"Kubanın ədəbiyyat tarixi" təqdimatı. Qara dəniz sahillərində və Qafqazın ətəklərində qədim Kuban paleolit ​​abidələri aşkar edilmişdir.

Kazakların tarixi Kuban Rusiyanın çörək səbətidir. Bundan əlavə, bu bölgə həm də kazakların qalasıdır. Hələ 1792-ci ildə İmperator II Yekaterina “Qara dəniz kazak ordusuna Kuban çayının sağ tərəfində yerləşən Taurid adasının bütün Yer kürəsi ilə birlikdə Fanaqariya adasına, o biri tərəfdə isə Kuban dənizinə əbədi sahiblik verilməsi haqqında” sənəd imzaladı. Azovdan Yeisk şəhərinə qədər hərbi torpaqların sərhədi kimi xidmət edirdi...” . Ordunun vəzifəsi "sayıqlıq və sərhəd mühafizəsi" ilə tapşırıldı. Bundan sonra körpünün altından çoxlu su keçdi və tarixdən bildiyimiz kimi çox şey oldu. Ancaq kazaklar bu gün də mövcuddur və Kubanın kulinariya ənənələri haqqında danışarkən, onların bu diyarın tarixi ilə - kazak tarixi ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli olduğunu başa düşmək lazımdır. Kuban Rusiyanın çörək səbətidir. Bundan əlavə, bu bölgə həm də kazakların qalasıdır. Hələ 1792-ci ildə İmperator II Yekaterina “Qara dəniz kazak ordusuna Kuban çayının sağ tərəfində yerləşən Taurid adasının bütün Yer kürəsi ilə birlikdə Fanaqariya adasına, o biri tərəfdə isə Kuban dənizinə əbədi sahiblik verilməsi haqqında” sənəd imzaladı. Azovdan Yeisk şəhərinə qədər hərbi torpaqların sərhədi kimi xidmət edirdi...” . Ordunun vəzifəsi "sayıqlıq və sərhəd mühafizəsi" ilə tapşırıldı. Bundan sonra körpünün altından çoxlu su keçdi və tarixdən bildiyimiz kimi çox şey oldu. Ancaq kazaklar bu gün də mövcuddur və Kubanın kulinariya ənənələri haqqında danışarkən, onların bu diyarın tarixi ilə - kazak tarixi ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli olduğunu başa düşmək lazımdır.

Bayramın adət-ənənələri Süfrəyə ilk növbədə palyanitsa (çörək) qoyulur. Gündəlik həyat- adi yemək, bayram və şənliklərdə isə qonaqpərvərliyin, qonaqpərvərliyin, ailə gücünün simvolu. Hər şənlik üçün onlar öz çörək bişirirdilər, ona uyğun bəzədilirdi. Sonra sahibə piroqlar, kulebyaki, xama, turş süd, fermentləşdirilmiş bişmiş süd, inək yağı, soyuq ət və balıq qəlyanaltıları təqdim etdi.

Sonra isti yeməklər verilir: Kuban süfrəsinin imza yeməyi borşdur. O, Kuban mətbəxinə Ukraynadan gəlib. Başlanğıcda borscht hoqweeddən (iti, məsaməli yarpaqları olan Umbelliferae ailəsinin bitkisi) hazırlanmış şorba, sonra isə çuğundur, kələm və pomidordan ibarət ilk yemək idi. Bununla belə, bu komponentlər borschda yalnız deyil. Hər bir evdar qadın borştu özünəməxsus şəkildə bişirir, ət, piy, sarımsaq və bir çox başqa məhsullar əlavə edir. Hər bir evdar qadının borştu özünəməxsus idi: hətta ana və qızın yeməkləri də eyni deyildi. Bu yemək Kubanda o qədər populyarlaşdı ki, insanlar onu gündə üç dəfə yeməyə başladılar.

Kazaklar da əti sevirdilər. Kuban mətbəxinin xarakterik xüsusiyyəti alma və ya quru meyvələrlə doldurulmuş böyük ət və quş ətlərinin hazırlanması idi. Ətdən əlavə, sıyıq və əriştə də verirdilər. Qədim zamanlardan Kubanda ən sevimli yemək qarpızdan (balqabaq) hazırlanmış sıyıq idi. Buna qarpız sıyığı deyirdilər. Adətən bu sıyıq şirin bişirilirdi. Kazaklar pendir, albalı və kələm ilə Ukrayna köftələrini necə sevirdilər! Böyük bir ailəni köftə ilə doyurmaq üçün evdar qadının bacarığı olmalı idi. Kazaklar da pancake sevirdilər. Onlar heç vaxt darıxdırıcı olmurlar, çünki pancake üçün minlərlə içlik var: qaraciyər, düyü, kəsmik, kürü, gavalı ilə:. Pancake şirin, yağsız, qarabaşaq yarması və ya qarğıdalı unundan hazırlanmış ola bilər. Pancake Maslenitsa qeyd etmək üçün istifadə edildi və gündəlik masaya qoyuldu. Kazaklar da əti sevirdilər. Kuban mətbəxinin xarakterik xüsusiyyəti alma və ya quru meyvələrlə doldurulmuş böyük ət və quş ətlərinin hazırlanması idi. Ətdən əlavə, sıyıq və əriştə də verirdilər. Qədim zamanlardan Kubanda ən sevimli yemək qarpızdan (balqabaq) hazırlanmış sıyıq idi. Buna qarpız sıyığı deyirdilər. Adətən bu sıyıq şirin bişirilirdi. Kazaklar pendir, albalı və kələm ilə Ukrayna köftələrini necə sevirdilər! Böyük bir ailəni köftə ilə doyurmaq üçün evdar qadının bacarığı olmalı idi. Kazaklar da pancake sevirdilər. Onlar heç vaxt darıxdırıcı olmurlar, çünki pancake üçün minlərlə içlik var: qaraciyər, düyü, kəsmik, kürü, gavalı ilə:. Pancake şirin, yağsız, qarabaşaq yarması və ya qarğıdalı unundan hazırlanmış ola bilər. Pancake Maslenitsa qeyd etmək üçün istifadə edildi və gündəlik masaya qoyuldu.

Şam yeməyi üçün həmişə bir şüşə kvas süfrəyə qoyulurdu. Kazaklar bunu hazırlamaq üçün hansı reseptləri bilirdilər: çuğundur, çörək və alma! Kuban ziyafəti olan Kuban mətbəxini yaxşı yerli şərabsız təsəvvür etmək də mümkün deyil. Şam yeməyi üçün həmişə bir şüşə kvas süfrəyə qoyulurdu. Kazaklar bunu hazırlamaq üçün hansı reseptləri bilirdilər: çuğundur, çörək və alma! Kuban ziyafəti olan Kuban mətbəxini yaxşı yerli şərabsız təsəvvür etmək də mümkün deyil.

Belə dadlı şam yeməyini ancaq bu işi sevgi və istəklə, təmizlik və nizam-intizamla görən, iş yerini - mətbəxi saxlayan aşpaz hazırlaya bilərdi. Belə dadlı şam yeməyini ancaq bu işi sevgi və istəklə, təmizlik və nizam-intizamla görən, iş yerini - mətbəxi saxlayan aşpaz hazırlaya bilərdi.

İndiki ərazidə Krasnodar bölgəsi, arxeoloqlar Erkən Paleolit ​​dövrünə aid əlliyə yaxın abidə aşkar ediblər.

Paleolit ​​adətən bəşər tarixində insanlar üçün əsas materialın daş olduğu dövr adlanır.

Əsasən müasir Kuban ərazisi olan Şimal-Qərbi Qafqaz təbii-coğrafi xüsusiyyətləri ilə həmişə insanları özünə cəlb edib.

Şimal-qərb
Qafqaz və bu da var
əsasən
müasir
Kuban ərazisi,
həmişə cəlb edir
özlərinə məxsus olan insanlar
təbii-coğrafi
şərtlər,
sərvət
tərəvəz və
heyvanlar aləmi.

Müasir alimlərin əksəriyyətinin fikrincə, ibtidai insan Kuban ərazisinə cənubdan çaylar və aşırımlardan keçərək gəlib.

Qafqaz dağları. Bu hadisə
500 min ildən çox əvvəl baş verib.

Qara dəniz sahillərində və Qafqazın ətəklərində paleolit ​​dövrünə aid yerlər aşkar edilmişdir.

Qədim daş dövrü (paleolit) insanının əsas fəaliyyəti yığıcılıq və ovçuluq idi.

Orta daş dövründə (mezolit eramızdan əvvəl 10-6 min il) insan yay və ox icad edir ki, bu da

-dən keçid
kollektiv
üçün ovlamaq
fərdi.

Yeni insanın (Neandertal) meydana çıxması da təxminən bu dövrə təsadüf edir.

Baş verən buzlaşma və ümumi soyutma ov növlərinin daha da təkmilləşdirilməsinə kömək etdi və tədricən

Nə olub
buzlanma və
general
soyuqluq
töhfə verdi
daha
təkmilləşdirilməsi
ovçuluğun yu növləri və
tədricən
gətirib
oturaq həyat tərzi
həyat.

İbtidai insanların belə saytları: İlskaya

Qubskaya

monastır

Barakayevskaya

Vorontsovskaya

İnsan süni məskənlər tikməyi və od yandırmağı öyrənir, ikincisi isə öz növbəsində insanı heyvanlar dairəsindən çıxarır.

Odda ustalıq qədim insana təbii şəraitdən asılı olmamağa və heyvan ətini asanlıqla həzm olunana çevirməyə imkan verdi

yemək.

Yeni daş dövründə (neolit ​​4-3-cü minilliklər) insanlar maldarlıq və əkinçiliklə məşğul olmağa başladılar.

gedir
yeni səviyyə
insan səviyyəsi
ağlabatan (Homo
Sapiens).

Metalın (əvvəlcə mis) görünüşü bəşəriyyətin inkişafında əhəmiyyətli bir sıçrayış demək idi. Qafqaz ilk və ən qədimlərdən biri idi

alovlanmalar
mis əritmə və
sonra dəmir.

İqlim dəyişikliyi, alətlərin təkmilləşdirilməsi və insan fəaliyyəti Kuban landşaftında müəyyən düzəlişlər etdi.

Tədricən onun təbii-coğrafi
mənzərə ilk rusların tapdıqları kimi oldu
miqrantlar.

Önizləmə:

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Krasnodar diyarının simvolları Kubanşünaslıq dərsi

Tarixi istinad Krasnodar diyarının himni, professor Viktor Zaxarçenko tərəfindən aranjimanlı xalq musiqisi əsasında qurulmuş, polk keşişi Ata Konstanin Obraztsovun poeziyasına əsaslanan əsərdir ("Krasnodar diyarının rəmzləri haqqında" 5 may 1995-ci il tarixli "Krasnodar diyarının qanunu" 5-KZ, 24 mart 1995-ci ildə Krasnodar diyarının Qanunvericilik Məclisi tərəfindən qəbul edilmişdir , 3-cü fəsil, maddə 16). Tarixi məlumat: “Sən, Kuban, Vətənimizsən” xalq mahnısı 1914-cü ildə Rusiya-Türkiyə cəbhəsində yazılmışdır. Birinci Dünya Müharibəsindəki hərbi şöhrətinin xatirəsinə 1-ci Qafqaz kazak alayının kazaklarına həsr edilmişdir. Sözlərin müəllifi alay keşişi Konstantin Obraztsovdur. Mahnı dərhal əsgərlərin marağına səbəb olub. Onların repertuarındakı hərbi mahnılar, bir qayda olaraq, kazakların iştirak etdiyi kampaniyaların və döyüşlərin şəkillərini təsvir edirdi. Amma yeni mahnıda döyüşə bənzər, zahiri, təsviri heç nə yoxdur. O, öz məzmununu və hisslərini insani sadə, səmimi və eyni zamanda müdrik, əzəmətli şəkildə çatdırır. Mahnının sözləri təbrik mesajı, Kubana kollektiv məktub şəklində yazılıb. Kazaklar "azad kəndləri: ata yurdu"nu xatırlayır və müqəddəs vətənlərini yaşatmaq üçün "kafir düşmən"lə ölümünə vuruşurlar. Əvvəlcə mahnı cəbhəçilərin kiçik dairəsində ifa olundu. Bir-iki il sonra fəal ordunun bütün Kuban bölmələri onu oxumağa başladılar. ərzində vətəndaş müharibəsi Kuban Radasının rəsmi himni idi. Və Böyük Vətən Müharibəsi illərində mahnı kazakların əhval-ruhiyyəsini qaldırdı və onlarla birlikdə Kuban sahillərindən Elbaya qədər zəfər yolu keçdi. Polşa, Rumıniya, Bolqarıstan, Macarıstan və Almaniyada eşidildi. Hazırda mahnı Kubanı təcəssüm etdirir. 1995-ci ilin martında Krasnodar diyarının qanunvericilik məclisi onu Krasnodar diyarının himni kimi təsdiqlədi.

Krasnodar diyarının himni SƏN, KUBAN, SƏN, BİZİM VƏTƏN Sən, Kuban, sən, vətənimiz, Əsl qəhrəmanımız! Bərəkətli, sərbəst axan, Uzağa, eninə dağıldın. Uzaq ellərdən günortadan, Qürbət tərəfdən səni alnımızla vurduq, əzizim, Sadiq oğulların. Səni burada xatırlayırıq, Birlikdə mahnı oxuyuruq, Azad kəndlərin haqqında, Ata yurdu haqqında. Səni burada yad edirik, Bir əziz ana kimi, Düşmənlə, kafirlə ölüm-dirim savaşmağa gedirik. Səni burada xatırlayıram, Sənin üçün ayağa qalxmalıyam, Köhnə izzətinə canımı verməli deyiləmmi? Biz, təvazökar xəracımız olaraq, şanlı bayraqlardan səni, əziz Kuban, nəm torpağa göndəririk.

Krasnodar diyarının bayrağı Krasnodar diyarının bayrağı Krasnodar diyarının bayrağı üç bərabər üfüqi zolaqdan ibarət düzbucaqlı paneldir: yuxarı - mavi, orta - qırmızı və alt - yaşıl. İki xarici zolağın eni al qırmızı zolağın eninə bərabərdir. Bayrağın mərkəzində bir rəngdə - narıncı konturlu sarı rəngdə hazırlanmış Krasnodar diyarının gerbi var. Bayrağın eninin və uzunluğunun nisbəti 2: 3. Krasnodar diyarının 5 may 1995-ci il tarixli N 5-KZ “Krasnodar diyarının rəmzləri haqqında” Qanunu 24 mart 1995-ci ildə Qanunvericilik Məclisi tərəfindən qəbul edilmişdir. Krasnodar diyarı, 2-ci fəsil, Maddə 7 ("Krasnodar diyarının rəmzləri haqqında" 28 iyun 2004-cü il tarixli 730-KZ nömrəli "Krasnodar diyarının qanununa dəyişikliklər edilməsi haqqında" qanuna uyğun olaraq dəyişdirilmiş). Krasnodar diyarının bayrağı Dövlət Heraldik Reyestrinə daxil edilmişdir Rusiya Federasiyası 22 sentyabr 2004-cü il tarixdə 1503 qeydiyyat nömrəsi verilməklə.

Krasnodar diyarının gerbi Krasnodar diyarının gerbi Krasnodar diyarının gerbi Kuban diyarının tarixi gerbinin təsvirinə əsaslanır. Yaşıl qalxanda iki oxşar dairəvi qülləsi və açıq qapısı olan qara ilə örtülmüş qızılı sipər divarı var. Qüllələrin arasından, divarın arxasından qızıl lələk və onun hər iki tərəfində qızılı ucları və qızılı oxları olan iki gümüş at quyruğu çıxır. Qalxanın qızıl başında rus imperiya qartalı (qara ikibaşlı, qızıl dimdikli və qırmızı (qırmızı) dilləri ilə) görünür, ortası daha böyük və mavi (mavi, açıq mavi) olan təbii imperiya tacları ilə taclanır. ) sinə üzərində Qafqaz xaçı olan lentlər (“Qafqazda xidmətə görə” qılınclarla xaç). Qalxanın üstü qırmızı ilə örtülmüş knyaz tacı (papaq) ilə örtülmüşdür. Qalxanın arxasında dəfnə çələngi ilə əhatə olunmuş, imperator II Aleksandrın qızıl taclı monoqramı olan göy rəngli (mavi) standart var; etalonun yuxarı hissəsində çələng, onun üstündə isə rus imperator qartalı var. Qalxanın arxasındakı yan tərəflərdə eyni palıd və dəfnə çələngləri ilə əhatə olunmuş İmperator II Yekaterina və İmperatorlar I Pavel, I Aleksandr və I Nikolayın taclı monoqramlarının qızıl təsviri olan çarpaz şəkildə dörd göy rəngli pankart yerləşdirilmişdir. Standartın və bayraqların şaftları göy rəngdədir, dirəklər, şnurlardakı qotazlar və etalonların saçaqları, bayraq və qolları qızıl rəngdədir. Standartın və pankartların şaftları bir yay ilə qalxanların altında bağlanan Lenin ordeninin iki lenti ilə bir-birinə bağlıdır. Krasnodar diyarının 5 may 1995-ci il tarixli N 5-KZ "Krasnodar diyarının rəmzləri haqqında" Qanunu 24 mart 1995-ci ildə Krasnodar diyarının qanunvericilik məclisi tərəfindən qəbul edilmişdir, 1-ci fəsil, 1-ci maddə (Qanunla dəyişikliklərlə). Krasnodar diyarının 28 iyun 2004-cü il tarixli 730-KZ "Krasnodar diyarının simvolları haqqında" Qanununa dəyişikliklər edilməsi haqqında". Krasnodar diyarının gerbi Rusiyanın Dövlət Heraldik Reyestrinə daxil edilmişdir. Qeydiyyat nömrəsinin verilməsi ilə federasiya - 1502.

Ustich Natalya İlyinichna
"Kuban kazaklarının tarixi" təqdimatı

IN erkən XIX V. vahid forma kazaklar yox idi. Qara dəniz sakinləri mavi şalvar və qırmızı bir kaftan geyirdilər mavi rəngdə. Xətti kazaklarçərkəz paltarına üstünlük verirdilər.

19-cu əsrin ortalarında. forma vahid olur. Bir qayda olaraq, bunlar qara və ya tünd göy rəngli çərkəz paltoları idi - patronlar - çərkəz paltoları altında atlazdan hazırlanmış beşmet köynək, çəkmələr və başlıq geyirdilər. Qışda bir burka əlavə edildi - qoyun dərisindən hazırlanmış qolsuz üst paltar. Papaxalar kazaklar Qara - təntənəli və boz - gündəlik var idi.

Bütün dövrlərdə qadınlar dəbli geyinməyə çalışıblar. Kazaklar da istisna deyildi.

Ənənəvi qadın kostyumu - yubka və gödəkçə fabrik parçalarından hazırlanırdı. Üslublar müxtəlif idi, çoxlu bəzək var idi, alt yubka həmişə geyilirdi - "sürətli". Qadının saçları hörülmüş və başının arxasına topuzla düzülmüşdü. Şüa bağlanırdı "şlıçka", dəyirmi dibdən və dar bir tərəfdən ibarət olan kiçik bir papaq, bir kordonla çörek üzərində bərkidilmişdir. Qızlar yayda başı açıq getməzdilər. Ayaqların üstündə Kazak qadınları dudes geyinir, terlik, mərakeş çəkmələri.

Ev 12-35 arşın uzunluğunda düzbucaqlı idi (arşın - 71 sm.) iki və ya dörd dirsəkli damın altında eni 8-10 arşındır. Evdə iki otaq var idi "Mala Xəta" Və "böyük ev". Ev kerpiçdən tikilib (gildən, samandan və torpaqdan hazırlanmış qurudulmuş kərpiclər) ya da turist evi tikiblər. Nə vaxtdır kazaklar Evin perimetri boyunca üzümlərlə iç-içə olan şumlar torpağa basdırılmışdı. Çərçivə hazır olan kimi ilk vuruşa qohumlar və qonşular çağırıldı "yumruqlar altında" samanla qarışmış gil hasara vurulduqda.

Bir həftə sonra ikinci bir yaxma etdilər - "barmaqların altında", döşəmə ilə qarışmış gil barmaqlarla basılaraq hamarlandıqda. Üçüncü üçün "hamar" smear gil əlavə saman və "peyin" (peyin). Dördüncü vuruş da var idi - "vixtyuvaina". Bu, bir bez istifadə etdiyiniz zamandır "whihtem" Divarları yuyub, üstünə nazik bir gil təbəqəsi çəkdilər. Ağartma ağ gil ilə aparılmışdır. Dam üçün payızın sonlarında kəsilmiş təmiz, quru qamışlar hazırlanmışdır

Xüsusi rituallar evin tikintisi ilə bağlı idi, ailədə rifah və evdə bolluq təmin etmək məqsədi daşıyırdı. Evin bünövrəsi qoyularkən tikinti sahəsinə ev heyvanlarının tükləri və tükləri atılıb. “Hər şey qaydasında getsin”. Svolok - tavanın qoyulduğu taxta dayaq şüaları - çılpaq əllərlə deyil, dəsmallarla qaldırıldı - “Ev boş qalmasın”. Damın altına xırda pul qoyuldu və evin sakinlərinə Allahın xeyir-duasını çağıran kiçik bir taxta xaç ön küncdəki divara vuruldu. Tikinti işləri bitdikdən sonra ödəniş əvəzinə (onu kömək üçün götürmək lazım deyildi) ev sahibləri ziyafət verirdilər (bütün bunlar mahnılarla müşayiət olunurdu).

Qurmaq üçün başqa bir yol var Kazak daxması. Əvvəlcə gildən və samandan kərpic (kerpiç) düzəldilmişdir, sonra ondan daxma tikilmişdir və sonra

Bütün mühüm həyat hadisələri kazaklar pravoslav inancı ilə əlaqəli idi. Ayrılıq duası Kuban sakinləri Onlar xidmətə yola salınıb və təşəkkürlə qarşılanıblar.

Gömrük keşikçiləri idi köhnə kazaklar. Hətta ataman da qocaların yanında oturmamışdı. Ağsaqqallara ancaq ünvanlanırdı "Sən", mühüm rol oynayır kazak ailə üçün oynadı nənə: ər xidmətdədir, arvad tarlada, uşaqların bütün tərbiyəsi ailədə hörmət sahibi olan nənələrin çiyninə düşür.

Babadan ataya, atadan oğula şifahi məlumat ötürmə ənənəsi sayəsində Kuban sakinləri mədəniyyətlərini qoruyub saxladılar.

mənim Kazaklar tarixi bilirdilər və hörmət edirdilər. Bununla əlaqəli hər şey diqqətlə və diqqətlə qorunurdu. Necə yaşamasından asılı olmayaraq - kasıb və ya varlı, inqilabdan əvvəlki hər hansı bir kənddə müqəddəs guşəsi olmayan daxma yox idi.

Əgər qonaqlar otağa girsəydilər, ilk etdikləri iş, naxışlı və ya krujeva dəsmallarla örtülmüş ikonaların yanında çarpazlaşmaq idi və lampanın işığı təmiz hava dalğasından dalğalanmağa başladı.

Və hər bir yeni kəndin və ya fermanın təməli kilsə və ya məbədin tikintisi ilə başladı.

haqqında hekayə kazakşifahi toxunmasaydıq həyat yarımçıq olardı xalq sənəti. kazaklarçoxlu şifahi yaradıcılıq nümunələri yaratmışdır ki, onların çoxu bizə İ. D. Popkonun əsərlərində gəlib çatmışdır. "Qara dəniz kazaklar mülki və hərbi həyatda” və F.A.Şerbiny « Kubanskinin tarixi kazak ordusu » . Bu müəlliflərin bu və digər əsərləri folkloru bəzəyir əlavələr: əfsanələr, atalar sözləri və s.

Önizləmə:

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Kuban çoxmillətli regiondur.

Kubanın ümumi əhalisi 5,2 milyon nəfərdir (1 yanvar 2010-cu il tarixinə). Krasnodar bölgəsiəhalisinin sayına görə Rusiya Federasiyasının regionları arasında 3-cü yeri tutur - Moskva və Moskva vilayətindən sonra. Şəhər əhalisinin xüsusi çəkisi 52,5 faiz, kənd əhalisinin payı 47,5 faiz təşkil edir. Əhalinin sıxlığı - 67,9 nəfər/km² (2010-cu il məlumatı).

2002-ci ildə əhalinin sayı, min nəfər 4436.3 (86.6%) 17.5 (0.3%) 274.6 (5.4%) 131.8 (2.6%) 26.5 (0.5%) 26.3 25, 6 20.5 18.5 15.8 13.5 11.9 10.9 13.5 11.9 ruslar 10.9 yunanlar. tatarlar gürcülər almanlar Adıgey türkləri azərbaycanlılar qaraçılar mordoviyalılar moldovalılar kürdlər şapsuqlar

Çoxmillətlilik tarixən Rusiyanın cənub sərhədləri üçün xarakterikdir (regionda 100-dən çox millətin nümayəndələri yaşayır). Kuban əhalisinin müasir etnik tərkibi 18-ci əsrin ikinci yarısında formalaşmağa başladı. Bu proseslər xüsusilə 19-cu əsrin ikinci yarısında intensiv şəkildə baş verdi və bizim dövrümüzdə onların yeni dalğası baş verir. Ancaq əvvəlki dövrlərdə də Kuban torpağı boş deyildi. Bir çox xalqlar onun üzərində yaşamış və yeni məskunlaşma yerlərinə gedərkən onun yanından keçirmişlər. Bizə maddi mədəniyyət abidələri, yer adları qoyub getdilər. Burada bütöv xalqların taleyi bəzən qanlı döyüşlərdə həll olunurdu. Krasnodar diyarının ərazisi böyük köçərilərin kəsişməsi idi, dağ sakinləri ilə çöl sakinləri arasında qarşılıqlı əlaqə zonası var idi, buna görə də əhalinin milli tərkibi və xalqların məskunlaşma sərhədləri olduqca tez dəyişdi.

Adıgeylər, kökləri və mənşəyi hələ tam aydın olmasa da, Kuban sahillərində məskunlaşmış tarixən fərqli xalqların çox qədimidir. Tunc dövründə onların uzaq əcdadları olan “Kaşakların” Qərbi Asiyadan köç etməsi ilə bağlı fərziyyə mövcuddur. Artıq eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə bir sıra Kuban xalqları arasında ənənəvi olaraq Adıge xalqının genetik sələfləri hesab edilən meotiyalılar fərqlənirdi. Qafqaz müharibəsi və bəzi Adıgey xalqının Türkiyəyə köçürülməsi Kubanın etnik xəritəsini xeyli dəyişdi. 1867-ci ildə köçürülmədən sonra Kuban bölgəsində cəmi 75 min dağlı qaldı.

Slavların Kubanla çoxdankı tarixi əlaqələri var: 10-11-ci əsrlərdə Tamanda qədim rus Tmutarakan knyazlığı mövcud idi. Ancaq indiki slavyan əhalisinin əcdadları burada xeyli sonra, uzun fasilədən sonra - 18-ci əsrdən görünür. 1710-cu ildə Nekrasovun kazakları, 10 min nəfərə qədər - Dondan gələn mühacirlər, Kondraty Bulavin üsyanının iştirakçıları - Kubanda sığınacaq tapdılar. Ancaq 1740-cı ildən bəri Nekrasovitlər icmalar şəklində əraziyə köçürlər Osmanlı İmperiyası, çar hökumətinin zülmündən qaçaraq.

18-ci əsrin sonlarından Kubanda - Qara dəniz və Xətti kazaklarda ukraynalı və rus etnoqrafik qrupları formalaşmağa başladı. Onların əsasını Zaporojye və Don kazakları və cənubi Rusiya və Ukrayna vilayətlərindən olan kəndlilər təşkil edirdi, sərhəd xidmətini yerinə yetirmək üçün buraya köçürüldü. Kuban torpaqları keçmiş kazaklara II Yekaterina tərəfindən verildi.

Ermənilər Kubanda orta əsrlərdən bəri yaşayırlar. Deməli, hələ kazaklar buraya gəlməmişdən əvvəl alpinistlərin erməni məskənləri - Qyaurxabl və s. Ola bilsin ki, ermənilər bura XV əsrdə Krımdan köçüblər. 1839-cu ildə çərkəz-qaylar (Kuban erməniləri) Armavir kəndinin əsasını qoydular. TO 19-cu əsrin sonuəsrdə Həmşin ermənilərinin - Türkiyədən gələn mühacirlərin Kubana kütləvi köçürülməsi dalğası baş verdi.

Xüsusilə əhəmiyyətli dəyişikliklər milli kompozisiya Kuban əhalisi 1860-1870-ci illərdə baş verir. Bu, Qafqazda hərbi əməliyyatların başa çatması və bəzi dağ tayfalarının Türkiyəyə getməsindən sonra hökumətin dağlıq zolağı və Qara dəniz sahillərini məskunlaşdırmaq tədbirləri ilə əlaqədar idi. Bu zaman burada yunanlar, estonlar və moldovanlar peyda oldular, onlar bütün icmalar halında yeni yaşayış yerlərinə gələrək kəndlər qurdular.

Rusiyanın digər bölgələrindən Kubana miqrasiya axını 19-cu əsrin 60-cı illərindən çox aktiv olmuşdur. Nəticədə, Qara dəniz vilayətinin əhalisi (hərbi kazak administrasiyasının olmadığı Anapadan Adlerə qədər olan sahil zolağı) 1861-ci ildən 1914-cü ilə qədər 1600%, Kuban bölgəsində isə 437% artdı. 1917-ci ilə qədər Kubanda əksəriyyət kazak sinfinə aid olmayan slavyan əhali idi.

1917-ci ildən sonra Kubanda əhalinin etnik tərkibində dəyişikliklər baş verdi. Beləliklə, 1920-1930-cu illərdə ukraynalıların sayı 1933-cü ildəki aclıq və məcburi milliyyət dəyişikliyi nəticəsində xeyli azaldı (əvvəllər kazakların bir çox nəsilləri özlərini ukraynalı hesab edirdilər). 1924-cü ildə Kurqaninsk vilayətində Karsk vilayətindən (Türkiyə) gələn köçkünlər Urmiya Assuriya fermasını (az sayda assurlar ilk dəfə 20-ci əsrin əvvəllərində Kubanda peyda oldular) və 1930-cu ilə qədər Moskvadan 100-ə yaxın ailə yaratdılar. Leninqrad və Sverdlovsk bu fermaya və başqa yerlərə köçdü. Artıq son onilliklərdə, 1970-ci illərdən etibarən bölgədə kürdlər, Ahıska türkləri və hemşillər (müsəlman ermənilər) meydana çıxıb.

Şimali Qafqaz, tarixin dəfələrlə təsdiq etdiyi kimi, Rusiya üçün son dərəcə vacib regiondur. O, dəniz qapıları da daxil olmaqla, Zaqafqaziya və Balkanlara açılan qapıdır, ölkənin digər regionlarına ərzaq tədarükçüsüdür və unikal kurort zonasıdır. Eyni zamanda, Şimali Qafqaz Rusiya Federasiyasının potensial münaqişəli regionlarından biridir. Bunun səbəbi həm tarixən miras qalmış millətlərarası ziddiyyətlərin mürəkkəb qarmaqarışıqlığıdır. rus imperiyası, və 1917-ci ildən sonra yaradılmışlar.

1988-ci ildən region müxtəlif regionlardan olan qaçqınlar, məcburi köçkünlər və digər kateqoriyadan olan miqrantlar üçün cəlbedici mərkəzə çevrilib. keçmiş SSRİ. Bu axında ruslar sayca 1-ci, ermənilər isə 2-ci yerdədir. Kubandakı erməni diasporu həmişə kifayət qədər güclü olub və bir çox şəhərlərdə (Armavir, Tuapse, Soçi, Novorossiysk, Anapa və Krasnodar) etnik ermənilərin sayı çoxdur. Digər köçkünlər arasında azərbaycanlılar, kürdlər, assuriyalılar, ukraynalılar, belaruslar, yunanlar, adıgeylər və almanlar var. 1930-1940-cı illərin repressiv köçürülməsindən sonra bölgədə yunan, alman və türklərin sayı azaldı; Çərkəzlər (Şapsuqlar, Natuxaylar və s.) indi sayca azdırlar və bölgənin aborigen sakinləridir. Bölgənin ən çoxmillətli rayonu Krımskidir.

Bölgəmizdə yaşayan xalqlar mədəniyyəti, dili, milli adət-ənənələri, ayinləri, inancları ilə seçilir. Və milliyyətindən və dinindən asılı olmayaraq hər birimizin digər insanların adət-ənənələrinə hörmətlə yanaşmağımız çox vacibdir. Bu, tolerantlıq prinsipidir.

Mən inanılmaz zəngin torpağımı sevirəm, Kubanım - ölkənin incisi. Onun genişliyi, albalı daxmalarının bağlarında, Şən rəqs və qədim nəğmələr. Göy aydın və buludsuz olsun.Bağlar çiçək açır, tarlalar hər tərəfdə xışıltı verir. Həmişə xoşbəxt və azad yaşayın Kazaklar bölgəsi, Kuban Torpağı!