Ədəbiyyatda tez-tez belə bir fikir irəli sürülür ki, Qırmızı Ordunun yaradıcısı, Hərbi və Dəniz İşləri üzrə Xalq Komissarı Lev Davidoviç Trotskinin (şəkildə solda, Qırmızı Ordunun “Budenovka” dəbilqəsini geyinmiş) çox bacarıqlı biri olub. , hətta görkəmli natiq. Bəzi müəlliflər belə yazırlar - Trotski böyük natiq idi. Bu fikir reallığa uyğundurmu?

Bir tərəfdən Trotskinin natiq kimi şöhrəti onunla təsdiqlənir ki, onun opponentləri Trotskinin çıxışlarının və məqalələrinin əhaliyə təsirindən çox qorxurdular və bu təsiri neytrallaşdırmaq üçün Stalin tərəfdarları kifayət qədər təsirli üsuldan istifadə edirdilər. siyasi rəqibə inamı sarsıtmaq - istehza və istehza.

Beləliklə, 1920-ci illərin sonu - 1930-cu illərin əvvəllərində NQÇİ-nin agentləri vasitəsilə xalq arasında məşhur ədəbsiz ifadə - “Trotski kimi sikdirin” ifadəsi işlədildi. Sovet xalqı kobud zarafatları çox sevirdi, bu ifadə səbəbli və ya səbəbsiz işlənməyə başladı və hətta SSRİ dağılandan sonra, 1990-cı illərin ortalarında gündəlik səviyyədə eşidildi. Təbii ki, onlar şüuraltı olaraq Trotskiyə və Trotskiçilərə etibar etməyi dayandırdılar.

Trotskinin natiqlik qabiliyyəti haqqında ən düzgün və qərəzsiz fikri yalnız onun nitqinin həqiqi qeydini dinlədikdən sonra əldə etmək olar. Xoşbəxtlikdən, Lev Davidoviç Trotskinin nitqlərindən biri qrammofon valına yazıldı, o, bərpa edilərək rəqəmsal mp3 formatına köçürüldü.

Məqalənin sonunda Trotskinin nitqinin səs yazısını yükləmək üçün bir keçid var, onu yükləyə və Qırmızı Ordu liderinin səsinin necə səsləndiyini dinləyə bilərsiniz, lakin hələlik bu qorunub saxlanılan çıxışın kiçik bir təhlili eləcə də natiqlik texnikaları və spesifik xüsusiyyətlər L.D.-nin səsləri Trotski.

L.D tərəfindən qeydə alınmış nitq. Trotski 1919-cu ilin aprelindən başlayır və dağılmış ərazilərin bir-birindən fərqli hissələrini birləşdirmək mövzusuna həsr olunub. rus imperiyası Sovet respublikalarının vahid qardaş birliyinə - bu çıxış rəsmi olaraq “Qardaş Sovet Respublikaları İttifaqı” adlanırdı.

Trotski Sovet liderlərindən ilk olaraq ayrı-ayrı respublikaların qardaş ittifaqda birləşməsini təklif etdi, lakin digər bolşevik liderlər əvvəlcə bu təklifi dəstəkləmədilər və praktikada onun birlik yaratmaq ideyası yalnız dekabrın 30-da həyata keçirildi. 1922-ci ildə SSRİ-nin yarandığı vaxt - Sovet Sosialist Respublikaları İttifaqı.

Və çıxışının sonunda L.D. Trotski Almaniyada (13 aprel 1919-cu ildə Bavariya Sovet Respublikasının yaradıldığı) inqilabın necə başa çatacağı ilə bağlı proqnoz verir və Dünya inqilabıümumiyyətlə - “Və tək olacaq sovet respublikası bütün xalqların!

O vaxt “nitq yazanlar” yox idi, bizim siyasətçilər öz çıxışlarını özləri yazırdılar. Məqalənin sonundakı linkdən endirilə bilən Trotskinin çıxışı nəinki səsləndirilib, hətta onun tərəfindən yazılıb və onun ən məşhur çıxışlarından biridir.

Sırf ədəbi və məzmun baxımından L.D.-nin nitqi. Trotski kifayət qədər məntiqlidir, ardıcıldır, çox inandırıcıdır, bəzi müasir siyasətçilərə xas olan heç bir “səhvləri” ehtiva etmir.

Bununla belə, Trotski onun nitqinin məzmunu ilə bağlı bütün təəssüratları korlayan səsindən çox pis təsirlənir. Trotski güclə, çəkinmədən, döyüş üslubunda danışır, lakin səsinin tembrinin özü və qüsurları onun nitqinin səsini çox da xoşagəlməz edir.

Birincisi, onun səsinin yazısına əsasən, Trotski Vladimir İliç Lenin qədər olmasa da, bir az lal etdi, amma yenə də bəzən nəzərə çarpır və nitq zamanı natiqin bu çatışmazlıq ilə mübarizə apardığı hiss edilsə də, səs “r” ” düzgün tələffüz etməyə çalışır, lakin bu həmişə işləmir.

İkincisi, Trotskinin bəzi başqa səslərin tələffüzü ilə bağlı problemləri var idi, məsələn, “millətlər” sözünü “millətlər” kimi tələffüz edir; bir sıra başqa, daha az tələffüz olunan nitq qüsurları da var.

Və nəhayət, dördüncü, Trotskinin səsinin özü son dərəcə xoşagəlməzdir - sadəcə olaraq sırf insani cəhətdən çox xoşagəlməzdir, ən azı. Yazıya özünüz qulaq asdığınızdan əmin olun (linkdən istifadə edərək məqalənin altından yükləyə bilərsiniz) və əgər yoldaş Trotskinin səsini bəyənsəniz, çox, çox təəccüblənəcəyəm.

Trotskinin səsinə qulaq asanda sadəcə istər-istəməz hiss edirsən ki, bu natiq deyil, bir növ gəzinti karikaturasıdır. İndi özünüzü peşəkar siyasi strateq kimi təsəvvür etməyə çalışın. İndi isə müştəri sizə öz arzusunu bildirir:

“Biz karikaturalı cani rolunu oynamaq üçün birini seçməliyik. Ona görə ki, siz tamamilə hər şeyi onun üzərinə atıb hər hansı bir şeydə ittiham edə biləsiniz. Məsələn, bütün bəşəriyyətə və ya bəzi insanlara qarşı ən dəhşətli cinayətləri törətdiyini bəyan etmək və hamının buna inanması üçün. Amma eyni zamanda, o, özünə inamsızlıq yaratmalıdır ki, hər kəsdə onun qeyri-ciddi olduğu təəssüratı yaransın və o, sadəcə olaraq özünə qarşı bir növ instinktiv ikrah hissi doğursun. Belə ki, sadəcə olaraq nəyəsə qarışması faktı ilə o, bu “nəyisə” zəmanətlə güzəştə gedə bilər. Və birdən hansısa fikir söyləsə, hamı dərhal bu fikrə qarşı çıxacaq. Axı bunu ifadə edən də odur. Yaxşı, o, hansısa müxalifətə rəhbərlik etsə ki, bu müxalifətdən hamı dərhal qaçıb ondan üz döndərsin – çünki belə başla normal bir iş görə bilməzsən, ancaq nəyəsə düşəcəksən. Yəni bizə hər şeydə günahkar olan və onun iştirakı faktı ilə tamamilə hər şeyi güzəştə gedən karikaturalı yaramaz lazımdır”.

Deməli, belə “karikaturalı cani” rolunu oynamaq üçün Trotskidən yaxşı birini tapa bilməzsiniz. Sadəcə onun nitqinin lent yazısına qulaq asın, bu səsə, bu ləhcəyə, bu ulumaya qulaq asın və hər şeyi özünüz anlayacaqsınız.

Filmlərdə Trotski rolunu oynayan aktyorların heç biri onun səsini reallığa yaxın göstərə bilməyib. Çox güman ki, onların bu barədə heç bir təsəvvürləri yox idi.

Trotskinin nitqinin yazısını pulsuz yükləyə bilərsiniz.

Trotskinin natiqliyi, opponentlərinin arqumentlərini istehza və ya kostik zarafatla boğmaq, çıxışına emosional rənglər qatmaq, Sibirdən və Rusiyanın cənubundan gətirdiyi təzə təəssüratları əlavə etmək bacarığı ona debatlarda danılmaz qələbə qazanmağa imkan verdi. Londonun Ağ Kapellasında baş verib. İndi Trotski Şviqovski dairəsində mübahisələr zamanı uzun müddət hücum etdiyi marksizmi hiddətlə müdafiə etdi. Daha sonra Trotski məğlub etdiyi opponentlər haqqında istehza ilə yazırdı: “Hörmətli ağsaqqalların marksizmi əzdiyi uşaq mübahisələrinə səmimi təəccübləndim”.

Trotski xatırlayırdı: "Mən çox yüksək əhval-ruhiyyə ilə qayıtdım; heç ayağımın altındakı səki hiss etmədim." Zehni olaraq yerin üstündə uçan Trotskinin özünü sevindirməyə əsası var idi. Onun bundan xəbəri olub-olmaması məlum deyil, lakin bu çıxış zamanı onun natiqlik istedadı ilk dəfə olaraq xalq qarşısında üzə çıxdı və bu, keşməkeşli karyerasının qalan hissəsində ona sədaqətlə xidmət etdi. siyasi həyat. Lakin sonra Trotskiyə bir şey aydın oldu: Ağ Kapelladakı uğurundan sonra onun natiqlik qabiliyyəti nəinki Sosial Demokratiyanın ən yüksək dairələrində tanındı, həm də tələbat qazandı.

Sosial Demokratiya veteranları yeni gələnin uğuruna sevindilər. Partiya rəhbərləri çox yaxşı bilirdilər ki, Rusiya böyük inqilabi hadisələrin astanasındadır və inqilabi partiya hələ də həmfikirlərin dar çevrələrində quru akademik mübahisələr vərdişləri ilə yaşayır. Yeni şəraitdə rəqibləri istehza və nifrətlə boğmağı, şübhəlilərin qəlbini parlaq nitqlə alovlandırmağı, həmfikirləri parlaq gələcəyin rəngarəng şəkilləri ilə ruhlandırmağı bacaran insanlar lazım idi.

Lenin və onun həmkarları Trotskidə öz auditoriyasının əhval-ruhiyyəsini tutmaq, insanlara inam yaratmaq və onların düşüncələrini istiqamətləndirmək bacarığını hiss edə bilirdilər. Onlar etiraf etməyə bilməzdilər ki, bu, onların zərif marksizmi deyil, tərəqqinin nailiyyətləri haqqında marksist konsepsiyaların və qəzet klişelərinin qarışığı, Trotskinin Rusiya və inqilab haqqında monoloqlarında qanunsuzluq və geriliyin təhlükələri haqqında ümumi müzakirələr daha başa düşüləndir. kütləvi tamaşaçılara.

Əlbəttə, Lenin, Zasuliç və başqaları Trotskinin biliklərinin səthi olduğunu görməməyə bilməzdilər. Marksist nəzəriyyə. Başqa şəraitdə onun ideologiyanın vulqarlaşdırılmasına, partiyanın siyasi təcrübəsini dayaz dərk etməsinə amansızcasına hücum edə bilərdilər. Amma indi bu çatışmazlıqlara göz yummaq olardı. Üstəlik, Trotskinin qəti mühakimələri, ifadə və davranışlarının sərtliyi partiya liderləri tərəfindən kütlələrin şüurunun uğrunda mübarizədə bundan necə istifadə oluna biləcəyi nöqteyi-nəzərindən qəbul edilirdi. Demək olar ki, bütün təcrübəli partiya üzvlərinin qənaəti birmənalı ola bilərdi: yaxınlaşan inqilab fırtınası şəraitində bu çatışmazlıqlar partiya lideri üçün üstünlüklərə çevrildi.

Sosial sarsıntı ilə natiqliyin çiçəklənməsi arasında əlaqə çoxdan müşahidə olunur. Bu səbəbdən Mişel Montaigne natiqlik sənətini kəskin şəkildə pisləyərək qeyd edirdi: “İzdihamı həyəcanlandırmaq və nizamsız cəmiyyətə nəzarət etmək üçün icad edilən bu alət dərman kimi, yalnız qeyri-sağlam dövlət orqanizmlərində istifadə olunur... Natiqlik ən çox burada çiçəklənirdi. Roma vətəndaş müharibəsinin fırtınaları ilə sarsılanda, necə ki, alaq otları becərilməmiş və baxımsız bir sahədə ən çox böyüyür.

Təsadüfi deyil ki, Fransız İnqilabı Marat, Robespierre, Danton kimi məşhur natiqlərin bütöv qalaktikasını yaratdı. 20-ci əsrin əvvəllərində parlaq natiqlər ilk növbədə kəskin ictimai-siyasi böhranlar yaşayan ölkələrdə meydana çıxdı.

Trotski bütün ömrünü dövrünün bir çox görkəmli natiqlərinin natiqlik xüsusiyyətlərini diqqətlə öyrənməyə sərf etdi. O, hələ Şviqovskinin çevrəsində olarkən, öz kumiri Lassallanı təqlid edərək, birinci dərəcəli natiq olmaq arzusunu kəşf edəndə natiqlik sənətini öyrənməyə başladı. Sonra o, Şopenhauerin “Debat sənəti” kitabından natiqlik texnikalarını diqqətlə öyrəndi. Deutscher yazırdı ki, Şopenhauerin köməyi ilə natiqliyi mənimsəmək cəhdindən başqa, Trotski xüsusi olaraq natiqlik üsullarını öyrənməyə çalışmamışdır. Lakin bu, onun natiqlik sahəsi haqqında düşünməməsi demək deyildi. Hətta Muxinin fəhlələri çar rejiminə qarşı mübarizəyə bir ovuc lobya ilə başlamağın zərurətinə necə inandırması haqqında hekayəsi də Leyba Bronşteyn tərəfindən kütləvi auditoriyada uğurlu çıxış nümunəsi kimi qeyd edildi. Sonradan o, həyatı boyu müxtəlif natiqlərin şifahi çıxışlarının şəxsi təəssüratlarının bütöv bir kolleksiyasını toplayaraq müşahidələrini artırdı. Trotski həyatdan eskizlərində çıxışlarında ən xırda detallara diqqət yetirməyə çalışır, tez-tez natiqin jestlərini, üz ifadələrini və nitq xüsusiyyətlərini çox ətraflı təsvir edirdi.

Trotski Leninin nitqini belə təsvir edirdi: “İlk ifadələr adətən ümumi olur, ton ovuşdurur, bütün fiqur tarazlıq tapmayıb, jest rəsmiləşdirilməyib, baxışlar öz-özünə getdi, daha çox tutqunluq var. üz və sanki, hətta bezdirmə - düşüncə tamaşaçıya yanaşma axtarır. Bu giriş dövrü auditoriyadan, mövzudan və natiqin əhval-ruhiyyəsindən asılı olaraq daha uzun və ya daha qısa davam edir. Amma sonra ilişib qaldı. Bir mövzu ortaya çıxmağa başlayır. Natiq baş barmaqlarını jiletinin kəsiklərinin arxasına qoyaraq bədəninin yuxarı hissəsini irəli əyir. Və bu ikiqat hərəkətdən baş və qollar dərhal qabağa çıxır... Qollar çox hərəkətlidir, lakin təlaş və əsəbilik olmadan... Səs yumşaldı, daha çox çeviklik qazandı və - bəzən - hiyləgər bir eyham".

“Amma indi spiker düşmən adından iddia edilən etirazı və ya düşmənin məqaləsindən bəd niyyətli sitat gətirir. Düşmən düşüncəsini üzə çıxarmazdan əvvəl o, sizə etirazın əsassız, səthi və ya yalan olduğunu bildirir. Barmaqlarını jiletinin kəsiklərindən azad edir, bədənini azacıq arxaya söykəyir, sürətlənmək üçün özünə yer açmaq istəyirmiş kimi kiçik addımlarla geri çəkilir və - bəzən ironik, bəzən ümidsiz bir baxışla - dik çiyinlərini çəkib əllərini açır, ifadəli şəkildə baş barmaqlarını tutur. Düşməni qınamaq, onu ələ salmaq və ya rüsvay etmək – düşməndən və şəraitdən asılı olaraq – həmişə onun təkzibindən əvvəl olur. Dinləyici, necə deyərlər, əvvəlcədən hansı sübutu gözləməli olduğu və fikirlərini hansı tonda qoyacağı barədə məlumatlandırılır. Bundan sonra məntiqi hücum açılır. Sol əl ya yenidən jiletin boyun xəttinə, ya da daha çox şalvarın cibinə düşür. Sağ düşüncənin məntiqinə tabe olur və onun ritmini qeyd edir. Doğru anlarda sol tərəf köməyə gəlir. Natiq tamaşaçılara tərəf qaçır, səhnənin kənarına çatır, irəli əyilir və əllərinin dairəvi hərəkətləri ilə öz şifahi materialı üzərində işləyir. Bu o deməkdir ki, o, mərkəzi fikrə, bütün çıxışın əsas mətləbinə gəlib çıxıb”.

Tamamilə aydındır ki, belədir ətraflı təhlil Natiqin kürsüdə davranışını ya natiqlik dərsliyinin müəllifi, ya da müstəqil müşahidə yolu ilə bu sənəti dərk etməyə çalışan şəxs edə bilərdi. Trotski 20-ci əsrin əvvəllərindəki digər natiqlərin çıxışlarını da analoji şəkildə təhlil etdi. Trotskinin fransız sosialistlərinin lideri Jaures haqqında hekayəsini təqdim edirik: “Podiumda o, nəhəng görünür, amma orta boydan aşağıdır... Natiq kimi o, misilsiz və misilsizdir. Onun nitqində Vanderveldenin parladığı, bəzən zəhlətökən tam incəlik yoxdur. Məntiqi qarşısıalınmazlıq baxımından Bebellə müqayisə edilə bilməz. Viktor Adlerin pis, zəhərlə dolu ironiyası ona yaddır. Amma onun hamısına yetərincə xasiyyəti, ehtirası, həvəsi var... Fransızlar üçün natiqlik texnikası ortaq bir irsdir, onu zəhmət çəkmədən götürürlər və xaricində ağlasığmaz, paltarsız “mədəniyyətli” adam kimi. . Hər bir fransız dili yaxşı danışır. Ancaq fransız üçün böyük natiq olmaq daha çətindir. Bu da Jauresdir. Möcüzə kimi heyrətləndirən onun zəngin texnikası, nəhəng səsi deyil, jestlərinin sərbəst səxavəti deyil, həvəsinin parlaq sadəlövhliyi deyil - Jauresi kütlə ilə birləşdirən və onu olduğu kimi edən də budur”.

Trotski müxtəlif natiqlərin güclü tərəflərini necə tapacağını bilirdi və onları ətraflı təhlil edirdi. Viktor Adlerin natiqlik xüsusiyyətlərini təhlil edərək qeyd etdi: “Adler çox xüsusi natiqdir. Natiqdən mənzərəli obrazlar, güclü səs, müxtəlif jestlər, fırtınalı pafos gözləyən hər kəs Jauresə qulaq assın. Kim natiqdən incə üslub tamlığı və eyni jest tamlığı tələb edirsə, Vandreveldeyə qulaq assın. Adler nə birini, nə də digərini verməyəcək. Onun yaxşı, daxili səsi var, amma güclü deyil, üstəlik, Adler səsinə hakim deyil: onu israfçılıqla israf edir və nitqinin sonunda xırıltılı, öskürür. Onun jestləri çox ifadəli olsa da, zəngin deyil. Onu da əlavə etmək lazımdır ki, Adler xüsusilə çıxışının əvvəlində olduqca pis kəkələyir. Amma eyni zamanda o, Avropanın ən diqqətəlayiq natiqlərindən biridir”.

Trotskinin fikrincə, bir natiq kimi Adlerin gücü nədir? "Adlerin ən güclü silahı onun ironiyasıdır, dərindir, çünki o, mənəvi məzmunla doludur və eyni zamanda, ictimaiyyət üçün əlçatandır, dünyəvidir. Mübahisəli natiq kimi Adler əlçatmazdır. O, təbii ki, düşmənin təsadüfi, xırda səhvini də nəzərdən qaçırmır, lakin onun əsas vəzifəsi həmişə əsas kapital axmaqlığını üzə çıxarmaqdır. Tam olaraq axmaqlıq... Danışanda, fikirləri üçün sözlər seçəndə və işini istehza parıltıları ilə işıqlanan sifətinin oyunu ilə müşayiət edəndə, hətta nitqinin üzvi qüsuru da zəruri görünür: onu öhdəsindən gəlməyə aparan qısa fasilələr. kəkələməsi ilə sanki dinləyicini özünə yaxınlaşdırır yaradıcılıq işi natiq, "sanki material davam edir, dərhal kəsiciyə təslim olmur."

Trotskinin bu qeydlərində oxucu çıxışların məzmunu və ya onların ideoloji istiqaməti haqqında demək olar ki, heç nə öyrənmir. Bu eskizlərdə səsin ahəngindən, tembrindən, hətta danışanların kəkələməsindən belə öyrənmək mümkün olsa da, onların nitqlərindən bir kəlmə də belə söz verilmir. Aydındır ki, Trotski çıxışın məzmunu ilə o qədər də maraqlanmırdı. Bu təsadüfi deyil. Trotski belə bir qənaətə gəldi ki, natiq düşüncələrə deyil, fəaliyyətə təkan verəcək çıxışlar etməlidir. O yazırdı: “Nitqdə hərəkətə məcbur edən məntiqdən başqa hər hansı bir məntiq dəyərlidirmi?” “Hərəkətə məcbur edən məntiq” onun fikrincə, ilk növbədə jestlərdə, nitqin ritmində və onun emosional rəngində mövcud idi.

Öz çıxışlarının təcrübəsi Trotskini buna inandırdı lazımlı sözlər natiq intuitiv olaraq tapır. Bunun üçün tamaşaçılarla emosional əlaqəyə nail olmaq lazım idi. Sonralar Trotski 1917-ci ildə Petroqrad sirkindəki “Modern” mitinqlərindəki çıxışlarını xatırlayaraq yazırdı: “Hər an birləşən bu izdihamın tələbkar meraklılığını dodaqlarınla ​​hiss etdin. Sonra əvvəlcədən planlaşdırılmış arqumentlər, sözlər unudulub, rəğbətin imperativ təzyiqi altında geri çəkilib, pərdə altından danışan üçün gözlənilməz, lakin kütlə üçün lazım olan başqa arqumentlər tam silahlanmış şəkildə ortaya çıxdı. Sonra da elə bil sən natiqə bir az yandan qulaq asırsan, fikirləşib onunla ayaqlaşmırsan və ancaq onun yuxubaz kimi öz mülahizəsinin səsindən yıxılmayacağından narahat olursan”.

Siyasi siluetlər. (Demokratik toplantıdan). III. Maria Spiridonova. Trotski. // Kiyev düşüncəsi. K., 1917. No 233, 27 sentyabr (10 oktyabr), s. 1 .
Son hissə esse Siyasi siluetlər. (Demokratik toplantıdan), həmçinin bax: I. A.F. Kerenski. // Kiyev düşüncəsi. K., 1917. No 228, 21 sentyabr (4 oktyabr). ilə. 1; II. V.M. Çernov. Yu.Kamenev. İ.G. Tsereteli. // Kiyev düşüncəsi. K., 1917. No 229, 22 sentyabr (5 oktyabr), s. 1.
(...)
Trotski kürsüyə qalxır, bütün solun gurultulu alqışları ilə qarşılanır.
Trotski... Bu, indi ictimaiyyətin bütün digər adlardan daha çox təkrar etdiyi addır. Artıq öz ətrafında böyük heyranlıq və sui-istifadə kataloqlarını toplamış bir ad. Şübhəsiz ki, maraqlı, güclü və... qəribə olan bir insana mənsub olmaq.
İnsan ruhunun qaranlıq binasında Trotskinin psixologiyasının formalaşdığı daşların dayandığı çox qaranlıq bir künc var.
Və o, hər cür qaranlıqdır. Böyük, qara baş. Uzun, dağınıq arxaya qara saçlar. Dar, qara saqqal, Antokolskinin Mefistofelinə bənzəyir, kəskin şəkildə irəli çıxır. Qalın, qara qaşlar. Və sanki qəzəbdən solğun, dırnaq kimi iti, deşici gözləri olan, onun istehzalı zehninin əksi pensnesin eynəyindən görünən qaranlıq bir üz. Yırtıcı dişləri olan böyük, yırtıcı ağız, köpəkbalığı kimi, xoşagəlməz şəkildə fərqlənir.
Trotskinin natiqlik istedadı göz qabağındadır və danılmazdır.
Natiqdən tələb olunur ki, dinləyicilərinin şüuruna öz istəyi ilə bu və ya digər inamı aşılaya bilsin.
Trotski bu hədiyyəyə yüksək dərəcədə sahibdir və sənətindən heyrətamiz bacarıq və mükəmməlliklə istifadə edir.
Onun intonasiyanın ən gözəl tamamlanması ilə parlayan bədii tərtibatında sözlər yeni mənalar alır və onun natiqlik xasiyyəti ilə mayalanır, parlaq rənglərlə parıldayır.
Ancaq "boya" sözü Trotskinin heykəltəraşlıq bəlağətinə uyğun gəlmir. Onu rəngkar adlandırmaq olmaz. Və onun çıxışları rəsm və ya musiqi deyil, plastikdir. Plastiklik canlı bürünc kimi qəribə və həyəcanvericidir.
Danışanda azca əyilir, başını çiyinlərinə çəkir, cəld düzəlir və güclə qolunu qabağa uzadaraq, sanki tamaşaçılara ovuc dolu sözlər atır. Sonuncu qəzəbli cərgələrdə kaustik dodaqlarından qopdu və hücuma tələsən alaylar kimi geniş yerləşdirilmiş birləşmədə döyüşə atıldı.
Onun fırtınalı çıxışlarından yaranan xarici təəssürat budur. Onun sözlərində o qədər hərəkət, təşviş və səs-küylü inam var.
Lakin Trotski təkcə istedadlı natiq deyil. Trotski böyük siyasətçidir. Həvəskar deyil, peşəsi ilə siyasətçi deyil, həvəslə siyasətçidir. Trotskinin çoxlu zəka və biliyi var. Bütün dünyanı gəzdi. Hər yerdə oxuyurdum və hər şeyə maraqla baxırdım.
Avropanın bütün sivilizasiyalarından bol-bol dadmış, bütün siyasi intriqalarda təcrübəsi olan Trotski hər şeyi başa düşür, amma az sevir.
Trotski qaranlıq, melanxolik ruhları və əsl qanı ilə bu günün insanlarına dərin biganədir. Bütün ehtirasları və ən böyük faciələri ilə dünya onun şüurunda, vətəndaş Trotskinin təyin olunduğu və Lassal roluna hazırlaşdığı davamlı döyüşən elementlərin möhtəşəm performansı kimi təsvir edilmişdir.
Trotski qəti şəkildə əmin olmalıdır ki, o, rus Lassallı olmaq üçün doğulub və onun siyasi libasını cəsarətlə geyinir.
Mən bu oxşarlığı nə inkar etməyi, nə də qurmağı öhdəmə götürmürəm və onun siyasi ideyalarının şəcərəsinə varmıram. Ola bilsin ki, Trotski həqiqətən də öz natiqlik üsullarını və başqa sözlərini Lassala borcludur. Lakin o, vətənpərvər və Lassal olmaq üçün çox səyahət etdi.
Çünki Lassal hər şeydən əvvəl vətənpərvərdir, vətənpərvər isə hər şeydən əvvəl doğma torpağını ehtirasla hiss edən və dəlicəsinə aşiq olan insandır. Vətəndaş Trotskinin bütün Avropanı gəzdiyi beynəlxalq çamadanı hər cür baqajla doludur, amma doğma torpağının külü ilə deyil. Onun beynəlxalq ürəyinin soyuq mexanizmində bu cür sentimental əşyalara çox az yer var.
Trotski soyuq bir ağıl və daha soyuq bir ürəyə malikdir, lakin dəmir əzmkarlıqla istedadlıdır. Onun bütün düşüncələri, sözləri bu əzmkarlıqla aşılanıb. Bu, onun hücumlarına böyük təsir gücü verir. Eyni zamanda, Trotski sarkazmın bütün çalarlarına yiyələnir, kostik sözünün toxunduğu hər şeydə qatil, yanan zəhər izi qoyur. Kostik, israrlı, hazırcavab - Trotski heç bir mərhəmət bilmir və uğursuzluqla vurur.
Amma onun qəzəbli, istehzalı zərbələri çox vaxt həqiqət axtarışı ilə deyil, tamam başqa motivlərlə diktə olunur. Trotski polemik hücumlarına həvəslə çoxlu şəxsi elementlər daxil edir. Trotski vətəndaş simpatiyasını və siyasi platformasını Rusiya ilə məhdudlaşdırmır. Lakin kainat çox vaxt onun üçün öz şəxsiyyətinin sərhədləri daxilində qapalı qalır. Və sonuncunun dünya səhnəsində möhkəm yer tutmasını təmin etmək və daha tez-tez dinləyicilərdə bəyənmə təbəssümü oyatmaq üçün Trotski bütün istedadını ağıl oyununa - pis, boş və paradoksal zəkaya çevirir.
Trotskinin boşboğazlığı hər şeyi yeyir, doymaz. O, öz istəyini, şəxsi uğurunu ideyalardan üstün tutur. Trotski heç vaxt ideyanın quluna çevrilə bilməz. Amma alqış susuzluğu onu tez-tez nökər demaqoqa çevirir və öyünən zəkasını bədxah və həyasız oyunlara yönəldir.
- Varlı təbəqələrin bütün hakimiyyəti ələ ala bilmədiyi və xalq hakimiyyətinin hakimiyyəti ələ keçirməyə cəsarət etmədiyi yerdə diktator, Bonapart, Napoleon ideyası yaranır. Ona görə də Kerenski indi tutduğu yeri tutdu. Kerenski üçün vakansiya inqilabi demokratiyanın zəifliyi və qətiyyətsizliyi ilə açıldı.
Bu birmənalı demaqoq zərbənin bütün gücünü qiymətləndirmək üçün bu sözlərin hansı sarkazm, hansı odlu nifrətlə dolduğunu eşitməli idin. Trotski ilə də tez-tez belə olur. Şəxsi acığın təsiri altında onun kəskin sözü polad bıçağa çevrilir, amansızcasına ikiyə bölünür, məmnuniyyətlə rəqiblərinin yaxşı adını dörddəbirləşdirir.
Belə məqamlarda Trotskinin lovğalığı, lovğalığa meyli, bütün bəşəriyyətə bədxah, skeptik münasibəti üzə çıxır, bir sözlə: əvvəldə haqqında danışdığım və Trotskinin bataqlıq psixologiyasının yuvalandığı o qaranlıq künclər.
Belə məqamlarda Trotski həm iyrənc eyhamlara, həm də siyasi hoqqabazlığa əl atmaqdan çəkinmir.
Onun çıxışları siyasi pamflet çıxışları olmaqdan çıxıb, çirkab qarışığı ilə siyasətə çevrilir.
Çıxışlarının özünün tonu belə səslənir ki, o, sanki öyünən, qulaq asmaq üçün, bilərəkdən qızışdırılan qalmaqallar üçün yaradılıb. Və buna görə də Trotski yığıncaqda bolşevik “hadisələrinin” ən məhsuldar ixtiraçılarından biridir.

Natiqlik qabiliyyəti olan insanlar həmişə dostları və həmkarları arasında lider statusunu asanlıqla əldə edir, bir çox məsələlərdə tez bir zamanda uğur qazanırlar. Məntiqli və strukturlu danışa bilməyən siyasətçini təsəvvür etmək mümkün deyil. Bəşər tarixi boyu natiqlik qabiliyyəti yüksək səviyyəyə çatan insanlar olub. Belə insanları haqlı olaraq böyük natiq adlandırmaq olar.

Natiqlik inkişafına ildə başlamışdır Qədim Yunanıstan, sirlərindən bu gün də istifadə olunur. Onsuz da o dövrdə gözəl danışanların sayı kifayət qədər çox idi. Görkəmli simaların siyahısına Perikl, Siseron, Liziya, Demosfen, Aristotel və başqaları kimi böyük natiqlər daxildir. Xüsusilə, Liziya və Demosfeni vurğulamaq lazımdır, çünki bütün sonrakı nəsillər məhz bu böyük natiqlər idilər.

Lisia qədim dövrlərin mükəmməl məhkəmə natiqi idi, onun nitqləri həmişə orijinallığı, ifadəliliyi və bənzərsizliyi ilə seçilirdi. Mətnin hər bir detalını düşünüb, diqqətlə işlədi. Bu natiqin çıxışlarında tez-tez ironiya müşahidə olunurdu ki, bu da tamaşaçılar arasında böyük rəğbət doğururdu. Eyni zamanda, nitq həmişə qısa idi və artıq heç nə ehtiva etmədi. Lisianın çıxışı bütün dünyada natiqlər üçün etalon hesab olunur. Məhkəmədə çıxış edən bir çox natiqlər onun natiqlik üslubunu götürərək ondan nümunə götürdülər.

Bir çox ictimai xadimin hörmətlə yanaşdığı digər böyük natiq Demosfen idi. Bu insan dahi hesab olunur, çünki natiq olmaq üçün özündə çox şey dəyişməli idi. Doğuşdan Demosfenin zəif səsi və qısa nəfəsi var idi.

Müxtəlif texnikalardan istifadə edərək uzun və ciddi təlimlər keçərək, o, parlaq nəticələr əldə edə bildi və bütün zamanların ən yaxşı natiqlərindən birinə çevrildi. Onun diksiyasına, gözəl və anlaşıqlı danışığına ancaq həsəd aparmaq olardı. Bu məşhur natiqin çıxışları parlaq, ifadələri qısa və yığcam idi.

Xaricdə məşhur natiqlər

Xarici ölkələrdə bir çox məşhur böyük natiqlər var ki, onlar öz nitqlərini mükəmməl şəkildə qurmaq bacarığı ilə seçilirdilər ki, insanlar öz inanclarına şübhə etməsinlər. Ən görkəmli şəxsiyyətlərə iki görkəmli siyasi xadim daxildir:

Adolf Gitler

Bütün şeytani mahiyyətinə baxmayaraq, bu adam danışarkən kütləni daim təlaş və diqqətdə saxlayan güclü natiq idi. Çıxışlarında kəskin əl jestlərindən istifadə edir, emosional və hətta kobud danışırdı. Onun çıxışlarında vacib və əsas bir şeyi vurğulamaq üçün uzun fasilələrdən istifadə kimi bir xüsusiyyət var idi.

O, nitqini əvvəlcədən hazırlayıb, hər şeyi kağıza yazıb. Hitler təmkinliliyi ilə tanınmırdı, buna görə də o, tez-tez duyğularını dinləyicilərinə sıçratır. Onun bəzən astadan, bəzən də tez danışması adamları özünə cəlb edirdi. Ona görə də hər çıxışında bu texnikadan istifadə edirdi. Fikirlərinin çox vaxt pis və yanlış olmasına baxmayaraq, xalq onu dəstəklədi. Bu baxımdan Hitlerə şər danışan deyilir. Bu adamın bütün qaranlıq tərəflərinə baxmayaraq, o, həmişə "20-21-ci əsrin ən böyük natiqləri" siyahısında yer alır.

Uinston Çörçill

Bu siyasətçi həmişə hər çıxışına əvvəlcədən hazırlaşırdı, hətta mimikası və jestləri ilə belə düşünərdi. O, mətni elə işlədib ki, mükəmməl olsun. Bu adam xarizması ilə seçilirdi və çıxışında tez-tez yumordan istifadə edirdi.

O, öz ideyalarından o qədər ilhamlanmışdı ki, bütün insanlara bu ideyanı yoluxdura bilmişdi. Mətni tərtib edərkən o, metafora və müqayisə kimi bədii üsullardan fəal istifadə etmişdir. Ünsiyyət prosesi zamanı Çörçill sakit olmağa və özünü təbii aparmağa çalışırdı. Doğuşdan onun lipo kimi nitq qüsuru var idi, lakin zaman keçdikcə ondan qurtula bildi.

rus dilində danışanlar

Rusiyada da həmişə məşhur görkəmli natiqlər olub, onların arasında Konı, Trotski, Jirinovski, Putin və başqaları kimi məşhur şəxsiyyətlər var.

Anatoli Fedoroviç Koni

Anatoli Fyodoroviç qanunla məşğul idi və sosial fəaliyyətlər 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində. O, hər kəsi hüquqi prosesdə əxlaqı qorumağa çağırıb. Koninin çıxışı həmişə canlı və dinamik idi, heç vaxt monoton səslənmirdi.

O hesab edirdi ki, məhkəmədə çıxış edənlər ədalətli olmalı, həqiqəti müdafiə etməlidirlər. Çıxışlarında Kony quru deyil, emosiyalarına ixtiyar verirdi. Amma o, faktları hisslərlə birləşdirməyi bilirdi ki, mətn hakimlərin şüuruna müsbət təsir göstərsin. Bu spikerin müdafiə çıxışı hökmün onun xeyrinə elan olunacağına şübhə yaratmadı.

Anatoli Fedoroviç Koni yüksək fərdi və ictimai əhəmiyyətli əxlaqi keyfiyyətlərə malik idi, şərəf qaydalarına əməl edirdi, nitqini həmişə aydın, başqalarına məlum olmayan terminlərdən istifadə etmədən söyləyir, səlis danışıq qabiliyyətinə malik idi.

Lev Davidoviç Trotski

Çoxları deyirdi ki, Lev Davidoviç 20-ci əsrin ən yaxşı natiqidir. Səsinin güclü tembrinə malik idi, sözləri aydın və başa düşülən şəkildə tələffüz olunurdu. O, bir çox müxaliflərin qorxduğu ağıllı və aktiv bir insan idi. Böyük natiqin özü də bir nəfərin qorxusunu hiss etmirdi, ona görə də heç nəyi gizlətmədən hər şeyi üzünə deyirdi.

Trotskinin çıxışı həmişə ardıcıl, məntiqli və qısa şəkildə qurulurdu. O, insanları inandırmağı bacarırdı, ona görə də çoxlu sayda tərəfdaşları var idi. Onun natiqlik qabiliyyəti siyasi çıxışlar zamanı aydın görünürdü.

Vladimir İliç Lenin

20-ci əsrin böyük natiqləri - bu siyahıya, şübhəsiz ki, Lenini də daxil etmək lazımdır. Vladimir İliç xalqın hər bir nümayəndəsi üçün əlçatan və başa düşülən çıxışlar edirdi. O, insanların əhval-ruhiyyəsini çox yaxşı bilirdi, ona görə də onları demək olar ki, istənilən ideya ilə şirnikləndirə bilirdi. Ən çox da dialoqdan, insanlarla ünsiyyətdən, onların suallarını cavablandırmaqdan istifadə edirdi.

Onun nitqi qısalığı və konkretliyi ilə seçilirdi. O, həmçinin insanlara təsirini artıran yönləndirici əl jestlərindən də istifadə edirdi. Leninin bütün dinləyən insanları özünə cəlb edən xarizması var idi. Onun ifadələri tutumlu ifadələrə çevrildi, başqa insanlar tərəfindən istifadə edildi və nəşrlərdə dərc edildi.

Vladimir Vladimiroviç Putin

Vladimir Vladimiroviç bəlkə də dövrümüzün ən məşhur rus siyasi natiqidir. Danışıqlarında bir az yumordan istifadə edərək rahat danışır. Onun çıxışları həmişə yaxşı düşünülmüşdür və artıq heç nə yoxdur. Əllərin jestləri hamardır, bu, insanların diqqətini heç yayındırmır və bir daha inamı vurğulayır.

Bu siyasətçi insanlar və ya həmkarları ilə ünsiyyətdə olanda təmkinliliyi və sakitliyi ilə seçilir, özünə sərt və ya kobud söz deməyə imkan vermir. O, həyatın bir çox sahələrində yaxşı bildiyi üçün insanların suallarına həmişə aydın cavab verir.

Vladimir Volfoviç Jirinovski

Vladimir Volfoviç nitqinin həmişə emosional çalarlarla müşayiət olunması, gözlənilməz olması və hətta bəzən müəyyən aqressivliyi ilə seçilir. Onun ifaları daha çox tamaşaya bənzəyir. O, tez-tez sözləri ilə həmsöhbətinə təzyiq edir, enerjili jestlərdən istifadə edir.

Jirinovskinin güclü xarizması var. Amma o, təkcə böyük natiq deyil, çox ağıllı və ədalətli siyasətçidir. Vladimir Volfoviç istənilən mövzunu başa düşdüyü üçün asanlıqla mübahisəyə başlaya bilər. O, təmkinlə seçilmir, həmişə düşündüklərini söyləyir, emosiyalarını ifadə edir və diqqəti öz adamına yönəltmək üçün çox vaxt özünə çox şey söyləməyə icazə verə bilir.

Yuxarıda adı çəkilən dünyanın ən yaxşı natiqlərinin hamısı görkəmli natiqlik ustalarının bütün siyahısı deyil (Ceyms Hums, Abraham Linkoln, Stiv Cobs və s. kimi böyük natiqləri unutmayaq). Bütün zamanların ən yaxşı natiqinin kim olduğu sualına cavab vermək çətindir. Bəzi insanlar doğuşdan natiqlik qabiliyyətinə malik idi, bəziləri isə uzun yol, nitq maneələrinizi aradan qaldırmaq və ictimai natiqlik bacarıqlarını əldə etmək, böyük olmaq. Amma hər kəsə bir şeyi demək olar: onlar öz gözəl natiqlikləri sayəsində ictimai-siyasi həyatda məşhur simalara çevrilə bildilər.

Stalin Trotski Şerbakov Aleksey Yurieviçə qarşı

Booed dinamik

Booed dinamik

Amma bu da pis nəticələndi. Beləliklə, 1926-cı il oktyabrın 1-də nümayəndə heyəti - Trotski, Zinovyev, Pyatakov, Radek, Smilqa, Sapronov Aviapribor zavoduna gələrək orada çıxışlar etməyə başladılar. Və nə? Aşağıdakıları öyrəndik. Hücrənin qətnaməsində Moskva Partiya Komitəsindən “təşkilati tədbirlərlə dayanmadan müxalifətlə mübarizə üçün qəti tədbirlər görülməsi” tələbi yer alırdı.

Və hər yerdə belə idi. Oktyabrın 1-dən oktyabrın 8-dək olan həftə ərzində Moskva və Leninqrad müəssisələrinin bir çox partiya kameralarında müzakirələr aparıldı. Onlarda 87 388 nəfər iştirak edib. Müxalifəti isə... 496 yoldaş dəstəklədi. Amma iki paytaxtda müxalifətçilərin mövqeləri daha güclü idi. Xüsusilə Leninqradda.

Ancaq əsas çaşqınlıq Trotskini gözləyirdi. O, əla natiq idi və istənilən auditoriyanı tutmağa öyrəşmişdi. Təbii ki, o, əsas silahından istifadə etməyə çalışırdı. Nəticə fəlakətli oldu. Silah artıq işləmirdi.

“Trotski, demək olar ki, otuz ildən sonra ilk dəfə olaraq, inqilabçı natiq kimi karyerasına başladıqdan sonra ilk dəfə olaraq özünü izdiham qarşısında aciz vəziyyətdə gördü. Ən tutarlı arqumentləri, inandırmaq dühası, güclü, metal səsi onu qarşılayan qəzəbli gurultu qarşısında kömək etmədi. Digər natiqlərin məruz qaldığı təhqirlər isə daha amansız idi. Aydındır ki, müxalifətin partiya rəyinə ilk birgə müraciəti uğursuzluqla başa çatıb”.

(Isaac Deicher)

Və bu çox ciddi idi. Axı tənqid etmək həmişə daha asandır, xüsusən də yaxşı natiq üçün. Amma... Deyəcək heç nə yox idi! Və “partiya kütlələri” bundan bezdi! Beləliklə, Trotski və Zinovyev Siyasi Büroya məktub göndərməyə məcbur oldular və orada əlavə müzakirələrdən imtina etdiklərini bildirdilər. Xəcalət çəkməmək üçün. Ancaq bu o demək deyil ki, müxalifətin tərəfdarı qalmayıb. Onların çoxu qalıb. Ancaq onlarla işləmək üçün başqa üsullar tələb olunurdu. Hələ buna gəlməyib.

Müxalifətin məğlubiyyəti ona gətirib çıxardı ki, oktyabrın 26-da açılan XV partiya konfransında onları yalnız tənbəllər təpikləmirdi. Buxarin xüsusilə qeyrətli idi.

Yoldaşların nəticələri nəticəsində müxaliflər yenidən hərəkətə keçdilər. Trotski Siyasi Bürodan atıldı, Kamenev orada namizəd olmağı dayandırdı. Lakin onlar Mərkəzi Komitədə qaldılar. Gördüyümüz kimi, 20-ci illərdə Stalin və onun tərəfdarları o qədər də amansız deyildilər. Yenə də bizim...

Bu arada SSRİ-nin beynəlxalq mövqeyi xeyli mürəkkəbləşdi. 1926-cı ildə Britaniya tarixində ən böyük tətil baş verdi - mədənçilərin tətili. İngiltərədə “Zinovyevin məktubu” (saxtalığı sonradan sübut olundu) adı altında dünya inqilabını necə təşkil etmək barədə göstərişlər verən saxtakarlıq nəşr olundu. Sonda tətil darmadağın edildi.

23 fevral 1927-ci ildə İngiltərənin baş naziri Austin Chembrelin-in açıq-aşkar qərəzli formada məşhur notu çıxdı. Müharibə iyi gəlirdi.

Müharibə yox idi, amma hamı şiddətlə vuruşurdu. İlf və Petrovun 1927-ci ildə baş verən ölməz "On iki stul" romanını xatırlayın. Asanlıqla, ümumiyyətlə, möhkəm və həyatdan xoşbəxtdir insanların Ostap Benderin yaratdığı “Qılınc və Şum ittifaqı”na getməsi məhz ona qoşulanların inanması ilə izah olunur: tezliklə müharibə başlayacaq, bolşevik rejimi dağılacaq. Romanın müəllifləri peşəkar jurnalistlər idi, gördüklərini təsvir edirdilər.

Eyni zamanda SSRİ hökumətinin başına daha bir bəla gəldi. Çində bir süstlük var idi Vətəndaş müharibəsi, bolşeviklərin o vaxtkı bir neçə Çin kommunistinin blokadada olduğu Kuomintang partiyasını dəstəklədiyi. Lakin 1927-ci ildə Kuomintang liderlərindən biri Çan Kay-şek Nankində çevriliş edərək kommunistləri qırmağa başladı. Bu, xoşagəlməz oldu.

Bütün bunlardan müxalifət yararlandı. Əsas tezis ölkə rəhbərliyini “opportunizmdə” ittiham etmək idi.

"Çinli kommunist partiyası onun iradəsinə zidd olaraq burjua Kuomintang partiyasına gətirildi və onun hərbi intizamına tabe edildi. Sovetlərin yaradılması qadağan edildi. Kommunistlərə aqrar inqilabın qarşısını almaq və burjuaziyanın icazəsi olmadan fəhlələri silahlandırmamaq tövsiyə olunurdu. Çan Kay-şek Şanxay fəhlələrini darmadağın etməzdən və hakimiyyəti hərbi qruplaşmanın əlində cəmləməzdən çox əvvəl biz bu nəticənin qaçılmazlığı barədə xəbərdarlıq etmişdik. 1925-ci ildən mən kommunistlərin Kuomintangdan çıxmasını tələb etmişəm. Stalin-Buxarin siyasəti inqilabın məğlubiyyətini nəinki hazırladı və asanlaşdırdı, həm də dövlət aparatının repressiyalarının köməyi ilə Çan Kayşekin əksinqilabi fəaliyyətini bizim tənqidimizdən sığortaladı.

(L. D. Trotski)

Eyni şey ingilis işçiləri haqqında da deyildi - onlar deyirlər ki, onların ən radikal hissəsini daha fəal dəstəkləmək lazım idi. Yəni Stalini beynəlmiləl yardımdan yayınmaqda ittiham edirdilər inqilabi hərəkat. Müxalifətçilər bildirirdilər: İngiltərənin düşmənçiliyinin artmasına məhz Sovet rəhbərliyinin passivliyi səbəb olub.

Məhz bu ruhda Zinovyev 1927-ci il mayın 9-da İttifaqlar Evinin Sütunlar zalında çıxış etdi və nitq radioda yayımlandı. Tədbir “Pravda” qəzetinin 15 illiyinə həsr olunsa da, Zinovyev beynəlxalq mövqeyini tez itirdi. Görünür, o, belə böyük auditoriya ilə danışmaq şansını əldən verməmək qərarına gəlib. Mayın 10-da Sov.İKP (b) Moskva Komitəsinin bürosu və mayın 11-də isə Sov.İKP (b) Leninqrad Komitəsinin bürosu bu demarşı “partiyaya qarşı ən böyük cinayət, sona çatdırmaq vədini pozmaqla” hesab etdilər. Zinovyevin və digər liderlərin 1926-cı il 16 oktyabr tarixli bəyanatında eşidilməyən kimi verdiyi fraksiya mübarizəsi” partiya intizamının pozulması”.

Oyun yenidən başladı. Yenə kollektiv məktubdan. Bu dəfə onu 83 nəfər imzalayıb. Əsas imzalayanlar eyni idi.

"Çin inqilabının rəhbərliyində yol verilən ciddi səhvlər ağır məğlubiyyətə səbəb oldu, yalnız Lenin yoluna qayıtmaqla qurtarmaq olar."

Eyni zamanda məktubda bütün işçilərin maaşlarının artırılması şəklində populist çağırışlar yer alıb.

Müxalifət işə qarışmaq üçün səhv vaxt tapmaqda günahlandırılıb. Buna cavab olaraq Trotski fransız siyasətçisi Georges Clemenceau-ya istinad etdi. Dünya Müharibəsi illərində almanların Parisdən 80 kilometr aralıda olmasına baxmayaraq hökumətə qarşı vuruşub. (Klemenso sonradan baş nazir oldu.)

Stalin belə cavab verdi: “Əgər düşmən Kremlin divarlarına 80 kilometr məsafədə yaxınlaşarsa, bu yeni yaradılmış Klemenso, bu operetta Klemenso əvvəlcə hazırkı çoxluğu devirməyə çalışacaq, ona görə ki, düşmən 80 kilometr aralıdadır. Kreml, sonra müdafiəyə keçin. Əgər operettamız Klemenso bunu bacararsa, bu, SSRİ-nin əsl və qeyd-şərtsiz müdafiəsi olacaq”.

Stalin isə Trotskinin sonrakı fikirlərini qabaqcadan görmüşdü!

Bu dəfə heç-heçə başa çatıb. Müxalifətçilər tövbə ərizəsi yazıblar. Həddindən artıq yumşaq olmaq ittihamlarına cavab olaraq Stalin belə cavab verdi: “Yox, yoldaşlar, bizə atəşkəs lazımdır, burada yanılırsınız. Nümunələr götürsək, Qoqolun Osipini misal çəkmək daha yaxşı olar: “İp?” - “Gəl bura gedək, kəndir də işə yarayar”. ipə laqeyd yanaşmaq kimi”.