Ulduz müharibələri: Crimson imperiyası. Polad İmperatorun Mühafizəçisi. Rus xalqının mənşəyinin sirri Mətnin Konstantinopola gəlişi

Bu yazıda İmperiyanın ordusunun çox güclü qolundan bəhs ediləcək, onun üzvləri dəfələrlə filmlərdə çəkilmiş, lakin heç vaxt öz güclərini göstərməmişlər. Scarlet Guard haqqında danışırıq.

Sonradan İmperator Mühafizəsi kimi tanınan Qırmızı Qvardiya Klon Döyüşləri zamanı əsas vəzifəsi kansleri və digər yüksək rütbəli məmurları qorumaq olan elit bir qüvvə kimi yaradılmışdır. Yadınızdadırsa, o zaman təxminən eyni funksiyaları yerinə yetirən Senatın mühafizəçiləri və xüsusi təyinatlıları var idi, lakin kansler bunun kifayət olmadığını hesab etdi və gizli şəkildə Qırmızı Qvardiyada əsgərlərin hazırlanması və yenidən hazırlanması proqramı açdı. Bu bölmənin yaradılması lazımi qaydada qanuniləşdirilmədi, bu da Bail Organa və digər müxalifətçilərin hücumlarına daha bir səbəb oldu, lakin o vaxta qədər Palpatinin gücü onun qarşısını almaq üçün çox böyük idi.

İmperatorluq qurulduqdan sonra imperiyaya çevrilən Qırmızı Qvardiya imperatorun və onun şəxsi bölməsinin ayrılmaz müşayiəti oldu. Mühafizəçilər birbaşa imperatora və Darth Vaderə hesabat verdilər, onlara əmr verə bilən yeganə insanlar idi. Əsas vəzifə İmperatoru və digər yüksək rütbəli məmurları qorumaq idi, lakin onlar bəzən Moffs, Grand Moffs, Admirals və Grand Admiralların fəaliyyətlərini mühafizə etmək və nəzarət etmək üçün göndərilirdilər. Həmçinin nadir hallarda kiçik qruplarda mühafizəçilər digər qoşun növlərinə əlavə olaraq göndərilə bilərdi. Və təbii ki, Palpatini həmişə iki mühafizəçi müşayiət edirdi.

Mühafizəçilərin təlimi məxfi şəraitdə keçdi və son dərəcə sərt idi. O, hər il Scarlet Guards vəzifəsinə təxminən 40 namizədin təhsil aldığı cansız qayalıq planet olan Yinçorrada baş verdi. Orada onlar ağır fiziki və mənəvi sınaqlara məruz qalırdılar ki, bu da bəzən ölümcül hadisələrlə nəticələnirdi. Gələcək qvardiyaçılara əlbəyaxa döyüş, bütün növ silahlarla işləmək, strategiya və taktika nəzəriyyəsi öyrədilirdi. Bir illik məşqdən sonra imtahan baş verdi - yoldaşlarından biri ilə ölüm-dirim mübarizəsi. Belə ki, daxil olan 40 mühafizəçidən yalnız 10-15-i bu məktəbi “bitirmişdi”.

Scarlet Guard-ın avadanlıqları Klon Döyüşlərindən bəri dəyişməyib. Bu parlaq qırmızı plaş və qırmızı zireh idi, materialı və quruluşu əsasən Mandalorian Death Watch zirehindən götürülmüşdür. Əsas silah güc pike idi. Pike ucunda rejimdən asılı olaraq düşməni hərəkətsizləşdirə və ya öldürə bilən iflic modulu olan vibro-bıçaq qoşması var. Bıçağın kəskinliyi, vibrasiya əlavəsi ilə birlikdə, Coruscant döyüşü zamanı metalı kəsməyə və məsələn, magnaqvardları məhv etməyə imkan verdi. Nadir hallarda mühafizəçilər qatlanan ikiqat qılınclarla silahlanmışdılar. Həmçinin, mühafizəçi həmişə paltarının altında gizlədilmiş partlayıcı tapançanı özü ilə aparırdı, modelini özü seçmək hüququna malikdir.

İmperatorun ölümündən sonra sağ qalan mühafizəçilər imperatora sadiq qalaraq matəm əlaməti olaraq plaşlarının ətəyi boyunca qara zolaq çəkdilər. Sonra onların bir çoxu imperiyanın müxtəlif qalıqlarında xidmət etməyə getdilər. Amma bu köhnə məlumatlara əsaslanır. İndi bizdə 7-ci bölüm var, görək orada tanış olan qırmızı qapaqları görəcəyik!

Eyni mövzuda daha çox yazı:

Fəsil 1
Orda

1.1. Monqollar və tatarlar kimlərdir?

L.Qumilyov yazır: “Müasirlərin şəhadətinə görə, monqollar hündürboylu, saqqallı, ağ saçlı və mavi gözlü xalq idi”. Polad imperatorun özü (“Çingiz xan”) “...çox hündür boyu, iri alnı və uzun saqqalı ilə seçilirdi”.

nəşr olunan "Kilsə tarixi lüğətində" XIX yüzillik, protokoh L. Petrov tərəfindən redaktə edilmiş, orada deyilir: "Monqollar tatarlarla eynidir - Sibir sakinləri, macarların əcdadları, uqor və ya macar ruslarının baniləri, rusların yaşadığı tatarlar." Uzun müddət tarixçilər bu məlumatı anlaya bilmədiklərinə görə sadəcə olaraq əhəmiyyət vermədilər. Keçmişdə üstünlük təşkil edən avrosentrizm doktrinası baxımından bu məlumat gülünc görünür. Ancaq yalançı siyasi münasibətdən qurtulsanız və “monqollar”, “tatarlar”, “uqarlar” (“hunlar”) adlarının müasir rus xalqının əcdadları olan kazaklara (skiflərə) aid olduğunu qəbul etsəniz, hər şey öz mənafeyinə düşür. yer.

Etibarlılığı və nüfuzu heç vaxt heç kim tərəfindən mübahisələndirilməyən sözügedən lüğətdə bizim üçün ən vacib olan digər məlumatlar da var: “Varanq tayfası olan ruslar cənub rusiya; Onlar ya Bizansla ticarət aparırdılar, ya da döyüşürdülər. Onlardan deyirlər ki, məktubları Müqəddəs Kiril götürüb”. Beləliklə, yuxarıda göstərilən bütün məlumatları bir bütövlükdə ümumiləşdirərək belə bir nəticəyə gəlirik ki, qədim zamanlardan ərazidə məskunlaşmış “Varanqlar” ləqəbli müasir rus xalqının birbaşa əcdadları olan skif-kazaklar olmuşdur. müasir Rusiya, o cümlədən cənub, müasir rus dilinin və əlifbasının əsas mənbəyidir!

Rus xalqının tarixi eramızdan əvvəlki dövrlərdən bəri kəsilməyib və minilliklərə gedib çıxır. Və bütün bu müddət ərzində rus xalqı öz ata-baba torpaqlarında - 17-ci əsrə qədər Qərbi Avropa xəritələrində və elmi ensiklopediyalarda "Skifiya" və ya "adlandırılan müasir Rusiya ərazisində yaşayırdı. Böyük Tartar».

1771-ci il Britannica Ensiklopediyasından belə çıxır ki, indiki Rusiyanın yerində əyalətləri müxtəlif ölçülərdə olan nəhəng bir ölkə var idi. Bu imperiyanın ən böyük bölgəsi “Böyük Tərtəriyyə” adlanırdı və Qərbi və Şərqi Sibir və Uzaq Şərq. Cənub-şərqdə "Çin Tatarları" ilə bitişik idi. “Böyük Tərtər”in cənubunda Orta Asiyada “Müstəqil Tartar” adlanan dövlət var idi. "Tibet Tatarı" (Tibet) "Çin Tartarı"nın cənub-qərbində yerləşirdi. Müasir Hindistanın şimalında "Monqol Tatarları" (Moğol İmperiyası) var idi. “Özbək Tartarı” (Bukariya) şimalda “Müstəqil Tatar”, şimal-şərqdə “Çin Tartarı”, cənub-şərqdə “Tibet Tartarı”, cənubda “Monqol Tatarı” və cənub-qərbdə Fars arasında sıxışmışdı. Avropada bir neçə tatarlar da var idi: "Muskovy" və ya "Moskva Tartarı" (Moskva Tartarı), "Kuban Tatarları" (Kuban Tatarları) və "Kiçik Tartarlar" gələcək Kiçik Rusiyanın yerində. Gördüyümüz kimi, bütün bunlar minillik ənənələrə malik olan və 20-ci əsrdə öz tarixi sərhədləri daxilində demək olar ki, tamamilə bərpa edilmiş yeni ad - SSRİ adı ilə vahid ölkənin regionları idi.

1.2. Qızıl Orda qoşunlarının monoetnik tərkibi

XIV-XVI əsrlər dövründə Qızıl Orda silahlı qüvvələrinin etnik tərkibi haqqında kifayət qədər məlumatımız var.

1313-1341-ci illərdə hökmranlıq etmiş Böyük Hersoq Uz (onun adından rus soyadları Uzov, Uzin, Uzkov və s.) tabeliyində olan ordu ordusunun monoetnik tərkibini el-Ömərinin sözlərindən səciyyələndirmək olar: “ Qızıl Orda sultanı Özbək çərkəz, rus və yas ordusuna malikdir. Bunlar baxımlı, izdihamlı şəhərlərin və meşəlik, bərəkətli dağların sakinləridir. Onların əkdiyi taxıl yetişir, mal-qara yetişdirilir, meyvələr yığılır”.

Şeref-əd-Din Yezidiyə görə, 1388-ci ildə Toxtamışın başçılığı altında olan Orda ordusu belə görünürdü: “Ruslardan, Çərkəzlərdən, Bulqarlardan, Qıpçaqlardan, Alanlardan, Kafa və Azakların olduğu Krımdan, Başqırdlardan kifayət qədər böyük bir ordu toplanmışdı”.

Ordu qoşununa səfərbərliyin baş verdiyi bu "tayfa və xalqların" tam siyahısı:

1) ruslar,

2) Alanlar (Aces, Yases),

3) şərq Kumanları (Rəşid əd-din və Yezidi tərəfindən “qıpçaqlar” adlandırılır),

4) Macar-Macarlar,

5) Bulqarlar (gələcək Kazan tatarları),

6) Çərkəzlər,

7) Krımın əhalisi,

8) Başqırdılar,

Qeyd etmək lazımdır ki, yuxarıdakı müəlliflərin hamısı rusları, yas-alanları, kumanları-qıpçaqları, macarları-hunları, bulqarları, çərkəzləri ümumi mədəni ənənəyə malik bir böyük skif xalqı kimi təsnif edərək vahid mövqedən çıxış etmişlər. Bu qrupların müəyyənləşdirilməsi yalnız ərazi və ya dini zəmində baş verir. Belə ki, mesajlar müxtəlif etnik qruplar və tayfalar haqqında deyil, ilk növbədə bu birləşmiş xalqın məskunlaşma coğrafiyası və dini haqqındadır. Bu mənbələrdə skif kazakları ordunun silahlı qüvvələri sıralarına çağırıldıqları üçün mənşəyinə, məskunlaşdıqları yerə və həmin dövrdəki inanclarına görə siyahıya alınmışdır. M.Mexovski çərkəzlər haqqında yazır: “Daha cənubda çərkəzlərin bəzi qalıqları hələ də var (Circassorum). Bu, çox vəhşi və döyüşkən xalqdır, mənşəyinə və dilinə görə rusdur”. Erməni mənbələri də orda ordusunun ruslar, kumanlar (kumanlar) və çerkaslardan (kazaklar) ibarət olduğunu bildirirlər. Və onların hamısı, müəlliflərə görə, skiflər idi.

Qərbi Avropa müəllifləri üçün rus xalqı həmişə “tartarlar” - skiflər olaraq qalmışdır. Lakin Şərq tədqiqatçıları arasında biz “Tərtər” termininə rast gəlmirik – bunun əvəzinə eyni insanları çox vaxt “Rus” adlandırırlar. Qərbi avropalılar həmişə tartar adına sırf mənfi məna yükləyib, bu adın özünü “cəhənnəm” sözü ilə sinonimləşdiriblər: “Fanilərin sevinci əbədi olmasın, dünya şadlığında uzun müddət qalmasınlar. iniltisiz, həmin il insanlar Şeytan tərəfindən lənətləndi, yəni saysız-hesabsız tartar dəstələri qəfildən onun ərazisindən dağlarla əhatə olunmuş, hərəkətsiz daşların möhkəmliyini yararaq, Tartardan azad edilmiş cinlər kimi peyda oldular (buna görə də onlara tartar deyilir). , sanki “[Tatarusdan] gəlir”).”

Təəccüblü deyil ki, avropalı müəlliflərin ardınca Rusiyanın avrosentrik tarixi ənənəsi “Tərtər” adını sırf mənfi kontekstdə istifadə etməyə başladı və bu ümumi adı yalnız xristian inancını qəbul etməyən kazakların nəsilləri üçün buraxdı. 18-ci əsrin avropalı tədqiqatçılarının təşəbbüsü ilə əvvəlcə belə bir fikir formalaşdı ki, bir insan irqi– ağ (“sarı” və “qara”, bu “böyük alimlərin” ideyalarına görə, tam hüquqlu irqlər deyildi), bu da öz növbəsində Qərbi Avropada yaranan “saf - gözəl - yaradıcı”ya bölünür; və müasir Rusiya ərazisində asiyalılarla qarışaraq formalaşan "natəmiz - dağıdıcı". Bu misantropik doktrina, təəssüf ki, hələ də məktəblərimizdə öyrənilən “Rusiya tarixi”nə də keçdi. O vaxtdan bəri Asiya monqoloidlərinin mifik qoşunları dərsliklərin vərəqlərində, illüstrasiyalı nağıllarda, bədii və cizgi filmlərində, rəssamların rəsmlərində həmişə dəhşətli görünüşlü - çirkin, pis, anlaşılmaz və inkişaf etməmiş, hər şeyi məhv edir. onların yolu. Və bu ənənəyə görə, Qərbi Avropanın sivil sakinləri, xüsusən də üç yüz il ərzində bu “şər ruhun” əsarətində olduqları iddia edilən slavyan tayfaları onlara qarşı çıxırlar. “Rusiya tarixi”nin birinci, hələ də Miller nəşrində əsas müsbət “qəhrəmanlar” slavyanların torpaqlarına gələn almanlar (çünki dövlətin tarixini yazanlar idi) idi. ərazi müasir Ukrayna və Belarusiya ( Kiyev Rus) və yerli guya vəhşi qəbilələrə sivilizasiyanı öyrədərək onlara öz mədəniyyətini verdi verilmiş ad"Rus". Dərhal sual yaranır: niyə o vaxtdan bəri dilimiz alman və ya isveç dili olmayıb? 19-cu əsrdə, bu nəzəriyyənin uyğunsuzluğu aydınlaşdıqda, əlavə tarixi yığılmalar meydana çıxdı: deyirlər, Norman Varangiyalılar Skandinaviyadan gəlmiş ola bilər, lakin bunlar tam olaraq almanlar deyil. Slavofillər daha da irəli getdilər və "sivilizasiyaların" öz xalqları - müəyyən "Baltik slavyanları" olduğu fikrini irəli sürdülər. Ancaq ümumiyyətlə, əsas fikir dəyişməz qaldı: ruslar sırf Avropa xalqıdır, mərkəzi Avropanın bir yerində yaranan slavyan tayfalarındandır və dəhşətli skiflərlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu gülünc cəhd hər hansı bir yolla gizlətməkdir əsl hekayə Avropanın özündə həmişə təbəssüm yaradırdı, çünki rusların kim olduğuna və haradan gəldiklərinə heç vaxt şübhə yox idi. Tarixdən “bizim” müasir irqçilər nədənsə həmişə Asiya sifət cizgiləri ilə, mifik ”“ yarı şeytanların, yarı vəhşilərin təsvirləri ilə çıxış edirlər. Tatar-monqol boyunduruğu“Qərbi avropalılar müasir rusları təhrif olunmuş şəkildə belə təsəvvür edirlər.

1.3. “Tatar-monqol boyunduruğu” mifi

Ola bilsin ki, Mərkəzi Orda kazaklarının ("Kalmıklar" kod adı ilə) köçürülməsinə həsr olunmuş keçmişin çoxcildlik tarixi əsərlərinin müəllifləri onları dinc köçəri çobanların kiçik bir monqoloid etnik qrupu kimi təsvir edərkən səmimi şəkildə səhv etdilər. Bu, o dövrdə toplanmış tarixi biliklərin olmaması ilə əlaqədar ola bilərdi və buna görə də təklif olunan fərziyyələr baş verən hadisələrin real miqyası ilə uyğun gəlmirdi. Ancaq unutmamalıyıq ki, bu müəlliflər "tatar-monqol boyunduruğu" kimi fantastik "tarixi canavar" haqqında fikirlərdən təsirlənmişlər. "Kalmıklar" və "monqollar" fərqlidir tarixi adlar eyni etnik qrupdan idilər və özlərini kazaklar və ya arilər adlandırırdılar (“oyratlar”, “aratlar”, “arilər”in təhrif olunmuş variantları bu günə qədər gəlib çatmışdır). Kazaklar bu xalq üçün yeganə düzgün addır. Bu xalq həmişə qafqazlı olub və indi “rus xalqı” adlandırılan bu günə qədər də belə qalıb. Qafqaz kazakları XVIII əsrin ikinci yarısına qədər Avrasiya qitəsinin Qara dənizdən Sarı çaya qədər geniş ərazilərində məskunlaşmışdılar. Monqoloid irqi tipli əhali müasir Monqolustan, Qazaxıstan və Qırğızıstanda yalnız Qafqaz kazaklarının bu ata-baba torpaqlarının Çinin Çin qoşunları tərəfindən işğalından və Çindən çoxmilyonlu əhalinin bu ərazilərə köçməsindən sonra kütləvi şəkildə meydana çıxmışdır. XVII əsrdə Rusiyada məskunlaşan və Rusiyanın cənubunda Volqa (Kalmık) ordusunu quran kazakların tarixi XIII əsr monqolların tarixi və Polad dünya imperiyasının yaranması ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. "Mavi Gözlülər" (Borjigidlər) qəbiləsindən olan imperator. Bu vəziyyət 17-ci əsrin hadisələrini və Rusiyanın və bütövlükdə rus xalqının tarixini başa düşmək üçün açardır.

“Tatar-monqol boyunduruğu” mifinin kökündə S. Morton, J. Nott, C. Gliddon kimi Avropa alimlərinin nəzəriyyələri dayanır. elmi nailiyyətlər, təəssüf ki, ən ifrat və iyrənc təzahürlərində irqçiliyə məruz qaldılar. “Rus tarixini” yaradanlar da ən güclü elmi nüfuzunun təzyiqi altında idilər: G. F. Miller, G. Z. Bayer, A. L. Şletser və digər “elmi almanlar”. Onlar səxavətli maliyyə vəsaiti və hakim Alman sülaləsi Holşteyn-Qottorpun - Romanovlar Evinin siyasi sifarişi ilə yeni tarix yazmaq üçün İmperator Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasına xüsusi dəvət edilmişdilər. Avrosentrizmin daha geniş doktrinası çərçivəsində “tatar-monqol boyunduruğu” adlanan şəxsi fantaziya iki əks prinsipin varlığına əsaslanır: sülh və xeyirxahlığın Avropa (gözəl, yaradıcı) qüvvəsi və düşmən Asiya ( çirkin və dağıdıcı) ölüm və qaranlığın qüvvəsi. Sonuncunun rolu üçün Rusiyanın geniş ərazilərini ələ keçirən, Asiyanın naməlum dərinliklərindən qaçaraq boyunduruq quran və əsarət altına alınan xalqları öz inkişaflarında əsrlər boyu geriyə atmış "monqol-tatarlar" adlı bir irq seçildi. Bu mifik “tatar-monqollar”a hər cür pislik, qaniçənlik və avropalıların nəcib missiyasından fərqli olaraq ətrafdakı hər şeyi məhv etmək - sərvət yaratmaq və dünyanın qalan hissəsini işıqlandırmaq üçün patoloji istəklə əlaqələndirilirdi.

Bu mifik “asiyalıların” “çirkin görünüşü” də eyni şəkildə təsvir edilmişdir. Bir qədər sonra, o dövrdə "sarı" adlanan müasir monqoloid irqinin əsl növü onların imicinə uyğunlaşdırıldı. Avropalı alimlərdən birinin - Rusiya tədqiqatçılarının dediyi "istənilən rusu cız - tatar taparsan" kəlamı yaxşı məlumdur. Belə başa düşülürdü ki, hər hansı bir rus xarici görünüşünə görə avropalıya bənzəyir, Avropanın yaradıcılıq prinsipinə qarşı çıxan dağıdıcı, çirkin xaos qüvvəsi olan “Tartarı-Cəhənnəmdən tərtəri” gizlədir. Cozef Artur de Qobineau (1816-1882) “İrqlərin bərabərsizliyi haqqında” (1853) əsərində ağdərili avropalıların bütün digər xalqlardan üstünlüyünü bioloji və genetik “əvvəlcədən təyinetmə” ilə izah etməyə çalışmışdır. O, həmçinin dedi ki, yalnız üstün irqdən olan insanların müəyyən dairəsi onun həqiqi nümayəndələridir. Bu fikirlər dünya şöhrətli alimlər E.Hekel və F.Qaltonun dəstəyini almış və onlara elmi əsas verməyə çalışmışdır. Eyni utopik avrosentrizm ideologiyasının diktəsi ilə başqa bir postulat formalaşdırıldı: “ağ” irqin vətəni Avropadır. Asiya və xüsusən də Rusiya (Avropa alimlərinin fikrincə Asiya müasir Ukraynanın hüdudlarından başlayır) hər şeyin dağıdıcı və dəhşətli mənbəyi elan edildi.

Ekstremal formalarda irqi nəzəriyyələr keçmişdə qalsa da, onların əsasları, o cümlədən Rusiyaya münasibət dəyişməz olaraq qalır. Bəlkə də 21-ci əsrdə nəhayət ki, keçmiş və indiki elmi Avropa düşüncəsinə sözün əsl mənasında nüfuz edən müxalifətçilik nəzəriyyələrindən qurtulmağın vaxtı çatıb. İndi “monqoloid” adlanan irq bəşəriyyətin bütün tarixi boyu Qafqaz irqinə hərbi, siyasi və ya başqa şəkildə qarşı çıxmamış, heç bir torpaqları zorla ələ keçirməmişdir. Orijinal yaşayış yerlərindən kənarda, xüsusən də Çin hüdudlarından kənarda, onlar yalnız əmək miqrantları kimi köçmək məcburiyyətində qaldılar. Bəlkə də yer üzündə monqoloid irqinin nümayəndələrindən daha dinc, zəhmətkeş və qanunlara tabe olan insanlar yoxdur.

Polad İmperatorun dünya dövləti müasir Rusiya ərazisində yaranmış və bu günə qədər öz torpaqlarında yaşayan Qafqaz kazakları tərəfindən yaradılmışdır. Vətəndaş və dini qarşıdurmaların bütün tarixi və bunun özünü məhv etməsi böyük imperiya- bu, kazakların özləri arasında olan daxili ziddiyyətlərin və onların qoşunları arasında hərbi toqquşmaların nəticəsidir. Mifik “Tatar-Monqolların Asiya qoşunları”nda günahkarları tapmaq və məsuliyyəti bəzi “monqoloid” fatehlərin üzərinə atmaq cəhdləri əxlaqsız, tarixdən kənardır və mahiyyətcə saxta irqi motivlərə malikdir.

Kazaklar arasında genişmiqyaslı daxili qarşıdurma alovlansa da, nəticədə bir çox bölgələrin təcrid olunmasına və Rusiyanın yeni kiçik xalqlarının yaranmasına səbəb oldu, Qərbi Avropanın sakinləri kənarda qaldılar. Sülh istəyən və vətəndaş müharibəsinin dağıdıcı atəşindən uzaq durmağa çalışanların hamısı nisbətən sakit bölgəyə (Avrasiya qitəsinin qalan hissəsinə münasibətdə) axışdılar. Əvvəla, bunlar tacir və sahibkarlar, bizim indi kapitalizmin liberal ideologiyası kimi tanıdığımız xüsusi dünyagörüşünün daşıyıcıları idi. Mərkəzsizləşdirmə və hamının hamıya qarşı müharibəsi şəraitində bu avropalı iş adamları öz başlarına buraxıldılar. Kifayət qədər effektiv özünüidarə edən şəhər dövlətləri, daha sonra isə ilk kapitalist respublikası - Hollandiya Birləşmiş Əyalətləri Respublikası yaradaraq Avropanın siyasi mənzərəsini tədricən dəyişdirdilər.

Romanov yazıçısı Millerin icad etdiyi “Muskovi”nin qısa tarixinin dövlətimizin mövcudluğunun əsl salnaməsi ilə nə əlaqəsi var?

Rusiyanın tarixi antik dövrdə skiflər adlanan və 16-17-ci əsrlərdə dini prinsiplərə görə müsəlmanlara, pravoslav xristianlara və buddistlərə bölünmüş rus xalqının yaranması və inkişafı tarixidir. Sonra sağ qalan kazaklardan - rus xalqının əcdadlarından - müxtəlif kiçik etnik qruplar ayrıldı və tədricən formalaşdı.

Rus mədəniyyəti və hərbi kommunist demokratiyası ənənəsi 20-ci əsrin əvvəllərində pulsuz formada çatdı. kazak qoşunları, sonra bir dövlətə - SSRİ-yə çevrildi. Döyüşçü xalqı olan kazarma ölkəsi idi. Çarlar - hərbi rəhbərlər və atamanlar - həmişə yalnız seçilirdilər, baxmayaraq ki, seçki proseduru bəzən yalnız formal olaraq müşahidə olunurdu. Ən vacib məsələləri kollegial idarəetmə orqanı - kazak dairəsi həll etdi. Buna görə də 20-ci əsrin əvvəllərinin şüarı “Bütün hakimiyyət Sovetlərə!” heç də boş deyildi - bu, min illər boyu Rusiya-Skifiyada mövcud olan tarixi mədəniyyətin və ənənənin düsturudur. Kazak Dairəsi toplanmış kazakların mərkəzi hökumətin və ya atamanın (rəhbərliyin) həyata keçirdiyi siyasi xətti bəyəndiyi və ya rədd etdiyi şuradır. Bu güc modeli Qərbi Avropa modelindən əsaslı şəkildə fərqlənir. Bu fərqli demokratiyadır - kommunist, hərbi tip. Qərbi avropalının nöqteyi-nəzərindən bu, heç də demokratiya deyil, xalq tərəfindən formal şəkildə təsdiqlənən, lakin real seçim imkanı olmayan totalitarizmdir. Bununla belə, bizim üçün də Qərbi Avropa ölkələrindəki siyasi rejim aldatma və arxa plan sövdələşmələri ilə dolu hiylələr və seçki fəndləri toplusundan başqa bir şey deyil. Bu qarşılıqlı imtina genotipimizin dərinliklərində kök salmış mentalitetimizdəki fərqliliyi ortaya qoyur. Döyüşçü və tacir ideyalarındakı ideal ictimai quruluş modelləri, prinsipcə, üst-üstə düşə bilməz və öz demokratiya modellərini bir-birinə sırımaq, onları öz qaydaları ilə yaşamağa məcbur etmək cəhdlərinin sonu yaxşı olmayacaq. Məhz bu səbəbdən SSRİ-nin beynəlxalq siyasəti iflasa məhkum edilmişdi və müasiri də ümidsiz görünür. xarici siyasət ABŞ.

1.4. türklər

“Türklər” bir termindir sözü ilə sinonimdir Tərcümə edilən "kazaklar", "döyüşçülər" deməkdir. İskitlər hələ İslamı qəbul etməmişdən əvvəl türk adlandırılmağa başladılar. Atillanın İskit-Hun imperiyasından dərhal sonra "Əbədi El" dövrü başlayır, yəni eyni İskit hakimiyyətinin dövrü, lakin başqa bir nəcib kazak ailəsinin - Yasinovların (Çin oxunuşunda "Yaashina") hakimiyyəti altında. və ya “Aşina”), özlərini və təbəələrini “türk”, yəni “qalib döyüşçü” adlandırırdılar. Türk İmperiyasında bütün dinlər bərabər idi, lakin 9-cu əsrə qədər zadəgan kazak ailələrinin üçdə biri artıq müsəlman olmuşdu. XIII-XIV əsrlərdə, Polad İmperator İmperiyası dövründə, Yasin sülaləsi - "Aydın" ("Parlaq") - "Mavi Gözlülər" ("Borji Bələdçiləri") sülaləsi ilə əvəz olundu. Bir çox müəlliflər tərəfindən “tartar” və ya “Polovtsy” adlandırılan türklər hələ də öz ari genotiplərini qoruyub saxlayırlar.

"Türk xalqları" adlanan kazakların müasir nəsilləri monqoloid və neqroid genetik xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunur. Bu irqi fərqlər onunla izah olunur ki, 16-17-ci əsrlərdəki dini parçalanmadan sonra ilk orta əsrlərdə “türklər” adını saxlayan kazaklar Polad imperatorun dünya dövlətinin cənubunda, zəngin hissəsində və çox üstünlük təşkil edən yerli, kazak olmayan əhali ilə tez assimilyasiya olundu. Buna hamını bərabər elan edən və kasta maneələrinə və ya “qan təmizliyinin” qorunmasına icazə verməyən İslam kömək etdi. Bütün müasir türk xalqlarının “yaddaşı” məhz belə izah olunur ki, onlar bir vaxtlar ağdərili arilər olublar, lakin zahiri və genotip baxımından artıq belə deyil. Heç kim fəth edilmiş xalqların tarixini yazmadı - qalib kazaklar yalnız özlərini yaratdılar. Qəribədir ki, bu yazılı tarix Kazaklar, kazak genlərinin demək olar ki, tamamilə həll edildiyi fəth edilmiş xalqlar tərəfindən miras qaldı.

1.5. Ordanın missiyası və ideologiyası

Yasa kodlarına ("qanun" və ya "məcəllə" kimi tərcümə olunur), "Mavi Gözlülərin" ("Çingizlər") özlərinin sağ qalan sübutlarına və tədqiqat məlumatlarına inanırsınızsa, Ordanın məqsədi bu idi. ən yüksək dərəcə nəcib: nizam-intizam yaratmaq, bütün dünyada dinlərarası sülh və ədalət bərqərar etmək.

Q.Vernadski “Monqollar və Ruslar” kitabında qeyd edirdi: “Monqol imperatorları öz müharibələrini ümumbəşəri sülhə və beynəlxalq sabitliyə nail olmaq üçün aşkar məqsədlə aparırdılar. Əgər bu məqsədə nail olunarsa, bəşəriyyətin təhlükəsizliyinin əvəzi hər kəsin dövlətə daimi xidməti olacaq; bu, həyat nizamını və sosial bərabərliyi bərqərar etmək idi. Zəngin dövlətə də, kasıba da xidmət edəcək; kasıblar isə varlılar tərəfindən ədalətsizlikdən və istismardan qorunmalıdır”.

Erməni tarixçisi Qriqori Akantsu Yasa qanununun əsasının “qocaya və kasıba hörmət” olduğunu iddia edir. İbn əl-Əsir deyir ki, monqollar ancaq zənginlərə qarşı qəddar idilər. Polad imperatorun dünya dövlətinin ilk böyük hökmdarlarının Qərb dövlətlərinin rəhbərlərinə yazdığı məktublarda imperiya gücünün mahiyyətini dərk etmək üçün əsas aydın şəkildə ifadə edilmişdir.

Nümunə olaraq rahib İoann Plano Karpini tərəfindən Avropaya gətirilən Quyukun Papaya məktubunu (1246) və Munkenin Rubrukdan rahib Uilyamsın çatdırdığı Müqəddəs Luiyə məktubunu (1254) göstərmək olar. onun mesajını tamamlayan Munke fərmanı.

Monqkenin kral IX Lüdovikə məktubu yalnız latın dilində olan variantda məlumdur. Onu müşayiət edən fərman Polad İmperatorun varislərinin beynəlxalq sənədlərinin əsaslanacağı ümumi hüquqi düstur təyin etdi. Erik Voegelinin qeyd etdiyi kimi, bu düstur Yasadan gəlir.

Letter: Per virtutem eterni Dei, per magnum mundum Moallorum, preceptum Mangu chan.

IN İngilis dili tərcüməsi V. V. Rokhillin sənədləri aşağıdakı kimi oxunurdu.

Fərman: “[Bu] Əbədi Allahın əmridir. Cənnətdə yalnız bir əbədi Tanrı var, yerdə isə yalnız bir hökmdar var, Tanrının Oğlu Çingiz xan. Sənə dediyim budur”.

Məktub: “Əbədi Tanrının fəziləti ilə, Monqolların böyük sülhü ilə. Bu Monqke Xanın sözüdür”.

Bu sənədlərə və bu dövrün monqol monarxlarının digər məktublarına əsaslanaraq, hakimiyyət anlayışının üç əsas elementinin iyerarxiyasını qurmaq mümkündür: Tanrı - Əbədi Səma, insanlara verilmiş Polad İmperator (dünyanın banisi). imperiya) və indiki hakim hökmdar - Polad İmperatorun varisi.

Monqol İmperiyası, hökmdarlarının başa düşdüyü kimi, yer üzündə nizam-intizam yaratmaq üçün Allahın aləti idi. Erik Voegelin dediyi kimi: “Xan dünyanı idarə etmək iddiasını özünün tabe olduğu İlahi Nizamla əsaslandırır. Onun ancaq ilahi əmrdən irəli gələn haqqı vardır, ancaq vəzifəyə uyğun davranır”.

Özünü Allahın aləti kimi hiss edən Monqol imperatoru düşmənlərinə müraciət edərkən ordunun gücü ilə öyünmür, sadəcə olaraq Uca Allahın iradəsinə istinad edir. Polad imperatorun Böyük Yasası belə bir düstur tövsiyə etmişdir: “Müqavimət etsəniz, öz tərəfimizdən nə bilə bilərik? Əbədi Allah sənin başına nə gələcəyini bilir”. Xan Güyuk papaya məktubunda məhz bu formadan istifadə edirdi. Hətta əslində bəzi xalqlar monqolların qüdrətini tanımasalar belə, qanuni olaraq Polad imperatorun varisləri baxımından Yer planetindəki bütün dövlətlər yenə də onların tabeliyində idi. Bu prinsipə uyğun olaraq, kazakların ali rəhbərləri pontifikaya və krallara ünvanladıqları məktublarda təkid edirdilər ki, Qərb hökmdarları özlərini Polad imperatorun və onun nəslinin vassalı kimi tanısınlar.

Aydındır ki, Polad İmperator İmperiyası güclü ideoloji bazaya malik idi və mərkəzi doktrina ətrafında birləşmişdi. Bu ideologiya imperiyanın bir hissəsi olan hər bir muxtar kazak qoşununun həm elitası, həm də bütün əhalisi tərəfindən paylaşıldı. Əsas ideya Polad İmperator tərəfindən icad edilməmişdir - o, ondan əvvəl formalaşmışdır və hələ də 20-ci əsrin rus-sovet xalqının messianizmində aydın şəkildə özünü göstərən rus mentalitetinin bir hissəsidir. Bununla belə, ən təəccüblü tarixi sübutlar, elmi nizamın ideologiyasını sistemləşdirən və formalaşdıran, bir kitabda - qanunlar toplusunda təsvir edilən və "Yasa" adlanan Polad İmperatorun dövründən qalır.

Əslində, bu doktrina aşağıdakılara qədər qaynadı: istisnasız olaraq bütün dünya üçün kazak xalqı cavabdehdir, yəni Orda dünyanın ordusudur və dünyanın hər hansı bir yerində hər hansı bir ədalətsizliyə birbaşa və birbaşa aiddir. Polad imperatoru və bütövlükdə kazak xalqı. Bizim dövrümüzdə kommunist ideologiyası ilə oxşar vəziyyət yaranıb Sovet İttifaqı, bütün planetdə zəfər çalacaq ən yüksək ədalətin eyni məsihçi mənasını daşıyırdı. Beləliklə, biz görürük ki, dominant və həqiqətən dövlət ideyası rus xalqının genlərində hələ yarandığı vaxtdan, xalqımızın hələ skiflər, ondan əvvəl isə arilər adlandırıldığı vaxtdan yerləşmişdir. Polad İmperatorun dövründə bu doktrina elmi şəkildə təsvir edilmiş və fəal şəkildə həyata keçirilmişdir. gündəlik həyat. Onu hökmdarın bütün yoldaşları, imperiyanın elitası və rütbəlilərə qədər bütün kazaklar idarə edirdi. 17-18-ci əsrlərdəki rus kazakları da öz uzaq əcdadları kimi, Tanrının onlara verdiyini haqlı olaraq özlərinə götürdüklərinə və bununla da dünyada ilahi nizam-intizam bərqərar olduqlarına inamla hərbi yürüşlərə gedirdilər.

Monqol imperatorlarının imanlarına dəlalət edən məktublar qorunub saxlanılmışdır. Məsələn, 1246-cı il noyabrın 11-də böyük imperator Güyukun Papa IV İnnokentinə göndərdiyi məktubdan bir parçanı təqdim edirik:

“Əbədi Səmanın iradəsi ilə böyük bir xalqın xanı olmuş hökmdarın sözləri... Allahın izni ilə Şərqdən Qərbə qədər bütün ərazilər bizim ixtiyarımızdadır. Əgər Allahın iradəsi olmasaydı, bu necə baş verə bilərdi? İndi bütün qəlbinlə deməlisən: biz sənə tabe olacağıq, gücümüzü sənə verəcəyik. Siz şəxsən, padşahların başında, hamınız birlikdə və istisnasız olaraq bizə gəlməli, xidmətinizi təklif etməli və hörmətinizi bildirməlisiniz... Əgər Allahın iradəsinə boyun əyməsəniz, bizim düşmənimiz olacaqsınız. ”

Rubruk Böyük Xan Monqkenin 1254-cü ildə Lüdovik Müqəddəsə yazdığı məktubu sitat gətirir:

“Bu, əbədi Allahın əmridir. Göydə tək Tanrı, yerdə tək bir ağa var, Çingiz xan... O zaman ki, Əbədi Göyün iradəsi ilə bütün dünya, ən şərqdən, günəşin doğduğu yerdən, ən qərbə qədər, batdığı yerdə sevinc və sülh içində birləşəcək, o zaman nə etməli olduğumuz bəlli olacaq”.

Rubruk Monqkenin daha bir maraqlı açıqlamasının şahidi olur: “Biz monqollar inanırıq ki, tək Tanrı var... O, insana çoxlu barmaqlar verib və eyni şəkildə ona çoxlu yollar verib”. Burada nəzərdə tutulan odur ki, Allah bəşəriyyətə ona gedən yolu tapmaq üçün çoxlu dinlər vermişdir.

Polad imperator və onun yaratdığı hakimiyyət qurumları, yüksək vəzifəli məmurlardan və atamanlardan tutmuş sıravi şəxslərə qədər istisnasız olaraq bütün subyektlərə “kübar məcəllə” və ya “kommunist məcəlləsi” ilə müqayisə oluna bilən çox ciddi mənəvi tələblər qoyurdu. Fakt budur ki, kazak imperiyasında faktiki olaraq hamı elit, hətta sadə döyüşçülər idi və hamı bir-birinə bərabər idi. Keçmiş dövrlərin dövlətlərində aristokratiyanın hakim təbəqə olması və bilavasitə onların məskunlaşan xalqlardan formalaşması barədə davamlı yanlış fikir mövcuddur. Əslində, aristokratiya qlobal miqyasda demək olar ki, yalnız ərazidə formalaşmışdır tarixi Rusiya və yalnız bitişik ərazilərə yürüşlər və bu knyazlıqlarda, krallıqlarda və imperiyalarda dövlətlərin qurulması nəticəsində kazaklar elitaya çevrildi. Beləliklə, cəmiyyətin seqreqasiyası baş verdi: fəth edilmiş torpaqlarda yaşayan əhali məhsuldar qüvvələr rolunu oynadı, kazaklar - yeni dövlətin qurucuları - aristokratiya və xüsusi yaradıcı ideologiyanın daşıyıcıları idi. dövlət quruculuğu. Eyni zamanda, onların davranış kodeksi, həyata baxışı, mentaliteti eyni (kommunist) ilə assimilyasiya olunana qədər qaldı. yerli əhali o qədər ki, onlarda yerləşmiş əxlaq kodeksini itirdilər. Təbii assimilyasiya nəticəsində genetik əsasların itirilməsi baş verdi, aristokratiya tənəzzülə uğradı və deqradasiyaya uğradı, sonra hərbi güclə süpürülən kazakların yeni dalğası gəldi. köhnə elita və onu tamamilə əvəz etdi, bununla da Aristokrat Kodeksini canlandırdı. Bu, Osmanlı və Qing imperiyaları, Moğol İmperiyası, ondan əvvəl isə istisnasız olaraq bütün dünya ölkələri üçün xarakterik idi. Əlbəttə ki, siniflərə bölünmənin olmadığı belə bir sosial hadisənin mərkəzi var idi, çünki Ordada hamı doğuşdan aristokrat idi və dəvət olunmuş muzdluların çox kiçik bir qrupu istisna olmaqla, orada başqa siniflər yox idi. işçilər - əcnəbilər (kazakların sayının 5% -dən çox olmayan). Deyə bilərik ki, dünya elitası coğrafi prinsip üzrə qurulmuşdu. Polad imperator və onun sələfləri baxımından dünya müstəqil ərazilərə - dövlətlərə bölünmədi. Burjua gücləri formalaşana qədər sözün müasir mənasında “suveren dövlət” anlayışı yox idi. Polad İmperator və onun sələfləri ayrı-ayrı coğrafi model hesab edirdilər. Əhalisinin daha sıx məskunlaşdığı və məhsuldar qüvvələrdən, yəni əmək ehtiyatlarından ibarət olan aristokratiyanın - Ordanın yaşadığı qlobal mərkəz və periferiyalar mövcud idi. adi əhali, himayəyə, mühafizəyə və ədalətli nizam-intizamın yaradılmasına ehtiyacı var. Hər kəsin kommunist qaydalarına uyğun yaşadığı və bir-birinə bərabər olduğu Orda ordusu tərəfindən təmin edilən bu cür müdafiə idi. Belə bir cəmiyyətdə hakimiyyət yalnız hərbi nailiyyətlərə və qəhrəmana xüsusi münasibəti təmin edən şücaətə əsaslanırdı. Bu Aristokrat və Qəhrəman Kodeksi bütün kazak cəmiyyəti üçün hər hansı bir qoşun içərisində və ayrı-ayrılıqda hər bir kazak üçün bir növ həyat və fəaliyyət nizamnaməsi idi.

Knyaz N. Trubetskoy Polad imperatoru və onun yoldaşlarını aşağıdakı sözlərlə təsvir edir:

“Onların şüurunda həmişə xüsusi kod yaşayır, vicdanlı və özünə hörmət edən insan üçün məqbul və qəbuledilməz hərəkətlər nizamnaməsi; Onlar bu nizamnaməyə hər şeydən çox dəyər verirlər, ona dinlə yanaşırlar, guya o, ilahi təsbit edilmişdir və onun pozulmasına yol verə bilməzlər, çünki pozulsalar, onlar üçün ölümdən də pis olan özlərinə xor baxmağa başlayacaqlar. Özlərinə hörmət edərək, eyni daxili nizamnaməni saxlayan başqalarına da hörmət edirlər.<…>Sözügedən tipdən olan insan özünün daima məlumun bir parçası kimi dərk edir iyerarxik sistem və son nəticədə insana deyil, Allaha tabedir.<…>Çingiz xanın özü də bu tip xalqlardan idi. O, hər kəsə və hər şeyə qalib gəldikdən və yer üzündə indiyə qədər mövcud olmuş ən böyük dövlətin qeyri-məhdud hökmdarı olduqdan sonra da, o, özünün ən yüksək iradəyə tam tabeliyini daim parlaq şəkildə hiss etmək və tanımaqda və özünü Allahın əlində bir alət kimi görməkdə davam etdi. ”

Roma imperatorunun şəxsi mühafizəçiləri var idi. Hər biri 1000 döyüşçüdən ibarət bir neçə kohort. Onlara pretorlar deyilirdi. Bunlar əllərində silahla Romada olmağa icazə verilən yeganə insanlar idi.

Ordu, bir qayda olaraq, imperiyanın kənarında vuruşdu və pretoriyalılar tezliklə başa düşdülər ki, paytaxtda onlara müqavimət göstərə biləcək heç kim yoxdur. Artıq ikinci Roma imperatoru Tiberius, Praetorian Qvardiyasının başçısı Sejanusun sui-qəsdi ilə üzləşdi və üçüncüsü Kaliqula, sadəcə olaraq, pretor tribunasının rəhbərliyi altında sui-qəsdçilər tərəfindən öldürüldü Cassius Chaerea.

Və o andan etibarən heç bir imperator pretoriya qvardiyasının dəstəyi olmadan bir imperator ola bilməz və ya hakimiyyətini uzun müddət saxlaya bilməzdi. Üstəlik: bir çox imperatorlar pretorianlardan gəldi.

Böyük Pyotrun ölümündən sonra demək olar ki, bütün 18-ci əsrdə Rusiyada oxşar bir şey baş verdi. Mühafizəçi devirdi rus imperatorları, başqalarını öz yerinə qoydular və bu, bildiyimiz kimi, həm də mühafizəçilərin bir hissəsinin üsyanı olan dekabrist üsyanına qədər davam etdi.

Dekembrist üsyanını yenicə yatırmış Birinci Nikolayın hakimiyyəti dövründən başlayaraq, hakimiyyət mühafizəçilərin hər şeyə qadir olmasına bir daha icazə vermədi. Həmişə buna qarşı çıxmaq üçün bir şey var idi: o vaxtdan paytaxtda qoşunlar və kazaklar var idi, polis gücləndirildi, gizli istintaq quruldu və s.

O vaxtdan bəri ali Rusiya hökuməti həmişə “parçala və idarə et” prinsipini müdafiə edir və bir daha paytaxtda və onun ətrafında hərbi qüvvələrin bir departament çərçivəsində belə cəmləşməsinə heç vaxt icazə verməmişdir.

Bolşeviklər də bunu yaxşı başa düşürdülər. Buna görə də GPU/NKVD qoşunları ilə ordu arasında ziddiyyətlər və rəqabət həmişə ilhamlanmışdır. Və NKVD-nin DTK və Daxili İşlər Nazirliyinə bölünməsindən sonra - onların arasında.

Brejnevin Andropov (KQB) və Şçelokov (Daxili İşlər Nazirliyi) arasında paritetin saxlanmasına nə qədər diqqət yetirdiyini və onlardan birinin üstünlüyü əldə etməsinə heç vaxt imkan vermədiyini xatırlamaq kifayətdir.

Hətta Yeltsin belə hakimiyyətin bu əsaslarını bir anlığa unudub Barannikovun rəhbərliyi altında birləşmiş DTK və Daxili İşlər Nazirliyi timsalında bir canavar yaratmağa hazırlaşırdı, lakin o, dərhal özünə gəldi və bu fikrindən vaz keçdi.

Və yalnız bizim müdrik liderimiz Putin pretorian, bağışlayın, Rusiya Qvardiyasını yenidən yaratmağa getdi: paytaxtda və onun ətrafında 100 km yaxınlığında yeganə ciddi silahlı qüvvə. Paytaxtda ona qarşı çıxmaq üçün kim nə edə bilər?

polis? Xeyr! Daxili qoşunlar və çevik qüvvələr onun əlindən alındıqdan və Rusiya Qvardiyasına təhvil verildikdən sonra onun ciddi qüvvəsi yoxdur. Baş nazirlərlə silahlanmış Mərkəzi Daxili İşlər İdarəsinin əməliyyatçılarını ciddi qəbul edə bilməzsiniz.

FSB? Haradadır: ən çoxu xüsusi təyinatlılar batalyonu...

Ordu? Onun əsas güclü tərəfləri çox uzaqdır. Yeri gəlmişkən, Rusiya Qvardiyasının bir hissəsi olan Kadırovçulardan çox uzaqda. Kadırovun adamları öz Cayenneslərində gündüz paytaxtda olacaqlar: səhər yola düşüblər, axşam isə artıq Moskvadadırlar. Bu, artıq paytaxtda olanları saymır...

FSO? Əsas qüvvələr bütün Rusiyanın təhlükəsizlik obyektlərinə səpələnib. Düşünürəm ki, Moskvada üç-dörddən artıq batalyonu döyüşə çıxarmaq olmaz.

Bu, düz Moskvada, Leninqradskoye Şossedə yerləşən Peresvet dəstəsinə (əvvəllər Daxili İşlər Nazirliyinin Daxili Qoşunlarının 55-ci diviziyası) qarşıdır. Və Moskvadan bir neçə saatlıq məsafədə yerləşən Rusiya Qvardiyasının daha bir neçə bölməsi!

Və onun taxt-tacın yeganə dayağı və mühafizəçisi olması fikri hələ Zolotovun ağlına gəlməyibsə, deməli, onun Çeçenistandan olan xüsusilə ağıllı köməkçiləri və tabeliyində olanlar var və onlar bunu tezliklə ona izah edəcəklər. Əgər artıq izah olunmayıbsa.

Əgər belədirsə, bu o deməkdir ki, o, imperatorun Praetoriya Qvardiyasının rəhbəri Zolotov Putindən indikindən əhəmiyyətli dərəcədə daha böyük imtiyazlar və rəylərin nəzərə alınmasını tələb edə bilər.

Və Putin silahı ona tərəf yönəldəndə ona nə etiraz edə bilər? Sevdiyiniz zarafatda olduğu kimi soruşun: "Saat neçədir?" Hehe... Mühafizə, necə deyərlər, tez konvoya çevrilir...

Zolotovun özü, onun haqqında dediklərinə görə, açığını desəm, ziyalı deyil. Və çətin ki, o, özü də bu məqama çatsın. Amma məhz bu mövqeyə görə o, Moskvada müəyyən ünsiyyət vakuumundadır.

Aydındır ki, digər hüquq-mühafizə orqanlarının rəhbərliyi də Şopenhauer deyil, lakin onların heysiyyəti keçmiş müdiri Korjakovun (onu mexanikdən işə götürmüş) dediyi kimi, “unudulmuş bir adamla ciddi ünsiyyət qurmağa imkan vermir. onun məktubları."

Mən belə düşünürəm... Bu, onun Navalnı ilə “duel meydançası”dır. Bu, sırf çeçen yanaşmasıdır: “Gəlin çölə çıxıb kişi ilə kişi kimi danışaq”. Rus generalları özlərini belə aparmırlar. Xüsusilə həbs olunanlarla bağlı...

Zolotovun ünsiyyət boşluğu şanlı çeçen pərəstişkarları, qaydasız döyüşlər, pankration ustaları, qırıq qulaqlar və bıçaqla dolu idi. Bu, onların şərəf kodudur. Məhz onların gözü qarşısında özünü alçaldılmış, böhtana məruz qalmış hesab edirdi və onların qaydalarına görə bu təhqiri ancaq dava-dalaşla yumaq olar...

Xarakterikdir ki, bu məsələdə Zolotova dəstək verən ilk (və indiyə qədər yeganə!) məmur Ramzan Kadırov olub.

Lakin Zolotovdan fərqli olaraq, Kadırovlar, Delimxanovlar və Daudlar ağıllı, təcrübəli, böyük təmkinli və hiyləgər uşaqlardır. Çeçenlər ruslara heç nəyi bağışlamayıblar. Nə 19-cu əsr, nə Stalinin deportasiyası, nə də ikisi Çeçen müharibələri artıq bizim zamanımızda. İllüziyalara ehtiyac yoxdur.

Özüm də oxşar deportasiyanın qurbanı olduğum üçün bu barədə xüsusilə narahat ola bilmərəm. Onların bu münasibətini müəyyən mənada başa düşürəm...

Bəs niyə əslində gürcü rus xalqı üzərində hökmranlıq edə bilərdi, amma çeçen edə bilməz? Bu insanları hər kəs idarə edə bilər. Hətta Putin.

Janr: Elmi fantastika, macəra, kosmik opera

Siz kifayət qədər Jedi və şahzadələr, ovçular və qaçaqmalçılar görmüsünüz və kainatda belə düşünürsünüz. Ulduz müharibələri"Artıq heç nə sizi təəccübləndirə bilməz? Onda sizi... İmperatorun qırmızı qvardiyasının dərisinə dırmaşmağa dəvət edirlər! Yanlış təsəvvürlərdən fərqli olaraq, Qırmızı Qvardiya heç də düşüncəsiz və zəif iradəli blokbaşlar deyil, onların yeganə vəzifəsi bir kölgə kimi ustadın ardınca getmək Kiçik Tokionun heç vaxt xəyal etmədiyi belə döyüşlər baş verir və bəzi qvardiyaçıların qisasçılığı bütün Corleone donlarını birləşdirəcək, lakin onların arasında əsl qəhrəmanlar var bu komiksdə müzakirə olunacaq.
İmperator Palpatine öldü! Yaşasın... yeni İmperator?! Gücün yenidən bölüşdürülməsi başlayır: Scarlet Guard-ın elit döyüşçüləri və Yeni Respublikanın daha az elit Trandoshanları, korrupsioner imperator zabitləri və bir korrupsioner məlumat satıcısı, həmçinin təcrübəli təlim təlimatçısı Darth Vader (flashbacks) - komiksdə " Qırmızı imperiya"!

L.Qumilyov yazır: “Müasirlərin şəhadətinə görə, monqollar hündürboylu, saqqallı, ağ saçlı və mavi gözlü xalq idi”. Polad imperatorun özü (“Çingiz xan”) “...çox hündür boyu, iri alnı və uzun saqqalı ilə seçilirdi”.

19-cu əsrin sonlarında protokoh L.Petrovun redaktorluğu ilə nəşr edilmiş “Kilsə tarixi lüğəti”ndə deyilir: “Monqollar tatarlarla eynidir – Sibirin sakinləri, macarların əcdadları olan uqor tayfası, rusların məskunlaşdığı uqor və ya macar rusunun yaradıcıları”. Uzun müddət tarixçilər bu məlumatı anlaya bilmədiklərinə görə sadəcə olaraq əhəmiyyət vermədilər. Keçmişdə üstünlük təşkil edən avrosentrizm doktrinası baxımından bu məlumat absurd görünür. Ancaq yalançı siyasi münasibətdən qurtulsanız və “monqollar”, “tatarlar”, “uqarlar” (“hunlar”) adlarının müasir rus xalqının əcdadları olan kazaklara (skiflərə) aid olduğunu qəbul etsəniz, hər şey öz mənafeyinə düşür. yer.

Etibarlılığı və nüfuzu heç vaxt heç kim tərəfindən mübahisələndirilməyən sözügedən lüğətdə bizim üçün ən vacib olan digər məlumatlar da var: “Varanq tayfası olan Rosses Rusiyanın cənubunda yaşayırdı; Onlar ya Bizansla ticarət aparırdılar, ya da döyüşürdülər. Onlardan deyirlər ki, məktubları Müqəddəs Kiril götürüb”. Beləliklə, yuxarıda göstərilən bütün məlumatları bir bütövlükdə ümumiləşdirərək belə bir nəticəyə gəlirik ki, bu, müasir Rusiya ərazisində, o cümlədən Rusiyanın cənubunda məskunlaşan "Varangiyalılar" ləqəbli müasir rus xalqının birbaşa əcdadları olan skif kazaklarıdır. qədim dövrlər müasir rus dilinin və əlifbasının əsas mənbəyidir!

Rus xalqının tarixi eramızdan əvvəlki dövrlərdən bəri kəsilməyib və minilliklərə gedib çıxır. Və bütün bu müddət ərzində rus xalqı öz ata-baba torpaqlarında - 17-ci əsrə qədər Qərbi Avropa xəritələrində və elmi ensiklopediyalarda "İskit" və ya "Böyük Tatar" adlanan müasir Rusiya ərazisində yaşayırdı.

1771-ci il Britannica Ensiklopediyasından belə çıxır ki, indiki Rusiyanın yerində əyalətləri müxtəlif ölçülərdə olan nəhəng bir ölkə var idi. Bu imperiyanın ən böyük bölgəsi “Böyük Tərtəriyyə” adlanırdı və Qərbi və Şərqi Sibir və Uzaq Şərq torpaqlarını əhatə edirdi. Cənub-şərqdə "Çin Tatarları" ilə bitişik idi. “Böyük Tərtər”in cənubunda Orta Asiyada “Müstəqil Tartar” adlanan dövlət var idi. "Tibet Tatarı" (Tibet) "Çin Tartarı"nın cənub-qərbində yerləşirdi. Müasir Hindistanın şimalında "Monqol Tatarları" (Moğol İmperiyası) var idi. “Özbək Tartarı” (Bukariya) şimalda “Müstəqil Tatar”, şimal-şərqdə “Çin Tartarı”, cənub-şərqdə “Tibet Tartarı”, cənubda “Monqol Tatarı” və cənub-qərbdə Fars arasında sıxışmışdı. Avropada bir neçə tatarlar da var idi: "Muskovy" və ya "Moskva Tartarı" (Moskva Tartarı), "Kuban Tatarları" (Kuban Tatarları) və "Kiçik Tartarlar" gələcək Kiçik Rusiyanın yerində. Gördüyümüz kimi, bütün bunlar min illik ənənəyə malik olan və XX əsrdə öz tarixi sərhədləri daxilində demək olar ki, tamamilə bərpa edilmiş yeni ad - SSRİ adı ilə vahid ölkənin regionları idi.

XIV-XVI əsrlər dövründə Qızıl Orda silahlı qüvvələrinin etnik tərkibi haqqında kifayət qədər məlumatımız var.

1313-1341-ci illərdə hökmranlıq etmiş Böyük Hersoq Uz (onun adından rus soyadları Uzov, Uzin, Uzkov və s.) tabeliyində olan ordu ordusunun monoetnik tərkibini el-Ömərinin sözlərindən səciyyələndirmək olar: “ Qızıl Orda sultanı Özbək çərkəz, rus və yas ordusuna malikdir. Bunlar baxımlı, izdihamlı şəhərlərin və meşəlik, bərəkətli dağların sakinləridir. Onların əkdiyi taxıl yetişir, mal-qara yetişdirilir, meyvələr yığılır”.

Şeref-əd-Din Yezidiyə görə, 1388-ci ildə Toxtamışın başçılığı altında olan Orda ordusu belə görünürdü: “Ruslardan, Çərkəzlərdən, Bulqarlardan, Qıpçaqlardan, Alanlardan, Kafa və Azakların olduğu Krımdan, Başqırdlardan kifayət qədər böyük bir ordu toplanmışdı”.

Ordu qoşununa səfərbərliyin baş verdiyi bu "tayfa və xalqların" tam siyahısı:

1) ruslar,

2) Alanlar (Aces, Yases),

3) şərq Kumanları (Rəşid əd-din və Yezidi tərəfindən “qıpçaqlar” adlandırılır),

4) Macar-Macarlar,

5) Bulqarlar (gələcək Kazan tatarları),

6) Çərkəzlər,

7) Krımın əhalisi,

8) Başqırdılar,

Qeyd etmək lazımdır ki, yuxarıdakı müəlliflərin hamısı rusları, yas-alanları, kumanları-qıpçaqları, macarları-hunları, bulqarları, çərkəzləri ümumi mədəni ənənəyə malik bir böyük skif xalqı kimi təsnif edərək vahid mövqedən çıxış etmişlər. Bu qrupların müəyyənləşdirilməsi yalnız ərazi və ya dini zəmində baş verir. Belə ki, mesajlar müxtəlif etnik qruplar və tayfalar haqqında deyil, ilk növbədə bu birləşmiş xalqın məskunlaşma coğrafiyası və dini haqqındadır. Bu mənbələrdə skif kazakları ordunun silahlı qüvvələri sıralarına çağırıldıqları üçün mənşəyinə, məskunlaşdıqları yerə və həmin dövrdəki inanclarına görə siyahıya alınmışdır. M.Mexovski çərkəzlər haqqında yazır: “Daha cənubda çərkəzlərin bəzi qalıqları hələ də var (Circassorum). Bu, çox vəhşi və döyüşkən xalqdır, mənşəyinə və dilinə görə rusdur”. Erməni mənbələri də orda ordusunun ruslar, kumanlar (kumanlar) və çerkaslardan (kazaklar) ibarət olduğunu bildirirlər. Və onların hamısı, müəlliflərə görə, skiflər idi.

Qərbi Avropa müəllifləri üçün rus xalqı həmişə “tartarlar” - skiflər olaraq qalmışdır. Lakin Şərq tədqiqatçıları arasında biz “Tərtər” termininə rast gəlmirik – bunun əvəzinə eyni insanları çox vaxt “Rus” adlandırırlar. Qərbi avropalılar həmişə tartar adına sırf mənfi məna yükləyib, bu adın özünü “cəhənnəm” sözü ilə sinonimləşdiriblər: “Fanilərin sevinci əbədi olmasın, dünya şadlığında uzun müddət qalmasınlar. iniltisiz, həmin il insanlar Şeytan tərəfindən lənətləndi, yəni saysız-hesabsız tartar dəstələri qəfildən onun ərazisindən dağlarla əhatə olunmuş, hərəkətsiz daşların möhkəmliyini yararaq, Tartardan azad edilmiş cinlər kimi peyda oldular (buna görə də onlara tartar deyilir). , sanki “[Tatarusdan] gəlir”).”

Təəccüblü deyil ki, avropalı müəlliflərin ardınca Rusiyanın avrosentrik tarixi ənənəsi “Tərtər” adını sırf mənfi kontekstdə istifadə etməyə başladı və bu ümumi adı yalnız xristian inancını qəbul etməyən kazakların nəsilləri üçün buraxdı. 18-ci əsrin avropalı tədqiqatçılarının təşəbbüsü ilə ilkin olaraq belə bir fikir formalaşdı ki, yer üzündə bir insan irqi var - bu “böyük alimlərin” fikrinə görə ağ (“sarı” və “qara”) tam deyil. öz növbəsində Qərbi Avropada yaranan "təmiz - gözəl - yaradıcı" və müasir Rusiya ərazisində asiyalılarla qarışaraq formalaşan "murdar - dağıdıcı" irqlərə bölünür. Bu misantropik doktrina, təəssüf ki, hələ də məktəblərimizdə öyrənilən “Rusiya tarixi”nə də keçdi. O vaxtdan bəri Asiya monqoloidlərinin mifik qoşunları dərsliklərin vərəqlərində, illüstrasiyalı nağıllarda, bədii və cizgi filmlərində, rəssamların rəsmlərində həmişə dəhşətli görünüşlü - çirkin, pis, anlaşılmaz və inkişaf etməmiş, hər şeyi məhv edir. onların yolu. Və bu ənənəyə görə, Qərbi Avropanın sivil sakinləri, xüsusən də üç yüz il ərzində bu “şər ruhun” əsarətində olduqları iddia edilən slavyan tayfaları onlara qarşı çıxırlar. “Rusiya tarixi”nin ilk, hələ də Miller nəşrində əsas müsbət “qəhrəmanlar” slavyanların torpaqlarına gələn almanlar (çünki dövlətin tarixini yazanlar idilər) idi. müasir Ukrayna və Belarusiya ərazisi (Kiyev Rusı) və sivilizasiyanın yerli vəhşi qəbilələrini öyrətərək onlara öz adını "Rus" qoydu. Dərhal sual yaranır: niyə o vaxtdan dilimiz alman və ya isveç dili olmayıb? 19-cu əsrdə, bu nəzəriyyənin uyğunsuzluğu aydınlaşdıqda, əlavə tarixi yığılmalar meydana çıxdı: deyirlər, Norman Varangiyalılar Skandinaviyadan gəlmiş ola bilər, lakin bunlar tam olaraq almanlar deyil. Slavofillər daha da irəli getdilər və "sivilizasiyaların" öz xalqları - müəyyən "Baltik slavyanları" olduğu fikrini irəli sürdülər. Ancaq ümumiyyətlə, əsas fikir dəyişməz qaldı: ruslar sırf Avropa xalqıdır, onlar mərkəzi Avropanın bir yerində yaranmış slavyan tayfalarındandır və dəhşətli skiflərlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Avropanın özündə öz əsl tarixlərini hər hansı vasitə ilə gizlətmək üçün bu gülünc cəhd həmişə təbəssüm yaradırdı, çünki onlar rusların kim olduqlarına və haradan gəldiklərinə heç vaxt şübhə etmirdilər. Tarixdən “bizim” müasir irqçilərin mifik “tatar-monqol boyunduruğu” dövründən nədənsə həmişə Asiya üz cizgiləri ilə yarı şeytan, yarı vəhşi obrazları ortaya çıxardığı kimi, məhz belədir, Qərbi avropalılar təhrif olunmuş şəkildə müasir rusları təsəvvür edirlər.