Dünyanın və Rusiyadakı ən yüksək dağ. Fərqli qitələrin ən yüksək dağları Everesti fəth etmək nə qədər başa gəlir

Moskva yaxınlığında Rozhay çayının sahilində yerləşən Menşov adlı kənd 16-cı əsrdən məlumdur. Onun haqqında ilk qeyd o əsrin saat dəftərində tapılır. Əvvəlcə kimə məxsus olduğu məlum deyil. Ola bilsin ki, Menşovo və ona yaxın kənd, sonra isə Akulinino kəndi eyni sahibə məxsus olub, ona görə də bu məqalədə 1537-ci ildən bəri məlum olan ikinci yaşayış məntəqəsinin tarixinə də toxunulacaq. Bu il Rostunovski düşərgəsindəki "Akulininskaya" kəndi "təmir işləri" ilə birlikdə Borovski soy torpaq sahibi Vasili Artemyeviç Uşakov tərəfindən Trinity-Sergius monastırına köçürüldü.

Bu kəndin növbəti qeydinə 1627-1629-cu illərdə Borovski mahalının mirzə kitablarında rast gəlinir. Bu barədə belə bir qeyd var: “Katibin imzası ilə 133-cü (1625-M.N.) hökmdarın nizamnaməsinə əsasən, Opoka çayının kənarında, Semyon Semenovun oğlu Paninin arxasında, Akulinin çölü olan Rostunovski düşərgəsi kəndi. Tretyak Korsakov, atası Semenovun satın aldığı mirasdan qədim biri, atası onu İvan Stupişindən almışdır. Görünür içəridə erkən XVIIəsrdə Akulinino boş yerə çevrildi və İvan Stupişinin, sonra isə Semyon Paninin ixtiyarına keçdi. Yazı dəftərlərindən belə çıxır ki, onların tərtib olunduğu dövrdə kənddə dörd həyət var idi: biri soydaşının, biri katibinin və iki iş adamının həyəti (beş sakin). Semyon Semyonoviç Panin 1606-1607-ci illərin boyar siyahılarında Kozelsk şəhərində bir işçi kimi verilmişdir, ona mülk və ya miras kimi 400 torpaq sahəsi verilmişdir.

1646-cı ildə Akulinino bir kəndli həyəti və iki bobılski həyətinin olduğu bir kənd kimi qeyd edildi. Həmin il bu qəsəbədə ümumilikdə doqquz nəfər yaşayırdı.

1678-ci ildə bu kənd artıq Semyon Timofeeviç Kondyrevə məxsus idi. Kondırevlər ailəsi Litvanı tərk edərək Tverə gedən Mark Demidoviçin nəslindəndir. Nəvəsi İvan Yakovleviç Kondyr ləqəbini aldı və bütün nəsilləri Kondyrevs adlandırılmağa başladı. Bu ailənin üzvləri Aleksey Mixayloviçin hakimiyyətinə qədər var-dövlət və qohumluq baxımından fərqlənmirdilər. Onların yüksək rütbələrə yüksəlməsi məhz bu çarın dövründə başladı və karyera nərdivanının zirvəsinə yüksəlməsi onun oğulları Çar Fyodor və Pyotr Alekseeviçin dövründə baş verdi. Semyon Kondyrevin iki qardaşı Pyotr və İvan 17-ci əsrin sonlarında boyar rütbəsinə qədər yüksəldilər. 1652-ci ildə Semyon Timofeeviç Permdə qubernator vəzifəsini icra etdi. 1677-ci ilə qədər o, artıq Duma zadəgan rütbəsində idi və 1678-ci ildə okolniçi oldu. 1680-ci ildən 1682-ci ilə qədər Semyon Kondyrev Solikamskda voevod kimi xidmət etdi; onun son xidmət yeri Çerdindəki voevod idi.

1678-ci ildə Akulininoda on kəndli və kəndli və bir "fermer" evi var idi. Kondırevin oğlu Efim Semenoviç 1687-ci ildə bu kənddə baş mələk Mikayılın adına taxta kilsə, eləcə də keşiş, sexton, sexton və mallowun həyətlərini tikdirmiş, ruhanilər üçün 20 hektar əkin sahəsi və çəmənliklər ayırmışdır. Bu il ruhanilərin və ruhanilərin həyətlərindən əlavə bir soy həyəti, on səkkiz kəndli, beş iş adamı, üç bəy təsərrüfatlarının olduğu yeni yaradılmış kilsədə kilsə rəhbərliyi kilsəyə xərac qoydu. "bir rubl beş pul, qrivnanın gəlişi" məbləği. Patrimonial sahibinin ölümündən sonra kənd bacısı İrinaya, sonra isə Şahzadə Obolenski Mixail və Vasili Matveeviç qardaşlarına keçdi.

Knyazlar Obolenski ailəsinin dərin tarixi kökləri var. Çerniqov knyazı Mixail Vsevolodoviçin nəvəsi knyaz Konstantin Yuryeviç Obolensk şəhərini miras olaraq qəbul etdi və Obolenski knyazlıq ailəsinin banisi oldu. 16-cı əsrin ortalarına qədər Obolenski knyazları Moskvanın böyük knyazlarının və padşahlarının sarayında ən nüfuzlu insanlardan biri idi. Lakin sonra kölgələrə düşdülər və Böyük Pyotrun hakimiyyətinə qədər mühüm dövlət vəzifələrini tutmadılar. Knyaz Mixail Matveeviç Obolenski 1706-cı ildə otaq idarəçisi idi və 1721-ci ilə qədər Arzamas vilayətinin qubernatoru rütbəsinə qədər yüksəldi. Qardaşı, knyaz Vasili Matveeviç 18-ci əsrin əvvəllərində "əsas insanlardan" biri idi, lakin 1707-ci ildə gənc öldü.

Hər iki qardaşın müxtəlif əyalətlərdə bir neçə mülkləri var idi rus krallığı. Dmitrovski, Qalitski, Nijni Novqorod, Arzamas rayonlarında yerləşən knyaz Mixailin mülkləri arasında Moskva rayonunda - Alekseevski kəndinin dörddə biri, Dolmatovo və "yarım üç həyət", eləcə də Borovski rayonunda bir miras var idi. - Akulinino kəndinin yarısı, "bir həyətin yarım dirəyi" Ümumilikdə, Mixail Obolensky 272 həyətə sahib idi. Qardaşı Qalitski, Arzamas, Vladimir, Yaroslavl və Dmitrov rayonlarında mülklərə sahib idi. Moskva rayonunda Alekseevskoye, Dolmatovo kəndinin yarısına və iki həyətə, Borovski rayonunda, Arxangelsk, Akulinino kəndində də "yarım həyət dirəyinə" sahib idi. Şahzadə Vasili Matveeviç Obolenski 325 ev təsərrüfatının sahibi idi.

1705-ci ildə Borovski rayonunun siyahıyaalınması kitablarında yazılır: “Sahibkar knyazlar Mixail və Vasili Matveyevin arxasında, Obolenski uşaqları, Akulinino kəndi, kənddə Archangel Michael kilsəsi, həyətdəki kilsənin yaxınlığında yerləşir. keşiş İvan Konstantinov, uşaqları Pyotr və İvan var və kənddə 15 kəndli var, onlardan 69-u var. 1739-cu ildə Yakov İvanov Akulininskaya kilsəsində keşiş idi.

Elə həmin 1739-cu ildə knyaz Mixail Obolenski mülklərini oğulları İvan və İskəndər arasında bölüşdürdü. Knyaz İvan Mixayloviç Dmitrovski və Oryol rayonlarında, knyaz Aleksandr Mixayloviç isə Moskva və Borovski rayonlarında mülklər aldı.

18-ci əsrin ortalarında Akulinino kəndində Obolenskinin knyazlıq ailəsi arasından bir neçə sahib var idi. Kənd knyaz Mixail Matveeviçin oğlu Aleksandr və əmisi knyaz Matvey Matveeviç Obolenski arasında bölündü. Sonuncu, 1743-cü ildə, kəndin yanında bir təpədə, bir qurbangahlı daş kilsə, bərabərtərəfli xaçlı bir mərtəbəli bir kilsə tikdi. Onun ölçüləri kiçik idi: uzunluğu 17 metr, eni 8,5 və hündürlüyü 27,7 m. Hamar xarici divarlar yarımdairəvi formada düzülmüş kəmər şəklində daş karnizlərlə bəzədilib, pəncərələr dəmir barmaqlıqlarla bağlanıb. Mis rəngli dəmir dam, üstündə knyazlıq tacı olan səkkizguşəli dəmir xaçı olan boş bir fənərlə taclandı. Dəmirlə örtülmüş üç qapı kilsənin içərisinə açılırdı. İki pəncərəli qurbangah orta məbəddən daş divarla ayrılmışdı. Daban daşdan hazırlanmışdı və döşəmədən bir pillə yuxarı qalxmışdı. Kilsənin divarlarına bitişik qalxanla düzülmüş xorlar var idi. Zənglər taxta dirəklərə qoyulmuşdu.

Akulinin kəndinin başqa bir sahibi, knyaz Aleksandr Mixayloviç Obolenski (1712-1767) haqqında onun təvazökar ordu rütbəsinə qədər baş mayor rütbəsinə qədər yüksəldiyi və iki dəfə evləndiyi məlumdur: ilk evliliyi Anna Alekseevna Narışkina ilə idi; ikinci Anna Mixaylovna Miloslavskaya (1717-1794). İkinci evliliyindən Peter adlı bir oğlu var.

1787-ci ilin 4-cü təftişi zamanı “Arxangelskoye, Akulinino da” kəndi knyaz Aleksandr Mixayloviçin oğlu - məhkəmə müşaviri knyaz Pyotr Aleksandroviç Obolenskiyə (1742-1822) məxsus idi. Həmin il onun özü Moskvada, kəndində isə 94 kişi ruhu yaşayırdı. Bəlkə də bu zaman Menşov kəndi də ona məxsus idi. 1804-cü ildə məhkəmə müşaviri, Şahzadə P. A. Obolensky, Akulininsky məbədində qırmızı bir sahədə oymalarla yeni dörd pilləli ikonostaz etdi, köhnə nişanlarını qaydaya saldı, onları yeniləri ilə tamamladı. Hamısı “süd rənginə” boyanmışdı, laklanmış və zərlənmişdi.

Şahzadə Pyotr Aleksandroviç Obolenski şahzadə Yekaterina Andreevna Vyazemskaya (1741-1811) ilə evli idi. Onun vasitəsilə o, məşhur şair və xatirələr müəllifi - Şahzadə Pyotr Andreeviç Vyazemskinin qohumu idi. IN erkən illər, Şahzadə Pyotr Vyazemski tez-tez Obolenskilərə baş çəkirdi. 1795-ci ildə Pyotr Aleksandroviçin böyük oğlu Andrey Moskva yaxınlığındakı malikanədə varlı bir qonşunun qızı, Troitskoye-Ordyntsy mülkünün sahibi Andrey Yakovleviç Maslov Marfa ilə evləndi. Görünür, həyat yoldaşı üçün cehiz olaraq Troitskoye kəndi ilə bir mülk aldı. Gələn il bir qız dünyaya gətirən Marfa Andreevna öldü və Şahzadə Andrey Petroviç Moskva yaxınlığındakı zəngin əmlakını, bir Moskva evini, digər daşınmaz əmlakını, həmçinin dörd minə qədər serf ruhunu miras aldı. Gənc dul qadın valideynlərinə hörmət etmək üçün böyüdü və valideynlərinin başçılıq etdiyi bütün böyük ailəsi uğursuz birinci həyat yoldaşından gözlənilməz miras almağa başladı. Pyotr Aleksandroviç və bütün ailəsi Akulinino malikanəsindən oğlunun mülkünə - Troitskoye-Ordyntsy'yə köçdü. Gələcək şair və Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin dostu Pyotr Andreeviç Vyazemski gəncliyində oraya gəlmişdi.

Bir neçə onillikdən sonra qoca knyaz Vyazemski Pyotr Aleksandroviç və onun böyük və mehriban ailəsi haqqında “Köhnə həyatın Moskva ailəsi” essesində gənclik illərinin nostaljisi ilə xatırlayırdı. Akulinino və Menşovo kəndlərinin daxil olduğu böyük bir mülk sahibinin xatirələrini hərfi qeyd etməyə dəyər.

“Çox nəsil Obolenski nəslinin əcdadı olan knyaz Pyotr Aleksandroviç Obolenski bir vaxtlar böyük orijinal idi. O, son 20-30 ilini Moskvada demək olar ki, ümidsiz bir ev kimi keçirdi. Kənardan heç kimi görmədi, tanımadı. Evdə rusca kitab oxumaqla, fırlanma ilə məşğul idi. O, yəqin ki, hər şeyə və hər kəsə biganə idi, amma vərdişlərini qiymətləndirirdi. Onun günü ciddi və ciddi şəkildə müəyyən edilmişdi; Burada heç bir trans-band xassələri və süjetləri yox idi: hər şeyin özünəməxsus yeri, öz sərhədi, öz vaxtı və öz ölçüsü var idi. Təbii ki, erkən və təyin olunmuş saatlarda yatıb, qalxıb nahar etdi; Ailəsi evdə izdihamlı olsa da, o, həmişə təkbaşına nahar edirdi. O, təmiz, təravətli, səliqəli, hətta baxımlı qoca idi; amma paltarı təbii ki, modaya uyğun dəyişmirdi, amma həmişə özünə uyğunlaşdırdığı kəsikdən yapışırdı. Bütün ev və ya otaq aksesuarları zərifliyi ilə seçilirdi. İngilis rahatlığı hələ dilimizə, adət və ənənələrimizə keçməmişdi; amma nə modaya, nə də yeniliyə uymadan təxmin edib özünə, yəni rahatlığını təqdim etdi. Payızda, hətta qocalanda da altı oğlu ilə itlərlə dovşan ovuna çıxdı. Nə qədər utancaq olsa da, heç olmasa, cəmiyyətdən nə qədər uzaqlaşsa da, ünsiyyətsiz, sərt və qoca qıcıqlı deyildi. Əksinə, çox vaxt mehriban və bir qədər incə bir təbəssüm onun uşaq yaşlı üzünü işıqlandırıb canlandırırdı. O, bəzən qulaq asmağı və özü zarafat etməyi və ya məzəli çıxışlar etməyi sevirdi Fransız dili gaudrioles adlanır, lakin biz ləyaqətlə nə adlandıracağımızı bilmirik və adətən qocalar üçün xüsusi cazibəyə malikdir, hətta əxlaqında və həyatında qüsursuz iffətli olanlar üçün: pis həmişə nəsə edir, bu şəkildə. və ya ki,, lakin bir qədər tələyə bizi luring onların. Şahzadə Obolenski tənhalıq və ya özəlliyi ilə yüklənmirdi, amma övladlarının - onsuz da böyüklərin - bir-bir onun yanına gəlməsini sevirdi, amma çox keçmədi. Əgər birtəhər unudub çox otursalar, o, mehriban və məsum gülümsəyərək onlara deyərdi: əziz qonaqlar, sizi mən saxlayıram? Burada otaq yeni bir ziyarətə qədər dərhal təmizləndi. Uşaqlığımda o, məni zərif və işıqlı hücrəsinə buraxanda həmişə sevinirdim: mən şüursuzca onun başqaları kimi deyil, özünəməxsus şəkildə yaşadığını təxmin edirdim”.

Knyaz P. evli idi.Obolenski isə knyaz İvan Andreeviçin bacısı knyaginya Vyazemskaya ilə evlənmişdi. Evli olduqları müddətdə onların iyirmi övladı olub. Onlardan on nəfəri həlak olub müxtəlif vaxtlar, on nəfər isə valideynlərindən çox yaşadı. İyirmi qadın şücaətinə nail olmasına baxmayaraq, şahzadə qoca yaşında idi və ömrünün sonuna qədər güclü və güclü idi, uzun boylu idi, özünü düz tutdu və onun xəstə olduğunu xatırlamıram. Bizim köhnə torpaq sahiblərinin konstitusiyaları belə idi. Torpaq tükənmədi və məhsuldar bitki örtüyü tükənmədi. Heç bir hazırlıq təhsili olmadan, aydın, müsbət və möhkəm bir düşüncəyə sahib idi. Onun xarakteri eyni idi. Ailədə və məişətdə şahzadə şahzadə və ev qulluqçusu idi, lakin bu hökmranlığa ən kiçik bir iddiası olmadan. O, öz-özünə təbii və ifadə olunmayan razılaşmadan ümumi mənfəət, ümumi zövq üçün inkişaf etmişdir. O, təkcə ailəsinin başçısı deyil, həm də onun əlaqəsi, diqqəti, ruhu, sevgisi idi. Onun içində doğma və dərin kök salmış əxlaqi qaydalar var idi. İmperator İskəndərin Moskvaya səfərlərindən birində qızlarından biri şahzadə Natalyanın gözəlliyinə xüsusi diqqət yetirirdi. İmperator, adi nəzakəti və zərif cinsin nümayəndələrinə diqqətli olması ilə onu fərqləndirdi: onunla Soylular Məclisində və şəxsi evlərdə danışdı və bir neçə dəfə onunla ballarda polonezlərdə iştirak etdi. Təbii ki, Moskva bunu gözünün qabağına buraxmadı. Bir gün ailə şahzadə anasının gözü qarşısında bu haqda danışır və zarafatla müxtəlif fərziyyələr irəli sürür: “Bundan əvvəl mən onu öz əllərimlə boğacağam”, - Romadan heç bir anlayışı olmayan Romalı matrona deyir. Deməyə ehtiyac yoxdur, kral bürosu və bütün komik proqnozlar heç bir iz buraxmadı.

Bu ailə xüsusi, belə desək, Obolenski dünyasını təşkil edirdi. Çoxuşaqlı ailələrlə və xüsusən də çoxlu qızlarla zəngin olan o vaxtkı patriarxal Moskvada belə, bir növ özündən razı, parlaq və kəskin izi ilə digərlərindən fərqlənirdi. Altı oğlu, dörd qızı var idi. Vaxt var idi ki, hələ qocalıqdan uzaq olan qardaşların hamısı təqaüdə çıxdı. Bu da bizim xidmət əxlaqımızda bir növ xüsusiyyət idi. Onlardan bəziləri, onsuz da İskəndərin dövründə, hələ də böyük bayramlarda, Yekaterina dövrünün hərbi geyimində lovğalanırdılar: burada xüsusi kəsik, çox rəngli manjetlər, qızıl hörüklü qırmızı kamzollar və xatırlayıram, sarı şalvar nümayiş etdirirdilər. . Hamısı uzun müddət anası və anası ilə yaşadılar. Gündəlik yemək masası artıq layiqli ölçüdə idi, lakin bayram masası iki dəfə və üç dəfə artdı. Xüsusilə yay və payız aylarında, Moskva vilayətində bu ailə həyatı qeyri-adi ölçülər və xarakter almışdır. Tam ailədən başqa, başqa qohumlar da orada qalmağa gəlmişdilər. Kiçik bir evin, kiçik otaqların bir növ elastik xüsusiyyəti var idi: çörəyin, otaqların, çarpayıların çoxaldılması və onlar olmadıqda divanların çoxaldılması, qonaq qulluqçular üçün atlar üçün yem və yemlərin çoxaldılması, bütün bunlar hansısa möcüzə ilə, məşuqənin sözlərinə görə, bu Əhdi-Ətiq tərəfində həyata keçirilmişdir. Sahibləri isə heç də zəngin insanlar deyildi. Yadımdadır, yeniyetməliyimdə şahzadənin göstərişi ilə həmişə gecələr mənə çarpayı verirdilər - çarpayı yox, divan - divan yox, onun dediyi dar və kifayət qədər qısa bir şey, bilmirəm niyə, qayıq. Bu qayıq haradadır? O, sağdır? Ona nə olub? Onu necə görmək istərdim və o vaxtdan daha çox əyilmiş olsam da, onun içində uzan. Mən onu ürəkdən xatırlayıram. Əminəm ki, indi onun içində eyni və qayğısız yuxunu, parlaq xəyalları və sevincli oyanışlarını tapacağam. Amma o vaxtdan bəri körpünün altından çoxlu su axdı, yüngül və şəffaf, palçıqlı və narahat; onunla, şübhəsiz, qayığım uçdu və parçalandı. Hər halda, biz ruslar əntiq əşyalar deyilik və ailə mebellərinə, qab-qacaqlara, əcdadların portretlərinə münasibətdə qənaətcil deyilik. Biz bu gündən sağalmağa öyrəşmişik və sevirik”.

Həmin essedən məlum olur ki, payız aylarında qoca şahzadə oğulları və çoxsaylı qonaqları ilə birlikdə itlərlə dovşan ovlayırmış. Pyotr Vyazemski xatırladı: “Ov və onun bütün aksesuarları yaxşı və zəngin şəkildə qurulmuşdu. Dovşan ovları arasında kartlar üçün ov səylə gedirdi; uduş şəklində deyil, çünki hər kəsin öz var idi və oyun kiçik idi. Burada hamı oynayırdı: atalar və uşaqlar, ər və arvadlar, qoca və cavan. Axşam yeməyində adətən bir gün əvvəl ovlanan bütün dovşanları müxtəlif formalarda və hazırlıqlarda yeyirdilər”. Mümkündür ki, ətrafdakı tarlalarda yoxsul dovşanları qovarkən ovçular mülk sahibləri ilə birlikdə Akulinino kəndi və Menşovo kəndi yaxınlığında dayandılar, burada yarı unudulmuş malikanələrdə səs-küydən dincəldilər. atəş və qəzəbli at yarışı.

Pyotr Aleksandroviçin böyük bir ailəsi var idi. Bunlar oğullarıdır: Andrey (1769-1852), İvan (1770-1855), Nikolay (1775-1820), Vasili (1780-1834), Aleksandr (1780-1855), Sergey; və qızları: Mariya (1771-1852), D.S. Doxturov, Varvara (1774-1843), knyaz A.F. Şerbatov, Yelizaveta (1778-1837), Natalya, V.M. Mixaylovla evlidir.

Knyaz Pyotr Aleksandroviç sağlığında mülklərini övladları arasında bölüşdürdü. Böyük oğlu Andrey Akulinino kəndini, ikinci oğlu İvan Menşovo kəndini qəbul etdi.

IN erkən XIXəsrdə Menshovo kəndi Arxangelskoye, Akulinino kəndində də olan Archangel Michael kilsəsinin kilsəsində yerləşirdi və knyaz Pyotr Aleksandroviçin oğlu - qarovul kapitan-leytenantı knyaz İvan Petroviç Obolenskiyə məxsus idi. Arxangelskoye yaxınlığındakı Akulinino kəndi də onun qardaşı - faktiki dövlət müşaviri, knyaz Andrey Petroviç Obolenskiyə məxsus idi. 1816-cı il təftişi zamanı kənddə 65 kişi və 54 qadın kəndli, cəmi 119 can yaşayırdı. Bu kənddən bir kəndli üçüncü qardaşa - Dövlət müşaviri knyaz Aleksandr Petroviç Obolenskiyə məxsus idi. Menşovo kəndində həmin il həyətyanı insanlar yaşayırdılar: 2 kişi, 2 qadın; kəndlilər: 43 kişi, 37 qadın, cəmi 84 can. Menşovda həyət adamlarının olması onu deməyə əsas verir ki, bu kənddə mülkədar mülkü olub.

Lakin Akulinin kəndindən kənarda qeyd olunan həyətyanı insanların olmaması onu göstərir ki, orada yerləşən malikanənin mülkündə heç kim yaşamırdı, lakin torpaq sahibinin evi mövcud olmağa davam etdi. 13-cü əsrin sonlarında Akulininodan olan həyətyanı insanlar Trinity mülkünə köçürüldü.

Menshovo sahibi, yüksək rütbələrə çatmayan və qarovul kapitan-leytenantı rütbəsi ilə təqaüdə çıxan knyaz İvan Obolenskidən fərqli olaraq, böyük qardaşı knyaz Andrey Obolenski yaxşı karyera qurdu və Moskva təhsil müəssisəsinin qəyyum rütbəsinə qədər yüksəldi. rayon.

1816-cı il üçün zadəgan seçkilərində iştirak etmək hüququ olan Podolsk rayonunun zadəganlarının siyahılarında iki Obolensky knyazı qeyd olunur: Andrey Petroviç və İvan Petroviç. Hər ikisi Moskvada yaşayırlar.

18 il ərzində (1834-cü ilin 8-ci təftişinə qədər) Menshovo əhalisi artdı. Burada həyət qulluqçuları yerləşirdi: 8 kişi, 9 qadın; kəndlilər: 47 kişi, 43 qadın, cəmi 107 can. O, həmçinin 60 təhkimçinin yaşadığı Stolbişçevo kəndinin sahibi idi. Akulinino kəndi Həyat Mühafizəçiləri kapitanı və leytenant Şahzadə Yelena İvanovna Obolenskayaya həvalə edildi. Bu kənddə hər iki cinsdən 177 can yaşayırdı.

Şahzadə Yelena İvanovna Obolenskaya, nəvəsi fon Stackelberg, knyaz İvan Petroviçin həyat yoldaşı idi və knyaz Andrey Petroviç ona Akulinino kəndini verdi. Arayış kitablarında qeyd olunan Yelena İvanovnanın doğum tarixinə inanırsınızsa (1758), o, ərindən 12 yaş böyük idi. Onun atası, Livoniya İqtisadiyyat Kollecinin direktoru Baron Fabian Adam von Stackelberg, nümayəndələri imperatorlar I Pyotr və Anna İoannovnanın rəhbərliyi altında rus xidmətinə getmiş zadəgan Baltik ailəsindən idi. İmperator II Ketrin dövründə Stackelberg-in iki qızı: Elizabeth və Catherine onun gözləyən xanımları idi. 1767-ci ildə Yelizaveta İvanovna gənc rus imperatriçasını Volqa boyu səyahətdə müşayiət edən qraf və centlmen Vladimir Qriqoryeviç Orlovla görüşdü. Rusiya Akademiyası Sci. Elizaveta İvanovna gözəl deyildi və 27 yaşına qədər qız paltarı geyinirdi, lakin onun mehriban xarakteri çarinanın sevimli qardaşı Qriqori Orlovun diqqətini çəkdi və gələn il evləndilər. İkinci bacı Ekaterina İvanovna qraf Tizenhauzenin həyat yoldaşı idi. Hər iki bacının imperator sarayında böyük təsiri var idi, bunu kiçik bacıları Helen haqqında demək olmaz. İvan Petroviç və Yelena İvanovnanın evliliyi 1790-cı ildə baş verdi.

1850-ci ilin auditinin nəticələrindən aydın olur ki, Akulinino kəndi və Menşov kəndi hələ də qvardiya kapitan-leytenantı knyaz İvan Petroviç Obolenskiyə məxsus olub. Menşovonun əhalisi həyətyanı insanlar da daxil olmaqla 105 nəfərdən ibarət idi: 9 kişi, 8 qadın; kəndlilər: 41 kişi, 47 qadın. Nistremin 1852-ci il kataloquna görə, knyaz İ.P.Obolenski Akulinino kəndindəki malikanəsində yaşayırdı, əhalisi: 83 kişi, 87 qadın, Menşovda 50 kişi, 45 qadın, Stolbişçevoda 34 kişi, 23 qadın.

1855-ci ildə İvan Petroviç Obolenski vəfat etdi. Şahzadə Yelena İvanovna daha əvvəl - 1846-cı ildə öldü. Onların uşaqları yox idi və İvan Obolenski Moskva yaxınlığındakı Akulinino kəndi, Menşovo kəndi və Stolbişçevo kəndi ilə birlikdə mülkünü qardaşı qızına - qardaşı Aleksandr Petroviçin qızı, şahzadə Aqrafena Aleksandrovna Obolenskayaya (1823-1891) vəsiyyət etdi. Onun altında, 1858-ci ilin son 10-cu təftişi zamanı bu əmlak qeyd edildi. O zaman 20 həyətdə cəmi 179 can yaşayırdı; Menshovo kəndində 9 həyətdə 97 can, Stolbishchevo kəndində 9 həyətdə 79 can var.

Knyaz Aleksandr Petroviç Obolenski, qardaşı kimi, 1855-ci ildə öldü. Aqrafena Yuryevna née Neledinskaya-Meletskaya (1789-1829) ilə evliliyindən övladları oldu: Yekaterina (1811-1843), Andrey (1813-1855), Sofiya (1815-1852), Vasili (1817-1888), Sergey (1817-1888), Sergey 1818 -1882), Varvara (1819-1873), Mixail (1821-1886), Dmitri (1822-1881), Aqrafen (1823-1891) və Yuri (1825-1890).

Stolbishchevo kəndi, çox güman ki, satıldı və Penza Kiselevskaya sədəqə evi ilə əlaqələndirilməyə başladı. 1859-cu ildə Penzada dövlət müşaviri Aleksandr Qriqoryeviç Kiselevin vəsiyyətinə əsasən onun həyat yoldaşı Mariya Mixaylovna tərəfindən sədəqəxana tikilir. Vəsiyyət edənin tələbi ilə qocalar, kasıblar, şikəstlər, hər iki cinsdən olan bütün zəif insanlar, dinindən, rütbəsindən asılı olmayaraq, ömrünün sonuna qədər orada yaşamalı idilər. Sədəqənin qurulduğu şəhərin adına və təsisçinin soyadına əsasən Penza-Kiselevskaya adlandırıldı. Və Stolbishchevo kəndində torpaq sahibi, Penza Kiselevskaya sədəqə evinə ehtiyacı olanları yerləşdirmək üçün bir ev tikildiyi yerli kəndlilərlə bir bölmədə ona ayrılmış torpaq sahəsini satdı.

Şahzadə Aqrafena Aleksandrovna heç vaxt evlənmədi və 1860-cı ilin əvvəllərində mülkünün bir hissəsini qohumları ilə bölüşdü. Menshovo kəndi Aleksey Aleksandroviç Lopuxin (1813-1872) ilə evlənən bacısı Varvara Aleksandrovnaya (1819-1873) keçdi.

Lopuxinlər altında Menşov

Varvara Aleksandrovnanın həyat yoldaşı Aleksey Aleksandroviç Lopuxinin həyat hekayəsi hər şeydən əvvəl diqqətəlayiqdir, çünki o, gəncliyində məşhur şair Mixail Yuryeviç Lermontovun yaxın dostu olub.

1827-ci ilin sonu - 1828-ci ilin əvvəlində görüşdülər. Bu zaman Mixail Lermontov Moskvada, Molçanovkadakı evdə nənəsi E.A. Arsenyeva. Yaxınlıqda Alekseyin atası Aleksandr Nikolayeviç Lopuxinə məxsus bir ev var idi. A.P. Şan-Girey xatırlayırdı: “Lopuxinlər ailəsi bizimlə qonşuluqda yaşayırdı, qoca ata, üç qız qızı və bir oğlu; bir ailə kimi bizimlə idilər və nadir hallarda orada olan Mişellə çox mehriban idilər”. Mixail Lermontov Aleksey və onun bacıları ilə dost oldu: Mariya və Varvara, ikincisi üçün ürəkdən bir sevgi var idi. Varenka Lopuxinanın obrazı "Vadim" və "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanlarında təcəssüm etdirildi. Ona bir çox şeirlər, o cümlədən “İsmayıl bəy” və “Demon” həsr olunub. Onun Mixail Lermontovun əli ilə hazırlanmış bir neçə portreti günümüzə qədər gəlib çatmışdır.

Bir neçə il Lermontov və Lopuxinlər qonşuluqda yaşayırdılar. Mixail və Alekseyin yaxınlaşmasına onların Moskva Universitetinin nəzdindəki Noble internat məktəbində birlikdə oxumaları da kömək etdi. Gənc dostlar internat məktəbində təhsilini başa vurduqdan sonra 1830-cu ildə Moskva Universitetinə daxil olurlar. 1832-ci ildə Mixail Yuryeviç Moskvadan Peterburqa getdikdən sonra 1841-ci ildə vəfat edənə qədər Aleksey Lopuxinlə yazışırdı. Müasirlərindən biri qeyd edirdi: “Yalnız çox az adam və onların arasında A.A.Lopuxin onun dostluğunu dərindən qiymətləndirir və onun yüksək ruhuna inanırdı və ölümdən sonra da bu münasibəti qoruyub saxlayırdı”.

Lakin Lopuxin və Lermontovun dostluğunda çətin anlar da olub. 1833-cü ilin yayında Aleksey Lopuxin zəngin bir kürəkən axtaran məşhur "koket" Yekaterina Suşkova ilə maraqlandı. İşlər Aleksey Aleksandroviçin qohumlarının və tanışlarının istəmədiyi nişana doğru gedirdi. Onun əmisi oğlu Aleksandra Vereşşagina Lermontovdan nişanı pozmağa cəhd etməsini xahiş etdi. Suşkova ilə tanış olan və onun xarakterini bilən Mixail Yuryeviç dostuna "kömək etmək" qərarına gəldi. Onunla və Suşkova ilə ballara getməklə o, sosial koketin diqqətini Lopuxindən yayındırıb onu özünə cəlb edə bildi. Lermontova aşiq olan Yekaterina Suşkova gələcək kürəkəninə diqqət yetirməyi dayandırdı. Aleksey Aleksandroviç, dostunu heç bir şeyə görə qınamadan, ruhunda onu qısqansa da, Suşkova ilə evlənmək fikrindən imtina etdi. Dostunun nişanını belə pozan Mixail Yuryeviç özü Suşkova ilə görüşü dayandırdı.

Böyük rus şairi Mixail Yuryeviç Lermontov Menşovo kəndi haqqında heç nə bilmədiyi üçün onun tarixinə dolayı təsir göstərmişdir. Axı, Aleksey Lopuxin Yekaterina Suşkova ilə evlənsəydi, onda Menşovonun sahibi başqa bir zadəgan ailəsinin nümayəndəsi olardı. Beləliklə, Suşkova ilə uğursuz toydan beş il sonra Aleksey Lopuxin şahzadə Varvara Obolenskaya ilə evləndi.

1838-ci ildə Aleksey Aleksandroviç və Varvara Aleksandrovnanın toy mərasimi baş tutdu. Gələn ilin fevralın 13-də gənc Lopuxin cütlüyü ilk uşaqları Aleksandrı dünyaya gətirdi. Qafqazdan göndərdiyi məktubda Mixail Yuryeviç gənclik dostunu təbrik edir və yeni doğulmuş körpəyə həsr olunmuş poetik mesaj göndərir:

Şirin körpənin doğulması
Gecikmiş misrama xoş gəldin.
Bərəkətlər onunla olsun
Göylərin və yerin bütün mələkləri!
Atasına layiq olsun;
Anası kimi gözəl və sevilən;
Ruhu şad olsun
Və həqiqətdə o, Allahın keruvu kimi möhkəmdir.
Son tarixdən əvvəl bilməsin
Nə sevgi əzabı, nə də həris düşüncələrin izzəti;
Qoy qınamadan baxsın
Dünyanın yalançı əzəmətinə və yalan səsinə;
Səbəb axtarmasın
Başqalarının ehtirasları və sevincləri,
Və o, dünyəvi bataqlıqdan çıxacaq
Ruhda ağ və ürəkdə təhlükəsiz!

Universiteti bitirdikdən sonra kamera kursantının məhkəmə rütbəsində olan Aleksey Aleksandroviç mülki şöbədə xidmət etdi. Onun xidmət yerlərindən biri də Moskva Sinodal İdarəsi idi. 1850-ci illərin sonundan o, ailəsi ilə birlikdə yay üçün Menşov mülkünə gəlməyə başladı. Aleksey Lopuxin tam dövlət müşaviri rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı. Ömrünün çox hissəsini Moskvada, Molçanovkadakı öz evində keçirən Aleksey Aleksandroviç Lopuxin 1872-ci ildə öldü və Donskoy monastırında dəfn edildi.

Rusca dövlət arxiviədəbiyyat və incəsənət (RGALI), knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoyun kolleksiyasında Aleksey Lopuxinin qızı, həyat yoldaşı Sofiya Alekseevnanın yazışmaları var. Bu sənədlərdən belə nəticə çıxır ki, artıq 1857-ci ildə Aleksey Aleksandroviç və Varvara Aleksandrovna Lopuxinin uşaqları yay mövsümünü analarının, müəllimlərinin, tərbiyəçilərinin və qulluqçularının nəzarəti altında Menşov mülkündə keçirirdilər. Aleksey Aleksandroviç özü vəzifədə olarkən ora yalnız istirahət günlərində gələ bilərdi.

Bu fondda Aleksey və Varvara Lopuxinin nəvəsi - Yevgeni Nikolayeviç Trubetskoyun xatirələri də var. Aşağıdakılar anası Sofiya Alekseevnadan bir parçadır. 1850-ci illərin ortalarında o, ailəsi ilə birlikdə yay aylarını Menşovda keçirdi və bu, onun geridə qoyduğu xatirədir.

“O, Lopuxin azadlığı arasında başqaları ilə sərbəst və şən böyüdü. Menşovdakı bir təpə indi də onun şərəfinə “Sonina dağı” adlanır, çünki o, bir vaxtlar orada qız ikən böyüklərin nəzarətindən yayınıb, yalın kəndli atına minib dağın üstü ilə qaçırdı”. Yerli sakinlər hələ də Rojaya üzərindəki körpüdən Menşov kəndinə gedən yolun sağ tərəfində yerləşən dağı “Sonina dağı” adlandırırlar. Şahzadə Yevgeni Trubetskoyun xatirələri sayəsində indi hansı Sonyanın şərəfinə və bu dağın adını hansı səbəbdən aldığı aydın olur.

Ümumilikdə Lopuxinlər ailəsinin səkkiz övladı var idi: Aleksandr (1839-1895), Mariya (1840-1886), Sofiya (1841-1901), Lidiya (1842-1895), Boris (1844-1897), Olqa (1845-1883). ), Emiliya (1848-1904) və Sergey (1853-1911). 1861-ci ildə yeganə qızı Sofiya valideynlərinin yuvasından uçdu və həmin il knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoyla evləndi. Toydan sonra gənc cütlük Şahzadə Trubetskoyun cənub mülklərinə səyahətə çıxdı və gənc arvadın bütün qohumları itkin düşmüş və ondan narahat olaraq onu məktublarla bombalamışdılar. Bu məktublardan Menshovo əmlakının həyatından bəzi təfərrüatlar məlum oldu.

31 may 1861-ci ildə Lopuxinlər ailəsi iki vaqonda və bir tarantassda Moskvadakı evlərini tərk edərək, Moskva yaxınlığındakı Menşova malikanələrinə yola düşdülər. Müxtəlif ləvazimatlar daşıyan konvoy daha əvvəl getdi. Ana Varvara Aleksandrovna uşaqları və qızlarını kənddə yaşamağa apardı: Mariya, Lidiya, Olqa və Emiliya, kiçik oğullar: Sergey və Vladimir. (Sonuncu uşaq Vladimir gənc yaşlarında öldü). Onları qubernatorlar və dayələr müşayiət edirdilər: Sofya İvanovna, Klara İvanovna və ingilis xanım Miss Boni. Bir az sonra böyük oğulları Aleksandr və Boris "kəndə" gəldilər, sonuncular gimnaziyada oxudular və yayın əvvəlində imtahan verdilər. Menşovu iki dəfə ziyarət edən və iki gün yarım orada qalan İskəndər bütün yay bacısı Sonya Trubetskoyla qalmağa getdi. Bacısının yanında qaldıqdan sonra, yayın axırlarına yaxın yenidən Menşova qayıtdı.

Adətən cümə axşamları, həftə sonu ailə başçısı Aleksey Aleksandroviç mülkə gəlirdi. Bəzən onunla qonaqlar gəlirdi. Demək olar ki, həmişə həftə sonları bir ailə dostu və çox güman ki, Lopuxinin tabeliyində olan müəyyən bir Novikov ziyarət etdi. Həmin il Menşovu ziyarət edən digər adlardan məktublarda birinci və ikinci əmioğlu, əmi və bibi, qardaş və bacıların adı çəkilir. Onların arasında: Sofya Yuryevna Samarina, Dmitri Pavloviç Evreinov, qrafinya Mariya Fedorovna Solloqub, oğlu Fedya və müəllimi Nikolay İvanoviç Orfeyevlə, Vladimir Petroviç Beqiçev, qızı Maşa ilə, Lida Lopuxinanın pərəstişkarları - Volodya Davydov və Valuev, Sophiaer's üçün. Şahzadə Şahovskaya və yalnız adları ilə müəyyən edilən digər şəxslər. Böyükləri də müşayiət edirdilər: Akulinino kəndindəki malikanəsində yaşayan şahzadə Aqrafena Aleksandrovna Obolenskaya (“Qruşa xala”), onun yanına gələn qohumları: Lina, Lika və Katya Samarin, habelə Maşa xala. Lopuxinlərlə birlikdə Menşova gəldi. Bəlkə də bu, Mixail Yuryeviç Lermontovun dostluq yazışmasında olduğu Mariya Lopuxina idi. Qonşular da Menshovo və Akulininoya baş çəkməyə gəldilər, o cümlədən onların Vorobyovo mülklərində yaşayan Erşov torpaq sahibləri: Varvara Sergeevna, oğlu İvan İvanoviç və nəvəsi Maşa.

RGALI kolleksiyalarında şahzadə Sofiya Trubetskoyun həyatını təsvir edən məktublar da var.

Aleksey Aleksandroviç Lopuxinin məktublarında deyildiyi kimi "papa", məktublarında ən çox ailə təfərrüatlarını bildirirdi. Onlardan biri “Qruşa xala”ya (Aqrafena Obolenskaya) aid idi. Moskvada şəxsi evi olmadığı üçün kirayədə yaşayırdı. Növbəti qışda ev sahibləri ona mənzil verməkdən imtina etdilər və o, növbəti yaya qədər Akulininoda yaşamağı planlaşdırdı. Moskva yaxınlığındakı bu mülkdə knyaz İvan Obolenskidən qalan ev hələ də güclü idi və "Qruşa xala"nın pulu yox idi. Lopuxinlər dəfələrlə gəlirdilər və hətta piyada da Aqrafena Aleksandrovnanın mülkünə baş çəkməyə gəlirdilər. Menşova tez-tez gəlmirdi.

Akulininoya belə səfərlərdən birində Aleksey Lopuxin gözlənilməz vəziyyətə düşdü. 26 iyun tarixli məktubunda o bildirirdi: “...Cümə günü mən Akulininoya saat 8-də (axşam) çatmalı idim, amma əziz Rojayin yanına getdim və ilk dəfə o, icazə vermədi. mən vasitəsilə; Menşov yaxınlığında, hətta Vorobyovoda elə güclü yağış yağırdı ki, yerli əhalinin dediyinə görə, düz yerdə dizə qədər su var idi ki, nəhayət Rojayın doğuşunu gördüm və Vorobyovskaya dəyirmanına çatdıqdan sonra bənddən keçdim və yalvardım. orada atlar üçün, amma faytonçu, şübhəsiz ki, məni tarantassa aparmaq istəyirdi, buna görə də onun səfərə hazırlaşması çox vaxt apardı. Saat 10-da Akulininoya çatdım...” Artıq Akulininoda qonaqlar, onun ailə üzvləri və əvvəlcədən gəlmiş yaxın qohumları var idi: Lelya, əri və Lina Samarina. Qruşa xalanın doğumunu qeyd edən Lopuxinlər ailəsi Menşovoya getdi. “... Akulininodan bu ardıcıllıqla yola düşdük: ana, Maşa xala, Klara İvanovna və Emiliya vaqona mindilər; tarantasda: Olqa, Mitya Evreinov, Novikov, Qarder və mən... Maşa və Lida gecələdik. Akulininoda ertəsi gün Qruşa xala və bacılarımla Menşovaya gələn Lina üçün... Ertəsi gün doğuş yenə susuz keçdi, çünki Turgenevdə bənd qırıldı və su getdi”.

“Papa” iyulun 4-də yazdığı məktubda kənd xəbərini qızı Sonyaya çatdırır: “...Ümumiyyətlə, Menşov və Akulininoda hamı məşğuldur. xarici siyasət, Qruşa xala ilə Katya almanca və ingiliscə oxuyurlar... Mənsiz Menşovda bir hadisə oldu. Bir qadın bir kəndlini fəhlə işə götürdü, amma o, sərxoş olub işləmək istəmədi və ona qarşı kobud davrandı, buna görə onu danladı və onu çəkdi ki, təkcə əlləri deyil, həm də hərəkətdə idi. onun ayaqları. Keçən bazar onları mühakimə etdilər və gənc oğlanı şiddətlə döydülər, Menşov kəndlilərinin hələ bilmədiyi və sınamadığı bir şey...”

Həmin il bütün torpaq sahibləri təhkimçilik hüququ ləğv edildikdən sonra keçmiş kəndlilərinin necə davranacağını səbirsizliklə gözləyirdilər. Bu barədə Aleksey Aleksandroviç də yazıb. 13 iyul tarixli məktubunda o, xəbər verir: “...Bazar günü mən Erşov (İvan İvanoviç – M.N.) və Maşanı (qızı – M.N.) gördüm. Səfərdən qayıdan birincisi Tula, Ryazan və Penzada, yəni bu əyalətlərdə idi və onun hekayələrini eşitmək qəribədir. Kəndlilərin işləməyəcəyini təbliğ edən o, deyir ki, onlar əvvəl etdiklərini üç dəfə edirlər və o qədər həlim və sakitdirlər ki, quzu kimidirlər”. Həmin məktubda “Papa” deyirdi ki, istidən biçin pis gedir, çörəyin çox da yaxşı olmayacaq.

Menşovdan yazdığı son məktubların birində o, Maşa Erşovanın Vorobyovo malikanəsində ad gününün qeyd olunmasını təsvir edib. “...Ertəsi gün Maşa xala Vorobyovoda ibadət mərasiminə getdi və hamıya dəvət aldı. Axşam Novikov və Alyosha Trubetskoy istisna olmaqla, bütün ailə Vorobyovoya getdik, orada Vasili Andreeviç Obolenskini, Demidovu, bələdiyyə sədrini və oğlunu, həkimi və Oqarevi tapdıq. Vasili Andreeviç lentləri ilə onu heyran edən Maşa və Lidinkaya sadəcə vurdu, sanki rəngləri yaxşı, Maşa isə çox avanqard idi. Süfrə evlə kilsə arasında, magistral yolda hazırlanmışdı, mənim şərəfim üçün qovulmuş şokoladlı piroq, kəsmik, konservlər, şaftalılar, albalılar, moruqlar və qovunlar mənim şərəfim üçün qovulub sonra süfrəyə verilirdi. Maşa Erşova piroqu kəsib müalicə etdi, amma bu dəfə mavi donda yox, solferino lentləri ilə işlənmiş muslin paltarında”. Axşam evə qayıdan Lopuxinlər və onların qonaqları İlyinskidə böyük yanğın baş verdiyini gördülər. Alov o qədər böyük idi ki, Menşovda görünürdü.

Avqustun əvvəlində Aleksey Aleksandroviç xəstələndi və həmin yay bir daha Menşova gəlmədi. Məlum olub ki, o, təhlükəli xəstəliyə - çiçək xəstəliyinə yoluxub. Onun arvadı Varvara Aleksandrovna avqustun ortalarında kənddən ona baxmağa gəlib və ona da yoluxub. 6 iyul tarixli məktubda Varvara Lopuxina bütün ailə üzvlərinin gündəlik iş rejimini təqdim etdi. “...Günümüzü sizə təsvir edəcəyəm: Hamımız fərqli saatlarda oyanırıq, mən təbii olaraq digərlərindən gec, lakin əvvəlkindən çox erkən. Saat 12-də həmişə hazıram, bəzən 11-də qonaq otağına gəlirəm. Beləliklə, saat 11-ə qədər Sofya İvanovna bağçada oğlanlarla gəzir və 11-də onlar göbələk və ya yığdıqları giləmeyvə gətirərək mənə salam verməyə gəlirlər. Sonra üzməyə gedirlər, mən isə ya riyaziyyat edirəm, ya da oxuyuram. Saat 1-də səhər yeməyi yeyirlər, mən isə çovdar qəhvəsi içirəm. Sonra Papa yastığını halqada tikirəm. Saat 2-də Sofiya İvanovna ilə saat 4-ə qədər uşaqlara dərs deyirik, 4-də isə onlar yenidən üzməyə gedirlər və mən halqada otururam, Borya mənə kitab oxuyur. Saat 5-də nahar edirik, ondan sonra hərdən iki-üç oyun bilyard oynayacağam, enerjisiz, çünki ətrafımda pis oyunçular var, onları həmişə çətinlik çəkmədən qazanıram, sonra hamımız bir yerdə oturub söhbət edirik. saat 8-ə qədər. Saat 8-də həmişə gəzintiyə çıxırıq, ondan sonra çay içirik və heç vaxt saat 11-dən gec yatmırıq. Maşa ya oxuyur, ya da tikir, Lidya oxuyur, tikir və pianoda çalır, Olqa və Emiliya bütün səhər dərs oxuyur, həmçinin musiqi ilə məşğul olur. Maşa xala, indi Maşa ilə, indi Borey ilə birlikdə oxuyur və həmişəkindən daha çox darıxır, yazıq.

Bu, həftə içi günlərimizdir. Papa və Novikov görünəndə, yaxşı, onda həmişə olduğu kimi, bir çox tərəddüd var və biz çox gec yatırıq və axşam yeməyindən çox sonra çay içəcəyik, axşam gəzintiləri uzundur, sonra gün olmalıdır. Məqsədləri, şübhəsiz, Novikovu dəyirmançı kimi tərk etmək olan dəyirmançılar tərəfindən başa çatdırılsın ki, sonra Turgenevodakı dəyirman partlayanda nə qədər itki verdiyini soruşa biləsiniz.

Zadəganlar arasında kənddə yay tətillərinin ilin ən yaxşı əyləncəsi hesab edilməsinə və bütün şəhər əhalisinin təbiətdə təmiz, təmiz hava ilə nəfəs almaq istəməsinə baxmayaraq, Lopuxinlər ailəsi arasında çox da xoşbəxt olmayan bir insan var idi. Moskva yaxınlığındakı mülkə səyahət haqqında. Bu şəxs böyük qızı Mariya idi. Fakt budur ki, o, xəstə idi və hərəkət etməkdə çətinlik çəkirdi. O, başa düşdü ki, şəxsi həyatının nəticə verməməsi ehtimalı azdır və fiziki iztirablara ruhi əzab əlavə olunur. Bundan əlavə, o, bacısı Sonyaya yazdığı məktubda Novikovu sevdiyini etiraf etdi, lakin digər bacılardan daha çox diqqət göstərməsinə baxmayaraq, çətin ki, qarşılıqlı hisslərə ümid edirdi. Yəqin ki, erkən yaşda xəstəlik Maşanın fiziki vəziyyətinə və psixikasına o qədər də təsir etmədi və o, kənddə keçirdiyi keçmiş illəri məmnuniyyətlə xatırladı. “Ola bilsin ki, (Menşov Cəmiyyəti – M.N.), məsələn, şeir və Menşovdan piyada səyahətimiz zamanı baş verib. O vaxt bizim cəmiyyət necə də izdihamlı, şən və xoş idi”.

Ancaq təmiz hava, xoş hava, xəstəlikdən qurtulmaq və yaxşı şirkət öz işini gördü və yayın ortalarına qədər Mariya şən oldu. 15 iyul tarixli məktubda o, ziyarətə gələn Begichev və kiçik qardaşı Volodyanın ad günü şənliyi zamanı baş verən əhvalatı yumoristik şəkildə təsvir etdi. “...Qruşa xala və Katya da daxil olmaqla hamı ayın ecazkar işığında, gözəl havada mahnı oxuyaraq gəzintiyə çıxdı. ...Biz az qala saat birdə gəzintidən qayıtdıq; Vorobyevə çatdılar və orada dəhşətli həyəcan təbili çaldılar. Erşovski evinin bir hissəsi artıq yatmışdı, digəri isə polis zabitinin və Dəmidovun (vasitəçi - M.N.) yola düşməsini gözləyirdi ki, onlara da uzansınlar deyə, artıq atlar verilmişdi; qəflətən kilsənin yaxınlığında dəhşətli nəğmə və qışqırıqlar eşidəndə bir izdiham gördülər. Gün ərzində Verderevskinin (Skobeevo mülkünün sahibi - M.N.) və eyni zamanda bir iğtişaş haqqında vasitəçinin hekayələrindən təşvişə düşən Erşovlar, onların yanına gələnlərin qəzəbli kəndlilər olduğunu və çölə çıxmaqdan qorxduqlarını təsəvvür etdilər. Lakin polis rəisi və Demidov, səlahiyyətlilər onlara baxmağa gələn kimi əvvəlcə kazakları çağırdılar. Onların bizim olduqlarını görəndə Erşovlar da çıxdılar və İvan İvanoviç qorxusundan onları məşəllə torpaq anbara apardı, albalı və şaftalı ilə müalicə etdi. Qorxunun mənası budur; Erşov nadir hallarda kiçik bir kütləni gündüzlər torpaq anbarına aparır, amma burada 12 nəfərdən ibarət bütöv bir izdihamı, hətta gecəni də aparırdı. Albalımızı doyunca yedik, bizimkilər mahnı oxuyaraq evə qayıtdılar və atam, anam və mən onları qarşılamağa çıxdıq. Evə gələndə biz şam yeməyinə oturduq və Beqiçev macəralarını danışanda dəhşətli dərəcədə güldük.

"Papa" xəstəliyinin ciddiliyi xəbərindən əvvəl də Menşovski yay sakinləri yeni əyləndilər. Avqustun 4-də Mariya yazdı: "Bizim bütün şirkətimiz indi çox sayda olan porcini göbələklərini axtarmaqla çox məşğuldur və Seryoja sizə bu səhər 45 porcini göbələyi tapdıqlarını söyləməyinizi söylədi, bu çox əyləncəlidir." Maşanın vəziyyəti o qədər yaxşılaşdı ki, meşəyə getdi və bir neçə göbələk tapdı. "Mama" Moskvaya getdikdən sonra ailənin böyüyü kimi Mariya mülkün xanımı oldu. O, kiçik qardaş və bacılarına baxır, xidmətçilərə ev işləri ilə bağlı göstərişlər verirdi. Sentyabrın ortalarında xəstəliyindən bir qədər sağaldıqdan sonra “Papa” ona mülkündəki tövlənin təmiri və Moskvadan gətirilən əşyaların geri göndərilməsi barədə yazılı göstəriş verdi. “Papa” və “Ana” sağaldıqdan sonra “Qruşa xala” hesab edirdi ki, Allahın mərhəmətinə şükür olaraq “Papa” Akulininski keşişinə “ruqa” (pul və ləvazimatlar şəklində ödəniş) ödəməlidir. Qızı Mariyaya yazdığı məktubda “Mama” cavabını belə çatdırır: “...Atam Qruşa xalaya keşiş Akulininskiyə dost vermək qərarına gəldiyinə görə təşəkkür edir. Lakin o, ona vermək öhdəliyini tanımır. Fərziyyədə (Korytensky kilsəsinin həyətindəki kilsə - M.N.) heç bir parishioner keşişə və ya bütün camaata heç bir şey ödəmir və ya heç nə vermir və yalnız Papa hər şeyə cavabdehdir, onda niyə əslində Akulinski keşişini verməlidir. baxım?"

Valideynlərinin xəstəliyi səbəbindən Lopuxina uşaqları Moskva evinə yalnız sentyabrın sonunda qayıtdılar və son bir ay yarımda Mariya dincəlməyə vaxt tapmadı. Bundan əlavə, Novikov da çiçək xəstəliyinə tutuldu və valideynlərinin sağlamlığı ilə bağlı narahatlıqlara sevilən birinin həyatı üçün qorxu əlavə edildi.

Üçüncü bacı, nikah yaşında olan 18 yaşlı Lidanın məktubları kənd həyatına ləzzət və məhəbbətlə doludur. Məktublara görə, o, ətrafında bir çox gənc cənabların daim gəzdiyi şən və yaraşıqlı bir qız idi. Sofiya bacı ona onlardan birinə aşiq olmağı şiddətlə tövsiyə etdi, lakin Lidya, ailəsinin onu çağırdığı kimi, yalnız ehtiyatsızlıqla bacısının sözlərindən kənara çıxdı və evliliyi gələcəyə təxirə saldı. Və onun məktublarında kənddəki zadəgan bir ailənin həyatından maraqlı detallar qeyd olunur.

İyunun 23-də Akulininoda ailə bayramı qeyd olundu. Əmlakın sahibi şahzadə Aqrafena Aleksandrovna Obolenskaya ad günü münasibətilə təbrik edilib. Varvara Aleksandrovna və qızları Maşa və Lidya Lopuxinlər ailəsindən Akulininoya gəldilər. Köhnə ənənəyə görə, keçmiş təhkimçilər məşuqəni təbrik etməyə gəlirdilər. Qruşa xala təbrikdən sonra onlara şərab verdi. Kurqan kişilər və qadınlar qarmon sədaları altında rəqs edərək dairəvi rəqslər etdilər. Həmişə olduğu kimi, sərxoşlar və hörmətli bir şirkət var idi: "Çox sərxoş olan və buna görə də dəhşətli xırda şeylər haqqında yalan danışan bir oğlan məni çox əyləndirdi."

“Ana” kimi, Lidiya məktubda gündəlik işini təsvir etdi. “Saat 9-10-da dururam, çaydan sonra səhər yeməyinə qədər, yəni saat 12-yə qədər Makolayın miss Boni ilə hekayəsini, sonra səhər yeməyini oxuyuram. Saat 3-ə kimi pianoda ifa edirəm, Obolenskinin sonatalarını (heç vaxt ona verməyəcəyəm) və yaddaşınızda müxtəlif pyesləri təhlil edirəm, sonra üzməyə gedirik, nahardan sonra çaya qədər gəzirik, sonra dəyirmançılar və ya sadəcə söhbət." Tez-tez axşam saatlarında Menşov şirkəti Akulininoya baş çəkməyə gedirdi. "Dünən axşam hamımız Qruşa xalanın evində idik və o, parkında hər cür giləmeyvə ilə çay hazırladı, axşam ləzzətli keçdi və çox xoş vaxt keçirdik."

Qardaş Boris, bacılarından fərqli olaraq, bacısını məktublarla korlamadı. Bəlkə də buna səbəb onun sevgi halı olub. 16 yaşlı orta məktəb şagirdi, zadəgan ailələrində tez-tez baş verdiyi kimi, kiçik qardaşlarının gənc qubernatoru Sofiya İvanovnaya aşiq oldu. Gəncin vəziyyəti nəzərə çarpdı, lakin buna əhəmiyyət verilmədi. Onun gimnaziyadan dostu Qarder bir neçə gün Borisin yanına gəldi. Məktubda qısa qeyddən başqa, onun iştirakı ilə bağlı başqa heç bir məlumat verilmədiyinə görə, o, diqqəti özünə cəlb etməyib.

Olqa bacının məktublarında ailənin kənd həyatı haqqında çox az məlumat var. Kiçik bacı özü haqqında daha çox yazdı. Rojaya çayında üzmək, çiyələk və göbələk yığmaq, Lida ilə dörd əlli pianoda ifa etmək onun əsas əyləncələri idi. Valideynlər qızı əkinçiliklə məşğul olmağa öyrətməyə başladılar və onu anbara qulluq etməyi tapşırdılar. Təbii ki, o, nə inək sağırdı, nə də peyin təmizləyirdi. Amma fəhlələrdən süd və kəsmik qəbul etmək, yumurta və digər ləvazimatları almaq onun vəzifəsinin bir hissəsi idi.Olqa həvəslə işə başladı, lakin Qruşa xalanın verdiyi inəklər daim otlaq üçün adi Akulininoya qaçırdılar və onları daim geri qaytarmaq lazım gəlirdi. Menşovaya.

Kiçik bacı Emiliya da böyüklərdən nümunə götürərək, kənddəki gündəlik işlərini təsvir etdi. “Vaxtımızı demək olar ki, keçən il olduğu kimi keçiririk: beşin yarısında dururuq, yeddidə üzməyə gedirik, səkkizdən doqquzda Olqa pianoda ifa edir, saat doqquzda çay var, çaydan sonra mən oynayıram, sonra səhər yeməyindən əvvəl dərslərimiz olur, səhər yeməyindən saat dördə qədər yenə dərslər olur, dörddə yenə üzürük, nahardan sonra isə ya gəzirik, ya da yenidən üzürük. Bazar ertəsi musiqi dərsi almaq üçün Akulininoya gedirik, cümə axşamı isə Katya bizə gəlir”. Emiliyanın iştirak etdiyi digər əyləncə Rozhaika çayında balıq tutmaq idi. Biz bu gün balıq tutduq və yalnız dörd xaç sazan tutduq, o da Papanın qulağına gedib”.

Hətta kiçik qardaşlar Seryoja və Volodya da bacıları Sonyaya məktub yazdılar. Böyük hərflərlə, əvvəlcə karandaşla yazılmış, sonra mürəkkəblə təsvir edilmiş, çox güman ki, müəllim Sofiya İvanovnanın köməyi ilə Seryoja bacısına yazırdı: “Balıqçılıq və bilyard məni çox məşğul edir və mən bütün günü Novikovla balıq tutmaqdan məmnun olardım. uzun, çünki biz həm asılıyıq, həm də həyəcandan həzz alırıq. Sergey bizi bağ saldı, biz isə xiyarlarımızı turşulayıb, noxud, lobya və digər tərəvəzləri yeyirik”. Oğlanlar üçün başqa bir əyləncə Rozhaya çayında üzmək idi; Seryozha həmin yay üzməyi öyrəndi.

Valideynlərinin xəstəliyi səbəbindən 1861-ci ilin yay mövsümünün sonu pozuldu. Artıq ilk payız şaxtaları başlamışdı, lakin uşaqlar kənddə qalmaqda davam edirdilər. Valideynləri onları çiçək xəstəliyinə yoluxma riski ilə üz-üzə qoymaq istəmədilər və yalnız təhlükə sovuşduqda, sentyabrın 27-də onları Moskvaya qaytardılar.

Həmin ildə, yəni 1861-ci ildə təhkimçilik hüququ ləğv edildikdən sonra mülkədarların torpaqlarının bir hissəsi təhkimçilikdən azad edilmiş kəndlilərin ixtiyarına verildi. Sonrakı illərdə torpaq sahibləri bunun üçün kəndli kənd cəmiyyətindən fidyə almalı oldular. Bununla belə, torpaq alqı-satqısı prosesi uzun illər davam etdi və kəndlilər torpaq alana qədər öz keçmiş torpaq sahibləri qarşısında “müvəqqəti borclu” sayılırdılar. Onlar korvée işləməyə və kirayə ödəməyə davam etdilər.

1865-ci ildə Akulinino kəndinin torpaqları Şahzadə Obolenskaya və 85 müvəqqəti məcburi kəndlinin daxil olduğu Akulininski kənd cəmiyyətinə məxsus idi. Torpaq belə bölündü: kəndli sahəsi 270 desyatin 2085 kulaç, torpaq mülkiyyətçisi sahəsi 571 desiatin 273 kulaç idi. Menşovo kəndinin torpaqları Lopuxina və Menşovski kənd cəmiyyətinə aid idi. Bu torpaqlara Bankova çölləri də daxildir. Menşov kəndində kəndlilər icmasında 48 müvəqqəti məcburi kəndli var idi, onların ayrılmış payı 156 desiatina, torpaq sahibi isə 102 desiatina, 1200 fathom idi. 37 müvəqqəti kəndlinin daxil olduğu Stolbişçevo kənd cəmiyyətinə 159 desiatina 848 fut torpaq ayrıldı. Penza-Kiselevskaya sədəqə evi üçün heç bir torpaq qeydi yox idi.

1860-cı illərin ortalarından etibarən Akulinino kəndi, Menşovo kəndi və Stolbişçevo kəndi Podolsk rayonunun Rastunov volostunun tərkibində idi. 1870-ci illərin ortalarına qədər Podolsk rayonunun volostlarının sərhədləri yenidən quruldu. Rayonun cənub-şərqində Şebantsevskaya volostu yaradıldı, onun sərhədləri yaşayış məntəqələrini əhatə etdi: Akulinino, Menshovo və Stolbishchevo.

Lopuxinlərin Moskva yaxınlığındakı Menshovo malikanəsində həyat yalnız yay aylarında canlanmağa davam etdi. Aleksey Aleksandroviç və Varvara Aleksandrovnanın övladları böyüyürdü, oğulları müxtəlif təhsil müəssisələrini bitirərək xidmətə girirdilər və nadir günlərdə onları yay tətilinin belə sevimli yerində görmək olurdu. Onların hər biri yüksək vəzifəyə çatdı.

Aleksey Lopuxinin bütün oğulları özləri üçün hüquqi karyera seçdilər. Onların qardaşı oğlu Yevgeni Trubetskoy onları belə xatırlayırdı. “Mənim əmilərim Lopuxinlər arasında nihilistlər və ya azad fikirlilər yox idi; lakin səciyyəvidir ki, hamısı mühafizədə xidmətə başlayan Trubetskoy əmilərindən fərqli olaraq, mənim əmilərim Lopuxinlərin hamısı məhkəmə xadimləri və bununla da liberal idilər: Lopuxinlərin mülayim ruhu və çevik zehni dərhal “qüvvət” görkəmini aldı. böyük islahatlar dövrü”. Bunun sayəsində böyüdüyümüz bütün atmosfer o vaxtkı xüsusi, məhkəmə tipli liberalizmlə doymuşdu”.

Mixail Lermontovun anadan olmasının şərəfinə şeir yazan böyük oğlu Aleksandr Əlahəzrət Səhifələr Korpusunda təhsil aldıqdan sonra dövlət qulluğunu seçdi və artıq 1866-cı ildə Moskvada sülhün ədaləti, 1867-ci ildə isə 1867-ci ildə sulh hakimi kimi xidmət etdi. Moskva Rayon Məhkəməsində prokuror yoldaş (müavini) . 1870-ci illərdə o, artıq Sankt-Peterburq Məhkəmə Palatasının prokuroru idi. Məhz o, 1878-ci ildə Sankt-Peterburq meri F.F.-ni güllələyən terrorçu Vera Zasuliçin məşhur açıq məhkəməsində prokuror kimi iştirak etmişdi. Trepov. Prosesə tanınmış vəkil A.F.Koni sədrlik edib. Təcrübəli mütəxəssislər səs-küylü məhkəmə işi üzrə dinləmələri elə aparıblar ki, V.Zasuliç andlılar tərəfindən bəraət alıb. Bu işin "uğursuz" həllinə görə həm Koni, həm də Lopuxin vəzifələrindən uzaqlaşdırıldı. 1879-cu ildə Aleksandr Lopuxin Türkiyəyə göndərilir və burada Konstantinopoldakı imperator səfirliyində xüsusi komissiyanın sədri vəzifəsində çalışır. 1882-ci ildə Aleksandr Alekseeviç Varşava Dairə Məhkəməsinin sədri vəzifəsində çalışır. O, faktiki dövlət müşaviri rütbəsinə qədər yüksəldi və məhkəmə kamerası rütbəsinə layiq görüldü. Yelizaveta Dmitrievna Qoloxvastova (1841-1909) ilə evli olub, Aleksey (1864-1928), Dmitri (1865-1914), Boris, Yuri və Viktor (1868-1933) adlı oğulları olub.

Aleksey Aleksandroviçin ortancıl oğlu Boris də vəkillik peşəsini seçib. Moskva Universitetinin hüquq fakültəsini bitirmiş o, Varşava Rayon Məhkəməsinin prokuroru, sonra isə Yaroslavl Rayon Məhkəməsinin sədri vəzifələrinə qədər yüksəlib. Boris Alekseeviç, böyük qardaşı kimi, tam dövlət müşaviri rütbəsinə sahib idi. Vera İvanovna Protasova ilə evliliyindən oğulları Vladimir (1871-1940-cı ildən sonra), Yevgeni (1878-1940-cı ildən sonra) və qızı Vera olub.

Ən kiçiyi Sergey karyera nərdivanını ən yüksək pillədə fəth etdi. 1877-1878-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsində könüllü kimi iştirak edən Sergey Alekseeviç şəxsi qəhrəmanlıqlarına görə təltif edilib. ordeni ilə təltif edilib Müqəddəs Georgi 4-cü dərəcə və Rumıniya Dəmir Xaçı. Sergey Lopuxin Tula prokurorunun yoldaşı vəzifəsində işləyərkən cinayət kassasiya şöbəsinin senatoru təyin edildi. 1902-ci ildə o, artıq Kiyev Məhkəmə Palatasının prokuroru idi. 1906-cı ildə onu daha bir yüksəliş gözləyirdi. Sergey Alekseeviç Rusiya paytaxtına, Senatın baş prokuroru vəzifəsinə dəvət edildi. Karyerasının sonunda Sergey Lopuxin məxfi müşaviri və senator rütbəsini daşıyırdı. Böyük yazıçı Lev Nikolayeviç Tolstoyla dostluq münasibətində idi, onu Yasnaya Polyana malikanəsində ziyarət etdi, burada həvəskar tamaşalarda oynadı. Qrafinya Alexandra Pavlovna Baranova (1854-1934) ilə evləndi, uşaqları oldu: Nikolay (1879-1952), Anna (1880-1972), Aleksey (1882-1966), Rafael (1883-1915), Pyotr (1885-1691) , Mariya (1886-1976), Yekaterina (1888-1965), Mixail (1889-1919), Tatyana (1891-1960), Eugene (1893-1967).

Lopuxinlərin beş qızından ikisi: Mariya və Lidiya heç vaxt evlənmədilər və həyatlarını qoca qulluqçu kimi yaşadılar. Olqa evləndi A.S. Ozerov və Emiliya qraf Pavel Alekseeviç Kapnist üçün. Sofya Alekseevna 1861-ci ildə knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoy ilə evləndi. Anasının xarakterinin bəzi xüsusiyyətləri Sofiyanın oğlu Yevgeni Trubetskoy tərəfindən xatirələrində qeyd edilmişdir. “...Onun ruhunda Lopuxinin zahiri görkəminin ümumi şənliyi və şənliyi qardaş və bacıları üçün yalnız qığılcımlar verən, lakin onun üçün alovlanan o mənəvi yanğı ilə birləşirdi.

O, qulluqçunun şallaqlandığını ilk dəfə öyrənəndə onun üçün dərin emosional sarsıntı keçirdi. Bu, hönkür-hönkür ağlayan yuxusuz gecələrlə müşayiət olunan bütün qəzəb tufanı, atasına qarşı üsyan idi. Uzun müddət ondan uzaqlaşdığını hiss etdi; Lopuxin ailəsində bu, bildiyim qədər, bu qədər dərin yadlaşmanın yeganə halı idi.

Bu qəribliyi aradan qaldırmaq üçün ona daha yüksək mənəvi inkişaf və mənəvi genişlik lazım idi ki, bu da ona daha sonra bu hissənin babasının şəxsi günahı deyil, ətraf mühitin ümumi günahı olduğunu başa düşmək imkanı verdi və üstəlik, miras qalmış günah.

Bu, serebral, soyuq “liberalizm” deyildi, çünki beyin rasionallığı və soyuqluğu Mamada ümumiyyətlə yaşamırdı. Bu bir ruh idi - daha sonra Axtyrkanı ruhlandıran, başqa bir mehriban ananın əli ilə yaradılan mülkünün və ərazisinin gözəl memarlıq formalarını əvvəllər naməlum lütflə dolduran eyni ruh idi. Onun vasitəsilə Menşovun Axtyrkaya hücumu baş verdi ki, bu da uşaqlığımızın və yeniyetməliyimizin bütün mənəvi atmosferini yaratdı. Ancaq eyni zamanda, bu, həm də Menşovun özünün transformasiyası idi, çünki ana Menşovun orta səviyyəsindən daha ciddi, daha güclü və daha dərin idi.

Nikolay Petroviç Trubetskoyun ailəsi yay aylarının çoxunu atasının Moskva yaxınlığındakı müasir Sergiev Posad şəhəri yaxınlığında yerləşən "Axtyrka" ailə mülkündə keçirdi. Ancaq bəzən Trubetskoy uşaqları da Menşovdakı ana nənələrinin yanına aparılırdı. Xatirələrində uşaqlığından bəhs edən Yevgeni Trubetskoy Moskva yaxınlığındakı iki mülkdə mövcud olan sifarişləri daim müqayisə edirdi. Sonralar, taleyi Nikolay Petroviç və Sofiya Alekseevnanın ailəsini uzun müddət Menshovo mülkü ilə bağlayacaqdı. Bu arada Lopuxinlər ailəsi haqqında hekayəni davam etdirək.

Vaxt keçdikcə Lopuxinlərin uşaqları evlərini tərk etdilər və yalnız subay qızları Mariya və Lidiya valideynləri ilə birlikdə qaldılar. Ata, ana və qızlar yay üçün Menşovoya gəlməyə davam edən cəmiyyətin daimi əsasını təşkil etdilər. Qalan övladları, indi öz uşaqları ilə, valideynlərinin Moskva yaxınlığındakı mülklərinə yalnız bir neçə gün və ya həftəlik ziyarət üçün gəlməyə başladılar. Burada onları hər zaman isti qarşılanma gözləyirdi. Yevgeni Trubetskoy məmnuniyyətlə xatırladı: “Burada baba və nənə tamamilə fərqli idi. Bizimlə onlar arasında heç bir “məsafə” yox idi. Nəvələrinə laqeyd yanaşır, bacardıqları qədər onları korlayırdılar. Biz baba Trubetskoya “sən” dedik, amma baba və nənə Lopuxinlə “sən” haqqında danışdıq. Bizim onlarla münasibətlərimizdə isə heç bir “forma” yox idi. Biz də "baba və nənə Lopuxinə" pərəstiş edirdik, lakin heç nədən imtina etmələrinə imkan vermədik. Bir gün o qədər dəcəlləşdim ki, babam intizam üçün ayağa qalxmağa məcbur oldu, mən onu axmaq adlandırdım, buna görə də məni dərhal döydülər. Bu mənim həyatda ilk böyük məyusluqlarımdan biri idi. Necə oldu ki, gözümün içinə belə məhəbbətlə baxan bu baba barmağını qarnıma soxdu və mənə o qədər mehribancasına - “əziz balaca qarın” – deyir, bu baba birdən döyüşür! Mən də ağladım - əlbəttə ki, ağrıdan deyil, döyülmə "ata" olduğundan, təhqirdən. Babam isə məni öpdü və dərhal kağızı yandırmaq üçün istifadə etdiyi yanan stəkanla təsəlli verdi, böyük sevincim oldu.

Bu baba Aleksey Aleksandroviç də öz yolunda parlaq tip idi. Yadımdadır ki, biz uşaqlar onu demək olar ki, həmişə yataqda yatan görürdük. Həftələrlə ayağa qalxmırdı, biz də onu xəstə sayırdıq. Amma heç nə olmadı, baba tam sağlam idi. Birdən, heç bir səbəb olmadan, bir neçə həftə ayağa qalxıb, sonra yenidən yatmağa gedirdi. Sonradan öyrəndim ki, bu dövri yalana biz uşaqlar üçün anlaşılmaz bir faciə səbəb olub. Babanı vaxtaşırı uzanmağa məcbur edən “xəstəlik” bir növ iradənin iflici idi və buna, qəribə də olsa, 19 fevral aktı səbəb oldu. Bu vaxta qədər onun işləri yaxşı gedirdi; Həyatın işgüzar tərəfini qeyri-müəyyən başa düşən bibilərimin - qızlarının nağıllarına görə, təhkimçilik şəraitində “hər şey öz-özünə olurdu, gəlir öz-özünə yaranırdı” və bundan sonra babam öz ailəsini qurmaq tapşırığını aldı. . O, tam səcdəyə düşdü və çarəsizliyinin şüurundan depressiyaya düşərək “bir növ Oblomova çevrildi”. Menecerlər oğurladılar, gəlir yox idi, işlər “öz-özünə xarab oldu” və baba ağır fikirlərlə yatağına çəkildi. Belə bir ruh halında biz uşaqlar onun xilası idik. Və onun bizə olan xüsusi mərhəmətində, sevən qəlbindən əlavə, əzab çəkən ruhunun bütün ağrıları öz əksini tapırdı.

Ancaq Lopuxinlərin evində hamı bizə eyni məhəbbətlə yanaşırdı - nənəm, bibilərim və yaşlı qadın - anamın dayəsi - keçmiş həyət qulluqçularından biri olan Sekletya Vasilyevna - indi yoxa çıxmış "Puşkin" növünün nümayəndəsi. dayə.” Mənim subay bibilərim üçün həyatlarında demək olar ki, yeganə maraq onların bacısı oğulları idi, bu təəccüblü deyil, çünki hər bir qadına xas olan analıq duyğusundan məmnunluq hissini yalnız bizdə tapa bilirdilər”.

Şahzadə Yevgeni Trubetskoy 1863-cü ildə anadan olub və onun baba və babası Lopuxinlərlə bağlı xatirələri 1860-cı illərin sonu və 1870-ci illərin əvvəlləri ilə əlaqələndirilir. 1869-cu ildə Menşovada xüsusilə izdihamlı bir cəmiyyət toplandı. Lopuxin valideynləri və onların subay və subay uşaqları ilə yanaşı, onlar burada bir neçə aydan bir neçə günə dincəliblər: böyük oğlu Aleksandrın ailəsi - həyat yoldaşı Liza və uşaqları: Alyoşa, Mitya və Borya; qızı Princess Sophia Trubetskoy ailəsi, əri və uşaqları; qızları - qrafinya Emiliya Kapnist, Lina və Lelya Samarin ailələri, Şahzadə Aqrafena Aleksandrovna Obolenskaya, Evreinovlar, Lvov və Smirnov, əmi Yuşa (qohum). Yaşlı Lopuxinlər üçün gözəl vaxt idi. Bütün ailə və ona yaxın insanlar bir yerdə idi və Moskva vilayətinin gözəl təbiətindən və yaxşı havadan həzz alırdılar. Amma təəssüf ki, bu, həyatlarının son xoşbəxt illərindən biri idi.

Aleksey Aleksandroviç Lopuxin 1872-ci ildə vəfat etdi, gələn il isə həyat yoldaşı Varvara Aleksandrovna öldü. Lopuxinlər ailəsi 1872-1873-cü illərin yay aylarını Moskva ətrafında Butırkidə kirayəlik bir daçada keçirdi. Çox güman ki, bu, Menşovski evinin damının ötən il güclü külək nəticəsində zədələnməsi ilə bağlı olub. Bundan əlavə, Varvara Aleksandrovna ağır xəstələnir və daimi həkim nəzarətinə ehtiyac duyur. Dacha kirayəsi köhnə evi təmir etməkdən daha ucuz oldu. Lopuxinlər bunu əvvəllər də edirdilər. Ola bilsin ki, 1860-cı illərin ortalarında, bir il və ya bir neçə il ərzində Menşovdakı mülk boş idi. Bunu şahzadə Sofiya Trubetskoyun ərinə 22 may 1867-ci il tarixli məktubundan güman etmək olar: “Anam dəyərsiz olduğu ortaya çıxan Meşçerskoyeyə getdi və buna görə də Menşovski evini təmir etmək üçün dülgərlər işə götürdülər və yəqin ki, ora köçəcəklər, onlar Mətbəxi düzəltmək üçün 300 rubl aldı və bu qədər.” lazımi düzəlişlər.

Lopuxinlərin valideynlərinin ölümündən sonra Menşovdakı mülk bir neçə il istifadə edilmədi. Yalnız 1879-cu ilin yazında, Emiliyanın əri qraf Pavel Alekseeviç Kapnistin nəzarəti altında Menşov mülkünün binaları təmir edildi. Bu ildən Lopuxinlərin, Trubetskoyların, Kapnistlərin ailələri və onların qohumları və dostları yayın bir hissəsini Menşovda keçirdilər. Kapnist və Trubetskoy'un da öz mülkləri var idi, buna görə də ailələrinin nümayəndələri buraya nadir hallarda gəlirdilər və uzun müddət deyildilər. Lakin Lopuxina bacıları Mariya və Lidiya valideynlərinin malikanəsinin məşuqəsi oldular.

Yevgeni Trubetskoy xatirələrində o dövrdə Menşovun gözəl təsvirini verirdi. “Moskva yaxınlığındakı Lopuxin-Menşovda çayın üstündəki təpədə asma qatlı iki açıq rəngli taxta torpaq mülkiyyətçisi evi var idi. Axtyrka evi ilə ziddiyyət, əlbəttə ki, tam idi: o, möhtəşəm idi, bunlar isə yaraşıqlı və rahat idi. Sahəsi isə Menshovskaya, kiçik yan çay, gülüşlə, sanki yuyulmuş ağcaqayın meşələri ilə evlə tam uyğunlaşdı və ev ilə parlaq kontrast təqdim etdi.Axtyrsky Parkının qalın ladinləri və şamları. Evlərdə hər şey sadə idi və təbii ki, belə bir mühitdə “ən yüksək çıxışlardan” söhbət gedə bilməzdi. Kiçik mənzərəli yarğanları olan, canlı bir sap üzərində bir-birinə vurulmuş körpüləri olan parkda heç bir çardaq və ya hər hansı bir təşəbbüs yox idi, amma birlikdə hər şey sonsuz şirin, rahat və şən idi, xüsusən də əcdadların sərt üzləri asılmadığı üçün. divarlar. Burada uşaqda xuliqan-anarxist etiraz hissi oyatacaq heç nə yox idi.

Və qəribə də olsa, Menşovda artıq dörd nəsli xatırlayıram; Bu müddət ərzində orada hər şey iki dəfə yenidən quruldu ki, iki evin qalıqlarından biri düzəldildi, sahiblərinin adları da dəyişdi, çünki Menshovo qadın xəttindən keçdi. Yenə də Menşov ənənəsi və Menşov həyat tərzi hələ də eynidir. Menshovo hələ də şirin, şən, şən, əsasən qadın gənclərlə doludur. Hələ də insanların sərt və ağır formalara riayət etmədən asanlıqla gəldiyi açıq ev mühiti var. Yenə də bütün otaqlar həmişə qonaqlarla doludur, evi son həddə qədər sıxışdırır. Yenə də qonaqlar arasında gənclər üstünlük təşkil edir, gənc qadınlar cəlb olunur. Orada nə qədər aşiq olub evləndi! Ölən bir moskvalı yaşlı qadının sözləri ilə desək, tanrı Amor oraya davamlı olmasa da, tez-tez baş çəkirdi. Söz yox ki, Menşovda ağlasığmaz gurultu və davamlı gəliş-gedişlərin daimi təlatümləri arasında ciddi bir iş görmək çətin idi. Orada gəncliyin çiçəklənməsinin bir növ davamlı yaz bayramı ab-havası hökm sürürdü; sonra eyni şən sevgi səs-küyü ənənəsini davam etdirmək üçün böyüyən cazibədar uşaqlar nəsli. Mən ilk dəfə beş yaşım olanda Menşovda olmuşam və bir yaz yuxusu təəssüratını ömrümün sonuna qədər saxlamışam, o zamanlar gənc yaşlarımda oraya gələndə təzələnirdi, indi isə orda olanda təzələnir. . Və artıq altmış yaşım var.

Menşovla görüşəndə ​​xalam Lopuxinlərin çiçəklənməsi artıq başa çatırdı. Bu, artıq altmışıncı illərin ikinci yarısında idi. Sonra, sonrakı nəsillərdə olduğu kimi, bu çiçəkləmə boş bir çiçək deyildi. Menşov azadlarını baba Pyotr İvanoviçin axtirka üslubu ilə müqayisə etsək, görməyə bilməzdim ki, həyatın dərk edilməsində son dərəcə mühüm dönüş nöqtəsi hazırlayan, sonradan Axtırkaya hücum edən bu Menşov azad ruhu və şənliyi idi. Atalar və uşaqlar, nəvələr və babalar arasındakı sərbəst münasibət köhnə Rusiyadan yeniyə keçidi asanlaşdırdı. Altmışıncı illərdə Lopuxinlər ailəsi Trubetskoy ailəsindən daha müasir idi. Məhz bunun sayəsində burada ata-oğul mübahisəsi özünü başqa formalarda, misilsiz dərəcədə yumşaq şəkildə göstərdi: bu mübahisəyə baxmayaraq, nəsillər arası məsafə hələ də uçuruma çevrilmədi”.

Lopuxinlər ailəsi və onların qohumları 1884-cü ilə qədər yay aylarını Menşovoda keçirdilər. Növbəti il, 1885-ci ildə bu mülk heç kimə deyil, o dövrdə artıq məşhur rəssam Vasili Dmitrieviç Polenova daça kimi icarəyə verildi. Lopuxinlərin Polenovu əvvəllər tanıyıb-tanımadığı məlum deyil, amma ola bilsin, iki il - 1885 və 1886-cı illərdə Polenovlar ailəsinin üzvləri və dostları yayda Menşovdakı mülkdən istifadə etdilər. Menşovun tarixindən bu dövr ayrıca məqalədə müzakirə olunacaq.

1850-1880-ci illərdə Menshovo malikanəsində yaşamış Lopuxinlər ailəsinin üzvləri haqqında hekayəni yekunlaşdıraraq, nəhayət, onları ziyarət edən və öz xatirələrini qoyan qohumlarını və tanışlarını xatırlayaq. rus tarixi. Emiliya Nikolaevna Lopuxinanın əri qraf Pavel Alekseeviç Kapnistdir (1842-1904), məxfi müşaviri, 1880 - 1895-ci illərdə Moskva təhsil dairəsinin müvəkkili olub, 1895-ci ildən isə senator təyin edilib. Menşovoya nadir hallarda baş çəkirdi, çünki özünün Ukraynada zəngin bir mülkü var idi - Obuxovka.

Aleksandr Alekseeviç Lopuxinin oğlu Aleksey (1864-1928) uşaq ikən babası və nənəsi Lopuxinin Moskva yaxınlığındakı malikanəsinə baş çəkərək Rusiya İmperiyasının polis idarəsinin direktoru vəzifəsinə qədər yüksəldi (1903-1905). O, təqaüdə çıxdıqdan sonra gizli polis agenti Azefə Sosialist İnqilabçılara xəyanət etməsi ilə məşhurlaşıb. Rəsmi sirləri ifşa etdiyinə görə həbs edildi və bütün var-dövlət hüquqlarından məhrum edildi və beş il ağır əmək cəzasına məhkum edildi, əvəzində Sibirə sürgün edildi. 1912-ci ilin dekabrında Aleksey Aleksandroviç Lopuxin əfv olundu və hüquqları bərpa olundu.

Dmitri Pavloviç Evreinov (1842-1892) qohumları arasında "nihilist" kimi tanınması ilə fərqlənirdi. Həqiqətən də yayın bir hissəsini Menşovda keçirib güclənərək 1861-ci ilin payızında Moskva Universitetinin tələbəsi Dmitri Evreinov öz iğtişaşlarında iştirak etdi. Təhsil müəssisəsi. 1862-ci ilin mayında o, "qeyri-adi müraciətlər yaymaq" ittihamı ilə həbs edildi və avqustun ortalarına qədər Peter və Paul qalasında saxlanıldı. Yüksək rütbəli qohumlarının şəfaəti sayəsində Dmitri Evreinov ciddi cəzalandırılmadı, sadəcə Tulaya, onu "zəvvarla" götürən bacısının yanına göndərildi. Ətraflı inqilabi hərəkat iştirak etmədi və 1865-ci ildə polis nəzarəti ondan götürüldü.

Qraf Fyodor Lvoviç Solloqub (1840-1890) teatr rəssamlığı ilə məşğul olub, teatr geyimləri üçün eskizlər çəkib, Moskva İmperator Teatrlarının səhnələrində mebellərin rəhbəri olub. Moskva dram məktəblərində dərs deyirdi. Lopuxinlər dövründə Moskva zadəgan aristokratiyasının digər nümayəndələri, əsasən qadınlar və uşaqlar yay aylarında Menşovoya səfər edirdilər.

Trubetskoy knyazları altında Menşov.

1886-cı ildə Mariya Alekseevna Lopuxina vəfat etdi. Menshovo əmlakı bacıların ixtiyarında qaldı: Lidiya Lopuxina və Sofiya Trubetskoy. 1887-ci ildən Moskva yaxınlığındakı bu mülk knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoyun nəzarətinə keçdi. Nikolay və Sofiya Trubetskoyların qızı, Trubetskoy ailəsinin yazılı salnaməsini tərtib edən şahzadə Olqa bu hadisəni belə izah etdi. “Lidya xala (Lopuxina) bu yayı Skobeevkada (xalası Aqrafena Aleksandrovna Obolenskaya ilə) keçirdi, çünki onun Menşovdakı köhnə evi bütün ailəmizi yerləşdirmək üçün yenidən tikilirdi. Ailənin ehtiyaclarını ödəyə biləcək və eyni zamanda büdcəyə çox yük olmayacaq bir əmlak üçün uzun və nəticəsiz axtarışdan sonra ata və ana köhnə Menşovskinin bir uzantısı tikmək fikrinə düşdülər. Maşa xalanın ölümündən sonra ora tək qayıtmaqdan çox kədərlənən Lidiya xala ilə ev və orada yaşayırdı.

Köhnə dost və əmlakın yaxşı qonşusu Vladimir İvanoviç Erşov evin yenidən qurulmasını öz üzərinə götürdü. Evi yenidən tikmək üçün naməlum memar işə götürülüb. Nikolay Petroviçin istəklərinə uyğun olaraq: "zal elə qurulsun ki, səhnə qurmaq üçün yer olsun" deyə o, qonaq otağını zaldan bir tağla ayırdı, "məlum oldu ki, Çaradalar və tamaşalar üçün həqiqətən çox əlverişlidir." Evin təmirinin yeganə çatışmazlığı ondan ibarət idi ki, yenidənqurmadan sonra onun içərisində çoxlu qüsurlar var idi. Olqa Trubetskoya görə, V.I.Erşov "ev təsərrüfatı ilə o qədər məşğul idi ki, onu (tikinti) uğurla izləyə bilmədi), lakin Vladimir İvanoviç bir sahib və praktik bir insan kimi nüfuzdan istifadə etdi ki, heç kimin təfərrüatlarını araşdırmaq ağlına gəlmədi. bu restrukturizasiya”.

Qonşu Skobeevkada yaşayan Aqrafena Obolenskaya və Lidiya Lopuxina evin təmirinə sakit baxa bilmirdilər. Köhnə Menşovski evinin əsaslı şəkildə sökülüb yenidən tikilməsinə həm ağladı, həm də təəssüfləndi. Pəncərəsiz, qapısız və bəzi yerlərdə bünövrəsiz bu onlara xarab olmuş, qoparılmış yuvanı xatırladırdı. Bundan əlavə, tikinti yavaş-yavaş aparıldı, lakin Erşov əmin etdi: "Bu hərəkətsizliyin zəruri olduğunu və tələsməməyi xahiş etdi." Nikolay Petroviç arabir tikinti sahəsinə baxırdı, lakin orada daimi yaşamırdı. Menshovo mülkündəki ev 1888-ci ilin yayına qədər tamamilə təmir edildi.

Menşovonun yeni qeyri-rəsmi sahibi knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoy (1828-1900) Rusiyada və Moskvada musiqi sənətinin inkişaf tarixində mühüm iz qoydu. Onun fəaliyyətinə istinadlar bütün istinad kitablarında və ensiklopediyalarda mövcuddur. Gəncliyini musiqiyə həsr edən, şəxsi vəsaitinin böyük hissəsini müxtəlif musiqi tədbirlərinin təşkilinə sərf edən, ömrünün son yarısında ailəsini dolandırmaq üçün pul axtarmalı oldu.

General, knyaz Pyotr Trubetskoyun zadəgan və varlı ailəsində anadan olan Nikolay Petroviç Səhifələr Korpusunda əla təhsil almışdır. Gəncliyində döyüşmüş, Macarıstan və Krım şirkətlərində iştirak etmişdir. Sonra dövlət qulluğuna keçdi. Onun həvəsi musiqi idi. Xüsusi musiqi təhsili olmadığı üçün fortepianoda gözəl ifa edir, oxuyur, musiqi bəstələyirdi. Uzun müddət Nikolay Petroviç Rusiya musiqi cəmiyyətinin Moskva bölməsinin sədri oldu. Musiqiçilər Anton və Nikolay Rubinşteyn qardaşları ilə yaxın dostluq münasibəti olan Şahzadə Nikolay Trubetskoy Nikolay Rubinşteyn ilə birlikdə Moskva Konservatoriyasının həmtəsisçisi oldu. Onun səyi ilə Moskvada müntəzəm olaraq simfonik və kvartet konsertləri keçirilməyə başlandı, istedadlı uşaqların musiqi təhsili aldığı konservatoriya açıldı.

Knyaz Nikolay Trubetskoy dövlət işləri ilə məşğul olarkən vəsaitlərinin çoxunu israf etdi. İtirdiklərini kompensasiya etməyə çalışaraq, öhdəsindən gəlməyə qərar verdi Kənd təsərrüfatı. Nikolay Petroviç Rusiya İmperiyasının cənubunda bir mülk aldı və çörək yetişdirməyə və satmağa, eləcə də qoyunçuluqla məşğul olmağa başladı. O, bir neçə il ailəsindən ayrı, cənub mülkündə - Sidorda keçirdi. Lakin onun öhdəliyi uğursuz oldu, nə özü, nə də işə götürdüyü müdirlər ailəni dolandırmaq üçün pul qazana bilmədilər. Dağılma ərəfəsində olan Nikolay Petroviç xidmətə girdi və 1876-1885-ci illərdə Kaluqa vilayətinin vitse-qubernatoru vəzifəsində çalışdı. Amma yüksək rütbəli məmurun maaşı həmişə ailə ehtiyaclarına çatmırdı, o, rüşvət almırdı. Sidor kimi Axtyrkanın ailə mülkü də satılmalı idi. Böyük oğullarını həyata azad edən knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoy təqaüdə çıxdı və 1887-ci ildə ailəsi ilə birlikdə Moskvaya köçdü. 1888-ci ildən başlayaraq o, yay aylarını ailə mühitində, Moskva vilayətinin sakit və dinc guşəsində - Menşovo malikanəsində keçirdi.

Şahzadənin ailəsi, o illərin ənənəsinə görə, böyük idi. İki evlilikdən on bir övladı var idi. İlk dəfə gəncliyində vəfat edən qrafinya Lyubov Vasilievna Orlova-Denisova ilə evləndi. Bu evlilikdən onun üç övladı var: Peter (1859-1911), Sofiya (Vladimir Qlebovla evlidir) və Mariya (Qriqori İvanoviç Kristi ilə evlidir). Sofiya Alekseevna Lopuxina ilə ikinci evliliyindən aşağıdakılar dünyaya gəldi: oğulları Sergey (1862-1905), Evgeni (1863-1920) və Qriqori (1874-1930), həmçinin qızları: Yelizaveta (M.M. Osorgin üçün), Antonina ( F. D. Samarin üçün), Marina (Şahzadə Nikolay Qaqarin üçün), Varvara (1870-1933, G. G. Lermontov üçün) və Olqa (04/26/1867-1947).

1888-ci ilə qədər onun böyük uşaqları artıq müstəqil yaşayırdılar, ailələri və kiçik uşaqları var idi. İlk evliliyindən böyük oğlu Peter, Moskva yaxınlığındakı Uzkoye mülkünə sahib idi, buna görə də Menşovoya baş çəksəydi, bacıları kimi çox nadir hallarda olurdu: Sofiya və Mariya. Amma ikinci evlilikdən olan uşaqlar Menşovonu Uzköydən üstün tutdular. Böyük oğulları Sergey və Yevgeni 1885-ci ildə Moskva Universitetini bitirdikdən sonra özlərini elmə həsr etdilər. 1888-ci ilə qədər hər ikisi valideynlərinin yay iqamətgahının yaxınlığında yaşayırdılar. Sergey professor adını almaq üçün kafedrada saxlanıldı və 1888-ci ildə Moskva Universitetinə fərdi dosent vəzifəsinə qəbul edildi. Yevgeni, hərbi təlim keçərək qəbul etdi zabit rütbəsi, ehtiyata getdi. 1886-cı ildə Yaroslavldakı Demidov adına Hüquq Liseyində fərdi müəllim oldu. Adi günlərdə həftədə bir dəfə mühazirə oxuduğundan, qalan altı gündə Moskvaya gedirdi. Beləliklə, 1888-ci ildən başlayaraq Nikolay Petroviç Trubetskoy ailəsinin bütün üzvləri, bəziləri bütün yayı, bəziləri isə bir neçə gün Menşov mülkündə keçirdilər.

Olga Nikolaevna Trubetskoy tərəfindən tərtib edilmiş Trubetskoy Ailəsinin Xronikası bu barədə sizə məlumat verməyə kömək edəcəkdir. Beləliklə, 6 iyun 1888-ci ildə Trubetskoy ailəsinin əksər üzvləri təmir edilmiş malikanəyə gəldilər. “Atam başqalarından tez köçdü və Aleksandra İvanovna və İskəndərlə birlikdə evdəki mebelləri bacardıqca düzdü və bütün otaqları hazırladı. O, çox çalışdı və gəlişimizi və ilk təəssüratımızı səbirsizliklə gözləyirdi”. Lakin Olqanın ilk təəssüratı əhəmiyyətsiz idi. “Ev təzəcə qırmızı rəngə boyanmışdı və mumiya ilə rəsm çəkərkən olduğu kimi, rəng çox parlaq və açıq idi və ətrafa hələ mayaotu əkilməmişdi ki, bu da sonradan evi çox işıqlandırdı. Hələ girişdə heç bir eyvan yox idi və eyvan, ən azı, çox narahat idi. Amma içəridə hər şey o qədər təravətli, işıqlı və səliqəli idi, böyük zal isə o qədər yaraşıqlı idi ki, biz tezliklə evin görkəmi ilə barışdıq, getdikcə daha gözəl olmasa da, daha rahat oldu. Üstəlik, ətrafdakı təbiət məni dərhal ovsunladı. Papa yuxarı terrasdan və balustrade masaların üzərinə qoyduğu terrakota vazalardan çox məmnun idi; onlarda hələ heç bir çiçək yox idi və onların görünüşü dekorasiyaya çox az kömək etdi, lakin Papa onlara heyran olmağı tələb etdi.

Tədricən bütün Trubetskoy ailəsi, Mixail Mixayloviç Osorginlə evlənən və Osorginlərin Kaluqa mülkündə - Sergievskoyedə yaşayan qızları Yelizaveta istisna olmaqla, Menshovo və onun ətraflarında toplandı. 1887-ci ilin oktyabrında Sergey Nikolaeviç Princess Praskovya Vladimirovna Obolenskaya ilə evləndi və hələ də kiçik ailəsi ilə ayrı, lakin hamıdan uzaqda yaşamaq qərarına gəldi. Menşovdan bir neçə mil aralıda yerləşən Proxorovo malikanəsində ev onun üçün icarəyə götürülüb. Olqa bacı özü yeni evlənənlər üçün müvəqqəti, lakin hələ də ailə yuvası təşkil etməyə getdi. Bu yay bütün Trubetskoyların gəldiyi başqa bir yer Skobeevo mülkü idi. Şahzadə Aqrafena Aleksandrovna Obolenskaya, Qruşa xala yay aylarında orada yaşamağa davam edirdi. Orada-orada maşın sürərək Erşovlar ailəsi tərəfindən həmişə həvəslə qarşılandıqları Vorobyovo malikanəsindən keçə bilmirdilər.Olqa Trubetskaya Vera Erşova və onunla birlikdə yaşayan Mariya Xitrovo ilə çox yaxın idi. Trubetskoy ailəsinin digər qohumu Sonya Evreinova Qruşa xala ilə yaşayırdı.

Bu yay Menşova toplaşan gənc qızlar üçün yeganə şirkət Vorobyovo Bobbi (Boris?) Neçayev və Trubetskoy ailəsində evsiz Nikolay Andreeviç Kislinskini ziyarət etməyə gələn qardaş Qrişa idi. Artıq yetkin qardaşlar Sergey və Evgeni və bacı Olqa böyüklər üçün əyləncə ilə daha çox məşğul olurdular, baxmayaraq ki, onlar da Rozaja ətrafında qayıqla gəzməyi sevirdilər. Sergey daima Proxorovodan Menşovaya gəlirdi, burada qardaşları Kislinski və Olqa ilə tennis oynamaqdan həzz alırdı. Evgeni sadəcə bu oyuna pərəstiş etdi və səhər oynamasa, özü deyildi. Onun digər məşğuliyyəti ovçuluq idi. Olqa at sürməyi (Meşçerskoye, Turgenevo və Odintsovoya getdi), çayda üzməyi və oxumağı üstün tuturdu. Uşaqlıqdan axsaq olduğu üçün yeriməyi sevmirdi.

Böyüklər ecazkar təbiətdən, təmiz havadan və boğulmuş söhbətlərdən həzz aldılar. Zaman-zaman qohumlar, dostlar bir neçə gün qalmaq üçün Menşova gəlirdilər. Bu yay Varvaranın qızı Anna Sytina'nın dostu Kapnist dayı var idi. Olqa yay mövsümünün sonunu ev performansı ilə qeyd etmək qərarına gəlib. “...indi Bor (Lopuxinə) pyesləri gətirmək üçün məktub var, avqustun 20-də (avqustda) - o, burada idi, 22-də - rollar yenidən yazıldı, 26-da biz artıq "Zərif ürəkdən gələn bəla" oynadıq və "Yuva kimi quş." Trubetskoy uşaqları tamaşa üçün bütün hazırlıqları böyüklərdən gizli aparırdılar. Səhnənin və pərdənin görkəmi tamaşa kimi deyil, çaşqınlıq kimi izah edilirdi. Olqanın ideyası uğur qazandı və bəlkə də qəsəbənin bütün mövcudluğunda ilk dəfə Menşovo yaxınlığında teatr tamaşası keçirildi.

Trubetskoy ailəsinin əksər üzvləri və qonaqlarının Menşovda olduğu son gün avqustun 30-u idi. “...Dünən sona çatmamış evdə izdiham vardı. Qardaş Petya (Petr Nikolayeviç Trubetskoy), Vasya və Yuşa Davıdovlar, Qruşa xala gəldilər”. Bununla belə, hətta sentyabr ayında da Moskva vilayətinin bu guşəsində həyat dayanmadı. Qohumları gedəndən sonra Sergey Trubetskoy arvadı ilə Menşovski evinə köçdü və orada dissertasiya işini hazırladı. Atam və Vladimir İvanoviç Erşov bir iş üçün Malvinskiyə (Malvinskoe-Otradnoe) getdilər. Oktyabrın sərin günlərində qonaqlar Trubetskoyları ziyarət etməyə davam edirdilər. Aleksey Lopuxin və Sergey Ozerov payızda Menşovaya gəldilər. Nəhayət, soyuq havanın başlaması ilə, yəni oktyabrın ortalarında Menşovo mülkündə həyat dayandı.

Menşovdakı dacha həyatı sonrakı 1889-cu ilin yayında davam etdi. Lopuxinlər, köhnə Osorginlər, Samarinlər, Lidiya Beklemişeva, Andrey Ozerov və başqa qohumlar, bəziləri bir gün, bəziləri bir neçə həftəlik knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoyun ailəsini ziyarət etməyə gəldilər. Hamı üçün kifayət qədər yer yox idi, sonra dəvətsiz və buna görə də yersiz gələn qonaqlar Skobeevoda Qruşa xala tərəfindən qəbul edildi. Onunla Peter və Lina Samarin məskunlaşdı. Olga Trubetskaya qardaşı Yevgeniyə yazdı: "... adamlarımızın olması dəhşətli idi."

Bu il Olqa fotoqrafiya ilə ciddi maraqlandı. O, fotoaparat aldı və özü fotoşəkilləri çəkdi, inkişaf etdirdi və çap etdi. Menşovda xüsusilə geniş fəaliyyət sahəsi var idi. Axı, Menşovski yay sakinləri və onların qonşuları ilə yanaşı, əmlakın yaxınlığında gözəl mənzərəli mənzərələri də çəkmək mümkün idi. Amma bu da yetərli görünmürdü. Olga Nikolaevna, bacıları və dostları ilə birlikdə bədii fotoqrafiya ilə məşğul oldu. Sentyabrda Menşovdan Moskvaya köçən Sofya Alekseevna Trubetskaya Yaroslavlda yaşayan oğlu Zhenyaya yazırdı: “...Dünən mənə “Demon”dan fantastik bir şəkil göndərdilər: sıldırım qayalıqda Manya Xitrova Demon, ancaq o, Cindən daha çox ifritə bənzəyirdi, aşağıda isə Tamara kimi geyinmiş Mariya var idi, o, su gətirməyə gedir və bu, çox yaraşıqlı oldu və seçilmiş yer vəhşi idi. Bu çəkiliş yeri Menşovo yaxınlığındakı Rozhay çayının sıldırım sahilləri idi. Menşovun dacha həyatını əks etdirən Olqa Trubetskoyun çəkdiyi fotoşəkillər onun qohumları arasında məşhur idi və o, sifarişlə onlardan bir neçə dəst hazırlamalı oldu. Bu işdə ona bacısı Marina kömək etdi. Bu fotoşəkillər indi haradadır? 120 il əvvəl Menşovoda qaynayan həyata baxmaq necə də maraqlı olardı.

Yeni yaranan ənənəyə görə, Nikolay Petroviç Trubetskoyun ad günü oktyabrın əvvəlində Menşovda qeyd edildi. Bu bayram üçün yetkin Trubetskoylar bir neçə gün oraya gəldilər. Trubetskoy uşaqları yaydan bəri oradan getmirlər və sentyabr boyu öz başlarına buraxılırlar. Menşova onlara baş çəkməyə gələn Sofya Alekseevna təəccüblə oğlu Yevgeniyə yazırdı: “...Burada hər zaman elə əyləncə, elə həyəcan və hətta bir növ ehtiras var ki, mən sanki qaranlıqdan göz qamaşdıran bir yerə çıxdım. heç dayana bilməyəcəyim işıq”.

Yay mövsümünün sonunda Trubetskoy bacılarının dostları Menşovoya gəldi. Orada Mariya Raçinskaya və onun qardaşı Aleksandr, Boris Lopuxin, Aleksey Kapnist, Mariya Xitrova və Vorobyovdan olan digər qonşular var idi. Doğum günü oğlanı üçün sürpriz təşkil olundu və şənlik oynanıldı. Sofya Alekseevna Trubetskaya yazırdı: “...Çaradada bütöv bir balet rəqs edən Marina yaraşıqlı idi. Manya Xitrova ona müxtəlif balet rəqslərini öyrətdi və o, çox zərif və şirindir və balet kimi rəqs edir. ... Dünən o, Pluton səltənətində cəhənnəm atəşini canlandırdı və parıltı ilə işıqlandırılmış sevimli qırmızı və qara kostyumda sürətli rəqs etdi və o, çox sevimli idi. Nəhayət, ad gününü qeyd etdikdən sonra, bütün Trubetskoylar, onların qohumları və dostları növbəti yay geri qayıtmaq üçün Menşovonu tərk etdilər.

Lidiya Alekseevna Lopuxina 1889-cu ilin bütün yayı Moskva yaxınlığındakı malikanəsində keçirdi. Qışda Lida xalanın başına bəla gəldi, insult keçirdi, bundan sonra qismən iflic oldu. Dərmanların bir növü təmiz kənd havası idi. Lidiya Alekseevna yay üçün Menşova gətirildi. Onunla bir feldşer gəldi və daim onun vəziyyətini izləyirdi. Moskvadan doktor Rot vaxtaşırı onu görməyə gəlirdi. Və deməliyəm ki, təbiətdə olmaq xəstəyə bir az da kömək etdi. Lidiya Alekseevnanın uyuşmuş qolu və ayağı tədricən əvvəlki hisslərinə qayıtdı.

Növbəti il, 1890-cı il Menşov mülkü üçün əlamətdar idi ki, onu məşhur rus filosofu Vladimir Sergeyeviç Solovyov ziyarət etdi. Onunla Sergey Trubetskoy arasında tanışlıq 1888-ci ildə baş verib. Həmin andan Trubetskoy Solovyovun tələbəsi və onun ən yaxşı davamçılarından biri oldu. 1889-cu ildə Sergey Nikolayeviç Trubetskoy Moskva Universitetində “Metafizika qədim Yunanıstan" Bu əsər onun rus filosofları arasında nüfuzunu xeyli artırdı. Dissertasiya həm də kitab şəklində nəşr edilmişdir. Bu sahədə tanınmış mütəxəssislər onun fəlsəfi əsərlərinə diqqət yetirməyə başladılar. Və Sergey Nikolayeviç tələbələr kateqoriyasından məşhur filosofun dostları kateqoriyasına keçdi. Vladimir Solovyovun Menşovaya gəlişi artıq köhnə dostdan kiçik dostun ziyarəti idi.

Əvvəllər məlum idi ki, Solovyov Uzkoye malikanəsindəki Trubetskoylara gəlib. 1890-cı ildə iki dəfə Sergey Trubetskoya və Menshovo malikanəsinə baş çəkdi. Bu fakt Olqa Trubetskoyun gündəliyindən məlum oldu. Təəssüf ki, o, Solovyevin Moskva yaxınlığındakı mülklərinə hansı günlərdə gəldiyini bildirmədi. Çox güman ki, dostların və qohumların çoxlu axını səbəbindən, bu yay Olga Nikolaevna gündəm tutdu və Solovyovun gəliş tarixlərini yazmadı. Ancaq artıq payızda, keçən yayın təəssüratlarını xatırlayaraq, Olga Nikolaevna gündəliyinə bu qeyri-adi insanın səfərindən maraqlı təəssüratlarını yazdı.

“Yay ​​böyük təlaş içində keçdi: ev (Menşovda) daim insanlarla dolu idi. Bu ay ərzində (avqustun ortaları-sentyabr) bizdə çoxlu insan var idi. Manya Raçinskaya iki dəfə gəldi və bütün kapnistlər, Alyoşa (Lopuxin?) demək olar ki, hər həftə. Birinci dəfə bir günə, ikinci dəfə isə iki günə gələn Solovyev özü haqqında danışmaq üçün çox şey qoyub. Onun ikinci dəfə görünüşü daha möhtəşəm idi. Hamımız izdihamlı və səs-küylü bir izdihamda səhər yeməyi yedik, masa bütün otaqda uzanırdı. Birdən ön qapı açılır və içərisində inanılmaz dərəcədə dağınıq saçlı Solovyovun nəhəng fiquru görünür. Güclü külək əsdi, o, vaqonun pəncərəsindən bayıra çıxdı və külək papağını qoparıb, Podolskdan başı açıq gəlib, yol boyu kəndlərdə heyrətə və qaçan oğlanların marağına səbəb olub. cəsarətləri olduğu müddətcə vaqondan sonra. Görünüşü artıq onu valeh edir. Qruşa xala onunla düşmənçiliklə davranırdı, qorxmadan yox. Nədənsə o, onu Dəccal hesab etdi və onunla ürpertici hiss etdi. Anam da ona tam etibar etmirdi. Onun poza verib-verməyəcəyi ilə bağlı çoxlu müzakirələr gedirdi. Xüsusilə uzun saçlarını bəyənmədim və onun poza verməsi üçün arqument oldum. Bütün günü Seryozha ilə meşədə və ya bağda gəzdi və biz onu yalnız naharda, səhər yeməyində və çayda, həmçinin nahar və səhər yeməyindən sonra terrasda ümumi oturuşda gördük. Təbii ki, hamımızın onunla necə məşğul olduğumuzu hiss etdi və bizim mənada istiliyi artırdı. İsti bir günün ardından qeyri-adi isti, quru axşam idi. Hamı çəmənliyə töküldü və uçurumun kənarına, Lininonun yerindəki üç ağcaqayın ağacına getdi və Solovyov və Seryoja bizə qoşuldular. Solovyev xəbərdarlıq etdi ki, gecələr səs-küy, hətta qışqırıq eşitsək qorxmayaq. Onu gah xəyallar ziyarət edir, son vaxtlar hamısı bir növ qorxunc heyvan olub, gah qeyri-adi ölçüdə xoruzlar, gah meymunlar, gah da onu öpməyə və ya dişləməyə tələsir, sonra isə qışqırır. Bu mesaj gənc şirkətdə böyük həyəcan və gülüş doğurdu. Tezliklə hamı ətrafımızda uçan bir növ ağ, çevik pişiyi gördü və biz daha da irəlilədikcə o, Solovyovun ətrafında dolanaraq onun ətrafında dairələr çəkdi. Uzun makkintoşda, başı dağınıq, yaxınlaşan gecənin alaqaranlığında onun fiquru həqiqətən qeyri-adi idi və Qruşa və Seryoja ilə qabaqda getsə də, arxada gedən gənclərin söhbətlərinin qopuzları ona çatırdı. "Bu pişikdən qorxma" dedi birdən onlara tərəf dönərək, "bu mənim pudelimdir". Yatağa gedəndə ev hələ də həyəcan və gülüşlə dolu idi. Hamı Solovyovun qışqırıqlarını gözləyir və ona necə reaksiya verəcəyini düşünürdü. Mən Qruşa Panyutina ilə, üzbəüz dəhlizin o tayında, Solovyovla yatdım. Biz də uzun müddət yatmadıq və bacıların otağında səs-küyə qulaq asdıq. Birdən kimsə qapımızı yavaşca döydü və yüksək səslə cızıltı eşidildi. Özümüzü narahat hiss etdik. Armud qapını açdı və məlum oldu ki, Solovyovun pişiyi qapının arxasındadır... O, nə əvvəl, nə də sonra heç görünməmişdi, qapıdakı görünüşü isə tamamilə xoşagəlməz idi”.

Təbii ki, Solovyev Menşova yerli və daça tamaşaçılarını şoka salmaq və ya qorxutmaq üçün deyil, dostunu ziyarət etmək və onunla fəlsəfə məsələlərini müzakirə etmək üçün gəlmişdi. 1890-cı ilin son payızında Sergey Trubetskoyun ailəsi ilə birlikdə getdiyi Berlindən məktubların birində anasına yazırdı: “...Olqa ilə siz məndən Solovyovun məqaləsini soruşursunuz: bu, mənim üçün xəbər deyildi, çünki Solovyov onu Menşovda mənə oxudu.” . Sonradan Trubetskoy qardaşları ilə Vladimir Solovyov arasında dostluq münasibətləri onun ölümünə qədər davam etdi. Yeri gəlmişkən, Vladimir Sergeyeviç Solovyov 1900-cü ilin yayında Pyotr Nikolaeviç Trubetskoya öz Uzkoye malikanəsində qonaq olarkən vəfat etdi.

Həmişə olduğu kimi, 1891-ci ilin yayında Trubetskoy ailəsinin üzvləri Moskva yaxınlığındakı mülklərinə gəldilər. Ancaq tətil edənlərin əhval-ruhiyyəsi o qədər də şən deyildi. Şahzadə Aqrafena Alexandrovna Obolenskaya tez və güclü şəkildə uğursuzluğa düçar oldu. Olqa Trubetskaya gündəliyində yazırdı: "Qruşa xala dəhşətli sürətlə azalır və qocalır." Bu, onun doğma yerində son yayı idi. 22 oktyabr 1891-ci ildə vəfat etdi.

1892-ci ildə dacha mövsümünün başlanğıcı Sofiya Alekseevna Trubetskoy və ailə üzvləri arasında mübahisələrdə baş verdi. Lev Tolstoyun yenicə dərc olunmuş “Birinci mərhələ” məqaləsini oxuyandan sonra Lev Tolstoya dözə bilməyən ana qəfildən onun pərəstişkarına çevrildi. O, ət yeməkləri yeməyi dayandırdı və kətan süfrəsi əvəzinə masanın satın alınan yağ örtüyü ilə örtülməsini əmr etdi. Ata, Eugene və hətta qızları ona qarşı silaha əl atdılar. Və onun yeni qəribəliklərini az qala üzünə lağ etdilər.

Bu yayın digər təfərrüatları arasında Olqa Trubetskoy Menshovo yaxınlığında bir qaraçı düşərgəsinin görünüşünü xatırladı. İyulun 12-də gündəliyində o, yazırdı: “Bu gün Posiberekhanın kənarında qaraçıların düşərgəsi var. Biz ora izdihamla gedirik və bütün Valişşevskilər, Menşovskilər də baxmağa gəldilər. Onlar kiçik meşələrin arasında gözəl şəkildə yayılmışdır, lakin özləri - vəhşilik poeziyasına baxmayaraq - xoşagəlməz, yad və narahatdırlar." Bu ilin yeni simaları arasında Mitya İstomin Menşovoya gəlib.

Avqustun 10-da Menşovda şahzadə Marina Nikolaevna Trubetskoyun doğum günü qeyd olundu. Torpaq sahibinin mülkündəki bayrama yerli kəndlilər və uşaqlar da dəvət olunurdu. Böyük bacısı Olqa gündəliyinə belə yazıb: “Dünən Marinanın 15 yaşı tamam oldu. Axşam işıqlandırma ilə qeyd olundu. Erşov qızları 2 gün burada yaşayıblar. Kəndli uşaqları üçün bayram tam başa çatdı - onlar bütün günü bağçada kassada oynayırdılar, çığırırdılar. Axşam işıqlar yandırıldı və bütün bağ insanlarla doldu, dairəvi rəqslər, mahnı oxudular və rəqs etdilər. İnsanlar hər yerdə vızıldayırdılar. ...Eyvanın qabağında rəqqaslardan səs-küylü təsdiq nidaları eşidilir, ayaqların ovsunlanması, monoton harmoniya ritmi eşidilirdi”.

1893-cü ilin yayında Menşovda sükut və cansıxıcılıq hökm sürürdü. Yalnız bir neçə gün Petya əmi və xala Lina Samarina Moskva yaxınlığındakı Trubetskoy malikanəsində qalmağa gəldilər. Trubetskoy gənclərinin nümayəndələri və onların qohumları yalnız sentyabr ayında buraya toplaşdılar. Samarinlərin Molodenki mülkündən gələn Olqa Trubetskaya burada şən və səs-küylü bir şirkət tapdı. Buradakı qonaqlar arasında Sergey Evreinov, Mixail Osorgin, knyaz Nikolay Qaqarin və Dmitri İstomin də var idi. "Səs-küy, səs-küy dəhşətli idi" deyən Olqa xatırladı, "bundan başqa, yağış özünü xatırlamadan yağdı və bütün bu səs-küy evdə səsləndi." Buna əlavə etmək lazımdır ki, bir neçə gün Menşovski evində bir neçə gənc, sevimli qız toplandı və aristokrat ailələrin gənc nümayəndələri özlərini bütün şöhrətləri ilə göstərməyə çalışdılar. “Mitiçka İstomin Linoçka ilə canlı söhbət edir və bəzən “şairin dili ilə desək” şeirlər deməyə başlayırdı. Nikolay Qaqarin Marinadan ayrılmadı və bir növ həyəcanlı vəziyyətdə idi. Yazıq Olqa, iştirak etmədən yalnız ümumi əyləncəyə baxdı. O, təəssüratlarını gündəliyinə yalnız qeyd etdi: "Lida xala və ana keçmiş Menşovun dirilməsindən çox məmnun oldular və canlandılar."

Növbəti il ​​Menshovoda Trubetskoy knyazlarının ailə sənədlərində qeyd olunmağa layiq daha çox hadisələr baş verdi. May ayının ortalarında Krımdan Menşovaya gələn Olqa Nikolaevna burada özünü evdəki kimi hiss etdi. Bir neçə gün qardaşı Pyotr Nikolayeviçin “Uzkoye” mülkünə getdikdən sonra gündəliyində yazırdı: “Uzkoyedə Menşovskaya kəndi və onun gözəlliyi yoxdur, çiçəkli çəmənliklərdən qoxu gəlmir, amma səhərlər Menşovda terraslarda belə parlaq və sərin guşələr yoxdur, güllərin bu gözəlliyi, zənginliyi, rənglərin parlaqlığı və qızılgüllərin, qərənfillərin, minyonetlərin qeyri-adi ətri deyil”.

1894-cü ildə Menşovun əsas hadisəsi Marina bacının 17 yaşının qeyd edilməsi idi. Onun üçün hazırlıq bir neçə həftə əvvəldən başladı. Bu yay Menşovoda həmişəkindən çox yaşayan Pyotr Fedoroviç Samarin əmi bayram hazırlığını öz əlinə aldı. Yaşına baxmayaraq, o, şəxsən bannerlər çəkib kəsib, işıqlandırma üçün kağız şarları və fənərləri yapışdırıb. O, təntənəli tədbirin, o cümlədən tamaşanın keçirilməli olduğu ssenari tərtib edib. Ancaq çox az vaxt qaldı və ilk rastlaşdığımız komediya olan “Çaşqınlıq”ı çəkdik. Tamaşada aşağıdakılar iştirak etməli idilər: Olqa, Varvara və Qriqori Trubetskoy, Sergey Evreinov. Petya Samarin dayı piyada rolunu üzərinə götürdü. Bayramdan üç gün əvvəl məşqlər başladı. Menşovskinin bütün sakinləri bir neçə gün bu bayram ərəfəsində səmaya ehtiyatla baxaraq yaşadılar. Və bu yay qeyri-adi yağışlı idi və hamı bu özəl gündə yenidən yağış yağacağından qorxurdu.

Nəhayət, 1894-cü il avqustun 16-da Menşovaya qonaqlar gəlməyə başladı. Pyotr və İvan Raevski qardaşları, Vladimir Evreinov, Dmitri İstomin, qardaşlar, knyazlar Yevgeni və Sergey Şerbatov, knyaz Nikolay Qaqarin gəldilər. Hava möhtəşəm idi, işıqlandırma üçün bağda bayraqlar və fənərlər asılmışdı. Lakin günün sonuna yaxın dözülməz yağış yenidən yağmağa başladı və hamı evə sığınmağa tələsdi. Amma bu axşam planlaşdırılıb geyim məşqi performans. Bütün qonaqlar qarşıdan gələn tamaşanın təəssüratlarını pozmamaq üçün ikinci mərtəbədəki otağa göndərildi. Və məşq səhnənin quraşdırıldığı zalda baş tutub. Ev işlərindən yorulan ev sahibləri və qonaqlar sabahkı bayramı səbirsizliklə gözləyərək erkən yatmağa başladılar. Marina sevindi və heç bir yağış onun əhvalını poza bilmədi.

Avqustun 17-də səhər hamı Vorobyovoda ibadət mərasiminə getməyə hazırlaşdı, lakin ləğv edildi. Sonra lotereya elan olundu. Atam trikotaj yun papaq qazandı, dərhal geyindi və qışda başının nə qədər isti olacağını hamıya söyləyərək evin ətrafında gəzdi. Menşovonun sakinləri və qonaqları üçün hava amansız olub. Günəş parlayır və istilənirdi, sonra soyuq yağışın yağdığı yağış buludlarının arxasında gizləndi. Havanın günəşli olduğu anlardan istifadə edən gənclər tennis oynamaq üçün evdən çölə qaçıblar. Pyotr Fedoroviç püşkatma mərasiminin qurulması ilə oyunçuları şirnikləndirdi. Onlar yağışı dərhal unudublar və özlərini əsirgəmədikləri şans oyunu başladı. Nəticədə Petya Raevski və Zhenya Trubetskoy ayaqlarını büküblər. Evdə qalanlar üçün eyvana çəllək orqanı tökülüb.

Maria Golitsyna və əri səhər yeməyinə gəldi. Onlar Moskva ev ballarında ən yaxşı rəqs təşkilatçılarından biri kimi tanınırdılar və böyük məmnuniyyətlə qarşılandılar. Son qonaqlar nahara gəldilər: qonşu Vorobyovo mülkündən, onun sahibi Varvara Sergeevna Ershova və Moskvadan, Antoninanın bacısının əri Fyodor Samarin. Lidiya Alekseevna Lopuxinanın məktubundan belə çıxır ki, bayram naharı topdan iki atəşlə başa çatıb. Ancaq onun hansı silah olduğunu və Trubetskoyların onu haradan aldığını müəyyən etmək mümkün deyildi.

Şam yeməyi tamaşa ilə davam etdi və orada iştirak etməyən böyüklər üzüm oynamaq üçün kart masasındakı otağa çəkildilər. Tamaşa uğurlu alınıb, aktyorlar tamaşadan həzz alıb, tamaşaçılar isə onlara gülüblər. Əsas rolu oynayan Qrişa xüsusilə yaxşı idi. Kiçik piyada rolunu oynayan Pyotr Fedoroviç əsl sənətkar kimi baş əyməyə çıxdı və hamıdan çox alqışlandı. Tamaşadan sonra aktyorlar Marinaya həsr olunmuş misralar da səsləndiriblər.

Tamaşadan sonra hamı fənərlərlə rənglənmiş bağçaya getdi. Qonşu kilsələrin kahinləri: Proxorovskaya və Akulininskaya işıqlandırmaya baxmağa gəldilər. Sonuncu bütün ailəsini özü ilə gətirdi. Lidiya Lopuxina məktubunda təəccübləndi: "Belə havada gecə qayıdıb sadəcə üzmək necə zövq susuzluğu tələb edir, çünki deyirlər ki, Akulininoya davamlı çay var." Lidiya xalanın fikrincə, işıqlandırma çox pis keçdi: "Yağışla çiskinli idi və üstəlik, tamaşa zamanı fənərlərdən şam gətirdilər." Ancaq gənclər hər şeyi bəyəndilər, bəzədilmiş xiyabanların gözəlliyinə heyran oldular və axşam saat 11-ə qədər gəzdilər.

Şənlik topla başa çatıb. Barel orqanı salona gətirildi və köhnəlmiş Lidiya xalanın fikrincə, şeytani bir şey kimi görünən rəqs başladı. Mazurkada çoxlu hədiyyələr alan Marinaya Pyotr Fedoroviç Samarin əsas hədiyyəni - 17 nömrəli qiymətli broş təqdim etdi.1894-cü ilin yayının ən yaddaqalan günü Menşovoda belə keçdi. Ondan sonra qonaqlar Menşovu tərk etməyə başladılar. Avqustun 27-də ana və kiçik bacıları Krıma getdilər, ata, xala Lida, Olqa və Qrişa daçada qaldılar. Sentyabr ayından etibarən Olga Trubetskaya Menşovda tamamilə tək qaldı. Yazdan bəri bağçılıq və çiçəklərlə məşğuldur. Kəndli Qavryuşkanı özünə köməkçi götürərək bağda qazdı və köhnə ağaclara aman verməyərək onu qaydasına saldı. Payızda Olga Nikolaevna kiçik bir təmirə, daha doğrusu evin yeni bir uzantısına başladı. Bu ildən ata birtəhər iqtisadi işlərdən uzaqlaşdı və oğulları Sergey və Evgeni bir-biri ilə yazışaraq maddi vəziyyətindən narahat olaraq ona necə kömək etmək barədə məsləhətləşdilər.

Təəssüf ki, Princess Olga Nikolaevna Trubetskaya ailəsinin xronikasını yalnız 1894-cü ilə qədər gətirdi və Trubetskoyların 1895-ci ildən Menshovoda qalmasının təfərrüatları az məlumdur. Ancaq sonrakı illərdə Trubetskoy ailəsinin üzvləri Menşova gəlməyə davam etdilər. Üstəlik, Trubetskoy ailəsi yayda sadəcə təmiz ölkə havasına ehtiyacı olan doğulan uşaqlar sayəsində böyüməyə başladı. Sergey Nikolaeviç, Princess Praskovya Vladimirovna Obolenskaya (1860-1914) ilə evliliyindən övladları oldu: Mariya (1888-1934), Nikolay (1890-1938) və Vladimir (1891-1937). . Yeri gəlmişkən, şahzadə Praskovya Vladimirovna Menşov kəndinin keçmiş sahibi, knyaz İvan Petroviç Obolenskinin qardaşı, knyaz Andrey Petroviç Obolenskinin nəvəsi idi. Beləliklə, evlilik yolu ilə Obolenskinin knyazlıq ailəsinin nümayəndəsi öz ata-baba mülkünə qayıtdı.

Digər qardaş Evgeni Nikolaeviç 1889-cu ildə şahzadə Vera Aleksandrovna Şerbatova ilə evləndi. Onların da uşaqları var idi: Sergey, Sofiya və İskəndər. Menşovlar Evinin uşaq otaqlarında Nikolay və Sofiya Trubetskoyun kiçik uşaqları nəvələri ilə əvəz olundu. Nikolay Petroviçin qızları evlənərək ərlərinin evlərinə getdilər. Ancaq nənə və nənələrinin dəvəti ilə nəvələri: knyazlar Trubetskoy və Qaqarin, Lopuxin, Samarina və Osorgin valideynlərinin müşayiəti ilə Moskva yaxınlığındakı mülkdə onlara baş çəkdilər.

1895-ci ildə Lidiya Alekseevna Lopuxina öldü və Menşov mülkü tamamilə Nikolay və Sofiya Trubetskoyun mülkiyyətinə keçdi. Ancaq Moskva yaxınlığındakı sevimli mülklərinə uzun müddət nəzarət etmədilər. 19 iyul 1900-cü ildə Menşovda knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoy sınıq ürəkdən öldü. Gələn il onun həyat yoldaşı, şahzadə Sofya Alekseevna Trubetskaya da öldü.

Onlarla birlikdə Menşovaya qalmağa gələn həmyaşıdları da dünyasını dəyişib.

Trubetskoyların Moskva yaxınlığındakı mülklərində bir neçə dəfə ziyarət edən əlamətdar şəxs onların uzaq qohumu Pyotr Fedoroviç Samarin (1831-1901) idi. Moskva Universitetinin hüquq fakültəsini bitirdikdən sonra dövlət qulluğuna daxil olub. Krım müharibəsi illərində Pyotr Fedoroviç orduya girdi və döyüşlərdə iştirak etdi. 1861-ci ildə kəndlilərin azad edilməsi haqqında manifest elan edildikdən sonra Pyotr Samarin xidməti tərk etdi və özünü kəndlilərin yaxşılaşdırılmasına həsr etdi. O, Moskva quberniyasının Boqorodski rayonunda ilk sülh vasitəçisi olub. O, kəndlilərinə Manifestin tələb etdiyindən qat-qat çox torpaq ayırdı. Tula əyalətinin zadəganlarının lideri idi. 1880-ci illərdə Pyotr Fedoroviç hökumət işlərindən təqaüdə çıxdı, Moskvada və Tula vilayətinin Epifansky rayonundakı Molodenki mülkü ilə birlikdə yaşadı. O, ziyalı, savadlı, mütaliəli, böyük erudisiyaya malik, bilici və sənətsevər kimi tanınırdı. O, nadir oyma və qravüralardan ibarət zəngin kolleksiyaya sahib idi. Onun Rembrandtın əsərləri toplusu xüsusilə məşhur idi.

Pyotr Fedoroviç Samarin Lev Nikolayeviç Tolstoyla yaxından tanış idi. Onların dostluğa çevrilən tanışlığı 1857-ci ildə baş verdi. 1860-cı illərdə Samarin tez-tez Tolstoyun yanına Tuladakı "Yasnaya Polyana" mülkünə gəlirdi. Lev Nikolaeviç, 1860-70, Molodenkiyə təkrar səfərlər etdi. Və ortaq ov ehtirası səbəbindən bir araya gəldilər. Lakin onların həyata baxışları kökündən fərqli idi. Çox vaxt onların söhbəti mübahisə ilə bitirdi. Gənc ikən bir-birlərini bağışlamaq üçün güc tapdılar. Ancaq yaşla, digər insanların prinsiplərinə qarşı səbirsizlik daha da pisləşdi. 1881-ci ildə Yasnaya Polyanada ölüm hökmü ilə bağlı daha bir mübahisə baş verdi. Peter Samarin müdafiə etdi ki, İmperator 2-ci Aleksandrın qətlində iştirak edənlər edam edilməlidir. Lev Tolstoy bunun qəti əleyhinə idi. Xoşagəlməz mənzərə yaranıb, bundan sonra dostlar arasında münasibətlər soyuyub. Görüşməyə davam etdilər, lakin gündəlikdəki qeydlər Lev Nikolaeviçin Samarini daha dostu hesab etmədiyini göstərir. Pyotr Fedoroviç Samarin Lev Tolstoyun "Maarifçilik meyvələri" komediyasının qəhrəmanı Sahatovun prototipi oldu.

Menshovo mülkü onların böyük oğlu, knyaz Sergey Nikolayeviç Trubetskoyun ixtiyarına keçdi. Bu vaxta qədər o, karyerasında böyük uğurlar qazanmışdı. Atasının vəfat etdiyi ildə o, Moskva Universitetində doktorluq dissertasiyası müdafiə etmiş və fəlsəfə kafedrasına fövqəladə professor vəzifəsinə təyin edilmişdir. Eyni zamanda o, “Fəlsəfə və Psixologiya sualları” jurnalının redaktorlarından biri oldu. 1900-cü illərin əvvəllərində Sergey və Yevgeni Trubetskoy qardaşları o dövrün görkəmli filosoflarından biri oldular. Böyük qardaş rus fəlsəfi fikir tarixinə özünün "konkret idealizm nəzəriyyəsi" adlandırdığı orijinal konsepsiyasının müəllifi kimi daxil oldu. Sergey Trubetskoy antik fəlsəfə tarixi, ontologiya, qnoseologiya və mədəniyyətşünaslıq üzrə fundamental əsərlər yaratmışdır.

Sergey Nikolayeviç elmi və pedaqoji işi geniş ictimai fəaliyyətlə birləşdirdi. Rusiyada liberal hərəkatın təşəkkül tapdığı ilk vaxtlardan onun formalaşmasında fəal iştirak etmişdir. 1902-ci ildə doğma universitetində sıravi professor oldu və dövlət müşaviri rütbəsi aldı.

1905-ci ilin sentyabrında fəlsəfə doktoru Sergey Nikolayeviç Trubetskoy Moskva Universitetinin rektoru seçildi. Məhz bu dövrdə Rusiyada xalq təhsilində islahatlar və inqilabi iğtişaşlar baş verdi. Tələbələr həmişə nümayişlərdə fəal iştirak etmiş, universitet bir neçə dəfə bağlanmışdı. Bütün bu təcrübələr gənc rektora öz təsirini göstərdi. 1905-ci il sentyabrın 29-da Xalq Maarif Nazirinin kabinetində universitet təhsilinin islahatı məsələləri ilə bağlı qızğın müzakirədən sonra Sergey Nikolayeviç beyin qanamasından vəfat etdi.

Şahzadə Yevgeni Trubetskoy qısa müddət Demidov Liseyində xidmət etdi. 1893-cü ildə onu dərs deməyə dəvət etdilər Kiyev Universiteti. Ömrünün təxminən on ili Kiyevlə bağlıdır. Burada o, elmi işlərlə fəal məşğul olmuş, fəlsəfə professoru olmuşdur. Bu illərdə Yevgeni Nikolaeviç nadir hallarda Menşovoya baş çəkirdi. O, ailəsi ilə birlikdə yay aylarını Moskva vilayətinin Vereiski rayonunda, həyat yoldaşının atası Şahzadə Şerbatovun Moskva mülkü olan “Nara”da keçirdi. 1906-cı ildə Evgeni Nikolaeviç Moskvaya köçdü. Ancaq köçdükdən sonra da o, ailəsi ilə nadir hallarda Menşovoya baş çəkirdi. Onların Kaluqa vilayətində və rayonunda öz mülkləri var idi - Begichevka. Evgeni Nikolaeviçin ailəsi yayın çox hissəsini orada keçirdi.

Kiçik qardaş Qriqori Moskva Universitetinin Tarix-filologiya fakültəsini bitirərək diplomat karyerasını seçdi və Xarici İşlər Nazirliyində xidmətə başladı. Rusiyanın Konstantinopoldakı səfirliyində attaşe vəzifəsinə təyin olunan Qriqori Nikolayeviç 1901-ci ilə qədər artıq bu səfirliyin birinci katibi olmuşdu. Bəzi məlumatlara görə, o, Vyana və Berlində də diplomatik vəzifələr tutub. Xaricdə işlədiyi illərdə yayda Rusiyaya tətilə gəlmişdisə, şübhəsiz ki, Menşovda yaşayan valideynlərinə və qardaşı Sergeyə baş çəkdi.

Knyaz Sergey Nikolayeviçin ölümündən sonra Rojaya sahilindəki mülk ailəsində qaldı və həyat yoldaşı Praskovya Vladimirovna Trubetskoya keçdi. Müəyyən bir möcüzə ilə, 1903 - 1910-cu illər üçün Menshovo əmlakına dair illik hesabatları olan bir kitab Şahzadə N.P. Trubetskoyun arxivində qorunub saxlanıldı. Bu kitabdan siz bu mülkün torpaq sahiblərinin gəlir və xərclərini öyrənə bilərsiniz. Hamı üçün müəyyən edilmiş illər Xərclər həmişə gəlirdən çox idi, yəni Moskva yaxınlığındakı bu Trubetskoy mülkü zərərsiz idi. Pul maaşlara xərclənirdi: müdirə, bağbana, aşpaza, çobana, su daşıyıcıya və fəhləyə. Bundan əlavə, torpaq sahibinin pulu ilə "qrup" alınmış, sığorta ödənilmiş, rüsumlar (vergilər) ödənilmiş, kənd işlərinin görülməsinə, evlərin və digər tikililərin təmirinə, o cümlədən sobanın qızdırılmasına görə ödənişlər edilmişdir. Gəlir hissəsinə mal-qaranın satışından (dana, tay) və at kirayəsindən alınan pullar daxil idi. Ustanın tarlalarında aşağıdakılar yetişdirilirdi: çovdar, yulaf, qarabaşaq yarması, kartof və kələm. Ola bilsin ki, məhsulun bir hissəsi satılıb və bundan əldə edilən gəlir də gəlirə daxil edilib. O zaman iqtisadi məsələlərlə bəylər deyil, işə götürdükləri müdir məşğul olurdu. illik hesabatlar. Çox güman ki, əmlak sahibləri menecerlərindən narazı idilər, çünki bu səkkiz ilin hesabatlarında üç ad çəkilir: 1907-ci ilin avqustuna qədər Boltuxov, sonra Şutov, 1909-cu ilin avqustundan isə Mosalski.

Sergey Nikolaeviçin oğlu Vladimirin "Kuirassierin qeydləri" adı ilə nəşr olunan xatirələrindən məlum olur ki, Trubetskoylar, hətta 1905-ci il ailə faciəsindən sonra da yay aylarını Menşov mülkündə keçirməyə davam etdilər. Vladimir Sergeyeviç 1911-ci ilin yayını Moskva yaxınlığındakı bu mülkə sərf etdiyini xatırladı. “Həmişəki kimi, biz bütün ailə ilə yayı Moskva yaxınlığındakı Menşov malikanəsində keçirdik, burada mən Baron Brinkenin topoqrafiya dərsliyini rəhbər tutaraq, alınmış miqyasda ərazinin yarıminstrumental tədqiqatını həyata keçirdim.

Qarşıdan gələn xidməti nəzərə alaraq, yayda mən hər gün "Əlahəzrətin öz karvanından" bir kazakdan alınan ata mindim. Bu, orta boylu, lakin çox incə bir dəfnə atı idi, oğlanlıqdan və üslub naminə şəxsən mən quyruğunu kəsdim və yalını kəsdim, ata axmaq bir ingilisləşdirilmiş görünüş verdi və üstəlik, onu adlandırdım. "Bang-bang." Bu mustangda mən olduqca ehtiyatsız idim və ən yüksək süvari müdrikliyini dərk etdiyimi ciddi şəkildə təsəvvür edərək olduqca axmaq tövsiyələr və hər cür fəndlər etdim. Mən bütün yerli və hətta uzaq xəndəklərin və çəpərlərin üstündən kasıb Bang Bang üzərində tullandım. O, boş yerə hoppandı, amma elə həvəs və ürəklə o, bədbəxt heyvanı taqətdən salıb, az qala ön ayaqlarını tamamilə məhv etmək həddinə çatdırdı. Mən süvarilərdə xidmətə belə hazırlaşdım. Ailə, təbii ki, məni gözəl süvari hesab etməyə başladı. ...

Ümumiyyətlə, 1911-ci ilin yayı mənim üçün sakit, hadisəsiz keçdi. Bu, anamla birlikdə yaşadığım son yay idi və hələ də ehtirasla sevdiyim gəlini ziyarət etmək üçün Kaluqa vilayətinə iki səfər istisna olmaqla, Menşovu heç yerə qoymadım.

1911-ci ildən sonra isə Trubetskoyların malikanəsi yay aylarında onların çoxsaylı qohumları ilə dolu idi. Yalnız 1914-cü ildən bəri Menshovo əmlakındakı vəziyyət dəyişə bilər. Bu il mülkün sahibi, şahzadə Praskovya Vladimirovna Trubetskaya vəfat etdi. Sonra 1914-cü ildə birinci Dünya müharibəsi. Təəssüf ki, Trubetskoy ailəsinin həyatında bu dövr haqqında heç bir şey məlum deyil. Ancaq ola bilsin ki, Menşovdakı mülk zadəgan aristokrat ailələrinin gənc üzvlərinin əylənmək üçün məmnuniyyətlə gəldiyi bir növ mərkəz olaraq qalırdı: Trubetskoylar, Lopuxinlər, Obolenskilər, Samarinlər, Qaqarinlər, Osorginlər, Kapnistlər, Mansurovlar və s. sahibləri ilə əlaqəli ailələr. Rusiyanın taleyində hər şeyi alt-üst edən böyük dönüş, Moskva vilayətinin bu rahat guşəsində həyatın gedişatını dəyişdi. 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra Menşovo kəndi yaxınlığındakı Trubetskoy mülkü bərbad vəziyyətə düşdü.

Bu knyazlıq ailəsinin üzvlərinin taleyi fərqli inkişaf etdi. 1906-cı ildə Kiyevdən Moskvaya köçən Yevgeni Nikolayeviç Trubetskoy Moskva Universitetində professor vəzifəsində çalışıb. Hüquq fəlsəfəsi sahəsində tanınmış nüfuza malik idi. Yevgeni Trubetskoy fəal publisist idi və kilsənin dövlətdən müstəqilliyi ideyasını müdafiə edirdi. Onun fəlsəfi əsərləri də tanınır müasir dövr. İstisna elmi iş O, siyasətlə də məşğul olub. 1907-1908-ci illərdə Yevgeni Nikolayeviç Dövlət Şurasının üzvü idi. Trubetskoy bir sıra təşkilat və fəaliyyətlərdə iştirak etmişdir elmi cəmiyyətlər: Moskva Universitetində Psixologiya, Dini və Fəlsəfə Cəmiyyəti. Vl. Solovyov və başqaları; az tanınır. “Put” nəşriyyatının təşəbbüskarı və iştirakçısı olmuşdur (1910–17). 1918-ci ildə məlum səbəblərdən Moskvadan Ukraynaya, əvvəl Kiyevə, sonra Odessaya qaçmalı oldu. Könüllü Ordunun zabitləri ilə birlikdə Novorossiyskə köçdü və 1920-ci ildə tif xəstəliyindən öldü.

Kiçik qardaşı Qriqori Nikolayeviç 1906-cı ildə xaricdən qayıtdı və orada diplomatik vəzifələrdə çalışdı. Qardaşı ilə birlikdə 1906-1910-cu illərdə "Moskva Weekly" ictimai-siyasi jurnalının redaktoru olub. 1912-ci ildə Qriqori Trubetskoy diplomatik xidmətə qayıtdı və Yaxın Şərq məsələləri üzrə məsləhətçi idi. 1915-1915-ci illərdə Rusiyanın Serbiyadakı elçisi olub. 1917 - 1918-ci illərdə Qriqori Trubetskoy "Yerli Şura"nın iştirakçısı idi. 1918-ci ildə bolşevik Moskvanı tərk edərək Rusiyanın cənubuna getdi və orada Denikin hökumətində dini işlər şöbəsinin müdiri vəzifəsində çalışdı. Hökumətin tərkibində P.N. Vrangel xarici əlaqələrə cavabdeh olan P.B.Struveni əvəz etdi. 1920-ci ildə Qriqori Nikolayeviç Krımdan xaricə, əvvəlcə Avstriyaya, sonra Fransaya mühacirət etdi. Rus mühacirətinin siyasi həyatında iştirak etdi, xarici rus mətbuatının nəşrləri ilə əməkdaşlıq etdi. Knyaz Qriqori Nikolayeviç Trubetskoy 1930-cu ildə Paris ətrafında vəfat edib.

Menshovo malikanəsinin sahibləri haqqında hekayənin sonunda biz uşaqlıq və gəncliklərini burada keçirən Sergey Nikolayeviç Trubetskoyun övladlarını xatırladacağıq. Böyük oğlu Nikolay atasından və əmilərindən nümunə götürərək 1908-ci ildə Moskva Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinə daxil olur. Bundan əvvəl o, etnoqrafiya, folklor, dilçilik, tarix və fəlsəfə ilə maraqlanırdı. 1912-ci ildə müqayisəli dilçilik şöbəsində təhsilini başa vuran Nikolay Sergeyeviç kafedrada qaldı. Tədricən o, aparıcı rus dilçilərindən, folklorşünaslarından və slavyan alimlərindən birinə çevrildi. Oktyabr inqilabı onun elmlə məşğul olmasına heç bir töhfə vermədi və o, Moskvadan cənuba köçdü, sonra isə 1920-ci ildə Rusiyadan Bolqarıstana mühacirət etdi. Burada professor kimi Sofiya Universitetində elmi və pedaqoji fəaliyyət göstərmişdir. Nikolay Sergeeviç Trubetskoy ömrünün son illərini Avstriyada keçirdi və burada Vyana Universitetində slavyanşünaslıq professoru vəzifəsində çalışdı. O, siyasətlə məşğul deyildi, lakin buna baxmayaraq, Sovet hökuməti onu faşist Gestapo kimi öz düşməni hesab edirdi. Mənzilində çoxsaylı axtarışlar, əsərlərinin ələ keçirilməsi, həbs olunmaq təhlükəsi onu məzarına gətirib.

“Kurassierin qeydləri” memuarlarının müəllifi, çoxuşaqlı ailəsi olan Vladimir Trubetskoy xaricə gedə bilmədi və Sovet Rusiyasında yaşamağa davam etdi. Bütün əmlakı əlindən alındı ​​və yaşamaqdansa sağ qalmalı oldu. NEP zamanı müvəqqəti yaxşılaşma oldu və Vladimir Sergeeviç V. Vetov təxəllüsü ilə hekayələrini "World Pathfinder" jurnalında dərc etməyə başladı. Ancaq dəhşətli 30-cu illər gəldi. Jurnal bağlandı və onun müəlliflərindən biri Vladimir Trubetskoy 1934-cü ildə ailəsi ilə birlikdə uzaq Əndicana sürgün edildi. O, rəhbərinin Rusiyadan mühacirət etmiş böyük qardaşı Nikolay Sergeeviç Trubetskoy olduğu iddia edilən xaricdəki monarxist mərkəzi ilə əlaqədə olmaqda ittiham olunurdu. Sonradan ittiham dəyişdirildi və keçmiş şahzadənin “milli faşist təşkilatının üzvü” olduğu ortaya çıxdı. Məhz orada, Orta Asiyada Vladimir Sergeyeviç, əlbəttə ki, nəşr üçün deyil, ailəsi üçün "Kürasyenin qeydləri" xatirələrini yazdı. 1937-ci ilin yayında Vladimir Trubetskoy həbs edildi. Onun sonrakı taleyini proqnozlaşdırmaq çətin deyil. Bu dəhşətli ildə bir neçə milyon keçmiş zadəganların, keşişlərin və sovet rejiminin şübhəsi altına düşmüş sadə insanların həyatı kəsildi.

Böyük bacı Mariya Sergeevna 1910-cu ildə Apollinary Konstantinoviç Xreptoviç-Butenevlə evləndi. Çox güman ki, 1917-ci ildən sonra Rusiyanı tərk etdilər.

Menşovun kəndliləri.

Menşov kəndinin, eləcə də Akulinino kəndinin və Stolbişçevo kəndinin kəndlilərinin həyatından, soyad almağa başladığı vaxtdan, yəni 1870-ci illərdən başlayacağıq. Bu illərdə Podolsk qəzasının bütün volostlarında hər kəndin ailə siyahıları tərtib edilməyə başlandı. Yeri gəlmişkən, məhz 1870-ci illərdə bu yaşayış məntəqələri yeni yaradılmış Şebantsevskaya volostunun tərkibinə daxil oldu. Siyahılarda ailə başçısı, daxmanın və digər tikililərin (təpələrin, talvarların, tövlələrin) ölçüsü, işçilərin sayı və yerli kəndlilərin məşğuliyyəti göstərilirdi. Menşov kəndində 15 ailə qeydə alınıb, onlardan yalnız dördünün başçılarının soyadı olub. Bunlar hər biri öz həyətində yaşayan Vasili və İvan Fedoroviç Yaçmenevlər, Aleksey Stepanoviç Frolov və Andrey Vasilyeviç Buşarindir. Akulinino kəndi 27 təsərrüfatdan ibarət idi, lakin yalnız bir kəndli Sergey İvanoviç Lisenkovun soyadı var idi. Kənddə meyxana var idi. O, torpaqsız, keçmiş qulluqçu Qavrila Abramoviçin evində saxlanılırdı. Özü də ev sahibləri üçün fəhlə kimi yaşayırdı və evi Podolsk taciri İvan Petrova meyxana kimi icarəyə verdi. 25 rubl üçün. Stolbişçevo kəndi üçün belə siyahılar hələ tapılmayıb. Bu kəndlərdə bütün evlər birmərtəbəli, taxta, saman idi.

Menşovski kənd cəmiyyəti öz torpaqlarını yalnız 1877-ci ildə mülkədardan aldı. Bu vaxta qədər kəndlilər müvəqqəti olaraq mükəlləf sayılırdılar və onlara ayrılmış torpaqdan istifadə edərək, keçmiş torpaq sahibinin evindən işləməyə və ona qutrent ödəməyə davam edirdilər. Torpaq alqı-satqısı zamanı Menşovda 48 təftiş ruhu var idi. Onun aldığı torpaq hələ torpaq sahibinin övladları arasında bölünməmişdi və şahzadə Sofya Alekseevna Trubetskoy, Lidiya, Aleksandr, Boris, Sergey, Mariya və Olqa Alekseevna Lopuxin və Emili Alekseevna Kapnista məxsus idi. Nizamnaməyə uyğun olaraq kənd cəmiyyətinin payı ayrıldı: əmlak torpağı - 2 dessiatina 2294 sazhen; əkin sahəsi - 118 des. 1794 kulaç; ot biçmə - 16 des. 360 soot; kol - 1 dekabr. 1320 his; çaylar və gölməçələr altında - 2245 kulaç; yolların və küçələrin altında - 1 dekabr. 1032 kulaç; cəmi 141 azn. 1845 soots.. Bundan əlavə, onun üçün Baykova çöllərində: əkin sahəsi - 12 des. 1536 his; biçənəklər - 3 des. 524 kulaç; kollar - 4 dekabr. 1200 soot; çayın altında - 720 kulaç; cəmi 20 azn. 1580 kulaç.. Ümumilikdə, Menşovski kənd cəmiyyətinə bütün tikililər üzərində olan 1025 qulacın 162 ondalığı ayrıldı.

1889-cu ildə yenidən Podolsk rayonunun volostları üçün kəndlilərin təsərrüfatlarını təsvir edən bəyanatlar tərtib edildi. Bu dəfə kəndli əmlakının sığortası ilə bağlı idi. Bu siyahılarda daxma və yardımçı tikililərin təsviri ilə yanaşı, kəndlinin mal-qarası da göstərilirdi. Bu vaxta qədər kəndlilərin çoxu artıq soyadlarını yazdırmışdılar. Menşov kəndində həmin il 17 həyət var idi ki, onların üzərində 47 taxta tikili var idi. Onlar kəndli ailələrinə məxsus idi: Boleznovlar (2 ailə), Morozovlar, Buşarovlar (2 ailə), Yaçmenevlər (3 ailə), Qriqoryevlər, Frolovlar (2 ailə), Mironovlar (2 ailə), Lavrentyevlər (2 ailə), Rodionovlar. Kənddə qohum olan, lakin ayrı-ayrılıqda yaşayan üç Yaçmenev ailəsi yaşayırdı, hər birinin öz həyəti var idi.

Həmin il Akulinino kəndində 25 həyətdə 110 taxta tikili var idi. Yerli sakinlərin aşağıdakı adları var idi: Korolevlər, Romanovlar, Lisenkovlar (2 ailə), Borisovlar (2 ailə), Kuznetsovlar (2 ailə), Lovırevlər, Yarkins, Poqodinlər, Tixonovlar, Monaxovlar (3 ailə), Ermakovlar, Şmarinlər (2 ailə) , Sinitsyns , Novikovs, Borunovs, Privezentsevs, Semyonovs Mashkovs. Stolbişçevo kəndində 15 həyətdə kəndli ailələrinə məxsus 78 taxta tikili var idi: Myasnovlar, Çekmarevlər, Çukanovlar, Leonovlar (2 ailə), Çixaçevlər, Smıslovlar, Kolobaşkinlər və Qorlovlar.

1888-ci ildə Menshovo mülkünün sahibi Lidiya Alekseevna Lopuxina sərhəd xətlərini bərpa etmək və Menşov kəndinin bağçasında kəndli sahəsini təsvir etmək qərarına gəldi. Lakin o, bunu özü etmədi, ancaq məxfi müşavirə, knyaz Nikolay Petroviç Trubetskoya etibarnamə verdi. Göründüyü kimi, torpaq sahibləri ilə kəndlilər arasında torpaqdan istifadə ilə bağlı mübahisələr yaranıb. 1889-cu ildə mübahisəli torpaq ölçüldü. İş məhkəməyə getdi, ona görə 1892-ci ildə torpaq Menşovski kəndlilərinə verildi. Torpaq sahibləri bu qərarla razılaşmayaraq yuxarı instansiyaya şikayət veriblər. İşin necə bitdiyi hələ müəyyən edilməyib.

20-ci əsrin əvvəllərində Akulinino kəndində 202 nəfər, Menşovda - 108, Stolbişçevoda - 97 nəfər yaşayırdı. 1911-ci ildə Akulinino kəndi yaxınlığındakı torpağın bir hissəsi Vorobyov mülkünün sahibinə, V.İ.Erşov. Elə həmin il Akulinino kəndində zemstvo məktəbi yerləşirdi. Qəyyum general-mayor Yelena Mixaylovna Erşovanın həyat yoldaşıdır. Müəllim Aqrippina Aleksandrovna Morozova. Hüquq müəllimi keşiş Nikolay Kalugin

Menshovo Sovet hakimiyyəti illərində.

Şebantsevski İcraiyyə Komitəsinə Menshovo əmlakının qorunması üçün tədbirlər görülməsi barədə teleqram göndərildi. Bədii xəzinələrdən, əvvəllər Universitetə ​​hədiyyə edilmiş mifoloji atlasdan başqa heç nə tapılmadı.

Salam, mənim maraqlı oxucularım və ya Çində deyildiyi kimi, "Nihao". Yəqin ki, niyə birdən çin dilində danışmağa başladığımla maraqlanırsınız? Bu sadədir! Bu gün sizə ən gözəl və eyni zamanda təhlükəli Everest dağı haqqında danışmaq istərdim.

Everest və ya yerli əhalinin onu Chomolunqma adlandırdığı kimi, dəniz səviyyəsindən yuxarı yerin ən hündür nöqtəsi hesab olunur. Bu heyrətamiz zirvənin ətrafında o qədər çox əfsanə və hekayə var ki, “bəlkə Everesti fəth etməyi riskə atmalıyam?” deyə düşünməyə başlayırsan.

Dərhal sizə xəyalpərəstlərə və sadəcə macəra həvəskarlarına deyəcəyəm ki, hətta təlim keçmiş peşəkar alpinistlər arasında belə, hər kəs Chomolunqmaya dırmaşmağa risk etməyəcək. Yalnız fotoşəkillərdə və videolarda alpinistlər əriməyən buzların arasında dayanaraq xoşbəxtliklə gülümsəyirlər. Əslində bu, həyat üçün son dərəcə təhlükəli bir fəaliyyətdir. Onda Everestə qalxmaq üçün yalnız bir cəhd uğurlu olur. Digər hallarda, zirvəyə bir neçə on metr qaldıqda çoxları sadəcə geri dönürlər.

Dəniz səviyyəsindən Everest hündürlüyü

Çünki son sayğaclar ən çətin və təhlükəlidir və az adam öz həyatını bir daha riskə atmağa cəsarət edir. Everestin dəniz səviyyəsindən hündürlüyü, rəsmi olaraq qəbul edilmiş məlumatlara görə, 8848 metrdir, lakin mübahisələr hələ də davam edir. Məsələn, Çin hesab edir ki, dünyanın ən hündür dağının hündürlüyü dörd metrdən azdır. Onlar buz örtüyünü nəzərə almadan ölçmə aparıblar.

Ancaq amerikalılar naviqasiya alətlərinin köməyi ilə Everestin iki metr hündürlüyünü müəyyən etdilər, italyanlar, ümumiyyətlə, dağın rəsmi rəqəmdən on bir metr yüksək olduğunu düşünürlər. Ümumiyyətlə, müzakirələr davam etsə də, rəsmi hündürlük dəyişməz olaraq qalır. Lakin hər il litosfer plitələrinin daimi hərəkəti nəticəsində dağ bir neçə santimetr böyüyür.

Chomolungma: bəzi tarixi faktlar

Tarixdən məlumdur ki, Everest qədim okeanın dibi olub. Lakin titanik plitələrin hərəkətinin başlanğıcı ilə əlaqədar olaraq, Hindistan litosfer plitəsi Avrasiya plitəsi ilə toqquşduqda, böyük Himalay dağ silsiləsi yüksəldi. Və onun başında Everest dayanırdı. Plitələr dəyişməyə davam edir, buna görə də dağ yalnız yaxın gələcəkdə böyüyəcəkdir. Təbii ki, zirvəyə qalxmağa çalışan yüzlərlə turist tərəfindən tapdalanmasaydı, daha sürətlə böyüyəcəkdi. Zarafat.

Dünyada həyatlarında heç olmasa bir dəfə bu əsrarəngiz dağı fəth etmək arzusunda olan pərəstişkarları çoxdur. Amma çox vaxt onların arzuları gerçəkləşmir və bunun əsas səbəbi... Axı, tam hüquqlu bir ekspedisiya 100.000 dollar kimi bir şey tələb edir. Və bu, sağlamlığın sadəcə ideal olması faktını əhatə etmir. Ən azı 10 kilometrlik krosda sakitcə qaçmalısınız. Ən azı.

Everesti dırmaşmaq üçün ən optimal dövr

Everest Himalay dağlarının böyük silsiləsinin bir hissəsidir. Everestin özü kiçik qardaşların əhatəsindədir, ona görə də dağı yalnız qonşu zirvələrə qalxmaqla bütün əzəmətini görə bilərsiniz.

Qışda Everestin zirvəsində temperatur -60 0 C-ə qədər enə bilər. Yayda isə iyulun ən isti ayı -19 0 C-dən yuxarı qalxmır. Amma yaz dırmaşmaq üçün ən uyğun fəsil hesab olunur. Yayda zirvədə tez-tez musson yağışları olur. Payızda isə mümkün uçqunlara görə artıq təhlükəlidir.

Ən hündür Everest dağı hansı ölkədə yerləşir?

Burada çox mübahisə var idi, çünki Nepal və Çin çox uzun müddətdir ziddiyyətdə idilər və nisbi sülh qurulanda (baxmayaraq ki, sülhdən daha çox işğala bənzəyir) sərhədin düz ortasında çəkilməsinə qərar verildi. Everestin zirvəsi. İndi rəsmi olaraq dağ iki dövlətin ərazisində yerləşir və eyni dərəcədə hər iki ölkənin mülkiyyəti hesab olunur. Everestin cənub hissəsi Nepalda, şimal hissəsi isə Çinin muxtar bölgəsi olan Tibetdə yerləşir.

On doqquzuncu əsrin ortalarına qədər Knchenjunga ən yüksək dağ hesab olunurdu, lakin Everestin daha yüksək olduğunu sübut edən uelsli riyaziyyatçı Corc Everest sayəsində elm dünyası bu həqiqəti tanıdı. Dağ onun adını daşıyırdı.

Everestin zirvəsində temperatur

Ümumiyyətlə, Everestdə isti deyil, deyək. Orada temperatur heç vaxt 0 dərəcədən yuxarı qalxmır. Ən soyuq ay yanvardır. Bu ay ərzində termometrin orta səviyyəsi -36 dərəcə Selsi təşkil edir və -60C-ə düşə bilər. Ən isti ay iyuldur. Mənfi 19 dərəcə Selsidə (orta dəyər) rahat şəkildə "istiləşə" bilərsiniz.

Everestin ən gözəl mənzərəsi haradadır?

Everestin nə qədər gözəl olduğunu görmək üçün bir neçə maneəni aşmaq lazımdır.

Birinci- Kalapattharın zirvəsinə qalxmaqdır.

Məhz buradan buzlağın mənzərəsi açılır, sanki Everest bütün dünya üzərində ucalır.

İkinci– çəkiliş üçün yaxşı vaxt seçin, çünki zəif görünmə səbəbindən bütün günü sərf edə və bir dənə şəkil çəkə bilməzsiniz. Dağlarda hava daim dəyişir və burada hər dəqiqə qızılla dəyərlidir.

Everesti fəth edənlər: ən məşhur Yer rekordları

Everestin zirvəsinə qalxan ilk şəxs yerli sakin və bələdçi köməkçisi Şerpa Tenzinq Norqayın müşayiəti ilə alim Edmund Hillari olub.

Zirvənin ən gənc fəthçisi 13 yaşlı amerikalı Cordan Romnro hesab olunur. Təbii ki, yaponlar da kənarda durmadılar və ən yaşlı fateh yaponlar idi - 80 yaşlı Yuçiro Miura

Siyahı davam edir, dünyamızın damında müxtəlif rekordlar qoyuldu. Onlar bundan snoubord, sosial şəbəkələrə mesaj və fotoşəkillər göndərmək və daha çox şey üçün istifadə edirdilər.

Sərbəst snoubordda möhtəşəm şou nümayiş etdirən Marko Siffredi idi. Roko ilə qarışdırılmamalıdır.

Həm Everest dağının özünün, həm də internetin dolu olduğu ətrafının fotolarına baxın və dağın niyə bütün dünyada səyahətçiləri bu qədər cəlb etdiyini anlayacaqsınız. Yeri gəlmişkən, Yandex Everestə virtual tur kimi bir şey etdi.

Əhəmiyyətinə görə Everest yalnız dünyanın ən dərini sayılan ilə müqayisə edilə bilər.

Everest dünyanın damı hesab edilsə də, əhəmiyyətli hündürlüyə malik başqa bir dağ onun qonşusu olan Lhotsedir. Həm də dünyanın yeddi ən böyük zirvəsindən biri olan Rusiya və Avropanın məşhur vulkanı.

Dəniz səviyyəsindən yuxarı nə deməkdir?

Maraqlı sual, elə deyilmi? Bir neçə əsr əvvəl elm adamları quru hündürlüyünü dəniz xəttindən başlayaraq ölçməyin daha düzgün olacağına qərar verdilər. Bu rahatdır və lazımsız suallar yoxdur. Axı dəniz xəttinin üstündə hər şey qurudur, heyvanlar və insanlar orada yaşaya bilər, aşağıda olanlar isə dənizin dibidir. Təbii ki, o da torpaqdandır, amma insanlar orada yaşaya bilməz.

Deməli, dağların və müxtəlif silsilələrin hündürlüyünün istənilən ölçülməsi məhz bu şəkildə, dəniz səviyyəsindən ölçülür. Hesabat nöqtəsi fərqli olsaydı, Everest artıq dünyanın ən böyük zirvəsi olmayacaqdı. Onun yerini 4200 m hündürlükdə, daha 6000 metr aşağı enən məşhur Havay vulkanı Mauna Kea tutacaq. Cəmi özünüz hesablayın.

Everest zirvəsini fəth etməyin qeyri-adi hekayəsi

Əsrlər əvvəl , vətəndaş müharibəsi zamanı qardaş qardaşa qarşı çıxanda bir gənc oğlan gözəl bir qıza aşiq oldu, lakin ailələri düşmən olduğu üçün birlikdə olmaq nəsib olmadı. Qızın da oğlandan xoşu gəlirdi. Axı o, mərd və güclü idi, ən əsası isə sevgisindən geri çəkilmirdi. Qadağalara və düşmənçiliyə baxmayaraq, sevgilisi üçün vuruşurdu.

Amma təəssüf ki, sevgili olan cütlük münasibətlərindən xəbər tutaraq qızı zorla evləndirib, başqa kəndə ərinə aparmaq qərarına gəliblər. Qız bu hadisə ilə bağlı sevgilisinə mesaj çatdırmağı bacarıb. Və aşiq oğlan sevgilisini oğurlamaq və onlara tətbiq edilən düşmənçilik və müharibədən qaçmaq qərarına gəldi.

Toy mərasimi keçirilməli olan gün gəlini xüsusi vaqonda bəyin gözlədiyi yerə aparırdılar. Amma yolda arabanı aşiq bir oğlan qabaqladı, o, müşayiətçiyə qalib gəldi, sevgilisini götürdü və bacardıqca mindilər. Ancaq burada onları uğursuzluq gözləyirdi, çünki at uzun müddət iki nəfəri daşıya bilmədi, buna görə də tez buxar çıxdı. Və bu zaman qaçanlar üçün təqib göndərildi.

Sevgililər artıq yetişəndə ​​qız onların xilası üçün dua etməyə başladı. Sevdiyini xilas etmək üçün belə səmimi bir xahişi eşidən Tanrı kömək etmək qərarına gəldi. Birdən ər-arvadın altında güclü qasırğa qalxdı və onları Çomolunqma dağının ətəyinə apardı.

Və o vaxtdan bəri ən müqəddəs yerdə yaşayan alpinistlər tanrılar tərəfindən seçildiklərinə inanırlar. Buna görə də adət-ənənələrə hələ də müqəddəs şəkildə hörmət edilir.

Everesti fəth etmək nə qədər başa gəlir?

Everest haqqında oxuyan hər kəs səyahətin ucuz olmadığını bilir. Və orta hesablamalarla 100.000 dollara, hətta daha çox qiymətə başa gələcək. Bu məbləğin böyük hissəsi ən hündür dağı fəth etmək istəyən hər bir turistin ödədiyi qonorara yönəldiləcək. 35.000 dollardır və hər il yenidən baxılır.

Əlbəttə ki, bir çoxunuz qəzəblənəcək, “quldurluq” və s. Amma belə rəqəmlər olsa belə, istəyənlər kifayət qədərdir və onların sayı ildən-ilə artır. Bəs Everesti fəth edən hər bir alpinist geridə zibil dağları qoyur və kim təmizləyəcək? Axı, dağa nəqliyyat çatdıra bilməzsiniz, çünki hava çox nazikdir. Və hər adam ayağa qalxıb çirkli turistləri təmizləməyə cəsarət edə bilməz.

Əlbəttə ki, avadanlıqların əksəriyyəti yararsız hala gəlir və ya sadəcə lazımsız olur, məsələn, istifadə edilmiş oksigen silindrləri və əlavə yükü yuxarıya yükləmək çox çətindir. Axı, hər kilometr getdikcə yerimək çətinləşir və zirvəyə qalxanda çəki önəmlidir.

Hər bir insan üçün yüksəliş fərqli şəkildə, bir aydan 4-ə qədər davam edə bilər. Hamısı sağlamlığınızdan və digər dağ zirvələrinə qalxmaq təcrübənizdən asılıdır.

Yaxşı, əgər hələ də bir ekspedisiyaya getmə riskiniz varsa, o zaman dağın özü və əvvəlcədən ödəniş haqqında hər şeyi öyrənin əlavə xidmətlər bələdçilər və bələdçilər, hambalları və dırmaşma avadanlığını saymadan. Yoxuşu təxmin edin və davam edin!

Everesti fəth etməkdə uğurlar arzulayın və bir çox nəsillər boyu orada yaşayan alpinistlərin müdrikliyini xatırlayın: “Everestin bir ruhu var, onu fəth etməyə qərar verən insanın ruhunu və xarakterini şərəfləndirir. Əgər bunu sırf boş-boşuna görə etsən, dağ heç vaxt sənə boyun əyməz!”.

Ümid edirəm məqaləm sizin üçün faydalı oldu və onu dostlarınızla paylaşacaqsınız. Suallarınızı yazın və abunə olun. Yenidən görüşərik!

ilə təmasda

Artıq uzun müddətdir ki, sual - dünyanın ən hündür dağı nədir - heç kimi çaşdırmır. Hər kəs bilir: ən yüksək dağ Everest və ya Chomolungmadır.

Everesti dünyanın ən hündür dağı elan edən ilk şəxslər hind alimi R.Sikdar və ingilis yerölçüsü M.Hennessidir. Bu, 19-cu əsrin ikinci yarısında baş verdi. O vaxtdan bəri bir neçə ölçmə aparıldı və altı il əvvəl dağın rəsmi hündürlüyü 8848 m olaraq tanındı.

Təəccüblüdür ki, Havay adalarında sönmüş Muana Kea vulkanı kimi zahirən açıq-aşkar görünən autsayder xurma və dünyanın ən yüksək dağı statusuna iddialıdır. Onun görünən hündürlüyü 4200 m-dən bir qədər yuxarıdır, lakin bu yalnız bir görünüşdür: təsirli dağın əsas hissəsi su altında gizlənir - təxminən 6000 m.

Everest - alpinistlər üçün Məkkə

Everest sirli və sərt bölgə olan Himalay dağ silsiləsində yerləşir. Dünyanın ən hündür dağı bu dağ silsiləsini tədqiq etmək üçün çox səy göstərmiş ingilis coğrafiyaşünası və tədqiqatçısı Corc Everestin adını daşıyır.

Everestə ilk yüksəliş 1953-cü ildə edilib. O vaxtdan bəri, məqsədi Chomolunqmanı fəth etmək olan yüzlərlə ekspedisiya təchiz edilmişdir. Alpinistləri dünyanın ən yüksək dağına qalxmağın çətinliyi cəlb edir: aşağı temperatur, atmosferin yüksək seyrəkliyi, qasırğalı küləklər, uçqunlar Everestə qalxmağı təhlükəli və ekstremal macəraya çevirir, lakin bu, son vaxtlar kommersiya xarakteri alıb.

Əgər ilk yüksəlişlər tək həyata keçirilirdisə və ölüm riski böyük idisə, indi vəziyyət dəyişib. Everesti fəth edən alpinistlərin əksəriyyəti kommersiya ekspedisiyalarının bir hissəsidir. Belə bir yüksəlişin qiyməti 40.000 dollardan başlayır. Təbii ki, dağa hücum zamanı ölmək riski qalır, lakin düzgün təşkilatlanma və əlverişli iqlim şəraiti ilə yüzlərlə alpinist həyatlarının ən gözəl və heyrətamiz anlarını yaşayaraq Everest zirvəsindən sağ-salamat qayıdırlar.

Ümumilikdə, 1953-cü ildən bəri Chomolunqmada 200-dən çox insan öldü. Böyük təhlükəyə baxmayaraq, Everestə dırmaşmaq dünyadakı bütün alpinistlərin arzusudur; nailiyyətlərini ölçdükləri bar.

Mauna Kea - Havay məbədi

Chomolunqmanın şöhrəti, onun zəngin və dramatik tarixi, dünyanın ən yüksək dağının hələ də Havay vulkanı olduğu açıq-aydın həqiqəti kölgədə qoydu.

Aborigenlər dağı müqəddəs yer hesab edərək ona sitayiş edirdilər. Havay dilində "mauna kea" "ağ dağ" deməkdir - bütün il boyu, tropik iqlimə baxmayaraq, qar kimi ağ papaqlara sıxılmış parlaq qar onun üstündə yatır. Keçilməz meşə dağın yamaclarını əhatə edir və onlarla nadir heyvan və bitki növləri Mauna Kea üzərində yerləşən təbiət qoruğu tərəfindən qorunur.

Vulkan dünyanın bütün astronomlarına məlumdur - bu, göy cisimlərini müşahidə etmək üçün ən yaxşı yerlərdən biridir. Onun üstündə ondan çox rəsədxana yerləşir və 2014-cü ildə dünyanın ən güclü teleskopunun tikintisinə başlanılıb.

Dağın ətəyi okeanın dibində, demək olar ki, 6000 m dərinlikdə yerləşir və vulkanın ümumi hündürlüyü 10200 m-dən çoxdur.Hansı dağın ən yaxşısı - Everest və ya Mauna Kea - mübahisəsini həll edə bilərik. etiraf edin ki, Everest dəniz səviyyəsindən dünyanın ən yüksək dağı, Havay vulkanı isə sadəcə ən yüksək dağdır.

Ləzzətli Elbrus

Rusiyanın ən yüksək dağı Böyük Qafqaz dağ sistemindəki gözəl Elbrus vulkanıdır. Onun hündürlüyü dəniz səviyyəsindən 5642 m yüksəkdir ki, bu da Elbrusu təkcə Rusiyada deyil, bütün Avropada ən yüksək dağ edir.

Möhtəşəm zirvə haqqında şayiələr bir çox xalqa çatdı, buna görə də vulkanın adının mənşəyini dəqiq adlandırmaq olduqca çətindir.

Elbrusun iki parlaq başı Qafqazın bir növ simvoludur və dağın buzlaqları çayları qidalandırır: Kuban, Malku, Baksan, Terekin qolları.

Elbrusun sönmüş vulkan olub-olmaması və ya onun “yatmış” olması ilə bağlı mübahisələr hələ də davam edir. Hər halda, onun dərinliklərində hələ də qaynar kütlələr qorunub saxlanılır və Şimali Qafqazın kurortlarının mineral bulaqları vulkanın qalınlığından qaynaqlanır.

Elbrus rus alpinizminin doğulduğu yerdir. Möhtəşəm dağın ilk yüksəlişi 1829-cu ildə edilib. O vaxtdan bəri Rusiyanın ən hündür dağı kütləvi alpinizm və turizm yerinə çevrildi və sovet dövründə bu dağda bayramlar ən nüfuzlu və dəbli hadisə idi.

Bu yaxınlarda Elbrus dünyanın ən xizək sürə bilən dağlarından birinə çevrilib. Noyabrdan may ayına qədər onun yamaclarında qar var və bəzi xizək yamaclarına il boyu daxil olmaq mümkündür. Ümumilikdə dağda 30 kilometrdən çox xizək enişləri var və onlarla kanat yolu işləyir. Hər il minlərlə turist Elbrusun zirvələrinə, xizək və snoubord zirvələrinə qalxır və heyrətamiz mənzərələrə heyran olur.

Ən yüksək dağlar təbiətin heyrətamiz yaratdıqlarıdır; əzəmətli, qorxuducu, cəlbedici. Zirvələri fəth etmək susuzluğu insanlığı heç vaxt tərk etməyəcək, bu o deməkdir ki, dağlar öz fəthçilərini gözləyir.

Bu məqalə mənim psevdo-araşdırma sənətkarlıq fəaliyyətimin məntiqi davamıdır. Məhz 17-ci əsrdə uzaq şimalın qəhrəmancasına kəşfiyyatı mövzusundakı düşüncələr məni o dövrün demoqrafiyası haqqında düşünməyə vadar etdi.
Başlamaq üçün əvvəlki məqaləni bitirdiyim fikri ifadə edəcəyəm, yəni: İnsanlıq nə qədər sürətlə çoxalır və insanların dovşan kimi çevikliyi ilə müqayisədə tarix o qədər də uzanmır.

Rus ailəsinin demoqrafiyası mövzusunda bir çox məqalələrə baxdım. Mənim üçün aşağıdakı çox vacib məqamı öyrəndim. Kəndli ailələri adətən 7 uşaqdan 12 uşaq böyüyürdü. ilə əlaqəli idi həyat Yolu, rus qadınlarının əsarət altına alınması və ümumiyyətlə, o dövrün reallıqları. Yaxşı, heç olmasa sağlam düşüncə bizə deyir ki, o dövrdə həyat indi olduğundan daha az əyləncə üçün uyğun idi. İndiki vaxtda insan özünü geniş fəaliyyətlə məşğul edə bilər. Amma 16-19-cu əsrlərdə televizor, o cümlədən internet və hətta radio yox idi. Ancaq kitablar bir yenilik olsa belə, radio haqqında nə deyə bilərik, sonra yalnız kilsələr və yalnız bir neçə nəfər oxumağı bilirdi. Ancaq hamı yemək istəyirdi və ev təsərrüfatını idarə etmək və qocalıqda aclıqdan ölməmək üçün çoxlu uşaq lazım idi. Bundan əlavə, uşaqların yaradılması beynəlxalq əyləncədir və heç bir dövrdə aktuallığını itirmir. Üstəlik, bu, ilahi bir şeydir. Kontrasepsiya yox idi və buna ehtiyac da yox idi. Bütün bunlar ailədə uşaq sayının çox olmasına səbəb olur.
Erkən evləndilər, Peterdən əvvəl 15 yaş uyğun idi. Peterdən sonra 18-20-yə yaxınlaşır. Ümumiyyətlə, 20 yaş uşaq doğurma yaşı kimi götürülə bilər.
Həmçinin, təbii ki, bəzi mənbələrdə yeni doğulmuş körpələr də daxil olmaqla, yüksək ölüm halları haqqında danışılır. Bu bir az başa düşmədiyim bir şeydir. Məncə, bu bəyanat əsassızdır. Deyəsən, köhnə günlər, tibb sahəsində elmi-texniki tərəqqi, mamalıq və ginekologiya institutları və sair. Amma ailəsində 5 bacı-qardaşı olan atamı nümunə götürürəm. Ancaq onların hamısı bu mamalıq hiylələri olmadan olduqca uzaq bir kənddə anadan olublar. Qazanılan yeganə irəliləyiş elektrik enerjisi idi, lakin onun sağlamlığa birbaşa kömək edə biləcəyi ehtimalı azdır. Ömrü boyu bu kənddən çox az adam həkimə müraciət edib və gördüyüm qədər, mütləq əksəriyyəti 60-70 yaşa qədər yaşayıb. Təbii ki, hər yerdə cürbəcür şeylər var idi: kimisə ayı dişləyəcək, kimi boğacaq, kimsə daxmasında yanacaq, amma bu itkilər statistik xəta hüdudlarında idi.

Bu giriş qeydlərindən mən bir ailənin böyüməsi cədvəlini tərtib edirəm. Mən bunu əsas götürürəm ki, ilk ana və ata 20 yaşında uşaq dünyaya gətirməyə başlayır və 27 yaşında artıq 4 uşaq sahibi olurlar. Daha üç nəfəri nəzərə almırıq, tutaq ki, onlar doğuş zamanı qəflətən ölüblər və ya sonra həyat təhlükəsizliyi qaydalarına əməl etməyiblər, bunun üçün pul ödəyiblər, hətta bəzi kişilər silahlı qüvvələrə aparılıb. Bir sözlə, onlar ailənin davamçısı deyillər. Bu dörd xoşbəxtin hər birinin, deyək ki, valideynləri ilə eyni taleyi var. Yeddi doğdular, dördü sağ qaldı. Və ilk ikisinin dünyaya gətirdiyi bu dördü də əslinə sığmayıb, ana və nənələrinin yolunu davam etdirərək hər biri daha 7 uşaq dünyaya gətirib, onlardan dördü böyüyüb. Söz üçün üzr istəyirəm. Cədvəldə hər şey daha aydın görünür. Hər nəsildən insanların sayını alırıq. Biz yalnız son 2 nəsli götürüb sayırıq. Ancaq uğurlu uşaq dünyaya gətirmək üçün kişi və qadın tələb olunduğundan, bu cədvəldə yalnız qızların olduğunu və başqa bir eyni ailənin onlar üçün oğlan uşağı dünyaya gətirdiyini güman edirik. Və sonra 100 il üçün doğum nisbəti indeksini hesablayırıq. 2 nəsil insanların cəmini 2-ə bölürük, çünki hər qız üçün qonşu ailədən bir kişi əlavə etmək məcburiyyətindəyik və nəticədə çıxan rəqəmi 4-ə bölmək məcburiyyətindəyik, birinci səviyyədə bizim şərtlərimizdə nə qədər insan var idi. bu piramidadan. Yəni ata və ana yalnız oğlan və yalnız qız uşaqlarının doğulduğu ailələrdəndir. Bütün bunlar şərtidir və yalnız 100 il ərzində mümkün doğum nisbətlərinin səviyyəsini təqdim etmək üçündür.

Yəni, bu şəraitdə əhalinin sayı bir ildə 34 dəfə artardı. Bəli, bu, ideal şəraitdə sadəcə potensialdır, lakin biz bu potensialı nəzərə alırıq.

Şərtləri sərtləşdirsək və yalnız 3 uşağın doğuş mərhələsinə çatdığını düşünsək, 13,5 əmsalı alırıq. 100 ildə 13 dəfə artım!

İndi isə kənd üçün tamamilə fəlakətli vəziyyət götürürük. Heç kim pensiya vermir, inəyi sağmaq lazımdır, torpağı şumlamaq lazımdır, cəmi 2 uşaq var. Və eyni zamanda 3,5 doğum nisbəti alırıq.

Amma bu sadəcə bir nəzəriyyə, hətta fərziyyədir. Əminəm ki, nəzərə almadığım çox şey var. Gəlin böyük Vikiyə müraciət edək. https://ru.wikipedia.org/wiki/Population_Reproduction

05/04/16 tarixindən əlavələr

Başqa bir səhifədəki şərhçilərdən biri mənə hesablamaların cəfəngiyyatına işarə etdi, çünki bir ailədə 2 uşaq doğulduğu üçün heç bir artım müşahidə olunmur. Sadəcə olaraq nəsillərin dəyişməsi olacaq. Üstəlik, təbii olaraq, hətta bəzi mənfi cəhətlər də görünəcək, çünki hamının sağ qalması şanslı olmayacaq. Burada riyaziyyat öz yerini adi sağlam düşüncəyə verir. Daha düzgün 2 cədvəl əlavə edəcəyəm minimum miqdar Hər ailəyə 2,5 uşaq və 3 uşaq. Eyni zamanda, uşaq dünyaya gətirənin qadın olması prinsipinə riayət etmək şərti ilə indi masalar qurulur. eləcə də 100 yaşdan yuxarı qadın və kişilərin ümumi sayı bərabər olmalıdır. Əmsallar belə oldu: 2,5 uşaqlı ailə üçün 4,25 və 3 uşaqlı ailə üçün 8,25. 2 şərti ailə alınaraq onlardan biri nəsildə 2, ikinci nəsil 3 uşaq dünyaya gətirdiyinə görə 2,5 uşaq həyata keçirilir. Sonrakı nəsildə isə əksinə, birinci 3 uşaq, ikinci nəsil dünyaya gətirir. 2. Bəziləri düşünə bilər ki, qadınlar üçün kişilər azdır, amma təkrar edirəm ki, cədvəllər şərti olaraq, aydınlıq üçün, kişi və qadınların bərabər bölgüsüdür. Bu o deməkdir ki, daha yüzlərlə ailə var ki, onların arasında nikah üçün lazım olan sayı da var.

Artıq dediyim kimi, hətta bəzi səhvlər və bəzi absurd konvensiyalar da mənzərəni qətiyyən dəyişmir. Və təbii ki, məqalənin mahiyyətini heç bir şəkildə dəyişdirmirlər.
Əlavə dövrün sonu.

Yüksək ölümləri məğlub edən tibbin inkişafı mövzusuna qayıdaq. Mən təyin olunmuş ölkələrin böyük təbabətinə inana bilmirəm və məncə, onlarda yüksək artım yalnız Avropa ölkələrindəki aşağı artımla müqayisədədir və əvvəllər də eyni səviyyədə idi.
19-cu əsrdə Rusiya, eyni Wiki-yə görə, Çindən sonra dünyada doğum nisbətinə görə 2-ci yerdə idi.
Amma gördüyümüz əsas şey əhalinin ildə 2,5-3% artmasıdır. İldə təvazökar 3% isə 100 ildə əhalinin sayının 18 dəfə artmasına çevrilir! 2% artım 100 ildə 7 dəfə artım deməkdir. Yəni, məncə, bu statistika Rusiyada 16-19-cu əsrlərdə belə artımın (100 ildə 8-20 dəfə) mümkünlüyünü təsdiq edir. Məncə, 17-19-cu əsrlərdə kəndlilərin həyatı çox da fərqlənmirdi, heç kim onlara münasibət bildirmirdi, deməli, artım eyni olmalıdır.

Biz təqribən başa düşdük ki, bəşəriyyət çox qısa müddətdə dəfələrlə çoxala bilər. Rus ailələrinin müxtəlif rəyləri yalnız bunu təsdiqləyir, çoxlu uşaq var idi. Müşahidələrim də bunu təsdiqləyir. Amma gəlin görək statistika bizə nə deyir.

Davamlı artım. Ancaq 100 il ərzində ən aşağı əmsalı 3,5 dəfə götürsək, bu, bəzi qabaqcıl ölkələrin illik 2 və ya 3%-dən XOX azdır, o zaman hətta bu cədvəl üçün çox yüksəkdir. 1646-1762 (116 il) intervalını götürək və onu 3,5 əmsalımızla müqayisə edək. Belə çıxır ki, cüzi demoqrafiya 100 ildə 24,5 milyona çatmalı idi, ancaq 116 ildə cəmi 18 milyona çatıb. 1646-cı il sərhədləri daxilində 200 il ərzində artımı hesablasaq, 1858-ci ildə 85 milyon olmalıdır, amma bizdə cəmi 40 var.
Diqqətinizi bir fakta cəlb etmək istərdim ki, 16-cı əsrin sonu və bütün 17-ci əsr Rusiya üçün çox çətin iqlim şəraiti olan ərazilərə geniş yayılma dövrü idi. Belə bir artımla, məncə, bu, çətin ki, mümkün deyil.

Cəhənnəm olsun 17-ci əsr. Ola bilsin ki, kimsə hardasa əskik olub və ya kəmiyyət keyfiyyətlə kompensasiya edilib. 19-cu əsrdə Rusiya imperiyasının çiçəklənmə dövrünü götürək. Sadəcə yaxşı 100 illik dövr 1796-1897 kimi göstərilib, 101 ildə 91,4 milyon artım əldə edirik. Onlar artıq saymağı öyrənmiş və İnquşetiya Respublikasının ən çox öldüyü bütün ərazini tamamilə mənimsəmişdilər. Gəlin hesablayaq ki, 100 ildə 3,5 dəfə artımla əhalinin nə qədər olması lazım idi. 37,4* 3,5 130,9 milyona bərabərdir. Budur! Artıq yaxındır. Bu, Rusiya İmperiyasının Çindən sonra doğum nisbətinə görə lider olmasına baxmayaraq. Onu da unutmayaq ki, bu 100 il ərzində Rusiya nəinki insan doğurdu, 128,9 rəqəmində, mənim anladığım qədər, ilhaq edilmiş ərazilərin əhalisi də nəzərə alınıb. Amma düzünü desəm, biz ümumiyyətlə 1646-cı il əraziləri daxilində müqayisə etməliyik. Ümumiyyətlə, belə çıxır ki, 3,5 cüzi əmsala görə 83 milyon olmalı idi, bizdə isə cəmi 52. Bir ailədə 8-12 uşaq haradadır? Bu mərhələdə, verilən statistikada və ya Mironovun əsərinin adından asılı olmayaraq, hələ də çoxlu uşaqların olduğuna inanmağa meylliyəm.

Ancaq əks istiqamətdə demoqrafik göstəricilərlə oynaya bilərsiniz. 1646-cı ildə 7 milyon insanı götürək və 3 əmsalı ilə yüz il geriyə interpolyasiya edək, 1550-də 2.3 milyon, 1450-də 779 min, 1350-də 259 min, 1250-də 86.000, 1150-də 28.000, 11609-da isə 28009-da alırıq. Və sual yaranır: Vladimir bu ovuc insanı vəftiz etdi?
Bütün yer kürəsinin əhalisini minimum 3 əmsalı ilə interpolyasiya etsək nə olacaq? Dəqiq 1927-ci ili götürək - 2 milyard insan. 1827-ci - 666 milyon, 1727-ci -222 milyon, 1627-ci -74 milyon, 1527-ci - 24 milyon, 1427-ci - 8 milyon, 1327-ci - 2,7 milyon... Ümumiyyətlə, əmsalı 3 olsa belə, 627-ci ildə olmalı idi. Yer üzündə 400 nəfər yaşayır! Və 13 əmsalı ilə (bir ailədə 3 uşaq) 1323-cü ildə 400 nəfər əhali alırıq!

Amma gəlin göydən yerə qayıdaq. Məni faktlar, daha doğrusu, ən azı bəzi rəsmi mənbələr, etibar edə biləcəyim məlumatlar maraqlandırırdı. Mən yenidən Vicki götürdüm. 17-ci əsrin əvvəlindən 20-ci əsrin sonuna qədər iri və orta şəhərlərin əhalisinin cədvəlini tərtib etmişdir. Mən bütün mühüm şəhərləri Wiki-yə daxil etdim, şəhərin yaranma tarixinə, əhali cədvəlinə baxdım və onları öz yerimə köçürdüm. Bəlkə kimsə onlardan nəsə öyrənəcək. Daha az maraqlananlar üçün onu atlamağı və mənim fikrimcə ən maraqlı olan ikinci hissəyə keçməyi məsləhət görürəm.
Bu cədvələ baxanda 17-18-ci əsrlərdə orada nələr olduğunu xatırlayıram. 17-ci əsrlə məşğul olmaq lazımdır, amma 18-ci əsr manufakturaların, su dəyirmanlarının, buxar maşınlarının, gəmiqayırmanın, dəmir istehsalının və s. Məncə, şəhərlərdə artım olmalıdır. Ancaq şəhər əhalisimiz ən azı bir şəkildə yalnız 1800-cü ildə artmağa başlayır. Velikiy Novqorod 1147-ci ildə quruldu və 1800-cü ildə orada cəmi 6 min insan yaşayırdı. Bu qədər uzun müddət nə etdin? Qədim Pskovda da vəziyyət eynidir. 1147-ci ildə qurulan Moskvada artıq 1600-cü ildə 100 min nəfər yaşayır. Qonşu Tverdə isə 1800-cü ildə, yəni cəmi 200 ildən sonra cəmi 16.000 nəfər yaşayır. Şimal-qərbdə 220 min əhalisi olan paytaxt Sankt-Peterburq yüksələrkən, Velikiy Novqorod 6 mindən bir qədər çox keçdi. Bir çox şəhərlərdə və s.

Hissə 2. 19-cu əsrin ortalarında baş verənlər.

Müntəzəm olaraq “yeraltı” tarix tədqiqatçıları 19-cu əsrin ortalarına təsadüf edir. Bir çox anlaşılmaz müharibələr, böyük yanğınlar, hər cür anlaşılmaz silahlarla və onlarla müqayisə olunmayan dağıntılarla. Budur, ən azı bu fotoşəkil, burada darvazada tikinti tarixi və ya ən azı bu qapıların quraşdırıldığı tarix, 1840-cı il aydın göstərilmişdir. Ancaq bu anda heç bir şey bu qapıların abbatlığını təhdid edə və ya zərər verə bilməz, daha az sadəcə abbatlığı məhv edə bilməzdi. 17-ci əsrdə ingilislərlə şotlandlar arasında, sonra isə sakitcə atışmalar olub.

Beləliklə, mən Wiki-də şəhərlərin əhalisini araşdırarkən qəribə bir şeylə qarşılaşdım. Demək olar ki, bütün Rusiya şəhərlərində əhalinin sayı ya 1825-ci, 1840-cı və ya 1860-cı illərdə, bəzən isə hər üç halda kəskin azalma yaşadı. Düşünürlər ki, bu 2-3 uğursuzluq əslində tarixdə bir növ təkrarlanan bir hadisədir. bu halda siyahıyaalmalarda. Və bu, 1990-cı illərdə olduğu kimi faizlə azalma deyil (90-cı illərdə maksimum 10% hesablamışdım), əhalinin sayının 15-20%, bəzən isə 30% və ya daha çox azalmasıdır. Üstəlik, 90-cı illərdə böyük rəqəm insanlar sadəcə köçdülər. Bizdə isə ya öldülər, ya da insanlar elə şəraitdə qaldılar ki, uşaq dünyaya gətirə bilmədilər, bu da bu nəticəyə gətirib çıxardı. 19-cu əsrin ortalarında Rusiya və Fransanın boş şəhərlərinin fotoşəkillərini xatırlayırıq. Bizə deyirlər ki, deklanşör sürəti uzundur, amma yoldan keçənlərin kölgələri belə yoxdur, bəlkə də bu, məhz həmin dövrdür.

Bir detalı da qeyd etmək istərdim. Demoqrafik boşluğa baxdıqda, biz onu əvvəlki siyahıyaalmanın dəyəri ilə müqayisə edirik, ikinci mənfi birinci - faizlə ifadə edə biləcəyimiz bir fərq alırıq. Ancaq bu həmişə düzgün yanaşma olmayacaq. Budur Həştərxan nümunəsi. 56 ilə 40 arasındakı fərq 11300 nəfərdir, bu o deməkdir ki, şəhər 16 ildə 11300 insan itirib. Bəs 11 ildən sonra? Biz hələ bilmirik ki, böhran bütün 11 il ərzində uzanıb, yoxsa məsələn, bir il ərzində, 1955-ci ildə baş verib. Onda belə çıxır ki, 1840-cı ildən 1855-ci ilə qədər tendensiya müsbət olub və daha 10-12 min nəfər əlavə oluna bilərdi və 55-ci ilə qədər 57.000 olardı.Onda biz 25% yox, 40% fərq alırıq.

Ona görə də baxıram və nə baş verdiyini başa düşə bilmirəm. Ya bütün statistik məlumatlar saxtalaşdırılıb, ya ciddi şəkildə nəsə qarışıb, ya da mühafizəçilər şəhər-şəhər gəzib, minlərlə insanı qırıblar. Əgər sel kimi bir fəlakət olsaydı, o zaman hamını bir ildə yuyub aparardı. Amma fəlakətin özü daha əvvəl baş veribsə və ondan daha çox təsirlənən bəzi dövlətlərin zəifləməsi və daha az təsirlənənlərin güclənməsi nəticəsində dünya paradiqmasında kəskin dəyişiklik baş veribsə, o zaman mühafizəçilərlə mənzərə baş verir.

Aşağıda, misal üçün, kəsimlərdəki bir neçə qəribəliyi səthi olaraq araşdırmaq istərdim.

Kirov şəhəri. 56-63-də çox cüzi bir əhali azalması oldu, böyük deyil, cəmi 800 nəfər itdi. Amma şəhərin özü böyük deyil, baxmayaraq ki, o, Allah bilir, neçə il əvvəl, 1781-ci ildə yaranıb və ondan əvvəl də İvan Dəhşətli dövrünə qədər uzanan bir tarixi var. Ancaq 1839-cu ildə 11 min əhalisi olan Kirov vilayətinin diqqətəlayiq Kirov şəhərində nəhəng bir kafedralın tikintisinə başlamaq, I Aleksandrın Vyatka quberniyasına səfəri şərəfinə və onu Aleksandr Nevski Katedrali adlandırmaq, əlbəttə ki, qəribədir. Əlbəttə ki, Müqəddəs İsakdan 2 dəfə aşağıdır, lakin pul toplama vaxtını hesablamadan bir neçə il ərzində tikilmişdir. http://arch-heritage.livejournal.com/1217486.html

Moskva.


18-ci əsrin əvvəllərində kifayət qədər əhalisini itirməyə başladı. Mən 18-ci əsrin ortalarında, 1746-cı ildə yolun tikintisindən sonra əhalinin Sankt-Peterburqa axınının mümkünlüyünü etiraf edirəm, yeri gəlmişkən, ora çatmaq üçün bir ay vaxt lazım idi. Bəs 1710-cu ildə o 100 min insan hara getdi? Şəhər 7 ildir tikilir və artıq bir-iki dəfə su altında qalıb. Qəbul edə bilmirəm ki, əhalinin 30%-i öz əşyaları ilə Moskvanın səfalı iqlimini, məskunlaşmış şəhəri necə tərk edərək şimal bataqlıqlarına, kazarmalara getdikləri aydın deyil. 1863-cü ildə 100 mindən çox insan hara getdi? 1812-ci il hadisələri burada baş verirmi? Yoxsa deyək ki, 17-ci əsrin əvvəllərindəki qarışıqlıq? Və ya bəlkə hamısı bir və eynidir?

Bunu bir növ işə qəbul və ya yerli epidemiya ilə izah etmək olar, lakin prosesi bütün Rusiyada izləmək olar. Tomskda bu kataklizm üçün çox aydın çərçivə var. 1856-1858-ci illər arasında əhalinin sayı 30% azaldı. Dəmir yolları olmadan belə minlərlə çağırışçı hara və necə daşınıb? Qərb cəbhəsində mərkəzi Rusiyaya? Həqiqət Petropavlovsk-Kaçatskini də qoruya bilər.

Sanki bütün hekayə qarışıb. Puqaçov üsyanının 1770-ci illərdə baş verdiyinə artıq əmin deyiləm. Bəlkə bu hadisələr 19-cu əsrin ortalarında baş verib? Yoxsa başa düşmürəm. Orenburq.

Bu statistikanı rəsmi tarixə salsaq, məlum olur ki, itkin düşənlərin hamısı Krım müharibəsinə çağırışçılar olub, bəziləri sonradan qayıdıb. Yenə də Rusiyanın 750 minlik ordusu var idi. Ümid edirəm ki, şərhlərdə kimsə bu fərziyyənin adekvatlığını qiymətləndirəcək. Ancaq hər halda, miqyasını düzgün qiymətləndirmədiyimiz ortaya çıxır Krım müharibəsi. Əgər onlar böyük şəhərlərdən cəbhəyə demək olar ki, bütün yetkin kişiləri süpürəcək qədər irəli gediblərsə, deməli, onlar da kəndlərdən çıxarılıblar və bu, faizlə ifadə etsək, artıq 1914-1920-ci illərin itki səviyyəsidir. Və sonra Birinci Dünya Müharibəsi və Vətəndaş müharibəsi 6 milyon insanı aparan və təkcə RSFSR sərhədləri daxilində il yarımda 3 milyon insanın həyatına son qoyan İspan qripini unutma! Yeri gəlmişkən, niyə eyni mediada belə bir hadisəyə bu qədər az diqqət yetirildiyi mənə qəribə gəlir. Axı, dünyada o, il yarımda 50 milyondan 100 milyona qədər insana iddia etdi və bu, İkinci Dünya Müharibəsində bütün tərəflərin 6 il ərzində verdiyi itkilərlə ya müqayisə edilə bilər, ya da ondan çoxdur. Demək olar ki, 19-cu əsrin ortalarında bu 100 milyon insanın hara getdiyinə dair heç bir sual yaranmaması üçün əhalinin sayını birtəhər azaltmaq üçün demoqrafik statistikanın eyni manipulyasiyası deyilmi?

Dağlarda olan hər kəs onları ömrünün sonuna qədər xatırlayır. Bu, o qədər inanılmaz mənzərədir ki, onu unutmaq sadəcə mümkün deyil. Burada, zirvədə olmaqla, həqiqətən necə bir səhv olduğunu başa düşürsən. Burada ruhunuz və vücudunuz dincəlir, burada həqiqətən dincələ, soyuq dağ havasını hiss edə, uca bir şey haqqında düşünə bilərsiniz...

Hansı dağlar ən populyardır? Yəqin ki, xizək və ya snoubordda uçduğunuz eynidir. Ancaq zaman keçdikcə daha yüksəklərə qalxmaq istədiyinizi başa düşürsünüz və özünüzə sual verin - dünyanın ən böyük dağı nədir? Məlum oldu ki, cavab sadədir - bu, məktəbdə bizə dəfələrlə deyilən Everestdir.

Chomolunqma (8852 m)

Nəhəng Himalay dağ sisteminin bir hissəsi olan və Nepal və Çin ərazisində yerləşən Everest (və ya belə adlandırıldığı kimi, Chomolungma) dəniz səviyyəsindən 8852 yüksəkliyə çatır! Zirvəyə çıxmaq üçün səyahətçilər həftələr və aylar sərf edirlər və orada bir dəfə oksigen maskasından istifadə etməyə müraciət edirlər - bu edilməsə, əbədi olaraq zirvədə qala bilərsiniz, çünki orada hava çox seyrəkdir. Bütün dövr ərzində yalnız 4000-ə yaxın insan zirvəni fəth edə bildi və hər il daha 500-ə yaxın könüllü bunu etməyə çalışır, lakin hamı buna müvəffəq olmur.

Everest çox maraqlı iqlimə malikdir. Dağın ətəyində tropik bitkilər böyüyür, zirvədə isə inanılmaz şaxta (gecə -70-ə qədər) olur və küləyin sürəti saniyədə bir neçə yüz metrə çatır. Belə hava şəraitində zirvəyə çata bilsəniz belə, orada çox qalmayacaqsız. Birincisi, nadir atmosfer, ikincisi, şiddətli şaxta, üçüncüsü, hələ yüngül olanda vaxtında enmək lazımdır. Yeri gəlmişkən, aşağı enmək yuxarı qalxmaqdan o qədər də asan deyil. Ancaq bir çox səyahətçilər bundan heç qorxmurlar.

Bir müddət əvvəl elm adamları Marsda hündürlüyü 21,2 kilometrə çatan, yəni Everestdən iki dəfə yüksək olan bir dağ kəşf etdilər. Yəqin ki, alpinistlər ona dırmaşmaqdan məmnun olardılar, amma təəssüf ki, biz hələ qırmızı planetə uça bilmirik.

Çoqori (8611 m)

Chogori Everestdən sonra ikinci ən yüksək dağ zirvəsidir. İlk dəfə 1856-cı ildə tədqiqatçılar tərəfindən kəşf edilmiş və o zaman Qarakorumun ikinci zirvəsinin şərəfinə K2 adını vermək qərarına gəlmişlər. Ancaq illər sonra dağ indiki adını aldı.

Maraqlıdır ki, ingilislər ilk dəfə 20-ci əsrin əvvəllərində Çoqori zirvəsinə qalxmağa çalışsalar da, buna nail olublar. 1954-cü ildə dağı ilk dəfə italyanlar fəth etdilər.

Uzun müddətdir ki, Çoqorinin planetin ən yüksək dağı olduğuna inanılırdı, çünki bir çox tədqiqatçı onun hündürlüyünün 8900 metrə çata biləcəyini iddia edirdi. Və yalnız 1987-ci ildə tam ölçmələr aparıldı, bunun sayəsində Çoqorinin əsl hündürlüyünün 8611 m olduğu məlum oldu.

Çoqoriyə dırmaşmaq texniki cəhətdən çox çətindir, ona görə də 2000-ci illərin ortalarına qədər dağa cəmi 250 nəfər qalxıb, daha 60 nəfər isə qalxma zamanı dünyasını dəyişib. Üstəlik, dırmaşmaq üçün uğurlu cəhdlər yalnız isti mövsümlərdə baş verdi. Qışda dağı fəth etməyə çalışanlar həmişə ölürdülər.

Kanchenjunga (8586 m)

Kançenjunqa Himalay dağlarında yerləşir və Hindistan və Nepal sərhədində yerləşir. Massiv beş zirvədən ibarətdir və onların hamısı inanılmaz dərəcədə yüksəkdir, lakin Kanchenjunga Main ən yüksəkdir.

Massivin nə vaxt aşkar edildiyi dəqiq məlum deyil, lakin uzun müddət 19-cu əsrin ortalarına qədər ən yüksək dağlar hesab edilmişdir. Zirvəni fəth etmək üçün ilk cəhdlər 1905-ci ildə, Aleister Crowley-nin başçılıq etdiyi ekspedisiya yalnız 6200 metr yüksəkliyə qalxa bildiyi zaman başladı. Növbəti cəhd 1929-cu ildə oldu, lakin o da uğursuz başa çatdı. Lakin Çarlz Evansın rəhbərlik etdiyi ekspedisiyanın üzvləri nəhayət 25 may 1955-ci ildə zirvəyə çata bildilər. Yoxuş Yalunq buzlaqından baş verib.

Adətən, texnologiyanın inkişafı ilə dağlara qalxarkən ölüm nisbəti düşür, lakin bu Kanchenjunqaya aid deyil. Fakt budur ki, faciəvi şəkildə bitən halların sayı getdikcə artır. Maraqlıdır ki, dağı fəth etməyə çalışan qadınların demək olar ki, hamısı ölüb. Yerli sakinlərin hətta bir əfsanəsi var - deyirlər ki, dağ qısqanclıqdan ona qalxmağa çalışan bütün qadınları öldürür.

Lhotse (8516 m)

Lhotse, Çin və Nepal sərhədində yerləşən Mahalangur Himal dağ silsiləsinin bir hissəsidir. Üç zirvəsi var, əsasının hündürlüyü 8516 m-ə çatır.

Zirvənin ilk uğurlu fəthi 1956-cı ildə İsveçrə ekspedisiyasının üzvlərinin bunu bacardığı vaxt baş verdi. 1990-cı ildə ruslar A.Şevçenkonun rəhbərliyi altında Cənub divarı boyunca dağa qalxa bildilər. Bu günə qədər onların rekordu əldə edilməyib, çünki Lhotseyə bu yolla dırmaşmaq inanılmaz dərəcədə çətindir. Həmin ekspedisiyanın iştirakçılarından biri deyir ki, bu, yalnız ona görə baş verib Sovet İttifaqı bir-biri ilə ahəngdar işləməyi bilən 17 mükəmməl mütəxəssisi bir araya toplaya bildi.

2003-cü ilin məlumatlarına görə zirvəyə çatanların ümumi sayı 240-a yaxındır və 12-yə yaxın ölüb.

Makalu (8481 m)

Ən yüksək dağlar siyahısında beş nömrə Makalu və ya Qara Nəhəngdir. Bu Himalay dağlarında yerləşən dağ silsiləsi. Onun bir neçə zirvəsi var, əsas zirvəsi 8481 m yüksəkliyə çatır.

Reytinqimizdəki bir neçə digər iştirakçı kimi, dağ Çin və Nepal sərhədində, Qomolunqmadan 22 km məsafədə yerləşir. Tarixi məlumatlara görə, Makalu avropalılara ən azı 19-cu əsrin əvvəllərindən məlumdur, lakin zirvəni fəth etmək üçün ilk cəhdlər yalnız 20-ci əsrin ortalarında başlamışdır. Niyə? İzahat sadədir - o dövrdə əksər mütəxəssislər Everest və Lhotse olan ən yüksək dağları fəth etmək istəyirdilər və qalanları ilə daha az maraqlanırdılar. Lakin zaman keçdikcə bu vəziyyət kökündən dəyişdi.

Əsas zirvəyə ilk uğurlu yüksəliş 1955-ci ildə oldu - Jan Frankonun rəhbərlik etdiyi fransız qrupu bunu bacardı. Şimal yolu ilə dağa qalxdılar. Daha sonra digər marşrutlar üzrə uğurlu dırmaşmalar oldu. Slavyanlardan danışsaq, Makaluya sonuncu qalxanlar Sumi şəhərindən olan ukraynalılar oldu, onların səyahəti tam iki ay çəkdi.

Ço Oyu (8188 m)

Himalay dağlarının Nepal və Çin sərhəddində yerləşən digər dağ zirvəsi, hündürlüyü 8188 m-ə çatan Ço Oyudur.Mahalangur Himal silsiləsinə aiddir və Çomolunqma dağ silsiləsinin bir hissəsidir.

Ço Oyudan çox uzaqda buzla örtülmüş Nangpa La keçidi var. Hündürlüyü 5716 m-ə çatır.Məhz oradan Nepal sakinlərinin Tibetə çatdığı ticarət yolu keçir. İkinci tərəfdən dağa qalxmaq çox asandır, lakin Nepal tərəfdən səyahətçilər sıldırım divarla qarşılaşdıqları üçün inanılmaz dərəcədə çətindir.

Zirvəyə ilk uğurlu yüksəliş 1952-ci ildə baş verdi.

Dhaulagiri (8167 m)

Siyahımızı davam etdirərək, bəzən Dhaulagiri və ya Ağ Dağı qeyd etməyə bilmərik. Dhaulagiri, Himalay dağlarında bir çox zirvələri olan bir dağ silsiləsi, ən yüksəki Dhaulagiri I - hündürlüyü 8167 m-ə çatır.

Dağın ilk yüksəlişi 20-ci əsrin ortalarında baş verdi, lakin uğurlu fəth yalnız 1960-cı ildə, Avropanın ən yaxşı alpinistlərindən ibarət komanda zirvəyə qalxmaq qərarına gəldikdə baş verdi. Bu, may ayında baş verdi və ilk qış yüksəlişini yapon Akio Koizumi 1982-ci ildə Sherpa Nima Wangchu ilə birlikdə etdi.

Manaslu (8156 m)

Siyahımız Himalay dağlarında yerləşən Manaslu (Kutang) ilə bitir. Dağ Nepalın şimalında yerləşən Mansiri Himal dağ silsiləsinin bir hissəsidir. Manaslunun üç zirvəsi var: əsas, şərq və şimal. Birincisi onların ən hündürlüyüdür, hündürlüyü 8156 m-ə çatır.

Zirvəyə ilk uğurlu yüksəliş 1956-cı ildə edilib. Bütün müddət ərzində yüksəliş zamanı ölənlərin sayı təxminən 20 faiz təşkil etdi, bu çox şeydir, baxmayaraq ki, fotoşəkildən deyə bilməzsiniz.

Bu gün dağ və ətraf ərazilər 15 il əvvəl əsası qoyulmuş Manaslu Milli Parkının bir hissəsidir.