Əsas Helenistik dövlətlər. Helenistik dövlətlər. Misirdə vəziyyət

Mühazirə 15. Ellinist dövlətlərin tarixi

Mühazirə sualları:

1. Ellinizm dünyasının xüsusiyyətləri.

2. Şərqi Aralıq dənizinin ellinistik gücləri.

3. Ellinist dünyasının periferiyası.

Ellinizm Aralıq dənizinin, ilk növbədə Şərqin tarixində Makedoniyalı İskəndərin eramızdan əvvəl 323-cü ildə vəfat etdiyi vaxtdan davam edən bir dövrdür. e. bu ərazilərdə Roma hakimiyyətinin son bərqərar olmasına qədər. Sonuncu adətən eramızdan əvvəl 30-cu ilə aiddir. e. - Romanın Misirə tabe olması.

I. Ellinizm dünyasının xüsusiyyətləri.

1. Ellinizm dövrü - qədim sivilizasiyanın ən böyük ərazi yayılması dövrü. Sərhədlər genişləndi Ekumenlər- yunanlara və mənimsədikləri dünyaya məlumdur. Ayrı-ayrı ölkələr və xalqlar arasında qarşılıqlı əlaqə əvvəlkindən müqayisə olunmaz dərəcədə sıx və məhsuldar olmuşdur. Həm dəniz, həm də quruda bir sıra yeni ticarət yolları inkişaf etdirildi. Xüsusilə, Qırmızı və Ərəb dənizlərindən keçməklə, Helenistik Misirdən Hindistana marşrut çəkildi. Hindustan yarımadasından lüks mallar - buxur və qiymətli daşlar ilk növbədə Aralıq dənizinə gəlirdi.

Eramızdan əvvəl 2-ci əsrdə. e. Ellinist dövlətlər Çinin varlığından xəbər tutdular. O dövrdə Çin ərazisi ən böyük ölçüyə çatan Orta İmperiyada Han sülaləsi hakimiyyətdə idi. Orta Asiyanın bir hissəsi Çin hökmdarlarının təsiri altına düşdü. Çinlilərin ellinist dövlətlərin nümayəndələri ilə ilk təmasları məhz burada baş verdi. Çinin o vaxtdan bəri uzun əsrlər boyu məşhur olduğu əsas məhsul ipək idi. Ellinizm dövründə alovlanan Aralıq dənizi sahillərinə gedən ticarət yolunun Böyük İpək Yolu kimi tanınması təsadüfi deyil.

2. Ellinizm dövründə baş verdi iki sivilizasiya məkanının birləşməsi– Qədim Yunan və Qədim Şərq. Əvvəllər bu iki “dünya” ayrı-ayrılıqda inkişaf edirdi və hətta bir-birinə qarşı çıxırdı. İndi onlar vahid dövlət sisteminə daxil olublar. Şübhəsiz ki, birləşmə zorla, Makedoniyalı İsgəndərin hərbi yürüşləri nəticəsində baş vermişdir. Ancaq bu, heç bir halda birləşmə proseslərinin daxili, obyektiv ilkin şərtlərinin olmadığı anlamına gəlmir.

Bir tərəfdən, mərhum klassik dövrün Yunan cəmiyyəti qədim polisin dar çərçivəsini aşdı və daha geniş birləşməyə yönəldi. Digər tərəfdən, bu vaxta qədər artıq xeyli dərəcədə Əhəmənilərin hakimiyyəti altında birləşmiş Şərqdə çox böyük maddi ehtiyatlar toplanmışdı. Lakin iqtisadi inkişaf səviyyəsinin qeyri-kafi olması və ayrı-ayrı regionlar arasında iqtisadi əlaqələrin aşağı səviyyədə olması səbəbindən onlar tələbsiz qalmışdır.

3. "Qarışıq" - qədim-şərq iqtisadiyyatının yaranması. Ellinizm sivilizasiyasının yaranması ərəfəsində iki hadisə var idi - yunanların "aktiv yoxsulluğu" və Şərqin "passiv sərvəti". D Qədim Şərq cəmiyyətləri sənətkarlıq və ticarətin son dərəcə əhəmiyyətsiz rolu ilə ənənəvi tipli təbii kənd təsərrüfatının üstünlük təşkil etməsi ilə xarakterizə olunurdu. Yunan dünyasında isə əksinə, artıq arxaik dövrdən sənətkarlıq istehsalı və ticarətinin sürətli inkişafı başlamışdır. Ellinist dövlətlərdə iqtisadi idarəetmənin bu iki sahəsi birləşdirilirdi. Nəticə “qarışıq” iqtisadiyyat oldu. Kənd təsərrüfatı iqtisadi fəaliyyətin əsası olaraq qaldı, lakin onun üzərində dinamik ticarət və sənətkarlıq üst quruluşu meydana çıxdı.

4. Siyasi həyatda monarxiyanın polis təşkilatı ilə birləşməsi. Şərqdə hər yerdə monarxiya hökm sürürdü, bəzən padşahın ilahiləşdirilməsi və onun çox əhəmiyyətli hakimiyyəti ilə səciyyələnir, mütləq gücə - şərq despotizminə çatırdı. Monarxa münasibətdə dövlətin bütün sakinləri istisnasız olaraq hökmdarın iradəsinə tamamilə tabe olan təbəə mövqeyində idilər. Böyük rolu padşahların nəzarəti altında olan torpaqları idarə edərkən arxalandığı bürokratik aparat oynayırdı.

Yunan dünyası respublika quruluşuna malik polis dövlətçilik forması ilə xarakterizə olunurdu. Polis vətəndaşı siyasi və şəxsi azadlığa malik idi, yalnız qanuna tabe idi və dövlətin idarə olunmasında iştirak edirdi. Bütün məmurlar seçildiyi üçün bürokratiya praktiki olaraq mövcud deyildi.

Ellinizm dövründə hökumətin polis və monarxiya prinsipləri qarşılıqlı təsirə girdi. Helenistik dövlətlər monarxiya kimi inkişaf edirdilər, kralın nəhəng, bəzən mütləq səlahiyyətləri var idi. Eyni zamanda, onların altında Hellasdan gələn mühacirlərin məskunlaşdığı qədim tipli siyasətlər quruldu. Polis statusu bəzən bəzi köhnə şərq şəhərlərinə verilirdi.

Ellinist şəhər dövlətləri hələ də müvafiq seçkili idarəetmə orqanlarına malik mülki icmalar kimi formalaşırdılar. Lakin əvvəlki əsrlərin qütblərindən fərqli olaraq, onlar müstəqil dövlətlər deyildilər. Onların ali hökmdarı - kralı var idi. Onlar xarici siyasət məsələlərini həll etmirdilər, vətəndaşlara ancaq daxili özünüidarə həvalə olunurdu.

5. Şəhərsalmanın aktiv inkişafı. Makedoniyalı İsgəndərdən başlayaraq müxtəlif Yunan-Makedoniya hökmdarları tərəfindən 170-ə yaxın şəhər salınmışdır. Onların bir çoxu kiçik və əyalət olaraq qaldı. Lakin yeni şəhərlərin bəziləri böyük iqtisadi, siyasi və mədəni mərkəzlərə çevrildi.

Bəzi qədim Yunan şəhərləri, xüsusən Kiçik Asiyada yerləşən Milet, Efes və s. Eyni zamanda Balkan Yunanıstanının Afina, Sparta, Fiva kimi bir sıra iri şəhərləri tənəzzülə uğramağa başladı.

6. ellinləşmə- yerli əhalinin yunan həyat tərzi, yunan sivilizasiya dəyərləri ilə tanış olması prosesi. Onun dərinliyi və miqyası Helenistik dünyanın müxtəlif bölgələrində müxtəlif idi. Ən intensiv ellinləşmə Şərqi Aralıq dənizi regionlarında - Kiçik Asiyada, Suriya və Finikiyada, qismən də Misirdə müşahidə olunub.

Ancaq burada da proses, bir qayda olaraq, şəhərlərə - yunanların əsas yaşayış yerlərinə təsir etdi. Hər yerdə çoxluq təşkil edən kənd əhalisi yunandan əvvəlki ənənələrə sadiq qalmağa üstünlük verirdi. Uzaq bölgələrə - Mesopotamiya, İran, Orta Asiyaya gəldikdə isə, nadir istisnalarla, Aralıq dənizindən uzaqlaşdıqca yunanların təsiri getdikcə daha az hiss olunurdu. Bundan əlavə, ellinləşmə əsasən Şərq cəmiyyətinin yuxarı təbəqələrinə təsir etdi.

Eyni zamanda Şərqin təsirinin güclə nüfuz etdiyi bölgələr də var idi. Əvvəla, bunlar Balkan yarımadasında (Makedoniya, Yunanıstan) və ondan qərbdə (Magna Graecia) yerləşən ərazilərdir.

7. Əhalinin yüksək hərəkətliliyi. Bu xüsusilə yunanlar üçün doğrudur. Şərqə köçmək qərarına gəldikdən sonra onlar tez-tez daim bir ölkədən digərinə köçməyə başladılar. Döyüşçülər, tacirlər, mədəniyyət xadimləri vətənlərindən istədikləri qədər uzaqda ola bilirdilər. Və hər yerdə özlərini oxşar mədəni dəyərlər mühitində taparaq müəyyən dərəcədə evlərindəki kimi hiss edirdilər.

Bir-biri ilə döyüşən bir çox müstəqil qütb əvəzinə, Helenistik dünya bir neçə nisbətən sabit böyük güclərdən ibarət idi. Onlar çox vaxt yalnız öz hakim sülalələri ilə fərqlənən vahid sivilizasiya məkanı təşkil edirdilər. Cəmiyyətin elitası yunanlar və makedoniyalılardan ibarət idi. Eyni zamanda, Yunan həyat tərzi ilə tanış olan şərq aristokratları da "Hellenes" kimi qəbul edildi.

Hər yerdə rəsmi dil yunan dili idi. Afina drahmisinə əsaslanan Yunanıstanın maliyyə sistemi üstünlük təşkil edirdi. Ellinist hökmdarlar pullarının üzərinə özlərini varisi hesab etdikləri İskəndərin şəklini yerləşdirməyi xoşlayırdılar. Sikkələrin vahidliyi dövlətlərarası pul dövriyyəsinin inkişafına kömək etdi. Bir ellin kralına xidmət etdiyi üçün maaş alan şəxs bu pulu başqa bir monarxın ərazilərində xərcləyə bilərdi.

II. Şərqi Aralıq dənizinin Helenistik gücləri.

Selevkilər dövləti

Siyasi tarix.

I Selevk Nikator keçmiş Əhəmənilər dövlətinin əksəriyyətini öz hakimiyyəti altında birləşdirə bildi. Ən böyük qüdrət dövründə onun mülkləri Suriya, Finikiya və Fələstini, Kiçik Asiyanın bir hissəsini, Mesopotamiyanı, İranı və Orta Asiyanın cənubunu əhatə edirdi. Beləliklə, krallıq Egey dənizinin şərq sahillərindən Hindistan sərhədlərinə qədər yayıldı. Dövlətin “özəyi” Suriya idi. Buna görə də mənbələrdə bəzən belə adlandırılır suriya krallığı.

Selevk oğlu - Antiox I Soter Qalatiyalıları məğlub edən (e.ə. 281 - 261) atasından miras qalan sərhədlər daxilində hakimiyyəti qoruya bildi. Amma onun varisi Antiox II Theos(261 - 246 BC) zəif hökmdar olduğu ortaya çıxdı. Onunla birlikdə yox oldu Baktriya, müasir Əfqanıstan ərazisində yerləşir.

Suriya vilayətinin qubernatoru Diodotözünü padşah elan etdi (e.ə. 250-ci illərin ortaları - 248-ci il). Ona və oğluna və varisinə Diodot II(e.ə. 248 - 235) dövlətin müstəqilliyini müdafiə edə bildi. Yunan-Baqtriya çarlığı ən böyük gücünə çatdı Demetrius I(200-180-ci illər). Hətta Şimali Hindistanın böyük bir hissəsini fəth etməyi bacardı.

Nəticədə, geniş Yunan-Baktriya Krallığı. Eramızdan əvvəl II əsrin ikinci yarısında daxili münaqişələr nəticəsində zəifləmiş Hind-Avropa xalqları tərəfindən işğal edilmişdir. Toxarlar(balina. Yueji). Onlar Baktriya ərazisini layiqincə ələ keçirə bildilər. Ştatın şərq hissəsi eramızın 10-cu ilinə qədər sağ qaldı. Necə Hind-Yunan krallığı.

Çar Menander Eramızdan əvvəl 150-135-ci illərdə orada hökmranlıq edən I (Hind. Milinda). e., Buddizmi qəbul etdi. Onun Buddanın təlimlərinin yayılmasındakı rolu Buddist ədəbiyyatında Kral Aşokanın rolu qədər yüksək qiymətləndirilir. Plutarx deyir ki, Menanderin ölümündən sonra dəfn odundan çıxan küllər Buddanın stupalarına bənzər abidələrin tikildiyi bir çox şəhərlər arasında paylanıb.

Baktriya ilə eyni vaxtda bölgə də dağıldı Parfiya, müasir İran ərazisində yerləşir. Yerli Selevkilər qubernatoru Andragor 250-ci ildə e. satraplığın müstəqilliyini elan etdi. Bir neçə il sonra onun dövləti skif mənşəli tayfalar tərəfindən işğal edildi, bunlardan başlıcası idi uşaqlar. Parnların lideri Arşak Parfiya padşahlarının Arsaklar sülaləsinin banisi oldu. Onun ölümündən sonra keçmiş Selevkilər vilayəti üzərində hakimiyyət onun kiçik qardaşına keçdi Tiridatou, taxt-taca adını alan Arşak II(e.ə. 247 - 211). Suriya padşahları, özlərini bərpa etmək üçün uğursuz cəhddən sonra, Parfiya üzərində Arşak hakimiyyətini tanımaq məcburiyyətində qaldılar.

Parfiya kralı Mitridat I(e.ə. 170-138/137) şərq satraplıqlarını Selevkilərdən - İrandan, Mesopotamiyanın böyük hissəsini götürdü və Hindukuşa qədər Yunan-Baktriya dövlətinin bir hissəsini fəth etdi. titulunu aldı padşahların padşahı, bununla da özünü Əhəmənilərin varisi elan etdi. At Mithridates II(təxminən e.ə. 123-88/87) parfiyalılar şərqdə geniş əraziləri fəth etdilər, həmçinin Şimali Mesopotamiyanı Suriyadan aldılar.

Parfiya padşahları Suriyada sonuncu Selevkilərin siyasi mübarizəsinə fəal şəkildə müdaxilə etdilər. Onlar da tabe olmağı bacardılar Ermənistan. Sonradan Parfiya krallığı Helenistik dünyanın yeni hegemonu olan Romanın nəhəng düşməninə çevrildi. 227-ci ildə Ərsakilər sülaləsi daxili və xarici düşmənlərin zərbələri altına düşdü. "Padşahların padşahı" titulu və Parfiya üzərində hakimiyyət yeni, fars sülaləsinə keçdi - Sasanilər.

Suriya krallığının şərqdəki məğlubiyyətləri daha çox Şərqi Aralıq dənizində hegemonluq uğrunda Misirlə apardığı çətin mübarizə ilə bağlıdır. Bu mübarizə Hellenizm tarixinə Suriya adı ilə daxil olan altı döyüş silsiləsi ilə nəticələndi. ərzində Birinci Suriya Müharibəsi(e.ə. 274-271) Finikiya əraziləri, Anadolunun böyük hissəsi və Kiklad adaları Misirə keçdi. Nəticələr İkinci(e.ə. 260 - təqribən 253) və üçüncü(e.ə. 246-241) Suriya müharibələri də Selevkilər üçün məyus oldu.

Vəziyyət düzəldildi Böyük Antiox III(e.ə. 223-187). ərzində Dördüncü Və Beşinci Suriya döyüşlərində o, demək olar ki, bütün itirilmiş əraziləri geri qaytardı. 212-205-ci illərdə tamamlandı. e.ə e. şərqə hərbi yürüş edərək, Parfiya və Yunan-Baktriyanı yenidən Selevkilərin gücünü tanımağa məcbur etdi. Misirdən itirilmiş əraziləri geri almaq mümkün olub.

III Antioxun qələbələrinin miqyasından narahat olan Roma Şərqdəki hadisələrin gedişatına müdaxilə etdi. Suriya krallığı ilə Roma Respublikası arasında müharibə başladı (e.ə. 192 - 188). Döyüşlər Suriya hərbçilərinin Euboea adasına enməsi ilə başlayıb. Aetolian və Boeotian birlikləri, Elea və Messenia Antioxun tərəfinə keçdi. Romalılar Achaean Liqası, Makedoniya, Afina və Thessaly tərəfindən dəstəkləndi. Tədricən döyüşlər Kiçik Asiyaya keçdi. döyüşündə Maqnesiya Lidiyada (e.ə. 189) Suriya ordusu məğlub oldu. Bundan sonra Selevkilər dövlətinin tənəzzülü başladı. Onun padşahları Kiçik Asiyadakı mülklərindən imtina etməli oldular.

ərzində Altıncı Suriya Müharibəsi(e.ə. 170-168) IV Antiox Epifan (e.ə. 215 - 164) demək olar ki, bütün Misir ərazisini özünə tabe etdi və İsgəndəriyyəni mühasirəyə aldı. Onun donanması Kipri ​​ələ keçirdi. Roma yenidən müharibəyə müdaxilə edərək, IV Antioxun Misiri tərk etməsini tələb etdi, imtina edərsə müharibə ilə hədələdi. Suriya padşahı qısa bir düşüncədən sonra bütün fəth edilmiş ərazilərdən imtina etdi və təslim oldu.

Eramızdan əvvəl 167-ci ildə. Yəhudeyada amansız dini və milli zülmün səbəb olduğu anti-Suriya üsyanı başladı. Ona kahinin oğulları olan altı qardaş rəhbərlik edirdi Mattathias. Onlardan birinin ləqəbi ilə - Yəhuda Makkabi(İbrani Maccabi-dən - "Çəkic") üsyan tarixə Makkabilər adı ilə düşdü. Uzun illər davam edən müharibə nəticəsində yəhudilər sülalədən olan padşahların başçılıq etdiyi dövlətlərini bərpa etdilər. Hasmon(152 - 37 BC).

Selevkilər dövlətinin zəifləməsi hakim sülalə üzvləri arasında taxt-tac uğrunda qanlı daxili mübarizə ilə daha da ağırlaşdı. Nəticədə eramızdan əvvəl I əsrin əvvəllərində. e. bu dövlətin gücü yalnız Suriyanın özünə qədər uzanırdı.

Helenistik Misir

Siyasi tarix

Eramızdan əvvəl III əsrdə. Ptolemeylər fəal xarici siyasət yeridirdilər. Onlar Kiçik Asiyada öz mülklərini genişləndirmək, Balkan Yunanıstanının işlərinə qarışmaq, Egey dənizi adalarını öz nəzarətləri altına almaq istəyirdilər. Əsrin ortalarında Ptolemey mülkləri Misirin özündən əlavə qonşu əraziləri (Şimali Afrikadakı Kirenaika, Efiopiyanın bir hissəsi), həmçinin Fələstin, Finikiya, Cənubi Suriya, Kipr və Kiçik Asiyanın sahilyanı rayonlarının bir hissəsini əhatə edirdi. . Egey dənizinin və Qara dəniz boğazlarının bir çox adaları onların nəzarəti altında idi. Beləliklə, Ptolemeylər Şərqi Aralıq dənizinin strateji və iqtisadi cəhətdən əsas bölgələrində möhkəmlənə bildilər.

Ptolemeylərlə Selevkilər arasında mühüm ticarət və strateji yolların keçdiyi Suriyanın cənubuna sahib olmaq uğrunda mübarizə xüsusilə şiddətli idi. Ən böyük hərbi uğurları Üçüncü Suriya Müharibəsi (e.ə. 246 - 241) zamanı III Ptolemey əldə etmişdir. Bütün Suriyanı və Finikiyanı ələ keçirdi. Misir qoşunları hətta Selevkilərin paytaxtı Orontesdəki Antakyaya daxil oldular. Eramızdan əvvəl II əsrin əvvəllərinə qədər. Misirin nəzarəti altında Hindistandan keçən mühüm ticarət yolu idi Filadelfiya(indiki Amman İordaniya) üçün Ptolemey(Acre) və Finikiya sahilləri.

Eramızdan əvvəl III əsrin son rübü Ellinist Misir tarixində dönüş nöqtəsi oldu. IV Ptolemeyin eramızdan əvvəl 221-ci ildə hakimiyyətə gəlməsi. məhkəmə dairələrində mübarizə ilə müşayiət olundu. IV Suriya Müharibəsi zamanı firon kopt döyüşçüləri arasında ordudakı aşağı mövqelərinə görə narazılıqla üzləşdi. Təcili sülh razılaşması vəziyyəti dəyişmədi.

Ordudakı iğtişaşlar Aşağı Misirdə başlayan üsyanlara çevrildi və sonra bütün ölkəyə yayıldı. Thebaiddə xalq iğtişaşları təxminən 20 il davam etdi. Üsyançılar yunan müstəmləkəçilərinin torpaqlarına hücum edərək yerli idarə və keşişlərin nümayəndələrinə qarşı çıxdılar. Yalnız eramızdan əvvəl 186-cı ilə qədər. üsyan yatırıldı.

Misirin zəifləməsindən istifadə edən IV Antiox Epifan VI Suriya müharibəsinə (e.ə. 170-168) başladı. Eramızdan əvvəl 169-cu ildə. e. Misiri işğal etdi və Memfisi tutdu. Eramızdan əvvəl 168-ci ildə. e. IV Antiox ikinci yürüş etdi, demək olar ki, bütün Misir ərazisini özünə tabe etdi və İsgəndəriyyəni mühasirəyə aldı. Onun donanması Kipri ​​ələ keçirdi. Yalnız Romanın müdaxiləsi IV Antioxu Misiri tərk etməyə məcbur etdi.

Hərbi uğursuzluqlar və xarici mülklərdən vergi axınının dayandırılması Misirin daxili vəziyyətini daha da pisləşdirdi. Ölkə uzun sürən iqtisadi və siyasi böhrana girdi. Mənfəətsiz, baxımsız qalan torpaqların sayı artdı. Suvarma sistemi pisləşir, torpaq populyasiyası baş verir. Hökumət məcburi icarə haqqını tətbiq etməklə torpağın rentabelliyini artırmağa çalışırdı. Kral fermerləri öz torpaq sahələri ilə yanaşı, baxımsız torpaqları da becərməyə məcbur oldular. Lakin fermerlər bu tədbirlərə qaçaraq kəndlərini tərk etməklə cavab verdilər.

Ölkə hakimiyyət uğrunda daimi mübarizə qızdırması içində idi, hədsiz acılığa çatırdı. Buna misal olaraq VIII Ptolemeyin (e.ə. 145 - 116) qardaşı VI Ptolemeyin dul arvadı olan bacısı II Kleopatra ilə apardığı uzun mübarizəni göstərmək olar. Oğlunu, qardaşı oğlunu öldürdükdən sonra onunla evləndi. Sonra VIII Ptolemey ilk evliliyindən olan qızı III Kleopatra ilə evləndi. Hakimiyyətdən uzaqlaşdırılan II Kleopatra özü istefa vermədi. O, əhalinin müxtəlif təbəqələrinin narazılığından istifadə edərək qardaşına qarşı inadkar mübarizəyə başlayıb. Nəhayət, barışıq oldu.

II Kleopatra kraliça arvadı III Kleopatra ilə birlikdə bacı kraliça kimi tanınıb. 118-ci ildə Ptolemey VIII və iki Kleopatra adından. “Xeyriyyəçilik fərmanları” deyilənlər verildi. Onlar siyasi mübarizənin bütün iştirakçıları üçün amnistiya və məmurların sui-istifadələrinə qarşı mübarizə elan etdilər. Lakin bu bəyannamələr real əməllərlə öz təsdiqini tapmadı. Ölkədə vəziyyət pisləşməkdə davam edirdi. Eramızdan əvvəl I əsrin əvvəllərində. Thebaiddə yenidən üsyan başlayır. At Ptolemey XII Aulet("Fleytist", eramızdan əvvəl 80-58) üsyanları bir anda bir neçə adı süpürdü.

Xarici siyasətdə Misir tədricən müstəqilliyini itirdi və Romanın itaətkar xidmətçisinə çevrildi. Müstəqil Misirin son illərinin tarixi məşhur kraliçanın adı ilə bağlıdır Kleopatra VII(e.ə. 47-30). O, qardaşı və əri ilə taxt uğrunda mübarizə aparıb Ptolemey XIII(e.ə. 51-47).

Kleopatra bir Roma komandiri tərəfindən dəstəklənirdi Yuli Sezar. Romanın diktəsinə qarşı çıxan İsgəndəriyyə əhalisi üsyan qaldırdı. Bütün qış eramızdan əvvəl 48-47-ci illər. Sezarın başçılıq etdiyi Roma hərbi dəstəsi Misir padşahlarının iqamətgahında mühasirəyə tab gətirdi. Gücləndirici qüvvələr gələndə Sezar üsyançıları və XIII Ptolemeyin ordusunu məğlub etdi. Kleopatra kraliça elan edildi.

Sezarın ölümündən sonra Kleopatra Sezarın tərəfdaşlarından biri, şərq əyalətlərinin hökmdarı Mark Antoninin köməyinə arxalanaraq Misiri gücləndirməyə çalışır. Kleopatra ilə evləndi və ona və uşaqlarına Roma mülklərinin bir hissəsini verdi. Antoni tezliklə Romada gələcək imperator Avqust Oktavianla hakimiyyət mübarizəsində məğlub oldu və intihar etdi. Kleopatranın qaliblə danışıqlar aparmaq cəhdləri uğursuzluqla nəticələndi və o da intihar etdi. Yuli Sezardan olan oğlu, Sezarion, Oktavianın əmri ilə öldürüldü. Misir Roma hakimiyyəti altına girdi.

Ellinistik Makedoniya

Monarxiyanın xüsusiyyətləri. Ən böyük Helenistik dövlətlərin qalan hissəsi kimi, Makedoniya da monarxiya idi. Diadochi müharibələri başa çatdıqdan sonra onun nəsli başçılıq edirdi Antigone Gonata- sülalə Antiqonid.

Makedoniyadakı kral hakimiyyəti Ptolemey və Selevkilər hakimiyyətlərində olduğu kimi mütləqiyyət dərəcəsinə çatmadı. Burada şahların ilahiləşdirilməsi yox idi, inkişaf etmiş bürokratik aparat yox idi. Ənənəvi olaraq monarxın suveren gücünü məhdudlaşdıran qüvvə ordu olaraq qaldı - Makedoniya vətəndaşlarının milisləri, inanıldığı kimi, bütün xalqın iradəsini ifadə etdi. Ordu yığıncağı, xüsusilə, yeni şahın taxta çıxmasını təsdiqlədi. O, bəzi mühüm dövlət cinayətləri ilə bağlı işlərin təhlilində məhkəmə orqanı rolunu oynayırdı.

Ellinizm dövründə Makedoniya çox çətin vəziyyətə düşdü. O, böyüklüyünə və iqtisadi resurslarına görə müqayisə oluna bilməyən güclü Ptolemey və Selevki monarxiyaları ilə rəqabət aparmalı oldu. Makedoniyalı İsgəndərin yürüşləri zamanı və ondan sonra şərq torpaqlarına axışan ən yaxşı qüvvələrinin axını ilə ölkə zəiflədi. Şimal tayfalarının basqınları daimi təhlükə yaradırdı. Makedoniya sakinlərinin əsas hissəsi hələ də azad kəndlilər idi. Buna görə də Makedoniya kralları Asiya və Afrikadakı ellinist hökmdarlardan fərqli olaraq yerli işğal edilmiş əhalinin istismarı kimi tükənməz gəlir mənbəyinə malik deyildilər.

Buna baxmayaraq, bütün çətinliklərə baxmayaraq, Ellinizm dövrünün birinci yarısında Makedoniya yüksək reputasiyasını qoruyub saxlamağa, Selevkilər və Ptolemey dövlətləri ilə bərabər şərtlərdə birincilik uğrunda rəqabət aparmağa və Balkan Yunanıstanında hegemonluq etməyə nail oldu. Bu, Makedoniya krallarının əksəriyyətinin görkəmli hərbi, inzibati və diplomatik bacarıqları sayəsində mümkün olmuşdur. Maddi və pul resurslarına hərtərəfli qənaət, ölkənin müdafiə qabiliyyətinin gücləndirilməsi mühüm hərbi-siyasi uğurlar əldə etməyə imkan verdi.

Silahlı qüvvələr Selevkilər və Ptolemeylər qədər böyük deyildilər. Lakin döyüş effektivliyinə görə onlardan heç də geri qalmırdılar. Ordunun əsasını yalnız kampaniyalar zamanı hərbi xidmətə çağırılan kəndlilərdən ibarət falanks təşkil edirdi. Daimi döyüş hazırlığı vəziyyətində idi yaş- kral mühafizəsi. Bu işə muzdlular da cəlb olunub. Onların arasında barbarlar - Trakyalılar, İliriyalılar, Qalatiyalılar əhəmiyyətli bir hissəsi idi. Onların bir çoxu xidməti başa vurduqdan sonra kral torpağında torpaq sahələri aldı. Muzdlular, bir qayda olaraq, sərhədi qoruyur və antiqonidlərə tabe olan yunan şəhərlərini qarnizonlaşdırırdılar.

Krallar Makedoniyanı böyük bir dəniz dövlətinə çevirməyə çalışırdılar. Amma sonda dövlətin həm güclü ordusuna, həm də ağır döyüş gəmilərindən ibarət donanmasına sahib olması dözülməz oldu. Buna görə də, sonradan yüngül qalereyalara əsaslanırdı - lembas, İlliriya quldurları tərəfindən istifadə edilənlərə bənzəyir.

İqtisadiyyat və şəhərlər. Antiqon Qonatas taxta çıxandan sonra ölkə iqtisadiyyatını dirçəltmək üçün bir sıra tədbirlər həyata keçirdi. O və onun xələfləri şəhərlərin yüksəlməsinə töhfə vermiş, əhalini boş torpaqlara köçürmüş, mədənləri işləmişdir. Şəhərlər daxili işlərdə muxtariyyətə malik idilər, lakin çar administrasiyasının nəzarəti altında idilər. Bir qayda olaraq, kralın nümayəndəsi tərəfindən həyata keçirilirdi - epistat. Makedoniyanın tərkibinə daxil olmayan ərazilərdə isə hakimiyyət müvafiq idi strateqlər, padşah tərəfindən təyin edilir.

Arxeoloji qazıntılar göstərdi ki, Makedoniya şəhərləri bu dövrdə inkişaf dövrünü yaşayırdı. Makedoniyanın paytaxtı - Pella Helenistik dövrdə 3 kvadratmetr ərazini tuturdu. km. Cənubdan gölün ortasındakı adada yerləşən qala ilə qorunurdu. Burada kral xəzinəsi və həbsxana var idi. Hündür ikibaşlı təpədə köhnə kral sarayı və məbədi olan akropol var idi Afina Alkydemos. Şəhərin özündə əsas nöqtələrə yönəlmiş müntəzəm küçə planı var idi. Ölkənin mühüm iqtisadi mərkəzi idi Saloniki. Bu şəhərin də nizamlı tərtibatı var idi.

Mədənçıxarma Makedoniya iqtisadiyyatının mühüm sahələrindən biri olaraq qalırdı. Meşələr gəmilərin tikintisi üçün əla material verirdi. Kənd təsərrüfatı Makedoniya iqtisadiyyatının əsasını saxlamaqda davam edirdi. Bununla belə, yüksək məhsuldar deyildi. Torpaq vergisi xəzinəyə cəmi 200 talant verirdi. Kralların məhsulun 1/10-ni vergi kimi aldığı güman edilir. Makedoniya padşahları qızıl, gümüş və tunc sikkələr zərb etdilər. Əsas sikkə metalı, II Filipp dövründən fərqli olaraq, gümüş idi.

Makedoniyada, əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi, əhalinin əsas hissəsini öz torpaq sahələrinə malik olan və görünür, icmalarda birləşmiş azad kəndlilər təşkil edirdi. Şəhərlər mülki kollektiv tərəfindən idarə olunan onlara verilmiş torpaqlara da sahib idilər. Makedoniya ərazisində kral domeni kimi müəyyən edilə biləcək heç bir torpaq yox idi. Krallar yalnız meşələrə və mineral ehtiyatlara sahib idilər.

Xalkidiki və Paeonia kimi Makedoniyaya birləşdirilən ərazilərdəki torpaqlar kralın nəzarətində idi. Onun bir hissəsi birbaşa monarxa məxsusdur. Bu torpaq, görünür, irsi icarə şərtləri ilə kəndlilər tərəfindən becərilirdi. Digər hissəsi isə miras olaraq əsgərlərə verilirdi. Torpaq sahibi hərbi xidmət keçib, vergi ödəyib. Əvvəlcə bu sahələr ayrılmaz idi, lakin zaman keçdikcə satılmağa başladı. Torpaqlar zadəganların nümayəndələrinə də “hədiyyə” kimi verilirdi. Makedoniyanın faktiki əhalisinin olmaması səbəbindən Makedoniyada məskunlaşan barbar frakiyalılar da hərbi xidmət öhdəliyi ilə torpaq sahələri alırdılar.

Balkan Yunanıstanı və Makedoniya. Makedoniya kralları II Filipp və Makedoniyalı İskəndər kimi Balkan Yunanıstanında hegemonluğa can atırdılar. Şəxsi birlik olaraq, vaxtaşırı Makedoniyaya qarşı üsyanların baş verdiyi Thessaly'nin etiketləri idi. Yunanıstanın qalan hissəsinin siyasəti formal olaraq azad idi. Lakin onların bir çoxunda Makedoniya qarnizonları var idi. Onların əsas qalası II Filipp dövründə yaradılmış Panhellen İttifaqının mərkəzi olan Korinf idi. Peloponnesin Elis, Meqalopolis və Arqos kimi bəzi siyasətlərində Makedoniya tərəfdarı tiran rejimlər quruldu.

Yunan şəhər-dövlətlərinin əsas hissəsi Makedoniyanın hegemonluğu ilə yükləndi və onun təsirindən tam qurtulmağa can atırdı. Bu hisslər sözdə səbəb oldu Xremonidlər Müharibəsi, təxminən eramızdan əvvəl 267-ci ildən 262-ci ilə qədər davam edən. e. Adını Afinada anti-Makedoniya partiyasının lideri Xremonidesdən almışdır.

Müharibənin təşəbbüskarı Makedoniyanın mövqelərini zəiflətməyə çalışan Misir kralı II Ptolemey idi. Onun himayəsi altında Sparta, Axaya və Afinanın daxil olduğu birlik yaradıldı. Bu birlik bütün anti-Makedoniya qüvvələrinin, xüsusən də Peloponnesdəki dəstəyini aldı. Lakin müharibə yunanlar üçün uğursuz oldu.

Korinfi işğal edən Makedoniya qoşunları Afinanın və onun Peloponnes müttəfiqlərinin qüvvələrinin birləşməsinə mane oldu. Sparta kralı Ares İsthmian İsthmusunu keçmək cəhdi zamanı öldü. Nəhayət, məğlubiyyət nəticəsində ən çox əziyyət çəkən Afina oldu. Şəhər makedoniyalılar tərəfindən alındı. Onların qarnizonları yenidən Pireydə və Afinanın özündə yerləşdirildi. Misir donanması eramızdan əvvəl 261-ci ildə Kos adasının yaxınlığında makedoniyalılar tərəfindən məğlub edildi. e., bundan sonra Ptolemeylər Egey dənizindəki hökmranlıqlarını itirdilər.

Perqamon Krallığı

3-2-ci əsrlərdə Ellinizm dünyasında kifayət qədər əhəmiyyətli rol. e.ə e. Pergamon krallığı oynadı. Onun yaradıcısı Filter Makedoniyalı Attalusun oğlu və Paflaqon qadını Tieydən sülalənin banisi oldu. Attalid. Diadochi və Epigones arasındakı müharibələr zamanı hakimiyyət hüququnu müdafiə edə bildi və mülkünü qardaşı oğluna ötürdü. Eumenes I(e.ə. 263 - 241). Yeni hökmdar öz mülklərini genişləndirdi. Təxminən eramızdan əvvəl 261-ci il I Eumen Sardis yaxınlığında Perqam torpaqlarına iddialı olan Suriya padşahı I Antioxun ordusunu məğlub etdi.

Onun varisi (əmisi oğlu Eumenes və Suriya şahzadəsi Antiochide) yeni uğurlar qazandı. Attalus I(e.ə. 241-197). Qalatiyalılara xərac verməkdən imtina etdi və onları Perqam divarları altında məğlub etdi. Bundan sonra Attalus Soter - Xilaskar titulunu aldı. Eramızdan əvvəl 230-cu ildən özünü padşah adlandırmağa başladı. Eramızdan əvvəl 208-ci ildə Birinci Makedoniya Müharibəsi zamanı I Attalu Egey dənizinə eskadron göndərən Roma ilə hərbi ittifaqa girdi. Perqamon və Roma birləşmiş donanması bölgədə hökmranlıq etməyə başladı.

Roma Respublikası ilə dostluq əlaqələrinin qurulması Perqamon krallığı üçün ona görə xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi ki, Kiçik Asiyada onun Selevkilər və Bitin krallığının simasında təhlükəli rəqibləri var idi. Attalusun oğlu və varisi mən bunu başa düşdüm Eumenes II(e.ə. 197-160). O, III Antioxla müharibədə Romanın ən sadiq müttəfiqlərindən biri idi. Suriya padşahı I Attalu məğlub etdikdən sonra Romalıların razılığı ilə Trakiya Chersonese, Lidiya, Böyük və Hellespontian Frigiyaları, Kariya və Pamfiliyanın bir hissəsi və Kiçik Asiyanın bir sıra Yunan şəhərləri, o cümlədən Efes öz mülklərinə daxil edildi.

III Antioxla müharibədə qalib gəldikdən sonra Roma qoşunları yarımadanı tərk etməyə tələsmirdilər. Suriyanın məğlubiyyəti bölgənin bütün dövlətlərinin əziyyət çəkdiyi Qalatiyalıların fəaliyyətini dayandıran qüvvəni zəiflətdi. Eramızdan əvvəl 189-cu ildə. Roma konsulu Gnaeus Manlius Vulso, Pergamon kralı ilə birlikdə Romalıların Gallogrecia adlandırdıqları Qalatiyalıların ərazisinə dərin bir yürüş etdi. Bir neçə döyüşdə barbarlar məğlub oldu, on minlərlə insan həlak oldu. Daha çox Qalatiyalılar əsir və əsarət altına alındı. Nəticədə eramızdan əvvəl II əsrin əvvəllərində. e. Perqamon Krallığı Kiçik Asiyanın demək olar ki, hamısını əhatə edən ən böyük Helenistik dövlətlərdən birinə çevrildi.

Perqamon monarxiyasının və cəmiyyətinin xüsusiyyətləri. Attalidlər “demokratik” monarxlar hesab olunurdular. Perqamda padşah və kraliçanın ilahiləşdirilməsi yox idi. Fərmanlarda padşahlar özlərini Perqam vətəndaşları adlandırırdılar. Bürokratik aparat ölçüsü və cəmiyyətə təsiri baxımından təvazökar idi. Əsasən muzdlular əsasında toplanan Perqamon ordusu təkcə yunanlardan deyil, həm də yerli xalqların nümayəndələrindən ibarət idi.

Pergamon Cəmiyyəti bütün ellinistik dövlətlər üçün xarakterik olan yunan və şərq elementlərinin sintezini təmsil edirdi. Lakin onun özəlliyi yunan elementlərinin üstünlük təşkil etməsi idi. Bu, Perqamon cəmiyyətinin homojenliyini və gücünü təyin etdi.

İqtisadiyyat. Perqamın iqtisadi çiçəklənməsinə mülayim iqlim, münbit torpaqlar və zəngin otlaqlar, üzüm bağları və zeytun ağacları yetişdirmək üçün uyğun olan çay dərələri və alçaq təpələrin birləşməsi və Qara dəniz boğazlarına yaxın əlverişli yer kömək etdi.

Torpağın çox hissəsi kral mülkü idi. Orada yaşayan fermerlər kral xəzinəsinin xeyrinə vergi ödəyən və rüsumlar daşıyan kirayəçilər hesab olunurdular. Kral torpaqlarının bir hissəsi hakim elitanın, bürokratiyanın və yüksək rütbəli komandanlığın nümayəndələrinin azad sahibliyinə verildi. Bu torpaqlarda qul əməyi ilə becərilən iri mülklər yarandı. Qullardan iqtisadiyyatın başqa sahələrində də istifadə olunurdu.

Perqamon iqtisadiyyatında ticarət, sənətkarlıq və əmtəə istehsalının payı kifayət qədər yüksək idi. Zəngin yerli xammal ehtiyatı əsasında sənətkarlıq istehsalı inkişaf etmişdir: yaxşı növlər gil, metallar, ağac və qatran, öz mal-qarasından əldə edilən dəri və yun. Sənətkarlıq emalatxanalarının məhsulları - zərgərlik, perqament, dəri yazı materialı, müxtəlif növ parçalar, o cümlədən məşhur Attalid brokar qızıl saplarla toxunmuş, bütün Aralıq dənizində məşhur idi.

Əhəmiyyətli taxıl, zeytun yağı və sənətkarlıq məhsullarına malik olan Perqam böyük gəlir gətirən aktiv xarici ticarət aparırdı. Attalidlər yunan tipli bir çox yeni şəhər yaratmadılar. Lakin onların demək olar ki, hamısı mühüm ticarət mərkəzlərinə çevrildi. Onların arasında onu qeyd etmək lazımdır Eleus- Perqamon şəhərinin limanı, Helenopol malların Qara dəniz bölgəsinə keçdiyi Propontis sahilində, Attalia Pamfiliyada, Kiçik Asiyanın cənub sahilində, ölkənin ən böyük mərkəzləri ilə quru yolu ilə bağlıdır. İnkişaf edən iqtisadiyyat Attalidiləri Helenistik dünyanın ən zəngin hökmdarlarından birinə çevirdi. Nəhəng sərvət onların əlində toplandı və təkcə qonşuları arasında deyil, həm də uzaq Roma dövləti arasında paxıllıq yaratdı.

Perqamon Krallığının sonu. II Eumenesin yerinə qardaşı keçdi Attalus II Filadelfiya, 159-137-ci illərdə hökmranlıq etmişdir. e.ə. Onun padşahlığı Bitiniya kralı ilə müharibələrlə nəticələndi. Qalatiyalıların istilaları yenidən başladı. Ölkənin vəziyyəti daha da mürəkkəbləşdi Attale III(e.ə. 139-133). O, Kiçik Asiya dövlətlərinin - Bitiniya, Qalatiya, Kapadokya və Pontus koalisiyası ilə müharibə aparmalı oldu. Əsasən çarın qəddarlığı və ehtiyatsız hərəkətləri ucbatından sosial qarşıdurmalar gücləndi.

Ölümündən əvvəl övladı olmayan III Attalus krallığını Roma Respublikasına vəsiyyət etdi. Onun yerində Roma əyaləti yaradıldı Asiya. Buraya Misiya, Lidiya, Kariya və Frigiyanın tarixi bölgələri daxil idi. Krallığın ləğvi xalqın qəzəbinin güclü partlayışına səbəb oldu. başçılıq etdiyi üsyanla nəticələndi Aristonik- II Attalusun təbii oğlu. Bir neçə il sonra bu üsyan Roma qoşunları tərəfindən yatırıldı. Aristonicus tutuldu və Roma həbsxanasında boğularaq öldürüldü.

Rodos.

Rodos adası neolit ​​dövründən məskunlaşmışdır. Eramızdan əvvəl 16-cı əsrdə. e. eramızdan əvvəl 15-ci əsrdə Minoan imperiyasının bir hissəsi idi. e. Peloponnesdən gələn Mikenlilərin nəzarəti altında idi. Eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə. e. Adada Dorian məskənləri görünür. Farslar tərəfindən işğal edilmiş, lakin eramızdan əvvəl 478-ci ildə afinalılar tərəfindən azad edilmişdir. e. Eramızdan əvvəl 408-ci ildə. e. üç Dorian siyasəti - Lindos(Lind), Ialyssos Və Kamiros, adada yerləşir, birinə birləşdi.

Dövlətin paytaxtı şəhərdir Rodos memar Hippodamus tərəfindən müntəzəm tərtibatla yenidən qurulmuşdur. O, "orkestrin ətrafındakı bir teatr kimi" yuvarlaq bir körfəzin ətrafında yerləşirdi. Rodosun iki limanı var idi - ticarət və hərbi. Sonuncu diqqətlə qorunurdu, çünki Rodolular döyüş gəmilərində etdikləri bir sıra təkmilləşdirmələri gizli saxlamağa çalışırdılar.

Makedoniyalı İskəndərin Rodosda hakimiyyətinin süqutundan sonra I Ptolemeyin təsiri güclü oldu.O, Aralıq dənizinin şərqində ticarətə nəzarət edən polislərlə ittifaqa girdi. Dövlətin çiçəklənməsi başladı. Bu zaman o, təkcə ada deyil, həm də Kiçik Asiyanın ərazilərini əhatə edirdi. Strabon Rodos haqqında yazırdı: “Limanlar, yollar, divarlar və digər tikililər baxımından o, bütün digər şəhərlərlə o qədər yaxşı müqayisə olunur ki, mən ondan təxminən bərabər və ya daha az, bir qədər yaxşı şəhər adlandıra bilmirəm”.

Rodosun siyasi sistemi oliqarxik idi. Bununla belə, şəhərin elitasının ixtiyarında olan nəhəng sərvət ona demolara rüşvət verməyə imkan verdi ki, Strabonun fikrincə, “nəinki yoxsullar öz yeməklərini alırlar, həm də şəhərdə faydalı insanlar, xüsusən də onlara kömək etmək üçün heç bir çatışmazlıq yoxdur. donanmanı doldurun”.

Rodosun çiçəklənməsi daha çox Yunanıstan və Qərbi Aralıq dənizindən Ellinizm dövründə Şərqdə yaranmış yeni şəhər mərkəzlərinə gedən dəniz yolları üzərindəki əlverişli coğrafi mövqeyi ilə bağlı idi. Dəniz ticarətinin nəhəng miqyasını qədim dünyanın bütün yerlərində - şərqdə Suzadan qərbdə Karfagenə, şimalda Bosfor boğazından cənubda Misirə qədər yüz minlərlə Rodian amfora markalarının tapıntıları təsdiqləyir. Rodolular əsasən taxılla, çox vaxt Misir mənşəli, şərab və zeytun yağı ilə ticarət edirdilər. Epiqrafiyaya görə, adada məhsulları ixrac edilən böyük silah emalatxanaları var idi.

Bir çox sahil şəhərlərində dəniz ticarəti üçün orta faizlə borc verən Rodeziya trapezitlərinin ofisləri var idi. Rodos dəniz quldurlarına qarşı amansız mübarizə aparırdı. Onun donanması Aralıq dənizində ən güclülərdən biri idi. Eramızdan əvvəl 250-ci ildən sonra e., Ptolemey gücünün gücü zəiflədikdə, Şərqi Aralıq dənizində naviqasiya azadlığını təmin edən Rodian donanması idi. Rodosda Romalılar və Bizanslılar sayəsində günümüzə qədər gəlib çatmış xüsusi “dəniz qanunu” yaradılmışdır.

Böyük əraziləri ələ keçirən və bir vaxtlar qüdrətli Fars çarlığını darmadağın edən Makedoniyalı İsgəndərin öz imperiyasının gücünü təmin etmək üçün etibarlı təməl yaratmağa vaxtı yox idi. İmperatorun ölümündən sonra Diadochi müharibəsi Makedoniya dövlətinin dağılmasına və yaranmasına səbəb oldu. Helenistik dövlətlər.

Helenistik dövlətlər

Diadochi müharibələrinin nəticəsi dünya xəritəsində yeni dövlət birləşmələrinin görünməsi oldu.

Tərif 1

Helenistik dövlətlər- Bunlar Yunan şəhər dövlətlərini əvəz edən güclü güclərdir. Onların özəlliyi çoxsaylı şəhər və kəndləri olan nəhəng ərazilərin olması idi.

Diadochi torpaqları öz aralarında böldü. Selevkilər dövləti ən böyük və ən nüfuzlu monarxiyaya çevrildi. Diadox Selevk hakimiyyətinə Mesopotamiyanın tabe olması ilə başladı. Sonra onun mülkləri Kiçik Asiyanın cənubuna, Suriyanın şimalına, İrana və Makedoniya işğallarının digər ərazilərinə qədər genişləndi.

Ptolemey Selevkdən yalnız bir qədər aşağı idi. Kiçik Asiya, Misir, Suriyanın cənubunda öz krallığını qurdu və Krit adasını ələ keçirdi. İsgəndəriyyənin əsas şəhəri bütün dövrlərin ən yaxşı şəhəri hesab olunurdu.

Nəhənglərlə yanaşı, daha kiçik monarxiyalar da var idi. Yunanıstan və Makedoniyada Antiqonidlər sülaləsi gücləndi. Kiçik Asiyada bir çox kiçik Helenistik dövlətlər meydana gəldi:

• Perqamon,
• kiçik Ermənistan,
• Paflaqoniya,
• Bitiniya,
• Pont.

Aralıq dənizinin qərb sahilində yerləşən Perqamon istisna olmaqla, bütün bu dövlətlər Qara dənizin cənub sahilində yerləşirdi.

Hər bir şah öz dövlətinin müstəqilliyini möhkəmləndirməyə, sərhədlərini genişləndirməyə çalışırdı. Buna görə də hökmdarlar arasında tez-tez müharibələr baş verirdi. Ptolemeylər və Selevkilər barışmaz rəqib idilər. Fələstini və Krit adasını bölə bilmədilər.

Helenistik dövlətlərin sərhədlərinin yenidən bölüşdürülməsi

İpsusun həlledici döyüşündən sonra Diadochi dövlətlərin sərhədlərini bir dəfədən çox dəyişdirdi. Komandirlərdən heç biri Makedoniyalı İskəndərin bütün torpaqlarını özünə tabe edə bilmədi. Selevk bunu ən uzun müddət etməyə çalışdı. Bunun üçün Hindistana səfər etdi və yerli hökmdarı məğlub etdi. Bu qələbəyə görə onu Nikator (Qalib) adlandırmağa başladılar. Tezliklə Selevki Ptolemey tərəfindən öldürüldü, torpaqlar diadoxlar tərəfindən bölündü.

Ən sakit dövlət Misir idi. Ptolemey və onun xələfləri yerli ənənələri nəzərə alaraq ölkəni idarə etməyə çalışırdılar. Buna görə hökmdarı tanrı elan etdilər. Selevkilərlə davamlı mübarizə xəzinəni tükəndirdi və uğursuz müharibələrə səbəb oldu. Dövlətin gücü sülalə çəkişmələri ilə tükənməyə başladı. Sərhədlərin müdafiəsi çətinləşdi və eramızdan əvvəl 30-cu illərdə. e. Misir Roma əyalətinə çevrildi.

Ellinistik dövlətlərin xarakterik xüsusiyyətləri

Hər bir dövlət quruluşunun başında bir padşah dayanırdı. Şəhərlərdə yunan polisinin ənənələri qorunub saxlanılırdı. Adətən polisin hakimiyyəti yalnız şəhərin işlərinə rəhbərlik edirdi; monarx dövləti idarə edirdi. Öz xüsusiyyətlərinə görə Ellinistik dövlətlər şərq tipli monarxiyalar idi.

Tərif 2

Monarxiya, tam hakimiyyətin bir şəxsin - monarxın əlində cəmləşdiyi bir idarəetmə formasıdır. Taxt miras qalır. Əhali ölkənin idarə olunmasında iştirak etmək hüququndan məhrumdur.

Hakimiyyətdə əhalinin imtiyazlı bir hissəsi - Yunan-Makedoniya kolonistləri idi. Torpaq padşahın mülkiyyətində idi. O, bunun böyük bir hissəsini məbədlərə və sevimlilərə köçürür, hərbi yaşayış məntəqələrini torpaqla təmin edir. Əsilzadələrin bütün torpaqları və məbəd torpaqları qullar tərəfindən becərilirdi. Kəndli təsərrüfatları qəbilə quruluşunun ənənələri ilə dəstəklənən təcrid olunmuş icmalarda yaşamağa davam edirdi.

Satış üçün çörək istehsalı belə dövlətlərin iqtisadiyyatının əsası olaraq qalırdı. Yüksək məhsul əldə etmək üçün icmalar suvarma sisteminə qulluq edirdilər.

Hakim elita ilə böyük yerli əhali arasında qarşıdurma sinfi mübarizənin kəskinləşməsinə səbəb oldu və bu, yadellilərə qarşı milli üsyanlar şəklində ifadə edildi. Bu, iqtisadi inkişafı ləngitdi. Qul əməyindən istifadə qədim cəmiyyətin əsas xüsusiyyəti hesab olunur.

Helenistik dövlətlər

İskəndərin geniş monarxiyası kövrək və müvəqqəti birləşmə idi. İsgəndərin xələfləri arasında hakimiyyət uğrunda uzun sürən mübarizədən sonra onun monarxiyası süqut etdi və onun xarabalıqları üzərində İskəndərin sərkərdələri başda olmaqla yeni krallıqlar yarandı: Misirdə - Ptolemey, Suriyada - Selevk, Makedoniyada - Antipater. Bu əsas dövlətlərlə yanaşı, Kiçik Asiyada, Mesopotamiyanın şərqində isə Parfiya və Baktriyada Perqam, Pont krallığı, Bitiniya və s. monarxiyalar yarandı. Yunanıstanın şəhərləri tənəzzül vəziyyətində idi, uzun müharibələr və şəhər əhalisinin şərqə doğru axması nəticəsində qan tökülmüşdü.

Qədim tarixdə bu dövr ellinistik adlanır. “Ellenizm” termini bəzi alimlərin fikrincə, yalnız çoxsaylı şəhərlərin salınması və yerli əhalinin yunan istismar formalarının yayılması yolu ilə yunanlar və yunan mədəniyyətinin Şərqə nüfuz etməsini nəzərdə tutur. Sovet alimləri adətən bu şərti termini saxlamaqla, ona başqa məzmun qoyurlar. Onlar hesab edirlər ki, İskəndərin fəthləri dövründən və xüsusən də onlardan sonra quldarlıq formasiyasının əvvəlki yunan quldarlıq və istismar formalarından fərqləndirən yeni inkişaf dövrü başlamışdır. Bu dövr əkinçilik əhalisinin istismarında şərq, şəhərlərdə isə yunan növlərinin üstünlük təşkil etməsi ilə şərq və yunan istismar formalarının üzvi birləşməsi ilə xarakterizə olunur. Bundan əlavə, şəhərlər əvvəlki dövrlərdən fərqli olaraq əmtəə istehsalı mərkəzlərinə və Ellinistik monarxların əsas dayağına çevrilirdi.

333

Yeni dövlət formasiyalarının ən xarakterik xüsusiyyətləri dövlətin torpaq üzərində inhisar sahibi olması və dövlətin bütün əhalisinin şəhər və kənd əhalisinə kəskin bölünməsidir. Torpağın ali sahibləri ya müvəqqəti sahiblik yolu ilə, ya da hədiyyə və alqı-satqı yolu ilə dövlət torpaqlarının bir hissəsini məbədlərə, şəhərlərə, məmurlara, sərkərdələrə və əsgərlərə verdilər ki, onları xidmətə cəlb edərək, onlara yerlər verirdilər. yaşayış məntəqələri üçün və onların torpaq sahələri ilə ayrılması.

Şəhərlər indi pul iqtisadiyyatının, əmtəə istehsalının, sənətkarlığın və torpaq mülkiyyətinin inkişafı üçün mərkəz kimi padşahların dayağına çevrilirdi. Vətəndaş hüquqları alındı ​​və satıldı. Mənşəyindən asılı olmayaraq istənilən şəxs siyasətin vətəndaşı ola bilər. Eyni zamanda, torpaqlarını itirən, yaşayış vasitəsi olmadan qalan insanlar vətəndaş hüquqlarından məhrum edildi. Beləliklə, şəhər icmaları indi təkcə etnik və siyasi xətt üzrə deyil, həm də sinfi xətt üzrə birləşib. Onlara çarın “tövsiyə etdiyi” məmurlar və üzvləri varlı vətəndaşlar olan şəhər şurası rəhbərlik edir. Xalq Məclisi öz əhəmiyyətini itirir: o, ancaq hakimlərin və şuranın qərarlarını dinləyir və təsdiqləyir. Şəhərlərin mülkədar və ticarət zadəganları kral hakimiyyətini dəstəkləməkdə maraqlı idilər, çünki monarxiya onlara öz sərhədlərinin mühafizəsini təmin edir, eyni zamanda dövlətin geniş ərazilərində sənətkarlığın və ticarətin inkişafı üçün böyük imkanlar verirdi.

İsgəndərin əsasını qoyduğu şəhərlərdən Misir altındakı İsgəndəriyyə xüsusilə böyük inkişaf etmişdir. İsgəndərin ölümündən az sonra İsgəndəriyyə onun generallarından biri olan Ptolemeyin krallığının paytaxtı oldu. Ptolemeylər sülaləsi dövründə İsgəndəriyyə dünyanın ən rahat şəhərlərindən birinə çevrildi. Onun sakinləri əsas küçənin 8 km-ə qədər uzandığı deyilən küçələrin əla tərtibatı ilə fəxr edirdilər. və eni 35 m-ə çatdı. Ən çox izdihamlı küçələr isti günlərdə sərinlik verən ağaclarla örtülmüşdü. İsgəndəriyyənin iki dəniz limanının girişlərini qoruyan Faros adasında hündürlüyü 120 m-ə çatan üç mərtəbəli qüllə şəklində böyük mayak tikilmişdir. Bu qüllənin inşası haqlı olaraq inşaat sənətinin əlamətdar nailiyyəti hesab olunurdu və İsgəndəriyyə Mayağı qədim dünyanın yeddi möcüzəsindən biri kimi qəbul edilirdi. Mayak 13-cü əsrə qədər dayandı. Şəhərin özü bağları və kral sarayları ilə məşhur idi. Şəhərin əhəmiyyətli bir hissəsini tutan sarayın ərazisində 700 mindən çox qədim əlyazmanı özündə birləşdirən dünyanın ən böyük kitabxanası olan məşhur İsgəndəriyyə Muzeyi var idi. "Muzey", yəni.

1 Adada dayanan mayakdan. Maşını görən hər kəsə məlum olan "faralar" sözü Farosdan gəldi.

334

muzalara həsr olunmuş bina həm Yunan dünyasının müxtəlif yerlərindən buraya toplaşan alim və şairlərin elmi və ədəbi əsərlərinin mərkəzi, həm də ziyarətgah idi. Burada dövlət tərəfindən dəstəklənən alimlər üçün iş otaqları, laboratoriyalar, yeməkxana və mənzillər var idi. Muzey botanika və zooloji bağın yanında yerləşirdi. Kitabxananı idarə edən alim həm də şah övladlarının müəllimi idi.

Bir sıra əsrlər boyu bu şəhər elm, xüsusilə tibb, dəqiq elmlər və filologiyanın mərkəzi olmuşdur.

Yeni şəhərlərin salınması və köhnələrinin yenidən qurulması inşaat sənətinin inkişafı ilə sıx bağlı idi. İsgəndəriyyə, Perqamon (indi Türkiyədə Berqama), Antakya və Asiya və Afrikanın bir çox başqa şəhərləri kimi 500-600 minə qədər əhalisi olan böyük şəhərlərin planlaşdırılması memarlığı və bacarığı inkişaf edir. Yeni şəhərlər dar və əyri küçələri və nizamsız formalı aqorası olan köhnə Afinaya heç də bənzəmirdi. Yeni şəhərlərin küçələri bir-birinə paralel olaraq düz bucaq altında kəsişirdi və bu, həndəsələrin işini tələb edirdi. Şəhərin mərkəzində fasad boyunca uzanan gözəl sütunlu portiklərlə haşiyələnmiş, müntəzəm dördbucaqlı formalı aqora var idi. Aqora bazar olmaqdan çıxıb, indi gəzinti və dincəlmək, eləcə də ictimai görüşlər üçün yerdir. Şəhər şurasının binası adətən aqorada yerləşirdi. Meydanı heykəllər, heykəllər və həsr olunmuş abidələr bəzəyirdi. Bundan əlavə, malların satışı sahələri və tez xarab olan malların ticarəti üçün xüsusi bazarlar yaradılıb. Bu məqsədlə, belə bir bazarda masalar həm suyun boşaldılması, həm də masaların təmizlənməsi üçün əlverişli olan bir az meylli səthlə yerləşdirildi. Yemək saxlamaq üçün xüsusi zirzəmilər də var idi. Meydanlar su ilə dolu idi, qapalı hovuzları doldururdu və gözəl dizayn edilmiş fəvvarələrdən fışqırırdı.

İsgəndəriyyə ilə yanaşı, ən gözəl şəhərlərdən biri də Perqam idi. O, təpənin zirvəsinə - şəhərin akropoluna paralel cərgələrlə yüksələn gözəl terraslarda tikilmişdir. Yuxarı terraslarda gimnaziyalar, ziyarətgahlar və məbədlər, təpənin başında isə saray binaları, məbədlər və kitabxanalar yerləşirdi. Perqamonda tapılan, tanrıların və titanların mübarizəsi səhnələri ilə Zevsin qurbangahını bəzəyən gözəl heykəltəraşlıq frizləri antik sənətin ən böyük əsərlərinə aiddir. Bu abidə I. S. Turgenev 1 tərəfindən parlaq şəkildə təsvir edilmişdir. Digər Helenistik şəhərlər kimi Perqamon da axar su və yaxşı kanalizasiyaya malik idi. Dövlət evlərin düzgün tikilməsinə, həm dövlət, həm də şəxsi su anbarlarının təmizliyinə nəzarət edirdi.

1 Bax I. S. Turgenev, Pergamon excavations, Works, vol. XI, 1957, s. 397-402.

335

Ellinizm dövründə sənətkarlıqda və xüsusilə tikinti və hərbi işlərdə məhsuldar qüvvələrin kifayət qədər sürətli inkişafı müşahidə olunurdu. Mədənçıxarmada su qaldıran qurğulardan istifadə olunmağa başlandı. Vidalı drenaj maşınlarının ixtirası Arximedə (“Arximed vinti”) aiddir; buna baxmayaraq, oxşar mexanizmlər Misirdə suvarma üçün çoxdan istifadə edilmişdir. Çox güman ki, Arximed yalnız bu mexanizmləri təkmilləşdirdi. Müxtəlif metallurgiya prosesləri təkmilləşdi (qızılın birləşdirilməsi, bir çox növ polad istehsalı, bürünc əldə etməyin yeni üsulları və s.). Yunanların bu dövrdə mineral kömürlə (ehtimal ki, qəhvəyi) tanışlığı haqqında məlumat var.

Şəhərlərdə tikinti memarlıq inkişafının yüksək səviyyəsini göstərir; hətta məbədlərin, sarayların və gimnaziyaların xarabalıqları naməlum memarların yüksək məharətindən, sənətkarların və qulların zəhmətindən xəbər verir. Memarlar bina dekorasiyasının geniş yayılmış elementi kimi mozaikadan geniş istifadə edirdilər; sarayların və şəxsi evlərin divarları nəfis freskalarla örtülmüşdü.

Misirdə artıq tanınan şüşə indi geniş yayılmışdır. Ustalar mozaika, ikirəngli, həkk olunmuş, zərli, südlü və boyalı şüşələr hazırlamışlar. Bu dövrdən şüşə vazalar muzeylərimizin pəncərələrini bəzəyir.

Dulusçuluq istehsalında da böyük irəliləyiş müşahidə edilmişdir. Yardım gəmiləri indi geniş yayılmışdır. İstehsal prosesinin sadələşdirilməsi onların kütləvi istehsalına keçməyə imkan verdi. İsgəndəriyyə dulusçularının kəşfi dulusçuluğa güc verən müxtəlif rəngli qurğuşun şirləri idi.

Toxuculuq istehsalında mühüm irəliləyişlər əldə edilir. 3-4 başlıqlı üfüqi dəzgahlardan geniş istifadə olunur; Şəhərlərdə mürəkkəb naxışlı parçalar, qızıl toxunmuş parçalar, xalçalar istehsal olunurdu. Papirus demək olar ki, bütün Helenistik dünyada yazı materialı kimi istifadə edilmişdir.

Hərbi texnika, dəniz limanlarının təchiz edilməsi, müxtəlif təyinatlı müxtəlif tipli hərbi donanma və gəmilərin yaradılması yüksək inkişafa nail olur. Köhnələri təkmilləşdirildi və yeni mühasirə cihazları və hərbi maşınlar - ballistalar, katapultlar, anagerlər və s. yaradıldı ki, bu da orduya mütəxəssis mühəndislərin daxil edilməsini tələb edirdi. Suriya padşahlarının sarayında baş fizik vəzifəsi də var idi.

Qədim dünyanın fəxr etdiyi dünyanın yeddi möcüzəsindən dördü Ellinizm dövründə yaradılmışdır: Efes Artemidasının məbədi, İsgəndəriyyədəki mayak, Rodos limanının girişində dayanan nəhəng Helios heykəli və Halikarnasda padşah Mavsolunun məzar daşı (sözü buradan - məqbərə) 1 .

1 Dünyanın digər üç möcüzəsi Ellinizmdən əvvəlki dövrlərdə yaradılmışdır: Misir piramidaları, Babildəki Kraliça Semiramidanın asma bağları və Olimpiyada Fidiya tərəfindən Zevsin heykəli.

336

Ellinist dövlətlərin iqtisadiyyatının əsasını torpaq mülkiyyəti təşkil edirdi. Bütün əkin və əkilməmiş torpaqlar, otlaqlar, meşələr və mədənlər padşahın mülkiyyəti kimi işğal hüququ ilə tanınırdı. Bu, ona görə mümkün idi ki, şərq ştatlarının kənd təsərrüfatı əhalisinin əsas hissəsi torpaq üzərində inkişaf etmiş şəxsi mülkiyyəti bilmirdi. Əkinçilər çoxdan padşahların torpağını becərərək, padşahlara məhsulun müəyyən bir hissəsini təmin etmək üçün onlara verilmiş icmalarda yaşayırdılar. Bu sistem Helenistik dövlətlərdə qorunub saxlanılmışdır. Misirin və Selevkilər monarxiyasının bütün əkinçiləri “kral kəndliləri” və ya “kral xalqı” oldular və icarədar kimi padşahlar tərəfindən müəyyən edilmiş məhsulun payı (adətən məhsulun yarısı) üçün onlara verilən torpaqları becərməli oldular. "Kral kəndliləri" ilə yeni hökumət arasındakı münasibətlər yalnız siyasi cəhətdən dəyişdi, lakin onların istehsalının iqtisadi əsasları dəyişməz qaldı. Engels qeyd edirdi ki, fəth edilən torpaqlarda kəndin hökmranlığı zamanı təhkimçilik münasibətləri, şəhərlərin hökmranlığı halında isə quldarlıq münasibətləri yaranır 1. Şəhərlər, xüsusən də Misir kimi vahid suvarma sistemi ilə birləşdirilməyən ərazilərdə kənd yerlərində üstünlük təşkil edirdi. Şahlar tərəfindən şəhərlərin yaradılması və onların köhnə şəhər mərkəzlərinə arxalanması qul münasibətlərinin gücləndirilməsi siyasəti və tabe kənd təsərrüfatı əhalisinin istismar üsulları ilə əlaqələndirilir. Şəhər zadəganlarının böyük torpaq mülkiyyətləri kənd təsərrüfatı icmalarının istismarında kralın dəstəyi idi. İcmaların forması sistemli şəkildə vergi toplamaq və icma üzvlərinin bütün torpaqlarını əkib-becərmək üçün onlara nəzarəti həyata keçirmək üçün əlverişli idi, çünki bunun üçün məsuliyyət ayrı-ayrı fermerlərin deyil, bütövlükdə icmanın üzərinə düşürdü.

Bu dövrdə nəinki dəniz, hətta daha çox quru ticarət yolları geniş əraziləri əhatə edirdi: Aralıq dənizindən Fərat çayı vasitəsilə Çin və Hindistana, Şimali Qara dəniz regionundan Aral dənizinə və Altaya qədər. Misirdən ticarət yolları Ərəbistan yarımadasından şərqə Hindistana, cənubda qızıl və fil sümüyü ilə zəngin Nubiyaya, qərbdən Kirenaika və Karfagenə, oradan isə İspaniya və Britaniya adalarına gedirdi. Ellinist dünyasının sərhədləri genişləndi. Tacirlər şərqdə və qərbdə okeanların sərhədlərinə çatdılar. Dəniz səyahətləri Avropanın şimal sahillərinə qədər kəşf edilməmiş torpaqlara edilirdi. Gəmi kapitanları dəniz xəritələrindən istifadə edirdilər; ticarət gəmilərinin daşıma qabiliyyəti artdı.

Əl işlərini bahalı mallara və dəbdəbəli əşyalara böyük gəlirlə dəyişmək mümkün olan ucqar ərazilərlə ticarət xüsusilə böyük gəlir gətirirdi. Ticarət yollarına sahib olmaq qonşular üzərində siyasi üstünlük demək idi

1 F.Engels, Anti-Dürinq, 1953, s.331.

337

onlara aparan ərazilər, buna görə də ayrı-ayrı dövlətlər arasında bu yollar və xüsusilə də dənizə çıxışlar üzərində hökmranlıq uğrunda inadkar mübarizə gedirdi.

Ticarətlə paralel olaraq sənətkarlıq da inkişaf edirdi. Böyük bazarlarda sənətkarlıq məhsullarının satışı şəxsi zənginləşmə üçün böyük imkanlar verirdi. Çoxlu sayda qulun olduğu şəxsi emalatxanalarla yanaşı, “kral” və “məbəd” qullarının işlədiyi kral və məbəd emalatxanaları da meydana çıxdı.

Şəhərlər xarici bazarlarda pul mübadilə mərkəzləri olduğu halda, ölkə daxilində natura şəklində mübadilə hökm sürür və bütün vergilər kəndlilərdən natura şəklində alınırdı.

Ticarətin inkişafı və bazarların genişlənməsi tacirlərə qul əldə etmək üçün böyük imkanlar açdı. Qullara tələbat onların əməyinin emalatxanalarda, mədənlərdə, kənd yerlərində, məbəd təsərrüfatlarında və şəhər torpaqlarında geniş şəkildə istifadəsi səbəbindən çox artdı. Və buna baxmayaraq, hətta qul bazarları ilə belə, Misirdə və Selevkilər monarxiyasında zorla qullara çevrilən insanlar üçün bir ov var idi. Mədən və karxanalarda qul əməyinin rolu böyük idi. Burada qulların istismarı ən qeyri-insani formalara çatdı, yüksək ölüm və sürətli əlilliyə səbəb oldu; Buna görə də mədənlərdə üsyanlar böyük qəddarlıqla yatırılsa da, xüsusilə tez-tez olurdu.

Ellinizm mədəniyyəti

Bu dövrdə həm ayrı-ayrı şəxslərin, həm də bütöv dövlətlərin həyatında baş verən iqtisadi və sosial dəyişikliklər mədəniyyətin təbiətinə və onun inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Köhnə polis sisteminin böhranı ilə polis ideologiyasının böhranı inkişaf edir; Yunanlar və makedonlar hər yerdə padşahların taxtında dayandıqları və yunan dili hər yerdə dövlət dili olduğu üçün fərdilik və özünü təkcə öz şəhərinin deyil, həm də nəhəng bir dövlətin və hətta dövlətlərin vətəndaşı kimi hiss etmək istəyi xarakterik oldu. Fərdiçiliklə yanaşı, muzdluların inkişafının və yunan mədəniyyətində tərbiyə olunan insanların sinfi imtiyazlı mövqeyinin qaçılmaz nəticəsi kimi kosmopolitizm də inkişaf edir. O dövrün kosmopolitizmi qul sahiblərinin sinfi ideologiyası, xalqdan qopmuş və onlara qarşı çıxan, siyasi cəhətdən dominant elitanın, hüquqdan məhrum edilmiş və əzilən məhsuldar əhalinin ideologiyası kimi mənşəcə yunanlara yad olan ideologiya idi. mədəniyyət və dil. Beləliklə, ellinizm mədəniyyətinin əsas və səciyyəvi cəhəti onun hökmranlıq və tabeçilik maraqları ilə qırılmaz şəkildə bağlı olan antimilli sinfi xarakteridir.

Elə buna görə də ədəbiyyatın, şeirin, natiqliyin inkişafı bu qədər məhdud və zəifdir. Şairləri artıq siyasi həyat maraqlandırmır və siyasi mövzulara müraciət edirlərsə, bu, yalnız monarxiyanı tərənnüm etmək üçündür.

338

hakimiyyət orqanları, kral və onun ailə üzvləri. Bu dövrün ədəbi əsərləri, bir sıra istedadlı şairlərin olmasına baxmayaraq, V əsrdə Yunanıstanın böyük ədəbiyyat sənətkarlarının kamilliyinə heç vaxt çata bilmir. e.ə e. Teatr məişət komediyası ilə, nəsr isə yeni ədəbi janr olan ellinistik romanla təmsil olunur. Ədəbiyyatın degenerasiyası prosesi və artan bədbinliyin əlamətləri III əsrin ortalarından başlayaraq daha çox nəzərə çarpırdı. e.ə e. Bu dövrün fəlsəfi məktəbləri də mürtəce aristokratik xarakterlə seçilirdi. İnsanları özünü təkmilləşdirmək yolu ilə xoşbəxtlik axtarmağa çağıraraq, onlar yalnız istəklərdən əl çəkməyi və həm şəxsi, həm də yaxınlarının əzablarına sakitcə dözməyi təklif edirdilər. Tək məktəb; Demokritin materialist fəlsəfəsini davam etdirən filosof Epikurun məktəbi var idi, o da maddənin əbədiliyi və dəyişməzliyi haqqında təlimi inkişaf etdirdi. Epikurun mühüm elmi kəşfi maddə və hərəkətin bir-birindən ayrılmaz olduğunu iddia etməsi idi. Epikur, Demokrit kimi dünyanın təməlində atomların olduğunu öyrədirdi. Lakin sələfindən fərqli olaraq, o hesab edirdi ki, atomlar düz xətlər üzrə deyil, əyri xətlər üzrə hərəkət edir və toqquşma zamanı yeni keyfiyyətlərlə xarakterizə olunan cisimlər əmələ gəlir. Materialist olan Epikur ateizmi təbliğ etdi və Marksın qeyd etdiyi kimi ilk dəfə olaraq dinə açıq hücuma keçdi; Buna görə də Marks Epikuru ən böyük yunan maarifçilərindən biri hesab edirdi. Bununla belə, Epikur və onun ardıcılları siyasi mübarizədən yayınaraq öz təlimləri haqqında yalnız dostlar arasında, həmfikir insanlar arasında danışa biləcəklərinə inanırdılar. Beləliklə, bu məktəb həm də aristokratik qapalı xarakterini saxlamışdır.

O dövrdə daha çox məşhur olan stoiklərin idealist məktəbinin tədrisi idi, bu məktəb öz adını məktəbin qurucusu Zenonun Afinada müdriklik öyrətdiyi “qal” ilə örtülmüş eyvandan aldı. Sonralar xristianlıq stoiklərdən ağıl, cəsarət, özünü idarə etmə və ədalətin vəhdəti mənasını verən fəzilət təlimini, eləcə də insanların təbii bərabərliyi doktrinasını götürdü.

Stoiklər öyrədirdilər ki, insan yer üzündə ictimai borcunu yerinə yetirməli, insanlardan qaçmamalı, qullara mərhəmətlə davranmalıdır. Onlar köləliyi “ömürlük ödənişli əmək” kimi təyin etdilər. Stoiklərin öyrətdiyi kimi, müdrik insanın vəzifəsi padşahlara təbəələrini ağıllı şəkildə idarə etməkdə kömək etməkdir və əgər hökmdar pisdirsə, xalqa onu ağlabatan bir hökmdarla əvəz edərək ondan qurtulmağa kömək etməkdir. Buna görə də stoiklər siyasi hərəkatlarda iştirak edirdilər. Bununla belə, stoiklərin ideal dövləti hələ də köləliyə söykənirdi.

O dövrün tarix elmində Filip və İskəndər tarixinə böyük yer verilmişdir. Əksər tarixçilər siyasi cəhətdən passiv və itaətkar kütlələrdən fərqli olaraq güclü şəxsiyyəti vurğulamaqla səciyyələnirlər. Bununla yanaşı, bir sıra yazıçılar fərdin tarixi ilə maraqlanmağa başlayıblar

339

ölkələr, xüsusən Attika, Sparta, Misir, Babiliya, Hindistan və Siciliya tarixinə. Bu əsərlər böyük elmi maraq doğurur, baxmayaraq ki, bu böyük ədəbiyyatın yalnız fraqmentləri və ya onun təkrarları bizə çatmışdır.

Ən böyük çiçəklənmə IV-III əsrlərdə olmuşdur. e.ə e. dəqiq elmlər əldə edir.

Bu dövrdə mədəniyyət mərkəzləri böyük şəhərlər, xüsusilə İsgəndəriyyə, Perqamon və Rodos; Köhnə şəhərlərdən Afina da fəlsəfə mərkəzi kimi öz mədəni əhəmiyyətini saxlamışdır.

Ellinizm dünyasının coğrafi sərhədlərinin genişlənməsi coğrafiya və botanika elminin yüksək inkişafına səbəb oldu. İsgəndəriyyə alimləri ayrı-ayrı ölkələrin və şəhərlərin xəritələrdə yerlərini dəqiq müəyyən etmək üçün xeyli iş aparmış, ilk dəfə olaraq meridian və paralel kimi anlayışlar elmə daxil edilmişdir. O dövrün ən məşhur coğrafiyaşünası Yerin coğrafi xəritəsini tərtib edən və Yerin çevrəsini 1 və onun formasının təsvirini hesablamağa çalışan Eratosfendir. Eyni zamanda, 15-ci əsrə qədər tanınan Aristotelin tələbəsi Teofrast yaşayır və işləyirdi. n. e., ən görkəmli botanik və hətta 15-ci əsrdə. botanika öz inkişafına Teofrastın ilk dəfə Avropa dillərinə tərcümə edilmiş əsərlərinin öyrənilməsi ilə başlamışdır. Teofrast bitkilərin anatomiyasının, morfologiyasının, sistematikasının və hətta fiziologiyasının elmi tədqiqatının əsasını qoydu. O, artıq bitkilərin yarpaqların köməyi ilə qidalandığını bilirdi, gövdədəki ağac və qabıqdan fərqlənir və heyvanlarda müşahidə olunan damarların eynisini bitki orqanlarında tapır. Lakin onun işi nə Helenistik padşahlar, nə də Romalılar dövründə daha da inkişaf etmədi, çünki o dövrdə botanikanın öyrənilməsində praktiki maraqlar üstünlük təşkil edirdi. Botanika dərman və zəhərli bitkilər haqqında elm olaraq qaldı.

Tibbdə böyük irəliləyişlər ilk dəfə anatomiyada vivizeksiyadan istifadə etməyə başlayan İsgəndəriyyə həkimlərinin işi ilə bağlıdır. Bunun üçün Misir padşahları onları ölümə məhkum edilmiş adamlarla təmin etdilər. İnsanın daxili orqanları, əsəb sistemi və artıq əqli fəaliyyətin mərkəzi hesab edilən beyin xüsusi tədqiqə məruz qalıb.

Riyaziyyat elmlərinin inkişafında da böyük irəliləyiş müşahidə olundu. İsgəndəriyyə alimi Evklidin “Həndəsə elementləri” əsəri (sonra cəbrin elementlərini ehtiva edirdi) təkcə romalılar üçün deyil, sonralar ərəblər və Avropa alimləri üçün də istinad kitabı olaraq qaldı. Bu kitabın bir sıra müddəaları dövrümüzdə öz əhəmiyyətini qoruyub saxlamışdır. Ən böyük riyaziyyatçı Sirakuzalı Arximeddir (e.ə. III əsr). Arximedin məşğul olduğu problemlərin sadə və natamam siyahısı onun elmi biliklərinin genişliyini və dərinliyini göstərir.

1 Eratosthenes tərəfindən Yerin ətrafının hesablanması prinsipi ciddi elmi idi və onun əldə etdiyi planetimizin ətrafının dəyəri müasir məlumatlara yaxındır.

340

Teresov: bir dairənin diametrinin onun çevrəsinə nisbəti, hər hansı rəqəmləri ifadə etmək üçün elmi terminologiyanın ixtirası, sonsuz kiçik hesablamalar, ilk dəfə əsərlərində elmi əsaslandırılmış hidrostatika tədqiqatları. Mexanikada Arximed bir çox kəşflər etdi: ağır əşyaları hərəkət etdirmək üçün bucurqad icad etdi və bir sıra hərbi maşınlar hazırladı. Əslində o, elmi mexanikanın yaradıcısı idi.

Onun Sirakuzanı romalılar ələ keçirərkən faciəvi ölümü romalıların adını rüsvayçılıqla örtürdü. Buna görə də, onlar sonradan guya təsadüfən və öz təqsiri üzündən öldürülən ekssentrik alim haqqında əfsanə düzəltdilər.

Astronomiya sahəsində Samoslu Aristarx parlaq bir təxmin etdi ki, Yer digər planetlərlə birlikdə yerdən 300 dəfə böyük, stasionar Günəş ətrafında fırlanır. Lakin o zaman təbii ki, elmi təxminini əsaslandıra bilmədi. Kopernikə qədər elmə hakim olan böyük astronom Nikeyalı Hipparxın o dövrdə inkişaf etdirdiyi geosentrik sistem geniş yayıldı.

Hipparxın diqqətəlayiq kəşfi onun bərabərlik günlərini dəqiq hesablanmış gözləməsi (presessiya) idi. Hipparx 1000-dən çox ulduzun müəyyən edildiyi ilk ulduz kataloqunun tərtibinə də cavabdeh idi.

Ellinistik elm və texnikanın çiçəklənməsi uzun sürmədi. II əsrdə. e.ə e. elmin və elmi fikrin tənəzzülü başlayır və eyni zamanda astrologiyanın, sehrin və hər cür kobud xurafatların yayılması başlayır. Ədəbiyyatda, fəlsəfədə tutqun tonlar, bədbinliyin artması güclənir. Determinizm inkişaf edir, yəni insan iradəsinin azadlığını tamamilə inkar edir. Yaradıcı fikrin, elmin və ədəbiyyatın tənəzzülü dinin rolunun artması, xüsusən də Şərq kultlarının artan təsirləri ilə müşayiət olunurdu. Krallar dini sinkretizm siyasətini - dini inancları və kultları qarışdıraraq - beləliklə, şəhərlərin yunan və şərq əhalisini birləşdirməyə çalışırdılar. Rəsmi kral kultu qurdular, lakin bu kult yalnız şəhərlərdə kök saldı. Yerli əkinçiliklə məşğul olan əhali öz dini kultlarına, ayinlərinə, dillərinə və yerli mədəniyyətlərinə sadiq qaldı.

Dəqiq elmlərin inkişafı da qısamüddətli oldu. Bu, şərq ölkələrinin elm və texnikası, eksperimental müşahidələrin geniş imkanları, alimlərin qarşısında duran praktiki vəzifələrlə tanışlıqdan irəli gəlirdi və eyni zamanda əvvəlki dövrlərdə toplanmış biliklərin yekunu idi. Amma fəlsəfi əsasdan qopmuş elm istər-istəməz empirizmə, nəzəri tədqiqatların rədd edilməsinə, dar praktikiliyə gətirib çıxardı. Bunu nə Ellinist, nə də Roma dövründə layiqli davamçıları tapmayan Arximed və Teofrast əsərlərinin taleyi nümunələri aydın şəkildə sübut edir.

341

Nəticə

Elmin inkişafı o zaman uzun proses ola bilərdi ki, onun inkişafı ilə maraqlanan insanları cəlb etsin. Bu, təkcə qulların deyil, həm də məhsuldar əməklə məşğul olan kənd və şəhər əhalisinin ən geniş təbəqələrinin sıxışdırılması və istismarına əsaslanan Ellinistik dövlətlərdə baş vermədi və ola da bilməzdi. Qarşımızda kosmopolitizmə yoluxmuş, vətənlərini itirmiş, idarə etdikləri xalqla etnik, tarixi və mədəni bağlı olmadığından, artan bədbinlik, ümidsizlik və əzab hissi ilə sarılmış cəmiyyətin elitası görünür. Onun sinfi məhdud mədəniyyətinin degenerasiyası təbii proses idi. Qul monopoliyasına, yəni öz istehsalının texniki inkişafında iqtisadi marağı az olan və ya heç olmayan zəhmətkeş kütlələrin bilavasitə məcbur edilməsinə əsaslanan ellinist dövlətlərin sistemi uzun müddət inkişaf edə bilmədi. İstənilən monopoliya, V.İ.Leninin qeyd etdiyi kimi, tez tənəzzülə meyllidir.

Eyni zamanda, ellin hökmdarlarına tabe olan xalqlar arasında onların yerli xalq mədəniyyəti yavaş-yavaş, lakin davamlı şəkildə inkişaf edir, sinfi mübarizədə qazanılan özünüdərk yüksəlir, vətən, vətənpərvərlik hissləri güclənirdi. Məhz buna görə də Ellinizm dövründə nifrətini ilk növbədə şəhərlərə yönəldən qulların mübarizəsi və əkinçilərin mübarizəsi ilə yanaşı, millətlərin öz azadlığı, müstəqil siyasi və iqtisadi inkişaf hüququ uğrunda mübarizəsi də inkişaf etmişdir. .

Təsadüfi deyil ki, Romalıların ellinist dövlətləri zəbt etməsi prosesi sürətli olmuşdur. Öz hökmdarlarına nifrət edən xalq müharibə zamanı onlara dəstək vermədi, heç bir müharibəyə mənfur boyunduruqdan qurtulmaq vasitəsi kimi baxdı. Lakin Roma tərəfindən qədim xalqların üzərinə qoyulan yeni boyunduruq onlara yeni əzablar, göz yaşları və qanlar gətirdi.

Nəşrə uyğun olaraq hazırlanmışdır:

Kolobova K.M., Gluskina L.M.
Qədim Yunanıstanın tarixinə dair esselər. Müəllim üçün dərslik. L., 1958.

Makedoniya dövrü[ | ]

Romalıların tərəfinə keçən Aetoliyalılar sülhün şərtlərindən çox narazı idilər; digər yunanlar tezliklə əmin oldular ki, onlar yalnız bir ustanı digərinə dəyişiblər; bu, Aetoliyalılarla Romalılar arasında yeni müharibəyə (e.ə. -188) gəldi və Suriya kralı III Antiox Aetoliyalılarla ittifaqda idi. 191-ci ildə Thermopylae-də Antiox romalılara məğlub oldu və iki il sonra Aetoliyalılar Romaya tabe olmaq məcburiyyətində qaldılar. Aetoliya liqası öz fəaliyyətini dayandırdı (189).

Necə ki, əvvəllər aetoliyalılar romalılardan qıcıqlanıb, yunanları onlarla müharibəyə təhrik edirdilər, indi də Antiox və Aetoliyalılarla müharibədə Romalıların tərəfini tutan Filip və axeylilər də Romadan narazı idilər. Təxminən bu dövrdə, Filopoemen başçılıq etdiyi Achaean Liqasının bütün Peloponnese qədər genişlənməsi bu dövrə təsadüf edir. Sparta, Hellas, Messeniya birliyə birləşdirildi (191-190). Ancaq həm Spartada, həm də Messeniyada bu əraziləri ittifaqdan ayıran güclü partiyalar var idi. Narazılar, Peloponnesin vasitəçi, hakim və təşkilatçısı rolundan imtina etməyən Romaya şikayət etdi; onun köməyi ilə Messeniya axeylərdən ayrıldı (183). Messeniyanın ittifaqa qayıtması Filopoemenin həyatı bahasına başa gəldi və onun ölümü ilə daxili iğtişaşlar gücləndi və Romalıların ittifaq işlərinə müdaxiləsinin səbəbləri çoxaldı. Siyasi mübarizə sosial-iqtisadi mübarizə ilə mürəkkəbləşdi. İki partiya ittifaqda vuruşdu: biri, Romaya açıq müharibə elan etmədən, ittifaq üçün hərəkətdə mümkün müstəqillik ölçüsünü qorumağa çalışdı; digəri isə Romanın ittifaq üzərində üstünlüyünü tanımaqda israr edirdi. Hər iki partiyanın ən görkəmli nümayəndələri müvafiq olaraq Aristen və Kallikrat idi.

Yunanıstanın müstəqilliyinin sonu[ | ]

Eramızdan əvvəl 171-ci ildə. Filippdən oğlu Perseyə keçən Üçüncü Makedoniya Müharibəsi başladı. 168-ci ildə müharibə Makedoniya ordusunun Pydnada məhv edilməsi ilə başa çatdı. Makedoniya azad elan edildi və Romadan asılı olan 4 respublikaya bölündü. Ürəklərində Perseyə rəğbət bəsləyir və ona daha təhlükəli düşmən, yunanlar və xüsusən də ona qalib gəlməsini arzulayırlar.

Makedoniyalı İsgəndərin ölümündən dərhal sonra onun yaratdığı nəhəng dövlətdə taxt-taca varislik problemi ilə bağlı kəskin hakimiyyət böhranı yarandı. Onun generalları - diadochi (yəni varisləri) arasında hakimiyyət uğrunda şiddətli mübarizə başladı. Döyüşdə inadkar döyüşçülər, güclü siyasətçilər, diadochilər nəhəng krallığın satrapiyalarını öz aralarında böldülər və generalların hər biri “İsgəndərin mirası”nın bölgələrindən birinə nəzarəti ələ keçirdilər.

Ellinist dövlətlər sistemində ərazi baxımından ən böyüyü, hərbi-iqtisadi potensialına görə ən güclü və ellinizm dünyasında ən nüfuzlu iki böyük fövqəldövləti ayırd etmək olar: Ptolemeylər sülaləsi tərəfindən idarə olunan Misir krallığı və Selevkilər. hakimiyyəti (e.ə. 3-cü əsrin sonunda).Suriya çarlığı adlandırılmağa başladı. Ellinizm dünyasının iri və nüfuzlu dövlətləri Antiqonidlər sülaləsinin hökm sürdüyü Makedoniya çarlığı, Attalidlər sülaləsinin qurulduğu Perqamon çarlığı və IV əsrin ortalarında yaranmış Yunan-Baqtriya çarlığı idi. e.ə e. İranın şərqində və Orta Asiyanın bir hissəsini əhatə edir.

Bunlar ən böyük Helenistik dövlətlər idi. Lakin onlarla yanaşı, daha təvazökar ölçüdə olan dövlətlər də var idi ki, onların Ellinizm siyasətinin taleyində rolu ellinizmin ilk beş böyük dövləti qədər həlledici olmasa da, eyni zamanda kifayət qədər əhəmiyyətli idi.

Bütün bu dövlət qurumları arasındakı mürəkkəb münasibətlər Ellinist dünyasının özünəməxsus tarixini təşkil edirdi. Bununla belə, bu ümumi münasibətlər sistemində əsas rolu Ellinist dünyasının dörd böyük dövləti oynadı: Ptolemey Misiri, Selevkilər gücü, Perqamon və Makedoniya ki, bir çox başqa dövlətlər də cazibədar idilər.

Ptolemeylər sülaləsi tərəfindən idarə olunan Ellinistik Misir, ən davamlı səltənət idi və digər böyük Ellinistik dövlətlərə nisbətən daha uzun bir tarixi dövr ərzində dövlət qurumu kimi mövcud olmuşdur. Bu padşahlar özlərini Misir fironlarının varisləri elan etdilər. Onlar yerli kahinləri hər cür dəstəklədilər və yerli məbədlər üçün heç bir xərc çəkmədilər. Bunun nəticəsində onlar Misir zadəganlarının dəstəyini qazandılar. Ptolemeylərin paytaxtı İsgəndəriyyə şəhəri idi. Ptolemey I İsgəndəriyyəni gözəlləşdirdi və genişləndirdi, onu Aralıq dənizinin ən böyük limanına çevirməyi hədəflədi.

Ptolemeylər sənəti və elmi təşviq edirdilər. Yunanıstandan məşhur alimləri dəvət edərək məşhur İsgəndəriyyə Kitabxanasını yaratdılar. İçində 700 min tumar var idi.

Misiri ələ keçirən Yunan-Makedoniya ordusu bu ölkədə çoxdan formalaşmış bir iqtisadiyyat tapdı və bunun əsasını suvarma əkinçiliyi təşkil etdi. Farslar dövründə və diadoçilərin mübarizəsinin keşməkeşli dövründə yararsız vəziyyətə düşmüş əvvəlki suvarma kanalları sistemi bərpa edildi. Ellinistik Misirdə müxtəlif sənətkarlıq sahələri daha da inkişaf etdirildi. Buna təkcə papirus, parçalar, bitki yağı, pivə və dəri istehsal edən sexləri bol xammalla təmin edən kənd təsərrüfatının çiçəklənməsi deyil, həm də sənətkarlıq fəaliyyətinin daha yaxşı təşkili və onun istehsalına yunan rasionalizminin elementlərinin daxil edilməsi kömək etdi. strukturu.

Böyük taxıl, papirus, parçalar, qiymətli daşlar, şüşə və zinət əşyaları olan Ptolemeylər dünya bazarlarında geniş ticarət aparırdılar. Ptolemey hakimiyyəti Aralıq dənizinin şərq yarısının Misir mallarının dövr etdiyi ən mühüm dəniz yollarına nəzarət edirdi.

Paytaxtdan başqa, Ellinistik Misirdə yalnız iki yunan tipli siyasət mövcud idi: Nil deltasında əsası arxaik dövrdə qoyulmuş Naucratis və ölkənin cənubunda Ptolemais. Düzdür, Ptolemeylərin Misirdənkənar mülklərində kifayət qədər çox siyasət var idi. Lakin bu ərazilər mahiyyət etibarı ilə heç vaxt dövlətin tam hüquqlu hissələrinə çevrilməmiş, bir növ “əlavə” olaraq qalmışdır.

Ellinist dövlətlərin ən böyüyü Selevkilər çarlığı idi. Selevkilərin ən yüksək hakimiyyəti dövründə onların mülkləri Suriya, Finikiya və Fələstini, Kiçik Asiyanın bir hissəsini, Mesopotamiyanı, İranı və Orta Asiyanın cənubunu əhatə edirdi. Beləliklə, krallıq Egey dənizinin şərq sahillərindən Hindistan sərhədlərinə qədər yayıldı.

Selevkilər çarlığı hərbi-inzibati birlik idi və burada ordu məsələsi böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Ordunun tərkibi bütün dövlətin tərkibi kimi müxtəlif idi. Bütün satraplıqlarda, qalalarda və şəhərlərdə kral qarnizonları var idi. Ordunun əsasını Selevkilər dövlətində məskunlaşan makedoniyalıların və ya “Makedoniya üsulu ilə” silahlanmış və təlim keçmiş yunanların nəslinin xidmət etdiyi falanks təşkil edirdi. Əsas qüvvələr hərbi toqquşmalarda həlledici rol oynayan ağır silahlı piyadalardan (Makedoniya falanqası, muzdlu qoşunlar), çoxsaylı atlı dəstələrindən (tarentiyalılar, frakiyalılar, niseylər və s.) və döyüş arabaları və mühasirə silahları olan xüsusi qoşun dəstələrindən ibarət idi. Ordunun əsasını dövlətin ərazisində hərbi koloniyalarda (kathoikia) və şəhər dövlətlərində yaşayan makedoniyalılar və yunanlar təşkil edirdi.

Selevkilər çarlığının çoxsaylı köhnə və yeni qurulmuş şəhərlərində sənətkarların və tacirlərin sayı sürətlə artdı. Bəzi ərazilərdə yerli istehsal IV əsrdən etibarən inkişaf edir. e.ə.

İlk iki Selevkilər dövründə Makedoniyalı İskəndərlə başlayan Şərqin müstəmləkəçiliyi bütün miqyasda genişləndi. Bir çox yaşayış məntəqələri meydana çıxdı, bunların arasında sözün yunan mənasında hamısı şəhər deyildi. Siyasətlər arasında da fərqlər var idi - bunlar ya iri ticarət şəhərləri, ya da mühüm strateji nöqtələri tutan qalalar, ya da ziyarətgahların yerində formalaşan şəhərlər idi.

Selevkilər səltənətinin strukturunda poleislərlə yanaşı, katekiilər də mühüm element idi. Bəzən bunlar problem olan ərazilərdə və ya sərhəd boyu mühüm strateji nöqtələrdə döyüşçü məskənləri idi. Kolonistlərin tərkibi qarışıq idi - makedoniyalılar və yunanlar, yerli sakinlər, müxtəlif mənşəli muzdlular.

Selevkilər dövlətinə padşah başçılıq edirdi. Kral mülki idarəyə başçılıq edirdi, silahlı qüvvələrin baş komandanı və ali hakim idi. Əslində o, hətta ədalətin təcəssümü sayılırdı, ondan yalnız yaxşı əmrlər gələ bilərdi. Monarx qeyri-adi bir nizamın varlığı, pərəstiş və bəzən hətta ilahiləşdirmə mövzusuna çevrilən bir supermen kimi qəbul edildi. Kralın tabeliyində dövləti səmərəli idarə etmək üçün vergilərin yığılması, məhkəmə sisteminin fəaliyyət göstərməsi və s. məsuliyyət daşıyan kifayət qədər böyük bürokratik aparat mövcud idi. Selevkilər dövləti güclü ordusu ilə məşhur idi.

Berqam. Kiçik Asiyanın şimal-qərb hissəsində yerləşən Perqamın ilkin ərazisi kiçik idi. Lakin zaman keçdikcə ərazisi dəfələrlə artmış, Ellin dünyasında əhəmiyyəti xeyli artmışdır. Perqamon kimi kiçik bir qala yeni şəraitdə tez bir zamanda dövlətin əsas mərkəzinə çevrildi. Diplomatik çeviklik sayəsində Perqamon hökmdarları I Attal (e.ə. 241-197) və II Eumenes (e.ə. 197-160) öz səltənətlərinin sərhədlərini genişləndirə və Kiçik Asiyanın daxili hissəsinin böyük hissəsini tuta bildilər.

Perqamonun bir ellin dövləti kimi tarixi mövcudluğunun bir xüsusiyyəti hər bir ellinistik cəmiyyət və dövlət üçün xarakterik olan yunan və şərq elementlərinin sintezində yunan prinsiplərinin üstünlük təşkil etməsi idi. Perqamonun ictimai-dövlət quruluşunda yunan prinsiplərinin üstünlük təşkil etməsi onun məlum yekcinsliyini və gücünü müəyyən etmiş, sosial və dövlət siyasətinin Qərb istiqamətini müəyyən etmişdir.

Perqamon iqtisadiyyatı daha çox qədim sistemin xarakterik xüsusiyyətlərini nümayiş etdirdi: iqtisadiyyatın bir çox sahələrində qulların istifadəsi, əməyin və əmtəə istehsalı elementlərinin intensiv istismar üsullarının tətbiqi. Perqamonun iqtisadi çiçəklənməsinə əlverişli təbii şərait, mülayim iqlim, Kayka vadisinin münbit torpaqları, çay dərələrinin birləşməsi, üzüm bağları və zeytun ağacları yetişdirmək üçün uyğun olan alçaq təpələr, zəngin otlaqlar və ölkənin Qara dəniz yaxınlığında əlverişli yerləşməsi kömək etdi. O dövrün ən mühüm ticarət yolunun keçdiyi dəniz boğazları.

Perqamon iqtisadiyyatında ticarət, sənətkarlıq və əmtəə istehsalının payı kifayət qədər yüksək idi ki, bu da onu polis təsərrüfatının ümumi strukturuna yaxınlaşdırır. Zəngin yerli xammal ehtiyatı əsasında sənətkarlıq istehsalı inkişaf etmişdir: yaxşı növlər gil, metallar, ağac və qatran, öz mal-qarasından əldə edilən dəri və yun.

Perqamon monarxiyasının siyasi təşkilatı Selevkilərin və ya Ptolemeylərin ənənələrindən müəyyən fərqlərə malik idi. Attalidlər "demokratik" monarxlar hesab olunurdular: Perqamonda kral kultu, kral və kraliçanı ilahiləşdirmə yox idi, bəzi fərmanlarda padşahlar özlərini padşah deyil, Perqam vətəndaşları adlandırırdılar və fərmanlarda adi "bizim əmr edirik" ifadəsi yox idi. ” Selevkilər və Ptolemeylər üçün. Attalid bürokratiyasının ölçüsü və cəmiyyətə təsiri təvazökar idi. Ordunun padşahın gücünün dayağı kimi rolu da fərqli idi. Selevkilər və Ptolemeylər arasında dövlət işlərində böyük imtiyazlara və təsirə malik olan kadr ordusu yerli ünsürlərə qarşı çıxan yunanlar və makedoniyalılardan ibarət idi. Perqamonda muzdlu ordu bütün əhalinin, o cümlədən yerli əhalinin nümayəndələrindən yığılırdı və Selevkilər və Ptolemey monarxiyasındakı kimi siyasi və sosial rol oynamır, daha çox Yunan cəmiyyətində ümumi olan muzdlu qoşunları xatırladır. 4-cü əsr. e.ə e.

Böyük maddi sərvətə və hakim sinfin müəyyən birliyinə arxalanan Attalilər ağıllı və uğurlu xarici siyasət yeridirdilər. Əgər III-II əsrlərdə Ptolemeylər və Selevkilər dövlətləri. e.ə e. tədricən bölgələri bir-birinin ardınca itirən Attalidlər, əksinə, mülklərini artırdılar və II əsrin əvvəllərində. e.ə e. kiçik dövlətlərini demək olar ki, bütün Kiçik Asiyanı əhatə edən Ellinist dünyasının böyük dövlətinə çevirdilər.

MAKEDONİYA DÖVLƏTİ. Diadochi müharibələri başa çatdıqdan sonra Antiqonidlər sülaləsi tərəfindən idarə olunan Qədim Makedoniya öz suverenliyini qoruyub saxladı və Helenistik dünyanın üç ən böyük gücündən biri hesab olunmağa davam etdi. Lakin Ellinizm dövründə kasıb Makedoniya dövləti çox çətin vəziyyətə düşdü. Axı, indi o, böyüklüyünə və iqtisadi resurslarına görə müqayisə olunmayan güclü Ptolemey və Selevki monarxiyaları ilə rəqabət aparmalı idi. Bununla belə, bütün çətinliklərə baxmayaraq, Ellinizm dövrünün birinci yarısında Makedoniya özünün çox yüksək reputasiyasını qoruyub saxlaya bildi, Selevkilər və Ptolemey dövlətləri ilə bərabər şərtlərdə birincilik uğrunda mübarizə apardı, Balkan Yunanıstanında hegemonluq etdi və iddialı siyasət həyata keçirməyə çalışdı. geosiyasi layihələr. Bu, Makedoniya krallarının əksəriyyətinin görkəmli hərbi, inzibati və diplomatik bacarıqları sayəsində mümkün olmuşdur. Ellinizm tarixinin əsas simaları arasında II Antiqon Qonatus (e.ə. 277-239-cu illərdə hökmranlıq etmiş), III Antiqon Doson (e.ə. 229-221-ci illərdə hökmranlıq etmiş) və V Filip (e.ə. 221-179-cu illərdə hökmranlıq etmişdir).

Ən böyük Helenistik dövlətlərin qalan hissəsi kimi, Makedoniya da monarxiya idi. Amma ənənəvi olaraq hökmdarların suverenliyini məhdudlaşdıran başqa bir qüvvə də var idi. Bu qüvvə bütün xalqın iradəsini ifadə etdiyinə inanılan Makedoniya vətəndaşlarından ibarət ordu, milis idi. Ordu yığıncağı, xüsusən, yeni şahın taxta çıxmasını təsdiqlədi; O, həm də bəzi mühüm dövlət cinayətlərinə dair işlərə baxılarkən məhkəmə orqanı rolunu oynayırdı. Antiqonidlər də bu cür ənənə ilə hesablaşmalı oldular. Bu şəraitdə Ellinistik Makedoniyada nə şahların ilahiləşdirilməsi, nə də inkişaf etmiş bürokratik aparatı var idi. Makedoniya silahlı qüvvələri Selevkilər və Ptolemeylər qədər böyük deyildi, lakin döyüş effektivliyinə görə onlardan heç də aşağı deyildi.

28. Klassik və Ellinistik dövrdə Şimali Qara dəniz bölgəsi.

Şimali Qara dəniz bölgəsindəki Yunan şəhərləri Ellinistik dünyanın üzvi bir hissəsi idi və Balkan yarımadası, Kiçik Asiya və hətta uzaq Misir dövlətləri ilə (iqtisadiyyat, siyasət və mədəniyyətdə) sıx əlaqədə idi.

Şimali Qara dəniz bölgəsindəki Yunan dövlət birləşmələrinin tarixi üçün ən böyük əhəmiyyətə malik olan geniş barbar periferiyasının, barbar tayfalarının güclü qəbilə və dövlət birliklərinin - skiflərin və sarmatların yaxınlığı və təsiri idi.

4-cü əsrdən e.ə e. Qara dəniz çöllərinin geniş bölgəsində köçəri tayfaların əhəmiyyətli hərəkətləri baş verir. Çoxsaylı sarmat qoşunları Tanais çayını keçir və yavaş-yavaş qərbə doğru irəliləyərək öz ərazilərini işğal edərək skifləri sıxışdırırlar. Sarmatların hücumu altında skiflərin bir hissəsi qərbə doğru Dunay çayının ağzına doğru çəkilir, burada Dobruca bölgəsində (Kiçik Skifiya adlanır) bir dövlət yaranır, skiflərin çoxu Krıma və çöllərə sıxışdırılır. müasir Cənubi Ukraynanın bitişik əraziləri. Burada 3-cü əsrin ortalarında. e.ə e. Paytaxtı Neapol (müasir Simferopol) şəhəri olan, Yunanıstanın Chersonesus, Feodosiya və Avropa Bosforu şəhərlərinə yaxın olan güclü İskit krallığı yaranır. Qüdrətli sarmatlar şimal və şərq istiqamətlərində işğalların qarşısını aldıqlarından, skiflər cənub istiqamətində, qədimdən skif aristokratiyasının diqqətini cəlb edən yunan şəhərlərinə, inkişaf etmiş və zəngin ticarət və sənətkarlıq mərkəzlərinə qarşı hərbi fəaliyyətini gücləndirdilər.

İskitlərin hərbi təhlükəsini dəf etmək zərurəti Şimali Qara dəniz bölgəsindəki Yunan şəhərlərinin daxili və xarici vəziyyətinin bir çox xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirdi, onları Helenistik dünyanın daha güclü dövlətləri arasında müttəfiqlər və himayədarlar axtarmağa məcbur etdi.

Şimali Qara dəniz bölgəsinin əsas mərkəzləri Olbia, Chersonesus və Bospor krallığı idi. 3-2-ci əsrlərdə onların daxili və xarici vəziyyəti. e.ə e. eyni deyildi

Chersonesus Şimal-Qərbi Krımda geniş əraziləri, o cümlədən Kerkinitis (müasir Evpatoriya) və Kalos Limen (müasir Çernomorsk) siyasətini və yerli skif tayfalarının yaşadığı bəzi qəbilə ərazilərini ilhaq edir. Kiçik bir polis, bir neçə siyasət və qəbilə əraziləri də daxil olmaqla, Helenistik dövləti xatırladan yerli miqyasda və kompleksdə böyükə çevrilir. Ştatın mərkəzi - Chersonesos şəhəri genişlənir, şəhər ərazisi düzbucaqlı küçələr şəbəkəsinin, aqoranın, akropolun, liman sahəsinin aydın şəkildə müəyyənləşdirilməsi ilə müntəzəm şəhər prinsipinə uyğun olaraq yenidən qurulur. və sənətkarlıq rayonları. Şəhər 1,5 min tamaşaçı tuta bilən öz zərbxanasını və teatrını tikir. Şəhər inkişafı ən yaxşı strateji müdafiə xətti boyunca tikilmiş yüksək qüllələri olan güclü qala divarları ilə əhatə olunmuşdur. Chersonesos, Pan-Yunan istehkam sənətinin nümunəsi olmaqla, Şimali Qara dəniz bölgəsinin ən yaxşı qalalarından birinə çevrilir.

Xersonesusun sakinləri işğal etdikləri torpaqları yaxşı mənimsəmişlər. Chersonesos'a ən yaxın olan kənd əraziləri - Heraklea - və Şimal-Qərbi Krımın ucqar əraziləri düzgün torpaq tədqiqatına məruz qaldı. Ölçüsü 10 hektardan 30 hektara qədər olan sərhədlənmiş ərazilərdə intensiv üsullarla həyata keçirilən rentabelli əkinçilik (Şimali-Qərbi Krımın düzənliklərində), üzümçülük və bağçılıq (Heraklea) yaradılmışdır. qul əməyindən üstünlük təşkil edir. Chersonesosun özündə müxtəlif keramika istehsalı (amforalar, qablar, terakotalar, borular, kirəmitlər və s.), toxuculuq, boyama və döymə emalatxanaları meydana çıxdı. Şəhər binalarının və istehkamlarının fəal şəkildə qurulması tikinti və memarlığın inkişafına kömək edir. Artan iqtisadi potensiala əsaslanaraq, artıq əmtəə məhsullarından (çörək, şərab), sənətkarlıqdan istifadə edərək, Chersonesos Qara dənizdən keçən birbaşa marşrut üzrə Cənubi Qara dəniz regionunun şəhərləri, ilk növbədə Sinop və Herakleya ilə, habelə ticarət əlaqələri qurur. Balkan Yunanıstan şəhərləri ilə. Eyni zamanda, Chersonesos Olbia, Bosfor şəhərləri, o cümlədən uzaq Tanaislər və skiflərlə güclü ticarət əlaqələri qurur.

3-2-ci əsrlərdə Chersonesos cəmiyyətinin sosial quruluşunun bir xüsusiyyəti. e.ə e. hakim sinfin müəyyən bir homojenliyi var idi, onların arasında Olbiyadakı kimi kəskin mülkiyyət təbəqələşməsi yox idi, digər tərəfdən isə klassik tipli quldarlıq münasibətləri inkişaf edirdi. Qullar həm bir çox kənd yerlərində, həm də şəhərin sənətkarlıq emalatxanalarında əsas istehsalçılar idi.

Roma tarixinin dövrləşdirilməsi.

Qədim Romanın bütün tarixi üç böyük mərhələyə bölünür:

1. krallıq dövrü və ya Roma qədim tarixi - 753 - 510. e.ə e.; İtaliyanın qədim tarixi. İtaliyanın cənubundakı yunan koloniyaları.Etruskların cəmiyyəti və dövləti. Romada krallıq dövrü

2. respublika dövrü - 510 - 30-cu illər. e.ə e.;

bölünür:

Erkən Cümhuriyyət (e.ə. VI-III əsrlərin sonu) Erkən sinifli cəmiyyət. Plebeylərin patrisilərlə mübarizəsi. Romanın İtaliyanı fəth etməsi

Respublikanın yüksəlişi (e.ə. II əsr) İtaliyada klassik quldarlıq sistemi. Roma Aralıq dənizi dövlətinin yaradılması

Son Respublika (e.ə. 133-30-cu illər) vətəndaş müharibələri; Cümhuriyyətin süqutu, imperiyanın yaranması; qul üsyanları.

3. imperiya dövrü - eramızın 30-cu ilindən. e.ə uh qərbdə. - 476-cı il e.

şərqdə 602/642 AD

Erkən Roma İmperiyası 30-cu illər e.ə. – 236-cı il (Əsas)

III əsrin böhranı 235-284. AD Qədim sivilizasiyanın ümumi böhranı. Aralıq dənizi Roma İmperiyasının dağılma təhlükəsi

Son İmperiya (dominant) 284 – qərbdə...

şərqdə...

Protofeodal münasibətlərinin formalaşması. Son Roma İmperiyası (dominant)