St John Cəngavərləri. Ruhani cəngavər əmrləri: Hospitallers. Qardaşlıq və Səlib yürüşləri

Joannites - Hospitallers

Cəngavər ordeninin əsası 1099-cu ildə Yerusəlimdə Böyük Qriqorinin xəstəxanasında və Böyük Karlın kitabxanasında qoyulmuşdur. İLƏ 1098 - cüzam xəstəxanasında Müqəddəs Lazarın hospitalları.

1. Heraldika

Rənglər- ağ xaçlı qara mantiya, ağ xaçlı qırmızı mantiya.Lazarın Hospitallers - səkkizguşəli yaşıl xaç ilə ağ xalat. Sifarişin əsasını cüzamdan xəstələnən cəngavərlər təşkil edirdi.

şüarı- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum -İnanc üçün, insanların xeyri üçün!

Tuitio Fidei və Obsequium Pauperum - İnamı qorumaq və yoxsullara və əziyyət çəkənlərə kömək etmək!

Lazar xəstəxanalarının devizi: Atavis və armis - Əcdadlara və silahlara!

Patron - Müqəddəs Yəhya Vəftizçi, Lazarın Hospitallers - Müqəddəs Lazar

Aralıq dənizinə nəzarət - Müqəddəs Torpaqların itirilməsindən sonra İohannitlər qarşılarına yeni məqsəd qoydular: xristian gəmilərini müsəlman dəniz quldurlarından qorumaq və əsir götürdükləri qulları azad etmək.

himn- Ave Crux Alba

İohannitlərin rəmzləri və ziyarətgahları

Bayquş - əmrin müdrikliyinin simvolu

Vəftizçi Yəhyanın sağ əli (sağ əli). Xurmada iki barmaq, kiçik barmaq və orta barmaq yoxdur

2. Sifarişin yeri və xronologiyası

2.1. Müqəddəs Torpaqda

1098 - 1291, Yerusəlim

1244, Forbia döyüşü. Müqəddəs Lazar ordeni öz ustasını və bütün cəngavərlərini, o cümlədən cüzamlıları itirdi.

1255, Lazarın Hospitallers statusu Papa IV Aleksandrın öküzü tərəfindən təsdiqlənir

1262, Papa IV Urban da Lazarit xartiyasını təsdiqləyir

2.2. Adalarda

1291 - 1310, Kipr

1306 - 1522, Rodos

1348-ci ildə Venesiya Laqunundakı Lazaretto adasında Yaşıl Cəngavərlər Cüzamlı Klinikasını qurdular.

1523 - 1530, yeddi il gəzdi

1530 - 1798, Malta

1789 - 1799, Fransız İnqilabı zamanı, XVIII Lüdovik sürgündə olarkən Yaşıl Cəngavərlərin Böyük Ustası kimi onları özünə çağırdı.

2.3. Rusiyada sifariş

1798 - 1803, Sankt-Peterburq

1798 - 1801, Paul Johannites Ordeninin 72-ci Böyük Ustası oldu I . O, katolikdən əlavə, bir pravoslav prioriyası yaradır. 12 sui-qəsdçi onu Mixaylovski qəsrində (Sankt-Peterburq) öldürür.

1928-ci ildə Parisdə Rus Prioriyasının İrsi Komandirlərinin tam siyahısı verilmişdir, bunlar 23 addır, onlardan 10-u artıq ölmüşdür. Yaşayan 12 komandir Yəhyanın pravoslav ordeninin bərpası haqqında Bəyannaməni imzalayır. Malta ordeni pravoslav qardaşlarını tanımır, lakin onların təşkilatı Romanovlar Evinin himayəsi altında İrsi Komandirlərin Nəsilləri İttifaqı kimi mövcud olmağa davam edir.

2.4. Hazırda Romada

1853, Fransa İnqilabından əvvəl sonuncu Lazarit cəngavərinin ölümü

2008 - 2017, Metyu Festinq - Hospitallerin 79-cu Böyük Ustası

2012, Ordenin bölünməsi və Qüdsdə öz Böyük Ustası ilə Saint Lazare International-ın yaradılması

2012-ci il aprelin 16-da Vatikanın Dövlət Katibliyi müəyyən bir cəngavər rütbəsi ilə əlaqəsi ilə bağlı Müqəddəs Taxt-taca verilən tez-tez sorğulara cavab olaraq aprelin 16-da bəyanat dərc etdi. Apostol paytaxtı izah etdi ki, cəngavər titulu verilən cəmi 5 orden var: Məsihin Ali Ordeni, Qızıl Spur ordeni, IX Pius ordeni, Böyük Müqəddəs Qriqori ordeni və Müqəddəs Orden. Silvester. Müqəddəs Taxt-tac həmçinin Maltanın Suveren Hərbi Ordenini və Qüdsün Müqəddəs Qəbir ordenini cəngavər kimi tanıyır. Digər əmrlər - yeni qurumlar və onlarla əlaqəli hər şey - Müqəddəs Taxt-Tac tərəfindən tanınmır, çünki bu, onların tarixi və hüquqi legitimliyinə, məqsədlərinə və təşkilati sistemlərinə zəmanət vermir. Bununla bağlı Dövlət Katibliyi xəbərdarlıq edir ki, kilsələrdə və ibadət yerlərində Müqəddəs Taxt-Tacın razılığı və tanınması olmadan cəngavərlik diplomlarının və ya verilən mükafatların təqdim edilməsi mərasimləri keçirməkdən çəkinmək lazımdır. Bu cür hadisələrin bir çox “yaxşı niyyətli insanlara” mənəvi zərər verdiyi deyilir.

2013, 2008-ci ildən Maltanın Suveren Hərbi Ordeninin Böyük Ustası olan Metyu Festinq 9 fevral 2013-cü ildə təsis edilməsinin 900-cü ildönümünü qeyd edəcək Ordendəki mövcud vəziyyət haqqında danışdı. Hazırda Sərəncamın sayı 13-dür. 5 min cəngavər və 104 dövlətlə diplomatik əlaqələri var, AP xəbər verir. “Biz bir tərəfdən suveren dövlətik, digər tərəfdən dini qurum, üçüncü tərəfdən humanitar təşkilatıq. Deməli, biz bunların hamısının qarışığıyıq” dedi Ustad. Metyu Festinq ümid edir ki, yaxın gələcəkdə xüsusilə Avropada qeyri-kübar mənşəli insanların ordenə qoşulmasını asanlaşdırmaq mümkün olacaq. “Əlbəttə, bu prinsip [ordenin yeni üzvlərinin yalnız zadəgan ailələrindən işə götürülməsi prinsipi] köhnəlməyib, amma unutmamalıyıq ki, biz 21-ci əsrdə yaşayırıq. Avropada ordenimizin cəngavəri olmaq üçün doğrudan da nəcib qana mənsub olmaq şərtlərdən biridir. Ancaq bu, şərtlərdən yalnız biridir - bir sıra başqa tələblər də var. Digər yerlərdə - Avstraliya, Mərkəzi və Şimali Amerika, Cənub-Şərqi Asiya - yeni üzvlər üçün tələblər müxtəlif prinsiplərə əsaslanır”, - Metyu Festinq bildirib.

2015-ci ildə mərhumun rəsmi rəhmət prosesi başladı Endryu Berti '78 Müqəddəs Yəhya, Qüds, Rodos və Maltanın Suveren Hərbi Qonaqpərvərlik Ordeninin Şahzadəsi və Böyük Ustası. Endryu Berti 1988-ci ildə Maltanın Suveren Hərbi Ordeninin rəhbəri oldu və 2008-ci ildə ölümünə qədər bu ordendə xidmət etdi. Onun rəhbərliyi altında Malta Cəngavərləri bütün dünyada yoxsullara və xəstələrə yardım edirdilər. Endryu Berti Malta Cəngavərləri liderinin şərəfinə layiq görülən ilk şəxsdir. Malta Cəngavərlərinin himayədarı kardinal Raymond Burkenin də iştirak etdiyi gözəlləşdirmə prosesinin açılış mərasimini Roma Yeparxiyasının vikarı kardinal Aqostino Vallini idarə etdi.

10 dekabr 2016-cı ildə Yaşıl Cəngavərlərin 50-ci Böyük Ustası - Yan, qraf Dobrzenski və Dobrzycki, Papa Fransisk tərəfindən Papa Atçılıq Ordeninin komandanı olaraq təqdis edildi.

25 yanvar 2017-ci il, Malta ordeninin Böyük Ustası Metyu Festinq (№ 79) Vatikanla münaqişədən sonra istefa verdi. Bu barədə Reuters xəbər verib.Bu, Festinqin Papa Fransisklə şəxsi görüşü nəticəsində baş verib. "Papa ondan vəzifəsini tərk etməsini istədi və o, razılaşdı" dedi əmr sözçüsü. İndi qərarı sərəncamın hökuməti - Suveren Şura təsdiqləməlidir. Festinqin son istefasından sonra və yeni Qrand Master seçilənə qədər ordenin rəhbəri vəzifəsini Böyük Komandir Lüdviq Hoffman fon Rumerşteyn icra edəcək. Bu addım cəngavərlər üçün sürpriz oldu - bir qayda olaraq, usta öz vəzifəsini ömürlük saxlayır. Festinqin istefası katolikliyin dogmalarını həddən artıq liberal şərh etdiyinə görə Ordenin Böyük Hospitalleri Albrecht Freiherr von Boeselager-in devrilməsindən sonra Müqəddəs Taxt-Tacla münaqişə ilə nəticələndi. Pontifik hadisənin şəraitini araşdırmaq üçün komissiya yaratdıqda, sərəncam Vatikandan daxili işlərinə qarışmamağı xahiş edən bir bəyanat verdi. Malta ordeni katolik kilsəsinin cəngavər dini ordenidir. BMT və Avropa Şurasında müşahidəçi statusuna malikdir və 105 dövlətlə diplomatik əlaqələr saxlayır. Sərəncamın özü özünü dövlət hesab edir, baxmayaraq ki, bu iddia bir çox beynəlxalq hüquqşünaslar tərəfindən mübahisələndirilir. Eyni zamanda, sərəncam öz pasportlarını, möhürlərini və valyutasını çap edir. Ordenin Böyük Ustası papanın naibidir.

2017-ci ildən Lüdviq Hoffman fon Rumerstein seçkilərə qədər Master kimi fəaliyyət göstərir.

2 may 2018-ci il b Malta ordeninin keçmiş locum tenens, Giacomo Dalla Torre qrossmeyster seçildi. Bu barədə çərşənbə günü səsvermənin keçirildiyi Dövlət Şurasının iclasının sonunda qədim dini ordenin mətbuat xidməti məlumat yayıb.Locum tenens kimi, bir il əvvəl Böyük Ustad Metyu Festinqin istefasından sonra bu vəzifəyə seçilən 74 yaşlı Cakomo Dalla Torre ordenin konstitusiyasında islahatlar aparmalı idi. Dalla Torre 80-ci oldu Böyük Ustaddır və Vatikanın Baş Məsələlər üzrə Dövlət Katibinin müavini, Festinqin istefasından sonra ordenə papa nümayəndəsi təyin edilmiş arxiyepiskop Angelo Becciu qarşısında and içməlidir. Böyük Usta ömürlük seçilir. Dalla Torre 2008-ci ildən bəri Roma Böyük Prioriyasının rəhbəridir (ordenin 12 ən qədim birliyindən biridir) və ordenin dini elitasını təmsil edən və oradan çıxan cəngavərlərin yuxarı sinfinə (birinci sinif) aiddir. baş seçilə bilər. Dalla Torre 1985-ci ildə ordenə qoşuldu və 1993-cü ildə itaət andı içdi. O, Metyu Festinqin vəzifəyə seçilməsindən əvvəl, 2008-ci ildə Grand Master Endryu Uilofbi Ninian Bertinin ölümündən sonra artıq Böyük Komandir (ordenin ikinci komandiri), sonra isə Lokum Tenens (ordenin müvəqqəti rəhbəri) olmuşdu.

3. Sərəncamın strukturu

Sifarişin səkkiz dili

1. Provans, simvol - Archangel Michael, emblem - Qüdsün gerbi

2. Auvergne, simvolu - Müqəddəs Sebastyan, emblem - Mavi Delfin

3. Fransa, simvolu - Müqəddəs Paul, emblem - Fransanın gerbi

4. Kastiliya və Leon, simvolu - Kiçik Müqəddəs Yaqub, emblem - Kastiliya və Leonun gerbi

5. Araqon, simvol - Müqəddəs Georgi qalib, emblem - Allahın anası

6. İtaliya, simvolu - Bolonyalı Yekaterina, emblem - mavi yazı ITALIA

7. İngiltərə, simvolu - Məsihin bayrağı, emblemi - İngiltərənin gerbi

8. Almaniya, simvolu - Epiphany, emblem - Qara ikibaşlı qartal

Sifarişin idarə edilməsi

Ordenin başında Böyük Usta (Usta) dayanırdı. Onun hakimiyyəti seçilmiş və adətən ömürlük idi, baxmayaraq ki, Böyük Ustadların devrilməsi və hətta öldürülməsi halları var idi. Usta əmrin bütün cari işləri ilə bağlı qərarlar verdi. Bununla belə, onun gücü sonsuz deyildi. O, Böyük Ustadın təklifi ilə adətən ildə bir dəfə ordenin qərargahında toplaşan və yaxın gələcək üçün ordenin siyasətini müəyyən edən Ümumi şöbəyə tabe idi. Bölmənin səlahiyyətlərinə Magistr seçimi də daxildir. Papa və xaçlı dövlətlərin kralları bu seçkilərə çox nadir hallarda müdaxilə edirdilər; 15-ci əsrdən isə bu vəzifəni onun himayədarlarına ötürmək praktikası başladı.

Böyük Ustadın ən yaxın tərəfdaşları bunlar idi:

Böyük Komandir - Böyük Ustanın müavini və ordenin inzibati və təsərrüfat rəhbəri

Senesşal - hərbi məsələlər, silahlar və qalaların tikintisi ilə məşğul olurdu

Grand Hospitaller - ordenin xeyriyyəçilik fəaliyyətinə, sanitar və tibbi məsələlərə cavabdeh idi

Böyük Sacistan - geyim və qismən hərbi geyim üçün cavabdehdir

Böyük Xəzinədar - ordenin maliyyə və xəzinələrinə cavabdeh idi.

4. Hospitaller binaları

Məşhur Hospitaller qalaları

Krak des Chevaliers (Suriya)

Markab qalası (Suriya)

Akko qalası (İsrail)

Rodos qalası (Yunanıstan)

Kuşadası (Türkiyə) qalası

Halikarnas adasındakı qala (Türkiyə)

Hospitaller Kitabxanası

Yarandığı andan orden öz Böyük Karl kitabxanasını fəlsəfə, tibb, o cümlədən palmaçılıq, gəmiqayırma və naviqasiyaya dair qədim kitablarla səylə doldurmağa başladı... və indi onların qədim əsərlər kolleksiyası çox böyükdür.

Mən Rodos adasında istirahət etməyi planlaşdırarkən Hospitallerlər Ordeninin tarixi ilə maraqlandım. Bu cəngavərlər bir neçə əsrlər boyu adada yerləşdilər və Rodos Cəngavərləri kimi tanınırdılar. Ancaq indi Hospitallers ordeni daha çox Malta ordeni kimi tanınır.

Əvvəlcə rahibləri birləşdirdi, onlar da döyüşçülər - cəngavərlər idi. Ən qədim sayılan bu cəngavərlik ordeni 1113-cü ildə Birinci Səlib yürüşü zamanı qurulmuşdur. Həmin il Papa II Pasxa bir papa öküzü buraxdı.

Orden üzvlərinin simvolu ağ səkkizguşəli xaçdır.

Malta kapellasının daxili bəzəyi (Sankt-Peterburq)

Əvvəlcə Hospitaller Ordeninin vəzifəsi müqəddəs torpağa zəvvarları qarşılamaq idi. Sərəncam zəvvarları gecələmə və tibbi xidmətlə təmin edirdi. Latın dilindən "xəstəxana" sözü "qonaq" kimi tərcümə olunur. 1107-ci ildə Yerusəlim kralı I Balduin Yerusəlimdə İon ordeninə (bu orden də belə adlanırdı) torpaq ayırdı.

Əvvəlcə Hospitaller Ordeni hərbi əməliyyatlarda iştirak etmədi, lakin zaman keçdikcə rahiblər zəvvarları qorumağa başladılar. Bunun üçün bütün Avropada möhkəmləndirilmiş məntəqələr və xəstəxanalar tikdilər.

Lakin xristianlar Yaxın Şərqdə uzun müddət hökmranlıq etmədilər. 1187-ci ildə Səlahəddin Qüds krallığını işğal edir və Qüdsü tutur. Yerusəlim yıxılanda Hospitallers iqamətgahlarını Akka köçürdülər.

Hospitaller Ordeninin Cəngavərləri 1291-ci ildə Akkidan ayrıldılar, əvvəlcə Kipr adasına, daha sonra 1307-ci ildə Bizansdan geri aldıqları adaya köçdülər.

Rodosda cəngavər ordeni zirvəyə çatdı. Burada, Böyük Ustanın sarayında, Hospitallers ordeninin rəhbərliyi yerləşirdi: Master, Prior və ordenin idarəsi.

Müqəddəs İoann ordeninin idarəsi səkkiz məhkəmə icraçısından ibarət idi: Ali Baş Komandan (ümumi əmlakı idarə edirdi), Marşal (hərbi qərargah rəisi), General Hospitaller (xəstəxanaları idarə edirdi), Drapier (məsuliyyətli). silahlı qüvvələrin təchizatı üçün), baş admiral (donanmanı idarə edirdi), Turkopolier (idarə olunan muzdlular), baş kansler (ofis idarə edirdi), baş məhkəmə icraçısı (Rodosda Müqəddəs Pyotr qalasının müdafiəsinə cavabdehdir) ). Menecerlərin hər biri Avropada filialları idarə edirdi.

Ordenin bütün üzvləri üç əsas sinfə bölündü: cəngavərlər, kahinlər və döyüş çavuşları. Daha sonra dördüncü sinif çıxdı - bacılar.

Cəngavərlər, mənşəyindən asılı olaraq, bölündü: tam hüquqlu cəngavərlər, itaətkar, sadiq və üstünlüklü. Əlbəttə ki, ordendə yüksək vəzifə tutmaq üçün yaxşı ailədən gəlmək lazım idi, lakin istedad və əzmkarlıqla cəngavər karyera qura bilərdi.

Rodos cəngavərləri küçəsi

Hospitaller ordeni müqəddəs torpaqları tərk edib Rodosda məskunlaşdıqdan sonra bu, sadəcə hərbi sifariş deyil, dəniz ordeni oldu. Məhz donanmanın mövcudluğu sayəsində Müqəddəs Yəhya ordeni bütün digərlərindən daha çox yaşamışdır. Hospitalistlər müsəlman limanlarına və gəmilərinə basqın edərək zəngin qənimətləri, o cümlədən girovları ələ keçirdilər. İndi buna piratçılıq deyirdilər.

1480-ci ildə türklər Rodosu tutmağa cəhd etdilər, lakin cəngavərlər müqavimət göstərdilər. Lakin 1522-ci ildə Osmanlı İmperiyası adayı ələ keçirdi.

Təslim olma şərtləri çox yumşaq idi. Sultan adada katolik inancının qorunub saxlanacağını, kilsələrin murdarlanmayacağını, Ordenin bütün gəmiləri, qalıqları, silahları və sərvətləri ilə adayı tərk edə biləcəyinə söz verdi.

Evsiz qalan cəngavərlər sərgərdan gəzməyə başladılar və Böyük Ustad onların yeri barədə Avropa monarxları ilə danışıqlar apardı.

Siciliya kralı V Çarlz tərəfindən 1530-cu il martın 24-də onlara verilən Orden Malta adasına razılıq verdi.

Mülkiyyət şərtləri, Siciliya ilə ziddiyyət təşkil edən orden gəmiləri tərəfindən Malta limanından istifadə edilməməsi və İspaniya Kralının vassallığının tanınması (1798-ci ilə qədər dəqiq ödənilir) şəklində 1 şahin şəklində illik xərac idi. Baxmayaraq ki, əslində ordenin donanmasının Əlcəzair quldurları ilə mübarizə aparacağı güman edilirdi.

saytdan şəkil: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html

Hospitallerlər qara ağac ticarəti ilə də məşğul olurdular, yəni Afrikadan Amerikaya qul ixrac edirdilər.

Tədricən, Malta ordeni getdikcə imperator və Papadan asılı oldu. 1628-ci ildə Papa fərman verdi ki, bir qrossmeysterin ölümü ilə digərinin seçilməsi arasındakı dövrdə orden birbaşa Papa tərəfindən idarə olunurdu. Bu, Vatikana yeni qrossmeysterin seçilməsinə köklü şəkildə təsir etmək imkanı verdi.

Vatikan öz nümayəndələri vasitəsilə tədricən Ordenin əmlakını əlindən aldı. Sifariş tənəzzüldədir.

17-18-ci əsrlərdə Aralıq dənizi dövlətləri öz hərbi dəniz qüvvələrini yaratdıqda, maltalılara ehtiyac yox idi. Nəhayət, Napoleon Maltanı fəth etdi və orden öz suverenliyini itirdi.

XVIII əsrin sonlarında Rusiya donanması Osmanlı İmperiyasının donanması üçün əsas təhlükəyə çevrildi. Bu, Malta ordeni ilə rus çarının yaxınlaşmasına səbəb oldu. 1797-ci ildə I Pavel Rusiya İmperiyası ərazisində yeni bir əsas prioriya təşkil etdi və Malta ordeninin müdafiəsi üçün gəmilərin kampaniyası hazırladı.

Lakin onun 1801-ci il martın 13-nə keçən gecə Mixaylovski (Mühəndislər) qalasında öldürülməsindən sonra Malta ordeni Rusiyanı tərk etdi.

9 fevral 1803-cü ildə Papa ordenin iqamətgahını müvəqqəti olaraq əvvəlcə Kataniyada, sonra Siciliya adasındakı Messinada yerləşdirən Giovanni-Battista Tommasi-ni ordenin böyük ustası təyin etdi.

Napoleon müharibələrinin sonunda qalib dövlətlərin 1814-cü il martın 30-da Paris razılaşması ilə Malta nəhayət Britaniya tacının mülkiyyəti kimi tanındı.

1805-ci ildə Tomassinin ölümündən sonra orden acınacaqlı bir varlıq yaratdı. Ordenin iqamətgahında cəngavər rütbəsi olan otuz nəfərdən çox olmayan və az sayda hərbi qulluqçu yaşayır. Maltanı tərk etdikdən sonra Ordenin artıq heç bir hərbi gücü yoxdur və bundan sonra da olmayacaq. Sərəncamın rəhbəri Papa tərəfindən təsdiqlənir və leytenant rütbəsi daşıyır. Sərəncamın hətta prioritetlərdə yaşayan orden üzvlərini seçkilərə dəvət etmək imkanı belə yoxdur. Əslində Sərəncam ancaq adda mövcuddur.

1831-ci ildə ordenin yerləşdiyi yer Romaya, Romadakı Ordenin Böyük Prioriyası binasına, Aventin təpəsindəki Palazzo Maltaya, daha sonra isə ordenin Papa taxtındakı səfirinin keçmiş iqamətgahının binasına, Palazzo Maltaya köçürüldü. Via Condotti üzərində. Condotti vasitəsilə) Piazza di Spagna yaxınlığında.

1910-cu ildə Sərəncam 1912-ci il İtaliya-Liviya müharibəsi zamanı bir çox insanın həyatını xilas edəcək sahə xəstəxanası təşkil etdi. Ordenin "Regina Marqarita" xəstəxana gəmisi 12 mindən çox yaralını döyüş bölgəsindən daşıyacaq.

Birinci Dünya Müharibəsi illərində Almaniya, Avstriya və Fransada ordenin səhra xəstəxanalarının bütün şəbəkəsi fəaliyyət göstərirdi.

Müharibədən sonrakı dövrdə Sərəncam əsasən katolikliyi qəbul edən ölkələrdə humanitar və tibbi fəaliyyətlə davam etdi və indi də məşğuldur.

Bu gün Ordenin 10 minə yaxın üzvü var və katolik təşkilatları arasında Cizvit Ordenindən (sırf monastır dini qeyri-hərbi təşkilat) sonra sayca ikinci yeri tutur.

Hazırda Ordenə 6 Əsas Prioriya (Roma, Venesiya, Siciliya, Avstriya, Çexiya, İngiltərə) və biri Rusiyada olan 54 milli komandanlıq daxildir.

Səlib yürüşləri dövrü üç məşhur cəngavərlik ordeni - Tampliyerlər, Teutonlar və Hospitallerlər (sonuncular Malta ordeni kimi də tanınır) doğurdu. Tampliyerlər əla maliyyəçilər və sələmçilər idilər. Tevtonlar Baltikyanı və Slavyan torpaqlarını amansız müstəmləkəçilik siyasəti ilə məşhurdurlar. Yaxşı, bəs Hospitalistlər... Nə ilə məşhurlaşıblar?

Hospitalistlər ordeni Birinci Səlib yürüşündən (1096-1099) qısa müddət sonra Mübarək Cerard kimi tanınan cəngavər Pierre-Gerard de Martigues tərəfindən təsis edilmişdir. Ordenin yaradıcısı haqqında çox az şey məlumdur. Onun 1040-cı ildə cənubundakı Amalfi şəhərində anadan olduğu güman edilir. Səlib yürüşü zamanı o, həmfikirləri ilə birlikdə Yerusəlimdə zəvvarlar üçün ilk sığınacaqlar (xəstəxanalar) qurdu. Məqsədi zəvvarlara qayğı göstərmək olan Müqəddəs İohann Qardaşlığının nizamnaməsi 1113-cü ildə Papa II Paskal tərəfindən təsdiqlənib. Bu andan etibarən Hospitallers ordeninin rəsmi tarixi başlayır.

Səyahət illəri

Avropa istifadəsində ordenin cəngavərləri adətən sadəcə Hospitallerlər və ya Yohannitlər adlanırdı. Və ada ordenin oturacağına çevrildiyindən bu adlara daha bir ad əlavə edildi - Malta Cəngavərləri. Yeri gəlmişkən, ənənəvi olaraq Malta ordeni Müqəddəs Yəhya Yerusəlim ordeni adlanır. Bu tamamilə doğru deyil: əmrin özü əvvəlcə Yerusəlim adlanırdı. Və Yerusəlimli Yəhya kimi bir müqəddəs ümumiyyətlə yoxdur.

Ordenin səmavi hamisi müqəddəs Vəftizçi Yəhyadır. Sərəncamın tam adı belədir: “Yerusəlim, Rodos və Malta Suveren Hərbi Qonaqpərvər Ordeni Müqəddəs Yəhya”. Hospitaller cəngavərlərinin fərqli əlaməti ağ xaçlı qara paltar idi.

Hospitallerlər tez bir zamanda (Tampliyerlərlə birlikdə) iki nüfuzlu hərbi strukturdan birinə çevrildilər. Lakin səlibçilər müsəlmanların birləşmiş qüvvələri tərəfindən bir neçə dəfə ağır məğlubiyyətə uğradıqdan sonra cəngavərlər yavaş-yavaş işğal etdikləri əraziləri tərk etdilər. Yerusəlim 1187-ci ildə itirildi. Və Qərbi Asiyada səlibçilərin son qalası - Akka qalası 1291-ci ildə yıxıldı. St John Cəngavərləri sığınacaq axtarmaq məcburiyyətində qaldı. Ancaq orada çox qalmadılar. Yerli zadəganların çağırılmamış qonaqlardan çox da razı olmadığına əmin olduqdan sonra ordenin Böyük Ustası Qiyom de Vilyare öz iqamətgahı üçün daha münasib yer tapmaq qərarına gəldi. Seçim Rodos adasına düşdü. 1309-cu ilin avqustunda Rodos Hospitallerlər tərəfindən tutuldu. Burada onlar ilk dəfə Şimali Afrika quldurları ilə qarşılaşdılar. Fələstində əldə edilən hərbi təcrübə cəngavərlərə basqınlarını asanlıqla dəf etməyə imkan verdi. Və 15-ci əsrin ortalarında Hospitallers Sultanın təşkil etdiyi işğalın öhdəsindən olduqca uğurla gəldi.

Rodos dövrü qüdrətli Osmanlı İmperiyasının yaranması ilə başa çatdı. 1480-ci ildə zərbəni daha əvvəl Bizans imperiyasını fəth etmiş Sultan II Mehmed vurdu. Və 1522-ci ildə Qanuni Sultan Süleymanın nəhəng türk ordusu buna baxmayaraq cəngavərləri adadan sıxışdırıb çıxardı. Xəstəxanaçılar yenidən “evsiz” oldular. Yalnız yeddi il dolaşdıqdan sonra, 1530-cu ildə Hospitallers Maltada məskunlaşdılar. Müqəddəs Roma İmperatoru V Karl səxavətlə bu adanı onlara “hədiyyə etdi”. "Hədiyyə" üçün simvolik ödəniş bir Malta şahini idi, əmrə görə, hər il Müqəddəslər Günündə kral nümayəndəsinə təqdim edilməli idi.

Tutma ilə hədiyyə

Əlbəttə, V Çarlz öz səxavətli hədiyyəsini sadəcə “xristian simpatiyasından” daha çoxunu rəhbər tutaraq etdi. Kral hədiyyəsinin bütün məkrliliyini başa düşmək üçün 16-cı əsrdə Aralıq dənizinin necə olduğunu başa düşmək lazımdır. Bu, əsl ilan topu idi - qaynar və ölümcül idi.

Bütün Aralıq dənizi Barbar dəniz quldurları ilə dolu idi - Şimali Afrikanın müsəlman bölgələrindən olan insanları belə adlandırırdılar. Limanlar bütün Cənubi Avropanı qorxu içində saxlayan minlərlə və minlərlə vəhşi dəniz quldurları üçün sığınacaq rolunu oynayırdı.

Onların basqınlarının əsas hədəfi İtaliyanın sahilyanı yaşayış məntəqələri idi. Bu ölkələr xüsusilə çətin anlar yaşadılar, baxmayaraq ki, daha uzaq dövlətlər də əziyyət çəkdi - müsəlman korsanlar hətta üzdülər və!

Pirat basqınlarının məqsədləri sadə idi: qızıl və qullar! Üstəlik, qulların ovu hətta birinci yerə qoyula bilər. Barbarlar xüsusi basqınlar təşkil etdilər, bu müddət ərzində sahilyanı Avropa torpaqlarını daraydılar, mümkün qədər çox xristian əsiri tutmağa çalışdılar. Tutulan “canlı mallar” Əlcəzairdəki qul bazarlarında satılırdı. Tarixçilər hesab edirlər ki, Barbar piratları ən azı bir milyon avropalını əsir götürüb köləliyə satıblar. Və bu, Avropanın əhalisinin çox da böyük olmadığı bir vaxt idi!

Böyük əməliyyatlar üçün səpələnmiş pirat eskadronları onlarla və yüzlərlə gəmidən ibarət bütün flotiliyalara birləşdirildi. Əgər Osmanlı İmperiyasının din qardaşları olan dəniz quldurlarına fəal kömək etdiyini də nəzərə alsanız, o zaman Avropanın hansı təhlükəyə məruz qaldığını tam başa düşə bilərsiniz. Hospitallerlərə Aralıq dənizinin tam mərkəzində, Tunis və Siciliyanın kəsişməsində bir ada verərək, imperator cəngavərləri şiddətli döyüşün ən episentrinə atdı. İstər-istəməz Hospitallerlər Avropa üçün müsəlman korsarların hücumuna qarşı qalxan rolunu oynamalı idilər... Onlar buna kifayət qədər qadir idilər. Üstəlik, Rodosun müdafiəsi zamanı pirat basqınlarına qarşı durmağı öyrəndilər.

Aralıq dənizi qalxanı

Malta cəngavərləri öz missiyasını şərəflə yerinə yetirdilər. Budur: “Hospitalistlər nə ilə məşhurdurlar?” sualının cavabı. Dəhşətli Barbar quldurları ilə uzun illər davam edən mübarizə ordeni tarixi ölməzlik hüququ verdi.

Paradoksal bir vəziyyət yarandı: Cəngavərlər Hospitaller öz tarixinin ən şərəfli səhifələrini cəngavərlik dövrünün sona çatdığı bir vaxtda yazdılar. Cəngavər ordenləri ya mövcud olmağı dayandırdılar (tampliyerlər kimi), ya da hər hansı müstəqil roldan imtina edərək mərkəzləşdirilmiş dövlətlərə (Teutonlar kimi) qoşuldular. Lakin Hospitalistlər üçün 16-cı əsr həqiqətən “qızıl əsr” oldu...

Maltaya nəzarəti ələ keçirən Hospitallerlər Şimali Afrikanın quldurlarına meydan oxudular. Maltalılar öz donanmalarını yaratdılar və bu, Aralıq dənizinin geosiyasi “şahmat taxtası” nın əsas fiqurlarından birinə çevrildi. Bir vaxtlar sırf quruda olan cəngavər və süvari ordeni indi dənizçilərin əmrinə çevrilib. Ordenin nizamnaməsinə ciddi dəyişikliklər edildi: yalnız ordenin dəniz kampaniyalarında ən azı üç il iştirak etmiş şəxslər indi tam hüquqlu Malta Cəngavəri ola bilərdilər.

Təbii ki, Malta Cəngavərlərini ideallaşdırmağa ehtiyac yoxdur. Onlar eyni pirat üsullarından istifadə edərək quldurlara qarşı döyüşürdülər. Bütün yaşayış məntəqələrinin sakinləri ilə birlikdə məhv edilməsi, amansız edamlar və işgəncələr, quldurluq və zorakılıq - bütün bunlar xristian cəngavərlərinin təcrübəsində də var idi. O dövrün qəddar adətləri belə idi.

Malta cəngavərləri özləri dəniz "yüksək yola" çıxmaqdan çəkinmirdilər: ordenin rəhbərliyi hər şəkildə korsarlığı təşviq etdi. Hərbi monastırların bütün üzvlərinin qəbul etdiyi yoxsulluq andının əksinə olaraq, adi cəngavərlərə qənimətin bir hissəsini özləri üçün saxlamağa icazə verildi. Ordenin sahibi hətta Maltada mövcud olan qul bazarına da göz yumdu (bu bazarda təbii ki, xristianlar yox, əsir müsəlmanlar satılırdı).

Toughie

1565-ci ildə Hospitallerlər tarixlərində ən böyük qələbə qazandılar. Böyük problemə çevrilən kiçik adaya son qoymaq üçün türklər və barbar dəniz quldurlarından ibarət 40.000 nəfərlik ordu Maltaya endi. Maltalılar onlara ən çox 700 cəngavər və 8 minə yaxın əsgərlə (onların yarısı peşəkar döyüşçülər deyil, “xalq milisləri” idi) qarşı çıxa bilərdi, Armada artıq bir dəfə Yohannitləri məğlub etmiş həmin Qanuni Süleyman tərəfindən göndərilmişdi.

Malta cəngavərlərinin adadakı istehkamları iki qaladan ibarət idi: köməkçi Müqəddəs Elmo qalası (Müqəddəs Elmo) və əsas Müqəddəs Anjelo qalası (Sant'Anjelo). Müsəlmanlar ilk zərbələrini tez bir zamanda öhdəsindən gəlmək və sonra əsas istehkamlara hücum etmək ümidi ilə Fort Saint-Elm-ə yönəltdilər. Lakin Saint-Elmo müdafiəçiləri sadəcə cəsarət və mətanət möcüzələri göstərdilər - qala 31 gün davam etdi!

Hücumçular nəhayət içəri girəndə yalnız 60 yaralı əsgər sağ qaldı. Onların hamısının başları kəsilmiş, bədənləri taxta xaçlara mismarlanmış və suyun o tayından Sant-Anjelo qalasına göndərilmişdi. Dalğalar dəhşətli türk "bağlamalarını" qalanın divarlarına gətirəndə, bastionların üstündə dəhşətli bir müharibə yüksəldi - Saint-Elmo'nun ölü müdafiəçilərinin arvadları və anaları adamlarına yas tutdular. Ordenin Böyük Ustası, sərt Jean de la Valette, bütün türk məhbusların dərhal edam edilməsini əmr edərək cavab verdi, sonra başları toplara dolduruldu və Türk mövqelərinə atəş edildi.

Rəvayətə görə, türk ordusunun başçısı Mustafa paşa Müqəddəs Elmo xarabalıqları arasında dayanıb Sant-Anjelo qalasına baxaraq deyir: “Belə bir balaca oğul bizə bu qədər baha başa gəlirsə, onun üçün nə qiymət verməliyik. ata?”

Və həqiqətən də, Sant'Anjelonu almaq üçün bütün cəhdlər uğursuz oldu. Malta cəngavərləri şiddətlə döyüşürdülər.

Yaşlı Grand Master Jean de la Valette özü (onun artıq 70 yaşından çox idi!) əlində qılıncla döyüşçüləri özü ilə birlikdə sürüyərək döyüşün qalınlığına qaçdı. Maltalılar heç bir mərhəmət tələbinə qulaq asmadan əsir götürmədilər.

Türklərin qayıqlarda qoşun çıxarmaq cəhdi də uğursuz oldu - Maltanın yerli sakinləri müdaxilə etdilər. Əla üzgüçülər, türkləri qayıqlarından atdılar və açıq-aşkar üstünlük əldə etdikləri suda onlarla əlbəyaxa döyüşdülər. Fort Saint Angel İspaniyadan əlavə qüvvələr gələnə qədər dayanmağı bacardı.

Maltalıların köməyinə qaçan İspan donanması üfüqdə görünəndə, türklər məqsədlərinin itirildiyini başa düşdülər. Osmanlının mühasirəni qaldırmaqdan başqa çarəsi qalmamışdı. O vaxta qədər maltalıların sıralarında 600-dən çox adam qalmamışdı. Qeyd edək ki, ispanların göndərdiyi yardım çox az olub. Amma türklər, təbii ki, bunu bilə bilməzdilər.

Əvvəlki böyüklüyün qalıqları

Maltanın Böyük Mühasirəsi bütün Avropada əks-səda verdi. Ondan sonra Malta ordeninin nüfuzu heç vaxt olmadığı qədər yüksəldi. Bununla belə, “dağın təpəsindən yalnız eniş mümkündür”. 16-cı əsrin sonlarından nizamın tədricən tənəzzülü başladı.

Bir sıra Avropa ölkələrində aparılan reformasiya Katolik Kilsəsinin və onun şöbələrinin, o cümlədən Hospitaller Ordeninin də daxil olduğu əmlaklarının müsadirə edilməsinə səbəb oldu. Bu, Maltanın maliyyəsinə ciddi zərbə vurdu. Yenilməz döyüşçülərin şöhrəti də keçmişdə qaldı. Cəngavərlərin nisbətən kiçik qardaşlığı nəhəng Avropa ordularının fonunda itirildi. Pirat təhlükəsi artıq əvvəlki kimi kəskin deyildi. Bütün bunlar tənəzzülə səbəb oldu.

18-ci əsrin sonunda Malta ordeni keçmiş güclü təşkilatının yalnız solğun kölgəsi idi. Napoleon Bonapart cəngavər dövlətinin mövcudluğuna son qoydu. 1798-ci ildə Misirə gedərkən Maltanı döyüşsüz tutdu. Sərəncamın rəhbərliyi ən güclü istehkamların bu heyrətamiz təslimini onunla izah etdi ki, “sərəncamın nizamnaməsi Hospitalistlərə, şübhəsiz ki, fransızlar olan xristianlarla döyüşməyi qadağan edir”.

Amma burada da Hospitallers qeyri-adi kombinasiyanı çıxararaq tarixdə iz buraxmağı bacardı. Avqust havadarlarını tapmaq cəhdləri ilə Avropa məhkəmələrini dolaşaraq, əmrin zirvəsi birdən tamamilə gözlənilməz diplomatik “salto” etdi. O, Rusiya imperatoru I Pavelə ordenin Böyük Ustası titulunu təklif etdi. Vəziyyətin incəliyi Malta ordeninin yalnız katolik olması idi. Bundan əlavə, orden üzvləri subaylıq andı içdilər. Paul pravoslav idi (yəni katolik ruhanilərinin nöqteyi-nəzərindən, bidətçi) və bundan əlavə, ikinci dəfə evləndi. Ancaq özünüzü xilas etmək üçün nə edə bilməzsiniz!

Papalığın dəstəklədiyi bu “orta əsrlərin qalığı” müasir dünyada hansı yeri tutur? Yohannitlər taleyin bütün təlatümlərinə baxmayaraq, ölməkdə olan kapitalizm və qalib sosializm dövründə niyə və necə sağ qaldılar? Bu kimi suallara cavab vermək üçün ordenin tarixinin salnaməsinə baxmaq lazımdır.

Onun erkən dövrünü orta əsr salnaməçilərinin yarı əfsanəvi xəbərlərindən çətinliklə bərpa etmək olar. Adətən tarixçilər Tire arxiyepiskopu Guillaume'nin 1070-ci ildə ordeni qurduğu iddia edilən, bir neçə Amalfi taciri ilə birlikdə bir hospis və ya xəstəxana tikmiş müqəddəs bir insan Gerard haqqında cüzi hesabatına istinad edirlər. hospitium- "qonaqlar üçün ev", "sığınacaq") Qüdsdəki Benedikt monastırının torpağında. Daha sonra onlar "Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsindən bir daş atılan məsafədə" başqa bir monastır qurdular, burada xəstələr üçün xüsusi bölməsi olan zəvvarlar üçün sığınacaq qurdular. Bu monastır 7-ci əsrin İskəndəriyyə patriarxı Mübarək İoannit Eleymona ithaf edilmişdi və ehtimal ki, "Ioannites" adı ondan gəldi. Hər halda, bir şey dəqiqdir: ordenin embrionu dini və xeyriyyə korporasiyası idi (ordenin möhürü məlumdur, orada yatan xəstə insan təsvir olunur - ayağında çıraq, başında xaç var). Rəvayətə görə, Qüds Krallığının ilk hökmdarı olan Hersoqu Qodefroy Bulyon, Cerara öz monastırında yaralı səlibçilərin sağalmasını təşkil etməyi tapşırdı və xəstəxananın saxlanması üçün Qüds yaxınlığındakı Salsala kəndini verdi. Gerard, öz növbəsində, iddiaya görə, "Müqəddəs Qəbirin müdafiəçisi"ndən ona kömək etmək üçün bir neçə cəngavər ayırmağı xahiş etdi. 1096-1099-cu illərin səlib yürüşünün dörd iştirakçısı “köməkçi” olmaq üçün könüllü oldu. Onlar monastır əhdləri (yoxsulluq, itaət və iffət) götürdülər və sinəsinə ağ səkkizguşəli kətan xaç ilə tikilmiş Benediktinlərin qara paltarını (sonradan al qırmızı ilə əvəz etdi) geyinməyə başladılar. Tezliklə Yunan müqəddəsi xəstəxananın adı ilə Vəftizçi Yəhyaya yol verdi: onun şərəfinə bundan sonra İohannitlər, yarı cəngavərlər, yarı rahiblər birliyi adlandırıldı. O, “müqəddəs yerlərə” tez-tez gələn zəvvarlara rəhbərlik edirdi. Kanonik olaraq, kilsə rəsmiyyətlərinə uyğun olaraq, Müqəddəs Yəhya ordeni Papa II Paskalın 15 fevral 1113-cü il tarixli öküzü tərəfindən təsdiqlənmişdir.

Sifarişin tarixində beş əsas mərhələ aydın şəkildə fərqlənir:

1) İohannitlərin səlibçi dövlətlərdə feodal elitasının tərkib hissəsi olduğu Səlib yürüşləri dövrü (1291-ci ilə qədər);

2) qısa "interlüd" - Fələstində Frank hökmranlığının süqutundan sonra Kiprdə məskunlaşma (1291-1310);

3) Rodosda qalmaq (1310-1522) - “qəhrəmanlıq” mərhələsi və eyni zamanda feodal-aristokratik birlik kimi nizamın son formalaşması mərhələsi;

4) Malta ordeninin özü kimi tarixi dövrü (1530-1798) - I Napoleon tərəfindən cəngavərlərin ada sahibliklərindən qovulması ilə başa çatan ən yüksək yüksəliş və sonrakı tənəzzül dövrü;

5) 1834-cü ildən bu günə qədər - kapitalist reallığına tədricən uyğunlaşma və papalıq tərəfindən qorunan nizamın mürtəce klerikalizm alətinə çevrilməsi dövrü.

İohannit “qardaşlığının” təkamülündə bu dövrlərin hər birinin ən mühüm hadisələri üzərində qısaca dayanaq.

Səlib yürüşləri zamanı birlik Roma Kuriyasının sənədlərində "Qüdsün Müqəddəs İohann Hospitaller Cəngavərləri Ordeni" adı ilə görünür. Və buna görə. “Ana” xəstəxanasına bənzər xəstəxanalar İohannitlər tərəfindən Şərqdəki Xaçlı dövlətlərinin bir çox başqa şəhərlərində, eləcə də Bizansda və Qərbi Avropada, əsasən də sahilyanı şəhərlərdə, zəvvarların “Müqəddəs Torpaq”a getdiyi şəhərlərdə tikilmişdir. - Bari, Otranto, Messina, Marsel, Sevilya. Bununla belə, orden öz xeyriyyəçilik funksiyalarını (zəvvarlar üçün gəmi tapmaq, onları Yaffadan Qüdsə müşayiət etmək, mənzillə təmin etmək, yemək vermək, yol boyu xəstələrə qulluq etmək, müsəlman əsirliyindən azad edilənlərə maddi yardım etmək, dəfn etmək) canfəşanlıqla yerinə yetirməyə davam etsə də. ölülər və s.), hamısı 1096-1099-cu illərin səlib yürüşündən sonra. bu vəzifələr arxa plana keçdi. 12-ci əsrin birinci yarısında. Orden ilk növbədə hərbi, cəngavər birliyinə çevrilir, buna baxmayaraq monastır görünüşünü tamamilə saxlayır.

Bu transformasiya Frank Şərqində səlibçilər üçün ümumi gərgin vəziyyətlə əlaqədar idi. Qonşu müsəlman bəylikləri ilə toqquşmalar və Livan, Suriya və Fələstin əhalisi arasında baş verən “üsyanlar” qarşısında burada möhkəmlənən hersoq və qraflar həmişə ayıq-sayıq olmalı idilər. Onlara eyni zamanda “mərhəmət qardaşları” kimi xidmət edə biləcək daimi, ən azı minimal döyüşçü kontingentinə ehtiyacı var idi. Belə bir şəraitdə ordenin əsas vəzifələri belə oldu: Frank dövlətlərinin Sarasenlərdən müdafiəsi; fəth edilmiş torpaqların sərhədlərinin genişləndirilməsi - ərəblər və səlcuqlarla müharibələrdə; əsarət altına alınmış yerli kəndlilərin iğtişaşlarını sakitləşdirmək, zəvvarları “quldurların” hücumlarından qorumaq. Hər yerdə və hər yerdə, xristian inancının düşmənləri ilə yorulmadan mübarizə aparın - bu cür hərəkətlər kilsə tərəfindən Uca Tanrıya əsas xidmət hesab olunurdu: "kafirlərlə" döyüşə girənlərə ölümdən sonra qurtuluş təmin edildi və Hospitaller ilə kəsişdi. səkkiz nöqtə cənnətdə salehləri gözləyən “səkkiz neməti” simvolizə edirdi ( Xaçın ağ rəngi müqəddəs Yəhya üçün məcburi olan iffət əlaməti idi). Sifariş nəhayət səlibçi dövlətlərin və papa teokratiyasının aparıcı döyüş qüvvəsinə çevrildi. Yohannitlərdən öz məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışan Roma "həvariləri" əmri hər cür imtiyazlarla təmin etdilər. O, yerli dünyəvi və kilsə idarəsinin tabeliyindən çıxarıldı. Ordeni Müqəddəs Taxt-Tacın özü idarə edirdi, o, hakimiyyətdən Hospitalistlərə verilən imtiyazlara ciddi riayət etməyi tələb edirdi. Onlar hətta - qalan din xadimlərinin narazılığına görə - öz xeyrinə ondabir toplamaq hüququ aldılar. Yepiskopların Hospitallerləri xaric etmək və ya onların mülklərinə qadağa qoymaq hüququ yox idi. Ordenin kahinləri öz hərəkətlərinə yalnız onun fəslindən əvvəl cavabdeh idilər və s.

12-ci əsrin ortalarında müəlliflərin fikrincə, o zaman orden dörd yüz nəfərdən ibarət idi. Tədricən bu rəqəm artdı. Azad feodalların ən mübariz elementləri həvəslə “Məsihin Döyüşçüləri” monastır korporasiyasına qoşuldular. Qərbin feodal dünyası Hospitalistlərdə yeni tapdıqları əmlakın etibarlı müdafiəçilərini görən asayişi hərbi güclə təmin etmək üçün lazım olan maddi xərcləri öz üzərinə götürməyə asanlıqla razılaşdı - onun xəzinəsinə suverenlərdən və şahzadələrdən, sanki bir bəzəkdən tökülən səxavətli pul ianələri. . Krallar və zadəganlar torpaq qrantlarına qənaət etmirdilər. Yaranmasından bir neçə onillik sonra orden yüzlərlə kəndə, üzüm bağlarına, dəyirmanlara və torpaqlara sahib idi. O, həm Şərqdə, həm də Qərbdə geniş bir sahə təşkil edir. Ordenin mülklərində on minlərlə təhkimçi və digər feodal asılı kəndlilər işləyir. Qardaş cəngavərlərə - komandirlərə əhəmiyyətli gəlir gətirən böyük torpaq kompleksləri yarandı. Bu daşınmaz əmlakın rəhbərlərindən - komandirlərdən hər il alınan gəlirin bir hissəsini sərəncamın xəzinəsinə köçürmələri tələb olunurdu ( cavab). İnzibati-ərazi təşkilatı da formalaşır və müvafiq olaraq nizamın iyerarxik quruluşu: komandanlıqlar balyajilərə (böyük komandanlıqlara), balyajilər - prioritetlərə və ya böyük prioritetlərə birləşir. Bu sonuncular "dillərə" və ya əyalətlərə qruplaşdırılır (məsələn, Fransanın "dili", məsələn, Hospitallerlərin Fələstindən kənarda ilk mülklərinə sahib olduqları - Provansdakı Saint-Gilles priary, Şampan və Akvitaniya və s.). Sifarişin cari işləri üç ildən bir çağırılan müqəddəs fəsildən yuxarı qalxan böyük ustanın yanında şuraya rəhbərlik edir.

Cazibədar perspektivlər vəd edən nizam - kilsə tərəfindən təmin edilən yer üzündəki rifah və səmavi qurtuluş - lordlar üçün və ən əsası - cəngavər kiçiklər üçün cəlbedici bir qüvvə oldu. Hər yerdən Hospitallers sıralarına qaçır. Əvvəlcə sadə nizam iyerarxiyası (xəstəxana işçilərinin üç kateqoriyası: cəngavərlər, keşişlər və squires) tədricən daha da mürəkkəbləşir, tabeliyində olan vəzifələr və titulların dərəcələri yaradılır: orden rəhbərinin arxasında, qrossmeyster, pillələrdə. bu feodal piramidasının səkkiz “sütun”u var ( qalaq) vilayətlər (“dillər”) – onlar sıralamada əsas mövqeləri tuturlar; ardınca onların müavinləri - leytenantlar, sonra üç rütbəli məhkəmə icraçıları, böyük rütbəlilər, pristavlar və s. Hər bir titulun sahibləri həm də xarici nişanlar alırlar (böyük rütbələr, pristavlar və məhkəmə icraçıları, məsələn, kətan və ya ipək xaçdan əlavə geyinirlər. , həmçinin boyundakı lentdə böyük qızıl xaç). Bütün bunlar feodal ailələrinin kiçik oğullarının ambisiyasını artırır. Tərkibində "beynəlxalq" orden, ona daxil olanların hamısından nəcib mənşəli sənədli sübutları, üstəlik, bir neçə nəsildə ciddi şəkildə tələb etdi.

Əsgər qıtlığı yaşayan Qüds Krallığına əhəmiyyətli xidmətlər göstərən Hospitallerlər addım-addım Frank Şərqində güclü mövqelərə sahib oldular. Onlar ziyarət yolları boyunca qalalarda məskunlaşdılar və onlara tez-tez şəhər istehkamlarının qüllələrini qorumaq tapşırığı verildi. Krallığın əksər şəhərlərində qardaş cəngavərlərin öz kazarma evləri və çox vaxt torpaq mülkiyyəti var idi. Acre, Saida, Tortosa və Antakyada özləri üçün qalalar tikdilər. Hospitallerlər həmçinin səlibçi dövlətlərdə strateji əhəmiyyətli yerlərdə (belə istehkamlar sistemi Edessadan Sinaya qədər uzanırdı) güclü qalalara nəzarət edirdilər.

Hospitalyerlərin ən güclü dayaqları iki idi: Livan dağ silsiləsinin yamaclarından birinin yamacında, Tripolidən (qərbdə) Vadiyə gedən yolların keçdiyi yaxınlıqdakı düzənlikdə hökmranlıq edən Krak des Chevaliers. çay. Orontes (şərqdə) və Margat (Markab), dənizdən 35 km, Antakyadan cənubda. Krak des Chevaliers mahiyyətcə təbii istehkam idi, sanki təbiətin özü tərəfindən yaradılmışdır (1110-cu ildən məlumdur). 1142-ci ildə (və ya 1144-cü ildə) Tripoli qrafı II Raymond tərəfindən Hospitallerlərə təhvil verilmiş və sonra onlar tərəfindən dəfələrlə tamamlanaraq yenidən tikilmişdir. Onun xarabalıqlarının əsas hissəsi bu gün də qalmaqdadır. Qala ikiqat, siklop hörgü divarları ilə (daş bloklarının hündürlüyü yarım metrə və eni bir metrə çatırdı) hündürlüyündə dairəvi və düzbucaqlı qüllələrlə əhatə olunmuş, qüllədə deşilmiş xəndəklə qorunurdu. qayalardan ibarət olub, iki hektar yarımlıq ərazini tuturdu. Krak des Chevaliers iki minlik bir qarnizonu yerləşdirə bilərdi. 1110-cu ildən 1271-ci ilə qədər bu qala 13 dəfə Sarasenlər tərəfindən mühasirəyə alınmış və 12 dəfə tab gətirmişdir. Yalnız 1271-ci ilin aprelində ay yarım mühasirə və şiddətli hücumdan sonra Məmlük Misir sultanı Baybars (“Pantera”) Krak des Chevaliers-i ələ keçirə bildi.

1186-cı ildə V Boduinin regenti, Tripoli qrafı III Raymond tərəfindən Hospitallerlərə təhvil verilən Marqat ölçüsünə görə daha da təsir edici idi: onun sahəsi dörd hektar idi. Qara və ağ qaya bazaltından tikilmiş, həmçinin qoşa divarları, nəhəng dairəvi qüllələri olan Marqatın yeraltı su anbarı var idi və min əsgərdən ibarət qarnizonu ilə beş illik mühasirəyə tab gətirə bildi. Sultan Kalaun bu qəsri - İohannitlərin şimal qalasını yalnız 1285-ci ildə, onun "istehkamçıları" əsas qüllənin altında dərin qazıntı apardıqdan sonra ələ keçirdi. Bu qalalar təkcə müdafiə və hücum vasitələri deyil, həm də S.Smailin təbirincə desək, “istila və müstəmləkəçilik silahı” idi.

Hospitallerlər səlibçi dövlətlərin bir növ mobil mühafizəçisinə çevrildilər. Orden cəngavərlərinin uçan dəstələri ilk siqnalda qalalarından və kazarmalarından silahlarına ehtiyac yaranan yerə tələsməyə hazır idilər. Ordenin zənginliyi və nüfuzu artdı. Onun Frank Şərqindəki mövqeyi daha da gücləndi, çünki papalıq Roma uzaqda idi və ondan asılılıq praktikada illüziya oldu. Hospitallers mahiyyətcə muxtar bir korporasiya idi. Müasirlər onları "qürur"a görə dəfələrlə danladılar, səbəbsiz deyildi. Yohannitlər varlanmaq üçün sistematik olaraq öz imtiyazlarından sui-istifadə edirdilər; gündəlik fəaliyyətlərində getdikcə daha çox ön plana çıxırdı. Hospitallerlər baronlardan və yepiskoplardan müstəqil olduqlarını hər şəkildə vurğulayırdılar. Onlar sonuncunun icazəsini istəmədən öz kilsələrini yaratdılar və bununla da ruhanilərin gurultusuna səbəb oldular. Ordenin din xadimləri ona zidd olaraq hətta qadağan olunmuş şəhərlərdə də dini ayinlər yerinə yetirir, xaric edilənlər üzərində dəfn mərasimləri keçirirdilər; Qardaş cəngavərlər də xaric edilmiş insanları xəstəxanalarına qəbul etdilər. Bəzən İohannitlər yerli ruhanilərə qarşı açıq həyasızlıqlara yol verirdilər. Müqəddəs Qəbiristanlıq kilsəsində xidmət zamanı onlar bütün gücləri ilə kilsələrində zəng çalaraq Qüds patriarxının moizəsini boğdular və hətta 1155-ci ildə bu məbədə silahlı hücum etdilər. Onların həyasızlığına və “qüruruna” dözə bilməyən Anqulem Patriarxı Fuşe Hospitalistlərin itaətsiz davranışlarından Papaya şikayət etdi. Müqəddəs Taxt əmr qardaşlarını qınadı, lakin yenə də onları Yerusəlim Krallığının ruhani hakimiyyətlərinə tabe etməkdən imtina etdi. Hospitaller hər şeydən qaçdılar. Bəzən Yerusəlimin tacına birbaşa ziyan vursalar da, padşahlar apostol taxtının döyüşçüləri ilə hesablaşmalı oldular: Müqəddəs Peter cəngavərləri. Con Sarasenlərə qarşı hərbi müəssisələrdə ciddi rol oynadı, adətən avanqardda çıxış etdi və ya xristian qoşunlarının geri çəkilməsini əhatə etdi; Tampliyerlərlə birlikdə Hospitalyerlərin sayı Qüds Krallığının bütün hərbi kontingentlərinin sayına demək olar ki, bərabər idi.

1187-ci ildə Xəttində Salah əd-Din tərəfindən səlibçilərin məğlubiyyətindən (4 iyul) və Qüdsün alınmasından (2 oktyabr) sonra sağ qalan Hospitallerlər şəhəri tərk etdilər və burada 88 il qaldılar. Qüdsün itirilməsindən sonra Hospitallerlər tampliyerlərlə birlikdə Şərqdə qalan Frank dövlətlərinin yeganə döyüşə hazır qüvvəsi olaraq qaldılar. Onlar öz idarəçilik, daxili və xarici siyasət məsələlərində mühüm vəzifələr əldə etdilər. Ordenin Böyük Ustasının xəbəri və iştirakı olmadan heç bir siyasi məsuliyyətli addım atılmayıb. Nəhəng Krak des Chevaliers və Margat hələ də Yohannitlərin əlində qaldı. Genişlənmiş Avropa mülkləri sayəsində Yohannitlərin ixtiyarında xeyli vəsait var idi. 1244-cü ilə qədər sifarişin 19.000-ə qədər mülkü var idi.

Bu vaxt səlib yürüşləri açıq şəkildə sona çatırdı. Öz rifahını və ambisiyalarını onlara bağlayan Hospitallers dəyişiklikləri hiss etmirdilər. Sıralarını təzə qüvvələrlə dolduran orden öz sərvətini artırmağa davam etdi. İoannitlər pul krediti və bank əməliyyatları ilə məşğul oldular. Daim rəqabət apardıqları Tampliyerlərdən fərqli olaraq, Hospitallerlər pullarını daşınmaz əmlaka yatırırdılar. Eyni zamanda, sərəncam öz biznes fəaliyyətini getdikcə daha çox dənizə keçirdi. O, donanma aldı və zəvvarların daşınmasını öz üzərinə götürdü: layiqli mükafat üçün İtaliyadan və Provansdan zəvvarlar Sen-Jean d'Acreyə göndərildi, sonra geri qaytarıldı.Orden hətta Marsel gəmi sahibləri ilə rəqabətə girdi.1233-cü ildə Qüds Krallığının konstablı, rəqiblər arasında başqa bir münaqişəyə müdaxilə edərək, Hospitalyerlərin ciddi bir kvota ilə gəmilər inşa etmək hüququnu məhdudlaşdırdı - ildə ikidən çox olmayan gəmi və onlara (Tampliyerlərlə birlikdə) 1500-dən çox gəmi daşımaq qadağan edildi. ildə zəvvarlar... Buna baxmayaraq, əmr öz dəniz qüvvələrini israrla gücləndirdi.Məmlük Misiri tərəfindən sıxışdırılaraq, o və biznes yerini dəyişdi: Tire, Margat, Saint-Jean d'Acre. Bu qala uğrunda döyüşdə Hospitallerlər son dərəcə vəhşiliklə vuruşdular; Böyük Usta Jean de Villiers ağır yaralandı. 1291-ci il mayın 18-də səlibçilərin Şərqdəki son qalası olan bu şəhər süqut etdi.

Səlibçilərin təxminən iki əsrdir sahib olduqları ərazilərdə möhkəm dayana bilməmələrinin səbəblərindən biri də Hospitallerlər və Tampliyerlər arasında hər ikisinin tamahkarlığından yaranan davam edən düşmənçilik idi. Hələ 1235-ci ildə Papa IX Qriqori orden cəngavərlərini onların vəzifəsi olan “Müqəddəs Torpaqları” müdafiə etmədiklərinə görə birbaşa məzəmmət etdi, ancaq hansısa dəyirman üzərində boş çəkişmələrə yol verməklə buna mane oldu. Hospitalistlərin tampliyerlərə düşmənçiliyi (bir vaxtlar Yohannitlər - bu, 13-cü əsrin 40-cı illərində baş vermişdi - Sen-Jean d'Acredə demək olar ki, bütün tampliyerləri öldürmüşdülər) şəhərin söz-söhbətinə çevrilmişdi.Bir anonim traktatın müəllifi, 1274-cü ildə yazdığı əsərdə öz eqoist maraqlarını “Müqəddəs Torpaq”ın mənafeyindən üstün tutan Orden cəngavərlərini istehza ilə pisləyirdi: “Onlar bir-birinə dözə bilmirlər. Bunun səbəbi dünyəvi mallara hərislikdir. Bir sifarişin qazandığı şey digərinin paxıllığıdır. Ordenin hər bir fərdi üzvü, onların fikrincə, bütün əmlakdan imtina edib, lakin onlar hamı üçün hər şeyin olmasını istəyirlər”.

“Müqəddəs Torpaqda” öz mülklərinin və keçmiş güclərinin itirilməsi ilə barışmaq istəməyən, “kafirlərə” düşmənçiliklə deyil, mənfəət susuzluğu ilə aludə olan orden cəngavərləri bu fikirdən əl çəkmədilər. Fələstini yenidən fəth etmək. Böyük Usta Jean de Villiers sağ qalan bir neçə "qardaşları" ilə eyni ildə Kiprə, Hospitallerin artıq öz qalaları və mülkləri olduğu (Kolossi, Nikosiya və s.) Lüzinyanlar krallığına köçdü. Qüds kralının yüksək profilli titulunu da daşıyan II Henri Lusignan onlara Limisso (Limassol) verdi və Papa V Klement bu qrantı təsdiqlədi. Hospitallerlər Livan və Suriya sahillərində pirat basqınları həyata keçirərək məmlüklərə qarşı döyüşləri bərpa etdilər. "Müqəddəs Torpağa" yaxın qalmaq və onu Məsihin düşmənlərindən geri almağa çalışmaq üçün ilk fürsətdə - Hospitallerlər hərbi fəaliyyətlərini bu məqsədə tabe etdilər. Onlar səylərini ilk növbədə donanma yaratmağa yönəldirdilər, onsuz məqsədlərinə çatmaq barədə düşünmək belə yox idi. Admiral vəzifəsi ordenə daxil edildi (əksər hallarda İtaliyadan yüksək təcrübəli dənizçilərə verilirdi). Tezliklə Yohannit donanması Kipr Krallığının özünün donanmasını üstələdi.

Kiprdə qalma ordenin tarixində ötüb keçən bir epizod oldu. Onun imtiyazları və hədsiz iddiaları, Fələstində əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi, yerli hakimiyyət orqanlarını və kilsə iyerarxlarını da qıcıqlandırdı. Bundan əlavə, orden yerli sülalə çəkişmələrinə qarışdı, bu da onun mövqeyini son dərəcə qeyri-sabit etdi. Hospitalistlər hələ də yeni bir səlib yürüşü arzusu ilə məşğul idilər. Bununla belə, demək olar ki, heç kim bu cür planlara daha həvəslə yanaşmırdı. Kipr Krallığının zirvəsində onlar nizama açıq-aşkar düşmənçiliklə yanaşmağa başladılar.

Böyük Usta Guillaume Villaret (1296-1305) qərar verir: münbit, əlverişli limanlarla zəngin, Kiçik Asiyanın sahillərində, Kipr və Kritə nisbətən yaxın olan Rodos adası nizamın həll olunacağı yerdir. başqa heç nə ilə diqqətinizi yayındırmadan, özünüzü xristianlığın işi uğrunda mübarizəyə həsr edin. Rodos nominal olaraq zəifləmiş Bizansa aid idi. Onunla müharibəyə hazırlıq zamanı Guillaume Villaret ölür, onun irəli sürdüyü layihəni qardaşı və davamçısı Fulk Villaret (1305-1319) həyata keçirir. 1306-1308-ci illərdə. Genuya korsarı Vignolo Vignoli'nin köməyi ilə Hospitallers Rodosu ələ keçirdilər. 1307-ci ilin payızında Böyük Ustad, Hospitalierləri yeni mülklərində təsdiqləyən Papa V Klementin dəstəyini aldı. 1310-cu ildə fəslin oturacağı buraya köçürüldü. Orden indi "Rodosun suverenliyi" adlandırılmağa başladı.

İohannitlər burada iki əsrdən çox yaşamışlar. Bu müddət ərzində nəhayət ki, ordenin təşkilati strukturu formalaşdı. O, bir növ aristokratik respublikaya çevrildi, burada ömürlük seçilən Böyük Ustadın (adətən fransız lordlarından) suverenliyi ən yüksək vəzifəli məmurlar şurası tərəfindən idarə olunur və məhdudlaşdırılır: səkkiz "dil"in "sütunları" ” (Provence, Auvergne, Fransa, Araqon, Kastiliya, İtaliya, İngiltərə, Almaniya), bəzi məhkəmə icraçıları, yepiskop.

Hər bir “dil”in “sütunlarına” müəyyən funksiyaların təyin edilməsi ənənə halını almışdır: Fransanın “sütun”u – Böyük Hospitaller Böyük Ustaddan sonra iyerarxiyada birinci sayılırdı; Auvergne "sütun" - böyük marşal piyada qoşunlarına əmr etdi; Provansın "sütunu" adətən əmrin xəzinədarı - böyük hoca kimi xidmət edirdi; Araqonun "sütun"u ordenin "təsərrüfatı"na cavabdeh olan intendant idi (başlıqları - dralje, kastellan); İngiltərənin "sütunu" (bu adlanırdı turkopilje) yüngül süvarilərə komandanlıq edirdi; Almaniyanın "sütun" istehkamlara cavabdeh idi (böyük baili və ya usta); Kastiliyanın "sütun"u böyük kansler - bir növ xarici işlər naziri, sərəncamın sənədlərinin (nizamnamələrinin və s.) mühafizəçisi idi. Eyni zamanda, İohannitlərin ritualı inkişaf etdirildi: şuranın iclaslarından əvvəl onun iştirakçılarının təntənəli yürüşü, qarşısında Böyük Ustanın bayrağı ilə çıxış edirdi; məclis açılmazdan əvvəl hamı növbə ilə, rütbəsinə görə, Böyük Ustadın əlini öpür, qarşısında diz çökür və s.

Rodos dövründə İohannitlər arasında dəniz biznesi geniş inkişaf etmişdir. Onlar gəmiqayırma və naviqasiyada mahir olan rodialıların ən yaxşı nailiyyətlərini mənimsədilər və özləri hər cərgədə 50 avarçəkən iki cərgəli döyüş dromonları (qalereyaları) qurmağa başladılar və “yunan atəşindən” istifadə etməyi öyrəndilər. Sifarişin donanmasına o dövrlər üçün nəhəng gəmilər daxil idi. Xüsusilə fərqlənən altı göyərtəli, qurğuşunla örtülmüş, top astarlı "Müqəddəs Anna" idi - tarixdə ilk dəniz "döyüş gəmisi" hesab edilən döyüş gəmisi.

XIV-XV əsrlərdə Rodos cəngavərləri. nəinki müsəlmanların bütün hücumlarını dəf etdi, hətta bəzən özləri də hücuma keçdilər (1344-cü ilin oktyabrında Smirna limanını və qalasını ələ keçirdilər). 1365-ci ildə İohannitlər Kipr kralı-macəraçı Pyer Lüzinyanın Məmlük Misirinə qarşı səlib yürüşündə iştirak etdilər. Xaçlı donanması ilkin cəmləşdiyi Rodosu tərk edərək, 10 oktyabr 1365-ci ildə İskəndəriyyəni fırtına ilə aldı: onun limanında bütün düşmən gəmiləri yandırıldı. Sərvət igid “Allahın cəngavərlərini” iman naminə istismardan az olmayaraq cəlb edirdi və bu sərvətləri əldə edən mənbələr onları narahat etmirdi. 14-cü əsrin əvvəllərində. Hospitallerlər qeyri-adi "şanslı" idilər: 1312-ci ildə Templar Ordeninin ləğvindən sonra Papa V Klementin öküzünün dediyinə görə, onun əmlakı (domenin çox hissəsi, pul və s.) Elan verir, Rodos cəngavərlərinə təhvil verildi (digər şeylərlə yanaşı, onlar Parisdə Tampliyerlərin qülləsini aldılar: İohannitlər orada xəstəxana açdılar; daha sonra, burada, Məbəddə - taleyin istehzalı! - onlar Louis XVI-nı yerləşdirəcəkdilər. 10 avqust 1792-ci ildə taxtdan endirildi və ailəsi ilə birlikdə həbs edildi və xəstəxana aptek Marie Antoinette'nin otağı kimi istifadə ediləcək). Tampliyerlərin mirasını qəbul edərək orden öz iqtisadi gücünü xeyli gücləndirdi. Onların Rodosda qaldıqları müddətdə Avropada qardaş cəngavərlərin nəzarəti altında 656 komandanlıq var idi. Vəsait axını cəngavərlərə xeyriyyəçilik təcrübələrini genişləndirməyə imkan verdi. Bunu həm nüfuzlu mülahizələr, həm də hərbi işlərin nəticələri tələb edirdi: XIV-XV əsrlərin sonunda. Rodos cəngavərləri iki böyük xəstəxana tikdirdilər. Bu dövrdə qəbul edilmiş sərəncamın əsasnamələrində xeyriyyəçilik funksiyaları hərbi vəzifələrlə bərabər tutulurdu. 1396-cı ildə bir çox Avropa ölkələrindən toplanmış cəngavər ordusu məğlub olduqdan sonra Osmanlı sultanı Bəyəzidin qalib gəldiyi Nikopolisdə səxavətli olan İohannitlərin Böyük Ustası xristian əsirlərinin fidyəsi üçün orden xəzinəsindən 30 min dukat verdi. .

14-cü əsrdən bəri Bütün Avropa kimi nizamın da yeni və ən təhlükəli düşməni var idi - Qərbə doğru tələsən Osmanlılar. 29 may 1453-cü ildə Sultan II Mehmed Konstantinopolu ələ keçirdi. 1454-cü ildə o, Yohannitlərdən 2 min dukat xərac verməsini tələb etdi. Cavab qürurlu bir imtina oldu, bundan sonra əmr yeni müdafiə strukturlarının tikintisinə başladı. Osmanlılarla ilk kəskin döyüş 1480-ci ildə baş verdi. May ayından etibarən Rodos Yunan reneqadı Manuel Palaiologosun (Meşi Paşa) komandanlığı altında Sultanın nəhəng ordusu tərəfindən uğursuz şəkildə mühasirəyə alınmışdı. Nə istehkamların altını qazmaq, nə də Rodosda cəlb etdiyi agentlərin hərəkətləri cəngavərləri qıra bilmədi. 27 iyul 1480-ci ildə mühasirəçilər ümumi hücum həyata keçirdilər: 40 min adam iştirak etdi. İohanlılar həm dənizdən, həm də qurudan gələn hücumlara mətanətlə tab gətirdilər. Adanın bütün perimetri boyunca istehkamları bütün səkkiz “dildən” döyüşçülər tərəfindən müdafiə olunurdu. Böyük Ustad Pierre d'Aubusson (1476-1503) döyüşdə yaralandı.Çoxlu insan və gəmi itirən Manuel Paleoloq geri çəkildi.Orden Osmanlılar üzərində qələbə qazandı, lakin baha başa gəldi: Rodos xarabalıq qalası idi. Heç kim səlib yürüşünü xəyal etmirdi: adanı heç olmasa özlərinə saxlamaq lazım idi.İkinci və bu dəfə şərq fatehləri ilə ölümcül döyüş toqquşması 40 ildən sonra baş verdi.Sultan II Süleyman Kanuni (“Qanunverici” ”) Rodosa qarşı 400 gəmi və 200.000 nəfərlik ordu göndərdi. Mühasirə altı ay davam etdi. Orden Osmanlılara qarşı müdafiə üçün əvvəlcədən hazırlanmışdı. Böyük Ustadlar Fabrizio del Koretto və Filipp de Villiers de l'İle-nin təşəbbüsü ilə. Adəm (1521-1534), yeni istehkamlar ucaldıldı. Cəngavərlər Rodosu ərzaq və silahlarla təmin etdilər.

Bu dəfə də İoannitlər döyüşlərdə şübhəsiz şücaət göstərdilər. Hücum edənlərin hücumu - 24 iyul 1522-ci ildə Osmanlılar tərəfindən ümumi hücum başladı - Rodos cəngavərləri cəsarətlə müqavimət göstərdilər və sonra düşmən adaya soxulan zaman yandırılmış torpaq taktikalarından istifadə etdilər. Rodos uğrunda yalnız 219 İohannit döyüşdü; orden hakimiyyətinin qalasının qalan yeddi min yarım müdafiəçisi Cenevizli və Venesiya dənizçiləri, Kritdən olan muzdlu oxatanlar və nəhayət, Rodosluların özləri idi. 90 minə yaxın əsgərini itirən II Süleyman artıq qələbədən ümidini kəsmişdi, lakin müdafiəçilərin qüvvələri tükənmək üzrə idi. Dekabrın sonunda İl-Adam bütün kilsələri “kafirlərin” əli ilə murdarlamamaq üçün partlatmaq əmrini verdi və parlamentarilər vasitəsilə kapitulyasiyaya razılığını bildirdi: ordenin ali şurası səs verdi. bunun üçün. Kapitulyasiya şərtlərinə görə (20 dekabr 1522) Yohannitlərə özləri ilə bayraq və top götürməyə icazə verildi, sağ qalan cəngavərlər Rodosu tərk etməli oldular - onların təhlükəsizliyi təmin edildi; Adada qalmaq istəməyən rodolular cəngavərlərin arxasınca gedə bilər, digərləri isə beş il müddətinə vergidən azad edilirdilər. II Süleyman gedənləri Kandiyaya (Krit) köçmək üçün gəmilərlə təmin etdi; evakuasiya 12 gün ərzində başa çatdırılmalı idi.

1 yanvar 1523-cü ildə Böyük Ustad, cəngavərlərinin qalıqları və 4 min Rodolu əlli gəmiyə minərək Rodosdan yola düşdü. Qərbi Avropa “xristianlığın müdafiəçilərinin” taleyinə biganəlik nümayiş etdirdi: heç kim onları dəstəkləmək üçün barmağını belə qaldırmadı. Səlibçilərin varisləri sanki başqa bir dövrün təcəssümü idi. Avropa başqa narahatlıqlara - İtaliya müharibələrinə, Reformasiya dövrünün təlatümlü hadisələrinə qarışmışdı...

Yeddi il davam edən "evsiz" İohannitlərin gəzintiləri yenidən başladı. Onlar sığınacaq axtarırlar və Roma Kuriyasını təəccübləndirərək Rodosu geri almaq istəyirlər. Bunun üçün onlar hardasa məskunlaşmalıdırlar; Böyük Ustadın bütün istəkləri - sifarişə ada verilməsi ilə bağlı: Minorca, və ya Cherigo (Citera), və ya Elba - rədd edilir. Nəhayət, ərazilərində “günəş batmayan” Müqəddəs Roma İmperatoru V Karl Malta adasına əmr verməyə razı oldu: o, Avropa mallarını cənubdan qorumaqdan narahat idi. 23 mart 1530-cu ildə Castel Franco-da imzalanmış akta uyğun olaraq, Müqəddəs İoann ordeni adanın suvereninə çevrildi və ona əbədi olaraq - azad bir fief kimi - bütün qalalar, istehkamlar, gəlirlər, hüquqlar verildi. və imtiyazlar və ali yurisdiksiya hüququ ilə. Bununla belə, formal olaraq Böyük Usta İki Siciliya Krallığının vassalı hesab olunurdu və bu asılılığın əlaməti olaraq, hər il bütün müqəddəslər bayramında (1 noyabr) onu təmsil edən vitse-prezidentə hədiyyə verməyə borclu idi. overlord - İspaniyanın tacı, sərçə və ya ağ ov şahini, lakin praktikada bu vassal bağların əhəmiyyəti yox idi. Bir ay sonra Papa VII Klement, bir ay sonra isə V Karlın öküz tərəfindən aktını təsdiqlədi və 26 oktyabr 1530-cu ildə Böyük Ustad Filip de Villiers de l'İle-Adam şura üzvlərinin və digər şəxslərin müşayiəti ilə. ordenin yüksək rütbəli məmurları adanı ələ keçirdilər.Bu gündən eyni vaxtda çağırılan fəslin əmri ilə ordenin adı dəyişdirilərək "Malta hökmdarı" oldu.O, feodal-katolik Avropasının mübarizəsində qalaya çevrildi. onu təhdid edən Osmanlı təhlükəsinə qarşı 268 il (1530-1798) Maltada qalan orden İslam üzərində ən böyük qələbələrini qazandı, hərbi nailiyyətlərində “zirvəyə” çatdı və sonra tam tənəzzül və süquta uğradı.

İohannitlərin Maltada qurulmasından 35 il sonra Osmanlı onları oradan qovmağa çalışdı. Malta ordeninin tarixində ən parlaq səhifələrdən biri “Böyük mühasirə” (18 may - 8 sentyabr 1565) olmuşdur. Onun zamanı 8155 cəngavər adanın cənub-şərq hissəsindəki Marsaklokkda yerə enən 28 (yaxud 48) min Osmanlının hücumlarını qalibiyyətlə dəf etdi. Yohannitlərin istedadlı hərbi təşkilatçısı Malta ordeninin Böyük Ustası - əvvəllər ordenin donanmasına komandirlik etmiş 70 yaşlı Jan Parisot de la Valette (1557-1568) idi. “Böyük Mühasirə” hadisələri ordenin hərbi şöhrətinin zirvəsini qeyd etdi. Həmin vaxtdan o, qüdrətli dəniz qüvvəsi kimi şöhrət qazandı. Sceberras dağında, bu qələbənin şərəfinə, Johannites'e əmr verənin şərəfinə La Valetta adlandırılan yeni bir möhkəmləndirilmiş paytaxt tikmək qərara alındı. 1566-cı il martın 28-də onun təməli qoyuldu. Bu günün xatirəsinə şəhərin planını təsvir edən qızıl və gümüş medallar zərb edildi: Malta yenidən canlanır(“dirilmiş Malta”) və yumurtlama ilini və gününü göstərir. Və üç il sonra birləşmiş Venesiya-İspan donanmasının tərkibində fəaliyyət göstərən Malta Cəngavərlərinin gəmiləri ona Osmanlılara daha bir həssas zərbə vurmağa kömək etdi: Yunanıstan sahillərində, 1571-ci il oktyabrın 7-də Lepantoda. Aralıq dənizində türk üstünlüyünün sona çatmasının başlanğıcı demək olan zəfər, 1565-ci ildə İohannitlərin Maltada qazandığı qələbə olmadan mümkün olmazdı.

Malta ordeni uzun müddət Osmanlı və Şimali Afrika quldurlarının gəmilərini təqib edən Aralıq dənizinin “polis”i kimi xidmət edirdi. Eyni zamanda, Yohannitlər Qərb dövlətlərinin müstəmləkə fəthlərinin əsas axınına getdikcə daha çox cəlb olunurdular. 17-ci əsrdə Sərəncam, xüsusən də Kanadanın müstəmləkəçiliyinə cəlb olunaraq Fransaya qarşı siyasətini yenidən istiqamətləndirdi. Malta cəngavərləri “xristianlığın izzəti üçün” öz sərvətlərini artırarkən “mərhəmət qardaşları” funksiyalarını da unutmadılar: məsələn, 1573-cü ildə La Valettedə böyük bir xəstəxana açdılar; 18-ci əsrin əvvəllərində. ildə 4 minə qədər xəstə qəbul edirdi. Bu, Avropanın ən böyük xəstəxanası idi. Hələ 15-ci əsrdə, əmr Rodosda olduqda, infirmerarium mövqeyi onun iyerarxiyasında meydana çıxdı - "baş nizamnamə" ("baş tibb işçisi") kimi bir şey. Fəsil tərəfindən təyin edildi (adətən fransızca). Maltada bu mövqe sıralamada ən yüksəklərdən birinə çevrildi. Orden qardaşlarının ilboyu küləklərə məruz qalan, demək olar ki, içməli sudan məhrum, səmərəsiz, qayalıq adada yaşadıqları vəziyyət onları ətraf mühitin yaxşılaşdırılmasına daim diqqət yetirməyə məcbur edirdi. Böyük Ustad Klod Vignacourt (1601-1622) əhalini içməli su ilə təmin etmək üçün bir sıra tədbirlər həyata keçirir; drenaj işləri aparılmışdır. Nəticədə, Maltada əvvəllər tez-tez rast gəlinən epidemiyalar aradan qalxdı.

Avropanın "dəniz polisi" korporasiyasının sərvəti artdı, lakin eyni sərvət getdikcə nizamı məhv etdi. Avropada beynəlxalq vəziyyət onun üçün əlverişsiz idi - siyasi həyat amili kimi o, getdikcə əhəmiyyətini itirirdi. Zamanla bu aristokrat-cəngavər korporasiyasının daxili işlərində nüfuzu üstünlük təşkil edən Fransanın dövlət maraqları baxımından (gəlirləri əsasən oradan gəlirdi) Malta ordeni ilə dövlət arasında elan olunmamış əbədi müharibə vəziyyəti. Porte ümumiyyətlə arzuolunmaz oldu. Fransız mütləqiyyəti Osmanlı dövləti ilə yaxınlaşma yolunu tutdu (1535-ci il ticarət müqaviləsi və s.). Buna görə də, Aralıq dənizindəki “polis” hərəkətlərinə cavab olaraq Osmanlı İmperiyası ilə münasibətlərdə fəsadların yaranmasının qarşısını almaq üçün Fransada nə qədər çox çalışdılar ki, maltalıların “Allahın ordusu”nu sakitləşdirsinlər. Sifarişin xidmətlərinə artıq ehtiyac qalmadı. Bu arada, zənginləşmə, əslində, katolikliyin Malta keşikçiləri üçün özlüyündə bir son oldu. Var-dövlət arxasınca qaçaraq, getdikcə daha açıq şəkildə ən azı nəzəri cəhətdən mülayimliyi, əxlaqın saflığını və çəkinməyi nəzərdə tutan cəngavər xristian “idealından” uzaq bir həyat tərzi keçirirlər. Əksinə, ordenin ən yüksək rütbələri indi dəbdəbəyə qərq olublar. Bir çox başqa İohannitlər zadəganların nümunəsini təqlid etməyə çalışırlar. Tez-tez birbaşa vəzifələrdən yayınma halları olur - "müharibə rahibləri" istismara və fədakarlığa üstünlük verirlər; ordenin sərvəti genişlənmiş sifariş bürokratiyası sıralarının şıltaqlığına görə israf edilir (1742-ci ildə - 260-dan çox titullu xəstəxana işçisi). Donanma quruyur: "səlibçilərin sonuncusu" borca ​​batdı, gəmilər üçün kifayət qədər pul yoxdur.

Praktiki “faydalılığını” itirən orden onun sərvətinə tamah salan katolik monarxların paxıllıq obyektinə çevrildi və eyni zamanda geniş ictimai rəydə getdikcə daha çox güzəştə getdi. Ordenin nüfuzuna onun zirvəsindəki əbədi çəkişmələr, bu və ya digər şəkildə ümumavropa münaqişələrini əks etdirən “sütunlar”ın münaqişələri mənfi təsir göstərdi. 18-ci əsrdə artan şəraitdə. Aralıq dənizində böyük dövlətlər arasında rəqabət, Malta cəngavərlərinin Osmanlılara qarşı qazandığı ən əhəmiyyətsiz dəniz döyüşü Fransa və İspaniyanın hakim dairələrində qıcıq yaratdı və bu bölgədə nizamın rolunun daha da azalmasına səbəb oldu - formal olaraq. , siyasi cəhətdən neytral hesab olunurdu...

Bütün bunlardan əlavə, qədim zamanlardan papalıq və katolik kilsəsi üçün dəstək rolunu oynayan Malta ordeninin özünün təşkilində dini və siyasi zəmində İslahat zamanı yaranan mərkəzdənqaçma meylləri dərinləşməyə başladı. 1539-cu ildə Brandenburq Baljajının on üç komandirindən yeddisinin cəngavərləri lüteranlığı qəbul etdilər. İohannitlərin yevangelist, mahiyyətcə müstəqil bir qolu yarandı. Sonradan, 18-ci əsrin ikinci yarısından bu baljaja. Hohenzollernlər hökumətin cilovunu ələ keçirdilər və İsveç, Hollandiya, Finlandiya və İsveçrə zadəganları da qoşuldular. 1763-1764-cü illərdə bağlanmış müqavilələrə əsasən, mərkəzi Sonnenburqda yerləşən balyaj onun xəzinəsinə müvafiq töhfələr ödənilməklə Malta ordeninin bir hissəsi kimi tanınsa da, Malta ilə əlaqələr faktiki olaraq dayandırıldı. İngilis "dili" də nəhayət, 18-ci əsrin ikinci yarısına qədər mürəkkəb dönüşlərdən keçdi. Böyük Priory bərpa edildi - ordenin Anglikan qolu kimi və praktikada Maltaya tabe deyil.

Beləliklə, 18-ci əsrin sonunda. Bir vaxtlar ayrılmaz hərbi-monastır icması üç müstəqil korporasiyaya ayrıldı. Bütün bunlar Malta Cəngavərlərinin onsuz da təhlükəli vəziyyətini daha da ağırlaşdırdı. Düzdür, hələlik onlar xoşbəxt yaşaya bilirdilər, lakin 1789-cu ildə Fransada inqilab baş verdi. Sifarişə sarsıdıcı zərbə vuran o oldu. Axı onun burada çox mühüm torpaq sahələri var idi. İnqilab fırtınası başlayanda yüzlərlə cəngavər Maltanı tərk etməyə tələsdi: “suveren”in fransız mülkünü və eyni zamanda bütün köhnə nizamı xilas etmək, zadəganların sinfi maraqlarını, xalqın maraqlarını müdafiə etmək lazım idi. katoliklik. 1789-cu il fərmanları (onluqların ləğvi, kilsə əmlakının müsadirəsi) Malta cəngavərlərini sərvətlərinin əsas mənbəyindən - domen sahibliyindən məhrum etdi. Əslində artıq suveren, hərbi qüvvə və ya dini korporasiya olmayan və ingilis tarixçisi R.Lukun təbirincə desək, “gənc nəsillərin boş-boşluğunu saxlamaq üçün bir quruma çevrilən ordenin zirvəsi. bir neçə imtiyazlı ailənin,” inqilaba şiddətli müqavimət göstərdi. Böyük Ustad Emmanuel de Rohan (1775-1797) çap və şifahi olaraq ordenin "xristianlıq" üçün məziyyətlərini təriflədi və Müəssislər Məclisinin (order de suveren, xarici dövlət) hərəkətlərinin səriştəsizliyini sübut etdi. Yarım iflic olan de Rohan bütün ölkələrə enerjili etirazlar göndərdi, hər cür yolla Müəssislər Məclisinin kilsə və kilsə müəssisələrinin əmlakının müsadirə edilməsi haqqında fərmanının həyata keçirilməsinə qarşı çıxdı və kral ailəsinin həbsinə etiraz etdi. Məbədin ordenində. İohannitlərin yüksək rütbələri feodal mülkiyyətini xilas etmək üçün açıq-aşkar məhkum edilmiş məqsəd uğrunda bütün “səlibçi” şövqləri ilə mübarizə aparırdılar. Malta əksinqilabi aristokratiya üçün sığınacaq oldu. Nəcib cəngavərlərin qohumları buraya Fransadan gəlirlər və sifariş onlar üçün xərclərə qənaət etmir, baxmayaraq ki, Fransada keçmiş mülklərinin satışı səbəbindən maliyyə fəlakəti yaşayır və "milli mülkiyyətə" çevrilir: gəlirləri 1798-ci ildə 1 milyon 632 min 1788-ci ildə 400 min scudi. Orden açıq-aydın dağılmağa yaxınlaşırdı.

Tamamilə gözlənilməz bir tərəfdən qurtuluş üçün bir ümid şüası parladı: Fransız İnqilabından qorxan Rusiya İmperatoru I Pavel gözlərini Maltaya çevirdi və taxta çıxdığı gündən suverenləri müqavimət göstərməyə çağırdı. çılğın Fransa Respublikası, bütün Avropanı qanunun, hüquqların, mülkiyyətin və yaxşı davranışın tamamilə məhv edilməsi ilə təhdid edir. Bu fikirlərdə o, inqilaba qarşı bir silah kimi Malta ordeninin gücünü bərpa etmək fikrini özündə saxlamağa başladı, lakin ... avtokratiyanın himayəsi altında. Hələ gəncliyində I Pavel Malta ordeninin tarixinə heyran idi. Nənəsi Yelizaveta Petrovnanın sarayında böyüyərək, o, əlbəttə ki, bilirdi ki, onun dövründə və hətta əvvəllər I Pyotrun, daha sonra II Yekaterinanın dövründə gənc zadəgan zabitlər dənizçilik işlərini öyrənmək üçün Rusiyadan Maltaya göndərilirdi. II Yekaterina Osmanlı İmperiyası ilə müharibə zamanı hətta Maltanı Rusiya ilə ittifaqa cəlb etməyə çalışdı. 1776-cı ildə taxtın varisi olaraq I Pavel Sankt-Peterburqdakı Kamenni adasında ordenin şərəfinə qocalar evi yaratdı: onun girişinin üstündə Malta xaçı parıldayırdı. 18-ci əsrin 90-cı illərinin ortalarında. Malta ordeninin elitası Rusiya ilə yaxınlaşmaq istəyini açıq şəkildə göstərir. Buraya vaxtilə II Yekaterinanın məhkəməsində dəniz müşaviri işləmiş, Rusiya imperiyasının paytaxtının hakimiyyət dəhlizlərindəki bütün giriş-çıxışları yaxşı bilən milanlı məhkəmə icraçısı Qraf Litta gedir. Onun vasitəsilə hərəkət edən Böyük Ustad de Rohan israrla I Paulu ordenin himayədarı olmağa dəvət etdi. Bacarıqlı diplomat Litta rus avtokratının qarşısında himayə etdiyi nizamı mənfur yakobinizmlə mübarizədə qalaya çevirməyin cazibədar perspektivini təsvir etdi. Bu, o vaxt idi ki, Avropada respublikaçı Fransaya qarşı ikinci koalisiya qurulurdu və torpaq mülkiyyətçisi-təhkimli Rusiya müharibəyə hazırlıq mərkəzinə və qitədəki bütün mürtəce qüvvələrin cəlbedici mərkəzinə çevrilirdi. Paul I, bu "taclı Don Kixot", A. I. Herzenin məşhur tərifinə görə, orta əsrlər "Allahın əsgərləri" nin ideallaşdırılmış obrazını və onlarla birlikdə mühafizəkar cəngavərlik ideyasını canlandırmağa çalışdı. "azadlıq, bərabərlik, qardaşlıq" ideyaları 7-ni - Burbon Evinin bütün üzvləri də daxil olmaqla min nəfərlik fransız mühacir korpusunu qarşıladı. Rus avtokratı “inqilabi infeksiyanın” yayılmasına məhdudiyyət qoymağa və legitimlik prinsipinin təntənəsinə yol açmağa çalışırdı. Belə bir şəraitdə Baglia Littanın diplomatik oyunu tezliklə öz bəhrəsini verdi.

I Pavel katolikliyə yaxınlaşmaq və Malta ordeninin Böyük Rus Prioritetini yaratmaqla razılaşdığını elan etdi.

Ordenin çarın dəstəyini almaq səyləri ordenin başında duran ilk alman olan və eyni zamanda Maltadakı sonuncu rəhbəri olan baron Ferdinand Qompeşin qrossmeyster seçilməsindən sonra daha da gücləndi. Adanın getdikcə daha çox Qərb dövlətlərinin, ilk növbədə İngiltərənin arzu obyektinə çevrildiyini və İtaliya kampaniyasını qalibiyyətlə başa vuran 27 yaşlı general Bonapartın uğurlarından ölümə qədər qorxduğunu görən Qompes I Paula yalvarır. onun yüksək mühafizəsi altında əmri qəbul etsin. I Paveldən əvvəl, ona göründüyü kimi, Maltaya arxalanaraq, İtaliyada artıq yayılan yakobinizmə sədd çəkmək və eyni zamanda Rusiya üçün Aralıq dənizində baza yaratmaq üçün real fürsət yarandı. Porte ilə müharibə üçün və Cənubi Rusiya imperiyasının maraqlarını təmin etmək üçün.Avropa. Mümkündür ki, "tiran"ı "cəngavər" ilə şıltaqlıqla birləşdirən "romantik imperator" olan ekssentrik Paul I də məsələnin sırf xarici tərəfi ilə maraqlandı: Malta ordeninin orta əsr görünüşünə uyğun gələn ekssentrik avtokratın “nizam”, “intizam” və “cəngavər şərəfi” anlayışlarına olan həvəsi, hər cür parlaq reqaliyalara sadiqliyi, dini mistisizmə meyli. Nə olursa olsun, 1797-ci il yanvarın 15-də Malta ordeni ilə konvensiya imzalandı. I Paul ordeni onun himayəsi altına alır. Sankt-Peterburqda Böyük Katolik Rus (Volın) Priory qurulur: orden Rusiyada torpaqlara sahib olmağa icazə verilir, ona ianə şəklində verilir. Malta ordeninin ilk rus cəngavərləri əsasən fransız mühacir aristokratları - Konde şahzadəsi, onun qardaşı oğlu Enghien hersoqu və legitimliyin qatı tərəfdarı olan qraf Litta tərəfindən fəal dəstəklənən gilyotinliyə digər namizədlər idi.

Kralın qucağına atılan Qompeşin diplomatik gedişi tezliklə siyasi səhv hesablamaya çevrildi, çünki bu, sonda Malta ordeninin itirilməsi ilə nəticələndi. 19 may 1798-ci ildə Bonapartın 35.000 nəfərlik ekspedisiya qüvvəsi (300 gəmi) Tulondan Misirə yola düşdü. Maltanın strateji əhəmiyyətini dərk edən Bonapart, hətta ifrat dərəcədə zəifləmiş olsa belə, onun arxasında düşmən qüvvənin qalmasına imkan verə bilməzdi və hətta yaranmaqda olan anti-Fransa koalisiyasının - Malta ordeninin bir hissəsi olan Rusiya tərəfindən himayə olunurdu (o. cəmi 5 gəmi və 3 freqat qaldı!) . Bonapart ordenin çətin vəziyyətini yaxşı bilirdi. Kataloqda “beşinci sütun” var idi. Ordenin zirvəsi daxili çəkişmələrlə parçalandı: ordenin ən yüksək rütbələrindən biri, daha çevik siyasətin tərəfdarı olan komandir Boredon-Rancija qorxaq və uzaqgörən Qompesə patoloji nifrət bəsləyirdi. Sərəncamın əsas çətinlikləri ondan ibarət idi ki, onun Maltadakı mövqeləri xeyli zəiflədi. Hələ 1775-ci ildə Araqonlu Böyük Ustad Fransisko Ximenez de Texadın (1773-1775) hakimiyyəti dövründə orada yerli kahinlərin başçılıq etdiyi Yohannitlərə qarşı üsyan başladı. Üsyan qönçədə yatırıldı, belə ki, "Malta Vespers"ə gəlmədi, lakin Böyük Usta Emmanuel de Rohan tərəfindən həyata keçirilən bəzi liberal islahatlara baxmayaraq, sosial atmosfer gərgin olaraq qaldı.

Əhali Fransa İnqilabının ideya və şüarlarını böyük həvəslə qəbul edirdi; müəyyən dərəcədə aristokratik rəhbərliyin əksinqilabi kursunu bölüşməyən nizam iyerarxiyasının aşağı elementlərinə belə nüfuz etdilər. Xalqın aclıqdan öldüyü bir vaxtda mühacirlərin şıltaqlığını təmin etmək üçün həyasızcasına pul tökən təkəbbürlü İohannitlər maltalıların gözündə köhnəlmiş feodal rejimini təcəssüm etdirirdilər. Bonapartın korpusunun desanı Maltada feodal quruluşunun dağılması ilə eyniləşdirildi. Reallıqda təbii ki, bu hərəkət yalnız strateji mülahizələrdən irəli gəlirdi.

6 iyun 1798-ci ildə Bonapartın donanması Maltanın yol kənarında peyda oldu. Admiral Brueyin komandanlıq etdiyi iki gəmi içməli su ehtiyatını artırmaq bəhanəsi ilə Marsaklokka girdi. İcazə verildi və üç gün sonra Fransa donanmasının qalan hissəsi Maltaya yaxınlaşdı. Qüvvələr çox qeyri-bərabər idi. Bundan əlavə, adada İohannitlərə qarşı üsyan qalxdı. 36 saatdan sonra fransızlar Maltanı döyüşsüz tutdular. “Vostok” flaqmanının göyərtəsində təslim aktı imzalanıb. Bundan sonra Malta üzərində suzerenlik Fransaya keçdi. Cəngavərlərə tərk etmək və ya qalmaq imkanı verildi, fransızlar mühacir sayılmayacaqları Fransada məskunlaşa bilərdilər. Maltada cəmi 260 cəngavər qalmışdı. Onlardan 53-ü Bonapartın tərəfinə keçməyi yaxşı hesab edirdi - Misirdə hətta xüsusi Malta legionu yaradırlar. Təslim aktı bütün İohannitlərə pensiya təminatı verdi. Bu hadisələrin baş verdiyi günlərdə ordenin əmlakı talan edildi və İohannitlərin böyük əksəriyyəti adanı tərk etdilər: orada günlərini yaşamaq üçün yalnız bir neçə ağsaqqal qaldı. Orden öz tarixində üçüncü dəfə özünü “evsiz” tapdı.

Qompeşin təslim olması "sifarişin himayədarı" rolunu ciddi qəbul edən I Paulu qəzəbləndirdi. Çarın qəzəbi daha çox ona görə idi ki, fransızlar Maltanı ələ keçirərək rus elçisini oradan qovdular. Malta sahillərində peyda olan istənilən Rusiya gəmisinin batırılacağı açıqlanıb. Dərhal Admiral Uşakovun Qara dəniz eskadronu fransızlara qarşı hərəkət etmək üçün Bosfora hərəkət etmək üçün ən yüksək əmri aldı. Daha əvvəl əmrlə hakimiyyətin çara ötürülməsi layihələrinin gəldiyi ağıllı intriqan Littadan qaynaqlanan (Böyük Ustad “adını və rütbəsini ləkələmişdi!”) I Pavel Böyük Rus Prioriyasının üzvlərini çağırdı. Böyük Xaç cəngavərləri, komandirlər və Müqəddəsin qalan cəngavərləri. Sankt-Peterburqda müxtəlif “dilləri” təmsil etdiyi iddia edilən Con təcili iclas üçün. Avqustun 26-da onun iştirakçıları Qompeşin taxtdan salındığını elan etdilər və onun hakimiyyəti altında əmri qəbul etmək xahişi ilə I Paula müraciət etdilər. Sentyabrın 21-də Paul 1, rəsmi fərmanla ən yüksək himayədarlıq altına alındı. Bu münasibətlə dərc edilmiş Manifestdə o, təntənəli surətdə ordenin bütün təsisatlarını müqəddəs şəkildə qoruyacağına, onun imtiyazlarını qoruyacağına və onu bir vaxtlar dayandığı ən yüksək səviyyədə yerləşdirməyə bütün gücü ilə çalışacağına söz verdi. İmperiyanın paytaxtı bütün “sifariş məclislərinin” iqamətgahına çevrildi.

27 oktyabr 1798-ci ildə I Pavel ordenin qanuni normalarını pozaraq yekdilliklə Böyük Usta seçildi. Eksantrik Çarın əmri ilə 1799-cu il yanvarın 1-dən 12-dək Admiraltiyanın sağ qanadında ağ səkkizguşəli xaç ilə Malta ordeninin qırmızı bayrağı dalğalandı. Malta xaçı ikibaşlı qartalın sinəsini bəzəyən dövlət gerbinə və mühafizə alaylarının döş nişanlarına daxil edilmişdir. Bu eyni xaç, digər rus ordenləri ilə birlikdə xidmətə görə verilən ordenin mənasını aldı. Katolik ordeninin başında St. İoann Rusiya İmperiyasının Pravoslav Çarı olduğu ortaya çıxdı! Səkkiz "dil"in "sütunlarının" boş vəzifələrini ruslar doldurdu. Noyabrın 29-da, əlavə olaraq, 88 komandirin daxil olduğu Böyük Pravoslav Prioriyası yaradıldı. I Pavel Tsareviç Aleksandrı və ən yüksək zadəganların nümayəndələrini Malta ordeninin şurasına təqdim etdi. Onların hamısına irsi komandirlik verildi. Varislər olmadıqda, komandirlikdən əldə edilən gəlir Maltanı yenidən fəth etmək və "inqilab yoluxma" nın aradan qaldırılması üçün nəzərdə tutulmuş sərəncamın xəzinəsinə getdi. İmperator əmrin işini xarici kollegiyanın faktiki rəhbəri, sevimli qrafı F.A.Rastopçinə həvalə etdi. Orden bölməsinə Sadovayadakı qraf Vorontsovun keçmiş sarayı verildi və bu saray bundan sonra "Malta cəngavərləri qalası" oldu. Sinəsində ağ xaç olan qırmızı məxmər supervestiya geyinmiş 198 süvaridən ibarət Böyük Ustadın şəxsi mühafizəsi yaradıldı. Digər zadəganlar arasında ordenin komandiri, Sankt-Peterburq komendantı martinet qrafı A. A. Arakçeev idi, zəkalar onun haqqında istehza ilə dedilər: "Yeqin ki, onun trubadur vəzifəsinə yüksəldilməsi çatışmırdı". Böyük Xaç Cəngavərinin əmri və tituluna həm də Pavelin ən yaxın saray xadimi, onun keçmiş xidmətçisi, sonra isə sevimlisi, mənşəcə müsəlman (türk) olan Qraf İ.P. “cəngavər”liyə namizəddən 150 illik zadəgan ailəsinə mənsubluğunu təsdiq edən sənədlər, həmçinin Ruhani Konsistoriyanın xristian dini haqqında arayışı tələb olunurdu!).

Papa VI Pius yeni Böyük Ustanın seçilməsi ilə bağlı xəbərdar edilib. Roma bu hərəkəti qeyri-qanuni olaraq tanıdı: Paul I "şizmatikdir", həm də evlidir. Lakin padşah irəli getdi. Onu bir vəsvəsə bürüdü: rus ordusu və donanmasının yenidən təşkilini Fransız Müqəddəs İoann cəngavərlərinə həvalə etmək. Mühacirət aristokratiyası öz hərəkətlərində padşahı tam ruhlandırırdı. Mitauda yaşayan Provans qrafı XVIII Lüdovik I Paveldən özü və vəliəhdlər üçün Malta ordeninin “böyük xaçlarını” aldı, daha 11 lorda isə komandir xaçları “verildi”. Ümumiyyətlə, məşhur sovet tarixçisi N.Eydelmanın münasib müşahidəsinə görə, döyüşçünü və keşişi bir araya gətirən cəngavər ordeni teokratiya tərəfdarı olan I Pavel 68/a> üçün ilahi idi. Bu vaxt, 1799-cu ilin əvvəlində beynəlxalq hadisələr yeni bir dönüş aldı: Admiral Nelsonun komandanlığı altında Rusiyanın müttəfiqi olan İngiltərə donanması I Paulun Böyük Usta rütbəsi ilə əlinə alacağına ümid etdiyi Maltanı blokadaya aldı. Cənubi Avropada avtokratiyanın təsirini gücləndirmək üçün. Bununla belə, İngiltərə ilə Maltanı nizamnaməyə qaytaracağına dair gizli razılaşma var idi. Lakin 1800-cü il sentyabrın 5-də respublikaçı Fransa adından hökmranlıq edən Malta qubernatoru Vobua təslim olduqdan sonra La Valettedə Britaniya bayrağı qaldırıldı: Maltada ingilis hakimiyyəti quruldu və onun qaytarılmasından söhbət getmirdi. sifarişə. I Pavel 1798-ci ilin noyabrında bu vəzifəyə seçilərkən orden bölməsindən deputat tərəfindən ona təqdim edilən Böyük Ustadın tacı və heyəti ilə yalnız qaldı. Çarın qəzəbinin həddi-hüdudu yox idi: Rusiyanın Londondakı səfiri qraf Vorontsov dərhal geri çağırıldı, Sankt-Peterburqdakı ingilis səfiri lord Vordsvorta Rusiyanı tərk etmək təklif edildi. Dəyişən vəziyyətdə, I Paul "Allahın qanununun cinayətkarı" (Bonapart) ilə yaxınlaşmağa doğru gedir, o da öz növbəsində Rusiya ilə razılaşmaq üçün tədbirlər görərək 1800-cü ilin iyulunda çara qayıtmağa hazır olduğunu bildirmişdir. Malta ordeninə və böyük ustadının tanınmasının əlaməti olaraq Papa X Leo-nun bir vaxtlar böyük ustadlardan birinə verdiyi qılıncı I Paula hədiyyə etdi. Taxtları xilas etmək adı ilə müharibədə uğursuzluğa düçar olan I Pavel kursunu qəfil dəyişir; Dünənki müttəfiqi İngiltərə düşmənə çevrilir. Xarici siyasətinin əsas prinsipini - legitimlik prinsipinin üstündən xətt çəkən çar 1800-cü ilin dekabrında birinci konsula məktubla müraciət etdi. Litta rüsvay edildi, fransız mühacirləri qovuldu... 1801-ci il martın 11-dən 12-nə keçən gecə I Pavel sui-qəsdçilər tərəfindən öldürüldü. Atasının öhdəliyinin mənasız olduğunu görən I Aleksandr əmrdən qurtulmağa tələsdi: qoruyucu titulunu saxlayaraq böyük usta olmaqdan imtina etdi və 1817-ci ildə. irsi komandirlikləri də ləğv etdi: Malta ordeni Rusiyada mövcud olmağı dayandırdı. 18-ci əsrin sonlarında Sankt-Peterburqda baş verən fars, İohannitlərin həm qəhrəmanlıqlarla, həm də daha böyük ölçüdə əldə etdikləri dəstək olmasaydı, dava-dalaşla dolu tarixi ilə başa çatacaqdı. Qərbi Avropanın ən yüksək aristokratik və kilsə dairələri. Üç onillik gəzintidən sonra (Messina, Kataniya), 1834-cü ildə Malta ordeni daimi yaşayış yerini tapdı - bu dəfə papa Romada. 19-cu əsrin çox hissəsi boyu. Nümayəndələri müxtəlif beynəlxalq konqreslərdə reqaliya ilə parıldasalar da, orden öz Roma palazzosunda təvazökar şəkildə böyüdü. Əvvəllər nizamdan ayrılan Alman-Evangelist və Anqlikan budaqları eyni dərəcədə gözə çarpmayan bir varlıq nümayiş etdirdilər. Yalnız 19-cu əsrin sonlarında, imperializm dövründə, hakim sinif, V.İ.Leninin fikrincə, böyüyən və güclənən proletariatın qorxusundan köhnə və ölməkdə olan hər şeydən yapışaraq, “müttəfiqlə” ittifaqa girir. tərəddüdlü maaşlı köləliyi qorumaq üçün bütün köhnəlmiş və ölmüş qüvvələr” deyərək kapitalın xidmətinə çevrilən klerikal reaksiya Malta ordeninə yeni nəfəs verdi. Yenidən doğulduqdan sonra Yohannitlər əllərində qılınc və ya arkebusla döyüşən cəngavərlər kimi çıxış etmədilər - zaman dəyişdi! - lakin qismən ordenin orta əsr təcrübəsinə qayıdan fərqli bir görünüşdə: onların fəaliyyət sahəsi xeyriyyəçilik və "mərhəmət" sanitar-tibbi xidmətinə çevrildi. Sifariş bütün filiallarında bir növ "qırmızı xaça", təcili və xəstəxana tibbi yardımın beynəlxalq kargüzarlıq təşkilatına, eləcə də hər cür xeyriyyəçiliyə çevrildi, buna baxmayaraq çox müəyyən bir sinfi istiqamətə malikdir: həm xeyriyyəçilik, həm də ordenin tibbi fəaliyyəti “səlibçi” fəaliyyətinə uyğun olaraq müasir tərzdə inkişaf edir.

Kapitalist reallığına uyğunlaşan “Müqəddəs İoann” ordeni öz elitist-aristokratik xarakterini xeyli dərəcədə itirdi. Əgər köhnə günlərdə “naşı” öz zadəganlığına dair sənədli sübut təqdim etməyə borclu idisə (İtalyanlar üçün səkkiz nəsil, Araqon və Kastiliyalılar üçün dörd, Almanlar üçün on altı nəsil və s.), indi, hər halda, aşağı səviyyələr iyerarxiya da “alçaq” mənşəli şəxslərlə doludur. "Demokratikləşmiş" orden onları da - papalığın təsdiqi ilə - monastır andlarından azad etdi. Sonuncular güclərini yalnız yüksək rütbəli cəngavərlər - "ədalət cəngavərləri" üçün saxladılar ( chevaliers de ədalət) və "ləyaqətinə görə cəngavərlər" ( chevaliers de devotion). İohannitlərin bu kateqoriyası hələ də indi böyük kapitalla əlaqəli olan titullu ailələrdən işə götürülür, belə ki, ordenin müasir elitası ruhani-populyar aristokratiyasının nümayəndələri, imtiyazlarını itirmiş feodal zadəgan nəsilləri, kral və kral nəslinin nəsilləri tərəfindən formalaşır. imperiya sülalələri və s.

Yohannitlər özləri fəaliyyətlərini “müasir səlib yürüşü” kimi təsvir edirlər, bəs kimə qarşı? Bu gün “kafirləri” kim əvəz etdi? Bunlar, əlbəttə ki, mürtəce klerikalizmin ilk növbədə dünya sosialist sistemini, fəhlə, kommunist və milli azadlıq hərəkatlarını əhatə etdiyi “xristian sivilizasiyasının düşmənləridir”. İdeoloji qabığından və üsullarından asılı olmayaraq, onlara qarşı mübarizə zəmanəmizin imperialist irticasının “səlib yürüşü”nün əsl məzmununu təşkil edir. Müqəddəs Cəngavərlərin fəaliyyəti məhz belə bir “səlib yürüşü” fonunda baş verir. Con, xeyriyyəçilik “təmənnasızlığı” ilə örtülmüş və guya siyasətdən azad, “universal” motivlər.

Yohannit xeyriyyəçiləri yorulmadan narahatdırlar - və bu, onların antikommunizmin hazırkı paladinlərinin "səlib yürüşündə" yerini olduqca ifadəli şəkildə xarakterizə edir - qalib sosializm ölkələrinin xalqları tərəfindən atılan reneqatlar haqqında. Malta ordeninin 14 Avropa birliyi arasında Macarıstan, Polşa və Rumıniya var və beş böyük prioritet arasında ... Bohemiya (Çexiya) var. Onların hamısı ordenin bu bölmələrinin siyahısında yer alır və onların hər bir adı belə qeydlə müşayiət olunur: “[Filan] birliyin [böyük prioriyanın] üzvləri sürgündə fəaliyyət göstərir və öz qardaşları ilə əməkdaşlıq edirlər. cəmləşdikləri ölkələr”. Rumıniya Assosiasiyasının məqsədi mühacirlərə yardım göstərmək və Rumıniyanın özündə olan “qardaşlar və onların ailələrinə” bağlamalar paylamaqdır; Polşa assosiasiyası Romada otel saxlayır; Macarıstan birliyi ("sürgündə") Rumıniya tərəfindən həyata keçirilən fəaliyyətlərə bənzər fəaliyyətlərlə məşğuldur. Reyn-Vestfaliya Assosiasiyasının xidmətlərindən biri “Sileziyadan qovulmuş ailələr üçün Milad hədiyyələri” adlanır.

İşçi və demokratik hərəkata qarşı “səlib yürüşü”nə gəlincə, burada bəlkə də ən fəalı Junker ailələrinin nəsilləri və Almaniya Federativ Respublikasının böyük kapitalı tərəfindən dirildilən və Malta ordeninin alman-yevangelist “yoldaşıdır”. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Bonnda sığınacaq tapdı. 1958-ci ildən Şahzadə Vilhelm-Karl Hohenzollerp (“Herrenmeister”) tərəfindən idarə olunan Kiçik (Brockhaus Ensiklopediyasında 2500-dən az adam var) ordenin Qərbi Almaniyada səkkiz böyük xəstəxanası var və əlavə olaraq bir sıra digər ölkələrdə filialları var. İsveçrə də daxil olmaqla. İsveçrə bölməsinin fəaliyyəti, bəlkə də, indiki Malta Cəngavərlərinin ideoloji və siyasi oriyentasiyasını ən aydın şəkildə xarakterizə edir. Yuxarı Sürix əyalətində, Bubikon kəndində 1936-cı ildən “Cəngavər Evi” - ordenin elmi, təbliğat və nəşriyyat mərkəzi olan muzey fəaliyyət göstərir. Hər il burada İohannitlərin - muzey ətrafında qruplaşdırılmış Bubikon Cəmiyyətinin üzvlərinin yığıncaqları keçirilir, burada Xaç yürüşləri tarixindən və hər şeydən əvvəl ordenin özünün tarixindən mövzularda referatlar oxunur (əlbəttə ki, bütün tezislər üzrxahlıq məzmunludur), daha sonra Bubikon Muzeyi tərəfindən nəşr olunan İllikdə dərc olunur. Hesabat məruzələrinin materiallarından aydın olur ki, sərəncamın əməli fəaliyyəti guya sırf saf xeyriyyəçilik və mücərrəd insanlıq sevgisi çərçivəsində həyata keçirilir: onun əsasını, bu sənədlərdə qəti şəkildə vurğuladığı kimi, insanlığa məhəbbət prinsipi təşkil edir. birinin qonşusu. Sərəncamın sənədlərinin diqqətlə oxunması göstərir ki, İohannitlərin zahirən xeyriyyəçilik fəaliyyəti heç bir şəkildə apolitik deyil, çünki bu ordenin sıraları, guya “siyasətdən kənar” bunu təqdim etmək istəyirlər. "Yüklü və ehtiyacı olanlara" kömək edən əmr, buna baxmayaraq, orta əsr nizamnaməsinin düsturunu rəhbər tutur, bunun mənası bir şey idi: İohannitlərin əsas vəzifəsi Məsihin düşmənlərinə hər cür pislik etməkdir. Bu düstur günümüzdə olduqca birmənalı şəkildə şərh olunur: xristian inancının düşmənlərinə qarşı ideoloji barışmazlıq ruhunda hərəkət etmək - nizam-intizamın rifahı üçün bu qədər canfəşanlıq edən "möhtac və sərgərdan" arasında. Xüsusilə diqqət çəkən budur: o, öz təsirini əsasən iş mühitində yaymağa çalışır. İohannitlərin, məsələn, Ruhrda hər il 16 minə yaxın mədənçi və kimyaçıya xidmət edən böyük bir xəstəxanası var. Və burada, fon Arnimin pafoslu tərifinə görə, “söhbət sağlamlıq və ruhdan gedir (sic! - M. 3.) mədənçi", şəfa təcrübəsi ilə ordenin klerikalizminin təbliğat təsiri arasında sıx əlaqə var. "Heç bir yerdə, bəlkə də, - ordenin bu kansleri dedi, "İohannitlərin hər iki vəzifəsi belə deyil. burada olduğu kimi birbaşa əlaqə: kafirlərə qarşı mübarizə və qonşuya mərhəmətli yardım göstərmək." Başqa bir hal da diqqəti cəlb edir: "kafirlərə düşmənçilik" təbliğ edən İoann şəfaçiləri və xeyriyyəçiləri öz nəsihətlərini işləyən gənclərə və işləyən qadınlara geniş şəkildə ünvanlayırlar ( Fransa-Prussiya müharibəsindən sonra yaradılmış Müqəddəs Con bacılarının xüsusi bir təşkilatı var.Tibbi və maddi (dərman və s.) yardım “mədənçinin ruhu” üçün qayğı ilə kargüzarlıq təşviqatı ilə sıx bağlıdır. "Mərkəzi", yəni Maltalıların bir çox Avropa birliklərinin, Ordenlər də öz səylərini "proletar ruhlarının" müalicəsi üzərində cəmlədiklərini göstərir. Reyn-Vestfaliya Birliyi Almaniyada ağır sənayenin böyük mərkəzlərində xəstəxanalar saxlayır: xəstəxana. St. Joseph - Bohumda (240 çarpayı), St. Frensis - Flensburqda (460 çarpayılıq), uşaq evi də var (uşaq evi); Hollandiya assosiasiyası “ən çox ehtiyacı olan ailələrə” istinad edərək, Milli Katolik Assosiasiyası daxilində himayədarlıqla məşğul olur; Fransadakı ordenin xəstəxana xidməti "mülksüzlərə" xüsusi qayğı göstərir ki, onlar "əziyyətlərini unuda bilsinlər". Yeri gəlmişkən, Fransız Hospitallers 1968-ci ilin may-iyun aylarında Parisdə baş verən hadisələr zamanı fəallıq göstərərək, Latın məhəlləsində yaralıların və gözyaşardıcı qazdan təsirlənənlərin sürətlə təxliyəsini həyata keçirdilər.

Nəhayət, Malta cəngavərlərinin narahatlıqlarını artırdıqları üçüncü ən vacib obyekt Asiya, Afrika və Latın Amerikasının inkişaf etməkdə olan ölkələridir. Ordenin orada sahib olduğu xeyriyyə və tibb müəssisələrinin siyahısında onlarla ad var. Yohannitlərin xüsusi xidməti, xüsusən, demək olar ki, yalnız "üçüncü dünya" ölkələri ilə məşğul olan "Malta Ordeninin Suveren Magistratının missiyalara kömək etmək və aclıq, yoxsulluq və qaranlığa qarşı mübarizə aparmaq üçün Beynəlxalq Yardımı"dır. Əhəmiyyətli maliyyə resurslarına malik olan Malta Cəngavərləri bu gün ya katolik missionerlərinin birbaşa köməkçiləri - neokolonializm ideyalarının və siyasətinin dirijorları kimi çıxış edirlər, ya da öz təhlükələri və riskləri ilə missionerlik kimi xarakterli vəzifələri yerinə yetirirlər. Onlar uşaq bağçalarının, körpələr evi-uşaq bağçalarının, yay düşərgələrinin, xəstəxana və dispanserlərin, patronaj xidmətlərinin təşkili xərclərinə qənaət etmirlər və lazımi təlim keçmiş kadrların hazırlanmasına, məsələn, Latın Amerikası ölkələrindən gələn tələbələrin təhsilinə subsidiya vermək üçün pullarını əsirgəmirlər. Beləliklə, Romada bu məqsədlə iki Hospitaller fondu yaradılmışdır: biri Beynəlxalq Sosial Öyrənmə pro Deo Universiteti ("Allah üçün"), digəri Villa Nazareth İnstitutunda (illik 10 tələbə üçün). Boqotada (Kolumbiya) ordenin pediatriya xidməti var və orada “ehtiyaclı ailələrin” məktəbəqədər uşaqlarına “sosial yardım” göstərir. Əhalisi ağır xəstəliklərdən - müstəmləkə üsul-idarəsindən miras qalan Afrika, Asiya və Latın Amerikasının bir çox ölkələrində xəstəxana işçiləri bu xəstəliklərin yayılmasına qarşı tədbirlər görərək (cüzam koloniyaları və dispanserləri, institutları Birma, Seneqal, Qabon, Madaqaskar, Konqo (Kinşasa), Uqanda, Qvatemala və s.). Bununla belə, Fransız cəngavərləri "qaralar" arasında cüzamı məhv edərkən, St. Xüsusilə Parisdəki Sent-Luis Xəstəxanasında işləyən Con, "işçilərinin" ruhlarını tutmağa çalışır - axırda onlar afrikalı mühacirlərlə təmasdadırlar və infeksiyaya qarşı zəmanət verilmir. Eyni zamanda, yüzlərlə “cəngavər” Lurdesə və katolikliyin digər müqəddəs yerlərinə inamını itirmiş insanların ziyarətlərini təbliğ edir. Malta ordeni öz hesabına həm də ilk növbədə keçmiş Fransa koloniyalarının əhalisinə ərzaq və dərman yardımı göstərir: 1973-cü ildə Malta ordeni OHFOM (Oeuvres hopitalieres francaises de l "Ordre de Malte) ordeninin fransız xidməti 37 ton süd tozu və digər məhsullar, Cənubi Vyetnama - təxminən 500 kq dərman və s. d.

“Müasir səlib yürüşünün” ümumi məqsədləri ilə birləşsə də, bu cür müxtəlif fəaliyyətləri həyata keçirən Malta ordeninin hər üç bölməsi onu əlaqələndirməyə çalışır: 3 aprel 1970-ci ildə ordenin Maltada qurultayı keçirildi. Fransız cəngavərləri də (birliyin prezidenti Bailly Prince Guy de Polignacdır) və Almaniyanın Yevangelist Müqəddəs İoann ordeni (Şahzadə Vilhelm-Karl fon Hohenzollern) və İngiltərənin “möhtərəm” St. Joanna (Lord Wakehurst).

Maltalı "suveren" öz mövqeyini möhkəmləndirmək üçün səylə ordenin bayrağını qaldıra biləcəyi ərazi axtarır: o, istənilən adanı - Latın Amerikası sahillərində və ya İndoneziyada almağa hazırdır. İndiyə qədər bu cəhdlər nəticə verməyib.

Vaxtilə feodal sinfinə sədaqətlə xidmət etmiş “Hospitalistlər” ordeni bu gün mübariz ruhaniliyin düşərgəsindədir, sülh və sosial tərəqqi yolu ilə bəşər tarixinin qarşısıalınmaz gedişatını boş yerə ləngitməyə çalışır.

Qeydlər:

Bax: P. Jardin. Les Chevaliers de Malte. Une perpétuelle croisade. P., 1974, s. 17.

Malta ordeninin bizim dövrümüzdəki fəaliyyəti haqqında bu yaxınlarda dərc olunmuş hesabatında alt başlıq verilmişdir: "Müasir Səlib yürüşü" (Ordre S.M.H. de Malte. Müasir səlib yürüşü. Publication de l"Ordre de Malte. Roma,). S.M.H. ordenin rəsmi adı "L "Ordre Souverain et Militaire des Hospitalliers".

P. Jardin. Les Chevaliers, c. 311.

. "Espresso", 28.VI.1981.

Ümumilikdə İohannitlərin tarixini və onun ən mühüm epizodlarını işıqlandıran geniş elmi, yarımelmi, populyarlaşdırıcı ədəbiyyat (təkcə ingilis, italyan, alman, fransız dillərində bir neçə onlarla monoqrafiya) mövcuddur. Bir qayda olaraq, bu ədəbiyyat etirafedici və üzrxahlıq xarakteri daşıyır. Bu, xüsusilə ordenin özünün aparıcı xadimləri tərəfindən yaradılmış tədqiqatlara aiddir, məsələn, yüksək məhkəmə icraçısı titulunu daşıyan onun “baş nizamnaməçisi” Qraf M. Pierdon (ö. 1955); onun kitabı buna baxmayaraq, özündə ehtiva etdiyi zəngin sənədli materiala görə qiymətlidir. Tez-tez Qərbi Avropa ruhani tarixçilərinin yazılarında millətçilik motivləri, Malta cəngavərlərinin əməllərinin romantikləşdirilməsi, Osmanlılara qarşı “Avropanın qalxanı” kimi ordenin ucaldılması və s. aydın görünür (B. Cassar Borg Olivier. Avropanın Qalxanı. L., 1977). Bəzi ingilis orta əsr alimlərinin (xüsusən də C. Rayli-Smitin) son araşdırmaları, habelə Maltanın tarixinə dair bir neçə ümumi əsər daha realist və daha dərindir ki, orada ordenin taleyi ümummilli liderlər kontekstində nəzərdən keçirilir. son orta əsrlərdə adanın tarixi inkişafı. - E. Gerada Azzopardi. Malta, bir ada respublikası. , . Rus tarixşünaslığında Malta ordeni haqqında bir dənə də olsun kitab yoxdur; Bizə məlum olan yeganə populyarlaşdırma məqaləsi yalnız Rusiya avtokratiyasının siyasətinin fonunda ordenin özünü tapdığı I Pavelin hakimiyyəti dövründə baş verən hadisələrə toxunur (bax: O. Brushlinskaya, B. Mixeleva. Cəngavər maskarad. Paul I. məhkəməsi - “Science and Religion” 1973, № 9).

Willermi Tyrensis Historia rerum partibus transmarinis gestarum. - Tövsiyə. des Hist, des Croisades. T. 1. P., 1844, s.822-826.

M. Pierredone. Histoire politique de l"Ordre Souverain de Saint-Jean de Jerusalem. T. I. P., 1956, XXII; D. Le Blevec. Aux origines des hospitalliers de Saint-Jean de Jerusalem. Gerard dit "Tenque" and Fetablissement de l"Ordle Midi. - "Annales du Midi (Tuluza)". T. 89. No 139. 1977, səh. 137-151.

J. Praver. Histoire du royaume latin de Jerusalem. T.. İ. P., 1969, s.490.

J. Delavil Le Roulx. Cartulaire general de l "Ordre des Hospitalliers de Jerusalem. T. I. P., 1894, səh. 29-30 (No. 30).

Simvolik məna İohannitlərin paltarlarının digər aksesuarlarına da qoyulmuşdur: parça papağı - Vəftizçi Yəhyanın paltarlarından nümunə götürərək, əfsanəyə görə, dəvə tükündən toxunmuş; bu burnunun ensiz qolları - İohannitlərin azad dünya həyatından əl çəkmələrinə, dini zahidlik yolu tutduqlarına və s.

J. Riley-Smith. Müqəddəs Cəngavər Yerusəlimli Yəhya, təxminən 1050-1310. L, 1967, səh. 376-377.

Tudeladan olan ravvin Benjaminin marşrutu. Tərcümə. və red. A. Asher tərəfindən. Cild. 1. L.-V., 1840, s. 63.

Sitat kimdən: Sənədlər. - P. Jardin. Les Chevaliers de Malte, səh. 418.

Orada, s. 424-425.

Orada, s. 423.

Bu cür üzrxahlıq nümunələri ilə tanış ola bildik: M.Bek. Die geschichtliche Bedeutung der Kreuzzuge. - "Jahrhefte der Ritterhausgesellschaft". Bubikon, 16. H., 1953, səh. 10-28; P. G. Thielen. Der Deutsche Orden. - Yenə orada, 21. H., 1957, s. 15-27.

Bax: "Jahrhefte der Ritterhausgesellschaft". Bubikon, 14 H., 1950, səh.10.

Orada, s. 16.

Orada, s. 17.

P. Jardin. Les Chevaliers, səh. 423.

Orada, s. 422.

Orada, s. 319.

Orada, s. 318.