Musiqi bölməsində nəşrlər

Mixail Qlinkanın iki operası 10 faktda

Qlinkanın qələm əsərləri rus musiqili teatrının inkişafında yeni mərhələ açdı. İki əsər var idi - "İvan Susanin" ("Çar üçün həyat") və "Ruslan və Lyudmila" və hər ikisi rus milli operasının gələcək yolunu əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Biz prodakşnların taleyini Mixail Qlinkanın musiqisi ilə izlədik və az məlum olan 10 faktı seçdik.

"İvan Susanin" ("Çar üçün həyat")

İlya Repin. Mixail Qlinkanın portreti. 1887

Fedor Fedorovski. Mixail Qlinkanın "İvan Susanin" operasının final səhnəsi üçün tərtibat. 1939

Mixail Qlinkanın "İvan Susanin" operasının quruluşu. 1951. İllüstrasiya: art16.ru

1. İvan Susaninin şücaətindən bəhs edən opera yaratmaq ideyasını Qlinkaya dostu Vasili Jukovski təklif etmişdi: “... sanki sehrlə birdən-birə bütöv bir operanın planı yarandı, rus musiqisini Polşa musiqisi ilə müqayisə etmək; nəhayət, bir çox mövzular və hətta inkişafın təfərrüatları - bütün bunlar bir anda ağlıma gəldi" deyə bəstəkar daha sonra xatırladı.

2. Opera üzərində işləməyin öz qanunları var: söz əsasında musiqi yazmaq adətdir. Lakin Qlinka əksinə hərəkət etdi ki, bu da librettonun poetik mətnini yaratmaqda çətinliklər yaratdı. Nestor Kukolnik, Vladimir Sologub, Şahzadə Vladimir Odoyevski və Jukovski özü Qlinkanın musiqisi ilə ayaqlaşmağa çalışdılar. Ancaq əksər hallarda yalnız baron Georg von Rosen uğur qazandı. Qlinkanın ən çox qiymətləndirdiyi hazır musiqiyə söz bəstələmək bacarığı idi: “Rozen artıq cibində düzülmüş şeirlər hazırlamışdı və mən deməliydim ki, mənə hansı növ, yəni ölçü, nə qədər şeir lazım idi, götürdü. hər növün çoxunu, lazım olduğu qədər və hər çeşidi xüsusi cibdən çıxarın. Ölçüsü və düşüncəsi musiqiyə uyğun gəlməyəndə və dramın gedişatı ilə razılaşmayanda mənim pietimdə qeyri-adi inadkarlıq yarandı. O, hər misrasını stoik qəhrəmanlıqla müdafiə edirdi”.

3. Tamaşaçılar Qlinkanın musiqisini yüksək qiymətləndirmirdilər və hətta onu “kəndli”, “faytonçu”, “ümumi” adlandırırdılar. “Çar üçün həyat” operasında bəstəkar rus xalq mahnısı janrına müraciət edir, milli ləzzəti göstərməyə çalışır. Bu, italyan ariyasının ruhunda rəqəmlərə öyrəşmiş məhkəmə dinləyiciləri üçün yad idi. Amma I Nikolay operadan çox razı qaldı və heyranlığının əlaməti olaraq Qlinkaya brilyant üzük bağışladı.

4. 1917-ci il inqilabından sonra operanın süjet xəttini dəyişdirərək sovet həqiqətlərinə köçürməyə cəhdlər edildi: “Birinci nəşrdə fəaliyyət vaxtının bolşevik inqilabı dövrünə keçirilməsi nəzərdə tutulurdu. Buna uyğun olaraq, İvan Susanin "kənd sovetinin sədri" - sovet vətəni müdafiə edən qabaqcıl kəndliyə çevrildi. Vanya komsomol üzvü oldu. Polşalılar yerində qaldılar, çünki o vaxt Tuxaçevskinin irəlilədiyi Polşa ilə müharibə gedirdi”. Yekun himnin parafrazası belə idi: “Şöhrət, şöhrət, sovet sistemi” (Leonid Sabaneev. “Rusiyanın xatirələri”).

Peter Williams. Mixail Qlinkanın "İvan Susanin" operası üçün "Dominino" dəstinin eskizi. 1939. İllüstrasiya: tamart.ru

Mixail Qlinkanın “İvan Susanin” operası əsasında çəkilmiş rəsm. İllüstrasiya: intoclassics.net

Fedor Fedorovski. Mixail Qlinkanın "İvan Susanin" operasının quruluşu. Kirov adına teatr. 1940. İllüstrasiya: megabook.ru

5. Bununla belə, operanın başqa bir tamaşası məşhurlaşdı - 1939-cu ildə o, şair Sergey Qorodetskinin librettosu əsasında hazırlanıb. Onun libretto versiyası süjeti çox dəyişdi: Minin və Pozharskinin simasında operaya yeni personajlar “gəldi”. Kral Sigismund rus milislərini məğlub etmək üçün bir dəstə göndərir. Ordu Kostroma yaxınlığında, kəndli İvan Susaninin yaşadığı kənddə başa çatır. Polyaklar ondan Minin düşərgəsinə gedən yolu göstərməsini tələb edirlər. Yeni versiyada Susaninin Kostroma yaxınlığındakı monastırda olan Çar Mixail Fedoroviçi xilas etməsi ilə bağlı heç nə demirdi. Üstəlik, libretto mətnində padşahın adı ümumiyyətlə yox idi. Stalinin fərmanı ilə opera "İvan Susanin" adlandırılmağa başladı. Belə bir süjet və başlıqla əsər Sovet İttifaqının bütün opera səhnələrində oynanılırdı.

"Ruslan və Lyudmila"

Nikolay Ge. "Ruslan və Lyudmila". 19-cu əsrin ikinci yarısı

İvan Bilibin. Çernomor sarayı. Mixail Qlinkanın "Ruslan və Lyudmila" operasının dekorasiya eskizi. 1900. İllüstrasiya: belcanto.ru

Konstantin Somov. Lyudmila Chernomor bağçasında. Aleksandr Puşkinin “Ruslan və Lyudmila” poeması əsasında. 1897. İllüstrasiya: belcanto.ru

1. Aleksandr Puşkin Qlinkanın şeiri əsasında opera yaratmaq niyyətindən xəbərdar idi və hətta ona libretto yazmağa kömək etmək niyyətində idi, çünki o, “Ruslan və Lyudmila”nın mətninin dəyişdirilməsinə ehtiyac olduğuna inanırdı. Lakin Qlinka heç vaxt Puşkinin hansı dəyişiklikləri etmək istədiyini dəqiq öyrənə bilmədi. Şairin qəfil ölümü onların işbirliyinə mane oldu. Opera və libretto üzərində işləmək beş il davam etdi.

2. Qlinka milli rus xarakterinə diqqət yetirərək ironik və qeyri-ciddi səhnələri istisna edirdi. O, yaradıcılığına epik monumentallıq xüsusiyyətlərini verdi: məzmunca ziddiyyət təşkil edən rəsmlər yavaş-yavaş bir-birini əvəz edir.

3. Qlinka yeni orkestr texnikası - pizzikato arfa və fortepiano sədasında quslinin təqlidi ilə çıxış etdi. Daha sonra Nikolay Rimski-Korsakov bundan "Qar qız" operalarında istifadə etdi və

İvan Bilibin. Çernomor bağları. Mixail Qlinkanın "Ruslan və Lyudmila" operasının dekorasiyası. 1913 İllüstrasiya: belcanto.ru

5. I Nikolay operanın sonunu dinləmədən meydan oxuyaraq premyeradan ayrıldı. Həm də ona görə ki, tamaşada özünü ələ saldığını görüb. IV aktda Çernomor öz yoldaşları ilə birlikdə səhnədə latte hərbi orkestrinin ifa etdiyi marşın sədaları altında yürüş edir (imperatorun hərbi paradlara olan sevgisini hamı bilirdi); sonra Çernomor qalasında Qafqaz rəqsini - ləzgini rəqs edirlər (imperatorun rəhbərliyi altında Rusiya Qafqazda uzun sürən və həmişə uğurlu olmayan müharibə aparırdı). Premyeradan az sonra teatr rəhbərliyi “təsərrüfat naminə” hərbi orkestri səhnəyə buraxdı və bu, sonrakı tamaşalarda marşın qısaldılmasına səbəb oldu.

Milli qəhrəman İvan Osipoviç Susaninin adı 3-cü sinifdə oxuyan hər bir rus uşağına məlumdur. Çoxları onun tərcümeyi-halını bilmir, lakin onun kimisə keçilməz cəngəlliyə apardığını bilirlər. Gəlin bu məşhur şəxsin tərcümeyi-halına qısaca nəzər salaq və nəyin reallıq, nəyin uydurma olduğunu anlamağa çalışaq.

ilə təmasda

Demək lazımdır ki, İvan haqqında çox şey məlum deyil. Kostroma vilayətinin Derevenki kəndində anadan olub. Digər mənbələrə görə, doğulduğu yer Şestov zadəganlarının mirası olan Domnino kəndidir. İ.Susaninin sağlığında kim olduğu da çox aydın deyil. Müxtəlif mənbələrə görə fərqli fikirlər var:

1. Ümumiyyətlə qəbul edilən - sadə kəndli;
2. Daha az qəbul edilən - kənd rəisi;
3. Az məlumdur - İvan Osipoviç məmur kimi fəaliyyət göstərirdi və Şestov boyarlarının məhkəməsində yaşayırdı.

Onlar bu haqda ilk dəfə 1619-cu ildə çar Mixail Romanovun kral nizamnaməsindən öyrəndilər. Bu məktubdan öyrənirik ki, 1612-ci ilin şiddətli qışında Polşa-Litva Birliyinin Polşa-Litva dəstəsi meydana çıxdı. Dəstənin məqsədi gənc çar Mixail Fedoroviç Romanovu tapıb məhv etmək idi. Bu zaman padşah və anası rahibə Marta Domnino kəndində yaşayırdılar.

Polyaklar və litvalılardan ibarət bir dəstə Domnino yolu ilə irəliləyərək kəndli İvan Susanin və kürəkəni Boqdan Sobinin ilə görüşdü. Susaninə məhkəməyə yol göstərmək əmri verildi, gənc padşahın yaşadığı yer. Kəndli könülsüz razılaşdı və düşməni başqa istiqamətə apardı. Nizamnamə və əfsanənin şahidlik etdiyi kimi, İvan onları bataqlıqlara və keçilməz çöllərə apardı. Hiylə aşkar edildikdə, zadəganlar ona işgəncə verdilər və bədənini kiçik parçalara ayırdılar. Onlar heç vaxt çöldən çıxa bilməyib bataqlıqlarda donub qalıblar. İşgəncə boyunduruğu altında İvan Osipoviç düşməni məhv etmək qərarını dəyişmədi və düzgün yol göstərmədi.

Tarix bunu göstərir Susanin zadəganlara rəhbərlik etdi və kürəkəni Sobinin çarı xəbərdar etmək üçün Domninoya getdi. Kral və anası bir monastıra sığındılar. Sobininin kürəkəninin adının çəkilməsinə əsasən, Susaninin yaşının təxminən 35-40 yaş olduğu müəyyənləşir. Başqa mənbələrə görə, o, yaşlı adam idi.

1619-cu ildə çar kürəkəni Boqdan Sobininə kəndin yarısını idarə etmək və onu vergilərdən azad etmək üçün nizamnamə verdi. Gələcəkdə hələ də Sobininin dul qadınına və Susaninin nəsillərinə ödənişlər var idi. O vaxtdan bəri rus kəndlisi İvan Susaninin ölməz şücaəti haqqında əfsanə yaşayır və ağızdan-ağıza ötürülür.

Çar Rusiyasında Susanin kultu

1767-ci ildə Böyük Yekaterina Kostromaya səyahət etdi. Bundan sonra o, qəhrəmanın gördüyü şücaəti xatırlayır və ondan çarın və bütün Romanovlar ailəsinin xilaskarı kimi danışır.

1812-ci ilə qədər onun haqqında az şey məlum idi. Məsələ burasındadır ki, bu il rus yazıçısı S.N.Qlinka Susanindən bir milli qəhrəman kimi, onun Çar-Ata və Vətən naminə göstərdiyi şücaət, fədakarlıq haqqında yazıb. Məhz bu vaxtdan onun adı olduçar Rusiyasının bütün ictimaiyyətinin mülkiyyəti. O, tarix dərsliklərində, bir çox operalarda, şeirlərdə, hekayələrdə personaj oldu.

I Nikolayın dövründə qəhrəmanın şəxsiyyətinə pərəstiş daha da gücləndi. Bu, siyasi yüngül obraz idiçar və avtokratiya naminə fədakarlıq ideallarını müdafiə edən çar Rusiyası. Kəndli qəhrəmanı, rus torpağının kəndli müdafiəçisi obrazı. 1838-ci ildə I Nikolay Kostromanın baş meydanının adının Susaninskaya meydanı adlandırılması haqqında fərman imzaladı. Onun üzərində qəhrəmanın abidəsi ucaldılıb.

Sovet hakimiyyətinin formalaşmasının əvvəlində Susanin obrazının tamamilə fərqli bir qavrayışı idi. O, qəhrəmanlar arasında deyil, padşahın müqəddəsləri arasında sayılırdı. Leninin fərmanı ilə çarların bütün abidələri söküldü. 1918-ci ildə Kostromadakı abidəni sökməyə başladılar. Meydanın adı dəyişdirilərək İnqilab meydanı adlandırıldı. 1934-cü ildə abidə tamamilə söküldü. Ancaq eyni zamanda, Susaninin vətəni üçün canından keçmiş milli qəhrəman obrazının reabilitasiyası başlandı.

1967-ci ildə Kostromada İvanın abidəsi yenidən ucaldıldı. Abidənin fotosu uzun geyimli adi kəndli obrazını açır. Abidənin üzərində yazılıb: “İvan Susaninə - rus torpağının vətənpərvərinə”.

31.03.2017

Elə adlar var ki, hər kəsin dilindən düşmüş kimi görünür, amma eyni zamanda adından başqa, həmin şəxs və onun həyatı haqqında çox az şey bilirik. Bu sözləri haqlı olaraq İvan Susaninin şəxsiyyətinə aid etmək olar. Onun haqqında nə bilirik? Milli qəhrəman İvan Susaninin taleyi və şücaəti ilə bağlı hansı əsl maraqlı faktları xatırlaya bilərik? Belə çıxır ki, bu gün əsrlərin dərinliklərində bizdən çox şey gizlədilib - və təəssüf ki, praktiki olaraq heç bir mənbə salamat qalmayıb.

1. İvan Susaninin şücaəti uzun müddət "Çar üçün həyat" kimi səsləndi. Susanin gənci polşalı müdaxiləçilərin əlindən xilas edəndə Mixail Romanov artıq taxt-taca seçilmişdi? Tamamilə mümkündür ki, hələ yox - İvan Susanin ya 1612-ci ilin sonunda, ya da 1613-cü ilin əvvəlində polyakları meşəyə apardı. İlk tarix düzgündürsə, məlum olur ki, Mixail yalnız cənab Susanin olaraq qalıb, lakin Ümumrusiya avtokratı deyil.
2. İvan Susaninin orta adı 19-cu əsrdə - Osipoviç "nasl edildi". Onun həqiqiliyini təsdiq edən etibarlı mənbələr yoxdur. Ola bilsin ki, tarixçilər və yazıçılar bunu sadəcə uydurublar.
3. Sağ qalan bir sıra sənədlərə görə, Susanin Romanovların soy başçısı idi və onların əcdadları olan Domnino kəndinə rəhbərlik edirdi.
4. Şübhə edilməyə başlayan Kostroma kəndlisinin şücaətinin reallığı, Susaninin kürəkəni Boqdana Çar Mixailin özündən şəxsi məktub alması ilə təsdiqlənir və bu məktubda aşağıdakı kimi bir şey deyilir: “Qan üçün, səbr üçün, xilasımız üçün biz Boqdaşka və onun ailəsinə kəndin yarısını veririk, onu bütün vergilərdən azad edirik”. Əgər heç bir şücaət olmasaydı, sadə bir kəndli (və yəqin ki, bir təhkimçi) kral çiynindən belə bir lütf ala bilərdimi?
5. Susanin çox güman ki, dul qalmışdı, çünki heç yerdə həyat yoldaşından bəhs edilmir. Qohumları haqqında dəqiq bilinən şey, onun Antonida adlı bir qızı olmasıdır və buna görə də kral minnətdarlığı mövcud olmayan kişi nəslinə deyil, Susaninin qızı və kürəkəninə aiddir.
6. İvan Susaninin harada öldüyü hələ də məlum deyil. Bəzi mənbələrdə meşə qalınlığı göstərilir. Digərləri İsapovo kəndini kilsənin yaxınlığındakı yer adlandırırlar. Ən son versiyaya görə, İvan, polyakları Romanovların ana və oğlunun gizləndiyi yerdən uzaqlaşdıraraq, onları əks istiqamətə apararaq İsupova gətirdi və burada öz planını düşmənlərə açıqladı. Onun ölümü dəhşətli və ağrılı oldu: qəzəblənən polyaklar ona işgəncə verdilər və sonra edam etdilər.
7. 18-ci əsrə qədər Susaninin şücaəti haqqında çox az adam bilirdi. Böyük Ketrin bu heyrətamiz insan haqqında məlumatın geniş yayılmasına töhfə verdi. Bir gün Kostromaya gələrək, Susanin haqqında danışan Kostroma yepiskopu Damaskinin nitqinin nə qədər istedadlı olduğunu qeyd etdi. O vaxtdan çar və Vətən uğrunda canından keçən kəndlinin adı tarixi mənbələrdə getdikcə daha çox yer almağa başladı.
8. Mixail Qlinkanın “Çar üçün həyat” operasını hamımız bilirik. Amma məlum olur ki, bu mövzuda ilk musiqi əsəri 20 il əvvəl yazılıb - bu, italyan əsilli bəstəkar Kavosun operasıdır.

İvan Susanin sadə bir insan idi - kəndli, taxt uğrunda mübarizəyə və məhkəmə intriqalarına çətin ki, yaxın idi. Onun şücaəti iddialı motivlərlə, özünü yoxsa, heç olmasa nəslini fərqləndirmək, ailəsini sosial pilləkənin daha yüksək pilləsinə qaldırmaq məqsədi ilə deyildi. Bu, mənfur işğalçıları qovmaq üçün şüurlu şəkildə vətəninin azadlığı uğrunda canından keçən bir insanın fədakarlığı idi. Bizdən, nəsillərdən, milli qəhrəman İvan Susaninə baş əyirik və onun xatirəsi əsrlər boyu əbədi olaraq qorunsun.

Əlbəttə ki, ölkəmizin hər bir sakini İvan Susanin haqqında eşitmişdir. Və lətifələrin sayına görə, bəlkə də Susaninlə yalnız Çapaev və Ştirlitz müqayisə edə bilər. İvan Susanin həqiqətən kimdir? Bu heyrətamiz insanın taleyi haqqında yalnız bir neçə hekayə, əfsanə və mif var.

Rəsmi versiyaya görə, Kostroma quberniyasından olan kənd muxtarı (və ümumiyyətlə serf deyil) İvan Susanin 1613-cü ildə yeni Çar Mixail Romanovu, işğalçıların öldüyü keçilməz bataqlıqlara axtaran bir Polşa dəstəsinə rəhbərlik etdi və Susaninin özü vəhşicəsinə öldürüldü.

Gənc padşahın ucqar kənddə nə işlə məşğul olduğunu anlamaq üçün tarixə qayıdaq. 1605-ci ildə çar Boris Qodunov vəfat etdi və taxt-taca bir günlük hökmdarlar Fyodor Qodunov, I Yalançı Dmitri, Vasili Şuyski keçdi... ölkədə “bəlalar dövrü” başladı. Aclıqdan, bir sıra üsyanlardan və məğlub döyüşlərdən sonra, Yeddi Boyar adlı bir dövr başladı, çünki ölkədə hər şey, hətta suverenlər də sona çatdı. Bu böhran anında Zemski Sobor (şəhər nümayəndələrinin yığıncağı) çağırıldı və Romanovlar ailəsinin ilk nümayəndəsi Mixail Romanov hakimiyyətə seçildi. Əvvəllər rüsvayçılıq içində olan Romanovlar o zaman İvan Susaninin muxtarı olduğu soydaş Domnina kəndində yaşayırdılar.

Bəs rus çarı polyaklara nə üçün lazım idi? Çox sadədir - o vaxt rus qoşunları Polşa-Litva Birliyi ilə müharibədən qan axırdı və gənc rus çarı təslim olmaq üzrə danışıqlarda düşmənlər üçün əla kozır ola bilərdi.

O vaxtdan bəri Romanovlar gənc Mixail Romanovu öz həyatı bahasına xilas edən vətənpərvər kəndlini hər cür izzətləndirdilər.

Birinci Nikolay 19-cu əsrdə xüsusi səy göstərdi. Məhz onun hakimiyyəti illərində Kostromanın baş meydanı Susaninskaya adını aldı və onun üzərində əfsanəvi qəhrəmanın abidəsi ucaldıldı.

Yeri gəlmişkən, Susaninin ölümündən az sonra qohumları çara onların varlığını xatırlatdılar. Qəhrəmanın kürəkəni Boqdan Sobinin kral lütfü ilə Susaninin nəslindən yan keçməmək xahişi ilə Çar Mixailə müraciət etdi. 1619-cu ildə Sobinin Kostroma rayonunun Dominino kəndini ələ keçirdi. Mixail onu bütün vergilərdən azad etdi: “Bizə xidmətinə və qayınatası İvan Susaninin qanına və səbrinə görə”.

"Allahın lütfü ilə biz, Böyük Hökmdar, Çar və Böyük Hersoq Mixailo Fedoroviç, bütün Rusiyanın avtokratı, kral mərhəmətimizə görə və anamız, imperator, böyük qocanın məsləhəti və xahişi ilə. rahibə Marfa İvanovna, bizə Kostroma rayonunu, Domnina kəndimizi, kəndli Boqdaşka Sobinin bizə xidmətinə və qayınatası İvan Susaninin qanına və səbrinə görə bəxş etdi: biz, böyük suveren, çar və böyük Keçmiş 121-ci ildə (yəni Məsihin Doğuşundan 1613-cü ildə!) bütün Rus hersoq Mixaylo Fedoroviç Kostromada idi və o vaxt Polşa və Litva xalqı Kostroma rayonuna gəldi və onun qayınatası. , Boqdaşkov, İvan Susanin o zaman Litva xalqı tərəfindən aparıldı və o, böyük, ölçüyəgəlməz işgəncələrlə işgəncələrə məruz qaldı və o günlərdə biz, böyük suveren, çar və bütün Böyük Hersoq Mixailo Fedoroviç olduğumuz yerdə işgəncələrə məruz qaldılar. Rusiya idi və o, İvan bizim haqqımızda böyük suveren idi, o vaxt harada olduğumuzu, o Polşa və Litva xalqlarının ölçülməz işgəncələrindən əziyyət çəkdiyini, bizim haqqımızda, böyük suveren, Polşa və Litva olduğunu insanlara demədi. biz o vaxt idik, amma Polşa və Litva xalqı onu işgəncə ilə öldürdü.

Və biz, Böyük Suveren, Çar və Bütün Rusiyanın Böyük Knyazı Mixailo Fedoroviç, qayınatası İvan Susaninin bizə xidmətinə və Domnina saray kəndinin Kostroma rayonundakı qana görə ona Boqdaşka verdik. , Boqdaşkanın indi yaşadığı Derevniş kəndinin yarısı, həmin yarımkənddən dörddə bir yarım torpaq, onun üzərində, Boqdaşkada dörddə bir yarım ağardılmalı idi. və onun uşaqlarına, nəvələrimizə və nəvələrimizə vergi və yem, arabalar, hər cür yeməkxanalar və taxıl ehtiyatları, şəhər sənətkarlıqları, körpülər və digər məqsədlər üçün onlardan heç bir vergi götürmək əmri verilməmişdir; Onlara kəndin yarısını hər şeydə, uşaqlarını, nəvələrini, bütün ailəni tərpətmədən ağartmağı əmr etdilər. Əgər monastırın veriləcəyi Domnino kəndimizə verilsə, Derevnisçi kəndinin yarısı, dörddə bir yarım torpaq həmin kəndlə heç bir monastıra verilməyəcək, onlara sahib çıxacaqlar. , Bogdashka Sobinin və onun övladları və nəvələri bizim kral maaşımıza görə və onların nəsillərinə əbədi olaraq köçmədən. Bizim bu kral nizamnaməsi Moskvada 7128-ci ilin yayında (Məsihin Doğuşundan - 1619) noyabrın 30-da verildi”.

Maraqlıdır ki, daha 200 il ərzində qəhrəmanın nəslinə 1619-cu il kral nizamnaməsinə uyğun olaraq onların faydalarını təsdiq edən qrant məktubları verilmişdir.

İvan Susaninin özünün tərcümeyi-halı haqqında az şey məlumdur. Qəhrəmanın igidliyi zamanı neçə yaşında olduğunu heç kim deyə bilməz. Bir qayda olaraq, Susanin bir növ boz saçlı qoca kimi təsvir olunur, baxmayaraq ki, o zaman Susaninin qızı Antonidanın 16 yaşı, İvan Osipoviçin isə bəzi tarixçilərə görə 35-40 yaşında olduğu barədə məlumatlar var.

Uzun illər tədqiqatçıları bu sual maraqlandırırdı: Susaninin düşmənlərinə rəhbərlik etdiyi o fəlakətli yer harada idi və məzarı qorunub saxlanılırmı? Baxmayaraq ki, Susaninin məzarını tapmaq demək olar ki, qeyri-mümkün bir işdir, çünki əfsanəyə görə o, polyaklarla birlikdə öldü. Bununla belə, bu əsrin əvvəllərində Kostroma bölgəsində kral sülaləsinin xilaskarının qalıqları üçün məqsədyönlü axtarış aparıldı.

Tarixçilər, arxeoloqlar və kriminoloqlar böyük bir araşdırma apardılar: 360 qalıq milli qəhrəmanın ehtimal edilən ölüm yerində deyil, İsupovo kəndi ərazisində tapıldı və tədqiq edildi. 17-ci əsrə aid tapıntılarla Susaninin nəsillərinin müqayisəli DNT analizi aparılıb. Bu təəccüblü görünə bilər, lakin bu ekspedisiyanın iştirakçıları Susaninin orada dəfn olunduğuna əmindirlər. Kişilərdən birinin qalıqlarının tibbi və məhkəmə-tibbi ekspertizası bunu təsdiqləyir.

Maraqlıdır ki, ölkəmizdə təkcə küçə və meydanlar Susaninin adını daşımır. Məsələn, Sankt-Peterburqda naviqatorlar mağazası... əfsanəvi qəhrəmanın adını daşıyır.

Çar uğrunda canını verən İvan Susaninin adı bir çox tarix həvəskarlarına məlumdur, lakin bu xalq qəhrəmanı Kostroma sakinləri tərəfindən xüsusi qiymətləndirilir. Volqa sahilindəki şanlı şəhərdə monarxın həyatını xilas etmək üçün dəhşətli şəkildə həlak olmuş bir şəhidin abidəsi var. Sizi İvan Susaninin nə ilə məşhur olduğunu öyrənməyə, həmçinin onun həyat yolundan bəzi maraqlı faktlarla tanış olmağa dəvət edirik.

Həyat haqqında məlumat

Materialımızın qəhrəmanı öz şücaətini yerinə yetirməzdən əvvəl serf olduğundan, onun uşaqlığı və ümumiyyətlə həyatı haqqında çox az məlumat qorunub saxlanıldı - adi bir məcburi insanın taleyi heç kimlə maraqlanmırdı. Buna görə də, İvan Susaninin tərcümeyi-halında təsdiqlənmiş faktlardan daha çox boş ləkələr var. Lakin tədqiqatçılar bu igidin əslən Derevnisçi kəndindən (digər versiya Derevenki) olduğunu və Kostroma vilayətinin Domnino kəndində (indiki Susaninski rayonuna aiddir) yaşadığını düşünürlər.

Susaninin adi bir təhkimçi deyil, mülkün başçısı olduğuna inanılır, lakin bu versiya yerli əfsanəyə əsaslanır və heç bir dəlil yoxdur. Gələcək milli qəhrəmanın boyar sarayında yaşadığı və katiblik etdiyi barədə bir fikir də var.

Növbəti fakt ondan ibarətdir ki, İvan Susaninin Antonida adlı bir qızı var idi və o, evləndi və uşaq dünyaya gətirdi. Ancaq kəndlinin arvadı haqqında heç bir məlumat almadıq, ona görə də tədqiqatçılar onun evli olduğunu, lakin erkən dul qaldığını güman etdilər.

Tarixi fon

İvan Susaninin nə ilə məşhur olmasından danışarkən, onun həyatı dövründə Rusiyada yaranmış tarixi vəziyyəti xarakterizə etmək lazımdır. Bu, çətin dövr idi, Çətinliklər Zamanı, bir tərəfdən taxt-tac uğrunda şiddətli mübarizə, digər tərəfdən isə Polşa-Litva hücumları dövrü idi. 17-ci əsrin əvvəllərində ölkəni dəhşətli aclıq bürüdü, avtokratik taxt müvəqqəti olaraq bir fırıldaqçı tərəfindən tutuldu, sonra taxt təxminən 4 il padşahlıq edən şahzadə Vasili Şuisky'yə keçdi. Keçmiş monarx devrildi, polyaklara əsir düşdü və ömrünü vətənindən uzaqda başa vurdu.

Boyarlar hakimiyyətə gələrək Rusiya taxtına Polşadan olan bir knyazı oturtmağa çalışırdılar. Bu şəraitdə Susaninin şücaəti yeni məna kəsb edir - kəndli nəinki müəyyən bir gənc monarxı xilas etdi, həm də Rusiyanın başında bir polyak olacağının qarşısını aldı.

Şücaət əfsanəsi

İvan Susanin adını əbədiləşdirmək üçün nə etdi? O, həyatı bahasına çar Mixail Romanovu Polşa-Litva dəstəsinin hücumundan xilas etdi. 1613-cü ildə gənc monarx və anası Susaninin muxtarı olduğu Domnino kəndindəki Kostroma mülklərində yaşayırdılar. Polşa işğalçıları gənc şahın yanına gəlib onu öldürmək qərarına gəldilər, lakin onlara yol göstərmək üçün bələdçi lazım idi. Müdir bu tapşırığı yerinə yetirməli idi. Susanin, kürəkəni Boqdan Sobinindən Mixaili xəbərdar etməyi və çarın həyatını xilas edən İpatiev monastırının divarları arxasına sığınmağı tövsiyə etməyi xahiş edə bildi.

Qəhrəmanın ölümü

Təhdidlərin və rüşvətin heç bir təsiri olmadı. Məşhur bir əfsanəyə görə, cəsur kəndli razılaşdı, lakin düşmən dəstəsini qəriblərin çıxa bilmədiyi keçilməz bir bataqlığa apardı. Aldadıcılığı ifşa edən polyaklar qəhrəmana işgəncə verdilər, lakin o, çarın sığınacağından əl çəkmədi və imtina etmədi. Bundan sonra qəzəbli işğalçılar İvan Susanini vəhşicəsinə öldürdülər. Bu konsepsiyaya görə o kim idi? Çar Mikayıl uğrunda şəhidliyi qəbul edən əsl vətənpərvər.

Fətin başqa bir versiyası

İvan Susaninin nə üçün məşhur, daha prozaik və buna görə də daha az populyar olduğunu izah edən başqa bir əfsanə var. Məsələ bundadır: Çar Mixail Domninodakı malikanəsində olarkən təsadüfən bildi ki, Polşa dəstəsi onu tutmaq üçün ona yaxınlaşır. Monarx tələsik qaçdı və təsadüfən İvan Susaninin evinə düşdü. O, çarı yedizdirdi və onu elə yaxşı gizlətdi ki, gələn polyaklar Mixaili itləri ilə belə tapa bilmədilər. Onlar kəndliyə işgəncə verdilər, onu padşahın yerini açıqlamağa məcbur etdilər, lakin qəhrəman hökmdara sadiq qaldı və onun ölümünü cəsarətlə qəbul etdi.

Dəstə getdikdən sonra Mixail sığınacağını tərk edərək İpatiev monastırının divarları arxasında gizləndi.

Tarixi faktlar

İvan Susaninin şücaəti haqqında əfsanə ilə tanış olduq. Lakin bu xalq qəhrəmanı haqqında etibarlı məlumat o qədər azdır ki, bəzi skeptiklər onun həqiqətən mövcud olmadığına inanırlar. Sizi sənədli sübutları olan bəzi real tarixi məlumatları öyrənməyə dəvət edirik.

• Susanin padşah üçün canını verən bir insan kimi tarixə düşdü. Eyni zamanda, bəzi elm adamları formulun özünü şübhə altına alırlar, çünki bu adam 1612-ci ilin sonunda polyakları keçilməz meşələrə aparıbsa (ümumiyyətlə inanıldığı kimi 1613-cü ildə deyil), gənc Mixail hələ kral deyildi.
• Milli qəhrəmanın sadə bir kəndli deyil, Romanovların soylu muxtarı olduğu dəqiq məlumdur.
• Ənənəyə görə tam adı İvan Osipoviçin ona aid edilməsinə baxmayaraq, Susaninin atasının adı qorunmayıb. Qəhrəmanın atasının əsl adı ilə bağlı məlumat almamışıq.
• Mənbələrdə Susaninin həyat yoldaşının adı ilə bağlı məlumat yoxdur, lakin onun, çox güman ki, yeganə nəslindən olan Antonida adlı bir qızı var idi. Antonidanın əri Boqdanın adı da məlumdur.

İvan Susaninin həqiqətən var olduğuna dair əsas sübut, qəhrəmanın kürəkəni Boqdan və onun nəslinin vergilərdən azad olduğu monarxın fərdiləşdirilmiş məktubudur. Həmçinin, kralın vəsiyyəti ilə kəndin yarısı Antonidanın ərinə verildi. Əgər fərz etsək ki, bu şücaət əfsanədən başqa bir şey deyil, o zaman padşahın adi bir kəndliyə niyə bu qədər misli görünməmiş lütflər etməsi anlaşılmaz olur.

Mübahisəli məsələlər

İvan Susaninin nə ilə məşhur olduğunu öyrəndik, lakin onun tərcümeyi-halında çoxlu boş yerlər var. Bu vətənpərvərin qəhrəmanlıq göstərdiyi faktların özü də mübahisəlidir:

• Qəhrəmanın ölüm yeri məlum deyil. Belə ki, bəzi tədqiqatçılar belə hesab edirlər ki, bu aldatmadan qəzəblənən polyaklar bədbəxt kəndliyə vəhşicəsinə işgəncələr verib, sonra onu meşədə öldürüblər. Bu versiya daha maraqlı olmaqla, yazıçı və şairlər tərəfindən ədəbi əsərlərdə istifadə edilmişdir və buna görə də daha geniş yayılmışdır. Lakin digər tarixçilər milli qəhrəmanın İsapovo kəndi yaxınlığında öldürüldüyünə inanırlar.
• Polyakların bataqlıqda ölümü. İvan Susaninin düşmən dəstəsini keçilməz bir bataqlığa apardığı, planının ifşa olunduğu, özünün vəhşicəsinə işgəncələrə məruz qaldığı və öldürüldüyü ümumiyyətlə qəbul edilir. Lakin işğalçılar bataqlıqdan çıxa bilməyib özləri həlak oldular. Lakin arxeoloji tapıntılar bu faktı şübhə altına alır.
• Yaş. Susanini uzun, boz saçlı çox yaşlı bir adam kimi təsvir etmək adətdir. Əslində onun yaşı 40-dan çox deyildi. Çox güman ki, Antonidanın şücaəti zamanı 16 yaşı var idi.
• Padşahı nədən xilas etdi? Bütün tarixçilər əmin deyillər ki, əgər Polşa işğalçıları tərəfindən tutulsaydı, Mixail öldürüləcəkdi. Əsir monarxın Rusiyanı daha mülayim olmağa və təslim olmağa məcbur edəcəyi təklif edilirdi.

Bu fikir ayrılıqlarına baxmayaraq, Romanovlar sülaləsi sonradan İvan Susaninin şücaətini yüksək qiymətləndirdi:

• Birinci Nikolay Kostroma şəhərinin əsas meydanını Susaninskaya adlandırmağı əmr etdi (bu ad bu günə qədər qorunub saxlanılıb). Volqa sahilindəki şəhərdə də milli qəhrəmanın əzəmətli abidəsi ucaldıldı.
• 1619-cu il nizamnaməsindən sonra, iki yüz il ərzində Susaninin övladları sonrakı monarxlardan öz imtiyazlarını təsdiq edən nizamnamələr aldılar.

İvan Susaninin və onun şücaətinin əfsanəsi geniş yayılmışdır, musiqi və ədəbi əsərlər bu insana həsr edilmişdir, Rusiya şəhərlərində bir çox küçələr onun adını daşıyır. Bu vətənpərvərin şücaətinin bir muzeyi var, onun şərəfinə motorlu gəmilər və buz sürüşməsi adlandırılıb.

Fəaliyyətin mənası

İvan Susaninin nə ilə məşhur olması barədə danışarkən aşağıdakı məqamları qeyd etmək lazımdır:

• Milli qəhrəman çarı xilas etdikdən sonra Rusiyada Romanovlar sülaləsi hökm sürərək ölkə və onun xalqı üçün çətin Çətinliklər Zamanına son qoydu. Müəyyən bir sabitlik ortaya çıxdı, hələ də zəif və illüziya, lakin monarx, Allahın seçilmişi, taxtda idi və insanlara həyatın daha yaxşı olacağına ümid bəsləyirdi.
• Mayklın qoşulması vətənpərvərlik ilə əlaqələndirilir, sadə bir kəndli bu monarx üçün canını verdi, fədakarlığı fədakar idi, buna görə də gənc padşah dərhal xüsusi rəftar qazandı.

İvan Susanin əlamətdar bir şəxsiyyətdir, bu kəndli təkcə çarı xilas etməyi deyil, həm də düşmənə rus vətənpərvərlik gücünü nümayiş etdirməyi bacardı.