“Klassik siyasi iqtisad məktəbi” mövzusunda təqdimat. Mövzu üzrə təqdimat: Klassik siyasi iqtisad. Ümumi xüsusiyyətlər və inkişaf mərhələləri. A. Smith və D. Ricardo klassik siyasi iqtisad məktəbi təqdimatı

Slayd 2

Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad) İnkişafın üçüncü mərhələsi David Rikardo (1772-1823) Uğurlu iş adamı. bankir. Fond və taxılda uğurlu spekulyasiya sayəsində London şəhəri, Davidin artıq 25 yaşında bir neçə milyon kapitalı var idi. "Siyasi iqtisadiyyat və vergitutma prinsipləri" əsəri (1817)

Ən çox maraq- məsrəflər, - bölgü, mənfəət - xarici ticarətdə müqayisəli faydalılıq kimi suallara qayğı göstərmişdir. Əsas postulatlar: məhsulun dəyəri və qiyməti müxtəlif amillərlə müəyyən edilir, məhsulun dəyəri bütün əməklə deyil, yalnız istehsalatın ən pis şəraitində əmək olan ictimai zəruri əmək hesabına formalaşır.Rikardonun pulunun da dəyərini o, iki şəkildə müəyyən edir: - onların istehsalına sərf olunan əməyin miqdarı; - onların dövriyyədə olan miqdarının törəməsi; Rikardonun qazancı kapitalın əməyin satın alınmasına xərclənməsi ilə mütənasib idi və bu, izafi məhsulu - mənfəətin əsasını yaradırdı. Rikardo da əməyi əmtəə hesab edirdi və onun dəyərini əmək haqqı müəyyən edirdi. Əməyin “təbii” dəyəri əməyin təkrar istehsalının minimum vasitələri ilə müəyyən edilirdi, bazar dəyəri isə əmək bazarında tələb və təklif arasındakı əlaqədən ibarət idi.

Slayd 3

Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad) İnkişafın üçüncü mərhələsi David Rikardo (1772-1823)

Slayd 4

Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad) Əlavə inkişaf klassik məktəb iqtisadi fikrin ictimailəşməsi

Kapitalizmin gələcək inkişafı kapitalist cəmiyyətinin sosial quruluşunu çətinləşdirirdi. İqtisadi fikir dərhal buna cavab verdi, bütün sosial təbəqələrin nümayəndələrini özündə birləşdirdi, onlar iqtisadi irs üzərində diqqətlə işlədilər və onda öz maraqlarına və ehtiyaclarına ən uyğun olanı tapdılar. Klassik siyasi iqtisad o qədər son nəzəri tədqiqatları və o qədər ziddiyyətləri özündə cəmləşdirdi ki, bir neçə istiqamət doğurdu. iqtisadi nəzəriyyə XIX əsr, məzmunca ziddiyyətli və mənşəcə birləşmişdir.

Slayd 5

Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad)Klassik məktəbin gələcək inkişafı

Slayd 6

Slayd 7

Kapitalizmin “məşğul olmayan” inkişafının müdafiəçiləri: J.B.Sey, T.R.Maltus, N.U.Senior, F.Bastia, G.C. Carey Onlar müxalif fraksiyaların hücumlarına qarşı effektiv müdafiə metodu işləyib hazırlamışlar. Kapitalizmin sosial-iqtisadi günahlara görə hər hansı ittihamı bu işə uyğun olan nəzəriyyələr tərəfindən tamamilə rədd edilir və ya kapitalizmin özünün hələ də kifayət qədər inkişaf etməməsi ilə izah edilir və ya gələcəkdə iqtisadi rifahın təminatı ilə izah edilirdi. Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad)Klassik məktəbin gələcək inkişafı

Slayd 8

Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad) Kapitalizmin azad inkişafının müdafiəçiləri Jan Baptiste Sey (1767-1832) A. Smit Leyboristin təlimlərini uzun müddət şərh edən və izah edən böyük fransız istehsalçısı “ Tam kurs praktik siyasi iqtisad” (1829) “Bazar qanunu” J.B. əkin. Onun mahiyyəti: 1) məhsulun məhsula dəyişdirilməsi avtomatik olaraq alış və satış arasında tarazlığa gətirib çıxarır. 2) məcmu tələb və məcmu təklif həmişə bərabərləşir: yaradılmış əmtəənin dəyəri = maya dəyəri ilə mal almaq üçün istifadə olunan gəlir.Nəticə: bazar iqtisadiyyatı şəraitində həddindən artıq istehsal böhranları mümkün deyil. Birincisi doğrudur. Tələb təklif yaradır İkincisi səhvdir! Əmtəə birjasının inkişafı dəyər və istifadə dəyəri arasındakı ziddiyyəti gücləndirir, pulun yalnız mübadilə aləti kimi deyil, xüsusi bir əmtəə növü kimi ayrılmasına səbəb olur, buna görə də bazar pul iqtisadiyyatında həddindən artıq istehsal mümkündür - artıqlaması. pul tələbi üzərində təklif

Slayd 9

Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad) Kapitalizmin azad inkişafının müdafiəçiləri Jan Baptiste Sey (1767-1832) Dəyər qanunu: -bəzi əmtəələrin satışı digərlərinin satışına müsbət təsir göstərir. Bir sənayedə uğurlu ticarət digər sənaye sahələrinin alınması üçün vəsait təmin edir; -istehsalçılar nə qədər çox olarsa, məhsulların satışı da bir o qədər geniş olur; -istehlakçıların dəstəyi ilə (əmək haqqı səviyyəsinin tənzimlənməsi) səmərəli tələb artdıqca istehsal inkişaf edir.

Slayd 10

Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad) Kapitalizmin azad inkişafının müdafiəçiləri Jan Baptiste Sey (1767-1832) Dəyər yaradılmasının bərabər amilləri: torpaq əmək kapitalı. Müvafiq olaraq, üç əsas mənbə üç növ gəlirə bölünür: əmək haqqı (əmək haqqı) və icarə haqqı (torpaq üçün ödəniş). faiz (kapitalın ödənilməsi) Pul sadəcə mübadilə alətidir, çünki insanlara pul yox, onunla nə aldıqları lazımdır. Beləliklə, maya dəyəri aşağıdakılardan asılıdır: məhsulun faydalılığından, məhsulun istehsalına çəkilən xərclərdən, tələbdən (birbaşa əlaqədən) təklifdən (əks əlaqə). Nəticə: Zh.B. Seay A. Smitin əmək dəyər nəzəriyyəsindən imtina etdi.

Slayd 11

Klassik iqtisadiyyat məktəbi (siyasi iqtisad) Kapitalizmin azad inkişafının müdafiəçiləri Tomas Robert Maltus (1766-1834) İngilis keşişi və siyasi iqtisad professoru bəşər övladının bütün bəlalarını izah etdi: “təbii qanunlar və insan ehtiraslarının hərəkətləri”, təbiətin xəsisliyi, insan qəbiləsinin həddindən artıq sürətlə çoxalması Varlıq obyektləri burada böyüyür. arifmetik irəliləyiş, və əhali - həndəsi. Artıq əhali yoxsulluğa, aclığa və yox olmağa məhkumdur. Heç bir islahat, heç bir mülkiyyət inqilabı bu sərt təbii modeli dəyişməyəcək. Maltus əməyin dəyər mənbəyi kimi müstəsna rolunu inkar edirdi, çünki digər əsas element əmtəə istehsalına sərf olunan əmək üzərindən artıqlıq kimi keçən mənfəət idi.

Bütün slaydlara baxın

siyasi iqtisad”, 17-ci əsrin ikinci yarısında yaranmışdır. və 19-cu əsrin sonlarına qədər mövcud olmuşdur. Onun mövcud olduğu vaxtı üç mərhələyə bölmək olar.

Birinci mərhələ 17-ci əsrin sonundan 18-ci əsrin sonlarına qədər davam etdi. Onu yaranma dövrü, onun nümayəndələrini isə klassik siyasi iqtisadın sələfləri adlandırmaq olar. Onların işi geniş şəkildə tanınmırdı, çünki merkantilizm dominant iqtisadi anlayış olaraq qalmaqda davam edirdi. Yalnız 18-ci əsrin ikinci yarısında. Fransız fiziokrat məktəbi kifayət qədər məşhurlaşdı, lakin o, yalnız öz ölkəsi daxilində qeyd-şərtsiz hökmranlığa malik idi. 18-ci əsrin sonundan 19-cu əsrin ortalarına qədər olan ikinci mərhələ klassik siyasi iqtisadın tam hökmranlığını ifadə edir. Burada başlanğıc nöqtəsi ingilis iqtisadçısı A.Smitin “Xalqların sərvətinin təbiəti və səbəbləri haqqında araşdırma” (1776) əsəri hesab oluna bilər. İLƏ erkən XIX V. Klassik siyasi iqtisadla təmsil olunan iqtisad elmi müstəqil elm kimi tanındı və ali məktəblərdə ayrıca kurs kimi tədris olunmağa başladı. Eyni zamanda, ikinci dövrədə də davam etdi yaradıcı inkişaf klassik siyasi iqtisad - yeni nəzəri mövqelər irəli sürüldü, klassik siyasi iqtisad çərçivəsində həm sinfi simpatiya, həm də siyasi iqtisad baxımından fərqlənən ayrı-ayrı cərəyanlar meydana çıxdı. nəzəri xüsusiyyətləri və bir-biri ilə müzakirə edir. İkinci mərhələnin sonuncu əsas nəzəriyyəçiləri J.S. dəyirman, son iş 1848-ci ildə “Siyasi İqtisadiyyatın Prinsipləri” nəşr olunmuş, “Kapital” layihəsi 1850-ci illərin sonunda yazılmış K.Marks. Klassik siyasi iqtisadın 19-cu əsrin ortalarından sonuna qədər davam edən üçüncü, yekun mərhələsini birincisi kimi keçid dövrü adlandırmaq olar. Bir tərəfdən klassik siyasi iqtisadın hökmranlığı qaldı, universitetlərdə müvafiq kurslar tədris olundu, lakin demək olar ki, yeni nəzəri fikirlər irəli sürülmədi. 19-cu əsrin xaricdə Yalnız klassik siyasi iqtisadın metodoloji prinsiplərinə əsaslanaraq, kapitalist iqtisadiyyatında yaranan yeni hadisələri təhlil etməyə başlayan marksizm addım atdı. XIX- 20-ci əsrin əvvəlləri

Mövzu 8 Siyasi iqtisadın elmə çevrilməsi 1. Klassik ingilis siyasi iqtisadiyyatı (A. Smith, D. Ricardo, D.S. Mill); 2. C.-B-nin iqtisadi baxışları. Seya. 3. T.R.-nin sosial-iqtisadi ideyaları. Maltus; 4. Utopik sosialistlərin iqtisadi ideyaları. 5. K.Marksın iqtisadi təlimi.

Klassik məktəb Klassik siyasi iqtisad iqtisadi düşüncənin azad rəqabət kapitalizminin mahiyyətini əks etdirən istiqamətidir. Klassik məktəbin əsas müddəaları: 1. Cəmiyyətin sərvəti pul deyil, insanların həyatı üçün zəruri olan sadə məhsullardır (A.Smitin dediyi kimi, ehtiyac, rahatlıq və zövq) 2. Bu məhsullar yalnız maddi istehsalla, ona görə də maddi istehsalda əmək və sərvət mənbəyi olacaq, əmtəənin dəyərinin əsası (əmək dəyər nəzəriyyəsi) 3. Əmək müxtəlif aspektlərdə nəzərdən keçirilir: Əmək sərvət, dəyər və cəmiyyətdə bütün gəlirlərin mənbəyidir; Digər mallara mübadilə edilən bir əmtəə kimi əmək; Təcrübə kimi əmək (əməyin yükü); Mal istehsalının dəyəri kimi əmək. 4. Əmək məhsuldarlığının artırılmasında əsas amil əmək bölgüsü və ya ixtisaslaşmadır 5. İstehsalın və əməyin səmərəli olması üçün laissez faire prinsipi ilə iqtisadi azadlıq tələb olunur 6. Tədqiqatın mərkəzində iqtisadi Eqoistlik bəxş edilmiş və şəxsi mənfəət əldə etməyə çalışan insan maddi vəziyyətini daim yaxşılaşdırmaq istəyir. Hər bir insanın bu eqoist marağı insanları bilmədən bir-birinə xidmət etməyə məcbur edir ki, bu da iqtisadi fəaliyyət üçün güclü stimuldur və nəticədə ictimai sərvətin artmasına səbəb olur. (A. Smit: “Biz onlardan nahar almağı gözlədiyimiz qəssabın, pivəçinin və ya çörəkçinin xeyirxahlığına görə deyil, öz rifahı üçün qayğılarına görədir.)

Adam Smit (1723–1790) Əsas əsəri: Xalqların sərvətinin təbiəti və səbəbləri haqqında araşdırma (1776) O, beş kitabdan ibarətdir: 1. Əməyin məhsuldarlığının artmasının səbəbləri və onun məhsulunun müəyyən edilməsi qaydası. insanların müxtəlif təbəqələri arasında təbii olaraq bölünür. 2. Kapitalın mahiyyəti, onun toplanması və tətbiqi haqqında. 3. Rifahın inkişafı haqqında müxtəlif millətlər. 4. Siyasi iqtisad sistemləri üzrə (iqtisadi təlimlər tarixindən esse). 5. Suveren və ya dövlətin gəlirləri haqqında (maliyyə doktrinası). A.Smitin iqtisadi doktrinasının başlanğıc nöqtəsi xalqın sərvətinin maddi istehsalda əməyinin hesabına yaradılması ideyasıdır və iqtisadi tərəqqinin ən mühüm amilləri əmək bölgüsü (ixtisaslaşma) və əmək məhsuldarlığının artmasıdır. (O, sancaq zavodunun misalında ixtisaslaşmanın mütərəqqiliyini göstərir). Smitin təlimində pul əmtəə mübadiləsini asanlaşdıran müvəqqəti vasitəçi, universal mübadilə vasitəsidir. Dövriyyə xərclərini minimuma endirmək üçün o, kağız pullara üstünlük verməyə çağırdı Adam Smith

Adam Smit (1723-1790) A. Smit əmək dəyər nəzəriyyəsini bölüşdü, lakin bu məsələdə tam ardıcıl deyildi, çünki o, məhsulun dəyərini təkcə əmək xərcləri ilə deyil, həm də alınmış əmək və gəlirlə müəyyən edir. O, kapitalist cəmiyyətində əsas gəlirləri müvafiq olaraq burjua cəmiyyətinin əsas təbəqələri - fəhlələr, kapitalistlər və torpaq mülkiyyətçiləri tərəfindən alınan əmək haqqı, mənfəət və renta hesab edirdi. Bütün gəlirlərin mənbəyi əməkdir. Bu zaman mənfəət və renta işçilərin ödənilməmiş əməyi hesabına yaranır. Kapital kapitalistin mənfəət əldə etməyi gözlədiyi səhm hissəsidir və kapitalın toplanmasında əsas amil qənaətdir. Kapitalın əsas və dövriyyə kapitalına bölünməsi iqtisadiyyatın bütün sahələrinə aiddir. Ümumi və xalis gəlir anlayışlarını iqtisadiyyata ilk dəfə A.Smit daxil etmişdir. Ümumi gəlir ümumi sosial məhsuldur. Xalis gəlir yeni yaradılmış dəyər və ya milli gəlirdir. Xarici ticarətdə mütləq üstünlük nəzəriyyəsini yaratmışdır. Doktrinanın əsasını iqtisadi liberalizm ideyası təşkil edir. (plaissez faire prinsipi): dövlət kapitalizmin gecə gözətçisidir; iqtisadi tənzimləyicilər (rəqabət zamanı tələb və təklifdən asılı olaraq inkişaf edən sərbəst qiymətlər) bazarın görünməyən əlidir. Yüngül vergilər millətin rifahının əsasını təşkil edir.

David Ricardo (1772-1823) Siyasi İqtisadiyyatın Prinsipləri və Vergilərin əsas əsəri (1817) Ön sözdə deyilir. əsas vəzifə siyasi iqtisad: torpaq mülkiyyətçiləri, kapitalistlər və fəhlələr sinifləri arasında məhsulun bölüşdürülməsini tənzimləyən qanunları müəyyən edir. Əsas tədqiqat metodu abstrakt, model metodu idi. D.Rikardo əmək dəyər nəzəriyyəsini şüurlu və ardıcıl surətdə bəyan edirdi. Onun fikrincə, sərbəst təkrar istehsal olunan əmtəələrin dəyərinin yeganə yaradıcısı yalnız əməkdir. Xərc orta əmək məsrəfləri ilə deyil, ən pis şəraitdə əmək məsrəfləri ilə müəyyən edilir. cəmiyyətin müəyyən məhsula olan tələbatını ödəmək üçün lazım olduqda. Pul texniki mübadilə vasitəsidir. O, pulun (qızıl və gümüş) dəyərini onların istehsalına sərf olunan əməyin miqdarından götürürdü. Eyni zamanda o, pulun kəmiyyət nəzəriyyəsini irəli sürür, yəni pulun dəyərini onun tədavüldə olan kəmiyyəti ilə müəyyən edirdi. Ən yaxşı baza pul dövriyyəsi qızıl hesab edirdi və əskinasların qızıla sərbəst dəyişdirilməsinin tərəfdarı idi.

David Rikardo (1772-1823) D. Rikardo əməyi cəmiyyətin bütün gəlirlərinin mənbəyi hesab edirdi. Əmək haqqı əmək haqqıdır. O, demoqrafik amillərlə tənzimlənir, əməyə tələb və təklifdən asılıdır və əhalinin təbii qanunu (əmək haqqının dəmir qanunu) səbəbindən fəhlənin yaşayış vasitələrinin dəyərinə (yaşayış minimumu) qədər azalır. Mənfəət malın qiyməti ilə əməyin qiyməti (əmək haqqı) arasındakı fərqdir. Bu, işçinin əvəzsiz əməyinin məhsuludur. Mənfəəti artırmağın bir yolu əmək məhsuldarlığını artırmaqdır. Mənfəət mənfəətin aşağı düşməsi qanununa tabedir. Rent (yalnız diferensial renta hesab olunur) məhsuldarlıq və yerləşmə fərqləri nəticəsində yaranan dəyərin orta mənfəətdən artıqlığıdır. torpaq sahələri. O, torpaq mülkiyyətini icarə haqqının alınması üçün yeganə əsas hesab edirdi. Torpağın münbitliyinin azalması qanununu qəbul etdi. Beynəlxalq əmək bölgüsündə müqayisəli üstünlüklər nəzəriyyəsini yaratdı.Xarici ticarət azadlığını və hər hansı mal və pulun ixracına qoyulan bütün məhdudiyyətlərin aradan qaldırılmasını müdafiə etdi (azad ticarət ideyası)

Jan-Batist Say (1767-1832) Jan-Batist Say Əsas əsərlər: Siyasi İqtisadiyyatın Traktatı (1803) və Siyasi İqtisadiyyatın Tam Kursu (). J.-B. Say siyasi iqtisad problemlərini bu günə çevrilmiş ənənəvi qaydada təqdim etdi: istehsal, bölgü, mübadilə, istehlak. J.-B. Say üç istehsal amili nəzəriyyəsinə sahibdir: əmək, torpaq və kapital istehsalda bərabər şəkildə iştirak edir (dəyər yaradılması) və bölgü zamanı müvafiq gəlir yaradır: əmək haqqı, renta və mənfəət. Mənfəət isə öz növbəsində faiz və biznes gəlirinə bölünür. J.-B. Say gələcəkdə böyük kapital əldə etmək riski ilə boş kapitalı cəlb etmək funksiyalarını nəzərə alaraq, sahibkar anlayışını iqtisad elminə daxil etmişdir.

Jean-Baptiste Say (1767-1832) Jean-Baptiste Say Ən çox J.-B. Say sonradan adını almış bazarlar qanununun müəllifi kimi tanınır. Bu qanunun bir neçə formalaşdırılması var, ən məşhurları aşağıdakılardır: istehsal özü satışı təmin edir və təklif özü tələbi yaradır.Say qanunundan belə çıxır ki, kapitalizmdə həddindən artıq istehsal böhranları üçün heç bir səbəb yoxdur. Yalnız müəyyən sənaye sahələrində qismən artıq istehsal nəticəsində ictimai istehsalın gedişində müvəqqəti pozulmalar mümkündür.

Thomas Robert Malthus (1766-1834) Ən məşhur əsər: Əhali Qanunu haqqında Esse (1798), Əsas ideyalar: Torpağın azalan gəlirləri qanununa görə yaşayış arifmetik irəliləyişdən daha sürətli böyüyə bilməz. Əhali eksponent olaraq artır və nəzarət olunmazsa, hər 25 ildən bir iki dəfə arta bilər. Əhalinin yaşayış vasitələrinin artımını üstələyən bu çoxalmaq istəyi əhalinin bir hissəsini yoxsulluğa və yoxsulluğa məhkum edən əhalinin qanunudur. Beləliklə, Maltus ilk dəfə bəşəriyyətin bədənində sağalmayan xoranın olduğunu - əhalinin artımı ilə qidanın miqdarının artması arasında uyğunsuzluğu qeyd etdi.Ona görə də aşağı təbəqələrin reproduktiv instinktini mənəvi cəhətdən cilovlamağa ehtiyac var. Aclıq, xəstəlik və müharibə müəyyən dərəcədə faydalıdır, çünki onlar Yer kürəsinin əhalisini azaldır Daha çox insan, və yemək vasitələri tapılacaq, Maltusdan əvvəl dedilər; daha çox yemək və insanlar gələcək, Maltus deyir. Bu, dövlət siyasətinə fərqli münasibətin yaranmasına gətirib çıxarır: qoy dövlət əhalini həvəsləndirsin, onlar XVIII əsrdə tələb edirdilər; Bu cür bütün təşviqlər faydasız və hətta zərərlidir, Maltus inanırdı və işsizlərə və yoxsullara dövlət dəstəyinə qarşı çıxırdı: “Yoxsulların dövlət hesabına dəstəklənmək xəyali hüququnu tanımaqdan açıq şəkildə imtina etmək lazımdır”. Məni əhalinin təkrar istehsalının düşməni hesab etmək üçün mənim təlimimi tam başa düşməməlisən. Mübarizə etdiyim düşmənlər pislik və yoxsulluqdur. “Onsuz da məşğul bir dünyaya gəlmiş adamın, əgər valideynləri onu qidalandıra bilmirsə, ağlabatan şəkildə tələb edə bilərsə və cəmiyyətin onun işinə ehtiyacı yoxdursa, onun heç bir yeməyə haqqı yoxdur, mahiyyət etibarı ilə yer üzündə artıqdır. Təbiət ona getməyi əmr edir və cəzasını özü yerinə yetirməkdən çəkinməyəcək”. İnsanın vəzifəsinin cinsi təbliğ etmək deyil, bütün mümkün vasitələrlə xoşbəxtlik və fəzilət yaymaq olduğu həqiqətinin yayılmasında təkid etmək lazımdır və əgər insanın bu məqsədə çatmaq üçün ağlabatan ümidi yoxdursa, o zaman. təbiət heç də ona nəsillər buraxmağı əmr etmir." T.R.Maltus Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının xarici fəxri üzvü idi (1826) Əhali qlobus XVIII-XIX əsrlərin sonunda. 800 milyon nəfəri keçmədi

Thomas Robert Malthus T. Maltus əmək haqqının dəmir qanunu adlanan kəşfinə görə məsuliyyət daşıyır, ona görə işçilərin əmək haqqının məbləği yaşayış minimumu ilə müəyyən edilir. T.Maltus “Principles of Political Economy” (1820) əsərində ümumi ictimai məhsulun reallaşması və artıq istehsal böhranları haqqında maraqlı fikirlər söyləmişdir. Onun fikrincə, böhranlar müvəqqəti xarakter daşıyır, çünki onlar fəhlələrin və kapitalistlərin az istehlakı, istehsalın bütün həcmini mənimsəyə bilməməsi nəticəsində yaranır. Bu, üçüncü şəxslərin istehlaka cəlb edilməsi yolu ilə həll olunan icra probleminin yaranmasına səbəb olur. Bunlara T.Maltus torpaq aristokratiyası, hərbçilər, dövlət məmurları, kahinlər, hakimlər, həkimlər və müəllimlər daxil idi. Bu təbəqə məhsuldar olmasa da, cəmiyyətdə tələbi qoruyur. D.M. bu fikri çox bəyəndi. Keyns, o, özünün effektiv tələb nəzəriyyəsində istifadə edirdi Sitatlar “Yoxsulların dövlət hesabına dəstəklənmək üçün xəyali hüququnu tanımaqdan açıq şəkildə imtina etmək lazımdır”. İnsanın vəzifəsinin cinsi təbliğ etmək deyil, bütün mümkün vasitələrlə xoşbəxtlik və fəzilət yaymaq olduğu həqiqətinin yayılmasında təkid etmək lazımdır və əgər insanın bu məqsədə çatmaq üçün ağlabatan ümidi yoxdursa, o zaman. təbiət heç də ona nəsillər qoymağı əmr etmir." "Onsuz da işğal olunmuş dünyaya gələn insanın, əgər valideynləri onu qidalandıra bilmirsə, ağlabatan şəkildə tələb edə bilərsə və cəmiyyətin onun əməyinə ehtiyacı yoxdursa, buna haqqı yoxdur. hər hansı bir yemək; mahiyyət etibarilə o, yer üzündə artıqdır. Təbiət ona getməyi əmr edir və cəzasını özü də yerinə yetirməkdən çəkinməz.” Şikayət və ittihamlarına hər yerdə səbəb taparaq, başına gələn fəlakətlərin əsl səbəbinə baxmaq ağlına gəlmir, az qala hamıdan sonra özünü günahlandırır, amma əslində tək o günahı layiq görür.Onun yeganə bəhanəsi cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinin yaydığı fikirlərə aldanması ola bilər.Bəlkə də mövqeyinin ağırlığını hiss edərək ailə qurduğuna təəssüflənir,amma bu heç baş vermir. ona nikaha girərək mühakimə olunmağa layiq bir hərəkət etdiyini, əksinə, o, həmişə əmin idi ki, öz suvereninə və ölkəsinə yeni təbəələr verməklə təqdirəlayiq bir hərəkət edir, bu qaydanı rəhbər tuturdu və eyni zamanda əzab çəkir, təəccüblü deyil ki, onun beynində ədalətli bir iş üçün əzab çəkdiyini, suveren və vətənin onu şükr içində acınacaqlı vəziyyətdə qoymasının haqsızlıq və qəddarlıq olduğu fikri yaranır. öz dəvəti ilə və onun tərəflərindən bu cür xidmətlərin zəruri olduğunu dəfələrlə bildirmələri nəticəsində ona göstərilən fayda üçün. Günahkarı təbiətin özünün verdiyi cəzanın öhdəsinə buraxaq. O, ağılın səsinə zidd hərəkət etdi və buna görə də heç kimi günahlandıra bilməz və hərəkəti onun üçün təəssüf doğuran nəticələrlə müşayiət olunarsa, özündən şikayət etməlidir. Kilise qəyyumlarına giriş onun üçün bağlanmalıdır və əgər şəxsi xeyriyyəçilik ona hər hansı yardım göstərirsə, xeyriyyəçilik marağı israrla onun həddindən artıq səxavətli olmamasını tələb edir. Valideynlər övladlarını atmaqla məsuliyyəti özlərinin üzərinə düşən cinayət törədirlər; Cəmiyyət bu halda nisbətən az itkiyə məruz qalır, çünki bunun üçün bir uşaq asanlıqla digəri ilə əvəz olunur. Əgər uşaqlar bizim üçün əzizdirlərsə, bu, bizə xas olan, valideyn sevgisi deyilən şirin ehtirasdan irəli gəlir. Cənnətin özü tərəfindən onlara göndərilən hədiyyədən imtina edən insanlar olduqda, cəmiyyət onların yerini tutmağa qətiyyən məcbur deyil. ...

Mill Con Stuart () John Stuart Mill D.S.-nin beşcildlik əsəri. Mill's Siyasi İqtisadiyyatın Əsasları ilə Bəzi Tətbiqlər sosial fəlsəfə(1848) nəşr olunduqdan sonra ən azı yarım əsr ərzində siyasi iqtisad üzrə ən yaxşı dərslik hesab edilmişdir. D.S. Mill A.Smitin nəzəriyyəsini, Sayın bazarlar qanununu, T.Maltusun əhali qanununu, renta doktrinasını və D.Rikardonun xarici ticarət nəzəriyyəsini birləşdirməyə çalışmışdır. Bölüşmə qanunlarının tarixiliyi, qiymətlərin tələb və təklifə əks təsiri, bazar uğursuzluqları, məsələn, təhsil sahəsində, elm və texnologiyanın inkişafında dövlətin mühüm rolu haqqında fikirlər maraqlıdır. , sosial sülhün və cəmiyyət üzvlərinin gəlirlərinin bərabərləşdirilməsinin zəruriliyi haqqında “Yalnız dünyanın geridə qalmış ölkələrində istehsalın artımı hələ də mühüm məqsəddir: ən çox iqtisadi cəhətdən zəruri olan inkişaf etmiş ölkələr deməli bu ən yaxşı paylamadır” İnsanlar zəngin olmaq istəmirlər; insanlar başqalarından daha zəngin olmaq istəyirlər

Utopik sosializm 19-cu əsr iqtisadi fikrin xüsusi istiqaməti. utopik sosializmə çevrildi, onun görkəmli nümayəndələri fransız mütəfəkkirləri Henri de Saint-Simon (1760-1825) və Charles Furier (1772-1837), habelə ingilis Robert Owen (1771-1858) idi. Onlar mövcud kapitalist sistemi ədalətsiz və istismarçı kimi tənqid edərək, gələcəyin cəmiyyəti üçün layihələr irəli sürürdülər. Onların sosial idealında xüsusi mülkiyyət ictimai və ya kollektiv mülkiyyətlə əvəz edilməli və hər kəs öz işinə görə mükafatlandırılmalıdır. Belə bir cəmiyyətdə təsərrüfat fəaliyyətinin planlaşdırılması tətbiq olunacaq və əqli və fiziki əmək arasındakı ziddiyyət aradan qalxacaq. A.de Sen-Simon bu sistemi sosializm, R.Ouen isə kommunizm adlandırırdı. Məhz R.Ouen öz ideyalarını həyata keçirməyə çalışaraq İngiltərə və ABŞ-da bir neçə kommuna yaratdı (New Lemark, 1816)

Karl Haynrix MARX (1818–1883) Almaniyanın Trier şəhərində anadan olub. Bonn və Berlin universitetlərində təhsil alıb - Ren qəzetinin redaktoru 1844 - F. Engels ilə dostluğun başlanğıcı 1848 - "Kommunist Manifestinin" həmmüəllifi 1859 - nəşr əsərinin "Siyasi tənqidə doğru" iqtisadiyyatı" - Birinci İnternasionalın rəhbərliyi 1867 - "Kapital"ın nəşri (1-ci cild)

Fridrix Engels (1820–1895) Fridrix Engels, Karl Marksın dostu və ən yaxın müttəfiqi, bəşəriyyət tarixinin ən görkəmli alimlərindən və inqilabçılarından biri... F. Engels şəhərdə tekstil fabrikinin ailəsində anadan olub. Barmen. 1842-ci ildə Mançesterə (Böyük Britaniya) köçdü, burada atasının fabrikinin ofisində işlədi; Rheinische Gazeta ilə əməkdaşlıq etdi. 1844-cü ildə Parisdə Marksla görüş onların dostluğunun başlanğıcı oldu. Engels “Kommunistlər İttifaqı”nın təşkilində (1847) və fəaliyyətində fəal iştirak etmiş, Marksla birlikdə “Manifesti” İttifaqının proqramını yazmışdır. Kommunist Partiyası"(1848). 1848-ci ilin iyununda və 1849-cu ilin mayında Marksla birlikdə Kölndə "Yeni Reyn qəzeti"ni nəşr etdirdi. 1849-cu ilin noyabrında Engels Londona, 1850-ci ilin noyabrında isə Mançesterə köçür və burada daha 20 il atasının ticarət bürosunda işləyir. 1870-ci ildən Londonda Marksın yanında yaşayırdı. F. Engels sabit təmin etmişdir maddi yardım Marks. Marksla birlikdə Birinci İnternasionalın fəaliyyətinə rəhbərlik edirdi. Dostunun ölümündən sonra o, Avropa sosialistlərinin məsləhətçisi və lideri idi. F.Engelsin əsas əsərləri: “İngiltərədə fəhlə sinfinin vəziyyəti” (1845); Müqəddəs Ailə (1845), Alman İdeologiyası (), hər ikisi Karl Marks ilə; "Almaniyada kəndli müharibəsi" (1850); "Anti-Dürinq" (1878); “Ailənin, xüsusi mülkiyyətin və dövlətin mənşəyi” (1884); "Lüdviq Feyerbax və klassik alman fəlsəfəsinin sonu" (1886); "Təbiətin dialektikası" (1925-ci ildə nəşr olunub); 1840-cı ildən foto

Karl Marks (1818-1883) K.Marksın əsas əsəri dörd cilddən ibarət olan Kapitaldır (Siyasi İqtisadiyyatın Tənqidi). Birinci cild kapitalın istehsalı prosesinə, ikinci cilddə onun tədavülü prosesinə, üçüncü cilddə kapitalın istehsalı və tədavülü prosesi vahid bütövlükdə nəzərdən keçirilir, dördüncü cilddə (Əlavə dəyər nəzəriyyələri) ) müxtəlif iqtisadi nəzəriyyələrin tənqidini ehtiva edir. K.Marksın sağlığında yalnız birinci cildi nəşr olundu (1867). “Doktor Marks - mənim kumirimin adı budur - hələ orta əsr dininə və siyasətinə son zərbəni vuracaq çox gəncdir (onun 24 yaşından çox azdır); ən dərin fəlsəfi ciddilik onda ən incə zəka ilə birləşir; təsəvvür edin Russo, Volter, Holbach, Lessing, Hegel bir adamda birləşdi, mən deyirəm birləşdi, qarışıq deyil, bu Doktor Marks olacaq” (1841, Berlin Universitetində dərs deyən filosof M. Hessin məktubundan)

Marksizm Marksizmdə əsas şey onun açıq sinfi, inqilabi xarakteridir. K.Marks şüurlu şəkildə məzlum və istismar olunan sinif kimi proletariatın tərəfinə keçdi və öz iqtisadi nəzəriyyəsi ilə kapitalistlərə qarşı mübarizədə fəhlələrə ideoloji silah vermək istəyirdi. Marks Kommunistlər İttifaqı və Birinci İnternasional kimi qabaqcıl işçilərin birliklərinin yaradılması təşəbbüsü ilə öz nəzəriyyəsini təşkilati və praktiki fəaliyyətlərlə dəstəklədi.

Marksizm K.Marks əmtəə yaradan əməyin ikili təbiəti haqqında təlimi yaradaraq, dəyər haqqında əmək nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi.O, sübut etdi ki, kapitalist fəhlədən əmək deyil, işçi qüvvəsi alır. Kapitalist tərəfindən işçi qüvvəsinin istehlakı prosesi eyni zamanda əmtəə və izafi dəyərin eyni vaxtda istehsalı prosesidir.K.Marks pulun mahiyyətini və funksiyalarını ətraflı öyrənmişdir (I cilddə). Onun bu təhlili hələ də tarixin ən yaxşılarından biri hesab olunur. iqtisadi elm Kapitalın yığılması prosesinin açıqlanması (I cildin yeddinci bölməsində) K.Marksın təliminin kulminasiya nöqtəsidir. Burada o, kapitalist yığımının ümumi qanununu formalaşdırır: sərvətin bir qütbdə, kapitalistlərin əlində toplanması, yoxsulluğun yığılması və o biri qütbdə, proletariatın tərəfində əməyin əzabının güclənməsidir. Beləliklə, kapitalın yığılması özü kapitalizmin antaqonist ziddiyyətlərinin kəskinləşməsinə gətirib çıxarır, onlar partlayır, kapitalistin xüsusi mülkiyyətinin saatı başlayır və burjua cəmiyyəti qalib proletariat cəmiyyəti ilə əvəz olunur.

Marksizm II cilddə kapitalın tədavülünün və dövriyyəsinin gedişatını, eləcə də sadə və genişləndirilmiş təkrar istehsal proseslərini (diaqramlarda) öyrənən K.Marks kapitalist istehsalının inkişafının tsiklik xarakteri və qaçılmazlığı haqqında belə qənaətə gəlir. K.Marks “Kapitalın” III cildində sübut etdi ki, qeyri-proletar siniflərin bütün gəlirləri (mənfəət, renta, faiz) yalnız izafi dəyərin dəyişdirilmiş formalarıdır, yəni istismar xarakteri daşıyır.

Fridrix Engels (1820-1895) “Kapital”ın ikinci (1885) və üçüncü (1894) cildləri müəllifin ölümü zamanı yalnız əlyazmalarda və eskizlərdə mövcud idi. Onları çapa hazırlamış və F.Engels çap etdirmişdir. Marks, Engels və Marksın qızları Cenni, Eleanor və Laura. Berlində Marks və Engelsin abidəsi

Klassik
məktəb
siyasi
qənaət
Natiq
Leonova Anastasiya Vitalievna
Fakültə tələbəsi
beynəlxalq əlaqələr, qrup
174702

İngiltərə: 17-ci əsrin sonu

İnkişaf
fabriklər
Tez
sənaye
dırmaşmaq
Banklar,
səhmdar
cəmiyyət,
mübadiləsi
Böyüklər dövrü
ixtiralar
Yeni
mənbələr
gəldi
Sənaye
kapital
Sinif böyüdü
işə götürüldü
işçilər

Yeni İqtisadiyyat Məktəbi

1) Xalqın sərvətini nə təşkil edir?
↓
2) İstehsal sektorunun öyrənilməsi
↓
3) dövriyyə sferasının təhlili, lakin yenidən başlayaraq
mövqelər, yeni prinsiplər irəli sürmək
qiymət
↓
4) pulun mahiyyətinin yeni izahı

Klassik iqtisadi nəzəriyyə məktəbi ilə merkantilizm arasındakı əsas fərqlər:

Klassik məktəb arasındakı əsas fərqlər
iqtisadi nəzəriyyədən
merkantilizm:
İqtisadi təhlilin predmeti
dövriyyə sahəsinə deyil, sferaya çevrilir
istehsal
Daxili dəyər və arasındakı fərq
malın qiyməti
Klassik məktəbin əsasını əmək təşkil edir
dəyər nəzəriyyəsi

Klassik məktəbin əsas mövqeyi

Cəmiyyətin sərvəti onda yaranmır
dövriyyədə və materialın bütün sahələrində
istehsal. Tacirlər heç nə istehsal etmirlər
məhsul, ancaq onu çatdırın
müxtəlif istiqamətlər
Uilyam Petti

Əmək dəyər nəzəriyyəsinin əsasları:

Malın dəyəri “qiymətə bərabərdir
gümüş və ya qızıl miqdarı
eyni zamanda başqa bir insan ala bilər,
daşıyın, sikkəyə zərb edin"
Dəyərin mənbəyi xüsusi əməkdir
gümüş hasilatı, əmək məhsulunun dəyəri
üçün mübadilə olunması nəticəsində müəyyən edilir
qiymətli metallar

Adam Smit

Əmək bölgüsü
Pul və onun funksiyaları
Dəyər nəzəriyyəsi
"Görünməz əl" prinsipi
Əsas Qaydalar
vergitutma
Adam Smit

Əmək bölgüsü

İxtisas
↓
Çoxsaylı böyütmə
əmək məhsuldarlığı

"Böyük dövriyyə çarxı"

Pul spontan olaraq xüsusi bir əmtəədir
mal kütləsindən fərqlənir
Pul edə bilən bir vasitədir
malların dəyərini ölçün

Dəyər nəzəriyyəsi

Məhsul istehsalı üçün əmək xərcləri
onların müqayisəsinə əsas verir
dəyəri.
Malların dəyəri müəyyən edilir
fərdi əmək bahasına deyil
əmtəə istehsalçısı və orta
müəyyən bir inkişaf səviyyəsi üçün xərclər
istehsal.

"Görünməz əl" prinsipi

İqtisadiyyata minimal müdaxilə
və bazarın özünütənzimləməsi
İqtisadi liberalizm
“... qoy hər şey öz-özünə getsin,
təbii olaraq, olmadan
məcburiyyət"

Əsas vergi qaydaları:

Proporsionallıq
Minimallıq
Əminlik
Ödəyici üçün rahatlıq

Siyasi iqtisadın əsas prinsipləri

İstehsal sahəsinin tədqiqi (sfera
müalicə-orta)
Qiymətlərin maya dəyəri
Xərc kateqoriyası yeganədir
orijinal iqtisadi kateqoriya
təhlil
Əhalinin rifah halının yaxşılaşdırılması
Mübadilə vasitəsi kimi pulun rolu

Biblioqrafiya

Dünya iqtisadi fikri. Prizma vasitəsilə
əsrlər. 5 cilddə / red. G.G.Fetisova, A.G.
Xudokormova. – M.: Mysl, 2005
Logacheva E. İqtisadi nəzəriyyə. M, 2014
İqtisadiyyat nəzəriyyəsi kursu. Ed. 5 / red.
M.N. Chepurina, E.A. Kiseleva - Kirov: 2005
Smith A. Təbiət və Səbəblərə Tədqiqat
xalqların sərvəti. M., 2009
Elektron iqtisadiyyat kitabxanası
ədəbiyyat: www.libertarium.ru.

Slayd 2

2.4.3. Bazar qanunu və J.B.Seyin “üç istehsal faktoru” nəzəriyyəsi. 2.4.1. K.Marks nəzəriyyəsinin metodoloji prinsipləri və əsas müddəaları. 2.4.2. T. Maltusun nəzəriyyələri. 2.4.4. Almaniyada tarixi məktəb - klassikaya alternativ olaraq.

Slayd 3

K. Marks (1818-1883) K. Marks Təhsil almış hüquqşünas, jurnalist və peşəkar inqilabçı “Marksizm yalnız marksistlərə buraxılmayacaq qədər dəyərlidir” P. Samuelson

Slayd 4

Marksizmin yaranması üçün tarixi şərait Avropada kapitalizmin qələbəsi (19-cu əsrin 40-cı illəri) Spontan fəhlə üsyanları Cəmiyyətin sinfi strukturunda baş verən dəyişikliklər Əsas təbəqələr: burjua proletariatı 1831 - Fransada Lion toxucularının üsyanı, 30-40-cı illər. - İngiltərədə çartist hərəkatı, 1840 - Almaniyada Sileziya toxucularının üsyanı.

Slayd 5

Marksizmin üç mənbəyi

Utopik sosializm (Saint-Simon, Furye, Owen) Klassik burjua siyasi iqtisadiyyatı (Smit və Rikardo) Alman fəlsəfəsi (Hegel və Feuerbach)

Slayd 6

Dialektik materializm Marksizmin predmeti və metodu Mövzu Metod İstehsal sferasının, istehsal münasibətlərinin təhlili Kapitalizmin hərəkət və ölüm qanununun müəyyən edilməsi. İnsanlar arasında münasibətlərin və onları müəyyən edən mülkiyyət münasibətlərinin öyrənilməsi.

Slayd 7

“Siyasi iqtisadın tənqidi üçün eskizlər” (1843) “Müqəddəs ailə və ya tənqidi tənqidin tənqidi” (1844) “Fəlsəfənin yoxsulluğu” (1847) K. Marksın və F. Engelsin “Tənqidə doğru” əsas əsərləri. Siyasi İqtisadiyyat” (1859) “Kapital” (1867-1905) “Qota proqramının tənqidi” (1875)

Slayd 8

Kapital istehsalı prosesinin təhlili Mövzu “Kitabımda ən yaxşı şey: əməyin ikili təbiəti, onun xüsusi formalarından asılı olmayaraq izafi dəyərin öyrənilməsi”. K. Marks “Kapital”ın I cildinin xüsusiyyətləri (1867)

Slayd 9

“Kapital”ın xüsusiyyətləri (I cild)

Dəyərin əmək nəzəriyyəsinin əsasları göstərilmişdir.Əlavə dəyərin istehsalı prosesi təhlil edilir.Əmək haqqının mahiyyəti və əsas formaları səciyyələndirilir.Kapitalın yığılması prosesi təhlil edilir.Dəyər qanununun fəaliyyəti göstərilir. Mübadilə və dəyər formalarının tarixi inkişafı prosesi təhlil edilir.Kapitalizmin əsas iqtisadi qanunu, izafi dəyər qanunu formalaşdırılır. K.Marks “göz qamaşdıran” pul formasının necə meydana gəldiyini və pulun “sirrinin” necə açıldığını göstərdi. “K.Marksın iqtisadi sistemi dəmir məntiqi ilə seçilir, əgər siz başlanğıc nöqtəni qəbul edirsinizsə, o zaman konseptual nəticələrlə razılaşmaq məcburiyyətində qalacaqsınız”. Böhm-Bawerk

Slayd 10

Kapitalın dövriyyəsi prosesinin təhlili Mövzu “Kapital”ın xarakteristikası II cild (1885)

Slayd 11

“Kapital”ın xüsusiyyətləri (II cild)

Fərdi kapitalın təkrar istehsalı təhlil edilir, sosial kapitalın maneəsiz reallaşdırılması şərtləri formalaşdırılır, bütün sosial kapitalın təkrar istehsalı və dövriyyəsi problemi təhlil edilir, əsas və dövriyyə kapitalı doktrinası hazırlanır, kapitalın hərəkətinin mərhələləri təhlil edilir. Göstərilən: pul məhsuldar əmtəə; kapital dövriyyəsinin sürəti; Genişləndirilmiş təkrar istehsal sxemləri - iqtisadi artımın ilk modeli

Slayd 12

İstehsalın və tədavülün bütövlükdə təhlili “Kapital”ın III cildinin (1894) mövzu xarakteristikası “...müxtəlif kapitalların bir-birinə təsirində, rəqabətdə və istehsal agentlərinin özlərinin gündəlik şüurunda”. K. Marks

Slayd 13

“Kapital”ın xüsusiyyətləri (III cild)

Dəyər qanununun hərəkətinin kapital üzrə bərabər mənfəət dərəcəsinin əldə edilməsi ilə birləşdirilməsi problemi həll edilir.“üçlü düstur”un tənqidi verilir.Mütləq renta təlimi yaradılır və diferensial rentanın mənbəyi aydınlaşdırılır. Mənfəətin kapitalist qrupları arasında bölgüsü və onun təzahür formaları araşdırılır.Sahələrarası rəqabət anlayışı nəzərdən keçirilir: sahibkarlıq gəliri, faiz, renta.Mənfəət kapitalın yaradılmasıdır.Renta - torpaq Əmək haqqı əməklə müəyyən edilir.

Slayd 14

“Kapital”ın IV cildinin xüsusiyyətləri (1905) Burjua siyasi iqtisadının yarandığı gündən kiçik burjua iqtisadına çevrilməsinə qədərki inkişafının tam mənzərəsini təqdim edir.

Slayd 15

Tomas Robert Maltus (1766-1834) T. Maltus A. Smitin tələbəsi, D. Rikardonun dostu Kənd təsərrüfatı aristokratiyasının maraqlarının müdafiəçisi Priest, kafedranın professoru müasir tarix və Şərqi Hindistan Şirkəti Kollecinin siyasi iqtisadiyyatı İngiltərədə, torpaq mülkiyyətçisi ailəsində anadan olub 2.4.2. T. Maltusun nəzəriyyələri.

Slayd 16

T.Maltusun əsas əsərləri

“Cəmiyyətin gələcək təkmilləşməsi ilə bağlı əhali qanunu haqqında esse” (1798) “Renanın təbiəti və artımı haqqında araşdırma” (1815) “Siyasi iqtisadın prinsipləri” (1820)

Slayd 17

T.Maltusun nəzəri müddəaları

Xərc və gəlirin bölgüsü Əhali qanununun həyata keçirilməsi Tələb və təklif bərabərliyini inkar etdi, tələbin artırılması yollarını göstərdi İstehsal xərcləri nəzəriyyəsinin tərəfdarı Əhali ehtiyacı olan həyat malları ilə müqayisədə artıqdır Məhsuldar əmək Sahədə əmək maddi istehsal

Slayd 18

J. Say nəzəriyyələrin müəllifi: subyektiv faydalılıq, istehsal və satışın üç amili. İqtisadçı və sahibkar Lionda, tacir ailəsində anadan olub 2.4.3. Bazar qanunu və J.B.Seyin “üç istehsal faktoru” nəzəriyyəsi. A.Smitin ideyalarının şərhçisi və sistemləşdiricisi Fransız burjuaziyasının nümayəndəsi Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının üzvü Jan Batist Sey (1767-1832)

Slayd 19

J.B. Sayın əsərləri

“Siyasi iqtisad traktatı və ya sərvətin əmələ gəlməsi, bölüşdürülməsi və istehlakı haqqında sadə bəyanat” (1803) “Siyasi iqtisadın katexizmi” (1815) “Siyasi iqtisad kursu” (6 cild) (1828-). 1830)

Slayd 20

2.4.3. Bazar qanunu və J.B.Seyin “üç istehsal faktoru” nəzəriyyəsi. “Say qanunu” siyasi iqtisadda neoklassik istiqamətin əsasını təşkil edirdi: Məhsulun istənilən satışı eyni zamanda alışdır, ona görə də satış prosesi fasiləsiz həyata keçirilməlidir. “Üç amil nəzəriyyəsi”: Dəyər (faydalılıq) – əmək, kapital, torpaq tərəfindən yaradılır. Nəticələr: Ümumi artıq istehsal ola bilməz, ona görə də istehsalı genişləndirmək lazımdır. Bir sənayenin rifahı digərlərinin rifahı üçün əlverişlidir. O, azad ticarəti müdafiə edir və proteksionizmi pisləyirdi. O, “ucuz dövlət” və onun iqtisadiyyata minimal müdaxiləsini tələb edirdi. Əmək əmək haqqı yaradır Kapital mənfəət yaradır Torpaq renta yaradır

Bütün slaydlara baxın