Qısaca şifahi xalq yaradıcılığı. UNT (şifahi xalq yaradıcılığı) və ədəbi janrların epik janrları. Rus xalq nağılları

• Şifahi xalq yaradıcılığı nədir? Köməkçi sözlərdən istifadə edərək bizə deyin.
  müəllif-insanlar, ağızdan ağıza, xoşbəxtlik arzusu, kiçik folklor əsərləri, nağıllar (heyvanlar haqqında, məişət, sehrli), sehrli əşyalar, nağıl çevrilmələri.

Şifahi xalq yaradıcılığı adsız müəlliflər tərəfindən yaradılan və ağızdan-ağıza ötürülən kiçik folklor əsərləridir. Nağıl şifahi xalq yaradıcılığının ən qədim növlərindən biridir. Nağıllar sehrli, məişət və heyvanlar haqqında nağıllara bölünür. Nağılçılar adi insanlar olduqları üçün yalnız gözəllik, xeyirxahlıq, halallıq, ədalət və ruhun nəcibliyi haqqında təsəvvürlərinə uyğun gələn, xoşbəxtlik arzusu daşıyan hekayələri qoruyub saxlayıb bir-birlərinə ötürdülər. Nağılda hadisələr qəhrəmanı dönə-dönə sınayacaq şəkildə baş verir: onun gücünü, mərdliyini, mehribanlığını, insanlara və heyvanlara sevgisini. Buna görə də qəhrəmanı tez-tez nağıl əşyaları və möcüzəvi çevrilmələr xilas edir.

• Bəyanatınızı tamamlayın. Sizə lazım olan məlumatı arayış kitabında, ensiklopediyada və ya İnternetdə tapın.

Şifahi xalq yaradıcılığı - anonim müəlliflər tərəfindən yaradılmış və ağızdan-ağıza ötürülən əsərlər. Mahnılar, nağıllar, dastanlar, atalar sözləri, məsəllər, tapmacalar - bunlar hamısı şifahi xalq yaradıcılığı əsərləridir. Qədimdə onları xalqdan olan istedadlı adamlar bəstələyiblər, amma adlarını bilmirik, çünki gözəl nəğmələr, füsunkar nağıllar, hikmətli atalar sözləri yazıya alınmayıb, şifahi olaraq bir şəxsdən digərinə, nəsildən-nəslə ötürülüb. başqasına. Nağıl danışarkən, mahnı ifa edəndə hər bir nağılçı və ya müğənni özünə məxsus nəsə əlavə edir, nəyisə buraxır, nəyisə dəyişdirir ki, nağıl daha da əyləncəli, mahnı daha da gözəlləşirdi. Ona görə deyirik ki, nəğmələrin, dastanların, nağılların, atalar sözlərinin, məsəllərin, tapmacaların müəllifi xalqın özüdür. Xalq poeziyasının xəzinələrini tanımaq Vətənimizi daha dərindən tanımağa kömək edir..

• Xalq yaradıcılığının hansı növlərini bilirsiniz?

Nağıllar, tapmacalar, nəğmələr, nağıllar, dastanlar, nağıllar, mahnılar, dil fırıldaqları, uşaq qafiyələri, atalar sözləri, məsəllər.

• Dostunuzla birlikdə xalq yaradıcılığı sərgisində yerləşdirilə biləcək kitabların siyahısını tərtib edin.

ruslar Xalq nağılları. Atalar sözləri və məsəllər. Bulmacalar. Uşaq mahnıları və zarafatlar. Xalq lirik mahnıları. Əfsanələr. Dastanlar. Ruhani şeirlər. Baladalar. Zarafatlar. Ditties. Nağıllar. Dil Twisters. Ninnilər.

• Rusiyanın xalq sənətkarlarından biri (Gzhel, Xokhloma, Dymkovo oyuncağı) haqqında hekayə hazırlayın. Ola bilsin ki, sizin yaşadığınız yerdə xalq sənətinin başqa bir növü də inkişaf edib. Onun haqqında bir mesaj hazırlayın, əvvəlcə hekayəniz üçün bir plan tərtib edin.

Dymkovo oyuncağı

Dymkovo oyuncağı rus xalq gil sənət sənətlərindən biridir. Vyatka şəhəri yaxınlığında (indiki Kirov şəhərinin ərazisində) Dymkovo trans-çay qəsəbəsində yaranmışdır. Bu, Rusiyada 15-16-cı əsrlərdə yaranan ən qədim sənətkarlıqlardan biridir. Dörd əsr ərzində Dymkovo oyuncağı həyatı əks etdirirdi həyat tərzi bir çox ustad nəsilləri. Oyuncağın görünüşü, Dymkovo qəsəbəsinin qadın əhalisinin atlar, qoçlar, keçilər, ördəklər və digər heyvanlar şəklində gil fitləri heykəl qoyduğu Fısıltı yaz bayramı ilə əlaqələndirilir; müxtəlif parlaq rənglərə boyanırdılar. Sonralar bayram öz əhəmiyyətini itirəndə balıqçılıq nəinki sağ qaldı, həm də qazandı gələcək inkişaf. Dymkovo oyuncağı əl istehsalı məhsuldur. Hər oyuncaq bir ustanın yaradıcılığıdır. Modellikdən rəssamlığa qədər oyuncaq hazırlamaq heç vaxt təkrar olunmayan yaradıcı bir prosesdir. İki tamamilə eyni məhsul yoxdur və ola da bilməz. Dymkovo oyuncağını istehsal etmək üçün incə qəhvəyi çay qumu ilə yaxşıca qarışdırılmış yerli parlaq qırmızı gil istifadə olunur. Fiqurlar hissə-hissə heykəllənir, ayrı-ayrı hissələr yığılır və bağlayıcı material kimi maye qırmızı gildən istifadə etməklə heykəllənir. Məhsula hamar bir səth vermək üçün qəlibləmə izləri hamarlanır. Dymkovo sənətkarlığının mövcudluğu və inkişafının dörd yüz ildən çox müddətdə ənənəvi mövzular, süjetlər və təsvirlər, çox plastik qırmızı saxsı gilinə xas olan ifadəli vasitələr, sadə ( həndəsi naxış) qırmızı, sarı, mavi, yaşıl rənglərin üstünlük təşkil etdiyi rəsm nümunələri. Yarım tonlar və görünməz keçidlər ümumiyyətlə Dymkovo oyuncağına yaddır. Bütün bunlar həyat sevinci duyğusu ilə dolu doludur. Parlaq, zərif Dymkovo oyuncağı "tənhalığı" sevmir. Çox vaxt Dymkovo sənətkarlarının sənətkarları həm insanlar, həm də heyvanlar, həm canlı, həm də cansız obyektlər üçün yer olan bütün tematik kompozisiyalar yaradırlar. Tamaşaçıların qarşısına təkcə insan, at, it və ya maral deyil, həm də ağac, dekorativ hasar, araba, kirşə, rus sobası... 19-cu əsrdə 30-dan 50-yə qədər ailə. oyuncaq ustaları Dymkovo qəsəbəsində yaşayıb işləyirdilər. Bütöv sülalələr yarandı - nikulinlər, penkinlər, koşkinlər... Onların məmulatlarının forma və nisbətləri, rəngi və ornamenti özünəməxsus xüsusiyyətlərə malik idi. Bu zaman Dymkovo oyuncaqları insanların, heyvanların, quşların, fitlərin tək fiqurları idi, qədim şəkilləri - insanların dünya haqqında fikirlərini daşıyırdı. Dymkovo oyuncağı Vyatka bölgəsinin orijinallığını və qədim tarixini vurğulayan Kirov vilayətinin simvollarından birinə çevrildi.

Şifahi xalq yaradıcılığı öz əsərlərini qələmə almayan, nəsildən-nəslə şifahi (ağızdan-ağıza) ötürülən xalqın şifahi yaradıcılığıdır. Şifahi xalq yaradıcılığı da bir sözlə - folklor adlanır.

Folklor (ingiliscə folklor - “xalq müdrikliyi”) xalqın təkcə şifahi şifahi deyil, həm də musiqi yaradıcılığıdır.

Bu yazıda biz uzun əsrlər boyu yaranmış şifahi xalq yaradıcılığından bəhs edəcəyik.

Yeri gəlmişkən, şifahi xalq yaradıcılığı məktəbin 2-ci, 3-cü, 5-ci və 7-ci siniflərində öyrənilir. Ancaq sevirsinizsə, bu da sizin üçün maraqlı olacaq.

Rus folklorunun xüsusiyyətləri

Uzun müddət ərzində insanlar tərəfindən müəyyən problemlər üzərində düşünərkən uydurulmuş bir çox əfsanələr yaradılmışdır.

Qədim zamanlardan insanlar nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu düşünürdülər; kimi, və.

Həmçinin şifahi xalq yaradıcılığı əhatəlilik problemini dərk edir, müdrik olmağın yolları haqqında mühüm məsləhətlər verməyə çalışırdı.

Bunun nəticəsində insana onu maraqlandıran müxtəlif suallara cavab almağa kömək edən çoxlu ibrətamiz nağıllar, deyimlər və deyimlər meydana çıxdı.

Şifahi xalq yaradıcılığının janrları

Folklorun janrları əcdadlarımızdan öyrəndiyimiz dastanlar, nağıllar, mahnılar, atalar sözləri, tapmacalar və başqa şeylərdir.

Zaman keçdikcə bir çox ifadələr dəyişdi, bunun sayəsində bu və ya digər kəlamın mənası daha dərin və ibrətamiz oldu.

Çox vaxt xalqın uydurduğu əsərlər qafiyələnir və asanlıqla yadda qalan şeir və mahnılara çevrilirdi. Bu üsul sayəsində rus folkloru uzun əsrlər boyu ağızdan-ağıza ötürüldü.

Şifahi xalq yaradıcılığı əsərləri

Beləliklə, mövcud folklor növlərinin dəqiq siyahısını formalaşdırmaq üçün şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərini sadalayaq.

• Dastanlar
• Nağıllar
• Mahnılar
• Atalar sözləri və məsəllər
• Bulmacalar
• Əfsanələr
• Ninnilər
• Pestushki və uşaq mahnıları
• Zarafatlar
• Oyun cümlələri və nəqarətlər

Bunlar bir nəfərin deyil, bilavasitə bütün xalqın yaratdığı əsas əsər növləridir.

Rusiyanın şifahi xalq sənəti

Yaxşı, şifahi xalq yaradıcılığına baxacağıq, çünki bu xüsusi mövzu bizi maraqlandırır. Demək lazımdır ki, başqa xalqların da çox oxşar folklor janrları var.

Mahnılar

Xalq arasında mahnılar ən məşhur ifadə vasitələrindən biri idi. Nağıl və dastanlardan həcmcə xeyli aşağı olmalarına baxmayaraq, insanlar onlara dərin və mənalı mənalar qoymağa çalışırdılar.

Beləliklə, mahnılarda insanın sevgi təcrübələri, həyat və gələcək haqqında düşüncələri, sosial və ailə problemləri, və bir çox başqa şeylər.

Qeyd etmək lazımdır ki, şifahi xalq yaradıcılığına aid mahnılar üslub və ifa tərzinə görə fərqlənə bilər. Mahnılar lirik, tərifli, rəqs, romantik və s. ola bilər.

Şifahi xalq yaradıcılığında paralellik texnikasından çox istifadə olunur ki, bu da konkret xarakterin əhval-ruhiyyəsinin xarakterini hiss etməyə kömək edir.

Tarixi mahnılar müxtəlif görkəmli şəxsiyyətlərə və ya hadisələrə həsr edilmişdir.

Onların 9-cu əsrdə yarandığını qeyd etmək lazımdır. İnanılmaz gücə, gözəlliyə, cəsarətə və cəsarətə malik olan qəhrəmanlar haqqında dastanlar bariz nümunədir. Ən məşhur rus qəhrəmanları Dobrynya Nikitich, İlya Muromets və Alyosha Popoviç idi.

Bir qayda olaraq, dastanlarda tarixi personajlar və ya hadisələr bəzəkli və hətta fantastik üslubda təsvir edilir.

Onlarda milli qəhrəmanlar təkbaşına düşmənin bütün qoşunlarını məhv edə, müxtəlif canavarları öldürə və ən qısa müddətdə uzun məsafələri qət edə bilərlər.

Dastan qəhrəmanları heç vaxt düşməndən qorxmur və Vətənin müdafiəsi üçün hər zaman öz sözünü deməyə hazırdırlar.

Nağıllar

Şifahi xalq yaradıcılığında nağıllar mühüm yer tutur. Bu janrda sehr və gözəl qəhrəmanlıq elementləri var.

Çox vaxt nağıllarda tamamilə fərqli siniflər təqdim olunur: padşahlardan sadə kəndlilərə qədər. Onlarda işçilər, əsgərlər, padşahlar, şahzadələr, zarafatlar və bir çox başqa personajlarla tanış ola bilərsiniz.

Bununla belə, nağıl sadəcə uşaqlar üçün uydurma və gözəl tərtib olunmuş hekayə deyil. Nağılların köməyi ilə insanlar övlad böyütməyə, onlara dərin mənəviyyat qoymağa çalışırdılar.

Bir qayda olaraq, bütün nağılların xoşbəxt sonu olur. Onlarda xeyir nə qədər güclü və qüdrətli olsa da, pisliyə həmişə qalib gəlir.

Əfsanələr

Şifahi xalq yaradıcılığında əfsanələr şifahi məna daşıyır yalan hekayələr faktlar haqqında reallıq. Keçmiş hadisələri rəngarəng təsvir edirlər.

Xalqların, dövlətlərin mənşəyi, qondarma qəhrəmanların istismarı haqqında çoxlu əfsanələr var.

Bu janr xüsusilə məşhur idi Qədim Yunanıstan. Odysseus, Theseus və digər personajlar haqqında danışan bir çox mif bu günə qədər sağ qalmışdır.

Bulmacalar

Tapmacalar bir obyektin digərinin köməyi ilə təsvir olunduğu və onunla müəyyən oxşarlığı olan metaforik ifadələrdir.

Bu əsasda insanın bu və ya digər obyekti təfəkkür və ixtiraçılıq yolu ilə təxmin etməsi lazımdır.

Əslində, şifahi xalq yaradıcılığını tez-tez qafiyəli şəkildə təqdim olunan tapmacalarsız təsəvvür etmək çox çətindir. Məsələn, bütün uşaqlara məlumdur: "Qış və yay - eyni rəng." Əlbəttə ki, bunun Milad ağacı olduğunu bilirsiniz.

Nağıllar sayəsində həm uşaqlar, həm də böyüklər özlərini inkişaf etdirə bilərlər məntiqi təfəkkür və kəşfiyyat. Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, nağıllarda tez-tez baş qəhrəman tərəfindən uğurla həll olunan tapmacalar olur.

Atalar sözləri və məsəllər

Şifahi xalq yaradıcılığında atalar sözləri və məsəllər əsas yerlərdən birini tutur. Atalar sözü ibrətamiz çalarlı, hansısa ümumi ideya və ya didaktik (tərbiyəvi) meylli alleqoriya daşıyan qısa obrazlı deyimdir.

Atalar sözü həyatın hansısa hadisəsini əks etdirən obrazlı deyimdir. Ancaq bu, tam bir bəyanat deyil. Çox vaxt deyimlər təbiətcə yumoristik ola bilər.

Atalar sözü və məsəllər adətən şifahi xalq yaradıcılığının kiçik janrları kimi təsnif edilir.

Bunlara əlavə olaraq, bu janra zarafatlar, laylalar, oyun cümlələri, tapmacalar, pesterlər və uşaq mahnıları daxil ola bilər. Sonra, bütün bu folklor növlərini daha ətraflı nəzərdən keçirə bilərsiniz.

Ninnilər

Şifahi xalq yaradıcılığında laylalar çox vaxt nağıl adlanır, çünki “yem” sözünün kökü “demək”dir.

Onların köməyi ilə valideynlər yata bilməyən övladlarını sakitləşdirməyə çalışıblar. Buna görə də insanlar arasında müxtəlif laylalar yaranmağa başladı, onları dinləyən uşaq tez yuxuya getdi.

Pestushki və uşaq mahnıları

Böyüyən uşağı tərbiyə etmək üçün folklorda pestuşki və uşaq qafiyələrindən istifadə olunurdu. Pestushki "tibb bacısı", yəni "tibb bacısı" və ya "təhsil" sözündəndir. Əvvəllər onlar yeni doğulmuş uşağın hərəkətlərini şərh etmək üçün fəal şəkildə istifadə olunurdular.

Tədricən, pestles uşaq qafiyələrinə - uşaq ayaq barmaqları və əlləri ilə oynayarkən oxunan ritmik mahnılara çevrilir. Şifahi xalq yaradıcılığında ən məşhur uşaq qafiyələri “Sağan qarğa” və “Laduşki”dir.

Maraqlıdır ki, onlar da müəyyən əxlaqı ehtiva edirlər. Bunun sayəsində körpə həyatının ilk günlərindən yaxşı ilə şəri, eləcə də insanın yaxşı və ya pis keyfiyyətlərini ayırd etməyi öyrənir.

Zarafatlar

Uşaqlar böyüdükdə onlara daha dərin məzmunlu və oyunlarla əlaqəli olmayan sözdə zarafatlar oxunmağa başladı.

Quruluşlarına görə şeirdə qısa nağıllara bənzəyirdilər. Ən məşhur zarafatlar “Ryaba toyuq” və “xoruz – qızıl daraq”dır.

Çox vaxt zarafatlar uşağın aktiv həyatına uyğun gələn bəzi parlaq hadisəni təsvir edir.

Ancaq uşaqlar üçün uzun müddət bir mövzuya diqqət yetirmək çətin olduğundan, zarafatların çox qısa bir süjeti var.

Oyun cümlələri və nəqarətlər

Uzun müddətdir ki, oyun cümlələri və xorlar xalq arasında çox populyardır. Onlardan oyunlar zamanı istifadə olunurdu. haqqında danışırdılar mümkün nəticələr müəyyən edilmiş qaydaları pozduqda.

Əsasən cümlələr və nəqarətlər müxtəlif kəndli fəaliyyətlərini əhatə edirdi: əkin, biçin, ot biçin, balıq ovu və s. Onların tez-tez təkrarlanmasından sonra uşaqlar kiçik yaşlarından düzgün davranış qaydalarına yiyələnir və ümumi qəbul edilmiş davranış qaydalarına yiyələnirdilər.

Şifahi xalq yaradıcılığının növləri

Bütün deyilənlərdən belə nəticəyə gəlmək olar ki, şifahi xalq yaradıcılığı bir çox komponentlərdən ibarətdir. Qısaca olaraq, 2, 3, 5 və 7-ci sinif şagirdlərini möhkəmləndirmək üçün onun növlərini xatırlayaq:

• Dastanlar
• Nağıllar
• Mahnılar
• Atalar sözləri və məsəllər
• Bulmacalar
• Əfsanələr
• Ninnilər
• Pestushki və uşaq mahnıları
• Zarafatlar
• Oyun cümlələri və nəqarətlər

Bütün bunların sayəsində xalq gözəl adət-ənənələri, xalq müdrikliyini qoruyub saxlayaraq öz əcdadlarının dərin düşüncələrini, adət-ənənələrini qısa formada məharətlə çatdıra bilmişdir.

İndi bilirsən, şifahi xalq yaradıcılığı və folklor nədir. Bu məqaləni bəyəndinizsə, sosial şəbəkələrdə paylaşın. Əgər xoşunuza gəlirsə Maraqlı Faktlarümumiyyətlə və xüsusilə - sayta abunə olun. Bizimlə həmişə maraqlıdır!

Postu bəyəndinizmi? İstənilən düyməni basın.

Böyük şifahi xalq yaradıcılığı. Əsrlər boyu yaradılmışdır, onun çoxlu növləri var. -dən tərcümə edilmişdir ingiliscə“folklor” “xalq mənası, hikmət” deməkdir. Yəni şifahi xalq yaradıcılığı əsrlər boyu əhalinin mənəvi mədəniyyətinin yaratdığı hər şeydir tarixi həyat onun.

Rus folklorunun xüsusiyyətləri

Rus folklorunun əsərlərini diqqətlə oxusanız, görərsiniz ki, bu, əslində çox şeyi əks etdirir: xalqın təxəyyülünün oyunu, ölkənin tarixi, gülüş və insan həyatı haqqında ciddi düşüncələr. Əcdadlarının nəğmələrini, nağıllarını dinləyən insanlar ailəsinin, ictimai və iş həyatının bir çox çətin məsələlərini düşündürür, xoşbəxtlik uğrunda necə mübarizə aparmalı, həyatını yaxşılaşdırmalıdır, insan necə olmalıdır, nəyə məsxərəyə qoyulmalı, pislənməlidir.

Folklor çeşidləri

Folklor növlərinə nağıllar, dastanlar, mahnılar, atalar sözləri, tapmacalar, təqvim nəqarətləri, böyütmələr, deyimlər - nəsildən-nəslə ötürülən hər şey daxildir. Eyni zamanda, ifaçılar tez-tez bəyəndikləri mətnə ​​özünəməxsus bir şey təqdim edir, fərdi təfərrüatları, şəkilləri, ifadələri dəyişdirir, əsəri hiss olunmaz şəkildə təkmilləşdirir və mükəmməlləşdirirdilər.

Şifahi xalq yaradıcılığı əksər hallarda poetik (poetik) formada mövcuddur, çünki əsrlər boyu bu əsərləri əzbərləmək və ağızdan-ağıza ötürmək mümkün olmuşdur.

Mahnılar

Mahnı xüsusi şifahi və musiqili janrdır. Xüsusilə oxumaq üçün yaradılmış kiçik lirik-povest və ya lirik əsərdir. Onların növləri aşağıdakılardır: lirik, rəqs, ritual, tarixi. Xalq mahnıları bir insanın, eyni zamanda bir çox insanın hisslərini ifadə edir. Onlar sevgi təcrübələrini, sosial və ailə həyatında baş verən hadisələri, çətin tale haqqında düşüncələri əks etdirirdilər. Xalq mahnılarında verilən lirik personajın əhval-ruhiyyəsi təbiətə ötürüldükdə paralellik adlanan texnikadan tez-tez istifadə olunur.

Tarixi mahnılar müxtəlif məşhur şəxsiyyətlərə və hadisələrə həsr olunub: Ermakın Sibiri ələ keçirməsi, Stepan Razinin üsyanı, Emelyan Puqaçovun başçılıq etdiyi kəndli müharibəsi, Poltavada isveçlilərlə döyüşü və s. hadisələr bu əsərlərin emosional səsi ilə birləşir.

Dastanlar

"Epos" termini 19-cu əsrdə İ.P.Saxarov tərəfindən təqdim edilmişdir. O, şifahi xalq yaradıcılığını qəhrəmanlıq, epik xarakterli nəğmə şəklində təmsil edir. Epos IX əsrdə yaranıb, ölkəmiz xalqının tarixi şüurunun ifadəsi olub. Boqatirlər bu tip folklorun əsas personajlarıdır. Onlar xalqın mərdlik, qüvvət, vətənpərvərlik idealını təcəssüm etdirir. Şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərində təsvir olunan qəhrəmanların nümunələri: Dobrynya Nikitich, İlya Muromets, Mikula Selyaninoviç, Alyosha Popoviç, habelə tacir Sadko, nəhəng Svyatogor, Vasili Buslaev və başqaları. Bu əsərlərin süjet xəttini eyni zamanda hansısa fantastik fantastika ilə zənginləşdirilmiş həyat əsası təşkil edir. Onlarda qəhrəmanlar təkbaşına bütün düşmən qoşunlarını məğlub edir, canavarlarla vuruşur və böyük məsafələri dərhal qət edir. Bu şifahi xalq yaradıcılığı çox maraqlıdır.

Nağıllar

Dastanları nağıllardan ayırmaq lazımdır. Bu şifahi xalq yaradıcılığı əsərləri uydurulmuş hadisələrə əsaslanır. Nağıllar sehrli (fantastik qüvvələrin iştirak etdiyi), eləcə də insanların - əsgərlərin, kəndlilərin, padşahların, fəhlələrin, şahzadələrin və şahzadələrin - gündəlik şəraitdə təsvir olunduğu gündəlik nağıllar ola bilər. Bu tip folklor digər əsərlərdən nikbin süjeti ilə fərqlənir: onda xeyir həmişə şərə qalib gəlir, ikincisi isə ya məğlubiyyətə uğrayır, ya da məsxərəyə qoyulur.

Əfsanələr

Biz şifahi xalq yaradıcılığının janrlarını təsvir etməyə davam edirik. Əfsanə nağıldan fərqli olaraq xalq şifahi hekayəsidir. Onun əsasını dinləyici və ya hekayəçi tərəfindən etibarlı kimi qəbul edilən inanılmaz hadisə, fantastik obraz, möcüzə təşkil edir. Xalqların, ölkələrin, dənizlərin mənşəyi, uydurma və ya real həyat qəhrəmanlarının iztirabları və istismarları haqqında əfsanələr var.

Bulmacalar

Şifahi xalq yaradıcılığı bir çox tapmacalarla təmsil olunur. Onlar müəyyən bir obyektin alleqorik təsviridir, adətən onunla metaforik yaxınlaşmaya əsaslanır. Tapmacalar həcmcə çox kiçikdir və müəyyən ritmik quruluşa malikdir, tez-tez qafiyənin iştirakı ilə vurğulanır. Onlar zəka və ixtiraçılıq inkişaf etdirmək üçün yaradılmışdır. Tapmacalar məzmun və mövzu baxımından müxtəlifdir. Onların hər biri onu müəyyən aspektdən xarakterizə edən eyni fenomen, heyvan, obyekt haqqında bir neçə versiya ola bilər.

Atalar sözləri və məsəllər

Şifahi xalq yaradıcılığının janrlarına məsəllər və atalar sözləri də daxildir. Atalar sözü ritmik təşkil olunmuş, qısa, obrazlı deyim, aforistik xalq deyimidir. Adətən qafiyə, ritm, alliterasiya və assonansla dəstəklənən iki hissəli quruluşa malikdir.

Söz ifadə edir obrazlı ifadə, həyatın bəzi fenomenini qiymətləndirən. O, atalar sözündən fərqli olaraq bütöv bir cümlə deyil, şifahi xalq yaradıcılığına daxil olan ifadənin yalnız bir hissəsidir.

Atalar sözləri, məsəllər, tapmacalar folklorun kiçik janrları deyilənlərə daxildir. Bu nədir? Bunlara yuxarıda göstərilən növlərdən başqa digər şifahi xalq yaradıcılığı da daxildir. Kiçik janrların növləri aşağıdakılarla tamamlanır: laylalar, körpələr evi, uşaq mahnıları, zarafatlar, oyun xorları, nəğmələr, cümlələr, tapmacalar. Gəlin onların hər birinə daha yaxından nəzər salaq.

Ninnilər

Şifahi xalq yaradıcılığının kiçik janrlarına laylalar daxildir. İnsanlar onları velosiped adlandırırlar. Bu ad “yem” (“bayat”) – “danışmaq” felindən yaranmışdır. Bu söz belə qədim mənaya malikdir: “danışmaq, pıçıldamaq”. Təsadüfi deyil ki, laylalar bu adı almışdır: onların ən qədimi bilavasitə orfoqrafiya şeiri ilə bağlıdır. Məsələn, yuxu ilə mübarizə aparan kəndlilər dedilər: "Dreamushka, get məndən."

Pestushki və uşaq mahnıları

Rus şifahi xalq yaradıcılığı da pestuşki və uşaq mahnıları ilə təmsil olunur. Onların mərkəzində böyüyən uşağın obrazı var. "Pestushki" adı "tərbiyə etmək", yəni "kiməsə tabe olmaq, böyütmək, qulluq etmək, qucağında gəzdirmək, tərbiyə etmək" sözündən gəlir. Bunlar körpənin həyatının ilk aylarında onun hərəkətlərini şərh etdikləri qısa cümlələrdir.

Görünməz olaraq, pestle uşaq bağçalarına çevrilir - körpənin oyunlarını ayaq barmaqları və əlləri ilə müşayiət edən mahnılar. Bu şifahi xalq yaradıcılığı çox müxtəlifdir. Uşaq qafiyələrinə nümunələr: "Magpie", "Ladushki". Onlar tez-tez bir "dərs", bir təlimat ehtiva edir. Məsələn, “Soroka”da ağbirçək qadın hamıya sıyıq yedirdi, bir tənbəldən başqa, o, ən kiçik olmasına baxmayaraq (balaca barmağı ona uyğun gəlir).

Zarafatlar

Uşaqların həyatının ilk illərində dayələr və analar onlara oyunla bağlı olmayan daha mürəkkəb məzmunlu mahnılar oxuyurdular. Onların hamısını vahid “zarafat” termini ilə təyin etmək olar. Onların məzmunu şeirlə qısa nağılları xatırladır. Məsələn, bir kokerel haqqında - yulaf üçün Kulikovo sahəsinə uçan qızıl tarak; “noxud vuran” və “darı səpən” toyuq toyuq haqqında.

Bir zarafatda, bir qayda olaraq, bəzilərinin şəkli parlaq hadisə, ya da körpənin aktiv təbiətinə uyğun gələn bir növ sürətli hərəkəti təsvir edir. Onlar bir süjet ilə xarakterizə olunur, lakin uşaq uzunmüddətli diqqətə qadir deyil, buna görə də onlar yalnız bir epizodla məhdudlaşırlar.

Cümlələr, zənglər

Biz şifahi xalq yaradıcılığını nəzərdən keçirməkdə davam edirik. Onun növləri şüar və cümlələrlə tamamlanır. Küçədəki uşaqlar çox erkən yaşıdlarından quşlara, yağışa, göy qurşağına və günəşə müraciət edən müxtəlif zəngləri öyrənirlər. Uşaqlar bəzən xorla sözləri qışqırırlar. Ləqəblərdən əlavə, kəndli ailəsində hər hansı bir uşaq cümlələri bilirdi. Onlar ən çox tək-tək tələffüz olunur. Cümlələr - bir siçana, kiçik böcəklərə, ilbizə müraciət edin. Bu, müxtəlif quş səslərinin təqlidi ola bilər. Şifahi cümlələr və mahnı çağırışları suyun, səmanın, yerin (bəzən faydalı, bəzən dağıdıcı) güclərinə inamla doludur. Onların sözü yetkin kəndli uşaqlarını iş və həyatla tanış edirdi. Cümlələr və nəğmələr “təqvim uşaq folkloru” adlı xüsusi bölmədə birləşdirilir. Bu termin onlarla ilin vaxtı, bayramı, havası, kəndin bütün həyat tərzi və məişəti arasında mövcud əlaqəni vurğulayır.

Oyun cümlələri və nəqarətlər

Şifahi xalq yaradıcılığının janrlarına oynaq cümlələr və nəqarətlər daxildir. Onlar çağırış və cümlələrdən az qədim deyillər. Onlar ya oyunun hissələrini birləşdirir, ya da onu başlayır. Onlar həmçinin sonluq kimi xidmət edə və şərtlər pozulduqda mövcud olan nəticələri müəyyən edə bilər.

Oyunlar ciddi kəndli fəaliyyətlərinə bənzəyir: biçmək, ovlamaq, kətan əkmək. Bu halların təkrarlanan təkrarların köməyi ilə ciddi ardıcıllıqla təkrarlanması uşağa kiçik yaşlarından adət-ənənələrə və mövcud nizama hörmət aşılamağa, cəmiyyətdə qəbul olunmuş davranış qaydalarını öyrətməyə imkan verirdi. Oyunların adları - "Meşədə ayı", "Qurd və qazlar", "Çərpələng", "Qurd və qoyun" kənd əhalisinin məişəti və məişəti ilə bağlılıqdan danışır.

Nəticə

Xalq dastanlarında, nağıllarda, rəvayətlərdə, mahnılarda klassik müəlliflərin bədii əsərlərindəkindən heç də az həyəcan verici rəngarəng obrazlar var. Orijinal və heyrətamiz dərəcədə dəqiq qafiyələr və səslər, qəribə, gözəl poetik ritmlər - krujeva kimi ditties, uşaq qafiyələri, zarafatlar, tapmacalar mətnlərinə toxunur. Və lirik mahnılarda nə qədər parlaq poetik müqayisələr tapa bilərik! Bütün bunları ancaq xalq – böyük söz ustadı yarada bilərdi.

Şifahi xalq yaradıcılığı əsrlər boyu formalaşmış rus mədəniyyətinin geniş təbəqəsini təmsil edir. Rus folklorunun əsərləri insanların bir çox hisslərini və təcrübələrini, tarixini, həyatın mənası ilə bağlı ciddi fikirlərini, yumorunu, əyləncəsini və daha çoxunu əks etdirir. Şifahi xalq yaradıcılığı nümunələrinin əksəriyyəti poetik formada mövcuddur ki, bu da onları yaxşı yadda saxlamağa və nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürməyə imkan verirdi.

Kiçik folklor janrlarına kiçik həcmli əsərlər daxildir: lətifələr, uşaq mahnıları, zarafatlar, atalar sözləri, tapmacalar, laylalar, təmsillər, dil fırıldaqları. Bəzən onları uşaq folkloru kimi təsnif edirlər, çünki qədim zamanlarda insanın bu əsərlərlə tanışlığı heç danışmadığı yaşda baş verir. Bu əsərlər parlaqlığı, əlçatanlığı, hər kəs üçün başa düşülən forması ilə maraqlıdır.

Rus folklorunun kiçik janrları:

Rus xalq atalar sözləri

Rus atalar sözləri və məsəlləri qısa, ritmik şəkildə təşkil edilmiş, obrazlı xalq deyimləridir, çox vaxt tərbiyəedici, ibrətamiz məzmuna malikdir; bunlar orijinal xalq aforizmləridir. Onlar çox vaxt qafiyə ilə dəstəklənən iki hissədən ibarətdir, ritmə, xarakterik alliterasiyaya və assonansa malikdir.

Rus xalq uşaq mahnıları

Xalq uşaq mahnıları sadə hərəkətlərlə birləşdirilən, uşağı əyləndirmək, yaddaşını məşq etmək, incə motor bacarıqlarını və hərəkətlərin koordinasiyasını inkişaf etdirmək, bütövlükdə uşağın ahəngdar inkişafı üçün nəzərdə tutulmuş qafiyəli qısa hekayələr, mahnılar və qafiyələrdir. oyunun.

Rus xalq zarafatları

Zarafatlar və ya əyləncələr kiçik, gülməli, tez-tez qafiyələnmiş əsərlərdir, qəhrəmanlarının başına gələn maraqlı hadisələri parlaq, əyləncəli formada izah edirlər. Onlar dinamik məzmunu, uşağı maraqlandırmaq, təxəyyülünü inkişaf etdirmək və müsbət emosiyalar gətirmək üçün nəzərdə tutulmuş personajların enerjili hərəkətləri ilə fərqlənirlər.

Rus xalq nağılları

Rus xalq nağılları bəzən qafiyəli formada təqdim olunan, süjeti məntiqə zidd olan mənasız hadisələr üzərində qurulan kiçik həcmli nağıllardır. Onların vəzifəsi dinləyicini əyləndirmək, uşağa yumor, məntiq, təxəyyül hissi aşılamaq və bütövlükdə bütün düşüncə prosesini inkişaf etdirməkdir.

Rus xalq dili fırıldaqları

Rus dili twister, tələffüz etmək çətin olan səslərin birləşməsinə əsaslanan, əcdadlarımız tərəfindən əyləncə üçün icad edilmiş və indi nitq və diksiya ilə bağlı problemləri düzəltmək üçün istifadə edilən qısa komik ifadədir.

Folklor(folklor) ilk dəfə 1846-cı ildə alim Uilyam Toms tərəfindən elmə daxil edilmiş ingilis mənşəli beynəlxalq termindir. Hərfi tərcümədə “xalq müdrikliyi”, “xalq biliyi” mənasındadır və xalq mənəvi mədəniyyətinin müxtəlif təzahürlərini ifadə edir.

Rus elmində başqa terminlər də formalaşıb: xalq şeiri, xalq şeiri, xalq ədəbiyyatı. “Xalqın şifahi yaradıcılığı” adı yazılı ədəbiyyatdan fərqli olaraq folklorun şifahi mahiyyətini vurğulayır. “Xalq poetik yaradıcılığı” adı folklor əsərini inanclardan, adət-ənənələrdən, mərasimlərdən fərqləndirən bir əlamət kimi sənətkarlığı göstərir. Bu təyinat folkloru xalq yaradıcılığının və bədii ədəbiyyatın digər növləri ilə bərabər tutur. 1

Folklor mürəkkəbdir, sintetik incəsənət. Onun əsərləri çox vaxt elementləri birləşdirir müxtəlif növlər incəsənət - şifahi, musiqili, teatral. Müxtəlif elmlər - tarix, psixologiya, sosiologiya, etnologiya (etnoqrafiya) 2 tərəfindən öyrənilir. Bu, xalq məişəti və ayinlərlə sıx bağlıdır. Təsadüfi deyil ki, ilk rus alimləri folklor yaradıcılığına geniş yanaşıb, təkcə şifahi sənət əsərlərini deyil, həm də müxtəlif etnoqrafik detalları, kəndli həyatının reallıqlarını qeydə alıblar. Beləliklə, folklorun tədqiqi onlar üçün xalqşünaslığın unikal sahəsi idi 3 .

Folkloru öyrənən elmə deyilir folklorşünaslıq. Ədəbiyyat təkcə yazılı bədii yaradıcılıq kimi deyil, ümumiyyətlə şifahi sənət kimi başa düşülürsə, folklor ədəbiyyatın xüsusi bir qolu olduğu üçün folklorşünaslıq da ədəbi tənqidin bir hissəsidir.

Folklor şifahi şifahi yaradıcılıqdır. Söz sənətinin xüsusiyyətlərinə malikdir. Bu baxımdan o, ədəbiyyata yaxındır. Eyni zamanda, onun özünəməxsusluğu var spesifik xüsusiyyətlər: sinkretizm, ənənəvilik, anonimlik, dəyişkənlik və improvizasiya.

Folklorun yaranması üçün ilkin şərtlər ibtidai icma quruluşunda sənətin formalaşmasının başlanğıcı ilə meydana çıxdı. Qədim söz sənəti səciyyələnirdi kommunal- təbiətə və insan işlərinə praktiki təsir göstərmək istəyi.

Ən qədim folklor orada idi sinkretik vəziyyət(yunan sinkretismos - əlaqə sözündən). Sinkretik vəziyyət birlik, bölünməzlik vəziyyətidir. İncəsənət hələ mənəvi fəaliyyətin digər növlərindən ayrılmamışdı, o, digər mənəvi şüur ​​növləri ilə birlikdə mövcud idi. Sonralar sinkretizm vəziyyətini digər növlərlə yanaşı bədii yaradıcılığın da ayrılması izlədi. ictimai şüur müstəqil mənəvi fəaliyyət sahəsinə çevrilir.

Folklor əsərləri anonim. Onların müəllifi xalqdır. Onların hər biri ənənə əsasında yaradılmışdır. Bir vaxtlar V.G. Belinski folklor əsərinin səciyyəvi xüsusiyyətləri haqqında yazırdı: “Məşhur adlar yoxdur, çünki ədəbiyyatın müəllifi həmişə xalqdır. Heç kəs bilmir ki, onun sadə və sadəlövh mahnılarını kimin bəstələyib, gənclərin daxili və xarici həyatını, yaxud tayfanı o qədər sənətsiz və canlı əks etdirirdi.Və nəğməni nəsildən-nəslə, nəsildən-nəslə köçürür, zaman keçdikcə dəyişir: gah qısaldırlar, gah uzadırlar, gah yenidən düzəldirlər, gah da birləşdirirlər. başqa mahnı, bəzən ona əlavə olaraq başqa mahnı bəstələyirlər - sonra mahnılardan şeirlər çıxır ki, yalnız xalq özünü müəllif adlandıra bilər”. 4

Akademik D.S. şübhəsiz ki, haqlıdır. Folklor əsərində müəllifin olmadığını qeyd edən Lixaçov təkcə onun haqqında məlumatın, əgər varsa, itdiyinə görə yox, həm də folklorun poetikasından kənara çıxdığına görə; əsərin strukturu baxımından lazım deyil. Folklor əsərlərində ifaçı, nağılçı, nağılçı ola bilər, ancaq bədii quruluşun özünün elementi kimi müəllif, yazıçı yoxdur.

Ənənəvi varislik böyük tarixi dövrləri - bütöv əsrləri əhatə edir. Akademik A.A. Potebniyə görə, folklor “yadda qalan mənbələrdən yaranır, yəni yaddaş davam etdikcə yaddaşdan ağızdan ağıza ötürülür, lakin o, şübhəsiz ki, xalq anlayışının əhəmiyyətli təbəqəsindən keçmişdir” 5 . Hər bir folklor daşıyıcısı hamı tərəfindən qəbul edilmiş ənənə hüdudlarında sələflərə arxalanaraq, əsərin mətnini təkrarlayaraq, dəyişdirərək, tamamlayır. Ədəbiyyatda yazıçı və oxucu, folklorda isə ifaçı və dinləyici var. “Folklor əsərlərində həmişə zamanın və uzun müddət yaşadığı mühitin, yaxud “mövcudluğun” damğası var.Bu səbəblərdən folklor kütləvi xalq yaradıcılığı adlanır.İstedadlı ifaçılar çox olsa da, onun ayrı-ayrı müəllifləri yoxdur. və ümumi qəbul edilmiş ənənəvi deyim və oxuma üsullarını mükəmməl mənimsəyən yaradıcılar.Folklor məzmunca-yəni ifadə olunan fikir və hisslərə görə bilavasitə xalqdır.Folklor həm də üslubuna görə-yəni çatdırmaq formasında xalqdır. məzmun.Folklor hər cəhətdən xalq mənşəlidir və ənənəvi obrazlı məzmun və ənənəvi üslub formalarının xassələridir”. 6 Folklorun kollektiv xarakteri budur. Ənənəvilik- folklorun ən mühüm və əsas spesifik xassəsi.

İstənilən folklor əsəri böyük həcmdə mövcuddur seçimlər. Variant (lat. variantis – dəyişən) – folklor əsərinin hər yeni ifası. Şifahi əsərlər mobil, dəyişkən xarakter daşıyırdı.

Folklor əsərinin xarakterik xüsusiyyəti ondan ibarətdir improvizasiya. Bu, mətnin dəyişkənliyi ilə birbaşa bağlıdır. İmprovizasiya (ital. improvvisazione - gözlənilməz, qəfil) - folklor əsərinin və ya onun hissələrinin bilavasitə ifa prosesində yaradılması. Bu xüsusiyyət daha çox mərsiyə və ağlamaya xasdır. Bununla belə, improvizasiya ənənəyə zidd deyildi və müəyyən bədii sərhədlər daxilində idi.

Folklor əsərinin bütün bu əlamətlərini nəzərə alaraq, ən çoxunu təqdim edirik qısa tərif V.P. tərəfindən verilmiş folklor. Anikin: “folklor xalqın ənənəvi bədii yaradıcılığıdır, eyni zamanda şifahi, şifahi və s. təsviri incəsənət, həm qədim yaradıcılığa, həm də müasir dövrdə yaradılan və günümüzdə yaranan yeniyə." 7

Folklor da ədəbiyyat kimi söz sənətidir. Bu, ədəbi terminlərdən istifadə etməyə əsas verir: epik, lirik, dram. Onlara adətən doğuş deyilir. Hər bir cins müəyyən bir növ əsərlər qrupunu əhatə edir. Janr- bədii forma növü (nağıl, mahnı, atalar sözü və s.). Bu cinsdən daha dar bir qrup əsərdir. Beləliklə, cins dedikdə reallığın təsvir üsulunu, janr dedikdə bədii forma növü nəzərdə tutulur. Folklor tarixi onun janrlarının dəyişmə tarixidir. Onlar ədəbi olanlarla müqayisədə folklorda daha sabitdir, ədəbiyyatda janr sərhədləri daha genişdir. Folklorda yeni janr formaları ədəbiyyatda olduğu kimi ayrı-ayrı şəxslərin yaradıcılıq fəaliyyəti nəticəsində yaranmır, kollektivin bütün iştirakçıları kütləsi tərəfindən dəstəklənməlidir. yaradıcılıq prosesi. Ona görə də onların dəyişməsi zəruri tarixi əsaslar olmadan baş vermir. Eyni zamanda folklorda janrlar dəyişməz deyil. Onlar yaranır, inkişaf edir və ölür və başqaları ilə əvəz olunur. Beləliklə, məsələn, dastanlar yaranır Qədim rus, orta əsrlərdə inkişaf edir və 19-cu əsrdə onlar tədricən unudulur və məhv olurlar. Yaşayış şəraiti dəyişdikcə janrlar məhv olur və unudulmağa təhvil verilir. Amma bu, azalma demək deyil xalq sənəti. Folklorun janr tərkibindəki dəyişikliklər bədii kollektiv yaradıcılığın inkişafı prosesinin təbii nəticəsidir.

Reallıqla onun folklorda əks olunması arasında hansı əlaqə var? Folklor həyatın birbaşa əksini şərti ilə birləşdirir. "Burada həyatın həyatın özü şəklində məcburi əks olunması yoxdur; konvensiyaya icazə verilir." 8 Assosiativlik, bənzətmə ilə düşünmə və simvolizm ilə xarakterizə olunur.