Sosial bərabərsizlik həmişə... Sosial bərabərsizliyin səbəbləri və problemləri. Niyə cəmiyyətdə sosial bərabərsizlik mövcuddur?

Sosial bərabərsizlik - Bu, cəmiyyətin və ya qrupların ayrı-ayrı üzvlərinin sosial nərdivanın (iyerarxiyanın) müxtəlif səviyyələrində olduğu və qeyri-bərabər imkanlara, hüquq və vəzifələrə malik olduğu sosial bölgü növüdür.

Əsas bərabərsizlik göstəriciləri:

həm fiziki, həm də mənəvi resurslara çıxışın müxtəlif səviyyələri (məsələn, qadınlar Qədim Yunanıstan kimlərə icazə verilmirdi Olimpiya Oyunları);
müxtəlif şərtlərəmək.

Sosial bərabərsizliyin səbəbləri.

Fransız sosioloq Emil Durkheim sosial bərabərsizliyin iki səbəbini müəyyən etdi:

Öz sahəsində ən yaxşıları, yəni cəmiyyətə böyük fayda gətirənləri mükafatlandırmaq zərurəti.
İnsanlar müxtəlif səviyyələrdə şəxsi keyfiyyətlərə və istedada malikdirlər.

Robert Michels başqa bir səbəb irəli sürdü: hakimiyyətin imtiyazlarının qorunması. Bir icma müəyyən sayda insanı aşdıqda, bir lider və ya bütöv bir qrupu irəli sürür və ona hamıdan daha böyük səlahiyyətlər verir.

Sosial bərabərsizliyin meyarları.

Açar bərabərsizlik meyarları Maks Veber dedi:

Sərvət (gəlir fərqləri).
Prestij (şərəf və hörmət fərqi).
Güc (tabeliyində olanların sayındakı fərq).

Bərabərsizlik iyerarxiyası.

Adətən kimi təmsil olunan iki növ iyerarxiya var həndəsi fiqurlar: piramida(bir ovuc oliqarx və çoxlu sayda yoxsul insan və nə qədər kasıbsa, onların sayı bir o qədər çox olur) və romb(bir neçə oliqarx, bir neçə kasıb və əsas hissəsi orta təbəqədir). Sosial sistemin sabitliyi baxımından almaz piramidaya üstünlük verir. Kobud desək, almaz formalı versiyada həyatdan xoşbəxtdir orta kəndlilər bir ovuc kasıb kəndliyə çevriliş etməyə imkan verməyəcək və vətəndaş müharibəsi. Nümunə üçün uzağa getməyə ehtiyac yoxdur. Ukraynada orta təbəqə çoxluqdan uzaq idi və kasıb qərb və mərkəzi kəndlərin narazı sakinləri ölkədə hökuməti devirdilər. Nəticədə piramida çevrildi, lakin piramida olaraq qaldı. Yuxarıda başqa oliqarxlar, aşağılarda isə hələ də ölkə əhalisinin əksəriyyəti var.

Sosial bərabərsizliyin aradan qaldırılması.

Sosial bərabərsizliyin, xüsusən də sosial bölgü iyerarxiyasında ən aşağı səviyyədə olanlar tərəfindən sosial ədalətsizlik kimi qəbul edilməsi təbiidir. IN müasir cəmiyyət Sosial bərabərsizlik məsələsi sosial siyasət orqanlarının məsuliyyəti altındadır. Onların məsuliyyətlərinə aşağıdakılar daxildir:

Əhalinin sosial cəhətdən həssas təbəqələri üçün müxtəlif kompensasiyaların tətbiqi.
Kasıb ailələrə yardım.
İşsizlər üçün müavinətlər.
Minimum əmək haqqının müəyyən edilməsi.
Sosial sığorta.
Təhsilin inkişafı.
Səhiyyə.
Ekoloji problemlər.
İşçilərin ixtisaslarının artırılması.

Giriş.

“Hətta firavan cəmiyyətdə belə insanların qeyri-bərabər statusu mühüm və davamlı fenomen olaraq qalır... Təbii ki, bu fərqlər artıq kasta və ya sinfi cəmiyyətdə imtiyazlar sisteminin əsaslandığı bilavasitə qüvvəyə və hüquqi normalara əsaslanmır. əsaslanır. Buna baxmayaraq, əmlak və gəlir, nüfuz və güc bölgüsündən əlavə, cəmiyyətimiz bir çox rütbə fərqləri ilə səciyyələnir - o qədər incə və eyni zamanda o qədər köklüdür ki, nəticədə bərabərsizliyin bütün formalarının aradan qalxması haqqında iddialar. bərabərləşdirmə prosesləri ən azı şübhə ilə qəbul edilə bilər.

Dahrendorf R.

Bərabərsizlik istənilən cəmiyyətin ayrılmaz elementidir. Söhbət cəmiyyətin siyasi, iqtisadi, mədəni və normativ strukturunun əksi kimi kifayət qədər sabit formalarda təkrarlanan sosial bərabərsizlikdən gedir. Antropoloqların araşdırmaları göstərir ki, bərabərsizlik ibtidai cəmiyyətlərdə artıq mövcud olub və güc, çeviklik, cəsarət, dini şüur və s. ilə müəyyən edilir. Nəticədə bəzi fərdlər, qruplar və ya təbəqələr digərlərindən daha böyük imkanlara və ya resurslara (maliyyə, güc və s.) malikdirlər. Sosial bərabərsizliyin mövcudluğu aksioma kimi qəbul edilə bilər. Bununla belə, onun mahiyyətinin, tarixi təkamülün əsaslarının və konkret formaların əlaqəsinin izahı istənilən sosioloji tədqiqatın əsas problemlərindən biri olaraq qalır.

Müasir sosioloji nəzəriyyədə bərabərsizlik.

Bərabərsizliyin müxtəlif tərifləri var: “Bərabərsizlik insanların pul, güc və prestij kimi sosial nemətlərə qeyri-bərabər çıxışı olan şərtlərdir”; “Sosial bərabərsizlik – fərdlərin, sosial sərhədlərin, təbəqələrin, siniflərin şaquli sosial iyerarxiyanın müxtəlif səviyyələrində yerləşdiyi və ehtiyacların ödənilməsi üçün qeyri-bərabər həyat şanslarının və imkanlarının olduğu sosial differensasiyanın spesifik formasıdır”; “Ən ümumi formada bərabərsizlik insanların maddi və mənəvi istehlak üçün məhdud resurslara qeyri-bərabər çıxışı olan şəraitdə yaşamaları deməkdir.” Bütün bu təriflər sosial bərabərsizliyin müxtəlif aspektlərini əks etdirir.

Sosiologiyada bərabərsizliyin ilk izahatlarından birini E.Dürkheim “Sosial əmək bölgüsü haqqında” əsərində vermişdir. Müəllifin gəldiyi nəticə belədir müxtəlif növlər fəaliyyət cəmiyyətdə fərqli qiymətləndirilir. Müvafiq olaraq, onlar müəyyən bir iyerarxiya təşkil edirlər. Üstəlik, insanların özləri müxtəlif dərəcədə istedad, bacarıq və s. var. Cəmiyyət ən bacarıqlı və bacarıqlıların ən vacib funksiyaları yerinə yetirməsini təmin etməlidir; bu da öz növbəsində müxtəlif mükafatları müəyyən edir.

Struktur funksionalizm çərçivəsində təbəqələşmə konsepsiyası amerikalı sosioloqlar K.Devis və U.Mur tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. Bərabərsizlik cəmiyyətin özünütənzimləməsinin və yaşamasının, onun təşkilinin təbii yolu və irəliləyiş üçün stimul kimi çıxış edir. Beləliklə, cəmiyyət “daha yüksək” - “aşağı” prinsipinə uyğun olaraq sadəcə differensiallaşdırılmır, iyerarxik quruluşa malikdir.

Cəmiyyətin şaquli təbəqələşməsinin təhlili təbəqələşmə nəzəriyyəsində öz əksini tapmışdır. “Təbəqələşmə” anlayışı sosiologiyaya geologiyadan gəldi, burada “laylar” geoloji təbəqə deməkdir. Bu konsepsiya, sosial qrupların sosial məkanda iyerarxik şəkildə təşkil edilmiş, şaquli ardıcıllıqla, bərabərsizliyin müəyyən ölçüsü boyunca düzüldüyü zaman sosial diferensiallaşmanın məzmununu olduqca dəqiq şəkildə çatdırır.

Bərabərsizliyin təşkili üçün meyarlar fərqli ola bilər. Bu, Qərb sosiologiyasında sosial təbəqələşmənin öyrənilməsinə çoxölçülü yanaşma üçün əsas rolunu oynayır. Bildiyiniz kimi, bizdə uzun illər sosial differensiasiyanın təhlilinə birölçülü yanaşmaya əsaslanan sinfi nəzəriyyə üstünlük təşkil edirdi, burada müəyyənedici meyar mülkiyyətə və istehsal vasitələrinə münasibətdir. Deməli, cəmiyyətin inkişafının müxtəlif mərhələlərində varlı və imkansızların əsas təbəqələri fərqlənirdi: qullar və qul sahibləri, kəndlilər və feodallar, proletarlar və burjua.

Lakin iqtisadiyyata “qapalılıq” bunun müxtəlifliyini və həcmini izah edə bilmədi həqiqi həyat cəmiyyətin sosial fərqliliyini xarakterizə edir. M.Veber statusuna uyğun olaraq sosial nərdivanda bu və ya digər yeri tutmağa imkan verən meyarların, o cümlədən hakimiyyətə münasibət və sosial nüfuzu genişləndirir.

P. A. Sorokin sosial fərqləndirmənin müxtəlif formalarını müəyyən edir. Əmlak bərabərsizliyi iqtisadi differensiasiyaya, hakimiyyətə sahiblikdə qeyri-bərabərlik siyasi differensiasiyaya, fəaliyyət növünə görə, nüfuz səviyyəsinə görə bölünməyə işarə edir, peşəkar differensiasiyadan danışmağa əsas verir.

Müasir Qərb sosiologiyasında çoxölçülü yanaşma əsasında təbəqələşmənin müxtəlif ölçüləri fərqləndirilir: cins, yaş, irq, əmlak vəziyyəti, təhsil və s.

Lakin sosial diferensiallaşma sosial təbəqələşmənin yalnız bir komponentidir. Digər, heç də az əhəmiyyət kəsb etmir, sosial qiymətləndirmədir.

Amerikalı sosioloq T.Parsons sosial iyerarxiyanın cəmiyyətdə hökm sürən mədəni standartlar və dəyərlərlə müəyyən olunduğunu vurğulayırdı. Buna uyğun olaraq müxtəlif cəmiyyətlərdə dövrlərin dəyişməsi ilə bir şəxsin və ya qrupun statusunu müəyyən edən meyarlar da dəyişmişdir.

Bərabərsizliyin səbəbləri.

Əmək bölgüsü sosial bərabərsizliyin ən mühüm səbəblərindən biri hesab olunur, çünki iqtisadi fəaliyyət ən mühüm hesab edilir.

Bir sıra xüsusiyyətlərə əsaslanaraq bərabərsizliyi müəyyən edə bilərik:

I) Fiziki xüsusiyyətlərə əsaslanan bərabərsizlik, üç növ bərabərsizliklərə bölünə bilər: 1) Fiziki fərqlərə əsaslanan bərabərsizlik; 2) Cinsi bərabərsizlik; 3) yaşa görə bərabərsizlik;

Birinci bərabərsizliyin səbəbləri arasında müəyyən irqə, milliyyətə mənsubiyyət, müəyyən boy, bədənin kök və ya arıqlığı, saç rəngi və hətta qan qrupu daxildir. Çox vaxt cəmiyyətdə sosial nemətlərin bölüşdürülməsi bəzi fiziki xüsusiyyətlərdən asılıdır. Bərabərsizlik xüsusilə əlamətin daşıyıcısı "azlıq qrupunun" bir hissəsidirsə, daha aydın görünür. Çox vaxt bir azlıq qrupu ayrı-seçkiliyə məruz qalır. Bu bərabərsizliyin bir növü “irqçilik”dir. Bəzi sosioloqlar hesab edirlər ki, etnik bərabərsizliyin səbəbi iqtisadi rəqabətdir. Bu yanaşmanın tərəfdarları qıt iş yerləri üçün işçi qrupları arasında rəqabətin rolunu vurğulayırlar. İşi olan insanlar (xüsusilə aşağı vəzifələrdə olanlar) iş axtaranlar tərəfindən təhlükə hiss edirlər. Sonuncular etnik qrupların üzvləri olduqda, düşmənçilik yarana və ya güclənə bilər. Həmçinin, etnik bərabərsizliyin qeyri-bərabərliyinin səbəblərindən biri də onun başqa bir irqi aşağı saydığını nümayiş etdirən fərdin şəxsi keyfiyyətləri sayıla bilər.

Cinsi bərabərsizliyə əsasən gender rolları və cinsi rollar səbəb olur. Əsasən gender fərqləri iqtisadi mühitdə bərabərsizliyə səbəb olur. Qadınların həyatda sosial müavinətlərin bölüşdürülməsində iştirak şansı daha azdır: qızların sadəcə öldürüldüyü Qədim Hindistandan tutmuş, qadınların iş tapmasının çətin olduğu müasir cəmiyyətə qədər. Bu, ilk növbədə, cinsi rollarla bağlıdır - kişinin işdəki yeri, qadının evdəki yeri.

Yaşla bağlı bərabərsizlik növü əsasən müxtəlif yaş qruplarının müxtəlif həyat şanslarında özünü göstərir. Əsasən gənc və pensiya yaşında özünü büruzə verir. Yaş bərabərsizliyi həmişə hamımıza təsir edir.

II) Təyin edilmiş statuslardakı fərqlərə görə bərabərsizlik

Təyin edilmiş (askriptiv) statusa irsi amillər daxildir: irq, milliyyət, yaş, cins, doğulduğu yer, yaşayış yeri, ailə vəziyyəti, valideynlərin bəzi aspektləri. Çox vaxt bir insanın təyin edilmiş statusları cəmiyyətdəki ayrı-seçkilik səbəbindən bir insanın şaquli hərəkətliliyinə mane olur. Bu tip bərabərsizlik çoxlu sayda aspektləri ehtiva edir və buna görə də çox vaxt sosial bərabərsizliyə gətirib çıxarır.

III) Sərvət sahibliyinə əsaslanan bərabərsizlik

IV) Qüvvətə əsaslanan bərabərsizlik

V) Prestij bərabərsizliyi

Bu qeyri-bərabərlik meyarlarına ötən əsrdə baxılmışdı, gələcəkdə də işimizdə nəzərə alınacaqdır.

VI) Mədəni-simvolik bərabərsizlik

Son meyar növü qismən əmək bölgüsünə aid edilə bilər, çünki ixtisas müəyyən bir təhsil növünü əhatə edir.

Sosial qruplar sosial bərabərsizliyin təzahürlərindən biri kimi.

"Qrup" sözü rus dilinə 19-cu əsrin əvvəllərində daxil oldu. italyan dilindən (İtalyanca groppo və ya qruppo) bir kompozisiya (birgə mövqe) təşkil edən bir neçə rəqəmi təyin etmək üçün istifadə olunan texniki rəssam termini kimi. Lüğət bunu tam olaraq belə izah edir xarici sözlər 19-cu əsrin əvvəlləri, digər xaricdəki "maraqlar" arasında bir ansambl kimi "qrup" sözünü ehtiva edən "rəqəmlər, bütöv komponentlər və göz dərhal onlara baxacaq şəkildə düzəldilmiş" bir kompozisiya. İngilis və alman ekvivalentlərinin sonradan alındığı fransızca groupe sözünün ilk yazılı görünüşü 1668-ci ilə təsadüf edir. Molyerin sayəsində bir il sonra bu söz ədəbi nitqə nüfuz edir, hələ də texniki mənasını saxlayır. “Qrup” termininin müxtəlif bilik sahələrinə geniş şəkildə nüfuz etməsi, onun həqiqətən də çox istifadə olunan xarakteri onun “şəffaflığı”, yəni başa düşülənlik və əlçatanlıq görünüşünü yaradır. O, daha çox müəyyən insan icmalarına münasibətdə müəyyən mənəvi substansiya (maraq, məqsəd, öz icması haqqında məlumatlılıq və s.) ilə bir sıra xüsusiyyətlərə görə birləşmiş insanların toplusu kimi istifadə olunur. Bu arada, "sosial qrup" sosioloji kateqoriyası gündəlik fikirlərlə əhəmiyyətli uyğunsuzluğuna görə başa düşülməsi ən çətin olanlardan biridir. Sosial qrup sadəcə rəsmi və ya qeyri-rəsmi əsaslarla birləşmiş insanların toplusu deyil, insanların tutduğu sosial qrupdur. “Mövqeyi obyektivləşdirən agentləri mövqenin özü ilə müəyyən edə bilmərik, hətta bu agentlərin cəmi ümumi maraq naminə vahid fəaliyyət üçün səfərbər edilmiş praktiki qrup olsa belə.”

Sosial qrup insanlar arasında qarşılıqlı əlaqənin əsas formalarından biridir, onların birgə hərəkətlər həyata keçirmək üçün onu tutan şəxslərin ehtiyaclarının ödənilməsi ilə əlaqəli vahid sosial mövqeyidir.

Sosial qrupun tərifi dörd əsas məqamı əhatə edir:

sosial qarşılıqlı əlaqə - yəni işarə sistemlərindən (“kodlar”) istifadə etməklə həyata keçirilən kommunikativ qarşılıqlı əlaqə;

stiqma - sosial geştalta (kütləvi şüurda bir obraz) formalaşan qrupa üzvlüyü tanıyacağımız "etiketlərin yapışdırılması" - müəyyən bir qrupun həyat tərzi;

identifikasiya - “giriş-çıxış”da sosial sərhədlərin və filtrlərin yaradılması ilə (və E. Giddensə görə “refleksiv monitorinqin” həyata keçirilməsi) “biz – başqaları” müxalifəti vasitəsilə fərdin müəyyən bir qrupla eyniləşdirilməsi. ;

vərdişləşmə – yəni “vərdiş” (P.Burdyeyə görə), fərdin verilmiş sosial mövqeyə yiyələnməsi və müəyyən qrupa xas olan münasibət və stereotiplərin formalaşması.

Qrup üzvlüyünün müəyyən edildiyi və identifikasiyanın əsasını təşkil edən əlamətlər bir-biri ilə üst-üstə düşə və ya üst-üstə düşməyə bilər. Məsələn, təşkilatın üzvləri bir-birlərini şəxsiyyətlərinə görə fərqləndirirlər, qeyri-üzvlər isə geyim tərzinə görə müəyyən edirlər.

Hər bir fərd bir neçə qrupa aiddir - həyatının müxtəlif dövrlərində fərqli olanlar. O, ailənin üzvüdür sinif, tələbə qrupu, əmək komanda, dostlar qrupu, idman komandasının üzvü və s.

Sosial qruplar ölçüsünə görə fərqlənə bilər - kiçik və böyük, rəsmi və qeyri-rəsmi. Kiçik qruplar şəxsiyyətlərarası münasibətlər çərçivəsində formalaşır. Böyük qruplarda şəxsi bütün üzvlər arasında əlaqə artıq mümkün deyil, lakin belə qruplar aydın formal sərhədlərə malikdir və müəyyən institusional münasibətlər tərəfindən idarə olunur, əksər hallarda formaldır. Əksər sosial qruplar formada mövcuddur təşkilatlar.

Bir şəxsin üzvlük qruplarına ingruplar deyilir (mənim ailəm, mənim şirkətim və s.). Onun aid olmadığı digər qruplar kənar qruplar adlanır.

IN ənənəvi cəmiyyətəsasən əlaqələr üzərində qurulmuş kiçik qruplar üstünlük təşkil edir qohumluq. IN müasir cəmiyyət quruluşu qruplar və onların formalaşmasının əsasları daha mürəkkəb və çoxşaxəli olur. Fərd eyni vaxtda bir çox qrupa mənsubdur ki, bu da qrup şəxsiyyəti problemini gündəmə gətirir.

Elə böyük qruplar da var ki, onların üzvləri heç bir şəxslərarası və ya formal əlaqələrə malik deyil və həmişə öz üzvlüyünü müəyyən edə bilmirlər - onlar yalnız yaxınlıq əsasında bağlanırlar. maraqlar, həyat tərzi, standartlar istehlak Və mədəni nümunələr (əmlak qrupları, mənşə qrupları, rəsmi status və s.). Bunlar, üzvlüyün sosial statusun yaxınlığına və ya təsadüfinə əsaslandığı qruplardır - status qrupları.

Fərqli yerlərdə və müxtəlif əlaqələrdə eyni fərdlər müxtəlif sosial qruplar yaradırlar. Fərdlərin sosial təbəqələrdən birinə görə əsas qruplara bölünməsi eyni zamanda digər əsas sosial təbəqələr üçün daxili bölgü kimi çıxış edir. Məsələn, şəhər və kənd sakinlərinin sosial bölünməsini götürək. Bu nəhəng icmalara (şəhər sakinləri və kəndlilər) münasibətdə zehni və fiziki işçilərə müstəqil bölünmə onların daxilində laylı bir bölmə meydana gətirərək tabeli bölmə kimi çıxış edir. Və əksinə, əgər cəmiyyət əqli və fiziki işçilərə bölünmə nöqteyi-nəzərindən nəzərə alınarsa, ona münasibətdə şəhərlilərə və kəndlilərə bölünmə laylı olaraq görünür. Sosial icmalar (böyük sosial qruplar) daxilindəki bölgülərin qarşılıqlı əlaqəsinin əsasını bütövlükdə cəmiyyətdəki sosial hadisələrin qarşılıqlı əlaqəsi təşkil edir ki, bu da insanlar arasında sosial münasibətlərin tabeli sistemi kimi çıxış edir.

Sosial quruluşu təhlil edərkən əsas vəzifələrdən biri, birincisi, icmanın bütövlüyünü mühakimə etmək mümkün olan xüsusiyyətləri (məsələn, ərazi), ikincisi, bu sosial birliyin heterojenliyini müəyyən edən xüsusiyyətləri müəyyən etməkdir. fərdlərin təsnif edildiyi tarixən müəyyən edilmiş sabit sosial xassələrin çoxluğu müəyyən bir şəkildə tabe edilir. Bu tabeçilik konkret sosial orqanizmə xas olan, sosial quruluşu tədqiq olunan bütün ictimai münasibətlər sisteminin xüsusiyyətlərindən biridir.Burada iki problem ortaya çıxır: 1) Sosial qrupları (icmaları) elementlər kimi hansı meyarlara görə ayırmaq lazımdır? ictimai quruluşun? 2) Bu qruplararası münasibətlərin subordinasiyasını nə göstərir? Biz bunun izahını sosial qrupların (icmaların) və onlar arasındakı münasibətlərin insan fəaliyyətinin məhsulu olmasında tapırıq. Onlar insanların öz ehtiyaclarını və maraqlarını təmin etmək üçün fəaliyyət göstərməsi, eyni zamanda funksiyaları (rolları) bölüşməsi, birləşmə və əməkdaşlıq etməsi səbəbindən mövcuddur. Həqiqətən insanın mövcudluğu yalnız qarşılıqlı əlaqədə olan insanlar qruplarının hər an müəyyən ictimai münasibətlər (ilk növbədə istehsal) taparaq bu münasibətlərə daxil olması ilə əlaqədə mümkündür.Deməli, sosial qrupların və sosial münasibətlərin mövcudluğu və inkişafı mexanizmi “ gizli” insan fəaliyyəti sistemində .

Bu fəaliyyət prosesində insanlar arasındakı münasibətlər sosial qrupların formalaşması və təkrar istehsalı üçün əsasdır.

Sosial münasibətlərin sistemliliyi və bütövlüyü kimi xüsusi növü sosial münasibətlər sosial qrupların ehtiyac və maraqları ilə verilir, yəni ictimai münasibətlər sistemində obyektiv mövqelərində oxşarlıqlara malik olan insanların məcmusudur.

Əsas sosial qruplar.

Bizim məişət ənənəmizdə sosial qruplar dedikdə, bütün cəmiyyətin makrososial strukturunun sosial sinifləri, təbəqələri və digər iri vahidləri, eləcə də ərazi icmalarının (şəhərlər, aqlomerasiyalar və s.) mesososial strukturunun vahidləri nəzərdə tutulur. Hamısına sosial qrup- ümumi, kollektiv konsepsiya. Bərabərsizlik sosiologiyası kontekstində məhz bu qruplar həlledici əhəmiyyət kəsb edir.

İşimizdə siniflər adlanan əsas, fikrimizcə, sosial qruplar üzərində daha ətraflı dayanacağıq.

İctimai istehsalın və bölgünün idarə olunmasının inzibati-bürokratik üsuluna əsaslanan iqtisadiyyatdan bazar münasibətlərinə əsaslanan iqtisadiyyata, partiya nomenklaturasının inhisarçılığından təmsilçi demokratiyaya keçid prosesi son dərəcə ağrılı və ləng gedir. İctimai münasibətlərin köklü transformasiyasında strateji və taktiki yanlış hesablamalar SSRİ-də struktur asimmetriyası, inhisarçılığı, texnoloji geriliyi və s. ilə yaradılmış iqtisadi potensialın xüsusiyyətləri ilə daha da kəskinləşir.

Bütün bunlar keçid dövründə Rusiya cəmiyyətinin sosial təbəqələşməsində öz əksini tapdı. Onu təhlil etmək və xüsusiyyətlərini anlamaq üçün sovet dövrünün ictimai quruluşunu nəzərə almaq lazımdır. Sovet elmi ədəbiyyatında rəsmi ideologiyanın tələblərinə uyğun olaraq üç üzvdən ibarət bir quruluş mövqeyindən bir fikir təsdiqlənirdi: iki mehriban təbəqə (fəhlə və kolxozçu kəndliləri), habelə sosial təbəqə - xalq. ziyalılar. Üstəlik, bu təbəqədə partiya-dövlət elitasının nümayəndələri, kənd müəllimi ilə kitabxana işçisi sanki bərabər şəraitdə idilər.

Bu yanaşma cəmiyyətin mövcud diferensiasiyasını ört-basdır etdi və cəmiyyətin sosial bərabərliyə doğru getməsi illüziyasını yaratdı.

Əlbəttə ki, real həyatda bu, çox uzaq idi, sovet cəmiyyəti iyerarxikləşmişdi və çox spesifik bir şəkildə. Qərb və bir çox rus sosioloqlarının fikrincə, bu, daha çox sosial sinif cəmiyyəti deyil, mülk-kasta cəmiyyəti idi. Dövlət mülkiyyətinin üstünlüyü əhalinin böyük kütləsini bu mülkiyyətdən uzaqlaşdırılmış dövlətin muzdlu işçilərinə çevirmişdir.

Qrupların sosial nərdivanda yerləşməsində həlledici rolu onların partiya-dövlət iyerarxiyasında yeri ilə müəyyən edilən siyasi potensialı oynayırdı.

Sovet cəmiyyətində ən yüksək pilləni partiya, dövlət, təsərrüfat və hərbi bürokratiyanın ən yüksək təbəqələrini birləşdirən partiya-dövlət nomenklaturası tuturdu. Formal olaraq milli sərvətin sahibi olmadığından, ondan istifadə və bölüşdürülməsində inhisarda və nəzarətsiz hüquqa malik idi. Nomenklatura özünə çoxlu üstünlüklər və üstünlüklər bəxş etmişdir. O, mahiyyətcə qapalı sinif tipli təbəqə idi, sayların artmasında maraqlı deyildi, onun payı kiçik idi - ölkə əhalisinin 1,5-2%-i.

Bir pillə aşağı isə nomenklaturaya, ideologiya sahəsində çalışan işçilərə, partiya mətbuatına, eləcə də elmi elitaya, görkəmli sənətkarlara xidmət edən təbəqə idi.

Növbəti pilləni bu və ya digər dərəcədə milli sərvətlərin bölüşdürülməsi və istifadəsi funksiyası ilə məşğul olan təbəqə tuturdu. Bunlara qıt sosial müavinətlər paylayan dövlət məmurları, müəssisə, kolxoz, sovxoz rəhbərləri, maddi-texniki təchizat, ticarət, xidmət sahəsi işçiləri və s.

Bu təbəqələrin bu təbəqəyə xas olan iqtisadi və siyasi müstəqilliyi olmadığı üçün onları orta təbəqəyə aid etmək çətin ki, qanunauyğundur.

Amerika sosioloqu A.İnkels (1974) tərəfindən 40-50-ci illərdə sovet cəmiyyətinin çoxölçülü sosial strukturunun təhlili maraq doğurur. O, ona 9 təbəqə daxil olmaqla bir piramida kimi baxır.

Ən yuxarıda hakim elita (partiya-dövlət nomenklaturası, yüksək rütbəli hərbi məmurlar) durur. İkinci yerdə ziyalıların ən yüksək təbəqəsi (görkəmli ədəbiyyat və incəsənət xadimləri, elm adamları) dayanır. Əhəmiyyətli imtiyazlara malik olduqları üçün yuxarı təbəqənin sahib olduğu gücə malik deyildilər. Olduqca yüksək - üçüncü yer "işçi sinfinin aristokratiyasına" verildi. Bunlar staxanovitlər, "mayaklar", beşillik planların şok işçiləridir. Bu təbəqənin də cəmiyyətdə böyük imtiyazları, yüksək nüfuzu vardı. Bunun ardınca ziyalıların əsas qrupu (orta rəhbərlər, kiçik müəssisələrin rəhbərləri, alim və elmi-pedaqoji işçilər, zabitlər və s.) gəldi. Beşinci yeri “ağ yaxalıqlılar” (kiçik menecerlər, bir qayda olaraq, belə olmayan işçilər) tutub. Ali təhsil). Altıncı təbəqə xüsusi əmək şəraiti yaradılan qabaqcıl kolxozlarda işləyən “çiçəklənən kəndlilər”dir. “Nümunəvi” təsərrüfatların formalaşdırılması üçün onlara əlavə dövlət maliyyə, maddi-texniki resurslar ayrıldı ki, bu da daha yüksək əmək məhsuldarlığını və həyat səviyyəsini təmin etməyə imkan verdi. Yeddinci yerdə orta və aşağı ixtisaslı işçilər qərarlaşıb. Bu qrupun sayı kifayət qədər böyük idi. Səkkizinci yeri “kəndlilərin ən yoxsul təbəqələri” tuturdu (bunlar da çoxluq təşkil edirdi). Və nəhayət, sosial nərdivanın aşağı hissəsində demək olar ki, bütün hüquqlarından məhrum edilmiş məhbuslar var idi. Bu təbəqə çox əhəmiyyətli idi və bir neçə milyon insandan ibarət idi.

80-ci illərin ikinci yarısında sovet cəmiyyətinin sosial quruluşunu öyrənən yerli sosioloqlar T. İ. Zaslavskaya və R. V. Ryvkina 12 qrup müəyyən etdilər. Onlar fəhlələr (bu təbəqə üç fərqli qrupla təmsil olunur), kolxoz kəndliləri, elmi-texniki və humanitar ziyalılarla yanaşı, aşağıdakı qrupları müəyyən edirlər: cəmiyyətin siyasi liderləri, siyasi idarəetmə aparatının məsul işçiləri, siyasi idarəetmə aparatının məsul işçiləri. ticarət və məişət xidmətləri, bir qrup mütəşəkkil cinayətkarlıq və s. Burada çoxölçülü modeldən istifadə edilmişdir. Əlbəttə ki, bu bölgü çox ixtiyaridir, real sosial quruluş “kölgəyə düşür”, çünki məsələn, real istehsal münasibətlərinin nəhəng təbəqəsi qeyri-rəsmi əlaqələrdə və qərarlarda gizlənən qeyri-qanuni olur.

Rusiya cəmiyyətinin köklü transformasiyası şəraitində onun sosial təbəqələşməsində bir sıra xarakterik xüsusiyyətlərə malik olan dərin dəyişikliklər baş verir.

Birincisi, Rusiya cəmiyyətinin total marginallaşması var. Onu qiymətləndirmək və onun sosial nəticələrini yalnız bu fenomenin fəaliyyət göstərdiyi konkret proseslərin və şərtlərin məcmusuna əsasən proqnozlaşdırmaq olar.

Kütləvi cəmiyyətin aşağı təbəqəsindən yuxarı təbəqələrə keçidi nəticəsində yaranan marjinallaşma, yəni yuxarıya doğru hərəkətlilik (müəyyən xərcləri olsa da) ümumiyyətlə müsbət qiymətləndirilə bilər.

Aşağı təbəqələrə keçidlə (aşağıya doğru hərəkətliliklə) səciyyələnən marginallaşma həm də uzunmüddətli və geniş yayılmışdırsa, ağır sosial nəticələrə gətirib çıxarır.

Cəmiyyətimizdə həm yuxarı, həm də aşağı hərəkətlilik görürük. Amma həyəcan doğuran odur ki, sonuncu “sürüşmə” xarakteri alıb. Getdikcə artan marginallaşmış, sosial-mədəni mühitindən qovulub lümpen təbəqəyə çevrilən (dilənçilər, evsizlər, avaralar və s.) təbəqəyə xüsusi diqqət yetirilməlidir.

Növbəti xüsusiyyət orta təbəqənin formalaşması prosesinin bloklanmasıdır. Sovet dövründə Rusiyada potensial orta təbəqəni (ziyalılar, ofis işçiləri, yüksək ixtisaslı işçilər) təmsil edən əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi var idi. Lakin bu təbəqələrin orta sinfə çevrilməsi baş vermir, “sinfi kristallaşma” prosesi yoxdur.

Məsələ burasındadır ki, məhz bu təbəqələr yoxsulluğun astanasında və ya ondan aşağıda olmaqla aşağı təbəqəyə enib (və bu proses davam edir). Bu, ilk növbədə, ziyalılara aiddir. Burada biz “yeni yoxsullar” fenomeni adlandırıla bilən bir fenomenlə qarşılaşırıq, sivilizasiya tarixində yəqin ki, heç bir cəmiyyətdə rast gəlinməyən müstəsna bir hadisədir. Həm inqilabdan əvvəlki Rusiyada, həm də inkişaf etməkdə olan ölkələr istənilən bölgə müasir dünya, söz yox, əlbəttə, haqqında inkişaf etmiş ölkələr, o, cəmiyyətdə kifayət qədər yüksək nüfuza malik idi və indi də var, maddi vəziyyəti (hətta kasıb ölkələrdə də) lazımi səviyyədədir və bu, ona layiqli həyat tərzi sürməyə imkan verir.

Bu gün Rusiyada büdcədə elmə, təhsilə, səhiyyəyə və mədəniyyətə töhfələrin payı fəlakətli şəkildə azalır. Elmi, elmi və pedaqoji kadrların, tibb işçilərinin, mədəniyyət işçilərinin əmək haqqı getdikcə ölkə üzrə orta səviyyədən geri qalır, yaşayış minimumunu deyil, müəyyən kateqoriyalar üçün fizioloji minimumu təmin edir. Və bizim ziyalılarımızın demək olar ki, hamısı büdcədən olduğundan kasıblaşma qaçılmaz olaraq onlara yaxınlaşır.

Elmi işçilərin sayı azalır, bir çox mütəxəssis kommersiya strukturlarına keçir (bunların böyük bir hissəsi ticarət vasitəçiləridir) və diskvalifikasiya olunur. Cəmiyyətdə təhsilin nüfuzu düşür. Nəticə cəmiyyətin sosial strukturunun zəruri təkrar istehsalının pozulması ola bilər.

Oxşar vəziyyət qabaqcıl texnologiyalarla əlaqəli və ilk növbədə hərbi-sənaye kompleksində işləyən yüksək ixtisaslı işçilər təbəqəsində özünü tapdı.

Nəticədə, hazırda Rusiya cəmiyyətində aşağı təbəqə əhalinin təxminən 70%-ni təşkil edir.

Yuxarı təbəqənin artımı var (sovet cəmiyyətinin yuxarı təbəqəsi ilə müqayisədə). Bir neçə qrupdan ibarətdir. Birincisi, bunlar iri sahibkarlar, müxtəlif növ kapital sahibləridir (maliyyə, kommersiya, sənaye). İkincisi, bunlar dövlətin maddi və maliyyə resursları, onların bölüşdürülməsi və şəxsi əllərə verilməsi ilə bağlı, habelə dövlət və özəl müəssisə və qurumların fəaliyyətinə nəzarət edən dövlət məmurlarıdır.

Vurğulamaq lazımdır ki, Rusiyada bu təbəqənin əhəmiyyətli bir hissəsi hökumətin dövlət strukturlarında öz yerlərini qoruyub saxlayan keçmiş nomenklaturanın nümayəndələrindən ibarətdir.

Bu gün aparatçilərin əksəriyyəti bazarın iqtisadi cəhətdən qaçılmaz olduğunu dərk edir, üstəlik, bazarın yaranmasında maraqlıdırlar. Amma söhbət qeyd-şərtsiz özəl mülkiyyətə malik “Avropa” bazarından yox, əsas hüququn (sərəncam hüququ) bürokratiyanın əlində qalacağı kəsilmiş islah edilmiş xüsusi mülkiyyətə malik “Asiya” bazarından gedir.

Sosial bərabərsizlik necə ifadə olunur? Onun səbəbləri nədir?

Cavab verin

Sosial bərabərsizlik- fərdlərin, sosial qrupların, təbəqələrin, siniflərin şaquli sosial iyerarxiyanın müxtəlif səviyyələrində yerləşdiyi və ehtiyacları ödəmək üçün qeyri-bərabər həyat şanslarına və imkanlarına malik olduğu fərqləndirmə forması.

Sosial bərabərsizlik problemi müasir cəmiyyətdə ən vacib problemlərdən biridir. Bu fenomenin səbəblərinin izahı və onun qiymətləndirilməsi fərqlidir. Bir nöqteyi-nəzərdən hər bir cəmiyyətdə xüsusi mühüm və məsuliyyətli funksiyalar var. Onları məhdud sayda istedadlı insanlar ifa edə bilər. Bu insanları bu funksiyaları yerinə yetirməyə təşviq etməklə cəmiyyət onlara qıt mallara çıxış imkanı verir. Bu baxımdan hər bir cəmiyyətdə sosial təbəqələşmə qaçılmazdır, üstəlik, onun normal fəaliyyətini və inkişafını təmin etdiyi üçün faydalıdır.

Başqa bir mövqe də var: sosial təbəqələşmə ədalətsiz ictimai quruluşun nəticəsidir ki, bu quruluş əsas malların istehsal vasitələrinin sahibləri tərəfindən mənimsənilməsinə əsaslanır. Bu cür fikirlərin tərəfdarları belə qənaətə gəlirlər: sosial təbəqələşmə aradan qaldırılmalıdır, buna aparan yol xüsusi mülkiyyətin aradan qaldırılmasından keçir.

Hamıya salam! Bu məqalə ən aktual mövzuya - sosial bərabərsizliyə həsr edilmişdir müasir Rusiya. Aramızda kim təəccüblənməyib ki, niyə bəzi insanlar varlı, digərləri isə kasıbdır; Niyə bəzi insanlar sudan kompota qədər dolanır, digərləri isə Bentleyləri sürür və heç nəyə əhəmiyyət vermir? Əminəm ki, bu mövzu sizi narahat edib, əziz oxucu! Neçə yaşınızın fərqi yoxdur. Həmişə daha şanslı, daha xoşbəxt, daha zəngin, daha yaxşı geyinən bir həmyaşıd var... və s. Səbəb nədir? Müasir Rusiyada sosial bərabərsizliyin miqyası nə qədərdir? Oxuyun və öyrənin.

Sosial bərabərsizlik anlayışı

Sosial bərabərsizlik insanların sosial, iqtisadi və digər nemətlərdən qeyri-bərabər çıxışıdır. Xeyir dedikdə, insanın özü üçün faydalı hesab etdiyi (əşyalar, xidmətlər və s.) nəzərdə tutulur (sırf iqtisadi tərif). Siz başa düşməlisiniz ki, bu anlayış əvvəllər haqqında yazdığımız terminlə sıx bağlıdır.

Cəmiyyət elə qurulub ki, insanların mallara qeyri-bərabər çıxışı olsun. Bu vəziyyətin səbəbləri müxtəlifdir. Onlardan biri əmtəə istehsalı üçün məhdud resurslardır. Bu gün Yer kürəsində 6 milyarddan çox insan var və hər kəs dadlı yemək və şirin yatmaq istəyir. Və sonda ərzaq və torpaq getdikcə qıt olur.

Coğrafi faktorun da rol oynadığı aydındır. Rusiya, bütün ərazisinə baxmayaraq, cəmi 140 milyon insana ev sahibliyi edir və əhalinin sayı sürətlə azalır. Ancaq məsələn, Yaponiyada - 120 milyon - bu, dörd adadadır. Vəhşicəsinə məhdud resurslarla yaponlar yaxşı yaşayırlar: süni torpaq tikirlər. Bir milyarddan çox əhalisi olan Çin də prinsipcə yaxşı yaşayır. Bu cür misallar nəyin tezisini təkzib edir daha çox insan, az mal və bərabərsizlik daha çox olmalıdır.

Əslində, buna bir çox başqa amillər təsir edir: müəyyən bir cəmiyyətin mədəniyyəti, iş etikası, dövlətin sosial məsuliyyəti, sənayenin inkişafı, inkişaf. pul münasibətləri və maliyyə institutları və s.

Bundan əlavə, sosial bərabərsizliyə təbii bərabərsizlik güclü təsir göstərir. Məsələn, insan ayaqsız doğulub. Və ya ayaqları və qolları itirdi. Məsələn, bu şəxs kimi:

Təbii ki, o, xaricdə yaşayır - və prinsipcə, məncə, yaxşı yaşayır. Ancaq Rusiyada, məncə, sağ qalmazdı. Burada qolları və ayaqları olan insanlar aclıqdan ölür və sosial xidmətlər heç kimə ehtiyac duymur. Beləliklə, bərabərsizliyin aradan qaldırılmasında dövlətin sosial məsuliyyəti son dərəcə vacibdir.

Çox vaxt dərslərimdə insanlardan eşitdim ki, əgər az-çox ağır xəstələnsələr, işlədikləri şirkət onlardan işdən çıxmağı xahiş edir. Və heç nə edə bilmirlər. Öz hüquqlarını necə qoruyacaqlarını belə bilmirlər. Əgər bilsəydilər, bu şirkətlər layiqli miqdarda pul "alacaqlar" və növbəti dəfə işçilərinə bunu etməyə dəyər olub olmadığını yüz dəfə düşünəcəklər. Yəni əhalinin hüquqi savadsızlığı sosial bərabərsizliyin amili ola bilər.

Bu fenomeni öyrənərkən sosioloqların çoxölçülü modellərdən istifadə etdiyini başa düşmək vacibdir: insanları bir neçə meyarlara görə qiymətləndirirlər. Bunlara daxildir: gəlir, təhsil, güc, prestij və s.

Beləliklə, bu konsepsiya bir çox fərqli aspektləri əhatə edir. Və bu mövzuda sosial elmlər essesi yazırsınızsa, o zaman bu cəhətləri açıqlayın!

Rusiyada sosial bərabərsizlik

Ölkəmiz sosial bərabərsizliyin özünü büruzə verdiyi ölkələrdən biridir ən yüksək dərəcə. Varlı ilə kasıb arasında çox böyük fərq var. Məsələn, mən hələ könüllü olanda Permdə bizə Almaniyadan bir könüllü gəldi. Bilməyənlər üçün deyim ki, Almaniyada orduda xidmət etmək əvəzinə istənilən ölkədə bir il könüllü ola bilərsiniz. Belə ki, onun bir il ailə ilə yaşamasını təşkil ediblər. Bir gün sonra alman könüllü ordan ayrılıb. Çünki onun fikrincə, hətta alman standartlarına görə də bu, dəbdəbəli həyatdır: dəbdəbəli mənzil və s... Şəhərin küçələrində evsiz-eşiksiz insanları, dilənçiləri görəndə belə dəbdəbəli şəraitdə yaşaya bilmir.

Üstəlik, ölkəmizdə sosial bərabərsizlik müxtəlif peşələrə münasibətdə son dərəcə geniş formada özünü göstərir. Məktəb müəllimi, Allah eləməsin, tarifin bir yarım qatına görə 25 min rubl alır, bəzi rəssam isə 60 min rublun hamısını ala bilər, kran operatorunun maaşı 80 min rubldan, qaz qaynaqçısının maaşı 50 min rubldan başlayır.

Alimlərin çoxu bu cür sosial bərabərsizliyin səbəbini ölkəmizin transformasiyanı yaşamasında görür sosial sistem. 1991-ci ildə dövlətlə birlikdə bir gecədə dağıldı. Amma yenisi tikilməyib. Ona görə də belə sosial bərabərsizliklə üzləşirik.

Sosial bərabərsizliyin başqa nümunələrinə də rast gələ bilərsiniz. Hamısı bu gün üçün - yeni nəşrlərə qədər! Bəyənməyi unutmayın!

Hörmətlə, Andrey Puçkov

Bərabərsizliyin aspektləri

bərabərsizlik insan cəmiyyəti müvafiq obyektlərdən biri kimi çıxış edir sosioloji tədqiqat. Onun səbəbləri də bir neçə əsas aspektdən ibarətdir.

Bərabərsizlik əvvəlcə müxtəlif imkanları və mövcud sosial və maddi nemətlərə qeyri-bərabər çıxışı nəzərdə tutur. Bu üstünlüklər arasında aşağıdakılar var:

Gəlir, bir insanın vaxt vahidi üçün aldığı müəyyən miqdarda puldur. Çox vaxt gəlir birbaşa insanın istehsal etdiyi əməyə və sərf etdiyi fiziki və ya zehni gücə görə ödənilən əmək haqqıdır. Əməyə əlavə olaraq, "işləyən" əmlakın mülkiyyəti də ola bilər. Beləliklə, insanın gəliri nə qədər aşağı olarsa, o, cəmiyyətin iyerarxiyasında bir o qədər aşağı səviyyədədir;
Təhsil insanın yaşadığı müddətdə əldə etdiyi bilik, bacarıq və bacarıqlar məcmusudur təhsil müəssisələri. Təhsil nailiyyəti təhsil illərinin sayı ilə ölçülür. Onlar 9 ildən (part-time) ola bilər Ali məktəb). Məsələn, bir professorun arxasında 20 ildən çox təhsil ola bilər, buna uyğun olaraq o, 9-cu sinfi bitirmiş adamdan qat-qat yüksək səviyyədə olacaq;
Hakimiyyət fərdin öz dünyagörüşünü və nöqteyi-nəzərini istəklərindən asılı olmayaraq əhalinin daha geniş təbəqələrinə tətbiq etmək bacarığıdır. Gücün səviyyəsi onun yayıldığı insanların sayı ilə ölçülür;
Prestij cəmiyyətdə ictimai rəy əsasında formalaşmış mövqe və onun qiymətləndirilməsidir.

Sosial bərabərsizliyin səbəbləri

Uzun müddətdir ki, bir çox tədqiqatçılar cəmiyyətdə bərabərsizlik və ya iyerarxiya yoxdursa, onun prinsipcə mövcud ola biləcəyi ilə maraqlanırdılar. Bu suala cavab vermək üçün sosial bərabərsizliyin səbəblərini anlamaq lazımdır.

Müxtəlif yanaşmalar bu fenomeni və onun səbəblərini fərqli şəkildə şərh edir. Ən təsirli və məşhur olanları təhlil edək.

Qeyd 1

Funksionalizm müxtəlifliyə əsaslanan bərabərsizlik hadisəsini izah edir sosial funksiyalar. Bu funksiyalar müxtəlif təbəqələrə, siniflərə və icmalara xasdır.

İctimai münasibətlərin fəaliyyət göstərməsi və inkişafı yalnız əmək bölgüsü şəraitində mümkündür. Bu vəziyyətdə hər bir sosial qrup bütün cəmiyyət üçün həyati əhəmiyyət kəsb edən problemləri həll edir. Bəziləri maddi nemətlərin yaradılması və istehsalı ilə məşğul olur, bəzilərinin fəaliyyəti isə mənəvi dəyərlərin yaradılmasına yönəlib. İlk ikisinin - deməli, üçüncünün fəaliyyətinə nəzarət edəcək bir nəzarət təbəqəsi də lazımdır.

Cəmiyyətin uğurlu işləməsi üçün yuxarıda göstərilən üç növ insan fəaliyyətinin birləşməsi sadəcə zəruridir. Bəziləri ən vacib, bəziləri isə ən kiçik olur. Beləliklə, funksiyaların iyerarxiyalarına əsaslanaraq, onları yerinə yetirən siniflərin və təbəqələrin iyerarxiyası formalaşır.

Sosial bərabərsizliyin status izahı. Bu, konkret şəxslərin hərəkətləri və davranışlarının müşahidələrinə əsaslanır. Anladığımız kimi, cəmiyyətdə müəyyən yer tutan hər bir şəxs avtomatik olaraq öz statusunu qazanır. Buradan belə bir fikir yaranır ki, sosial bərabərsizlik, ilk növbədə, status bərabərsizliyidir. O, həm fərdlərin müəyyən rolu yerinə yetirmək qabiliyyətindən, həm də insanın cəmiyyətdə müəyyən mövqe tutmasına imkan verən imkanlardan irəli gəlir.

Bir şəxsin bu və ya digərini yerinə yetirməsi üçün sosial rol, o, müəyyən bacarıq, qabiliyyət və keyfiyyətlərə malik olmalıdır (səriştəli, ünsiyyətcil olmaq, müəllim, mühəndis olmaq üçün müvafiq bilik və bacarıqlara malik olmaq). İnsana cəmiyyətdə müəyyən bir mövqe tutmağa imkan verən imkanlar, məsələn, mülkiyyətə, kapitala sahib olmaq, məşhur və varlı ailədən mənşəyi, yüksək təbəqəyə və ya siyasi qüvvələrə mənsub olmasıdır.

Sosial bərabərsizliyin səbəblərinə iqtisadi baxış. Bu nöqteyi-nəzərdən sosial bərabərsizliyin əsas səbəbi mülkiyyətə qeyri-bərabər münasibətdə və maddi sərvətlərin bölüşdürülməsindədir. Bu yanaşma özünü daha qabarıq şəkildə marksizm dövründə, məhz özəl mülkiyyətin meydana çıxması ilə cəmiyyətin sosial təbəqələşməsinə və antaqonist siniflərin formalaşmasına gətirib çıxardı.

Sosial bərabərsizlik problemləri

Sosial bərabərsizlik çox yayılmış bir hadisədir və buna görə də cəmiyyətdəki bir çox digər təzahürlər kimi, bir sıra problemlərlə üzləşir.

Birincisi, bərabərsizlik problemləri cəmiyyətin ən inkişaf etmiş iki sahəsində eyni vaxtda yaranır: ictimai və iqtisadi sfera.

İctimai sahədə qeyri-bərabərlik problemlərindən danışarkən qeyri-sabitliyin aşağıdakı təzahürlərini qeyd etmək lazımdır:

Bir insanın gələcəyi ilə bağlı qeyri-müəyyənlik, eləcə də şəxsin hazırda özünü tapdığı mövqenin sabitliyi;
Əhalinin müxtəlif təbəqələrinin narazılığı səbəbindən istehsalın dayandırılması, digərləri üçün məhsul qıtlığına səbəb olur;
İğtişaşlar, sosial münaqişələr kimi nəticələrə səbəb ola biləcək artan sosial gərginlik;
Sosial nərdivanda həm aşağıdan yuxarıya, həm də əksinə - yuxarıdan aşağıya doğru irəliləməyə imkan verəcək real sosial liftlərin olmaması;
Gələcəyin gözlənilməzliyi hissi, gələcək inkişaf üçün aydın proqnozların olmaması səbəbindən psixoloji təzyiq.

İqtisadi sahədə sosial bərabərsizlik problemləri aşağıdakı kimi ifadə olunur: müəyyən mal və ya xidmətlərin istehsalı üçün dövlət xərclərinin artması, gəlirin qismən ədalətsiz bölüşdürülməsi (faktiki işləyən və fiziki gücdən istifadə edənlər tərəfindən deyil, lakin daha çox pul yatıranlar tərəfindən) sırasıyla buradan başqa biri gəlir əhəmiyyətli məsələ- resurslara qeyri-bərabər çıxış.

Qeyd 2

Resurslara çıxışın qeyri-bərabərliyi probleminin xüsusi xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, bu, müasir sosial bərabərsizliyin həm səbəbi, həm də nəticəsidir.