"Yuxusuzluq, Homer, sıx yelkənlər" şeiri Osip Emilievich Mandelstam. "Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər" O. Mandelstam Homer uzaqlaşdıqları zamandan fərqli olaraq qayıdır

Yaradıcı prosesşair Osip Emilievich Mandelstam son dərəcə qeyri-müəyyəndir. Quruluşuna və əhval-ruhiyyəsinə görə bir-birindən köklü şəkildə fərqlənən bir neçə mərhələyə bölünür. Şeir “Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər” onun fəaliyyətinin ilk illərində yazılmışdır və müəyyən bir romantizmlə hopmuşdur.

“Yuxusuzluq...” 1915-ci ilin yayının sonunda yazılmışdır. Və ilk dəfə Mandelstamın "Daş" toplusunun növbəti nəşrində nəşr olundu. Bu şeirin necə yarandığı ilə bağlı iki versiya var. Birincisi və çox populyar olmayanı deyir ki, Osip Emiliyeviç o illərdə qədim ədəbiyyatla maraqlanırdı və qədim yunan müəlliflərinin qızğın pərəstişkarı idi.

Digəri, daha populyar olanı, yaxın dostlarının fikrini çatdırır. Onlar inanırdılar ki, sözlər Mandelstamın Koktebelə, köhnə dostu Maksimilian Voloşinin (Tsvetaeva bacıları və Aleksey Tolstoy da orada istirahət etmişlər) evinə səfərindən ilhamlanıb. Orada Osipə orta əsrlərdə inşa oluna bilən köhnə gəminin bir hissəsi göstərildi.

Janr, istiqamət, ölçü

Şeir pirrik əlavə edilməklə iambik heksametrdə yazılmışdır. Qafiyə dairəvidir, burada qadın cinsi kişi ilə növbələşir.

Mandelstamın yaradıcı dühasının inkişaf etdirdiyi istiqamət “Akmeizm” adlanır. Bu baxımdan ədəbiyyat nəzəriyyəsi, bu fenomen düzgün olaraq hərəkət adlanır, çünki o, məsələn, realizm və ya klassikizm kimi böyük və genişmiqyaslı deyil. Akmeist şair mücərrəd simvolik obrazlara deyil, daha çox konkret və başa düşülən bədii obrazlara, metafora və təşbehlərə üstünlük verir. O, mücərrəd və mürəkkəb fəlsəfi anlayışlardan istifadə etmədən yer üzünə yazır.

Janr: lirik şeir.

Tərkibi

Şeirin yeniliyi onun konstruksiyası ilə müəyyən edilir. Üç mərhələli kompozisiya lirik qəhrəmanın keçdiyi yolu öz mülahizələrində əks etdirir.

1. Birinci dördlük süjetin başlanğıcıdır. Qəhrəman yatmağa çalışır və budur, qəhrəmanın təsəvvüründəki Achaean gəmilərinin uzun siyahısı uzaqlara qaçan "turna qatarına" çevrilir.
2. Müəllif sual verir: onlar harda və niyə üzürlər? İkinci rütbədə bu suala cavab verməyə çalışan Mandelştam yüzlərlə qəhrəmanın həyatına son qoyan, məhəbbət ucbatından qanlı müharibənin baş verdiyi qədim bir şeirin süjetini xatırlayaraq daha ciddi suallar verir.
3. Şeir lirik qəhrəmanın ruh halını çatdıran misra ilə bitir. Dəniz səs-küylü və ildırımlıdır. Ancaq (əsərin Koktebeldə yazıldığını nəzərə alsaq) gecənin, qaranlıq dənizin bu səslərinə nəhayət yuxuya getdiyini düşünməyə dəyər.

Şəkillər və simvollar

Bütün təsvirlər və simvollar müəllif tərəfindən Homerin qədim "İliada" poemasından götürülüb. Söhbət ixtilaf ilahəsini bayrama dəvət etməyən Olimpiya ilahələri arasında yaranan mübahisədən gedir. O, qisas almaq üçün ilahi panteondan (Hera, Afrodita və Afina) üç qadınla mübahisə etdi və birini atdı. Qızıl alma, onların ən gözəli üçün nəzərdə tutulub. Xanımlar yer üzündəki ən gözəl gənc olan Parisə (Troya şahzadəsi) getdilər ki, onları mühakimə etsin. Hər biri öz hədiyyəsini rüşvət kimi təklif etdi, lakin Paris Afroditanın təklifini seçdi - dünyanın ən gözəl qadını, Achaean kralının arvadı Helenin sevgisi. Kişi seçdiyi birini qaçırdı, sonra əri digər hökmdarların qoşunları ilə birlikdə axtarışa çıxdı. Əhəlilər bu rüsvayçılığa dözməyib mübarizədə məğlub olan Troyaya müharibə elan etdilər, lakin çox cəsarətlə müqavimət göstərdilər.

• Gəmilərin siyahısı- qədim yunan şairi Homerin "İliada" poemasına əlavə etdiyi uzun və monoton bir siyahı. Troyanı fəth etmək üçün məhz bu qədər gəmi getdi. Müəllif onları yuxuya getmək üçün saymışdı, çünki onun da ürəyi eşqlə ovsunlanır, rahatlıq tapa bilmir.
• İlahi köpük- Bu, sevgi ilahəsi Afroditanın görünüşünə işarədir. İçərisində olan dəniz köpüyündən sahilə çıxdı bu halda sevgi simvolu.
• Troyalı Helen- sevgisi uğrunda hər iki tərəfin qoşunları öldürülən qadın. Axeylərin torpaqlara və gücə ehtiyacı yox idi, onlar ürəklərinin çağırışı ilə gəldilər.
• Homerin poetik səsi ilə dəniz arasındakı ziddiyyət lirik qəhrəmanın səylərinin puçluğunu göstərmək üçün lazımdır. Nə edirsə etsin, öz ürək həsrətini unuda bilməz, çünki hər şey sevgi ilə hərəkət edir. Dəniz bu halda azad bir elementdir, müəllifi indiki zamana, reallığa qaytarır, burada da hissdən əziyyət çəkir.

Mövzular və məsələlər

• Antik motivlər. Şeir qədim yunan gəmilərinin adlarını sadalayarkən lirik qəhrəmanın düşüncələri ilə başlayır. Bu, Homerin “İliada”sında bəhs edilən “Kataloq”dur. Qədim əsərdə Troya müharibəsinə gedən əsgər dəstələrinin hər birinin ətraflı siyahısı var. Şeiri yazan vaxt iyirmi dörd yaşlı Mandelştam Sankt-Peterburq Universitetinin filologiya fakültəsinin tarix-filologiya fakültəsində oxuyurdu. Homerin şeirindən gəmilərin siyahısını oxumaq yuxusuzluq üçün əla vasitə hesab olunurdu. Şair məhz bu sözlə yaradıcılığına başlayır.
• Sevgi mövzusu. Qəhrəman yata bilməməsindən əziyyət çəkir və adları sadalamağa başlayır. Ancaq bu kömək etmir və siyahını ortasına qədər oxuyub düşünməyə başlayır. Qəhrəmanın əsas problemi dünya qədər köhnədir - sevgi. Dənizin iğtişaşları onun ürəyində narahatlıq kimidir. Nə edəcəyini, necə yatacağını və “kimə qulaq asacağını” bilmir.
• Sevgi qurbanı problemi. Mandelstam hissi bir kult kimi qəbul edir - qurbanlar vermək lazımdır, qəzəbində qaniçəndir. Onun xatirinə elementlər narahat olur və gəmiləri məhv edir, onun naminə ən yaxşıların məhv olduğu müharibələr aparılır. Hər kəs ən qiymətli olanı qurbangahına qoyaraq özünü sevgiyə həsr etməyə hazır deyil.

Məna

Müəllif “ilahi köpük”lə taclanan padşahların Paris tərəfindən qaçırılan gözəl Yeleni geri qaytarmaq ümidi ilə Troyaya üzdüklərini “İliada”nı xatırlayır. Onun sayəsində Troya müharibəsi başladı. Belə çıxır ki, qan tökülməsinin ən mühüm səbəbi torpaqların fəthi deyil, sevgidir. Odur ki, lirik qəhrəman bu qüvvənin yolundakı hər şeyi necə süpürüb süpürməsinə, insanların min illər boyu onun uğrunda canından keçməsinə təəccüblənir.

Üçüncü dördlükdə o, həm Homerdən, həm də dənizdən daha güclü olduğu ortaya çıxan bu anlaşılmaz qüvvəni anlamağa çalışır. Müəllif artıq nəyə qulaq asacağını və hər şeyə düşsə kimə inanacağını anlamır qüdrətli qüvvə ruhların cazibəsi. Homerdən soruşur, amma susur, çünki hər şey çoxdan deyilib, e.ə. Yalnız dəniz aşiq bir insanın ürəyi döyündüyü kimi hiddətlə və inadla gurlayır.

Bədii ifadə vasitələri

Lirik povestin üzərində qurulduğu şeirdə çoxlu tropiklər var. Bu, Mandelstamın mənsub olduğu Akmeizm hərəkatı üçün çox xarakterikdir.

“Uzun bala” və “durna qatarı” kimi metaforik ifadələr və epitetlər oxucunu dərhal qəhrəmanın düşüncələrinə aparır və müəllifin düşündüyü qədim yunan dövrünü daha dərindən hiss etməyə imkan verir. Gəmiləri sanki uzaqlara doğru qaçan və yad ölkələrdə sözün əsl mənasında “paz kimi” oturduqları durna sürüsü ilə müqayisə edirlər.

Ritorik suallar qəhrəmanın düşüncəliliyini, şübhələrini və narahatlığını çatdırır. Eyni zamanda dəniz elementi də çox aydın şəkildə təzahür edir. Müəllif üçün o, canlı görünür.

“Qara” sifəti eyni zamanda müəllifin Krım sahilində dincəldiyini xatırladır və eyni zamanda əbədiyyətə, dəniz sularının dibsizliyinə işarə edir. Və onlar, sonsuz bir düşüncə axını kimi, müəllifin başının bir yerində guruldayırlar.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

“Osip Emilievich Mandelstam” mövzusunda ədəbiyyat dərsinin xülasəsi. Həyat, yaradıcılıq. “Yuxusuzluq” şeirinin təhlili. Homer. Sıx yelkənlər..."

O, möcüzə kimi göründü.

Şair olmaq üçün sayğac, qafiyə, obraz, onları mükəmməl mənimsəsən də, yetərli deyil, başqa, saysız-hesabsız daha çox şey lazımdır: özünəməxsus, özünəməxsus səsin, öz, sarsılmaz, rəftarı, öz taleyi, paylaşmayan. hər kəs.

N. Struve

Dərsin məqsədi: şairin həyat və yaradıcılığı ilə tanış olmaq; tələbələrin bədii mətni başa düşmək bacarığını inkişaf etdirmək, onlara tədqiqat metodundan istifadə edərək mətnlə işləməyi öyrətmək.

Avadanlıqlar: noutbuk, multimedia təqdimatı, paylama materialları (şairin şairi), ekran.

Dərsin növü: yeni materialın öyrənilməsi.

Şərhlər:

Şagirdlər aşağıdakı mövzularda hesabat hazırlayırlar:

1. Bioqrafiyanın “Faktları” (1891-1938);

2. “Yuxusuzluq” poemasının yaranma tarixi. Homer. Sıx yelkənlər..."

Dərslər zamanı:

1. Təşkilati məqam.

2. Dərsin mövzusu və məqsədinin ifadəsi.

3. Yeni materialın öyrənilməsi.

A. Axmatovanın sözlərini necə başa düşürsən?

O. Mandelştam bənzərsiz taleyi və poetik hədiyyəsi olan nadir şəxsiyyətdir. Bunu möcüzə ilə müqayisə etmək olar.

Şagird “Şairin tərcümeyi-halı faktları” mesajları verir.

Dəftərlərə yazmaq.

Osip Mandelstam 20-ci əsrin ədəbiyyatına töhfəsi əvəzsiz olan ən sirli rus şairlərindən biridir. Onun ilk işi Gümüş dövrə aiddir.

Beləliklə, Mandelstamın həyatı da əsərləri kimi maraqlı, sirli və eyni zamanda ziddiyyətlidir. Bu şair o insanlardan idi ki, ətrafında baş verən hər şeyə biganə qala bilməz. Mandelştam əsl dəyərlərin nə olduğunu və həqiqətin harada olduğunu dərindən hiss edir... Şairin yaradıcı taleyi şairin daxili vəziyyətini tam ifadə edəcək söz axtarışıdır. Biri ən yaxşı əsərlər Mandelstam onun “Yuxusuzluq. Homer Sıx Yelkənlər...”, 1916-cı ildə Krımda yazılmışdır (şeiri təlim keçmiş bir tələbənin oxuması).

Tələbələrlə söhbət:

Bu şeir sizi nə cəlb etdi, hansı hissləri oyatdı?

Hansı obrazları yaradır?

Hansı sətirlər əsas fikri əks etdirir?

(şeir öz sakitliyi, sirliliyi, əzəməti ilə diqqəti cəlb edir. Müəllif Homerin “İliada”sından axeylərin, gəmilərin, dənizin, lirik qəhrəmanın obrazlarını yaratmışdır. əsas fikir sətirdə: bütün bunlar sevgi ilə idarə olunur).

Şeirin yaranma tarixi ilə bağlı məlum faktlar haqqında hazırlanmış şagirddən reportaj.

Bir versiyaya görə, Mandelstamı bu şeiri yazmağa Koktebeldə birlikdə getdiyi Maksimilian Voloşin tərəfindən tapılan qədim gəminin fraqmenti ilhamlandırıb. Bununla belə, bütövlükdə antik dövr mövzusu Mandelstamın ilk şeirləri üçün xarakterikdir. Şairin qədim dünyaya məftun olması onun gözəllik etalonu və bu gözəlliyi doğuran əsas istəyidir.

Şeirdəki qədimlik mövzusu kimi dəniz mövzusu da təsadüfi deyil və təkcə şeirin doğulduğu yerdən qaynaqlanmır: Mandelştam ilk dəfə 1915-ci ilin iyununda Koktebelə gəldi.

Bir çox tənqidçilər Mandelstamın suyu bütün elementlərdən üstün tutduğunu qeyd edirdilər. Üstəlik, onun üstünlüyü göydən yağan sürətli sellər və ya dağların arasından tələsmək deyil; onu sakit və əbədi hərəkət cəlb edir: aran çayları, göllər, lakin daha tez-tez - ən möhtəşəm forma - okean, əzəmətlə yuvarlanan nəhəng vallar. Dəniz mövzusu antik dövrün mövzusu ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır: hər ikisi əzəmətli, möhtəşəm, sakit, sirli. Məlumdur ki, Mandelstam həyatının bu dövründə Marina Tsvetaeva ilə aşiq olub, lakin o, ona cavab verməyib.

Lirik qəhrəmanla nə baş verir?

Şeir hissi necə çatdırır?

(Lirik qəhrəman yuxusuzluqdan əzab çəkir. Qara dənizin sahilində həm Aheylərin, həm də Homerin sevgidən ilhamlandığını düşünərək Homeri oxuyur).

Troya müharibəsinin mifoloji əsası Menelausun gözəl arvadı Heleni qaçırdığına görə qisas alması idi. Helen, Zevsin qızı və qisas ilahəsi Nemisi. Qadınların ən gözəli olan o, Gözəllik ilahəsi Afroditanın paxıllığını oyadır.

Helenin gözəlliyi ilə bağlı şayiələrin özü də mübahisəyə səbəb ola bilər: bütün Yunan liderləri və qəhrəmanları onu heyran edir. Helen əri Menelausa ağrı və şərəfsizlik, Afroditadan ilhamlanan ehtirasa qarşı dura bilməyib qaçacağı Parisə ölüm gətirəcək. Qaçaqlara sığınacaq verən şəhər - Troya - yerlə-yeksan olacaq, Troya divarlarına gedən Helenin taliblərinin çoxu öləcək.

Kraliçanı daşqalaq etməyə hazır olan Axey ordusu onun gözəlliyi qarşısında dayanacaq və o, şərəflə vətəninə Spartaya qaytarılacaq. Elena məşəl, məşəl deməkdir. Bu ad şeirin bütün sətirlərinin diqqət mərkəzindədir.

Beləliklə, keçmiş zamanların şəkilləri qarşımızda canlanır. Lirik qəhrəman öz təsəvvüründə Troyanı fəth etmək üçün yola çıxan qədim gəmiləri canlandırır. Bu şeirdə harda deyilir?

Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər.

Gəmilərin siyahısını ortada oxudum:

Bu uzun bala, bu durna qatarı,

O, bir dəfə Hellasdan yuxarı qalxdı.

İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, lirik qəhrəman “İliada”nın sətirlərini yenidən oxuyur, burada gəmilərin siyahısı Ellinlərin gücünün və qüdrətinin simvoluna çevrilir.

Qoşunlarının Troyaya yürüşünün səbəbi nə idi?

(Gözəl Yelena qaçırıldı).

Xarici sərhədlərə kran pazı kimi -

Padşahların başlarında ilahi köpük var -

Hara gedirsen?

Axey kişiləri, sizin üçün tək Troya nədir?

Lirik qəhrəmanın təxəyyülündə yaranan şəkillər onu valeh edir, düşündürür.

Həyatın mənası nədir?

(sonda o nəticəyə gəlir ki, həyatda hər şey sevgiyə tabedir).

Dəniz də, Homer də - hər şey sevgi ilə hərəkət edir.

Kimə qulaq asmalıyam? İndi Homer susur,

Qara dəniz isə fırlanır, səs-küy salır

Və şiddətli bir uğultu ilə başlığa yaxınlaşır.

Yaxşı, bir insanda ən yaxşı olan nədir? (yalnız sevgi sizi bəzən gözlənilməz, lakin ən sadiq hərəkətlər və əməllər etməyə məcbur edir).

(o, gəmiləri “uzun bala, durna qatarı” adlandırır və daha qabarıq şəkildə “turna pazı”nın nə olduğunu müqayisə edir, lakin bunun da təsiri var. real əsas. O uzaq dövrlərdə, gəmilər hərbi kampaniyalara gedəndə, həqiqətən, pazda düzülürdülər).

“Sıx yelkənlər” epitetinə diqqət yetirək.

O, nəyə işarə edir?

(Bu, gəmilərin dənizə getməyə hazır olduğunu göstərir.)

Adətən, poeziyada hərəkət fellərin tez dəyişməsi, enerjili sözlər vasitəsilə ötürülür; Mandelstamda fellər azdır, cümlələrin əksəriyyəti məxrəclidir, natamamdır, bu da lənglik və uzunluq hissi yaradır. Deməli, qarşımızda gəmilərdir, belə demək mümkünsə, hərəkətsiz hərəkətdə olan şair donmuş zamanın – keçmişin, həmişəlik indiki zamanın obrazını yaratmışdır.

Şair sizə daha kimləri xatırladır?

(Başlarında “ilahi köpük” olan padşahlar).

Bu nə deməkdir?

(Onların böyüklüyü və gücü haqqında).

Burada padşahlar kimə bənzədilir?

(Yunan tanrılarına. Elə bir hiss yaranır ki, Olimp tanrıları Helenin “xarici sərhədlərə” bu səfərini bəyənirlər).

Mandelstam bu şeirdə hansı obrazı təqdim edir?

(“Burulğan və səs-küy salan” Qara dənizin təsviri bu obraz şeirə parlaqlıq və baş verənlərin reallığı hissi verir.

Söz ehtiyatına diqqət yetirək.

Bu şeirdə ən önəmlisi hansıdır?

(İsimlər: yelkənlər, gəmilər, köpük, baş, dəniz və mücərrəd anlayışlar var - yuxusuzluq, sevgi)

(Onlar şeirin ideyasını və mövzusunu başa düşmək üçün lazımdır).

Şeirdə ritorik suallar da var. Lirik qəhrəmanın xüsusi durumundan danışırlar. Hansı vəziyyətdədir? (Düşüncə, düşüncə, fəlsəfə vəziyyəti).

Homerin "İliadası" lirik qəhrəman üçün eyni zamanda sirli, anlaşılmaz və gözəl bir şeyə çevrilir.

Qəhrəman nə düşünür? (dəftərdəki qeydlər).

Həqiqət haqqında, gözəllik haqqında, həyatın mənası haqqında, Kainatın qanunları haqqında. Ən əsası isə sevgi bəşəriyyəti əmələ oyadandır və nəsillərin davamlılığı burada özünü göstərir.

Beləliklə, dərsi yekunlaşdıraraq demək istərdim: “Həm dəniz, həm də Homer - hər şey sevgi ilə hərəkət edir, siz hələ də bu hərəkata təslim olmaq, ümumbəşəri qanuna tabe olmaq lazımdır, necə ki, axeylər gedərkən taleyə tabe idilər. Troya divarları. Lirik qəhrəmanın yuxusuzluğu da buradan qaynaqlanır. Həyatı doyunca yaşamaq, gözəlliyə can atmaq, sevmək çox çətindir, cəsarət və zehni güc tələb edir”.

“Yuxusuzluq” şeirinin təhlili əsasında söhbət. Homer. Sıx yelkənlər..."

Şagirdlər O. Mandelştamın poeziyasının xüsusiyyətlərini dəftərlərinə qeyd edirlər

“Yuxusuzluq...” şeirinin təhlili ilə O. Mandelştamın ilk poeziyasının hansı xüsusiyyətlərini müəyyən etmək mümkün olmuşdur?

(İncəsənəti nəsillər arasında birləşdirici ip kimi anlamaq, həyatı sevgiyə doğru hərəkət kimi anlamaq, cəsarət və zehni güc tələb edir.)

Dərsin xülasəsi

Refleksiya

Bu gün dərsdə nə etdik?

Məqsədimizə çatdıqmı?

İşinizi necə qiymətləndirirsiniz?

Müəllimin son sözləri

Dərs zamanı biz 20-ci əsrin ən sirli və əlamətdar rus şairlərindən birinin - O. Mandelstamın şeirlərini anlamağa, onun erkən dövr yaradıcılığının xüsusiyyətlərini, poeziyanın ümumbəşəri əhəmiyyətini anlamağa çalışdıq; ədəbi mətnləri təhlil etmək bacarıqlarını inkişaf etdirdi.

“Yuxusuzluq, Homer, dar yelkənlər” poeması 1915-ci ildə yazılmışdır. Bu mərhələ yaradıcı həyat Bir çox ədəbiyyatşünaslar Gümüş dövrün şairini “Daş” dövrü adlandırırlar (“L.Ginzburq “Lirika haqqında” kitabında). Sözün yaradıcısı binanı ucaldan bənna ilə əlaqələndirilir və daş onun əsas alətidir. Ona görə də bu şeiri başa düşmək üçün söz axtarışı və həyatın mənası əsasdır.

Artıq ilk sətirlərdən aydın olur ki, fəlsəfi düşüncələr yunan nağılçısının əsərindən ilhamlanır və müəllif “İliada”nın 2-ci hissəsinə birbaşa istinad edir. Bu əfsanəvi əsəri oxuyan, onun mənasına qərq olan şair həyatın mənası nədir sualı ilə qarşılaşır: “Dəniz də, Homer də sevgi ilə sürüklənir. Kimə qulaq asmalıyam? Beləliklə, Homer susur...” Həyatın mənası məhəbbətdədir, bu fərqli ola bilər: həm ətrafdakı hər şeyi məhv etmək (Elena vəziyyətində olduğu kimi), həm də yaratmaq. Şair üçün sevgidə məna varmı sualı açıq qalır. Homerin səssizliyi ilə bağlı təklifə əsasən, bu problemin bütün dövrlərdə - Hellasdan bu günə qədər aktual olduğu qənaətinə gələ bilərik.

Dəniz şeirin əsas obrazlarından biridir. Sonsuzluğu, zamanların qarşılıqlı əlaqəsini simvollaşdırır. Artıq ilk sətirlərdən oxucuya dənizə çıxmağa hazır olan “gəmilərin sıx yelkənləri” obrazı təqdim olunur. Ona görə də deyə bilərik ki, şeir dəniz obrazı ilə başlayır, eyni obrazla bitir. Şeirin həlqəli kompozisiya həm də əsərdə qaldırılan problemlərin dövri xarakter daşıdığını göstərən kompozisiya elementidir.

Müəllif süjet səviyyəsində üzük kompozisiyasından istifadə edir: əsərin əvvəlində lirik qəhrəman yata bilmir, onun qarşısında Homerin şeirinin təsvirləri çaxır, sonra “qara dəniz... başlığa yaxınlaşır”. Bu sətirləri iki cür başa düşmək olar: qara dəniz yuxusuzluğu əvəz edən yuxu və ya heç vaxt rahatlıq verməyən düşüncə və düşüncələrdir. Amma nəzərə alsaq ki, qədim dövrlərin, eləcə də sonradan Gümüş əsrin ənənəsində dəniz əzəmətli və sakit bir şey kimi görünür, lirik qəhrəmanı yuxunun bürüməsi ehtimalı daha çoxdur. Bu hekayə xətti lirik qəhrəmanın özü ilə bağlıdır. Amma şeirdə başqa bir hekayə xətti var - Troyaya səyahət xətti, bu həyatdan ölümə səyahət, bu misra da bağlanır.

Şeirdə nominal nitq hissələri üstünlük təşkil edir (bütün sözlərin təxminən 70% -i), 20% -i feldir. Müəllif isim və sifətlərdən istifadə edərək, demək olar ki, hərəkətsiz, əzəmətli bir mənzərə yaradır. Şair birinci misradakı felləri keçmiş zamanda işlədir, Hellas obrazı keçmiş, çox keçmişdir. Əsərdəki bütün digər fellər indiki zamandadır, bu, zamanların davamlılığını vurğulayır.

Əsərdə obrazlılıq və ifadəlilik metaforaların olması ilə əldə edilir: gəmilər durnalarla müqayisə edilir. Bu texnikada həm də təcəssüm elementi var, ona görə də Mandelstam qarşımızda qədim Hellas mənzərəsini, sevgi üzündən həyatın məhv olması mənzərəsini canlandırır. Bu təcəssüm olunmuş şəkil lirik qəhrəmana suala cavab verməyə kömək etmir: niyə sevgi, belə bir yaradıcılıq hissi məhvə səbəb olur.

Təhlil 2

"Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər." Sizə heç nəyi xatırlatmır? "Gecə. Küçə. Fənər. Aptek". Blokun “On iki” şeiri belə başlayır. Doğranmış, kəsilmiş ifadələr. Mandelştam kimi Blok da Gümüş dövrün şairlərinə aiddir. Yəqin ki, o vaxtlar bu üslubda yazmaq dəb idi. Blokun yuxusuzluğu var, Mandelstam da.

Bütün şairlər gec-tez eşq mövzusuna müraciət edirlər. Xüsusilə o, bədbəxt olanda. Bəli, Mandelstam Koktebeldə yata bilməzdi. Orada dostu Maksimilian Voloşinlə dincəldi. Təsadüfən ya yox, o, qədim bir gəminin qəzasını gördü. Və nədənsə dərhal Homer, əbədi haqqında düşüncələri xatırladı - qadın haqqında, sevgi haqqında.

Mandelstam antik dövrü sevir. O, sirli, müəmmalı, bənzərsizdir. Onu gözəllik etalonu hesab edir. Bundan əlavə, o, suyu sevir. Bu element də sirli və unikaldır. Xüsusilə, okean, sahillərə nəhəng dalğalar göndərir.

Şeir 3 semantik hissəyə bölünür. İambik dilində yazılmışdır, hər sətir qafiyələnir.

Homer birdən haradan gəldi? Müəllif universitetdə, tarix-filologiya fakültəsində təhsil alıb. Düzdür, təhsilini başa vurmadı, getdi. Orada Homerin “İliada”sını orijinalda öyrəndi. Troyanı fəth etməyə gedən gəmilərin uzun siyahısı var idi. Yuxusuzluq üçün sübut edilmiş bir vasitədir. Ortaya oxunan gəmilərin siyahısı ilə bağlı xətt də buradan gəldi. Sonra, görünür, yuxuya getdi.

Şeir birinci şəxslə yazılıb. İndi şair yata bilmir və məşhur “yuxu dərmanı”ndan istifadə edir. Xeyr, o, qoyunları saymır, ancaq gəmilərin siyahısını oxuyur. Amma bu da mənə yatmağa kömək etmir. Fikir Troya müharibəsinə “qaçar”. Şair maraqlı bir nəticəyə gəlir ki, rəqiblər Troya üçün deyil, gözəl Helen üçün vuruşublar.

Son dördlükdə o, belə qənaətə gəlir ki, dünyada hər şey qadına olan sevgidən irəli gəlir. Onlara görə müharibələr başlayır və bitir.

Şeiri daha parlaq və ifadəli etmək üçün Mandelstam metaforalardan istifadə edir. "Hər şey sevgi ilə hərəkət edir." Həmçinin “sıx yelkənlər”, “ilahi köpük” epitetləri var. Müqayisə üçün “turna pazı kimi” sətrini gətirə bilərik.

Ellinlər niyə Troyaya getdilər? Yerli kralın oğlu gözəl Heleni qaçırdı. Müharibənin günahkarı dolayısı ilə qadındır. Yaxşı, onu necə xilas edə bilməzsən? Həyat hissi nədir? Bir qadında və buna görə də sevgidə. Burada "Həm Homer, həm də dəniz - hər şey sevgi ilə hərəkət edir." İnsanlarda bütün ən yaxşı keyfiyyətləri oyandıran odur. Sevgi üzündən ən böyük şücaətlər və ən ehtiyatsız hərəkətlər edilir.

Şair gəmiləri durna pazına bənzədir. Amma o vaxtlar gəmilər cərgəyə düzülmürdülər, dəniz boyu pazla gedirdilər. Və durnalar da paz kimi göydə uçur. Budur "sıx yelkənlər"in dəqiq müqayisəsi. Bu o deməkdir ki, dirəklərdəki yelkənlər lazım olduqda gərginləşdirilir. Gəmilər uzun bir səyahətə hazırdır.

Yatmaq lazımdır, amma şair fəlsəfə edir, əks etdirir. Və cavabı olmayan ritorik suallar verir. Homerin “İliadası” Mandelstamı çox “qarmaqladı”. Demək olar ki, hər gecə yuxusuzluq keçirirsə, o, yəqin ki, yelkənlərin siyahısını əzbər öyrənib. Niyə yata bilmirsən? Marina Tsvetaevaya qarşılıqsız sevgi. Qadınsız olmaz.

Yuxusuzluq şeirinin təhlili. Homer. Plana uyğun olaraq sıx yelkənlər

Sizi maraqlandıra bilər

• Şeirin təhlili Yeseninin murdar ürəyinə qulaq asın

  Yeseninin şəxsiyyətinin ziddiyyətli təbiəti onun yaradıcılığını az və ya çox təfərrüatı ilə öyrənsək aydın olacaq. Şair müxtəlif qiyafələrində sifətləri göstərir daxili dünya, şərti olaraq dindar sərgərdandan seçilir

• Tyutçevin "Son məhəbbət" şeirinin təhlili

  Şeir 19-cu əsrin birinci yarısında, 1852-1854-cü illərin sərhədində qurulmuş və yetkin Fyodor Tyutçev tərəfindən yazılmışdır və tənqidçilərin fikrincə, ən məşhur və lirik ilham olan "Denisevski" adlı dövrəyə daxil edilmişdir.

• Puşkinin Puşçinə şeirinin təhlili, 6-cı sinif

  Liseydə oxuyarkən Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin çoxlu dostları var idi. Lakin ona ən yaxın Puşçin idi. Aralarında çox yaxın və səmimi münasibət yarandı. Onların ortaq cəhətləri çox idi

• Sonnet poemasının Bryusov formasına təhlili

  Sonnet to Forma əsəri simvolistlərin yaradıcılığının gözəl nümunəsidir. Yaradılan zaman Valeri Bryusov çox gənc olsa da, poemada onun nəhəng istedadını görmək olar.

• Andrey Belinin "Günəş" şeirinin təhlili

« Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər...»
Şərh üçün materiallar

Materiallar müzakirə olunaraq düzəliş edilmiş formada dərc edilib. Onların hazırkı nəşri genişləndirilib və mən düşünmək istərdim, sonuncu deyil.

Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər.
Mən gəmilərin siyahısını yarıda oxudum:
Bu uzun bala, bu durna qatarı,
O, bir dəfə Hellasdan yuxarı qalxdı.

Xarici sərhədlərə kran pazı kimi -
Padşahların başlarında ilahi köpük var -
Harada üzürsən? Nə vaxtsa Elena

Axey kişiləri, sizin üçün tək Troya nədir?

Dəniz də, Homer də - hər şey sevgi ilə hərəkət edir.
Kimə qulaq asmalıyam? İndi Homer susur,
Qara dəniz isə fırlanaraq səs-küy salır
Və şiddətli bir uğultu ilə başlığa yaxınlaşır.

1915

Aşağıda Mandelstamın digər əsərləri ilə üst-üstə düşmə əlamətləri yoxdur: bu cür məlumat şərh edilən mətnin məzmununu aydınlaşdıra bilsə faydalıdır və qaranlıq yoxdursa, lazımsızdır. Şərhçi “müəllif bunu oxuya bilərdimi” və “müəllif dərk edibmi...” suallarına cavab axtarmayıb, şərhin müəllifə yox, dilə dəlil olduğunu hesab edib. Mandelştamın mətni ilə digər müəlliflərin əsərləri arasında üst-üstə düşmənin aşağıdakı göstəriciləri oxuculara poetik dilin resurslarını və onun özünü əks etdirmə qabiliyyətini qiymətləndirməyə kömək etmək məqsədi daşıyır.

Şərhçi V.Besprozvannıya, M.Bobrikə, V.Brayinin-Pasşekə, A.Jolkovskiyə, O.Lekmanova, N.Mazura, N.Oxotinə, O.Proskurinə, V.Rubtsova, E. işdə köməyə görə Soşkin və M.Fedorova.

Yuxusuzluq – Şərh edilən mətn Sappho və Du Fu, Petrarch and Shakespeare, Heine və Mallarme kimi müəlliflərin əsərləri ilə yanaşı, yuxusuzluqla bağlı ədəbiyyat antologiyalarına daxil edilmişdir (bax: tanışilətheGecə: YuxusuzluqŞeirlər. N. Y., 1999; Schlaflos: DasBuchderhelenNä chte. Lengwil, 2002 ), lakin bu mövzunun inkişafında rus ənənəsi haqqında bir fikir formalaşdırmaq çətindir. Məsələn, rusların əksər "yuxusuzluq zamanı bəstələnmiş şeirləri" üçün məcburi olan narahatlıq motivləri yoxdur: "Niyə məni narahat edirsən?" (Puşkin), "Mən amansızcasına narahatam" (Yazıkov), "Mən yalnız qapaqlarımı bağlayıram - ürəyim narahatdır" (Benediktov), ​​"Və heç bağlaya bilmədim / narahat gözlərim" (Ogarev), " Yenə ruhumda narahatlıqlar və xəyallar var" (Apuxtin), "Onlardan əvvəl ürək yenə narahatlıq və atəşdədir" (Fet), "Və narahat yuxusuzluq / Şəffaf bir gecəyə qovmaq olmaz" (Blok) ) və/yaxud tənbəllik: “Solğun oyaqlıq saatları” (Puşkin), “Narahat gecə hekayəsi! (Tyutçev), "Nə qədər yorucu və yuxuludur / Yuxusuz saatlarım!" (Yazıkov), “Solğun oyaqlıq saatında” və “Niyə yorğun saatlarda” (Ap. Qriqoryev), “Və yalnız sən susqunluqda təksən” və “Sirr, əbədi, nəhəng sirr əzabları / Ağıl. işdən yorulmuşam” (Nadson), “Və günahkar ürəyim dözülməz ədalətsizliyi ilə mənə əzab verir” (Fet), “Tomi və incə gözləmə” (Annenski). Mandelştamın mətni yuxuya getməyi təsvir edən əsərlərə daha yaxındır - dəniz hərəkətinin təsiri altında, sörfün səsi, xəyali eyni obyektləri oxumaqdan və ya saymaqdan yorğunluq; yalnız Mandelstam adları çəkilən yuxu həblərinin birini deyil, hamısını istifadə edir.

Yuxusuzluq. Homer – Yuxu və ya korluq vasitəsilə əldə edilən xarici görmədən azad olmaq nəzarət üçün şərtdir: “Xəyallarım məni şirin yuxuya aparır, / İçimdə şeir oyanır” (Puşkin), “ O “Ətrafını qaranlıqla əhatə et, şair, səssizliklə əhatə et, / Homer kimi tənha və kor, Bethoven kimi kar ol, / Ruhani eşitməni və ruhi görmə qabiliyyətini gərginləşdir” (A.K. Tolstoy).

Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər – Başlanğıcın nominativ quruluşu (bax. digər gecələrdə: “Pıçıltı, utancaq nəfəs...”, “Gecə, küçə, fənər, aptek...”; bax:Nilsson N. A. Osip Mandel’š orada. Stokholm, 1974. S. 36 ) ona bitmiş konstruksiya görünüşünü verir ki, bu da onun sitat üçün material kimi yararlılığını artırır - hörmətli: “Və vaxtaşırı verilən başqa əlamətlər yoxdur, / yalnız səsləri xatırlayaraq təkrarlamağa dəyər: / Gecə, küçə, fənər , aptek... / Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər" (Kovalev) və ya travesti: "Yuxusuzluq. Hərəm. Dar bədənlər" (Gandelsman).

Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər... gəmilərin siyahısı – Homer təkcə xarici görünüşdən lütflə dolu azadlığın nümunəsi kimi deyil, həm də transa dalmaq vasitəsi kimi xidmət edir: “İliada”nın 2-ci nəğməsinin həcminin təxminən üçdə birini tutur. gəmilərini Troyaya gətirdikləri yorucu mühazirə kimi tanınır: “Aqamemnonun döyüşçüləri haqqında bu əfsanələr toplusu, bəzən onların sadəcə siyahısı, indi bizə olduqca darıxdırıcı görünür” (Annenski; bax:Nilsson. Op. sit., 37–38 ). Qnediçin tərcüməsində “İliada”nın 2-ci kantosu “Yuxu. Boeotia və ya Gəmilərin Siyahısı" - orada Zevs yuxu tanrısına danışır : “Axeylərin sürətlə uçan gəmilərinə doğru tələsən, aldadıcı Xəyal”.

ortasına qədər oxuyun – Daha sonra burada Dantenin səsi eşidiləcək:“Yuxusuzluq, Homer, dar yelkənlər...” / Gəmilərin siyahısını ortasına qədər yaşadı” ( Stroçkov ) və "Yer həyatı gəmilərin siyahısı kimidir, / Mən demək olar ki, yarısını oxudum" (Kudinov).

Yuxusuzluq... durna kimi - Çərşənbə. sonra: "Yuxusuzluq olduqda, quşlar sübut edilmiş bir şirkətdir", "hesabımı itirənə qədər quşlar var idi" (Soshkin).

gəmilər... kran kimi – “İliada”da döyüşçülər quşlara, o cümlədən uçan durnalara bənzədilir (santimetr.:TerrasV. KlassikMotivlərintheŞeirofOsipMandeltam// SlavyanvəŞərqavropalıJurnal. 1965. Cild. 10, yox. 3.P. 258 ). İliadada geniş formada olmayan gəmilərin və quşların paralelliyi rus müəllifləri arasında qeyri-adi deyil: "Ancaq dumanda, qu quşları sürüsü kimi, / Dalğaların apardığı gəmilər ağarır" (Batyushkov), " Cəsur Axaların gəmiləri var, / Şən qu quşları kimi, / Onlar məhvə uçurlar, sanki ziyafətə” (Qlinka), “Qanadlı gəmilər sürüsü” (Şevyrev), “Çoo, silahlar partladı. çıxdı! qanadlı gəmilər / Döyüş kəndi buludla örtüldü, / Gəmi Nevaya qaçdı - və indi, qabarmalar arasında, / Sallanır, gənc bir qu quşu kimi üzür” və “Gəmi ildırım quşu kimi üzür...” (Puşkin), “Gəmi<…>qanadlı kurs yayılacaq" (Kuchelbecker), "Gəmilər kəndi, / Geniş qanadları ilə səs-küylü, / Cəbhəli dalğalar cərgələri / yüksək sinəsi ilə itələdikdə / Doğma yurduna uçanda" (Yazıkov), "Donanma qu quşları kəndi kimi yaxınlaşdı" (Bestuzev-Marlinsky) , “Yalnız, uzaqlarda okean sakini, / Qağayı kimi, su quşu, / Böyük qanad kimi yelkən inkişaf etdirərək, / Fırtınalı ünsürlərlə yorucu mübahisədə / Bir balıqçı qayığı dənizdə yellənir. ” (Boratınski),“Uç, qanadlı gəmim” (A.K. Tolstoy), “Uzanmış qanadlarda olduğu kimi, / Uçdu gəmi” (A.Maykov), “Qanadlı ağa çevirmək gəmilər" (Merejkovski),“Sübh çağı üzən gəmi parıldadı<…>qanadlarını açan ağ qu quşu kimi” (Bely), “Qanadlı gəmilərin estakadası haqqında” (Voloşin). Və əksinə, uçuş üzgüçülük kimi görünə bilər: "Şən lark qıvrılır / Və mavi şişlərdə boğulur, / Küləkdə mahnılar səpilir! / Qartal sıldırım qayaların hündürlüyündə uçanda, / Geniş yelkənlər açıb, / Və çöllərdə, suların uçurumundan keçərək, / Turnalar kəndi öz vətənlərinə üzür” (Venevitinov; orijinalda, Hötedə, orada üzmək üçün heç bir səbəb yoxdur). Ordu quşlara bənzəyirsə, bunun əksi də doğrudur: “Və yuxarıda - formalaşmada / Ya da iti bir pazda, / Ordu kimi, / Bütün səmada / Bir alay uçur / durnalar” (A.Maikov). Havanın militarizasiyası bu metaforaya tələbatı artıracaq.: “Onların üstündə, buludlarda, bax, yaxın, uzaq, / Polad durnalar uçur, - / Bunlar bizimdir. möcüzə təyyarələri! (Kasıb),“Və döyüş üçün düzülüb, / Turnalar sənin üzərində uçur / Mavi səmada. / Siz əmr etdiniz: - Uçun! – / Və onlar artıq uzaqdadırlar” (Barto), “Kim uçub düşürəcək / Bu qara təyyarə?<…>Və tarlalara qalxdılar / Kranların ardınca kranlar / Və hücuma qaçdılar: / "Yaxşı, lənətlənmiş, ehtiyatlı ol!" (Çukovski). Məşhur bir mahnıda, düşmüş döyüşçülər uçan durnalar kimi reinkarnasiya olunur və "bu formalaşmada kiçik bir boşluq var - / Bəlkə də bura mənim üçün yerdir!" (Qamzatov, trans. Grebnev) - senton dövründə Mandelstamın gəmiləri ilə birləşdiriləcək motiv: "gəmilər siyahısında / mənim üçün bir yer var" (Starikovski).

Yuxusuzluq... gəmilər... durna kimi – Hərəkət nümunəsi və bədən formasındakı oxşarlıq, eləcə də “gəmilər” və “durnalar” sözlərinin oxşarlığı (fonetik və morfoloji) onları folklorun üzvlərinə çevirmişdir ("Gəmilər üçün daşqın, kranlar üçün qum") və kvazi-folklor paralelizmi - "Onun dənizdə gəmiləri var, səmada durnaları var" (Bestijev-Marlinsky) dən "Göydə bir durna uçur, gəmi dənizdən keçir" (Kim). Mandelştamda müqayisə fiquru ilə gücləndirilmiş bu paralellik iki yuxuverici təcrübənin qarışığına təkan verir - darıxdırıcı mətni oxumaq və eyni cinsdən olan heyvanları saymaq. Çərşənbə. sonra: "Gəmi, kran, yuxu" (Lvovski).

kran qatarı – Bəlkə “ifadəsinin tərcüməsi Kranichzug" "), məsələn, Şillerdə tapıldı (" Wasist' smitdiesem Kranichzug ?") və "Faust"dakı Gözəl Helen ilə səhnədə ("... gleichderKraniche / Laut-heiserklingendemZug"; müqayisə edin: Nilsson. Op. sit., 39 ).

kran... xarici sərhədlərə – Çərşənbə: “Çöldə durnalar qışqırdı, / Düşüncə gücü daşıdı / Doğma yurdun hüdudlarından kənara” (Fet). Rus və sovet müəlliflərində uçan durnaların təsviri çox vaxt vətən və yad torpaqlar haqqında düşüncələri müşayiət edir: “Köçəri zahid Turna bir anlıq onlara qonaq gələcək. / Ah, harda, yetim, / Harda olacağam! Hansı ölkələrə, / Hansı yad sərhədlərə / Mənim cəsarətli yelkənim qürurla qaçacaq / Çanaq dalğaları boyunca qayıqlarım! (Davydov), “Gəmilərə qışqırıram, / kranlara qışqırıram. / - Xeyr, təşəkkürlər! – Mən bərkdən qışqırıram. – / Özün üçün üzürsən! / Və özünüz üçün uçun! / Amma mən heç yerə getmək istəmirəm<…>Mən buradan / Ümumiyyətlə / Heç bir yerdə / getmək istəmirəm! / Sovet ölkəsində qalacağam! (Xarms), “Köçəri quşlar uçur / Mavi payız məsafəsində, / İsti ölkələrə uçurlar, / Mən də səninlə qalıram. / Mən də səninlə qalaram, / Doğma yurdum əbədi! / Mənə türk sahilləri lazım deyil, / Mənə isə Afrika lazım deyil” (İsakovski). Durnaların fəryadı Rusiyanın atributudur: “Çoo! durnalar dartınır səmada, / Onların fəryadı zil səsi kimidir / Doğma yurdun yuxusunu saxlayaraq / Ağanın gözətçiləri” (Nekrasov), “Vətən haqqında – durnaların fəryadı” (T.Bek); Yad bir ölkədə eşidib vətənlərini xatırlayırlar: “İndi yaxından uçub get-gedə hönkür-hönkür ağlayırlar, / Elə bil mənə qəmli xəbər gətirdilər... / Hansı əlverişsiz diyardan/Uçdun bura gecə. ? vətən” (A. Jemçujnikov). Turnaların “xarici sərhədlərə” hərəkəti cənuba doğru hərəkət olduğundan, Axa gəmiləri isə başqa istiqamətə getdiyindən və hələ də durnalara bənzədildiyindən, şərh edilən mətndə qədim süjetin qüvvəyə minməsi ilə oxşarlıqlar var. Müasir dövrdə məşhur olan rus mənzərəsi.

Padşahların başlarında ilahi köpük var - "İfade<...>məhsuldar qədim birlikləri - qəbilə cəmiyyətinin padşahlarını, onların təkəbbürünü, çəkişmələrini, köpükdən Afrodita doğulmasını, bütpərəst politeizmi, tanrıların insanlara yaxınlığını oyadır" ( Polyakova S. Osip Mandelstam. AnnArbor, 1992. C. 28 ). C R. həmçinin: “Biz qırmızı köpük sıçrayışlarıyıq / Dənizlərin solğunluğundan yuxarı. / Dünya əsarətini tərk et, / Padşahlar arasında otur!” (Vyaç. İvanov; bax: Lekmanov O. “Mandelştam və Vyaçeslav İvanov” mövzusunda qeydlər // Bədii mətndə “öz” və “yad” sözləri. Tver, 1999. S. 199).

Harada üzürsən? – Çərşənbə: “Cəmiyyət köçüb və dalğaları kəsir. / Üzər. Harada üzməliyik?”, burada donanma quşlara bənzədilir: “Gəmi sürüsü isə batır”, yaradıcılıq vəziyyəti isə yuxuya bənzəyir (Puşkin); “Hər şey dəniz kimi qabarır. Mən mütləq reallıqdayam / Gəmidə hardasa uzaqlarda üzürəm<…>Hara gedirəm?" (Oqarev).

kran pazı... Harada üzürsən? - Çərşənbə: "Hara tələsirsiniz, qanadlı kəndlər?" (A. Odoyevski).

Harada üzürsən? Nə vaxtsa Elena – Sentonda Lermontovun “Dizləri tozda və qanda sürüşür” əsəri ilə oxşarlıq (müq. misraların və yarımçıqların sonlarının yuvarlaq çağırışı: “... sən Elenasan” / “... qan - diz”) ilə oxşarlıq görünür. : “Sən hara gedirsən, nə vaxt Yelena olmazdı? / Hara baxsan, ətəyi hər yerdə, / Dizləri toz-qan içində sürüşür” (Eremenko).

uzun... Durna pazı kimi... Yelena – Dantedə Helen, Axilles və Paris də daxil olmaqla azğınlığa görə məhkum olunanların kölgələri “durnalar kimi” hərəkət edir.<…>uzun xətt" (" comeigru <…> lungariga"; müqayisə edin: Nilsson. Op. sit., 39 ). Lozinski bu parçanı tərcümə edərək Mandelstamı xatırlayacaq: "Kranın pazı cənuba uçan kimi."

Helen olmasaydı, Troya sizin üçün tək nədir, Axalılar? - Çərşənbə axşamı: " Xeyr, Troya oğullarının və axeylilərin / belə bir arvad üçün belə uzun çətinliklərə dözmələrini qınamaq mümkün deyil.(“İliada”, tərcümə. Qnediç; bax: Terras . Op . sit ., 258 ).

Homer... durna... dəniz – Çərşənbə axşamı: “İamb dənizlərinin qabarması kədərlidir, / Və gəzən durna sürüləri, / Odisseyin xurma ağacı / Utanmış Nausicaa'ya danışdı” (Qumilyov).

köpük... Yelena... dəniz – Çərşənbə: “Sonra Yelena dünyaya gəlir<…>Dəniz köpüyündən daha ağ" (Merejkovski).

gəmilər... köpük... Yelena... dəniz – Çərşənbə: “Köpük kimi solğun və gözəlsən<…>Sən və ölüm, sən və gəmilərin həyatı. / Ey Yelena, Yelena, Yelena, / Sən dənizlərin gözəl köpüyüsən” (Balmont; bax:MarkovV. ŞərhzudenDichtungenvonK. D. Bal'ay. Ko ln, 1988. S. 195 ).

Həm dəniz, həm də Homer – Bayronu izləyən rus müəllifləri (“ Dərin dənizin yanında və gurultusunda musiqi "; zolaq Batyushkova: "Və bu dalğaların söhbətində harmoniya var") sənətin dəniz elementləri ilə təbii olduğunu bəyan edir: "Məndə gözəl ahəngdar bir daşqın var / Yuvarlanan qabarmaların gurultusu yarandı" (A.Maykov), "Orada melodiyalıqdır dəniz dalğaları, / Spontan mübahisələrdə harmoniya” (Tyutçev); buna görə də şeirlərin sörfün ritmini təqlid edən dalğalara bənzədilməsi - “Dənizdə nə üzmək lazımdır, sonra Danteni oxuyun: / Onun şeirləri möhkəm və doludur, / Dənizin elastik dalğaları kimi!” (Şevyrev) "Mən Baltik bataqlıqlarında, həmişə iki-iki gələn boz sink dalğalarının yanında doğulub böyümüşəm və buradan bütün qafiyələr" (Brodski). Mandelstamda bu bəyannamə bir tənliyə endirilir, onun sübut gücü onun üzvlərinin səs oxşarlığı ilə təmin edilir: "dəniz" və "Homer". Bu "demək olar ki, bir anaqram" (Nilsson. Op. sit., 41 ), bəlkə də Puşkinin "Jukovskinin dənizi nədir və onun Homeri nədir" ifadəsindən ilhamlanmışdır (bax: Ronen O.Osip Mandelstamın poetikası. Sankt-Peterburq, 2002. C. 25 ), heksametrik palindroma çevriləcək "Dəniz qüdrətlidir - Homerə səs-küylü tonda cavab verəcəm" (Avaliani). Pasternak, Puşkinin materialından da istifadə edərək, dənizə şeirin təbiiliyi haqqında tezisini sübut etmək üçün hiyləgər bir üsuldan istifadə edəcəkdir: "Dənizə" idi: dəniz + Puşkinin ona sevgisi<…>şair + dəniz, unudulmaz iki element - Boris Pasternak: " Sərbəst element elementi / Ayənin sərbəst elementi ilə “..."(Tsvetaeva; cf.: "Əlvida, azad element!" və "...şeirlər sərbəst axacaq"). "Puşkin - dəniz - poeziya" assosiasiyası (onu "müasirliyin buxar gəmisindən" "atmaq" çağırışında əks olunur) ən azı şair və qəhrəmanın "eyni elementdən doğulduğunu iddia edən Merejkovskiyə aiddir. . Puşkin üçün təbiətdəki bu elementin simvolu dənizdir. Dəniz şairin və qəhrəmanın ruhu kimidir” (“Puşkin”); burada və tezliklə Rozanovda (“Puşkin Akademiyası haqqında”) Puşkin Homerlə yaxındır.

Bir durna pazı kimi... hər şey hərəkət edir - Çərşənbə. sonra: “Cənuba gedəndə kranın pazı kimi. Hər şey irəli gedən kimi” (Brodski).

hər şey sevgi ilə hərəkət edir – Xüsusilə Danteyə gedib çıxan bir fikir (bax: Nilsson. Op. sit., 42 ); oxşar şifahi dizaynda müq.: "Yalnız sevgi həyatı saxlayır və hərəkət etdirir" (Turgenev).

Və dəniz... sevgi ilə "Gizli zəng" və dəniz - sevgi" (müq.: LachmannR. Gedä chtnisundƏdəbiyyat. FrankfurtamƏsas, 1990. S. 400 )?

ilahi köpük... Və dəniz, və Homer... sevgi ilə... qulaq asın – Çərşənbə: “Nə cazibədarlıqdır<…> dənizin köpükündən doğan Anadyomeni bu dinləmədə, çünki o, Homer poeziyasının simvoludur” ( Jukovski "Odisseya"nın tərcüməsi üzrə işi haqqında). Çərşənbə. həmçinin Vyazemskinin "Dəniz", burada dəniz elementi "dünya sehrbazının" beşiyi və poeziyanın əbədi mənbəyi kimi görünür.

Homer susur - Deməli, məsləhətçi Virgil Danteni tərk edir.

ortasına oxu... Homer susur – Çərşənbə: “İncilin üstündə, əsnəyir, yatıram” (Derjavin), “Virgilin üstündə əsnədim” (Puşkin), “Zoryanı döydülər... əllərimdən / Qoca Dante düşür, / Dodaqlarımda Başladım ayə / Yarı oxuyub öldü” (Puşkin),"İliadanı bağladım və pəncərənin kənarında oturdum" (Qumilyov).

Yuxusuzluq. Homer... Homer susur – Müqayisə edin: “QuandoquebonusdormitatHomerus” (Horace).

Gəmilərin siyahısını yarı yolda oxudum... qara dəniz – “Qara Pont” “İliada”da xatırlanır (tərcümə edən Qnediç; santimetr .: Taranovski K. Mandel'štam haqqında esselər. Cambridge MA; London, 1976. P. 147 ) təxminən "gəmilər siyahısı" nın ortasında (bax: Lifşits G. Poetik nitqdə çoxmənalı söz. M., 2002. S. 169).

susur, Qara dəniz isə... səs-küylüdür – Çərşənbə axşamı: "Hər şey səssizdir / Yalnız Qara dəniz səs-küylüdür" (Puşkin; bax:Taranovski. Op. sit., 147 ; müqayisə edin: Lachmann. Op. sit., 401 ) Və "Və Qara dəniz dayanmadan səs-küy salır" (Lermontov; bax:Taranovski. Op. sit., 147 ).

dəniz... bəzəkli – Kainatın yaradıcısına himn kimi “dənizdən danışmaq” ideyası ( murmurmaris , latın poeziyasında tez-tez söz dönüşü; Siseron tərəfindən bir model kimi təklif edilmiş) yeni Avropa ədəbiyyatı tərəfindən qəbul edilmişdir: Şatobriand, Lamartin, Bayron, Hüqo, Batyuşkov, Vyazemski, Boratınski, Puşkin və s. (bax:: [Mazur N. Alt mətn qarşıtopos] // Yeni ədəbi icmal. 2004. № 66. səh. 128–129 ).

çiçəklənir, səs-küy salır - Çərşənbə: "Nə hay-küy salırsınız, xalq liderləri?" (Puşkin).

Və ağır bir gurultu ilə - Çərşənbə: "Və ağır bir gurultu ilə yıxıldı" (Puşkin).

Yuxusuzluq... köpük... dəniz... səs-küylü... uğultu -C R.: "Mən dənizin dərinliklərinin gurultusunu eşitdim, / Və gurultulu dalğaların köpükləri görüntülərin və xəyalların sakit bölgəsinə partladı" (Tyutçev).

dəniz... sevgi... başlıq üçün – Çərşənbə. sonra: « Və o, mənim kölgəmi izləyəcək - necə? sevgi ilə? / Yox! çox güman ki, suyun hərəkətə meyli səbəb olacaq. / Ancaq başınıza böyük bir sörf kimi qayıdacaq, /Məsləhətçi Dante kimi məhvə boyun əyir” (Brodski).

Yuxusuzluq... eşq... başlığa – Çərşənbə: “Müqəddəs sevinclər dost kimi uçub getdi - / Onların sürüsü səhər yuxusunda sənin ətrafında oynadı; / Və gözəllik mələyi, qohumların, sevgi ilə / Gözəgörünməz şəkildə başlığından yapışdı” (Jukovski), “Guardian Dahium - sevgi ilə / Ona ayrılıq sevinci verildi: / Yuxuya gedəcəmmi? başlıqdan yapışacaq / Və kədərli yuxunu şirinləşdirəcək” (Batyuşkov), “Onlar yuxuya gedəcəklər - dua ilə, sevgi ilə / Xoşbəxt yuxularında xəyallarım / doğma başlığına uçacaqlar” (Kuchelbecker), “Ağlayıram uşaq kimi, başlıqdan yapışaraq, / Yuxu çarpayısının ətrafında qaçıram, sevgidən əziyyət çəkirəm” (Davydov), “Və səhərə qədər arzulanan yuxu / yorğun gözlərimi yumdum<…>Başına tərəf əyildi; / Və belə bir sevgi ilə baxışları, / Ona çox kədərli baxdı" (Lermontov), ​​"Sonra bu səslər şəfqətlə, sevgi ilə, / Gözəllik pıçıldayır, tərəf əyilir. başlıq... / Yuxuya getdim..."(Benediktov), ​​"Gecə saatının tezliklə gəlməsini gözləyirəm. / O, sındı? Başlıqdan yapışıb / Yorulub, başı ağrıyaraq, / Keçmişi ləzzətlə və sevgi ilə xəyal edirəm” (Rostopçina), “Bəzi səslər tələsik / Və başlığımdan yapışır. / Yorğun ayrılıqlarla doludurlar, / Görməmiş eşqdən titrəyirlər” (Fet), “Yataqda ağladım, başlığa söykəndim; / Ürəyim əfvlə dolu idi, / Amma yenə də insanlar deyil, - sonsuz sevgi ilə / Mən Allahı və özümü bir kimi sevdim” (Merejkovski).

Yuxusuzluq... dəniz... eşq... başlığa – Çərşənbə axşamı: “Budur, şahzadə narahatlıq və kədər içində yuxuya gedir, / Yuxunu qaranlıq dəniz şirin bir şəkildə yatdırır ... / Şahzadə yuxular görür: sakitcə başında / Mələk əyilib pıçıldayır sevgi" (Apuxtin).

1915 – Troya müharibəsi ilə Birinci Dünya Müharibəsi arasında paralellik(santimetr.: DutliR. MeineZeit, mənimSəviyyə: OsipMandelstam. Zü zəngin, 2003. S. 128 ) məhəbbətin ümumbəşəri hərəkətin mənbəyi kimi başa düşülməsini aydınlaşdırır: bu mənbə- əbədi.

"Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər” əsəri məhəbbətin əbədi əxlaqi və fəlsəfi kateqoriyası üzərində düşünmək üçün qədim mədəniyyətdən istifadə nümunəsidir. Şeir 11-ci sinifdə öyrənilir. Sizi tanış olmağa dəvət edirik qısa təhlil"Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər" planına uyğun olaraq.

Qısa təhlil

Yaradılış tarixi– əsər 1915-ci ildə, şair Koktebeldə olarkən yaranıb. İlk dəfə "Daş" debüt toplusunun ikinci nəşrində (1916) nəşr edilmişdir.

Şeirin mövzusu– Troya müharibəsi; sevginin gücü.

Tərkibi– Şeir qeyd olunan mövzular üzrə monoloq-fikirdir. Məna baxımından üç hissəyə bölünür: onu Homerə müraciət etməyə məcbur edən yuxusuzluq haqqında hekayə, ona müraciət. "Achaean kişiləri", sevgi haqqında düşüncələr.

Janr- elegiya.

Poetik ölçü– iambik heksametrlə yazılmış, ABBA qafiyəsi.

Metaforalar – “bu uzun bala, bu durna qatarı”, “hər şey sevgi ilə hərəkət edir”, “dəniz... ağır bir gurultu ilə başına yaxınlaşır”.

Epitetlər – “sıx yelkənlər”, “ilahi köpük”, “qara dəniz”,

Müqayisə – "Durna pazı kimi... harda üzürsən."

Yaradılış tarixi

Məlumdur ki, Osip Mandelstam Roman-German bölməsinin Tarix-filologiya fakültəsinin tələbəsi olub. O, heç vaxt universiteti bitirmədi, diplom almadı, lakin həyatının bu dövrü şairin yaradıcılığında iz buraxdı. Filologiya fakültəsi tələbələri “İliada”nı tam öyrənirdilər. Onlar gəmilərin siyahısını oxumağı yuxusuzluq üçün sübut edilmiş bir müalicə hesab edirdilər. Bu fakt da təhlil olunan şeirdə özünə yer tapıb.

Mandelstam tələbə olarkən özünü poeziyaya həsr edirdi. Onun yaradıcılığı böyük silahdaşlarının diqqətini çəkib. 1915-ci ildə gənc şair Koktebeldə Maksimilian Voloşinin evində qalır. “Yuxusuzluq” əsəri burada yaranıb. Homer. Sıx yelkənlər." Şairin yaxın dostları iddia edirdilər ki, onu şeir yazmağa Koktebeldə gördüyü qədim gəminin batması ilham verib.

Mövzu

Qədim ədəbiyyat müxtəlif dövrlərin şairlərinin yaradıcılığına təsir göstərmişdir. O. Mandelştam onun köməyi ilə əbədini açmağa çalışır fəlsəfi mövzu sevgi. Müəllifin diqqəti Troya müharibəsinə yönəlib.

Şeirin sətirləri birinci şəxslə yazılır. Beləliklə, oxucu lirik qəhrəmanın düşüncə qatarını birbaşa izləyə bilər. Birinci misrada qəhrəman yata bilmədiyini etiraf edir, ona görə də gəmilərin siyahısını oxumağa başlayır. Ortaya çatdı, sonra isə bu proses müharibənin səbəbləri haqqında düşüncələrlə kəsildi. Lirik qəhrəman hesab edir ki, "Achaean kişiləri" Troya üçün deyil, Helen üçün vuruşdular.

Tərkibi

Şeir lirik qəhrəmanın monoloq-meditasiyasıdır. Məna baxımından üç hissəyə bölünür: onu Homerə üz tutmağa məcbur edən yuxusuzluq haqqında hekayə, “Achaean kişilərinə” müraciət və sevgi haqqında düşüncələr. Əsər mətnin semantik təşkilinə uyğun gələn üç dördlükdən ibarətdir.

Janr

İfadə vasitələri

Mövzunu açmaq və qoyulan problemə münasibətini göstərmək üçün O.Mandelstam ifadəlilik vasitələrindən istifadə edir. Mətndə ehtiva edir metaforalar- “bu uzun bala, bu durna qatarı”, “hər şey məhəbbətlə hərəkət edir”, “dəniz... ağır gurultu ilə başına yaxınlaşır”; epitetlər- “sıx yelkənlər”, “ilahi köpük”, “qara dəniz”; müqayisə- "turna pazı kimi... harda üzürsən."

Şeir testi

Reytinq təhlili

Orta reytinq: 4 . Alınan ümumi reytinqlər: 25.