Ərəbcə Qurani-Kərim insanın ruhunun və bədəninin xilaskarıdır. Quran oxumaq ərəb dilini öyrənməyin bir yoludur. Quranı ərəbcə oxumağı necə öyrənmək olar Əl-Falyak surəsinin təsviri

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!
Onun peyğəmbərinə salavat və salam olsun!

Quranın başqa dillərə tərcüməsi ümumiyyətlə mümkün deyil. Tərcüməçi bütün məharəti ilə Müqəddəs Kitabın gözəlliyini, bəlağətini, üslubunu, yığcamlığını və mənasının bir hissəsini qurban verməyə məcburdur. Amma ərəbcə bilməyən insanların Quranı başa düşməsinə ehtiyac var idi və hələ də var, ona görə də semantik tərcümələr ortaya çıxır ki, Quranın bütün gözəlliklərini ortaya qoymağa iddia etmədən, məzmunu haqqında müəyyən təsəvvür yaradır. Kitabın.

XVIII əsr

İlk tərcümə

1716-cı ildə I Pyotrun fərmanı ilə Quranın rus dilinə ilk tərcüməsi “Məhəmməd haqqında Alkoran və ya Türk Qanunu” adı altında nəşr olundu. Tərcümənin müəllifi diplomat, həkim və poliqlot Pyotr Postnikov (1666-1703) hesab olunur. Postnikov ərəb dilini bilmirdi və şərqşünas deyildi, lakin onun Qurana marağı qeyri-rəsmi olaraq Quranın rus dilinə ilk tərcüməçisi adının verilməsinə səbəb oldu. Tərcümə orijinaldan deyil, mətni kifayət qədər sərbəst işlədən Andre du Rieux-un fransızca tərcüməsindən həyata keçirilib. Təbii ki, mənbə seçimi Postnikovun tərcüməsinin keyfiyyətini şübhə altına alır. Hər halda, rusdilli əhalinin Quranın məzmunu haqqında təsəvvür əldə etdiyi ilk əsər Postnikovun tərcüməsi oldu.

Quranın 1-ci surəsinin tərcüməsi:

Səxavətli və mehriban ALLAHın adı ilə və səxavətli və mehriban Allaha həmd olsun qiyamət gününün padşahı, çünki Sənə dua edirik və Səndən kömək diləyirik, bizi doğru yola, yola yönəlt. Qəzəblənmədiyin kəslər üçün xeyir-dua verdin ki, sənin qəzəbindən xilas olduq.

Təxminən yüz il əvvəl Sankt-Peterburqda 18-ci əsrin birinci rübünə aid və “Alkoran və ya Məhəmməd qanunu” adlı əlyazma aşkar edilib. Ərəb dilindən tərcümə edilmişdir Fransız dili Müsyö du Rieux vasitəsilə." Ümumilikdə əlyazmada Quranın iyirmi fəslinin tərcüməsi var idi. Naməlum müəllif də Postnikov kimi fransızca tərcüməni özünə mənbə seçmiş və tədqiqatçıların fikrincə, ona daha dəqiq əməl etmişdir.

Verevkin tərəfindən tərcümə

1787-ci ildə II Yekaterina dövründə Quranın yeni tərcüməsi nəşr olundu. Müəllif müxtəlif mətnlərin peşəkar tərcüməçisi Mixail Verevkin (1732–1795) idi. Onun kreditinə dənizçiliklə bağlı fransız və alman kitablarının tərcümələri, İncilin rusca tərcüməsini fransız, alman və latın dillərinə müqayisə edən əsərlər, Kənd təsərrüfatı s. Tərcümələri arasında İslamla bağlı əsərlər də var. Verevkin Qurana öz dindaşlarından və müasirlərindən qat-qat müsbət baxırdı. O, Avropa şərqşünaslarının İslama qarşı qərəzli münasibətindən açıq şəkildə küsmüşdü “...hörmətə layiq deyilsiniz, çünki onların danışdıqları hər şey kobud nağıllarla qarışıqdır”. Buna baxmayaraq, əvvəlki tərcüməçilər kimi, o, əsas götürdü Fransız işi Andre du Rieux. Onun tərcüməsini oxuyanlardan biri də Puşkin idi.

14-cü fəslin əvvəlinin tərcüməsi:

Mən mərhəmətli Allaham. Ey Məhəmməd, bu kitabı sənə nazil edirəm ki, insanları zülmətdən işığa aparasan...

18-ci əsrin sonlarına aid iki cildlik kitab

1792-ci ildə Sankt-Peterburqda o dövrün ən müfəssəl tərcüməsi “Maqomedovun Qurani-Kərimi ərəb dilindən ingilis dilinə bütün qaranlıq yerlərdə hər bir fəsildə izahlı və tarixi qeydlər əlavə edilməklə tərcümə edilmiş, ən etibarlılarından seçilmişdir. tarixçilər və ərəb tərcüməçiləri Corc Salem tərəfindən Əl Quran. Əvvəlki əsərlərdən fərqi ondan ibarət idi ki, əsas du Rieux-nun fransızca tərcüməsi deyildi İngilis işi Mətnə izahatların olması səbəbiylə daha tam hesab edilən George Sale. Nəşr olunan tərcümədə İslama qərəzli münasibət göstərilib. Müəllif texniki xarakterli mətnlər üzrə ixtisaslaşmış və şərqşünaslıqla heç bir əlaqəsi olmayan tərcüməçi Aleksey Kolmakov (ö. 1804) idi. O, rusca mətnə ​​ətraflı izahat verən ilk tərcüməçi oldu.

2-ci fəslin əvvəlinin tərcüməsi:

Mərhəmətli Allahın adı ilə. A. L. M. Bu kitabda heç bir şübhə yoxdur; müttəqilərin və imanın sirlərinə iman gətirənlərin hidayəti, müəyyən olunmuş namaz vaxtlarına riayət etmək və onlara verdiyimiz zəkatdan paylamaqdır...

19-cu əsr

Nikolayevin tərcüməsi

1864-cü ildə Quranın rus dilinə yeni tərcüməsi nəşr olundu. Onun müəllifi mənbə kimi Albin de Biberşteyn-Kazimirskinin fransızca mətnini götürmüş K.Nikolayev olmuşdur. Kitab bir neçə dəfə təkrar nəşr olundu və Rusiyada geniş yayıldı.

27-ci fəslin əvvəlinin tərcüməsi:

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! Ta. Bağ. Bunlar aşkar olan şeyləri oxumaq və yazmaq əlamətləridir. Onlar möminlər üçün istiqamət və müjdə rolunu oynayır. Namaz qılan, zəkat verən və gələcək həyata möhkəm inananlar üçün...

Ərəb dilindən ilk tərcümə

Quranı orijinal dildən ilk tərcümə edənin peşəkar hərbçi və general olması tamamilə gözlənilməzdir. Artıq özü üçün hərbi karyera qurmuş Boguslavski (1826-1893) fakültə kursuna daxil olur. şərq dilləri, xarici tələbə kimi bitirməyi bacaran. Onu “ləyaqətli şərqşünas” adlandırırdılar və bir neçə il Şərq ölkələrində rəsmi tərcüməçi işləmişdir. 1871-ci ildə İstanbulda işləyərkən o, Quranı tərcümə etməklə yanaşı, rusca mətn üçün izahatlarını da qələmə almışdır. Boquslavski Nikolayevin rusca tərcüməsindəki əhəmiyyətli səhvlərdən şikayətləndi və bu, onun yalnız müsəlman mənbələrinə istinad etmək istədiyi işini tamamlamaq istəyini izah etdi. Qeyd olunur ki, izahatların əsasını əsasən İsmayıl Fərruxun “Məvaqib” kitabı təşkil edib. Əvvəlki tərcümələrlə müqayisədə bu yanaşma əsəri digərlərindən xeyli üstün tuturdu. Tərcümə uzun müddət nəşr olunmamış qaldı. Generalın özü bunu nəşr etmədi və dul arvadının nəşr təklifi ilə müraciət etdiyi Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyası bu tərcüməni yüksək qiymətləndirsələr də, onun nəşrinin məqsədəuyğunluğundan danışsalar da, bundan imtina etdilər. İlk tərcümə yalnız 1995-ci ildə nəşr edilmişdir.

7-ci babın 28-ci ayəsinin tərcüməsi:

Utanc verici bir iş görüb deyirlər: biz atalarımızı belə gördük, Allah bizə bunu əmr edib. Onlara de: “Allah rüsvayçı işlər görməyi əmr etməmişdir. Əgər bilmirsinizsə, Allah haqqında danışa bilərsinizmi?

İnqilabdan əvvəlki dövrlərin ən çox yayılmış tərcüməsi

Dövrün bütün tərcümələri arasında ən populyarı rus imperiyası 1878-ci ildə nəşr edilmişdir. Onun müəllifi Kazan İlahiyyat Seminariyasının professoru Qordi Sablukovdur (1804–1880). Müəllif şərqşünaslıqla məşğul olub, bir çox dilləri, o cümlədən ərəb dilini bilirdi.

1-ci fəslin tərcüməsi:

Mərhəmətli, rəhimli Allahın adı ilə. Aləmlərin Rəbbi, mərhəmətli, rəhmli, qiyamət gününü öz ixtiyarında saxlayan Allaha həmd olsun! Biz Sənə ibadət edir və Səndən kömək diləyirik: Bizi düz yola yönəlt, qəzəblilərin və sərgərdanların yox, nemət verdiyin kəslərin yoluna.

XX əsr

Kraçkovskinin tərcüməsi

İndiyə qədər, bəlkə də ən məşhuru İqnatius Kraçkovskinin (1883-1951) tərcüməsidir. Müəllif ərəbşünas idi və Sankt-Peterburqda Şərq dilləri fakültəsində Qurandan mühazirə oxumuşdur. Kraçkovski 1921-1930-cu illərdə Quranın tərcüməsi üzərində çalışıb. Müəllif demək olar ki, ömrünün sonuna kimi rusca mətni yekunlaşdırmaq üzərində işləmişdir. Onun tərcüməsi sağlığında çap olunmayıb. İlk nəşri yalnız 1963-cü ildə nəşr edilmişdir.

3-cü fəslin əvvəlinin tərcüməsi:

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! Alm. Allah - Ondan başqa tanrı yoxdur - diridir, mövcuddur! O, özündən əvvəl nazil edilənin həqiqətini təsdiq edən Kitabı sənə haqq olaraq nazil etdi. O, insanlara doğru yolu göstərən ilk olaraq Tövratı və İncili nazil etdi və dərrakəni də nazil etdi.

Qadianilərin tərcüməsi

1987-ci ildə Londonda Quranın rus dilinə tərcüməsi nəşr olundu. Nəşr edən isə Qədiyani məzhəbi idi. Tərcüməçilərdən biri də Ravil Buxarayevdir (1951–2012).

6-cı babın 108-ci beytinin əvvəlinin tərcüməsi:

Onların Allahdan başqa ibadət etdiklərini söyməyin ki, onlar da intiqam almaq üçün öz nadanlıqları üzündən Allahı söyərlər. Beləliklə, Biz onların əməllərini hər bir ümmətə gözəl göstərdik. Sonra onlar öz ağalarının hüzuruna qayıdacaqlar və O, onlara əməllərini xəbər verəcəkdir.

Poroxova tərəfindən poetik tərcümə

Quranın rus dilinə növbəti tərcüməsinin müəllifi İman Poroxovadır (d. 1949). Poroxova 1985-ci ildə Quranın poetik tərcüməsi üzərində işə başlayıb. Mətn son dizaynını 1991-ci ildə aldı. Çoxları üçün kitab bir vəhy idi: əvvəlki tərcümələrlə müqayisədə mətn dil asanlığı ilə seçilirdi. Mətnin dəqiqləşdirilməsi davam edir və yeni nəşrlər əvvəlkilərdən fərqlənir.

1-ci fəslin tərcüməsi (11-ci nəşrdə 2013):

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! Həmd olsun aləmlərin Rəbbi Allaha! Mərhəmətli və mərhəmətli (O birdir), Qiyamət gününün hakimi yalnız Odur. Biz yalnız Sənə təslim oluruq və yalnız Səndən kömək diləyirik: “Bizi düz yola yönəlt, Sənin qəzəbinə düçar olanların yoluna deyil, mərhəmətin bəxş edilənlərin yoluna, itirilmiş."

Şumovskinin poetik tərcüməsi

90-cı illərdə Quranın iki poetik tərcüməsi bir anda ortaya çıxdı. Birincinin müəllifi Poroxova, ikincisi isə İqnatius Kraçkovskinin tələbəsi ərəbşünas Teodor Şumovski (1913–2012) idi. 1992-ci ildə öz işi üzərində işləmişdir.

1-ci fəslin əvvəlinin tərcüməsi:

Mərhəmətli, Rəhmli Allahın adı ilə! Qəlbi mərhəmətli, rəhmətini istədiyimiz, ürəkdən dilədiyimiz Rəbbin adı ilə! Həmd olsun aləmlərin hökmdarı, varlığa pərdə bağlamış, qəlbi məxluqlara qarşı mərhəmətli olan, rəhmətini istədiyimiz, ixtiyarla dilədiyimiz Allaha!

Şidfar tərəfindən tərcümə

Szumovski kimi Betsi Şidfar (1928-1993) İqnatius Kraçkovskinin tələbəsi idi. Yaşadığı müddətdə Quranın tərcüməsini yekunlaşdırmağa vaxtı olmayıb. Mətn 2012-ci ildə dərc olunub.

14-cü fəslin əvvəlinin tərcüməsi:

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! Əlif, lam, ra. Bu, Rəbbinin izni ilə insanları zülmətdən nura, yenilməz qüvvət sahibi, tərifəlayiq Allahın yoluna çıxarmaq üçün sənə nazil etdiyimiz Kitabdır.

Karaoğlunun tərcüməsi

1994-cü ildə Azərbaycanda Fazil Karaoğlunun rus dilinə tərcüməsi nəşr olundu. Əsərləri Türkiyədə bir neçə dəfə nəşr olunub.

Osmanovun tərcüməsi

1995-ci ildə Rusiyada kifayət qədər geniş yayılan bir tərcümə nəşr olundu. Onun müəllifi Dağıstandan olan peşəkar şərqşünas, fars dili üzrə mütəxəssis Maqomed-Nuri Osmanov (1924–2015) olmuşdur.

7-ci fəslin əvvəlinin tərcüməsi:

Əlif, lam, mim, bağça. [Məhəmməd!] Kitab sənə nazil edilmişdir və bununla ürəyini narahat etmə ki, onu öyüd-nəsihət verəsən və möminlərə bir ibrət olsun.

Sadetski tərəfindən tərcümə

1997-ci ildə Qadiani təriqəti ABŞ-da rus dili müəllimi Aleksandr Sadetski tərəfindən həyata keçirilən tərcüməni nəşr etdi. Nəşrdə ayələrin şərhləri də yer alıb.

"əl-Müntəhəb"

“Əl-Muntahab” 2000-ci ildə Misirin məşhur “Əl-Əzhər” universiteti tərəfindən Misirin dövlət dini qurumları ilə birgə nəşr edilmiş Quranın rus dilində qısa təfsiridir. Əgər adətən bu qəbildən olan əsərlər ayələrin ayrıca semantik tərcüməsindən və onlar üçün ayrıca izahlardan ibarətdirsə, “əl-Müntəhəb” daha çox hər ikisinin qarışığıdır.

1-ci fəslin əvvəlinin təfsiri:

Surə tək, kamil, yenilməz qüvvət sahibi, qüsursuz Allahın adı ilə başlayır. O, mərhəmətlidir, xeyir verəndir (böyük və kiçik, ümumi və şəxsi) və əbədi rəhmlidir. Tək olan Allaha, qulları üçün yazdığı hər şeyə görə hər cür ən gözəl həmd olsun! Aləmlərin yaradıcısı və Rəbbi olan Allaha həmd olsun! Allah Rəhmlidir! Rəhmət Mənbəyi və hər bir xeyiri (böyük və kiçik) verən yalnız Odur.

Qeyd edək ki, “Əl-Müntəhəb” kitabını ərəb dilindən tərcümə edən iki misirli rus dili filoloqu Abdel Salam əl-Mansi və Sumayə ​​Afifi daha əvvəl “Qurani-Kərimin mənası və mənası” beşcildlik toplusunu tərcümə etmişdilər. Əvvəlcə Almaniyada (1999), daha sonra Rusiyada (2002) nəşr olunan çoxcildlikdə Məududi, Səid Qutb və başqalarının şərhləri əsasında Quranın izahları, həmçinin Kraçkovskinin əsəri əsasında ayələrin tərcüməsi yer alıb. .

Qafurovun tərcüməsi

XXI əsr

Kuliyevin tərcüməsi

Son 20 ilin ən populyar tərcüməsi azərbaycanlı tədqiqatçı Elmir Quliyevin (d. 1975) 2002-ci ildə işıq üzü görən əsəridir. Nisbətən sadə və başa düşülən bir dil var. Bu əsərdən tez-tez dini mətnlərin tərcüməçiləri istifadə edirlər: o, məsələn, İbn Kəsir təfsirinin ixtisar olunmuş variantının və Abdullah Yusif Əlinin təfsirinin ilk nəşrinin tərcüməsində istifadə edilmişdir. Əbdürrəhman Sədinin sələfi təfsirini də Elmir Kuliyev özü tərcümə edib.

1-ci fəslin tərcüməsi:

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! Həmd olsun aləmlərin Rəbbi, Mərhəmətli, Rəhmli, Qiyamət Gününün Rəbbi Allaha! Yalnız Sənə ibadət edirik və yalnız Səndən kömək diləyirik. Bizi düz yola hidayət et, nemət verdiyin kəslərin yoluna, qəzəblənənlərin və azmışların deyil.

Hüseynovun tərcüməsi

2002-ci ildə ədəbiyyatşünas Çingiz Həsən oğlu Hüseynovun (d. 1929) tərcüməsi “Quran surələri, Peyğəmbərə nazil olan İbn Həsən tərəfindən tərtib edilmişdir” adı ilə nəşr edilmişdir. O, əsərində fəsilləri sıradan çıxarmış, hətta bəzi fəsilləri bir neçə ayrı-ayrı fəsillərə ayırmışdır. Tərcümə ərəb dilindən deyil, rus, türk və azərbaycan dillərindən tərcümələr əsasında aparılıb.

“İnsan” surəsinin ilk ayələrinin tərcüməsi:

Heç kimin insandan xəbəri olmadığı dövrlər keçdi! Həqiqətən, Biz insanı bir damla toxumdan, qarışıqdan yaratdıq, onu imtahana çəkdik və ona eşitmə qabiliyyəti verdik...

Qadiyanilərin üçüncü tərcüməsi

Saylarının az olmasına baxmayaraq, Qədiyani məzhəbi Quranın rus dilinə üç tərcüməsi ilə fərqlənirdi. Üçüncüsü 2005-ci ildə tamamlandı və 2006-cı ildə nəşr olundu. İlk dəfə olduğu kimi, nəşr də Böyük Britaniyada həyata keçirildi. Tərcümə müəllifləri Xalid Əhməd, Rüstəm Xamatvaleyev və Ravil Buxarayevdir. Nəşr Quranın Qədiani təfsiri əsasında izahatlarla müşayiət olunub.

Quranın 16-cı surəsinin əvvəlinin tərcüməsi:

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! Allahın əmri gələcək, tələsməyin. O, pakdır və pakdır və onların Ona şərik qoşduqlarından daha böyükdür.

Əbu Adel tərəfindən tərcümə

2008-ci ildə Naberejnıe Çelnıdan olan Əbu Adel sələfi dairələrində tez bir zamanda populyarlıq qazanan və bəzən Kuliyevin tərcüməsini üstələyən bir tərcümə həyata keçirdi. Əsər Səudiyyə Ərəbistanından olan İbn Əbdül-Muhsinin rəhbərliyi ilə yazılmış təfsir əsasında hazırlanmışdır.

1-ci fəslin tərcüməsi:

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! (Bütün) həmd olsun aləmlərin Rəbbi, Rəhmli (dünyada yaratdıqlarına) və Rəhmli (yalnız Qiyamət günü iman gətirənlərə) Allaha! Yalnız) Qiyamət gününün Padşahı! (Yalnız) Sənə ibadət edirik və (yalnız) Səndən kömək diləyirik! Bizi düz yola, nemət bəxş etdiyin insanların yoluna, (sənin) qəzəbinə düçar olanların yoluna deyil, azmışların (yoluna) yox. .

Maqomedov tərəfindən tərcümə

2008-ci ildə Rusiya Müftilər Şurası müavin Süleyman Maqomedovu (d. 1968) Quranın semantik tərcüməsinə görə təfsirlərlə mükafatlandırıb. DUM ACR müftisi.

2-ci fəslin 37-ci ayəsinin tərcüməsi:

Və Rəbb Adəmə tövbə sözləri ilə ilham verdi və onu bağışladı, çünki O, tövbəni qəbul edir və Rəhmlidir.

Şəripovlar tərəfindən tərcümə

2009-cu ildə şərqşünaslar Ural Şaripov (d. 1937) və Raisa Şaripova (d. 1940) tərəfindən Quranın yeni tərcüməsi nəşr olunub.

2-ci fəslin 257-ci ayəsinin tərcüməsi:

Allah möminlərin himayədarıdır. Onları zülmətdən işığa aparır. İnanmayanların himayədarları onları nurdan qaranlığa aparan tağutlardır. Bunlar Od sakinləridir və orada əbədi qalacaqlar.

Oryahili və Şəfiqin tərcüməsi

İstanbulda nəşr olunan tərcümə faktiki olaraq ümumi oxucuya məlum deyildi. Onun müəllifləri haqqında demək olar ki, heç bir məlumat yoxdur.

11-ci babın 12-ci ayəsinin tərcüməsi:

Ey elçi, sənə nazil olan heç bir şeyi qaçırma ki, o insanlar: “Nə üçün ona xəzinələr göndərilmədi, nə üçün bir mələk ona yoldaşlıq etmədi?” – dedikdə, ürəyin acıdan büzülməsin. Sən ancaq qorxudansan, Allah isə hər şeyi qoruyandır!

Alyautdinov tərəfindən tərcümə

Moskva imamı Şamil Alyautdinovun (d. 1974) 2012-ci ildə nəşr olunmuş tərcüməsi çox məşhur oldu. Nəşrdə Alyautdinovun Qurana öz şərhləri də daxildir.

1-ci fəslin tərcüməsi:

Rəhməti əbədi və hüdudsuz olan Allahın adı ilə [hər şeyin yaradıcısı, hər kəs və hər şey üçün bir və tək olan Allahın adı ilə]. “Həqiqətən həmd ancaq aləmlərin Rəbbi, mərhəməti sonsuz və sonsuz olan, Qiyamət gününün Rəbbi olan Allaha məxsusdur. Biz Sənə ibadət edir və Səndən kömək diləyirik [işlərimizdə dəstək, Allahın bərəkəti]. Bizi yönləndirin doğru yol. Verilənlərin yolu [peyğəmbərlər və elçilər, salehlər və şəhidlər, eləcə də belə bir şərəfə layiq görülənlər arasından]. Sənin qəzəbləndiyin kəslərə deyil, ondan enənlərə də deyil”. Amin.

Rəşad Xəlifə təriqətinin tərcüməsi

2014-cü ildə “Quran. Son vəsiyyət” özünü Allahın elçisi elan etməklə və hədisləri inkar etməklə məşhur olan Rəşad Xəlifənin (1935–1990) ingiliscə nəşrinin tərcüməsidir. Rus dilinə tərcümə edən Mədinə Belsizer idi. Bəzi mənbələr onun həmmüəllifi kimi Mila Komarninskinin adını çəkirlər.

5-ci fəslin əvvəlinin tərcüməsi:

Ey iman gətirənlər, öhdəliklərinizi yerinə yetirin. Burada xüsusi olaraq qadağan edilənlər istisna olmaqla, mal-qara yeməyə icazə verilir. Həcc ziyarətində ova icazə verməməlisiniz. ALLAH istədiyini hökm edər.

Şiə tərcüməsi

Şiələrin tərcüməsi də diqqət çəkib: 2015-ci ildə Quranın çoxcildlik təfsirinin şiə təfsirində əvvəllər tərcüməsi ilə məşğul olmuş Nazim Zeynalovun (d. 1979) əsəri işıq üzü görüb.

Tərcümə Muxetdinov tərəfindən redaktə edilmişdir

2015-ci ildə “Mədinə” nəşriyyatı Abdullah Yusif Əlinin təfsirinin yeni nəşrini nəşr edib. Əgər birinci nəşrdə ayələri tərcümə edərkən Kuliyevin tərcüməsindən istifadə olunubsa, yeni nəşrdə, görünür, yeni, öz tərcüməsi təqdim olunub. ilə təfsir tərcüməçiləri kimi ingiliscə bir neçə nəfərin adı var: Mixail Yakuboviç, Viktor Rubtsov, Nailya Xusainova, Valeri Bikchentaev, baş redaktor - Damir Muxetdinov (d. 1977).

2-ci fəslin 187-ci beytinin əvvəlinin tərcüməsi:

Orucluq gecəsində arvadlarınıza toxunmağınız icazəlidir. Onlar sizin üçün bir paltar, siz də onlar üçün bir libassınız. Allah sizin öz aranızda nələr etdiyinizi bilir, lakin tövbənizi qəbul edib sizi bağışladı. Elə isə onların yanına gedin və Allahın sizin üçün yazdığını axtarın. Ağ sapı qaradan ayırd edə biləsən səhərə qədər yeyib için, sonra gecə gələnə qədər oruc tut.

Yeni tərcümələr

Quranın iyirmidən çox rus dilinə tərcüməsinin olmasına baxmayaraq, yəqin ki, onlarla, hətta yüzlərlə yeni əsər bizi gözləyir. Bunu təkcə onların sayının artmasının ümumi tendensiyası deyil, həm də digər ölkələrin təcrübəsi göstərir: məsələn, sayı İngilis dili tərcümələri, görünür, artıq üç rəqəmli rəqəmlərlə göstərilir. Maraqlıdır, şübhəsiz ki, etibarlı üləma tərəfindən təsdiq edilmiş izahlı semantik tərcümələrdir.

Redaksiya saytı

İstifadə olunan mənbələr: Yakuboviç M. MDB ölkələrinin dil məkanında Quran mənalarının rus dilinə tərcümələri // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Şevçenko A. G. Rusiyada Quran: tərcümələr və tərcüməçilər // Sosiologiya İnstitutunun bülleteni. – No5, 2012. – Səh. 81-96 və s.

Tərcümədə istifadə olunan Quran ayələri:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

Quran və ya onun da adlandırıldığı kimi, Əl-Quran hər bir müsəlman üçün müqəddəs bir kitabdır, Allahın yaradılmamış Kəlamı, cənnətdə saxlanılan və dünya yaradılmazdan əvvəl yaradılmış Lövhənin bir nüsxəsi kimi tanınır. Bu gün ən etibarlı hesab olunur Qurani Kərim ərəb , çünki ilkin olaraq onun içində yazılmışdır, yəni tərcümədə qeyri-dəqiqlik yoxdur.

İslam təlimlərinə uyğun olaraq, Quran daha iki qədim vəhyin: Tövrat və İncilin tam hüquqlu davamı və əvəzidir. Yeri gəlmişkən, vəhy adlarının Tövrat və İncilə kimi səsləndiyi ərəbcə biliklərimi qeyd edəcəyəm.

Müsəlmanların Müqəddəs Yazıları İncildən tamamilə fərqli olsa da, orada Əhdi-Ətiqdəki peyğəmbərlərə və İsa Məsihə istinadlar var. Onun səhifələrindən insanlar Adəm və Həvvanın tarixi, qardaş Habili öldürən Qabil haqqında, Nuhun gəmisi, Musa, İbrahim, İsmayıl, Süleyman və başqa peyğəmbərlər, xristianlara məlum olmayan peyğəmbərlər haqqında məlumat alırlar: Şuyab. , Zülqərneyn, Saleh və Zül-Kifl.

Qurani-Kərim Allahın nazil etdiyi Kəlamdır, Onun haqqında bir rəvayət deyil. Həzrət Məhəmməd (s) vasitəsilə ərəbcə nəql edilmişdir. Hesab olunur ki, əsrlər boyu Quranın ərəb dilində mətni dəyişməyib və hələ də dəyişməz olaraq qalır, baxmayaraq ki, bir çoxları aşağıda qeyd edəcəyim təqdimatın düzgünlüyünü şübhə altına alır.

“Əl-Quran”ı müsəlman dünyasının təməl daşı adlandırmaq olar, çünki o, ölkələrin dövlət, hüquqi, sosial və iqtisadi quruluşunun əsasını təşkil edir. Qurana görə yaşamaq Uca Allahın iradəsinə tabe olmaq deməkdir və ideal bir cəmiyyət bütün qaydalara əməl edilən cəmiyyətdir. Allah təkdir, hər şeyə qadirdir, hər şeyə qadirdir.

Allah insanlara dəfələrlə peyğəmbərlər göndərdi, lakin heç kim sona qədər eşitmədi və Quran insanların Uca Allahın iradəsinə tabe olması üçün son şansdır.

Quran ərəb dilində necə ortaya çıxdı və onun ətrafında niyə bu qədər mübahisə var?

Müqəddəs kitabın adı ərəbcə “oxumaq” mənasını verən “qərə” sözündəndir. Müsəlman mifologiyasında deyilir ki, Kəlam səmavi baş mələklərdən biri olan Cəbrayıl vasitəsilə Məhəmməd peyğəmbərə (s) çatdırılmışdır.

Lakin Peyğəmbərin özü oxuyub-yazmağı öyrətmədiyindən və elmin şifahi nəqlini daha etibarlı hesab etdiyi üçün xütbələrini yazmırdı. Əvəzində onun tələbələri bunu edirdilər, əlinə keçən hər şeyə: dəri parçalarına, sümüklərə, yarpaqlara və perqamentə sözlər yazır, nitqləri əzbərləyir və insanlara çatdırırdılar.

IN tarixi mənbələr Vəhyləri yazan qırx nəfərin adı çəkilir. Bununla belə, peyğəmbərin sağlığında, bəlkə də, sadəcə olaraq, ehtiyac olmadığı üçün tək bir kolleksiya meydana çıxmadı.

Daha sonra, bütün yazılar buna baxmayaraq, heç bir sistemləşdirmə olmadan bir kitaba daxil edildi. Müqəddəs Kitabın ilk nüsxəsi “Müşəfül-iman” adlanırdı və peyğəmbərin arvadı və birinci xəlifə Əbu Bəkrin qızı Həfsə tərəfindən saxlanılırdı. Maraqlıdır ki, Ərəbistandan kənarda rəvayətin düzgünlüyü və ardıcıllığı ilə bağlı mübahisələr dərhal alovlandı, lakin ərəblərin heç bir şübhə kölgəsi yox idi, bunu orada hamı bilirdi.

Baxmayaraq ki, buna inanılır Quran ərəbcə heç vaxt yenidən yazılmayıb, lakin alimlərin öz fikirləri var.

• Birincisi, Quran bir çox müəllifin əsəridir və bu, vahid üslubun olmaması ilə təsdiqlənir, bunu başa düşmək üçün mütəxəssis olmaq lazım deyil, mətnləri oxumaq kifayətdir.
• İkincisi, Quranın ərəb dilində son nəşrinin 644-656-cı illərdə hökmranlıq edən xəlifə Osmanın dövründə çıxdığı müəyyən edilmişdir. Həmin günlərdə redaksiya komissiyası Quranı məcburi dini və məişət qaydaları toplusu kimi sadələşdirən çox böyük iş görüldü.

Qalan kolleksiyalar, hətta peyğəmbərin qohumları tərəfindən toplananlar da yandırıldı. Osmanın Quranı tamamlandıqda, peyğəmbərə yaxın olanlardan toplanan komissiyanın hər bir üzvü mətnin bütün hissələrinin düzüldüyünə və düzgün təqdim edildiyinə and içdi.

Bu gün ərəb dilində Quran almağa qərar versəniz, o, mütləq bunu təkrarlayacaqdır kanonik mətn. Müqəddəs Yazılar haqqında çox maraqlı sənədli filmə baxmağı təklif edirəm:

Quranın ərəb dilində quruluşu: ayələr və cüzlər

Quran 114 surədən (onlara “cüz” də deyilir), yəni surələrdən ibarətdir ki, onların hər biri xüsusi məna kəsb edir və ayələrdən və ya ayələrdən (işarələrdən, möcüzələrdən) ibarət vəhyi çatdırır. Müasir nəşrlərdə onlar nömrələnir, lakin ənənəvi olaraq etiketlənir. Ən mühüm surələrdən biri də Fatihədir (Açılış). Bu, Quranın məzmununu ümumiləşdirir və möminlər tərəfindən gündəlik beş vaxt namazı (namaz) zamanı oxunur.

Çox vaxt bir fəsildə olan fikirlər və təkliflər heç bir şəkildə bir-biri ilə uzlaşmır və hətta fəslin başlığına belə uyğun gəlmir. Bu, tələsik redaktə və buraxılışlar və ya Müqəddəs Yazıların hissələrinin qəsdən məhv edilməsi ilə bağlı ola bilər. Məsələn, ikinci surə Əl-Bəkara (ərəb dilindən “İnək” kimi tərcümə olunur) adlanır, lakin bu ad məzmunca heç bir şəkildə əsaslandırılmır.

İkinci fəsli təşkil edən 286 ayədən yalnız dördündə “inək” sözü təsadüfən xatırlanır. Yəni, başlıq dinin əsas prinsiplərindən bəhs edən mətnə ​​qətiyyən uyğun gəlmir. Surələrin yarısı isə başladığı ilk sözə görə adlandırılmışdır. Bir qayda olaraq, bu sözlər də məzmunu əks etdirmir.

Ənənəvi olaraq adlar adətən vəhylərin nazil olduğu yerin adı ilə əlavə olunur: Məkkədə və ya Mədinədə. Məkkə surələri çox vaxt qısa, dinamik və emosional olur. Mədinə surələri daha çox nəsr xarakterlidir və müsəlman cəmiyyətinin dünyəvi işləri haqqında məlumat ehtiva edir.

Müqəddəs Yazıların üslub xüsusiyyətləri haqqında

Quranın sıxılmış və məcazi üslubu heç bir şeylə müqayisə edilə bilməz. Çox vaxt bir surədə müxtəlif ritmik nümunələr, bir mövzudan digərinə və birinci şəxsdən üçüncü şəxsə kəskin keçidlər, əvvəllər deyilənlərin təkrarları və sonrakı fəsillərə işarələr var.

Qafiyəli parçalar ərəb ölkələrinin poetik ölçüləri ilə üst-üstə düşmür, ona görə də onları şeir adlandırmaq olmaz, amma nəsr də deyil. Quran ərəbcə- bu, adi ədəbi mətn deyil, özünəməxsus bir yaradıcılıqdır, ondan kulminasiya və inkarla adi Avropa dönüşünü gözləmək absurddur. Hər bir oxucu Müqəddəs Yazıların dərin mənası ilə tanış olmalıdır.

Hələ 10-cu əsrdə Quranın misilsizliyini ifadə edən xüsusi üslubu üçün icaz tərifi icad edilmişdir. Quran hələ 100% tərcümə olunmayıb, ona görə də milliyyətindən asılı olmayaraq müsəlmanlardan müqəddəs kitabı orijinalda oxuya bilmələri tələb olunur. Əlbəttə ki, daha dolğun başa düşmək üçün hazır tərcümələrdən istifadə edə bilərsiniz, lakin Quranın tərcüməsi tərcüməçinin öz anlayışını və baxışını izah etmək üçün yalnız subyektiv cəhdidir.

Quranı ərəbcə almaq kifayət deyil, onu oxuyub başa düşmək lazımdır!

Quranı düzgün oxumağın yolu hər bir səsi tələffüz etməklə deyil, onu oxumaqdır (əvəz). Müqəddəs Yazıları oxumağın qirat adlanan yeddi yolu var, onlar xüsusi olaraq tələffüzlə bağlıdır, lakin semantik vurğulara praktiki olaraq heç bir təsiri yoxdur. Mən özüm uzun müddət gözəl oxumağı öyrəndim və hətta bir qədər irəliləyiş əldə etdim. Amma ən çox ərəbistlərin gözəl oxumasını sevirəm. Özünüz dinləyin, gözəl deyilmi?

Qurani-Kərim həmişə aktual olacaq və möminlər arasında tələbat olacaqdır, çünki zamanın Uca Allahın Kəlamı üzərində heç bir gücü yoxdur, o, insanın mahiyyətinə ünvanlanıb və dəyişdirilə bilməz.

İnternet mağazamızda müxtəlif Quranlar təklif olunur - gözəl hədiyyə nəşrlərindən kiçik səyahət nəşrlərinə qədər. Hər kəs öz zövqünə uyğun bir seçim tapacaq. Düyməni basın və seçin:

Evinizə sülh! Hörmətlə, Əli Əsgərov.

Quran oxumağı öyrənmək 4 əsas qaydadan ibarətdir:

1. Əlifbanı öyrənmək (ərəb dilində əlifba Əlif və ba adlanır).
2. Yazı öyrətmək.
3. Qrammatika (təcvid).
4. Oxumaq.

Dərhal sizə sadə görünə bilər. Bununla belə, bütün bu mərhələlər bir neçə yarımbəndə bölünür. Əsas odur ki, düzgün yazmağı öyrənmək lazımdır. Düzdü, düz deyil! Əgər yazmağı öyrənməsəniz, qrammatikanı öyrənməyə və oxumağa davam edə bilməzsiniz.

2 daha çox mühüm məqamlar: birincisi, bu üsulla siz yalnız ərəb dilində oxumağı və yazmağı öyrənəcəksiniz, tərcümə etməyi öyrənməyəcəksiniz. Bu dili tam öyrənmək üçün ərəb ölkəsinə gedib orada elmin qranitini dişləyə bilərsiniz. İkincisi, hansı Quranı öyrənəcəyinizə dərhal qərar verməlisiniz, çünki onlar arasında fərqlər var. Köhnə müəllimlərin əksəriyyəti “Qəzən” adlanan Qurandan dərs deyirlər.

Amma bunu etməyi məsləhət görmürəm, çünki o zaman müasir Qurana keçmək çətin olacaq. Şrift hər yerdə çox fərqlidir, lakin mətnin mənası eynidir. Təbii ki, “Qazan” oxumağı öyrənmək daha asandır, lakin müasir şriftlə öyrənməyə başlamaq daha yaxşıdır. Əgər fərqi tam başa düşmürsənsə, aşağıdakı şəklə baxın, Qurandakı şrift məhz belə olmalıdır:

Düşünürəm ki, Quranı oxumağı öyrənmək istəyirsinizsə, onu artıq almısınız. İndi əlifbaya keçə bilərsiniz. Bu mərhələdə sizə notebooka başlamağı və məktəbi xatırlamağı məsləhət görürəm. Bütün hərflər ayrı-ayrılıqda dəftərdə 100 dəfə yazılmalıdır.Ərəb əlifbası rus dilindən mürəkkəb deyil. Birincisi, cəmi 28 hərf var, ikincisi, cəmi 2 sait var: “ey” və “əlif”.

Amma bu da dilin başa düşülməsini çətinləşdirə bilər. Çünki hərflərdən başqa səslər də var: “un”, “u”, “i”, “a”. Üstəlik, demək olar ki, bütün hərflər (“uau”, “zey”, “ray”, “zal”, “dal”, “əlif” istisna olmaqla) sözlərin sonunda, ortasında və əvvəlində fərqli yazılır. Əksər insanlar da sağdan sola oxumaqda problem yaşayırlar. Axı onlar soldan sağa oxuyurlar. Amma ərəbcədə əksinədir.

Bu da yazmağı çətinləşdirə bilər. Əsas odur ki, əl yazısının sağdan sola meylli olması, əksinə deyil. Buna alışmağınız çox vaxt apara bilər, amma bir müddət sonra hər şeyi avtomatikliyə gətirəcəksiniz. İndi UchiEto sizə ərəb əlifbasını göstərəcək (sarı çərçivələr sözdəki yerlərindən asılı olaraq hərflərin orfoqrafiya variantlarını vurğulayır):

Birincisi, mümkün qədər çox yazmağınız vacibdir. Bu işdə daha yaxşı olmalısınız, çünki indi məşqinizin təməlini qurursunuz. Bir ay ərzində əlifbanı öyrənmək, orfoqrafiya variantlarını bilmək və yazmağı öyrənmək olduqca mümkündür. Əgər maraqlanırsınızsa, bunu yarım aya edə bilərsiniz.

Əlifbanı öyrəndikdən və yazmağı öyrəndikdən sonra qrammatikaya keçə bilərsiniz. Ərəbcə buna “təcvid” deyirlər. Oxuyarkən birbaşa qrammatikanı öyrənə bilərsiniz. Sadəcə kiçik bir nüans - Quranda başlanğıc hər kəsin öyrəşdiyi yer deyil. Başlanğıc kitabın sonundadır, lakin Quranın Fatihə adlı ilk surəsi ilə başlamaq daha yaxşıdır.

Quran Uca Allahın kəlamı olmaqla İslam ümmətinin həyatında həqiqi rəhbər, əsas rəhbər, eləcə də dünyada analoqu olmayan ümumbəşəri bilik və dünyəvi hikmət mənbəyi kimi xidmət edir. Vəhy özü deyir:

“Allah ən gözəl rəvayəti – ayələri oxşar və təkrar olan Kitabı nazil etmişdir. Yaradandan qorxanların belinə titrəyir. Sonra onların dərisi və qəlbləri Uca Yaradanı xatırlayanda yumşalır. Bu, Allahın doğru yoludur ki, onunla istədiyini düz yola yönəldər” (39:23).

Tarix boyu Rəbb Öz bəndələrinə dörd Müqəddəs Yazı nazil etmişdir: Tövrat (Tövrat), Zəbur (Zəbur), İncil (İncil) və Quran (Quran). Sonuncu Onun son Kitabıdır və Yaradan onu Böyük Qiyamət gününə qədər hər hansı təhrifdən qorumağı öhdəsinə götürmüşdür. Və bu, növbəti ayədə belə bildirilir:

“Həqiqətən, Biz öyüd-nəsihət nazil etdik və onu qoruyub saxlayırıq” (15:9).

Ənənəvi adla yanaşı, Allahın son Vəhyində onun bəzi keyfiyyətlərini xarakterizə edən digər adlar da istifadə olunur. Onların arasında ən çox yayılmışları aşağıdakılardır:

1. Furqan (Ayrı-seçkilik)

Bu ad Quranın “halal” (caiz) və (qadağan) arasında fərq qoyduğunu bildirir.

2. Kitab (Kitab)

Yəni Qurani-Kərim Uca Allahın kitabıdır.

3. Zikr (xatırlatma)

Belə başa düşülür ki, Müqəddəs Yazıların mətni eyni zamanda bütün möminlər üçün bir öyüd-nəsihət və xəbərdarlıqdır.

4. Tənzil (Göndərilmiş)

Bu adın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, Quranı Yaradanımız birbaşa aləmlərə rəhməti olaraq nazil etmişdir.

5. Nur (İşıq)

Quranın quruluşu

Müsəlmanların müqəddəs kitabı 114 surədən ibarətdir. Onların hər birinin özünəməxsus mənası və öz vəhy tarixi var. Bütün surələr həm də müəyyən məna daşıyan ayələrdən ibarətdir. Hər bir surədə ayələrin sayı müxtəlifdir və buna görə də nisbətən uzun və qısa surələr var.

Quran surələrinin özləri, nazil olma müddətindən asılı olaraq, sözdə "Məkkə" (yəni Uca Muhəmməd Peyğəmbərə, ona Allahın salavatı və salamı olsun, mövlud dövründə nazil edilmişdir) bölünür. peyğəmbərlik missiyası Məkkədə) və “Mədin” (müvafiq olaraq, Mədinədə).

Quran surələrdən başqa cüzlərə də bölünür - bunlar otuzdur və hər biri iki hizbdən ibarətdir. Praktikada bu bölgü müqəddəs Ramazan ayında (xatm) təravih namazı zamanı Quran oxumağın rahatlığı üçün istifadə olunur, çünki Allahın kitabının bütün mətnini birincidən sonuncu ayələrə qədər oxumaq olar. arzu olunan hərəkət mübarək ayda.

Quran tarixi

Vəhyin göndərilməsi prosesi hissə-hissə və kifayət qədər uzun müddət ərzində - 23 ildən çox müddət ərzində baş verdi. Bu barədə “İsra” surəsində belə deyilir:

“Biz onu (Quranı) haqq olaraq nazil etdik, o da haqq olaraq nazil oldu. Quranı insanlara yavaş-yavaş oxuya biləsiniz deyə böldük. Biz onu hissə-hissə nazil etdik" (17:105-106)

Həzrət Məhəmmədə (s.a.s.) vəhy Cəbrail mələk vasitəsilə həyata keçirilmişdir. Peyğəmbər onları öz səhabələrinə təkrar etdi. Birincisi, Əl-Ələq (Laxta) surəsinin ilk ayələri idi. Məhəmmədin (s.ə.s.) peyğəmbərlik missiyası iyirmi üç il davam edən onlarla birlikdə başladı.

Hədislərdə bu tarixi məqam belə təsvir olunur (Aişə binti Əbu Bəkrə görə): “Allahın Elçisinə (sallallahu aleyhi və səlləm) vəhylərin göndərilməsi gözəl yuxu ilə başlayır və gələndən başqa heç bir görüntü yoxdur. şəfəq kimi. Sonradan təqaüdə çıxmaq istəyi onu ruhlandırıb və bunu eyniadlı dağdakı Hira mağarasında etməyə üstünlük verib. Orada təqva əməlləri ilə məşğul olurdu - o, Məhəmməd Peyğəmbərin (s.a.s.) ailəsinin yanına qayıtmaq arzusuna çatana qədər çoxlu gecələr Uca Allaha ibadət edirdi. Bütün bunlar o vaxta qədər davam etdi ki, həqiqət ona nazil oldu və o, yenidən Hira mağarasının içində idi. Bir mələk onun qarşısına çıxdı və buyurdu: “Oxu!”, lakin cavabında eşitdi: “Mən oxumağı bilmirəm!” Sonra Məhəmmədin (s.a.s.) özünün dediyi kimi, mələk onu götürüb bərk-bərk sıxdı - beləliklə. o həddə qədər dartıldı, sonra qucağını açıb yenidən dedi: “Oxu!” Peyğəmbər etiraz etdi: “Mən oxuya bilmirəm!” Mələk onu yenidən sıxdı ki, (yenidən) çox gərgin oldu və onu buraxdı və əmr etdi: “Oxu!” - və o (yenə) təkrarladı: "Mən oxuya bilmirəm!" Sonra mələk 3-cü dəfə Allahın Son Rəsulunu sıxdı və onu buraxaraq dedi: “İnsanı laxtadan yaradan, yaradan Rəbbinin adı ilə oxu! Oxu, sənin Rəbbin ən səxavətlidir...” (Buxari).

Müsəlmanların müqəddəs kitabının nazil olması Ramazan ayının ən mübarək gecəsində - Qədr gecəsində başlayıb. Bu, Qurani-Kərimdə də belə yazılmışdır:

“Biz onu mübarək bir gecədə nazil etdik və qorxutduq” (44:3)

Bizə tanış olan Qurani-Kərim Uca Allah Rəsulunun (s.ə.s.) vəfatından sonra zühur etmişdir, çünki onun sağlığında insanları maraqlandıran istənilən sualın cavabını Məhəmməd (s.ə.s.) özü verə bilərdi. 1-ci saleh xəlifə Əbu Bəkr əs-Siddiq (r.a) Quranı əzbər bilən bütün səhabələrə onun mətnini vərəqlərə yazmağı əmr etdi, çünki tanıyan bütün səhabələrin ölümündən sonra orijinal mətni itirmək təhlükəsi var idi. ürəkdən. Bütün bu tumarlar 3-cü xəlifənin - (r.a.) dövründə bir yerə toplanmışdır. Məhz bu Quran nüsxəsi bu günə qədər gəlib çatmışdır.

Oxumağın fəzilətləri

Müqəddəs Yazı Haqq-Taalanın sözü olmaqla, onu oxuyan və öyrənən insanlar üçün bir çox üstünlüklərə malikdir. Kitabın mətnində deyilir:

“Biz sənə hər şeyi izah edən, doğru yola hidayət, rəhmət və müsəlmanlar üçün müjdə olaraq Kitabı nazil etdik” (16:89).

Quran surələrini oxumağın və öyrənməyin faydaları bir sıra hədislərdə də qeyd olunur. Həzrət Muhəmməd (s) bir dəfə demişdir: “Sizin ən xeyirliniz Quranı öyrənib başqalarına öyrədəninizdir” (Buxari). Buradan belə nəticə çıxır ki, Rəbbin Kitabını öyrənmək insanın Yaradanın razılığını qazana biləcəyi ən gözəl əməllərdən biridir.

Bundan əlavə, Qurani-Kərimdə olan hər hərfin oxunması üçün Allah Rəsulunun (s.a.s.) belə buyurduğu kimi, yaxşı əməllər qeyd olunur: “Hər kim Allahın kitabından bir hərf oxusa, ona bir yaxşılıq yazılar. və yaxşı işlərin savabı 10 qat artır” (Tirmizi).

Təbii ki, ayələri əzbərləmək də mömin üçün bir fəzilət olar: “Quran bilənlərə deyilər: “Oxu, yüksəl, sözləri yer üzündə etdiyin kimi açıq-aydın tələffüz et. yeri oxuduğunuz son ayəyə uyğun olacaq.” (Bu hədisi Əbu Davud və İbn Macə rəvayət etmişdir). Üstəlik, mömin müəyyən ayələri əzbərləmiş olsa belə, unutmamaq üçün onları yenidən oxumalıdır. Allahın Rəsulu (s.a.s.) buyurmuşdur: “Qurani təkrarlamağa davam edin, çünki o, insanların qəlblərini qandallarından azad edilən dəvələrdən daha tez tərk edir” (Buxari, Müslim).

Onu da xatırlamaq lazımdır ki, möminlərin Yaradanın Kitabını oxumağa və öyrənməyə ayırdıqları vaxt təkcə bu fani dünyada deyil, onlara fayda verəcəkdir. Bu mövzuda hədis var: “Quran oxu, çünki o, qiyamət günü onu oxuyanlara şəfaətçi kimi görünəcəkdir!” (Müsəlman).

Materialı bəyəndinizmi? Onu imanlı qardaş və bacılarınıza göndərin və savabı qəbul edin!

1975-ci il Elmir Kuliyevin anadan olduğu ildir. Beş yaşında məktəbə getməyə başladı. Lakin belə gənc yaş onun fərqlənmə ilə oxumasına mane olmayıb. Bakı şəhəri 102 nömrəli məktəbdə oxuduğu bütün on il ərzində bir dənə də olsun B almayıb. Elmir oxuduğu müddətdə dini mövzularla qətiyyən maraqlanmırdı və təbii ki, dini mövzuları əks etdirən kitablar oxumurdu.

Elmir Quliyev 1990-cı ildən 15 yaşında Azərbaycan dilində təhsil alıb tibb institutu Diş Həkimliyi Fakültəsində, profilləşdirmə imtahanında əla iş görmüşdür. Fələstinli tələbələr Elmirlə birlikdə stomatologiya təhsili alıblar. Onlarla söhbətlərdən Kuliyev əvvəlcə İslam dinini və namaz qılmaq ayinlərini öyrəndi, sonra bu dinlə maraqlandı. Elmir Kuliyev dinin aspektlərini öyrənərkən ərəb dilinə daha çox maraq göstərirdi. Kuliyev ərəb dili kurslarına getməyə qərar verdi. Daha effektiv öyrənmək üçün Kuliyev evdə tez-tez işlədiyi ərəb lüğəti əldə etdi. Vaxt keçdikcə gündə iki saatdan üç saata qədər dərs oxuyan Kuliyev gündə 30-a qədər yeni ərəb sözünü əzbərləməyə başladı. Dil öyrənmək üçün bu cür canfəşanlıq ona kifayət qədər qısa müddətdə ərəb dilini mükəmməl mənimsəməyə imkan verdi. Sonradan Elmir ərəbcə kitabları rus dilinə tərcümə etməyə qərar verdi.

Bu gün Elmir Kuliyevdir elmi redaktor bir sıra kitablar. Elliyə yaxın məqalə və ilahiyyat kitablarının rus dilinə tərcümələri, təkcə ərəb dilindən deyil, həm də Azərbaycan və ingilis dillərindən tərcümələr yaratmışdır. Bununla belə, əsas əsər, şübhəsiz ki, Elmir Kuliyevin Quranın semantik tərcüməsidir. Bu iş 2002-ci ildə başa çatdırılmışdır. Sonralar Kuliyev əsərə bəzi əlavələr və şərhlər yaratmışdır. Quranın tərcüməsi bütün işlərini qüsursuz görməyə vərdiş edən Elmir Kuliyev tərəfindən daim təkmilləşdirilir!

Quranın semantik tərcüməsini oxumağın üstünlükləri.

Rus dilində Quran indi böyük miqdarda mövcuddur. İstənilən məsciddə tapa bilərsiniz, əlavə olaraq internetdə İslam dininə həsr olunmuş saytlarda Quranı rus dilində oxuya bilərsiniz. Quranı rus dilində oxumaq üçün müsəlman mütləq yaxşı mükafat alacaq, çünki oxuduqlarının mahiyyətini anlamaq istəyi müsəlmanın şüurunu doldurur. zəruri bilikİslam haqqında və Müqəddəs Yazılarda olan məlumatlar.

Necə ki, Allah Rəsulunun (sallallahu aleyhi və səlləm) hədislərindən biri belə buyurur:

“Kim elm əldə etmək yoluna qədəm qoyarsa, Allah onun üçün Cənnət yolunu asanlaşdırar. Mələklər qanadlarını onun üstünə açıb onun üçün sevinirdilər. Göylərdə və yerdə olan hər bir məxluq, hətta suda olan balıq belə, elm sahibinin günahlarının bağışlanmasını diləyir. Alimin abid (adi ibadət edən) üzərindəki ləyaqəti, ayın qalan ulduzlar üzərindəki izzəti kimidir”.. (Əbu Davud, hədis 3641, Əbu Dərda rəvayət etmişdir).

Hədis şəhadət verir ki, Quranı rus dilində oxumağa və oxuduqlarını başa düşməyə çalışan hər kəsin Cənnət bağlarına girməsi daha asan olacaq. Ancaq tez-tez Quranı rus dilində oxuyarkən oxucunun çoxsaylı sualları olur, çünki çox sayda təfsiri çətin olan ayələr var. Özünüz oxuduğunuzu başa düşmək çox vaxt demək olar ki, mümkün deyil. Quranın rus dilinə yazılı tərcüməsinin başa düşülməsini asanlaşdırmaq üçün Müqəddəs Yazıların və ya təfsirlərin təfsirləri yaradılmışdır. Quranın təfsiri İslamın ən görkəmli alimləri tərəfindən uzun illər ərzində aparılan zəhmətli bir işdir.

Quranın rus dilində ən yaxşı oxunması onun təfsirlərdən istifadə edərək oxunması hesab olunur. Yalnız təfsirdən istifadə etməklə müsəlman Quranın mənasını mümkün qədər təsirli şəkildə başa düşə bilər. Müqəddəs sözlərin mənası üzərində düşünmək müsəlmana öz dinini daha düzgün başa düşmək, həyatının sonrakı quruluşu ilə bağlı ağıllı nəticələr çıxarmaq, İslama tabe olmaq üçün düzgün yola nail olmaq imkanı verir.

Hər bir həqiqi müsəlman təfsirlərdən istifadə edərək və öyrənərək Qurani-Kərimi əvvəlcə rus dilində oxumağa, sonra Qurani-Kərimi ərəbcə oxumağa, Müqəddəs Yazılardan oxunan ərəbcə sözlərin mənasını yadda saxlamağa və onlar üzərində düşünməyə çalışmalıdır. Beləliklə, o, artıq Quranın ərəb hərflərini ağılsızca təkrar oxumur, onu tam başa düşərək oxuyur. Və Quranı ərəbcə oxumaq və mətni anlamaq Quranı rusca oxumaqdan və ya Quranı ərəbcə anlamadan oxumaqdan daha çox savab verir.