Günorta Krım torpağı rus yazıçılarının həyat və yaradıcılığında. "Krım Respublikası Yazıçılar İttifaqı" - Krımın yaradıcılıq üzrə regional ictimai təşkilatı

X-də Oktyabrın 21-dən 24-dək Yaltada keçirilən “Çexovun payızı - 2019” beynəlxalq ədəbi festivalında müxtəlif ölkələrdən: Rusiya, Ukrayna, Donetsk Xalq Respublikası, Qazaxıstan, Özbəkistan, Belarus, Almaniya, Suriya, İtaliya, Livan, Misir, Monteneqro, Səudiyyə Ərəbistanı, İndoneziya, Vyetnam, Serbiya, Mərakeş, Hindistan, Banqladeş, Çexiya, Kosta Rika, Bosniya və Herseqovina, Polşa, Albaniya və İsveçrə. Və onların hamısını təkcə özünü yaradıcı şəkildə ifadə etmək deyil, həm də öz ölkələrinin mədəniyyəti haqqında danışmaq, xalqlarımız arasında əlaqələr qurmaq imkanı birləşdirirdi. Festival bu il ənənəvi olaraq “Krım Respublikası Yazıçılar İttifaqı” RPO tərəfindən təşkil olunub. Festival yarandığı gündən onuncu, yarımadanın müasir Rusiya tarixindən bəri üçüncüdür.

Dörd gün ərzində beynəlxalq münsiflər heyətinin üzvləri və iştirakçılar maraqlı və canlı müsabiqə proqramı, dəyirmi masalar və Çexovun yaradıcılığı ilə bağlı görüşlərdən həzz aldılar. Festivalı oktyabrın 21-də festivalın prezidenti Andrey Çernov açıb, Krım yazıçılarının Rusiyanın digər regionlarından və xaricdən gələn yazıçılarla birləşdirilməsinin vacibliyindən danışıb. Festival dostlarının salamları oxundu: Muradova G. - Krım Respublikasının Rusiya Federasiyası Prezidenti yanında daimi nümayəndəsi, Pereverzin İ. - Beynəlxalq Yazıçılar Birlikləri Birliyinin sədri, Boyarinov V. - Krım Respublikasının sədri Rusiya Yazıçılar Birliyinin Moskva şəhər təşkilatı, E.I.V. Böyük Düşes Mariya Vladimirovna, Savçenko S. - Rusiya Federasiyası Federal Məclisi Dövlət Dumasının deputatı.

Yüksək Beynəlxalq Münsiflər Heyətinin tərkibi: Ayman Abu-Shaar (Suriya Ərəb Respublikası) münsiflər heyətinin sədri, Terekhin V. (Rusiya, Kaluqa vilayəti) münsiflər heyətinin sədr müavini, Doha Assi (Misir Ərəb Respublikası) münsiflər heyətinin sədr müavini, Smirnov. V. (Şumilov) (Rusiya , Krım Respublikası), Kondryukova G. (Rusiya, Sevastopol), Qraçev V. (Rusiya, Krım Respublikası), NGUYEN THI KIM HIEN (Vyetnam Xalq Respublikası), Melnikov A. (Almaniya) , Tomskaya L. (Ukrayna), Şalyugin G. (Rusiya, Krım Respublikası), Salihov D. (Rusiya, Tatarıstan Respublikası), Matveeva M. (Rusiya, Krım Respublikası), Ryabçikov L. (Rusiya, Krım Respublikası) ), Golubev M. (Rusiya, Krım Respublikası), İlayev A. (Rusiya, Krım Respublikası), Berlin T.(Ukrayna), Popova N. (Rusiya, Moskva), Klossovski İ. (Rusiya, Krım Respublikası), Podosinnikova L. (Rusiya, Sevastopol).

İlk gün müsabiqələr: “İctimai tanınma”, “Paltonu götür, evə gedək!” musiqi yarışmaları keçirildi. və “Pulsuz orijinal mahnı”, “Sevgi sözləri”.

İkinci gün X “Çexovun payızı - 2019” Beynəlxalq Ədəbiyyat Festivalı da heç də az parlaq olmayıb. Bu gün iştirakçılar təbiətə həsr olunmuş şeirləri (“Mənzərə lirikası. Krım motivləri” nominasiyası üzrə), gənc şairlərin əsərlərini (“Gənclərin poeziyası”), “Uşaqlar üçün şeirlər”i, habelə “Mülki və mənəvi-fəlsəfi lirika”. Bu gün məktəblilər arasında “Vladimir Luqovskinin poeziyasının ən yaxşı mütəxəssisi” mövzusunda qiraət müsabiqəsi də keçirilib. Oktyabrın 22-nin ikinci yarısında festivalın qonaqları İmperator Aleksandrın Massandra sarayına ekskursiya etdilər. III və A.P.Çexovun “Belaya Dacha” ev-muzeyinə. Həmin ev-muzeydə ekskursiyalardan sonra maraqlı görüşlər saatı təşkil edildi - mövzusu Anton Pavloviç Çexovun təkcə dövrünün görkəmli yazıçısı kimi deyil, həm də yaradıcılığının müzakirəsi olan “Dəyirmi masa” sonradan dünyanın hər yerindən yazıçı və şairləri bir dam altında birləşdirən şəxs kimi.

Oktyabrın 24-də Festivalın təntənəli bağlanışı oldu. Yazışma və əyani müsabiqələrin nəticələrinə yekun vurulmuş, bütün qaliblər və mükafatçılar elan edilərək mükafatlandırılmış, “Festivalın Qran Prisi” mükafatlandırılmışdır.

Müsabiqədə iştirak edən 10 laureat diplom və medalları ölkələrinə aparacaq. müsabiqələr: “Mənzərə lirikası. Krım motivləri » SandhuNupurMajumder(Hindistan Respublikası), “Sevgi lirikası » diplom və bürünc medala layiq görülübRubinSabrina(Banqladeş Respublikası), "Mən səni sevirəm, dəniz!" diplom və gümüş medala layiq görülüb Getmanenko İnna Vladimirovna(Ukrayna, Dnepr), “KRIM MUSE” (şeir üzüyü və ya marafon) diplom və bürünc medala layiq görülübAlMuhayşNəbilƏbdürrəhmanA(Səudiyyə Ərəbistanı Krallığı), “Mülki və mənəvi-fəlsəfi lirika » diplom və gümüş medala layiq görülüb Lara Mshawrab(Livan Respublikası), yazışma ədəbi « Çexovun motivləri” diplom və bürünc medala layiq görülüb Panxuri Sinha(Hindistan Respublikası), “Dünya yazıçıları və ictimaiyyəti Krım haqqında » diplom və gümüş medala layiq görülüb Graham Phillips(Birləşmiş Krallıq Böyük Britaniya), “Brega Taurida” jurnalının müəllifi diplom və gümüş medal aldı Abdulla İsa(Fələstin Dövləti), “İctimai Tanınma” Diplomu və qızıl medal aldı Mohamed Ali Rafie Mohamed(Misir Ərəb Respublikası), “İctimai tanınma” diplomu və qızıl medal almışdırSandhuNupurMajumder(Hindistan Respublikası), “Ədəbiyyatda görkəmli xidmətlərinə görə” diplomu və qızıl medal almışdır. Rokiah Hashim(Malayziya).

Diplom I --ci dərəcəni və festivalın qızıl medalını aşağıdakılar almışlar:

Müsabiqə “Mənzərə mahnıları. Krım motivləri » - Kamenshchikova Larisa Georgievna (Rusiya, Krasnodar vilayəti);

"Sevgi sözləri" müsabiqəsi » - Milodan Ariolla Vladimirovna (Rusiya, Krım Respublikası, Yalta);

"Uşaqlar üçün şeirlər" müsabiqəsi » - Prudski Aleksandr Nikolayeviç (Rusiya, Krım Respublikası, Yalta);

Müsabiqə "Vladimir Luqovskinin poeziyasının ən yaxşı mütəxəssisi" - Şiyan Aleksandr Aleksandroviç (Rusiya, Krım Respublikası, Yalta);

Müsabiqə "Mən səni sevirəm, dəniz!" - Krılova Lyubov Andreevna (Rusiya, Tambov vilayəti, Tambov);

"KRİM MUSE" müsabiqəsi (şeir üzüyü və ya marafon) - Milodan Ariolla Vladimirovna (Rusiya, Krım Respublikası, Yalta);

“Mülki və mənəvi-fəlsəfi lirika” müsabiqəsi » - Babuşkin Evgeni Vasilieviç (Rusiya, Krım Respublikası, Aluşta);

Müsabiqə" Paltonu götür və evə gedək!» -Duet Strunko Nadejda - Mezhirova Galina (Rusiya, Anapa - Omsk);

"Gənclərin poeziyası" müsabiqəsi - Alex Kasper Drew (Rusiya, Krım Respublikası, Kerç);

Yazışma müsabiqəsi« Çexovun motivləri" - Kurayev Mixail Nikolaevich (Rusiya, Sankt-Peterburq);

Müsabiqə“Dünyanın yazıçıları və ictimaiyyəti Krım haqqında » - Bondarev Yuri Vasilieviç (Rusiya, Moskva);

Yazışma müsabiqəsi“Breqa Taurida” jurnalının müəllifi Kunyaev Stanislav Yurieviçdir (Rusiya, Moskva);

"Ən yaxşı mahnı üçün" müsabiqəsi - Nadejda Aleksandrovna Strunka (Rusiya, Krasnodar vilayəti, Anapa);

“Ən yaxşı şeirlər üçün” müsabiqəsi Prudski Aleksandr Nikolayeviç (Rusiya, Krım Respublikası, Yalta);

"Tamaşaçı Mükafatı" müsabiqəsi - Aleksey Yurieviç Zolotarev (Rusiya, Moskva);

“İctimai tanınma” müsabiqəsi - Kibireva Elena Andreevna (Rusiya, Kurqan vilayəti), Mohamed Ali Rafie Mohamed (Misir Ərəb Respublikası), NUPUR MACUMDER SANDHU (Hindistan Respublikası);

"Ədəbiyyat sahəsində görkəmli xidmətlərə görə" müsabiqəsi - Rokiah Hashim (Malayziya), İlyaseviç Vladislav Nikolayeviç (Estoniya Respublikası), Kulunçakova Biyke İsxakovna (Rusiya, Dağıstan Respublikası);

Kubok, diplom I --ci dərəcə və qızıl medal almışdır:

“Krım yarımadasının ən yaxşı LITO” müsabiqəsi - “Sevastopol və Krım Respublikası elmi fantastika yazıçıları klubu” elmi-fantastik yazıçıların Litosu, Sədr - Qaevski Valeri Anatolyeviç Nikolayeviç (Rusiya, Krım Respublikası);

"Ədəbiyyata görkəmli xidmətlərə görə" müsabiqəsi - İvanov - Taqanski Valeri Aleksandroviç (Rusiya, Moskva)

Avrasiya Yazıçılar Liqasının diplomu və “Ədəbi Olimpiya” mükafatı münsiflər heyətinin sədr müavininə təqdim olunub., Misir nümayəndə heyətinin rəhbəri Doha Assy.

Festivalın əsas mükafatı - “Festivalın Qran Prisi” və qızıl medalı Yalta şəhərindən olan gözəl şairə Ariolla Milodan aldı. Münsiflər heyətinin sədri Ayman Abu-Şaaradan (Suriya Ərəb Respublikası) Ariolla da xüsusi mükafat - Suriya paltarı alıb.

X Yalta şəhərində keçirilən “Çexovun payızı - 2019” beynəlxalq ədəbi festivalı bütün dünyada gurultu ilə yadda qalıb. Festival uğurla keçdi!

Prezident X "Çexovun payızı - 201" Beynəlxalq Ədəbiyyat Festivalı Yaltada 9 "

A. Çernov

Krım kurortları reklamla çox şanslıdır. Bunun üçün ən yaxşı şüarları əsl ədəbiyyat dahiləri yazıb. Məsələn, Mayakovski “Evpatoriyada olmayanlara çox təəssüf edirəm” sözləri ilə Evpatoriya kurortlarını əbədiləşdirdi. Bəs Puşkinin dəyəri nədir: “Taurida təpələri, sevimli diyar, mən yenə sənə baş çəkirəm, acgözlüklə şəhvət havasını içirəm, Sanki çoxdan itmiş xoşbəxtliyin yaxın səsini eşidirəm”...

Bununla belə, klassiklər Krımdan nəinki həvəsli təəssüratları götürdülər. Məsələn, Aleksandr Sergeyeviç Krımda bütün pulunu havaya sovurdu və soyuqdəymə tutdu, Bulqakov gəmidə dəniz xəstəsi oldu, Mayakovski ağcaqanadlardan və çirkli çimərliklərdən şikayətləndi.

Məxmər mövsümündə - keçən əsrin əvvəllərinə qədər tətilçilərin əsas hissəsi Krıma gəldiyi vaxt, ədəbiyyatdan ən məşhur Krım tətilçiləri də gəldi. Lakin məlum oldu ki, bu gün məxməri dövr adlandırılan dövr əvvəllər fərqli adlanırdı.

Krım tarixçisi Andrey Malgin belə izah edir: "Əvvəlcə üç fəsil var idi. Məxmər mövsümü Pasxa bayramından dərhal sonra başladı. Bu adın mənşəyinin bir neçə versiyası var: həm geyim materialına görə, həm də o dövrdə zadəganların gəldiyinə görə. Məxməri kitablara yazılan Krım.Sonra calico mövsümü gəldi, ən kasıb mövsüm - iyul-avqust aylarında Krımı orta səviyyədən aşağı gəlirli insanlar ziyarət etdi.

Və avqustun 15-dən oktyabrın ortalarına qədər olan mövsüm ipək adlanırdı, bu zaman qiymətlər beş-altı dəfə artdı, ən zəngin tamaşaçı gəldi. Üzümlər təzə yetişməkdə idi və bu mövsüm həm də üzüm mövsümü adlanırdı. Amma zaman keçdikcə hava mülayim olduğundan ipək mövsümü məxmər adlandırılmağa başladı”.

PÜŞKİNİN PULU YOXDUR

Şeirlərində böyük klassik Krımı “gözəl sahillər”, məktublarında isə “vacib və baxımsız tərəf” adlandırırdı. 1820-ci ilin avqustunda Raevskilər ailəsi ilə birlikdə Krım torpağına ayaq basan şair Gurzufda yaşamağa, Kerç, Feodosiya və Baxçasarayı ziyarət etməyə nail olur.

Gurzufdakı Puşkin Muzeyinin şöbə müdiri Svetlana Dremlyugina deyir: "1881-ci ildə Richelieu hersoqu burada sonradan bütün səyahət edən zadəganların qaldığı bir ev tikənə qədər Gurzufda istirahət etmək adət deyildi".

Raevskilər cənub sürgündə olan Aleksandr Sergeeviçlə birlikdə üç həftə eyni evdə qaldılar. Richelieu's-də yaşayış və yemək üçün pul ödəməyə ehtiyac yox idi. Buna baxmayaraq, Puşkin pula qənaət edə bildi və qardaşına məktub yazaraq pul göndərməsini xahiş etdi”.

Şair özü Gürzufda keçirdiyi vaxt haqqında belə yazır: “...Sidneydə yaşayırdım, dənizdə üzürdüm, üzüm yeyirdim.Evdən iki addımlıq bir cavan sərv ağacı bitərdi, hər səhər ona baş çəkərdim, oldum. ona dostluğa bənzər bir hisslə bağlanır”.

21 yaşlı Puşkin və iki yaş kiçik Nikolay Raevski bacardıqca əylənirdilər, çünki o vaxtlar Gurzuf Yaltadan daha məşhur olsa da, mədəni istirahət təklif edə bilmirdi.

"Onlar şərabın dadına baxdılar, qayıqlara və atlara mindilər. Dörd gündə Gürzufdan Baxçasaray şəhərinə getdilər. Yolda Aleksandr Sergeeviç soyuqlasa da, hətta qızdırması belə, "Bulaq" haqqında əfsanənin necə gözəl olduğunu görməyə mane olmadı. göz yaşları” və xanın arvadının vəziyyətinin necə acınacaqlı olduğunu. iqamətgahı. Sonralar o, məktubunda yazırdı: “Mən sarayın çürüməkdə olan baxımsızlığından və yarı-Avropa dəyişikliklərindən çox hirslə dolanırdım. bəzi otaqlar” Svetlana Mixaylovna deyir.

Çimərlik tətili anlayışı Puşkinin dövründə artıq mövcud idi, lakin müasirdən fərqli idi. "Günəş vannası qəbul olunmurdu. Açıq dəri dəbdə idi. Həkimlərin dediyinə görə, üzgüçülük yalnız səhər saat 11-ə qədər və beş dəqiqədən çox olmamaq şərtilə mümkün idi.

Puşkinin üzməyi bildiyi, həmçinin Raevski ilə birlikdə zeytun bağından olan xanımlara casusluq etdiyi barədə məlumatlar var. O vaxtlar çimərlik paltarları hələ icad edilməmişdi və suya girmək üçün laqeydlərdən istifadə olunurdu.

Gurzufdakı Alexander Sergeeviçin Raevski qızlarından birinə sevgi ilə alovlandığı barədə də şayiələr var idi. O, doğrudan da, təkcə bir bacı ilə deyil, dörd bacı ilə də maraqlandı, amma heç birinə sevgi hiss etmədi. Ancaq yaxınlıqdakı kənddən olan bir gənc tatar qadın onu çox heyran etdi”.

ÇEXOV: “SİBİR KİMİ SORĞUM”

Anton Çexov bəlkə də Krımın ən məşhur tətilçisi idi. Yaltada Çexov Muzeyinin elmi işçisi Alla Qolovaçeva deyir: "İş o yerə çatdı ki, Yaltaya gedən yolda fırıldaqçılar özünü onun kimi göstərdilər, gənc xanımlarla flört etdilər və sonra Anton Pavloviç onun guya əxlaqsız davranışı haqqında şayiələr eşitdi".

1888-ci ildə yazıçı ilk dəfə Krıma gəlir. Onun qatarı Sevastopola çatır. Oradan at belində Yaltaya çatmaq lazım idi. İrina Ganja deyir: “Biz ya bir gün Baydarski darvazasında nahara dayanıb, ya da iki gün Baydarski darvazasında gecələdik” dedi. - 15 rubl, üç at - 20 rubl (bir işçinin orta əmək haqqı eyni vaxtda 14 rubl idi - təqribən)."

Bu səfər zamanı Anton Pavloviç Müqəddəs Georgi monastırını ziyarət etdi, daha sonra Feodosiya, Koktebel və Baxçasaray'a gəldi. Həkim ona məyusedici diaqnozu dedikdə, Çexov iqlimi vərəm xəstələri üçün faydalı hesab edilən Krıma köçmək qərarına gəlir.

Əvvəlcə Anton Pavloviç Yaltanı sevmirdi, məktublarında onu Avropalı bir şeylə burjua-ədalətli bir şeyin çarpazlığı adlandırırdı: “Qutulu otellər, orada qəpik-quruş macəralarına susamış boş varlıların bu üzləri, ətir. sidr qoxusu və dəniz qoxusu yerinə yazıq, murdar estakada..."

Daha sonra Çexov ilin istənilən vaxtında şəhərdə hökm sürən cansıxıcılığa görə Yaltanı “isti Sibir” adlandırmağa başlayır. İlk səfərləri zamanı yazıçı otellərdə qaldı, lakin artıq 1898-ci ildə Yaltanın kənarında kiçik (800 kulaç) torpaq sahəsi aldı. Torpaq Çexova 4 min rubla başa gəldi. Bir il sonra Anton Pavloviç anası və bacısı ilə birlikdə hazır bir evə köçdü. Burada o, yazır və qonaq olan yazıçılarla ünsiyyət qurur: Tolstoy, Qorki, Sulerjitski.

Ancaq Çexovun indiki tətilçilər üçün adi əyləncəni ödəyə bilmədi. Günəş vannası qəbul edilmədi və həkim üzməyi qadağan etdi.

Alla Qolovaçeva deyir: "Artıq Yaltada məskunlaşan Çexov Gurzufda (indiki muzeyimizin şöbəsidir) daça aldı və çimərliyi olan bir sahil parçasının sahibi oldu. O, məktublarında dəfələrlə qeyd edirdi ki, qohumları orada istirahət edərdilər.Amma yazıçının özü çimərliyə əhəmiyyət vermədi "Mən bundan heç vaxt istifadə etməmişəm. O vaxtlar dənizdə çimmək həkim nəzarəti altında olurdu. Və yazıçıya su prosedurlarını tövsiyə etmirdi. "

BULQAKOV: "YALTADA ÇƏHİLLİK TÜPÜRÜŞDÜR"

Mixail Afanasyeviç Krım sahillərinə ilk səyahətini Bulgakovu və həyat yoldaşını Koktebelə baş çəkməyə dəvət edən Maksimilian Voloşinə borcludur. Krım ədəbiyyatşünası Qalina Kuntsevskaya deyir: "1925-ci ilin iyununda yazıçı və həyat yoldaşı Lyubov Belozerskaya qatara mindilər və 30 saat sonra Djankoy stansiyasında düşdülər, oradan qatar yeddi saat sonra Feodosiyaya getdi".

Koktebelə çatan Bulqakov cütlüyü bir aydan çox Voloşinlə qaldı, yerli ekssentrikliyə - Bulqakovun "idman, ehtiras, sakit dəlilik, epidemiya xarakteri daşıyaraq" təsvir etdiyi yarı qiymətli daşları toplaya bildi. ” Lakin Bulqakov cütlüyü Voloşinin dəb halına gətirdiyi çimərlikdə uzanan və dağlarda gəzinti edən nudistlərdə iştirak etmədi.

“Geri dönərkən Mixail Afanasyeviç arvadı ilə paroxodda Yaltaya getdilər, gəmidə güclü yelləndilər, bu da yazıçını pis hiss etdi.Axşam onlar Feodosiyadan yola düşdülər və səhər tezdən Yaltanı görüb getdilər. Artıq muzeyə çevrilmiş və Bulqakovu ziyarət etmək arzusunda olduğu Çexovun daçası”, - Qalina Kuntsevskaya izah edir.

Mixail Afanasyeviç öz xatirələrində yazır ki, Yaltada həddindən artıq bahalı mehmanxana otağını (başqaları qalmamışdı) 3 rubla icarəyə götürməli olublar. gündə adambaşına. Eyni zamanda orta əmək haqqı 58 rubl təşkil edir. Elektrik enerjisinin niyə yanmadığını soruşduqda, Bulqakov cavabı eşitdi: "Korort, cənab!"
Və burada Yalta çimərliyi haqqında sətirlər:

"...qəzet kağızı qırıntıları ilə örtülmüşdür... və təbii ki, başqasının şalvarına və ya çılpaq mədəsinə girmədən tüpürə biləcəyin bir qarış belə yoxdur. Amma həqiqətən də tüpürmək lazımdır, xüsusən də belə bir insan üçün tüpürmək lazımdır. Yaltada vərəm və vərəm xəstələri işğal olunmayacaq Ona görə də Yaltada çimərliyə tüpürülüb...

Söz yox ki, çimərliyin girəcəyində nağd pulu olan bir qüllə var və bu meydanda qəmli bir dişi məxluq oturub tək vətəndaşlardan on qəpiklik, həmkarlar ittifaqı üzvlərindən isə inadla əlindən alır. .”

Yalta ticarət bölgəsi haqqında daha çox məlumat:

“...mağazalar bir-birinin ardınca ilişib, hamısı açıq, hər şey yığılıb qışqırır, tatar papaqları, şaftalı və albalı, siqaret çəngəlləri və mesh alt paltarları, futbol topu və şərab butulkaları, ətir və asma, tortlarla doludur. Yunanlar, tatarlar, ruslar satırlar, yəhudilər.Hər şey hədsiz dərəcədə bahadır, hər şey “kurort tərzidir” və hər şey tələb olunur”.

MAYAKOVSKİ KRİMİ TƏQDİM ETDİ

Səs-küylü futurist altı dəfə Krımda olub. Qalina Kuntsevskaya deyir: "Bu, yəqin ki, genetik sevgi idi. Axı onun babası və nənəsi Krımda yaşayıb. O, ilk dəfə 1913-cü ildə Krıma gəlib, Simferopol, Kerç və Sevastopolda tamaşalarla olub. Sonra Yaltada və Yevpatoriyada olub".

1920-ci ildə Xalq Komissarları Sovetinin fərmanı ilə Krım daçalarından və saraylarından işçilərin sağlamlığının yaxşılaşdırılması üçün istifadə edilməsi qərara alındı ​​və 1924-cü ildən başlayaraq Mayakovski hər il Krıma proletar tətilçiləri ilə danışmağa gəlir.

Qalina Kuntsevskaya deyir: "O, xüsusilə Yevpatoriyada buranı sevirdi. O, adətən Dulber otelində yaşayırdı. O, təkcə konsert salonlarında çıxış etmirdi. Məsələn, Thalassa sanatoriyasında terras səhnə rolunu oynayırdı, hətta yataq xəstələri də ona baxırdılar. çarpayılarında həyata keçirilirdi.” .

20-ci illərin əvvəllərində Thalassa və Dulberdə yaşayış 162 ilə 300 rubl arasında idi. (eyni zamanda orta əmək haqqı 58 rubl idi.) Düzdür, Mayakovski özünün məktublarında qeyd etdiyi yaşayış üçün pul ödəmədi: "Sanatoriya xəstələrinə oxumaq üçün Yaltada iki həftəlik bir otaq və yemək aldım."

Şairin dağa Krım təbiəti haqqında verdiyi o misralar (“Gəzmişəm, pəncərədən baxıram – çiçəklər və mavi səma, sonra maqnoliya burnunda, sonra visteriya gözündə”), sanatoriyalar haqqında (“ Nəhəng Krım zavodunda insanların təmiri sürətləndirilib") və sadəcə olaraq kurort haqqında ("Və onu "Qırmızı Nitsa" adlandırmaq axmaqlıqdır, "Ümumiittifaq Sağlamlıq Kurortu" adlandırmaq isə darıxdırıcıdır. Bizim Krımı nə ilə müqayisə etmək olar? Bizim Krım heç nə ilə müqayisə edilə bilməz!”) Krım üçün əla reklam rolunu oynadı.
Bununla belə, Mayakovskinin özü, belə çıxır ki, yarımadada təkcə yaxşı şeylər deyildi. Məsələn, çimərliklər haqqında yazdıqları budur:

"Bağışla, yoldaş, üzməyə yer yoxdur: siqaret kötükləri və butulkalar doluya düşdü, - burada bir inək belə yatmağa yaramaz. Əgər kabinədə otursan, ilan ilan sənin göbəyini deşəcək. hamamlar”.

Şair Evpatoriya bazarının çeşidindən də qəzəbləndi:

"...heç olmasa, dörddə bir şaftalı! - Şaftalı yoxdur. Metrlə bir mil ölçsəm də, qaçdım! Bir də bazarda, çöldə şaftalı, tüklü yanaqlarıma göz yaşı tökərək, bir saatlıq yolda Simferopolda çürüyür”.

Və sonda Mayakovski Krıma lənətə gəlmiş xülasə verir: “Əriklər, hersoginya və birə, sağlamlıq və dizenteriya ölkəsi”.

UKRAYNA ÇIRĞI KÖMƏK ETMƏDİ

Lesya Ukrainka ən romantik əsərlərindən bəzilərini Krımda ("Baxçasaray", "Taurida İfigeniya", "Aişə və Məhəmməd") yazıb. Amma onu bura gəlməyə məcbur edən ilhamverici deyil, ağır xəstəlik - sümük vərəmi idi.

Həkimin göstərişinə əsasən, şairə yarımadaya üç dəfə gəlib: 1890-cı ildə anası ilə Sakidə, bir ildən sonra qardaşı ilə Yevpatoriyada, 1907-ci ildə əri ilə birlikdə Balaklava və Yaltada istirahət edib.

Yevpatoriya Diyarşünaslıq Muzeyinin elmi işçisi Lyudmila Dubinina deyir: “Lesya Ukrainkanın dövründə Moynak palçığında müalicə bütün sağlam insanların dözə bilməyəcəyi bir prosedur idi. başdan ayağa gil.
Ona görə də tərlədib yerindəcə uzandı və tərpənə bilmədi. Sonra yenə də çarşafla bükülmüş yatmalı oldum. Beləliklə, indi bütün bunlar iyirmi dəqiqə çəkir, amma o günlər iki saatdan çox vaxt aparırdı. Bu prosedurlar Lesya Ukrainka üçün çox çətin idi və o, məktublarda yazır ki, bu, onu daha da pisləşdirir”.
Prosedurlar təkcə yorucu deyil, həm də bahalı idi. 1910-cu ildə palçıq müalicəsi kursu 45 rubla başa gəldi. - adi insanlar üçün (bir otaqda bir neçə onlarla xəstə var idi) və 130 rubl. — daha zəngin xəstələr üçün (prosedurlar ayrıca otaqda aparılır). Amma yenə də hər gün 5-15 rubl ödəməli oldum. iştirak edən həkimə. Müqayisə üçün: o illərdə bir inək də 5 rubla başa gəlirdi.

Şairə də su prosedurları ilə müalicə olundu, ancaq Evpatoriyada. "Kurortun qonaqları suyun üstündəki üst tikiliyə girdilər, oradan suya düşə bildilər. Orada soyundular və çimdilər. Soyunmaq, əlbəttə ki, güclü sözdür. Hamam paltarları çox qapalı idi: kişilər üçün uzun köynəklər və qadınlar üçün qısa paltarlar,” Lyudmila Dubinina deyir.

1907-ci ildə Lesya Ukrainka əri ilə birlikdə Sevastopol şəhərinə gəldi. Lakin sonra həkimlərin məsləhəti ilə cütlük Yaltaya köçür və burada şairə boş yerə təkrar-təkrar müalicə olunur. O, bacısına yazır: “...burda elə bir vəziyyətə gəldim ki, şəhər meydanlarında uzanmışdım – başım elə gicəllənmişdi”. Bəlkə də buna görə Krım heç bir şəkildə kurort əhval-ruhiyyəsi kimi Lesya Ukrainkanın əsərlərində əks olunmur.

Məsələn, onun Ai-Petri yaylasına səyahəti haqqında yazdıqları budur: “Qızmar günəş ağ təbaşirə oxlar atır, külək barıt qaldırır, havasızdır... bir damcı su da deyil... Nirvanaya gedən yol kimi, hər şeyə qadir ölüm ölkəsi... "...

EKATERINADAN İNCİ

Krım tarixçisi, Taurida Mərkəzi Muzeyinin direktoru Andrey Malgin izah edir ki, 1783-cü ildə Krım Rusiyaya birləşdirilərkən onun iqlimi qeyri-sağlam hesab olunurdu.

"Rus xalqı əmin idi ki, burada qızdırmadan başqa heç nə əldə etmək mümkün deyil. Ona görə də səyahətçilər Krıma kurort üçün deyil, təəssürat üçün gəlirdilər. II Yekaterina bura ilk dəfə 1787-ci ildə gəlmişdi. Sonra Krımı ən yaxşı mirvari adlandırdı. onun tacında”, - Andrey Vitalieviç deyir.
Onun sözlərinə görə, yarımadadan 19-cu əsrin 20-ci illərində, saki palçığının xüsusiyyətləri aşkar edildikdən sonra müalicəvi resurs kimi istifadə olunmağa başlayıb. Beləliklə, Saki Krımda ilk kurort oldu.

"Buradakı evləri əvvəlcə zadəganların nümayəndələri tikiblər: Vorontsov, Borozdin və bu kimilər. Bu, bahalı hobbi idi. Krıma kütləvi ziyarət isə XIX əsrin 50-ci illərində başladı.
Livadiya kral iqamətgahı oldu, bundan sonra dəmir yolu çəkildi və ilk "Rusiya" oteli tikildi. Bundan sonra məhkəməyə yaxın olan camaat Yaltaya səyahətə başlayır.
90-cı illərdə yeni tarif tətbiq olundu. Dəmir yolu dövlət müəssisəsinə çevrildi, bu da biletlərin qiymətini aşağı salmağa imkan verdi və orta təbəqə Krıma getməyə başladı”, - Andrey Malgin deyir.

Moskvadan Simferopola və Simferopoldan Yaltaya marşrutlar eyni qiymətə başa gəlir - təxminən 12 rubl (gündə orta hesabla 20 qəpik iş dəyəri ilə). Orta səviyyəli məmurlar üçün əlverişli idi. Lakin tacirlər, fəhlələr və kəndlilər Krıma getmədilər.

Və söhbət təkcə pulla bağlı deyildi. Sadəcə olaraq dünyagörüşünə görə heç kimin ağlına gəlməzdi ki, işini və ev təsərrüfatını atıb harasa getmək”.

QƏHƏLİ DONDURMA BİR ŞİŞƏ ARAQ KİMİDİR

19-cu əsrin sonlarında Yaltada qiymətlər Moskva səviyyəsində idi. Bu, xüsusilə onlara bağlı otel və restoranlar üçün doğru idi. Məsələn, 1903-cü ildə Yaltanın mərkəzindəki birinci dərəcəli "Rossiya" otelində noyabrdan avqusta qədər qiymətlər 1,5 rubldan idi. gündə və avqustdan noyabr ayına qədər - 3 rubldan. Müqayisə üçün: zemstvo müəllimi 25 rubl aldı. aylıq.

Yalta otelində (müasir kanat yoluna yaxın) bir otaq 75 qəpikdən başlayır. 5 rubla qədər. gündə. Elə həmin il Moskvanın "Boyarsky Dvor" otelində bir otağın qiyməti 1,25 rubldan idi. 10 rubla qədər. gündə.

Yalta City Garden restoranında bayram mövsümündə 2 xörəkli səhər yeməyi 75 qəpiyə başa gəlir. və saat 11-dən 13-ə qədər xidmət göstərir. 2 kurslu nahar - 60 qəpik, 3 - 80 qəpik, 4 - 1 rubl, 13.00-dan 18.00-a qədər verilir.
Yalta sahilində, Mariino mehmanxanası ilə üzbəüz yerləşən Florenin qənnadı evində 1890-cı ildə bir stəkan çay 10 qəpiyə, qəhvə 15 qəpik, peçenyeli şokolad stəkanı 25 qəpiyə, dondurma porsiyası 25 qəpiyə idi. Eyni zamanda Moskvada 40 qəpiyə. bir şüşə araq ala bilərdin.

Krımda ədəbi səyahət

Krım torpağı cəlbedici bir xüsusiyyətə malikdir yaradıcı insanlar. Bir çox məşhur yazıçı və şairlərin taleyi bu və ya digər şəkildə Krımla bağlıdır. Krımın özü isə ədəbiyyatda həmişə xüsusi yer tutub. Bu bölgənin ləzzətli təbiəti, keşməkeşli tarixi və çoxmillətli mədəniyyəti rus yazıçılarının bir çox nəsillərini ilhamlandırıb. Bəziləri Krımdan keçirdi, bəziləri üçün isə tərcümeyi-hallarının bir hissəsinə çevrildi... Bəziləri üçün bu, mübarək cənnətdir, bəziləri üçün müharibənin kədərli xatirələri, bəziləri üçün bayramlarının xoş xatirələri ilə dolu şən bir yarımadadır. ...Krımda çox gözəl əsərlər yazılıb. Və reallaşdıqda rus ədəbiyyatının bəzəyinə çevrilən daha çox ideyalar doğuldu.
Buna əmin olmaq üçün gəlin Krımın ədəbi xəritəsi ilə səyahət edək.

Simferopol. Krımın paytaxtını, şübhəsiz ki, yarımadaya gələn hər kəs ziyarət edir. Yazıçılar və şairlər də istisna deyil. Ancaq bir neçəsi nəzərəçarpacaq iz buraxdı.
A. S. Puşkin qısa müddət Simferopolda yaşadı. Burada, “Şən Salgirin sahilində” onun 1820-ci ildə Krım boyu uzun səyahətinin son dayanacağı olub və indi şəhərin mərkəzində böyük şairin abidəsi ucaldılıb.

Palıd bağları, çəmənliklər canlanır,

Və dinc olanlar sahilləri sığallayır,

İnadkar qarlar uzanmağa cəsarət etmir.
A. S. Puşkin Krım haqqında

Hökumət məmuru P.İ.Sumarokov 1802-1807-ci illərdə Simferopolda işləmişdir. Onun bu sahədəki xidmətlərini bilmirik, amma burada o, çox maraqlı bir kitab yazdı: “Krım hakiminin asudə vaxtı və ya Tauridaya ikinci səyahət” və burada Krımın bir çox guşələrinin çox dəqiq təsvirini verdi. Hecanın gözəlliyini qiymətləndirin: “Ruhunuzdakı şirin hissi dadmaq istəyirsiniz? Salgirdə qalın. Özünüzü qeyri-adi bir tamaşa ilə əyləndirmək istəyirsiniz? Baydarları keçin. Ehtişamla tanış olmaq istəyirsiniz? Yaltanın yaxınlığında görünür. Dinc ümidsizliyə qapılmağa qərar verdinizmi? Forosu ziyarət edin. Nəhayət, istər eşqdən əziyyət çəkirsən, istərsə də başqa bir bədbəxtlik çəkirsən, o zaman Qara dənizin sahilində otur, dalğaların gurultusu tutqun fikirlərini dağıtsın”.
1825-ci ildə Krımı gəzmiş A. S. Qriboyedovun da qısa müddət ərzində yaşadığı evdə xatirə lövhəsi qoyulmuşdur. Düzdür, məktublarının birində o, Simferopolu "pis kiçik şəhər" adlandırdı ki, bu da yazıçının o ankı tutqun əhval-ruhiyyəsi ilə izah olunur. Lakin sonra o, Krımı “möcüzəli xəzinə, min illərin sirlərini saxlayan təbii muzey” adlandırdı və krımlıların gözündə özünü bərpa etdi.
1865-1870-ci illərdə rəsmi E. L. Markov Simferopolda xalq maarifi sahəsində çalışmışdır. O, məşhur “Krım haqqında oçerklər: Krım həyatının, təbiətinin və tarixinin şəkilləri” əsərini yazıb, burada yarımadanın təbiətini, sakinlərini, tarixini və abidələrini böyük sevgi ilə təsvir edib. Bu yerlərin çoxdan keçmiş gözəlliklərinin bir qədər ironik, təxəyyüllü, zəngin təsviri oxucunu valeh edir. “Mənim esselərim Krım həyatının və təbiətinin bəzi canlı və həqiqi şəkillərinin yaddaşında canlanacaq; onu canlı Krımı tanımağa, onun orijinallığından, gözəlliyindən həzz almağa sövq edəcəklər”, - deyə Markov yazıb.

"Mən Avropanın məşhur mənzərəli yerlərini tanıyıram və hesab edirəm ki, Krımdakından fərqli olaraq, orada landşaftın ən əks elementlərinin daha xoşbəxt birləşməsinin olacağı ehtimalı azdır."

Bu sulara, bu sahilə tarixin müqəddəs ruhu əsir. Burada hər daş, hər xarabalıq, hər addım bir hadisədir.

Kim Krımdan nəfəs alırsa, həyat, poeziya, uzunömürlülük sevinci ilə nəfəs alır. Krıma getməyə tələsin, kim edə bilər, kimin hələ vaxtı var...”

“Krımda yaşamış və tək Krımın verdiyi həzzləri yaşamış insanlar bunu heç vaxt unutmasınlar...”
E. L. Markov, "Krım haqqında oçerklər" (1902)

20-ci əsrin görkəmli rus şairi və nasiri İ. L. Selvinski (1899-1968) Simferopolda anadan olub. O, evdə doğulub, 1899-1906-cı illərdə yaşayıb. indi onun İ.Selvinskinin ev-muzeyi açılır və bu, Simferopolda ilk ədəbi muzeydir. O, Krım haqqında çox yazıb və “Əgər həqiqətən xoşbəxtlik istəyirsənsə, sən də, mən də Krıma gedəcəyik” misraları dərsliyə çevrilib.
Və ya bu:
Əsrlər boyu hərəkətsiz qalan kənarlar var,
Qaranlıqda və mamırda basdırılmış,
Amma hər daşın olduğu yerlər də var
Dövrlərin səsləri ilə vızıldayır.
İ.Selvinski Krım haqqında
1918-1920-ci illərdə görkəmli rus mütəfəkkiri və sonradan mühacirət etmiş ilahiyyatçı S. N. Bulqakov 1918-1920-ci illərdə Tauride İlahiyyat Seminariyasında dərs demişdir (Geroyev Adjimuşkaya küç., 7). O, Krım haqqında belə yazıb:
“Burada qədim mədəniyyətin bizdən əvvəl açılmış bir neçə təbəqəsi var, Vətənimiz burada ruhən doğulub...”
S. N. Bulgakov Krımın tarixdəki rolu haqqında

Evpatoriya. Bu şəhərdə bir çox ədəbi məşhurlar - A. Mitskeviç, L. Ukrainka, M. A. Bulqakov, V. V. Mayakovski, A. A. Axmatova, N. Ostrovski olublar. K. Çukovski. A. N. Tolstoy "Əzabdan keçmək" romanında Evpatoriyanın təsvirini buraxdı. Şair İ.Selvinski gəncliyini burada keçirmiş, indi onun adını daşıyan yerli gimnaziyada təhsil almışdır. Yazıçı B. Balter, “Əlvida, oğlanlar!” hekayəsinin müəllifi. Mən də bu gimnaziyada oxumuşam. Sonra bu kitab əsasında eyniadlı film çəkildi. A. A. Axmatovanın bir neçə il yaşadığı evdə nişastalı süfrələr, parlaq bıçaqlar və bəzi bohemizm işarələri olan şık bir ədəbi kafe var.
Amma indiyədək yazıçılara abidə verilməyib, onların şərəfinə yalnız xatirə lövhələri açılıb. Yevpatoriyada yalnız orta əsrlərin görkəmli Krım şairi Aşıq Ömərin (1621-1707) abidəsi dayanır. Dünyanı gəzərək dünya ədəbiyyatı xəzinəsinə daxil olan əsərlər yaradıb. Qocalıqda doğma Gezlevə qayıtdı və orada əbədi rahatlıq tapdı.
Və Karaimskaya küçəsindəki evin divarları arasında 1825-ci ilin isti yayında burada qalanların kölgələri tezliklə canlanacaq.Ev Evpatoriyaya gələn ilk görkəmli şair Adam Mitskeviçin muzeyinə çevriləcək.
V.S.Vısotski də Yevpatoriyada “Pis yaxşı adam" 1941-ci ilin sonunda Evpatoriyanın faciəli enişinə həsr olunmuş şeirlər və sonra "Qara noxud gödəkçələri" mahnısı onun tərəfindən Evpatoriyada hazırlanmışdır.
V.V.Mayakovski Evpatoriya haqqında sadəcə olaraq yazırdı:

çox üzr istəyirəm
olanlar,
hansı
olmamışdır
EVPATORİYADA.
İndiki Evpatoriyada ədəbi ənənələr güclüdür. Evpatoriya sakini, gözəl şair Sergey Ovçarenkonun sətirlərini təqdim edirik:

Hələ də Taurida ölkəsi üzərində uçur
İtirilmiş qəbilələrin azad ruhu
Və yarım dirəkli pankartların xışıltısı
Əsrlər boyu bizə vibes göndərir.

Və nazik bir ip görünür,
Və daha da güclənir ki, bir vaxtlar yaşayanlar
Xəzərlər, yunanlar, skiflər və sarmatlar
Onlar bizim şüurumuzda yaşamağa davam edirlər.

Saki. Bu şəhərin kurort parkında müalicə üçün burada olan Lesya Ukrainkanın abidəsi var. Ancaq məlum oldu ki, Səki palçığı, təəssüf ki, onun xəstəliyinə (sümük vərəmi) kömək etmədi. 1835-ci ilin iyun-iyul aylarında burada müalicə olunan və öz təbirincə desək, “burada mineral palçıqda çirklənmiş” N.V.Qoqolun da abidəsi var.

Baxçasaray. Bu şəhər öz geniş populyarlığını Xan Sarayına, daha dəqiq desək, orada quraşdırılmış Məşhur Gözyaşı Bulaqına borcludur. Bura gələn və “Baxçasaray fəvvarəsi” şeirini yazan A.S.Puşkin tərəfindən tərifləndi. Həm də fontana gözəl poetik misralar həsr edən A.Mitskeviç və L.Ukrainka. Puşkinin abidəsi sarayın yaxınlığında yerləşir.
İ.Qasprinskinin (1851-1914) muzeyi də Baxçasarayda yerləşir. Burada siz bu gözəl insanın - Krım tatar yazıçısının, pedaqoqunun, mütəfəkkirinin həyat və yaradıcılığı ilə tanış ola bilərsiniz. Şəhərdə onun abidəsi ucaldılıb və o, Baxçasarayda dəfn olunub. Məqalələrində və elmi əsərlər(“Rus İslamı”, “Rus-Şərq müqaviləsi”) islamın taleyini və milli münasibətləri əks etdirmişdir. “Günəş doğdu” və “Səadət yurdu”) kitablarında isə yüksək mənəviyyat, şərəf, insan ləyaqəti məsələlərini qaldırmışdır.
Baxçasaray təbiəti və Baxçasaray qədim əşyaları həmişə səyahət edənlərdə böyük təəssürat yaratmışdır. Kozma Prutkovun ədəbi “atalarından” biri olan A.K.Tolstoy Krıma çoxlu poetik sətirlər həsr etmiş və Krımın mağara şəhərləri haqqında yazmışdır:

Və şəhər öldü. Orada-burada
Divarlar boyu qala qalıqları,
Əyri küçələr, qəbiristanlıqlar,
Qayalarda qazılmış mağaralar
Uzun boş evlər,
Dağıntılar, daşlar, toz və kül...
A. K. Tolstoy

Burada, məsələn, Silver Streams Falls və onun ətrafı haqqında təvazökar xidmətçinizdir.
“Onu günəşin istisindən və parlaq şüalarından nəhəng fıstıq ağaclarının qalın, çoxəsrlik yaşıllığı gizlədir. Burada musiqi ilə mırıldanan su, mamırla örtülmüş kiçik bir mağaranın qaranlıq fonunda nazik, zərif axınlarla aşağı axır. Şəlalə, xüsusilə parlaq günəşli bir gündə orijinal simli aləti çox xatırladır. Təsadüfi deyil ki, onu tez-tez Silver Strings şəlaləsi adlandırırlar. Şəlalə kiçik Krım şəlalələrinə xas olan o incə, təmkinli, mənəvi gözəlliyi ilə ovsunlayır.
Şəlalənin üstündə, Sarı-Uzen meşə çayı boyunca gəzməyə dəyər. Baxın, kiçik cərgələrə, kiçik şəlalələrin şəlalələrinə, sakit hovuzlara... Daş, su, tökülmüş yarpaqlar, mamır və yıxılmış ağacların necə də qəribə birləşməsi! Görünən bütöv mənzərə, sanki yapon orta əsr qravüralarından çıxmış kimi, incə, lakin parlaq və saf harmoniya hissi doğurur...”

Sevastopol. Bu şanlı şəhər bir çox yazıçıların adı ilə bağlıdır. Ancaq biz yalnız Sevastopolun işlərində çox vacib olanları qeyd edəcəyik.
Sevastopolda dəfələrlə olmuş K.Paustovski yazırdı: “Mən bir çox şəhərləri görməli idim, lakin Sevastopoldan yaxşı şəhər tanımıram”. Onun bir çox əsərlərində şəhər məhəbbətlə təsvir edilmişdir.
A. S. Qrin Sevastopolda dəfələrlə olub və XX əsrin əvvəllərində Sosialist İnqilab Partiyasının üzvü kimi hətta inqilabi fəaliyyətə görə yerli həbsxanada iki il yatıb. Məhz burada, Sevastopolda onun dəniz küləkləri, uca kibritlər, qırmızı yelkənlər, uydurulmuş Qrenlandiya ölkəsi və Zurbaqan Liss, Qel Gyu kimi qondarma şəhərlərlə romantik əsərlərinin ideyaları doğulur...
Məşhur rus yazıçısı və dəniz rəssamı K. M. Stanyukoviç (1843-1903) Sevastopol limanının komandiri, admiralın oğlu idi. Krım müharibəsi gedəndə onun cəmi 11 yaşı var idi. Lakin Sevastopolun müdafiəsində iştirakına görə o, iki medalla təltif edilib. Yazıçı olanda isə həmin hadisələr haqqında kitablar yazır: “Sevastopol uşağı”, “Balaca dənizçilər”, “Qorxunc admiral”. Sevastopollular öz yazıçılarını həmişə xatırlayırlar, şəhərdəki kitabxana onun adını daşıyır.
A.Averçenko Sevastopolda anadan olub və 16 yaşına kimi burada yaşayıb. Və buradan 1920-ci ildə vətənini həmişəlik tərk etdi.
7 yaşından 13 yaşına qədər Anya Qorenko, gələcək böyük şairə A. A. Axmatova, 1854-1855-ci illərdə Sevastopolun müdafiəsinin iştirakçısı, burada evi olan polkovnik A. A. Qorenkonun nəvəsi yayda Sevastopolda yaşayırdı. Sonra Sevastopoldakı uşaqlığını xatırlayaraq tez-tez bura gəlirdi:
Kaş yenə dənizkənarı qız ola biləydim
Ayaqqabıları yalın ayaqlara qoyun,
Örgülərinizə tac qoyun,
Və həyəcanlı bir səslə oxuyun.
Hamı qaranlıq başlara baxardı
Eyvandan Chersonesos məbədi
Və xoşbəxtlikdən və izzətdən nə gəldiyini bilməmək
Ürəklər ümidsizcə qocalır.
A. Axmatova

Lakin L. N. Tolstoy Sevastopolu əbədi olaraq şöhrətləndirdi. Gələcək böyük yazıçı Sevastopolun Birinci Müdafiəsi zamanı burada xidmət etmiş, ona xatirə lövhəsi qoyulmuş 4-cü bastionda batareyaya komandanlıq etmişdir. O, düz bir il mühasirəyə alınmış Sevastopolda qaldı və nəinki döyüşdü, həm də məşhur “Sevastopol hekayələri”ni yazdı. “Sevastopol dastanı” üçün cəsur zabit və yazıçı olmaq istəyən 4-cü dərəcəli Müqəddəs Anna ordeni ilə təltif edilib. Onun dünya ədəbi şöhrəti buradan başlayır.

Balaclava. Bu kiçik şəhəri o qədər məşhurlar ziyarət edib ki, böyük bir metropolu doldurmağa kifayət edərdi. A. Mitskeviç, A. S. Qriboyedov, A. K. Tolstoy, L. N. Tolstoy, A. N. Ostrovski, İ. A. Bunin, K. Balmont, L. Ukrainka, A. Axmatova, A. Qrin, M. Qorki, M. Zoşşenko, K. Paustovski... Günəş . Vişnevski məşhur “Optimist faciə”ni burada yazıb. Bu siyahını davam etdirmək olar və olduqca təsir edici olacaq.
Lakin A.I.Kuprin Balaklavanın əsl müğənnisi oldu. Yazıçı 1904-1905-ci illərdə Balaklavada yaşayıb. Balıqçılarla dənizə çıxmağı çox sevirdi, bu şəhəri və onun sakinlərini - yunan balıqçılarını çox sevirdi. Onun qələmindən Balaklava və onun sakinləri - "Listrigons" haqqında bir sıra gözəl esselər çıxdı. Kuprin həqiqətən burada məskunlaşmaq istəyirdi, hətta ev tikmək üçün torpaq sahəsi də aldı, amma alınmadı. Yazıçının abidəsi Balaklava sahilində ucalır.
Balaklava Krımda heç kimə bənzəməyən, öz ayrı dünyası olan yeganə şəhərdir. Yalta, Alupka, Aluşta kimi Balaklavadan keçə və daha da irəli gedə bilməzsiniz. Yalnız ona gələ bilərsiniz. Qarşıda yalnız dəniz var, ətrafda isə daş, keçilməz icmalar var - uzağa getmək üçün heç bir yer yoxdur, dünyanın sonu budur”.
S. Ya. Elpatievski "Krım eskizləri" 1913

Yalta, Krımın cənub sahili. Elə oldu ki, Krımın bu guşəsini demək olar ki, Krıma səfər edən bütün məşhur yazıçı və şairlər ziyarət etdilər. Bu, hər zaman ənənədir. Əsasən istirahət və müalicə üçün gedirdik, bəzən uzun müddət burada qalırdıq.
Yaltada "XIX-XX əsrin əvvəlləri Yalta mədəniyyəti" muzeyi var. Tarixin bu dövrünün seçilməsi təsadüfi deyil. Məhz bu dövrdə Yalta Rusiya imperiyasının mədəniyyət paytaxtlarından biri idi - bir çox yazıçılar, şairlər, rəssamlar, bəstəkarlar və teatr xadimləri uzun müddət burada yaşamışlar - o dövrün rus mədəniyyətinin çiçəyi.
Ancaq ən məşhur Yalta ədəbi muzeyi, əlbəttə ki, A.P.Çexovun ev-muzeyidir. Evdəki hər şey 1899-cu ildən 1904-cü ilə qədər Belaya daçasında beş ildən az yaşayan böyük yazıçının sağlığında olduğu kimi qaldı. Burada o, ondan çox əsər, o cümlədən “Üç bacı” və “ Albalı bağı", məşhur "Krım" hekayəsi "Köpəkli xanım"...
1875-ci ildə tikilmiş Yalta "Tavrida" (keçmiş "Rusiya") oteli təkcə memarlığı ilə deyil, cəlbedicidir. Rusiyada bu qədər oteli yerləşdirə bilən az sayda otel var məşhur simalarədəbiyyat və incəsənət. 1876-cı ildə müalicə üçün Yaltaya gələn N.A.Nekrasov iki ay oteldə yaşayır. 1894-cü ildə “Rusiya”dakı otaqlardan birini A.P.Çexov tutdu. İ. A. Bunin, V. V. Mayakovski, M. A. Bulqakov və bir çox başqa məşhurlar bir neçə dəfə oteldə qalıblar. Bu məşhur adlardan bəziləri binanın fasadına vurulmuş lövhədə qeyd olunub.
Amma İ.Brodskinin 1969-cu ildə Yaltada olarkən harada qaldığını heç kim bilmir. Amma bu oteldə deyil, onun o vaxtkı gəliri. Buna açıq şəkildə icazə verilmədi. Amma biz onun misralarını bilirik və xatırlayırıq:

Krımda yanvar. Qara dəniz sahillərinə
qış əyləncə üçün gəlir:
qarı tuta bilmir
hücumun bıçaqları və uclarında.
Restoranlar boşdur. Siqaret çəkirlər
ixtiozavrlar yol kənarında çirklidir,
və çürük dəfnə ətri eşidilir.
"Bu iyrəncliyi sənə tökməliyəmmi?" "Tökmək"

Yalta sahilində ən azı 500 yaşı olan İsadora çinar ağacı nəhəng sferik tacı ilə seçilir. Məşhur balerina bu ağacın altında Sergey Yeseninlə görüş təyin edib.
Sahildə Yaltada baş verən məşhur Çexov hekayəsinin qəhrəmanı (və qəhrəmanı) - "Köpəkli xanım" abidəsi var.
Yaltada təkcə “Köpəkli xanım” hekayəsinin hadisələri cərəyan etmir. Voland M.Bulgakovun “Ustad və Marqarita” romanında Styopa Lixodeyevi Moskvadan Yaltaya gətirir. Kisa Vorobyaninov və Ostap Bender Yaltada İ.İlf və E.Petrovun “On iki stul” romanında almazlı stul axtarışında tapırlar.

Yaltanın qərbindəki Qaspra kəndində isə Romantik İsgəndəriyyənin keçmiş mülkü olan Yasnaya Polyana sanatoriyası var. Burada 1901-1902-ci illərdə. Yazıçı L.N.Tolstoy ziyarət edir, sağlamlığını yaxşılaşdırırdı. Və o, bir çox məşhur insanlarla, o cümlədən A.P.Çexov, M.Qorki ilə görüşüb. Kurortun adı L.N.Tolstoyu və onun burada qalmasını xatırladır. Bir çox məşhur insanlar burada olub, bəzən uzun müddət yaşayıblar. Məsələn, görkəmli rus mütəfəkkiri və ilahiyyatçısı S. N. Bulqakov və “Lolita”nın gələcək müəllifi, daha sonra isə çox gənc V. Nabokov yerli parkda sevimli məşğuliyyəti ilə – kəpənək tutmaqla məşğul olurdular...
Hətta daha qərbdə bir kənd var ki, əvvəllər gülməli adı Muxalatka var idi. Burada, dağlara yaxın yerdə yazıçı Yu.Semenovun daçası, indi isə onun ev-muzeyi yerləşirdi. Bu evdə “Sağ qalmaq əmri verildi”, “TASS bəyan etməyə səlahiyyətlidir”, “Genişləndirmə”, “Yanma”, “Kutuzovski prospektinin sirri”, “Versiyalar” və s. kimi məşhur romanlar yazılmışdı.Yulian Semyonov 2009-cu ildə vəfat etmişdir. 1993-cü ildə Muxalatkada. Yazıçının külü Qara dənizə səpələnib.
Muxalatkanın üstündə Şeytan-Mərdven (Şeytan pilləkəni, türkcə) cığırı dağların arasından keçir və eyniadlı keçidə aparır. Yol köhnə Yalta - Sevastopol yolundan başlayır. Gündəliklərində, məktublarında, ədəbi və elmi əsərlərində bu barədə xatirələr qoyan Şeytan-Mərdvenemdən bütöv bir qalaktika ədəbi məşhurlar keçdi: A. S. Puşkin, A. S. Qriboyedov, V. A. Jukovski, İ. A. Bunin, N. G. Qarin-Mixaylovski, Lesya Ukrainka. A. K. Tolstoy, V. Ya. Bryusov və bir çox başqaları. Gənc Puşkin keçiddən keçən səyahəti belə təsvir edirdi: “Biz dağ pilləkənlərini piyada çıxdıq, tatar atlarımızın quyruğundan tutduq. Bu, məni hədsiz dərəcədə əyləndirdi və bir növ sirli Şərq ayininə bənzəyirdi”.
Lesya Ukrainkanın Şeytan-Merdven keçidi haqqında daha az tanınan sətirləri (Ukraynadan tərcümə):

Qırmızı qayalar və boz dağlar
Vəhşicəsinə və hədələyərək üstümüzdən asdılar.
Bunlar pis ruh mağaraları, qapalı yerlərdir
Buludların altında yüksəlir.
Qayalar bir silsilədə dənizə doğru sürüşür.
Onlara İblisin pilləkənləri deyirlər.
Cinlər onların üzərinə enir və yazda
Nəriltili sular axır.

Muxalatkadan iki-üç kilometr qərbdə “Melas” sanatoriyasının yeni binaları ağappaq görünür. Və ağacların kölgəsində köhnə bir bina gizlənir - kiçik, yaraşıqlı Melas sarayı. 19-cu əsrin ortalarında. Burada rus şairi A.K. Tolstoy yaşayırdı - Krıma bir çox poetik sətirlər həsr etmiş Kozma Prutkovun ədəbi "atalarından" biri. Biz bunu artıq qeyd etmişik.

Yalta və Cənubi Sahil haqqında bir neçə sətir.

Cibimi döyürəm, zəng çalmır.
Başqasını döysəm, eşitməyəcəksiniz. Kaş məşhur olaydım
Sonra dincəlmək üçün Yaltaya gedəcəm.
N. Rubtsov Yalta haqqında

sürürəm
cənub boyunca
Krım sahilləri, -
Krım deyil,
və surəti
qədim cənnət!
Hansı fauna
Flora
və iqlim!
Sevinclə oxuyuram
və ətrafa baxır!
V. Mayakovski

Canlı bir axın axır,
İncə pərdə kimi odla parlayır,
Qayalardan toy örtüyü ilə sürüşmək
Və birdən və köpük və yağış
Qara gölməçəyə düşmək,
Kristal nəmlə qızışır...
I. A. Bunin Uchan-Su şəlaləsi haqqında

Gürzuf. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində. Gurzuf artıq varlı xalqı olan prestijli kurort idi. “Gürzüvdə tənhalıq və şeir axtarmazlar. Böyük metropoliten tipli otellər, səhərdən axşama yerli və təsadüfi tamaşaçılarla dolu zəngin restoran, nəfis xanım tualetləri, elektrik işıqlandırması və gündə iki dəfə çalınan musiqi Gürzufun həyatına Alupka və ya Mişhorda gördüyümüzdən tamamilə fərqli bir xarakter verir. ” - N.A.Qolovkinskinin Gürzuf haqqında yazdığı belədir. Varlı tamaşaçılarla yanaşı yaradıcı peşə sahibləri də dincəlirdi.
Bir çox məşhurlar müxtəlif vaxtlarda Gürzufu ziyarət edib. Bunun xatirəsinə Gürzuf parkında A.Mitskeviç, L.Ukrainka, F.Çalyapinin, A.Çexovun, M.Qorkinin, V.Mayakovskinin büstləri qoyulmuşdur. Bunin və Kuprin, rəssam K. Korovin də burada idilər. Gurzufda Çexovun dəniz sahilində kiçik bir daçası var idi, burada indi Çexovun Yalta ev-muzeyinin filialı yerləşir.
Lakin Gürzufu dahi rus şairi A.S.Puşkin həmişəlik tərənnüm etmişdir. 1820-ci ilin yayında general N.N.Raevskinin ailəsi ilə Gurzufa gələn gənc Aleksandr Puşkin hersoq de Rişelyeyə məxsus evdə qalır. Gürzufda keçirdiyi günlər Puşkində ən parlaq və parlaq təəssüratları buraxdı, şair daha sonra bir neçə dəfə şeirlərində və dostlarına məktublarında qayıtdı. O, burada cəmi üç həftə qaldı, lakin bu dəfə “həyatının ən xoşbəxt dəqiqələri” hesab etdi.
İndi bu evdə A.S.Puşkin muzeyi fəaliyyət göstərir. Onun sərgiləri sizə gənc Puşkinin ziyarət etdiyi Krım guşələri ilə füsunkar səyahətə çıxmağa imkan verir. Cənub təbiətindən və gözəl dostlardan həzz almaq bir çox əsərin yaranmasına səbəb oldu: “Qafqaz əsiri”, “Tavrida” və “Baxçasaray bulağı” şeirləri, Taurida haqqında lirik şeirlər silsiləsi. Puşkinin əsas əsəri olan "Yevgeni Onegin" də burada yaranıb.
Muzeyin yaxınlığında Puşkinin xatirəsini yad edən və məktublarında adı keçən sərv ağacı bitir. Hər il şairin doğum günündə - iyunun 6-da və vəfat etdiyi gün - fevralın 10-da Puşkin Muzeyi Gurzufda və onun səfər etdiyi Krımın bütün şəhərlərində (Kerç, Feodosiya, Gurzuf, Fiolent burnu, Baxçasaray, Simferopol), abidələri önünə güllər düzülür. Və onun Krımla bağlı ölməz sətirlərini xatırlayırıq:

Təbiətin dəbdəbəsi olduğu torpağı kim görüb
Palıd bağları, çəmənliklər canlanır,
Suların şırıltılı və şən parıldadığı yerdə
Və dinc olanlar sahilləri sığallayır,
Dəfnə tonozlarının altındakı təpələrdə
İnadkar qarlar uzanmağa cəsarət etmir.
A. S. Puşkin

Aluşta. Bu şəhərdə S. N. Sergeev-Tsenskinin Ədəbi və Xatirə Muzeyi var.
Muzey məşhur yazıçı, akademik S. N. Sergeev-Tsenskinin (1875-1958) indi kifayət qədər unudulmuş, 1906-1958-ci illərdə yaşadığı və işlədiyi evdə yerləşir. Burada, Orlina dağında yazıçının ən əhəmiyyətli əsərləri - 12 roman, 3 hekayə, habelə məşhur "Sevastopol Strada" romanını özündə cəmləşdirən "Rusiyanın dəyişdirilməsi" dastanı yazılmışdır. Yazıçı evin yanında dəfn olunub.
Aluştada rus əcnəbi yazıçısı İ.S.Şmelevin muzeyi də var. İ. S. Şmelev (1873-1950) - dörd faciəli il - 1918-ci ildən 1922-ci ilə qədər Aluştada yaşamışdır. 1922-ci ildə oğlunun edamından sonra Fransaya mühacirət etdi və burada bir çox sənət əsərləri yaratdı, bunlar arasında "Ölülərin Günəşi" Rusiyadakı vətəndaş müharibəsi haqqında ən əhəmiyyətli bədii və sənədli əsərlərdən biridir. Olduqca qaranlıq kitab.
Aluştada kurort zonası var - Professor guşəsi. Burada 19-cu əsrin ortalarında Castel dağının ətəyində. İlk məskunlaşanlardan biri qeyri-adi qadın, ilk “Krıma bələdçi”nin (1874) müəllifi M. A. Dannenberq-Slaviç idi. 1917-ci il inqilabından əvvəl burada görkəmli daçalar var idi bunun alimləri zaman, buna görə də ad. Onların bir çoxu yaxşı yazıçılar idi, məsələn, Krımın cənub sahillərinə ilk bələdçilərdən birinin və bir sıra şeirlərin müəllifi olmuş görkəmli hidrogeoloq professor N.A.Qolovkinski.

“Aluştanın küçə adına layiq olmayan dar, əyri küçələri Ulu-Uzen çayının üstündəki sıldırım yamac boyunca izdihamlı idi. Uzaqdan belə görünür ki, yastı damlı, daimi qalereyaları olan kiçik evlər sözün əsl mənasında üst-üstə dayanıblar”.

“Bu, indiyə qədər gördüyüm ən füsunkar guşələrdən biridir. Bununla yalnız İsveçrə və İtaliyanın ən yaxşı yerləri müqayisə edilə bilər”.
Professor N.A. Qolovkinski Aluşta və Professor guşəsi haqqında

Məsələn, Qolovkinski mağaraya səfərini və oradakı hisslərini belə təsvir edir:

Bir saat sonra bütün süvarilər -
Mağaranın qarşısında. Qaranlıq giriş
Cəhənnəmin açılışı kimi,
İtirilmiş qurbanların ruhları gözləyir.
Utancaq addımlarla yola düşürlər
Sürüşkən yamacdan aşağı;
Çirk və daşlar ayaq altında
Dərinliklərdə qaranlıq və soyuq...

A. Mitskeviç də Aluştada idi. Və yazdı:
Sənin qalasının ətəyində qorxu ilə baş əyirəm,
Böyük Çatırdağ, Yaylanın qüdrətli xanı.
Oh, Krım dağlarının dirəyi! Ey Allahın minarəsi!
Göy çöllərə buludlara qalxdın.
(Tərcümə I. A. Bunin)

Zander. Sudakda bir çox məşhur yazıçı və şairlər, filosoflar Adelaida Gertsykin qonaqpərvər evində - M. Voloşin, Tsvetaeva bacıları, V. İvanov, N. Berdyaev və bir sıra başqalarının qonağı oldular.
Şair Osip Mandelstam da burada idi, sonra yazırdı:
Ruhum orada çalışır,
Dumanlı Meganom burnundan kənarda...

Və S.Elpatiyevski “Krım eskizləri”ndə (1913) Sudak kurort adətlərini belə təsvir edir: “Bu il sahildə iki taxtalı sərt sütun ucaldı, o, “Kişilər”, “Qadınlar” işarəsi verdi. Lakin sütun qoyun və keçilərin əsl ayrılığından daha çox zehni bir xəttdir, çünki hər iki qrup o qədər qısa məsafədə yerləşir ki, gözlərini silahlandırmadan bir-birləri haqqında fikirləşə bilərlər və sahildən keçən səyyahlar diqqətlə nəzərdən keçirməlidirlər. Uzaq dağları çox yaxın görməmək üçün, kişi və qadın bədənlərinin hər cür örtüyü soyulmuş qumun, çarşafların və kilimlərin üzərinə səcdə edin”.

Koktebel. Krımın cənub-şərqindəki bu kənd M. A. Voloşinin ev-muzeyi ilə məşhurdur. Koktebeldə hər şey məşhur şair, publisist, rəssam və böyük orijinal Voloşinin adından ayrılmazdır. O, bizə həm şeirdə, həm də nəsrdə Krımın müxtəlif guşələrinin çox dəqiq və bədii cəhətdən qüsursuz təsvirlərini qoyub getdi.
Voloşinin səyləri və şəxsiyyətinin cazibəsi sayəsində ucqar kənd Krımın mənəvi və mədəni mərkəzlərindən birinə çevrildi. Koktebel hələ də yaradıcı insanları maqnit kimi cəlb edir.
Voloşin 1917-ci ildən burada daimi yaşayıb. Onun qonaqları 20-ci əsrin əvvəllərində rus ədəbiyyatı və incəsənətinin rəngini təşkil edən insanlar idi. - A. Tolstoy, N. Qumilev, O. Mandelştam, A. Qrin, M. Bulqakov, V. Bryusov, M. Qorki, V. Veresayev, İ. Erenburq, M. Zoşşenko, K. Çukovski və bir çox başqa məşhurlar. M. Tsvetaeva gələcək həyat yoldaşı S. Efron ilə burada tanış oldu.
Voloşinin evində muzeylə yanaşı, onun vəsiyyətinə əsasən, Yazıçılar Yaradıcılıq Evi də var. Onlar burada dincəlib, işləyirdilər. Məsələn, burada Koktebeldə V. Aksenov məşhur “Krım adası” romanını yazıb. Şair evi özünəməxsus intellektual-mənəvi ab-havası ilə yeni yazıçı-şair nəslinin formalaşmasında böyük rol oynamışdır.
Voloşindən bir neçə sətir.

“Avropanın heç bir başqa ölkəsində Krımda olduğu kimi ruh və üslub baxımından müxtəlif və kiçik bir ərazidə bu qədər sıx cəmlənmiş bu qədər mənzərə tapa bilməzsiniz...”

"Burada, artıqlıqdan ayrı-ayrı insan axınları axdı, sakit və ümidsiz bir limanda dondu, lillərini dayaz dibdə çökdürdü, bir-birinin üstünə qat-qat yatdı və sonra üzvi şəkildə qarışdı.
Kimmerlər, taurilər, skiflər, sarmatlar, peçeneqlər, xəzərlər, polovtsiyalılar, tatarlar, slavyanlar... - bu, Vəhşi Sahənin allüviyasıdır.
Yunanlar, ermənilər, romalılar, venesiyalılar, genuyalılar - bunlar Pontus Euxine'nin ticarət və mədəni mayasıdır”.
M. Voloşin Krım haqqında

Bir çox yazıçılar Qara dağın gözəlliyinə hörmətlə yanaşdılar.
K.Paustovski budur: “...Yüzüncü dəfə rəssam doğulmadığıma peşman oldum. Bu geoloji şeiri rənglərlə çatdırmaq lazım idi. İnsan nitqinin ləngliyini mininci dəfə hiss etdim”.
Və yenə Voloşin:
Dağılmış qotika kilsəsi kimi,
Etibarsız dişlərlə yapışaraq,
Möhtəşəm bazalt atəşi kimi,
Geniş üfürülən daş alov,
Uzaqda dənizin üstündəki boz dumandan
Bir divar ucalır... Amma Qaradağ nağılı
Kağız üzərində bir fırça ilə solmayın,
Bunu məhdud bir dildə ifadə etmək mümkün deyil...

Koktebel və bütün cənub-şərqi Krım (Voloşin onu Cimmeria adlandırırdı) təmkinli gözəlliyi, xüsusi cazibəsi və cazibəsi ilə heyrətamiz bir bölgədir. Və öz tapmacaları ilə. Yerli sahillərdə yaşayan dəniz ilanı haqqında əfsanə hələ də yaşayır. 1921-ci ildə “Feodosiya” qəzetində Qaradağ yaxınlığında dənizdə “nəhəng sürünən”in peyda olması barədə məqalə dərc olundu. Dəniz ilanını tutmaq üçün bir qrup Qırmızı Ordu əsgəri göndərildi. Əsgərlər Koktebelə çatanda ilanı tapmadılar, ancaq dənizə sürünən canavarın qumda izini gördülər. M.Voloşin M.Bulqakova “sürünən haqqında” kəsimi göndərdi. Ola bilsin ki, yazıçını “Ölümcül yumurtalar” hekayəsini yaratmağa sövq edib.

Feodosiya. Bu şəhər həmişə A. Qrinin adı ilə bağlıdır, burada A. S. Qrinin ədəbi-memorial muzeyi açılmışdır. 1924-1930-cu illərdə Feodosiyada yaşayıb. Burada o, 4 roman və 30-dan çox hekayə yazıb. Onların arasında “Qızıl zəncir”, “Dalğalarda qaçan”, “Heç yerə gedən yol” romanları var.
Görkəmli romantik yazıçının muzeyi köhnə yelkənli gəmi kimi stilizə edilmiş qeyri-adi interyeri olan kiçik bir evdə açılır. Muzey ziyarətçiləri, deyəsən, Qrinin təxəyyülündən doğan xəyali bir ölkədə füsunkar səyahətə çıxırlar. A. Tsvetaeva Yaşıl Muzey haqqında yazırdı: “Gəminin burnunun küncdən çıxdığı, dəniz fənərlərinin, kəndirlərin və teleskopların yaşadığı, qonaqları özləri ilə yeni burunlarla Qrenlandiya xəritəsinə aparan yelkənli gəmilər və şkaunlar muzeyi. və boğazlar, Hel-Gyu, Liss, Zurbaqan şəhərləri ilə...” Və təbii ki, qırmızı yelkənli gəmi maketi də var.
Feodosiyada Tsvetaev bacılarının muzeyi də var - böyük rus şairəsi Marina Tsvetayevanın və onun bacısı, kifayət qədər məşhur yazıçı Anastasiyanın xatirəsinə ehtiram. Muzey Marina və Asyanın Feodosiyada bir neçə ay yaşadıqları 1913-1914-cü illərdən, bu evdə - Marina Tsvetayevanın faciəli tərcümeyi-halında bəlkə də ən xoşbəxt aylardan bəhs edir. Bu zaman yanında sevimli əri və kiçik qızı da olub. Ədəbi gecələrdə şəhərlilər onun şeirlərini böyük həvəslə qarşılayırdılar.

Köhnə Krım. Təvazökar şəhər Krımın ədəbi xəritəsində görkəmli yer tutur. Burada taleyi bu və ya digər şəkildə Köhnə Krımla bağlı olan bir çox məşhur yazıçı və şairlər haqqında məlumat əldə edə biləcəyiniz bir ədəbiyyat və incəsənət muzeyi var. Şəhər qəbiristanlığında 1991-ci ildə faciəvi şəkildə dünyasını dəyişmiş şairə Yu.Drunina yerləşir. Onun məzarı əri, yazıçı və ssenarist, 60-cı illərdə kinopanoramanın məşhur aparıcısı A.Kaplerin məzarının yanındadır. Hər ikisi bu yerləri çox sevirdi.
Məşhur futurist şair və tərcüməçi Qriqori Petnikov uzun müddət Krımda yaşayıb və burada dəfn olunub. M. Boqdanoviç, M. və A. Tsvetaeva bacıları, M. Voloşin, B. Çiçibabin və bir çox başqa şair və yazıçılar tez-tez şəhərə gəlirdilər. K.Paustovski uzun müddət burada yaşayıb və indi burada Paustovski muzeyi fəaliyyət göstərir, o, bu bölgələr haqqında yazırdı: “Şərqi Krım... Krımın bütün digər hissələrindən fərqli olaraq... xüsusi qapalı ölkədir...”.
Köhnə Krım Alexander Green yaradıcılığının bir çox pərəstişkarları üçün ziyarət yeridir. O, ömrünün son iki ilini Köhnə Krımda keçirib. Dalğalar boyu qaçan qızın tac qoyduğu təvazökar abidəsi olan yazıçının məzarı şəhər qəbiristanlığındadır. Və son sığınacağını tapdığı evdə A. S. Yaşıl Memorial Ev-Muzeyi indi açıqdır. Gözəl romantik yazıçının həyatında Köhnə Krım dövrünə aid olan hər şey burada toplanıb.

Toyuqlar, alma ağacları, ağ daxmalar -
Köhnə Krım kəndə bənzəyir.
Doğrudanmı ona Solxat deyirdilər?
Və düşməni titrədi?

Yu.Drunina Köhnə Krım haqqında

Kerç. A. S. Puşkin, A. P. Çexov, V. Q. Korolenko, V. V. Mayakovski, İ. Severyanin, M. A. Voloşin, V. P. Aksenov, V. N. Voynoviç kimi yazıçılar. Lakin şəhər rus ədəbiyyatına ilk növbədə L.Kasilin gənc Kerçan qəhrəmanı V.Dubinin haqqında “Kiçik oğlun küçəsi” hekayəsi ilə daxil oldu. Həm də A. Kaplerin 1986-cı ildə lentə alınan "İyirmi milyondan ikisi" hekayəsi - "Cənnətdən enmişlər".
Müqəddəs Luka Kerçdə anadan olub, Simferopol və Krımın keçmiş arxiyepiskopu, tibb elmləri doktoru, professor, SSRİ Dövlət Mükafatı laureatı və... keçmiş siyasi məhbus (11 il düşərgələrdə) V.F.Voino-Yasenetski.
Onun heyrətamiz sətirləri:
“İncil təliminə yaxın olan kommunizm və sosializmin saf ideyaları mənim üçün həmişə doğma və əziz olub; amma bir xristian olaraq heç vaxt inqilabi hərəkət üsullarını paylaşmamışam və inqilab bu üsulların qəddarlığı ilə məni dəhşətə gətirdi. Bununla belə, mən onunla çoxdan barışmışam və onun böyük nailiyyətləri mənim üçün çox əzizdir; Bu, xüsusən də elm və səhiyyə sahəsində böyük artıma, dincliyə aiddir xarici siyasət Sovet hakimiyyəti və Qırmızı Ordunun gücü, dünyanın keşikçisi. Bütün hakimiyyət sistemləri arasında mən, heç şübhəsiz, sovet sistemini ən mükəmməl və ədalətli hesab edirəm”.

Bizim ədəbi səyahətimiz burada başa çatır. Təvazökar bəndənizin “Piyada Krımı aşaraq” kitabından bir sitatla bitirmək istərdim:
“Krımla real tanışlıq, şüurlu və düşüncəli, intim, istəsən, yavaş-yavaş, səssiz, təbiətlə tək baş verir. Yalnız orada Krım dağlarının mənəvi gözəlliyini tam qiymətləndirə bilərsiniz. Buz kimi soyuq su ilə dağ çayında üzmək. Gününüzü kimsəsiz dəniz sahilində daş xaosun ortasında kiçik bir körfəzdə keçirin. Meşədə təsadüfən aşkar edilmiş miniatür şəlalənin cazibəsini hiss edin. Meşə arasında itmiş kiçik, yaraşıqlı kanyonun cazibəsini hiss edin. Yaylanın üstünə otların acı iyini çək. Tərk edilmiş "mağara" şəhərinin binalarının bəzi təfərrüatlarına baxın. Xristianlığın başlanğıcında qaya parçasına oyulmuş məbədi ziyarət edin. Bir neçə min il yaşı olan qədim menhirə əlinizlə toxunun və onun müalicəvi vibrasiyasını hiss edin. Tərk edilmiş qədim yaşayış məskənində zamanların əlaqəsini dərk edin... Bir sözlə, avtobusun və ya maşının pəncərəsindən heç vaxt görməyəcəyiniz hər şeyi görün. Bunu ancaq piyada səyahət etməklə hiss etmək, görmək və dərk etmək olar”.
Və daha da.
“...Krıma səfər edən hər kəs onunla ayrıldıqdan sonra təəssüf və kiçik bir kədər... və bu “günorta ölkəsini” yenidən görmək ümidini özü ilə aparır.
Konstantina Paustovski

Diqqətinizə görə təşəkkürlər.

________________________________________ _______________________________________
Və bu həmişə belə olub. Bir dəfə Krımda, onun yeni sakinlərinin çoxu burada məskunlaşdı, əvvəlki sakinlərin mədəniyyətini mənimsədi və Krım etnik konqlomeratının bir hissəsinə çevrilərək öz mədəniyyətini inkişaf etdirdi. S.Elpatiyevskinin 1913-cü il tarixli “Krım eskizləri” kitabından müşahidələrini təqdim edirik: “Otuza öz mədəniyyətlərini gətirən almanlar, ermənilər və ruslar deyil, onlar özləri... Otuzların həyat tərzini qəbul edirlər. Onlar çaydan imtina edir, qəhvəyə keçir, kələm şorbası və qarabaşaq yarması sıyığından imtina edir, katyki və “pomadlar”, kaurma, masaka, pasties və quzu ətindən istifadənin bütün sonsuz davranışlarını qəbul edirlər. ...İçsələr, araqdan şəraba keçirlər...”
Bəlkə Krımın tarixi məqsədi müxtəlif xalqları, mədəniyyətləri, dövlətləri və sivilizasiyaları zamanla birləşdirməkdir? Birgə yaşayış təcrübələrinin inkişaf etdirildiyi yer olmaq? Artıq bir çox insanlarda bu anlayış var. Budur, məsələn, müasir Krım şairəsi Olqa Qolubevanın şeirindən sətirlər:

Qara dərili, mavi gözlü Krım,
Sənin yelkəninin altına toplaşmışıq,
Çöl madyanı ilə qidalanır,
Eyni bulaqdan su içdik,
Keçmişin saf düşüncələrinə qayıdaq...

Qara dərili, mavi gözlü Krım,
Səyyah, həssas zəvvar,
Ölməz söz sizə rəhbərlik edir
Qasprinski, Mitskeviç, Tolstoy
Sadə əbədi həqiqətlərə doğru...

Tur növü: Avtopiyada marşrutu
Tur marşrutu: Köhnə Krım - Feodosiya - Koktebel - Yalta
Turun müddəti: 3 gün / 2 gecə

Turun qiyməti: 9600 rub. bir tur iştirakçısı üçün.

Səfər zamanı turistlər Krımda yaşamış məşhur şair və yazıçılar haqqında məlumat əldə edəcəklər. Starı Krım şəhərində onlar A. Qrin mülkünü və onun istirahət yerini görəcəklər.
Feodosiyada səyahətçilər yaradıcılıq və Tsvetaev bacılarının evi - Muzeyi ilə tanış olacaqlar. Kənddə Koktebel turistləri rəssam və şair M.Voloşinin ev-muzeyini ziyarət edəcəklər. Yaltada zəvvarlar Yalta evi - A.P.Çexovun muzeyi və onun teatrı ilə tanış olacaqlar.

YER: Rusiya, Krım

Marşrut: Köhnə Krım - Feodosiya - Koktebel - Yalta

XİDMƏT SƏVİYYƏSİ: Standart

Tematik proqram
Təbiətin füsunkar gözəlliyi sayəsində Krım həmişə bir çox mədəniyyət, incəsənət və ədəbiyyat xadimləri üçün ilham mənbəyi olmuşdur. Bəziləri burada bir neçə ay qalmalı oldu, digərləri isə daha çox muza ilə ayrılmamağı üstün tutdu və bir neçə il qaldı. Qonaq kimi, daçalarda qalır, ya da öz evlərini tikirdilər.
Krım haqqında bildiyimiz hər şeyi rus ədəbiyyatına, Derjavinə, Puşkinə borcluyuq və hətta dünya ədəbiyyatının əsas ideyalarından biri olan “müharibə dəlilikdir” ideyası da Sevastopolun müdafiəsi zamanı Lev Tolstoy tərəfindən Krımda doğulub.
Amma yarımadanın ən ədəbi yeri Koktebeldir. Maksimilian Voloşinin daçası əvvəlcə Gümüş dövrün rəssam və şairlərinin, sonra isə sovet yazıçılarının cazibə mərkəzinə çevrildi. 19-cu əsrin sonlarında ətrafda bir neçə kilometr uzunluğunda bir dənə də olsun şirin su quyusu yox idi. Lakin Voloşin qərara gəldi ki, Qaradağdakı profil onun profilinə bənzədiyi üçün bu, təqdirdir və ev tikir. Voloşin, evini ətrafdakı mənzərəyə uyğunlaşdırmaqla parlaq Le Korbuzyeni qabaqladı. Oraya rus ədəbiyyatını da daxil etdi. Tsvetaeva, Qumilev, Mandelstam, Xodaseviç, Bulqakov, Ostroumova-Lebedeva burada qaldı... Sovet illərində hər mövsüm yüzdən çox rəssam və yazıçı gəlirdi.
Marina Tsvetaeva, Feodosiyadan Voloşinə gəldi, onun dediyinə görə, "Qaufun nağılı, Konstantinopolun bir parçası". İndi Tsvetaev Muzeyində onun necə olduğunu görə bilərik.
Alexander Green-in öz evinə sahib olmaq arzusunu həyata keçirmək üçün arvadı gizli şəkildə onun hədiyyəsini - qızıl saatını satıb və Köhnə Krımda bu evi alıb. Çox keçmədi, amma ömrünü uzatdı.
Ekskursiya qonaqları tarixi yerlərlə, müxtəlif dövrlərdə Krımda yaşamış şair və yazıçıların yaradıcılığı ilə tanış edir. Bunlar belə məşhur şair və yazıçılardır: A.S. Puşkin, A.Qrin, A.P.Çexov, M.Voloşin və b. Qonaqlar şəhərlərə və evlərə - rus şair və yazıçılarının muzeylərinə baş çəkəcəklər, burada rus ədəbiyyatı kolleksiyasına əlavə olunmuş parlaq şedevrlər yazılmışdır.

Tur proqramı

1 gün
Simferopol hava limanında görüş.
Köhnə Krıma səyahət. A. Yaşıl Ev Muzeyinə səfər, onun romantik işi və məşhurluğu ilə tanışlıq ədəbi əsərlər, onun istirahət yeri. Köhnə Krım Ədəbiyyat Evi-Muzeyinə səfər. Paustovskinin əsərləri ilə tanışlıq. çoxlu yazıçılar. Paustovski şəlaləsinə piyada ekskursiya.
Tatar kafesində nahar (tatar mətbəxi).
Feodosiyaya gəliş.Dəniz rəssamı İ.K.Aivazovskinin rəsm qalereyasına baş çəkmək.
A. Greenin Feodosiya ev-muzeyini ziyarət edin. Ədəbi eksponatlar və yazıçının şəxsi əşyaları ilə tanışlıq.
Tsvetaev bacılarının ev-muzeyini ziyarət edin. Feodosiyadakı Tsvetaev bacılarının əsərləri ilə tanış olmaq.

2-ci gün
Səhər yeməyi.
Kəndə köçürmə Koktebel. Evə ekskursiya - M. Voloshin Muzeyi.
Ekskursiya qonaqları Koktebeldə rus ziyalılarının ədəbi-bədii cəmiyyətinin yaranma tarixi ilə tanış edir. Zəvvarlar rəssam və şair Maksimilian Voloşinin ev-muzeyini ziyarət edəcək, rus ziyalılarının ən yaxşı yarısını birləşdirən qeyri-adi insanın hekayəsini dinləyəcəklər. Onlar həmçinin rəssamların, şairlərin və yazıçıların ziyarətgahı olan M.Voloşin dağını ziyarət edəcəklər.
Koktebel ətrafında gəzin.
Yaltaya köçürmə. Krımın cənub sahili boyunca ekskursiya.
Oteldə yerləşmə. Şam yeməyi. Boş vaxt.

3-cü gün
Səhər yeməyi.
Evə ziyarət - A.P. Çexov. Yazıçının yaradıcılığı, şəxsi əşyaları və “İtlə xanım” əsərinin yazılma tarixi ilə tanışlıq.
Yalta sahili boyunca gəzinti, A.P.Çexov Teatrı və "Köpəkli xanım" heykəltəraşlıq kompozisiyası ilə tanışlıq.
Gurzufa köçürün.
Gurzufda bir restoranda nahar.
Puşkinin Ev Muzeyinə səfər və Gurzuf Parkına ekskursiya (Gecə və Rachel fəvvarələri).
Hava limanına transfer. Gediş.

TURU QİYMƏTƏ DAXİLDİR:
Yerləşdirmə, gündə üç dəfə yemək, ekskursiya proqramı, nəqliyyat xidmətləri, tibbi sığorta

“Elmə başla” elmi-praktik konfransı.

MBOU Brasovsky rayonu

Lokotskaya orta ümumi təhsil

P.A adına Markova

Araşdırma

Mövzu: “Rus ədəbiyyatında Krım”

Tamamladı: 10-cu sinif şagirdi Arina Zyukova

Rəhbər: Kulitskaya A.A.,

rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

Dirsək-2016

I.Giriş…………………………………………………………………………………….3 II.Əsas hissə. Krım 19-20-ci əsrlər rus yazıçı və şairlərinin həyatında, yaradıcılığında və taleyində………………………………………………………………………………… …………………………………………….. 5

1. A.S. Puşkin “Günün nurçusu söndü”…………………………………………………………..6

2. Krım müharibəsi. "Sevastopol hekayələri" L.N. Tolstoy………………………….7

3. 20-ci əsr rus yazıçı və şairlərinin yaradıcılığında Krım………………………………………8

4. Nəticə…………………………………………………………………………………………………….. .17

III.Nəticə…………………………………………………………………………………………….18

İstinadlar…………………………………………………………………………………19

Giriş

Tədqiqat işim üçün “Rus ədəbiyyatında Krım” mövzusunu seçdim, çünki bu material Krım tarixində aktual problemi təqdim edir, həm də rus yazıçı və şairlərinin yaradıcılığı ilə maraqlanan insanlar üçün vacib və maraqlı məlumatlar verir. Əsərimdə yarımadanın keşməkeşli tarixini öz əsərlərində təmsil edən 19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərində yaşamış yazıçı və şairlərin həyat və yaradıcılığı haqqında müxtəlif məlumatlar toplanmış və araşdırılmışdır.

18 mart 2014-cü ildə Rusiya Federasiyasının Prezidenti V.V. Putin Krımın və Sevastopolun Rusiya Federasiyasının tərkibinə qəbul edilməsi haqqında dövlətlərarası müqavilə imzalayıb, ona əsasən Rusiya tərkibində iki yeni qurum - Krım Respublikası və federal Sevastopol şəhəri yaradılıb. Saziş 2014-cü il martın 21-də qüvvəyə minib. Bu hadisə müasir Rusiya tarixində mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Krımın çox zəngin taleyi var, siyasətlə, tarixlə, ədəbiyyatla zəngindir.

Bu fakt məni maraqlandırdı və mən Krımın rus ədəbiyyatında hansı rol oynadığını araşdırmaq qərarına gəldim.

Krımın rus yazıçı və şairlərinin yaradıcılığında, həyatında və taleyində tutduğu yeri izləmək, ölkənin tarixi keçmişini açan bədii ədəbiyyat əsərləri ilə tanış olmaq, müəlliflərin üslubunun xüsusiyyətlərini müəyyən etmək.

Tədqiqat işinizin mövzusu ilə bağlı məlumat mənbələrini araşdırın.

Rus yazıçı və şairlərinin yaradıcılığı haqqında bilikləri genişləndirin.

Krım yarımadasının tarixi ilə tanış olun.

Rusiyanın tarixinə, ədəbiyyatına, mədəniyyətinə marağı, Vətəni və xalqı ilə qürur hissini inkişaf etdirmək.

Tədqiqat işinizin təqdimatı üçün musiqi müşayiəti seçin.

19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərinin yazıçı və şairlərinin həyatında, yaradıcılığında və taleyində Krımın əhəmiyyəti haqqında ən dolğun anlayış əldə edin.

O dövrün yazıçılarının şeir toplularının və toplanmış əsərlərinin məzmununu təhlil edin, həmçinin Krım mövzusunu açan bir sıra əsərləri müəyyənləşdirin.

Tədqiqat üsulları:

Mövzu ilə bağlı materialın seçilməsi;

İnformasiya mənbələrinin emalı və təhlili;

Tədqiq olunan problem üzrə ədəbiyyat materiallarının, dərsliklərin öyrənilməsi;

İnternet informasiya resursları ilə işləmək.

Fərziyyə: Rus şair və yazıçılarının qoyub getdikləri ədəbi irs müasir oxucuları Krımın və Rusiyanın taleyinə cəlb etməyə imkan verir, bugünkü hadisələri tarixi-ədəbi kontekstdə qavramaq və qiymətləndirmək bacarığını formalaşdırır.

Əsas hissə

Krım rus yazıçı və şairlərinin həyatında, yaradıcılığında və taleyində

19-20-ci əsrlər

Yunan-Roma qədimliyinin ruhunu qoruyan, Rusiyanın Vəftizini və qədim rus knyazlarının əməllərini xatırlayan, isti dənizi və romantik pafos doğuran təbiəti ilə çağıran Qədim Buğa uzun müddət rus yazıçıları üçün cazibə yeri kimi xidmət etmişdir. İnsanlar buraya tətilə, işgüzar səfərə, maraqlı yaradıcı görüşlərə və sadəcə olaraq ilham almağa gəlirdilər. Bəzi nasir və şairlər üçün Krım daimi yaşayış yerinə çevrildi, digərləri Vətən uğrunda gedən dəhşətli illərdə quruda və dənizdə burada vuruşdular, yer üzünü Krımda başa vuranlar var. İnqilabdan əvvəlki rus ziyalılarının bir çox nümayəndələri üçün Krım naməlum yerə gedən bir gəminin göyərtəsinə qalxdıqları vətənləri ilə vidalaşma yeri oldu.

Amma Krım təkcə yazıçıların ünvanı deyil, Krım bizim rus ədəbiyyatımıza möhkəm daxil olub və klassik əsərlərin səhifələrində yarımadanın təsvirləri bəzən şəxsən Krım mənzərələrindən heç də az valehedici deyil.

Aleksandr Sergeyeviç Puşkin (1799-1837)

"Rusiyanın ilk şairi" 1820-ci ildə Krımda demək olar ki, tam bir ay keçirdi, dostu, Vətən Müharibəsi qəhrəmanı general Nikolay Raevski ilə Novorossiyaya səfəri zamanı oraya gəldi. Səyyahlar Kerçdən Feodosiyaya - dəniz yolu ilə Gurzufa getdilər, sonra Yalta, Alupka, Baxçasaray, Simferopolda oldular. Gürzufa gedən briqadanın göyərtəsində məşhur “Gün işığı söndü...” şeiri doğulur.

“Günün işığı söndü;

Axşam dumanı mavi dənizə çökdü.

Səs-küy sal, səs-küy sal, itaətkar yelkən,

Narahat ol altimda ey sönük okean.

Uzaq bir sahil görürəm

Günorta torpaqları sehrli torpaqlardır;

Həyəcan və həsrətlə ora tələsirəm,

Xatirələrdən məst...

Və hiss edirəm: gözlərimdə yenidən yaşlar doğdu;

Ruh qaynayır və donur;

Ətrafımda tanış bir yuxu uçur;

Əvvəlki illərin çılğın sevgisini xatırladım,

Və çəkdiyim hər şey və ürəyim üçün əziz olan hər şey,

Arzular və ümidlər ağrılı bir aldatmadır...”

Bu, şairin ilk cənub elegiyasıdır. Puşkinin yetkin elegik üslubunun doğulması onunla bağlıdır. Maraqlıdır ki, şeirdə ilk dəfə introspeksiya yolu ilə verilən müasirin lirik xarakteri meydana çıxır. Məhz Krım dövründə şair azadlıq motivi ilə bağlı davranışın daxili stimullarını açmağa çalışır.

Puşkinin üslubu dəyişməz qalmadı. O, Bayron, Derjavin, Jukovski ənənələrinə əsaslanaraq daim təkmilləşir və romantizmdən realizmə doğru gedirdi. Romantik üslubun özəlliyi ondan ibarətdir ki, o, bir obraz üzərində qurulur, qalanları isə fərdin hiss və düşüncələrini üzə çıxarmağa kömək edir. Oxucunu şairin şəxsi təcrübələrinə qaytaran birbaşa müəllifin səsinin eşidildiyi Puşkinin “Baxçasaray bulağı” şeiri də az məşhur deyil:

“Nəhayət şimalı tərk edərək,

Uzun müddət ziyafətləri unudaraq,

Baxçasarayda oldum

Unutulmaqda uyuyan saray."

Bu şeir metafora ilə bəzədilmiş şərq ləzzətini ortaya qoyur. Bu üslub keçmişin sirli təsirini hiss etməyə kömək edir. Şeirin dili qədim slavyanizmlər, ritorik suallar və nidalarla zəngindir. Şairin yaradıcılığını tədqiq edərkən qeyd etdim ki, 20-ci illərin ortalarında romantik ifadəli formalar sisteminin realist sistemə çevrilməsi prosesi aydın şəkildə ortaya çıxdı.

Lev Nikolayeviç Tolstoy (1828-1910)

Rus ordusunun gənc zabiti, yenicə kursantlardan gizir rütbəsi almış Lev Tolstoy Krım müharibəsinin qanlı hadisələrinin iştirakçısına çevrilir ki, bu da onu mahiyyətcə yazıçı edib. O, 27 avqust 1855-ci ildə məcburi tərk edilənə qədər rus şöhrəti şəhərini müdafiə edərək 4-cü qalada döyüşür. Tolstoy qardaşına şəhərin müdafiəçiləri haqqında yazır: “Qoşunlardakı ruh hər cür təsvir edilə bilməz. Vaxtlarında Qədim Yunanıstan o qədər də qəhrəmanlıq yox idi”. Müharibəni daxildən görən gənc yazıçı tezliklə “müəllifi” kimi tanınacaqdı. Sevastopol hekayələri" “Sevastopol hekayələri”ni yaradan Tolstoy öz qəhrəmanını tapdı və yazıçı kimi vəzifəsini formalaşdırdı. O, insanın sosial biliklərinə, insan xarakterinin əsaslı şəkildə yeni obrazına, onun ruhunun sirlərinə bələd olmağa, onun mənəvi həyatının ictimai qaynaqlarını üzə çıxarmağa yönəlmişdir. “Ruhumun bütün gücü ilə sevdiyim... “Mayda Sevastopol” hissəsinin qəhrəmanı həqiqətdir və olacaq”, - deyə yazıçı bildirib. Məncə, vacibdir ki, L.N. Tolstoy öz vətəninin tarixinə məşhur baxışı ilə xarakterizə olunur.

Tolstoy 1885-ci ildə, demək olar ki, 30 il sonra Krıma ikinci dəfə səfər edərək, Knyaz S.S. Urusov, dostu, eyni zamanda Sevastopol müdafiəsinin iştirakçısı idi. Tolstoy daha sonra canlanan Sevastopolu maraqla araşdırdı, sonra Simeizdəki Urusovların yanına getdi. Və nəhayət, sonuncu səfər - 1901-ci ilin sentyabrında - pərəstişkarı Princess Sofya Panina ağır xəstə yazıçını dəvət etdiyi Qaspra şəhərinə. Tolstoy 1902-ci ilin iyul ayına kimi Panin sarayında qalır və xəstəliyindən sağalır. Burada o, “Hacı Murat” povestini tamamlayır. Burada Çexov və Qorki onu ziyarət edirlər. Tolstoyun Krımda üç qalmasını ümumiləşdirsək, onun cəmi iki ilə yaxın yarımadada yaşadığını görürük. A.P. Çexov M.Qorkiyə yazdığı məktubunda Tolstoy haqqında yazırdı: “O, Krımı dəhşətli dərəcədə sevir, bu, onda sevinc hissi oyadır, sırf uşaqdır”.

20-ci əsr rus yazıçı və şairlərinin əsərlərində Krım

Anton Pavloviç Çexov (1860-1904)

Krımın Anton Pavloviç Çexovun tərcümeyi-halından ayrılmaz olduğu ortaya çıxdı. Qonşu Azov vilayətindən olan o, buraya ilk dəfə 1888-ci ildə gəlib və bir çoxları kimi Krımın təbiəti ilə həmişəlik heyran qalır. 1889-cu ildə o, qısa müddətə Yaltaya gəldi və "Darışıq bir hekayə" hekayəsi üzərində işləyir. Və 1898-ci ildə artan ağciyər xəstəliyi Çexovu daimi yaşamaq üçün Krıma köçmək barədə düşünməyə məcbur etdi. Burada bağı olan torpaq sahəsi alıb ev tikir. Anton Pavloviçin tərcümeyi-halının Yalta dövrü belə başladı. O vaxtdan bəri, əsrin əvvəllərində Yalta həyatının reallıqları yazıçının yaradıcılığına daxil edilmişdir. Ola bilsin ki, Çexovun ən məşhur əsərləri - “Üç bacı”, “Albalı bağı” pyesləri və “İtli xanım” hekayəsi burada yaradılıb. Kurort həyatının ləzzəti bu hekayənin oxucusunu elə ilk sətirlərdən qucaqlayır: “Dedilər ki, sahildə yeni sima peyda olub: itli xanım. İki həftə Yaltada yaşayan və burada öyrəşmiş Dmitri Dmitrix Qurov da yeni simalarla maraqlanmağa başlayıb. Vernetdəki pavilyonda əyləşərək, qısa boylu, sarışın, beret geyinmiş gənc bir xanımın sahil boyu gəzdiyini gördü; Onun arxasınca ağ şpis qaçırdı...” Yazıçının ölümündən az sonra, bacısı Mariya Pavlovnanın səyləri ilə evdə Yaltanın əsas görməli yerlərindən biri hesab edilən xatirə muzeyi açıldı.

Aleksandr İvanoviç Kuprin (1870-1938)

Görünür, Kuprinin Krıma ilk səfəri 19-cu əsrin son onilliyindəki reportaj fəaliyyəti ilə bağlı olub. Və 1900-cü ildə Kuprin A.P.-nin dəvəti ilə Yaltaya gəldi. Çexov onu Krımda istirahət edən yazıçılar dairəsi ilə tanış edir. Bu mənada deyə bilərik ki, Krım Kuprinə fantastika yazıçısı kimi həyata başlanğıc verdi, onu o dövrdə Rusiyanın ədəbi həyatına tanıtdı. Yazıçının ən məşhur əsərlərinin bir çoxu Krımla bağlıdır: “Ağ pudel”, “Qranat qolbaq”... Sonralar Krımın bir çox yerlərini gəzən Kuprin ən çox Balaklava ilə bağlı olduğu üzə çıxdı və orada hətta bunu planlaşdırırdı. ev almaq. Bu, 1904-06-cı illər, dənizi və balıqçılığı xatırladan hekayələrin yaranma dövrüdür. Kuprin Qara dəniz balıqçıları ilə dostdur, onlarla balıq tutmağa gedir və Balaklava balıqçılarının məşhur lideri Kolya Kostandiyə balıqçılıq elminin “imtahanını verir”. Bu dövrə əsasən balıqçılar dostlarına həsr olunmuş "Listrigons" esseləri və "Svetlana" hekayəsi yazılır. Krımın Bunin sənətinə əhəmiyyətli təsiri oldu. Maraqlıdır ki, bu dövrdə klassikin yaradıcılıq üslubunun əsas prinsipləri formalaşmış, onun həyat, təbiət, insan fəlsəfəsi formalaşmış, arsenalı zənginləşdirilmişdir. bədii vasitələr. Krım dövrünün əsərləri mənzərə eskizləridir və yazıçının erkən əsərinə aiddir. Buninin əsərlərini oxuyarkən Krım təbiətinin şaquli oriyentasiyaya malik olduğunu gördüm: dənizin gizli dərinliklərindən tutmuş səmanın sirli yüksəkliklərinə qədər. Bunin yeni bir xronoloji vahid təqdim edir - əbədiyyətə qədər davam edən bir an. O, yer üzündə özünü uzatmaq üçün həyatının ən azı kiçik bir hissəsini ələ keçirməyə çalışır.

İvan Alekseeviç Bunin (1870-1953)

İvan Alekseeviç Bunin Krıma ilk dəfə 1889-cu ildə on doqquz yaşlı bir uşaq kimi gəlib və bu yerlərə əbədi aşiq olub. Yeri gəlmişkən, onun atası Aleksey Nikolaeviç Sevastopol müdafiəsinin iştirakçısı idi, ona görə də gələcək yazıçı uşaqlıqdan Krım haqqında çox eşitmişdi. 20-ci əsrin ilk illərində. Bunin dəfələrlə Yaltaya gəlir və burada Çexovun yanında qalır. Yazıçının tərcümeyi-halının Krım səhifələri “Arsenyevin həyatı” romanında öz əksini tapıb. “Uçan-Su”, “Dəniz sahilində”, “Çatırdağ” şeirləri Krımdan ilhamlanıb.

Maksim Qorki (Aleksey Maksimoviç Peşkov, 1868-1936)

Qorkinin Krımla, o zamanlar hələ də Aleksey Peşkovla ilk və kifayət qədər ciddi tanışlığı 1888-ci ildə başlayan Rusiya ətrafında məşhur gəzintiləri zamanı baş verdi. Qorki Krımın həyatı ilə içəridən tanış olur, yükləyici, sonra inşaatçı kimi işə götürülür. , sonra bir fəhlə, sadə insanlar ilə müxtəlif hallarda ünsiyyət. Bu təəssüratlar əsasında “İki serseri”, “Buğa Çersonesi”, “Krım eskizləri” yaradılmışdır. İndi dərslikdə məşhur olan "Şahin nəğməsi" Aluşta yaxınlığında bir çobandan eşitilən yerli əfsanədən doğuldu. Sonralar, artıq şöhrəti sürətlə artan bir yazıçı olan Qorki 1901, 1902, 1905-ci illərdə Krımda yaşadı. Burada o, Çexov, Bunin, L. Tolstoy, Korolenko, Şaliapin, Qarin-Mixaylovski, Ermolova ilə görüşür. 1917-ci ildə Qorki Maksimilian Voloşinlə Koktebeldə yaşayırdı. Proletar yazıçısının Krıma sonuncu səfəri sovet hakimiyyəti dövründə, 1935-ci ildə baş verib. Qorki yaradıcılığının Krım dövrü ədəbiyyatda romantik hərəkatla bağlıdır. Amma ümumilikdə Qorki rus realizminin banisi hesab olunur.

Vladimir Vladimiroviç Mayakovski (1893-1930)

Vladimir Mayakovski Krıma ilk dəfə 1913-cü ildə şəhərlərə yaradıcılıq turu zamanı gəlir cənub rusiya, burada o, İqor Severyanin və digər futuroloqlar ədəbiyyatdan mühazirələr oxuyur və şeir oxuyurlar. Şairin Krıma sonrakı səfərləri də eyni xarakter daşıyırdı: ədəbi əsər, tamaşalar. 1925-ci ildən Mayakovski mütəmadi olaraq Krıma, xüsusən də Yaltaya səfər edir. Kinoya valeh olan o, Rusiyanın ən qədim kinostudiyası olan Yalta kinostudiyası ilə əməkdaşlıq etdi və burada “Teodor Nette” paroxodunu görən Mayakovski məşhur “Yoldaş Netteyə – paroxod və gəmi” poemasının ideyasını yaratdı. Adam.” Burada bir çox başqa şeirlər yazılmışdır, bəziləri xarakterik adlarla yazılmışdır: "Krım", "Sevastopol - Yalta", "Evpatoriya", "Yalta - Novorossiysk". Mayakovskinin yaradıcılığı özünəməxsus üslubu, metrajı, şeir konstruksiyası, o illərin real hadisələrinin əks olunması ilə səciyyələnir.

İvan Sergeyeviç Şmelev (1873-1950)

Krım İvan Şmelevin faciəvi şəkildə məşhur olan "Ölülərin Günəşi" əsərində dəhşətli göründü. Bu sənədli nəsr həmişəlik praktik bolşevizmin pislənməsi abidəsi, qondarma “Qırmızı terror” abidəsi, inqilabın bir çox günahsız qurbanlarının, o cümlədən Şmelevin oğlunun edam edilməsinə, xalqın inqilabi qəddarlığına bir abidə olaraq qaldı. yeni hökumət və müqəddəs yerlərin təhqir edilməsi. İvan Şmelev 1921-22-ci illərin dəhşətli illərindən Krımda sağ çıxdı və əbədi olaraq mühacirətə getdi.

Sergey Nikolayeviç Sergeev-Tsensky (1875-1958)

Sergeev-Tsensky böyük rus yazıçıları arasında bəlkə də ən uzunömürlü Krım yazıçısı oldu. O, Krımın cənub sahilindəki Aluşta şəhərində 60 ildən çox qısa fasilələrlə yaşamış, orada iki inqilab, Vətəndaş və Böyük Vətən müharibələri və sovet tarixində bir çox hadisələr yaşamışdır. O, dünyasını dəyişib və orada dəfn olunub. 1930-cu illərin sonunda. Sergeev-Tsensky Krım müharibəsi zamanı Sevastopolun ilk müdafiəsinə həsr olunmuş "Sevastopol Stradası" adlı böyük bir roman üzərində işləyir. Çox az vaxt keçəcək və Böyük Vətən Müharibəsi başlayacaq və yenidən krımlılar və rus dənizçiləri rus şöhrəti şəhərinin qəhrəmancasına müdafiəsinə qalxmalı olacaqlar. Sergeev-Tsenskinin evi faşist bombası ilə dağıdılmış, lakin 1946-cı ildə sahibi tərəfindən bərpa edilmişdir. İndi bu evdə Qartal dağının yamacında Sergeev-Tsenskinin xatirə muzeyi yaradılmışdır. Dəniz sahilində kurort şəhəri olan Aluşta çoxlu yazıçıları özünə cəlb edib. Burada 1927-28-ci illərdə. Vladimir Mayakovski çıxış etdi, A.İ.Sergeev-Tsenskiyə baş çəkdi. Kuprin, İvan Şmelev, Maksim Qorki, K.İ. Çukovski, A.S. Novikov-Priboy.

Maksimilian Aleksandroviç Voloşin (1877-1932)

Şair və rəssam Maksimilian Voloşini, yəqin ki, Rusiya mədəniyyətinin ən “Krımlı” simalarından biri adlandırmaq olar. Ölərkən, o, öz evini Ədəbiyyat Fondunun Yazıçıların Yaradıcılıq Evinə köçürməyi vəsiyyət etdi, lakin əslində, hətta Voloşinin sağlığında Feodosiya yaxınlığında Krımın şərq sahilindəki Koktebeldəki "Şairin Evi" oldu. Rusiyanın bir çox gözəl yazıçıları və sənətçiləri üçün sığınacaq. Bu gün biz Koktebeli Voloşinin xatirəsi olmadan təsəvvür edə bilmərik. Şair uşaqlığını Moskvada keçirdi və 1893-cü ildə anası Yelena Ottobaldovna ilə birlikdə Feodosiyaya köçdü və burada gimnaziyaya daxil oldu. Sonradan o, Rusiyanı və xaricə çox səyahət etdi və 1903-cü ildə Fransadan qayıtdıqdan sonra ana və oğul Koktebeldə öz evlərini tikməyə başladılar. Voloşin burada inqilab zamanı məskunlaşdı və Vətəndaş müharibəsi, həm “qırmızı”, həm də “ağ” terrorun qurbanlarını gizlədir. 1920-ci illərdə Koktebel və ətrafı Krımın cənub sahilləri kimi materik Rusiyadan gələn musaların nazirləri üçün cəlbedici oldu. Xalq Maarif Komissarlığının razılığı ilə Voloşinin mülkü pulsuz Yaradıcı İşçilər Evinə çevrildi, indi Sovet mədəniyyəti. 1932-ci il avqustun 11-də evində vəfat edən Maksimilian Voloşin yaxınlıqda - Küçük-Yanışar dağında, qayalı yamacda onun məzarı düz qranit plitə ilə işarələnmişdir. 1984-cü ildə Koktebeldə Voloşinin xatirə ev-muzeyi, 2000-ci ildə isə muzeyin bazasında “Kimmeriya M.A.” ekoloji-tarixi-mədəni qoruğu yaradılmışdır. Voloshin" (Kimmeriya Voloşinin Krım və Şimali Qara dəniz bölgəsi üçün ən sevimli qədim yunan adıdır). Voloşin Kimmeriya şair-rəssamın bir çox şeirlərində və onun rəsmlərində təsvir edilmişdir:

“Kiçik bir qabıqdakı kimi - okean

Böyük nəfəs uğuldayır

Onun əti necə titrəyir və yanır

Aşağı gelgitlər və gümüş duman,

Və onun əyriləri təkrarlanır

Dalğanın hərəkətində və qıvrımında, -

Beləliklə, bütün ruhum sənin körfəzlərindədir,

Oh, Kimmeriya qaranlıq bir ölkədir,

Qapalı və dəyişdirilmiş..."

Marina İvanovna Tsvetaeva (1892-1941)

Marina Tsvetayevanın taleyi Maksimilian Voloşinin yaradıcılıq taleyindən ayrılmazdır. Onlar görüşdükdən az sonra 1911-ci ildə Marina ilk dəfə Koktebelə gəldi, Maksla dostluğu və Krıma olan həvəsi başladı. Tsvetayevanın atası Marinanın ölümündən sonra əri Sergey Efron və kiçik qızı Ariadna vəziyyətlərini dəyişmək və 1913-cü ilin qışını Krımda keçirmək qərarına gəlirlər. Feodosiyaya gəlirlər, burada Annenskaya küçəsində mənzil kirayə verirlər. Uzaqda, Bulvarda, Marinanın bacısı Anastasiya və oğlu Andrey məskunlaşır. Sonralar xatırladığı kimi, şairə bacısının çox əziyyətli taleyində bəlkə də ən xoşbəxt dövr məhz burada keçdi. Voloşin bura bacıların yanına gəldi və onlar onu Koktebeldə ziyarət etdilər. Voloşinin yer üzündəki həyatının ölümündən sonra Marina şair dostunun ölümsüzlüyünü təsdiq edən "Yaşamaq haqqında" adlı bütöv bir kitab-memuar yazır. “Üç səhra arasında: dəniz, yer, cənnət - qarşımızda duran sonuncun, bizim üçün dayanır, birində sərgərdan asası, digərində göy qurşağı oyununun oluğu, yanımızdan keçən əsa, göy qurşağı ilə bizə bəxş et...” – Marina Tsvetaeva, zehni olaraq Kuçuk-Yanışar dağının yamacında Voloşinin dəfn olunduğu yerdə dayanaraq yazır. 2001-ci ildə Feodosiyada Marina və Anastasiya Tsvetayevin ev-muzeyi açıldı.

Alexander Green (Alexander Stepanovich Grinevsky, 1880-1932)

Kimmeriyadakı qonşusu, Köhnə Krım şəhərinin sakini, romantizm yazıçısı Aleksandr Qrin, kitabları ilə bir neçə nəsil gəncləri arasında məşhurlaşan "Qrenlandiya" fantastik ölkəsinin yaradıcısı Voloşinlə eyni ildə " Scarlet Sails” və “Running on Waves” bu dünyanı tərk etdi. İsgəndər gənclik illərində dənizçi kimi uzun səyahət edib və o vaxtdan onun həyatına və yaradıcılığına Qara dəniz daxil olub. Artıq yazıçı olmaqla, “ Scarlet Sails", o, daimi olaraq Feodosiyaya köçdü və burada həyat yoldaşı ilə Qalereynaya küçəsində kiçik bir ev aldı. “Dalğalar üzərində qaçan” romanı burada yazılmışdır. 1930-cu ildə cütlük Starıy Krım şəhərinə köçdü. Oradan Yaşılın Voloşinə getdiyi yol dağların arasından Koktebelə aparır, indi Qrin yolu adlanır. 1960-cı ildə Köhnə Krımda Qrin evində muzey açıldı, 1970-ci ildə isə Feodosiyadakı Qrinin evi muzeyləşdirildi.

Konstantin Georgieviç Paustovski (1892-1968)

İlk dəfə 1934-cü ildə buraya gələn K. G. Paustovski Köhnə Krımda Aleksandr Qrini tapmadı. Yazıçı Qrin adının ətrafında “sükut divarını yarmağa” başladı. İkinci səfər 1935-ci ilin yayında “Qara dəniz” povestinin tərtibatı üzərində işləyərkən oldu. Paustovskinin Köhnə Krımda qalması 1938-ci ildə daha uzun oldu. Burada o, may-iyul aylarını həyat yoldaşı Valeriya Valişevskaya və övladlığa götürdüyü Sergeylə keçirdi. Bu, 1939-cu ildə nəşr olunan "Nağıllar və hekayələr" kitabı üzərində işləmə vaxtı idi. Paustovski Krımı “sülh, düşüncə və poeziya diyarı” adlandırdı. Təsadüfi deyil ki, onun əsərlərinin yarısı Krım torpağında yazılıb. “Romantika”, “Parlayan buludlar”, “Vətənin tüstüsü” romanları, “Qara dəniz” povesti və altı kitabdan ibarət avtobioqrafik “Həyat nağılı” Krım motivləri ilə zəngindir. Krım mövzusu“Dəniz peyvəndi”, “Yelkən ustası”, “Meh”, “Qara dəniz günəşi”, “Qum dənəsi” hekayələri ilə doludur. Feodosiya təəssüratları "İtirilmiş gün", "Ürək ürək" hekayələrinin əsasını təşkil etdi, Koktebel "Susmuş səs", "Sineve", "Görüş" hekayələrində öz əksini tapdı. "Qara dəniz" hekayəsi 1935-ci ildə Sevastopolda yazılmış və bəzi fəsillər - "Dağ şehi", "Hekayəçi" - Köhnə Krıma səfərlərin təəssüratları altında yaradılmışdır. “Nağılçı” fəsli Alexander Greenə və onun Köhnə Krımda son sığınacağı yerə həsr olunub. 1949-cu ildə Paustovskinin iyirmi il birlikdə yaşadığı sonuncu həyat yoldaşı Tatyana Evteeva ilə bal ayı üçün ömrünün sonuna qədər Köhnə Krımı seçdiyi də çox şey deyir. Tatyana Alekseevna, yeri gəlmişkən, Arbuzovun məşhur "Tanya" tamaşasının qəhrəmanının prototipi oldu. Paustovski “Qızıl qızılgül” kitabını ona həsr etmişdir. Paustovski üçün Krım “sülh, düşüncə və poeziya diyarı” idi. Konstantin Georgiyeviç “Krımın xatirələri” məqaləsində yazırdı: “Ölkəmizin elə gözəl guşələri var ki, onlara hər gəlişimiz xoşbəxtlik hissi doğurur” və ölümündən bir müddət əvvəl, 1968-ci ilin yazında: “Uçan bulud silsiləsi. Krımın üzərində dayandı və bu axşam niyə mənə əlamətdar göründüyü aydın deyil. Motorlu gəmi yolda gurladı... Hər kiçik şeydə böyük bir dərinlik var idi. Köhnə Krımda, 1950-ci illərdə olduğu bir evdə. Paustovski yaşayıb və onun xatirə muzeyi 2006-cı ildən fəaliyyət göstərir. 2007-ci ilin may ayında 1950-ci illərin əvvəllərində K. G. Paustovskinin yaşadığı Qaradağ bioloji stansiyasının ətraf mühitin monitorinqi stansiyasının evində xatirə lövhəsinin açılışı oldu.

Vladimir Vladimiroviç Nabokov (1899-1977)

Ömrünün son dövründə vətənində özünü yarımadada tapan Vladimir Vladimiroviç Nabokov Krımdan yan keçə bilməyib. Nabokovlar ailəsi Vətəndaş Müharibəsi illərində irəliləyən Qırmızı Qoşunlardan qaçdı, ağ Krımın sağ qalacağına bir az ümid var idi və yazıçının atası, məşhur siyasi xadim Vladimir Dmitrieviç Nabokov hətta 2009-cu ildə Krım Regional Hökumətində ədliyyə naziri oldu. 1918. Bir vaxtlar Nabokovlar 1901-1902-ci illərdə Qasprada eyni şahzadə S.V.Paninanın sarayında sığınacaq tapmışdılar. Lev Tolstoyu qonaq etdi. Kiçik Nabokov Yaltada, Baxçasarayda olur, qısa müddət ərzində Sevastopolda yaşayır, Koktebeldə M. Voloşinə baş çəkir. 1919-cu ilin yazında Sevastopoldan “Nadejda” simvolik adı olan gəmidə Nabokovlar mühacirətə yola düşdülər. V.V.-nin şeirləri bizə Krımı xatırladır. Nabokov "Baxchisaray bulağı" və "Yalta estakadası".

1921-ci ildə İngiltərədə Nabokov aşağıdakı sətirlərlə başlayan "Krım" memuar şeirini yazdı:

“Çox narahatlıqlara baxmayaraq

sən, vəhşi və ətirli torpaq,

Tanrının mənə bəxş etdiyi gül kimi,

yaddaş məbədində parıldamaq.

Mən səni qaranlıqda qoyub getdim:

yellənən yanğın əlamətləri

dumanlı səmada mübahisə düşdü

xain sahillərin uğultusunun üstündə.

Körfəzdə gəmilər kəhrəba sütunlar üzərində dayanmışdı..."

Arkadi Petroviç Qaydar (Qolikov, 1904-1941)

İlk dəfə 1924-cü ildə Krıma (Alupka) səfər edən Qaydar, sonra dəfələrlə dincəlib yarımadada işləyir. Digər şeylər arasında bunun xüsusi səbəbi var. Axı, Arkadi Petroviç ən populyar uşaq yazıçılarından biridir və təkcə uşaqlar haqqında yazan bir insan deyil, daim onların arasında olan uşaqların dostudur. Krımda isə 1925-ci ildə SSRİ-nin ən mühüm pioner düşərgəsi Artek açıldı. Qaydar 1931-ci ildə oğlu Teymurla birlikdə oraya gəldi, düşərgədə məskunlaşdı və bütün günləri pionerlər arasında keçirdi. Burada o, “Uzaq ölkələr” hekayəsi üzərində işləyir. Artek özü "Hərbi sirr" hekayəsi üçün səhnə oldu. Hekayənin baş qəhrəmanı Natka Şeqalova Artekə pioner lider kimi gəlir. Qaydar uşaq kurortu ilə ilk tanışlığını belə təsvir edir. “Mavi şalvar və köynəkdə, əlində dəsmal ilə Natka Şeqalova dolanbac cığırlarla sahilə gedirdi. O, çinar xiyabanına çıxanda dağa dırmaşan yeni gələnlərlə qarşılaşdı. Onlar şən, tozlu və yorğun halda bağlamalar, sandıqlar və zənbillərlə gəzirdilər. Tələsik seçilmiş yuvarlaq daşları və kövrək mərmiləri tutdular. Onların bir çoxu artıq yol kənarındakı turş üzümlə ağzını doldurmağı bacarıb. - Əla, uşaqlar! Harada? – Natka bu səs-küylü izdihamla bir səviyyə çəkərək soruşdu. “Leninqradlılar!.. Murmansklılar!..” deyə həvəslə ona qışqırdılar...” 1934-cü ildə yazıçı yenidən bu yerlərə gedir, 1937-ci ildə isə Yalta Yazıçılar Evində yaşayır. 1972-ci ildə Artekdə Arkadi Qaydarın xatirə lövhəsi açıldı, lakin o, artıq postsovet dövründə, müasir Ukraynada Qaydarın obrazı getdikcə daha çox ləkələnməyə başlayanda söküldü.

Vasili Pavloviç Aksenov (1932 - 2009)

Materik Rusiya ilə Krım arasındakı münasibətlərin tarixində xüsusi, müəyyən dərəcədə peyğəmbərlik rolunu onun dünya miqyasında oynadı. məşhur roman"Krım adası" Vasili Aksenov. Roman 1977-1979-cu illərdə yazılmışdır. qismən Krım torpağında, Koktebeldə. Lakin o, ancaq o vaxt xaricdə (Amerikanın “Ardis” nəşriyyatında) çap oluna bilərdi, çünki hər şeyə icazə verilən bədii janrda yazılsa da, o vaxtkı sovet ədəbiyyatı rəislərini şoka salmışdı. Romanda coğrafi və tarixi həqiqətin əksinə olaraq Krım vətəndaş müharibəsi illərində ağlar tərəfindən təslim olmayan, müstəqil, sovet dövlətindən ayrılmış “azadlıq adası”na çevrilmiş bir ada kimi təsvir edilir.Krım inkişaf edir. , öz yolu ilə gedir - və olduqca ahəngdar şəkildə inkişaf edir. Roman nəşr olunandan bəri, obrazlı desək, üç dəfə “vuruldu”: birinci dəfə nəşr faktına görə (xaricdə), ikinci dəfə 1990-cı ildə yerli oxucuların ixtiyarına verilərək, qanuni olaraq nəşr olundu. SSRİ "Yunost" jurnalında və dərhal "ilin romanı" oldu. Və nəhayət, üçüncü dəfə, müəllifin ölümündən sonra - 2014-cü ilin martında, Krım referendumda müstəqilliyə səs verəndə, Ukraynadan Rusiyanın xeyrinə ayrılmaq bir növ rus "adası" oldu. Maraqlıdır ki, Vasili Pavloviç Aksenovun adaşı olan Krımın baş naziri Sergey Aksenov Krım Muxtar Respublikasının baş naziri və yarımadanın Ukraynanın “Maydan”ından müstəqilliyi uğrunda fəal döyüşçü olub.

Dəniz yazıçıları.

Dəniz mövzularını yaradıcılığında əsas mövzulardan birinə çevirən bir sıra dəniz rəssamlarının yaradıcılıq taleləri Krımla bağlıdır. Onların əksəriyyəti hərbi və ya ticarət dənizində xidmət edən dənizçilər idi. Rus ədəbiyyatında bu janrın yaradıcılarından biri idi Konstantin Mixayloviç Stanyukoviç (1843-1903), Rusiyanın şöhrəti Sevastopol şəhərində Sevastopol limanının komendantı admiral Mixail Nikolaeviç Stanyukoviçin ailəsində anadan olub. On bir yaşlı Kostya şahiddir qəhrəmancasına müdafiə Krım müharibəsi zamanı Sevastopol. Tezliklə dəniz kadet korpusunda təhsilə başlayır, sonra Kalevala vida korvetində dünyanı dolaşır. Sonralar, təqaüdə çıxandan sonra Stanyukoviç peşəkar yazıçı oldu. Geniş oxucu kütləsi arasında ən böyük şöhrəti ona 1888-ci ildən müntəzəm olaraq təkrar nəşr olunan “Dəniz hekayələri” toplusu gətirib. Sovet oxucuları və yaşlı nəslin kinosevərləri “Sevastopol” romanını və onun əsasında çəkilmiş eyniadlı filmi yaxşı bilirdilər. Romanın müəllifi idi Aleksandr Georgiyeviç Malışkin (1892-1938), inqilab zamanı Qara dəniz donanmasının minaaxtaran briqadasında xidmət etmiş, sonra isə peşəkar yazıçı olmuşdur. Onun “Cənuba gedən qatar” hekayəsi də vətəndaş müharibəsi illərində Krıma həsr olunub. Leonid Sergeyeviç Sobolev (1898-1971) səyahətimə başladım dəniz Baltikyanı zabit, lakin sonralar bir dəniz yazıçısı olaraq Qara dəniz donanmasının əsas bazası kimi Krımla möhkəm bağlı olduğunu gördü. 1936-cı ildə o, sualtı qayıqlardan birində Sevastopoldan uzun səfər etdi. 1-ci dərəcəli kapitan rütbəsi ilə Sobolev müharibə müxbiri kimi xidmət edir və 1941-ci ildə şəhərin qəhrəmancasına müdafiəsi günlərində Sevastopola göndərilir, sonra isə 1944-cü ildə şəhərin azad edilməsində iştirak edir. Sobolevin Qara dəniz dənizçiləri, Sevastopol sakinləri və şəhərin müdafiəçiləri haqqında hekayə və esseləri məşhur "Dəniz ruhu" hekayə və esselər toplusuna daxil edilmişdir.

Arkadi Alekseeviç Perventsev (1905-1981)

birinci dərəcəli kapitan, Sevastopolun müdafiəsində və Rusiyanın şöhrəti şəhərinin azad edilməsində iştirak edən Sobolev kimi, Qara dəniz sakinləri haqqında "Dənizçilər" romanının müəllifi - qəzetin müharibə müxbiri kimi "Qırmızı Ulduz". İcmalımızı (əlbəttə ki, tam deyil) Krımın dramatik tarixi ilə əlaqəli başqa bir poetik sənət nümunəsi ilə tamamlayaq. 1920-ci ilin yayında Vrangelin qoşunları Krımdan Sovetlər Respublikasına hücuma başladılar.

Bəstəkar Samuil Yakovlevich Pokrass (1897-1939) və şair Pavel Qriqoryeviç Gorinshtein (1895-1961) mahnı yaratdı (Rusiyada və başqa ölkələrdə müxtəlif adlarla və müxtəlif sözlərlə tanınır). Əvvəlcə onun mətni belə idi:

Ağ Ordu, Qara Baron

Yenə bizim üçün kral taxtını hazırlayırlar,

Ancaq tayqadan Britaniya dənizlərinə qədər

Qırmızı Ordu ən güclüdür.

Beləliklə, Red

İcazə ilə sıxır

Nasırlı əli ilə süngü,

Dəniz qüvvələrinin bir dəstəsi ilə

Yoldaş Trotski

Bizi ölümcül döyüşə aparacağıq!

Qırmızı Ordu, yürüş, irəli get!

İnqilabçı Hərbi Şura bizi döyüşə çağırır.

Qırmızı Ordu ən güclüdür!

XOR. Dünya atəşini yandırırıq,

Kilsələri və həbsxanaları yerlə-yeksan edəcəyik.

Axı, tayqadan Britaniya dənizlərinə qədər

Qırmızı Ordu ən güclüdür!

Nəticə:

19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərində rus şair və yazıçılarının yaratdığı bədii əsərlər vətənpərvərlik və öz ölkəsinə qarşı qürur hissini inkişaf etdirir, Rusiya vətəndaşlığını formalaşdırır. əsasında tarixi hadisələr Krımın taleyi ilə bağlıdır.

Rusiya üçün Krım nədir?

Bu, bir növ tarix lentidir, xüsusi kitabdır. Ədəbiyyat əsərləri isə onları vərəqləməyə kömək edir və müxtəlif nəsillərin oxucuları üçün zəngin material təqdim edir.

Krım özünəməxsus təbiəti olan bir bölgədir.

Krımdır bütün ailə orada yaşayan xalqlar və millətlər.

Krım qəhrəmanlıq-vətənpərvərlik səhifəsidir hərbi tarix.

Krım Sevastopoldur, indi federal əhəmiyyətli şəhərdir və Böyük Vətən Müharibəsi illərində qəhrəman şəhər idi.

Krım rus ziyalılarının bir çox ən yaxşı nümayəndələrinin, o cümlədən mühacirət nümayəndələrinin taleyidir.

Krım rus bohemiyasının ziyarət yeridir: şairlər, rəssamlar, bəstəkarlar.

Krım Rusiyanın bir hissəsidir.

Biz birlikdəyik!

Nəticə

Mövzunu araşdırmam nəticəsində anladım ki, Krım rus yazıçılarının həyatında, yaradıcılığında və taleyində çox böyük yer tutur. Burada rus yazıçılarının ecazkar nəsr və poetik əsərləri yaradılmış, onların bir çoxu müəyyən dövrlər Krımda yaşamış, bəziləri isə bu torpaqda dəfn edilmişdir. Krım yarımadasının füsunkar təbiəti yazıçı və şairləri yaratmağa ruhlandırdı, onların hər birinə öz yollarını tapmağa kömək etdi. ədəbi yaradıcılıq.

Krım dövrünün yazıçı və şairlərinin yaradıcılığı ilə tanış olanda əmin oldum ki, onların hamısı ədəbiyyatda öz cığırlarını axtarır, ədəbi prosesin yeni sifətlərini kəşf etməyə çalışır, rus klassik ənənələrinə arxalanaraq, öz üzlərini göstərmək, həyata və sosial problemlərə unikal baxış.

Krımın tarixinin unikal olduğunu öyrənmək faydalı oldu. Min illər boyu xalqların dalğaları, fəthlər onun torpağını bürüdü - kimmerləri, ellinləri, skifləri, romalıları... Bu hekayə daha çox rus yazıçı və şairlərinin həyatında, yaradıcılığında, taleyində əks olundu. Bu heyrətamiz bölgə və onun tarixi olmasaydı, biz L. N. Tolstoyun “Sevastopol hekayələri”, A. İ. Buninin “Duel” hekayəsi haqqında heç vaxt öyrənə bilməzdik, M. A. Voloşinin ecazkar şeirlərindən həzz ala bilməzdik. Krım mənzərələri. Mübarək Buğalar tarixdə və ədəbiyyatda həmişə dərin və silinməz iz qoyub.

İşdə qarşıya qoyulan məqsəd və vəzifələrə nail olunub. Xüsusilə, Krımın rus yazıçı və şairlərinin taleyində və yaradıcılığında rolu aydınlaşdırılıb. Mövzunun öyrənilməsində motivasiyanın artırılması üçün layihə texnologiyasından səmərəli istifadə olunub, tədqiqat fəaliyyətləri inkişaf etdirilib təkmilləşdirilib. Materiallar ümumiləşdirilmiş və təhlil edilmiş, fikirlər aydın və ardıcıl şəkildə təqdim edilmişdir.

Hesab edirəm ki, bu tədqiqat işinin materialından ədəbiyyat, tarix və s. dərsdənkənar fəaliyyətlər, Vahid Dövlət İmtahanına hazırlıq.

Beləliklə, məktəbimizdə ədəbi-musiqili kompozisiya şəklində “Rus ədəbiyyatında Krım” mövzusunda ədəbi gecə keçirdik.

Biblioqrafiya:

http://infourok. ru/ vneurochnoe- meropriyatie- krim- v- russkoy- ədəbiyyat-913696. html

http:// vəlib. com/ kitab/ kollektivnye_ sborniki/ krim_ v_ russkojj_ ədəbiyyat/

http:// biblioteki. bloglar. imc. təhsil. ru/12/08/2014/ədəbi-cinayət/

Kuntsevskaya G.N. Unikal Krım. Krım rus yazıçılarının taleyi və yaradıcılığında 2011

Kuntsevskaya G.N. Buğa bürcü mübarək. Krım böyük rus yazıçılarının gözü ilə 2008

A.P.Çexovun nağılları və hekayələri Moskva « Uydurma» 1983

V.V.Mayakovskinin şeirləri. Şeirlər Moskva "Bədii ədəbiyyat" 1987

M. Qorki hekayələri Moskva “Bədii ədəbiyyat” 1983

A.I.Kuprin hekayələri "Moskva işçisi" 1983

A.S. Puşkinin şeirləri Moskva "Pravda" nəşriyyatı, 1978

M. Tsvetaeva Şeirlər. Şeirlər Moskva "Sovet Rusiyası" 1985