O, itləri dərhal canavarın üstünə buraxdı. Sən boz, mən, dostum, boz. Digər lüğətlərdə "sən bozsan, mən də bozam" nəyə baxın

Krılovun nağılı: İtxanadakı canavar

İtxanada canavar - Krılovun nağılı
    Canavar gecələr qoyun ağıla girməyi düşünür,
    Mən itxanada bitirdim.
    Birdən bütün itxana həyəti ayağa qalxdı -
    Zorbaya çox yaxın boz qoxulu,
    İtlər tövlələrdə su altında qalıb, döyüşməyə can atırlar;
    İtlər qışqırır: "Vay, uşaqlar, oğru!"
    Və dərhal darvazalar bağlanır;
    Bir dəqiqədən sonra itxana cəhənnəmə çevrildi.
    Onlar qaçırlar: başqa bir klubla,
    Digəri silahla.
    “Yanğın!” qışqırırlar, “yanğın!” Onlar atəşlə gəldilər.
    Mənim Qurdum arxa tərəfi küncə sıxılmış vəziyyətdə oturur.
    Dişlərin qırılması və tüklərin tüklənməsi,
    Gözləri ilə deyəsən, hamını yemək istəyir;
    Ancaq burada sürünün önündə olmayanı görəndə
    Və nəhayət nə gəlir
    Qoyunların pulunu ödəməlidir, -
    Mənim hiyləgər adamım yola düşdü
    Danışıqlarda
    Və belə başladı: “Dostlar! Bütün bu səs-küy niyə?
    Mən, sənin köhnə çöpçatan və xaç atanın,
    Mən səninlə barışmağa gəlmişəm, heç də dava-dalaş üçün deyil;
    Keçmişi unudaq, ortaq harmoniya yaradaq!
    Gələcəkdə nəinki yerli sürülərə toxunmayacağam,
    Amma onlar üçün başqaları ilə mübarizə aparmaqdan xoşbəxtəm
    Mən bir canavar andı ilə təsdiq edirəm,
    Mən nəyəm..." - "Qulaq as, qonşu, -
    Burada ovçu cavab olaraq sözünü kəsdi, -
    Sən bozsan, mən isə, dostum, boz,
    Mən isə sənin canavar təbiətini çoxdan tanıyıram;
    Buna görə də mənim adətim belədir:
    Qurdlarla barışmağın başqa yolu yoxdur,
    Onların dərisini soymaq kimi”.
    Və sonra o, Qurdda bir sürü it buraxdı.

Nağıl kimi, 4000 il əvvəl yaranmışdır. Hazırcavab alleqorik povest, şübhəsiz ki, ehtiva edir Əsas fikir- əxlaq. Bu janrı rus ədəbiyyatına İvan Andreeviç Krılov gətirmiş və dirçəltmişdir. Əgər ilk fabulistlər - qədim yunan müəllifi Ezop, 19-cu əsrin alman yazıçısı və dramaturqu Lessinq nəsr formasına üstünlük verirdilərsə, Krılovun təmsilləri yalnız poeziya ilə yazılmışdır. “İtaliyadakı canavar” Böyük İldə, Napoleon qoşunlarının işğalı və onların döyüş meydanından şərəfsiz qaçışı zamanı yazılmış yüksək vətənpərvərlik məzmunlu nağıldır.

Xarakterikdir ki, məktəbdə bu əsərin öyrənilməsi həmişə iki əsas personajın olduğu tarixi süjetlə paralelə istinadla müşayiət olunmur: Ovçu - komandir Mixail İvanoviç Kutuzov, Qurd - Napoleon. Bu arada, “bu nağılın əxlaqı” məhz bu kontekstdə qəbul edilməlidir. “İtnaxanada canavar” nağılının təhlili çox vaxt səthi aparılır, əsər “qoyun ahılında bitməyi düşünüb itxanaya düşən” bəxtsiz canavar haqqında nağıl kimi təqdim olunur. Ağlasığmaz bir səs-küy yarandı, itlər döyüşməyə can atdılar və Qurd qorxu içində oturaraq "kürəyini küncə sıxdı" və mehriban qonşuluq haqqında yaltaq nitqlər danışmağa başladı. Ancaq Ovçu aldana bilməz: o, canavarların təbiətini yaxşı bilir və "yalnız onların dərisini soyandan sonra" sülhə gedəcək.

I. A. Krılovun istifadə etdiyi, onlar hərbi döyüşlərin ab-havasını, tələyə düşmüş canavarın əhval-ruhiyyəsini, habelə çağırılmamış qonağın göründüyü it evinin sakinlərinin qəzəbini parlaq şəkildə əks etdirir. İlk təhlükədə geri çəkilən, hətta barışmağa cəhd edən Vətən müdafiəçiləri ilə işğalçının qarşıdurmasını daha qabarıq təsvir etmək olarmı - nə canavar itxanada? Nağıl, əhəmiyyətinə görə hərəkətli bir roman və ya tarixi hekayə ilə müqayisə edilə bilən miniatür bir əsərdir.

"Kumandadakı canavar" əslində nə haqqındadır? Nağıl realı təsvir edir tarixi fakt Vətən Müharibəsi zamanı Rusları məğlub edə bilməyəcəyini anlayan imperator Kutuzovla barışmaq qərarına gəldi. Lakin bu danışıqlar baş tutmadı və hər hansı sülhə nail olmaq cəhdləri uğursuzluğa məhkum olardı. Düşmən qoşunları tamamilə məğlub oldular və Rusiyanın qarlarında donaraq, minlərlə, minlərlə insanı itirərək biabırçı şəkildə qaçdılar. Bu, "Konanada canavar" satirik şəkilində rəngarəng və məcazi şəkildə yazılmışdır. Nağıl məhz yaddaqalan 1812-ci ildə yazılmışdır.

Fabulist yaradıcılığını Kutuzovun ordusuna təhvil verdi. Tarix deyir ki, Mixail İvanoviç öz alaylarını gəzərkən, şübhəsiz ki, əsgərlərə “İtaliyadakı canavar”ı əzbər oxuyardı. Nağılda aşağıdakı sözlər var: "Sən bozsan, mən isə, dostum, boz". Bu sözlərlə Kutuzov hər dəfə şlyapasını çıxarıb boz başını göstərirdi. Əsgərlərin sevinci və ilhamının həddi-hüdudu yox idi.

Bu nağılın mənası o qədər şəffaf və aydındır ki, müəllif onu ənənəvi izahı ilə belə müşayiət etməmişdir - “Bu nağılın əxlaqı budur”. Evini və torpağını müdafiə edən insanı heç bir hiylə ilə məğlub etmək və ya aldatmaq olmaz - bu, "Kumandadakı canavar" nağılının bütün əxlaqıdır. O, zamansızdır. Buna görə də bu günə qədər aktuallığını qoruyur.

İtxanada canavar” Napoleon və Kutuzov arasında uğursuz danışıqları alleqorik şəkildə təsvir edən Krılovun nağılıdır. İtxanada canavar- nağıl janrının əsl şah əsəri.

Nağılda təsvir olunan vəziyyət 1812-ci il Vətən Müharibəsi hadisələrini əks etdirir. Napoleon bir çox Avropa dövlətlərini asanlıqla fəth etdi, necə ki Qurd köməksiz qoyunların öhdəsindən asanlıqla gəlirdi. Ancaq Rusiyaya girən Napoleon asan qələbə görməyəcəyini başa düşdü: “Gecələr qoyun ahılına girməyi düşünən canavar itxanaya düşdü”...

"İtnaxanada canavar" nağılına qulaq asın

Gecələr qoyun ahılına girməyi düşünən canavar sonda itxanaya düşüb. Birdən bütün itxananın həyəti ayağa qalxdı - Boz qoxuya o qədər yaxın qoxuya, İtlər tövləyə tökülüb döyüşməyə can atdılar; İtlər qışqırır: "Vay, uşaqlar, oğru!" - Və dərhal darvazalar bağlanır; Bir dəqiqədən sonra itxana cəhənnəmə çevrildi. Qaçırlar: kimisi dəyənəklə, kimisi silahla. “Yanğın!” qışqırırlar, “yanğın!” Onlar atəşlə gəldilər. Mənim Qurdum arxa tərəfi küncə sıxılmış vəziyyətdə oturur. Dişləri tıqqıltılı və tüklü kürkləri ilə, gözləri ilə, deyəsən, hamını yemək istəyir; Ancaq sürünün qabağında olmayanı və nəhayət qoyunların pulunu ödəməyə gəldiyini görüb, - hiyləgərim danışıqlara girdi və belə başladı: "Dostlar! Bu qədər səs-küy niyə? və xaç atası, səninlə barışmağa gəlmişəm, heç mübahisə üçün deyil; Gəlin keçmişi unudaq, ümumi harmoniya yaradaq! Onlar üçün başqaları ilə dava etməkdən xoşbəxtəm, Bir canavar andı ilə təsdiq edirəm ki, mən...” - “Məni dinlə, qonşu.” Bu yerdə ovçu sözünü kəsərək, “Sən bozsan, mən isə dostum, boz, və mən sizin canavar təbiətinizi çoxdan tanıyıram; Buna görə də mənim adətim belədir: canavarlarla barışmağın onların dərisini soymaqdan başqa yolu yoxdur. Və sonra o, Qurdda bir sürü it buraxdı. Məktəb kurikulumundan

Bilmək yaxşıdır!

Nağıl " İtxanada canavar“Öz tarixi keçmişi var. Böyük dövründə yazılmışdır Vətən Müharibəsi 1812.

Gözəl günlərin birində İvan Andreeviç Krılov axşamı Oleninlərin qonaq otağında keçirdi - ən çox orada öyrəndi. son xəbər müharibə haqqında.

Turgenev Napoleonun sülh istəməsi hekayəsini danışdı, lakin Kutuzov ondan imtina etdi. Fransızlar ölkəmizin tam ürəyində - Moskvada olarkən heç bir atəşkəsdən söhbət gedə bilməzdi.

İvan Andreeviç Krılov onu xüsusi həyəcan və həyəcanla dinləyirdi. Hətta onun gözlərindən yaş süzdüyü qeyd olunub.

Həmin axşam Krılov Oleninlərin qonaqpərvər evindən qeyri-adi erkən ayrıldı, sonra bir neçə gün orada görünmədi ...

Məhz bu zaman böyük fabulist "" adlı əsərini yazdı. İtxanada canavar».

Nağılında o, canavarın gizlicə qoyun ahılına necə girdiyini, lakin gözlənilmədən ölümcül tələyə düşdüyünü danışır. Quldur buradan əldə etdi: ona heç vaxt gözləmədiyi dostcasına cavab verildi. Bundan sonra yırtıcı qorxdu və atəşkəs təklif etdi.

Boz saçlı və müdrik Ovçu obrazında Krılov böyük rus sərkərdəsi Kutuzovu göstərir. Napoleon Rusiyaya hücum edib qalib gəlmək istəyən canavar şəklində peyda olur, lakin onun üçün heç nə alınmadı. Qurd ikiüzlü kimi göstərilir, onun görünüşü onun çıxışlarına tamamilə uyğun gəlmir, bu da qeyri-adi hiyləgərlikdən xəbər verir.

Sən boz, mən, dostum, boz

Krılov. Canavar it evində.

Danışıqlara girməyə çalışan Napoleona və Napoleonun təkliflərində hiyləgərlik görən və Napoleon haqqında deyən Kutuzova eyham: “O, məni məğlub edə bilər, amma heç vaxt məni aldada bilməz”.


Rus düşüncəsi və nitqi. Sənin və başqasının. Rus frazeologiyası təcrübəsi. Məcazi sözlər və məsəllər toplusu. T.T. 1-2. Gəzinti və uyğun sözlər. Rus və xarici sitatlar, atalar sözləri, məsəllər, atalar sözləri və fərdi sözlər toplusu. Sankt-Peterburq, tip. Ak. Sci.. M. I. Mixelson. 1896-1912.

Digər lüğətlərdə "sən bozsan, mən də bozam" nəyə baxın:

    Sən boz, mən, dostum, boz. Krılov. İtxanada canavar. Danışıqlara girməyə çalışan Napoleona və Napoleonun təkliflərində hiyləgərlik görən və Napoleon haqqında deyən Kutuzova eyham: "O, məni sındıra bilər, amma heç vaxt məni aldada bilməz" ... Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti (orijinal yazı)

    DOST, dost, ər. 1. Dost, qısa münasibətdə olduqları, yaxın tanış olduqları şəxs. "Bütün dostlarımız sizi görməyi səbirsizliklə gözləyir." A. Turgenev. "Hər kəs dostdur, hər kəs ən qara günə qədər dostdur." Merzlyakov. 2. Formula...... Lüğət Uşakova

    Aforizmləri iki kateqoriyaya bölmək olar: bəziləri diqqətimizi çəkir, yadda qalır və bəzən müdrikliyi nümayiş etdirmək istəyəndə istifadə olunur, digərləri isə nitqimizin ayrılmaz hissəsinə çevrilir və kateqoriyaya daxil olur. ifadələri tutmaq. Müəlliflik haqqında......

    GREY, rəng haqqında, qara, tünddən ağa qədər qarışığı; boz çalarları fərqlidir, lakin iki əsas var: izbura və izsinya: izbura-boz, qəhvəyi-boz: boz canavar, boz dovşan, boz (boyanmamış) parça: izbura-boz, mavi-boz: boz gözlər, kül, kül, boz at; ... Dahlın izahlı lüğəti

    Boz saçlı, boz saçlı; sed, sed, sed. 1. Saç haqqında: ağ, rəng itməsi səbəbindən gümüşü. Boz saqqal. "Bığlarda və bığlarda çoxlu boz saçlar parlayırdı." Qonçarov. || Rəngini itirmiş ağ saçlarla. Ağ saçlı qoca. “Sən bozsan, mən isə ...... Uşakovun izahlı lüğəti

    Uşakovun izahlı lüğəti

    Sən, sən, sən, səndən, sənin haqqında (dat. o və şərab. o və sən danışıq dilində, əsasən atalar sözü ifadələrində), əvəzlik. şəxsi 2 nəfərlik vahidlər Hissə 1. İstifadə edin. bir şəxsə müraciət edərkən, tercihen sevilən bir insana, eləcə də bir heyvana. "Və mən ona deyirəm: necəsən...... Uşakovun izahlı lüğəti

    Krılov I.A. Krılov İvan Andreeviç (1769 1844) rus fabulisti. Aforizmlər, Krylov I.A. tərcümeyi-halı Yemək istəməyim sizin günahınızdır. Qurd və Quzu (Canavar) Oğrular nə ilə qaçırlarsa, oğruları döyürlər. Balaca Qarğa Demək olar ki, hər kəsdə var...... Aforizmlərin birləşdirilmiş ensiklopediyası

    BOZ, boz, boz; boz, boz, boz. 1. Qara və ağı qarışdırmaqla əldə edilən rənglər. Boz parça. Boz kağız. Boz gözlər. Boz buludlar. Boz öküz. "Sən bozsan (qurd üçün), mən isə bozam dostum." Krılov. Boz paça. Boz dovşan. 2. köçürmə...... Uşakovun izahlı lüğəti

    Şahzadə Mixail İllarionoviç Kutuzov (Golenishchev Kutuzov Smolensky), 40-cı General Feldmarşalı. Şahzadə Mixail İllarionoviç Qolenişev Kutuzov [Qolenişev Kutuzovlar Rusiyaya Almaniyadan Böyük Hersoq Aleksandr Nevskiyə gedənlərin nəslindəndir... ... Böyük bioqrafik ensiklopediya

İtnaxanadakı canavar Napoleon və Kutuzov arasında uğursuz danışıqları alleqorik şəkildə təsvir edən Krılovun nağılıdır. İtnaxanadakı canavar nağıl janrının əsl şah əsəridir.

Heyvanda canavar nağılı oxudu

Canavar gecələr qoyun ağıla girməyi düşünür,
Mən itxanada bitirdim.
Birdən bütün itxana həyəti ayağa qalxdı -
Zorbaya çox yaxın boz qoxulu,
İtlər tövlələrdə su altında qalıb, döyüşməyə can atırlar;
İtlər qışqırır: "Vay, uşaqlar, oğru!"
Və dərhal darvazalar bağlanır;
Bir dəqiqədən sonra itxana cəhənnəmə çevrildi.
Onlar qaçırlar: başqa bir klubla,
Digəri silahla.
“Yanğın!” qışqırırlar, “yanğın!” Onlar atəşlə gəldilər.
Mənim Qurdum arxa tərəfi küncə sıxılmış vəziyyətdə oturur.
Dişlərin qırılması və tüklərin tüklənməsi,
Gözləri ilə deyəsən, hamını yemək istəyir;
Ancaq burada sürünün önündə olmayanı görəndə
Və nəhayət nə gəlir
Qoyunların pulunu ödəməlidir, -
Mənim hiyləgər adamım yola düşdü
Danışıqlarda
Və belə başladı: “Dostlar! Bütün bu səs-küy niyə?
Mən, sənin köhnə çöpçatan və xaç atanın,
Mən səninlə barışmağa gəlmişəm, heç də dava-dalaş üçün deyil;
Keçmişi unudaq, ortaq harmoniya yaradaq!
Gələcəkdə nəinki yerli sürülərə toxunmayacağam,
Amma onlar üçün başqaları ilə mübarizə aparmaqdan xoşbəxtəm
Mən bir canavar andı ilə təsdiq edirəm,
Mən nəyəm..." - "Qulaq as, qonşu, -
Burada ovçu cavab olaraq sözünü kəsdi, -
Sən bozsan, mən isə, dostum, boz,

Buna görə də mənim adətim belədir:

Onların dərisini soymaq kimi”.
Və sonra o, Qurdda bir sürü it buraxdı.

Hekayənin əxlaqı: İtxanada canavar

Mən isə sənin canavar təbiətini çoxdan tanıyıram;
Buna görə də mənim adətim belədir:
Qurdlarla barışmağın başqa yolu yoxdur,
Onların dərisini soymaq kimi.

İtadamında əfsanəvi canavar - təhlil

Krılovun "İtaliyadakı canavar" nağılı əlamətdar vətənpərvərlik əsəridir tarixi hadisələr 1812. Ovçu Kutuzovdur, Canavar Napoleondur, lakin bu şəxslərin davranışlarının müqayisəsi ilə tarixin təfərrüatlı biliyi və anlayışı belə, İtnaxanadakı canavar nağılının dərin mənəviyyatını tam əhatə etmir.

Krılovun təmsilində bütün şəkillərin mənzərəliliyinin və iştirakçıların əhval-ruhiyyəsinin çatdırılmasına çox diqqət yetirilir. Kenneldə narahatlıq parlaq və istifadəsi ilə həyəcanlanır obrazlı ifadələr: “itlər döyüşməyə can atırlar”... Üstəlik, canavarın təhlükəli hiyləgərliyi və hazırcavablığı xüsusilə açıq şəkildə təsvir olunur: “Mən səninlə mübahisəyə görə barışmağa gəlməmişəm”. Müəllif canavarın ikiüzlülüyünü artıq dərk edən Ovçunun ağlını çox asanlıqla çatdırır ki, öz dərisini xilas etməyə çalışır. Ovçu ona qulaq asmır, əxlaqın başlanğıcına çevrilən sözləri deyir: “Sən bozsan, mən isə, dostum, boz”.

Dostlarınızla paylaşın və ya özünüz üçün qənaət edin:

Yüklənir...