Mavi panjurlu alçaq evin qısa təhlili. Mavi panjurlu alçaq ev şeirin təhlili. Şeirin texniki təhlili

S.Yeseninin “Mavi panjurlu alçaq ev...” şeiri (İdrak, şərh, qiymətləndirmə.)

Mən səni heç vaxt unutmayacağam, -

Çox yeni idi

İlin alaqaranlığında səsləndi.

O, heç vaxt öz əbədi dininə - rus təbiətinə məhəbbətinə xəyanət etməyib. Çox vaxt şeirlərində belə ifadələr olur:

Nə qədər sevməmək istəsəm,

Mən hələ də öyrənə bilmirəm...

Yaxud başqa bir şeirdə:

Ancaq səni sevməmək, inanmamaq -

Mən öyrənə bilmirəm.

Yesenin sevgisinin əsiridir. Əsasən, o, kənd haqqında sevinclə, yüngülcə yazır, amma özünün gördüyü dərdləri unutmur. Beləliklə, baxılan şeirdə durnalardan danışan Yesenin kəndin yoxsulluğunu, quldurların qanunsuzluğunu çatdırır:

Çünki tarlaların genişliyində

Onlar heç bir qidalandırıcı çörək görmədilər.

Sadəcə ağcaqayın və çiçəklər gördük,

Bəli, süpürgə, əyri və yarpaqsız...

Yeseninin poeziyası ulu nənələrinin istifadə etdiyi orijinal rus sözləri ilə doludur. Onun şeirlərində daim rus qədimliyinin əks-sədası eşidilir ki, bu da onlara xüsusi cazibə verir. Özü də bir çox sözləri oxumaq üçün “tamamlayır”. Məsələn, “amma palıd cavandır və köhnəlməyib...”. Bu "mədənizi itirmədən" haradan gəlir? Və ya "hər şey sakitcə sinəyə batır." Və bütün bunlar Sergey Yeseninin poetik dahisindən gəldi, onun bu cür sözlərin və çevrilmələrin anbarı sonsuzdur.

Bu ayədə bir şəhər həyatı anlayışının bir mənası da var:

Mən heyran olmağı bilmirəm

Və mən səhrada itmək istəməzdim...

Elə heyrətamiz bir obraz da var ki, içində incəlik, kənd həyatında illərin yaşandığı, bu yoxsulluqda isə yoxsulluq və müqəddəslik var:

Bu günə qədər hələ də xəyal edirəm

Tarlamız, çəmənlərimiz və meşəmiz,

Boz çintzlə örtülmüşdür

Bu kasıb şimal səmaları.

Dərhal yorğun, lakin mehriban ovucları olan yaşlı bir qadını görürsən - bəlkə də yoxsulluğunda hər varlı kişidən daha təmiz olan şairin anası. Bir cümlədə o qədər ağrılı, uzaqlar var... Ümumiyyətlə, Yeseninin ifadələri həmişə Rus gözəlliyi ilə nəfəs alır, çaylar və ucsuz-bucaqsız səmalar kimi axar, tarlaların genişliyini bürüyür, oxucunu buğda-mavi-şəffaf bir duyğu ilə doldurur. . Bəli, Yesenin rus təbiəti ilə elə birləşdi ki, sanki onun davamı, onun bir hissəsi idi. Bunu özü də təxmin edərək, şeirində yazır:

Və bu ucuz chintz altında

Sən mənim üçün əzizsən, əzizim ulama.

Ona görə də son günlər

İllər artıq cavanlaşmır...

Mavi panjurları olan alçaq ev

Mən səni heç vaxt unutmayacağam.

M.Qorki 1922-ci ildə Yeseninlə görüşərək onun təəssüratını yazırdı: “...Sergey Yesenin təbiətin sırf poeziya üçün, tükənməz “tarlaların hüznünü” ifadə etmək üçün yaradılmış orqandan çox, bir orqandır. dünyadakı bütün canlılar və hər şeydən çox insana layiq olan mərhəmət”.

Yesenin tez-tez kiçik vətəni, Ryazan bölgəsindəki bir kəndi şeirlə xatırlayırdı. Onun ilk əsərləri kəndi ideallaşdırdı, onu zinətləndirdi və ona romantik bir hava atdı. Erkən rəhmətə gedən şairin həyatının son dövrü olan iyirminci illərin şeirləri, əksinə, kəfəndən ayırd etmək çətin olan “boz çintz”lə örtülmüş kimi, dərin hüznlə doludur. Son illərin əsərlərindən biri “Mavi panjurlu alçaq ev”dir ki, onun yazılma tarixi ilk nəşr edildiyi vaxt 1924-cü ildir.

Şeirin əsas mövzusu

Şeir şairin keçmiş illərin “qaranlıqlarından” xatirələrdə görünən, ata-ana yurduna sevgi bəyanıdır. Lirik qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsi artıq ilk sətirlərdən görünür: kasıb, köhnə bir ev öz gözəlliyinə toxunaraq, özünü mavi panjurlarla bəzəyir. Ona olan eyni kədərli və təsirli məhəbbət şairin ürəyini ağrılı şəkildə narahat edir. Kədərlənir ki, indi "artıq cavan illər onun üzərindən keçmir" və doğma yerlərə əvvəlki heyranlıq getdi, onu "rus ruhunun kədərli incəliyi" ilə əvəz etdi.

Bir durna sürüsü Yeseninin mərhum lirik poeziyasının tanınan obrazına çevrildi. Və burada o, boz məsafələrə "xırıltı ilə" uçur. Şair kədərlənir ki, "yazıq səma" altında, ağcaqayın ağacları, çiçəklər, əyri və yarpaqsız süpürgə arasında kranın həyatı qənaətbəxş deyildi və hətta təhlükəli idi - "quldur fitindən" ölmək asan idi.

Gördüyümüz kimi, şairin ilkin “kənd” şeirlərində qaynayan əvvəlki güc, təravət, “göz çaxnaşması, duyğu seli” öz yerini ötən illərin kədərinə, peşmanlığına verdi. Kənd haqqında şeirlər hələ də gözəl olsa da, indi öz sönük gözəlliyi, əbədi payız mənzərəsinin solğun rəngləri ilə oxucunu cəlb edir. Şeirdə iki dəfə cənnətlərin müqayisə olunduğu ucuz, boz calikos obrazından istifadə olunub. Kənd təbiətinin kasıblığı şairin, ondan sonra isə oxucunun ürəyini daha da oxşayır.

Lirik qəhrəman açıq şəkildə deyir ki, o, heç vaxt sevdiyi “səhraya” qayıtmayacaq, çünki ora qayıtmaq onun üçün “uçurum”, unudulmaq deməkdir. Oxucu zehni zəifliyi və ya ölümcül xəstəliyi etiraf etməkdən utanmadığı təsadüfi həmsöhbət rolunu oynayır. Şeirdə lirik qəhrəman səmimidir, sanki etiraf edir, kədərin oturduğu xəstə bir ruhu oxucuya açır.

Şeirin struktur təhlili

İambik trimetrdən istifadə edərək ölçülmüş heca şairin lirik "Mən" inin həzinliyinə köklənməyə imkan verir. Sözlərdə və bağlayıcılarda uzun saitlər çoxdur. Şair əsərin mövzu və məqsədlərinə ən tam uyğun gələn poetik nitqin monoton axınını kəsməməyə çalışır. Poetik misradakı vurğu bir dəfə çarpaz qafiyədən əl çəkəndə, şairin doğma yurdlarına əzab verən məhəbbətindən qurtulmaq istədiyini, lakin bunu “öyrənə bilmədiyi” etiraf edəndə edilir. Şeir yüksək emosional yüklənir və lirik etirafa cavab verir.

Yesenin “Mavi pərdəli alçaq ev” şeiri ilə oxucuya ruhunun gizli guşələrini açır, onu bürüyən həzinlikdən şikayətlənir və doğma yurdlarına əbədi sevgisini etiraf edir.

Bu şeir şairin kiçik Vətəninə hörmətlə münasibətini əks etdirir. Onun simvolu ilk sətirlərdən Yeseninin müraciət etdiyi evə çevrilir. Evin ikinci "zəngin" mərtəbəsi olmadığı aydındır və bəlkə də o zaman qocalıqdan torpağa çevrilmişdir. Ancaq burada gözəlliyə əhəmiyyət verirlər - panjurları səmanın gözəl rənginə boyayırlar.

Sergey Yesenin bəyan edir ki, o, bu evi heç vaxt unutmayacaq, baxmayaraq ki, illər keçsə də, deyəsən hər şey elə dünən olub. Şair “bizim” tarlası, meşəsi, çəmənlikləri haqqında xəyalda davam edir. Uşaqlıqdan bu evin ətrafındakı hər şeyi özünün, ailəsi hesab edirdi. Bu alçaq evin özəlliyi nə idi? Əslində evin özü şeirdə təsvir olunmur, simvol olaraq qalır.

Burada şair iki dəfə (şeirin əvvəlində və sonunda) onun solğun və “yazıq” səmasını kasıb və boz çintzlə müqayisə edir, lakin heç bir yoxsulluq şairin doğma torpağa məhəbbətini azaltmır. Yoxsulluq mövzusu “arıq məsafədə”, heç vaxt yaxşı yeməmiş durnalarda davam edir... Müəllif deyir ki, o, bu quşlara aşiq olub, yəni, belə qənaətə gəlmək olar ki, əvvəllər həzinliyi ilə onu qıcıqlandıra bilərdilər. cooing. Bu durnalar ancaq onun kimi əyri ağacları görür, ancaq bülbül fitini eşidirlər. Burada sanki quldur bülbül obrazını görürsən, çünki daha sonra bu fitdən ölə biləcəyin yazılıb.

Yesenin deyir ki, yaşla "necə heyran qalacağını" unutdu, yorğunluq və məyusluq səbəbindən şiddətli hisslər getdi. Yenə də evə və onun ətrafındakı hər şeyə olan bu sakitlik hissi qalıb və o, istiləşir. Məhz buna görədir, lakin hər birinin öz evinə və ya həyətinə qəlbində zərif və kədərli bir duyğu doğulur. Vətənpərvərlik və ruhun özü belə inkişaf edir.

Ancaq Yeseninin özü etiraf edir ki, bu rus kədərini və yoxsulluğunu sevməyi dayandırmaq istəyir, amma bacarmır. Rusiyaya aşiq olanların heç biri də bunu unuda bilməz.

Plana uyğun mavi panjurlu alçaq ev şeirinin təhlili

Sizi maraqlandıra bilər

Kərpicçi Bryusov şeirinin təhlili
Şübhəsiz ki, şair cəmiyyətdəki hərəkətləri əks etdirən bir növ güzgüdür və 20-ci əsrin əvvəllərində Bryusov mason şeirini yazanda hərəkatlar inqilabi xarakter daşıyırdı.
Şeirin təhlili Yaxşı, öp məni, öp Yesenini
Yəqin ki, hər kəs Yeseninin üç dəfə evləndiyini bilir. Onun qadınlarının hər biri əvvəlkindən fərqli idi. Və hamısının çox da uğurlu olmadığı ortaya çıxdı.
Şeirin təhlili Soloquba çayının arxasındakı duman ağardı
Simvolist şair Fyodor Soloqub “Çay arxasında duman ağarıb...” şeirində oxucunu özünün xüsusi dünyasına – hisslərin və rənglərin ən incə çalarları dünyasına, naməlum və ifadə olunmayanlar dünyasına dəvət edir.
Yeseninin "Gənclik" şeirinin təhlili
Gənclik şeiri Yeseninin erkən əsərlərinə aiddir və hər bir gəncə yaraşdığı kimi, Yesenin öz həmyaşıdlarına fəal şəkildə aşiq oldu. Xüsusilə, hətta kifayət qədər dəqiq məlumatlar var
Tolstoyun erkən yazda olan şeirinin təhlili...
Əsər şairin son yaradıcılığına aiddir və onun keçmiş gəncliyinə retrospektiv baxış formasında lirik kompozisiyadır.

Sergey Yesenin bütün uşaqlığını və gəncliyini Konstantinovun Ryazan kəndində keçirdi. Kənd təəssüratları şairin dünyagörüşünü formalaşdırıb. Kənd obrazları onun şüurunda heç vaxt sönük və zəifləməyərək əbədi olaraq ruhunun bir hissəsinə çevrildi.

Mən səni heç vaxt unutmayacağam, -
Çox yeni idi
İlin alaqaranlığında səsləndi.

O, heç vaxt öz əbədi dininə - rus təbiətinə məhəbbətinə xəyanət etməyib. Çox vaxt şeirlərində belə ifadələr olur:

Nə qədər sevməmək istəsəm,
Mən hələ də öyrənə bilmirəm...
Yaxud başqa bir şeirdə:
Ancaq səni sevməmək, inanmamaq -
Mən öyrənə bilmirəm.

Yesenin sevgisinin əsiridir. Əsasən, o, kənd haqqında sevinclə, yüngülcə yazır, amma özünün gördüyü dərdləri unutmur. Beləliklə, baxılan şeirdə durnalardan danışan Yesenin kəndin yoxsulluğunu, quldurların qanunsuzluğunu çatdırır:

...Çünki tarlaların genişliyində
Onlar heç bir qidalandırıcı çörək görmədilər.
Sadəcə ağcaqayın və çiçəklər gördük,
Bəli, süpürgə, əyri və yarpaqsız...

Yeseninin poeziyası ulu nənələrinin istifadə etdiyi orijinal rus sözləri ilə doludur. Onun şeirlərində daim rus qədimliyinin əks-sədası eşidilir ki, bu da onlara xüsusi cazibə verir. Özü də bir çox sözləri oxumaq üçün “tamamlayır”. Məsələn, “amma palıd cavandır və köhnəlməyib...”. Bu "mədənizi itirmədən" haradan gəlir? Və ya "hər şey sakitcə sinəyə batır." Və bütün bunlar Sergey Yeseninin poetik dahisindən gəldi, onun bu cür sözlərin və çevrilmələrin anbarı sonsuzdur.

Bu ayədə bir şəhər həyatı anlayışının bir mənası da var:
Mən heyran olmağı bilmirəm
Və mən səhrada itmək istəməzdim...

Elə heyrətamiz bir obraz da var ki, içində incəlik, kənd həyatında illərin yaşandığı, bu yoxsulluqda isə yoxsulluq və müqəddəslik var:

Bu günə qədər hələ də xəyal edirəm
Tarlamız, çəmənlərimiz və meşəmiz,
Boz çintzlə örtülmüşdür
Bu kasıb şimal səmaları.

Dərhal yorğun, lakin mehriban ovucları olan yaşlı bir qadını görürsən - bəlkə də yoxsulluğunda hər varlı kişidən daha təmiz olan şairin anası. Bir cümlədə o qədər ağrılı, uzaqlar var... Ümumiyyətlə, Yeseninin ifadələri həmişə Rus gözəlliyi ilə nəfəs alır, çaylar və ucsuz-bucaqsız səmalar kimi axar, tarlaların genişliyini bürüyür, oxucunu buğda-mavi-şəffaf bir duyğu ilə doldurur. . Bəli, Yesenin rus təbiəti ilə elə birləşdi ki, sanki onun davamı, onun bir hissəsi idi. Bunu özü də təxmin edərək, şeirində yazır:

...Və bu ucuz çintz altında
Sən mənim üçün əzizsən, əzizim ulama.
Ona görə də son günlər
İllər artıq cavanlaşmır...
Mavi panjurları olan alçaq ev
Mən səni heç vaxt unutmayacağam.

M.Qorki 1922-ci ildə Yeseninlə görüşərək onun təəssüratını yazırdı: “...Sergey Yesenin təbiətin sırf poeziya üçün, tükənməz “tarlaların hüznünü” ifadə etmək üçün yaradılmış orqandan çox, bir orqandır. dünyadakı bütün canlılar və hər şeydən çox insana layiq olan mərhəmət”.

S.Yesenin bir çox əsərlərini kiçik vətəninə həsr etmişdir. Ən təsirli olanlardan biri "Mavi Panjurlu Aşağı Ev"dir. Məktəblilər bunu 5-ci sinifdə oxuyurlar. Sizi plana uyğun olaraq "Mavi Panjurlu Aşağı Ev"in qısa təhlili ilə tanış olmağa dəvət edirik.

Qısa təhlil

Yaradılış tarixi- şeir 1924-cü ildə yazılmışdır, ilk dəfə "Rus müasiri 1924-cü ildə" jurnalında dərc edilmişdir.

Şeirin mövzusu- kiçik vətənə səmimi sevgi, valideyn yurdunun əbədi xatirəsi.

Tərkibi– Təhlil olunan əsər iki hissəyə bölünür: yurd xatirəsi, ürəkdən gələn mənzərələrin təsviri. Hər biri əvvəlkini mənaca davam etdirən yeddi dördlükdən ibarətdir.

Janr- elegiya.

Poetik ölçü- trimeter trochee, cross rhyme ABAB.

Metaforalar – “ilin qaranlığında rezonans doğuran”, “bu kasıb şimal səmalarının boz çəmənləri ilə örtülmüş tarla, çəmənliklər və meşə”, “məndə həmişəlik rus ruhunun kədərli incəliyi var”, “bu ucuz fitin altında sən əzizsən mənə, əziz Vit”.

Epitetlər – “şimal, yazıq səmalar”, “boz durnalar”, “arıq məsafələr”, “süpürgə, əyri və yarpaqsız”, “quldur fitləri”.

Yaradılış tarixi

S.Yesenin Konstantinovo kəndində anadan olub və uşaqlığı burada keçib. Böyüdükdən sonra karyerası üçün ürəyində əziz bir guşə qoyub. Ata evində keçirdiyi illər şairin yaddaşında əbədi olaraq qalmışdır. Sergey Aleksandroviç onlara həzz və kədərlə baxırdı, çünki başa düşürdü ki, yalnız Konstantinovoda özünü qayğısız və xoşbəxt hiss edir.

Kiçik vətəni ilə bağlı xatirələr şairi “Mavi panjurlu alçaq ev” poemasını yaratmağa ruhlandırdı. 1924-cü ildə meydana çıxdı və bir ildən sonra S.Yesenin bu dünyanı tərk etdi. Şeir ilk dəfə eyni 1924-cü ildə "Russian Contemporary" jurnalının səhifələrində dərc edilmişdir. Bu gün rus ədəbiyyatının dərslik əsəridir.

Mövzu

Təhlil etdiyi şeirdə şair kiçik vətəninə məhəbbət mövzusunu açır. Bu kontekstdə ata evinin yaddaşının əbədi olması ideyası inkişaf etdirilir. Əsər birinci şəxsin dilindən yazılıb. Bu üsul şeirlərin avtobioqrafik əsaslarına işarə edir və oxucunu lirik qəhrəmana və müəllifə mümkün qədər yaxınlaşdırır.

Birinci rütbədə lirik qəhrəman evə müraciət edir, onu heç vaxt unutmayacağını deyir. Aşağı evdə keçirdiyi illər artıq söndü, amma doğma məkanlar hələ də xəyallarda özlərini xatırladır. Tədricən lirik qəhrəman diqqətini ata yurdunun təbiətinə yönəldir. Səma ilə ehtiyatsızlıqla örtülmüş tarlalardan, çəmənliklərdən, meşələrdən danışır. Yesenin doğma səmasını chintz ilə əlaqələndirir. Gözəlliyi ilə heç də təəccüblü deyil, əksinə, "boz" və "kasıb" görünür.

Uşaqlıq nostaljisi lirik qəhrəmanı açıq etirafa sövq edir. Açıqcasına deyir ki, səhraya qayıdıb orada yoxa çıxmağa hazır deyil, daha heyran olmağı da bilmir. Buna baxmayaraq, o, "rus ruhunun kədərli incəliyini" qoruyur. Bu metafora metropoliten şairin damarlarında kəndli qanının axdığına işarə edir. Lakonik açıqlamadan sonra qəhrəman yenidən doğma təbiətinin obrazlarına müraciət edir. O, durnalara olan sevgisindən danışır. Əsərdə bu xüsusi quşdan bəhs edilməsi əbəs yerə deyil. Slavyan mədəniyyətində durna vətən həsrətini simvollaşdırır.

İnqilabdan sonra S.Yesenin Konstantinovoya gəldi. Dəyişikliklər şairə xoşagəlməz təsir bağışladı. Görünür, elə buna görə də əsərin lirik qəhrəmanı kəndi sevməmək istəmədiyini bəyan edir. Lakin o, başa düşür ki, qəlbinə əziz olan bölgəni sevməkdən əl çəkmək mümkün deyil, çünki bu, onun ruhunun bir parçasıdır. Son dördlükdə lirik qəhrəman bir daha təkrar edir ki, “mavi panjurlu evi” heç vaxt unutmayacaq.

Tərkibi

Təhlil olunan əsər iki hissəyə bölünür: yurd xatirəsi, könüldən gələn mənzərələrin təsviri. Hər biri əvvəlkini mənaca davam etdirən yeddi dördlükdən ibarətdir. Birinci və sonuncu dördlüklərdə “mavi panjurlu alçaq ev” təsviri görünür.

Janr

Əsərin janrı elegiyadır, süjeti olmadığı üçün şeir mənzərə eskizləri və lirik qəhrəmanın hissləri ilə doludur. Poetik sayğac üç futluq anapestdir. S. Yesenin ABAB xaç qafiyəsindən istifadə etmişdir.

İfadə vasitələri

İfadə vasitələri doğma yurdun panoramik mənzərəsini yaratmaq, lirik qəhrəmanın hisslərini ifadə etmək vasitəsidir.

Mətndə çox şey var metaforalar: ““ ilin qaranlığında səslənən ”, “ bu kasıb şimal səmalarının boz çitləri ilə örtülmüş tarla, çəmənliklər və meşə ”, “ həmişəlik məndə kədərli rus ruhunun incəliyi var ”, “ bu ucuz fitin altında sən mənim üçün əzizdir, əziz Vit”. Reproduksiya edilmiş rəsmlər tamamlanır epitetlər- “şimal, yazıq səmalar”, “boz durnalar”, “arıq məsafələr”, “süpürgə, əyri və yarpaqsız”, “quldur fitləri”.

Şeir testi

Reytinq təhlili

Orta reytinq: 4.3. Alınan ümumi reytinqlər: 18.