Mahnının sözləri Nekrasov N.A. Nekrasovun ön girişindəki düşüncə şeiri, Volqaya çıxın
Klassiklərin əlindən güclü təəssüratla yazılmış çoxlu sayda şeirlər çıxdı. Bir neçə saat ərzində yaranan “Qabaq girişdə düşüncələr” əsəri belə oldu.
Ön qapıdakı əkslər
Budur ön giriş. Xüsusi günlərdə,
Xəstəliyə tutulmuş,
Bütün şəhər bir növ qorxu içindədir
Qiymətli qapılara qədər sürür;
Adınızı və rütbənizi yazdıqdan sonra,
Qonaqlar evə gedirlər,
Özümüzdən çox razıyıq
Nə düşünürsən - bu onların çağırışıdır!
Adi günlərdə isə bu möhtəşəm giriş
Yazıq üzləri mühasirəyə alır:
Proyektorlar, yer axtaranlar,
Bir də yaşlı kişi və dul qadın.
Ondan da, ondan da səhər bilirsən
Bütün kuryerlər kağızlarla tullanırlar.
Qayıdanda başqası “tramvay-tramvay” zümzümə edir
Digər ərizəçilər isə ağlayırlar.
Bir dəfə kişilərin bura gəldiyini gördüm
Kənd rus xalqı,
Onlar kilsədə dua edib uzaqlaşdılar,
Qəhvəyi başlarını sinəsinə asaraq;
Qapıçı peyda oldu. “İcazə verin” deyirlər
Ümid və iztirab ifadəsi ilə.
O, qonaqlara baxdı: baxmağa eybəcərdilər!
Qaralmış üzlər və əllər,
Erməni oğlan çiyinlərində arıqdır,
Bükülmüş kürəklərində bir çantada,
Boynumda xaç, ayaqlarımda qan,
Evdə hazırlanmış bast ayaqqabılarında
(Bilirsiniz, onlar uzun müddət dolaşdılar
Bəzi uzaq əyalətlərdən).
Kimsə qapıçıya qışqırdı: “Sürün!
Bizimkilər cır-cındırı sevmir!”
Və qapı döyüldü. Dayandıqdan sonra,
Zəvvarlar cüzdanlarını açdılar,
Amma qapıçı cüzi bir töhfə almadan məni içəri buraxmadı,
Və getdilər, günəşə qızardılar,
Təkrar: “Allah onu mühakimə etsin!”
Ümidsiz əlləri qaldırıb,
Mən onları görə bildiyim halda,
Başları açıq gəzirdilər...
Və dəbdəbəli otaqların sahibi
Mən hələ də dərin yuxuda idim...
Həyatı paxıl hesab edən sən
Həyasız yaltaqlığın məstliyi,
Qırmızı lent, acgözlük, oyun,
Oyan! Zövq də var:
Onları geri çevir! onların xilası səndədir!
Ancaq xoşbəxtlər yaxşılığa kardır...
Göyün gurultusu sizi qorxutmur,
Və əlinizdə yer üzünü tutursunuz,
Və bu naməlum insanlar daşıyırlar
Qəlblərdə amansız kədər.
Bu ağlayan kədər sənə niyə lazımdır?
Bu yazıqlara nə lazımdır?
Əbədi tətil sürətlə qaçır
Həyat sənə oyanmağa imkan vermir.
Bəs niyə? Tıklayanların əyləncəsi
Siz xalqın xeyrinə səslənirsiniz;
Onsuz siz izzətlə yaşayacaqsınız
Və izzətlə öləcəksən!
Arcadian idilindən daha sakit
Köhnə günlər quracaq:
Siciliyanın füsunkar səması altında,
Ətirli ağacın kölgəsində,
Günəşin necə bənövşəyi olduğunu düşünür
Göy dənizə qərq olur,
Onun qızıl zolaqları, -
Yumşaq oxuma ilə uyudu
Aralıq dənizi dalğası - uşaq kimi
Siz qayğı ilə əhatə olunmuş şəkildə yuxuya gedəcəksiniz
Əziz və sevimli ailə
(Səbirsizliklə ölümünüzü gözləyir);
Sənin qalıqlarını bizə gətirəcəklər,
Bir dəfn mərasimi ilə şərəfləndirmək üçün,
Sən isə məzarına gedəcəksən... qəhrəman,
Vətən tərəfindən səssizcə lənətləndi,
Uca təriflə!..
Halbuki biz niyə belə insanıq?
Kiçik insanlar üçün narahatsınız?
Biz qəzəbimizi onlardan çıxarmalı deyilikmi? -
Daha təhlükəsiz... Daha çox əyləncə
Bir şeydə təsəlli tapın...
Kişinin nəyə dözməsinin əhəmiyyəti yoxdur;
Proqnoz bizi belə istiqamətləndirir
İşarə etdi... amma o, buna öyrəşib!
Zastavanın arxasında, yazıq meyxanada
Kasıblar rubla qədər hər şeyi içəcəklər
Onlar yol boyu yalvararaq gedəcəklər,
Onlar da inildəyəcəklər... Doğma torpaq!
Mənə belə bir məskən ver,
Mən heç vaxt belə bir bucaq görməmişəm
Sənin əkinçi və qəyyumun harada olacaq?
Rus adamı harda nalə çəkməzdi?
O, tarlalarda, yollarda inildəyir,
Həbsxanalarda, zindanlarda inildəyir,
Mədənlərdə, dəmir zəncirdə;
Tövlənin altında, ot tayasının altında inləyir,
Bir araba altında, çöldə gecələmək;
Öz kasıb evində inildəyir,
Mən Allahın günəşinin işığından razı deyiləm;
Hər ucqar şəhərdə iniltilər,
Məhkəmələrin və palataların girişində.
Volqaya çıxın: kimin iniltisi eşidilir
Böyük rus çayı üzərində?
Biz bu iniltiyə mahnı deyirik -
Barj daşıyanlar dartma ipi ilə yeriyir!..
Volqa! Volqa!.. Yazda, su ilə dolu
Tarlaları belə su altında qoymursan,
Xalqın böyük kədəri kimi
Torpağımız aşıb-daşır, -
İnsan olan yerdə inilti var... Ay ürəyim!
Sizin sonsuz iniltiniz nə deməkdir?
Güclə oyanacaqsan,
Ya da taleyin qanuna tabe olması,
Siz artıq bacardığınız hər şeyi etmisiniz, -
Bir inilti kimi bir mahnı yaratdı
Və ruhən əbədi istirahət etdiniz?..
Şeirin yaranma tarixi
Müasirlərin xatirələrinə görə, "Əsas girişdə düşüncə" şeiri Nikolay Alekseeviçin bluzda olduğu bir vaxtda yazılmışdır. On ildən artıq bir yerdə yaşadığı Panayeva onu belə görüb. O, xatirələrində bu günü təsvir edərək deyirdi ki, şair bütün gününü hətta yerindən qalxmadan divanda keçirib. Yeməkdən imtina etdi və heç kimi görmək istəmədi, ona görə də həmin gün qəbul olmadı.
Avdotya Panaeva xatırladı ki, şairin davranışından narahat olan ertəsi gün həmişəkindən tez oyanıb və çöldə havanın necə olduğunu görmək üçün pəncərədən baxmaq qərarına gəlib. Gənc qadın eyvanda şairin evinin qarşısındakı girişin açılmasını gözləyən kəndliləri gördü. Bu evdə o vaxt dövlət əmlakı naziri işləyən knyaz N.Muravyov yaşayırdı. Hava yağışlı, rütubətli və buludlu olsa da, kəndlilər ön eyvanın pilləkənlərində oturub səbirlə gözləyirdilər.
Çox güman ki, onlar bura səhər tezdən, sübh təzəcə açılmağa başlayanda gəliblər. Çirkli paltarlarından onların uzaqdan gəldiyini asanlıqla başa düşmək olardı. Və yəqin ki, onların yalnız bir məqsədi var idi - şahzadəyə ərizə vermək. Qadın birdən qapıçının pilləkənlərdə necə göründüyünü görüb, süpürməyə başlayıb və onları küçəyə qovub. Ancaq kəndlilər hələ də getmədilər: onlar bu girişin kənarında gizləndilər və donaraq, ayaqdan ayağa hərəkət edərək, sapa islanaraq divara basdılar, yağışdan gizlənməyə çalışdılar, gözlədilər ki, bəlkə də girəcəklər. yenə də qəbul ediləcək, dinləniləcək və ya heç olmasa bir ərizə qəbul edəcəklər.
Panayeva buna dözmədi və bütün vəziyyəti ona danışmaq üçün şairin yanına getdi. Nikolay Nekrasov pəncərəyə yaxınlaşanda kəndlilərin necə qovulduğunu gördü. Çağırılan qapıçı və polis onları mümkün qədər tez girişdən və ümumiyyətlə həyətdən təmizləməyə çalışaraq arxadan itələdi. Bu, şairi çox qəzəbləndirdi, o, çox əsəbi olanda etdiyi bığlarını yolmağa başladı və dodaqlarını bərk-bərk sıxdı.
Ancaq uzun müddət baxa bilmədi, buna görə də tez bir zamanda pəncərədən uzaqlaşdı və fikrə dalaraq yenidən divanda uzandı. Və düz iki saatdan sonra o, Avdotyaya yeni şeirini oxudu, bu şeir əvvəlcə "Ön girişdə" adlanırdı. Təbii ki, şair reallıqda gördüyü şəkildə çox dəyişmiş, qisas, bibliya və ədalətli mühakimə mövzularını qaldırmaq üçün bədii ədəbiyyat əlavə etmişdir. Ona görə də bu poetik süjet müəllif üçün simvolik məna daşıyır.
Lakin senzura Nekrasovun belə bir poetik yaradıcılığını qaçıra bilmədi, ona görə də o, sadəcə beş il ərzində yenidən yazıldı və əldən-ələ keçdi, əl ilə yenidən yazıldı. 1860-cı ildə ədəbi jurnalların birində, lakin müəllifi göstərilmədən çap olundu. Bu Nekrasov şeirinin nəşrində əməyi olan Herzen özünün “Zəng” jurnalında şeirin mətninin altında bir qeyd də yazır ki, o, şeirlərin jurnallarında nadir hallarda yer aldığını, lakin
“Şeiri yerləşdirməyin yolu yoxdur.”
Müəllifin əsərinə münasibəti
Şair öz hekayəsində kəndlilərin alçaldıldığı, təhqir olunduğu o dövr üçün sadə və adi bir vəziyyəti göstərir. Müəllifin o dövrün əxlaqı və əməlləri üçün təsvir etdiyi vəziyyət bir çox müasirlərə adi və tanış idi. Lakin Nikolay Alekseeviç bunu real və doğru faktlara əsaslanan bütöv bir hekayəyə çevirir.
Şair öz münasibətini göstərir ki, zillətə adət etmiş kəndlilər etiraz etməyə belə cəhd etmirlər. Onlar, səssiz qullar kimi, sakitcə özlərini təhqir etməyə icazə verirlər. Və onların bu vərdişi də şairi dəhşətə gətirir.
Bəzi oxucular öz süjetində şairin öz sevimli ölkəsinin və əzabkeş xalqının vətənpərvər kimi belə maraqlı poetik formada yaratdığı üsyan çağırışını da hesab edə bilər. İndi də səbri artıq müəyyən zirvəyə çatanda xalqını köləliyə, haqsızlığa qarşı ayağa çağırır.
Nekrasovun çatdırmağa çalışdığı əsas fikir ondan ibarətdir ki, insanlar içəri keçə bilməyəcək, hətta ön girişdə dayana bilməyəcəklər.
Biz fərqli davranmalıyıq.
Əsas təsvirlər və ifadə vasitələri
Bütün Nekrasov poemasının əsas obrazı, ilk növbədə, səsi daim səslənən müəllifin özüdür və oxucu baş verən hər şeyə və qaldırdığı problemə münasibətini hiss edir. Amma buna baxmayaraq, o, özünün adını çəkmir, obrazını sanki özündən danışmır, sanki reallığın arxasında, ifadə vasitələri ilə çəkdiyi o dünya şəkillərinin arxasında gizlənmiş kimi yaradır. Hər bir detalda reallığa münasibətini vurğulamağa çalışan müəllifi görmək olar.
Nekrasovun süjetindəki personajlar fərqlidir. Onların əksəriyyətini bir şey birləşdirir - əzab və qəhrəman. Müəllif bu ön girişə baş çəkən bütün ərizəçiləri iki qrupa ayırır: kimsə özünə xoş nəsə zümzümə edərək çıxır, ikinci qrup isə adətən ağlaya-ağlaya çıxır.
Və belə bir bölgüdən sonra onun hekayəsinin ikinci hissəsi başlayır, burada dərhal bir dəfə şair Nikolay Nekrasovun gördükləri barədə birbaşa danışır. Süjetdəki hər yeni sətirlə insan kədərinin, köləliyinin qeyri-ixtiyari şahidinə çevrilən müəllifin səsi böyüyür. Və şairin səsi güclü və qəzəbli səslənir, çünki özünü heç bir şahid kimi deyil, bütün bunların iştirakçısı kimi hiss edir.
Müəllifin ərizə ilə gələn kəndlilərə verdiyi xarakteristikaları diqqətlə oxumaq kifayətdir. Gözləyirlər, soruşmurlar və qəbul olunmayanda bununla barışıb itaətkarcasına gəzirlər. Və tezliklə müəllif oxucunu kəndlilərin heç vaxt girə bilmədiyi otaqlara aparır. Yazıçı özünü kəndlilərdən üstün sayaraq onları aşağılamaqda davam edən belə bir məmurun həyatını göstərir.
Nekrasovun süjetinin üçüncü hissəsində kəndlilərə qarşı bu cür münasibətdən qəzəblənən və etiraz edən şairin özünün kədərini eşidə bilərsiniz. Bəs kəndliləri belə asanlıqla qovub çıxaran məmur özünü necə hiss edir? Burada isə müəllif monoloqunu daha canlı və əyani etmək üçün ifadəli vasitələrdən istifadə edir:
⇒İfadə.
⇒Mürəkkəb cümlələr.
⇒Ritorik nidalar və suallar.
⇒Dactylic qafiyə.
⇒Anapestlərin növbələşməsi: trimetr və tetrametr.
⇒Danışıq tərzi.
⇒Antiteza.
Şeirin təhlili
Müəllif qumara, acgözliyə, hər şeydə daimi yalana, yalana aludə olan, doyunca doymuş bir məmur həyatı ilə yaxşı heç nə görməyən kəndlilərin tamam fərqli tərs həyatı arasındakı ziddiyyəti göstərməyə çalışır.
Kəndlinin həyatı faciəlidir, həbsxanalar, həbsxanalar kəndli üçün həmişə hazırdır. Xalq daim zülmə məruz qalır, ona görə də bu qədər əziyyət çəkir. Şeirdə ümumiləşdirilmiş portreti göstərilən məmurların sifarişi ilə belə güclü xalq məhv olur.
Nikolay Nekrasov sadə insanların belə uzun səbrindən qəzəblənir. O, onların müdafiəçisi olmağa çalışır, çünki onlar özləri qəzəblənmir və şikayət etmirlər. Şair və məmur onu özünə gəlməyə, nəhayət ki, vəzifəsini xatırlamağa çağırır, çünki onun vəzifəsi vətənin, burada yaşayan xalqın rifahına xidmət etməkdir. Müəllif sevimli ölkəsində belə nizam-intizamın, qanunsuzluğun hökm sürməsindən hiddətlənir və tezliklə bunların hamısının dayanacağına ümid edir.
Amma müəllif təkcə məmura deyil, həm də susan insanların özünə müraciət edir. Ondan daha nə qədər dözə biləcəyini və nəhayət, nə vaxt oyanacağını və kədər və iztirabla dolmağı dayandıracağını soruşur. Axı onların dəhşətli iniltisi bütün ölkədə eşidilir və bu, dəhşətli və faciəlidir.
Şairin qəzəbi o qədər böyükdür, inamı o qədər güclüdür ki, oxucuda ədalətin zəfər çalacağına şübhə yoxdur.
3 dəqiqəyə oxuyur
Şair nüfuzlu və varlı bir əsilzadəyə məxsus evin ön girişini təsvir edir. “Xüsusi günlərdə” onu görməyə çox adam gəlir.
Adınızı və rütbənizi yazdıqdan sonra,
Qonaqlar evə gedirlər,
Özümüzdən çox razıyıq
Nə düşünürsən - bu onların çağırışıdır!
Evin güclü sahibinə özlərini xatırlatmağa gəlirlər.
Adi iş günlərində giriş də həyatla doludur: adi insanların izdihamı - “axtaranlar, yer axtaranlar və yaşlı kişi və dul qadın”, kağızlarla dolanan kuryerlər. Müraciət edənlərin bəziləri oradan məmnun, bəziləri isə göz yaşları ilə ayrılır.
Bir gün şair “kənd rusları” olan kişilərin girişə yaxınlaşdığını və qapıçıdan onları içəri buraxmasını xahiş etdiyini gördü. Qapıçı qonaqlara baxanda onları yaramaz gördü.
Qaralmış üzlər və əllər,
Erməni oğlan çiyinlərində arıqdır,
Bükülmüş kürəklərində bir çantada,
Boynumda xaç, ayaqlarımda qan,
Evdə hazırlanmış bast ayaqqabılarında
(Bilirsiniz, onlar uzun müddət dolaşdılar
Bəzi uzaq əyalətlərdən).
Qapıçıya adamları evin dərinliklərindən qovmaq əmri verildi - sahibi "cırıq-cırıq küyləri sevmir". Səyyahlar cüzdanlarını açdılar, amma qapıçı “cüzi töhfəni” götürmədi və onları evə buraxmadı. Kişilər günəşin qızdırdığı “əllərini ümidsiz yerə ataraq” getdilər və uzun müddət başlarını açıq şəkildə gəzdilər. “Və dəbdəbəli otaqların sahibi” həmin vaxt səliqəli yatırdı.
Şair əsilzadəni yuxudan ayılmağa, həyatı saydığı “qanunçuluqdan, acgözlükdən, qumardan”, həyasız yaltaqlıqdan əl çəkməyə, yazıq ərizəçiləri qəbul etməyə çağırır, çünki onun nicatı ancaq onlardadır. "Ancaq xoşbəxtlər yaxşıya kardırlar" - səmavi ildırımlar zəngin insanı qorxutmur və yer üzündəki güc onun əlindədir.
Varlı adam adi camaatın vecinə deyil. Ömrü oyanmağa, xalqın yoxsulluğunu, kədərini görməyə imkan verməyən əbədi bir bayramdır. Və zadəganın buna ehtiyacı yoxdur. O, xalqın rifahı üçün narahat olmadan “şöhrətlə” yaşayıb öləcək.
Şair nəcib adamın Aralıq dənizi üzərində möhtəşəm gün batımlarını seyr edərək “Siciliyanın füsunkar səması altında” günlərini necə keçirdiyini və sonra ailəsinin əhatəsində, səbirsizliklə ölümünü gözləyərək necə öldüyünü ironik şəkildə təsvir edir.
Sənin qalıqlarını bizə gətirəcəklər,
Bir dəfn mərasimi ilə şərəfləndirmək üçün,
Sən isə məzarına gedəcəksən... qəhrəman,
Vətən tərəfindən səssizcə lənətləndi,
Uca təriflə!...
Bununla belə, belə bir əhəmiyyətli insanı "kiçik insanlar üçün" narahat etmək olmaz. Əksinə, onlardan "qəzəbinizi çıxarmaq" daha yaxşıdır - həm təhlükəsiz, həm də əyləncəlidir. Amma insan həmişəki kimi dözəcək, “bizə rəhbərlik edən iradə” ona göstərdiyi kimi. Son qəpiklərini “yazıq meyxanada” içən kişilər inildəyib evə qayıdırlar, “yol boyu dilənirlər”.
Şair elə yer tanımır ki, rus kəndlisi, “səpən və qoruyan” nalə çəkməsin. Onun iniltisi hər yerdən eşidilir - tarlalardan, yollardan; həbsxanalardan, həbsxanalardan və mədənlərdən; anbarlardan və kasıb evlərdən; “məhkəmələrin və palataların girişindən”.
Volqaya çıxın: kimin iniltisi eşidilir
Böyük rus çayı üzərində?
Biz bu iniltiyə mahnı deyirik -
Barj daşıyanlar yedəklə gəzirlər!...
Şair “torpağımız daşqın” olan xalqın kədərini qüdrətli Volqanın yaz seli ilə müqayisə edir. Soruşur: bu sonsuz inilti nə deməkdir? Xalq “güclə” oyanacaqmı? Və ya o, artıq bacardığı hər şeyi etdi - "inilti kimi bir mahnı yaratdı".
Budur ön giriş. Xüsusi günlərdə,
Xəstəliyə tutulmuş,
Bütün şəhər bir növ qorxu içindədir
Qiymətli qapılara qədər sürür;
Adınızı və rütbənizi yazdıqdan sonra,
Qonaqlar evə gedirlər,
Özümüzdən çox razıyıq
Nə düşünürsən - bu onların çağırışıdır!
Adi günlərdə isə bu möhtəşəm giriş
Yazıq üzləri mühasirəyə alır:
Proyektorlar, yer axtaranlar,
Bir də yaşlı kişi və dul qadın.
Ondan da, ondan da səhər bilirsən
Bütün kuryerlər kağızlarla tullanırlar.
Qayıdanda başqası “tramvay-tramvay” zümzümə edir
Digər ərizəçilər isə ağlayırlar.
Bir dəfə kişilərin bura gəldiyini gördüm
Kənd rus xalqı,
Onlar kilsədə dua edib uzaqlaşdılar,
Qəhvəyi başlarını sinəsinə asaraq;
Qapıçı peyda oldu. “Boş ver” deyirlər
Ümid və iztirab ifadəsi ilə.
O, qonaqlara baxdı: baxmağa eybəcərdilər!
Qaralmış üzlər və əllər,
Erməni oğlan çiyinlərində arıqdır,
Bükülmüş kürəklərində bir çantada,
Boynumda xaç, ayaqlarımda qan,
Evdə hazırlanmış bast ayaqqabılarında
(Bilirsiniz, onlar uzun müddət dolaşdılar
Bəzi uzaq əyalətlərdən).
Kimsə qapıçıya qışqırdı: “Sürün!
Bizimkilər cır-cındırı sevmir!”
Və qapı döyüldü. Dayandıqdan sonra,
Zəvvarlar cüzdanlarını açdılar,
Amma qapıçı cüzi bir töhfə almadan məni içəri buraxmadı,
Və getdilər, günəşə qızardılar,
Təkrar: “Allah onu mühakimə etsin!”
Ümidsiz əlləri qaldırıb,
Mən onları görə bildiyim halda,
Başları açıq gəzirdilər...
Və dəbdəbəli otaqların sahibi
Mən hələ də dərin yuxuda idim...
Həyatı paxıl hesab edən sən
Həyasız yaltaqlığın məstliyi,
Qırmızı lent, acgözlük, oyun,
Oyan! Zövq də var:
Onları geri çevir! onların xilası səndədir!
Ancaq xoşbəxtlər yaxşılığa kardır...
Göyün gurultusu sizi qorxutmur,
Və əlinizdə yer üzünü tutursunuz,
Və bu naməlum insanlar daşıyırlar
Qəlblərdə amansız kədər.
Bu ağlayan kədər sənə niyə lazımdır?
Bu yazıqlara nə lazımdır?
Əbədi tətil sürətlə qaçır
Həyat sənə oyanmağa imkan vermir.
Bəs niyə? Clickers3 əyləncə
Siz xalqın xeyrinə səslənirsiniz;
Onsuz siz izzətlə yaşayacaqsınız
Və izzətlə öləcəksən!
Arkad idilindən daha sakit4
Köhnə günlər qurulacaq.
Siciliyanın füsunkar səması altında,
Ətirli ağacın kölgəsində,
Günəşin necə bənövşəyi olduğunu düşünür
Göy dənizə qərq olur,
Onun qızıl zolaqları, -
Yumşaq oxuma ilə uyudu
Aralıq dənizi dalğası - uşaq kimi
Siz qayğı ilə əhatə olunmuş şəkildə yuxuya gedəcəksiniz
Əziz və sevimli ailə
(Səbirsizliklə ölümünüzü gözləyir);
Sənin qalıqlarını bizə gətirəcəklər,
Bir dəfn mərasimi ilə şərəfləndirmək üçün,
Sən isə məzarına gedəcəksən... qəhrəman,
Vətən tərəfindən səssizcə lənətləndi,
Uca təriflə!..
Halbuki biz niyə belə insanıq?
Kiçik insanlar üçün narahatsınız?
Biz qəzəbimizi onlardan çıxarmalı deyilikmi?
Daha təhlükəsiz... Daha çox əyləncə
Bir şeydə təsəlli tapın...
Kişinin nəyə dözəcəyi önəmli deyil:
Proqnoz bizi belə istiqamətləndirir
İşarə etdi... amma o, buna öyrəşib!
Zastavanın arxasında, yazıq meyxanada
Kasıblar rubla qədər hər şeyi içəcəklər
Onlar yol boyu yalvararaq gedəcəklər,
Onlar da inildəyəcəklər... Doğma torpaq!
Mənə belə bir məskən ver,
Mən heç vaxt belə bir bucaq görməmişəm
Sənin əkinçi və qəyyumun harada olacaq?
Rus adamı harda nalə çəkməzdi?
O, tarlalarda, yollarda inildəyir,
Həbsxanalarda, zindanlarda inildəyir,
Mədənlərdə, dəmir zəncirdə;
Tövlənin altında, ot tayasının altında inləyir,
Bir araba altında, çöldə gecələmək;
Öz kasıb evində inildəyir,
Mən Allahın günəşinin işığından razı deyiləm;
Hər ucqar şəhərdə iniltilər,
Məhkəmələrin və palataların girişində.
Volqaya çıxın: kimin iniltisi eşidilir
Böyük rus çayı üzərində?
Biz bu iniltiyə mahnı deyirik -
Barj daşıyanlar dartma ipi ilə yeriyir!..
Volqa! Volqa!.. Yazda, su ilə dolu
Tarlaları belə su altında qoymursan,
Xalqın böyük kədəri kimi
Torpağımız aşıb-daşır, -
İnsan olan yerdə inilti var... Ay ürəyim!
Sizin sonsuz iniltiniz nə deməkdir?
Güclə oyanacaqsan,
Ya da taleyin qanuna tabe olması,
Siz artıq bacardığınız hər şeyi etmisiniz, -
Bir inilti kimi bir mahnı yaratdı
Və ruhən əbədi dincəldi?..Nikolay Nekrasov
Budur ön giriş. Özəl günlərdə, Kötü bir xəstəliyə tutuldu, Bir növ qorxu ilə bütün şəhər əziz qapılara qədər sürür; Adlarını və titullarını yazan qonaqlar evə yola düşürlər, Özlərindən o qədər razıdırlar, Sizcə, bu onların çağırışıdır! Adi günlərdə isə bu möhtəşəm girişi yazıq simalar mühasirəyə alır: Proyektorlar, yer axtaranlar, Yaşlı kişi və dul qadın. Ondan və ona səhər bilirsən Bütün kuryerlər kağızlarla tullanır. Qayıdanda bəziləri “tramvay-tramvay” oxuyur, digərləri isə ağlayır. Bir dəfə gördüm, bura kişilər, rus kənd camaatı gəlib kilsədə namaz qılıb, qəhvəyi başlarını sinəsinə asıb uzaqda dayanıblar; Qapıçı peyda oldu: “İcazə verin,” dedilər ümid və əzab ifadəsi ilə. O, qonaqlara baxdı: baxmağa eybəcərdilər! Üzləri və qolları qaralmış, çiyinlərində arıq bir erməni uşağı. Onların əyilmiş kürəyində çanta, boyunlarında xaç, ayaqlarında qan, evdə hazırlanmış bast ayaqqabılarında (Bilirsiniz, onlar uzun müddət bəzi uzaq əyalətlərdən dolaşırdılar). Kimsə qapıçıya qışqırdı: "Qarşıya get! Bizimkilər cır-cındırı sevmir!" Və qapı döyüldü. Ayağa qalxdıqdan sonra zəvvarlar pul kisələrini açdılar, lakin qapıçı onu içəri buraxmadı, cüzi bir ianə götürmədi və onlar günəşin qızışdırdığı halda getdilər: “Allah ona hökm versin!” – deyərək ümidsizcəsinə qollarını açıb, nə qədər ki, onları görürdüm, başları açıq gəzirdilər... Dəbdəbəli otaqların sahibi isə hələ də dərin yuxuda idi... Həyatı həsəd aparan sən, həyasız yaltaqlığın, bürokratiyanın məstliyi, acgözlük, qumar, Oyan! Hələ də zövq var: onları geri qaytarın! onların xilası səndədir! Xoşbəxtlər isə kardırlar... Səmavi ildırımlar sizi qorxutmaz, Yerdəkiləri isə əlinizdə tutursunuz, Bu naməlum insanlar isə ürəklərində amansız kədər daşıyır. Nədir bu ağlayan dərd sənə, bu yazıqlar sənə nədir? Əbədi bayram, sürətlə qaçan Həyat oyanmağa imkan vermir. Bəs niyə? Tıklayanları insanların yaxşılığı üçün əyləncə adlandırırsınız; Onsuz izzətlə yaşayacaqsan və izzətlə öləcəksən! Arcadian idilindən daha sakit, köhnə günlər qurulacaq. Siciliyanın füsunkar səması altında, Ağacların ətirli kölgəsində, Bənövşəyi günəşin göy dənizə necə qərq olduğunu düşünərək, Qızıl zolaqlarını, - Aralıq dənizi dalğasının zərif tərənnümü ilə uyudu, - uşaq kimi yuxuya gedəcəksən, əziz və sevimli ailənizin qayğısı ilə əhatə olunmuş (Səbirsizliklə ölümünüzü gözləyir) ; Gətirəcəklər cənazəni bizə, Sənə cənazə ziyafəti ilə, Sən isə gedəcəksən məzarına... igid, Səssiz lənətlə vətənin, Ucaldıb ucadan!.. Halbuki biz niyə belə bezdiririk. kiçik insanlar üçün bir insan? Biz qəzəbimizi onlardan çıxarmalı deyilikmi? - Daha təhlükəsiz... Bir şeydə təsəlli tapmaq daha da əyləncəlidir. .. İnsanın nəyə dözməsinin əhəmiyyəti yoxdur: Deməli, bizə rəhbərlik edən iradə Göstərdi... amma o, buna öyrəşib! Zavodun arxasında, yazıq meyxanada, kasıblar rubla qədər içəcək, Yol boyu yalvarıb gedəcəklər, Nalə çəkəcəklər... Doğma torpaq! Mənə belə bir monastır ad ver, belə guşə görməmişəm, Sənin əkinçi və mühafizəçinin harda olar, Rus kəndlisi harda nalə çəkməzdi? Çöllərdə, yollarda inildəyir, Həbsxanalarda, həbsxanalarda, Mədənlərdə, dəmir zəncirdə inləyir; Tövlə altında, ot tayasında inildəyir, Araba altında, çöldə gecələyir; Öz kasıb evində nalə çəkir, Allahın günəşinin nuru xoşbəxt deyil; Hər ucqar şəhərdə iniltilər, Məhkəmələrin, palataların girişində. Volqaya çıxın: Böyük Rus çayı üzərində kimin iniltisi eşidilir? Biz bu iniltiyə nəğmə deyirik - Barj daşıyanlar dartıqla gedirlər!.. Volqa! Volqa!.. Bərəkətli su bulağında Torpağımız xalqın böyük dərdi ilə dolub-daşırmış kimi tarlaları basmazsan, - İnsan olan yerdə inilti var... Ay ürəyim! Sizin sonsuz iniltiniz nə deməkdir? Oyanacaqsan, güc-qüvvətlə, Yoxsa taleyin qanununa tabe olub, Artıq bacardığın hər şeyi etdin, - İnilti kimi nəğmə yaratdın, Həmişə ruhən dincəldin?.. 1858
Nikolay Alekseeviç Nekrasov
Budur ön giriş. Xüsusi günlərdə,
Xəstəliyə tutulmuş,
Bütün şəhər bir növ qorxu içindədir
Qiymətli qapılara qədər sürür;
Adınızı və rütbənizi yazdıqdan sonra,
Qonaqlar evə gedirlər,
Özümüzdən çox razıyıq
Nə düşünürsən - bu onların çağırışıdır!
Adi günlərdə isə bu möhtəşəm giriş
Yazıq üzləri mühasirəyə alır:
Proyektorlar, yer axtaranlar,
Bir də yaşlı kişi və dul qadın.
Ondan da, ondan da səhər bilirsən
Bütün kuryerlər kağızlarla tullanırlar.
Qayıdanda başqası “tramvay-tramvay” zümzümə edir
Digər ərizəçilər isə ağlayırlar.
Bir dəfə kişilərin bura gəldiyini gördüm
Kənd rus xalqı,
Onlar kilsədə dua edib uzaqlaşdılar,
Qəhvəyi başlarını sinəsinə asaraq;
Qapıçı peyda oldu. “İcazə verin” deyirlər
Ümid və iztirab ifadəsi ilə.
O, qonaqlara baxdı: baxmağa eybəcərdilər!
Qaralmış üzlər və əllər,
Erməni oğlan çiyinlərində arıqdır,
Bükülmüş kürəklərində bir çantada,
Boynumda xaç, ayaqlarımda qan,
Evdə hazırlanmış bast ayaqqabılarında
(Bilirsiniz, onlar uzun müddət dolaşdılar
Bəzi uzaq əyalətlərdən).
Kimsə qapıçıya qışqırdı: “Sürün!
Bizimkilər cır-cındırı sevmir!”
Və qapı döyüldü. Dayandıqdan sonra,
Zəvvarlar cüzdanlarını açdılar,
Amma qapıçı cüzi bir töhfə almadan məni içəri buraxmadı,
Və getdilər, günəşə qızardılar,
Təkrar: “Allah onu mühakimə etsin!”
Ümidsiz əlləri qaldırıb,
Mən onları görə bildiyim halda,
Başları açıq gəzirdilər...
Və dəbdəbəli otaqların sahibi
Mən hələ də dərin yuxuda idim...
Həyatı paxıl hesab edən sən
Həyasız yaltaqlığın məstliyi,
Qırmızı lent, acgözlük, oyun,
Oyan! Zövq də var:
Onları geri çevir! onların xilası səndədir!
Ancaq xoşbəxtlər yaxşılığa kardır...
Göyün gurultusu sizi qorxutmur,
Və əlinizdə yer üzünü tutursunuz,
Və bu naməlum insanlar daşıyırlar
Qəlblərdə amansız kədər.
Bu ağlayan kədər sənə niyə lazımdır?
Bu yazıqlara nə lazımdır?
Əbədi tətil sürətlə qaçır
Həyat sənə oyanmağa imkan vermir.
Bəs niyə? Clickers3 əyləncə
Siz xalqın xeyrinə səslənirsiniz;
Onsuz siz izzətlə yaşayacaqsınız
Və izzətlə öləcəksən!
Arkad idilindən daha sakit4
Köhnə günlər qurulacaq.
Siciliyanın füsunkar səması altında,
Ətirli ağacın kölgəsində,
Günəşin necə bənövşəyi olduğunu düşünür
Göy dənizə qərq olur,
Onun qızıl zolaqları, -
Yumşaq oxuma ilə uyudu
Aralıq dənizi dalğası - uşaq kimi
Siz qayğı ilə əhatə olunmuş şəkildə yuxuya gedəcəksiniz
Əziz və sevimli ailə
(Səbirsizliklə ölümünüzü gözləyir);
Sənin qalıqlarını bizə gətirəcəklər,
Bir dəfn mərasimi ilə şərəfləndirmək üçün,
Sən isə məzarına gedəcəksən... qəhrəman,
Vətən tərəfindən səssizcə lənətləndi,
Uca təriflə!..
Halbuki biz niyə belə insanıq?
Kiçik insanlar üçün narahatsınız?
Biz qəzəbimizi onlardan çıxarmalı deyilikmi?
Daha təhlükəsiz... Daha da əyləncəli
Bir şeydə təsəlli tapın...
Kişinin nəyə dözəcəyi önəmli deyil:
Proqnoz bizi belə istiqamətləndirir
İşarə etdi... amma o, buna öyrəşib!
Zastavanın arxasında, yazıq meyxanada
Kasıblar rubla qədər hər şeyi içəcəklər
Onlar yol boyu yalvararaq gedəcəklər,
Onlar da inildəyəcəklər... Doğma torpaq!
Mənə belə bir məskən ver,
Mən heç vaxt belə bir bucaq görməmişəm
Sənin əkinçi və qəyyumun harada olacaq?
Rus adamı harda nalə çəkməzdi?
O, tarlalarda, yollarda inildəyir,
Həbsxanalarda, zindanlarda inildəyir,
Mədənlərdə, dəmir zəncirdə;
Tövlənin altında, ot tayasının altında inləyir,
Bir araba altında, çöldə gecələmək;
Öz kasıb evində inildəyir,
Mən Allahın günəşinin işığından razı deyiləm;
Hər ucqar şəhərdə iniltilər,
Məhkəmələrin və palataların girişində.
Volqaya çıxın: kimin iniltisi eşidilir
Böyük rus çayı üzərində?
Biz bu iniltiyə mahnı deyirik -
Barj daşıyanlar dartma ipi ilə yeriyir!..
Volqa! Volqa!.. Yazda, su ilə dolu
Tarlaları belə su altında qoymursan,
Xalqın böyük kədəri kimi
Torpağımız aşıb-daşır, -
İnsan olan yerdə inilti var... Ay ürəyim!
Sizin sonsuz iniltiniz nə deməkdir?
Güclə oyanacaqsan,
Ya da taleyin qanuna tabe olması,
Siz artıq bacardığınız hər şeyi etmisiniz, -
Bir inilti kimi bir mahnı yaratdı
Və ruhən əbədi istirahət etdiniz?..
Nikolay Nekrasov tərəfindən 1858-ci ildə yazılmış "Qabaq girişdə düşüncələr" dərsliyi şeiri müəllifin sadə insanlara həsr etdiyi çoxsaylı əsərlərdən birinə çevrildi. Şair ailə mülkündə böyüdü, lakin öz atasının qəddarlığı ucbatından dünyanın varlı və kasıba bölündüyünü çox erkən anladı. Nekrasovun özü də 16 yaşından miras hüququndan məhrum olduğu və dolanışığını müstəqil şəkildə qazandığı üçün yarı dilənçiliklə məşğul olmağa məcbur olanlar arasında idi. Bu ruhsuz və ədalətsiz dünyada sadə kəndlilərin necə olduğunu dərk edən şair öz əsərlərində mütəmadi olaraq ictimai məsələlərə toxunurdu. Onu ən çox depressiyaya salan kəndlilərin öz hüquqlarını necə müdafiə edəcəklərini bilməmələri, hətta qanun çərçivəsində konkret nəyə arxalana biləcəklərini belə bilməmələri idi. Nəticədə, taleyi birbaşa yüksək vəzifəli şəxsin şıltaqlığından deyil, adi bir qapıçının əhval-ruhiyyəsindən asılı olan ərizəçiyə çevrilməyə məcbur olurlar.
Şikayətçilər Sankt-Peterburqdakı evlərdən birinə xüsusilə tez-tez baş çəkirlər, çünki qubernator burada yaşayır. Lakin ona çatmaq asan məsələ deyil, çünki abituriyentlərin yolunu “evdə tikilmiş bast ayaqqabı” geyinmiş nəhəng bir qapıçı dayanır. Kimin məmurla görüşə layiq olduğunu, kimin cüzi bir təklifə rəğmən qovulmalı olduğunu o özü verir. Müraciət edənlərə belə münasibət normadır, baxmayaraq ki, kəndlilər sadəlövhcəsinə yaxşı ağanın mifinə inanaraq, hər şeydə öz qulluqçularını günahlandırır və ədalətə nail olmadan oranı tərk edirlər. Bununla belə, Nekrasov başa düşür ki, problem qapıçılarda deyil, “həyasız hakimiyyətin sərxoşluğundan” şirin bir şey olmayan hakimiyyət nümayəndələrinin özlərindədir. Belə insanlar “səmavi ildırımdan” qorxmurlar və bütün dünyəvi problemləri öz gücləri və pulları ilə asanlıqla həll edirlər. Belə məmurları adi insanların ehtiyacları qətiyyən maraqlandırmır və şair şeirində buna diqqət yetirir. Müəllif qəzəblənir ki, cəmiyyətdə elə bir gradasiya var ki, ona görə də pul və yüksək sosial status olmadan ədalətə nail olmaq mümkün deyil. Üstəlik, rus kəndlisi belə bir bürokratın daimi qıcıq mənbəyi və qəzəbinə səbəb olur. Azad əmək olmadan edə bilməyən bütün müasir cəmiyyəti dəstəkləyən kəndlilər olduğunu heç kəs düşünmür. Bütün insanların, tərifinə görə, azad doğulduğu faktı bilərəkdən gizlədilir və Nekrasov xəyal edir ki, nə vaxtsa ədalət zəfər çalacaq.
Yüklənir...