Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanına hazırlaşmaq, məcburi imtahandan keçməkdən qaçmaq olmadığı üçün həmişə məktəblilər arasında kədər və melankoliyaya səbəb olur. Test hissəsi esse hissəsi qədər qorxulu deyil. Lakin təcrübə göstərir ki, hər kəs, hətta ən yaradıcı tələbə belə, layiqli əsər yazmağa qadirdir, çünki burada heç kim yaradıcı düşüncə uçuşunu gözləmir, sadəcə olaraq quruluşa riayət etmək və kanona riayət etmək lazımdır. Plan yadda saxlanmalı və inşaya hazırlaşmaq üçün daim gözlərinizin qarşısında olmalıdır. O, həmçinin imtahan KIM-lərində təklif olunan problemlər üzrə öz arqumentlər bankınızı yaratmağa kömək edəcəkdir. Uyğundur ədəbi əsərlər ilə xülasə bu mövzuda və ya işlərdən ictimai həyat. Arqumentlərin yazılmasında dəqiqlik vacibdir: müəllif (rejissor), əsərin adı və personajların adları göstərilir. Və unutmayın: nə qədər fərqli esse yazsanız, imtahanda sizin üçün bir o qədər asan olacaq.

1. İnşa yazarkən ilk və ən vacib şey mətni diqqətlə oxumaq və onun mövzusunu tapmaqdır.
2. Sonra, müəllifin qaldırdığı problemləri tapmaq lazımdır. Məhz onlardan biri üzərində esselər yazılmalı olacaq. Bununla belə, mətn adətən bir deyil, bir neçə problemdən ibarətdir ki, onlardan özünüz üçün ən uyğununu seçməlisiniz. Mənbəni diqqətlə oxumağa dəyər, çünki müəllif özü qoyduğu mövzu ilə bağlı mübahisə edir, onun nümunəsi arzu olunan konflikt məsələsindən əvvəl və ya ondan sonra gəlir. Uyğun problem, ən inandırıcı arqumentlərin olduğu ən başa düşülən problem hesab edilə bilər.
3. Onlar üçün ən yüksək bal toplamaq üçün ikisini təqdim etməlisiniz ədəbi nümunələr, ya da bir ədəbi və bir həyat. Həyatdan iki arqument vermək tövsiyə edilmir, nə qədər parlaq olsalar da, xal azalır.
4. İnşa yazarkən, bu məsələdə artıq kifayət qədər təcrübə əldə etmisinizsə belə, əvvəlcə qaralama yazmalısınız. Sonuncu nöqtə qeyd edildikdən sonra bir müddət diqqətinizi yayındırmaq, sonra yenidən oxumaq (mümkünsə, yüksək səslə) və yazdıqlarınızı düzəltmək tövsiyə olunur, bu üsulla səhvləri görmək daha asandır.
5. Redaktədən sonra əsər tamamilə yenidən yazılır və yenidən oxunur. İmtahan zamanı hərtərəfli yenidən yazarkən cəhd etməlisiniz, çünki esselər hələ də səliqəli yazılmış mətni ləkəsiz oxumaqdan daha çox məmnun olacaq insanlar tərəfindən yoxlanılır.

İnşa planı

Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı üzrə inşanın strukturu sadədir və altı elementdən ibarətdir. Onların hər biri klişe ifadələr və düşüncələrinizlə təchiz olunub və burada bitmiş esse var. Çətin və əsəbi imtahan prosedurunu özünüz üçün asanlaşdırmaq üçün yazı planını əzbərləyin. Saat gələndə, hərəkət üçün bələdçi fırıldaqçı vərəqdə deyil, başınızda olarsa, diqqəti cəmləmək daha asan olacaq.

• Giriş- ən asan yol dərhal problem yaratmaqdır, ancaq müəllif, əsər və ya mövzu haqqında bir neçə ifadə yaza bilərsiniz (lakin onu sürükləməyə ehtiyac yoxdur, uzun bir giriş və ya nəticə esse üçün mənfidir. , həcm arqumentlər vasitəsilə əldə edilməlidir).
• Məsələ ilə bağlı şərh verin– tapılan problemin mətndə necə ifadə olunduğunu izah etmək lazımdır. Şərhlərin iki növü var: mətn və kontekstual. Mətn şərhi mətnə ​​əsaslanır, problemin müəllifin özü tərəfindən arqumentasiyasını izləmək, onun nöqteyi-nəzərini təsdiqləyən faktlara, hadisələrə, sitatlara baxmaq lazımdır. Kontekstual şərh problemin şərhini ehtiva edir: onun növü, nə dərəcədə aktuallığı, müəllif niyə ona xüsusi müraciət edib.
• Müəllif mövqeyi– yazıçının mətndə qoyduğu problemlə bağlı fikri.
• Öz fikri- müəllifin mövqeyi ilə razılaşma və ya razılaşma. Mövqeyinizə əsaslanaraq, arqumentlər seçməlisiniz. Müəlliflə razılaşmaya bilərsiniz, lakin bunun üçün daha inandırıcı nümunələr lazımdır, çünki imtahan mətnlərində tanınmış və ümumi qəbul edilmiş fikirlərdən istifadə olunur.
• Arqumentlər- onlardan ən azı biri ədəbi əsərlərdən götürülməlidir. İkincisi həyatdan ola bilər (filmlər, seriallar, mahnılar, folklor əsərləri, mediada və ictimai həyatda baş verən hadisələr, Şəxsi təcrübə). Ədəbi əsərlər ümumiyyətlə yadda qalmırsa, həyatdan iki nümunə götürməli olacaqsınız, çünki təcrübənizdən həmişə bir neçə faktı xatırlaya (və ya yarada) bilərsiniz.
• Nəticə- deyilənləri ümumiləşdirir, burada deyə bilərik ki, mətn sizi vacib və aktual problem və onun həlli yolları haqqında düşünməyə vadar edir. Nəticə başqa sözlə, girişdir.

Şablonlar və klişelər

Problemlər

1. Atalar və uşaqlar arasında münasibətlər.
2. İnsanın şəxsiyyətinin və əxlaqi qaydaların inkişafında uşaqlığın rolu.
3. Müasir cəmiyyətin mənəvi inkişafında klassik ədəbiyyatın rolu.
4. İnsan hərəkətlərinin mürəkkəbliyi və uyğunsuzluğu.
5. İnsan zadəganlığı.
6. Şərəf və insan ləyaqəti.
7. Bir insanın digər insanlarla münasibətləri.
8. İnsanın ətraf aləmi qavrayışı.
9. Bir insanın təkliyi.
10. İnsan və sənət.
11. İnsanın təbii dünya ilə əlaqəsi.
12. İnsanın dilə qayğıkeş münasibəti.
13. İnsan və ona bəxş edilən qüdrət.
14. Başqalarına şəfqət.
15. Müharibəyə insan münasibəti.

Esse nümunəsi

2018-ci ilin Vahid Dövlət İmtahanı üçün rus dilində nümunə esse KIM-in rus dilində demo versiyasının mətni əsasında yazılmışdır.

Serenadalar, yorğun nəfəslər, dəbdəbəli hədiyyələr və ehtiraslı sözlər - bu əsl sevgidirmi? Yoxsa daha az aşkar və daha dərin bir şeydə özünü göstərir? F.Soloqubun müraciət etdiyi əsl sevgi problemidir.

Bu sual çoxdan hər kəs üçün aktualdır, çünki biz tez-tez səhv edirik, öz illüziyalarımızı həqiqi hisslərlə səhv salırıq. IN ekstremal vəziyyətlər bütün duyğular daha parlaq və daha dürüstdür, insan ən intim şeylərini göstərir, buna görə də müharibə şəraitində insanların münasibətlərindəki prioritetlər dərhal aydın olur. Beləliklə, Pol Sepp adi həyatını tərk etməyə, Vətəni, evini və sevgilisini qorumaq naminə cəbhəyə getməyə hazırdır. Qəhrəmanın sevimlisi Lisa, nəhayət, pərəstişkarını qiymətləndirdi, aşiq oldu və onu cəbhədə müşayiət edərək onu qorumağa hazırdır.

Bu problem ədəbiyyatda geniş şəkildə təmsil olunur, məsələn, M.A. Bulqakovun "Ustad və Marqarita" əsəri baş qəhrəmanların hər şeyi fəth edən sevgisini tərənnüm edir. Marqarita, sevgilisi naminə, ruhunu şeytana satmağa, şeytanın topunu tutmağa, cəhənnəmə getməyə, yalnız birlikdə olmaq üçün hazırdır, kaş Usta çoxdan gözlənilən rahatlığı tapsaydı. Belə hisslər xoşbəxtlik və harmoniya gətirir, bütün maneələri dəf edir.

Sevgidə yalançı illüziyalara misal olaraq L.N.Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanının qəhrəmanları Helen Kuragina ilə Pierre Bezuxov arasındakı münasibəti göstərmək olar. Əgər o, onu heç sevmirdisə, ancaq mənfəəti rəhbər tuturdusa, qəhrəman sevgini parlaq və əlçatan bir qadına həssas bir cazibə kimi qəbul etdi. Buna görə Pierre ilk evliliyində bədbəxt idi, yalançı hisslər tez bir zamanda qıcıqlanma və cansıxıcılıqla əvəz olunur.

Beləliklə, əsl sevgi problemi həqiqətən vacibdir və bu gün də aktualdır. Ona sahib olan hər kəs bu hissi bütün gücü ilə saxlamalıdır, çünki əsl sevgi bir daha təkrarlana bilməz.

Əgər çətinlik yaradan bir mövzu varsa, yazın

İmtahanlara hazırlaşmaq və imtahandan keçmək hər bir tələbənin ən pis kabusudur. Testdə bir dəstə nəzəriyyə öyrənmək və onu vaxtında yadda saxlamaqla yanaşı, mətni də düzgün yazmaq lazımdır. Bu missiyanı mükəmməl yerinə yetirmək üçün əvvəlcə rus dilində (USE) inşanın strukturunun nə olduğunu başa düşməli və yadda saxlamalısınız.

Tələbələrin əksəriyyətinin öz yaradıcılığını yazarkən qarşılaşdıqları əsas çətinlik orada həll olunan problemin müəyyənləşdirilməsi prosesidir. Əgər onu səhv tərtib etsəniz, işinizə görə maksimum 23 bal əvəzinə 2-dən 5-ə qədər bal alacaqsınız.

Əsas komponentlər

Mövzunu müəyyən etdikdən sonra onun strukturunu qurmağa keçməyin vaxtı gəldi. Bunsuz Vahid Dövlət İmtahanını (rus dili) yüksək keyfiyyətlə vermək mümkün deyil. adətən aşağıdakı hissələrdən ibarətdir:

Giriş;

Fikriniz;

Arqumentlər;

Biz təqdimat üzərində işləyirik

Rus dilində (USE) inşanın strukturu girişlə başlayır. Orada siz oxucunu söhbətə dəvət edirsiniz. Əvvəlcə mövzu və problemi adlandırın, müəllifi təqdim edin. Bundan sonra, hamar bir şəkildə əsas hissəyə keçin. Eyni zamanda, heç bir halda əvvəlcə mətnin məzmununu təkrarlamamalısınız. Onun həcmi isə 3-4 cümləni keçməməlidir.

Problemlə bağlı qərar verərkən onlardan bir neçəsinin adını çəkə bilərsiniz, lakin heç bir şeyə qapılmayın. İkinci dərəcəli bir dəstə arasında səpələnməkdənsə, bir əsas seçmək daha yaxşıdır. İstənilən halda, bu nöqtəyə görə 1 baldan çox almayacaqsınız, ona görə də onu çox təsvir etməyin mənası yoxdur.

Problemin müəyyənləşdirilməsi

Hər hansı bir tələbə üçün Vahid Dövlət İmtahanından keçmək çətindir. Rus dilində yazmağın özünəməxsus çətinlikləri var, bunlar arasında problemi (mətn niyə yazılıb, orada hansı ziddiyyət aşkar olunur və oxuculara verilən sual) mövzu ilə (nə danışılır) qarışdırmamaq bacarığı var. Müəllifin ilk dəfə çatdırmaq istədiyi əsas fikri anlamaq hər bir halda asan olmur. Bu işi asanlaşdıracaq bir neçə sirr var:

1. Adətən yazıçı problemi mətnin əvvəlinə yaxın və ya sonunda formalaşdırır. Hər şey onun hansı düşüncə qatarına üstünlük verməsindən asılıdır: əvvəlcə tezisin, sonra arqumentlərin adını verin və ya bunu tərs qaydada edin.

2. Mətndən əsas lüğəti seçin. O, deyilən hər şeyin əsas fikrini ehtiva edən sözlərdən ibarətdir. Bu, işin növbəti mərhələsində - əsas problemə şərh yazmaqda sizə kömək edəcəkdir.

Şərh yazın

Həmçinin, rus dili (USE) üzrə inşanın strukturuna tərtib edilmiş problemin şərhi daxildir. Bu, təklif olunan mətnin öz sözlərinizlə bir növ təkrarlanmasıdır. Bunun üçün 2 xal ala bilərsiniz. Eyni zamanda, siz münaqişənin nə olduğunu aydın başa düşə bildiyinizi və onun tərəflərini vurğuladığınızı göstərməlisiniz. Yəni, in bu halda müəllifin mövqeyini açıqlamaq lazımdır.

Şərh yazarkən mətnin məzmununu çox sitat gətirməməyə və ya ifadə etməməyə çalışın, çünki bu, işin bu mərhələsi üçün xalınızı sıfıra endirə bilər. Həm də yazıçının demədiyi bir şeyi ona aid edərək faktiki səhvlərə yol verməyin.

Sonra ifadə edin öz nöqtəsi görmə. Müəllifə uyğun olması mütləq deyil. Ancaq bunu sadəcə dilə gətirmək kifayət etməyəcək. Fikrinizi ən azı 2 arqumentlə əsaslandırmalısınız. Onların hər biri üçün bir xal alacaqsınız. Eyni zamanda, arqumentləriniz mətndə göstərilənlərlə üst-üstə düşməməlidir, əks halda Vahid Dövlət İmtahanınızı yoxlayarkən nəzərə alınmayacaqdır. Rus dilində esse həm müəllifin mövqeyini, həm də öz mövqeyini birləşdirməlidir.

Arqumentləri necə seçmək olar?

Beləliklə, siz rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı verirsiniz (inşa). Arqumentlər onun ayrılmaz hissəsidir. Fikrinizi inandırıcı şəkildə əsaslandırmaq üçün istifadə edə bilərsiniz:

1. Həyatınızdan nümunələr (seçilmiş hadisələrin həqiqətən sizin və ya dostlarınızın başına gəlməsinə heç bir ehtiyac yoxdur - onları sadəcə uydurmaq olar, onların həqiqiliyini heç kim araşdırmayacaq).

2. Məktəbdə əldə edilən biliklər (tarix, sosial elmlər, coğrafiya və müvafiq faktları tapa biləcəyiniz hər hansı digər elmləri xatırlayın).

3. Kitab oxumaq təcrübəsi (rus və ya dünya ədəbiyyatına müraciət edə bilərsiniz, onlar çoxlu sayda uyğun həyat vəziyyətlərini ehtiva edəcək; həm klassiklər, həm də müasir müəlliflərin əsərləri sizə kömək edəcəkdir).

Arqumentlər (inşa, rus dili) seçərkən, onların tezisinizi təsdiq etməsinə və onunla ziddiyyət təşkil etməməsinə diqqət yetirin. Mütəxəssislər yalnız 2 arqumenti qiymətləndirəcəklər, ona görə də onlardan daha çoxunu irəli sürməyin mənası yoxdur. Onlardan bir neçəsinin olması daha yaxşıdır, lakin hər ikisi dəqiq və verilən vəziyyətə uyğun olacaq. Bundan əlavə, düşüncələrinizi nə qədər çox yazsanız, səhv etmək ehtimalınız bir o qədər çox olar.

Arqumentlərin birləşdirilməsi

Jurnalistika, elmi və ya bədii kitablardan seçilmiş arqumentlər ən yaxşı şəkildə qiymətləndirilir. Onlar 2 xal dəyərindədir, ən yaxşı halda həyatınızdan bir nümunə üçün 1 bal alacaqsınız.

Folklordan götürülmüş situasiyalardan da istifadə etmək olar. Məsələn, onlar lazımlı olacaq Xalq nağılları, deyimlər, mahnılar və digər oxşar əsərlər. Bu arqumentlər üçün siz də 1 xal alacaqsınız.

Mübahisə üçün üçdən çox qiymət verə bilməyəcəyiniz üçün ən yüksək xal üçün aşağıdakı sxemlərdən birini istifadə edə bilərsiniz:

Kitab oxumaq təcrübənizdən 2 arqument;

Ədəbiyyatdan 1 nümunə üstəgəl həyatdan və ya folklordan 1 nümunə.

Dil vasitələrinin təhlili

Rus dilində inşa planınıza müəllifin arqumentinin bir forması və oxucu şüuruna təsir üsulu kimi linqvistik ifadə vasitələrinin təhlilini də daxil edə bilərsiniz. Bunu etmək üçün aşağıdakıları etməlisiniz:

1. Bu siyahının əsərdə verilib-verilmədiyini və onları təhlil edib-etmədiyinizi yoxlayın.

2. Gətirmək konkret misallar mətndən (onları mötərizədə vurğulaya bilərsiniz, lakin dırnaqlara üstünlük vermək daha yaxşıdır).

3. İnşaya girişin düzgünlüyünə və məqsədəuyğunluğuna baxın dil təhlili(“müəllif istifadə edir, istifadə edir” kimi ifadələr yazmamağa çalışın).

İnşanızın qaralama variantını iki dəfə yoxladığınızdan və içindəki fikirlərin məntiqli olduğundan əmin olun. Hər hansı semantik uyğunsuzluğun olub olmadığını və mətnin kifayət qədər düzgün paraqraflara bölünüb-bölünmədiyini yoxlayın. Əsərdə çox müxtəlif sözlər istifadə edilərsə, bir çoxu qeyri-bərabərdir qrammatik strukturlar, və düşüncələr dəqiq və aydın şəkildə ifadə edilir, bütün bu ballara görə siz 2 xal alacaqsınız.

Savadlılıq uğurun açarıdır

Ən çox yüksək qiymət rus dilini yaxşı bildiyiniz üçün verilir. savaddan maksimum 8 bal toplamaq üçün? Ən yaxşı ekspert rəyinə nail olmaq üçün bu qaydalara əməl etməlisiniz:

1. Orfoqrafiya, durğu işarələri, qrammatika və nitqdə səhvlərdən çəkinin.

2. Etik standartlara riayət edin və kobudluq, ədəbsiz və vulqar ifadələrdən çəkinin.

3. Faktları təqdim edərkən dəqiq olun.

Kağız yazarkən, lazımi həcmi əldə etmək üçün su tökmək, açıq ifadələr söyləmək və kolun ətrafında döymək lazım deyil. Təklif olunan mövzu ilə bağlı konkret fikirlər yazmalısınız. 150 sözdən ibarət mətn həcmi bütün lazımi arqumentləri yerləşdirmək üçün kifayət qədər böyükdür.

Daha çox yazsanız, aşağı qiymət almazsınız, lakin bu, lazımsız səhvlər etmək şansınızı artırır. Buna görə də, lazım olan qədər etmək daha yaxşıdır, çünki müəyyən edilmiş ölçüsü aşdığınız üçün siz almayacaqsınız əlavə xal. Göstərilən həcmə çatmazsa, xal azalacaq. Və tələb olunan ölçüsün yarısından azını yazsanız, iş ümumiyyətlə yoxlanılmayacaq.

Nəticələrin çıxarılması

Rus dili (USE) üzrə inşanın strukturu nəticə ilə başa çatır. Onun dizaynının düzgünlüyünə diqqət yetirin. Çox uzun olarsa, fikirlərini yığcam şəkildə necə ifadə edəcəyinizi bilmədiyinizin sübutu kimi qəbul ediləcək. Bu o deməkdir ki, bu, işinizin açıq-aşkar dezavantajı olacaq. Giriş və yekun hissələr bütün mətnin dörddə birindən çoxunu təşkil edə bilməz.

Bir esseni diaqram şəklində təsəvvür edirsinizsə, o, bir dairə kimi bağlanmalıdır. Əvvəldə deyilənlər sonda ümumiləşdirilməlidir. Həm də son abzasda mətnin sizə necə təsir etdiyini, onu oxuduqdan sonra dünyaya baxışlarınız haqqında düşünüb-düşünmədiyinizi söyləmək lazımdır.

Ədəbiyyatın tarixində və həyatında hansı yeri tutduğunu ayrıca qeyd etmək lazımdır bu iş, cəmiyyətin buna reaksiyasını təsvir edin. Rus dili üzrə esse üçün şablondan istifadə edə bilərsiniz: işin əvvəlində müəyyən suallar verin və sonunda onlara cavab verin.

Yekun hissədə əsərin tamlığını və nəticənin əsas mətn və onun konflikti ilə necə bağlı olduğunu göstərmək lazımdır. Bu fraqment 2-3 cümlədən çox olmamalıdır.

"Qızıl" qaydaları xatırlayın!

Bütün yuxarıda göstərilən qaydalara əlavə olaraq, yazarkən aşağıdakı məsləhətləri rəhbər tutun:

1. Təkrarlardan təkcə bitişik cümlələrdə deyil, bütün esse boyu istifadə etməməyə çalışın. Unutmayın ki, işinizin ölçüsü kiçikdir, yəni gözlərinizin qarşısında daim yanıb-sönən ifadələr onun təəssüratını çox korlayacaqdır. Yazmağa başlayanda əsas sözlər üçün sinonimlərin siyahısını hazırlayın (“nümunə”, “müəllif”, “problem” və s.). Qaralamanızı tamamladıqdan sonra onu diqqətlə yoxlayın və təkrarlanan ifadələrin altını çəkin. Sonra onların əksəriyyətini mənaca oxşar olanlarla əvəz edin.

2. Mətni çox bölməyin. Rus dili üçün aşağıdakı esse planından istifadə etmək yaxşıdır:

Birinci abzasda problemi adlandırın və ona şərh verin;

Üçüncüdə - birinci arqumenti verin;

Dördüncüdə - ikinci arqument;

Beşincisi, bir nəticə yazın.

Fikirlərinizi çox qısa cümlələrlə ifadə edirsinizsə, o zaman mətni 3 paraqrafa bölmək olar, lakin bu rəqəmdən az olmamalıdır.

3. Çıxışınızın özündə olduğundan əmin olmağa çalışın minimal məbləğ markalar. Əlbəttə ki, bəzi klişe ifadələrdən istifadə edə bilərsiniz, lakin onları minimuma endirmək daha yaxşıdır. İstənməyən klişelərin siyahısını hətta "Rus dili - 6-cı sinif" dərsliyində tapmaq olar. Bu cür ifadələr olmayan esse onlarla müqayisədə daha yüksək miqyasda qiymətləndirilir. Sözləri düzgün birləşdirin və dil və nitqlə bağlı səhvlərdən qaçın.

4. Durğu işarələri ilə bağlı çoxlu səhvlərə yol verməmək üçün qaralama yazdıqdan sonra bütün mətni təhlil edin. Bu vəziyyətdə, hansı yerlərdə cəlb olunanların ayrılmasını qaçırdığınızı başa düşə biləcəksiniz iştirakçı ifadələr və vergülün istifadəsini tələb edən digər konstruksiyalar. Əlavə durğu işarələrini hara əlavə etdiyinizi də görəcəksiniz. Cümlənin hissələrini intuitiv olaraq deyil, xüsusi qaydalara riayət etməklə ayırın.

Əl yazınızın oxunaqlı olduğundan əmin olun. Bu, təkcə rus dilindən esselərə deyil, hər hansı digər imtahana da aiddir. Mütəxəssis cızma-qaralarınızı deşifrə etməyəcək, sadəcə olaraq onları səhv hesab edəcək və xalları azaldacaq.

Fikirlərinizi elə formalaşdırın ki, onlar parça-parça olmasın. Mətnin hər bir hissəsi öz məntiqi nəticəsinə gətirilməlidir. Mülahizənizi elə təqdim etmək lazımdır ki, təkcə sizin üçün deyil, oxucular üçün də başa düşülən olsun. Nə demək istədiyinizi konkret olaraq izah edin.

Nəticənin Vahid Dövlət İmtahanı (rus dili) zamanı yazılmış mətnin qalan hissəsi ilə müqayisədə məzmunca seyrək görünməməsinə əmin olun. İnşa planının sonunda əvvəllər səsləndirilməmiş fikirlər yer almalıdır.

Mənbə mətninə əsaslanan esse nümunələri

A.Çexovun mətni əsasında esse-diskusiya

Orijinal mətn:

(1) Böyük yol adlanan geniş çöl yolunun yanında qoyun sürüsü gecələdi. (2) Onu iki çoban qoruyurdu. (3) Biri səksən yaşlı, dişsiz, üzü titrəyən, yolun kənarında qarnı üstə uzanmış, dirsəkləri bağayarpağın tozlu yarpaqlarına söykənmiş qoca idi. (4) Digəri isə qalın qara qaşları və bığları olmayan, ucuz çantaların tikildiyi bir xətt geyinmiş gənc bir oğlan idi. (5) Arxa üstə uzandı və əllərini başının altına qoyub, üzünün bir az üstündə uzanan göyə baxdı. süd Yolu və ulduzlar yatdı.
(6) Yuxulu, donmuş havada monoton bir səs-küy var idi, onsuz bir çöl yay gecəsi edə bilməz. (7) Çəyirtkələr aramsız şaqqıldadı, bildirçinlər oxudu və sürüdən bir mil aralıda, çayın axan, söyüdlərin bitdiyi dərədə, cavan bülbüllər tənbəl fit çalırdı.
(8) Birdən sükutu qoca çoban pozdu:
– (9) Sanka, yatırsan, yoxsa nə?
"(10) Xeyr, baba" deyən gənc dərhal cavab vermədi.
“(11) Bu yerlərdə çoxlu xəzinə var,” qoca ah çəkdi. - (12) Hər şeydən görürsən ki, bircə var, qardaş, onları qazacaq adam yoxdur.
(13) Gənc çoban qocaya doğru iki addım süründü və başını yumruqlarının üstünə qoyub hərəkətsiz baxışlarını ona dikdi. (14) Onun qara gözlərində uşaqsayağı qorxu və maraq ifadəsi parıldadı və toranlıqda göründüyü kimi, gənc, kobud üzünün iri cizgilərini uzatdı və yastıladı. (15) O, diqqətlə qulaq asdı.
"(16) Və müqəddəs kitablar deyir ki, burada çoxlu xəzinə var," qoca davam etdi. - (17) Xəzinə isə insanın xoşbəxtliyidir! (18) İvanovkada bir qoca Novopavlovsk əsgərinə xəritə göstərilib və həmin xəritədə yer, hətta neçə funt qızıl və hansı qabda olduğu haqda çap olunub. (19) O, xəzinəni bu xəritədən çoxdan alacaqdı, amma xəzinə sehrlənib və ona yaxınlaşa bilmirsən.
- (20) Niyə, baba, mənim yanıma gəlmirsən? – gənc soruşdu.
– (21) Səbəb olmalıdır, əsgər demədi. (22) Spellbound... (23) Talisman lazımdır.
(24) Qoca şövqlə danışdı, sanki canını tökürdü. (25) Çox və tez danışmaq vərdişinin olmamasından burun səsi var idi, kəkələdi və belə bir nitq çatışmazlığını hiss edərək, başının, əllərinin və arıq çiyinlərinin jestləri ilə onu işıqlandırmaq istədi. (26) Hər belə jestdə onun kətan köynəyi büzüşdü, çiyinlərinə doğru süründü və qaralmaqdan və yaşdan qara olan kürəyini açıb göstərdi.
(27) O, onu çıxartdı və qadın dərhal yenidən yuxarı qalxdı. (28) Nəhayət, bu itaətsiz köynək səbrindən qovulmuş kimi qoca ayağa qalxdı və acı-acı dilləndi:
– (29) Xoşbəxtlik yaxındır, amma torpağa basdırılıbsa, bundan nə fayda?
(30) O, qoyun peyini kimi heç bir fayda vermədən puç olur. (31) Amma o qədər xoşbəxtlik var ki, bala, bütün rayona bəs edər! (32) Onu heç kəs görməsin!
- (33) Baba, tapsan bu xoşbəxtliyi nə edəcəksən?
– (34) Mən? – qoca gülümsədi. - (35) Kaş tapa bilsəydim, yoxsa... Hamıya Kuzkanın anasını göstərərdim... (36) Hm!.. (37) Nə edəcəyimi bilirəm.
(38) Qoca isə onu tapsa, xoşbəxtliklə nə edəcəyinə cavab verə bilmədi. (39) Bütün həyatı boyu bu sual, yəqin ki, ilk dəfə idi ki, o səhər özünü ona verdi və üzündəki ifadəyə görə, qeyri-ciddi və laqeyd göründü, bu, onun üçün vacib və düşünməyə layiq görünmürdü.
(40) Yüngül bir dumanla əhatə olunmuş nəhəng qırmızı günəş göründü.
(41) Ətrafda sürətlə yüngülləşirdi. (42) Geniş işıq zolaqları, hələ də soyuq, şehli otların arasında çimən, uzanan və şən bir görünüşlə, sanki bundan yorulmadıqlarını göstərmək istəyirdilər, yerə uzanmağa başladılar. (43) Gümüş yovşan, mavi qarğıdalı çiçəkləri, sarı kolza - bütün bunlar sevinclə və diqqətsizcə rəngarəng idi, günəş işığını öz təbəssümü ilə səhv salırdı.
(44) Qoca və Sanka sürünün kənarına dağıldılar. (45) Sonra hər ikisi dirək kimi yerindən tərpənmədən, yerə baxıb fikirləşdilər. (46) Birincisi xəzinələr haqqında düşüncələrə daldı, ikincisi isə gecələr deyilənləri düşünürdü. (47) Sanka ona lazım olmayan xəzinələrin özləri ilə deyil, insan xoşbəxtliyinin fantastik təbiəti və reallaşmaması ilə maraqlanırdı.
(A.P.Çexova görə)

A.Çexovun mətni əsasında esse:

A.İ.-nin mətni əsasında esse. Kuprina

Orijinal mətn:

(1) - Diqqətimə gəldi ki, siz nəinki yazmısınız, həm də dünən kursantlara çap etmək və oxumaq üçün bir növ İnşa təqdim etmisiniz. (2) Bu doğrudurmu?
(3) - Düzdür, cənab Kapitan.
(4) - Zəhmət çək, elə indi bu sənət əsərini mənə gətir.
(5) Aleksandrov şkafına qaçdı.
(6) “Zəhmət olmasa, cənab kapitan” dedi kursant vərəqləri verərək.
(7) Drozd quru əmr etdi:
(8) – İndi üç gün cəza kamerasına get. (9) Mən də jurnalını kiçik parçalara ayırıb atacağam.
(10) Və burada Aleksandrov təkadamlıq kameradadır - cansıxıcılıqdan, işsizlikdən və rüsvayçılıqdan cansıxır. (11) Dünən o, hələ də zəfər qazanmış, məktəbin fəxri, gənc, parlaq bir yazıçı idi; bu gün o, cəzalandırılmış, acınacaqlı bir birinci kurs tələbəsidir.
(12) Bəzən taxta çarpayılarda uzanıb hündür tavana baxan Aleksandrov öz gözəl suitinin mətnini sözbəsöz yaddaşdan bərpa etməyə çalışırdı. (13) Birdən onu zəhərli bir şübhə bürüdü. (14) İndi zehni olaraq hekayəni nə qədər çox oxudusa, bir o qədər sönük yerlər, mübaliğələr, tələbə gərginliyi, ifadəsiz ifadələr tapdı.
(15) "Lakin redaktorlar qeyri-qənaətbəxş şeylərin keçməsinə icazə vermirlər" deyə özünü təsəlli verməyə çalışdı. (16) "Başqa birinin kitabını gətirəcəklər, mən də dincələcəyəm, fikrim dağılacaq və hər şey yenidən yaxşı olacaq."
(17) Axşam gözətçi cəza kamerasının qapısını döydü.
(18) - Sizə kitab gətirdilər, cənab Yunker.
(19) Çox cırıq-cırıq olan bu kitab Aleksandrova tamamilə tanış deyildi.
(20) "Kazaklar". (21) Qraf Tolstoyun əsəri” yazısı üz qabığında idi.
(22) O, bu hekayəni axşam saat altıda oxumağa başladı, bütün gecəni dayanmadan oxudu və yalnız səhər işığı cəza kamerasının qəfəsli qapısından içəri girəndə bitirdi.
(23) - Bu nədir? – pıçıldadı, şoka düşdü və sehrləndi. (24) - Ya Rəbb, bu böyük möcüzə nədir? (25) Adi bir adam, hətta qraf titulu ilə... və birdən ən çox sadə sözlərlə, heç bir ixtira əsəri olmadan, götürüb gördüklərini danışdı və ondan misilsiz, əlçatmaz və tamamilə sadə bir hekayə yetişdi.
(26) Və sonra Aleksandrovun dua ləzzəti birdən sona çatdı. (27) “Və mən, mən. (28) Həyatda heç nə görmədən, bilmədən əlimə qələm almağa necə cürət edə bilərdim... (29) Cəhənnəm olsun! (30) Nəfsin sonu!”
(31) Drozd Aleksandrovu üç gün əvəzinə cəmi iki gün saxladı. (32) Üçüncü gün o, özü cəza kamerasına gələrək məhbusu buraxdı.
(33) “Bilirsənmi?” deyə soruşdu, “niyə həbs olundun?”
(34) - Bilirəm, cənab kapitan. (35) Allahın nurunda indiyə qədər görünən ən axmaq və ədəbsiz esseni yazdığına görə.
(36) "Mən razı deyiləm" deyə Drozd yumşaq intonasiya ilə etiraz etdi. (37) - Amma sən əlyazmanı əsasnaməyə uyğun bildirməli idin. (38) İndi şirkətə get və yeri gəlmişkən, jurnalını da özünlə apar. (39) Çox pis yazıldığını söyləmək olmaz.
(A.İ.Kuprinə görə).

A.İ.-nin mətni əsasında esse. Kuprina:

Həyatında hər bir insan həyatını həsr edəcəyi müəyyən bir məqsəd və iş görür. Amma insan sosial varlıq olaraq başqa bir insandan asılıdır. Çox vaxt insanlar digər insanların həm müsbət, həm də mənfi xarakter daşıyan dəyərlərini ideal kimi qəbul edirlər.
Mətndə toxunulan əsas mövzulardan biri də doğru və yanlış dəyərlər problemidir. Dəfələrlə yüksək məqsəd və ideallara xidmət insana ona xas olan gücləri üzə çıxarmağa imkan verirdi. Xarici mənfi təsirlərə tab gətirmədən həyat səbəbinə xidmət etmək - budur əsas məqsədşəxs.
Müəllif əmindir ki, öz işini sevən və bilən hər bir insan tamamilə əlçatmaz və eyni zamanda bu qədər sadə və həyati bir şey yarada bilər. A.İ.Kuprin bunu mətninə Aleksandrova dünyaya tamam başqa cür baxmağa imkan verən qraf Tolstoyun “Kazaklar” əsərini daxil etməklə təsdiqləyir. Müəllifin fikri ilə tamamilə razıyam, çünki bizi əhatə edən və bizə çox mürəkkəb görünən bir çox şey əslində inanılmaz dərəcədə sadə və başa düşülən olur. Axı sizə lazım olan tək şey mənasını başa düşmək, ideyanı açmaq və sonra ona əməl etməkdir.
Dəyərlərinizə sadiq olmaq fikrini Joan of Arc-ın hərəkətlərində görmək olar. 75 il Fransa ingilis işğalçılarına qarşı uğursuz müharibə apardı. Jeanne Fransanı xilas etmək üçün təyin olunduğuna inanırdı. Gənc kəndli qadın padşahı ona kiçik bir dəstə verməyə inandırdı və ən ağıllı hərbi rəhbərlərin edə bilmədiyi işləri görə bildi: o, çılğın imanı ilə insanları alovlandırdı. İllər boyu alçaldıcı məğlubiyyətlərdən sonra fransızlar nəhayət işğalçıları məğlub edə bildilər.
Dəvətinə sadiq qalan bir insana misal olaraq, həqiqətən də italyan şairi və filosofu D. Brunodur. O, səkkiz ilini inkvizisiyanın zindanlarında keçirdi. Onun əqidəsindən əl çəkməsini tələb etdilər və bunun üçün canını əsirgəməyəcəklərinə söz verdilər. Lakin Giordano Bruno öz həqiqətini, imanını alver etmədi.
Bu faktlar üzərində düşünəndə insan üçün məqsədyönlü olmağın nə qədər vacib olduğunu başa düşürsən. Və gələcək tərəqqi üçün təməl, dəstək olan dəyərlərdir.

N. Qalyanın mətni əsasında esse

Orijinal mətn:

Gənc ata dörd yaşlı qızını soruşmadan həyətə qaçdığına və az qala maşın vuracağına görə sərt şəkildə danlayır.
"Xahiş edirəm," o, uşağa olduqca ciddi şəkildə deyir, "sən gəzməyə gedə bilərsən, amma mənə və ya anana xəbər ver."
Bu, felyetonçu ixtirası deyil, həqiqi, təsadüfən eşidilən söhbətdir.
Yaxud kosmos stansiyasının ekipajının işi ilə bağlı məqalədə ciddi şəkildə yazırlar: “Nəfəslə çıxan havadan (!) nümunə götürdülər”. Sadəcə deməyə utanmasaydı, bu hasar kosmosa uçmazdı: astronavtlar nümunələr götürdülər. Amma yox, ləyaqətsizdir!
Bunu eşidirsən, görürsən, oxuyursan - və təkrar-təkrar həyəcan təbili çalmaq, zəng etmək, yalvarmaq, inandırmaq istəyirsən: TƏKLİF EHTİYACIN!
Bu, nitqimizin ən çox yayılmış, ən bədxassəli xəstəliyidir. Bir vaxtlar rus dilinin nadir mütəxəssisi və söz sehrbazı Korney İvanoviç Çukovski onu dəqiq, ölümcül bir adla damğaladı. Onun məqaləsi “Klerikal” adlanırdı və bu, həqiqətən də SOS kimi səslənirdi. Bunun səhrada ağlayanın səsi olduğunu söyləməyə tərəddüd edirəm: xoşbəxtlikdən elə cəngavərlər var ki, səylərini əsirgəməyib Sözün şərəfi üçün vuruşurlar. Amma təəssüf ki, həqiqətlə üz-üzə qalmalıyıq: ofis təslim olmur, irəliləyir, genişlənir. Bu, nitqimizin lənətlənmiş və zərərli xəstəliyidir. Yadplanetli, dağıdıcı hüceyrələr sürətlə böyüyür - heç bir düşüncə, hiss, bir qəpiklik məlumat daşımayan, ancaq canlı, faydalı nüvəni bağlayan və sıxışdıran nifrət dolu klişelər.
Biz bürokratiyadan o qədər zəhərlənmişik ki, bəzən yumor hissini tamamilə itiririk. Romanda deyil, həyatda, ən adi şəraitdə tamamilə təvazökar bir insan başqasına ciddi şəkildə deyir: "Sənə minnətdarlığımı bildirirəm."
Yadınızdadırsa, Viktor Nekrasovun kövrək qayığı Şimal Buzlu Okeanında üzür və gözəl gənc Tanya Vanka mahnı oxuyur?
Yaxşı oxuyur, it,
İnandırıcı oxuyur...
Bəli, sevginizi təkcə şeirdə deyil, həm də nəsrdə inandırıcı şəkildə bəyan etməlisiniz, əks halda Tanya Vankaya inanmayacaq.
Bu arada, yüzlərlə hekayə, roman, esse, tərcümə və məişət, müxtəlif insanlar müxtəlif hallarda elə danışırlar ki, deyəsən oxucular məşhur yüksək səslə “İnanmıram!” cavabını verəcəklər. Konstantin Sergeyeviç Stanislavski...
Yüzüncü dəfə özümüzdən soruşaq: insanlara zövqü, nisbət hissini və hörməti kim aşılamalıdır? ana dili? Və eyni zamanda, danışdığınız insana hörmətli münasibət?
Biz olmasaq kim?
(N. Qala görə)..

N. Qalyanın mətni əsasında esse:

D.S.-nin mətni əsasında esse. Lixaçova

Orijinal mətn:

(1) Yaddaş varlığın, hər bir varlığın ən mühüm xüsusiyyətlərindən biridir: maddi, mənəvi, insani.
(2) Bir vərəq. (3) Onu sıxın və yayın. (4) Üzərində qıvrımlar olacaq və onu ikinci dəfə sıxsanız, 2 qatın bir hissəsi əvvəlki qıvrımlar boyunca uzanacaq: kağızın yaddaşı var.
(5) Ayrı-ayrı bitkilər, Buz dövründə mənşəyi və hərəkəti izləri olan daşlar, şüşə, su və s. yaddaşa malikdir.
(6) Canlıların bir nəsildən digər nəsillərə keçən əsrlərlə bağlı yaddaşın genetik yaddaşı haqqında nə deyə bilərik.
(7) Eyni zamanda, yaddaş heç də mexaniki deyil. (8) Bu ən mühümdür yaradıcılıq prosesi. (9) Lazım olan yadına düşür; Yaddaş vasitəsilə yaxşı təcrübə toplanır, ənənə formalaşır, məişət bacarıqları, ailə bacarıqları, əmək vərdişləri, ictimai institutlar yaranır.
(10) Yaddaş zamanın dağıdıcı gücünə müqavimət göstərir.
(11) Yaddaşın bu xüsusiyyəti son dərəcə vacibdir.
(12) Zamanı primitiv olaraq keçmişə, indiyə və gələcəyə bölmək adətdir. (13) Ancaq yaddaş sayəsində keçmiş indiki zamana daxil olur və gələcək, sanki indiki zaman tərəfindən proqnozlaşdırılır, keçmişlə bağlıdır.
(14) Yaddaş, zamana qalib gəlmək, ölümə qalib gəlmək.
(15) Yaddaşın ən böyük mənəvi əhəmiyyəti budur. (16) Şüursuz insan, ilk növbədə, nankor, məsuliyyətsiz, ona görə də xeyirxah, fədakar işlərə qadir olmayan insandır.
(17) Məsuliyyətsizlik heç bir şeyin izsiz keçməyəcəyini dərk etməməkdən doğulur. (18) Xoşagəlməz bir iş görən şəxs bu əməlin şəxsi yaddaşında və ətrafındakıların yaddaşında saxlanmayacağını düşünür. (19) Özü də, açıq-aydın, keçmişin xatirəsini əziz tutmağa, əcdadlarına minnətdarlıq duymağa, işləməyə, onların qayğısına qalmağa adət etməyib və ona görə də onun haqqında hər şeyin unudulacağını düşünür.
(20) Vicdan əsasən yaddaşdır və ona edilənlərə mənəvi qiymət əlavə olunur. (21) Amma kamil olan yaddaşda saxlanmazsa, heç bir qiymətləndirmə ola bilməz. (22) Yaddaş olmadan vicdan da yoxdur.
(23) Ona görə də əxlaqi yaddaş mühitində tərbiyə olunmaq çox vacibdir: ailə yaddaşı, xalq yaddaşı, mədəni yaddaş.
(D.S. Lixaçova görə).

D.S.-nin mətni əsasında esse. Lixaçeva:

D.S. Lixaçev bizə deyir ki, yaddaş yaradıcı prosesdir, onun köməyi ilə bəşəriyyət zamana və ölümə qalib gəlir, vicdan və yaddaş bir-biri ilə sıx əlaqəli anlayışlardır.
Yaddaş insan ağlının və ruhunun son dərəcə vacib bir xüsusiyyətidir. Onu itirən insan bu dünyada itir. Bu, ilk növbədə, əqli, əxlaqi və əxlaqi oriyentasiyanın itirilməsidir. Təcrübə ilə yığılmış yaddaşın itirilməsi və illərin yox olması ilə bir boşluq yaranır və bununla da onu yenidən nə iləsə doldurmaq zərurəti yaranır. Belə bir insan üçün şüursuzluq əzabdır.
Müəllif daha bir nankorluq şüursuzluğundan, xeyirxahlığa mehribanlıqla cavab verə bilməməkdən və ya başqa bir insana səmimi minnətdarlıq hissi yaşamaqdan da bəhs edir. Məsələn, bir vaxtlar nəslinin, Vətəninin, inancının işıqlı gələcəyi naminə canını fəda edənlər. Təəssüf ki, müasirlərimiz arasında həddi aşaraq, müharibədə həlak olanların məzarlarının ziyarətgahlarına hörmətsizlik edən vəhşi insanlar da var. Vətənpərvər əsgərlər başlarını yerə qoymadılar ki, tamamilə unudulmuş nəsillər adlarını unudulsun! Hər beş Vətən uğrunda vuruşan döyüşçülər azadlığını, şərəfini, atalarının və babalarının gözəl adını qorudular. Doğma yurdları üçün qan tökərək, övladlarının parlaq gələcəyi üçün ailələrinin davamçılarına xeyir-dua verdilər, amma heç də unudulmaz nəsilləri yox.
Yaddaş olmadan vicdan yoxdur, D.S. əmindir. Lixaçov. Və mən onunla razıyam. Heç nəyi xatırlamayan, heç kimi tanımayan insan özünə, keçmişinə, gələcəyinə görə məsuliyyət daşıya bilərmi, özünə, bu gününə düzgün qiymət verə bilərmi? Bu sualın cavabı aydındır. Yalnız çoxəsrlik ənənələrə əsaslanan mədəniyyət zənginlərin inkişafına imkan verir daxili dünya insan, əxlaqsız hərəkətlərdə özünü göstərən o ruh boşluğunun formalaşmasının qarşısını almaq. Məncə, mədəniyyətin bir hissəsi kimi din də bu işdə mühüm rol oynaya bilər. Hər hansı ənənəvi din fərdlərə bütün bəşəriyyətin mədəni inkişafının genetik yaddaşını layiqincə daşımağa kömək edən adət və qanunları ilə zəngindir. D.S.-ə görə. Lixaçev, kainatın eyni genetik yaddaşına əsasən insanın ətrafındakı cisimlər, bitkilər, daşlar, su, şüşə, bir vərəq və s.

İ.Qontsovun mətni əsasında esse

Orijinal mətn:

Nədənsə, bir çox müasir estrada ulduzları məktəbdə necə pis oxuduqlarından xüsusi məmnuniyyətlə danışırlar. Bəziləri xuliqanlığa görə tənbeh olundu, bəziləri ikinci il işdə qaldı, bəziləri nəfəs kəsən saç düzümü ilə müəllimləri huşunu itirdi... “Ulduzlarımızın” bu cür ifşalarına müxtəlif münasibət bəsləyə bilərsiniz: uşaqlıqdakı nadinclikdən bəhs edən bu hekayələrdən bəziləri insanı heyrətə gətirir, digərləri isə bu gün səhnəyə gedən yolun yalnız sadəlövhlərə və nadanlara açıq olduğundan giley-güzarla şikayət etməyə başlayırlar.
Amma ən çox narahat edən yeniyetmələrin reaksiyasıdır. Onlar şöhrətə aparan ən qısa yolun polis uşaq bağçasından keçdiyinə inanırlar. Onlar hər şeyi öz dəyəri ilə qəbul edirlər. Onlar heç də həmişə başa düşmürlər ki, gələcək “ulduz”un öz ekzotik bənzərsizliyi ilə ətrafındakı hər kəsi heyrətləndirdiyi “dəli” uşaqlıqdan bəhs edən hekayələr sadəcə səhnə əfsanəsi, sənətçini adi insandan fərqləndirən konsert geyimi kimi bir şeydir. Yeniyetmə nəinki məlumatı qəbul edir, həm də onu aktiv şəkildə dəyişdirir. Bu məlumat onun həyat proqramının, məqsədinə çatmaq üçün yol və vasitələrin işlənib hazırlanması üçün əsas olur. Odur ki, milyonlarla tamaşaçıya nəsə efirə verən adamda yüksək məsuliyyət hissi olmalıdır.
O, əslində fikirlərini ifadə edir, yoxsa şüursuz şəkildə səhnə fəaliyyətini davam etdirərək pərəstişkarlarının ondan gözlədiklərini deyir? Baxın: mən də hamı kimi “özümə aidəm”. Buradan təhsilə ironik və alçaldıcı münasibət, naz-nemətli istehza: “Öyrənmək işıqdır, cəhalət xoş alatoranlıqdır” və təkəbbürlü narsisizm. Amma transfer bitdi. Sənətkarı dinləyənlərin ruhunda nə qalıb? Etibarlı ürəklərə hansı toxumları səpdi? Kimi daha yaxşı etdi? Yaradıcılıq yoluna kimləri istiqamətləndirdi? Gənc bir jurnalist məşhur DJ-ə bu sualları verəndə o, sadəcə hönkürdü: vicdan olsun, mən buna görə deyiləm... Və “pop ulduzun” bu çaşqın qəzəbində vətəndaş yetişməmişliyi və insan “təhsilsizliyi” açıq-aydın görünür. təzahür etdi. Özünü hələ şəxsiyyət kimi qurmayan, cəmiyyətdəki missiyasını dərk etməyən insan isə kütlənin, onun zövqünün, ehtiyacının təvazökar xidmətçisi olur. O, oxuya bilər, amma niyə oxuduğunu bilmir.
Sənət işığa səsləmirsə, gülərək, hiyləgərcəsinə gözünü qırparaq insanı “xoş toranlığa” sürükləyirsə, istehzanın zəhərli turşusu ilə sarsılmaz dəyərləri məhv edirsə, ağlabatan sual yaranır: belədir? İncəsənət” cəmiyyətə lazımdır, milli mədəniyyətin bir parçası olmağa layiqdirmi? (İ.Qontsovun sözlərinə görə).

İ.Qontsovun mətni əsasında esse:

Şəxsiyyətin formalaşması müxtəlif amillərin təsiri altında baş verir ki, bunlardan biri də nüfuzlu insanların: valideynlər, müəllimlər, aktyorlar, estrada ulduzlarının təsiridir. Onların həyat təcrübəsi və baxışları, İ.Qontsovun haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi, bir çox gənclərin həyat proqramının əsasına çevrilir. Və bəzən bu təsirin hansı istiqamətdə həyata keçirildiyi çox vacibdir.
Mətn müəllifi bu məsələ üzərində düşünərək, insanın cəmiyyət qarşısında mənəvi məsuliyyət probleminə toxunur. Bir çox müasir estrada sənətçilərinin populyarlıq axtarışında müxtəlif vasitələrdən istifadə edərək, pərəstişkarlarına özləri haqqında çox şübhəli məlumatlar təklif etdiyini, bu da insanları çaşdırmaqla yanaşı, ən inandırıcıların həyat tərzinə də mənfi təsir göstərdiyini görməmək mümkün deyil. Bu, şübhəsiz ki, müəllifdə narahatlıq yaradır və bir çoxlarını bu barədə düşünməyə vadar etmək istəyi yaradır.
Müasir rəssamların mədəniyyət xadimi kimi öz missiyasını getdikcə daha az dərk etmələri müəllifi narahat edir. N.Qontsovun fikrincə, incəsənət insanları təkcə əyləndirmək üçün deyil, mənəvi və estetik cəhətdən qidalandırmaq və tərbiyə etmək üçün nəzərdə tutulub.
Müəllifin mövqeyi ilə razılaşmamaq çətindir, çünki cəmiyyətin sarsılmaz dəyərlərinə məhəl qoymayan səhnə obrazı yaratmaq əxlaqsızlıq və təhlükəlidir.
Sözlərin, hərəkətlərin və hətta əşyaların bayağılaşdığı, vulqarlaşdığı xətti müəyyən etmək çox çətindir. Sənətin, xüsusən də ədəbiyyatın formalaşdıra biləcəyi mənəvi duyğu olmalıdır.
Filistizm və vulqarlıq mövzusu rus klassiklərində ən güclü şəkildə ifadə edilmişdir. N.V.Qoqolun “Ölü canlar” poemasından ağıllı fırıldaqçı və əclaf “əzəmətli vulqar” Çiçikovu xatırlamaq kifayətdir.
Dəbin və zamanın ardınca gedən bir çox insanlar özlərinə səhv məqsədlər qoyur, hətta bəzən onlara çatmaq üçün qanunları da pozurlar. İ.Bunin “San-Fransiskolu centlmen” hekayəsində saxta dəyərlərə xidmət edən bir insanın taleyini göstərirdi. Var-dövlət onun tanrısı idi və bu tanrıya ibadət edirdi. Amma amerikalı milyonçu öləndə məlum oldu ki, əsl xoşbəxtlik adamın yanından da keçdi: o, həyatın nə olduğunu heç vaxt bilmədən öldü.
Hər bir insan başqalarına təsir edir və onların ruhlarında qoyub getdikləri son dərəcə vacibdir. İnsanlar başa düşməlidirlər ki, əxlaqsızlıq və dəyişməz dəyərlərə məhəl qoymamaq bizim zehnimizə və ruhumuza fərd olaraq inkişaf etməmizə kömək edəcək heç bir şey gətirə bilməz!

İmtahan tərtibatçılarından ideal esse nümunəsi yoxdur. Belə çıxır ki, biz yalnız Vahid Dövlət İmtahanının tərtibçilərinin tələbələrdən nə gözlədiyini təxmin edə bilərik. O zaman rus dilində Vahid Dövlət İmtahan esselərinə necə nümunələr verə bilərsiniz? Mütəxəssislər tərəfindən yüksək qiymətləndirilən işləri nəzərdən keçirə bilərsiniz. Aşağıda bir neçə belə esse var. Hər şey subyektivdir: bəziləri onları mümkün qədər yüksək qiymətləndirəcək, digərləri qüsurları tapacaq. Nəşrin məqsədi yazmaq lazım olanlarla tanış olmaqdır.

Cəsarət probleminə dair esse Vahid Dövlət İmtahanı rus dilində

Müharibə hər bir insanın ruhunda iz buraxır. Bəzi insanlar müharibə haqqında kitablar oxuyub filmlərə baxırdılar, bəziləri isə ya döyüşmüş, ya da müharibə vaxtı yaşamışdır. Müharibədən danışarkən əsgərlərin şücaətini qeyd etməyə bilmərik. Müharibə zamanı cəsarət necə özünü göstərir? B.L.-nin düşünməyi təklif etdiyi bu sualdır. Vasiliev, mətnin müəllifi mənə təhlil üçün təklif etdi.

Müəllif burada baş verən hadisələrə diqqət yetirir Brest qalası Böyüklərin lap əvvəlində Vətən Müharibəsi. Cəsarət mövzusuna müraciət edən B.L. Vasiliev 1942-ci ilin aprelinə qədər təkbaşına döyüşən naməlum müdafiəçinin hekayəsindən bəhs edir. Müəllif vurğulayır ki, bu adam qonşusuz, əmrsiz, evdən məktub almadan döyüşüb. Bütün bunlar fədakarlıqdan, böyük iradədən və təbii ki, bunun cəsarətindən danışır sovet əsgəri, adını bilmədiyimiz. B.L. Vasiliev oxucuların diqqətini bələdçilərin Brest qalasının susuzluqdan dəli olan, lakin uşaqlara su verən müdafiəçiləri haqqında hekayələrinə cəlb edir. Müəllif qalanın təslim olmamasına diqqət yetirir.

Müəllifin mövqeyi ilə razıyam: əsgərlər şücaət göstərir, Vətənin müdafiəsi üçün əlindən gələni edir, qələbə uğrunda canlarını fəda edir, istənilən şəraitdə şərəflə hərəkət edirlər. İnanıram ki, cəsarət təkcə qəhrəmanlıq hesab etdiyimiz hərəkətlərdə deyil, yerinə yetirilməsi çətin, lakin son dərəcə vacib və zəruri bir şeydən danışarkən digər vəziyyətlərdə də mövcuddur.

İnsanlara bəzən qeyri-mümkün görünən hərəkətlərdə cəsarət görürük. Belə bir nümunə A.T.-nin əsərində mövcuddur. Tvardovski "Vasili Terkin": döyüşçü sağ sahildə bir taqım haqqında məlumat vermək üçün buzlu çayı üzdü. Patrulda əyləşən əsgərlər əvvəlcə inanmayıblar ki, belə soyuq havada canlı bir adam çaydan üzüb aşağı düşə bilsin. Əlbəttə, Vasili Terkinin bu hərəkəti təkcə cəsarət deyil, həm də hörmətə layiq mətanət nümunəsidir.

İnsan təkcə hərbi döyüş zamanı deyil, cəsarətli adlandırıla biləcək bir hərəkət edə bilər. M.Şoloxovun “İnsanın taleyi” əsərində biz məhz belə bir hal görürük. Əsir düşən Andrey Sokolov Müller tərəfindən dindirilməyə çağırılıb. Ac, yorğun, taqətdən düşmüş əsgər onu dindirməyə gətirən sözlərindən geri çəkilməyib. Üstəlik, aclığa baxmayaraq, almanların qələbəsi üçün içməkdən imtina etdi. Bu qəhrəman Müllerin hörmətini qazandı və çörək və piylə geri göndərildi. Andrey Sokolovun şərəfini və rus xalqının qürurunu qoruyarkən nələr yaşadığını təsəvvür etmək çətindir. Bu, şübhəsiz ki, həqiqətən cəsarətli bir hərəkətdir.

Əsgərlərin cəsarətini göstərən çoxlu sayda nümunələr var. Onların hər biri özünəməxsusdur, lakin bütün hərəkətlərin arxasında cəsarət, fədakarlıq, Vətən naminə mümkün və mümkün olmayan hər şeyi etmək istəyi dayanır. Hərəkətlərini cəsarətli adlandırdığımız insanların nə yaşadıqlarını təsəvvür etmək çətindir. Bu əsgərlər xatırlanmağa layiqdirlər.

Yaddaşın insan həyatında rolu probleminə dair esse rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı

Bəşəriyyətin indi sahib olduğu şey əsrlər boyu yaradılmışdır. Çoxlu əxlaqi dəyərlər, adət-ənənələr, adətlər, biliklər bizim nəslə uzaq keçmişdən gəlib çatdığı üçün bütün həyatımız yaddaş anlayışı ilə bağlıdır. Yaddaşın insan həyatında rolu nədir? D.S. bu problem üzərində düşünməyi təklif edir. Təhlil üçün mənə təklif olunan mətnin müəllifi Lixaçev.

Müəllif bu məsələni müzakirə edərkən mədəniyyət və yaddaşın əlaqəsinə diqqət çəkir. O, heyranlıqla yaddaşın heyrətamiz xüsusiyyətindən danışır ki, ilk növbədə şəri deyil, yaxşı olanı qoruyub saxlamaq lazımdır. İnandırıcı olmağa çalışan D.S. Lixaçev yaddaşın insan təcrübəsinin formalaşmasında, adət-ənənələrin mənimsənilməsində, əmək və məişət bacarıqlarının mənimsənilməsində, qavrayışın və yaradıcılığın estetik səviyyəsinin yüksəldilməsində və nəhayət, biliyin yaradılmasında aparıcı rolunu vurğulayır. Müəllif üçün yaddaşın “ən böyük mənəvi əhəmiyyətə” malik olduğunu göstərməsi vacibdir, çünki o, “zamanın dağıdıcı gücünə müqavimət göstərir”. D.S. Lixaçev şüursuz insanı nankor, məsuliyyətsiz və vicdansız adlandırır və bununla da yaddaşa münasibətin şəxsiyyəti necə xarakterizə etdiyini göstərir. Daha çox inandırıcı olmaq üçün müəllif A.S. Puşkin, şairin "ata məzarlarına" sevgini "həyat verən" adlandırdığı.

Müəllifin mövqeyi ilə razıyam. Məncə, yaddaş həm fərd, həm də bütövlükdə cəmiyyət üçün vacibdir. O, təkcə biliyi mənimsəməyə deyil, həm də dünyada baş verən hadisələri qiymətləndirməyə kömək edir, səhvlərdən qaçmağı, tarixi faktların əhəmiyyətini görməyə öyrədir.

Yaddaş kitablarda qorunub saxlanılır. Kitab oxumayan insanlar düzgün düşünə və ətrafda baş verənləri dəyərləndirə bilmirlər. Rey Bredberinin Fahrenheit 451 əsərində biz insanlar üçün vacib olan kitablardan məhrum bir cəmiyyət görürük. Kitabların dağıdılması insanları verilən proqrama uyğun yaşayan az qala robotlara çevirdi. Cəmiyyət baş verən hər şeyi yaddaşdan, ona görə də indiki ilə keçmişlə əlaqələndirmək qabiliyyətindən məhrum olduğu üçün təbii qəbul edirdi. Kitab oxumaq hüququnu itirən insanlar mühüm şəxsiyyət xüsusiyyətlərini əldə etmədilər, sadəcə olaraq sərbəst düşünməyi unudublar. Ancaq kitablar çoxlu yaddaş mənbələrindən yalnız biridir. Lakin kitabların yoxa çıxması şəxsiyyətin tam formalaşması imkanını təhlükə altına qoydu.

Əcdadlarımızın şücaətlərinin xatirəsi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bu, təbii ki, 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsinə aiddir. O vaxtdan xeyli vaxt keçib böyük qələbə, lakin bu hadisəyə diqqət illər keçdikcə azalmır. Keçmişin acı təcrübəsi yeni nəsillərə mərdlik, Vətən sevgisi aşılayır, bağışlanmaz səhvlərə yol verməməkdən xəbərdar edir. Böyük Vətən Müharibəsi hadisələri üçün yaddaşında yer olmasa, insan bunu necə öyrənərdi?

Yaddaşın insan həyatındakı rolunu qiymətləndirmək olmaz. İnsana lazım olan biliyi özündə toplayan, ona düzgün əməl etməyi, yaxşını pisdən ayırmağı öyrədən yaddaşdır. Buna görə də yaddaşı cəmiyyətin uğurlu fəaliyyətinin əsası adlandırmaq olar.

Məktəb gözəl vaxtdır və onu bitirmək bir çox tələbələr üçün daha sevincli bir andır. Məni əsəbləşdirən bircə şey var - 9-cu və ya 11-ci sinifdə imtahan vermək. Ancaq 9-cu sinifdə Dövlət İmtahanını vermək o qədər də çətin deyilsə, 11-ci sinifdə Vahid Dövlət İmtahanı daha çətindir. Hər bir tələbə seçir əlavə maddələrəlavə qəbul üçün zəruridir. Ancaq məcburi imtahanları - rus dili və riyaziyyatı unutma.

Rus dilinə xüsusi diqqət yetirilməlidir, çünki bu fənni keçmək o qədər də asan deyil. Təkcə mövzunu yaxşı bilmək deyil, həm də tapşırıqların incəliklərini unutmamaq lazımdır. Rus dilində necə inşa yazılacağını anlayaq. Vahid Dövlət İmtahanına mütləq bu vəzifə daxildir.

Esse mövzuları

Məlumdur ki, rus dili imtahanı 25 tapşırıqdan ibarətdir ki, onlardan 24-ü test, 25-i isə inşadır.

Rus dilində inşaların mövzuları (Vahid Dövlət İmtahanı testdə təklif olunan mətn əsasında yazılmasını nəzərdə tutur) ümumiyyətlə məlum deyil, lakin əvvəlki illərin tapşırıqlarının tədqiqi göstərdi ki, 25-ci tapşırıq üçün bir neçə əsas istiqamət var. .

Əxlaq, sevgi və mədəniyyət mövzusu

Bu istiqamətdə insanlar arasında münasibətlərə toxunan hekayə, povest və romanlardan parçalar təklif oluna bilər. Bu zaman şagird “yaxşı” və “şər” anlayışlarını dərk etməli, insanın əxlaqi keyfiyyətlərinin və etikasının nə olduğunu başa düşməlidir.

Və təbii ki, sevgi mövzusu. İnsanlar əsrlər boyu bu konsepsiya haqqında mübahisə edir, fərziyyələr irəli sürür və fəlsəfə aparır, ona görə də bu mövzuda esse yazmaq üçün dəqiq məsləhət vermək mümkün deyil. Ancaq bu istiqamətdən qorxmamalısınız. Yadda saxlamaq lazımdır ki, mehribanlıq, dostluq, qarşılıqlı yardım, hörmət sevginin tərkib hissələridir. Bu anlayışları rəhbər tutaraq imtahan verən şəxs mütləq tapşırığın öhdəsindən gələcəkdir.

Mədəniyyət və incəsənət növbəti istiqamətdir. İnşa nümunələri (Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) bu mövzunun insan həyatının ən müxtəlif sahələrini əhatə etdiyini göstərir. Tələbə incəsənətin fərdin və bütövlükdə cəmiyyətin həyatında hansı rol oynadığını bilməlidir.

Nəsillərin anlaşılmazlığı, müharibə faciəsi

Müharibə. Bu istiqamətə tez-tez rus dilində Vahid Dövlət İmtahanında rast gəlinir. Bu işin öhdəsindən gəlmək üçün tələbənin ölkəmizin tarixindən minimal biliyi olmalıdır. Böyük Vətən Müharibəsi və digər eyni dərəcədə dəhşətli hərbi hadisələr zamanı insanların hansı faciələri yaşadıqlarını anlayın.

"Atalar və oğullar" - növbəti istiqaməti belə adlandırmaq olar. Buraya yaşlı və gənc nəsillər arasında münasibətlər problemləri daxildir. Bu tip mətndə problemi düzgün vurğulamaq üçün imtahan verən müxtəlif yaşda olan insanların fikirləri arasındakı fərqi başa düşməlidir və şagirdə özünü böyüklərin yerinə qoymaq və onların fikirlərini qiymətləndirmək bacarığı da kömək edəcəkdir. hərəkətləri və təcrübələrinin yüksəkliyi.

Esse quruluşu

İnşa nümunələrinə (rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) baxarkən öyrənməli olduğunuz növbəti şey işinizin strukturudur. Uğurlu tapşırıqların yazılması bundan çox asılıdır.

Aydındır ki, bu imtahan üçün digər fənlərdən daha çox inşanın düzgün qurulması vacibdir. Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı məntiqi qurmaq və işi əlaqələndirmək bacarığını nəzərdə tutur. Ona görə də bu məqama çox diqqət yetirilməlidir. Mətni aşağıdakı hissələrə bölmək olar:

1. Giriş.
2. Problemin müəyyən edilməsi.
3. Problemin açıqlanması.
4. Müəllifin baxışı.
5. Sizin şəxsi fikriniz.
6. 2 arqument.
7. Nəticə.

İnşa planı belə görünür (Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı). Gəlin hər bir məqamı ətraflı nəzərdən keçirək.

Giriş

Yadda saxlamaq lazımdır ki, giriş çox uzun olmamalıdır. İşinizin əsas fikrini təyin etmək üçün 2-4 cümlə kifayətdir.

Rus dilində inşaya necə başlamaq olar? Vahid Dövlət İmtahanı müxtəlif yollarla giriş yazmağa imkan verən bir formatdır. Siz sual şəklində başlanğıcı çərçivəyə sala bilərsiniz. Məs : “Müharibə nədir? Bu, təkcə dövlət üçün deyil, bütün xalq üçün ağır yükdür”..

İnşaya mətnin mövzusu ilə bağlı şəxsi düşüncənizlə də başlaya bilərsiniz. Məsələn: “Böyüklər və gənclər arasında anlaşılmazlıq həmişə olub. Böyüklər uşağın hərəkətini başa düşməyə və onu incidə bilər, uşaqlar isə onların yaxşı niyyətlərini başa düşməyərək valideynlərinə itaətsizlik edə bilərlər. Böyüyəndə həm böyükləri, həm də uşaqları eyni anda başa düşmək çox çətindir”.

Bundan əlavə, əgər siz müəllif, filosof və ya dramaturqdan bir sitat istifadə edə bilsəniz, bu, giriş üçün yaxşı başlanğıc olacaq.

Rus dilində bir esse necə başlayacağınızı anladıqdan sonra, Vahid Dövlət İmtahanı və işin özü ilk baxışdan çətin görünməyəcək.

Məsələlər

Sonra esse planı (rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) problemin təsvirini əhatə edir. Bu çətin ola bilər. Problemi müəyyən etmək üçün aşağıdakı alqoritmə əməl etməlisiniz:

1. Müəyyənləşdirmək Əsas fikir mətn.
2. Essenin istiqamətini və mövzusunu müəyyənləşdirin.
3. Qəhrəmanların qarşılıqlı əlaqəsini qiymətləndirin və mətndən nəticə çıxarın.

Bu üç addımı keçməklə problemi müəyyən etmək üçün kifayət qədər məlumatınız olacaq. Problemi təsvir etmək üçün həcmdə ciddi məhdudiyyətlər yoxdur, lakin 4-5 cümlə kifayət edəcəkdir. Məsələn: "Bu mətn Böyük Vətən Müharibəsi qəhrəmanlarının bir çox adlarının unudulması probleminə toxunur, baxmayaraq ki, biz onların qəhrəmanlıqlarını xatırlayırıq."

Müəllifin baxışı

Əgər esse şablonundan (rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) istifadə edirsinizsə, növbəti addım müəllifin fikrini təsvir etməkdir. Yəni bu, onun qaldırılan məsələlərə şəxsi münasibətidir. Əlbəttə ki, esse formatının (rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) məcburi olmadığını başa düşməlisiniz. Tələbə xalları dəyişə bilər, lakin struktura riayət etmək lazımdır.

Bu hissədə problemlər nadir hallarda yaranır, çünki imtahan verəndən yalnız təsvir olunan problemə müəllifin münasibətini qısa şəkildə ifadə etmək tələb olunur. Çox vaxt mətnin özündə ifadə oluna bilər, buna görə də sitatların istifadəsinə icazə verilir.

Şəxsi fikir və mübahisə

Bu vaxta qədər biz imtahana hazırlaşarkən istifadə edə biləcəyiniz inşa nümunələrindən (Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) fəal şəkildə istifadə etdik. Bununla belə, şəxsi fikirlərin təsviri mərhələsində onların köməyi azdır.

Bu hissədə inşanın strukturu (Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) tələbənin problemə şəxsi baxışını ifadə etməsini nəzərdə tutur. Müəlliflə razılaşa və ya əksinə, əks fikirdə ola bilərsiniz. Ancaq ən başlıcası, bunu düzgün əsaslandırmaq lazımdır.

İnşa şablonuna (Rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) diqqət yetirərək, arqumentasiya nöqtəsini ayrıca öyrənməlisiniz. Bu, ən azı iki arqument tələb edir, onlardan biri götürülməlidir uydurma. İkincisi mediadan, tarixdən, həyatdan və ya bədii ədəbiyyatdan sitat gətirilə bilər.

Arqumentasiya üçün hansı əsərlərdən istifadə etmək olar?

1. Təbii ki, hadisələr, mövzular və fərdi tendensiyalarla ən çox “dolu” “Müharibə və Sülh”dür. Bu romanda siz essenizin tamamilə istənilən istiqaməti üçün arqumentlər tapa bilərsiniz. Burada sevgi, dostluq, əxlaq, müharibə və s mövzular da var.Ona görə də bu əsəri yaxşı bilirsinizsə və tam oxumusunuzsa, mütləq bununla bağlı probleminiz olmayacaq.
2. Kifayət qədər arqument tapa biləcəyiniz növbəti nümunə "Eugene Onegin" dir. Bu əsər sevgi, düşmənçilik və dostluq, səhvlər və məğlubiyyətlər və s. istiqamətlərdə mübahisələr üçün yaxşı bir "toplama"dır.
3. Bu üçlüyə daxil ola biləcək daha bir əsər isə “Quiet Don”dur. Bu roman müharibə faciələri mövzusunu dolğun açır, nəsillər arasında çətin münasibətlərə toxunur, dostluğun acı və sevincini qabarıq şəkildə ifadə edir və təbii ki, personajlar arasında mürəkkəb münasibətləri özündə ehtiva edir ki, onların arasında sevgilər də istisna olunmur. Buna görə də bu əsəri esse yazmadan əvvəl oxumaq tövsiyə olunur.

Nümunələr

Bu halda hansı esse nümunələri (rus dilində Vahid Dövlət İmtahanı) verilə bilər? Hamısı essenizin konkret mövzusundan asılıdır. Fərz edək ki, əsərin mövzusu “Sevgi və ağıl bir yerdə ola bilməz” müddəasıdır.

Fikrinizi bildirməklə, ya bu fikirlə razılaşa, ya da təkzib edə bilərsiniz. Misal: “Həqiqətən, insan sevəndə, ürəyi istəməsə, nadir hallarda ağlının iradəsinə tabe ola bilər. “Yevgeni Onegin” romanındakı Tatyana buna sübut ola bilər. Gənc Eugene ilə ümidsiz bir şəkildə aşiq olan qız, eqoist xarakterini görsə də, ona tanınma məktubu yazır. gənc oğlan, öz hərəkətinin zəruriliyi haqqında bir dəfədən çox düşünməli oldu. Sonradan bu qərar qız üçün faciəyə çevrildi”.

Ancaq təəccüblüdür ki, eyni əsərdə biz bu mühakimə üçün əks arqument tapa bilərik. “Məncə, sevgi və ağıl birlikdə mövcud ola bilər. Bunun kədərli nümunəsi eyniadlı romandakı Yevgeni Onegindir. Artıq işin sonunda gənc Eugene ilə dərin aşiq olan Tatyana ilə bağlı bütün səhvlərini başa düşür. Bir neçə il sonra Onegin hələ də bir qıza aşiq olduğunu başa düşür. O, bu hisslə mübarizə aparır, amma yenə də təslim olur və hər şeyi Tatyana etiraf edir. Amma qız imtina edir. Eugene bu vəziyyətdə ağıl və hisslərin necə qarşılıqlı əlaqədə ola biləcəyinə bir nümunədir.

Nəticə

İnşanızın nəticəsi fərqli ola bilər. Tapşırıq sadəcə olaraq görülən işə əsaslanaraq nəticə çıxarmaqdır. Məsələn: "Mədəniyyət insan həyatında çox böyük rol oynayır və biz həm maddi, həm də mənəvi olaraq onun qayğısına qalmalıyıq."

Əsas odur ki, fikriniz yekun olsun və essenizin mahiyyətini əks etdirsin. Yaxşı, bundan sonra işinizin nəticələrini gözləmək qalır. Bütün meyarları nəzərə almısınızsa və məqalədə təsvir olunan məsləhətləri dinləmisinizsə, onda rus dilində esse yazmağı tamamilə başa düşməlisiniz. Vahid Dövlət İmtahanı qorxulu deyil, arxayın olun: işiniz yüksək nəticəyə layiqdir.