Meymun dili. M. Zoşçenkonun “Meymun dili” hekayəsinin təhlili M. Zoşçenkonun “Meymun dili” əsərindən qısa bir parça

Zoşçenkonun qısa hekayəsi " Meymun dili"1925-ci ildə yazılmışdır. Onun bu zaman meydana çıxması təsadüfi deyildi. 1917-ci ildə inqilab oldu. Vətəndaş müharibəsi 1920-ci illərin əvvəllərində başa çatdı. Ölkənin həyatı bütün sahələrdə çox dəyişdi. Digər şeylər arasında dəyişikliklər rus dilinə təsir etdi və onun saflığını qorumaq problemi aktuallaşdı. Bu mövzuda çıxış edənlər arasında Vladimir Mayakovski də var. 1923-cü ildə o, “Fiaskolar”, “apogeylər” və digər naməlum şeylər haqqında” şeirində kəndli qəzetlərinin əcnəbi sözlərlə tıxanmasına qarşı çıxış etdi.

"Meymun dili" üzük tərkibi ilə xarakterizə olunur. Əsər dastançının sözləri ilə başlayır: “Bu rus dili çətindir, əziz vətəndaşlar! Problem ondadır ki, bu çox çətindir." Oxşar fikirlə bitir: “Yoldaşlar, rus dilində danışmaq çətindir!”

Təqdimatçı və personajlar

“Meymun dili”ndə rəvayət rus dilini “bir ton əcnəbi sözlər var” deyə çətin hesab edən savadsız, təhsilsiz bir adamın nöqteyi-nəzərindən danışılır. Aydındır ki, əsərdəki rəvayətçi müəlliflə eyni deyil. “Meymun dili” fantastik üslubda yazılmışdır. Danışan hadisələrin bilavasitə iştirakçısıdır, nitqi sadə və ədəbidən uzaqdır.

Əsas personajlar danışanın yanında iclasda oturan iki həmsöhbətdir. “Meymun dili”ndə dialoqda iştirak edənlər istifadə edirlər xarici sözlər, baxmayaraq ki, onlar öz mənalarını başa düşmürlər. Hər ikisi ağıllı və savadlı görünmək istəyir, amma bunu çox zəif edirlər. Onların nitqində alınma söz ehtiyatı danışıq söz və ifadələrlə yanaşı mövcuddur. Eyni zamanda həmsöhbətlərin dediyi bəzi ifadələr tamamilə mənasızdır. Lakin rəvayətçiyə onların söhbəti “çox ağıllı və ağıllı” görünür.

Əsərdə başqa bir obraz da var - məclisdə çıxış edən natiq. Onun çıxışı verilmir. Onun haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil. Bu adamı yalnız rəvayətçinin və qonşularından birinin rəyləri ilə mühakimə edə bilərsiniz. Rəvayətçi deyir ki, danışan “yad, qeyri-müəyyən mənalı təkəbbürlü sözlər danışırdı”. Qonşunun dediyinə görə, natiq “çox iti adam” və “birinci danışan”dır. Bütün deyilənlərdən gəldiyimiz nəticə özünü deməyə əsas verir - danışanın danışanın iki qonşusundan çox da fərqlənməməsi, onun nitqinin də savadsız olması, yerində və yersiz işlətdiyi yad sözlərlə dolu olması ehtimalı yüksəkdir.

Zoşçenkonun hekayəsində məsxərəyə qoyulan konkret insanlar deyil - əsərdəki personajlar mümkün qədər şəxsiyyətsizdir. Əsas personajların adları yoxdur, həmsöhbətlərdən birinin görünüşü olduqca ehtiyatla təsvir olunur - "hələ qoca deyil, saqqallı", dialoqda ikinci iştirakçının görünüşü haqqında heç nə məlum deyil. əsas məqsəd Zoşçenko - xarici dillərdən götürülmüş sözlərin yersiz istifadəsini ələ salmaq.

"Meymun dili" hekayəsinin aktuallığı

Zoşçenkonun hekayəsi bu gün də aktuallığını qoruyur. Birincisi, demək olar ki, hər gün rus dilində başqa dillərdən götürülmüş yeni sözlər görünür. İkincisi, çox vaxt bu sözləri yersiz işlədən savadsız insanlar var. Aydındır ki, rus dili daim dəyişir və xarici dil lüğətinin alınmasına qəti şəkildə qarşı çıxmaq axmaqlıq olardı. Əsas odur ki, mülayimliyə riayət edin və kontekst haqqında unutma.

IN bu halda Yazıçı Aleksey Nikolayeviç Tolstoyun bir ifadəsi yadıma düşür: “...Dildə əcnəbi sözlərin müəyyən faizi böyüyür. Və hər bir halda yad sözlərin bu ölçüsünü, zərurətini rəssamın instinkti müəyyən etməlidir. “Özünü qaldıran”dan “lift”, “uzaqdan danışmaqdan” “telefon” demək, “ac insanlar”dansa “proletar” demək daha yaxşıdır, amma kökünü haradan tapmaq olar. Rus sözü"Biz onu tapmalıyıq."

• "Aristokrat", Zoşçenkonun hekayəsinin təhlili

Meymun dili

Bu rus dili çətindir, əziz vətəndaşlar! Problem ondadır ki, nə qədər çətin bir şeydir.

Əsas səbəb onun içində çoxlu əcnəbi sözlərin olmasıdır. Yaxşı, fransız nitqini götürün. Hər şey yaxşı və aydındır. Keskose, merci, comsi - hamısı, diqqət yetirin, sırf fransızca, təbii, başa düşülən sözlər.

Hadi, gəl indi rusca ifadə ilə - problem. Bütün nitq yad, qeyri-müəyyən mənalı sözlərlə bibərlənir.

Bu nitqi çətinləşdirir, tənəffüs pozulur və sinirlər korlanır.

Keçən gün bir söhbət eşitdim. Görüş var idi. Qonşularım danışmağa başladılar.

Çox ağıllı və ağıllı bir söhbət idi, amma mən, onsuz bir insan Ali təhsil, onların söhbətini çətinliklə başa düşdü və qulaqlarını çırpdı.

Məsələ xırda şeylərdən başladı.

Hələ saqqallı qoca olmayan qonşum sol tərəfdəki qonşusuna əyilib nəzakətlə soruşdu:

Bəs nə, yoldaş, bu plenar iclas olacaq, yoxsa nə?

"Plenar" deyə qonşu ehtiyatla cavab verdi.

"Bax," birincisi təəccübləndi, "ona görə axtarıram, bu nədir?" Sanki plenar iclas idi.

"Bəli, sakit ol" deyə ikincisi sərt cavab verdi. - Bu gün çox plenar iclasdır və kvorum belə bir səviyyəyə çatıb - sadəcə orada dayanın.

Hə? – qonşu soruşdu. - Doğrudan da kvorum varmı?

Allaha and olsun” dedi ikincisi.

Və bu kvorum nədir?

"Heç nə" deyə qonşu bir az çaşqın halda cavab verdi. - Mən ora çatdım, vəssalam.

Mənə deyin, - birinci qonşu məyusluqla başını buladı. - Niyə o olsun, hə?

İkinci qonşu əllərini açıb sərt şəkildə həmsöhbətinə baxdı, sonra yumşaq təbəssümlə əlavə etdi:

İndi, yoldaş, güman edirəm ki, siz bu plenar iclasları bəyənmirsiniz... Amma nədənsə onlar mənə daha yaxındırlar. Onlarda hər şey nədənsə, bilirsiniz, günün mahiyyətinə görə minimal şəkildə ortaya çıxır... Baxmayaraq ki, açıq deyim ki, son vaxtlar bu görüşlərə kifayət qədər daimi yanaşıram. Beləliklə, bilirsiniz ki, sənaye boşdan boşluğa doğru gedir.

Bu həmişə belə olmur, birincisi etiraz etdi. - Əgər təbii ki, nöqteyi-nəzərdən baxırsınızsa. Daxil olmaq, belə deyək, nöqteyi-nəzərdən və nöqteyi-nəzərdən, sonra bəli - sənayeyə xüsusi olaraq.

Konkret olaraq, əslində,” ikincisi sərt şəkildə düzəltdi.

"Bəlkə də" - həmsöhbət razılaşdı. - Mən də etiraf edirəm. Konkret olaraq əslində. Baxmayaraq ki, necə nə vaxt...

"Həmişə" deyən ikincisi qısaca kəsildi. - Həmişə, əziz yoldaş. Xüsusən də əgər nitqlərdən sonra alt bölmə minimal dərəcədə qaynayırsa. Bundan sonra müzakirələr, qışqırıqlar bitməyəcək...

Bir kişi kürsüyə qalxıb əlini yellədi. Hər şey susdu. Yalnız mübahisədən bir qədər qızışan qonşularım dərhal susmadılar. Birinci qonşu, alt bölmənin minimal qaynaqlandığı ilə barışa bilmədi. Ona elə gəldi ki, yarımbölmə bir az fərqli dəmlənib.

Qonşularımı susdurdular. Qonşular çiyinlərini çəkərək susdular. Sonra birinci qonşu yenidən ikinciyə əyilib sakitcə soruşdu:

Oraya çıxan kimdir?

Bu? Bəli, bu, rəyasət heyətidir. Çox kəskin adam. Və natiq birincidir. O, həmişə günün mahiyyəti ilə bağlı kəskin danışır.

Natiq əlini irəli uzadıb danışmağa başladı.

O, yad, qeyri-müəyyən mənalı təkəbbürlü sözlər söyləyəndə qonşularım sərt şəkildə başlarını tərpətdilər. Üstəlik, ikinci qonşu birinciyə sərt şəkildə baxaraq, indicə bitən mübahisədə hələ də haqlı olduğunu göstərmək istəyirdi.

Rus dilində danışmaq çətindir, yoldaşlar!

M. Zoşçenkonun hekayələrinin təhlili "Ədəbiyyatda satira və yumor" bölməsinin tədqiqini tamamlayır. Bu görkəmli yazıçının hekayələrinin mövzu və problemlərinə toxunmaq və onun poetikasını araşdırmaq yeddinci sinif şagirdlərindən əlavə bilik və bacarıqlar cəlb etməyi tələb edəcəkdir. Bu məqalə M. Zoşçenkonun "Meymun dili" hekayəsinin təhlilinə hazırlıq üçün məktəblilərin müstəqil işini təşkil etməyə kömək edəcəkdir. Kazın əməkdar müəllimi A.L.Murzina bu gözəl yazıçının yaradıcılığı haqqında fikirlərini sizinlə bölüşür. SSR, “Stolıçnı” liseyi NP orta məktəbinin müəllim-metodisti.

Dərsin giriş hissəsinə

Hekayəni oxuduqdan sonra söhbət təşkil edin. Suallar və tapşırıqlar slaydlardadır.

M.M.Zoşçenko hekayəni dəqiq və lakonik şəkildə “Meymun dili” adlandırdı. Niyə?

Doğrudan da, indiyədək sadə insana məlum olmayan yeni sözlər - ictimai-siyasi lüğət 1917-ci il inqilabından sonra danışıq nitqinə töküldü. Çox vaxt bunlar xarici sözlərdir (borc alınmış). Kütlənin səsi, küçənin səsi "təkəbbürlü" (“yad”) sözlərlə qarışdı, mənası anlaşılmaz, lakin yeni insan üçün cəlbedici idi. yeni era onun unikal sirri.

Yeni insan yeni zamana - köhnə və tanış olan hər şeydə köklü fasilə zamanına uyğunlaşmaq üçün nitqində sözlərlə "parıldamaq" istədi. Adi insana elə gəlirdi ki, söz ehtiyatı onu daha əhəmiyyətli və əzəmətli edir.

Meymunluq mahiyyət etibarı ilə kimisə kor-koranə təqlid etmək, kimisə kopyalamaqdır.

• Hekayə növü - nağıl. Müasir canlıya yönəlib monoloq nitqi rəvayətçi , sərbəst buraxıldı

1. Təqdimatçı – qəhrəmanlıq xarakterlərindən uzaq olmayan sadə insan. O, özünün möhtəşəm dövrünün “məhsuludur”. O, nitqdə əcnəbi sözlərin üstünlük təşkil etməsindən narazıdır, onları “dumanlı”, “təkəbbürlü” adlandırır, yəni. dilin saflığı uğrunda mübarizdir.
2. Hekayənin süjeti.

• “Bu rus dili çətindir... Bəla ondadır ki, çox çətindir” deyə şikayətlənir.
• Səbəb çoxlu sayda xarici sözlərdir (“Cəhənnəmə”)
• In Fransız dili“hər şey yaxşı və aydındır” (“Fransızca, təbii, başa düşülən sözlər”).
• Rus nitqi "yad, qeyri-müəyyən mənalı sözlərlə səpilir".
• Nəticə: "Bu, nitqi çətinləşdirir, nəfəs almağı pozur və əsəbləri korlayır."
• Görüşdə qonşular arasında dialoq
• Danışan deyir ki, söhbət “çox ağıllı və ağıllıdır. Amma ali təhsili olmayan adamdır, bunu çətinliklə başa düşüb, qulaqlarını çırpıb”.
• Təqdimatçının çətinliklə qazandığı həqiqət: “Rus dilində danışmaq çətindir, yoldaşlar!” - görüşdə qonşular arasında dialoqun müşahidələrini yekunlaşdırır. Və bu linqvistik boşluqda nəyisə başa düşmək çətindir.

1. Bu əsərdə iki dil elementi toqquşdu:

• danışıq nitqi, xalq dili
• kitab nitqi (rəsmi iş) və ictimai-siyasi lüğət. Danışıq sözlərinin işgüzar lüğətlə (kargüzarlıq dili) birləşməsi komik vəziyyət yaratmaq üçün əsasdır.

1. Danışıq dilləri: “cəhənnəmə”, “əmmək”, “onların”, “qulaqlarını çırpmaq”, “əli”, “ehtimal”, “boşdan boşa”, “ted”, “etiraf edirəm”, “gəldim” xaric”, “əbədi” .
2. Normların pozulması ədəbi dil ağlasığmaz komik effekt yaradır (“xətanın bədii obrazı”).

Təqdimatçı

Qonşuların - mütəxəssislərin görüşünü mürəkkəb xarici sözlərlə təsvir edərək, o, "sürüşməsinə icazə verin". Baş verir özünü ifşa.

Qarşımızda həzzlə danışdığı qəhrəmanlıq personajlarına bənzəyən dar düşüncəli, çox məhdud bir insandır. O, zəka ilə parıldamır, səthi biliklərə yiyələnib. Dili bağlı. Özü də rus dilinin çətinlikləri, xüsusən də borc götürmə ilə əlaqəli olanlar qarşısında bir növ "qaynaq" sözü göstərməkdən çəkinmir. Özünü müəllifin ironiya oxları altında tapır

Qəhrəmanlar mahiyyəti dialoq vasitəsilə açılan personajlardır.

Plenar iclas olacaq, bəs nə?

Ona görə də mən baxıram... sanki plenar iclasdır.

Bu gün çox plenar iclasdır.

• Söz birləşmələrinin qanunları pozulur - bu, komik vəziyyət yaradır. “Güclü” (çox) sözü yalnız keyfiyyət sifətləri ilə birləşdirilə bilər.

Həqiqətən kvorum varmı?

Anladım və bu qədər.

Niyə o olsun?

Yəqin ki, siz bu plenar iclasları bəyənmirsiniz. Amma onlar mənə daha yaxındırlar... Onlarda hər şey bir növ minimal olaraq günün mahiyyətinə çıxır...

Son vaxtlar bu görüşlərə çox diqqət yetirirəm...

• Bu dialoqda “əclaf məmurun” necə səsləndiyini hiss etdinizmi?

Bu baxımdan baxsanız...

Baxış nöqteyi-nəzərindən götürün, sonra bəli – xüsusilə sənaye

Konkret olaraq əslində…

• Söz birləşməsinin sintaktik natamamlığı fikir formalaşdırmır. Səslənən boşluq. Dialoq heç bir şey haqqında deyil.

“Dumanlı, təkəbbürlü” xarakterli əcnəbi sözləri nümayiş etdirmək cəhdi. Bu “nitq məşqləri” “əsrlə bərabər olmaq”, öz savadını göstərmək istəyindən xəbər verir.

Hekayənin mövzusu- dəhşətli linqvistik cəhalət

İdeya- inqilabların xaosuna, dağıdıcı vətəndaş müharibəsinə qalib gəlmiş insan layiqli yaşamaq hüququna malik olmalıdır və buna da malikdir.

Dil əksdir daxili dünyaşəxs. Böyük rus dili məhvolma dövründə dəfn edilməməlidir. O, yeni dövrün - yaradılış dövrünün yeni insanı üçün "boyunda" olmalıdır

M.M.Zoşçenko əmin idi ki, inqilabın dəhşətli illərindən və vətəndaş müharibəsinin dəhşətlərindən sağ çıxan insan ən yaxşısına layiqdir. Xüsusən də düzgün, aydın, anlaşıqlı, ürəkdən gələn, səmimi, zəhmətlə qazanılan dillə danışmaq haqqı və borcu var. Satirik bədii sözün gücünə, onun müalicəvi gücünə inanırdı. Təsadüfi deyil ki, M. Qorki “ sosial pedaqogika"yaradıcılığından. Dil mədəniyyət əlamətidir, ekologiyadır, möcüzədir, nicatdır.

"Məna artımı":

Böyüklər böyüklər haqqında – dilin rolu və mənası haqqında

Məqalənin ikinci hissəsində təşkilat üçün materiallar dərc edəcəyik müstəqil iş"Aristokrat" hekayəsi ilə

A.L.Murzina, Qazax dilinin əməkdar müəllimi. SSR, “Stolıçnı” liseyi NP orta məktəbinin müəllim-metodisti.

Digər mövzularda esselərin hazırlanması üçün material .

"Meymun dili" hekayəsində Mixail Zoşçenko ictimaiyyətin çatışmazlıqlarını lağa qoyur: cəhalət, boş söhbət və savadsızlıq. Müəllif qısa və ironik bir hekayə verir ki, savadsız insanlar sadə rus nitqini müxtəlif əcnəbi sözlərlə necə bağlayırlar, onların nə demək olduğunu və harada istifadə etməyin məqsədəuyğun olduğunu başa düşmədən.

Bir-biri ilə ünsiyyət quran personajlar dialoqa onlar üçün anlaşılmaz, mənası bilinməyən sözləri daxil edirlər. Zoşçenko hekayəni “Meymun dili” adlandırdı, çünki insanlar meymunlar kimi bu sözlərin mənasını anlamadan başqalarından eşitdiklərini təkrarlayırlar.

Qonşularının söhbətinə “qulaqlarını çırparaq” dinləyən və bundan heç nə anlamayan müəllif öz adından danışır. Eyni zamanda gözəl ifadələrə, onun üçün anlaşılmaz sözlərə heyran olur. O, bunun "ağıllı, ağıllı söhbəti" göstərdiyini düşünür.

Zoşşenko bu yolla sadə rus xalqının axmaqlığını göstərməyə, onların savadsızlığına, meymun vərdişlərinə lağ etməyə çalışır.

Özünü ziyalı hesab edən insanlar ziyalı deyil, daha çox cahildirlər. Mənasını dərk etmədən, bilmədən sözlərlə ifadə edirlər; “kvorum,” alt bölmə, plenar iclas, daimi əlaqə, sənaye.” Xarici sözlərlə söhbət apararaq, özlərini ağıllı, bilikli hesab edirlər. Belə dialoqları oxuyanda uzun müddət gülmək istəyi yaranır.

İnsanlar mübahisə salmaqla, bir-birini tələffüzdə düzəltmək, bununla da zəkalarını göstərməklə cahil görünmək istəmirlər. Əslində hər bir həmsöhbət sadə və tərbiyəsiz insandır. Onlar üçün anlaşılmaz olan çoxlu əcnəbi terminlər eşitdikləri üçün onları bir-birinə bağlamağa, intellekt və məlumatlılıqlarını nümayiş etdirməyə çalışırlar. Müəllif bu təzadlı çıxışı oxucuya yaxşı çatdırır.

Zəif savadlı insanlar bəzi əcnəbi sözlərin nə demək olduğunu bilmirlər, lakin “debi” təkrarlamağa çalışırlar. Ağıllı sözlər” yazın və onları dialoqunuza daxil edin. Oturur" plenar iclaslar", "sənayenin boşdan boşaldığı yerdə" nağılçıların axmaq və mənasız çıxışlarına qulaq asırlar. İnsanlar belə görüşləri qaçırmamağa çalışırlar. Əksər hallarda heç nə həll edilmir, ancaq vaxt sadəcə olaraq boşa gedir.

Təhlil 2

Əsərin əsas mövzusu problemdir müasir cəmiyyət, rus dilinin qəsdən təhrif edilməsi və çirklənməsi ilə ifadə edilir.

Yazıçı hekayənin əsas personajlarını məclisdə iştirak edən və ziyalılar arasında guya ağıllı söhbətlər aparan məmurlar kimi təqdim edir, öz çıxışlarında çoxlu alınma, lazımsız sözlərdən, kargüzarlıqdan istifadə edir.

Əsərdəki rəvayət tədbirdə iştirak edən, natiqlərin və onların əleyhdarlarının mürəkkəb bəyanatlarından narazı olan rəvayətçinin adından aparılır. Məhz dastançı obrazının əsərə daxil edilməsi ilə yazıçı rus xalqının mənası aydın olmayan əcnəbi söz və ifadələrdən hədsiz və savadsız istifadə etməsinə dair yüngül istehza və satira ilə ifadə olunan müəllifin düşmənçiliyini nümayiş etdirir. və ya onlar üçün qeyri-müəyyən. Eyni zamanda, bürokratik cəmiyyətin nümayəndələri öz nitqlərinə yersiz alınma ifadələr əlavə etməklə, özlərini savadlı, ziyalı, mütərəqqiliyini və əhəmiyyətini nümayiş etdirməyə can atan insanlar kimi təqdim edirlər, bununla da diqqəti yalnız özlərinə yönəltdiklərini dərk etmirlər. tam məlumatsızlıq.

Hekayədəki personajlar başqalarından götürülmüş söhbət ifadələrini təhrif edir və bacarıqsız şəkildə istifadə edirlər. Xarici dillər, onları təhrif olunmuş rus sözləri ilə təqribən birləşdirərək, müxtəlif şifahi üslublu ifadələri qarışdırmaqdan çəkinməyərək, nitqini rəsmi işgüzar formada başlayıb, xalq dili və klerikalizmin daxil edilməsi ilə danışıq üslubu ilə bitir. Yazıçı hekayədəki personajların axmaqlığını və tərbiyəsizliyini vurğulayır, ifadələrini çoxsaylı nitq xətaları ilə doldurur.

Yazıçı əsərin adında müəllifin başqalarının gözündə ağıllı, savadlı, mötəbər məxluqlar kimi görünməyə çalışan, qaşqabaqlı meymunlarla komik şəkildə müqayisə etdiyi savadsız insana qarşı mənfi münasibətdən ibarət olan niyyətini ortaya qoyur. Yazıçı mətndə əcnəbi sözlərdən istifadə edərək personajların dəqiq və canlı xüsusiyyətlərinə satirik önəm verir.

Əsərin ideyasını açarkən yazıçı müxtəlif üsullardan istifadə edir bədii media satirik üsullar, yumoristik və ironik ifadələr, istehzalı ifadələr formasında məmur obrazlarında həqiqətən mütərəqqi və inkişaf etmiş insanlara pafoslu və gülməli oxşarlıq nümayiş etdirir.

Bir neçə maraqlı esse

• Mis Dağı Xanım Bazhova nağılındakı Stepanın obrazı və xüsusiyyətləri

  Pavel Petroviç Bajovun "Mis dağının xanımı" nağılında Stepan yerli mədən fabriklərindən birində işləyən təhkimli kəndlidir. O, oxucunun qarşısına mərkəzi personajlardan biri kimi çıxır.

• Kuprinin "Ağ kaniş" əsərinin təhlili

Şifahi xalq yaradıcılığı hər bir xalqın sərvətidir. Rus xalqının çoxlu abidələri var xalq sənəti. Hər bir abidə unikal və orijinaldır. Bu əsərlərdə xalqın bütün mühüm inancları qorunub saxlanılmışdır.

• Şekspir faciəsində Hamlet obrazı və xüsusiyyətləri

  Uilyam Şekspir məşhur ingilis şairi və dramaturqudur. O, həyat və ölüm, sevgi, sədaqət və xəyanət, şər və xeyir kimi mövzulara toxunmağı sevdiyi böyük əsərlər yazıb.

• İnşa romeo və cülyetta məhəbbət və məhəbbət faciəsi 7, 8-ci sinif.

  Dünyamızdakı hər bir insan Romeo və Cülyettanın bədbəxt və əbədi sevgi hekayəsi ilə ən azı uzaqdan tanışdır. Şekspir personajların vəziyyətini çatdıra və vəziyyətləri belə dəqiq təsvir edə bildi

Jabueva Tuyana Aleksandrovna,

Rus dili müəllimi və

ən yüksək kateqoriyalı ədəbiyyat,

MAOU 8 nömrəli orta məktəb, Ulan-Ude.

Elektron poçt ÜNVANI: [email protected]

Mobil telefon: 89149852342

Mövzu: M. Zoşçenkonun “Meymun dili” hekayəsində rus dilinin təmizliyi problemi

Dərsin növü: birləşdirilmiş və İKT-dən istifadə (analiz dərsi ədəbi əsər rus dili üzrə materiallardan istifadə etməklə xarici sözlər rus nitqində).

Məqsəd: hekayənin dilinin və üslubunun xüsusiyyətlərini müəyyən etməklə, M. Zoşçenkonun "Meymun dili" hekayəsindəki mövqeyini müəyyənləşdirin və rus dilinin təmizliyi problemini ortaya qoyun.

Tapşırıqlar:

Təhsil: məktəb oxucularına yazıçının satirik hekayə yaratmaq bacarığını görməyə kömək etmək;

İnkişaf etdirici: mətni təhlil etmək və araşdırmaq bacarığının inkişafı üzərində iş hazırlamaq; identifikasiya prosesində tələbələrin kommunikativ qabiliyyətlərini və mənəvi-estetik fikirlərini inkişaf etdirmək leksik məna sözlər

Təhsil: formalaşma Şəxsi keyfiyyətlər fəaliyyət, müstəqillik kimi; yazıçının sözünün gözəlliyini, düzgünlüyünü, müəllifin bürokratiyaya, boş sözlərə və nadanlığa münasibətini görməyə öyrətmək.

Avadanlıq və görünürlük:

1. Hekayə mətnləri;
2. paylama;
3. Dərs üçün multimedia təqdimatı;
4. Qruplar üçün tapşırıqlar.

Epiqraf: “Təxminən 20 il böyüklər inanırdılar ki, mən onların əyləncəsi üçün yazıram. Amma mən heç vaxt əylənmək üçün yazmamışam” M.M.Zoşçenko

Dərslər zamanı

1. Təşkilati məqam

Dərs “Qarışıq” serialının “Niyə belə deyirik” adlı bölümlərindən birinə baxmaqla başlayır. Videoya baxdıqdan sonra tələbələrə sual verilir:

• Qəhrəmanlar hansı dildə danışırdılar? (Anlaşılmaz, yöndəmsiz, tanış olmayan bir dildə, meymun dilində)
• Niyə sözləri başa düşmürük? (çünki biz nə danışdığımızı başa düşmürük, çox gənclik jarqonları ilə doludur).

2. Mövzu mesajı və məqsəd təyini

Uşaqlar, bu tamamilə doğrudur, bu bizim üçün anlaşılmaz bir dildir, meymun dilidir. Bu gün sinifdə gözəl yazıçı M. Zoşçenkonun “Meymun dili” adlı hekayəsini müzakirə edəcəyik. Demək olar ki, yüz il əvvəl bu hekayəni kim yaradıb. Sizə demək istəyirəm ki, bu problem bizim dövrümüzdə də qalmaqdadır.

3. Yenilənir. Hekayəni evdə oxudunuz və yazıçının tərcümeyi-halı ilə tanış oldunuz. Sizcə, M. Zoşşenko öz hekayəsini niyə belə adlandırıb? (hekayənin başlığının mənasını açaraq: hekayənin adında müəllif savadsız insanlara mənfi münasibət bildirmişdir. Olduğundan daha savadlı, ağıllı, nüfuzlu görünməyə çalışan adamı nitqində əcnəbi sözlər işlətdiyi üzü qaşqabaqlı meymuna bənzədib).

4. Yeni material üzərində işləmək

• Beləliklə, uşaqlar, siz və mən hekayənin adı haqqında düşündük və indi diqqətimizi hekayəyə yönəldək və mətnlə işləyək. Mətnlə işləmək üçün sizi üç qrupa ayırdım. Siz tapşırıqlar alırsınız, hər qrupun öz xüsusi tapşırığı var. Ancaq hekayəyə keçməzdən əvvəl yazıçının yaşayıb-yaratdığı dövrü dərk etməliyik. O dövrə kiçik bir ekskursiya edəcəyik.

Hekayə 1925-ci ildə yazılmışdır. Bu, 1917-ci il inqilabının baş verdiyi vaxtdır və Vətəndaş müharibəsi. Və təbii ki, ölkəmiz çox böyük dəyişikliklərə məruz qalıb. Çar Rusiyası var idi, oldu yeni Rusiya SSRİ adlanırdı. Təhsili olmayan və savadsız insanların meydana çıxdığı bir çox yeni hadisələr var. Filiştlilər hər yerdən çıxdılar, inadla yeni sistemdən yapışdılar və dövrün səviyyəsində olmağa can atdılar.

İndi qruplarda işləyək. Biz tez işləyirik, görmək istəyirəm ki, hansı qrup öz tapşırığını tez işləyəcək. Sənin qarşında problemli məsələlər. Bu suallara cavab verməklə müəyyən nəticələrə gələcəksiniz, hansınızın ifadə edəcəyini. İşinizi görmək üçün sizə düz 2 dəqiqə vaxt verilir. (Qruplar paylama materialları ilə işləyir, sonra çıxıb müzakirədən sonra EV tikirlər).

5. Hekayənin problemləri üzərində işləyin

Ev üzərində işləmək: təməl şərtlər üzərində işləyən qrup tərəfindən təhlil edilən sözlər olacaqdır. Axı hekayə satira üzərində qurulub. Divarlar mətndəki sözlərlə işləyən qrup tərəfindən sökülən söz kərpicləri olacaq. Dam müəllifin hekayədəki mövqeyini ifadə edən sözlər olacaq, çünki müəllifin mövqeyi ilə hekayənin əsas fikrini başa düşürük. İşimizdən nəticələr çıxarılmışdır. Qarşımızda isə bir ev - gözəl rus dilimizi lazımsız sözlərlə zibillədiyimiz üçün dağılan dilimiz (kərpicləri yığışdırıram, bu vaxt ev uçur). Uşaqlar, evə nə baş verir - dilimizə. Dilimiz də bu ev kimi dağılır, yox olur.Dilsiz xalq olmaz, xalqsız ÖLKƏ olmaz. Bunun baş verməməsi üçün nə etməliyik? Düzdü, dili xilas etməliyik. Biz təcili olaraq kərpic sözünü rus sözləri ilə əvəz edirik.(Şagirdlər markerlərdən istifadə edərək kərpiclərin arxasına sinonimlər yazır - evimizi qaydaya salırıq - dilimiz).

6. Dərsin xülasəsi

Beləliklə, uşaqlar, dilimizə baxın - gözəldir. Həqiqətənmi biz müasir “meymun dili” ilə ülvi və gözəl, faciə və ağrı, bəsirət və sevinc haqqında danışmağa məhkumuq? YOX! Bizə HƏQİQƏT, YAXŞI, GÖZƏLLİK gətirən söz lazımdır. Bunun üçün siz də, mən də Sözün sirlərinə, yazıçı planının sirlərinə, gözəl bədii nitqin sirlərinə nüfuz etdik. Dili olan meymun bunu edə bilməz və ona ehtiyac yoxdur. İndi meymun dilinin nə olduğunu başa düşürük. Doğma rus dilimizin, gözəl dilimizin qayğısına qalaq.

Sizə ev tapşırığını verməzdən əvvəl sizə kiçik bir sirr demək istəyirəm. Sosial şəbəkələrdə “Rus dilində danışırıq...” adlı öz səhifəmiz var. Və Oğlan (NAME) səhifəni açmaqda bizə kömək etdi. Və bu səhifədə ilk fləşmobumuzu yerləşdirəcəyik, sizi dilə diqqət yetirməyə və rus dilində danışmağa çağıracağıq. Flash Mob“Mannequin Challenge” (ing. Mannequin Challenge, manequin - manequin, challenge - challenge) yeni internet fleşmobdur. Məsələ burasındadır ki, onun iştirakçıları ən gözlənilməz yerlərdə olmaqla, uşaq oyununda olduğu kimi, birdən-birə müxtəlif pozalarda donurlar. Daha sonra internetdə #speakingRussian heşteqi ilə özünü maneken kimi göstərən insanlarla çəkilmiş videonu yerləşdirəcəyik. (Fleşmob keçirmək üçün – 1 dəqiqə)

7. Ev tapşırığı

Elan ev tapşırığı: “Rus dilində danışan” adlı bukt-treyler hazırlayın və kitab treylerini tamamlamaqda çətinlik çəkirsinizsə, səhifəmizdə tələbəmin hazırladığı nümunəni tapa bilərsiniz. (vaxtınız varsa, kitab treylerini göstərin)

Uşaqlar, dərsi bəyəndinizmi? Və deyəsən, dərs əbəs deyildi: dərsdən çox şey öyrəndinizmi? Mən də dərsi bəyəndim, ona görə də dərsə görə minnətdarlıq əlaməti olaraq bir-birimizin əlini çırpaq. Hamıya təşəkkürlər. Əlvida