İsanın doğulmasına hələ 700 il var idi. Bu zaman Qədim Roma Kral Numa Pompilius tərəfindən idarə olunurdu. Kahinlər ona tanrıça Vestanın öz dövlətini düşmənlərdən qoruya biləcəyini söylədilər. Bunu etmək üçün onun şərəfinə sehrli bir atəş yandırmalı və bu odun sönməsinə heç vaxt icazə verməməlisiniz. Tarixdə Vestal kimi tanınan bakirə kahinlər bu ilahi atəşə nəzarət etməli idilər.

Vestallara gəldikdə, bir çox insanlar bakirəliyin bu keşişlərin taleyi olduğunu düşünür. Bu vəzifəyə seçilən Vestallar geri qayıdırlar uşaqlıq, əslində, müqəddəs atəşlə əlaqəli olduqları müddətcə cinsi əlaqədən çəkinməli idilər. Vestanın müqəddəs ayinlərini yalnız təmiz qəlbli günahsız qızlar yerinə yetirə bilərdi. Hesab edilirdi ki, Vestallardan biri bakirəlik andını pozarsa, alov Roma küçələrinə yayılacaq və şəhəri yandırıb-yaxacaq. Ancaq andlar ömür boyu uzanmadı: hər bir Vestal Virgin yalnız 30 il xidmət etdi. Bundan sonra onlar nəzirdən azad edildi və qadınlar adi həyat sürə bildilər.

9. Vestallar Romada Ən Güclü Qadınlardı

Belə çıxır ki, feminizm 2500 il əvvəl o qədər də populyar deyildi. Bu dövrdə Romada qadınların digər qədim mədəniyyətlərdəki qadınlardan daha çox hüquqları var idi, lakin onların səsvermə hüququ yox idi. Həmçinin, əslində əvvəlcə ataları, sonra isə ərləri tərəfindən idarə olunurdular. Bu səbəbdən adi Roma qadınları nadir hallarda torpaq sahibi idilər və ya cəmiyyətdə hər hansı təsirə malik idilər. Bununla belə, Vestallar adi qadınlar deyildilər. Onların ritualları Romanı məhv olmaqdan qoruyan ən vacib şey hesab olunurdu.

Ştatın ən mühüm qadınları olan Vestallar adi qadınların ancaq xəyal edə biləcəyi imtiyazlardan istifadə edirdilər. Onlar atalarının təsirindən qurtulmuş, səs verə və mülk sahibi ola bilirdilər. Onlar həmçinin mühüm sənədləri idarə etmək üçün “kifayət qədər təhlükəsiz” hesab olunurdular və stadionlarda onlar üçün ön sırada oturacaqlar ayrılmışdı.

8. Altı Vestal və daha bir yox!

Bu vəzifənin nüfuzunu və Vestalların istifadə etdiyi üstünlükləri nəzərə alsaq, qadınların keşiş olmaq üçün sıraya düzüləcəyini düşünmək olardı. Əslində, Vestalların institutu müstəsna idi və müqəddəs bakirə olmaq göründüyündən qat-qat çətin idi. Soylu ailələr gənc qızlarını kahinlik xidmətinə təklif etmək üçün bir-biri ilə yarışırdılar, lakin sonrakı illərdə qızların bakirəliyi ilə bağlı problem yarandığı üçün onlar da aşağı təbəqədən olan qızları işə götürməyə başladılar. Gələcək Vestallar 10 il müddətində təlim keçdilər, bundan sonra qızlar daha 10 il Vesta ayinlərinə qəbul edildi və sonra yeni bir qız dəstəsi hazırlamağa başladılar.

7. Vestal Virgin - ən həsəd aparan gəlin

Bu gün insan evlənmək haqqında düşünəndə ilk növbədə qızın cazibədarlığına fikir verir. Qədim Roma günlərində ən böyük uğur keçmiş vestal bakirə ilə evlənmək idi. Onların sayının çox az olmasına baxmayaraq, keçmiş Vestallar hər yerdə hörmətlə qarşılanır, hüquqlarını genişləndirirdilər və səxavətli təqaüdlər alırdılar ki, bu da onları istənilən kişi üçün potensial hədəfə çevirdi.

6. Qadağaları pozan Helioqabalus

Helioqabalus Romanın 25-ci imperatoru idi. O, həmçinin bütün paytaxtda orgiyaları ilə məşhurlaşan, beş qadın və iki kişi ilə evlənən və Senatı Suriya günəş tanrısına həsr etdiyi rəqslərinə baxmağa məcbur edən bir yeniyetmə idi.

Helioqabalus şəxsi arabaçısının şirkətinə üstünlük versə də, Vestal Aquilia Severa ilə evlənməyə məcbur etdi. O, inanırdı ki, bunun sayəsində Romadan daha böyük hörmət qazanacaq və onun və Aquilia'nın "ilahi" körpələri olacaq, çünki Vestallarda sehrli bir şey var idi. Lakin Roma sakinləri üçün bu qəbuledilməz idi və Helioqabalus tezliklə bıçaqlanaraq öldürüldü və Tiber çayına atıldı.

Əsas vurğu vestalların iffəti və fəziləti idi. Romalılar başqa cür düşünsələr də, kahinlər yalnız insan idilər və səhv etmək üçün yer var idi. Təbii ki, onlar öz öhdəliklərindən yayınıblar. Səhv edən Vestal Bakirələrin cəzaları çox ağır idi. Əgər müqəddəs alov küçəyə düşmüşdüsə, günahı ilə baş verən keşiş çubuqlarla döyülərək şəhərdən qovuldu. Daha da pisi subaylıq andını pozmağa görə cəza idi: bu, birmənalı ölüm hökmü demək idi. Və Vestalların müqəddəs qanının tökülə bilməyəcəyini nəzərə alaraq, diri-diri basdırıldılar.

4. İmtiyazlar və cəzalar

Vestal Virgin olmaq imtiyazlarla bağlı deyil. Vəzifələrini lazımınca yerinə yetirmədiklərinə görə onları hər an döyə bilərdilər, çox vaxt pis qidalanır və saman üstündə yatırdılar. Ancaq eyni zamanda, bütün Vestallar öz vəzifələrinə çox ciddi yanaşırdılar. Min ildən artıqdır ki, Vesta məbədində yanğın olsa belə, sehrli atəş heç vaxt sönmürdü.

3. Ən güclü kahinlər

Şəhəri Vesta alovu ilə qoruduqlarından və onların iffətini 100-dən çox keşiş qoruduğundan, bu qızlar bütün Romanın ən güclü kahinləri idi. Onların hətta siyasi opponentlərini təmizləmələri ilə tanınan diktator Yuli Sezarın hökmü ilə məhkum edilmişləri əfv etmək səlahiyyəti var idi. Başqa tanrıların kahinləri də böyük hörmətə malik olsalar da, Vestallar o qədər bütləşdirilirdilər ki, hətta onlardan birini təsadüfən yaralamaq ölümlə cəzalandırılırdı. Üstəlik, onlar o qədər “müqəddəs və məsum” idilər ki, istədikləri zaman hüquqi işlərə qarışa bilirdilər. Əgər bakirə qız quluna toxunarsa, dərhal azad edilirdi. Cinayətkar edam yolunda vestal bakirə görsəydi, o zaman əfv olundu.

2. Yanğın itkisi

Əsrlər boyu Vestallar Romada sehrli müqəddəs atəşi saxladılar. Romalı bütpərəstlər iddia edirdilər ki, bu alov Romalıların öz panteonlarına olan imanı ilə birləşərək şəhərə ilahənin mühafizəsini təmin edir. Təəssüf ki, Roma bütpərəstləri və atəşpərəstləri üçün xristianlıq populyarlıq qazanmağa başladı. 394-cü ildə İmperator Theodosius Vestal Qızlar İnstitutunu bağladı və sehrli atəşi söndürdü. Rəvayətə görə, onun bacısı qızı daha sonra Vesta məbədinə gələrək ilahənin heykəlinin boyunbağısını oğurlayıb və ondan heç bir pis şeyin olmayacağına inanıb. 16 il sonra Roma çılğın barbarlar tərəfindən məhv edildi.

Roma talan edildikdən az sonra imperiya vətəndaşları xristianları günahlandırmağa tələsdilər. Nəzərə alsaq ki, şəhər minilliklər boyu çiçəklənib, lakin bu “dini başlanğıcların” köhnə tanrıların tapdalanmasından sonra dağıdılıb, hər şeydə xristianların günahkar olması təəccüblü deyil. Ancaq bu, bütpərəstliyə qayıtmaqdan çox, son nəticədə teoloji inqilaba səbəb oldu.

Erkən Xristianlığın ən məşhur simalarından biri olan Müqəddəs Avqustin bir neçə il sonra özünün ən məşhur əsəri olan “Allahın şəhəri”ni nəşr etdirərək, xristian tanrısının keçmişdə Romanı qoruduğunu, lakin sonra imperiyanı öz taleyinə buraxdığını iddia edirdi. "pis davranış üçün." Vesta və digər bütpərəst tanrılar “yalançı tanrılar” olduqları üçün Romanı keçmişdəki bədbəxtliklərdən qoruya bilmədilər. Bu, nəhayət, müasir xristianların inanclarına çevrildi və Avqustinin dövrünün ən görkəmli ilahiyyatçısı kimi qurulmasına kömək etdi.

Tarixlə maraqlanan hər kəsə ümid edirik Qədim dünya, haqqında bilmək maraqlı olacaq.

Roma qadınlarının ailə məcəlləsi ilə müəyyən edilmiş hüquqlardan başqa heç bir hüquqları olmadığı bir dövrdə hətta konsulların belə yol verdiyi və doğma şəhərinin həyatında fəal iştirak edən zərif cinsin nümayəndələri var idi. Bunlar tanrıça Vestanın kahinləri idi.

Çoxsaylı tanrıların panteonunda Vesta cəmiyyətin müqəddəs ocağına, kuriyaya və hər bir yaşayış evinə cavabdeh idi. Romalılar ilahəyə çox hörmət edirdilər, onun ocağı hər evdə yanırdı; Vestanın canlı təcəssümü olan altı kahin böyük hüquqlara sahib idi və böyük şərəfə sahib idi; onların adlarına tez-tez qədim müəlliflərin əsərlərində rast gəlinir.

Paul Guiraud, Vesta kultunun meydana gəlməsini tamamilə məntiqlə izah edir. “Tarixdən əvvəlki dövrlərdə yanğın yalnız iki quru ağacın sürtülməsi və ya daş daşına dəyilməsi nəticəsində yaranan qığılcımdan yarana bilərdi. Bunu nəzərə alaraq hər bir kənddə ümumxalq yanğını qorunurdu: bu məqsədlə xüsusi hazırlanmış daxmada gecə-gündüz fasiləsiz yanar və ümumi istifadəyə verilirdi. Onu dəstəkləmək məsuliyyəti gənc qızlara tapşırıldı, çünki sahəyə getməyən yalnız onlar idi. Zaman keçdikcə bu adət, Romanın metropolu olan Albalonqada olduğu kimi müqəddəs bir quruma çevrildi; Roma qurulanda bu şəhər də öz Vesta ocağını və onun Vestallarını qurdu”.

Romadakı Vestal Qızlar institutu rəsmi olaraq ikinci kral Numa Pompilius (e.ə. 715-673/672) tərəfindən təsis edilmişdir. “O, həmçinin Vestaya xidmət etmək üçün qızlar seçdi; Bu xidmət Albadan gəlir və Romanın qurucusunun ailəsinə yad deyil. Onların məbəd işlərinə fasiləsiz rəhbərlik etmələri üçün Nüma onlara xəzinədən maaş təyin etdi və onları bakirəlik və digər müqəddəslik əlamətləri ilə fərqləndirərək, onlara ümumbəşəri hörmət və toxunulmazlıq bəxş etdi” (Livi).

Plutarx bu hadisədən Numa Pompiliusun bioqrafiyasında daha ətraflı danışır.

“Numa əvvəlcə iki bakirə qızı, Geqaniya və Vereniyanı Vestal Bakirələrə, sonra isə Kanuleyya və Tarpeiyaya həsr etdi. Servius sonradan onlara daha ikisini əlavə etdi və bu rəqəm bu günə qədər dəyişməz olaraq qalır. Padşah bakirələrə otuz yaşına qədər bakirəliklərini qorumağı əmr etdi. İlk on ildə onlara nə etməli olduqları öyrədilir; qalan on ildə biliklərini biznesə tətbiq edirlər; son on ildə - özləri başqalarına öyrədirlər. Bundan sonra onlar istədiklərini edə, hətta evlənə və ya keşişin həyatı ilə heç bir əlaqəsi olmayan yeni həyat tərzi seçə bilərlər. Amma deyirlər ki, bu azadlıqdan yalnız bir neçəsi istifadə etdi, hətta özlərinə heç bir fayda vermədi, əksəriyyət isə qalan günlərini tövbə və ümidsizlik içində keçirdi və başqalarına elə dini dəhşət gətirdi ki, onlar daha üstün tutdular. qocalıqda yaşamaq, ölüm evlilik üçün bakirəlik olana qədər”.

Roma qadını (Mərmər. 2-ci əsr)

vay! Bəzi qüvvələr Roma Vestallarını ömürlük monastizmə məhkum etdi, baxmayaraq ki, Vesta'ya məcburi xidmət müddəti başa çatdıqda, onların 40 yaşı yox idi. Onlar inanılmaz dərəcədə zəngin idilər, bütün Roma onların adlarını bilirdi, lakin kişiləri belə sərfəli matç cəlb etmədi. Keçmiş vestal bakirə ilə evlənmənin yalnız bədbəxtlik gətirdiyinə inanırdılar.

Sonra Plutarx Vestallar üçün imtiyazlar və cəzalar haqqında danışır. İstər Plutarxın özündən, istərsə də digər qədim müəlliflərdən heç bir Roma kultunun daha ətraflı təsviri yoxdur - yalnız bu faktla Vesta kultunun romalıların həyatındakı əhəmiyyətini qiymətləndirmək olar.

"Kral onlara böyük üstünlüklər verdi - məsələn, atalarının sağlığında vəsiyyət edə və üç uşaq anası kimi qəyyumların köməyinə müraciət etmədən bütün qalan əmlaklarına sərəncam verə bilərdilər. Gedəndə onları likor müşayiət edir. Təsadüfən edam olunan cinayətkarla rastlaşsalar, onun həyatı xilas olur. Vestal yalnız and içməlidir ki, görüşün təsadüfi, qeyri-iradi, qəsdən deyil. Onların zibilinin üstündə oturarkən onun altından keçən hər kəs ölüm cəzasına məhkum edilirdi.

Vestallar müxtəlif cinayətlərə görə çubuqlarla cəzalandırılır və Ali Papa onları cəzalandırır. Bəzi hallarda günahkar hətta qaranlıq yerdə lüt soyundurulur və üstünə bircə nazik kətan yorğanı atılır. Bakirəlik andını pozanlar Collin Gate-dəki çuxurda diri-diri basdırılır. Bu yerin yaxınlığında, şəhərin daxilində uzun bir torpaq qala uzanır... Burada, yerin altında, yuxarıdan girişi olan kiçik bir otaq düzəldirlər, orada çarpayı, odlu çıraq, az miqdarda yemək qoyurlar. tədarüklər, məsələn, çörək, bir küp su, süd və yağ, - dinin ən yüksək müqəddəslərinə inisiasiya edilmiş bir insanı ac qalmaq cinayət hesab olunurdu. Günahkar möhkəm bağlanmış xərəyə qoyulmuş və hətta səsi eşidilməməsi üçün kəmərlərlə bağlanmış və forumda aparılmışdır. Hamı səssizcə ona yol açıb, bir söz demədən, dərin hüznlə yola salıb. Şəhər üçün bundan dəhşətli mənzərə, bundan kədərli gün yoxdur. Xərəyə təyin olunmuş yerə gətirildikdə qullar qayışları açır.

Baş kahin sirli bir dua oxuyur, edamdan əvvəl əllərini göyə qaldırır, cinayətkarın üzünə qalın pərdə ilə yetişdirilməsini əmr edir, onu zindana aparan pilləkənlərə qoyur və sonra digər kahinlərlə birlikdə tərk edir. . Vestal enəndə nərdivan götürülür, çuxur yuxarıdan bir torpaq kütləsi ilə doldurulur və icra yeri qalanlar kimi səviyyəyə çatır. Keşiş kimi vəzifələrini pozan Vestallar belə cəzalandırılır!

Vestal Bakirə (Mərmər. 2-ci əsr)

Rəvayətə görə, Numa sönməz atəşi saxlamaq üçün Vesta məbədini də tikdi. Ona yuvarlaq bir forma verdi; lakin o, Yerin fiqurunu təmsil etmirdi - o, Vesta ilə eyniləşdirmədi - amma ümumiyyətlə, Pifaqorçuların fikrincə, mərkəzində Hestia-Monad adlı od yandıran kainat. Onların fikrincə, Yer hərəkətsiz deyil və kainatın mərkəzində yerləşmir, ancaq od ətrafında fırlanır və kainatın ən yaxşı, ilk hissəsi sayıla bilməz”.

Qədimlərin sahib olduğu bilik budur - və ondan əsas "dövlət ocağı" məbədinin tikintisində istifadə etdilər! Min illər keçdikdən sonra romalılara və yunanlara məlum olan şeylər yenidən bəşəriyyətin ən yaxşı ağılları tərəfindən kəşf ediləcək və dahilər öz kəşflərinə görə əzab çəkəcək, onları təhlükə qarşısında və həbsxanalarda müdafiə edəcəklər.

Romadakı ən məşhur kult və onun keşişləri haqqında bir çox məlumatı digər qədim müəlliflərdə tapmaq olar; Müasir tədqiqatçılar arasında bu mövzuya maraq durmadan davam edir. Lidiya Vinniçukun “Qədim Yunanıstan və Roma xalqları, adətləri və adətləri” kitabından mənbələrə keçidlərlə material:

"Bir qız Vestanın keşişinə çevrilən kimi saçını kəsdirdilər, köhnə xurma ağacının altına qoydular, buna görə də "saç ağacı" adlandırıldı (Pliny the Elder. Natural History, XVI, 235). . Saçları uzandıqda, Vestal Bakirə özünə xüsusi saç düzümü verməli, saçlarını iti daraqla altı telə ayırmalı və gəlinlərin toydan əvvəl etdiyi kimi hər birini ayrıca hörməli idi. Aulus Gellius (Çardaq Gecələri, I, 12) müxtəlif mənbələrdən istifadə edərək qızların ilahəyə xidmət etməyə necə hazırlandıqlarını izah edir. Hər iki valideyni sağ olan 6-10 yaş arası qız Vestal Bakirə ola bilər. Danışıqda zərrə qədər çətinlik çəkən və ya eşitmə qabiliyyəti zəif olan qızlar seçkiyə tabe deyildi; hər hansı digər fiziki qüsur da keçilməz bir maneəyə çevrildi. Azad qadın olanlara və ya azad edilmiş atası olanlara, həmçinin ən azı bir valideyni qul olanlara və ya azad insana yaraşmayan bir şey edənlərə də icazə verilmirdi. Nəhayət, bacısı artıq kahin seçilmiş və ya atası flamen, auqur və ya başqa bir kahinlik kollecinin üzvü olan qızın Vesta keşişi vəzifəsindən azad edilməsinə icazə verildi. Kahinlərdən birinə nişanlı olan qız da ilahəyə xidmət etməyə yaraşmırdı. Sonradan seçim daha da sərtləşdi: İtaliyadan kənarda daimi yaşayan və ya üç uşağı olan vətəndaşların qızları rədd edildi...

Qızın seçilməsi və atasının əlindən alınması ritualı çox güman ki, Aulus Gelliusun təsvir etdiyi kimi həyata keçirilirdi: Ali Papa qızın əlindən tutub atasının əlindən aldı ki, bu da hüquqi baxımdan onu müharibədə əsir götürməyə bərabər idi. .”

Vestallar öz geyimlərində də gələcək xristian rahibələrinə oxşayırdılar: onlar ayaq barmaqlarına qədər pala adlanan uzun, ağ parçaya bürünürdülər; baş örtüyü istifadə; vestal bakirənin beli kəndirlə bağlanmışdı, sinəsində medalyon vardı, hörüklü saçları sarğı ilə bərkidilmişdi.

Vestallar öz nəhəng imtiyazlarından şəxsi, dar ailə məqsədləri üçün istifadə etməkdən çəkinmirdilər və bunu kifayət qədər həyasızcasına və açıq şəkildə edirdilər və heç kim onlara etiraz etməyə cürət etmirdi.

Konsul eramızdan əvvəl 143 e. Appius Claudius Pulcher Alp Salassini məğlub etdikdən sonra zəfəri qeyd etmək qərarına gəldi. Ancaq qələbə heç bir şəkildə onu ən yüksək mükafata aparmadı və iddialı konsul ehtirasla zəfər arabasında Roma küçələri ilə gəzmək istədi. Beləliklə, Vestal Klaudiya, "qardaşı xalqın iradəsinə zidd bir zəfəri qeyd edərkən, arabasına mindi və onu Kapitoliyaya qədər müşayiət etdi ki, tribunalardan heç biri müdaxilə edə və ya qadağa qoya bilməsin" (Suetonius) ).

Vestalların əsas vəzifəsi ilahənin qurbangahında müqəddəs atəşi qorumaq idi. Vestanın alovu ildə yalnız bir dəfə - yeni ilin ilk günündə söndürülürdü; sonra onu ən qədim üsulla - taxta sürtməklə yenidən yandırdılar.

Bəzən açıq-saçıq bir vestal bakirənin nəzarəti səbəbindən müqəddəs atəşin planlaşdırılmamış sönməsi baş verdi. Bu, Romalılar tərəfindən hörmət edilən ilahənin kahinlərinin iki ən dəhşətli cinayətindən biri idi - Vesta ocağının sönməsi pis bir əlamət hesab olunurdu. Günahkar şəxsən Ali Papa tərəfindən çubuqlarla cəzalandırıldı.

Davamlı yanan yanğın tez-tez yanğınlara səbəb olurdu. Belə bir fəlakət təxminən eramızdan əvvəl 241-ci ildə baş verdi. e. "Vestanın məbədi yananda," Titus Liviyə bildirir, "böyük pontifik Caecilius Metellus özü onun ziyarətgahlarını yanğından xilas edir." Ancaq xilas etmək üçün bir şey var idi - müqəddəs atəşə əlavə olaraq, Vesta Məbədində təhlükəsizliyi Romalılar üçün şəhərin rifahı və firavanlığının açarı olan bir çox qalıqlar var idi. Siseron iddia edir ki, məbəddə "göydən düşən heykəl" var. Çox güman ki, söhbət meteoritdən gedir.

Təbii ki, düşmənlər də Vesta məbədinin romalılar üçün nə demək olduğunu başa düşdülər. 210-cu ildə Kampaniyalılar (2-ci Pun Müharibəsində Hannibalın tərəfində vuruşmuşlar) Roma forumunda atəş açdılar. “Yeddi mağaza eyni anda yanıb... və o pul dəyişdirənlər indi “Yeni” adlanır. Sonra şəxsi tikililər başladı...; Zindan, balıq bazarı və Kral Atriumu işğal edildi. Vesta məbədi güclə müdafiə olundu - on üç qul xüsusilə mühakimə olundu, onlar dövlət hesabına fidyə alınaraq azad edildi” (Liviya). Konsul xüsusilə qəzəbləndi ki, Kampaniyalılar "əbədi alov yanan və Roma hakimiyyətinin girovu daxili otaqda saxlanılan Vesta məbədini zəbt etdilər" (Livi).

Ehtiraslı kahinlər

Vestanın ocağında yanğının yoxa çıxmasından daha dəhşətli hadisə Vestal Bakirə tərəfindən onun məsumluğunu itirməsi idi; antik müəlliflər belə hallardan milli fəlakət kimi danışırlar. vay! Bu baş verib. Və bakirəliyi itirməyin cəzası son dərəcə qəddar idi.

İlk Roma rahibələri huşsuz yaşda vestal oldular - 6-10 yaşlı qız həyat haqqında nə bilə bilər? Çox sonra başa düşəcəklər ki, onlar şərəf, imtiyazlar və firavan həyat üçün kifayət qədər yüksək qiymət ödəyiblər; Onlar hiss edəcəklər ki, paklıq nəziri onların ağılları və ehtirasları ilə ziddiyyət təşkil edir. Bəzən cəzanı da unudurlar - sağlam ət (xəstələr yelek kimi götürülmürdü) vəsvəsələrə tab gətirə bilmirdilər. İnsan təbiəti belədir: bu heç vaxt kifayət etmir və ən şirin meyvələr qadağandır.

Romalılar hər şeyi başa düşdülər və sevimli ilahələrinin kahinlərini sınaqdan qorumağa çalışdılar. “Onların təmizliyini qorumaq üçün ən diqqətli tədbirlər görülüb. Gecələr heç kim onların evinə yaxınlaşa bilməzdi; heç bir kişi, hətta həkim də heç bir bəhanə ilə onların atriumuna girə bilməzdi. Bir Vestal Bakirə xəstələnsə, o, valideynlərinə və ya hansısa hörmətli matrona göndərildi və burada da onu müalicə edən həkimdən bir addım da geri qalmadılar. Onlardan bütün şirnikləndiriciləri aradan qaldırmaq üçün onlara atletika yarışlarında iştirak etməyə icazə verilmədi. Onların patronu Böyük Papa gözünü onlardan çəkmədi və kənizlərini onlara casusluq etməyə məcbur etdi” (Giro).

Amma... bir-birinin ardınca qədim mənbələrdə bakirəlik andını pozan keşişlərlə bağlı xəbərlər peyda olur. Titus Liviyaya eramızdan əvvəl 509-468-ci illərdə baş vermiş hadisələr haqqında yazır: "Vestal Popilius cinayətkar əxlaqsızlıq üçün diri-diri basdırıldı". e. 483-cü il hadisələri haqqında. e. Lividən oxuyuruq. “Ümumi narahatlığa demək olar ki, hər gün şəhər və rayonda təhdid edici səma əlamətləri əlavə olunurdu; falçılar ya heyvanların içalatı ilə, ya da quşların uçuşu ilə təxmin edərək dövlətə və xüsusi şəxslərə elan edirdilər ki, tanrıların belə narahatlığının yeganə səbəbi müqəddəs ayinlərdə nizam-intizamın pozulmasıdır. Bu qorxular Vestal Virgin Oppia-nın əxlaqsızlıqda təqsirli bilinərək edam edilməsi ilə aradan qaldırıldı”. Titus Livia eramızdan əvvəl 278-272-ci illər arasında baş verənləri də bildirir. e.: "Zina cinayətində günahkar bilinən Vestal Sextilia diri-diri basdırıldı."

Eramızdan əvvəl 216-cı ildə. e. Romalılar Kannada məğlub oldular və əslində qoşunlarını itirdilər. Liviya o dövrün atmosferini belə təsvir edir:

"İnsanlar böyük bəlalardan qorxurlar və burada da dəhşətli əlamətlər var: bu il iki Vestal bakirə, Otilia və Floronia, zinada tutuldular: biri, adət üzrə, Collin Gate-də yerin altında öldürüldü, digəri intihar etdi. Floroniya ilə əxlaqsızlıq edən pontifiklərin katibi Lucius Cantilius, böyük papanın əmri ilə Komitiyada qamçılanaraq öldürüldü. Küfr edən zina, həmişə olduğu kimi, pis bir əlamət hesab edildi və decemvirlərə Kitablarla məsləhətləşmələri əmr edildi. Və Quintus Fabius Pictor Delfiyə göndərildi ki, kahindən tanrıları sakitləşdirmək üçün hansı dualar və qurbanlar və bu cür fəlakətlərin nə vaxt bitəcəyini soruşsun; indiyə qədər Kitabların göstərişlərinə tabe olaraq qeyri-adi qurbanlar vermişlər; digər şeylər arasında, Qalliya və onun soydaşları, yunan və yunan qadın Buğa bazarında, daşlarla hasarlanmış yerdə diri-diri basdırıldı; Romalıların müqəddəs ayinlərinə tamamilə yad olan insan qurbanları əvvəllər burada icra edilirdi”.

Eramızdan əvvəl 114-cü ildə. e. Romalıları yeni bir dəhşətli zərbə gözləyirdi: üç Vestal Bakirə bir anda cinayət əxlaqsızlığına görə məhkum edildi - Emilia, Licinia və Marcia.

Vestal xəyanətdə ittiham olunanda bu, həmişə onun ölümü ilə bitmirdi; bəzən keşişlər özlərinə haqq qazandıra bilirdilər. Eramızdan əvvəl 418-ci ildə. e. “Bu cinayətdə günahsız olan Vestal Virgin Postumia özünü iffəti pozmaq ittihamından müdafiə etdi, ona qarşı güclü şübhə onun geyimlərinin incəliyindən və qız üçün çox müstəqil olan xasiyyətindən ilhamlandı. İşə baxılması gecikdikdən sonra bəraət qazanan o, böyük pontifikdən əyləncədən çəkinmək, yaraşıqlı deyil, dindar görünmək əmri aldı” (Livia).

Vestal Virgin Claudia cəzadan tamamilə fantastik bir şəkildə xilas oldu (bunu biz də Lividən bilirik). Eramızdan əvvəl 204-cü ildə baş verdi. e. Hanniballa hələ də çətin müharibə gedirdi və romalılar bütün vasitələrlə qələbəni yaxınlaşdırmağa çalışırdılar. Xoşbəxtlikdən onlar üçün Sibylline Kitablarında belə bir proqnoz tapıldı: "İtalyan torpağına hər hansı bir xarici düşmən girdikdə, İdean Ana (Kybele) Pessinuntdan Romaya gətirilərsə, o, qovulacaq və məğlub olacaq."

İlahə Roma üçün çox qeyri-adi və olduqca qəddar idi. Kibele öz qulluqçularından ona tam tabe olmağı, düşüncəsiz həzz və vəcd içində özlərini unutmağı tələb etdi. Kahinlərin “bir-birinə qanlı yaralar vurması və ya neofitlərin gündəlik həyat dünyasını tərk edərək özlərini tutqun və qorxunc bir ilahənin əlinə verərək Kibele adına axtalamaları” Kibelenin xoşuna gəlirdi (Qladki).

Görünür, Hannibalı məğlub etmək üçün belə qəddar ilahənin olması lazım idi. Bundan əlavə, romalılar mütəmadi olaraq Sibil kitablarının göstərişlərinə əməl edirdilər və onlar böyük qurbanlar tələb edirdilər.

Nə isə, məsələ hələ də İdean Anaya sahib olan Perqam padşahı Attalla həll olundu; və beləcə qara meteorit daşı şəklində tanrıça ilə gəmi Tiberin ağzına girdi. Qəflətən romalılar doğma şəhərlərinin tam qapısında problemlə üzləşdilər: Kiçik Asiyadan İtaliyaya qədər şərəflə gedən kaprizli ilahə Romaya girmək istəmədi.

Oviddən sitat gətirmək üçün (bundan sonra bu essedə):
Adamlar güclərini əsirgəmədən yanalma ipini çəkdilər,
Yalnız bir xarici gəmi axının əksinə getdi
Və qayıq bataqlıq dibinə möhkəm yapışdı.
İnsanlar əmr gözləmir, hamı çox çalışır,
Və yüksək səslə və şən qışqıraraq əllərinə kömək edirlər.
Körfəzin ortasında bir ada kimi gəmi oturdu:
Möcüzəvi şəkildə heyrətlənən insanlar qorxudan titrəyir.

Türbəni salamlayanlar arasında azğınlıqda şübhəli bilinən Vestal Bakirə Klaudiya da var idi. Əslində, davranışı ilə o, Collin Gate-dəki məşhur zirzəmidə bitə biləcək dedi-qodu üçün yemək təmin etdi.

Claudia Quintus ailəsini qədim Klavlara qədər izlədi.
Onun zahiri görünüşü və nəcib havası buna uyğun gəlirdi.
Və o, qəddar kimi tanınsa da, qüsursuz idi: təhqir etdilər
Qeybət onu bütün xəyali günahlarda ittiham edirdi.
Paltarı və saç düzümü, hər şeyi dəyişdi,
Zərərli idilər və əbədi günahkarların dili - qocalar.
Onun təmiz vicdanı dedi-qodu cəfəngiyyatını ələ saldı, -
Amma biz həmişə pisə daha çox güvənirik!

Şübhələri aradan qaldırmaq üçün Klaudiya çarəsiz bir hərəkətə qərar verdi - lakin əvvəlcə ilahəyə dua etdi. Bu barədə Oviddə oxuyanda görünür ki, Vestal Məryəm Məryəmə dua edirdi, baxmayaraq ki, bu İsa Məsihin doğulmasından iki əsrdən çox əvvəl baş vermişdi. Dua, mətndən göründüyü kimi, hətta romalılar üçün də qeyri-adidir.

Burada o, yürüşdə ən layiqli qadınlar arasında göründü,
Burada əlimlə çaydan təmiz su götürdüm,
Başını üç dəfə səpir, ovuclarını üç dəfə göyə qaldırır
(İzləyən hər kəs onun dəli olduğunu düşünürdü)
Diz çöküb dayanmadan ilahənin şəklinə baxır
Və saçlarını aşağı salıb ona belə müraciət edir:
“Ey səmavilərin məhsuldar anası, qulaq as, yaxşı,
Mənə güvəndiyiniz üçün dualarıma qulaq asın!
Mən təmiz deyiləm, deyirlər. Məni söysəniz, etiraf edirəm:
Ölümümlə sənin qarşısında günahımı bağışlayacağam.
Amma mən günahsız olduğum üçün hamıdan əvvəl buna zəmanət ver:
Təmiz, pak ələ müti, arxamca gəl”.
Belə desək, o, ancaq ipi bir az dartdı
(Möcüzədir! Amma hətta teatr yaddaşını saxladı):
Tanrıların anası hərəkət etdi, hərəkəti ilə dua ilə cavab verdi, -
Uca və sevincli bir fəryad səma ulduzlarına uçur.

Bəli, həyatını xilas etmək üçün nə edə bilməzsən! Belə bir şücaətdən sonra heç kim Klaudiyanın iffətinə şübhə etməyə belə cəsarət etmədi.

Klaudiya hər kəsin qarşısına sevincli bir sima ilə çıxır,
Onun şərəfinin indi tanrı tərəfindən təsdiqləndiyini bilmək.

Romalılar Tanrılar Anasının məbədində Klavdi Kvintin heykəlini ucaltdılar. İki dəfə (e.ə. 111-ci ildə və eramızın 2-ci illərində) məbəd dağıdıcı yanğınlara məruz qaldı və yalnız Vestal Bakirə obrazı salamat qaldı.

Eramızdan əvvəl I əsrin birinci yarısında. e. başqa bir Vestal Virgin, Licinia da Markus Crassus ilə birlikdə yaşamaqda ittiham edildi; müəyyən bir Plotin onu hətta mühakimə etdi. Ancaq hiyləgər Krassus (əslində antik dövrün ilk böyük sahibkarı və Romanın ən zəngin adamı) çox xoşagəlməz vəziyyətdən parlaq şəkildə çıxdı və sevgilisini xilas etdi. Onun Vestal Bakirə ilə tez-tez görüşlərinin ağlabatan versiyası təcili olaraq icad edildi. Plutarx buna şahidlik edir:

“Liciniyanın Romanın kənarında gözəl bir mülkü var idi və Krassus onu ucuz qiymətə almaq istəyən Liciniya ilə səylə arvadbazlıq etdi, ona xidmət göstərdi və bununla da özünə şübhə etdi. Amma o, birtəhər eqoist niyyətlərini əsas gətirərək, zina ittihamını geri götürə bildi və hakimlər ona bəraət verdilər. O, Liciniyanı onun əmlakına sahib olan kimi tərk etdi”.

Avqust və Vestallar

Eramızdan əvvəl 1-ci əsrdə. e. Romalılar sonsuz iğtişaşlar, daxili çəkişmələr dövrünə girdilər. vətəndaş müharibələri. Qardaş qırğına məruz qalan vətəndaşlar köhnə adət-ənənələri unutmağa və tanrılara əvvəlki hörmətlərini itirməyə başladılar.

Eramızdan əvvəl 89-cu ildə. e. şəhərdə borclularla kreditorlar arasında münaqişə yarandı (bu hekayə Appian tərəfindən qeydə alınıb). Köhnə qanunun köməyi ilə vəziyyəti düzəltməyə çalışan pretor Aulus Sempronius Azellion “forumda Dioskurilərə qurban kəsərkən hücuma məruz qaldı və qurbanlıqda iştirak edən izdihamla əhatə olundu. Kimsə əvvəlcə Azelliona daş atdı”.

Praetor müqəddəs fincanı atdı və Vestalların şəfaət hüququndan istifadə etməyə çalışaraq Vesta məbədinə qaçdı - hətta ölümə məhkum edilənlərə də şamil edildi. “Ancaq camaat daha əvvəl məbədi ələ keçirdi, Azellionu içəri buraxmadı və hansısa otelə girərkən onu bıçaqlayaraq öldürdü. Azellionu təqib edənlərin bir çoxu onun Vestallara qaçdığını düşünərək, kişilərin girməsinin qadağan olduğu yerə giriblər. Beləliklə, Azellion, pretor vəzifəsini yerinə yetirərkən, libas tökürdü, qızılla işlənmiş müqəddəs paltarlar geyindi və səhər saat iki radələrində forumun ortasında, məbədin yaxınlığında öldürüldü.

Sezarın varisi Oktavian, Sezar tərəfindən övladlığa götürüldükdən sonra Qay Yuli Sezar adlandırılmağa başladı və daha sonra Avqust titulu aldı. Başa düşürdü: din hakimiyyətin əsas dayağıdır. Hiyləgər, uzaqgörən siyasətçi ənənəvi olaraq romalıların məhəbbət və hörmətinə malik olan kultlara xüsusi diqqət yetirirdi. Təsadüfi deyil ki, eramızdan əvvəl 43-cü ildə problemli Romada göründü. e., Oktavian Senata deyil, tərəfdarlarına və atasının evinə deyil, Vesta məbədinə tələsdi. "Ana və bacı Sezarı qucaqladı və Vestallarla birlikdə Vesta məbədində qarşıladı." Bundan sonra “üç legion öz komandirlərinə əhəmiyyət verməyərək onun yanına nümayəndələr göndərib onun tərəfinə keçdi” (Appian).

“O (Avqust) kahinlərin sayını, onlara olan hörməti və üstünlükləri, xüsusən də Vestallar üçün artırdı. Mərhumun yerinə yeni Vestal seçmək lazım gələndə və çoxları qızlarını püşkdən azad etməyə çalışarkən o, təntənəli surətdə and içdi ki, əgər nəvələrindən heç olmasa biri yaşına görə rütbəyə uyğundursa, özü namizədliyini irəli sürəcək. onu bir Vestal kimi" (Suetonius). Lakin nəcib ailələrin ataları arasında uşaqlarını Vesta keşişlərinə vermək istəyənlər az idi və eramızın 5-ci ilindən. e. Avqust azad edilmişlərin qızlarını bu rütbəyə qəbul etdi.

Ziyarətgahlarda ən dəyərli və vacib olan hər şeyi saxlamaq ənənəsi qədim zamanlardan mövcud olmuşdur; Romalıların ən hörmətli ziyarətgahlarından biri kimi Vesta məbədinə üstünlük verildi. Avqustun hakimiyyəti dövründə vestallara notarius vəzifəsi tapşırıldı və ən mühüm dövlət sənədləri onların məbədində saxlanılırdı. Eramızdan əvvəl 39-cu ildə. e. Antoni və Oktavian sülh müqaviləsi bağladılar. Appian şəhadət verir: "Şərtlər yazılmış, möhürlənmiş və Vestalların saxlanması üçün Romaya göndərilmişdir." Avqustun Suetoniusun dediyi kimi, “ölümündən bir il dörd ay əvvəl iki dəftərdə qismən öz əli ilə, qismən də azad edilmiş adamları Polybus və Hilarion tərəfindən yazılmış vəsiyyətnamə Vestallar tərəfindən saxlanılmış və onlar tərəfindən təqdim edilmişdir. eyni şəkildə möhürlənmiş üç tumar».

Avqustun Vesta məbədinə bağışladığı başqa tumarlar hansılar idi? Suetonius bu suala belə cavab verir: “Üç tumardan birincisində dəfn əmrləri var idi; ikincidə - məqbərənin girişində mis lövhələrə həkk olunmasını vəsiyyət etdiyi əməllərinin siyahısı; üçüncüdə - dövlət işləri kitabı: bayraqların altında nə qədər əsgər var, dövlət xəzinəsində, imperiya xəzinəsində və vergi borcunda nə qədər pul var; haqq-hesab tələb oluna bilən bütün qulların və azad edilənlərin adları göstərildi”.

İmperatorluq dövründə

Sonrakı imperator Tiberius "tanrılar və onlara pərəstiş haqqında çox az narahat idi, çünki o, astrologiyaya sadiq idi və taleyin hər şeyi həll etdiyinə qəti şəkildə inanırdı" (Suetonius). O, hətta məbədlərdə mövcud olan qədim "sığınacaq hüququ və adətini" məhv etməyə çalışdı.

Acgöz, qəddar, həyasız, müəlliflər Tiberiusu səciyyələndirdiyi kimi, o, yenə də Vestalları himayə etməyə davam etdi. "Kahinlərin ləyaqətini yüksəltmək və tanrılara daha çox şövqlə xidmət etmələri üçün," Tacitus yazır, "Scantia'yı əvəz edən Vestal Korneliyaya iki milyon sestersiya vermək qərara alındı ​​və əlavə olaraq, Qərara alındı ​​ki, Augusta hər dəfə teatra gələndə Vestallar arasında yer alsın”.

Tiberiusun Vesta kultuna artan diqqəti, o cümlədən qulluqçularının maddi dəstəyi öz işini gördü. Onun hakimiyyəti dövründə ən zadəgan romalılar qızlarını keşiş kimi təklif etmək üçün bir-biri ilə yarışırdılar və azad edilmişlərin qızlarını buna cəlb etməyə ehtiyac yox idi. “...Sezar əlli yeddi il Vestal Bakirələrin müqəddəs ayinlərinə ən böyük təqva ilə rəhbərlik edən Occia-nın yerinə bakirə qız seçmək zərurətini elan etdi; eyni zamanda, o, Fonteius Aqrippa və Domitius Pollioya minnətdarlığını bildirdi, çünki əvəzində qızlarını təklif edərək dövlətə sədaqətlə yarışdılar. Pollionun qızına üstünlük verildi, çünki valideynlərinin nikah bağları qırılmaz olaraq qalırdı, Aqrippa isə ilk evliliyini pozaraq ailəsinin yaxşı reputasiyasına xələl gətirdi. Sezar isə rədd edilən qadına bir milyon sesterslik cehiz verməklə təsəlli verdi” (Tacitus).

Vestalların gücü Tiberius dövründə güclü idi, lakin kahinlərin əxlaqına və ədəbinə mənfi təsir etdi. Tacitus, Tiberinin anası Avqustanın dostluğundan və himayəsindən zövq alan Vestal Urqulaniyanın başına gələn bir hadisəni danışır.

Urqulaniya Kalpurnius Pisodan borc götürmüşdü və deyəsən, onu qaytarmaq niyyətində deyildi. Təəssüf ki, onun üçün Pizon cəsur və müstəqil bir insan oldu. O, “az hürriyyətlə mövcud nizamdan narazılığını nümayiş etdirərək Urqulanianı mühakimə etməyə çağırdı, Avqustanın dostluğu qanunlardan üstündür. Urqulaniya Pisoya məhəl qoymadan və çağırışa cavab verməyən Sezarın sarayına getdi, lakin Piso Augustanın təqib və alçaldıldığı barədə şikayətlərinə baxmayaraq, iddiasından əl çəkmədi” (Tacitus).

Tiberius özü məsələyə müdaxilə etməli oldu. O, məhkəməni mümkün olan hər şəkildə təxirə saldı, “Aqusta Urqulaniyadan ödənilməli olan pulun ödənilməsini əmr edənə qədər, çünki Pisonun qohumlarının onu iddialarından imtina etməyə inandırmaq cəhdləri boşa çıxdı. Beləliklə, Piso utanmadan və Sezar daha böyük izzətlə çıxan bu iş başa çatdı.

Bununla belə, Urqulaniyanın gücü məmurlar üçün o qədər qarşısıalınmaz idi ki, o, Senatda araşdırılan bəzi məsələlərdə şahid olduğu üçün orada görünmək istəmirdi; onun yanına bir pretor göndərilməli idi, o, onu evdə sorğu-sual edirdi, baxmayaraq ki, çoxdankı adətlərə uyğun olaraq, Vestalların ifadə verməsi tələb olunduqda, forumda və ya məhkəmədə dinlənilirdi "(Tacitus).

Prinsipial Kalpurnius Piso tezliklə onun cəsarəti və əzmkarlığının əvəzini ödədi. O, böyük cinayətlərdə və digər kiçik və böyük cinayətlərdə ittiham olunurdu. Pisonu məhkəmədən və edamdan belə xilas etdi ki... özü öldü.

Piso ilə eyni vaxtda Urqulanianın qohumu olduğu ortaya çıxan Plautius Silvanus ittiham edildi. Onun taleyində gücə can atan Vestal iştirak etdi. Bu belə oldu: “Pretor Plautius Silvanus, naməlum səbəblərdən arvadı Aproniusu pəncərədən atdı və qayınatası Lusius Apronius tərəfindən Sezarın yanına gətirdi, çaşqın şəkildə onun dərin yuxuda olduğunu və görmədiyini izah etməyə başladı. arvadının öz iradəsi ilə özünü öldürdüyünü. Tiberius dərhal evinə getdi və Apronianın zorla yerə yıxıldığını göstərən mübarizənin izlərinin qaldığı yataq otağına baxdı” (Tacitus). Urgulania, guya “hakimlərin təyinatı ilə” təqsirləndirilən şəxsə xəncər göndərib. “Urqulaniya Augusta ilə mehriban münasibətdə olduğundan, onun bunu Tiberinin məsləhəti ilə etdiyinə inanılırdı. Özünü bıçaqlamaq cəhdi uğursuz olduqdan sonra müttəhim onun damarlarının açılmasını əmr etdi” (Tacitus).

Tiberius vəsiyyətində Vestanın kahinlərini unutmadı. "O, başqa şeylərlə yanaşı, bakirə Vestallara, eləcə də bütün əsgərlərə, bütün plebeylərə və ayrıca məhəllələrin ağsaqqallarına çoxlu hədiyyələr buraxdı" (Suetonius). Gördüyümüz kimi, Suetonius hədiyyələri ilk alanlar kimi Vestalların adını çəkir.

Onlar hətta Vestallardan müdafiə axtarmağa davam etdilər dünyanın qüdrətli bu. Tacitus bildirir ki, Klavdiyin arvadı imperatriça Messalinaya ölüm təhlükəsi gələndə o, Vestalların ən yaşlısı Vibidiyaya yalvardı ki, böyük pontifiklə (yəni imperatorla) söhbət etsin və onu güzəştə getməyə inandırsın.

Messalinanın əsas düşməni Narcissus üçün vestalın müdaxiləsi çox yersiz idi, “amma o, Vibidiyanın qızğın və israrlı şəkildə Klavdiusun izahatlarına qulaq asmadan arvadını ölümə məhkum etməməsini tələb etməsinə mane ola bilmədi. Narcissus vestala cavab verdi ki, şahzadələr arvadını mütləq dinləyəcəklər və o, ona qarşı irəli sürülən ittihamdan özünü təmizləmək imkanı əldə edəcək; bu arada, mömin bakirə müqəddəs ayinlərin qeyd olunmasına qayıtsın” (Tacitus). Yəqin ki, Vestal Messalinanın istəyini yerinə yetirə bildi, çünki Claudius vəfasız arvadını dinləməyə razı oldu və yalnız onun məkrli qətli imperator cütlüyünün görüşünə maneə oldu.

Bütün imperatorlar Vestallara qarşı mehriban deyildilər. Bütün pozğunluq üsullarını sınayan Romanın ən dəhşətli hökmdarı Neron qeyri-adi bir şey istəyirdi. Çox güman ki, bu axtarış zamanı o, Vestal Virgin Rubriyaya təcavüz edib.

Vesta Nerondan çox narazı idi. Şərq əyalətlərini gəzməyə hazırlaşan imperator özünü bütün mümkün cinayətlərlə ləkələyərək Kapitoliya məbədlərində tanrıların xeyir-duasını almağa qərar verdi. “Orada tanrılara and içərək, onunla Vesta məbədinə girərək, ya ilahənin qorxusundan, ya da vəhşiliklərinin xatirəsi ilə yüklənmiş, heç vaxt qorxudan xilas olmadığı üçün birdən hər yeri titrədi. , və dərhal niyyətindən əl çəkdi...” (Tacitus).

Neron qorxusuna görə hələ də tanrılarla hesablaşacaq; tezliklə o, Roma tarixindəki ən böyük yanğına başlayacaqdı. Alovlar Əbədi Şəhərin ən qədim məbədlərini yandıracaq: “Romulus tərəfindən and içərək tikilmiş Dayanacaq Yupiter məbədi, Kral sarayı Numa və Roma xalqının Penatları ilə Vesta ziyarətgahı" (Tacitus).

69-cu il Roma üçün, xüsusən də onun imperatorları üçün çox narahat idi; bu il onlardan dördü var idi - Galba, Otho, Vitelius, Vespasian. Ən yüksək gücün belə qeyri-sabitliyi ilə romalıların adət-ənənələri unutması və tanrıların qorxusunun azalması tamamilə təbiidir. Tanrılar hardasa uzaqdadır və müxtəlif siyasi qrupların və klanların silahlı tərəfdarları olduqca realdır. Narahatlıq dövründə romalıların imanı və həqiqəti qılıncın kənarına sığar.

Tacitus, Markus Crassusun (bir əsr əvvəl Pompey və Sezar ilə Roma üzərində hakimiyyəti paylaşan) nəslindən olan zadəgan Romalı Lusius Kalpurnius Pisonun başına gələn bir hadisəni danışır. Üsyançılar tərəfindən təqib edilən “Pison Vesta məbədinə yollandı və burada dövlət qulluqçusu olan gözətçi ona yazığı gəldi və onu şkafında gizlətdi. Yalnız yerin tənhalığına görə Pisonun ölümü bir qədər gecikdi; nə dinə hörmət, nə də məbədin müqəddəsliyi onu xilas etmədi. Qalbanın əlindən yenicə Roma vətəndaşlığını almış İngilis kohortlarında xidmət edən Sulpicius Florus və mühafizəçilərdən biri Statius Murcus məbədə gəldi. Otho onlara Pisonu öldürmək üçün xüsusi tapşırıq verdi və onlar əmri yerinə yetirməyə can atdılar. Pisonu gizləndiyi şkafdan çıxarıb məbədin astanasında öldürdülər”.

Romada imperator Vitelius Vespasianın ordusu tərəfindən mühasirəyə alındı son ümid"o, sülh və ya heç olmasa danışıqlar üçün bir müddət tələb edən səfirlər və bakirə Vestallar göndərməyi təklif etdi" (Suetonius). Vestallar düşmən tərəf tərəfindən eşidildi və şərəflə buraxıldı, lakin onların istəkləri Romanın hücumunun və Vitelliusun sonunun qarşısını ala bilmədi.

vay! 69-cu ildə vestal bakirə sözü az məna daşıyırdı.

Domitian 81-dən 96-a qədər 15 il Romaya hökmdarlıq etdi və Vestanın kahinlərinə diqqət yetirməyə vaxt tapdı. Qədim tarixçilərin hesabatlarına görə, onların başına bir növ dəlilik gəldi: Romanın bütün tarixində eyni vaxtda pozğunluğa düçar olan bu qədər çox Vestal Bakirə olmamışdı.

“Hətta atası və qardaşının məhəl qoymadığı bakirəlik andını pozan Vestalları müxtəlif üsullarla, lakin bütün şiddətlə cəzalandırdı: əvvəlcə ölüm cəzası, sonra qədim adət üzrə. Daha doğrusu, Oculata və sonra Varronilla bacılarına ölümlərini özləri seçmələrini əmr etdi, lakin o, böyük Vestal Korneliyaya bir dəfə bəraət qazandıran və indi, illər sonra yenidən tutularaq məhkum olunaraq diri-diri basdırılmasını və sevgililərinin şallaqlanmasını əmr etdi. Komitiyada ölümə - yalnız biri, keçmiş pretor, sürgünə getməyə icazə verdi, çünki məsələ hələ həll edilməmiş və sorğu-suallar və işgəncələr heç bir şey göstərmədiyi üçün özü günahını etiraf etdi" (Suetonius).

Gənc Pliniy isə Korneliyanın günahından əmin deyil.

Bu işdə hər şey qəribədir: böyük Vestal Virgin bəraət qazandı, lakin Domitian ilk məhkəmədən yeddi il sonra işi açdı. İmperator onun "aldadıcısını", keçmiş pretor Valeri Lisinyanı əfv etdi, baxmayaraq ki, qanunla o, qamçılanmalı idi. Kiçik Pliniy hesab edir ki, pretorun Vestala böhtan atmaqdan başqa çarəsi yox idi. “O, bunu etiraf etdi, amma inkar etsə, daha da ağır əzab çəkəcəyi qorxusundan bu ittihamı üzərinə götürüb-götürmədiyi məlum deyil. Domitian qəzəbləndi və qəzəbləndi, böyük qəzəbi ilə tək qaldı. O, böyük pontifik hüququndan istifadə edərək, daha doğrusu, tiranın qeyri-insaniliyi ucbatından ağsaqqal Vestal Bakirə Korneliyanı diri-diri basdırmaq istəyir, öz yaşını belə bir nümunə ilə izzətləndirmək ümidi ilə yaşayırdı. Ustanın zülmü üzündən o, digər pontifikləri Rejiyə deyil, alban villasına çağırır. Və cəzalandırıla bilən bir cinayət: o, təqsirləndirilən şəxsə zəng etmədən və dinləmədən iffəti pozduğuna görə onu qınadı. Özü də qardaşının qızına nəinki qohumluq münasibəti ilə təcavüz etdi, həm də onu öldürdü: o, doğuşdan öldü.

Dərhal pontifiklər göndərildi, dəfn edilməli olanla məşğul oldular, öldürülməli olacaqlar. O, əllərini əvvəlcə Vestaya, sonra başqa tanrılara uzadaraq hər zaman qışqırdı: “Sezar məni zinakar hesab edir! Mən qurbanlar verdim və o qalib gəldi və zəfəri qeyd etdi!” Bunu köləlikdənmi, istehzadanmı, özünə güvənməkdənmi, yoxsa şahzadələrə hörmətsizlikdənmi deyib, bilinmir, amma edam olunana qədər deyib, onun günahsız olub-olmadığını bilmirəm, amma günahsız kimi şübhəsiz. Hətta onu zindana salanda və süfrəsi tutulduqda, o, dönüb onu götürdü və cəllad əlini ona uzatdıqda, o, nifrətlə geri çəkildi və bu son iffət jesti ilə ona zahirən tamamilə çirkli toxunuşu rədd etdi. təmiz və toxunulmaz bədən. Utancaqlığını sona qədər qusdu”.

191-ci ildə Romada böyük yanğın baş verdi: “o zaman Vesta məbədi odla dağıdıldı və onlar Troyadan gətirilən, romalılar tərəfindən hörmət edilən və gizlədilən Pallas heykəlinin görünüşünü gördülər; İliondan İtaliyaya gəldikdən sonra ilk dəfə bizim zəmanəmizin adamları onu elə o vaxt gördülər. Axı, Vestanın kahinləri olan qızlar heykəli qucaqladılar və onu Müqəddəs Küçə ilə imperator sarayına apardılar” (Herodian). Yəni mütəmadi olaraq meydana çıxan yeni kultlara və möhtəşəm məbədlərə baxmayaraq, Romalılar üçün müqəddəs olan əşyalar Vesta məbədində saxlanılmağa davam edirdi.

Yanğından sonra məbəd imperator Septimius Severusun əmri ilə bərpa edildi və onun həyat yoldaşı Julia Domna bərpa işlərinə nəzarət etdi.

İmperator Antonin (198-217) insanları və tanrıları ələ salaraq əylənirdi. “Hər gecə özü ilə ən çox qətliam gətirirdi müxtəlif insanlar. Vestanın kahinlərini guya bakirəliyə riayət etmədikləri üçün torpağa diri-diri basdırdı” (Herodian).

Başqa bir imperator Antonin (218-222) öz adından daha ekstravaqant idi. O, Romada şərq tanrısı Elagabalus kultunu qurdu, onun adını götürdü və bütün romalılardan ona “başqa tanrılardan əvvəl” ibadət etmələrini tələb etdi. Antoninus-Elagabalus köhnə kultlara yalnız istehza üçün lazım idi.

“O, Augusta elan etdiyi Romalıların ən zadəganını öz arvadına götürdü və qısa müddətdən sonra onu yola salaraq, ona özəl bir insan kimi yaşamağa əmr etdi və onu şərəflərdən məhrum etdi. Onun ardınca özünü kişi kimi göstərmək üçün aşiq kimi davranaraq Vestalların müqəddəs məskənindən Hestianı (Vestanın yunanca qarşılığı) qaçıraraq, keşiş olmasına baxmayaraq, qızı özünə həyat yoldaşı etdi. Roma Hestia və ona müqəddəs qanunlara görə, pak qalmaq və ömrün boyu bakirə qalmaq əmri verildi; O, Senata mesaj yazıb pis əmələ və belə böyük bir günaha haqq qazandıraraq, insan ehtirasını yaşadığını söylədi; o, qıza məhəbbətlə tutulmuşdu və keşişlə keşişin evliliyi ləyaqətli və dindardır. Lakin, qısa müddətdən sonra o, onu yola saldı və ailəsini Commodus'a qədər izləyən üçüncü ilə evləndi. O, təkcə insan nikahları ilə deyil, həm də keşişi olduğu Allahla arvad axtarırdı” (Herodian). Vesta məbədində Elagabalusun həyat yoldaşına baxdı. “O, Romalılar tərəfindən hörmət edilən Pallasın gizli və görünməz heykəlini yataq otağına köçürdü; İliumdan gəldiyindən bəri yerindən tərpənməyən qadın, məbədin yanğından dağıdılması istisna olmaqla, o, köçüb allahla evlənmək üçün saraya gətirdi. Onun tanrısının döyüş ilahəsi kimi ondan narazı olduğunu, tam zireh geyindiyini söyləyərək, Karfagenlilərin və Liviya sakinlərinin hədsiz ehtiramla andıqları Uraniya heykəlini çağırtdırdı” (Herodian).

Bu arada, Roma İmperiyasının sonsuz genişliklərində bütpərəst tanrılara yad olan yeni bir kult getdikcə geniş yayıldı - Xristianlıq. İmperatorların ona münasibəti fərqli idi.

“Hər cür tərifə layiq olan böyük Konstantin, cinlərə qurban kəsməyi qətiyyətlə qadağan etsə də, onların məbədlərini məhv etməmiş, ancaq onlara əmr etmişdi ki, öz dövlətini hələ də çılğınlıq içində görərək, ilk dəfə kral hakimiyyətini təqva ilə bəzədi. kilidlənsin” Kirrlu Teodoret deyir. “Uşaqlar da atalarının yolu ilə getdilər. Lakin Julian öz dinsizliyini təzələdi və qədim səhvlərin alovunu alovlandırdı. Və Jovian, səltənəti qəbul edərək, yenidən bütlərə xidmət etməyi qadağan etdi. Böyük Valentinian Avropanı eyni qanunlarla idarə edirdi. Valens hər kəsə ilahi izzət göstərməyə və istədikləri şəxsə xidmət etməyə icazə verdi, lakin o, həvari ehkamları uğrunda asketlərə qarşı mübarizəni dayandırmadı. Buna görə də onun hakimiyyətinin bütün dövründə qurban odları yandırılır, bütlərə qurbanlar kəsilir, meydanlarda xalq şənlikləri keçirilir, bütpərəstlərin qalxanlarla qaçdıqları, itləri cırdıqları, davam etdikləri Dionysian orgiyaları keçirilirdi. bir coşğu, üsyan və qeyd etmələri fərqləndirən bir çox başqa şeylər etdi müəllimləri. Teodosiyanın ən nəcib padşahı bütün bunları tapdı və tamamilə məhv etdi və unudulmağa təhvil verdi.

Şans xristianlığa bütpərəstlik üzərində tam qələbə qazanmağa kömək etdi. 380-ci ildə imperator Theodosius ağır xəstəlikdən əziyyət çəkir. Son ümidində o, yepiskop Ascholia tərəfindən vəftiz olundu. Və bir möcüzə baş verdi: xəstəlik getdi və imperator bundan sonra ən qeyrətli xristian oldu. 384-385-ci illərdə o, bütpərəst tanrılara xidmət etməyi qadağan edən və bütpərəst məbədlərin dağıdılmasını əmr edən bir sıra fərmanlar verdi. 391-ci il fərmanı təkcə məbədlərdə deyil, həm də şəxsi evlərdə bütpərəst tanrılara sitayiş etməyi qadağan edirdi.

Vesta məbədi sonuncu bağlananlardan biri idi - 394-cü ildə, qədim tarixdə sonuncu dəfə elə həmin ildə Olimpiya Oyunları. Antik dövrün ən mühüm simvollarının müqəddəs işıqları eyni vaxtda söndü.

Vesta məbədi (191-ci il yanğınından sonra Septimius Severusun bərpa etdiyi məbəd) arxeoloqlar tərəfindən tapılmış və qazılmışdır. Müasir dövr. Tapıntılar arasında Böyük Vestalların heykəllərinin bütöv kolleksiyası diqqəti çəkir. Məbəddə Vestanın özünün təsvirləri yox idi; həmişə yanan müqəddəs atəşlə simvolizə olunurdu.

“Bu heykəllərin və postamentlərin çoxu, yəqin ki, əhənglənmək üçün həyətin qərb tərəfinə yığılmışdı. Heykəllərin ən gözəli Hamam Muzeyinə aparıldı, digərləri əsasları ilə qaldı, lakin əvvəllər necə durduqları bilinmədiyi üçün təsadüfi şəkildə yerləşdirildi. Bundan əlavə, heykəllər postamentlərə uyğun gəlmir. Bütün yazılar tikintinin son mərhələsinə, yəni Septimius Severus və sonrakı dövrlərə aiddir. Bunlar Vestals Numisia Maximilla (201 AD), Terens Flavola (üç heykəl 209, 213, 215), Campia Severina (240 AD), Flavia Mamilia (242 AD), Flavia Publizia (iki heykəl, 247 və 24) heykəlləridir. 257), Coelia Claudiana (286), Terens Rufilla (iki heykəl, 300 və 301) və Coelia Concordia (380). Onlardan bəziləri (Campia Severina, Flavia Mamilia, Terence Rufilla və Coelia Concordia heykəlləri) atriumda nümayiş etdirilmir. Bundan əlavə, eramızın 364-cü ilə aid bir postamenti qeyd etməmək olmaz. e. və həyətin cənub hissəsində, Via Novaya (Yeni Yol) aparan pilləkənlərin yanında yerləşir: vestalın adı silinib, lakin onun ilk hərfini, Latın S hərfini oxuya bilərsiniz. Bəlkə də bu vestal Klaudiya adlanırdı, və IV əsrin sonlarında yaşamış xristian şairi onun haqqında yazmışdır. Prudentius. Xristian olmaq üçün kolleci tərk etdi və çox güman ki, adı bütpərəstlər tərəfindən utanc əlaməti olaraq silindi" (Coarelli).

Qədim Romada 6 Vestal var idi!!! hər Roma evinin və bütün Roma dövlətinin od ilahəsi olan tanrıça Vestaya həsr olunmuş qadın kahinlər. Bəli, cəmi 6!!!

Vestanın kahinləri olmaq üçün 6-10 yaşlı qızlar seçilirdi. Onların fiziki qüsuru olmamalı idi. Onların valideynləri Romanın azad vətəndaşları və sağ olmalı idilər.

Həmin andan gənc kahin yeni ev tapdı və ailəsini tərk etdi. O, Romanın ürəyinə, Forumdakı Atrium Vestae-yə köçdü.

İndi onun həyatı üç mərhələyə bölündü. Birincisi, kahin sənətini öyrəndiyi zaman idi. İkincisi, kahinlik vəzifələrini yerinə yetirdikdə. Üçüncüsü, o, artıq gənc vestallara dərs deyəndə.

Əgər Vesta keşişi şəhərə xidmətində fərqlənirdisə və böyük hörmətə malik idisə, atriumda onun şərəfinə onun heykəli ucaldıla bilərdi. Belə mərmər heykəllər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Və biz bu heyrətamiz qadınların üzünə baxa və onların həyatlarının sirrini açmağa çalışa bilərik.

Roma seçilmiş bakirə üçün böyük bir gələcək açdı.Onun üçün bu, atasının himayəsindən çıxmaq və ərinin hakimiyyəti altına düşməmək üçün unikal bir şans idi. Nəinki təsir etmək imtiyazları qazanın sosial həyat, həm də siyasi.

Onun hakimi və hökmdarı yalnız şəhərin baş kahini Pontifex Maximus - Böyük Papa idi. Adı ilə bizə məlum olan ilk pontifik eramızdan əvvəl 712-ci ildə Romada yaşamış Numa Marciusdur.

Bütpərəst kahinlərin yoxa çıxmasından sonra Papalar bu titulu özləri üçün götürdülər. Beləliklə, Pontifex Maximus ən azı eramızdan əvvəl 8-ci əsrdən bu günə qədər davamlı olaraq mövcuddur.

Və ilk pontifik şəhərin qurulması zamanı bu ritualı yerinə yetirmiş ola bilər. Plutarx bunu belə təsvir etmişdir.

“...dəyirmi bir çuxur qazdılar və insanların qanuna uyğun olaraq özləri üçün faydalı hesab etdikləri hər şeyin və təbiətin onlar üçün lazım olan hər şeyin ilk övladını ora qoydular, sonra hamı oraya bir ovuc torpaq atdı. Onun gəldiyi bölgələr və bütün bu yer qarışmışdı”

Görünür, bu işə yaradı, çünki şəhər uzun əsrlər boyu yaşayır və yaxşı işləyir. Mən isə həmişə deyirəm ki, Vatikan çox şeyi bilir, amma susur. Və 20 əsr əvvəl elan edilmiş titulu, Böyük Ponifik və Roma şəhərinin və Roma İmperiyasının baş keşişi titulu indi də bu torpaqda şərəf və ehtiramla tələffüz olunur. Baxmayaraq ki, indi katolik inancına aiddir. Davamlılıqda və qədimlikdə güc varmı?

Ancaq Vestanın kahinlərinə və onların imtiyazlarına qayıdaq.

Vestallar mirası vəsiyyətlə ötürə və məhkəmədə ifadə verə bilərdilər. Bu isə yalnız azad insanların imtiyazı idi. Ona görə də Roma cəmiyyətində onlar qadın kimi qəbul edilirdimi? Yoxsa onlar Roma İmperiyasının vətəndaşları üçün cinssiz canlılar idi? Qadınlar yox, kişilərlə eyni hüquqlara malik olan qızlar?

Onların geyimləri bu barədə çox şey deyə bilər.

Vestal bakirə paltar gəlinin, matrona arvadının və hətta bir gəncin qız geyiminin elementlərini birləşdirdi. Roma mətnlərindəki təsvirlərdən və Vestalların tapılmış mərmər təsvirlərindən bilirik ki, Vestalların geyiminə stola, palla, vitta, infula, suffibulum və qızıl bulla daxildir.

Cədvəllərbu, matroslar tərəfindən alt tunika üzərində geyilən barmaq uzunluğunda tunikadır. Aşağıdan kəsilmişdi təsis, və boyun xətti bənövşəyi haşiyə ilə işlənmişdir. Stola qolları dirsəklərə çatdı, lakin tikilmədi, lakin bərkidicilərlə bərkidildi. Masa gözəl qıvrımlar yaradaraq kəmərlə bağlanmışdı. Bu kəmər adlanırdıstrophiumvə matronalardan nümunə götürərək, böyük Vestallar tərəfindən beldən yuxarı geyildi. Belə kəmərləri heykəllərdə görmək olar.

Roma matronasının masası onun qanuni nikahının simvolu idi. Femina stolata hətta əcnəbi qadınlardan, hetaeralardan və qullardan fərqli olaraq bu paltarı geymək hüququ olan evli qadın üçün fəxri ada çevrilib.

Pallakvadrat və ya düzbucaqlı parça forması var idi, çox vaxt tikmə ilə. Palla əvvəlcə alt paltarı idi, lakin ilk cümhuriyyət dövründən üst geyimə çevrilmişdir. Onlar bu parçaya bürünür, hətta qurbanlıq zamanı başlarını bağlayırdılar. Yəqin ki, bu cür geyim bir qədər hind sarisini xatırladır.

Vestal bakirələrin altı hörükdən ibarət altı crines saç düzümü, keşiş fiqurunu vurğuladı və yalnız altı Vestal olduğunu xatırlatdı. Altı qıvrımlı saç düzümü də gəlinin toy günündə başını bəzəyirdi, bəlkə də onun saflığını və məsumluğunu vurğulayırdı. Altı crines gəlini və ya yelek bakirə ilə ilk kimin olduğu bilinmir. Ancaq yenə də 6 rəqəmi əsas mənbə kimi kahinlərə işarə edir.

Vitta müqəddəs bir sarğıdırRoma İmperiyasının kahinləri, yelekləri və azad qadınları tərəfindən geyilə bilərdi. Yenə saflığın simvolu. Qızın tək baş bandı var idi və bu, gəlinin geyiminin bir hissəsi idi, evli qadınlar isə iki geyinirdilər. Asan fəzilətli qadınlar 6 hörük və ya vittu geyə bilməzdilər.

Vestal Bakirə gəlin kimi bir vittaya sahib idi.

İnfula yun sarğıdır, 4-dən 7-ə qədər döngə, bununla Vestallar rituallar zamanı başlarını bir neçə dəfə sardılar. İnfula da gəlinin başını bəzədib.

Qızıl Buğa. Roma.

Ağsaqqal vestalın başı örtülmüşdüsuffibulum örtüyü.Başın üstünə düzbucaqlı ağ parça atıldı, çiyinlərə düşən və bir broş ilə sabitlənə bilən bir başlığa çevrildi.

Vestal Bakirənin qeyri-adi kişi artefaktı idiqızıl öküz. Bu, Roma vətəndaşlarının uşağı olan bir oğlan uşağın doğulduqdan sonra doqquzuncu gündə taxdığı və yetkinlik yaşına çatana qədər taxdığı amuletdir.

Onun haqqında bildiklərimizi ümumiləşdirərək Vestal Bakirə baxaq:

O, bir kişi kimi mülkünü vəsiyyətdə qoya bilər.

O, azyaşlı oğlan kimi qızıl öküz amuletini taxır.

O, kişi kimi məhkəmədə ifadə verə bilər.

O, gəlin kimi bir vittu baş bandı taxır.

Onun gəlin kimi altı hörülmüş saç düzümü var.

Rituallar zamanı onun başı gəlin kimi 4-7 növbə infula sarğı ilə bəzədilib.

O, kəmərini evli matrona kimi bağlayır.

O, masanı evli matrona kimi taxır.

Başından çiyinlərinə ağ suffibulum düşür.

Onun bütün paltarları ağ, saflığını əks etdirir.

O, bakirə olduğu üçün məhsuldarlığı təmin etməli olan ayinləri yerinə yetirir.

Onun ayaqqabıları da ağ rəngdədir və qurbanlıq heyvanların dərisindən hazırlanır.

Qohumlarından biri dünyadan gedəndə yas paltarının rəngini dəyişmir. O, formal olaraq hər hansı ailə və qohumluq münasibətlərindən kənardadır.

Vestalın qara paltar geydiyi yeganə vaxt o, təmizlik andını pozub diri-diri basdırılır.

Vesta məbədi belə görünürdü.

Vestalların təmizliyinə belə sərt münasibət onların Romanın həyatı və təhlükəsizliyi üçün məsuliyyət daşıması ilə əlaqədar idi. Axı, bu xanımlar Roma İmperiyasının hər evində yerləşən məişət tanrılarının ekvivalenti olan dövlətin lares və penatlarına qulluq edirdilər.

Onlar təkcə Vesta festivallarında və onların ziyarətgahında deyil, bir çox başqa ayin və yürüşlərdə də iştirak edirdilər. Amma ən əsası şəhərdə və ondan kənarda hər qurbanda iştirak edirdilər. Axı istənilən qurban qurbanların üzərinə duzlu un səpməklə müşayiət olunurdu. Və bu un bütün dini mərasimlər üçün Vestallar tərəfindən hazırlanırdı.

Ən vacibi, pontifik və Vestalların Eordicidia və ya Hordicidia festivalında - hamilə inəyin (lat. forda) kəsilməsi festivalında iştirakı idi. Gələn ildə bərəkət və firavanlığı təmin etmək üçün burada ayinlər icra olunurdu. Kapitoliyada və otuz kuriyada qeyd olunurdu. Vestallar tərəfindən saxlanılan doğulmamış buzovların külü aprelin 21-də Parilium festivalında təmizlənmək üçün istifadə edilmişdir.

Amulet fascinus. Belə amuletlərin qəyyumları Vestallar idi.

Buna görə də kahinlərin təmizliyinə bu qədər ciddi nəzarət edirdilər. Onların əllərində bütün şəhəri təmizləmək üçün alət var idi. Amma qadağalara baxmayaraq, bizə 15 qanun pozuntusu faktı məlumdur.

Ancaq eyni zamanda, Romanın qurucuları Romulus və Remusun anası, əfsanəyə görə, kral qanından olan vestal bakirə idi.

Başqa bir Vestal Bakirə, Servius Tullius adlı Romanın altıncı hökmdarını dünyaya gətirdi. Rəvayətə görə, kral ocağından efirli bir fallus meydana çıxdı. Məhz ondan keşiş hamilə qaldı.

Fascinus-phalos kult amuletləri Vestalların himayəsində olduğundan, belə bir hekayənin real olaraq qəbul edilməyə başlaması təəccüblü deyil.

Avqustun dövründə keşişlər üçün adi imtiyazlara oyunlarda və teatrlarda fəxri yerlər əlavə edildi. Hansı ki, o zaman çox statusa layiq idi.

Roma tarixində Vestalların ən qədim kultu demək olar ki, 1000 ildir mövcud olub və eramızın 4-cü əsrinə qədər, tək bir ölkənin sonuncu imperatoru olan İmperator Teodosius (346-395) Vestanın müqəddəs atəşini söndürüb onun məbədini viran qoyana qədər mövcud olub. lar qəyyumlarının və penatların keşiş qəbiləsinin ləğvi.

Bəlkə buna görə Roma İmperiyası Vestalların övladları olan Romul və Remusun yeganə qədim gücü kimi dünya tarixinin simasında yox olmaq üçün iki yerə parçalandı?

Ocaqçılar ilahəsi kultu zorla məhv ediləndə və onun keşişləri dağıdılanda hökmdar və onun dövləti nə gözləyə bilər?

Ölkə əvvəlcə Şərq və Qərbə bölündü. Və sonra Böyük Roma İmperiyası unudulmuş olacaq.

Judith Sebesta tərəfindən Roma qadın geyimlərinin yenidən qurulması, 1990. Herculaneus nodusunun şəkilləri əsasında. Qız, gəlin, matrona və dul.

Qeydlər:

Lares və Penates- tanrılar və ocağın mühafizəçiləri. Hər evin qurbangahı var idi, orada qurbanlar kəsilirdi. Biz hələ də “doğma torpaqlarımıza qayıdın” deyirik.

Penatlar ocağın yanında xüsusi kabinetdə saxlanılan iki fiqurla təsvir edilmişdir. Bəlkə də kilerdə gizlənənlərin gözətçiləri.

Laralar ocağın özü ilə əlaqəli idi, baxmayaraq ki, yol ayrıcları, soyadlar (ailə), dənizlər, torpaqlar, şəxsi və dövlət laraları da var idi. Hətta səyahətçilərin sandıqları da var idi. Onların evdən kənarda da qurbangahları var idi. Onlara xüsusilə yol ayrıclarında sitayiş edirdilər. Ən çox, hər hansı bir eşik və ya qapıları keçmək ilə əlaqəli qəyyum ruhları və qoruyucuları kimi görünür.

Maraqlı bir adət bu tanrıları xarakterizə edə bilər. Beləliklə, Romalı gəlin üç sikkə götürdü, birini ərinin evinin larasına, birini yol ayrıcındakı laralara, üçüncünü isə ərinə verdi.

Evdən çıxarkən özləri ilə penat da götürüblər. Lareslər isə sahiblərinin yoxluğunda evi mühafizə edirdilər. Bəlkə bu qəhvəyi kimi bir şeydir?

Lares və Penates kultu, eləcə də Vesta kultu uzun tarixə malik idi və eyni Theodosiusun fərmanları ilə qadağan edildi. Amma biz yenə də “doğma torpaqlarına qayıdacaqlar” deyirik. Bəlkə də ocağın ruhları adlarını dəyişsələr də əbədidirlər. Brownie? İndi onları belə adlandırırlar?

Müəlliflik hüququ © Eugenie McQueen 2017

Ədəbiyyat:

N. A. Kun. Qədim yunanlar və romalılar öz tanrıları və qəhrəmanları haqqında danışdıqları. M.: Respublika, 1996.

Nemirovski A.I. Erkən Romanın ideologiyası və mədəniyyəti. Voronej: Voronej Universitetinin nəşriyyatı, 1964

Tanrıça Vesta və Vestallar 31 avqust 2010-cu il

Vestal Bakirə Qədim Roma. Frederik Leighton tərəfindən qravüradan təfərrüat, 1880


Tanrıça Vesta, ailə ocağının və qurban odunun hamisi Qədim Roma.


Yunan Hestia ilə uyğun gəlir.


Fransisko de Qoya. Vesta qurbanları.

Vestal Qızlar İnstitutunun yaradılması çox sadə idi. Tarixdən əvvəlki dövrlərdə yanğın yalnız iki quru ağacın sürtülməsi və ya daş daşına dəyilməsi nəticəsində yaranan qığılcımdan yarana bilərdi. Bunu nəzərə alaraq hər bir kənddə ümumxalq yanğını qorunurdu: bu məqsədlə xüsusi hazırlanmış daxmada gecə-gündüz fasiləsiz yanar və ümumi istifadəyə verilirdi. Onu dəstəkləmək məsuliyyəti gənc qızlara tapşırıldı, çünki sahəyə getməyən yalnız onlar idi. Zaman keçdikcə bu adət, Romanın metropolu olan Albalonqada olduğu kimi müqəddəs bir quruma çevrildi; Roma qurulanda bu şəhər də öz Vesta ocağını və onun Vestallarını qurdu.

Vestallar Romadakı tanrıça Vestanın kahinləridir. V. 6-10 yaşlı, fiziki qüsuru olmayan, valideynləri sağ olmalı və zadəgan ailələrinə mənsub olan qızlardan seçilirdi.

Ricci Sebastiano. Tanrıça Vestaya qurban

Püşkatma yolu ilə seçilənlər arasından Ali Papa atalarının tabeliyindən çıxan və Ali Papanın himayəsi altında olan Vestal Qızları təyin etdi. V.-nin vəzifəsi məbəddə əbədi məşəl saxlamaq idi. Vestallar iffəti qorumağa borclu idilər.

Frederik Leighton - Vestal Virgin.


Vesta məbədi (1862)

Qanunu pozduqlarına və yanğını söndürdüklərinə görə Vestallar qamçılanmış və torpağa diri-diri basdırılmışdır. Vestanın xidməti 30 il davam etdi (10 il oxudu, 10 il Vestaya xidmət etdi və 10 il başqalarına dərs dedi). 30 ildən sonra Vestal Virgin azad oldu və evlənə bildi. V. böyük hörmət və ehtiram gördü. Onların şəxsiyyəti toxunulmaz idi və vestal bakirəni təhqir edən hər kəs ölümlə cəzalandırılırdı. Liktorlar Vestalların qabağında getdilər. Əgər V. edam edilməyə aparılmış cinayətkarla rastlaşarsa, cinayətkar azadlıqda idi.


Romadakı tanrıça Vesta məbədi, müasir dövrdə olduğu kimi

Vestalların Evi, necə idi və indi necə görünür.

Rhea Silvia Romulus və Remusun anasıdır.

Qədim Romalıların miflərindəki məşhur Vestal Virgin Rhea Silvia Romulus və Remusun anasıdır. o, hakimiyyəti ələ keçirən qardaşı Amulius tərəfindən qovulmuş Alba Longa Numitor kralının qızı idi. Amulius, Rhea Silvia'nın uşaq sahibi olmaması üçün ona vestal etdi. Ancaq onu sevən Marsdan əkiz uşaq dünyaya gətirdi. Bəzi əfsanələrə görə, Rhea Silvia sonra Amulius tərəfindən öldürüldü, digərlərinə görə, o, həbs edildi, oradan azad edildi, Amulius, oğulları devrildi, digərlərinə görə, o, özünü Tiberə atdı, lakin onu xilas etdi. tanrı Tiberinus və onun arvadı oldu.

Vestal Tucchia bir ələkdə suyu toplayır. Louis Hector Leroux tərəfindən rəsm

Rəvayətə görə, iki Vestal, Tucchia və Quinta Claudia, iffəti pozmaqda günahlandırıldılar, lakin hər ikisi möcüzələr göstərərək günahsız olduqlarını sübut edə bildilər. Klaudiya kabeli çəkərək palçığa dərindən batmış gəmini hərəkət etdirdi və Tukkia suyu ələkdə yığa bildi.

İsanın doğulmasına hələ 700 il var idi. Bu zaman Qədim Roma Kral Numa Pompilius tərəfindən idarə olunurdu. Kahinlər ona tanrıça Vestanın öz dövlətini düşmənlərdən qoruya biləcəyini söylədilər. Bunu etmək üçün onun şərəfinə sehrli bir atəş yandırmalı və bu odun sönməsinə heç vaxt icazə verməməlisiniz. Tarixdə Vestal kimi tanınan bakirə kahinlər bu ilahi atəşə nəzarət etməli idilər.

10. Vestallar iffətli qalmalıdırlar, amma yenə də...

Vestallara gəldikdə, bir çox insanlar bakirəliyin bu keşişlərin taleyi olduğunu düşünür. Uşaqlıqdan bu vəzifəyə seçilən Vestallar, əslində müqəddəs atəşlə əlaqəli olduqları müddətcə cinsi əlaqədən çəkinməli idilər. Vestanın müqəddəs ayinlərini yalnız təmiz qəlbli günahsız qızlar yerinə yetirə bilərdi. Hesab edilirdi ki, Vestallardan biri bakirəlik andını pozarsa, alov Roma küçələrinə yayılacaq və şəhəri yandırıb-yaxacaq. Ancaq andlar ömür boyu uzanmadı: hər bir Vestal Virgin yalnız 30 il xidmət etdi. Bundan sonra onlar nəzirdən azad edildi və qadınlar adi həyat sürə bildilər.

9. Vestallar Romada Ən Güclü Qadınlardı

Vestallar tərəfindən idarə olunan Qədim Roma.

Belə çıxır ki, feminizm 2500 il əvvəl o qədər də populyar deyildi. Bu dövrdə Romada qadınların digər qədim mədəniyyətlərdəki qadınlardan daha çox hüquqları var idi, lakin onların səsvermə hüququ yox idi. Həmçinin, əslində əvvəlcə ataları, sonra isə ərləri tərəfindən idarə olunurdular. Bu səbəbdən adi Roma qadınları nadir hallarda torpaq sahibi idilər və ya cəmiyyətdə hər hansı təsirə malik idilər. Bununla belə, Vestallar adi qadınlar deyildilər. Onların ritualları Romanı məhv olmaqdan qoruyan ən vacib şey hesab olunurdu.

Ştatın ən mühüm qadınları olan Vestallar adi qadınların ancaq xəyal edə biləcəyi imtiyazlardan istifadə edirdilər. Onlar atalarının təsirindən qurtulmuş, səs verə və mülk sahibi ola bilirdilər. Onlar həmçinin mühüm sənədləri idarə etmək üçün “kifayət qədər təhlükəsiz” hesab olunurdular və stadionlarda onlar üçün ön sırada oturacaqlar ayrılmışdı.

8. Altı Vestal və daha bir yox!

Bu vəzifənin nüfuzunu və Vestalların istifadə etdiyi üstünlükləri nəzərə alsaq, qadınların keşiş olmaq üçün sıraya düzüləcəyini düşünmək olardı. Əslində, Vestalların institutu müstəsna idi və müqəddəs bakirə olmaq göründüyündən qat-qat çətin idi. Soylu ailələr gənc qızlarını kahinlik xidmətinə təklif etmək üçün bir-biri ilə yarışırdılar, lakin sonrakı illərdə qızların bakirəliyi ilə bağlı problem yarandığı üçün onlar da aşağı təbəqədən olan qızları işə götürməyə başladılar. Gələcək Vestallar 10 il müddətində təlim keçdilər, bundan sonra qızlar daha 10 il Vesta ayinlərinə qəbul edildi və sonra yeni bir qız dəstəsi hazırlamağa başladılar.

7. Vestal Virgin - ən həsəd aparan gəlin

Bu gün insan evlənmək haqqında düşünəndə ilk növbədə qızın cazibədarlığına fikir verir. Qədim Roma günlərində ən böyük uğur keçmiş vestal bakirə ilə evlənmək idi. Onların sayının çox az olmasına baxmayaraq, keçmiş Vestallar hər yerdə hörmətlə qarşılanır, hüquqlarını genişləndirirdilər və səxavətli təqaüdlər alırdılar ki, bu da onları istənilən kişi üçün potensial hədəfə çevirdi.

6. Qadağaları pozan Helioqabalus

Helioqabalus Romanın 25-ci imperatoru idi. O, həmçinin bütün paytaxtda orgiyaları ilə məşhurlaşan, beş qadın və iki kişi ilə evlənən və Senatı Suriya günəş tanrısına həsr etdiyi rəqslərinə baxmağa məcbur edən bir yeniyetmə idi.

Helioqabalus şəxsi arabaçısının şirkətinə üstünlük versə də, Vestal Aquilia Severa ilə evlənməyə məcbur etdi. O, inanırdı ki, bunun sayəsində Romadan daha böyük hörmət qazanacaq və onun və Aquilia'nın "ilahi" körpələri olacaq, çünki Vestallarda sehrli bir şey var idi. Lakin Roma sakinləri üçün bu qəbuledilməz idi və Helioqabalus tezliklə bıçaqlanaraq öldürüldü və Tiber çayına atıldı.

5. Vestalların vəzifələri

Əsas vurğu vestalların iffəti və fəziləti idi. Romalılar başqa cür düşünsələr də, kahinlər yalnız insan idilər və səhv etmək üçün yer var idi. Təbii ki, onlar öz öhdəliklərindən yayınıblar. Səhv edən Vestal Bakirələrin cəzaları çox ağır idi. Əgər müqəddəs alov küçəyə düşmüşdüsə, günahı ilə baş verən keşiş çubuqlarla döyülərək şəhərdən qovuldu. Daha da pisi subaylıq andını pozmağa görə cəza idi: bu, birmənalı ölüm hökmü demək idi. Və Vestalların müqəddəs qanının tökülə bilməyəcəyini nəzərə alaraq, diri-diri basdırıldılar.

4. İmtiyazlar və cəzalar

Vestal Virgin olmaq imtiyazlarla bağlı deyil. Vəzifələrini lazımınca yerinə yetirmədiklərinə görə onları hər an döyə bilərdilər, çox vaxt pis qidalanır və saman üstündə yatırdılar. Ancaq eyni zamanda, bütün Vestallar öz vəzifələrinə çox ciddi yanaşırdılar. Min ildən artıqdır ki, Vesta məbədində yanğın olsa belə, sehrli atəş heç vaxt sönmürdü.

3. Ən güclü kahinlər

Şəhəri Vesta alovu ilə qoruduqlarından və onların iffətini 100-dən çox keşiş qoruduğundan, bu qızlar bütün Romanın ən güclü kahinləri idi. Onların hətta siyasi opponentlərini təmizləmələri ilə tanınan diktator Yuli Sezarın hökmü ilə məhkum edilmişləri əfv etmək səlahiyyəti var idi. Başqa tanrıların kahinləri də böyük hörmətə malik olsalar da, Vestallar o qədər bütləşdirilirdilər ki, hətta onlardan birini təsadüfən yaralamaq ölümlə cəzalandırılırdı. Üstəlik, onlar o qədər “müqəddəs və məsum” idilər ki, istədikləri zaman hüquqi işlərə qarışa bilirdilər. Əgər bakirə qız quluna toxunarsa, dərhal azad edilirdi. Cinayətkar edam yolunda vestal bakirə görsəydi, o zaman əfv olundu.

2. Yanğın itkisi

Əsrlər boyu Vestallar Romada sehrli müqəddəs atəşi saxladılar. Romalı bütpərəstlər iddia edirdilər ki, bu alov Romalıların öz panteonlarına olan imanı ilə birləşərək şəhərə ilahənin mühafizəsini təmin edir. Təəssüf ki, Roma bütpərəstləri və atəşpərəstləri üçün xristianlıq populyarlıq qazanmağa başladı. 394-cü ildə İmperator Theodosius Vestal Qızlar İnstitutunu bağladı və sehrli atəşi söndürdü. Rəvayətə görə, onun bacısı qızı daha sonra Vesta məbədinə gələrək ilahənin heykəlinin boyunbağısını oğurlayıb və ondan heç bir pis şeyin olmayacağına inanıb. 16 il sonra Roma çılğın barbarlar tərəfindən məhv edildi.

1. Vestal Virgin İnstitutu və Xristianlıq

Roma talan edildikdən az sonra imperiya vətəndaşları xristianları günahlandırmağa tələsdilər. Nəzərə alsaq ki, şəhər minilliklər boyu çiçəklənib, lakin bu “dini başlanğıcların” köhnə tanrıların tapdalanmasından sonra dağıdılıb, hər şeydə xristianların günahkar olması təəccüblü deyil. Ancaq bu, bütpərəstliyə qayıtmaqdan çox, son nəticədə teoloji inqilaba səbəb oldu.

Erkən Xristianlığın ən məşhur simalarından biri olan Müqəddəs Avqustin bir neçə il sonra özünün ən məşhur əsəri olan “Allahın şəhəri”ni nəşr etdirərək, xristian tanrısının keçmişdə Romanı qoruduğunu, lakin sonra imperiyanı öz taleyinə buraxdığını iddia edirdi. "pis davranış üçün." Vesta və digər bütpərəst tanrılar “yalançı tanrılar” olduqları üçün Romanı keçmişdəki bədbəxtliklərdən qoruya bilmədilər. Bu, nəhayət, müasir xristianların inanclarına çevrildi və Avqustinin dövrünün ən görkəmli ilahiyyatçısı kimi qurulmasına kömək etdi.