdi. Döyüşçü Pelguy, müqəddəs vəftizdə olan Filip, gecə növbətçiliyində idi. Bütün gecəni yuxusuz keçirdi, Neva boyunca gəmilərlə İzhora çayının mənsəbinə qədər gələn və quruya düşdükləri İsveç ordusunu seyr etdi. Bu döyüşçü iyulun 15-də səhər tezdən Neva boyunca üzən bir qayıq gördü və orada şəhidlər Boris və Gleb'in müqəddəs şahzadələri var idi. Boris dedi: "Qleb qardaş, bizə avar çəkməyimizi söylə ki, qohumumuz Aleksandra kömək edək."

15 iyul 1240-cı ildə Neva çayında qazanılan bu qələbəyə görə xalq Müqəddəs Aleksandr Nevskini çağırdı.

Alman səlib yürüşü cəngavərləri təhlükəli düşmən olaraq qaldı.

1240-cı ildə almanlar Koporye, Pskov və İzborski tuta bildilər.

Müqəddəs Şahzadə İskəndər Saraya son səfərində, Rusiyanı tatarların onlara qarşı üsyanın cəzasından xilas edərək, Tanrı qarşısında vəzifəsini yerinə yetirdi. Amma onun bütün gücü verilmiş, ömrü Vətənə, əqidəyə xidmətə həsr edilmişdir. Ordadan qayıdarkən Müqəddəs İskəndər ölümcül xəstələndi. Vladimirə çatmazdan əvvəl, Gorodetsdə, monastırda, knyaz-asket 14 noyabr 1263-cü ildə ruhunu Rəbbə təslim etdi, Aleksi adı ilə müqəddəs monastır sxemini qəbul edərək çətin həyat yolunu başa vurdu. Onun müqəddəs cəsədi Vladimirə, mitropolit Kirill və ruhanilərin dəfn olunduğu Doğum Monastırına köçürüldü. Mitropolit Kirill dəfn mərasimində dedi: “Bil ki, balam, Suzdal torpağında günəş artıq batdı. Artıq rus torpağında belə bir knyaz olmayacaq”.

Aleksandr Nevski zadəgan knyaz kimi müqəddəs sayıldı.

Beləliklə, Allah öz müqəddəsini - müqəddəs döyüşçü-knyaz Aleksandr Nevskini izzətləndirdi.

Arxpriest Anatoli Malinin,"Pravoslavlıq və Sülh"

Səhv görsəniz, onu siçan ilə seçin və Ctrl+Enter düymələrini basın

Müqəddəs Şahzadə Aleksandr Nevskinin nağılı

Mənə xeyir-dua ver, əzizim! - tülkü ağzına bənzəyən qırışlı, hiyləgər üzü olan yaşlı bir rahib, Theotokos Monastırının Doğuş abbotu Abbot Metyuya baş əydi. – Yenə sizi narahat edirəm... Amma bağışlayın, nədən başlayacağımı bilmirəm. Daha doğrusu, cəsarət etmirəm. Bu nə fəlakətdir... Bir söz, vəsvəsə...

Nə oldu, Con ata? - Abbot Metyu rahibin sözünü kəsdi. Çünki Con ata onu demək olar ki, hər gün narahat edirdi. Deyəsən, onun ən sevimli məşğuliyyəti qardaşlardan birini ələ salmaq idi. Ya monastır aşpazının günahı üzündən yeməkdəki sıyıq az duzlu oldu, başqa vaxt çox duzlu oldu, sonra səhər çəkməsində bir siçan tapdı, yəqin ki, naşılardan biri onu qoydu. orada, sonra zəng çalan Ata Sofroninin oxucu İlyasa necə dediyini eşitdi: “Bu Yəhyanın dili dəyirman kimi üyüdür və kafedral zəngi kimi asılır. Nə eşidirsə, bir anda zəng çalacaq, nə eşitməsə, öz başına gələcək”... Demək lazımdır ki, ruhunda Abbot Metyu Ata Sofroniya ilə tamamilə razılaşdı. Axı, ata Yəhya məhz danışıq dili və mübahisəli xasiyyətinə görə artıq iki qonşu monastırdan qovulmuşdu. Bundan sonra o, Ata Metyuya göründü və göz yaşları ilə Məsihdən onu Theotokos monastırının Doğuşuna qəbul etməsini istədi. Sonra qoca abbat evsiz rahibə yazığı gəldi və heç olmasa bu dəfə özünə gəlib müdrikləşəcəyi ümidi ilə onu qəbul etdi. Bununla belə, deyəsən, ümidləri puç olub... Bəs Con ata bu dəfə kimdən şikayət edib?

Yaxşı, əzizim, övladlığa götürülmüş oğlun Ratmirka nə edib... - Ata Con ah çəkərək gözlərini göyə qaldırdı. “Kənd oğlanları ilə balıq tutmağa getdim, amma əvəzində dəmirçinin oğlu Semyonu döydüm. İndi bizim monastırla bağlı xalq arasında hansı söz-söhbət var? Necə ki, bizim naşılar namaz qılmır, yumruqlarını yelləyirlər, amma birinci döyüşçü onun himayədarıdırsa, abbat hara baxır və bu necə bir monastırdır... Bunu qınamaq üçün demirəm. , amma bir səbəb kimi ...
- Düz deyirsən, Con ata. – Abbot Metyu qaşqabağını gərdi və əlini qalın boz saqqalının üstündə gəzdirdi. “Burada, ilk növbədə, qınamaq yox, Ratmirin niyə birdən Semyonla döyüşmək qərarına gəldiyini mühakimə etmək lazımdır. Hadi, get Ratmiri tap. Qoy bura gəlsin. İkisindən hansının doğru, hansının yanlış olduğunu birtəhər özüm üçün mühakimə edəcəyəm. Yaxşı, Allahla get!

...Ata Metyu hücrəsindəki oyma taxta stulda oturur. Qarşısındakı stolun üstündə vərəqləri yarı yazılmış açıq bir kitab var. Orada qoca abbat şahidi və iştirakçısı olduğu hadisələrlə bağlı xatirələrini yazır. erkən illər. O, bunu bir il əvvəl, gec payızda2, cənuba Vladimirə getdikdən sonra başladı və oradan da özü ilə altı yaşlı Ratmiri gətirdi. Allah Anasının Doğuşu Monastırının bütün qardaşları bu oğlanın yetim olduğunu bilirlər. Lakin onların heç biri abbata görə onun kim olduğunu bilmir. Bəs niyə ona öz oğlu kimi baxır.

Budur Ratmirin özü - arıq, tünd, gözləri bir az maili, qamış kimi zərif, Metyu atasının qarşısında dayanır. Deyəsən, oğlan ciddi şəkildə narahatdır. Bəs niyə? Bəlkə dəmirçi oğlu ilə döyüşdüyünə görə cəzalandırılacağından qorxur? Yoxsa başqa bir şeydən narahatdır? Sonra dəqiq nə?

Yaxşı, döyüşçü Anika, de görüm, orada nə ilə döyüşmüsən? – Ata Metyu oğlandan iddialı şəkildə sərt şəkildə soruşur. Ratmir başını qaldırır... gözlərində yaş var. Ata Metyu heç vaxt Ratmirin ağladığını görməmişdi. Daha doğrusu, oğlan heç vaxt göz yaşlarını heç kimə göstərməyib. Əlbəttə - axı o, həmin Ratmirin nəvəsidir... Bəs ona nə olub?
- Metyu ata... - Ratmirin səsi titrəyir. - Mənə deyin - mənim babam kim idi? Sən bilirsən...

Əlbəttə bilirəm. – Ata Metyu mehribanlıqla cavab verir, oğlanın kobud qara saçlarını mehribanlıqla sığallayır. Bunu niyə soruşur? Nə olub?

Dedilər ki, babamla mənim tatar adımız var, rus deyil. Bir də ki, mənim babam murdar tatardır3. – Ratmir hönkür-hönkür cavab verir. “Sonra Semka qışqırdı ki, buradan get və xanımın yanına Ordaya get. Çünki Rusiyada tatarlara yer yoxdur... O da məni vurdu. Sonra da məni döymək istədilər. Yalnız onlar mənə təslim olmadılar... Mən böyüyüb döyüşçü olanda babamın qisasını onlardan alacağam... Metyu ata! Bizim tatar olduğumuz doğrudurmu?

Yetər, tamam, Ratmiruşka. – Ata Metyu uşağı yanındakı kiçik skamyada oturdur. "Pis dil nə etdiyini belə bilmir." Onu rüsvay edən insan cinsi deyil, pis xasiyyətidir. Beləliklə, Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, hər bir xalqda Allahdan qorxan və Allahın salehliyi ilə hərəkət edən şəxs Onun xoşuna gəlir4. Sənə düzünü deyim, Ratmiruşka, sən heç tatar deyilsən, amma ən çox russan. Nənəniz Anna rus idi, atanız və ananız da rus idi, Vladimir yaxınlığından. İnanın, mən onları yaxşı tanıyırdım. Sizin babanız Ratmir isə polovtsiyalı qandan idi5. Bu sizin doğulduğunuz şeydir. Sizi onun şərəfinə Ratmir adlandırdılar. Bəli və xaraktercə oxşarsınız. Sənə necə baxıram, babanı xatırlayıram. O, nadir cəsarətli bir insan idi və şahzadəsinə sadiq və sadiq bir qulluqçu idi. Onun üçün ölümü qəbul etdi. Axı mən və baban knyaz Aleksandr Yaroslaviçlə birlikdə xidmət etmişik...

Ata Metyu! – Ratmirin gözləri sevinclə parlayır. – Mənə Şahzadə İskəndərdən danışarsan?

Niyə mənə deməyəsən! – Ata Metyu mehribanlıqla gülümsəyir. "Mən, Ratmiruşka, həm onun əməllərinin, həm də vicdanlı və şərəfli həyatının şahidi oldum." Üstəlik, o, atası knyaz Yaroslav Vsevolodoviç və anası şahzadə Feodosiyanı sağ tapıb. Bəli, Yaroslav böyük və şanlı idi, yalnız oğlu onu ötdü. Onu görməli idin, Ratmiruşka! Amma mən öz gözlərimlə gördüm, indi səni belə görürəm. O, digər insanlardan hündür idi və səsi döyüş zurnası kimi guruldayırdı. O, sifət baxımından Gözəl Yusifdən7 gözəl, gücünə görə qəhrəman Şimşondan, Süleyman padşah kimi müdrik və Roma imperatoru Vespasian qədər cəsur idi. Heç kim onu məğlub edə bilmədi, amma özü hamını məğlub etdi.

O zaman İsveç kralı Erik bizim torpaqda müharibə etmək qərarına gəldi. Və o, isveçlilərdən, finlərdən və norveçlilərdən ibarət böyük bir ordu topladı və bir çox gəmilərdə Novqoroda yola düşdü. Latın yepiskopları8 də həmin ordu ilə birlikdə rus pravoslav xalqını Roma inancına zorla yenidən vəftiz etmək üçün getdilər. Və bu orduya kralın kürəkəni, cəsur döyüşçü və cəsur komandir Earl Birger rəhbərlik edirdi. O, padşahının hakimiyyəti altında bütün Novqorod torpağını fəth edəcəyi ilə öyünürdü. Bu Birger Nevaya, İzhoranın ağzına belə gəldi, o, knyaz Aleksandra Novqoroda elçilərini bu sözlərlə göndərdi:

“Bacarırsan, müqavimət göstər. Mən artıq buradayam və torpağınızı əsir götürürəm”.

Niyə öyünməməlidir? Axı o, bütöv bir ordunu arxasınca aparırdı. Və o zaman knyaz İskəndərin yanında ancaq öz sadiq dəstəsi var idi... Yalnız bu Birgerin öyünməsini eşidən şahzadə ürəyi partladı və Müqəddəs Sofiya kilsəsinə getdi. Orada qurbangahın qarşısında diz çökdü və göz yaşları içində Rəbbə dua etməyə başladı:

Böyük və Qüdrətli Allah! Sən yerin əsasını qoymusan, millətlər üçün hüdudlar qoymusan və onlara başqasının torpağına soxulmadan yaşamağı əmr etmisən! Məni günahkarlarımla mühakimə et, mənimlə döyüşənlərə qalib gəl, silah və qalxan al, Köməkçim ol!

Şahzadə kilsədən çıxanda öz dəstəsini topladı. Və onlara belə dedi:
-Allah qüdrətdə deyil, həqiqətdədir. Necə yazıldığını xatırlayaq: “Bəziləri döyüş arabaları ilə, bəziləri isə atlarla, lakin biz Allahımız Rəbbin adı ilə öyünür: onlar tərəddüd edib yıxıldıq, biz isə qalxıb dik durduq”10.

Və yalnız kiçik bir dəstə ilə düşmənlərə qarşı çıxdı. Hətta bizim xalqımızla - Ladoqa və Novqorod sakinləri ilə birlikdə ona qoşulmaq, cəsur qüvvələri əyləndirmək, doğma böyük Novqorod üçün ayağa qalxmaq istəyirlər. Çoxumuz yox idi. Amma biz öz gücümüzə yox, Allahın köməyinə arxalandıq. Şahzadənin sözləri ruhumuza hopdu: “Allah qüdrətdə deyil, həqiqətdədir”.

Və siz də orada idiniz? – Həyəcandan Ratmir hiss olunmadan “sən”ə keçir. - Bəs baba?

Bəli, sənin baban Ratmir də bizimlə idi. - Ata Metyu cavab verir. - Knyazlıq dəstəsində xidmət edirdi. Məhz o zaman o və mən dostlaşdıq və qardaşlaşdıq, bir-birimizin xaç qardaşı olduq11. Bizə rus torpaqları üçün şəfaət edən müqəddəs şahzadə-şəhidlər Boris və Gleb də kömək etdi. Düzdür, mən bunu sonradan öyrəndim... İzhora torpağında Filip və ya yerli dildə Pelgusius adlı bir ağsaqqal var idi. Yaxşı adam, mehriban, dindar. Ratmiruşka, sənə deməliyəm ki, o vaxt onun bütün qəbiləsindən yalnız bir Pelgusius vəftiz olundu və onun həmyerliləri və qohumları köhnə qaydada bütpərəst tanrılarına dua edirdilər. Yalnız sonradan qohumlarının necə vicdanlı və saleh yaşadıqlarını görüb onlar da vəftiz olunmağa başladılar... Beləliklə, bir gecə, məhz isveçlilər gəmiləri ilə İzhoranın ağzına gələndə bu Filip-Pelquziy gözətçilik edirdi. dəniz sahili. Əvvəlcə İsveç gəmilərini gördü. Onların sayı çox idi... Artıq səhər, günəş çıxmağa başlayanda Filip baxdı - dənizdə başqa bir gəmi üzürdü. Avarçəkənlər orada otururlar, amma dumanla örtülmüş kimi görünürlər - onları görə bilməzsən. Lakin Filip o gəmidə üzənlərə yaxşı baxdı və ömrünün sonuna qədər gördüklərini xatırladı:

“Baxıram, qırmızı paltarlı iki kişi əllərini sinələrində qatlayıb dayanıb. Və birdən onlardan biri digərinə deyir:
-Qleb qardaş, tez avar çəkək ki, qohumumuz İsgəndərə kömək edək.

Bunu eşidəndə məni qorxu və titrəmə bürüdü. Məlum oldu ki, şahzadə İskəndərin köməyinə tələsən müqəddəs şəhidlər Boris və Qleb özləridir! Rəbbin işləri ecazkardır! Və tezliklə Şahzadə İskəndər və onun yoldaşları yanımıza gəldi. Mən ona müqəddəslər Boris və Qlebi necə gördüyümü danışdım və onların çıxışlarını təkrarladım. Amma o, mənə bu barədə susmağımı söylədi”.

Onda bu haqda hardan bilirsiniz? – Ratmir soruşur.

Filipin özü bunu mənə ölümündən əvvəl söylədi”, - ata Metyu izah edir. - Görürsən, Ratmiruşka, mən knyaz Aleksandrın şərəfli əməllərindən yazmaq qərarına gələndə isveçlilərlə vuruşduğumuz bölgəyə getdim. İzhoriyalılardan Neva döyüşü haqqında nə xatırladıqlarını soruşmaq istədim. Məhz o zaman Filipin sağ olduğunu, yalnız qocalıqdan kor olduğunu, çətinliklə yeridiyini öyrəndim. Axı onun artıq səksən yaşı var idi... Biz onunla köhnə dostlar kimi görüşdük. Hələ ki! Axı, necə deyərlər, dostlar dərddə olur. Və sonra ümumi bir problemimiz oldu - isveçliləri xaricə sürmək. Uzun müddət söhbət etdik: Nevadakı döyüşü xatırladıq, knyazımız da... Məhz o zaman Filip mənə öz görmə qabiliyyətini danışdı:
“Şahzadənin sirri” deyir, “saxlanılmalıdır”. Lakin Allahın möcüzələri qarşısında susmaq düzgün deyil. Bu möcüzənin xatirəsinin mənimlə məzara getməsini istəmirəm.

Sonra nə oldu? – Ratmir maraqlıdır.
-Sonra böyük döyüş oldu. - Ata Metyu cavab verir. - Şahzadə Aleksandr isə saysız-hesabsız isveçliləri döydü. O, Birgerin özü ilə vuruşdu və iti nizəsi ilə sifətinə işarə etdi ki, qürurlu jarlin həmişəlik xatırlanması: rus torpağının müdafiəçiləri var! Ən çox da həmin döyüşdə altı döyüşçü fərqləndi. Birinin adı Qavrila Aleksiç idi. O, at belində düz İsveç gəmisinin tərəfinə keçdi və orada düşmənləri onu və atını suya atana qədər onlarla vuruşdu. Yalnız o, Allahın köməyi ilə üzərək yenidən döyüşə girdi. Özü də onların komandiri ilə vuruşdu.

Digərinin adı Yakov idi... Və ona Polotsk deyirdilər, çünki o, əslən Polotsk yaxınlığından idi və knyaz Aleksandrın ovçusu kimi xidmət edirdi. O, Allaha həmd-səna edərək bütöv bir alaya qarşı təkbaşına vuruşdu. Döyüş başa çatdıqda, şahzadə onu cəsarətinə görə təriflədi.
Üçüncüsü, gənc döyüşçülərdən biri olan Savva idi. Birgerin çadırını kəsdi. Görürsən, Ratmir, isveçlilər bizim sahilə düşəndə düşərgə qurub sahilə çadır qurublar. Üstü qızılı olan ən böyük və ən zəngin çadır Earl Birgerin çadırı idi. Döyüş zamanı Savva bu çadıra doğru yol aldı və onun dayandığı sütunu kəsdi. Çadır çökdü - günəşdə yalnız qızıl üstü parıldadı. İsveçlilər bunu görüb kədərləndilər, amma biz sevindik: beretimiz!
Dördüncü igid bizim Novqorodiyalılardan biri idi, adı Sbyslav Yakunoviç idi. Eh, bu adamın nə qədər cəsarətli balaca başı var idi! O, İsveç alayına qılıncsız - balta ilə və bir neçə dəfə hücum etdi. Şahzadə İskəndər çox cəsur və güclü idi, lakin o zaman da onun gücünə və cəsarətinə heyran idi. Sonra onu öz heyətinə götürdü.

Yaxşı, o qəhrəmanların beşincisi sənin baban idi, Ratmir. Şahzadənin tabeliyində xidmət etdi və hər yerdə onu müşayiət etdi. Bu döyüş zamanı Ratmir də onun yanında idi. İsveçli döyüşçülərdən biri şahzadəyə nizə atanda Ratmir onun üstünü örtdü. Qələbəmizi görməyə müvəffəq oldu... Sənin baban belə qəhrəman idi. Bu altı nəfərdən biri...
- Altıncı kim idi? – Ratmir soruşur. - Deyirsən, altı nəfər olub...
"Bu, bədbəxtlikdir, unutmuşam" ata Metyu gülümsədi. – Altıncısı Novqorodiyalı Mişa idi. O, üç İsveç gəmisini batırdı.
Bu döyüşdə saysız-hesabsız isveçlilər həlak oldu. Bizimkilər cəmi iyirmi nəfərdir. Bir söz - Rəbbin möcüzəsi. Şahzadə İsgəndər haqlı idi - Allah gücdə deyil, həqiqətdədir. Qələbə ilə Allahı tərifləyərək Novqoroda qayıtdıq.

O vaxtdan isveçlilər müharibədə bizə gəlməyə qorxurdular. Yalnız on beş ildən sonra onlar daha cəsarətli olub yenidən gəldilər və hətta Fin qonşularını da özləri ilə apardılar. Görünür, Nevada onların Birgerini necə məğlub etdiyimizi unudublar. Yalnız Şahzadə İskəndər onları yenidən qovdu. Qoy çağırılmamış qonaqlar bilsinlər və yadda saxlasınlar: kim bizə qılıncla gəlsə, qılıncla öləcək. İstənilən düşməni dəf edə biləcəyik.
Nevadakı həmin döyüşdən sonra knyaz Aleksandra Nevski ləqəbi verildi. Və bu günə qədər onu belə adlandırırlar: Şahzadə Aleksandr Nevski.
Yalnız tezliklə o, yenidən torpaqlarımızı düşmənlərdən müdafiə etməli oldu. Bu dəfə Alman cəngavərlərindən. Onlar böyük qüvvə ilə Rusiyaya gəldilər. Və bir çox xalqlar artıq fəth edilmiş və Roma imanlarına vəftiz edilmişdir. İt cəngavərləri öyündülər: "Biz slavyan xalqını rüsvay edəcəyik və Şahzadə İskəndəri yalın əllərimizlə alacağıq." Əvvəlcə Pskov şəhərini aldılar və orada qubernatorlarını qoydular. Sonra daha da irəli getdik... cəmi üç on mil - və Novqoroda çatacaqdıq. Onda xalqımız özünə gəldi. Və cənuba, Pereslavla, Şahzadə İskəndərdən kömək istəmək üçün göndərdilər ...

Necə? – Ratmir çaşqındır. - Novqorodda padşahlıq etdi! Niyə o, Pereslavlda yaşayırdı?
-Oh, Ratmiruşka-Ratmiruşka. – Ata Metyu acı ah çəkir. – Siz bizi tanımırsınız, novqorodiyalılar. Biz azad xalqıq. Dünyanın başqa yerlərində knyazlar xalqı idarə edir və biz Novqorodiyalılar onları özümüzə çağırırıq, kimə istəyirik. Və əgər şahzadəni bəyənməsək, ondan üz döndəririk. Amma düzünü desəm, azadlıqdan öz iradəsinə qədər yalnız bir addım var. Pis iradə isə pis aqibətə aparır. Beləliklə, bizim aparıcı xalqımız Şahzadə İskəndərlə bir növ fikir ayrılığı yaşadı. Onu hansısa şəkildə incitdiklərini söyləmək daha asandır. Və bizi atası Yaroslava, Suzdal torpağına buraxdı. Məhz o zaman almanlar bizim qarşımıza çıxdılar. Görünür, müdafiəçisiz qaldığımızı biliblər. Sonra öndə gedən adamlarımız peşman oldular ki, knyaz İskəndər boş yerə Novqoroddan qovulub. Əbəs yerə deyilib: quyuya tüpürmə - su içməlisən. İlkin xalqımız qürurunu bir sinədə gizlətməli və Şahzadə İsgəndərə baş əyməyə getməli idi. Bəli, bu o qədər də pis deyil - onun onlara qulaq asmayacağından və onları qovacağından qorxurdular. Buna görə də Novqorod arxiyepiskopu Spiridonu səfirliyin başına qoymaq qərarına gəldilər. Çünki onlar şahzadə İskəndərin yepiskoplara və keşişlərə necə hörmət etdiyini bilirdilər. Onlar ancaq ümid edirdilər ki, birtəhər Vladika Spiridon onu Novqoroda kömək etməyə razı salacaq...

Budur, Pereslavla gəlirik. Bizi şahzadənin yanına apardılar. Və Vladyka Spyridon ona dua etməyə başladı:
-Allah xatirinə, bizə kömək et, şahzadə. Əvvəlki təhqiri xatırlama. Novqorod torpağı üçün ayağa qalxın. Sənsiz hamımız öləcəyik!
Şahzadə səssizcə ona qulaq asdı. Və sonra dedi:
-Rus torpağının müdafiəsinə qalxacağam12.
Onlar da elə bilirdilər ki, o, təhqir etdiyinə görə onlardan qisas alacaq – sən öz cinayətkarlarından belə qisas almaq istəyirsən... Sadəcə bil, Ratmiruşka – zəif insanlar kin və intiqamla yaşayır. Günahını bağışlaya bilənin isə, həqiqətən, ruhu böyükdür. Çünki şahzadə İskəndərin dediyi kimi, Allah qüdrətdə deyil, həqiqətdədir. Və nəinki bunu dedi, həm də belə hərəkət etdi.
...Və o, almanlara qarşı çıxıb Pskovu onların əlindən aldı. Və bəzilərini öldürdü, bəzilərini əsir götürdü, sonra da bir çoxunu azad etdi. Amma almanlara kömək edən satqınlarımız rəhm etmədən edam edildi. Öz xalqı düşmənlərinə xəyanət edəndə dözə bilmədi. Və xainləri, hətta adi insanları, hətta yeni başlayanları da amansızcasına cəzalandırdı.

Və ən çox əsas döyüş 513-cü il aprelin şənbə günü səhər Peipsi gölündə almanlarla birlikdə idik. Oh, bu nə amansız qırğın idi, Ratmiruşka! Nizələr çatladı, qılınclar elə ucadan cingildədi ki, sanki altımızda buz yarılırdı. Buzu belə görə bilmədin - hamısı qan içində idi. Bizim və düşmənin. Sadəcə onların qanı ilə bizim qanımız... insan qanı eyni rəngdədir...
Hegumen Metyu susur. Ratmir də susur. Başa düşür ki, indi qoca rahib yenə düşmənlərinin qəzəbdən eybəcər üzünü, yoldaşlarının ölümünü görür, nizələrin sındırıldığını, qılıncların cingiltisini eşidir. Burada döyüşçülərdən biri qanlı qarda atların dırnaqları altına düşür... Knyazlıq bayraqları isə döyüşçülərin başı üzərində qələbə ilə dalğalanır. Bəs hansı yeni ordu düşmənlərə doğru tələsir? Nəhəng qanadlı döyüşçülər yerdə deyil, havada tələsirlər... Onlar kimdir? Doğrudanmı? Ya Rəbb, Sənə həmd olsun!
Bir az sonra Ata Metyu davam edir:

Həmin döyüşdən sonra adamlarımızdan biri havada bir mələk alayı gördüyünü deyir ki, köməyimizə gəlib. Və Allahın köməyi ilə qalib gəlməyə başladıq və düşmənlər arxalarını göstərdilər və biz onları qovduq ki, onlara nicat tapılmadı. Və onların lideri, şahzadə İskəndəri yalın əlləri ilə alacağı ilə öyünən alman ustası, Tanrı tərəfindən onun əlinə verildi və onunla birlikdə çoxlu nəcib cəngavərlər və saysız-hesabsız adi döyüşçülər.
Həmin döyüş indi Buz Döyüşü adlanır. Çünki biz almanlarla Peipsi gölünün buzunda vuruşmuşuq. Bəli, o vaxtdan bəri Şahzadə İskəndərin hərbi şöhrəti bütün dünyaya yayıldı və Kainatın sonuna qədər yayıldı. Və çoxlu yad adamlar sırf onu görmək üçün bizə gəldilər. Yadımdadır, bir dəfə qərb ölkələrindən Andreyaş adlı zadəgan, cəngavərlərin başçısı, yaxud yerli dillə desək, ustad gəlmişdi. Beləliklə, o, sonradan şahzadəmiz İskəndər haqqında dedi:

Mən çox ölkələrdə olmuşam, amma heç yerdə belə şey görməmişəm, nə şahın şahlarında, nə də şahzadənin şahzadələrində.
Amma bu adam, Ratmiruşka bizim düşmənlərimizdən biri idi - alman və latın! Baxın, hətta düşmənlər də Şahzadə İskəndərə hörmət edirdilər. Ağıllı olanlar isə onunla dostluq axtarırdılar. Bununla belə, Rəbb bizim şahzadəmizə böyük ağıl və düşüncə hədiyyəsi bəxş etdi: o, vicdanlı insanları qarşıladı, lakin məkrli hiyləgər insanları qovdu. Bir dəfə cəngavər Andreyaşla eyni qərb ölkələrindən onun yanına gəldilər, digər qonaqlar Papanın səfirləri idi. Onların adları Gald və Gemont idi və onlar, necə deyərlər, papanın nitq və inandırmada ən mahir qulluqçuları idilər. Gald və Gemont Şahzadə İskəndəri mərhum atası Yaroslavın katolik inancını qəbul edəcəyinə inandırmağa başladılar, ancaq vaxtı yox idi - öldü. Amma ata sözünü verdiyinə görə, oğul atasına olan sevgi və hörmətə görə sözünü yerinə yetirməlidir. Görürsən, Ratmiruşka, necə də hiyləgərcəsinə döndərdilər! Lakin onları knyazlıq şərəfi - öz şəxsi maraqları maraqlandırmırdı. Xaricilər torpağımızı, necə deyərlər, yuyunmaqla yox, xizək sürməklə fəth etmək istəyirdilər. Zorla almaq mümkün deyildi, hiylə ilə alın. Beləliklə, Gald və Gemont bülbüllərlə dolu idi. Deyirlər ki, knyaz İskəndər latın inancını qəbul etsə, ölkəsi üçün çox yaxşı işlər görəcək. Həmişə ona həqiqi imanı öyrətməkdən məmnundurlar. Yalnız bizim şahzadə onları cümlənin ortasında kəsdi:
-Mənə həqiqi imanı atalarımdan, babalarımdan öyrədiblər. Mən Adəmdən tutmuş Yeddinci Ekumenik Şuraya qədər baş verən hər şeyi dəqiq bilirəm14. Amma mən sənin dərsini qəbul etməyəcəyəm.

Papanın səfirləri bir səs-küydən sonra Romaya qayıtmalı oldular. Şahzadə İskəndər Rusiyamızı və imanımızı belə müdafiə etdi: həm qılıncla, həm də möhkəm şah sözü ilə. Hər kəs onun hərbi şücaətlərini bilir və dünya durduqca xatırlayacaq. Bəs kim bilir ki, Tatar xanından əvvəl Ordada torpağımız üçün necə dərdləşdi? İsveçlilərin və almanların qalibi olan onun Rusiyada sülh naminə Batuya baş əymək necə idi? Amma o bunu etdi, Ratmiruşka. Çünki o, dəqiq bilirdi: Allah qüdrətdə deyil, həqiqətdədir.
Ratmir ehtiyatla ata Metyuya baxır. Hələ ki! Doğrudan da, onun doğulduğu Vladimir torpağında Xan Batunun adı hələ də pıçıltı ilə səslənir və analar nadinc uşaqları qorxudurlar: “bax, şər Batiqa gəlib onu Ordaya sürükləyəcək”... Yarım a. əsr əvvəl, 1240-cı ildə monqol qoşunları Rusiyada qanlı tornado kimi süpürüldü: Ryazanı, Suzdalı, Vladimiri və hətta "Rusiya şəhərlərinin anası" - Kiyevi məhv etdilər ki, o, hələ də xarabalıqlarda qalır. Ratmir başqa bir şeyi də bilir: o vaxtdan bəri rus knyazları monqol xanlarına xərac verirlər. Və taleyini idarə etmək üçün icazə almaq üçün Ordada onlara baş əyməyə getməyə məcbur olurlar. Və orada şahzadələr bəzi monqol bütlərinə baş əyməyə məcbur olurlar. Həm də - yanan odların arasından keçmək. Çünki monqollar inanırlar: əgər öz xanına pislik istəyən şəxs bu odların arasından keçərsə, o zaman şər öz gücünü itirər. Bunu etməkdən imtina edənlər isə öldürülür.
Bu arada qoca abbat hekayəsinə davam edir:

Xan Batu knyaz İskəndərin izzəti və cəsarəti haqqında eşidib xalqını onun yanına bu sözlərlə göndərdi:
“İskəndər, bilirsənmi ki, Allah mənə çoxlu millətlərə qalib gəlib? Həqiqətən mənə tabe olmayan tək sənsən? Öz torpağını qorumaq istəyirsənsə, tez yanıma gəl və səltənətimin şərəfini görərsən”.
Şahzadə başa düşdü ki, Batuya getməsə, özü də ordu ilə Rusiyaya gələcək. – Metyu ata izah edir. - Bəs o, Batyanın ikinci işğalından sağ çıxacaqmı? Eh, boş yerə demirlər: Tatar namusu acıdan acıdır. Bəli, yalnız rus torpağının yaxşılığı üçün Şahzadə İskəndər nəinki xanın yanına getməyə, həm də Ordada ölümü qəbul etməyə hazır idi. Biz belə əsaslandırdıq: şahzadə hara gedirsə, biz də onun dəstəsi. Onunla Ordaya gedək, lazım gəlsə, onunla orada öləcəyik.

Beləliklə, biz Batuya o qədər güclə getdik ki, bizi görən tatar qadınlar uşaqlarını qorxutdular: “İsgəndər gəlir”.
Yalnız biz xana çatanda şahzadə İsgəndər odların arasından keçib bütlərə baş əyməkdən imtina etdi.
O dedi: «Xan qarşısında baş əyməyə hazıram, çünki Rəbb Allah ona padşahlıq verdi». Ancaq mən ruhsuz bütlərə ibadət etməyəcəyəm, çünki mən yalnız Rəbbə qulluq edirəm və ona ibadət edirəm.
Biz elə bilirdik ki, tatarlar buna görə onu öldürəcəklər. Onu yalnız Rəbb xilas etdi. Görünür, Xan Batu başa düşürdü ki, knyaz İskəndər imanını tərk etməkdənsə, ölümünə getməyi üstün tutur. Rostov şəhid knyazı Vasilko ondan əvvəl etdiyi kimi, Batuya xidmət etməkdən imtina etdi və ona dedi: “Ey qaranlıq krallıq! Məni Məsihimdən ayırmayacaqsan!” Xan isə şahzadəmizə odların arasından keçməməyə və bütlərə baş əyməməyə icazə verdi. Amma Batu nə ondan əvvəl, nə də sonrakı rus knyazlarının heç birinə belə güzəştə getməmişdi... Və onu görəndə əyanlarına dedi:
- Mənə düzünü dedilər: bu şahzadə kimisi yoxdur.

Xan onu izzətləndirdi və şərəflə buraxdı. Və söz verdi ki, Rusiyaya qarşı müharibəyə getməyəcək.
Bundan sonra knyaz İsgəndər daha üç dəfə Ordaya getdi: əvvəlcə Batunun oğlu Sartakın, sonra onun varisi Berqay15 rus torpağına şəfaət etmək üçün. Bir dəfədən çox tatar basqınlarının qarşısını aldı. O, Ordada pravoslav yeparxiyasına nail oldu. Və beləliklə, monqollar ölüm ağrısı ilə pravoslav yepiskopları və kahinləri incitməsinlər və imanımıza küfr etməyə cəsarət etməsinlər. Şahzadə İskəndərin zəhməti ilə torpaqlarımız yenidən sərvət və şöhrətlə dolmağa başladı. O, kilsələr ucaltdı, şəhərləri yenidən qurdu, tatarlar tərəfindən sığınacaqdan məhrum edilmiş insanları öz evlərinə qaytardı, məhbusları və əsirlikdə olanları geri qaytardı. Dünyəvi nemətlərə aldanmamaq, kasıbların, dul qadınların, yetimlərin ehtiyaclarını unutmamaq – qövmünü Allahın həqiqəti ilə idarə etmişdir. Və o, rus torpağı üçün böyük bir şəfaətçi idi. Düzünü desəm, bunu hamı başa düşmədi. Onu qınayanlar da var idi: deyirlər ki, o, isveçliləri döyüb, almanları qovub, tatarlarla dost olub, onlara xərac gətirir. Əvəzində onlarla mübarizə aparmaq olmazdı. Baxın, Şahzadə İskəndər onları məğlub edəcəkdi. Axı o özü deyir ki, Allah qüdrətdə deyil, həqiqətdədir...
- Niyə bunu etmədi? – Ratmir çaşqındır. Əslində, Şahzadə İskəndər kimi cəsur və bacarıqlı bir döyüşçü niyə öz üzərində gücə dözürdü? Monqol xanı? Ratmir onun yerində olsaydı, düşmənləri qarşısında özünü alçaltmazdı. Onlara göstərəcəkdi...

Görürsən, Ratmiruşka. – qoca abbat kədərlə ah çəkir. "Tatar boyunduruğunu atmağa hələ gücümüz yoxdur." Və buna görə də yox, çünki insanlar arasında həqiqət və harmoniya yoxdur. Biz qürurlu və iradəliyik: yalnız özümüzü və öz mənfəətimizi düşünürük. Hər kəs yalnız özü üçün ayağa qalxır və başqaları ilə maraqlanmır. Məsələn, Suzdalda hökmranlıq edən knyaz Aleksandrın kiçik qardaşı Andrey Yaroslaviç monqollar qarşısında qürurunu alçaltmaqdan yorulmuşdu. O, batyevlilərə qarşı həyasızlıq etməyə başladı, dedi ki, mən burada şahzadəyəm, istədiyimi edirəm, amma sən və sənin xan mənim əmrim deyil. Və nə? Batu ona qəzəbləndi və qubernatoru Nevryuyi Suzdal torpağını talan etməyə göndərdi. Şahzadə Andrey İsveçlilərə qaçdı, mirasını və xalqını parçalamaq üçün tatarlara buraxdı. Əbəs yerə deməyiblər: şahzadələr öz aralarında döyüşür, kişilərin kəkilləri çatlayır... Amma böyük qardaşı İskəndər Ordaya tələsdi: xandan qəzəbini mərhəmətə çevirməsini xahiş etmək. Ona güclə yalvarırdı... Bəli, Ratmiruşka, rus torpağı naminə çox zəhmət çəkdi! Bu işlərdə o, ölümü də qəbul edirdi.

Bir dəfə Tatar xanı Berqay qonşuları ilə müharibəyə başladı. Və əmr etdi ki, rus döyüşçüləri onun ordusu ilə birlikdə həmin döyüşə getsinlər. Sonra Şahzadə İsgəndər xalqımızı bu bədbəxtlikdən qurtarmaq üçün Ordaya getdi: yad ölkədə xan üçün qanlarını tökmək. O, Berqayı razı sala bildi. Yalnız Ordada xəstələnməyə başladı. Evə gedəndə isə yolda xəstələndim. Sonra dedilər ki, məkrli tatarlar əvvəllər atası Yaroslavı zəhərlədikləri kimi, ona da zəhər veriblər. Çünki o, onların qolu olsa da, onlarla necə anlaşacağını bilsə də, ondan qorxurdular. Düşmən Ratmiruşka öz zəifliyini hiss etdiyi üçün qəzəblənir...
Şahzadə paytaxtı Vladimir şəhərində ölmək istəyirdi, lakin o, yalnız Qorodetsə gedə bildi. Orada o, ölüm saatının yaxınlaşdığını hiss etdi və monastır andlarını, sonra isə böyük sxemi qəbul etmək istədi. Və o günün sonunda, Aleksi adlı bir rahibə tonlananda, şahzadəmiz İskəndər Rəbbin yanına getdi.

Onun ölümündə mən də orada idim. Ancaq bunu təsvir etməyə sözlərim yoxdur! Oh, Ratmiruşka... İnsan atasını qoyub gedə bilər, amma yaxşı ustasını itirmək insan üçün necədir! İmkanım olsaydı, onunla tabutda uzanardım. Yalnız Rəbb zəmanət vermədi...
Metyu atasının səsi titrəyir, üzünü çevirir və ona görə də görmür ki, Ratmir də gizlicə göz yaşlarını necə silir... Bir az sonra abbat davam edir:
-Və o, Rəbbdə dincələn kimi, Metropolitan Kirill dedi:
“-Uşaqlarım! İndi rus torpağının günəşi batdı!”

Şahzadəmizi son səfərinə yola salmaq üçün bir çox insan bir araya gəldi: Metropolitan Kirill, kahinlər, diakonlar, rahiblər, şahzadələr və boyarlar, əsgərlər və dilənçilər. Və ağladılar, dedilər:
“Bizi kiminlə qoyub getdin, şahzadə? Sənsiz biz ölürük!

Deyəsən, bütün rus torpağı onun tabutunun ardınca gedir. Və Şahzadə İskəndəri Doğum Monastırında dəfn etdilər Allahın müqəddəs anası, Noyabr ayının 23-də, müqəddəs ata Amphilochiusun xatirəsi günündə. Ona, ya Rəbb, mərhəmətli, gələcək həyatda Sənin üzünü görməyi nəsib et, çünki o, Novqorod və bütün Rusiya torpağı üçün çox çalışdı.
Bu, bizim şahzadə Aleksandr idi. Ondan əvvəl Rusiyada heç vaxt belə böyük və əzəmətli bir knyaz olmamışdı və heç vaxt olmayacaq, əgər Rəbb onu göndərməzsə. Beləliklə, indi Moskvada hökmranlıq edən kiçik oğlu Daniel16 cəsarət baxımından atasına bənzəmirdi, lakin zəka baxımından onun kimi doğulmuşdur. Allah qoysa, Ratmiruşka, böyüyəndə onun dəstəsində xidmət edərsən. Və ya bəlkə bizim Novqorodda qalacaqsınız - onu düşmənlərdən qoruyacaqsınız. Axı Moskva da, Novqorod da bir rus torpağıdır!

Ata Metyu! – Ratmir birdən soruşur. - Nevada knyaz Aleksandrla vuruşan və İsveç gəmilərini batıran eyni Mişa Novqorodyan olduğunuz doğrudurmu?
-Bax, nə qədər maraqlısan. - Ata Metyu gülümsəyir, öz cəsur qaynına çox oxşayan oğlana baxır, onun da adı Ratmirdi... - Bax, çox şey biləcəksən, tez qocalacaqsan. Yaxşı, vaxt gələcək, sizə Novqorodiyalı Mişa haqqında danışacağam. Bu arada bir şeyi deyim: o, ömrünün sonuna qədər şahzadəsi İskəndərin vəsiyyətini xatırlayırdı:
“ALLAH GÜCDƏ DEYİL, HƏQİQƏTDƏDİR”.

QEYDLƏR:

1Novqorod Tanrının Anası Antoni monastırının əsası 12-ci əsrin əvvəllərində Romalı rahib Entoni tərəfindən qoyulmuşdur. Hegumen Metyu və oğlan Ratmir uydurma personajlardır.

2Yəqin ki, Ata Metyu dekabrın 6-da (23 noyabr, köhnə üslubda) xatirəsi qeyd olunan Şahzadə Aleksandr Nevskinin müqəddəs qalıqlarını ziyarət etməyə getdi. İkinci dəfə Aleksandr Nevskinin xatirəsi sentyabrın 12-də (30 avqust, köhnə üslub), 1724-cü ildə Çar I Pyotrun müqəddəs knyazın qalıqlarını Vladimirdən Sankt-Peterburqa köçürdüyü zaman qeyd olunur. İndi onlar Alexander Nevsky Lavra-dadırlar. Mübarək Şahzadə İskəndər 1547-ci ildə Çar İvan Dəhşətlinin dövründə müqəddəs elan edildi.

3Bu, qədim zamanlarda XIII əsrin birinci yarısında Rusiyanı fəth edib əsarət altına alan monqollara (monqol-tatarlara) verilmiş addır. Rus dastanlarında və nağıllarında tez-tez rast gəlinən "murdar" (latınca "bütpərəst" - "kənd" sözündən) onların imanını göstərir (latınca "bütpərəst" - "kənd", yəni "iman" cahil təpənin") - bütpərəstlik. O dövrlərdə monqollar həqiqətən də bütpərəst idilər və sonralar aşağıda adı çəkilən Xan Berke dövründə müsəlman oldular.

4 Həvari Peterin Həvarilərin İşləri kitabında bu barədə belə danışır: “... hər xalqda Ondan qorxan və doğru olanı O qəbul edir...” (Həvarilərin işləri 10:35). .

5 Polovtsiyalılar Rusiyanın cənubundakı çöllərdə yaşamış və Rusiyaya dəfələrlə basqın etmiş köçəri xalqdır. Öz növbəsində rus knyazları onlara qarşı müharibəyə başladılar. Belə bir kampaniyanın tarixi qədim rus "İqorun yürüşü haqqında nağıl" da təsvir edilmişdir. 13-cü əsrdə monqol-tatarlar Kumanları məğlub edərək onlara qalib gəldilər.

6Aleksandr Nevskinin həyatı və şücaətləri haqqında hekayə onun həyatına əsaslanır (“Müqəddəs və Böyük Knyaz İskəndərin həyatı və cəsarəti haqqında nağıllar”). Onun mətninə, məsələn, “Dastanlar, rus Xalq nağılları, Köhnə rus hekayələri”, M., Det. lit., 1979). Yeri gəlmişkən, bu həyatın müəllifi özünü Müqəddəs Şahzadə İskəndərin “işlərinin şahidi” adlandırır. Başqa sözlə, onların şahidi. Ata Metyu hekayəsi əsasən bu həyata əsaslanır. Burada həmçinin Neva döyüşünün altı qəhrəmanının, o cümlədən Ratmir və Mişa Novqorodun adı çəkilir.

7Qədim rus yazıçılarının adətinə görə Ata Metyu Şahzadə İskəndəri antik dövrün böyük adamları ilə müqayisə edir: gözəl və müdrik Yusif, qəhrəman Şimşon, müdrik padşah Süleyman - adları xalq adlarına çevrilmiş bibliya personajları və imperator Vespasian. eramızın 70-ci ilində (Məsihin Doğuşundan) qoşunlar Yerusəlim şəhərini fəth etdi və məhv etdi.

8Yəni katolik yepiskopları. O günlərdə və hətta sonralar Rusiyada katolikləri “latınlar” adlandırırdılar. İsveçlilərin və almanların Rusiyaya yürüşlərinin məqsədi təkcə torpaqlarımızı zəbt etmək deyil, həm də rus xalqını katolikliyi qəbul etməyə məcbur etmək idi. Başqa sözlə, onu ruhən əsarət altına alın. Ona görə də onlar fəth edilmiş xalqları qarət edən, zülm edən, lakin öz inanclarını onlara sırımayan monqol-tatarlardan qat-qat təhlükəli idilər. Yəni onları mənəvi cəhətdən azad qoyublar. Məhz iman xalqımıza nəinki monqol-tatar boyunduruğundan sağ çıxmağa, nəticədə onu atmağa kömək etdi.

9Jarl Skandinaviya ölkələrində kraldan sonra ən yüksək rütbədir.

10 Bu Məzmurdan bir mətndir. Məhz, 19-cu Məzmurun 8 və 9-cu ayələri. Görünür, Şahzadə İskəndərin Zəburu tez-tez oxumaq adəti var idi və buna görə də onu əzbər sitat gətirə bilərdi.

11 Köhnə günlərdə dostlar tez-tez bir-biri ilə qardaşlaşırdılar. Və bundan sonra onların dostluğunun sarsılmaz olduğuna və özlərini bir-birinə qardaş hesab etdiklərinə işarə olaraq, bir-birləri ilə döş xaçlarını dəyişdirdilər. Belə insanlara xaç qardaşları və ya silahdaşları deyilirdi. Beləliklə, Ratmir və Ata Metyu Neva döyüşündən əvvəl qardaş oldular. Buna görə də abbat səlibçi qardaşı Ratmirin yetim nəvəsinə sığındı.

12Şahzadə Aleksandrın sözləri S.Eyzenşteynin “Aleksandr Nevski” filmindən götürülmüşdür.

13 Buz döyüşü (Peypsi gölü döyüşü) 1242-ci ildə baş verdi.

14 Şahzadə İskəndər bu sözlərlə həm kilsə tarixinə dair biliklərini, həm də möhkəm imanını göstərir. Ekumenik şuralar, Moskvanın Müqəddəs Filaretinə görə: “xristianların keşişləri və müəllimlərinin görüşü... Kilsə, mümkünsə, bütün kainatdan xristianlar arasında həqiqi təlim və ədəb-ərkan yaratmaq üçün”. Ümumilikdə biz pravoslav xristianların yeddisi var idi.

15 Batunun kiçik qardaşı Xan Berke belə adlanırdı.

16Ata Metyu Moskva şəhərinin himayədarı olan Moskvanın müqəddəs zadəgan knyazı Danieldən danışır. Onun qalıqları Moskva Müqəddəs Daniel monastırındadır.