Sosial Elmlər üzrə Dövlət İmtahanına Hazırlıq (Qısa Nəzəriyyə). Sosial tədqiqatlarda OGE üçün nəzəriyyə "İnsan və Cəmiyyət" OGE sosial tədqiqatlara hazırlıq üçün materiallar qısaca

Mövzu: Cəmiyyət və insan.

Alimlər hesab edirlər ki, sosial həyat insanın Yer üzündə görünməsi ilə eyni vaxtda başlayıb. Hətta qədim insanlar qəbilə icmasına, tayfaya birləşmişdilər. Qədim insanların birləşməsi və qarşılıqlı əlaqəsi bəşər övladının çətin anlarda sağ qalmasına kömək etdi. təbii şərait, düşmənlərə qarşı müdafiə olun, yeni əraziləri kəşf edin. “Cəmiyyət” və “cəmiyyət” anlayışları buradan yaranır.

Cəmiyyət anlayışı geniş və dar mənada işlənir.

Geniş mənada:

Cəmiyyət- təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını və onların birləşmə formalarını özündə ehtiva edən maddi dünyanın bir hissəsidir.

Dar mənada:

Cəmiyyət - bu bəzi xüsusiyyətlərə görə insanların toplusudur.

Cəmiyyət anlayışının bir çox mənası var:

Bəşər tarixində mərhələ

(ibtidai cəmiyyət, quldarlıq və s.)

(Birlik)

İnsanlar dairəsi birləşdi

ümumi məqsədlər, maraqlar

(idman klubu)

Region, ölkə, dövlət

(Rusiya, Avropa Cəmiyyəti)

Bütün insanlıq

(qlobal icma)

Tələbələr üçün sual.

Mənə deyin, insan cəmiyyətdən kənarda inkişaf edə bilərmi?

Yox, insan maddi və mənəvi tələbatını ancaq cəmiyyətdə ödəyə bilər. Həm də cəmiyyətdə insanlar arasında sosial münasibətlər yaranır.

Sosial münasibətlər müxtəlif sosial qrupların üzvləri arasında yaranan münasibətlərdir.

Cəmiyyət insanın zahiri görünüşü ilə yaranmır, həm də onunla birlikdə inkişaf edir ki, bu da cəmiyyət deməkdirdinamik bir sistemdir.

Xarakter xüsusiyyətləri cəmiyyət dinamik bir sistem kimi .

Özünü inkişaf etdirmə, özünü tənzimləmə, uyğunlaşma və inteqrasiya qabiliyyəti, köhnə hissələrin ölməsi, yenilərinin meydana gəlməsi.

Cəmiyyətin alt sistemləri (sistemin hissələri) var.

Kürələr ictimai həyat

Siyasi

Dövlət və hakimiyyət orqanları dövlət hakimiyyəti

(prezident, hökumət, partiyalar, ordu, polis, vergi və gömrük xidmətləri)

Ruhani

(əxlaq, mədəniyyət, elm, təhsil, incəsənət və din)

İqtisadi

(mallar, xidmətlər, müəssisələr (firmalar), istehsal prosesi.

Sosial

Müxtəlif sosial qrupların, əhalinin təbəqələrinin, şəxsiyyətin qarşılıqlı əlaqəsi.

Bütün cəmiyyətləri 3 tarixi tipə bölmək olar:

Pre-sənaye (ənənəvi və ya kənd təsərrüfatı) – insanlar kənd təsərrüfatı ilə məşğuldur, üstünlük təşkil edir əl işi, primitiv alətlər, kommunal həyat tərzi, aşağı sosial hərəkətlilik, mədəni gerilik.

Sənaye - insanlar sənaye istehsalı ilə məşğul olur, xüsusi mülkiyyətin inkişafı, maşın əməyi üstünlük təşkil edir, şəhərlərin və şəhər əhalisinin artması, kollektiv dəyərlər, orta sosial hərəkətlilik, sosial həyat və mədəni inkişaf.

Post-sənaye – insanlar əsasən xidmət və informasiya sektorunda çalışırlar, onlar üstünlük təşkil edir informasiya texnologiyaları, əməyin kompüterləşdirilməsi və avtomatlaşdırılması, şəxsiyyətin dəyəri, insan hüquq və azadlıqları, yüksək sosial mobillik, medianın təsiri.

(sosial hərəkətlilik -bir şəxsin və ya qrupun cəmiyyətdəki mövqeyinin dəyişməsi)

Cəmiyyət və təbiətin qarşılıqlı əlaqəsi

Cəmiyyət və təbiətin bir-birinə bağlı olduğunu və bir-birinə təsir etdiyini dərk etmək vacibdir.

Təbiət- bu, insanın təbii yaşayış yeridir.

Cəmiyyət və təbiət arasındakı fərqlər

Mədəniyyət yaradır

İnsan fəaliyyətinin təsiri altında inkişaf edir.

Təbiət və cəmiyyət arasındakı fərq

İnsanlardan asılı olmayaraq inkişaf edə bilir

İnsanın iradə və istəklərindən asılı olmayan öz qanunları var

İnsan.

İnsan -biososial varlıq, yəni. sosial və bioloji olanı birləşdirir.

Fərdi - bu nümayəndədir Insan irqi unikal təbii xüsusiyyətləri ilə. (insanlardan biri; subay)

Fərdilik – unikallıq, orijinallıq, daxili aləmin zənginliyi, yalnız müəyyən bir insana xas olan xüsusiyyətlər.

Şəxsiyyət - bu, insanlarla qarşılıqlı əlaqədə təzahür edən özünəməxsus xüsusiyyətləri və münasibətləri olan bir sosial varlıq kimi bir insandır.

Sosiallaşma şəxsiyyətin inkişafı prosesidir

Sosiallaşma agentləri

Ailə

Təhsil

Peşələr

Sosial mühit

dövlət

kütləvi informasiya vasitələri

Özünütəhsil

Sosiallaşma mərhələləri

İbtidai

Orta (yetkinlik)

Final

İnsanlar və heyvanlar arasındakı əsas fərqlər

Düşüncə və ifadəli nitq

Şüurlu, məqsədyönlü yaradıcılıq fəaliyyəti

İnsan mədəniyyətin yaradıcısıdır

Alətlər hazırlamaq və onlardan istifadə etmək bacarığı.

İnsan fəaliyyəti.

Fəaliyyət -Bu insan fəaliyyəti qarşıya qoyulan məqsədə çatmağa yönəlmişdir. Fəaliyyəti nəticəsində həm təbiəti, həm də cəmiyyəti dəyişdirir.

Fəaliyyət strukturu

1. Fəaliyyətin mövzusu (fəaliyyəti həyata keçirən şəxs)

2. Fəaliyyətin obyekti (nəyə yönəldilmişdir) və ya (diqqətiniz nəyə yönəldilmişdir).

Obyekt təkcə əşyalar deyil, həm də insanlar ola bilər (müəllim şagirdlərə dərs deyir).

Hər hansı bir fəaliyyətə başlayanda insan qarşısına məqsəd qoyur.

Hədəf -fəaliyyətlərimiz nəticəsində gözlədiyimiz.

Bizə lazım olan məqsədə çatmaq üçün :

1 .Obyektlər

2 .Tədbirlər

3 .Nəticə

Motiv- bizi fəaliyyətə həvəsləndirən nədir. (Vasya idman xəbərlərini (motiv) öyrənmək üçün qəzeti oxuyur (hərəkət).

İnsan fəaliyyəti ehtiyacların ödənilməsinə yönəlmişdir.

Üç ehtiyac qrupu (və ya ehtiyacların təsnifatı):

Bioloji (qida, yuxu, hava, su və s.. Onlar anadangəlmədir, bizi heyvanlara yaxınlaşdırır)

Sosial (ünsiyyət, özünü həyata keçirmə, özünü təsdiqləmə)

Ruhani (ətrafdakı dünya və insanın özü haqqında bilik ehtiyacları)

Bu təsnifat yeganə deyil. Amerikalı psixoloq A. Maslou .

Fizioloji (qida, nəfəs, hərəkət)

Ekzistensial (təhlükəsizlik, rahatlıq, gələcəyə inam)

(1.2 – fitri ehtiyaclar)

Sosial (ünsiyyətdə, başqalarına qayğı göstərməkdə, anlayışda)

Prestijli (eqoist) - özünə hörmətdə, uğur qazanmaqda, tanınmada

Ruhani (özünü reallaşdırma, özünü ifadə etmə)

(3-5 – alınıb)

Əsas fəaliyyətləri - Çalışın, oynayın, öyrənin.

Fəaliyyətlər - praktik, mənəvi (insanların şüurunun dəyişməsi ilə bağlıdır), dağıdıcı (müharibələr, vandalizm aktları, meşələrin qırılması), əmək, təhsil, yaradıcılıq və s.

Yaradıcı fəaliyyət -yeni bir şey yaratmaq məqsədi daşıyır.

(yaratmağa kömək edir - təxəyyül, fantaziya, intuisiya)

Əmək fəaliyyəti – bu, aşkar faydalı nəticə əldə etməyə yönəlmiş fəaliyyətdir.

Oyun və ya istirahət fəaliyyəti - nəticəyə deyil, prosesin özünə - əyləncəyə, istirahətə diqqət yetirin.

Araşdırmalar - bu, məqsədi insanın bilik, bacarıq və vərdişlərə yiyələnməsi olan fəaliyyət növüdür.

Sosial və şəxsiyyətlərarası münasibətlərşəxs. Ünsiyyət.

Sosial münasibətlər - Bu, liderlə tabeliyində olanlar arasındakı münasibətdir.

Formalar sosial münasibətlər: birtərəfli (gizli, açıq münaqişələr), qarşılıqlı (əlçatan və aydın sosial reallıq).

Şəxslərarası münasibətlər - dostlar arasında münasibət.

Cəmiyyət sosial qrupların məcmusudur.

Sosial qrup - sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlərə görə müəyyən edilmiş insanlar qrupu.

Sosial qrupun funksiyaları

Instrumental - hər hansı bir işi yerinə yetirmək üçün (kafedra, dekan, işçilər qrupu)

Ekspressiv - hörmət, təsdiq və ya etibar üçün sosial ehtiyacları ödəmək (Anonim alkoqolizm)

Dəstək - xoşagəlməz hissləri aradan qaldırmaq. (sosial qrupların (həmkarlar ittifaqları və s.) mənafelərinin müdafiəsi)

Ünsiyyət - insanlar arasında məlumat mübadiləsi aparan əlaqə.

Ünsiyyət növləri : nitq (şifahi), söz və səslərdən istifadə etməklə

şifahi olmayan (şifahi olmayan), mimika və jestlərdən istifadə etməklə

Ünsiyyət formaları:

Rəsmi (işgüzar)

Hər gün (ev)

İnandırıcı

Ritual (müəyyən edilmiş davranışa əməl etmə prosesi)

Mədəniyyətlərarası

Məzmun və semantik oriyentasiya baxımından:

Hekayə

Mesaj

Danışmaq

Hesabat

Komplimentlər

Rəy mübadiləsi

Şəxslərarası münaqişələr

Şəxslərarası münaqişələr - fərqli baxışların toqquşmasıdır.

Münaqişələrin həlli üsulları

1.Dialoq - insanlar arasında ünsiyyət.

2. Qarşılıqlı güzəştlərə əsaslanan kompromis razılaşması.

3. Konsensus mübahisədə rəqibin arqumentləri ilə razılığın ifadə formasıdır.

Niyə OGE (GIA) forması 2019-cu ilin 9-cu sinif məzunları üçün daha cəlbedicidir? Bu yeni formada birbaşa attestasiyanın keçirilməsi məktəblilərin hazırlığının müstəqil qiymətləndirilməsini əldə etməyə imkan verir. Hamısı OGE tapşırıqları(GİA) onlara cavab seçimi ilə suallar daxil olmaqla, xüsusi forma şəklində təqdim olunur. Vahid Dövlət İmtahanı ilə birbaşa bənzətmə aparılır. Bu halda həm qısa, həm də ətraflı cavablar verə bilərsiniz. Saytımız vebsayt yaxşı hazırlaşmağınıza və şanslarınızı real qiymətləndirməyinizə kömək edəcək. Bundan başqa, Cavab yoxlanışı ilə GIA və OGE testləri onlayn ixtisaslaşdırılmış lisey sinfi üçün gələcək seçiminizə qərar verməyə kömək edir. Seçdiyiniz mövzu üzrə biliklərinizi özünüz asanlıqla qiymətləndirə bilərsiniz. Bunun üçün layihəmiz sizə bir sıra fənlər üzrə müxtəlif testlər təklif edir. -a həsr olunmuş saytımız 2019-cu il Dövlət İmtahan Sınaqına hazırlıq, 9-cu sinif onlayn, həyatda ilk ciddi və məsuliyyətli imtahana hazırlaşmağınıza tam kömək edəcək.

Saytımızdakı bütün materiallar sadə, asan başa düşülən formada təqdim olunur. İstər sinifinizdə əla şagird, istərsə də adi orta şagird, hər şey indi sizin əlinizdədir. Bizimkilərə baş çəkməyiniz yaxşı olardı. Burada bütün suallarınıza cavab tapacaqsınız. OGE, GIA-nın çətin sınağına hazır olun və nəticə bütün gözləntilərinizi üstələyəcəkdir.

Cəmiyyət maddi dünyanın təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan hissəsidir.

Geniş mənada cəmiyyət insanların birləşmə formalarının, onların qarşılıqlı əlaqə yollarının məcmusudur.

Cəmiyyət dinamik bir sistemdir, çünki ayrı-ayrı elementlər bir-biri ilə bağlıdır və dəyişə və inkişaf edə bilər. Sistem elementlərdən, bütövlükdən ibarət olması deməkdir.

Cəmiyyət təbiətlə birlikdə formalaşdırır bir insanı əhatə edən maddi dünya.

Cəmiyyətin strukturu: cəmiyyətin sosial, iqtisadi, siyasi, mənəvi sferaları və ya alt sistemləri.

3 növ cəmiyyət:

Ənənəvi (aqrar) - aşağı sosial hərəkətlilik, dinin əhəmiyyətli rolu, əhali kənd təsərrüfatında məşğuldur, resursların sahibi dövlətdir, icma, ənənəvi iqtisadiyyat var.

Sənaye - sosial hərəkətlilik artmış, elmin rolu böyükdür, sənaye inqilabı baş vermiş, əhalinin sənayedə məşğulluğu, xüsusi mülkiyyət, bazar iqtisadiyyatı, fərdilik və təşəbbüskarlıq təşviq edilmişdir.

Postindustrial (informasiya) – informasiya və informasiyanın rolu böyükdür. texnologiya, elm.

Təkamül – tədricən dəyişikliklər, dəyişikliklər. Yeni bir şeyə sürətli keçid inqilabdır. İctimai quruluşun mövcudluğunun əsaslarını pozmadan sosial həyatın hər hansı bir tərəfinin transformasiyası islahatdır.

Bəşəriyyətin qlobal problemləri - 20-ci əsrin 2/2-də yaranan problemlər. və insan varlığına təhlükə yaradır. Terrorizm, ekoloji problem, xammal, demoqrafik, müharibə və sülh, “üçüncü dünya” ölkələrinin yoxsulluğu. BİR NEÇƏ ÖLKƏLƏRİN SƏYİ İLƏ HƏLL ETMƏ BİLMƏZ, yalnız hamısı birlikdə və istisnasız olaraq BÜTÜN ÖLKƏLƏRƏ TƏSİR EDİR.

İnsan biososial varlıqdır. Heyvanlardan fərqlər - yaradıcı fəaliyyət, çevrilmə qabiliyyəti mühit, bədii nitq, əmək fəaliyyəti.

Fərd xarici xüsusiyyətlərin məcmusudur (göz rəngi, saç, boy və s.).

Fərdilik insanda təbii və sosial olanın unikallığıdır.

Şəxsiyyət - bir insanın sosial əhəmiyyətli keyfiyyətləri (başqalarına yalnız başqa insanlarla qarşılıqlı əlaqədə kömək edir);

Sosiallaşma biliklərin və sosial rolların mənimsənilməsidir. Bunsuz insan cəmiyyətin bir parçası olmayacaq.

Ehtiyac insanın bir şeyə ehtiyacıdır. Bioloji - nəslə, qidaya, geyimə, suya qulluq, özünü qoruma, fiziki inkişaf, sağlamlıq. Sosial - ünsiyyət, hörmət, yaradıcılıq, təhsil ehtiyacı. Meyillər fəaliyyətə meyldir, lakin onlar yalnız cəmiyyətdə, öyrənmə prosesində qabiliyyətə çevrilir. Bunlar. düzəlişləri - qabiliyyətlərin əsası. Bacarıqlar - fərdi xüsusiyyətlər ona müəyyən fəaliyyətlərlə uğurla məşğul olmağa imkan verən şəxsiyyət. Qabiliyyətlərin formalaşması təbii ilkin şərtlərdən - meyllərdən asılıdır.

Fəaliyyətlər:oyun, iş, təhsil, ünsiyyət.

Fəaliyyətin strukturu: motiv, məqsəd, vasitə, hərəkətlər, nəticə.

Özünü tanımaq insanın öz “mən”ini öyrənmək, öz qabiliyyətləri, xarici görünüşü haqqında təsəvvürlər əldə etmək prosesidir. Ünsiyyətdə, oyunda, işdə həyata keçirilə bilər və xüsusi bilik və səy tələb edir. Özünü tanıma prosesində insan özünü başqaları ilə müqayisə edir, insanların fikirlərini dinləyir.

İdrak obyektiv məlumat, mövzu haqqında həqiqi bilik əldə etmək istəyidir.

2 növ: Həssas idrak: hissiyyat (obyektin fərdi aspektlərinin insan şüurunda əks olunması), qavrayış (obyektin bütövlüyündə əks olunması), performans (obyektin təsvirini onunla təmas etmədən belə qorumaq).

Rasional: anlayış, mühakimə, nəticə çıxarma.

Adi biliklər - praktik fəaliyyətdə əldə edilir. Elmi məqsədyönlü fəaliyyətin nəticəsidir. İncəsənət - bədii obrazlar şəklində.

Sosial idrakın fərqli xüsusiyyəti idrak obyekti və subyektinin üst-üstə düşməsidir, çünki insan insanı öyrənir.

Mədəniyyət insanın yaratdığı hər şeydir; bütün növ sənaye, sosial və mənəvi fəaliyyətlər. latdan "Mədəniyyət". "Torpağın becərilməsi üsulları". Mədəniyyət ikinci təbiətdir.

Mədəniyyətin 3 forması: xalq (folklor), kütləvi (hamı üçün, pop mədəniyyəti), elit (bilicilər üçün - klassik musiqi).

İncəsənət - rəssamlıq, memarlıq, heykəltəraşlıq, teatr, ədəbiyyat, rəqs, musiqi və s. Subyektivlik, reallığın hissiyyatla əks olunması və bədii obrazların istifadəsi ilə səciyyələnir.

Təhsil bəşəriyyətin dəyərləri ilə tanışlıq prosesidir.

əsas ümumi (9 sinif) tələb olunur.

11 sinif - orta (tam) ümumi.

Kollec, texnikum - orta ixtisas. Universitet - institut, akademiya, universitet - ali təhsil.

Məktəb təhsili: ibtidai, əsas, tam ümumi.

İqtisadiyyat: iki məna – iqtisadiyyat kimi – mal və xidmətlərin istehsalı; elm kimi - iqtisadiyyatın və ayrı-ayrı proseslərin necə işlədiyini öyrənir.

İqtisadi mallar ehtiyacları ödəyən mal və xidmətlərdir.

İqtisadi malların istehsalı resursları və ya istehsal amillərini tələb edir. Əmək, torpaq, kapital, sahibkarlıq qabiliyyətləri. FP sahiblərinin gəlirləri: əmək - əmək haqqı, torpaq - icarə, kapital - faiz, müəssisə. qabiliyyət - mənfəət.

İqtisadiyyatın əsas problemi ehtiyacların qeyri-məhdud olması və mövcud resursların məhdud olmasıdır.

İqtisadiyyatın üç əsas sualı: nə istehsal etməli? necə istehsal etmək olar? kimə istehsal etmək?

Cəmiyyətin bu suallara necə cavab verməsindən asılı olaraq müəyyən tipli iqtisadi sistem formalaşır: ənənəvi, əmr (planlı, direktiv), bazar.

Ənənəvi - əsasən təsərrüfatçılıqdır, hər şey ənənəyə uyğundur, praktiki olaraq bazar yoxdur, torpağın ali sahibi dövlətdir.

Əmr - SSRİ, dövlət istehsal həcmlərini, qiymətləri müəyyən edir, mal və xidmətlərin paylanması ilə məşğul olur və bütün resursların sahibidir.

Bazar - özəl mülkiyyətə, bazar mexanizmlərinə - tələb və təklif qanunlarına söykənir, dövlət yalnız böhran vəziyyətində iqtisadiyyata müdaxilə edir, tənzimləmə bazarın qaydalarını - lisenziyalaşdırmanı, qanunvericilik bazasını müəyyənləşdirməkdən ibarətdir bu sistem qarışıqdır, çünki Sırf bazar iqtisadiyyatı mövcud ola bilməz.

Tələb Qanunu - digər şeylər bərabər olduqda, məhsula tələbat dəyişir tərs qiymətdən asılı olaraq. Bunlar. qiymət düşür - tələb artır.

Təchizat qanunu– məhsulun təklifi (onu satmaq istəyi, bu məhsulun satıcılarının sayı) dəyişir düz qiymətdən asılı olaraq (məhsul nə qədər bahadırsa, o daha çox insan satmaq istəyirəm).

Tələb və təklif qarşılıqlı olduqda o qurulurbazar tarazlığı. Əgər ona olan tələbatdan çox məhsul varsa, artıq məhsul var. Tələbdən azdırsa, çatışmazlıq var.

dövlət büdcə – dövlət xərcləri və gəlirləri planı. Hökumət tərəfindən tərtib edilir və Federal Məclis tərəfindən qəbul edilir. Əsas gəlir mənbəyi vergilərdir.

İqtisadi fəal əhali və ya işçi qüvvəsinə məşğul olanlar (fermerlər, deputatlar, tələbələr, məktəblilər daxil olmaqla) və işsizlər daxildir. Evdar qadınlar işsiz kateqoriyasına aid edilmir, çünki... iş axtarmırlar. Onlar boşdur.

Şirkətin əsas məqsədi mənfəətdir. Bu = gəlir minus istehsal xərcləri.

Xərclər sabitdir (istehsal həcmindən asılı deyil - şirkət ofisinin icarəsi, idarə heyətinin maaşı, stasionar telefonların ödənişi) və dəyişənlər (şirkətin nə qədər istehsal etdiyindən asılıdır - xammal xərcləri, yanacaq xərcləri, işçilərin əmək haqqı).

Başqa bir meyara görə xərclər bölünür xarici (resurslar başqa şəxsdən icarəyə götürüldükdə və ya alındıqda) və in daxili (məsələn, şirkətin ofisi sahibinə məxsusdur və o, bunun üçün pul ödəmir. Lakin o, onu icarəyə verə bilər və bəlkə də daha çoxunu ala bilər).

Hüquq dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş və dövlət məcburiyyətinə əməl edilmədikdə təmin edilən ümumi məcburi davranış qaydalarının məcmusudur.

Hüquq normativ hüquqi aktların məcmusudur. Ən mühümü ölkənin Əsas Qanunu - Konstitusiyadır (ümumxalq səsverməsi - referendumla qəbul edilmişdir - 12 dekabr 1993-cü il). İkinci yerdə federal qanunlar (onlar Federal Məclis tərəfindən qəbul edilir). Qanundan aşağı olan hər şey qanunvericilik aktlarıdır: Prezidentin Fərmanları, Hökumət Fərmanları, Nazirliklərin Sərəncam və göstərişləri.

Rusiya Federasiyasında hakimiyyət üç qola bölünür:

Qanunvericilik (Federal Məclis tərəfindən təmsil olunur)

İcraedici (hökumət, nazirlərdən ibarətdir)

Məhkəmə (magistrlər, rayon və şəhər məhkəmələri, regional, federal). Federal məhkəmələr: Ali (cinayət, inzibati, ailə, mülki hüquqpozmalar üzrə ən yüksək orqan), Ali Arbitraj (iqtisadi mübahisələr) hüquqi şəxslər), Konstitusiya (bütün hüquqi aktların Konstitusiyaya uyğunluğunu yoxlayır, Əsas Qanuna şərhlər verir).

Sosial qrup insanların hansısa xüsusiyyətlərə əsaslanan birliyidir: peşə, yaş, mənşə, ümumi maraqlar. Qruplar formal (fəaliyyətləri sənədlərdə qeyd olunur) və qeyri-rəsmi (həyət şirkəti) olur.

Sosial status insanın cəmiyyətdəki mövqeyidir. Mənşə, gəlir səviyyəsi, güc, təhsil və cinsiyyətə görə təyin olunur.

Vəziyyət - 2 növ: əldə edilmiş (nail olmaq üçün zehni səy göstərmək lazımdır - mühəndis, sürücü, hərbçi, tələbə) və təyin edilmiş (bioloji xüsusiyyətlər - təqaüdçü, 20 yaş, qadın, kişi).

Sosial status çərçivəsində insanın davranışı sosial roldur. Rolu qəbul etmək şəxsidir. Məsələn, sosial rolu - müəllim. Amma biri sərt, digəri demokratikdir.

Cəmiyyətin sosial qruplara bölünməsi sosial təbəqələşmədir, çünki qrup, təbəqə çox vaxt təbəqə adlanır.

Hindistanda cəmiyyət kastalara, orta əsrlərdə və müasir dövrdə - mülklərə, SSRİ-də - siniflərə bölündü.

Marginal insanlar ara vəziyyətdə olan insanlardır (qaçqınlar, miqrantlar). Lumpen - sosial dib - evsiz insanlar, avaralar.

İnsanın bir sosial qrupdan digərinə keçidi sosial mobillikdir.

Üfüqi - sosial dəyişmədən hərəkət etmək status. Məsələn, bir müəllim bir məktəbdən digərinə köçdü.

Şaquli - sosial artım və ya azalma status. Əgər yüksəldinizsə - yuxarı şaquli hərəkətlilik - kursant idiniz və qrup komandiri oldunuz. Demotion – aşağıya doğru şaquli hərəkətlilik. Məsələn, hərbçinin rütbəsi aşağı salınıb.

Sosial normalar cəmiyyətdə insanların davranış qaydalarıdır. Əxlaq - yaxşı və pis haqqında fikirləri əks etdirir. Hüquqi - dövlət tərəfindən qurulur və dəstəklənir.

Deviant davranış (deviant) sosial normaların pozulmasıdır. Bu da müsbət ola bilər (mühəndis iş günü bitdikdən sonra işə qaldı). Buna görə də həmişə cəza ilə nəticələnmir.

Sosial nəzarət– cəmiyyət sosial xidmətlərin həyata keçirilməsinə nəzarət edir. normal Cəmiyyətdən bir insana mənfi və ya müsbət təsirin ölçüsü - sosial. sanksiya.

Sanksiyalar formal və qeyri-rəsmi, mənfi və müsbət ola bilər.

İnsan öz davranışını idarə edə bilərözünə nəzarət.

Ailə funksiyaları - reproduktiv (çoxalma), asudə vaxt, sosial status, emosional. Ailə digər sosial qruplardan qohumluq əlaqələrinin olması ilə fərqlənir.

Ailələrin növləri: geniş (3 nəsil birlikdə yaşayır) və nüvə (valideynlər + uşaqlar); patriarxal (kişi idarə edir) və ortaqlıq.

Millətlərarası münasibətlərin iki istiqaməti var: inteqrasiya (Aİ) və differensiallaşma (təcrid, ayrılma, separatizm).

İnsan və cəmiyyət

Geniş mənada, cəmiyyət maddi dünyanın təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan, iradə və şüurlu fərdlərdən ibarət olan, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını və onların birləşmə formalarını özündə ehtiva edən hissəsidir.

Dar mənada, cəmiyyət -

1. Ümumi məqsəd, maraq, mənşə ilə birləşən insanlar dairəsi (məsələn, numizmatlar cəmiyyəti, nəcib məclis.

2. Konkret konkret cəmiyyət, ölkə, dövlət, region (məsələn, müasir rus cəmiyyəti, Fransız cəmiyyəti).

3.Bəşəriyyətin inkişafının tarixi mərhələsi (məsələn, feodal cəmiyyəti, kapitalist cəmiyyəti).

4. Bütövlükdə bəşəriyyət

İctimaiyyətlə əlaqələr- bunlar insanlar arasında qarşılıqlı əlaqənin müxtəlif formaları, eləcə də müxtəlif arasında yaranan əlaqələrdir sosial qruplar(və ya onların içərisində).

– cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqədə olan hissələri, onun əsas komponentləri.

Sosial normalar- cəmiyyətin ehtiyaclarına uyğun olaraq hazırlanmış davranış qaydaları.

İnsanın yaranması və cəmiyyətin yaranmasıdır tək proses. Heç bir insan - cəmiyyət yoxdur. Cəmiyyət yoxdursa, insan da yoxdur. Kimsə mübahisə edə bilər: Robinzon Kruzo özünü kimsəsiz bir adada görərək cəmiyyətdən kənarda qaldı, lakin o, kişi idi. Ancaq belə düşünənlər unudurlar: Robinson ancaq bilik və təcrübəyə malik olduğu üçün sağ qala bildi müxtəlif növlər Fəaliyyətlər, əlavə olaraq itən gəmidən bəzi əşyalar tapdı. Bilik, əmək bacarıqları və əşyalar cəmiyyətin məhsuludur. Yada salaq ki, heyvanlar arasında böyüyən heç bir uşaq nə biliyə, nə iş bacarığına, nə də insan cəmiyyətində yaradılmış əşyalardan istifadə etməyi bilməyib.

IN Gündəlik həyat cəmiyyət bəzən kiminsə sosial dairəsinin bir hissəsi olan insanlar qrupu adlanır; cəmiyyətlərə hər hansı bir fəaliyyət üçün insanların bəzi könüllü birlikləri də deyilir (kitabsevərlər cəmiyyəti, Qızıl Xaç cəmiyyəti və s.). Elmdə cəmiyyət dünyanın təbiətdən fərqlənən bir hissəsidir. Sözün geniş mənasında bu, bütün bəşəriyyətdir. O, təkcə bütün canlı insanları əhatə etmir. Cəmiyyət davamlı inkişaf edən kimi başa düşülür. Bu o deməkdir ki, onun təkcə indisi deyil, həm də keçmişi və gələcəyi var. Uzaq və çox yaxın keçmişdə yaşayan insanların nəsilləri iz buraxmadı. Onlar şəhərlər və kəndlər, texnologiya və müxtəlif qurumlar yaratdılar. Onlardan bu gün yaşayan insanlar dil, elm, sənət və praktik bacarıqlar əldə etdilər. Əgər belə olmasaydı, hər nəsil daş baltanın ixtirasından başlamağa məcbur olardı.

Cəmiyyətin funksiyaları:

həyati vacib malların istehsalı; istehsalın sistemləşdirilməsi; insanın çoxalması və sosiallaşması;

əmək nəticələrinin bölgüsü; dövlətin idarəetmə fəaliyyətinin qanunauyğunluğunun təmin edilməsi;

strukturlaşdırılması siyasi sistem; ideologiyanın formalaşması; mədəniyyətin və mənəvi dəyərlərin tarixi ötürülməsi

Cəmiyyətin quruluşu mürəkkəbdir. Buraya böyük və kiçik insan qrupları daxildir. Cəmiyyət inkişaf etdikcə təkcə fərdlər arasında deyil, həm də müxtəlif böyük və kiçik insan qrupları arasında qarşılıqlı əlaqə və münasibətlər getdikcə daha mürəkkəb və rəngarəngləşir. İnsanların öz fəaliyyətləri prosesində daxil olduqları əlaqələr və qarşılıqlı asılılıqlar deyilir ictimaiyyətlə əlaqələr.

.

Bütün dörd sahə bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədədir. İctimai həyatın sferalarını müəyyən etmək üçün əsas insan ehtiyaclarıdır. Ehtiyac insanın varlığı və inkişafı üçün zəruri olan obyektlərə və hərəkətlərə olan ehtiyacdan yaranan və onun fəaliyyətinin mənbəyi kimi xidmət edən, idrak proseslərini, təxəyyülünü və davranışını təşkil edən vəziyyətidir.

Ehtiyac qrupları: bioloji: qida, yuxu, hava, istilik və s.

cəmiyyət tərəfindən yaradılan və insanın digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsi üçün zəruri olan sosial.

mənəvi: ətraf aləmi və insanın özü haqqında bilik ehtiyacları.

:

Fizioloji: yemək, yemək, tənəffüs, hərəkət və s.

Ekzistensial: təhlükəsizlik ehtiyacı, rahatlıq, gələcəyə inam və s.

Sosial: ünsiyyət ehtiyacı, başqalarına qayğı, anlayış və s.

Prestijli: özünə hörmət ehtiyacı, tanınma, uğur və s.

Ruhani: özünü ifadə etmə, özünü aktuallaşdırma ehtiyacı.

.

Bu o deməkdir ki:

Bu sistem dəyişməklə yanaşı, öz mahiyyətini və keyfiyyət müəyyənliyini saxlayır.

Cəmiyyət dinamik sistem kimi öz formalarını dəyişir və inkişaf edir

Cəmiyyət həyatının bütün sahələri arasında əlaqə cəmiyyətin bir sistem kimi bütövlüyündən irəli gəlir

Yuxarıda mürəkkəb sistemdir

Çoxsəviyyəli (hər bir şəxs müxtəlif alt sistemlərə daxildir)

Yüksək təşkil olunmuş, özünü idarə edən sistem (nəzarət alt sistemi xüsusilə vacibdir)

Ənənəvi cəmiyyət inkişafın müxtəlif mərhələlərində dayanan və yetkin sənaye kompleksinə malik olmayan cəmiyyətlərin, sosial strukturların məcmusunu ifadə edən məfhumdur. Belə cəmiyyətlərin müəyyən edən istehsal sahəsi kənd təsərrüfatıdır. Əsas dövlət qurumları- kilsə və ordu.

Sənaye cəmiyyəti ilə inkişaf etmiş və mürəkkəb əmək bölgüsü sistemi ilə səciyyələnən cəmiyyətdir yüksək dərəcə onun ixtisaslaşmaları, məhsulların kütləvi istehsalı, istehsalın və idarəetmənin avtomatlaşdırılması, yeniliklərin istehsalata və insanların həyatına geniş tətbiqi. Sənaye cəmiyyətinin müəyyən edən istehsal sahəsi sənayedir.

Post-sənaye cəmiyyəti- bu elə cəmiyyətdir ki, iqtisadiyyatında elmi-texniki inqilab və ev təsərrüfatlarının gəlirlərinin əhəmiyyətli dərəcədə artması nəticəsində ilkin əmtəə istehsalından xidmətlər istehsalına keçid baş vermişdir. İnformasiya və bilik məhsuldar resurslara çevrilir. Elmi inkişaflar əsasdır hərəkətverici qüvvə iqtisadiyyat.

İnsan və cəmiyyət

Təbiət sözün geniş mənasında öz forma və təzahürlərinin bütün sonsuzluğu ilə bütün dünyadır. Sözün dar mənasında, bu, cəmiyyət istisna olmaqla, bütün maddi dünyadır, yəni. insan cəmiyyətinin mövcudluğunun təbii şərtlərinin məcmusu. “Təbiət” anlayışı təkcə təbii deyil, həm də insan tərəfindən yaradılanları ifadə etmək üçün istifadə olunur maddi şərait onun varlığı bu və ya digər dərəcədə insan tərəfindən dəyişdirilmiş və formalaşmış “ikinci təbiətdir”.

Cəmiyyət insan həyatı prosesində təcrid olunmuş təbiətin bir hissəsi kimi onunla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu münasibət belə görünür: cəmiyyətdə şüurlu və məqsədləri olan insanlar hərəkət edir, təbiətdə isə kor, şüursuz qüvvələr hərəkət edir.

İnsanın təbii aləmdən ayrılması keyfiyyətcə yeni maddi birliyin doğulmasını qeyd etdi, çünki insan təkcə təbii xüsusiyyətlərə deyil, həm də sosial xüsusiyyətlərə malikdir.

Cəmiyyət iki cəhətdən təbiətlə ziddiyyətə girmişdir: 1) sosial reallıq kimi o, təbiətin özündən başqa bir şey deyildir; 2) alətlərin köməyi ilə təbiətə məqsədyönlü təsir göstərir, onu dəyişdirir.

Əvvəlcə cəmiyyətlə təbiət arasındakı ziddiyyət onların fərqi kimi çıxış edirdi, çünki insanın hələ də öz yaşayış vasitələrini əldə etdiyi ibtidai alətlər var idi. Lakin o uzaq dövrlərdə insan təbiətdən tamamilə asılı deyildi. Alətlər təkmilləşdikcə cəmiyyətin təbiətə təsiri artırdı. İnsan təbiətsiz də yaşaya bilməz, çünki onun həyatını asanlaşdıran texniki vasitələr təbii proseslərin analoqu ilə yaradılmışdır.

Cəmiyyət yaranan kimi təbiətə çox mühüm təsir göstərməyə, bəzən onu təkmilləşdirməyə, bəzən də pisləşdirməyə başladı. Lakin təbiət, öz növbəsində, cəmiyyətin xüsusiyyətlərini, məsələn, insanların böyük kütlələrinin sağlamlığının keyfiyyətini azaltmaqla və s. "pisləşdirməyə" başladı. Cəmiyyət təbiətin təcrid olunmuş bir hissəsi kimi və təbiətin özü də ona əhəmiyyətli təsir göstərir. bir-birinə. Eyni zamanda, saxlayırlar spesifik xüsusiyyətlər, bu da onların dünyəvi reallığın ikili fenomeni kimi birgə mövcud olmasına imkan verir. Təbiətlə cəmiyyət arasındakı bu sıx əlaqə dünyanın birliyinin əsasını təşkil edir.

Deməli, insan, cəmiyyət və təbiət bir-biri ilə bağlıdır. İnsan eyni zamanda təbiətdə və cəmiyyətdə yaşayır, bioloji və sosial varlıqdır. Sosial tədqiqatlarda təbiət insanların təbii yaşayış yeri kimi başa düşülür. Onu planetimizdə həyatı yaradan və qoruyan biosfer və ya Yerin aktiv qabığı adlandırmaq olar. Sənayeləşmə və elmi-texniki inqilab 20-ci əsrdə təbii insan mühitinin pozulmasına, insan cəmiyyəti ilə təbiət arasında münaqişənin - ekoloji böhranın yetişməsinə gətirib çıxardı. IN müasir dünya 15 il ərzində bəşəriyyətin bütün əvvəlki mövcudluğu ərzində istifadə etdiyi qədər təbii sərvət istehlak edilir. Nəticədə, meşələr və torpaqlar üçün uyğun ərazilər Kənd təsərrüfatı. Baş verir iqlim dəyişikliyi, bu da planetdə həyat şəraitinin pisləşməsinə səbəb ola bilər. Ətraf mühitdəki dəyişikliklər insanların sağlamlığına mənfi təsir göstərir. Əhalinin sıxlığının artması və insanın immun sisteminin zəifləməsi nəticəsində daşıyıcıları (mikroblar, viruslar və göbələklər) daha təhlükəli hala gələn yeni xəstəliklər meydana çıxır. Flora və faunanın müxtəlifliyi getdikcə azalır və bu, yer qabığının - biosferin sabitliyini təhlükə altına alır. Hər il təxminən 1 milyard ton yanacaq ekvivalenti yandırılır, yüz milyonlarla ton atmosferə atılır. zərərli maddələr, his, kül, toz. Torpaqlar və sular sənaye və məişət çirkab suları, neft məhsulları, mineral gübrələr, radioaktiv tullantılarla tıxanır. Təbiət də həmişə insan həyatına təsir göstərmişdir. İqlim və coğrafi şərait müəyyən bir regionun inkişaf yolunu müəyyən edən mühüm amillərdir. Müxtəlif təbii şəraitdə yaşayan insanlar öz xarakterlərinə və həyat tərzinə görə fərqlənəcəklər.

Sosial həyatın əsas sahələri

Cəmiyyəti dörd sahəyə və ya sferaya bölmək olar.

İqtisadi sahə digər sahələrə nisbətən daha çox həlledicidir. Buraya sənaye və kənd təsərrüfatı istehsalı, istehsal prosesində insanlar arasında münasibətlər, sənaye fəaliyyəti məhsullarının mübadiləsi və onların bölgüsü daxildir.

Sosial sferaya təbəqələr və siniflər, sinfi münasibətlər, millətlər və milli münasibətlər, ailə, ailə və məişət münasibətləri, təhsil müəssisələri, tibbi xidmət, asudə vaxt daxildir.

Sosial həyatın siyasi sferasına dövlət hakimiyyəti, siyasi partiyalar və müəyyən sosial qrupların maraqlarını həyata keçirmək üçün hakimiyyətdən istifadə ilə bağlı insanların münasibətləri daxildir.

Mənəvi sahə elm, əxlaq, din, incəsənət, elmi müəssisələr, dini qurumlar, mədəniyyət müəssisələri, insanların müvafiq fəaliyyəti.

Beləliklə, biz dörd əsas sahəni müəyyən etdik müasir cəmiyyət. Onlar yaxından əlaqəlidirlər və bir-birinə təsir göstərirlər. Məsələn, əgər ölkə iqtisadiyyatı qarşıya qoyulan vəzifələri yerinə yetirmirsə, əhalini kifayət qədər mal və xidmətlərlə təmin etmirsə, iş yerlərinin sayını genişləndirmirsə, o zaman həyat səviyyəsi kəskin şəkildə aşağı düşür, bunun üçün kifayət qədər vəsait yoxdur. maaş və təqaüd verir, işsizlik yaranır, cinayət artır. Başqa sözlə, iqtisadi, bir sahədə uğur digər, sosial sahədəki rifaha təsir edir. İqtisadiyyat siyasətə də təsir edir. 90-cı illərin əvvəllərində iqtisadi islahatlar Rusiyada əhalinin kəskin təbəqələşməsinə səbəb oldu, yəni. Bir qütbdə çox zənginlərin, digər qütbdə isə çox kasıbların meydana çıxması ilə kommunist ideologiyasına yönəlmiş siyasi partiyalar fəallaşdı.

1.4. İnsanda bioloji və sosial

(Baranov P.A. Sosial elmlər: Vahid Dövlət İmtahanına hazırlaşmaq üçün ekspress repetitor: "İnsan." "İdrak" / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. S. 15 - 17)

İnsan Yer kürəsində canlı orqanizmlərin inkişafının ən yüksək mərhələsidir. İnsan əslində biososial varlıqdır. O, təbiətin bir hissəsidir və eyni zamanda cəmiyyətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. İnsandakı bioloji və sosial bir-birinə qarışır və o, yalnız belə bir vəhdətdə mövcuddur. İnsanın bioloji təbiəti onun təbii ilkin şərti, mövcudluq şərti, sosiallıq isə insanın mahiyyətidir. İnsanın bioloji təbiəti onun anatomiya və fiziologiyasında özünü göstərir; qan dövranı, əzələ, sinir və digər sistemlərə malikdir. Onun bioloji xassələri sərt şəkildə proqramlaşdırılmamışdır ki, bu da uyğunlaşmağa imkan verir müxtəlif şərtlər mövcudluğu. İnsan sosial varlıq kimi cəmiyyətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. İnsan ancaq ictimai münasibətlərə, başqaları ilə ünsiyyətə girərək şəxsiyyətə çevrilir. İnsanın ictimai mahiyyəti ictimai faydalı əmək qabiliyyəti və hazırlığı, şüur ​​və ağıl, azadlıq və məsuliyyət və s. kimi xassələrlə təzahür edir.

İnsanlar və heyvanlar arasındakı əsas fərqlər

 İnsanın təfəkkür və nitqi var

 İnsan şüurlu, məqsədyönlü yaradıcılıq fəaliyyətinə qadirdir.

 İnsan öz fəaliyyəti prosesində ətrafdakı reallığı dəyişdirir, ona lazım olan maddi və mənəvi nemətləri və dəyərləri yaradır.

 İnsan əmək alətləri hazırlamaq və onlardan maddi nemətlər istehsal etmək vasitəsi kimi istifadə etmək qabiliyyətinə malikdir.

 İnsan təkcə bioloji deyil, həm də sosial mahiyyətini təkrar istehsal edir və ona görə də təkcə maddi deyil, həm də mənəvi tələbatlarını ödəməlidir.

Şəxsiyyət fərdi cəmiyyətin bir üzvü kimi xarakterizə edən sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlərin sabit sistemi kimi başa düşülür. Şəxsiyyət ictimai inkişafın və fərdlərin aktiv substantiv fəaliyyət və ünsiyyət yolu ilə ictimai münasibətlər sisteminə daxil edilməsinin məhsuludur. Bir insanın bir şəxsiyyət kimi davranışı onun ətrafındakı insanlarla münasibətlərindən əhəmiyyətli dərəcədə asılıdır.

Yeniyetməlik şəxsiyyətin inkişaf mərhələsidir, adətən 11-12 yaşlarında başlayır və 16-17 yaşa qədər davam edir - insanın "yetkinlik yaşına" qədəm qoyduğu dövr.

Bu yaş intensiv psixoloji və fiziki dəyişikliklər, orqanizmin sürətli fizioloji yenidən qurulması ilə xarakterizə olunan böyümə dövrüdür. Yeniyetmə sürətlə böyüməyə başlayır - böyümə sürəti yalnız prenatal dövr və doğumdan 2 yaşa qədər olan yaşla müqayisə edilə bilər. Üstəlik, skeletin böyüməsi əzələ toxumasının inkişafından daha sürətlidir, buna görə də rəqəmin yöndəmsizliyi, qeyri-mütənasibliyi və bucaqlığı. Böyüyən bədəni oksigenlə təmin etmək üçün ürəyin və ağciyərlərin həcmi və tənəffüsün dərinliyi kəskin şəkildə artır. Qan təzyiqində əhəmiyyətli dalğalanmalar, tez-tez yuxarıya doğru və tez-tez baş ağrıları da xarakterikdir.

Ciddi hormonal dəyişikliklər və yetkinlik dövrü davam edir. Qızlarda estrogen miqdarı artır, oğlanlarda - testosteron. Hər iki cinsin nümayəndələri adrenal androgenlərin səviyyəsində artım yaşayır, ikincil cinsi xüsusiyyətlərin inkişafına səbəb olur. Hormonal dəyişikliklər əhval-ruhiyyənin qəfil dəyişməsinə, artan, qeyri-sabit emosionallığa, əhval-ruhiyyənin idarə oluna bilməməsinə, artan həyəcanlılığa və impulsivliyə səbəb olur.

Bəzi hallarda depressiya, narahatlıq, zəif konsentrasiya, əsəbilik kimi simptomlar görünür. Yeniyetməniz narahatlıq, təcavüz və problem davranışı ilə qarşılaşa bilər. Bu, böyüklərlə ziddiyyətli münasibətlərdə ifadə edilə bilər. Risk götürmə və aqressiya özünü təsdiqləmə üsullarıdır. Təəssüf ki, bu, yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarların sayının artması ilə nəticələnə bilər.

Öyrənmək əsas və ən vacib vəzifə olmaqdan çıxır. Psixoloqların fikrincə, bu yaşda aparıcı fəaliyyət həmyaşıdları ilə şəxsi ünsiyyətdir. Əqli fəaliyyətin məhsuldarlığı abstrakt, nəzəri təfəkkürün formalaşması hesabına aşağı düşür, yəni. konkret düşüncə məntiqi ilə əvəz olunur. Bu, yeniyetmə üçün yeni mexanizmdir məntiqi təfəkkür və tənqidiliyin artmasını izah edir. O, artıq böyüklərin imanla bağlı postulatlarını qəbul etmir, sübut və əsaslandırma tələb edir;

Bu zaman yeniyetmənin həyatının öz müqəddəratını təyin etməsi baş verir, gələcək üçün planlar formalaşır. İnsanın “mən”i üçün aktiv axtarış və fərqli təcrübələr var sosial rollar. Yeniyetmə özünü dəyişir, özünü və imkanlarını anlamağa çalışır. Başqalarının ona qarşı qoyduğu tələblər və gözləntilər dəyişir. O, daim uyğunlaşmağa, yeni şərtlərə və vəziyyətlərə uyğunlaşmağa məcburdur, lakin bu, həmişə uğurla baş vermir.

Özünü dərk etmək üçün güclü bir istək (özünü tanımaq) çox vaxt onunla münasibətlərin inkişafına zərər verir xarici dünya. Yeniyetmənin özünə hörmətinin daxili böhranı bir tərəfdən imkanların genişlənməsi və böyüməsi, digər tərəfdən isə uşaq məktəb statusunun qorunması ilə əlaqədar yaranır.

Çoxları yaranır psixoloji problemlər: özünə inamın olmaması, qeyri-sabitlik, qeyri-adekvat özünə hörmət, çox vaxt aşağı.

Elə həmin dövrdə dünyagörüşünün formalaşması baş verdi. gənc oğlan. Bəzən dəyərlərin rədd edilməsi, müəyyən edilmiş qaydaların fəal şəkildə rədd edilməsi və pozulması, neqativizm, özünü və başqaları arasında yerini axtarmaqdan keçir. Yeniyetmə təcrübələri daxili münaqişə: böyüklər üçün ortaya çıxan dünyagörüşü sualları qlobal həll olunmazlıq hissi yaradır. Yetkinlik yaşına çatmayanlar çox vaxt öz problemlərinin və təcrübələrinin unikal olduğuna inanırlar ki, bu da təklik və depressiya hissləri yaradır.

Xarakterik bir həmyaşıd qrupunda liderlik arzusudur. Yeniyetmədə yaranan, dəyərləri onun öz əxlaqi qiymətləndirmələri üçün əsas olan xüsusi bir "yeniyetmə" cəmiyyətinə mənsub olmaq hissi çox vacibdir. Yeniyetmə moda və gənclər qrupunda qəbul edilən idealları izləməyə çalışır. Onların formalaşmasında medianın böyük təsiri var. Bu yaş, əhəmiyyətli bir yeniyetmə mühitində öz xidmətlərini tanımaq istəyi ilə xarakterizə olunur. Təcili olaraq tanınma və özünü təsdiqləmə ehtiyacı ön plana çıxır. Ətrafdakı dünya “biz” və “yadlar”a parçalanır və yeniyetmələrin şüurunda bu qruplar arasındakı münasibətlər bəzən kəskin şəkildə antaqonist olur.

Psixoloqlar qeyd edirlər ki, yeniyetməlik dövrünün ziddiyyəti çox vaxt uşağın böyüklər statusu və yetkinlik imkanları əldə etməyə can atması, lakin böyüklərin məsuliyyətini öz üzərinə götürməyə tələsməməsi və ondan yayınması ilə bağlıdır. Yeniyetmə çox vaxt valideynlərinin qiymətləndirmələrini və həyat təcrübələrini qəbul etməkdən imtina edir, hətta onların haqlı olduğunu başa düşsə belə. O, özünəməxsus və təkrarolunmaz təcrübə əldə etmək, öz səhvlərini etmək və onlardan öyrənmək istəyir.

Bir insanın bir şəxsiyyət kimi davranışı onun ətrafındakı insanlarla münasibətlərindən əhəmiyyətli dərəcədə asılıdır. Bir şəxs və ya qrupla (böyük və ya kiçik) belə münasibətlərə şəxsiyyətlərarası münasibətlər deyilir. Onlar müxtəlif əsaslarla təsnif edilə bilər.

1. Rəsmi və qeyri-rəsmi. Rəsmi insanlar arasında rəsmi mövqelərinə görə inkişaf edən münasibətlər (məsələn, müəllim - tələbə, məktəb direktoru - müəllim, Rusiya Federasiyasının Prezidenti - Rusiya Federasiyası Hökumətinin başçısı və s.) . Belə münasibətlər məmur zəminində qurulur təsdiq edilmiş qaydalar və normalar (məsələn, Nizamnamə əsasında Təhsil müəssisəsi, Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası və s.), hər hansı bir rəsmiliyə tabedir. ilə əlaqədar olaraq insanlar arasında yaranan münasibətlər birlikdə işləmək, biznes də adlandırmaq olar.

2. Qeyri-rəsmi münasibətlər (çox vaxt şəxsi münasibətlər adlanır) qanunla tənzimlənmir, onlar üçün müvafiq hüquqi əsas yoxdur; Onlar görülən işdən asılı olmayaraq insanlar arasında inkişaf edir və müəyyən edilmiş formal qaydalarla məhdudlaşdırılmır.

Şəxslərarası münasibətlər insanların müəyyən hisslərinə, onların başqa bir insana münasibətinə əsaslanır. Hisslər iki qütb arasında dəyişir - simpatiya (daxili meyl, insanın cəlbediciliyi) və antipatiya (insandan daxili narazılıq, onun davranışından narazılıq). İnsan başqa bir insanı ilk növbədə zahiri görkəminə görə dərk edir, sonra onun sözləri, hərəkətləri və xarakter xüsusiyyətləri ilə bağlı təəssüratlarını birləşdirərək onun haqqında ümumi təəssürat formalaşdırır. Nəticə etibarı ilə, hər hansı bir şəxsiyyətin qavranılmasının əsasını insanın xarakteri, davranışı və görünüşü arasındakı əlaqə təşkil edir.

Psixoloqlar insanları düzgün qavramağa və qiymətləndirməyə mane olan bir neçə amili müəyyənləşdirirlər. Bunlara daxildir:

insanların hərəkətlərinin niyyətlərini və motivlərini ayırd edə bilməməsi;

müşahidə zamanı insanların vəziyyətini və rifahını başa düşə bilməmək;

bir insanın ilk tanışlığından çox əvvəl sahib olduğu əvvəlcədən müəyyən edilmiş münasibətlərin, qiymətləndirmələrin, inancların olması (məsələn: "Mənə bilmədiyimi nə deyə bilər? ..");

bütün insanların əvvəlcədən müəyyən bir kateqoriyaya aid edildiyi stereotiplərin olması (məsələn: "Bütün oğlanlar kobuddur", "Bütün qızlar ağızlarını necə bağlamağı bilmirlər");

bir insanın şəxsiyyəti haqqında kifayət qədər və hərtərəfli məlumat əldə edilməmişdən çox əvvəl vaxtından əvvəl nəticə çıxarmaq istəyi;

başqa insanların fikirlərini dinləmək istəyi və vərdişinin olmaması, yalnız öz fikrinə güvənmək istəyi.

İnsanlar arasında normal münasibətlər o zaman yaranır ki, başqa insanlara rəğbət bəsləmək, empatiya qurmaq, özünü başqasının yerinə qoymaq istəyi və ehtiyacı var.

Şəxslərarası münasibətlər fərdlər arasındakı münasibətlərdir. Onlar tez-tez emosional təcrübələrlə müşayiət olunur və insanın daxili dünyasını ifadə edir.

Şəxslərarası münasibətlər aşağıdakı növlərə bölünür: Rəsmi və qeyri-rəsmi; Biznes və şəxsi; Rasional və emosional; Subordinasiya və paritet.

Şəxslərarası münasibətlərin ən geniş forması tanışlıqdır. Müəyyən şərtlər altında tanışlıq daha sıx şəxsiyyətlərarası münasibətlərə - dostluğa və sevgiyə çevrilir. Dostluğu qarşılıqlı açıqlığa, tam etimada, ümumi maraqlara, insanların bir-birinə sədaqətinə, hər an bir-birinin köməyinə gəlməyə daimi hazırlığına əsaslanan müsbət şəxsiyyətlərarası münasibətlər adlandırmaq olar.

Sevgi insanın ən yüksək mənəvi hissidir, müxtəlif emosional təcrübələrlə zəngindir, nəcib hisslərə və yüksək mənəviyyata söykənir, sevilən insanın rifahı üçün mümkün olan hər şeyi etməyə hazır olması ilə müşayiət olunur.

Bir insanın psixologiyası və bir fərd kimi davranışı əhəmiyyətli dərəcədə insanların qruplar adlanan çoxsaylı, müxtəlif, az və ya çox sabit əlaqələrdə birləşdiyi sosial mühitdən asılıdır. Böyük (dövlət, millət, partiya, sinif və s.) və kiçik qruplara bölünürlər. Bir insan həmişə, ilk növbədə, kiçik bir insanların birliyi olan kiçik bir qrupun təsirindən asılıdır - 2-3 (məsələn, bir ailə) ilə 20-30 (məsələn, bir məktəb sinfi), bəzi ümumi işlərlə məşğul olan. və bir-biri ilə birbaşa münasibətlərdə. Belə kiçik qruplar cəmiyyətin ibtidai vahidini təmsil edir, insan həyatının çox hissəsini onlarda keçirir.

Kiçik qrupdakı iştirakçılar ümumi məqsədlər, fəaliyyət məqsədləri, psixoloji və davranış xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunur. Psixoloji icma ölçüsü qrupun birliyini müəyyən edir.

Birgə fəaliyyətə əsasən, kiçik qrupların aşağıdakı növləri fərqləndirilir: sənaye, ailə, təhsil, idman və s.

Qrup üzvləri arasında münasibətlərin xarakterinə görə onlar formal (rəsmi) və qeyri-rəsmi (qeyri-rəsmi) bölünürlər. Formal qruplar yalnız rəsmi olaraq tanınan təşkilatlar daxilində yaradılır və mövcuddur (məsələn, məktəb sinfi, Spartak idman komandası və s.). Qeyri-rəsmi qruplar adətən öz üzvlərinin şəxsi maraqları əsasında yaranır və mövcud olur və rəsmi təşkilatların məqsədləri ilə üst-üstə düşə və ya onlardan uzaqlaşa bilər. Bunlara, məsələn, poeziya klubu, bard mahnılarını sevənlər klubu, futbol klubunun azarkeşləri təşkilatı və s.

Bir və eyni şəxs eyni vaxtda qeyri-müəyyən çoxlu kiçik qrupların üzvüdür və onların hər birində onun mövqeyi (statusu) dəyişir. Məsələn, eyni adam kiçik qardaş, sinif şagirdi, milli futbol komandasının kapitanı, rok qrupunda bas ifaçısı və s.

Bir qrup həmişə qrupun qalan üzvləri ilə münasibətləri vasitəsilə insanın psixologiyasına və davranışına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Və bu təsir həm müsbət, həm də mənfi ola bilər. Kiçik bir qrup insana müsbət təsir aşağıdakılardır:

qruplarda inkişaf edən insanlar arasında münasibətlər insana mövcud sosial normalara riayət etməyi öyrədir, onlar fərdin özü tərəfindən qəbul edilmiş dəyər qaydalarına malikdirlər;

qrup insanın özünün işlədiyi yerdir ünsiyyət bacarıqları və bacarıqlar;

qrup üzvlərindən insan özünü düzgün qavramağa və qiymətləndirməyə, şəxsiyyətindəki müsbət hər şeyi qorumağa və gücləndirməyə, mənfi və çatışmazlıqlardan qurtulmağa imkan verən məlumat alır;

qrup insana özünə inam verir, onu sistemlə təmin edir müsbət emosiyalar inkişafı üçün zəruridir.

Normal psixoloji inkişaf üçün insan özü haqqında ən obyektiv biliyə malik olmalıdır. O, bu biliyi başqa insanlardan, onlarla birbaşa ünsiyyət prosesində əldə edə bilməz. Qrup və onu təşkil edən insanlar fərd üçün bir növ güzgüdür, burada insan “mən”i əks olunur. Bir fərdin qrupda əks olunmasının dəqiqliyi və dərinliyi birbaşa bu fərdlə qrupun digər üzvləri arasında ünsiyyətin açıqlığından, intensivliyindən və çox yönlülüyündən asılıdır. Şəxsiyyətin şəxsiyyət kimi inkişafı üçün qrup, xüsusən də qrup sıx bağlı, yüksək inkişaf etmiş bir komandadırsa, əvəzolunmaz görünür.

Müsbət təsirlə yanaşı, qrup da ola bilər pis təsir adam başına. Bu, məsələn, bir qrupun məqsədlərinə bütün cəmiyyətin mənafeyinə zərər verərək, ayrı-ayrı üzvlərin mənafeyini pozmaqla əldə edildikdə baş verir. Psixologiyada buna qrup eqoizmi deyilir.

Qrup təsirinin digər mümkün mənfi nəticəsi, adətən istedadlılara baş verən təsir ola bilər yaradıcı şəxsiyyətlər. Görkəmli alim V.M.Bekhterev, göstəricilərin müqayisə edildiyi bir sıra fərdi və qrup təcrübələri apardı yaradıcılıq işi qrup və fərdi, müəyyən etdi ki, yaradıcılıqda bir qrup xüsusilə istedadlı şəxslərdən daha aşağı ola bilər. Onların ilkin ideyaları anlaşılmaz olduğu üçün əksəriyyət tərəfindən rədd edilib və belə şəxslər çoxluq tərəfindən güclü psixoloji təzyiq altında olduqları üçün inkişaflarında təmkinli və sıxışdırılıblar. Rusiyanın tarixi 20-ci əsr. Mən çoxlu misallar bilirdim görkəmli bəstəkarlar, sənət adamları, elm adamları, yazıçılar həmkarlar ittifaqlarından kənarlaşdırılıb, hətta təqiblərə məruz qalıblar.

Bəzən insan qrupda qalmaq üçün daxili konfliktə girir və özünü uyğun aparır, konformist olur. Konformal - insanın ətrafındakı insanlarla şüurlu şəkildə razılaşmadığı, buna baxmayaraq bəzi mülahizələrə əsaslanaraq onlarla razılaşdığı davranışdır.

Bir insanın qrup təzyiqinə cavab verməsinin üç yolu var. Birincisi, insan şüursuz olaraq bir davranış xəttini, bir qrupun rəyini qəbul etdikdə təkliflilikdir. İkincisi, konformizmdir, yəni. qrupun rəyi ilə daxili fikir ayrılığı ilə şüurlu xarici razılaşma. Qrupun tələbinə cavab vermənin üçüncü yolu qrupun rəyi ilə şüurlu şəkildə razılaşmaq, onun dəyərlərini, normalarını və ideallarını qəbul etmək və fəal müdafiə etməkdir.

Ünsiyyət formaları: şəxslərlərarası, qruplararası, cəmiyyətlərarası, fərdlə cəmiyyət arasında, qrupla cəmiyyət arasında.

Şəxslərarası münaqişələr (latınca conffictus - toqquşma) bir-birinə zidd olan maraqların, baxışların, istəklərin toqquşması, ciddi fikir ayrılığı, onların sosial və psixoloji qarşılıqlı əlaqəsi prosesində fərdlər arasında kəskin mübahisədir. Belə münaqişələrin səbəbləri həm sosial, həm də psixoloji fərqlərdir. Onlar insanlar arasında anlaşılmazlıq, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə prosesində məlumatların itirilməsi və təhrif edilməsi, bir-birinin fəaliyyətini və şəxsiyyətini qiymətləndirmək yollarının fərqliliyi, psixoloji uyğunsuzluq və s. Psixoloji uyğunsuzluq qarşılıqlı əlaqədə olan insanların temperament və xarakterlərinin uğursuz birləşməsi, həyat dəyərlərində, ideallarda, motivlərdə, fəaliyyət məqsədlərində, dünyagörüşündə, ideoloji münasibətlərdə uyğunsuzluq və s.

Münaqişənin mövzusu
Münaqişənin mərhələləri:

Münaqişənin həlli– münaqişə tərəflərinin barışmaq və qarşıdurmaya son qoymaq qərarı. Tərəflər razılığa gələ bilsələr (dostlar barışdı) münaqişə həll olunmuş sayılır. Barışıq mümkün olmayanda bu, həll olunmamış münaqişədir. İnsan cəmiyyətində münaqişələr qaçılmazdır. Ona görə də cəmiyyətdə yaşayan hər bir insanın mühüm bacarığı münaqişələrdən çıxış yolu axtarmaq və tapmaq bacarığıdır.

Münaqişələrdə, bir qayda olaraq, iştirakçılardan biri digərinin davranışını qəbuledilməz kimi qiymətləndirir. Münaqişələrin səbəbləri həm də qeyri-kafi psixoloji sabitlik, həddən artıq qiymətləndirilmiş və ya qiymətləndirilməmiş istək səviyyəsi, xolerik temperament tipi və s.

Yeniyetmələrdə münaqişələrin səbəbləri yüksək özünə hörmət hissi, maksimalizm, kateqoriyalı və birmənalı əxlaqi meyarlar, faktların, hadisələrin və davranışların qiymətləndirilməsi ola bilər.

Münaqişəni uğurla həll etmək üçün sizə lazımdır:

Münaqişəni qarşılıqlı faydalı razılaşma ilə həll etmək üçün düşüncə tərzini qəbul edin.

Rəqibinizə qarşı davranışınızı tənzimləyin: emosiyalarınızı idarə etməyə çalışın, fərqli baxış bucağını dinləyin, müəyyən edin. əsl məqsədlər, ehtiyacları, rəqibin ehtiyacları.

Özünüzün və rəqibinizin mövqeyində ümumi dil tapmağa çalışın.

Münaqişə vəziyyətinin həlli üçün danışıqların hazırlanması və aparılması. Lazım gələrsə, vasitəçi dəvət edin.

2 danışıq modeli var:

Hər iki tərəfin maraqlarını tam təmin edən problemin həlli yollarını tapmağa çalışdıqları zaman “qarşılıqlı fayda” modeli;

“Güzəştlər - yaxınlaşma” modeli.

Münaqişənin həllinin bütün mərhələlərində birgə fəaliyyətlərin təşkili, münaqişənin həlli üçün mümkün variantların axtarışı üçün birgə prosesə tərəfdaşın cəlb edilməsi əlverişlidir.

Yüklə:

Önizləmə:

İnsan və cəmiyyət

1.1. Cəmiyyət insan həyatının bir forması kimi

Geniş mənada, cəmiyyət maddi dünyanın təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan, iradə və şüurlu fərdlərdən ibarət olan, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını və onların birləşmə formalarını özündə ehtiva edən hissəsidir.

Dar mənada cəmiyyətdir

1. Ümumi məqsəd, maraq, mənşə ilə birləşən insanlar dairəsi (məsələn, numizmatlar cəmiyyəti, nəcib məclis.

2. Ayrı bir konkret cəmiyyət, ölkə, dövlət, region (məsələn, müasir rus cəmiyyəti, fransız cəmiyyəti).

3.Bəşəriyyətin inkişafının tarixi mərhələsi (məsələn, feodal cəmiyyəti, kapitalist cəmiyyəti).

4. Bütövlükdə bəşəriyyət

İctimaiyyətlə əlaqələr- bunlar insanlar arasında qarşılıqlı əlaqənin müxtəlif formaları, habelə müxtəlif sosial qruplar arasında (və ya onların daxilində) yaranan əlaqələrdir.

Cəmiyyətin sahələri (sahələri).– cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqədə olan hissələri, onun əsas komponentləri.

Sosial normalar- cəmiyyətin ehtiyaclarına uyğun olaraq hazırlanmış davranış qaydaları.

İnsanın yaranması və cəmiyyətin yaranması vahid prosesdir. Heç bir insan - cəmiyyət yoxdur. Cəmiyyət yoxdursa, insan da yoxdur. Kimsə mübahisə edə bilər: Robinzon Kruzo özünü kimsəsiz bir adada görərək cəmiyyətdən kənarda qaldı, lakin o, kişi idi. Ancaq belə düşünənlər unudurlar: Robinson yalnız biliyi, müxtəlif fəaliyyətlərdə təcrübəsi olduğu və əlavə olaraq batmış gəmidən bəzi əşyalar tapdığı üçün sağ qala bilib. Bilik, əmək bacarıqları və əşyalar cəmiyyətin məhsuludur. Yada salaq ki, heyvanlar arasında böyüyən heç bir uşaq nə biliyə, nə iş bacarığına, nə də insan cəmiyyətində yaradılmış əşyalardan istifadə etməyi bilməyib.

Gündəlik həyatda cəmiyyət bəzən kiminsə sosial dairəsinin bir hissəsi olan bir qrup insanı nəzərdə tutur; cəmiyyətlərə hər hansı bir fəaliyyət üçün insanların bəzi könüllü birlikləri də deyilir (kitabsevərlər cəmiyyəti, Qızıl Xaç cəmiyyəti və s.). Elmdə cəmiyyət dünyanın təbiətdən fərqlənən bir hissəsidir. Sözün geniş mənasında bu, bütün bəşəriyyətdir. O, təkcə bütün canlı insanları əhatə etmir. Cəmiyyət davamlı inkişaf edən kimi başa düşülür. Bu o deməkdir ki, onun təkcə indisi deyil, həm də keçmişi və gələcəyi var. Uzaq və çox yaxın keçmişdə yaşayan insanların nəsilləri iz buraxmadı. Onlar şəhərlər və kəndlər, texnologiya və müxtəlif qurumlar yaratdılar. Onlardan bu gün yaşayan insanlar dil, elm, sənət və praktik bacarıqlar əldə etdilər. Əgər belə olmasaydı, hər nəsil daş baltanın ixtirasından başlamağa məcbur olardı.

Cəmiyyətin funksiyaları:

həyati vacib malların istehsalı; istehsalın sistemləşdirilməsi; insanın çoxalması və sosiallaşması;

əmək nəticələrinin bölgüsü; dövlətin idarəetmə fəaliyyətinin qanunauyğunluğunun təmin edilməsi;

siyasi sistemin strukturlaşdırılması; ideologiyanın formalaşması; mədəniyyətin və mənəvi dəyərlərin tarixi ötürülməsi

Cəmiyyətin quruluşu mürəkkəbdir. Buraya böyük və kiçik insan qrupları daxildir. Cəmiyyət inkişaf etdikcə təkcə fərdlər arasında deyil, həm də müxtəlif böyük və kiçik insan qrupları arasında qarşılıqlı əlaqə və münasibətlər getdikcə daha mürəkkəb və rəngarəngləşir. İnsanların öz fəaliyyətləri prosesində daxil olduqları əlaqələr və qarşılıqlı asılılıqlar deyilirictimaiyyətlə əlaqələr.

Sosial həyatın əsas sahələri.

Bütün dörd sahə bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədədir. İctimai həyatın sferalarını müəyyən etmək üçün əsas insan ehtiyaclarıdır. Ehtiyac insanın varlığı və inkişafı üçün zəruri olan obyektlərə və hərəkətlərə olan ehtiyacdan yaranan və onun fəaliyyətinin mənbəyi kimi xidmət edən, idrak proseslərini, təxəyyülünü və davranışını təşkil edən vəziyyətidir.

Ehtiyac qrupları: bioloji: qida, yuxu, hava, istilik və s.

cəmiyyət tərəfindən yaradılan və insanın digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsi üçün zəruri olan sosial.

mənəvi: ətraf aləmi və insanın özü haqqında bilik ehtiyacları.

A. Maslowa görə qruplara ehtiyac var:

Fizioloji: yemək, yemək, tənəffüs, hərəkət və s.

Ekzistensial: təhlükəsizlik ehtiyacı, rahatlıq, gələcəyə inam və s.

Sosial: ünsiyyət ehtiyacı, başqalarına qayğı, anlayış və s.

Prestijli: özünə hörmət ehtiyacı, tanınma, uğur və s.

Ruhani: özünü ifadə etmə, özünü aktuallaşdırma ehtiyacı.

Cəmiyyət dinamik bir sistemdir.

Bu o deməkdir ki:

Bu sistem dəyişməklə yanaşı, öz mahiyyətini və keyfiyyət müəyyənliyini saxlayır.

Cəmiyyət dinamik sistem kimi öz formalarını dəyişir və inkişaf edir

Cəmiyyət həyatının bütün sahələri arasında əlaqə cəmiyyətin bir sistem kimi bütövlüyündən irəli gəlir

Super kompleks sistem

Çoxsəviyyəli (hər bir şəxs müxtəlif alt sistemlərə daxildir)

Yüksək təşkil olunmuş, özünü idarə edən sistem (nəzarət alt sistemi xüsusilə vacibdir)

Cəmiyyətlərin növləri (ənənəvi, sənaye, postindustrial)

Ənənəvi cəmiyyətinkişafın müxtəlif mərhələlərində dayanan və yetkin sənaye kompleksinə malik olmayan cəmiyyətlərin, sosial strukturların məcmusunu ifadə edən məfhumdur. Belə cəmiyyətlərin müəyyən edən istehsal sahəsi kənd təsərrüfatıdır. Əsas dövlət qurumları kilsə və ordudur.

Sənaye cəmiyyətiyüksək ixtisas dərəcəsi, əmtəələrin kütləvi istehsalı, istehsalın və idarəetmənin avtomatlaşdırılması, innovasiyaların istehsalata və insanların həyatına geniş tətbiqi ilə inkişaf etmiş və mürəkkəb əmək bölgüsü sistemi ilə səciyyələnən cəmiyyətdir. Sənaye cəmiyyətinin müəyyən edən istehsal sahəsi sənayedir.

Post-sənaye cəmiyyəti- bu elə cəmiyyətdir ki, iqtisadiyyatında elmi-texniki inqilab və ev təsərrüfatlarının gəlirlərinin əhəmiyyətli dərəcədə artması nəticəsində ilkin əmtəə istehsalından xidmətlər istehsalına keçid baş vermişdir. İnformasiya və bilik məhsuldar resurslara çevrilir. Elmi inkişaflar iqtisadiyyatın əsas hərəkətverici qüvvəsidir.

İnsan və cəmiyyət

1.2. Cəmiyyət və təbiətin qarşılıqlı əlaqəsi

Təbiət sözün geniş mənasında öz forma və təzahürlərinin bütün sonsuzluğu ilə bütün dünyadır. Sözün dar mənasında, bu, cəmiyyət istisna olmaqla, bütün maddi dünyadır, yəni. insan cəmiyyətinin mövcudluğunun təbii şərtlərinin məcmusu. "Təbiət" anlayışı təkcə təbii deyil, həm də insanın yaratdığı maddi şəraiti - "ikinci təbiəti", bu və ya digər dərəcədə insanın dəyişdirdiyi və formalaşdırdığı maddi şəraiti ifadə etmək üçün istifadə olunur.

Cəmiyyət insan həyatı prosesində təcrid olunmuş təbiətin bir hissəsi kimi onunla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu münasibət belə görünür: cəmiyyətdə şüurlu və məqsədləri olan insanlar hərəkət edir, təbiətdə isə kor, şüursuz qüvvələr hərəkət edir.

İnsanın təbii aləmdən ayrılması keyfiyyətcə yeni maddi birliyin doğulmasını qeyd etdi, çünki insan təkcə təbii xüsusiyyətlərə deyil, həm də sosial xüsusiyyətlərə malikdir.

Cəmiyyət iki cəhətdən təbiətlə ziddiyyətə girmişdir: 1) sosial reallıq kimi o, təbiətin özündən başqa bir şey deyildir; 2) alətlərin köməyi ilə təbiətə məqsədyönlü təsir göstərir, onu dəyişdirir.

Əvvəlcə cəmiyyətlə təbiət arasındakı ziddiyyət onların fərqi kimi çıxış edirdi, çünki insanın hələ də öz yaşayış vasitələrini əldə etdiyi ibtidai alətlər var idi. Lakin o uzaq dövrlərdə insan təbiətdən tamamilə asılı deyildi. Alətlər təkmilləşdikcə cəmiyyətin təbiətə təsiri artırdı. İnsan təbiətsiz də yaşaya bilməz, çünki onun həyatını asanlaşdıran texniki vasitələr təbii proseslərin analoqu ilə yaradılmışdır.

Cəmiyyət yaranan kimi təbiətə çox mühüm təsir göstərməyə, bəzən onu təkmilləşdirməyə, bəzən də pisləşdirməyə başladı. Lakin təbiət, öz növbəsində, cəmiyyətin xüsusiyyətlərini, məsələn, insanların böyük kütlələrinin sağlamlığının keyfiyyətini azaltmaqla və s. "pisləşdirməyə" başladı. Cəmiyyət təbiətin təcrid olunmuş bir hissəsi kimi və təbiətin özü də ona əhəmiyyətli təsir göstərir. bir-birinə. Eyni zamanda, onlar dünyəvi reallığın ikili fenomeni kimi birgə mövcud olmağa imkan verən spesifik xüsusiyyətləri saxlayırlar. Təbiətlə cəmiyyət arasındakı bu sıx əlaqə dünyanın birliyinin əsasını təşkil edir.

Deməli, insan, cəmiyyət və təbiət bir-biri ilə bağlıdır. İnsan eyni zamanda təbiətdə və cəmiyyətdə yaşayır, bioloji və sosial varlıqdır. Sosial tədqiqatlarda təbiət insanların təbii yaşayış yeri kimi başa düşülür. Onu planetimizdə həyatı yaradan və qoruyan biosfer və ya Yerin aktiv qabığı adlandırmaq olar. Sənayeləşmə və elmi-texniki inqilab 20-ci əsrdə təbii insan mühitinin pozulmasına və insan cəmiyyəti ilə təbiət arasında münaqişənin - ekoloji böhranın yetişməsinə gətirib çıxardı. Müasir dünyada 15 il ərzində bəşəriyyətin bütün əvvəlki mövcudluğu ərzində istifadə etdiyi təbii sərvətlər o qədər istehlak olunur. Nəticədə meşələrin və kənd təsərrüfatına yararlı torpaqların sahəsi azalır. İqlim dəyişiklikləri baş verir ki, bu da planetdə həyat şəraitinin pisləşməsinə səbəb ola bilər. Ətraf mühitdəki dəyişikliklər insanların sağlamlığına mənfi təsir göstərir. Əhalinin sıxlığının artması və insanın immun sisteminin zəifləməsi nəticəsində daşıyıcıları (mikroblar, viruslar və göbələklər) daha təhlükəli hala gələn yeni xəstəliklər meydana çıxır. Flora və faunanın müxtəlifliyi getdikcə azalır və bu, yer qabığının - biosferin sabitliyini təhlükə altına alır. Hər il təxminən 1 milyard ton yanacaq ekvivalenti yandırılır, atmosferə yüz milyonlarla ton zərərli maddələr, his, kül, toz buraxılır. Torpaqlar və sular sənaye və məişət çirkab suları, neft məhsulları, mineral gübrələr, radioaktiv tullantılarla tıxanır. Təbiət də həmişə insan həyatına təsir göstərmişdir. İqlim və coğrafi şərait müəyyən bir regionun inkişaf yolunu müəyyən edən mühüm amillərdir. Müxtəlif təbii şəraitdə yaşayan insanlar öz xarakterlərinə və həyat tərzinə görə fərqlənəcəklər.

1.3. İctimai həyatın əsas sahələri, onların əlaqəsi

Sosial həyatın əsas sahələri

Cəmiyyəti dörd sahəyə və ya sferaya bölmək olar.

İqtisadi sahə digər sahələrə nisbətən daha çox həlledicidir. Buraya sənaye və kənd təsərrüfatı istehsalı, istehsal prosesində insanlar arasında münasibətlər, sənaye fəaliyyəti məhsullarının mübadiləsi və onların bölgüsü daxildir.

Sosial sferaya təbəqələr və siniflər, sinfi münasibətlər, millətlər və milli münasibətlər, ailə, ailə və məişət münasibətləri, təhsil müəssisələri, tibbi xidmət, asudə vaxt daxildir.

Sosial həyatın siyasi sferasına dövlət hakimiyyəti, siyasi partiyalar və müəyyən sosial qrupların maraqlarını həyata keçirmək üçün hakimiyyətdən istifadə ilə bağlı insanların münasibətləri daxildir.

Mənəvi sfera elm, əxlaq, din, incəsənət, elmi qurumlar, dini qurumlar, mədəniyyət müəssisələri və bununla bağlı insan fəaliyyətini əhatə edir.

Beləliklə, biz müasir cəmiyyətin dörd əsas sahəsini müəyyən etdik. Onlar yaxından əlaqəlidirlər və bir-birinə təsir göstərirlər. Məsələn, əgər ölkə iqtisadiyyatı qarşıya qoyulan vəzifələri yerinə yetirmirsə, əhalini kifayət qədər mal və xidmətlərlə təmin etmirsə, iş yerlərinin sayını genişləndirmirsə, o zaman həyat səviyyəsi kəskin şəkildə aşağı düşür, bunun üçün kifayət qədər vəsait yoxdur. maaş və təqaüd verir, işsizlik yaranır, cinayət artır. Başqa sözlə, iqtisadi, bir sahədə uğur digər, sosial sahədəki rifaha təsir edir. İqtisadiyyat siyasətə də təsir edir. 90-cı illərin əvvəllərində Rusiyada iqtisadi islahatlar əhalinin kəskin təbəqələşməsinə səbəb olanda, yəni. Bir qütbdə çox zənginlərin, digər qütbdə isə çox kasıbların meydana çıxması ilə kommunist ideologiyasına yönəlmiş siyasi partiyalar fəallaşdı.

1.4. İnsanda bioloji və sosial

(Baranov P.A. Sosial elmlər: Vahid Dövlət İmtahanına hazırlaşmaq üçün ekspress repetitor: "İnsan." "İdrak" / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. S. 15 - 17)

İnsan Yer kürəsində canlı orqanizmlərin inkişafının ən yüksək mərhələsidir. İnsan əslində biososial varlıqdır. O, təbiətin bir hissəsidir və eyni zamanda cəmiyyətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. İnsandakı bioloji və sosial bir-birinə qarışır və o, yalnız belə bir vəhdətdə mövcuddur. İnsanın bioloji təbiəti onun təbii ilkin şərti, mövcudluq şərti, sosiallıq isə insanın mahiyyətidir. İnsanın bioloji təbiəti onun anatomiya və fiziologiyasında özünü göstərir; qan dövranı, əzələ, sinir və digər sistemlərə malikdir. Onun bioloji xassələri ciddi şəkildə proqramlaşdırılmamışdır ki, bu da müxtəlif yaşayış şəraitinə uyğunlaşmağa imkan verir. İnsan sosial varlıq kimi cəmiyyətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. İnsan ancaq ictimai münasibətlərə, başqaları ilə ünsiyyətə girərək şəxsiyyətə çevrilir. İnsanın ictimai mahiyyəti ictimai faydalı əmək qabiliyyəti və hazırlığı, şüur ​​və ağıl, azadlıq və məsuliyyət və s. kimi xassələrlə təzahür edir.

İnsanlar və heyvanlar arasındakı əsas fərqlər

İnsanın təfəkkür və nitqi var

İnsan şüurlu, məqsədyönlü yaradıcılıq fəaliyyətinə qadirdir.

İnsan öz fəaliyyəti prosesində ətrafdakı reallığı dəyişdirir, ehtiyac duyduğu maddi və mənəvi nemətləri və dəyərləri yaradır.

İnsan əmək alətləri hazırlamağa və onlardan maddi nemətlər istehsal etmək vasitəsi kimi istifadə etməyə qadirdir.

İnsan təkcə bioloji deyil, həm də sosial mahiyyətini təkrar istehsal edir və buna görə də təkcə maddi deyil, həm də mənəvi ehtiyaclarını ödəməlidir.

1.5. Şəxsiyyət. Yeniyetməlik dövrünün xüsusiyyətləri

Şəxsiyyət fərdi cəmiyyətin bir üzvü kimi xarakterizə edən sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlərin sabit sistemi kimi başa düşülür. Şəxsiyyət ictimai inkişafın və fərdlərin aktiv substantiv fəaliyyət və ünsiyyət yolu ilə ictimai münasibətlər sisteminə daxil edilməsinin məhsuludur. Bir insanın bir şəxsiyyət kimi davranışı onun ətrafındakı insanlarla münasibətlərindən əhəmiyyətli dərəcədə asılıdır.

Yeniyetməlik şəxsiyyətin inkişaf mərhələsidir, adətən 11-12 yaşlarında başlayır və 16-17 yaşa qədər davam edir - insanın "yetkinlik yaşına" qədəm qoyduğu dövr.

Bu yaş intensiv psixoloji və fiziki dəyişikliklər, orqanizmin sürətli fizioloji yenidən qurulması ilə xarakterizə olunan böyümə dövrüdür. Yeniyetmə sürətlə böyüməyə başlayır - böyümə sürəti yalnız prenatal dövr və doğumdan 2 yaşa qədər olan yaşla müqayisə edilə bilər. Üstəlik, skeletin böyüməsi əzələ toxumasının inkişafından daha sürətlidir, buna görə də rəqəmin yöndəmsizliyi, qeyri-mütənasibliyi və bucaqlığı. Böyüyən bədəni oksigenlə təmin etmək üçün ürəyin və ağciyərlərin həcmi və tənəffüsün dərinliyi kəskin şəkildə artır. Qan təzyiqində əhəmiyyətli dalğalanmalar, tez-tez yuxarıya doğru və tez-tez baş ağrıları da xarakterikdir.

Ciddi hormonal dəyişikliklər və yetkinlik dövrü davam edir. Qızlarda estrogen miqdarı artır, oğlanlarda - testosteron. Hər iki cinsin nümayəndələri adrenal androgenlərin səviyyəsində artım yaşayır, ikincil cinsi xüsusiyyətlərin inkişafına səbəb olur. Hormonal dəyişikliklər əhval-ruhiyyənin qəfil dəyişməsinə, artan, qeyri-sabit emosionallığa, əhval-ruhiyyənin idarə oluna bilməməsinə, artan həyəcanlılığa və impulsivliyə səbəb olur.

Bəzi hallarda depressiya, narahatlıq, zəif konsentrasiya, əsəbilik kimi simptomlar görünür. Yeniyetməniz narahatlıq, təcavüz və problem davranışı ilə qarşılaşa bilər. Bu, böyüklərlə ziddiyyətli münasibətlərdə ifadə edilə bilər. Risk götürmə və aqressiya özünü təsdiqləmə üsullarıdır. Təəssüf ki, bu, yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarların sayının artması ilə nəticələnə bilər.

Öyrənmək əsas və ən vacib vəzifə olmaqdan çıxır. Psixoloqların fikrincə, bu yaşda aparıcı fəaliyyət həmyaşıdları ilə şəxsi ünsiyyətdir. Mücərrəd, nəzəri təfəkkür formalaşdığından, yəni konkret təfəkkür məntiqi təfəkkürlə əvəzləndiyindən əqli fəaliyyətin məhsuldarlığı aşağı düşür. Məhz məntiqi təfəkkür mexanizmi yeniyetmə üçün yeni, tənqidiliyin artmasını izah edir. O, artıq böyüklərin imanla bağlı postulatlarını qəbul etmir, sübut və əsaslandırma tələb edir;

Bu zaman yeniyetmənin həyatının öz müqəddəratını təyin etməsi baş verir, gələcək üçün planlar formalaşır. Fəal "mən" axtarışı və müxtəlif sosial rollarda təcrübə var. Yeniyetmə özünü dəyişir, özünü və imkanlarını anlamağa çalışır. Başqalarının ona qarşı qoyduğu tələblər və gözləntilər dəyişir. O, daim uyğunlaşmağa, yeni şərtlərə və vəziyyətlərə uyğunlaşmağa məcburdur, lakin bu, həmişə uğurla baş vermir.

Özünü dərk etmək üçün güclü istək (özünü tanımaq) çox vaxt xarici dünya ilə əlaqələrin inkişafına zərər verir. Yeniyetmənin özünə hörmətinin daxili böhranı bir tərəfdən imkanların genişlənməsi və böyüməsi, digər tərəfdən isə uşaq məktəb statusunun qorunması ilə əlaqədar yaranır.

Bir çox psixoloji problemlər yaranır: özünə şübhə, qeyri-sabitlik, qeyri-adekvat özünə hörmət, çox vaxt aşağı.

Eyni dövrdə gəncin dünyagörüşünün formalaşması baş verir. Bəzən dəyərlərin rədd edilməsi, müəyyən edilmiş qaydaların fəal şəkildə rədd edilməsi və pozulması, neqativizm, özünü və başqaları arasında yerini axtarmaqdan keçir. Yeniyetmə daxili münaqişə yaşayır: ortaya çıxan böyüklərin dünyagörüşü sualları qlobal həll olunmazlıq hissi yaradır. Yetkinlik yaşına çatmayanlar çox vaxt öz problemlərinin və təcrübələrinin unikal olduğuna inanırlar ki, bu da təklik və depressiya hissləri yaradır.

Xarakterik bir həmyaşıd qrupunda liderlik arzusudur. Yeniyetmədə yaranan, dəyərləri onun öz əxlaqi qiymətləndirmələri üçün əsas olan xüsusi bir "yeniyetmə" cəmiyyətinə mənsub olmaq hissi çox vacibdir. Yeniyetmə moda və gənclər qrupunda qəbul edilən idealları izləməyə çalışır. Onların formalaşmasında medianın böyük təsiri var. Bu yaş, əhəmiyyətli bir yeniyetmə mühitində öz xidmətlərini tanımaq istəyi ilə xarakterizə olunur. Təcili olaraq tanınma və özünü təsdiqləmə ehtiyacı ön plana çıxır. Ətrafdakı dünya “biz” və “yadlar”a parçalanır və yeniyetmələrin şüurunda bu qruplar arasındakı münasibətlər bəzən kəskin şəkildə antaqonist olur.

Psixoloqlar qeyd edirlər ki, yeniyetməlik dövrünün ziddiyyəti çox vaxt uşağın böyüklər statusu və yetkinlik imkanları əldə etməyə can atması, lakin böyüklərin məsuliyyətini öz üzərinə götürməyə tələsməməsi və ondan yayınması ilə bağlıdır. Yeniyetmə çox vaxt valideynlərinin qiymətləndirmələrini və həyat təcrübələrini qəbul etməkdən imtina edir, hətta onların haqlı olduğunu başa düşsə belə. O, özünəməxsus və təkrarolunmaz təcrübə əldə etmək, öz səhvlərini etmək və onlardan öyrənmək istəyir.

1.7. İnsan və onun yaxın ətrafı. Şəxslərarası münasibətlər. Ünsiyyət

Bir insanın bir şəxsiyyət kimi davranışı onun ətrafındakı insanlarla münasibətlərindən əhəmiyyətli dərəcədə asılıdır. Bir şəxs və ya qrupla (böyük və ya kiçik) belə münasibətlərə şəxsiyyətlərarası münasibətlər deyilir. Onlar müxtəlif əsaslarla təsnif edilə bilər.

1. Rəsmi və qeyri-rəsmi. Rəsmi insanlar arasında rəsmi mövqelərinə görə inkişaf edən münasibətlər (məsələn, müəllim - tələbə, məktəb direktoru - müəllim, Rusiya Federasiyasının Prezidenti - Rusiya Federasiyası Hökumətinin başçısı və s.) . Bu cür münasibətlər rəsmi təsdiq edilmiş qaydalar və normalar əsasında (məsələn, təhsil müəssisəsinin Nizamnaməsi, Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası və s. əsasında), hər hansı rəsmiyyətə riayət olunmaqla qurulur. İnsanlar arasında onların birgə işi ilə bağlı yaranan münasibətləri işgüzar münasibətlər də adlandırmaq olar.

2. Qeyri-rəsmi münasibətlər (çox vaxt şəxsi münasibətlər adlanır) qanunla tənzimlənmir, onlar üçün müvafiq hüquqi əsas yoxdur; Onlar görülən işdən asılı olmayaraq insanlar arasında inkişaf edir və müəyyən edilmiş formal qaydalarla məhdudlaşdırılmır.

Şəxslərarası münasibətlər insanların müəyyən hisslərinə, onların başqa bir insana münasibətinə əsaslanır. Hisslər iki qütb arasında dəyişir - simpatiya (daxili meyl, insanın cəlbediciliyi) və antipatiya (insandan daxili narazılıq, onun davranışından narazılıq). İnsan başqa bir insanı ilk növbədə zahiri görkəminə görə dərk edir, sonra onun sözləri, hərəkətləri və xarakter xüsusiyyətləri ilə bağlı təəssüratlarını birləşdirərək onun haqqında ümumi təəssürat formalaşdırır. Nəticə etibarı ilə, hər hansı bir şəxsiyyətin qavranılmasının əsasını insanın xarakteri, davranışı və görünüşü arasındakı əlaqə təşkil edir.

Psixoloqlar insanları düzgün qavramağa və qiymətləndirməyə mane olan bir neçə amili müəyyənləşdirirlər. Bunlara daxildir:

insanların hərəkətlərinin niyyətlərini və motivlərini ayırd edə bilməməsi;

müşahidə zamanı insanların vəziyyətini və rifahını başa düşə bilməmək;

bir insanın ilk tanışlığından çox əvvəl sahib olduğu əvvəlcədən müəyyən edilmiş münasibətlərin, qiymətləndirmələrin, inancların olması (məsələn: "Mənə bilmədiyimi nə deyə bilər? ..");

bütün insanların əvvəlcədən müəyyən bir kateqoriyaya aid edildiyi stereotiplərin olması (məsələn: "Bütün oğlanlar kobuddur", "Bütün qızlar ağızlarını necə bağlamağı bilmirlər");

bir insanın şəxsiyyəti haqqında kifayət qədər və hərtərəfli məlumat əldə edilməmişdən çox əvvəl vaxtından əvvəl nəticə çıxarmaq istəyi;

başqa insanların fikirlərini dinləmək istəyi və vərdişinin olmaması, yalnız öz fikrinə güvənmək istəyi.

İnsanlar arasında normal münasibətlər o zaman yaranır ki, başqa insanlara rəğbət bəsləmək, empatiya qurmaq, özünü başqasının yerinə qoymaq istəyi və ehtiyacı var.

Şəxslərarası münasibətlər fərdlər arasındakı münasibətlərdir. Onlar tez-tez emosional təcrübələrlə müşayiət olunur və insanın daxili dünyasını ifadə edir.

Şəxslərarası münasibətlər aşağıdakı növlərə bölünür: Rəsmi və qeyri-rəsmi; Biznes və şəxsi; Rasional və emosional; Subordinasiya və paritet.

Şəxslərarası münasibətlərin ən geniş forması tanışlıqdır. Müəyyən şərtlər altında tanışlıq daha sıx şəxsiyyətlərarası münasibətlərə - dostluğa və sevgiyə çevrilir. Dostluğu qarşılıqlı açıqlığa, tam etimada, ümumi maraqlara, insanların bir-birinə sədaqətinə, hər an bir-birinin köməyinə gəlməyə daimi hazırlığına əsaslanan müsbət şəxsiyyətlərarası münasibətlər adlandırmaq olar.

Sevgi insanın ən yüksək mənəvi hissidir, müxtəlif emosional təcrübələrlə zəngindir, nəcib hisslərə və yüksək mənəviyyata söykənir, sevilən insanın rifahı üçün mümkün olan hər şeyi etməyə hazır olması ilə müşayiət olunur.

Bir insanın psixologiyası və bir fərd kimi davranışı əhəmiyyətli dərəcədə insanların qruplar adlanan çoxsaylı, müxtəlif, az və ya çox sabit əlaqələrdə birləşdiyi sosial mühitdən asılıdır. Böyük (dövlət, millət, partiya, sinif və s.) və kiçik qruplara bölünürlər. Bir insan həmişə, ilk növbədə, kiçik bir insanların birliyi olan kiçik bir qrupun təsirindən asılıdır - 2-3 (məsələn, bir ailə) ilə 20-30 (məsələn, bir məktəb sinfi), bəzi ümumi işlərlə məşğul olan. və bir-biri ilə birbaşa münasibətlərdə. Belə kiçik qruplar cəmiyyətin ibtidai vahidini təmsil edir, insan həyatının çox hissəsini onlarda keçirir.

Kiçik qrupdakı iştirakçılar ümumi məqsədlər, fəaliyyət məqsədləri, psixoloji və davranış xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunur. Psixoloji icma ölçüsü qrupun birliyini müəyyən edir.

Birgə fəaliyyətə əsasən, kiçik qrupların aşağıdakı növləri fərqləndirilir: sənaye, ailə, təhsil, idman və s.

Qrup üzvləri arasında münasibətlərin xarakterinə görə onlar formal (rəsmi) və qeyri-rəsmi (qeyri-rəsmi) bölünürlər. Formal qruplar yalnız rəsmi olaraq tanınan təşkilatlar daxilində yaradılır və mövcuddur (məsələn, məktəb sinfi, Spartak idman komandası və s.). Qeyri-rəsmi qruplar adətən öz üzvlərinin şəxsi maraqları əsasında yaranır və mövcud olur və rəsmi təşkilatların məqsədləri ilə üst-üstə düşə və ya onlardan uzaqlaşa bilər. Bunlara, məsələn, poeziya klubu, bard mahnılarını sevənlər klubu, futbol klubunun azarkeşləri təşkilatı və s.

Bir və eyni şəxs eyni vaxtda qeyri-müəyyən çoxlu kiçik qrupların üzvüdür və onların hər birində onun mövqeyi (statusu) dəyişir. Məsələn, eyni adam kiçik qardaş, sinif şagirdi, milli futbol komandasının kapitanı, rok qrupunda bas ifaçısı və s.

Bir qrup həmişə qrupun qalan üzvləri ilə münasibətləri vasitəsilə insanın psixologiyasına və davranışına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Və bu təsir həm müsbət, həm də mənfi ola bilər. Kiçik bir qrup insana müsbət təsir aşağıdakılardır:

qruplarda inkişaf edən insanlar arasında münasibətlər insana mövcud sosial normalara riayət etməyi öyrədir, onlar fərdin özü tərəfindən qəbul edilmiş dəyər qaydalarına malikdirlər;

qrup insanın ünsiyyət bacarıqlarını tətbiq etdiyi yerdir;

qrup üzvlərindən insan özünü düzgün qavramağa və qiymətləndirməyə, şəxsiyyətindəki müsbət hər şeyi qorumağa və gücləndirməyə, mənfi və çatışmazlıqlardan qurtulmağa imkan verən məlumat alır;

qrup insana özünə inam verir, onu inkişafı üçün zəruri olan müsbət emosiyalar sistemi ilə təmin edir.

Normal psixoloji inkişaf üçün insan özü haqqında ən obyektiv biliyə malik olmalıdır. O, bu biliyi başqa insanlardan, onlarla birbaşa ünsiyyət prosesində əldə edə bilməz. Qrup və onu təşkil edən insanlar fərd üçün bir növ güzgüdür, burada insan “mən”i əks olunur. Bir fərdin qrupda əks olunmasının dəqiqliyi və dərinliyi birbaşa bu fərdlə qrupun digər üzvləri arasında ünsiyyətin açıqlığından, intensivliyindən və çox yönlülüyündən asılıdır. Şəxsiyyətin şəxsiyyət kimi inkişafı üçün qrup, xüsusən də qrup sıx bağlı, yüksək inkişaf etmiş bir komandadırsa, əvəzolunmaz görünür.

Müsbət təsirlə yanaşı, bir qrup insana mənfi təsir də göstərə bilər. Bu, məsələn, bir qrupun məqsədlərinə bütün cəmiyyətin mənafeyinə zərər verərək, ayrı-ayrı üzvlərin mənafeyini pozmaqla əldə edildikdə baş verir. Psixologiyada buna qrup eqoizmi deyilir.

Qrup təsirinin digər mümkün mənfi nəticəsi, adətən istedadlı yaradıcı şəxslərə baş verən təsir ola bilər. Məşhur alim V.M.Bekhterev, bir qrup və fərdin yaradıcı işinin göstəricilərinin müqayisə edildiyi bir sıra fərdi və qrup təcrübələri apararaq, yaradıcılıqda bir qrupun xüsusilə istedadlı şəxslərdən aşağı ola biləcəyini müəyyən etdi. Onların ilkin ideyaları anlaşılmaz olduğu üçün əksəriyyət tərəfindən rədd edilib və belə şəxslər çoxluq tərəfindən güclü psixoloji təzyiq altında olduqları üçün inkişaflarında təmkinli və sıxışdırılıblar. Rusiyanın tarixi 20-ci əsr. Görkəmli bəstəkarların, rəssamların, alimlərin, yazıçıların həmkarlar ittifaqlarından kənarlaşdırıldığı, hətta təqiblərə məruz qaldığı bir çox nümunələr bilirdim.

Bəzən insan qrupda qalmaq üçün daxili konfliktə girir və özünü uyğun aparır, konformist olur. Konformal - insanın ətrafındakı insanlarla şüurlu şəkildə razılaşmadığı, buna baxmayaraq bəzi mülahizələrə əsaslanaraq onlarla razılaşdığı davranışdır.

Bir insanın qrup təzyiqinə cavab verməsinin üç yolu var. Birincisi, insan şüursuz olaraq bir davranış xəttini, bir qrupun rəyini qəbul etdikdə təkliflilikdir. İkincisi, konformizmdir, yəni. qrupun rəyi ilə daxili fikir ayrılığı ilə şüurlu xarici razılaşma. Qrupun tələbinə cavab vermənin üçüncü yolu qrupun rəyi ilə şüurlu şəkildə razılaşmaq, onun dəyərlərini, normalarını və ideallarını qəbul etmək və fəal müdafiə etməkdir.

Ünsiyyət insanlar arasında dialoq qarşılıqlı əlaqəsidir, insanın cəmiyyətə daxil olması üçün zəruri olan əsas insan ehtiyacıdır (dostlarla, qohumlarla ünsiyyət). Ünsiyyət insanın doğuşdan təbii ehtiyacıdır. Monoloqdan fərqli olaraq, ünsiyyət improvizasiya və dialoq şəklində qurulur. Ünsiyyət - mübadilə müxtəlif nöqtələr həmsöhbətlərin nöqteyi-nəzəri, onların tərəfdaşın fikrini başa düşməyə və fəal müzakirəyə yönəlməsi, cavab gözləməsi, iştirakçıların mövqelərinin bir-birini tamamlaması. Ünsiyyət şifahi ola bilər - şifahi nitqdən istifadə etməklə və qeyri-verbal - ünsiyyət üçün işarə və simvollardan istifadə etməklə (kompüter dili, kar-lal dil). Fəaliyyətdən fərqli olaraq, ünsiyyət bir proses kimi özlüyündə qiymətlidir. Ünsiyyət məlumat mübadiləsini, şəxsiyyətlərarası əlaqələrin yaranması və saxlanmasını nəzərdə tutur.
Ünsiyyət formaları: şəxslərlərarası, qruplararası, cəmiyyətlərarası, fərdlə cəmiyyət arasında, qrupla cəmiyyət arasında.

1.8. Şəxslərarası münaqişələr, onların konstruktiv həlli

Şəxslərarası münaqişələr (latınca conffictus - toqquşma) bir-birinə zidd olan maraqların, baxışların, istəklərin toqquşması, ciddi fikir ayrılığı, onların sosial və psixoloji qarşılıqlı əlaqəsi prosesində fərdlər arasında kəskin mübahisədir. Belə münaqişələrin səbəbləri həm sosial, həm də psixoloji fərqlərdir. Onlar insanlar arasında anlaşılmazlıq, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə prosesində məlumatların itirilməsi və təhrif edilməsi, bir-birinin fəaliyyətini və şəxsiyyətini qiymətləndirmək yollarının fərqliliyi, psixoloji uyğunsuzluq və s. Psixoloji uyğunsuzluq qarşılıqlı əlaqədə olan insanların temperament və xarakterlərinin uğursuz birləşməsi, həyat dəyərlərində, ideallarda, motivlərdə, fəaliyyət məqsədlərində, dünyagörüşündə, ideoloji münasibətlərdə uyğunsuzluq və s.

Münaqişənin mövzusu- münaqişəyə səbəb olan real və ya xəyali problem. Münaqişənin obyekti münaqişənin nəyə yönəldiyidir. Maddi və qeyri-maddi münaqişə obyektləri var.
Münaqişənin mərhələləri:
münaqişəyə səbəb olan vəziyyət və vəziyyətin iştirakçılarının münaqişədən xəbərdar olması (bir dost digərini incitdi);
qarşılıqlı fəaliyyət strategiyasının seçimi (münaqişə edən tərəflər sülh bağlamağa qərar verirlər və ya bir-biri ilə düşmənçilik edirlər);
fəaliyyət strategiyasının seçimi (münasibətləri göstərmək, kimin günahkar olması barədə mübahisə etmək).
Münaqişənin həlli– münaqişə tərəflərinin barışmaq və qarşıdurmaya son qoymaq qərarı. Tərəflər razılığa gələ bilsələr (dostlar barışdı) münaqişə həll olunmuş sayılır. Barışıq mümkün olmayanda bu, həll olunmamış münaqişədir. İnsan cəmiyyətində münaqişələr qaçılmazdır. Ona görə də cəmiyyətdə yaşayan hər bir insanın mühüm bacarığı münaqişələrdən çıxış yolu axtarmaq və tapmaq bacarığıdır.

Münaqişələrdə, bir qayda olaraq, iştirakçılardan biri digərinin davranışını qəbuledilməz kimi qiymətləndirir. Münaqişələrin səbəbləri həm də qeyri-kafi psixoloji sabitlik, həddən artıq qiymətləndirilmiş və ya qiymətləndirilməmiş istək səviyyəsi, xolerik temperament tipi və s.

Yeniyetmələrdə münaqişələrin səbəbləri yüksək özünə hörmət hissi, maksimalizm, kateqoriyalı və birmənalı əxlaqi meyarlar, faktların, hadisələrin və davranışların qiymətləndirilməsi ola bilər.

Münaqişəni uğurla həll etmək üçün sizə lazımdır:

Münaqişəni qarşılıqlı faydalı razılaşma ilə həll etmək üçün düşüncə tərzini qəbul edin.

Rəqibinizə qarşı davranışınızı tənzimləyin: emosiyalarınızı idarə etməyə çalışın, fərqli nöqteyi-nəzərdən qulaq asın, rəqibinizin əsl məqsədlərini, ehtiyaclarını, tələblərini müəyyənləşdirin.

Özünüzün və rəqibinizin mövqeyində ümumi dil tapmağa çalışın.

Münaqişə vəziyyətinin həlli üçün danışıqların hazırlanması və aparılması. Lazım gələrsə, vasitəçi dəvət edin.

2 danışıq modeli var:

Hər iki tərəfin maraqlarını tam təmin edən problemin həlli yollarını tapmağa çalışdıqları zaman “qarşılıqlı fayda” modeli;

“Güzəştlər - yaxınlaşma” modeli.

Münaqişənin həllinin bütün mərhələlərində birgə fəaliyyətlərin təşkili, münaqişənin həlli üçün mümkün variantların axtarışı üçün birgə prosesə tərəfdaşın cəlb edilməsi əlverişlidir.

• İnsan və cəmiyyət

  Cəmiyyət və təbiətin qarşılıqlı əlaqəsi. İctimai həyatın sahələri. Şəxsiyyət. İnsan fəaliyyəti. Şəxslərarası münasibətlər.

• Mənəvi mədəniyyət sahəsi

  Cəmiyyətin həyatında elm. Təhsil və onun əhəmiyyəti. Din və vicdan azadlığı. Əxlaq. Humanizm. Vətənpərvərlik.

• İqtisadiyyat

  İqtisadiyyatın cəmiyyətin həyatında rolu. Mallar və xidmətlər. Resurslar və ehtiyaclar. İqtisadi sistemlər. İstehsal və əmək məhsuldarlığı. Mübadilə və ticarət. Bazar mexanizmi. Sahibkarlıq. Pul. Gəlir. Vergilər (proqramın bu hissəsi məktəblilər arasında əsas problemlərdən birini - iqtisadi problemləri həll edə bilməməyi həll edir).

• Sosial sahə

  Cəmiyyətin sosial quruluşu. Ailə. Sosial dəyərlər və normalar. Sosial münaqişə. Millətlərarası münasibətlər.

• Siyasət və sosial idarəetmə sahəsi

  Güc. Dövlətin formaları. Siyasi rejim. Vətəndaşların iştirakı siyasi həyat. Seçkilər, referendum. Siyasi partiyalar və hərəkət. Vətəndaş cəmiyyəti və qanunun aliliyi.

• Sağ

  Hüquq qaydaları. Cinayətlər. Hüquqi məsuliyyət. Rusiya Federasiyasının Konstitusiya sistemi. Rusiya Federasiyasının federal quruluşu. Rusiya Federasiyasının dövlət orqanları. Hüquq-mühafizə orqanları. İnsan hüquq və azadlıqlarının müdafiəsi. Vətəndaş münasibətləri. Ailə hüquq münasibətləri. Əmək münasibətləri. İnzibati hüquq münasibətləri. Cinayət hüququ (bu bölmədə məktəblilər anlayışlar haqqında çoxlu çaşqınlıq yaşayırlar - biz məlumatı rahat diaqrammatik formada təqdim edirik).

• Mətnlə işləyin