Elmdən başlayın. Korney Çukovski - həyat kimi canlı, öz sözlərinizlə ətraflı xülasə, həyat kimi canlı

Rus dili ən çətin dillərdən biridir. Bu isə təkcə lüğət və sintaksislə deyil, həm də onun tarixi ilə bağlıdır. Hətta bizim ana dili olanlar üçün rus dilində çox şey hələ də qeyri-müəyyən və müəmmalıdır. Dilçilər köhnə rus əlifbasının qurulmasının akrofonik prinsipini dəfələrlə qeyd etdilər və hətta orada gizli "slavyanlara mesaj" gördülər. Kiril əlifbasının hərflərinin hər birinin özünəməxsus adı var və bu adları əlifba sırası ilə oxusanız, alırsınız: “Az buki veda.Yaxşı feli təbiidir.Yaxşı yaşa, yer, insanlar kimi, bizim sülh.Rtsy söz möhkəmdir - uk "Sikdir. Tsy, qurd, shta ra yus yati." Bu mətni tərcümə etmək variantlarından biri belədir: “Mən hərfləri bilirəm: yazı mülkdür.Çox çalışın, ey yerlilər, ziyalılara yaraşır – kainatı dərk edin!Sözü inamla daşıyın: bilik Allahın nemətidir! Cəsarət et, mövcud işığı dərk etmək üçün dərinləş!”

Hansı dil slavyan "əcdadı"na daha yaxındır?

Slavyan ölkələrinin vətənpərvər sakinləri arasında çoxdan mübahisə var: hansı dil orijinal slavyan dilinə daha yaxındır? Şərqi Rusiya (yəni indiki mərkəzi Rusiya), Cənubi (müasir Ukrayna) və Qərbi (indiki Belarusiya) ərazisindəki dialektlər arasındakı fərqlər haradan yaranıb? Fakt budur ki, bu ölkələrin milli dillərinin genezisində müxtəlif elementlər iştirak etmişdir. Rusiyada slavyanlarla yanaşı, fin-uqor tayfaları və baltlar da yaşayırdı. Cənub çöllərindən olan köçərilər tez-tez buraya gəlirdilər. Tatar-monqol fatehləri Rusiyanı nəinki talan və talan etdilər, həm də çoxlu dil borcları qoydular.

İsveçlilər, almanlar, polyaklar - Avropa qonşuları da rus dilini yeni sözlərlə zənginləşdirdilər. İndiki Belorusiyanın əhəmiyyətli bir hissəsinin tarixən Polşanın hakimiyyəti altında olması, Cənubi Rusiyanın isə daim köçəri basqınlarına məruz qalması yerli dillərdə öz əksini tapmaya bilməzdi. Necə deyərlər, kiminlə oynayırsan.
Bəs hansı dil protoslavyan “əcdadı”na daha yaxındır? Rus dilinin slavyan dilindən çox uzaqlaşdığını etiraf etmək məcburiyyətindəyik. Müasir Ukrayna dili buna daha yaxındır. Mənə inanmırsınızsa, kilsə slavyan dilində yazılmış liturgik kitabları oxumağa çalışın.

Ukraynalılar üçün onları başa düşmək daha asan olacaq; Ukrayna bu günə qədər ölkəmizdə çoxdan arxaik hesab edilən lüğətdən istifadə edir.
Amma çox əsəbləşməyin. Dilimizin bu gün öz əcdadından bu qədər uzaqda olması təsadüfi və ya mason sui-qəsdinin nəticəsi deyil. Bu, rus ədəbi dilini indi mövcud olduğu formada yaradan bir çox istedadlı insanların əziyyətli əməyinin nəticəsidir. Əgər onlardan ilhamlanan islahatlar olmasaydı, nə Puşkinin poeziyası, nə Tolstoyun nəsri, nə də Çexovun dramı olacaqdı. Bu gün danışdığımız dili kim yaradıb?

İlk "məktubların rədd edilməsi"

18-ci əsrdə hakimiyyətə gələn I Pyotr həyatın bütün sahələrində dəyişikliklərə başladı, rus dilini də nəzərdən qaçırmadı. Lakin onun islahatları yalnız xarici tərəfə aiddir, dilin mahiyyətinə, sintaksisinə, lüğətinə, qrammatikasına nüfuz etmir. I Pyotr yunan hərflərindən psi, xi və omeqadan qurtularaq orfoqrafiyanı sadələşdirir. Bu hərflər rus dilində heç bir səsi təmsil etmirdi və onların itməsi dili heç də yoxsullaşdırmadı. Peter rus əlifbasının bir sıra hərflərindən qurtulmağa çalışdı: "Yer", "İzhitsa", "Fert" və yuxarı yazıları da sildi, lakin ruhanilərin təzyiqi ilə bu hərflər geri qaytarılmalı oldu.

Əlifba islahatı təkcə Böyük Pyotrun dövrünün məktəblilərinin deyil (daha az hərf öyrənməli idilər), həm də oxuyarkən tələffüz edilməyən əlavə simvolları çap etməli olmayan mətbəələrin həyatını asanlaşdırdı.
Lomonosov bu barədə belə cavab verdi: "Böyük Pyotrun dövründə təkcə boyarlar və boyarlar deyil, həm də məktublar geniş xəz paltolarını atdılar və yay paltarları geyindilər."

İslahat niyə lazım idi?

Amma əsl islahat 18-ci əsrin yazıçı və şairlərinin: Trediakovski, Lomonosov, Karamzinin səyləri ilə baş verir. Onlar rus ədəbi dilini yaradır və öz əsərləri ilə “uğurları möhkəmləndirirlər”. Bundan əvvəl rus dili Qərbi Avropa ilə daimi təmaslara görə xaotik vəziyyətdə idi. Orada kitab formaları ilə danışıq formaları yanaşı mövcud idi, rus analoqları ilə yanaşı alman, fransız və latın dillərindən alınmalardan da istifadə olunurdu.Trediakovski rus dilinin versifikasiyası prinsipini dəyişdirir, Avropa heca-tonik sistemini qəbul edir və uyğunlaşdırır - müntəzəm növbəyə əsaslanaraq. vurğulu və vurğusuz hecalar.

Lomonosov rus dilinin bütün sözlərini üç qrupa ayırır: birincisinə, xüsusilə danışıq nitqində az işlənən, lakin savadlı insanlar üçün başa düşülən sözlər daxildir: “Açıram”, “Çağırıram”; ikinciyə - rus və kilsə slavyan dilləri üçün ümumi olan sözlər: “əl”, “indi”, “hörmət edirəm”; üçüncü qrupa isə kilsə kitablarında analoqu olmayan sözləri, yəni əslən slavyan olmayan rus sözlərini daxil etdi: “Mən danışıram”, “axın”, “yalnız”.

Beləliklə, Lomonosov hər biri müəyyən ədəbi janrlarda istifadə olunan üç "sakitliyi" fərqləndirir: yüksək sakitlik qəsidələr və qəhrəmanlıq şeirləri üçün uyğun idi, orta sakitlik dramatik əsərlər, nəsr yazmaq üçün istifadə edilmişdir - ümumiyyətlə, olduğu yerlərdə bütün əsərlər. canlı nitqi təsvir etmək lazımdır. Komediyalarda, satiralarda və epiqramlarda aşağı sakitlikdən istifadə olunurdu.
Nəhayət, Karamzin rus dilini neologizmlərlə zənginləşdirir, kilsə slavyan lüğətindən imtina edir, əsərlərində dilin sintaksisi isə “daha ​​yüngül” fransız dilinə yaxınlaşır. Məsələn, "aşiq olmaq" və ya "səki" sözlərinin görünüşünə görə biz Karamzinə borcluyuq.

Çətin "Y" hərfi

Karamzin "e" hərfinin qızğın "pərəstişkarlarından" biri idi, lakin o, heç də onun ixtiraçısı deyildi. 1783-cü ildə Rus Ədəbiyyatı Akademiyasının ilk iclaslarından biri baş tutdu. Onun təsisçisi Yekaterina Daşkova idi. Dövrünün ən məşhur yazıçıları: Derzhavin və Fonvizin ilə birlikdə şahzadə Slavyan-Rus lüğətinin layihəsini müzakirə etdi. Rahatlıq üçün Ekaterina Romanovna "io" səs təyinatını bir "e" hərfi ilə əvəz etməyi təklif etdi. Yenilik akademiyanın ümumi yığıncağında bəyənildi, Daşkovanın innovativ ideyası Derjavin tərəfindən dəstəkləndi və əsərlərində “ё” istifadə etməyə başladı. Məhz o, yazışmalarda yeni hərfdən ilk istifadə edən, eyni zamanda “е” hərfi ilə soyad yazan da ilk olub: Potemkin. Eyni zamanda, İvan Dmitriev bütün lazımi məqamları özündə cəmləşdirərək "Və mənim biblolarım" kitabını nəşr etdi. Və nəhayət, Karamzinin şeirlər toplusuna daxil olduqdan sonra geniş istifadə olundu.

Yeni məktubun da rəqibləri var idi. Deyilənə görə, təhsil naziri Aleksandr Şişkovun kitabxanasının çoxsaylı cildlərini vərəqləmiş və məktubun üstündən iki nöqtəni öz əli ilə çəkmişdir. Yazıçılar arasında mühafizəkarlar da az deyildi. Məsələn, Marina Tsvetaeva əsaslı şəkildə "şeytan" sözünü "o" ilə, Andrey Bely isə eyni səbəblərdən "zsolty" ilə yazdı.

Çap evləri də məktubu bəyənmir, çünki bu, əlavə boya israfına səbəb olur. İnqilabdan əvvəlki primerlərdə, ölməkdə olan "İzhitsa" və "fita" ilə eyni şirkətdə əlifbanın sonuna qədər sürgün edildi. Və bu günlərdə onun yeri klaviaturanın ən küncündədir. Ancaq hər yerdə "е" hərfinə belə hörmətsizliklə yanaşılmır - Ulyanovskda hətta ona bir abidə də var.

"İzhitsa" nın sirri
Lunaçarskinin 1918-ci ildə rus dilində dəyişikliklər haqqında verdiyi məşhur fərmanında məktubdan bəhs edilmir; (“İzhitsa”), inqilabdan əvvəlki əlifbanın son hərfi idi. İslahat zamanı olduqca nadir idi və əsasən yalnız kilsə mətnlərində tapıla bilərdi.

Mülki dildə "İzhitsa" əslində yalnız "miro" sözündə istifadə edilmişdir. Bolşeviklərin "ijitsi" dən səssizcə imtina etməsində bir çoxları bir əlamət gördü: Sovet hökuməti yeddi müqəddəs mərasimdən birini - təsdiqləməni, pravoslavlara onu gücləndirmək üçün hazırlanmış Müqəddəs Ruh hədiyyələrinin verildiyi təsdiqdən imtina etdi. mənəvi həyat.

Maraqlıdır ki, əlifbanın sonuncu hərfi olan “İjitsa”nın sənədsiz silinməsi və sondan əvvəlki “uyğun” hərfinin rəsmi olaraq silinməsi əlifbanın son hərfi olan “ya” oldu. Ziyalılar insan şəxsiyyətini, fərdiliyini ifadə edən məktubu sona qoymaq üçün bilərəkdən iki hərfi qurban verən yeni hakimiyyətin növbəti bədxah niyyətini bunda görürdü.

Rus söyüşünün sirri

Demək olar ki, bütün 20-ci əsrdə ədəbsiz dediyimiz sözlərin rus dilinə monqol-tatarlardan daxil olması versiyası üstünlük təşkil edirdi. Bununla belə, bu yanlış fikirdir. Artıq 11-ci əsrə aid Novqorod ağcaqayın qabığı sənədlərində söyüşə rast gəlinir: yəni Çingiz xanın doğulmasından xeyli əvvəl. “Şah” anlayışı çox gecdir. Qədim dövrlərdən bəri Rusiyada buna "hürən ədəbsiz" deyilirdi. Əvvəlcə ədəbsiz dil yalnız “ana” sözünün vulqar, cinsi kontekstdə istifadəsini əhatə edirdi. Bu gün söyüşə istinad etdiyimiz cinsiyyət orqanlarını bildirən sözlər “söyüş”ə aid deyildi.

Şah mat funksiyasının onlarla versiyası var. Bəzi elm adamları, söyüşün cəmiyyətin matriarxatdan patriarxiyaya keçid döngəsində meydana gəldiyini və əvvəlcə klanın "anası" ilə qohumluq ritualını keçirərək, bunu öz qəbilə yoldaşlarına açıq şəkildə elan edən bir insanın nüfuzlu iddiası demək olduğunu irəli sürürlər. Bir fərziyyə də var ki, “söyüş” sehrli, qoruyucu funksiyaya malikdir və “it dili” adlanırdı. Slavyan (və ümumiyyətlə Hind-Avropa) ənənəsində itlər "axirət" heyvanları hesab olunurdu və ölüm ilahəsi Morenaya xidmət edirdilər.

Bu gün haqsız yerə söyüş kimi təsnif edilən daha bir söz var. Özünüsenzura məqsədləri üçün onu “B” sözü adlandıraq. Bu leksema rus dilinin elementlərində (hətta kilsə mətnlərində və rəsmi dövlət sənədlərində də tapıla bilər) sakit şəkildə mövcud idi, "zina", "aldatma", "aldanma", "bidət", "səhv" mənalarına malikdir. İnsanlar tez-tez bu sözü əxlaqsız qadınlara aid etmək üçün istifadə edirdilər. Bəlkə də Anna İoannovnanın dövründə bu söz daha tez-tez və yəqin ki, sonuncu kontekstdə istifadə olunmağa başladı, çünki bunu qadağan edən bu imperatriça idi.

Həyat kimi canlı

2-ci nəşr, düzəldilmiş və genişləndirilmişdir.

"Həyat kimi diri" Çukovskinin rus dilinə, onun tarixinə və müasir həyatına, inkişaf qanunlarına həsr olunmuş əsas kitabıdır. Müəllifin hər şeyin başlanğıcı kimi sözə açıq-aşkar və ehtiraslı marağı, nitqin obyektiv elmi təhlili ilə birləşərək, Çukovskinin kitabının ölkəmizdə bu qədər populyar və oxunaqlı olmasına səbəb olan fərqli xüsusiyyətdir.

Kitabda canlı rus nitqinin çoxlu nümunələrini tapa bilərsiniz, siz "klerikalizm" nə olduğunu və onunla necə davranacağınızı, "umslopogasy" və "yad sözlər" və daha çox şey öyrənəcəksiniz ...

Birinci fəsil

Köhnə və yeni

Dilimizin qiymətliliyinə heyransan: hər səs bir hədiyyədir; hər şey dənəli, iri, mirvarinin özü kimidir və doğrudan da, başqa bir ad şeyin özündən də qiymətlidir.

Fəxri akademik, məşhur hüquqşünas Anatoli Fedoroviç Koni, bildiyiniz kimi, çox xeyirxah insan idi. Ətrafındakıları hər cür səhvlərə və zəifliklərə görə həvəslə bağışlayırdı.

Amma vay o adamların halına ki, onunla danışarkən rus dilini təhrif edib, şikəst edib. Kony ehtiraslı nifrətlə ona hücum etdi.

Onun həvəsi məni sevindirdi. Bununla belə, o, dilin saflığı uğrunda mübarizəsində tez-tez həddi aşırdı.

Məsələn, o sözü tələb etdi Mütləq yalnız nəzərdə tuturdu mehribanlıqla, lütfkarlıqla.

Amma sözün bu mənası artıq ölüb. İndi canlı nitqdə və ədəbiyyatda söz Mütləq mənaya gəldi əlbəttə. Akademik Konini qəzəbləndirən də budur.

Təsəvvür edin, - ürəyini sıxaraq dedi, - mən bu gün Spasskaya ilə gəzirəm və eşidirəm: "O, Mütləq sənin üzünə yumruq atacaq!” Necə xoşunuza gəlir? Bir kişi başqasına deyir ki, kimsə onu mehribanlıqla döyəcək!

Amma söz Mütləq artıq mənası yoxdur mehribanlıqla,- Mən etiraz etməyə çalışdım, amma Anatoli Fyodoroviç yerində dayandı.

Bu arada, bu gün bütün Sovet İttifaqında onun üçün bir adam tapa bilməzsən Mütləq demək olardı mehribanlıqla.İndi hər kəs Aksakov bir əyalət həkimi haqqında danışarkən nə demək istədiyini başa düşməyəcək:

"Bizə münasibətdə o, səhvsiz hərəkət etdi."

Ancaq artıq heç kim qəribə görünmür, məsələn, İsakovskinin kupleti:

Və harada istəyirsən
Siz mütləq ora çatacaqsınız.

Çox şeyi Koninin o vaxt qocalması ilə izah etmək olar. O, əksər qocalar kimi davranırdı: uşaqlıq və gənclik illərində mövcud olan rus nitq normalarını müdafiə edirdi. Yaşlı insanlar demək olar ki, həmişə uşaqlarının və nəvələrinin (xüsusilə nəvələrinin) düzgün rus nitqini deformasiya etdiyini təsəvvür edirdilər (və hələ də təsəvvür edirlər).

1803-cü və ya 1805-ci illərdə nəvələri öz aralarında ağıl və xarakterin inkişafı haqqında danışmağa başlayanda hirslə yumruğunu yumruqla döyən o ağ saçlı qocanı asanlıqla təsəvvür edirəm.

Bu iyrənc şeyi haradan almısan? zehnin inkişafı? Danışmalıdır bitki örtüyü.

Məsələn, bir gənc söhbətdə dedi ki, indi getməlisən, yaxşı, heç olmasa çəkməçinin yanına, qocalar hirslə onun üstünə qışqırdılar:

yox zəruri, A zəruri! Rus dilini niyə təhrif edirsiniz?

Karamzin “Rus səyyahının məktubları”nda belə və belə şəraitdə daha humanistləşdiyimizi ifadə edəndə, admiral Şişkov ona istehza ilə hücum etdi.

"Bizim üçün xarakterikdirmi" deyə yazdı, "adından İnsan bərabərləşdirmə dərəcəsi edin daha humanist? Buna görə deyə bilərəm: mənim atım at kimi sənin, mənim inəyim inək sizin?

Amma heç bir istehza belə qiymətli sözləri nitqimizdən çıxara bilməzdi daha humanist, insanlıq(daha humanist, insanlıq mənasında).

Yeni bir dövr gəldi. Keçmiş gənclər ata-baba oldular. Və gənclərin gündəlik istifadəyə gətirdiyi bu sözlərə qəzəblənmək növbəsi onlara çatdı:

istedadlı,

fərqli,

ictimai,

göt.

İndi bizə elə gəlir ki, bu sözlər rus dilində qədim zamanlardan mövcud olub və biz onlarsız heç vaxt edə bilməzdik, lakin bu arada 19-cu əsrin 30-40-cı illərində bu sözlər o vaxtkı dil təmizliyi həvəskarlarının yeni sözlər idi. uzun müddət anlaşa bilmədi.

İndi, məsələn, Şahzadə Vyazemskiyə o zaman hansı sözlərin alçaq və küçə ağıllı göründüyünə inanmaq belə çətindir. Bu sözlər: ortalıq Və istedadlı.

Knyaz Vyazemski qəzəbləndi: "Babalıq, istedadlı," ədəbi dilimizdə yeni ərazi ifadələri. Dmitriyev “yeni yazıçılarımız dili labazniklərdən öyrənirlər” deyəndə həqiqəti söylədi.

Əgər o dövrün gəncləri söhbətdə əvvəlki nəsillərə məlum olmayan sözləri təsadüfən işlədirdilərsə:

fakt,

nəticə,

cəfəngiyat,

həmrəylik,

Bu keçmiş nəsillərin nümayəndələri rus nitqinin belə vulqar sözlərin axınından xeyli ziyan çəkdiyini bildirdilər.

"Bu haradan gəldi? fakt? - Məsələn, Thaddeus Bulqarin 1847-ci ildə qəzəbləndi. - Bu nə sözdür? Təhrif edilmişdir."

Yakov Grot artıq 60-cı illərin sonunda yeni ortaya çıxan sözü çirkin elan etdi ruhlandırmaq.

Hətta bir söz kimi elmi, və bu, bizim nitqimizə tam hüquqlu bir söz kimi daxil edilməzdən əvvəl Əhdi-Ətiq puristlərinin böyük müqavimətini dəf etməli idi.

1851-ci ildə Qoqolun bu sözdən necə təsirləndiyini xatırlayaq. O vaxta qədər onun haqqında heç eşitməmişdi. Əvəzində qocalar bunu tələb edirdilər elmi yalnız danışırdılar alim: alim kitab, alim traktat. Söz elmi onlara yolverilməz vulqarlıq görünürdü.

Halbuki sözün belə olduğu bir dövr var idi vulqar bunu qanunsuz hesab etməyə hazır idilər. Puşkin onun ruslaşacağını qabaqcadan görməyərək, Onegində öz yad formasını qoruyub saxladı. Tatyana haqqında məşhur şeirləri xatırlayaq:

Onu heç kim gözəlləşdirə bilməzdi
Adı; amma başdan ayağa
Onda heç kim tapa bilmədi
O avtokratik moda
Yüksək London dairəsində
Buna vulqar deyilir. (Mən bacarmıram...

Mən bu sözü çox sevirəm
Amma tərcümə edə bilmirəm;
Bu hələ bizim üçün yenidir,
Və çətin ki, onun şərəfinə nail olsun.
Epiqram üçün uyğun olardı...)

(VIII fəsil)

Bu sözü rus dilinə çevirməyə ehtiyac yox idi, çünki o özü rusca olub.

Təbii ki, yaşlı insanlar yanılırdı. İndi söz zəruri, və söz cəfəngiyat, və söz fakt, və söz səs, və söz elmi, və söz yaradılış, və söz Mütləq(mütləq mənasında) rus nitqinin ən qanunauyğun, kök sözləri kimi gənc və yaşlı hamı tərəfindən hiss olunur və bu sözlər olmadan kim edə bilər!

İndi Nekrasovun hekayələrindən birində yazması hamıya qəribə görünür cəfəngiyat, bir qeyddə izah etməli idi: “Sözünə ekvivalent olan cahil söz - zibil", və o illərin “Ədəbiyyat qəzeti” kiminsə haqqında danışan virtuoz ruh, dərhal əlavə etmək məcburiyyətində qaldım ustalıqla- "yeni bir söz."

Akademik V.V.Vinoqradovun fikrincə, yalnız 19-cu əsrin yarısında biz aşağıdakı sözlərlə vətəndaşlıq hüququnu aldıq: ajitasiya etmək, maksimum, ictimaiyyətə açıq, mübahisəsiz, hadisə, fərdi, müəyyən etmək və s.

Şübhə yoxdur ki, onlar bir vaxtlar XVIII əsrdə doğulmuş qocaları da incidirdilər.

Uşaq ikən mən də qocalara rast gəldim (kiçik də olsa) deyirdilər: topda, Aleksandrinski Teatrı, genvar, ənlik, ağartma, mebel(cəm) və əksini söyləyənlərə qəzəbləndilər.

Ümumiyyətlə, yaşlı insanlar bu mövzuda son dərəcə seçici və dözümsüz insanlardır. Hətta Puşkini belə məzəmmətlərlə Onegində təxminən bir sətir qoca bir adam çap etdirdi:

“Qədim qrammatikalardan öyrənmiş biz özümüzü belə ifadə edirik? Rus dilini belə təhrif etmək olarmı?”

Amma illər keçdi, mən də öz növbəmdə qoca oldum. İndi mən bu yaşımda gənclərin nitqimizə gətirdiyi sözlərə nifrət edib dilin korlanmasından fəryad etməliyəm.

Üstəlik, mənim hər hansı bir müasirim kimi, iki-üç ildə birdən-birə mənim içimdə son iki əsr yarımda babalarım və ulu babalarımdan daha çox yeni anlayışlar, sözlər axdı.

Onların arasında çox gözəl olanlar da var idi, elələri də var idi ki, əvvəlcə mənə qeyri-qanuni, zərərli, rus nitqini korlayan, məhv edilməyə və unudulmağa məruz qalanlar da var idi.

Yadımdadır ki, gənclər sanki bir-birləri ilə razılaşaraq əvəzində nə qədər qəzəbləndim. Əlvida nədənsə danışmaq sağol.

Və ya bu forma: getdiməvəzinə Mən tərk edirəm. Adam hələ də stolun arxasında oturur, az qala getməyə hazırlaşır, amma gələcək hərəkətini artıq başa çatmış kimi təsvir edir.

Əsərin mətni şəkillər və düsturlar olmadan yerləşdirilib.
Əsərin tam versiyası PDF formatında "İş faylları" sekmesinde mövcuddur

Giriş

"Həyat kimi diri" ifadəsi haradan gəldi? Korney Çukovskinin kitabının adı belədir. O, onu rus dilinin inkişaf tarixinə, nitq mədəniyyətinə, sözlərin "xəyali və real" xəstəliklərinə həsr etmişdir. Bu kitab ilk dəfə 1961-ci ildə nəşr olunub və klassik, əsas əsərə çevrilib. Təqdimata hazırlaşarkən eyni mövzuda bir neçə kitabı yenidən oxudum və bildim ki, onlar əsasən K.Çukovskinin təcrübəsinə əsaslanır. Ona görə də bu kitabı mən əsas götürdüm.

Problemin aktuallığı

Dil də insan kimi canlı orqanizmdir. Dilin inkişafı, məsələn, lüğətin zənginləşməsi, nitqin bir hissəsindən digərinə keçid, sözlərin köhnəlməsi, sözün mənasının genişlənməsi və s. Bir dil inkişaf etməyi dayandırdıqda kədərlidir. Axı bəzi qədim dillər indi danışanları ilə birlikdə ölür. Ona görə də hər bir xalq öz dilinin inkişafının qayğısına qalmalı, onu bilməli, ona hörmət etməlidir.

İşin məqsədləri:

Rus dilinin canlı olduğunu və inkişaf edə biləcəyini göstərin.

Rus dilində hansı xəstəliklərin ola biləcəyini öyrənin?

Rus dilinin müalicə oluna biləcəyini sübut etmək.

İş məqsədləri:

K. Çukovskinin "Həyat kimi canlı" kitabını və bu mövzuda digər müəlliflərin əsərlərini öyrənin.

Rus dilinin canlı olduğunu və inkişaf etdiyini misallarla göstərin.

Rus dili haqqında aforizmlər, şeirlər, mahnılar götürün.

Rus dilinin hansı xəstəliklərdən əziyyət çəkdiyini öyrənin.

Hansı xəstəliklərin xəyali, hansının orijinal olduğunu müəyyənləşdirin.

Rus dilinin xəstəlikləri ilə mübarizədə əsas istiqamətləri göstərin.

Rus dilinin xəstəliklərini özünüz müalicə edə biləcəyinizi sübut etmək.

İşimi hazırlayarkən istifadə etdiyim üsullar:

Öz mülahizə

Mövzuma aid kitabları nəzərdən keçirin

Məktəbimizin rus dili müəllimləri ilə söhbətlər

İnternetdən istifadə

Sinifimdəki məktəblilər arasında “Rus dilinin canlı olduğunu deyə bilərikmi?” mövzusunda sorğu. və "Sizcə, rus nitqindən nəyi çıxarmaq lazımdır?"

"Rus dilinin tıxanması problemi sizi narahat edirmi?" Mövzusunda təsadüfi yoldan keçənlərlə söhbətlər.

Əsas hissə

Dilimizin ləl-cəvahiratına heyransan: səsi nə olursa olsun,

bu da bir hədiyyədir; hər şey dənəli, iri, incinin özü kimi,

və həqiqətən, başqa bir ad şeyin özündən də qiymətlidir

Rus dili canlıdır

"Sözlərin tərcümeyi-hallarını oxuyanda nəhayət, rus dilinin hər hansı sağlam və güclü orqanizm kimi hərəkətdə, davamlı böyümə dinamikasında olduğu fikrini təsdiqləyirsən" K. Çukovski

Sözün qəribə tərcümeyi-halı "ailə". “Ailə” sözü əvvəlcə “qohumlar qrupu”, sonra qullar və qulluqçular, sonra isə arvad mənasındadır. Üstəlik, bu məna (ailə-arvad) ilə eyni vaxtda əsas məna (ailə-qohumlar) da qorunub saxlanılmışdır. Sonradan bu mənaların birincisi atıldı və unudulub. Deyirlər ki, Don və Volqa bölgəsinin bəzi yerlərində həyatını yaşayır.

Bu sözün maraqlı bir "nəcabəti" var. "bir qarışıqlıq."Əvvəlcə bu, boyarlar tərəfindən sevilən 17-ci əsrin çox zərif yeməyinin adı idi. Sonra dağınıqlığı pis danışıqdan yaranan kəskin qarın ağrısı adlandırmağa başladılar (əsgər aşpazları təmizlənməmiş balıqları qumda, soğan, kraker, duzlu kələm və əlindəki hər şeyi qazana atdılar). Və yalnız bundan sonra “cavardak” tanış olan “qarışıqlıq, nizamsızlıq” mənasını qazandı.

“Bu çevrilmələr təbiidir, dil böyüyür və inkişaf edir və buna müqavimət göstərmək mümkün deyil, hətta axmaqlıqdır” K. Çukovski. Sözlərin əvvəlki semantik mənaları izsiz itib gedir, dil geriyə baxmadan irəliyə doğru gedir - sosial sistemdə baş verən dəyişikliklərdən, elm və texnikanın nailiyyətlərindən və müxtəlif səbəblərdən asılı olaraq.

Müasir lüğətə baxsanız, bunu oxuyacaqsınız vicdanlı- bu, "kimləsə münasibətdə ciddi prinsipialdır". Bu arada, Puşkinin dövründə bu, "qalanteriya məmulatları satan: qalstuk, əlcək, lent, daraq, düymə" demək idi.

Və sözü qəbul etsəniz Afişa. Təbliğat və ya reklam və kommersiya məqsədləri üçün çəkilmiş bu küçə, göz qamaşdıran parlaq, çoxrəngli rəsmləri kim tanımır? Biz afişalara, afişa çəkməyə, afişa rəssamlarına o qədər öyrəşmişik ki, son vaxtlar afişaların... kəndlilərin, şəhərlilərin pasportu adlandırıldığını təsəvvür etmək çox çətindir.

Amma eyni zamanda, dilin həyatında bilavasitə əks xarakterli, eyni dərəcədə vacib, bir o qədər də faydalı olan başqa bir son dərəcə güclü tendensiya var. O, yeniliyə inadkar və qəti müqavimətdən, nitqin çox sürətli və nizamsız yenilənməsinə böyük mane olan hər cür bəndlərin və maneələrin yaradılmasından ibarətdir.

Fırtına nə qədər narahat etsə də

Əsrlik ağacların zirvələri,

O, heç vecinə də olmayacaq

Hətta yelləyə bilmir

Köklərə qədər qorunan meşə.

(Nekrasov, II, 461)

Dilə çoxlu sayda yeni ifadə və terminlərin daxil olduğu, onlarla köhnə ifadələrin itdiyi o dövrlərdə də o, əsas mahiyyət etibarilə dəyişməz olaraq qalır, həm söz ehtiyatının, həm də keçmişdə formalaşmış qrammatik normaların qızıl fondunu toxunulmaz saxlayır. əsrlər.

“Xarici sözlər” rus dilinin ilk xəstəliyidir

Bu, rus dilinin xarici sözlərə cəlb edilməsinə verilən addır.

Çoxları inanırdı ki, əcnəbi sözləri mümkün qədər tez qovmaq lazımdır. Amma çoxdan ruslaşmış əcnəbi sözlərdən nümunələr var: cəbr, spirt, corab, artel, iclas, sükan, rels, sadəlövh, ciddi... “Doğrudanmı onları canlı rus nitqindən atmaq olar?”. – Çukovski soruşur. Eyni zamanda o, sevinir ki, bir çox əcnəbi sözləri gündəlik həyatda kök salmayıb və orijinal rus sözlərini sıxışdırıb çıxarmayıb. Məsələn, bir vaxtlar məşhur olan "freeshtik" heç vaxt adi bir insanın dilinə gəlməyəcək. Onun yerinə səhər yeməyi yeyəcəyik”.

Və təbii ki, bu gün sözlərin belə ruslaşdırılmasının baş verməsi, təyyarəni təyyarə, vertolyotu helikopter, qapıçını qapıçı, sürücünü sürücünün əvəz etməsi əladır.

Çoxları “yadlığın” bu cür hökmranlığından qorxur, lakin Puşkin bunu çox düzgün deyib: “Əsl zövq filan sözün, filan cümlənin şüursuz rədd edilməsindən ibarət deyil, mütənasiblik mənasındadır. və uyğunluq.” Əlavə 1-ə baxın

"Umslopogasy" - rus dilinin ikinci "xəyali xəstəliyi"

Bunlar dəbdə olan şifahi abbreviaturaların adlarıdır. "Xəyali xəstəlik" - rus dilini korlaya bilmədiyi üçün. Məhz abbreviaturalar hər şeydə mülayimliyin nə qədər vacib olduğunu göstərir. Məsələn, Moskva İncəsənət Teatrı, Vətəndaşlıq Qeydiyyatı İdarəsi, ev müdiri, əmanət bankı və iş günü kimi ixtisarlar rus nitqini heç korlamadı. Lakin ixtisar modası da bir çox “canavarlar” yaratdı. Tverbul Pampuş həqiqətən də Tversky bulvarıdır, Puşkinin abidəsidir. Adlar kütləvi şəkildə qısaldıldı - Pyotr Pavloviç Pe Pa oldu. Amma ən pisi pallindromik abbreviaturalar Obluprpromprodtovary, Rosglavstankoinstrumentsnabsbyt, Lengorshveitrikotazhpromsoyuz, Lengormetallorempromsoyuz və bu tip başqaları idi. Bundan da nəticə çıxarmaq lazımdır: hər şey üslub və mütənasiblik hissinə düşür.

İndiyə qədər bilinməyən sözlərlə,

Böyük bir il möhürləndi -

Qısa dövrlərdə Xalq Komissarları Sovetləri

Və ağır sözlə Narkomprod.

Sözlərin çiçəklənməsinə heyranam,

Və hamını dinləyərdim! Və mən hər şeyi seyr edərdim!

Sözlər əbədi kölgə kimi yatır

Dəyişən işlərdən

[E. Alman dili, Moskva haqqında şeirlər. 1922, səh. 23, 24.].

Umslopogas ilə yanaşı, digər şifahi formalar da müasir rus nitqinə nüfuz etmişdir ki, bu da onu xilas etmək istəyindən qaynaqlanır. Kino, kilo, avto və s. kimi kəsilmiş sözlər və ya “stub”lar ədəbi dilimizə möhkəm daxil olub və onları oradan qovmağa heç bir əsas yoxdur. Bəs kim tələb edəcək ki, metro dediyimiz ecazkar “kötük” metropoliten əvəzinə? Əlavə 2-yə baxın

"Vulqarizmlər" - üçüncü xəstəlik ilk ikisi kimi xəyalidir

Bu, nitqi ədəbsiz kobudluqla tıxamağın adıdır.

“Bullshit”, “shendyapilsya” (“aşiq oldu” əvəzinə), “çuvixa”, “kadrishka” (“qız” əvəzinə), “lobuda”, “şikara” və sairə kimi jarqonlar nəinki rus dilini ləkələyir. dil, həm də gənclərin onlarla işarə etdiyi anlayışlar. “Özünü çərçivəyə salmış adam” Aleksandr Blokun şeirlərində təsvir olunan o ülvi məhəbbət hisslərindən uzaqda yaşayır.

Üç məktəblinin kitabxanada maraqlı kitab seçərək keçirdiyi ədəbi söhbətdən bir nümunə:

- Bunu götür: dəyərli bir şey. Orada his istehsal edən biri var!

- Bunu götürmə! Labuda! darı.

- Bu, çox güclü kitabdır

M.Kronqauz da “Rus dili əsəb pozğunluğu astanasında” kitabında maraqlı bir misal gətirir: “Sessiya zamanı imtahandan keçməmiş iki tələbə yanıma gəlib dedi: “Biz həqiqətən hazırlaşdıq. ” "Onda mərc etməyəcəyəm" deyə duyğulara tab gətirərək cavab verdim. Tələbələrimi sevirəm, amma onların bəzi sözləri məni bezdirir. Qısa siyahı budur: lənətə gəl, şokda, vay, həyat kimi, yaxşı, təbii ki, çox realdır. Hörmətli tələbələr, diqqətli olun, sessiya zamanı onlardan istifadə etməyin”. Bu hadisə bizə deyir ki, bütün yanlış sözlərin və nitq nümunələrinin kökünü kəsmək lazımdır. Mədəniyyətlərin yüksəliş və ya tənəzzülünün göstəricisi olan danışıq dilidir.

"İfadələrin kinsizliyi həmişə kinsiz bir ruhu ifadə edir" Herzen

Beləliklə, dilin saflığına nail olmaq üçün insan hiss və düşüncələrinin saflığı uğrunda mübarizə aparmaq lazımdır. Əlavə 3-ə baxın

“Ümid edirəm ki, əvvəlki fəsilləri diqqətlə oxuyan hər kəs, əksər hallarda bu xəstəliklərin həqiqətən xəyali olması ilə razılaşa bilməz. Rus dilinə nə ona daxil olan əcnəbi terminlər, nə də “umslopogasy” deyilən sözlər, nə də tələbə və ya məktəb jarqonu ciddi ziyan vurmamışdır.” K.Çukovski

“Klerikalizm” rus nitqinin əsl xəstəliyidir.

Rus nitqinin yeganə həqiqi "xəstəliyinə" - klerikalizmə ad verən Korney Çukovskinin "Həyat kimi diri" kitabı idi. Bu, iş sənədləri yazmaq üçün istifadə olunan söz və ifadələrin gündəlik nitqində istifadəsidir. Bu termin dilçilər, o cümlədən tərcüməçi Nora Qal tərəfindən “Yaşayan və Ölü Söz” kitabında istifadə olunur. Kanser bürokratiyanın, iş sənədlərinin və ofislərin dilidir. Bütün bunlar “yuxarıda göstərilənlər”, “bu şəhadətnamə verilmişdir”, “göstərilən müddət”, “buna əsaslanaraq”, “buna görə də”, “yoxluğuna görə”, “yoxluğuna görə”, “xüsusilə” qəti şəkildə qəbul edilmişdir. biznes sənədlərində onların yeri. Amma problem ondadır ki, məmur adi danışıq dilinə nüfuz edib. İndi “yaşıl meşə” əvəzinə “yaşıl sahə” deməyə başladılar, adi “dalaş” “münaqişə” oldu və s. Çoxları hesab edir ki, hər bir mədəni, savadlı adamın lüğətində belə sözlər olmalıdır. Radioda “Yağış çox yağdı” demək sadə düşüncə və mədəniyyətsizlik sayılır. Bunun əvəzinə "Güclü yağıntı baş verdi" kimi səslənir.

Təəssüf ki, klerikalizm problemi bu gün də aradan qalxmayıb. Bu gün bu xəstəlik öz mövqeyini daha da möhkəmləndirib. Sadə, anlaşılan dildə yazılmış dissertasiyanı heç bir alim müdafiə edə bilməz. Gündəlik həyatda özümüz fərqinə varmadan daima kargüzarlıq ifadələri əlavə edirik. Beləcə canlı, güclü, parlaq rus danışıq nitqi boz və quruya çevrilir. Və bu, mübarizə aparmaq lazım olan yeganə dil xəstəliyidir.

K.Çukovski bu xəstəlik haqqında belə danışır: “Xəstəliyin adı kargüzarlıq xəstəliyidir (kolit, difteriya, meningit üzərində modelləşdirilmişdir)... Unutmayın ki, burada tövsiyə olunan nitq formalarından yalnız rəsmi sənədlərdə istifadə edilməlidir. Və bütün digər hallarda - ailə və dostlara məktublarda, yoldaşlarla söhbətlərdə, lövhədə şifahi cavablarda - bu dildə danışmaq qadağandır. Buna görə də deyil ki, xalqımız rus sözünün dahiləri ilə - Puşkindən tutmuş Çexova, Qorkiyə qədər - bizim və nəslimiz üçün zəngin, azad və güclü, mürəkkəb, çevik, sonsuz rəngarəng formaları ilə heyrətləndirici bir dil yaratmışdır. ona görə deyil ki, bu, milli mədəniyyətimizin ən böyük sərvəti olaraq bizə hədiyyə olaraq qalıb ki, biz onu nifrətlə ataraq, nitqimizi bir neçə onlarla klişe ifadələrə salaq”.

K. Çukovskinin nümunəsi: səkkiz yaşlı bir məktəbli qızın atasına yazdığı məktub:

“Əziz ata! Sizi ad gününüz münasibətilə təbrik edir, işinizdə yeni-yeni nailiyyətlər, işinizdə və şəxsi həyatınızda uğurlar arzulayıram. Qızınız Olya”.

Ata əsəbiləşdi və əsəbiləşdi:

- Düzünü desəm, elə bil yerli komitədən teleqram almışam.

Təbii ki, insanın nitq nümunələrini həmişə, həyatın bütün hallarında onun boşluğunun sübutu hesab etmək mümkün deyil. Biz həmişə “salam”, “əlvida”, “xoş gəldin”, “xoş gəldin”, “kündə kimi yatıram” və s. kimi trafaretləri ətalətdən kənar, əsl mənasını düşünmədən deyirik. Ancaq şifahi trafaretlərin ağlasığmaz olduğu belə gündəlik hallar var.

Bağın yanından keçən bir gənc beş yaşlı bir qızın darvazada dayanıb ağladığını görüb. O, mehribanlıqla onun üstünə əyilib dedi:

— Niyə ağlayırsan?

Onun hissləri ən zərif idi, amma zərifliyi ifadə edəcək insan sözləri yox idi. Adam sanki ürəkdən danışır, amma ətrafına soyuq söz tozu səpilir. Əlavə 4-ə baxın

Əsas problem ondan ibarətdir ki, kargüzar nitqi öz zəhərli mahiyyəti ilə ən canlı sözləri zəhərləməyə, məhv etməyə meyllidir. Söz nə qədər zərif, poetik və ifadəli olsa da, bu nitqin tərkib hissəsinə çevrilən kimi ilkin insani mənasını tamamilə itirərək cansıxıcı bir şablona çevrilir.

Məktəb ədəbiyyatı

Məsələ ondadır ki, məktəblilərin esseləri daha çox trafaretə bənzəyir və eyni sözlərin və anlayışların təkrarını təmsil edir. Misal üçün, “M. Şoloxov bizə mükəmməl göstərdi... O, bizə necə göstərdi... Yazıçı bizə sinfi mübarizəni mükəmməl göstərdi... Bizə üzbəüz qarşıdurmanı göstərdi... M. Şoloxov bizə kazakları xüsusilə yaxşı göstərdi ki, onlar. Müəllifin köməyi ilə Bu şəkil göstərir ki... Kitab bizə bütün maneələri dəf edərək necə olduğunu göstərdi...” və s.” Göstərdi və aşkara çıxardı, yenə göstərdi, yenə də, yenə də. Sanki müxtəlif sözlərdən ibarət möhtəşəm zənginliyi ilə bütün rus dili yoxa çıxdı, unudulub və məktəblilərin birləşdirdiyi cəmi iki-üç onlarla standart söz və ifadələr sağ qalıb. Əlavə 5-ə baxın

Beləliklə, əsl savad yalnız sözlərin düzgün yazılışı və tələffüzündən ibarət deyil. “İnsanların bürokratik münasibətlərini tamamilə məhv etməyə müvəffəq olanda ofis öz-özünə yox olacaq. Gənclərin əxlaqını yüksəldin və siz onların gündəlik həyatından kobud və həyasız jarqonları silməli olmayacaqsınız. Belə də olacaq, mən əminəm” K. Çukovski

Nitq deformasiyaları

“Otsedovdan belə nəticə çıxara bilərik”, “- Yat!”, “- İndi mən qırxıb çölə çıxacağam!”, “- Paltosunu çıxarma!”

“Bizim ölkədə, – Pavel Nilin haqlı olaraq deyirdi, – məktəblərin həm gündüz, həm də axşam qapıları taybatay açıq olan yerdə heç kim onların savadsızlığına bəhanə tapa bilməz” [New World, 1958, No 4]. Ona görə də rus xalqına “bulqaxter, bəyənir, tələsmək, istəmək, daha pisi, obnakovenny, istəyir, kalidor” kimi çirkin şifahi formaları gündəlik həyatlarında saxlamağa imkan vermək olmaz. Əlavə 7-yə baxın

Linqvistik cəfəngiyat: rus nitqinin absurdluğu və ya qəribəlikləri?

Tanınmış ifadələr: "tutqun musiqi", "gözəl rənglər", "dəhşətli əyləncəli", "dəhşətli gözəl" sözlərin uyğunsuzluğu səbəbindən bir qədər qəribə səslənir, bəzən əks şeyləri ifadə edir. Bəs canlı rus dili yalnız məntiqlə müəyyən edilirmi?

Məsələn, adi “nəvə, nəvə” sözləri. Axı "böyük" böyük qədimlik deməkdir və nəvə, əksinə, ən gənc nəsildir. Və ya “mürəkkəb”, yəni qara (qaraldıcı) maye. Niyə deyirik: mavi və ya qırmızı mürəkkəb? Bütün bunlar onu göstərir ki, dilin riyaziyyat olmadığı və hər bir canlı dildə onların kökündə çoxlu “absurdlar” var ki, bu da çoxdan zamanla qanuniləşdirilib.

Nitqimizdə başqa “rüsvayçılıq və rüsvayçılıq”, “bütün və tamamilə”, “nə işıq, nə şəfəq”, “canlılıq”, “kolun ətrafında” formullarının kökünü kəsmək mümkün deyil. Baxmayaraq ki, hər kəsə aydındır ki, “rüsvayçılıq” “rüsvayçılıq” ilə eynidir, “tamamilə” isə “tamamilə” deməkdir. Nitqin formalaşması təkcə məntiq qanunları ilə deyil, həm də musiqililik, gözəllik və sənətkarlıq tələbləri ilə müəyyən edilir.

Canlı dillər bəzi sözlərin orijinal mənasını "unuda" bilər. Ancaq bu sözün müasir rus dilinə ahəngdar şəkildə qovuşması üçün bir şey lazımdır: unutulmanın kütləvi, ümummilli olması. Bu, məsələn, axmaq sözdür. "Saçlarım töküldü" deyən bir kənd qadını başındakı ənənəvi şərfi çıxararaq özü haqqında dedi. Amma indi bu məna tamamilə unudulub və heç kim bu sözün tərkibində tük olduğunu hiss etmir. Buna görə də, indi hətta keçəl də özü haqqında deyə bilər: "Saçlarımı itirdim!" Axı indi “axmaqlıq” səhv etmək, soyuqda qalmaq, səhv etmək deməkdir.

Amma nitqimizdə elə təzə, belə demək mümkünsə, gənc cəfəngiyyatlar var ki, onları reseptlə əsaslandırmaq olmaz. Bizim onlara dözməyə haqqımız yoxdur. İfadələrin, sözlərin ilkin mənasını normal tarixi proses kimi unutmaq bir başqa, kinsizlikdən, səliqəsizlikdən ilhamlanaraq bu mənaya məhəl qoymamaq başqa bir şeydir. Məsələn, qiymət siyahısı absurd formadır, çünki preis almanca qiymət deməkdir. Memorial abidə, xronometraj, yaddaqalan suvenirlər, sənaye sənayesi, folklor ifadələri də eyni dərəcədə qəbuledilməzdir - çünki memorial yaddaş deməkdir; xronos zaman, suvenir yaddaqalan hədiyyə, sənaye sənaye deməkdir; folklor xalq, folklor isə xalq yaradıcılığı deməkdir. Əlavə 6-ya baxın

Lakin məşhur dilçi Maksim Kronqauz “Rus dili əsəb pozğunluğu astanasındadır” kitabında dediyi kimi, müəllif internetdən, gənclikdən, modadan asılı olan yeni sözlərlə doymuş müasir rus dilinin vəziyyətini araşdırır: “Dildə baş verən dəyişikliklərdən ən çox diqqət çəkəni – bu, yeni sözlərin meydana çıxması və – bir az diqqəti çəkən – yeni mənaların yaranmasıdır... Məsələn, heyvan adları – siçan, it – yeni, "Kompüter" mənaları və tamamilə fərqli yollarla." Yaxşı, siçan ilə hər şey aydındır, bu məna hər kəsə yaxşı məlumdur: "kursoru idarə etməyə və müxtəlif növ əmrləri daxil etməyə imkan verən xüsusi bir cihaz." Əvvəlcə kompüter siçanı həm formasına, həm quyruq naqilinə, həm də siçan panelinin üstündən keçməsinə görə həqiqətən adi siçan kimi görünürdü.

Ancaq @ üçün bir ad olaraq, e-poçt simvolu olan iti rus dilinin özü (daha doğrusu, naməlum müəllif, ya da belə hallarda deyildiyi kimi, insanlar) icad etdi. Yenə də oxşar bir şey götürdüm və yeni bir metafora icad etdim, baxmayaraq ki, itə bənzərlik çox şübhəlidir. Əcnəbilər əvvəlcə çaşqın olurlar, lakin sonra qəribə rus metaforasını qəti şəkildə qəbul edirlər

Beləliklə, 1) bütövlükdə rus dilinin yaradıcı təbiətinin əla təsdiqi var və 2) aydındır ki, rus dili çox güclü qoruyucu resurslara malikdir, bu, borcları rədd etməkdən deyil, onların sürətli inkişafından ibarətdir.

Tədqiqatın nəticələri və müzakirəsi

Video məktəbimizdə müəllimlər arasında sorğu: "Rus dilinin tıxanması problemi sizi narahat edirmi?"

Məktəbimizdə müəllimlər arasında keçirilən sorğunun nəticələri

Müasir rus dilində sizi nə narahat edir?

Nitq deformasiyaları (səhv stress, sözlərin təhrif edilməsi))

Küfr

Üslubların qarışdırılması (gündəlik nitqdə işgüzar sözlərdən istifadə və s.)

Zəif söz ehtiyatı (SMS mesajlarından istifadə, İnternet əlaqəsi)

Məktəblilərin sorğu-sualı

Məktəbimizdə 7 “B” və 8 “A” sinif şagirdləri arasında sorğu keçirilmişdir.

Sorğuda 51 şagird iştirak edib.

Məktəblilər üçün sorğu vərəqəsi, Əlavə 8-ə baxın

Sizi rus dilinin tıxanması problemi narahat edir? Diaqram əlavə 9-a baxın

Bir-birinizlə bacarıqlı ünsiyyət qurmaq istərdinizmi?? Diaqram əlavə 10-a baxın

Ən çox hansı sözlərdən istifadə edirsiniz? 11-ci diaqrama baxın

“Qısacası” dərhal həmsöhbəti əlavə məlumatın maraqlı olub-olmayacağı ilə maraqlandırır, əks halda onu niyə qısaltmaq lazımdır?

13-cü diaqrama baxın

Video təsadüfi yoldan keçənlər arasında sorğu: "Rus dilinin tıxanması problemi sizi narahat edirmi?"

Böyüklərin və məktəblilərin “Rus dilinin tıxanması problemi sizi narahat edirmi?” sualına cavablarının müqayisəsi. 14-cü diaqrama baxın

15-ci diaqrama baxın

Niyə insanlar başqalarını islah etmirlər?Ən ümumi cavablar:

Hələ başa düşməyəcəklər

Bəs kobudcasına cavab versələr?

Əlverişsiz

Məncə, bu, nəzakətsizdir

Mədəni insan islah etməz...

Mən yalnız mənə yaxın olan insanları düzəldə bilirəm

Amma biz deyiliksə, onda kim?Əlavə 16-ya baxın

"Ümumi diktə"

Məqsəd: savadlılığın artırılmasına marağı oyatmaq.

Genişmiqyaslı tədbir. 2017-ci ildə tədbirdə Rusiyanın və dünyanın 866 şəhəri iştirak edib. İllik maarifləndirici tədbir. Artıq 14 ildir ki, mövcuddur.

16 aprel 2016-cı il tarixində Svetloqorskda “Total Dictation” tədbiri keçirildi. Bu tədbirdə mənim ailəm iştirak etdi. Əlavə 17-yə baxın

Nəticə

1) Biz gördük ki, K.İ. Çukovski "Həyat kimi canlı" kitabında rus dilinin vəziyyətini təhlil edir və rus dilinin yeddi əsas problemini qeyd edir: xarici dil, vulqarizmlər, dialektlərlə çirklənmə və əksinə, onların nitqdən qovulması, müqəddəs zövqlər, lakin əsas olan klerikalizm və mürəkkəb sözlərdir.

2) Rus dilinin vəziyyətini və nitqimizi birlikdə təhlil edərək, məyusedici nəticələrə gəlirik: biz özümüz böyük və qüdrətli dilimizi təhrif edirik və şikəst edirik.

Rus dili gözəl, zəngin, polisemantik və dəyişdirmək qabiliyyətinə malikdir. Bu bəyanat etiraz edilmədən qəbul edilir. Amma onun potensialının tükənməz olduğunu hesab edə bilərikmi? Rus dilini sevin və onu təhrifdən qoruyun, unutmayın ki, bu qüdrətli dil böyük xalqa verilib.

“Rusca danış, Allah xatirinə! Bu yeniliyi modaya gətirin”. (A.M. Jemçujnikov.)

Məktəb dəftərlərinin üz qabığında səhv və düzgün sözlərin siyahısını çap edin

Açıqca və zərflərdə dilimizi şikəst edən sözləri göstərin.

Filmlərə baxarkən “Niyə belə deyirik?” kinojurnalını göstərin. və ya “Düzgün danışmağı öyrənin”.

Necə danışmamaq kibrit qutuları, konfet və peçenye qutularının üzərindəki stikerlərdə çap edilməlidir.

Kütləvi mətbu orqanlar “Necə danışmamaq və yazmamaq” mövzusunda daimi şöbə yaratsa, böyük töhfə verə bilər.

Ola bilsin ki, dilin saflığını təbliğ edən xüsusi ictimai təşkilatın yaradılması. Məsələn, “Rus Dili Həvəskarlarının Ümumrusiya Cəmiyyəti”nin yaradılması. Cəmiyyətin istisnasız olaraq bütün müəssisələrdə, müəssisələrdə, təhsil müəssisələrində filialları və ilk təşkilatları olmalı, eyni zamanda kütləvi təşkilat olmalı, cəmiyyətin üzvlərinin çıxışı məhdudiyyətsiz olmalıdır.

Rusiyanın hər bir regionunda nitq mədəniyyəti uğrunda mübarizə aparmaq üçün təşkilat komitəsi və ya təşəbbüs qrupu lazımdır. Yüksək nitq mədəniyyəti uğrunda yüz minlərlə fəal döyüşçü belə bir təşkilata qoşulacaq.

İllik bayramı (Rusiyada 24 may Slavyan Ədəbiyyatı və Mədəniyyəti Günü) istirahət günü edin və rus dilini təmizləməyə kömək edəcək məcburi tədbirlərlə üst-üstə düşsün.

Müəssisələrdə, müəssisələrdə, təhsil müəssisələrində, o cümlədən uşaq bağçalarında ana dili mədəniyyətinin aşılanması mərkəzlərinə çevrilməli olan savadlılıq guşələri şəbəkəsi təşkil edilsin.

“Savadsızlıqla mübarizə” təcrübəsini hər kəsə iş və ya təhsil yerində yaymaq. Məsələn, yazılan və tələffüz zamanı ən çox təhrif edilən sözlərin siyahısını tərtib edin və məktəbinizdə paylayın.

Əlavə 18-ə baxın

Amma bütün bu tədbirlər həyata keçirilsə də, yenə də kifayət etməyəcək. “Axı nitq mədəniyyəti ümumi mədəniyyətdən ayrılmazdır. Dilinizin keyfiyyətini yüksəltmək üçün intellektinizin keyfiyyətini yüksəltməlisiniz. Bəziləri xətasız yazıb danışır, amma onun nə qədər zəif söz ehtiyatı, nə yorğun ifadələri var!”. – K.Çukovski bizə deyir. Burada başqa, daha uzun, daha geniş üsullara ehtiyacımız var. Biz ümumi mədəniyyəti yüksəltməli, bununla da dilimizin mədəniyyətini yüksəltməliyik. Söz mədəniyyətimiz uğrunda bu qaynar mübarizədə hər kəs iştirak etməlidir!

Lüğət

Nəticələr:

Mən təsdiqlədim ki, rus dili canlıdır, həyat kimidir.

Rus dilinin xəstəlikləri olduğunu bildim: xəyali və real.

Mən sübut etdim ki, rus dilini müalicə etmək olar. Sadəcə bunu istəməlisən!

4) Mən məmnunam ki, əksər insanlar rus dilinin tıxanması problemindən narahatdırlar.

4) Hesab edirəm ki, başqaları nitqdə səhv edirlərsə, hələ də onları düzəltmək lazımdır.

“Mən öz ana dilimi sevirəm:

Hər kəsə aydındır

O, melodikdir

Onun, rus xalqı kimi, çoxlu üzləri var,

Bizim gücümüz kimi, qüdrətli!” (A. Yaşin).

Rus dili haqqında mahnı "Biz rus dilində danışırıq." Əlavə 19-a baxın

Musiqi: Qriqori Vasilyeviç Qladkov, Söz: Olqa Anatolyevna Aleksandrova

Rus sözləri dərin cərəyandır

Mahnı xəttinə güc verir.

Oh, bu nə xoşdur -

Rusca danış!

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

K.İ. Çukovski “Həyat kimi canlı”, M., 1982

N. Qal “Dirilər və ölü söz”, M., 2001

M. Kronqauz “Rus dili dağılmaq ərəfəsindədir”, M., 2009

İnternet saytları

“Elektron Kitabxana” http://modernlib.ru/books/chukovskiy_korney_ivanovich/zhivoy_kak_zhizn

Nora Gal rəsmi səhifəsi: http://www.vavilon.ru/noragal

Əlavə 1

Əlavə 2

Əlavə 3

Əlavə 4

Əlavə 5

Əlavə 6

Əlavə 7

Əlavə 8

Anket məktəblilər üçün

1) Rus dilinin tıxanması problemi sizi narahat edir?

2) Bir-birinizlə bacarıqlı ünsiyyət qurmaq istərdinizmi?

a) bəli, b) bəli, c) yox, d) yox, e) bilmirəm

3) İnternetdə ünsiyyət qurmaq üçün rus dilinin qaydalarını tətbiq etməliyəmmi?

a) bəli, b) bəli, c) yox, d) yox, e) bilmirəm

4) Ən çox hansı sözləri işlədirsiniz? (vurğulamaq)

kimi, bir sözlə, sərin, lənət, yaxşı, bu qədər

5) Başqalarının nitqlərində səhvlər varsa, onları düzəldirsinizmi?

a) bəli, b) bəli, c) yox, d) yox, e) bilmirəm

Əlavə 9

Sizi rus dilinin tıxanması problemi narahat edir?

Nəticə: əksər məktəblilər rus dilinin tıxanması problemindən narahatdırlar.

Əlavə 10

Bir-birinizlə bacarıqlı ünsiyyət qurmaq istərdinizmi?

Nəticə: əksər məktəblilər bir-biri ilə bacarıqlı ünsiyyət qurmaq istəyirlər.

Əlavə 11

Ən çox hansı sözlərdən istifadə edirsiniz?

Əlavə 12

Əlavə 13

Başqaları öz nitqlərində səhv etdikdə onları düzəldirsinizmi?

Nəticə: məktəblilərin yarısından çoxu nitqdə səhvlərə yol verdikdə bunu fərq edir, lakin başqalarını düzəltməz

Əlavə 14

Böyüklərin və məktəblilərin “Rus dilinin tıxanması problemi sizi narahat edirmi?” sualına cavablarının müqayisəsi.

Nəticə: gözlənildiyi kimi, böyüklər üçün rus dilinin əngəllənməsi problemi daha aktualdır.

Əlavə 15

Başqaları öz nitqlərində səhv etdikdə onları düzəldirsinizmi?

Nəticə: lakin böyüklər yalnız bəzən nitqdə səhv etdikdə başqalarını düzəldirlər.

Əlavə 16

Əlavə 17

Əlavə 18

niyə rus dili həyat kimi canlıdır və ən yaxşı cavabı aldı

Yatyan Klimovdan cavab[guru]
tk. dil həmişə yaşayır. daim dəyişdirilir, yeni leksik ehtiyatlarla zənginləşir, lüzumsuz leksik vahidlər daim dildən silinir. dil insanın həyatına uyğun olaraq inkişaf edir və insanın həyatı ilə yanaşı dəyişdirilir, çevrilir, insana uyğunlaşdırılır, çünki insana xidmət edir (baxmayaraq ki, bir-birinə xidmət edir).
son çarə kimi - həyatı əks etdirir, həyatla yaşayır və həyatı daha da irəli aparır

-dan cavab Alex4536747u5[quru]
çünki onlar bunu danışırlar, deməli, yaşayır

-dan cavab Mişka[ekspert]
Çünki o (dil) yeni bir həyat verəndə (yaratmağa) çox kömək edir :))

-dan cavab Anton Qvozdetsky[yeni başlayan]
zhl ekrek ekr ekyr ker ekr!

-dan cavab Ella Kuznetsova[quru]
Korney Çukovskinin belə adlanan kitabını oxuyan kimi bu sizə tam aydın olacaq:

-dan cavab Marina Bedina[yeni başlayan]
Rus dili "Həyat kimi yaşa"dır, çünki o, həyat kimi doğulur, inkişaf edir və ölür. Rus dilində hər sözün öz həyatı var. Bəzi sözlər, məsələn, bu və ya digər sözlə işarələnmiş anlayışın itməsi səbəbindən nitqimizdən əbədi olaraq yox olur, bəziləri isə köhnəlmiş sözləri əvəz edir və müasir obyektləri və ya hərəkətləri bildirir. Dil də həyat kimi inkişaf edir, onunla birlikdə söz də inkişaf edir. Onlar dəyişir.
İndi biz məsələn “xanım”, “ağa”, “cavan xanım”, “yoldaş” yox, “qadın”, “qız”, “kişi”, “cavan”, “cavan” deyirik. və s.
Həmçinin, “bu” mənasında “bu” sözü getdikcə daha çox işlənir: “Bu nə deməkdir?”
Yeni əcnəbi sözlər də görünməyə başladı: “image” - “image”, “teenager” - “teenager”, “market” - “mağaza”.

-dan cavab 3 cavab[quru]

"Həyat kimi canlı"

Dilimizin ləl-cəvahiratına heyransan:

hər səs bir hədiyyədir;

hər şey dənəli, mirvarinin özü kimi qabadır

N.V.Qoqol

Xalqın dili onun bütün mənəvi həyatının ən gözəl, solmayan və yenidən açan çiçəyi, qardaşlıq və ədalət, dostluq və sülh dili Yer kürəsinin müxtəlif yerlərində qürurla, cəsarətlə səslənir.

Rus dili slavyan dillər qrupuna aiddir, ona bağlı yaşayan Şərqi Slavyan dilləri - Ukrayna və Belarus dilləri; Qərbi slavyan - polyak, koşubyan, çex, slovak, sorb, cənubi slavyan - bolqar, makedon, serb-xorvat, sloven; ölü - Köhnə Kilsə Slavyan (Cənubi Slavyan), Palabian və Pomeranian (Qərbi Slavyan). Eramızdan xeyli əvvəl, Dnepr və Vistula arasındakı ərazidə slavyan tayfaları təcrid olundu və ümumi slavyan dilini inkişaf etdirdi. TOV- VIəsrlər boyu slavyanlar arasında, o vaxta qədər üç qrup ayrıldı: cənub, qərb və şərq. Slavyan tayfalarının qruplarının təcrid olunması ümumi slavyan dilinin müstəqil dillərə çevrilməsi ilə müşayiət olundu.

7-ci əsrdən 9-cu əsrə qədər. formalaşdı və 9-cu əsrdən 12-ci əsrin əvvəllərinə qədər Şərqi Slavyan (Köhnə Rus) dövləti - Kiyev Rusı var idi. Kiyev Rusının əhalisi Şərqi Slavyan (Köhnə Rus) dilinin bir-birinə yaxın dialektlərində danışırdı.

12-13-cü əsrlərdə Kiyev Rusu ayrı-ayrı Şərqi Slavyan (Köhnə Rus) knyazlıqlarına bölündü; dil üç dilə - rus, ukrayna və belarus dillərinə səbəb oldu.

Kiyev Rusunun şimal-şərq kənarında XIVV. Əhalisi yaranmaqda olan rus dilində danışan Muskovit Rus dövləti yaradılmağa başladı. Moskva Dövləti dövründə və sonrakı dövrlərdə rus dili üç Şərqi Slavyan millətindən yalnız birinin dili idi.

Orijinal rus sözləri 1) ümumi slavyan, 2) şərqi slavyan (köhnə rus sözləri) və 3) rus dilinə bölünür.

Rus dili ümumi slavyan (saqqal, qaş, bud, dodaq və s.) və şərqi slavyan (qədim rus) sözlərini (qarmaq, böyürtkən, kəndir və s.) ümumi slavyan və şərqi slavyan dillərindən miras almışdır.

14-cü əsrdən bəri. Rus dilində düzgün rus sözləri (gazebo, stoker və s.) Rus sözləri özləri ümumi slavyan, şərqi slavyan (qədim rus) sözləri və alınma sözləri əsasında yaradılmışdır.

Doğma rus sözlərinin mənşəyini təyin edən elm adamları bütün slavyan dillərində eyni obyektləri, hadisələri, işarələri, hərəkətləri ifadə edən sözlərin mənasını və tələffüzünü müqayisə edirlər. Ümumi slavyan sözləri bütün və ya əksər slavyan dillərində olan sözlər olacaq və bu dillər arasında mütləq, hamısı olmasa da, slavyan dillərinin hər üç qrupunun (Şərqi, Cənub) hər birinin ən azı bir hissəsi olmalıdır. və Qərb). Sözlərin, məsələn, yalnız bolqar dilində olduğu ortaya çıxarsa, bunlar Cənubi Slavyan sözləridir; rus, ukrayna və belarus dillərindədirsə, bunlar Şərqi Slavyan sözləridir. sözlər dillərdən yalnız birində olarsa, onlar artıq bu və ya digər slavyan dilinin, məsələn, rus dilinin öz birləşmələridir.

K.İ.Çukovskinin “Həyat kimi canlı” kitabında rus dili ildən-ilə uğurla böyüyən və inkişaf edən canlı orqanizm kimi təsvir edilir. Yeni sözlər yaranır, köhnələr yox olur. çünki həyat irəliləyir. Bəzi obyektlər və anlayışlar doğulur, digərləri ölür. Bəzi sözlər dildə qalır, baxmayaraq ki, onların işarə etdiyi anlayışlar çoxdan həyatdan silinib. məcazi məna daşıyaraq yaşamağa davam edirlər.

Müasirlərinin ifadələrinə görə, Puşkin ölümündən bir müddət əvvəl məşhur rus sözləri kolleksiyaçısı Vladimir Dahldan ilanın hər il tökdüyü dəriyə xalq arasında "sürünmək" adlandığını eşitdi. O, bu məcazi sözə aşiq oldu: axı ilan, doğrudan da, deyəsən, köhnə dəridən sürünür. Xatırlayırlar ki, tezliklə şair Dahlın yanına təzə paltoda gəldi. "Nə sürünür" dedi... Yaxşı, mən tezliklə bu sürünəndən çıxmayacağam. Bu tarama məkanında bunu yazacam...” Ancaq taleyi başqa cür qərar verdi. Bir neçə gün sonra bu palto geyinən Puşkin ölümcül yaralandı. Ölümündən bir qədər əvvəl, talisman hesab etdiyi üzüyünü Dala verərək: "Sürünənləri də özünüzə götürün" deməyi bacardı. Sağ sahədə güllə dəliyi olan bu palto Dahl tərəfindən uzun müddət saxlanılıb.

A.S.Puşkin rus ədəbiyyatının inkişafına nəinki böyük, əvəzsiz töhfə verdi. Onu haqlı olaraq müasir rus ədəbi dilinin banisi adlandırırlar. Turgenev yazırdı: “Şübhə yoxdur ki, o, bizim poetik, ədəbi dilimizi yaratmışdır və biz və nəslimiz ancaq onun dühasının çəkdiyi yolla gedə bilərik”. Lomonosov vahid ədəbi dilin yaradılması üçün zəmin hazırladı, Puşkin isə Belinskinin fikrincə, “rus dilindən möcüzə yaratdı”. O, əvvəlki ədəbi məktəblərin və cərəyanların üslub buxovlarını atmağı bacardı və özünü ənənəvi janr qanunlarından azad etdi. Poetik "tanrıların dilini" canlı rus nitqinə yaxınlaşdıran o idi.

Puşkini çoxdan xalq şairi adlandırırlar. Həm də təkcə ona görə yox ki, şair kəndin çöllüyündən xalq sözlərini acgözlüklə qəbul edir, nağılları, atalar sözlərini, məsəlləri dinləyir, yazır. Bu element onun ürəyinə yaxın idi. “Faytonçunun uzun mahnılarında tanış bir şey eşidilir...” Puşkin xalq nitqini “canlı və qaynayan mənbə” adlandırırdı. Onun tövsiyəsi məlumdur: “Yazıçılar, xalq nağıllarını oxuyun”.

Puşkinin dili qeyri-adi dərəcədə zəngindir. O, işlətdiyi müxtəlif sözlərin sayına görə dünya ədəbiyyatının Şekspir, Servantes kimi dahilərini üstələyir.

Amma dil davamlı olaraq dəyişir və Puşkində bizə məlum olan bəzi sözlərə rast gəlməyəcəyik. Puşkin ən vacib şeyi etdi: o, rus dilinin müxtəlif üslub qatlarını birləşdirdi, kitab və xalq nitqini mükəmməlliyi və orijinallığı ilə üstün olmayan bədii yaradıcılığa keçdi.

Mən hesab edirəm ki, dil bir xalqın ən böyük dəyəridir. Dil bizim təfəkkürümüzü, əqli inkişafımızı əks etdirir, mədəniyyətimizin göstəricisidir.