Boliviyadakı ruslar. Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlərin Həyat tərzi. Boliviya vətəndaşlığını almaq üçün hansı sənədlər təqdim edilməlidir?
20-ci əsrdə 400 illik təqiblərdən sonra Rusiyanın şərq sərhədlərinə çatan rus köhnə möminləri nəhayət mühacirət etməli oldular. Şərait onları qitələrə səpələyərək ekzotik yad ölkədə həyat qurmağa məcbur etdi.
Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər, Rusiyada 17-ci əsrdə kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan dini cərəyanların ümumi adıdır. Hər şey Moskva Patriarxı Nikonun bir sıra yenilikləri (liturgik kitabların düzəldilməsi, ritualların dəyişdirilməsi) həyata keçirməsindən sonra başladı. “Anti-Məsih” islahatlarından narazı olanları arxpriest Avvakum birləşdirdi. Köhnə möminlər həm kilsə, həm də dünyəvi hakimiyyət tərəfindən şiddətli təqiblərə məruz qaldılar. Artıq 18-ci əsrdə bir çoxları təqiblərdən qaçmaq üçün Rusiyadan kənara qaçdılar. II Nikolay və sonradan bolşeviklər inadkar insanları sevmirdilər. Boliviyada, Santa Cruz şəhərindən üç saatlıq məsafədə, Toborochi şəhərində, ilk Rus Köhnə Möminlər 40 il əvvəl məskunlaşdılar. İndi də bu yaşayış məntəqəsini xəritələrdə tapmaq mümkün deyil, lakin 1970-ci illərdə sıx cəngəlliklərlə əhatə olunmuş tamamilə yaşayış olmayan torpaqlar var idi.
Boliviya cəngəlliyində köhnə Mömin kəndi. Orada qadınlar ərləri üçün toxunmuş sarafanlar geyinir, köynəklər tikirlər. Onlar turp və ya kartof deyil, ananas yetişdirən bağları otlayırlar. Onlar yerli şəraitə olduqca yaxşı uyğunlaşırlar.
Bir çox kişi milyonçudur, kəndli zəkasını inanılmaz yenilik hissi ilə birləşdirən böyük sahibkardır. Belə ki, Boliviyadakı Köhnə Möminlər tarlalarda işləyirlər müasir texnologiya GPS əsaslı idarəetmə sistemi ilə - yəni avtomobillər tək mərkəzdən əmrlər alaraq sürücüsüz hərəkət edir. Eyni zamanda, Köhnə Möminlər internetdən istifadə etmirlər, televizora baxmırlar, bank əməliyyatlarından qorxurlar, nağd pula üstünlük verirlər...+
Bunlar 1917-ci il yəhudi inqilabından sonra qətlə yetirilən, sağ qalan bir neçə güclü kəndli ailəsinin övladlarıdır. 
Bu filmin bir keşişlə müsahibəsini və Rusiyadakı Köhnə Möminlərin qısa rəsmi tarixini ehtiva edən bir versiyası:
Latın Amerikasında yaşayan və vaxtaşırı turistlərimizi Köhnə Möminlərə aparan peşəkar operator və rejissor Maksim Lemos.
Mən sizə ilk dəfə ora necə gəldiyimi söyləyəcəyəm. Turistləri müşayiət etdim, maşınla Argentina və Uruqvayın müxtəlif şəhərlərinə getdik. Və biz Qədim Möminləri ziyarət etmək qərarına gəldik. İnternetdə Köhnə Möminlər haqqında çox az məlumat var, dəqiq koordinatlar yoxdur, onları harada axtarmaq lazım olduğu aydın deyil və məlumatın nə dərəcədə aktual olduğu ümumiyyətlə aydın deyil. Yalnız köhnə möminlərin koloniyasının San Javier şəhəri yaxınlığında yerləşdiyi barədə məlumat var idi. Biz bu şəhərə gəldik və mən rusları haradan tapacağımı yerli sakinlərdən öyrənməyə başladım. "Ahh, barbudos!?" - birinci mağazada dedilər. "Barbudos" ispan dilində saqqallı kişilər deməkdir. “Bəli, yaxınlıqda yaşayırlar. Ancaq sizi içəri buraxmayacaqlar, aqressivdirlər "dedi San Javiers bizə. Bu açıqlama bir az qorxulu oldu. Ancaq yenə də kənd yollarından istifadə edərək oraya necə çatacağımı anladım. Uruqvaylılar “barbudos”ların heç kimi qəbul etmədiklərini və heç kimlə ünsiyyət qurmadıqlarını bildiriblər. Xoşbəxtlikdən bunun belə olmadığı ortaya çıxdı. Təəccüblüdür ki, bir çox "rus" San Javiers rus qonşuları haqqında həqiqətən heç nə bilmirlər. Və bildiyiniz kimi, insanlar anlaşılmaz hər şeydən və başqa şeylərdən qorxurlar. Buna görə də keçmiş rus sanjavyerləri ilə rus köhnə inanclıları arasında xüsusi dostluq yoxdur.
Biz kəndi axtarmaq üçün yola çıxmağa hazırlaşırdıq, lakin bu zaman San Xavyerlərdən biri bankomatı göstərərək bizə səsləndi. "Bu onlardan yalnız biridir" dedi. Bankdan yaşıl köynəkli, kəndir kəmərli, keçi saqqallı qəribə görünüşlü bir kişi çıxdı. Söhbət yarandı. Rusca. Kişi heç də aqressiv deyil, əksinə, mehriban və açıq idi. İlk diqqətimi çəkən onun dili, ləhcəsi oldu. Yalnız filmlərdə eşitdiyim dildə danışırdı. Yəni bu bizim rus dilimizdir, amma orada bir çox sözlər başqa cür tələffüz olunur və bir çox sözlər var ki, biz artıq heç istifadə etmirik, məsələn, evə “izbo” deyirlər, əvəzinə “şibko” deyirlər. “Bilirsən” demirlər, “sən bilirsən”, “istəyirsən”, “başa düşürsən”... “Daha güclü” əvəzinə “daha güclü” deyirlər. Deyirlər, “olur” yox, “var”, “bacar” yox, “ola bilər”, “başlayacaqsan” yox, “hamilə qalacaqsan”, “başqaları” yox, “dostlar”. Neçədir, evoşnıy, irəli-geri, yaxın... Bu qədər qısa söhbətdən sonra onların orada necə yaşadıqlarını görmək mümkün olub-olmadığını soruşduq. Starover razılaşdı və biz onun maşınını götürməyə getdik. Onunla görüşdüyümüz üçün bəxtimiz gətirdi, o olmasaydı, San Javiers-in çəkdiyi diaqrama görə, mütləq heç nə tapa bilməzdik. Beləliklə, kəndə gəldik...
Köhnə Möminlər kəndinə ilk girəndə şok yaşayırsan. Zaman maşınında keçmişə qayıtmış kimi hiss olunur. Bir vaxtlar Rusiya belə görünürdü... Bir kəndə, evə giririk, həyətdə sarafanlı qadın inək sağır, köynəkli, sarafanlı ayaqyalın uşaqlar ora-bura qaçır... Bu köhnə bir parçadır. Oradan çıxarılıb başqa, yad dünyaya köçən Rusiya. Ruslar bu yad dünyaya inteqrasiya etmədikləri üçün bu, köhnə Rusiyanın bu parçasının bu günə qədər sağ qalmasına imkan verdi.
Bu koloniyada fotoşəkil çəkmək qəti qadağandır. Və aşağıda görəcəyiniz bütün şəkillər Köhnə Möminlərin icazəsi ilə çəkilib. Yəni qrup, “rəsmi” fotoşəkillər mümkündür. Onların həyatını soruşmadan gizli şəkildə çəkə bilməzsiniz. Fotoqrafları niyə bu qədər sevmədiklərini öyrənəndə məlum oldu ki, jurnalistlər turist adı altında onlara yol açır. Onları lentə aldılar və sonra istehza üçün təlxək kimi qoydular. Bu axmaq və mənasız reportajlardan birini Uruqvay televiziyası gizli kamera ilə edib
Onların texnologiyası çox ciddidir. Hər şey sahibidir. Yük maşınları, kombaynlar, müxtəlif suvarma və çiləyicilər var.
Kəndə gəlib ağsaqqallardan birinə rast gəldik və o, bizə köhnə Rusiyanın bu parçasının həyatından danışdı... Onlar bizim üçün maraqlı olduğu kimi, biz də onlara maraqlıyıq. Biz onların birtəhər başlarında təsəvvür etdikləri, neçə-neçə nəsillərlə yaşadıqları, lakin heç vaxt görmədikləri Rusiyanın bir parçasıyıq.
Köhnə Möminlər vaxtlarını itirmirlər, amma Papa Karlo kimi işləyirlər. Onların 60 hektara yaxın ərazisi var, daha 500 hektarı isə icarəyə götürürlər. Burada bu kənddə 15-ə yaxın ailə, ümumilikdə 200-ə yaxın insan yaşayır. Yəni ən sadə hesablamaya görə, hər ailədə orta hesabla 13 nəfər olur. Beləliklə, yeddi böyük, çox uşaq.
Budur bəzi "rəsmi", icazəli fotolar. Saqqalsızlar Köhnə Möminlər deyillər - bu mən və turistlərim.
Və burada daha çox köhnə möminlərin icazəsi ilə kombaynçı işləyən bir adam tərəfindən çəkilmiş fotoşəkillər var. Adı Slavadır. Sadə bir rus oğlanı uzun müddət müxtəlif Latın Amerikası ölkələrinə səyahət etdi və köhnə möminlərlə işləməyə gəldi. Onu qəbul etdilər və o, tam 2 ay onlarla yaşadı. Bundan sonra o, hələ də tərk etməyi seçdi. O, rəssamdır, ona görə də fotolar çox gözəl alınıb.
Çox atmosfer, Rusiyadakı kimi... əvvəllər. Bu gün Rusiyada nə kombaynlar, nə də traktorlar var. Hər şey çürüyüb, kəndlər boşalıb. Rusiya homoseksual avropalılara neft və qaz satmaqla diz çöküb o qədər məşğul idi ki, rus kəndinin necə öldüyünü hiss etmədi. Ancaq Uruqvayda rus kəndi yaşayır! İndi Rusiyada belə ola bilər! Əlbətdə ki, şişirdirəm, Rusiyanın bir yerində, əlbəttə ki, kombaynlar var, amma öz gözlərimlə Rusiyanın əsas magistral yolları boyunca çoxlu ölü kəndləri gördüm. Və bu təsir edicidir.
Çox incə, böyük hörmətlə Köhnə Möminlərin şəxsi həyatının pərdəsinin arxasına nəzər salaq. Bura yerləşdirdiyim fotolar özləri tərəfindən çəkilib. Yəni bunlar Köhnə Möminlərin sosial şəbəkələrdə açıq şəkildə yerləşdirdiyi rəsmi fotoşəkillərdir. Və mən indicə Facebook-dan toplayıb bu şəkilləri sizin üçün burada təkrar yerləşdirdim, əziz oxucum. Buradakı bütün fotoşəkillər müxtəlif Cənubi Amerika Köhnə Möminlərin koloniyalarındandır.
Braziliyada köhnə möminlər Prmiavera do Leste şəhərindən 40 km aralıda yerləşən Mato Qrosso əyalətində yaşayırlar. Amazonas ştatında, Humaita şəhəri yaxınlığında. Həm də Ponta Grossa yaxınlığındakı Parana əyalətində.
Boliviyada Santa Kruz əyalətində, Toboroçi qəsəbəsində yaşayırlar.
Argentinada isə Köhnə Möminlər qəsəbəsi Choel Choel şəhərinin yaxınlığında yerləşir.
Və burada Köhnə Möminlərdən onların həyat tərzi və adət-ənənələri haqqında öyrəndiyim hər şeyi sizə danışacağam.
Onlarla ünsiyyət qurmağa başlayanda qəribə hisslər yaranır. Əvvəlcə belə görünür ki, onlar tamamilə fərqli bir şey olmalıdırlar, “bu dünyadan deyil”, öz dinlərinə qərq olmalıdırlar və yer üzündəki heç bir şey onları maraqlandıra bilməz. Amma ünsiyyət quranda məlum olur ki, onlar bizimlə eynidirlər, yalnız keçmişdən bir az. Amma bu o demək deyil ki, onlar hansısa şəkildə ayrılıblar və heç nə ilə maraqlanmırlar!
Bu kostyumlar bir növ maskarad deyil. Onlar belə yaşayırlar, belə gəzirlər. Sarafanlar geyinmiş qadınlar, köynəkli kişilər kəndir kəmərlə bağlanmışlar. Qadınlar öz paltarlarını tikirlər. Bəli, təbii ki, bu fotoşəkillər daha çox bayramlardandır, buna görə də paltarlar xüsusilə zərifdir.
Ancaq gördüyünüz kimi, içəridə Gündəlik həyat Köhnə möminlər köhnə rus üslubunda geyinirlər.
Bütün bu insanların Rusiyadan kənarda doğulub böyüdüklərinə inanmaq mümkün deyil. Üstəlik, onların valideynləri də burada Cənubi Amerikada doğulublar...
Və üzlərinə diqqət yetirin, hamısı gülümsəyir. Yenə də bu, bizim rus dindarları ilə Cənubi Amerikanın köhnə möminləri arasında güclü fərqdir. Rus pravoslav xristianları nədənsə Tanrıdan və dindən danışarkən kədərli bir faciəli sifətə sahibdirlər. Müasir rus Allaha nə qədər güclü inanırsa, üzü bir o qədər kədərlidir. Köhnə möminlər üçün hər şey müsbətdir, din də belədir. Düşünürəm ki, köhnə Rusiyada da onlarla eyni idi. Axı, böyük rus şairi Puşkin zarafat etdi və "alın paltarını" istehza etdi və bu, o zamanlar qaydasında idi.
Köhnə möminlər təxminən 90 ildir Cənubi Amerikada yaşayırlar. 30-cu illərdə yeni sovet hökumətindən təhlükəni vaxtında hiss etdikləri üçün SSRİ-dən qaçdılar. Və onlar doğru olanı etdilər, sağ qalmazdılar. Əvvəlcə Mançuriyaya qaçdılar. Lakin zaman keçdikcə yerli kommunist hakimiyyət orqanları onları orada sıxışdırmağa başladılar və sonra Cənubi-Şimali Amerikaya və Avstraliyaya köçdülər. Köhnə möminlərin ən böyük koloniyası Alyaskadadır. ABŞ-da onlar Oreqon və Minnesota ştatlarında da yaşayırlar. Uruqvayda ziyarət etdiyim Köhnə Möminlər əvvəlcə Braziliyada yaşayıblar. Lakin onlar orada narahat oldular və 1971-ci ildə bir çox ailə Uruqvaya köçdü. Torpaq seçmək üçün uzun müddət sərf etdilər və nəhayət, "Rus" şəhəri San Xavyerin yanında yerləşdilər. Uruqvay hakimiyyət orqanları özləri buranı ruslara tövsiyə ediblər. Məntiq sadədir, o ruslar o ruslardır, bəlkə birlikdə daha yaxşıdırlar. Ancaq ruslar həmişə rusları sevmirlər, bu bizim milli özəlliyimizdir, ona görə də rus San Hoviers köhnə möminlərlə o qədər də dostluğu yox idi.
Boş yerə gəldik. Hər şeyi tikməyə və açıq sahədə məskunlaşmağa başladılar. Təəccüblüdür ki, 1986-cı ilə qədər Uruqvay koloniyasında elektrik enerjisi yox idi! Hər şey kerosin lampaları ilə işıqlandırıldı. Yaxşı, günəşdə yaşamağa uyğunlaşdıq. Buna görə də, Uruqvay koloniyası ən maraqlıdır, çünki cəmi 30 il əvvəl onlar dünyanın qalan hissəsi ilə tamamilə kəsilmişdilər. Və o vaxt həyat Rusiyada keçən əsrdəki kimi idi. O vaxtlar su qayalarla daşınırdı, torpaq atlarla şumlanırdı, evlər ağacdan tikilirdi. Fərqli koloniyalar fərqli yaşayırdılar, bəziləri yerləşdikləri ölkəyə, məsələn, Amerika koloniyalarına daha çox inteqrasiya etdilər. Bəzi koloniyaların, məsələn, Boliviya koloniyasının inteqrasiyası üçün xüsusi səbəb yoxdur. Axı Boliviya kifayət qədər vəhşi və geridə qalmış bir ölkədir. Orada, müstəmləkədən kənarda belə bir yoxsulluq və dağıntı var, bəs bu inteqrasiya! 
Köhnə imanlılar çox vaxt köhnə slavyan adlarına malikdirlər: Athanasius, Evlampeya, Capitolina, Martha, Paraskovea, Euphrosyne, Ulyana, Kuzma, Vasilisa, Dionysius...
Müxtəlif koloniyalarda Köhnə Möminlər fərqli yaşayırlar. Bəziləri daha mədəni və hətta zəngindir, bəziləri daha təvazökardır. Ancaq həyat tərzi köhnə Rusiyadakı kimidir.
Ağsaqqallar bütün qaydalara əməl olunmasına səylə nəzarət edirlər. Gənclər bəzən imanla çox da həvəsli olmurlar. Axı ətrafda o qədər maraqlı cazibələr var ki...
Buna görə də yaşlı insanların qarşısında böyüyən gənclər üçün bir çox suallara cavab vermək çətin bir vəzifə var. Niyə spirtli içki içə bilmirlər? Niyə musiqi dinləyə bilmirlər? Yaşadığınız ölkənin dilini öyrənmək niyə lazım deyil? Niyə internetdən istifadə edə və filmlərə baxa bilmirlər? Niyə gedib hansısa gözəl şəhəri görə bilmirsən? Niyə ünsiyyət qura bilmirlər yerli əhali və yerlilərlə hər hansı pis münasibətlərə girirsiniz? Nə üçün səhər üçdən altıya qədər, axşam altıdan səkkizə qədər namaz qılmaq lazımdır? Niyə tez? Niyə vəftiz olunmalı? Bütün digər dini rituallara riayət etmək nəyə lazımdır?... Ağsaqqallar bütün bu suallara birtəhər cavab verə bildiyi halda...
Köhnə möminlərə içki içməyə icazə verilmir. Ancaq dua edib vəftiz olsanız, edə bilərsiniz. Köhnə möminlər dəm içirlər. Özləri hazırlayırlar. Biz də onunla müalicə olunduq. Və olduqca israrla, rus ənənəsinə görə, praktik olaraq içəriyə tökür, şüşədən sonra şüşə. Amma dəm yaxşıdır, insanlar da yaxşıdır, niyə içməyək!
Köhnə möminlər torpaqda işləməyi ən çox sevirlər. Onlar özlərini bunsuz təsəvvür edə bilməzlər. Və ümumiyyətlə, onlar kifayət qədər zəhmətkeş insanlardır. Yaxşı, kim mübahisə edə bilər ki, bura Rusiya deyil?!
Əvvəlcə getdiyim Uruqvay Köhnə Möminlərinin Uruqvaylıları niyə “İspanlar” adlandırdıqlarını başa düşmədim. Sonra anladım: onlar da Uruqvay vətəndaşlarıdır, yəni uruqvaylıdırlar. Uruqvaylıları isə ispan danışdıqları üçün ispan adlandırırlar. Ümumiyyətlə, uruqvaylılarla köhnə möminlər arasında məsafə çox böyükdür. Bu tamamilə fərqli dünyalar, buna görə San Xavyerdəki uruqvaylılar bizə Köhnə Möminlərin "aqressivliyi" haqqında danışdılar. Köhnə möminlər “İspanları” işləmək istəməyən, həyat yoldaşını əmizdirən, həmişə hökumətdən və dövlətdən şikayət edən tənbəl avaralar kimi xarakterizə edirlər. Köhnə möminlərin dövlətə münasibəti fərqlidir: əsas məsələ qarışmamaqdır. Köhnə möminlərin də Uruqvay hökumətinə qarşı bir sıra şikayətləri var. Məsələn, Uruqvay bu yaxınlarda çılğın qanun qəbul etdi ki, ona görə, torpağı əkməzdən əvvəl, orada nə əkə biləcəyinizi səlahiyyətlilərdən soruşmalısınız. Hakimiyyət kimyaçıları göndərəcək, torpağı analiz edəcək, hökm verəcək: pomidor ək! Pomidorla isə Köhnə Möminlərin işi iflasa uğrayacaq. Onlara lobya əkmək lazımdır (məsələn). Buna görə də, Köhnə Möminlər axtarışa başlamalı olub-olmaması barədə düşünməyə başlayırlar yeni ölkə? Rusiyada kəndliyə necə münasibət bəslədikləri ilə çox maraqlanırlar? Rusiyaya köçməyə dəyərmi? Onlara nə məsləhət görərdiniz?
Köhnə möminlərin həyatında kombaynlar, suvarma, şumlama və əkin mövzusu əsas yerlərdən birini tutur. Bu barədə saatlarla danışa bilərlər!
Sərhədsiz Braziliya Rus...
Avadanlıqlar: kombaynlar, irriqatorlar, toxum səpənlər və s., Köhnə Möminlərin öz var. Köhnə möminlər isə hər kombaynı (yeri gəlmişkən, 200-500 min dollara başa gəlir) özləri təmir etməyi bilirlər. Onlar kombaynlarının hər birini söküb yenidən yığa bilərlər! Köhnə möminlərin yüzlərlə hektar torpaqları var. Və daha da daha çox torpaq kirayə verirlər.
Köhnə möminlərin böyük ailələri var. Məsələn, hərdən turist apardığım Uruqvay icmasının başçısının 15-ə qədər uşağı var və onun cəmi 52 yaşı var. Nəvələri çoxdur, neçə olduğunu dəqiq xatırlamır, barmaqlarını əyərək saymalı olur. Onun həyat yoldaşı da gənc və tamamilə zərif qadındır.
IN rəsmi məktəblər uşaq vermirlər. Hər şey çox sadədir: əgər uşaqlar yaşadıqları ölkənin dilini öyrənsələr, o zaman onların ətrafdakı parlaq həyat tərəfindən aldanma və onu seçmə ehtimalı çox yüksəkdir. Onda koloniya dağılacaq və ruslar da 10 ildən sonra San Xavyer şəhərindən olan rusların Uruqvaylıya çevrildiyi kimi dağılacaq. Artıq belə bir nümunə var idi: Braziliya koloniyasında uşaqlar qonşuluqda olan adi Braziliya məktəbinə getməyə başladılar. Uşaqların demək olar ki, hamısı böyüdükdən sonra Köhnə Möminlər əvəzinə Braziliya həyatını seçdilər. Mən hətta ABŞ-dakı Köhnə Möminlərdən danışmıram. Orada bir çox ailələrdə Köhnə Möminlər artıq bir-biri ilə ingilis dilində ünsiyyət qururlar.
Bütün koloniyalardan olan Yaşlı Köhnə Möminlər koloniyanın ölkə daxilində dağılma riskini yaxşı bilirlər və buna bütün gücləri ilə müqavimət göstərirlər. Ona görə də uşaqları oraya göndərmirlər dövlət məktəbləri, və onları mümkün qədər özləri yetişdirməyə çalışın.
Çox vaxt uşaqlar evdə öyrədilir. Onlar kilsə slavyan dilini oxumağı öyrənirlər. Köhnə möminlərin bütün dini kitabları bu dildə yazılıb və bu dildə hər gün səhər saat 3-dən 6-ya və axşam 6-dan axşam 9-a kimi dua edirlər. Saat 21:00-da Köhnə Möminlər 3-də qalxmaq, dua etmək və işə getmək üçün yatırlar. Gündəlik cədvəl əsrlər boyu dəyişməyib və gündüz saatlarına uyğunlaşdırılıb. Hələ işıqlı ikən işləmək.
Braziliya və Boliviya koloniyalarında yerli müəllimlər uşaqlara müvafiq olaraq Portuqal və İspan dillərini öyrətmək üçün məktəbə dəvət olunur. Ancaq köhnə möminlər dil öyrənməkdə yalnız praktiki məna görürlər: yerlilərlə iş görmək lazımdır. Köhnə Mömin uşaqlar sırf rus adları ilə ənənəvi rus oyunları, lapta, tag və bir çox başqalarını oynayırlar.
Burada gördüyünüz fotoşəkillərin əksəriyyəti Köhnə Möminlərin bayramlarından, ən çox isə toylardandır. Qızlar ən çox 14-15 yaşlarında ailə qururlar. 16-18 yaşlı oğlanlar. Bütün ovçuluq ənənələri qorunub saxlanılmışdır. Valideynlər oğlu üçün həyat yoldaşı seçməlidirlər. Başqa koloniyadan seçməyə çalışırlar. Yəni, bəy Uruqvay koloniyasından Boliviya və ya Braziliya koloniyasından gətirilir və əksinə. Köhnə möminlər qohumluq əlaqəsindən qaçmaq üçün çox çalışırlar. Düşünməyin ki, yetkinlik yaşına çatmayan yoxsul uşaqlar seçimsiz qalıblar. Formal olaraq, valideynlər seçim etməlidirlər, amma praktikada hər şey olduqca yumşaq və təbii şəkildə baş verir və əlbəttə ki, yeniyetmənin fikri nəzərə alınır. Heç kim heç kimlə evlənməyə məcbur edilmir. Bəli, yəqin ki, bu fotoşəkillərdən özünüz də görə bilərsiniz ki, burada fərdə qarşı zorakılıq əlaməti yoxdur.
Amma təbii ki, haqlı sualınız var - 14 yaşında evlənmək??? Bəli dəqiq. Bəli, bununla onlar yaşadıqları ölkələrin qanunlarını pozmuş olurlar. Toyunu səs-küylü qeyd edirlər, bundan sonra birlikdə yaşayırlar və ər-arvad sayılırlar. 18 yaşı tamam olanda isə nikahlarını rəsmi orqanlarda qeydə alırlar.
Yeri gəlmişkən, Köhnə Möminlərin tamamilə fərqli bir təqvimi var. Amma onlar da bilirlər ki, necə “dünya” ilidir: onlar torpağın icarəyə verilməsi, soya paxlası alınması və hesabların ödənilməsi ilə bağlı bütün sənədləri başa düşməlidirlər.
Yeri gəlmişkən, köhnə möminlər yəhudiləri yəhudi adlandırırlar. Əvvəlcə bunun sırf antisemitizm olduğunu düşündüm. Amma sonra anladım ki, bu sözü heç bir mənfilik olmadan tələffüz edirlər. Axı bu köhnə günlərdə yəhudilərin adı idi...
Fotoda hər şeyin kibrit kimi göründüyünü, eyni sarafanlarda görürsünüzmü? Fakt budur ki, paltar və onların rəngi Köhnə Möminlərin həyatında böyük rol oynayır. Sarı şalvar - iki dəfə ku. Məsələn, toyda gəlinin tərəfindəki bütün qonaqlar bir rəngdə, bəy tərəfində isə başqa rəngdə geyinirlər. Cəmiyyətdə şalvarın rəng fərqi olmayanda məqsəd, məqsəd olmayanda isə...
Köhnə möminlərin taxtadan deyil, yaşadıqları yerin tikinti ənənələrinə uyğun olaraq betondan tikilmiş evləri var. Ancaq bütün həyat tərzi bizimdir, köhnə rus: kişilər işdə olarkən, çardaq, dağıntılar, qadınlar və uşaqlar üçün oturmaq.
Ancaq evin içində hələ də ruslar var! Köhnə möminlər evin içini taxta ilə düzürlər. Daha canlıdır. Evə isə daxma deyirlər.
Qadınlar və qızlar (burada qadınları belə adlandırırlar) torpaqda işləmirlər, ev işləri ilə məşğuldurlar. Yemək hazırlayırlar, uşaqlara baxırlar... Qadının rolu hələ də bir qədər aşağı salınıb, hətta müəyyən mənada qadının dilsiz heyvan olduğu ərəb ölkələrində qadın rolunu xatırladır. Budur kişilər oturub yemək yeyirlər. Və Marta bir küpə ilə, məsafədə. “Gəl, Marfa, filan-filan, ora-bura da pomidor gətir!” və səssiz Marfa tapşırığı yerinə yetirməyə tələsir... Hətta onun üçün də nədənsə yöndəmsizdir. Ancaq hər şey o qədər də sərt və sərt deyil. Baxırsan ki, qadınlar da oturub dincəlib, smartfonlarından istifadə edirlər.
Kişilər həm ovla, həm də balıqçılıqla məşğul olurlar. Olduqca məşğul həyat. Və burada təbiətimiz var, sizə deyəcəm!
Pivə ilə yanaşı, pivə də içirlər. Halbuki mən heç vaxt sərxoşlar haqda eşitməmişəm. Deyəsən hər şey işləyir. Alkoqol onların həyatını əvəz etmir.
Burada müxtəlif koloniyalardan toplanmış fotoşəkillər var. Və onların hər birinin öz qaydaları var, haradasa daha sərt, haradasa daha yumşaqdır. Kosmetika qadınlar üçün qəbuledilməzdir. Ancaq həqiqətən istəsən, edə bilərsən.
Köhnə möminlər göbələk yığmaqdan maraqlı danışırlar. Təbii ki, boletus, boletus və boletus haqqında bilmirlər. Bu ərazidə bir qədər fərqli göbələklər böyüyür, onlar bizim boletus göbələklərinə bənzəyirlər. Köhnə möminlər arasında göbələk yığmaq həyatın məcburi atributu deyil. Baxmayaraq ki, bəzi göbələk adlarını sadaladılar və mənə tanış olmasa da, onlar rusdur. Göbələklər haqqında belə bir şey deyirlər: “bəzən kim onları yığmaq istəyir. Amma bəzən pisləri götürürlər, sonra mədələri ağrıyır...” Onların təbiətə ciplə səyahətləri, ızgara ətləri və bizə çox tanış olan pikniklərin bütün digər atributları var.
Və hətta zarafat etməyi də bilirlər. Yeri gəlmişkən, onların yaxşı yumor hissi də var.
Ümumiyyətlə, ən adi insanları özünüz görürsünüz.
Köhnə möminlər özlərini “Sabahınız xeyir!” sözü ilə qarşılayırlar. Onlar “salam” ifadəsini işlətmirlər, daha az “salam”. Ümumiyyətlə, köhnə möminlər “Sən” ünvanından istifadə etmirlər. Hər şey "sən"dir. Yeri gəlmişkən, mənə “lider” deyirlər. Amma lider əsası nəzərdə tutmur. Və o mənada ki, mən insanlara rəhbərlik edirəm. Onda bələdçi.
Yeri gəlmişkən, rusluqla gözə çarpan bir uyğunsuzluq hiss etdinizmi? Bu gülüşlərin nə günahı var? Təbəssümlü fotoşəkillər olanda nəyinsə bizimki olmadığını hiss edirsiniz? Dişlə gülümsəyirlər. Ruslar adətən dişlərini göstərmədən gülümsəirlər. Amerikalılar və digər əcnəbilər dişlə gülümsəyir. Bu detal bu paralel kiçik Rusiyada bir yerdən ortaya çıxdı.
Baxmayaraq ki, siz yəqin ki, hətta bu fotoşəkillərdə nə qədər müsbət insanların üzlərində olduğunu görmüsünüz! Və bu sevinc saxta deyil. İnsanlarımızda daha çox bir növ həzinlik və ümidsizlik var.
Köhnə möminlər yazı üçün çox vaxt Latın əlifbasından istifadə edirlər. Amma onlar kiril əlifbasını da unutmurlar.
Köhnə möminlərin əksəriyyəti varlı insanlardır. Təbii ki, hər bir cəmiyyətdə olduğu kimi, bəziləri daha varlı, bəziləri daha kasıb olsa da, bütövlükdə çox yaxşı yaşayırlar.
Bu fotolarda əsasən Braziliya, Argentina və Boliviya koloniyalarının həyatı var. Köhnə Möminlərin Boliviya koloniyası haqqında bütöv bir hesabat var, orada qaydalar Uruqvay koloniyasındakı kimi sərt deyil və bəzən orada çəkilişlərə icazə verilir.
Bizim üçün adi bir toy, arxa planda evimiz. Yalnız iki xurma gövdəsi buranın Rusiya olmadığını açıqlayır
Köhnə Mömin gənclər futbolu sevirlər. Baxmayaraq ki, onlar bu oyunu “bizimki deyil” hesab edirlər.
Köhnə Möminlər yaxşı yaşayır, yoxsa pis? Yaxşı yaşayırlar. Hər halda, Uruqvaylı və Boliviyalı Köhnə Möminlər adi uruqvaylılardan və boliviyalılardan daha yaxşı yaşayırlar. Köhnə möminlər 40-60 min dollarlıq cip sürürlər, son model smartfonlara sahibdirlər...
Köhnə möminlərin əsas yazısı latın və ispan dillərindədir. Amma çox adam rus dilini də bilir.
Ancaq Köhnə Möminlərə bir çox məhdudiyyətlər qoyulur. Televizorlar, kompüterlər də qadağandır. Telefonlar haqqında isə Köhnə Möminlər deyirlər ki, bunların hamısı şeytandandır. Amma yaxşı, var və var. Televiziyalar da görünəcəkdi, amma lazım deyil. Köhnə möminlər bir çox nəsillər boyu onsuz yaşamağa vərdiş etmişlər və artıq onların nə üçün lazım olduğunu başa düşmürlər. Bəzi koloniyalarda kompüterlər qadağandır, digərlərində isə istifadə olunur. Müasir smartfonlarda isə mobil internet var...
Köhnə Möminlərin Facebook səhifələrində hətta evdə hazırlanmış komikslər də var. Bu onu həqiqətən başa düşmədi: "Mən onu sevirəm", "Onu qucaqlamaq istəyirəm", "Mən yatmaq istəyirəm!" Yeri gəlmişkən, Facebook-da Köhnə Möminlər tez-tez portuqal və ispan dillərində yazışırlar. Bu və ya digər şəkildə yerli təhsil alanlar yazışırlar. Onlara ispan və portuqal dillərində yazmağı öyrədirdilər. Amma rusca danışmağı bilmirlər, sadəcə danışırlar. Onların rus klaviaturası da yoxdur.
Köhnə möminlər bugünkü Rusiya ilə çox maraqlanırlar. Onların bir çoxuna 1930-cu illərdə Sovet Rusiyasından qaçan babaları şərait yarananda Rusiyaya qayıtmağı tapşırdı. Beləliklə, bir əsrə yaxın Köhnə Möminlər yad torpaqlarda yaşayıb, geri qayıtmaq üçün əlverişli anı gözləyiblər. Ancaq bu an hələ də gəlmədi: Stalin xalqı düşərgələrə qovmağa başladı və Köhnə Möminlər üçün vacib olan əsas şey kəndi öz çılğın kollektivləşdirmələri ilə boğmaq idi. Sonra Xruşşov gəldi, o, xalqın mal-qarasını aparmağa və zorla qarğıdalı gətirməyə başladı. Sonra ölkə müxtəlif silahlanma yarışlarına girməyə başladı və xaricdən, xüsusən də buradan, Cənubi Amerikadan SSRİ ÇOX qəribə və ekzotik bir ölkə kimi görünürdü. Sonra yenidənqurma başladı və Rusiyada yoxsulluq başladı, nəhayət Putin gəldi... Və onun gəlişi ilə Köhnə Möminlər ayağa qalxdılar. Belə görünməyə başladı ki, bəlkə də bu qayıtmaq üçün doğru an idi. Rusiya ekzotik kommunizmlər və sosializmlər olmayan, dünyanın qalan hissəsi üçün açıq olan normal bir ölkə oldu. Rusiya həqiqətən də başqa ölkələrdə yaşayan ruslara qarşı addımlar atmağa başlayıb. göründü" Hökumət proqramı vətənə qayıtmaq haqqında” deyən Rusiyanın Uruqvaydakı səfiri Köhnə Möminlərin yanına gəldi və onlarla dostluq etməyə başladı. Rusiya hakimiyyəti Braziliya və Boliviya Köhnə Möminləri ilə də danışmağa başladı və sonda köhnə möminlərin kiçik bir qrupu Rusiyaya köçərək Primorsk diyarının Dersu kəndində məskunlaşdı. Bu barədə Rusiya televiziyası xəbər verir:
Bu barədə reportajda jurnalistlər məlumat verir rəsmi versiya Köhnə möminlərin adət-ənənələri ilə bağlı. Ancaq düşünməməlisən ki, Köhnə Möminlər arasında hər şey bu qədər ciddi şəkildə tənzimlənir və belə bir dəmirli iş rejimi var. Jurnalistlərə və müxtəlif ziyarətçilərə, ziyarətçilərə, hesabatları İnternetdə tapıla bilən Köhnə Möminlər bunun necə OLMALIDIR. Amma bunun baş verməsi üçün insanlar insan deyil, maşın olmalıdır. Onlar öz qaydalarına əməl etməyə çalışırlar. Lakin onlar canlı insanlardır və qloballaşma və digər çirkin fəndlər şəklində Amerika infeksiyası onların həyatına fəal şəkildə daxil edilir. Addım-addım, bir az da. Amma müqavimət göstərmək çox çətindir...
Hər şey bizim yolumuzdur! Dodaqları yaylı smartfonda selfi... Yenə də doğma köklər! …..Yoxsa bəlkə bu Amerika təsiri buraya gəlib çatmışdır?
…cavab yoxdur…
Ümumiyyətlə, hər hansı bir pravoslav dindarın anlaşılmaz və çox qəribə insanlar olduğunu düşünmək adi haldır. Köhnə Möminlərin nə dərəcədə inandıqlarını bilmirəm, amma onlar tamamilə normal, yerdən-yerdən, yerdən-yerə insanlardır. Yumorla və sizinlə məndə olan eyni arzu və istəklərlə. Onlar bizdən müqəddəs deyillər. Yoxsa biz onlardan heç də pis deyilik. Ümumiyyətlə, hər şey yaxşıdır.
Uşaqlar başqa qitədə böyüsələr də, hər şey bizimdir: polietilen torbalar və oğlanlar kimi otururlar...
Yaxşı, kim deyə bilər ki, bu, mərkəzi rus pikniği deyil?
Eh, Uruqvay Rusu!...
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
||
Son zamanlar Rusiya hökuməti xaricə mühacirət etmiş həmvətənlərinin və onların nəsillərinin vətənlərinə qayıtmasına fəal dəstək verməyə başlayıb. Bu siyasətin bir hissəsi olaraq, bir neçə il əvvəl Boliviya və Uruqvaydan Rusiyaya köhnə möminlərin köçürülməsi başladı. Bu qeyri-adi insanlara həsr olunmuş nəşrlər və hekayələr vaxtaşırı yerli mediada görünür. Onlar hər ikisindən gəlirmiş kimi görünürlər latın Amerikası, ya inqilabdan əvvəlki keçmişimizdən, lakin eyni zamanda rus dilini və etnik kimliyini qoruyub saxlamışdır.
Amerikadakı rus diasporu: rəqəmlər, parlaqlıq və sürətli assimilyasiya
Xarici Latın Amerikası torpağında öz dilini və mədəniyyətini uğurla qoruyub saxlamaq çox mühümdür nadir hadisə rusların dağılması üçün. 20-ci əsrin birinci yarısında yüz minlərlə rus qaçqın və köçkün Yeni Dünyaya köçdü - ağdərili mühacirlər, dini təriqətçilər, daha yaxşı həyat axtaranlar və İkinci Dünya Müharibəsindən qaçan qaçqınlar geri qayıtdılar. Sovet hakimiyyəti almanların işğal etdiyi ərazilərə.
Onların arasında yeni vətənlərinin inkişafına böyük töhfə verən məşhur texniki mütəxəssislər, məsələn, İqor Sikorski, Vladimir Zvorykin və ya Andrey Çelişçev var idi. idi məşhur siyasətçilər, Alexander Kerensky və ya Anton Denikin kimi, Sergey Rachmaninov və ya Vladimir Nabokov kimi məşhur mədəniyyət xadimləri. Hətta Paraqvay Ordusunun Baş Qərargah rəisi general İvan Belyaev və ya məşhur Argentina prezidenti Xuan Peronun anti-partizan əməliyyatları və terrorizmlə mübarizə məsələləri üzrə müşaviri Vermaxt generalı Boris Smıslovski kimi hərbi rəhbərlər də orada idilər. Şimali Amerika torpaqlarında inqilabdan əvvəlki ənənəni hərarətlə qoruyub saxlayan kommunizmdən asılı olmayan rus pravoslavlığının mərkəzi meydana çıxdı.
Bir müddət əvvəl San-Fransisko və ya Buenos-Ayresdə rus nitqi çox yayılmışdı. Lakin bu gün vəziyyət kökündən dəyişib. Milli kimliyi qorumaq vəzifəsi Yeni Dünyaya gedən rus mühacirlərinin böyük əksəriyyətinin imkanlarından kənarda qaldı. Onların nəsilləri ikinci və ya ən çox üçüncü nəsil assimilyasiya etdi. Ən yaxşı halda onlar etnik kökləri, mədəniyyətləri və dini mənsubiyyətlərinin yaddaşını qoruyub saxlaya bildilər, nəticədə məşhur kanadalı politoloq və siyasətçi Maykl İqnatyev kimi şəxsiyyətlər meydana çıxdı. Bu qayda Köhnə Möminlər üçün də keçərlidir Avropa Rusiyası(tacirlər və şəhər əhalisi), onlar da Yeni Dünya əhalisi arasında tez yoxa çıxdılar. Rus mühacirətinin ümumi taleyi fonunda bu gün Rusiyaya qayıdan Latın Amerikasında Sibir Köhnə Möminlər icmalarının vəziyyəti qeyri-adi və təəccüblü görünür.
Rusiyadan Latın Amerikasına: Köhnə Möminlərin yolu
Latın Amerikası Köhnə Möminlər xilas edilənlərin nəsilləridirXVIII - XIXəsrlər boyu rus dövləti tərəfindən Sibirdə və daha sonra Uzaq Şərqdə dini təqiblərdən. Bu bölgələrdə qədim dini ənənələrin qorunduğu bir çox Köhnə Mömin yaşayış məntəqələri yaradılmışdır. Yerli Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Köhnə Möminlərin xüsusi bir qoluna - sözdə "şapellərə" mənsub idi. Bu, həm kahinlərdən, həm də qeyri-kahinlərdən dogmatik olaraq bərabər məsafədə olan xüsusi kompromis istiqamətidir.
Şapellərdə ruhani liderlərin funksiyaları seçilmiş adi mentorlar tərəfindən həyata keçirilir (“əsl pravoslav ruhanilər görünənə qədər”). Sibirin genişliyindəki yaşayış şəraiti onları sərtləşdirdi, yalnız öz təsərrüfatlarında yaşamağa məcbur etdi və onları digər Köhnə Möminlərə nisbətən daha qapalı və mühafizəkar etdi. Əgər filmlərdə və ya bədii ədəbiyyatda Köhnə Möminlər bir növ meşə hermitləri kimi təsvir edilirsə, onların prototipi məhz ibadətgahlardır.
İnqilab və əsasən kollektivləşmə Köhnə Möminlərin ibadətgahlarının Rusiyadan qaçmasına səbəb oldu.. 1920-ci illərdə və 1930-cu illərin əvvəllərində onların bir hissəsi Altaydan Çin Sincanına, digərləri isə Rus Amurundan Mançuriyaya köçdülər, burada köhnə dindarlar əsasən Harbin bölgəsində məskunlaşdılar və güclü kəndli təsərrüfatları yaratdılar. 1945-ci ildə gəliş sovet ordusu Köhnə möminlər üçün yeni bir faciəyə çevrildi: yetkin kişilərin əksəriyyəti "sərhədi qanunsuz keçdiklərinə" görə həbs edilərək düşərgələrə göndərildi və Mançuriyada qalan ailələrinin təsərrüfatları "dekulakizasiyaya" məruz qaldı, yəni əslində talan edildi. .
1949-cu ildə Çində kommunistlərin qələbəsindən sonra yeni hakimiyyət arzuolunmaz ünsür kimi köhnə möminləri birmənalı şəkildə ölkədən sıxışdırmağa başladı. Köhnə möminlər yeni sığınacaq axtarışında bir müddət Honq-Konqda qaldılar, lakin 1958-ci ildə BMT-nin köməyi ilə onların bir hissəsi ABŞ-a, digəri isə Argentina, Uruqvay, Paraqvay, Çiliyə getdi. və Braziliya. Bu ölkələrin sonuncusunda Ümumdünya Kilsələr Şurasının köməyi ilə Köhnə Möminlər Sao Paulodan 200 mil aralıda 6 min hektar torpaq aldılar.
Cənubi Amerikanın kəşfiyyatı
Nəhayət, bir sıra Latın Amerikası ölkələrində Köhnə Möminlərin ayrı-ayrı icmaları yaradıldı. Köhnə Möminlərin bir çox ailələri 1980-ci illərdə, nəhayət, Boliviyada məskunlaşana qədər birdən çox ölkədə yaşamağa müvəffəq oldular. Buna səbəb Köhnə Möminlərə torpaq ayıran bu ölkə hökumətinin isti qarşılanması olub. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması bütün Latın Amerikasında ən güclülərdən birinə çevrildi.
Bu ruslar Cənubi Amerika reallığına çox tez uyğunlaşdılar və indi buna dözülməz sakitliklə yanaşırlar. Köhnə möminlər bədənlərini açmağa icazə verilməməsinə baxmayaraq, istiyə cəsarətlə dözürlər. Onlar yaquarlara artıq öyrəşiblər, onlardan xüsusilə qorxmurlar, yalnız ev heyvanlarını onlardan qoruyurlar. İlanlarla söhbət qısadır - başına çəkmə, pişiklər isə siçan ovlamaq üçün deyil, kərtənkələ tutmaq üçün yetişdirilir.
Boliviyada köhnə möminlər əsasən əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurlar. Onların yetişdirdiyi ən məşhur bitkilər arasında qarğıdalı, soya və düyü birinci yerdədir. Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, köhnə möminlər bu işdə bir neçə əsrdir bu torpaqlarda yaşayan bir çox Boliviya kəndlilərindən daha yaxşı uğur qazanırlar.
San-Xavier qəsəbəsində rus məzhəblərinin nəsillərinin yaşadığı Uruqvaydan fərqli olaraq, Boliviya Köhnə Dindarları təkcə öz dinlərini və bir neçə əsr əvvəl formalaşmış həyat tərzini deyil, həm də rus dilini qoruyub saxlaya bilmişlər. Baxmayaraq ki, bəziləri getdi böyük şəhərlər La Paz kimi Köhnə Möminlərin əksəriyyəti sakit kəndlərdə yaşamağa üstünlük verir. Uşaqlara böyük şəhərlərə getməyə həvəssiz icazə verilir, çünki adətən onlara qulaq asdıqları valideynlərin fikrincə, çoxlu şeytani vəsvəsələr olur.
Maraqlıdır ki, tarixi vətənlərindən belə bir məsafədə olan Boliviya köhnə möminləri öz mədəni və dini adətlər hətta Rusiyada yaşayan din qardaşlarından da yaxşıdır. Baxmayaraq ki, bəlkə də, bu insanların öz dəyərləri və adət-ənənələri uğrunda bu qədər şiddətli mübarizə aparmasına səbəb rus torpağından uzaqlıq idi.
Ənənəvi dəyərlərin qorunub saxlanmasına Latın Amerikası Köhnə Möminlərin övladlarının başqa dinə mənsub insanlarla evlənməsinə icazə verməməsi çox kömək edir. Hazırda orada hər birinin ən azı 5 uşağı olan 300-ə yaxın Rus Köhnə Mömin ailəsi yaşadığı üçün gənc nəslin kifayət qədər böyük seçimi var. Eyni zamanda, doğma Latino ilə evlənmək qadağan deyil, lakin o, mütləq rus dilini öyrənməli, həyat yoldaşının inancını qəbul etməli və cəmiyyətin layiqli üzvü olmalıdır.
Boliviyadakı köhnə möminlər özlərini təmin edən icmalardır, lakin xarici dünya ilə əlaqəsi kəsilmirlər.. Onlar təkcə gündəlik həyatlarını deyil, həm də mədəni həyatlarını mükəmməl şəkildə qura bildilər. Məsələn, orada bayramlar çox təntənəli şəkildə rəqslərlə, mahnılarla, lakin onların dininə zidd olmayan mahnılarla qeyd olunur. Məsələn, televiziyanın qadağan edilməsinə baxmayaraq, onlar heç vaxt darıxmırlar və həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Bütün dərslərin ispan dilində keçirildiyi və yerli əhali ilə ünsiyyət qurduqları yerli məktəbdə oxumaqla yanaşı, onlara qədim kilsə slavyan və rus dillərini öyrədən müəllimləri də oxuyurlar, çünki orada müqəddəs kitablar yazılıb. Maraqlıdır ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə Möminlər İspan ləhcəsi olmadan danışırlar, baxmayaraq ki, onların ataları və hətta babaları artıq Latın Amerikasında anadan olublar. Üstəlik, onların nitqində hələ də Sibir ləhcəsinin aydın xüsusiyyətləri var.
Latın Amerikasını tərk etmək
Köhnə Möminlərin Boliviyada qaldığı müddətdə bu ölkədə bir çox prezident dəyişdi, lakin Köhnə Möminlər hakimiyyətlə münasibətlərdə heç vaxt çətinlik çəkmədilər. Boliviya köhnə möminləri üçün ciddi problemlər prezident Evo Moralesin hakimiyyətə gəlməsi ilə başladı, Latın Amerikasında "sola dönüş"ün əsas fiqurlarından biri və Boliviyanın Rusiyaya səfər edən ilk lideri. Bu siyasətçi sosializm ideyalarının müdafiəçisi, antiimperializm və bir çox hind tayfalarının qədim zamanlardan öz həyat tərzini qoruyub saxladıqları icmaların müdafiəçisi kimi çıxış edir.
Eyni zamanda, Morales Latın Amerikası pochvennichestvo ideyalarına əsaslanaraq, yaratdığı sırf Hindistan dövlətindən bütün “yad elementləri” müsadirə etməyə və sıxışdırmağa çalışan bir hind millətçisidir, o cümlədən əcnəbilər və ruslar da daxil olmaqla ağ boliviyalılar. Köhnə möminlər. Təəccüblü deyil ki, Moralesin dövründə Köhnə Möminlərin ölkəsində birdən "problemlər" meydana çıxdı.
Məhz bundan sonra köhnə möminlərin Rusiyaya qayıtması prosesi əvvəlcə Boliviyadan, sonra isə onlardan nümunə götürərək Latın Amerikasının digər ştatlarından, ilk növbədə solçu populistlərin hakimiyyətdə olduğu, onların üzvü olan ölkələrdən intensivləşdi. “Bolivar Alyansı” və ya ona rəğbət bəsləyirik. Bu gün Rusiya Xarici İşlər Nazirliyi köhnə dindarların repatriasiyası prosesinə kömək edir, baxmayaraq ki, onların çoxu Rusiyaya deyil, ABŞ-dakı dindaşlarının yanına getməyə üstünlük verir.
Sibirin reallıqları haqqında az təsəvvürə malik olan və yerli məmurları sadəlövhcəsinə onların sözünə qəbul edən bir çox Latın Amerikası Köhnə Möminlər 2008-2011-ci illərdə köçürülmənin ilk mərhələsində çox çətin vəziyyətdə qaldılar. Nəticədə repatriantların hamısı Rusiyada qalmadı. Bununla belə, repatriasiya prosesi getdikcə yaxşılaşıb və bu gün ümid etmək olar ki, bu Köhnə Möminlərin əksəriyyəti üçün onların odisseyi gec-tez tarixi vətənlərində başa çatacaq.
Həm Amerikada, həm də hətta Rusiyanın özündə yaşayan Köhnə Möminlərin kilsəsi haqqında qütblü fikirlər var. Bəziləri onları arxaik rus Amiş hesab edir, bəziləri öz icmalarında keçmiş “Müqəddəs Rus”un bir parçasını görür və buna görə də öz həyat tərzini təqlid etmək üçün bir obyekt kimi seçirlər.
Əlbəttə ki, Latın Amerikasında Sibir Köhnə Möminlərin nəsillərini Amişlərlə müqayisə etmək düzgün deyil.. Mütləq bütün Rus Köhnə Möminlər texnologiyadan, elektrikdən və hətta İnternetdən lazım olduqda istifadə edirlər. Məsələn, Boliviyada köhnə imanlılar kilsəsinin heç biri traktor və kombaynlardan imtina etməyi düşünməzdi; qadağan olunmuş yeganə avadanlıq, bəlkə də televizor olaraq qalır.
Köhnə Möminlərin bu qrupunun ideallaşdırılması da özünü doğrultmur. Latın Amerikası Köhnə Möminlərlə şəxsi ünsiyyətə əsaslanan bu məqalə müəllifinin fikri belədir bu insanlar sadəcə olaraq bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmış kəndli Rusiyasının başlanğıcının surətidirXXbütün yaxşı və pis xüsusiyyətləri ilə əsr. Əgər müsbət xüsusiyyətlər arasında zəhmətkeşlik, öz şəxsiyyətini qoruyub saxlamağa diqqət və ailə dəyərlərinə bağlılıq daxildirsə, onda mənfi xüsusiyyətlər- aşağı təhsil səviyyəsi və dar dünyagörüşü, Latın Amerikasının Köhnə Möminlərinə çox vaxt adekvat qərarlar qəbul etməyə mane olur. müasir dünya.
, Paraqvay, Argentina, Çili, lakin Peru da Paraqvay kimi dənizə çıxışı yoxdur. Boliviya heyrətamiz təzadlar ölkəsidir; vudu kultları və xristianlıq çox dindar yerli əhali ilə dinc yanaşı yaşayır. Boliviyada əsl ölüm kultu var, hər evdə kəllələrə rast gəlmək olar, doldurulmuş oğrular və cinayətkarlar şəhərlərin küçələrində asılır, yerli sakinlərə cinayət törətsələr nə olacağını xatırladırlar; bəlkə də, bu yaxınlarda, doldurulma əvəzinə heyvanlar, əslində dirəklərə asılan oğrular var idi. Boliviyada hər ailənin kəllə sümüyü var, haradan gəldiyi bəlli deyil, ona görə də hər il noyabrın 8-də bu kəlləni kilsəyə aparmaq və ona şərab vermək lazımdır. Köhnə günlərdə Boliviyada müxtəlif qurbanlara əsaslanan Mayya kultu çiçəklənirdi, tanrılara qurban nə qədər ciddi olarsa, o qədər yüksək qiymətləndirilir və tanrıların minnətdarlığı bir o qədər yüksək olarsa, bu gün qurbanların qiyməti aşağı düşmüşdür. heyvanlar və müxtəlif zinət əşyaları. Halbuki qurban hər ayın ilk cümə günü kəsilir. Boliviyada həyatın simvolu lamadır; boliviyalılar suvenir dükanlarından qurudulmuş lama döllərini alıb şəkərlə birlikdə hörmə səbətə qoyur, sonra isə səbəti yandırırlar. İstənilən böyük alış kilsədə elan edilməlidir.
Boliviyadakı yerli əhali çox spesifikdir, hamısı xarakterik görünüşə malik Maya hindularının nəslindəndir, çox tikili və qısa boyludur, qadınlar eyni vaxtda onlarla ətək və ingilis kişi şlyapaları geyinirlər, lakin onlar bir qədər kiçikdirlər. ölçüsü; başın üstündən çəkilə bilməzlər, ancaq başlarına yerləşdirilirlər, heyrətamizdir ki, gəzinti zamanı necə yıxılmırlar.
Boliviyada həyat səviyyəsi və yoxsulluq
Boliviyanın bütün şəhərləri ifadəli deyil və daha çox gecəqondulara bənzəyir, yerli iqlim bəzən sərt və soyuq olur, buna görə də Mərkəzi Amerikada olduğu kimi burada kəndlər və ya faner evlər tikmirlər, evlər kərpicdən tikinti materiallarının qeyri-adi qarışığıdır. gildən evlərin əvvəlcə gildən tikməyə başladığını, sonra kərpicin satışa çıxdığını və bununla da yerli vətəndaşların pulunun çıxdığını güman etmək olar, buna görə də gil binalar kərpiclə tamamlanmağa başladı, ümumiyyətlə Boliviyada bir neçə bina tamamlandı. və kamilliyə çatdırıldıqda, ev tikmək çox bahalı bir işdir və bir nəsil çəkir Boliviyalılar onu bitirə bilmirlər, babalarının tikdiyi evi nəvələri tamamlaya bilər. Boliviya zəif inkişaf etmiş infrastruktura malikdir, şəhərlər çox çirklidir, yerli əhali arasında zəngin insanlar çox azdır, Ukraynadakı kimi oliqarxlar yoxdur, ona görə də qonşu ölkələrdən fərqli olaraq dağlarda və dərələrdə ancaq kasıblar yaşayır, məsələn Argentina , burada yalnız çox varlılar evdə dağlarda görünür, kasıblar isə aranda və şəhərin mərkəzində yaşayır. Paytaxtdakı La Paz dağı Riodakı daxmalarla örtülmüş oxşar dağlara çox bənzəyir. Hündür hasarlar və tikanlı məftillər Boliviyanın çox yüksək cinayət nisbətinə malik olduğunu xatırladır, xoş qarşılanmayan hər hansı əşyalar oğurlanacaq.
Boliviyada iş və maaşlar
Boliviyada orta əmək haqqı ayda təxminən 375 dollardır, lakin hər kəs bu cür pul ala bilmir. İşsizlik səviyyəsi rəsmi olaraq 8,5% təşkil edir, amma reallıqda bu rəqəm iki dəfə yüksək ola bilər, əhalinin 60%-i yoxsulluq səviyyəsindən aşağıdır. Əhalinin yarısı xidmət sektorunda məşğuldur, bu da ÜDM-in yarısını gətirir; kənd rayonları inkişaf edib Kənd təsərrüfatı, ÜDM-in 11%-ni gətirir və əhalinin 40%-ni işlə təmin edir, sənaye ÜDM-in 37%-ni və işçilərin 17%-ni, ilk növbədə neft və qalay mədənçıxarma, tütün sənayesi və qida istehsalı inkişaf etmişdir.
Boliviyada kişilər və qadınlar
Boliviyada gender bərabərsizliyi tələffüz olunur, çünki kişilər arasında savad Cənubi Amerika üçün orta səviyyədədir, lakin qadınlar üçün bu göstərici daha aşağıdır, bir qadının işə düzəlmə şansı azdır, ancaq baxsanız çəki dəyişir. kişilərin orta ömür uzunluğu 64 il, qadınlar üçün isə 70 ildir, bu baxımdan Boliviya kişilərin çox yaxşı yaşamadığı, istismar edildiyi, çox içdiyi, siqaret çəkdiyi və sosial səviyyəsi çox aşağı olan Rusiya və ya Ukraynaya çox bənzəyir. mədəniyyət.
İnsan və təbiət arasındakı əlaqənin qeyri-adi dərəcədə güclü olduğu xüsusi ölçüdə yaşayır. Səyyahların bu anlaşılmaz, sirli ölkədə qarşılaşdıqları heyrətamiz hadisələrin geniş siyahısında mühüm yer tutur. Rus Köhnə Mömin qəsəbələri. Cənubi Amerika cəngəlliklərinin ortasında yerləşən Köhnə Möminlər kəndi əsl paradoksdur ki, bu da rus “saqqallı kişilərinin” burada yaşamasına, işləməsinə və uşaq böyütməsinə mane olmur. Qeyd etmək lazımdır ki, onlar öz həyatlarını uzun əsrlər boyu bu hissələrdə yaşayan yerli Boliviya kəndlilərinin əksəriyyətindən qat-qat yaxşı təşkil edə biliblər.
Tarixi istinad
Ruslar Cənubi Amerika respublikasının etnik icmalarından biridir. Boliviyada yaşayan Rusiya səfirliyi işçilərinin ailə üzvləri ilə yanaşı, bura 2 minə yaxın rus köhnə möminlərinin nəsli daxildir.
Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər Rusiyada kilsə islahatlarının möminlər tərəfindən qəbul edilməməsi nəticəsində yaranmış bir neçə pravoslav dini cərəyanların ümumi adıdır (17-ci əsr). 1652-1666-cı illərdə "Bütün Rusiyanın Böyük Hökmdarı" olan Moskva Patriarxı Nikon, Yunan Kilsəsi ilə birləşdirmək üçün Rus Kilsəsinin ritual ənənəsini dəyişdirməyə yönəlmiş kilsə islahatlarına başladı. "Dəccal" çevrilmələri birincidə parçalanmaya səbəb oldu, bu da Köhnə Möminlərin və ya Köhnə Pravoslavlığın yaranmasına səbəb oldu. Nikon-un islahatlarından və yeniliklərindən narazı olanlar birləşdi və arxpriest Avvakum tərəfindən idarə olundu.
Düzəliş edilmiş teoloji kitabları tanımayan və kilsə ayinlərindəki dəyişiklikləri qəbul etməyən Köhnə Möminlər kilsə tərəfindən şiddətli təqiblərə və dövlət orqanlarının təqiblərinə məruz qaldılar. Artıq 18-ci əsrdə. çoxu Rusiyadan qaçdı, əvvəlcə Sibirə və Uzaq Şərqə sığındı. İnadkar xalq II Nikolayı, sonra isə bolşevikləri qıcıqlandırdı.
Boliviya Köhnə Mömin icması mərhələlərlə formalaşdı, çünki rus köçkünləri Yeni Dünyaya "dalğalar" şəklində gəldilər.
Köhnə möminlər 19-cu əsrin 2-ci yarısında ayrı-ayrı qruplar halında gələrək Boliviyaya köçməyə başladılar, lakin onların kütləvi axını 1920-1940-cı illər arasında baş verdi. - inqilabdan sonrakı kollektivləşmə dövründə.
Bərəkətli torpaqların və yerli hakimiyyət orqanlarının liberal siyasətinin cəlb etdiyi ilk mühacir dalğası birbaşa Boliviyaya gəldisə, ikincinin yolu daha çətin idi. İllər ərzində ilk vətəndaş müharibəsi Köhnə möminlər yeni nəslin doğulmağa vaxtı olduğu qonşu Mançuriyaya qaçdılar. Köhnə möminlər Çində 1960-cı illərin əvvəllərinə qədər, "böyük sükançı" Mao Zedunun başçılıq etdiyi "Böyük Mədəni İnqilab" başlayana qədər orada yaşadılar. Ruslar yenidən kommunizm quruculuğundan və kolxozlara kütləvi sürülməkdən qaçmalı oldular.
Köhnə Möminlərdən bəziləri və köçdülər. Bununla belə, sınaqlarla dolu ekzotik ölkələr pravoslav Köhnə Möminlərə saleh həyat üçün yararsız görünürdü. Bundan əlavə, hakimiyyət onlara vəhşi cəngəlliklərlə örtülmüş, əl ilə kökündən çıxarılmalı olan torpaqlar ayırdı. Bundan əlavə, torpağın çox nazik münbit təbəqəsi var idi. Nəticədə, bir neçə illik cəhənnəm əməyindən sonra Köhnə Möminlər yeni ərazilər axtarışına çıxdılar. Çoxları məskunlaşdı, bəziləri ABŞ-a, digərləri Avstraliya və Alyaskaya getdi.
Bir neçə ailə qitənin ən vəhşi və geridə qalmış ölkəsi sayılan Boliviyaya çatdı. Hakimiyyət rus sərgərdanlarını səmimi qarşıladı və onlara cəngəlliklərlə örtülmüş ərazilər ayırdı. Lakin Boliviya torpağı kifayət qədər münbit oldu. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması Latın Amerikasının ən böyük və güclü icmalarından birinə çevrildi.
Ruslar Cənubi Amerikanın yaşayış şəraitinə tez uyğunlaşdılar. Köhnə möminlər bədənlərini həddindən artıq ifşa etmələrinə icazə verilməməsinə baxmayaraq, hətta buxarlı tropik istilərə də dözürlər. Boliviya selvası rus "saqqallıları" üçün kiçik vətən oldu və münbit torpaq onlara lazım olan hər şeyi təmin edir.
Ölkə hökuməti köhnə möminlərin ehtiyaclarını həvəslə qarşılayır, onların çoxuşaqlı ailələri üçün torpaq sahəsi ayırır və kənd təsərrüfatının inkişafı üçün güzəştli kreditlər verir. Köhnə möminlərin yaşayış məntəqələri uzaqda yerləşir böyük şəhərlər tropik departamentlərin (İspan. LaPaz), (İspan. SantaCruz), (İspan. Cochabamba) və (İspan. Beni) ərazisində.
Maraqlıdır ki, başqa ölkələrdə yaşayan icmalardan fərqli olaraq, Boliviyada köhnə möminlər praktiki olaraq mənimsəməmişdir.
Üstəlik, onlar respublika vətəndaşı olduqlarına görə hələ də Rusiyanı özlərinin əsl vətənləri hesab edirlər.
Boliviyanın köhnə möminlərinin həyat tərzi
Köhnə möminlər ucqar, sakit kəndlərdə yaşayırlar, həyat tərzini diqqətlə qoruyurlar, lakin ətrafdakı dünyanın həyat qaydalarını rədd etmirlər.
Onlar ənənəvi olaraq əcdadlarının Rusiyada yaşadığı eyni işlə məşğul olurlar - əkinçilik və heyvandarlıq. Köhnə möminlər qarğıdalı, buğda, kartof və günəbaxan da əkirlər. Yalnız uzaq, soyuq vətənlərindən fərqli olaraq burada düyü, soya, portağal, papaya, qarpız, manqo, ananas və banan yetişdirirlər. Torpaqdakı əmək onlara yaxşı gəlir verir, buna görə də əsasən bütün Köhnə Möminlər varlı insanlardır.
Bir qayda olaraq, kişilər hər şeyi yeni qavramaq və qavramaq üçün inanılmaz qabiliyyəti ilə kəndli zəkasını birləşdirən əla sahibkarlardır. Belə ki, Boliviya Köhnə Möminlərinin tarlalarında GPS idarəetmə sisteminə malik müasir kənd təsərrüfatı avadanlıqlarından istifadə olunur (yəni maşınlar vahid mərkəzdən əmrlər ötürən operator tərəfindən idarə olunur). Ancaq eyni zamanda, Köhnə Möminlər televiziya və İnternetin əleyhdarlarıdır, bank əməliyyatlarından qorxurlar, bütün ödənişləri nağd şəkildə etməyə üstünlük verirlər.
Boliviya Köhnə Möminlər cəmiyyətində ciddi patriarxiya hökm sürür. Burada bir qadın öz yerini bilir. Köhnə Möminlərin qanunlarına görə, ailənin anasının əsas məqsədi evi saxlamaqdır. Qadının özünü ifşa etməsi yaraşmaz, ayaq barmaqlarına qədər paltar və sarafanlar geyinir, başlarını örtür, heç vaxt makiyajdan istifadə etmirlər. Gənc qızlar üçün bir qədər istirahətə icazə verilir - onlara baş örtüyü bağlamamağa icazə verilir. Bütün geyimlər cəmiyyətin qadın hissəsi tərəfindən tikilir və tikilir.
Evli qadınlara doğum nəzarətindən istifadə etmək qadağandır, buna görə də Köhnə Mömin ailələrində ənənəvi olaraq böyük ailələr var. Körpələr evdə, mama köməyi ilə doğulur. Köhnə möminlər xəstəxanaya yalnız ekstremal hallarda müraciət edirlər.
Ancaq düşünməmək lazımdır ki, Köhnə Möminlər öz arvadlarına zülm edən despotlardır. Onlardan da bir çox yazılmamış qaydalara riayət etmək tələb olunur. Bir gəncin üzündə ilk tük görünən kimi, atası ilə birlikdə ailəsinə cavabdeh olan əsl kişi olur. Köhnə möminlər adətən saqqallarını qırxdıra bilmirlər, buna görə də onların ləqəbi var - "saqqallı kişilər".
Köhnə Möminlərin həyat tərzi heç bir ictimai həyatı, “ədəbsiz” ədəbiyyatı, kino və əyləncə hadisələrini oxumağı nəzərdə tutmur. Valideynlər övladlarını böyüklərin fikrincə, “iblis vəsvəsələrinin” çox olduğu böyük şəhərlərə buraxmaqdan çox çəkinirlər.
Sərt qaydalar köhnə möminlərə mağazada satın alınan yeməkləri yeməyi və üstəlik, ictimai yemək müəssisələrini ziyarət etməyi qadağan edir. Onlar adətən yalnız öz yetişdirdiklərini və istehsal etdiklərini yeyirlər. Bu parametr yalnız öz təsərrüfatınızda əldə etmək çətin və ya sadəcə mümkün olmayan məhsullara (duz, şəkər, bitki yağı və s.) aid edilmir. Yerli boliviyalılar tərəfindən ziyarətə dəvət olunan köhnə möminlər yalnız özləri ilə gətirdikləri yeməkləri yeyirlər.
Siqaret çəkmirlər, koka çeynəməyə dözmürlər və alkoqol içmirlər (yalnız istisna ev püresi istisna olmaqla, bəzən məmnuniyyətlə içirlər).
Yerli əhali ilə zahiri fərqliliklərə və Latın Amerikası mədəniyyətindən çox fərqli olan ənənələrə ciddi riayət etmələrinə baxmayaraq, Rus Köhnə Möminləri boliviyalılarla heç vaxt münaqişə etmədilər. Qonşuları ilə mehriban yaşayır və bir-birlərini mükəmməl başa düşürlər, çünki bütün Köhnə Möminlər ispan dilində yaxşı danışırlar.
Toborochi
Boliviya kəndini ziyarət edərək ölkədəki Köhnə Möminlərin həyatının necə getdiyini öyrənə bilərsiniz Toborochi(İspan: Toborochi).
Boliviyanın şərq hissəsində, şəhərdən 17 km aralıda 1980-ci illərdə əsası qoyulmuş mənzərəli kənd var. Bura gələn rus köhnə möminləri. Bu kənddə əsl rus ruhunu hiss edə bilərsiniz; Burada siz ruhunuzu şəhərin səs-küyündən dincələ, qədim sənəti öyrənə və ya sadəcə heyrətamiz insanlar arasında gözəl vaxt keçirə bilərsiniz.
Əslində, Boliviyanın geniş ərazilərində köhnə möminlərin yaşayış məntəqəsi qeyri-real bir mənzərədir: ənənəvi rus kəndi XIX c., ağcaqayın bağları ilə deyil, palma ağacları olan Boliviya selvası ilə əhatə olunmuşdur. Ekzotik tropik təbiətin fonunda bu ədalətli saçlı, mavi gözlü, saqqallı Mikula Selyaninoviçlər naxışlı köynəklərdə və ayaqqabılarda baxımlı mülklərinin ətrafında gəzirlər. Və belindən aşağı buğda hörüklü, uzun, rəngli sarafanlar geyinmiş çəhrayı yanaqlı qızlar iş yerində ruhlu rus mahnıları oxuyurlar. Bu arada, bu nağıl deyil, real hadisədir.
Bu, itirdiyimiz, lakin okeanın o tayında, Cənubi Amerikada sağ qalan Rusiyadır.
Bu gün də bu kiçik kənd xəritələrdə yoxdur, lakin 1970-ci illərdə yalnız keçilməz cəngəllik var idi. Toborochi bir-birindən kifayət qədər uzaqda yerləşən 2 onlarla həyətdən ibarətdir. Evlər taxta evlər deyil, bərk kərpicdir.
Kənddə Anufriyevlər, Anfilofyevlər, Zaitsevlər, Revtovlar, Muraçevlər, Kaluqinlər, Kulikovlar ailələri yaşayır. Kişilər kəmərli naxışlı köynəklər geyinirlər; qadınlar pambıq ətəklər və uzun paltar geyirlər və saçları “şaşmura” altında bağlanır - xüsusi baş örtüyü. Cəmiyyətdəki qızlar böyük modaçılardır, hər birinin qarderobunda 20-30 paltar və sarafan var. Üslubları özləri tapır, yeni paltarlarını kəsib tikirlər. Ağsaqqallar Santa Cruz və ya La Paz şəhərlərində parçalar alırlar.
Qadınlar ənənəvi olaraq əl işləri ilə məşğul olur, ev təsərrüfatını idarə edir, uşaq və nəvə böyüdürlər. Qadınlar həftədə bir dəfə ən yaxın şəhər yarmarkasına gedirlər, orada süd, pendir və çörək məhsulları satırlar.
Köhnə mömin ailələr əsasən böyükdür - 10 uşaq burada qeyri-adi deyil. Köhnə günlərdə olduğu kimi, yeni doğulmuş uşaqlara doğum tarixinə görə Zəbura görə ad verilir. Boliviya qulağı üçün qeyri-adi olan Toborochin xalqının adları rus adamı üçün çox arxaik səslənir: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matryona, Marimia, Pinarita, Palageya , Ratibor, Salamaniya, Seliester, Fedosya, Filaret, Fotinya.
Gənclər zamanla ayaqlaşmağa çalışır və var gücü ilə smartfonlara yiyələnirlər. Kənddə bir çox elektron qurğular rəsmi olaraq qadağan edilsə də, bu gün ən ucqar səhrada belə tərəqqidən gizlənmək mümkün deyil. Demək olar ki, bütün evlərdə kondisioner, paltaryuyan maşın, mikrodalğalı soba, bəzilərində isə televizor var.
Toboroch sakinlərinin əsas məşğuliyyəti kənd təsərrüfatıdır. Qəsəbənin ətrafında baxımlı kənd təsərrüfatı torpaqları var. Köhnə möminlərin geniş tarlalarda yetişdirdiyi məhsullardan birinci yeri qarğıdalı, buğda, soya və düyü tutur. Üstəlik, köhnə möminlər bu işdə əsrlər boyu bu bölgələrdə yaşayan boliviyalılardan daha yaxşı uğur qazanırlar.
Tarlalarda işləmək üçün “saqqallılar” Kolya adlandırdıqları yerli kəndliləri işə götürürlər. Kənd fabrikində məhsul emal olunur, qablaşdırılır və topdansatışçılara paylanır. Burada il boyu bitən meyvələrdən kvas, püre, mürəbbə hazırlanır.
Süni su anbarlarında Tobor sakinləri əti heyrətamiz yumşaqlığı və incə dadı ilə məşhur olan Amazon şirin su balıq pacusu yetişdirirlər. Yetkin pakunun çəkisi 30 kq-dan çoxdur.
Balıqlar gündə 2 dəfə - səhər və gün batanda qidalanır. Yemək elə orada, kəndin mini zavodunda istehsal olunur.
Burada hər kəs öz işi ilə məşğuldur - həm böyüklər, həm də kiçik yaşlarından işləməyə öyrədilmiş uşaqlar. Yeganə istirahət günü bazar günüdür. Bu gün icma üzvləri istirahət edir, bir-birlərini ziyarət edir və həmişə kilsəyə gedirlər. Kişilər və qadınlar Məbədə zərif açıq rəngli paltarda gəlirlər, bunun üzərinə qaranlıq bir şey atılır. Qara papaq hamının Allah qarşısında bərabər olmasının simvoludur.
Həmçinin bazar günü kişilər balıq tutmağa gedir, oğlanlar futbol və voleybol oynayırlar. Futbol Toborochda ən populyar oyundur. Yerli futbol komandası bir dəfədən çox həvəskar məktəb turnirlərinin qalibi olub.
Təhsil
Köhnə Möminlərin öz təhsil sistemi var. Ən ilk və ən vacib kitab uşaqlara erkən yaşlarından öyrədilmiş kilsə slavyan dilinin əlifbasıdır. Yaşlı uşaqlar qədim məzmurları öyrənirlər və yalnız bundan sonra - müasir savad dərsləri. Köhnə rus dili onlara daha yaxındır, hətta kiçiklər də Əhdi-Ətiq dualarını səlis oxuya bilirlər.
Cəmiyyətdəki uşaqlar hərtərəfli təhsil alırlar. 10 ildən çox əvvəl Boliviya hakimiyyəti kənddə məktəb tikintisini maliyyələşdirib. 3 sinfə bölünür: 5-8 yaşlı uşaqlar, 8-11 və 12-14 yaşlılar. Boliviyalı müəllimlər mütəmadi olaraq kəndə ispan dili, oxu, riyaziyyat, biologiya və rəsm dərsləri vermək üçün gəlirlər.
Uşaqlar evdə rus dilini öyrənirlər. Kənddə məktəb istisna olmaqla hər yerdə ancaq rus dilində danışırlar.
Mədəniyyət, din
Boliviyadakı rus köhnə dindarları tarixi vətənlərindən uzaqda olduqları üçün Rusiyada yaşayan həmkarlarından daha yaxşı özünəməxsus mədəni və dini adət-ənənələri qoruyub saxlayırdılar. Baxmayaraq ki, bəlkə də, bu insanların öz dəyərlərini bu qədər qorumalarına və əcdadlarının adət-ənənələrini ehtirasla müdafiə etmələrinə səbəb doğma yurdlarından uzaqlıq idi. Boliviyalı Köhnə Möminlər özlərini təmin edən bir cəmiyyətdir, lakin qarşı çıxmırlar xarici dünyaya. Ruslar təkcə həyat tərzini deyil, həm də mədəni həyatlarını mükəmməl şəkildə qura bildilər. Onlar heç vaxt cansıxıcılıq hiss etmirlər, həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Onlar bayramlarını çox təntənəli şəkildə, ənənəvi ziyafətlərlə, rəqslərlə, mahnılarla qeyd edirlər.
Boliviyalı köhnə möminlər dinlə bağlı ciddi əmrlərə ciddi şəkildə riayət edirlər. Gündə ən azı 2 dəfə səhər və axşam namaz qılırlar. Hər bazar günü və dini bayramlarda xidmət bir neçə saat davam edir. Ümumiyyətlə, Cənubi Amerikanın köhnə möminlərinin dindarlığı şövq və səbirliliyi ilə seçilir. Mütləq hər kəndin öz ibadət evi var.
Dil
Sosiolinqvistika kimi bir elmin varlığından xəbərsiz Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlər intuitiv olaraq nəsillər üçün qoruyacaq şəkildə hərəkət edir ana dili: ayrı yaşayırlar, çoxəsrlik ənənələrə hörmət edirlər, evdə ancaq rus dilində danışırlar.
Boliviyada Rusiyadan gələn və böyük şəhərlərdən uzaqda məskunlaşan köhnə möminlər praktiki olaraq yerli əhali ilə evlənmirlər. Bu, onlara rus mədəniyyətini və Puşkin dilini Latın Amerikasındakı digər Köhnə Mömin icmalarına nisbətən daha yaxşı qoruyub saxlamağa imkan verdi.
“Bizim qanımız həqiqətən rusdur, biz onu heç vaxt qarışdırmamışıq və mədəniyyətimizi həmişə qoruyub saxlamışıq. Uşaqlarımız ana dilini unutmamaq üçün 13-14 yaşına kimi ispan dilini öyrənmirlər”, - deyə Köhnə İnananlar bildirir.
Əcdadların dili ailə tərəfindən qorunub saxlanılır və aşılanır, onu yaşlı nəsildən gənclərə ötürür. Uşaqlara rus və köhnə kilsə slavyan dilində oxumağı öyrətmək lazımdır, çünki hər ailədə əsas kitab İncildir.
Təəccüblüdür ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə möminlər rus dilində zərrə qədər ləhcə olmadan danışırlar, baxmayaraq ki, ataları və hətta babaları Cənubi Amerikada doğulublar və heç vaxt Rusiyada olmayıblar. Üstəlik, Köhnə Möminlərin nitqi hələ də xarakterik Sibir dialektinin çalarlarını daşıyır.
Dilçilər bilirlər ki, mühacirət zamanı insanlar artıq 3-cü nəsildə öz ana dilini itirirlər, yəni gedənlərin nəvələri, bir qayda olaraq, baba və babalarının dilində danışmırlar. Amma Boliviyada köhnə möminlərin 4-cü nəsli artıq rus dilini mükəmməl bilir. Bu, 19-cu əsrdə Rusiyada danışılan heyrətamiz dərəcədə təmiz, dialekt dilidir. Əski möminlərin dilinin canlı olması, onun daim inkişaf və zənginləşməsi vacibdir. Bu gün o, arxaizm və neologizmlərin unikal birləşməsini təmsil edir. Köhnə Möminlər yeni bir fenomen təyin etmək lazım olduqda, asanlıqla və sadəcə olaraq yeni sözlər icad edirlər. Məsələn, Toborsk sakinləri cizgi filmlərini “tullananlar”, lampa çələngləri isə “dilənlər” adlandırırlar. Naringiləri “mimoza” adlandırırlar (ehtimal ki, meyvənin formasına və parlaq rənginə görə). “Məşuqə” sözü onlara yaddır, lakin “talib” kifayət qədər tanış və başa düşüləndir.
Yad bir ölkədə yaşadıqları illər ərzində İspan dilindən götürülmüş bir çox sözlər Köhnə Möminlərin şifahi nitqinə daxil edilmişdir. Məsələn, onların yarmarkası “feria” (ispanca: Feria – “görüntü, sərgi, nümayiş”), bazarı isə “mercado” (İspan. Mercado) adlanır. Köhnə möminlər arasında bəzi ispan sözləri “ruslaşdırılıb” və Toboroch sakinlərinin istifadə etdiyi bir sıra köhnəlmiş rus sözləri indi Rusiyanın ən ucqar guşələrində belə eşidilmir. Belə ki, köhnə möminlər “çox” əvəzinə “çox” deyirlər, ağaca “meşə”, sviterə isə “kufeykə” deyirlər. Onların televiziyaya hörməti yoxdur, saqqallılar inanır ki, televiziya insanları cəhənnəmə aparır, amma yenə də arabir rus filmlərinə baxırlar.
Köhnə möminlər evdə yalnız rus dilində ünsiyyət qursalar da, ölkədə problemsiz yaşamaq üçün hər kəs ispan dilində kifayət qədər danışır. Bir qayda olaraq, kişilər ispan dilini daha yaxşı bilirlər, çünki pul qazanmaq və ailəsini təmin etmək məsuliyyəti tamamilə onların üzərinə düşür. Qadının vəzifəsi ev təsərrüfatını idarə etmək və uşaq böyütməkdir. Deməli, qadınlar təkcə ev qulluqçusu deyil, həm də ana dilinin mühafizəçisidir.
Maraqlıdır ki, bu vəziyyət Cənubi Amerikada yaşayan Köhnə Möminlər üçün xarakterikdir. ABŞ və Avstraliyada köhnə möminlərin ikinci nəsli tamamilə ingilis dilinə keçib.
Evliliklər
Qapalı icmalar adətən yaxından əlaqəli birliklər və nəticədə genetik problemlərin artması ilə xarakterizə olunur. Ancaq bu köhnə möminlərə aid deyil. Əcdadlarımız da 8-ci nəslə qədər qohumlar arasında nikahın qadağan olunduğu dəyişməz “səkkizinci nəslin qaydası” qurmuşlar.
Köhnə möminlər öz əcdadlarını çox yaxşı bilirlər və bütün qohumları ilə ünsiyyət qururlar.
Qarışıq nikahlar Köhnə Möminlər tərəfindən təşviq edilmir, lakin gənclərə yerli sakinlərlə ailə qurmaq qəti qadağan edilmir. Ancaq yalnız dindar olmayan bir şəxs mütləq pravoslav inancını qəbul etməli, rus dilini öyrənməlidir (müqəddəs kitabları oxumaq). Qədim slavyan dili), Köhnə Möminlərin bütün adət-ənənələrinə riayət edin və cəmiyyətin hörmətini qazanın. Belə toyların tez-tez baş vermədiyini təxmin etmək asandır. Ancaq böyüklər nadir hallarda övladlarının evlilik haqqında fikirlərini soruşurlar - əksər hallarda valideynlər başqa icmalardan övladı üçün həyat yoldaşı seçirlər.
16 yaşına kimi gənclər tarlalarda işləmək üçün lazımi təcrübə əldə edirlər və artıq evlənə bilərlər. Qızlar 13 yaşında ərə gedə bilərlər. Qızımın ilk "böyüklər" ad günü hədiyyəsi, anası tərəfindən zəhmətlə əl ilə kopyalanan köhnə rus mahnıları toplusu idi.
Rusiyaya qayıt
2010-cu illərin əvvəllərində. Uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq, solçu hökumət (İspan Xuan Evo Morales Ayma; 22 yanvar 2006-cı ildən Boliviya prezidenti) rusların yerləşdiyi Hindistan torpaqlarına artan maraq göstərməyə başlayanda Rusiya Köhnə Möminləri hakimiyyətlə çəkişməyə başladılar. Köhnə möminlər məskunlaşdılar. Bir çox ailələr tarixi vətənlərinə köçmək barədə ciddi düşünürlər, xüsusən o vaxtdan Rusiya hökuməti V son illər soydaşların qayıdışına fəal dəstək verir.
Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Rusiyada heç vaxt olmayıblar, lakin onlar öz tarixlərini xatırlayaraq həmişə vətən həsrətini hiss etdiklərini deyirlər. Köhnə möminlər də əsl qar görməyi xəyal edirlər. Rusiya hakimiyyəti 90 il əvvəl Çinə qaçdıqları bölgələrə gələnlərə torpaq ayırdı, yəni. Primorye və Sibirdə.
Rusiyanın əbədi problemi yollar və məmurlardır
Bu gün yalnız Braziliya, Uruqvay və Boliviya təqribən evdir. 3 min rus köhnə möminləri.
2011-2012-ci illərdə soydaşların öz vətənlərinə köçürülməsi proqramı çərçivəsində. Bir neçə köhnə mömin ailəsi Boliviyadan Primorsk diyarına köçdü. 2016-cı ildə Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin nümayəndəsi köçənlərin yerli məmurlar tərəfindən aldadılaraq aclıqdan ölmək ərəfəsində olduqlarını bildirmişdi.
Hər Köhnə Mömin ailəsi 2 min hektara qədər torpaq becərmək, eləcə də mal-qara yetişdirmək qabiliyyətinə malikdir. Torpaq bu zəhmətkeş insanların həyatında ən vacib şeydir. Özlərini ispan dilində kənd təsərrüfatı işçiləri adlandırırlar (İspan əkinçi - "fermer"). Yerli hakimiyyətlər isə köçkünlərin Rusiya qanunvericiliyini zəif bilməsindən istifadə edərək, onlara yalnız ot biçini üçün nəzərdə tutulmuş torpaq sahələri ayırdılar - bu torpaqlarda başqa heç nə etmək olmaz. Bundan əlavə, bir müddət sonra administrasiya Köhnə Möminlər üçün torpaq vergisinin dərəcəsini bir neçə dəfə qaldırdı. Cənubi Amerikada qalan və Rusiyaya köçməyə hazır olan 1500-ə yaxın ailə tarixi vətənlərində də onları “qucaq açıb” qarşılamayacağından qorxur.
“Biz Cənubi Amerikada rus olduğumuza görə yadıq, amma Rusiyada da heç kimə lazım deyilik. Budur cənnət, təbiət o qədər gözəldir ki, nəfəsinizi kəsir. Amma məmurlar tam bir kabusdur”, – Köhnə Möminlər üzülür.
Köhnə möminlər zaman keçdikcə bütün barbudların (ispan dilindən - "saqqallı kişilər") Primoryeyə köçəcəyindən narahatdırlar. Onlar özləri problemin həllini federal proqramın icrasına Rusiya Prezident Administrasiyasının nəzarətində görürlər.
2016-cı ilin iyun ayında 1-ci beynəlxalq konfrans Rusiyadan, yaxın və uzaq xaricdən ən böyük pravoslav Köhnə mömin razılıqlarının (Razılıq Köhnə möminlərin birlikləri qrupudur - redaktorun qeydi) nümayəndələrini bir araya gətirən “Müasir Dünyada Köhnə Möminlər, Dövlət və Cəmiyyət”. Konfrans iştirakçıları “Boliviyadan Primoryeyə köçən köhnə mömin ailələrinin çətin vəziyyətini” müzakirə ediblər.
Təbii ki, kifayət qədər problemlər var. Məsələn, məktəbə gedən uşaqlar köhnə möminlərin çoxəsrlik ənənələrinə daxil edilmir. Onların adi həyat tərzi tarlada işləmək və namaz qılmaqdır. “Bizim adət-ənənələrimizi, inancımızı, ayinlərimizi qoruyub saxlamaq vacibdir və bunu yad ölkədə qoruyub saxlamağımız, öz ölkəmizdə isə itirməyimiz böyük ayıb olacaq”, - deyə Primorye Köhnə Mömin icmasının rəhbəri deyir.
Təhsil işçiləri çaş-baş qalıb. Bir tərəfdən mən orijinal miqrantlara təzyiq etmək istəmirəm. Amma ümumi təhsil haqqında qanuna görə, dinindən asılı olmayaraq, bütün Rusiya vətəndaşları uşaqlarını məktəbə göndərməyə borcludurlar.
Köhnə möminləri öz prinsiplərini pozmağa məcbur etmək olmaz, adət-ənənələri qorumaq naminə onlar yenidən uçuşa və başqa sığınacaq axtarmağa hazır olacaqlar.
"Uzaq Şərq hektarı" - saqqallı kişilər üçün
Rusiya hakimiyyəti yaxşı bilir ki, öz ata-babalarının mədəniyyətini və adət-ənənələrini vətənlərindən uzaqda qoruyub saxlaya bilmiş Köhnə dindarlar rus millətinin qızıl fondudur. Xüsusilə əlverişsiz fonunda demoqrafik vəziyyətölkədə.
Rusiya Federasiyası Hökuməti tərəfindən təsdiq edilmiş 2025-ci ilə qədər Uzaq Şərq üçün demoqrafik siyasət planı xaricdə yaşayan köhnə mömin soydaşlarının Uzaq Şərq bölgələrinə köçürülməsi üçün əlavə stimulların yaradılmasını nəzərdə tutur. İndi onlar vətəndaşlıq almanın ilkin mərhələsində öz “Uzaq Şərq hektarını” ala biləcəklər.
Bu gün Amur vilayətində və Primorsk diyarında Cənubi Amerikadan gələn 150-yə yaxın köhnə mömin ailəsi yaşayır. Aktiv Uzaq Şərq Cənubi Amerikalı köhnə möminlərin daha bir neçə ailəsi köçməyə hazırdır, onlar üçün torpaq sahələri artıq seçilib.
2017-ci ilin mart ayında Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin mitropoliti Kornelius 350 ildən sonra Rusiya Prezidenti tərəfindən rəsmi olaraq qəbul edilən ilk Köhnə Mömin primatı oldu. Ətraflı söhbət zamanı Putin Korneliusu əmin edib ki, dövlət öz doğma torpaqlarına qayıtmaq istəyən soydaşlarımıza daha diqqətli olacaq və yaranan problemlərin ən yaxşı şəkildə həlli yollarını axtaracaq.
“Bu bölgələrə... torpaqda işləmək və güclü çoxuşaqlı ailələr yaratmaq arzusu ilə gələn insanlar, şübhəsiz ki, dəstəklənməlidir”, - V.Putin vurğulayıb.
Tezliklə bir iş səfəri oldu Cənubi Amerika Rusiya İnsan Kapitalının İnkişafı Agentliyinin bir qrup nümayəndəsi. Artıq 2018-ci ilin yayında Uruqvay, Boliviya və Braziliyadan olan Köhnə Mömin icmalarının nümayəndələri insanların mümkün köçürülməsi şərtləri ilə tanış olmaq üçün Uzaq Şərqə gəldilər.
Primorye köhnə möminləri xaricdə qalan qohumlarının Rusiyaya köçməsini səbirsizliklə gözləyirlər. Onlar xəyal edirlər ki, uzun illər dünyanı gəzib-dolaşmaqları nəhayət başa çatacaq və nəhayət burada məskunlaşmaq istəyirlər - yerin kənarında da olsa, sevimli vətənlərində.
Maraqlı faktlar
- Ənənəvi Köhnə Mömin ailəsi hörmət və məhəbbətə əsaslanır, bu barədə Həvari Pavel Korinflilərə məktubunda belə demişdir: “Sevgi uzun müddət dözür, mərhəmətlidir, məhəbbət paxıllıq etmir, öyünmür, ... hədsiz hərəkət etmir, pis düşünmür, haqsızlığa sevinmir, həqiqətlə sevinir; sevgi hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, ... hər şeyə dözür”.(1 Kor. 13:4-7).
- Köhnə möminlər arasında məşhur bir atalar sözü var: "Boliviyada bitməyən yeganə şey əkilməmiş bitkidir.".
- Sürücülük məsələsinə gəlincə, kişilər və qadınlar bərabər hüquqlara malikdir. Köhnə Möminlər cəmiyyətində qadının maşın sürməsi olduqca adi haldır.
- Səxavətli Boliviya torpağı ildə 3 dəfəyə qədər məhsul verir.
- Məhz Toborochidə Boliviya paxlasının unikal çeşidi hazırlanmışdır ki, bu da hazırda bütün ölkədə yetişdirilir.
- 1999-cu ildə şəhər rəhbərliyi Puşkinin anadan olmasının 200 illiyini qeyd etmək qərarına gəldi və Boliviyanın inzibati paytaxtında böyük rus şairinin adını daşıyan küçə yarandı.
- Boliviyalı Köhnə Möminlərin hətta öz qəzetləri var - "Russkoebarrio" (İspanca "barrio" - "qonşuluq"; La Paz, 2005-2006).
- Köhnə möminlər bütün barkodlara mənfi münasibət bəsləyirlər. Onlar əmindirlər ki, istənilən barkod “şeytanın əlaməti”dir.
- Qəhvəyi pacu insan dişlərinə heyrətamiz dərəcədə bənzəyən qorxunc dişləri ilə məşhurdur. Ancaq insan dişləri qurbana yırtıcı balığın çənələri kimi dəhşətli yaralar vurmağa qadir deyil.
- Toborsk sakinlərinin çox hissəsi Nijni Novqorod vilayətindən I Pyotrun altında Sibirə qaçan Köhnə Möminlərin nəsilləridir. Buna görə də qədim Nijni Novqorod ləhcəsini bu gün də onların nitqində izləmək olar.
- Rus köhnə möminləri özlərini kim hesab etdiklərini soruşduqda əminliklə cavab verirlər: "Biz avropalıyıq".
Yüklənir...