Analiza djela "Kosilice" (I.A. Bunin). Bunin, analiza rada kosilice, Buninov plan kosilice, glavni likovi

Bilo je to davno, u tom životu koji se „neće zauvek vratiti“. Pripovjedač je išao uz veliki put, a naprijed, u malom brezovom šumarku, ljudi su kosili travu i pjevali.

Narator je bio okružen poljima „srednje, iskonske Rusije“.

Činilo se da ne, i nikada nije bilo,

Nema vremena, nema podele na vekove, na godine u ovoj zaboravljenoj - ili blagoslovenoj - zemlji.

Kosači su iz daleka hodali „kroz naše orlovske krajeve“ do još plodnijih stepa, usput pomažući da se izbore sa obilnom kosom sijena. Bili su prijateljski raspoloženi, bezbrižni i „željni rada“. Od domaćih kosača razlikovali su se po dijalektu, običajima i odjeći.

„gljive muharice, užasne zbog droge“, kuvane u kotlu. Narator je bio užasnut, a kosači su, smejući se, rekli: „Ništa, slatke su, čista kokoška!“

Sada su pevali, a narator je slušao i nije mogao da shvati „šta je to čudesna čar njihove pesme“. Ljepota je bila u krvnom srodstvu koje je pripovjedač osjećao između sebe i ovih jednostavnih kosača, sjedinjenih sa prirodom oko sebe.

A tu je bila i ljepota da je ova domovina, ovaj naš zajednički dom bila Rusija, i da je samo njena duša mogla pjevati onako kako su pjevali kosači u ovoj brezovoj šumi odgovarajući na svaki njihov dah.

Pjevanje je bilo kao jedan uzdah iz jakih mladih grudi. Tako direktno i lako se pjevalo samo u Rusiji. Kosači su išli, bez imalo truda, „izlažući čistine pred sobom“, i izdahnuli pesmu u kojoj su se „razdvojili sa svojom dragom stranom“, tugovali i opraštali se pred smrt, ali ipak nisu verovali „u ovo beznađe .” Znali su da pravog razdvajanja neće biti sve dok je „nad njima rodno nebo, a oko njih bezgranična Rus“, prostrana, slobodna i puna basnoslovnih bogatstava.

Plakao u pesmi dobar momak, a zavičaj se založio za njega, životinje i ptice su mu pritekle u pomoć, dobio je leteće ćilime i nevidljive šešire, za njega su tekle rijeke mlijeka i rasklopili se stolnjaci koji su sami sklopili. Izletio je iz tamnice kao bistar soko, a gusta divljina sakrila ga je od neprijatelja.

A bilo je i nečega u ovoj pesmi što su osetili i narator i kosači: beskrajna sreća. Prođoše ovi daleki dani, jer ništa ne traje vječno, "stari zagovornici su napustili svoju djecu... oskrnavljene su molitve i čini, osušila se majka sir-zemlja." Došao je kraj, “granica Božjeg oproštenja”.

Eseji na teme:

Priča „Kosači“ je poetska skica praćena pisčevim razmišljanjima o sudbini svog naroda. Povod za pisanje priče je što je pisac čuo...
Grigorij Grigorijevič Mjasoedov je originalan umetnik koji na svojim slikama prikazuje seljački život. Slika „Vrijeme tuge. Kosilice" kupio je lično ruski car...
„Suhodol” je porodična hronika plemića Hruščov. U središtu djela je, osim toga, sudbina Natalije, sluškinje koja je živjela sa Hruščovim...

Bilo je to davno, u tom životu koji se „neće zauvek vratiti“. Pripovjedač je išao uz veliki put, a naprijed, u malom brezovom šumarku, ljudi su kosili travu i pjevali.

Narator je bio okružen poljima „srednje, iskonske Rusije“.

Činilo se da u ovoj zaboravljenoj - ili blagoslovenoj - zemlji nije bilo, niti je bilo, ni vremena ni njegove podjele na vijekove, na godine.

Kosači su išli izdaleka „kroz naše orlovske krajeve“ do još plodnijih stepa, usput pomažući da se izbore sa obilnom kosom sijena. Bili su prijateljski raspoloženi, bezbrižni i „željni rada“. Od domaćih kosača razlikovali su se po dijalektu, običajima i odjeći.

Pre nedelju dana su kosili u šumi u blizini naratorovog imanja. Prolazeći pored, vidio je kako su kosači "išli na posao" - pili su izvorsku vodu, stajali u redu i puštali svoje kosilice da idu u širokom polukrugu. Kada se narator vratio, kosači su večerali. Primijetio je da jedu “gljive muharice, strašne za njihovu drogu”, kuhane u loncu. Narator je bio užasnut, a kosači su, smejući se, rekli: „Ništa, slatke su, čista kokoška!“

Pjevanje je bilo kao jedan uzdah iz jakih mladih grudi. Tako direktno i lako se pjevalo samo u Rusiji. Kosači su hodali, bez imalo truda, „izlažući čistine pred sobom“ i izdahnuli pesmu u kojoj su se „rastali sa svojom dragom stranom“, tugovali i opraštali se pred smrt, ali ipak nisu verovali „u ovo beznađe .” Znali su da pravog razdvajanja neće biti sve dok je „nad njima rodno nebo, a oko njih bezgranična Rus“, prostrana, slobodna i puna bajnih bogatstava.

U pjesmi je zaplakao jedan dobar momak, za njega se zauzeo rodna zemlja, u pomoć su mu pritekle životinje i ptice, dobio je leteće ćilime i nevidljive šešire, za njega su tekle rijeke mlijeka i rasklopili se stolnjaci koji su sami sklopili. Izletio je iz tamnice kao bistar soko, a gusta divljina sakrila ga je od neprijatelja.

A bilo je i nečega u ovoj pesmi što su osetili i narator i kosači: beskrajna sreća. Prođoše ovi daleki dani, jer ništa ne traje vječno, „drevni zastupnici su napustili svoju djecu... oskrnavljene su molitve i čini, osušila se majka sirna zemlja“. Došao je kraj, “granica Božjeg oproštenja”.

Sažetak Bunjinove priče "Kosilice"

Ostali eseji na ovu temu:

Narator, zanemareni, dugokosi debeo čovek u ranoj mladosti, odlučuje da studira slikarstvo. Napustivši svoje imanje u Tambovskoj guberniji, zimuje u...
Otac pripovedača zauzima veoma važno mesto u provincijskom gradu. On je teška, sumorna, tiha i okrutna osoba. Niska, zdepasta, pogrbljena, tamna...
U jedanaest sati uveče brzi voz Moskva-Sevastopolj staje na maloj stanici. U vagonu prve klase, gospodin i...
Narator se sjeća mladoženja. Uvijek se smatrao jednim od članova porodice: njegov pokojni otac bio je očev prijatelj i komšija. U...
S I-VII Ova čudna, misteriozna stvar dogodila se 19., 19. juna. Kornet Elagin je ubio svoju ljubavnicu, umjetnicu Mariju Sosnovskayu. Elagin...
Olujnog jesenjeg dana prljava kočija vozi do dugačke kolibe u čijoj je jednoj polovini poštanska stanica, a u drugoj...
S Madame Marot, rođena i odrasla u Lozani, u strogo poštenoj porodici, udaje se iz ljubavi. Mladenci kreću u Alžir...
Seljanka Tanka se budi od hladnoće. Majka je već ustala i zvecka rukama. Lutalica koja je prenoćila u njihovoj kolibi takođe nije...
Izlaganje priče je opis groba glavnog junaka. Ono što slijedi je sažetak njene priče. Olya Meshcherskaya je prosperitetna, sposobna i razigrana učenica,...
U maloj, ali prelepoj šumi, koja je izrasla na gudurama i oko starog bara, nalazi se stara stražarnica - crna, rasklimata...
Put od Kolomba ide duž okeana. Primitivni pirogi se njišu na površini vode, crnokosi leže na svilenom pijesku u rajskoj golotinji...
Prije trideset godina, svi mladi ljudi iz okružnog grada Strelecka bili su zaljubljeni u Sanju Diesperovu, kćer slobodnog svećenika. Od svih fanova...
Vitalij Meščerski, mladić koji je nedavno upisao fakultet, dolazi kući za praznike, inspirisan željom da pronađe ljubav bez romantike. Praćenje vašeg...
Tanja, sedamnaestogodišnja seljanka, jednostavnog, lijepog lica i sivih seljačkih očiju, služi kao sobarica malom posjedniku Kazakovu. s vremena na vrijeme...
Početak juna. Ivlev putuje na krajnji rub svog okruga. U početku je prijatno za vožnju: topao, sumaran dan, dobro utabana cesta. Onda nebo...
Svake večeri u zimu 1912. pripovjedač posjećuje isti stan nasuprot Saborne crkve Hrista Spasitelja. Živi žena koja...
S Pripovjedač se prisjeća kako je u ranu jesen prije četrdesetak godina, vraćajući se s pecanja, ugledao pticu. Pokušala je da pobegne, ali nespretno...

Pripovjedač se sjeća kako su išli uz veliki put, a u obližnjoj mladoj brezovoj šumi kosili su i pjevali kosači. Bilo je to davno. I život koji su svi živjeli u to vrijeme nikada se neće vratiti.

Svuda su bila polja. Stari magistralni put, krcat kolotragama, išao je u beskrajnu rusku daljinu. Sunce je zalazilo na zapadu, a stado ovaca sijedelo je ispred. Stari pastir sa pastirom sjedio je na graničnoj liniji. Činilo se da u ovoj zaboravljenoj - ili blagoslovljenoj - zemlji nema podjele vremena. I kosaci su hodali i pjevali usred ove vječne tišine, a brezova šuma je odgovarala jednako lako i slobodno.

Kosačice su bile udaljene, od Rjazanja, prolazile su kroz ove zemlje da bi zaradile novac, seleći se na plodnije zemlje. Bezbrižni i druželjubivi, ničim neopterećeni, bili su “željni” posla. I bili su bolje obučeni od lokalnog stanovništva.

Pre nedelju dana pripovedač je dojahao na konjima i video ih kako kose u obližnjoj šumi. Poslijepodne su išli na posao: pili su slatku izvorsku vodu iz drvenih bokala i veselo trčali na mjesto. Odmah su pustili pletenice, zaigrano. A onda je vidio njihovu večeru, kada su sjedili kraj ugašene vatre i nosili komade nečeg ružičastog od lijevanog željeza. Gledajući bliže, pripovjedač je sa užasom shvatio da jedu gljive mušice. A oni su se samo smijali: „Ništa, slatki su, kao piletina“.

Sada su pevali: "Oprosti mi, zbogom, dragi prijatelju!" i kretao se kroz brezovu šumu. A narator i njegov pratilac su stajali i slušali, shvatajući da nikada neće zaboraviti ovaj rani večernji čas, i što je najvažnije, nikada neće shvatiti u čemu je čar ove pesme. Materijal sa sajta

A ljepota je bila u svemu - i u zvučnosti brezove šume, i u činjenici da ova pjesma nije postojala sama za sebe, već je bila usko povezana s njihovim mislima i osjećajima i sa mislima i osjećajima rjazanskih kosača. Osećalo se da je ta osoba toliko naivna u neznanju o svojim snagama i talentima da ako samo malo uzdahne, cijela šuma bi odmah odgovorila na pjesmu. U čemu je još bila draž ove pjesme, njena neizostavna radost uprkos svoj naizgled beznadežnosti? Činjenica je da osoba još uvijek nije vjerovala i nije mogla vjerovati u ovo beznađe. “O, da, svi su mi putevi zatvoreni, mladiću!” - rekao je, slatko oplakujući sebe. Ali oni koji zaista nemaju nigdje ni puta, ne plaču slatko i ne pjevaju o svojoj tuzi. „Mojoj sreći je kraj“, uzdahnuo je, „okružuje me tamna noć sa svojom divljinom“, a on je bio tako blizu ove divljine, za njega živ, devičan i ispunjen magičnim moćima! Svuda za njega bilo je zaklona, prenoćišta, nečijeg zagovora, nečijeg glasa koji šapuće: „Ne brini, jutro je pametnije od večeri, ništa mi nije nemoguće, spavaj lepo, dete!“ A, prema njegovoj vjeri, ptice i šumske životinje, lijepe i mudre princeze, pa čak i sama Baba Yaga, spasile su ga od svih vrsta nevolja. Za njega su letjeli ćilimi, nevidljivi šeširi, tekle su rijeke mlijeka, bilo je blaga poludragog kamenja, a od svih smrtnih čini ključevi vječno žive vode. Milostivi Bog je oprostio sve drske zvižduke, oštre, vruće noževe...

U ovoj pesmi je bilo još nešto - to smo i mi i oni, ti Rjazanci, dobro znali u dubini duše, da smo tih dana, sada beskrajno udaljenih, bili beskrajno srećni - i neopozivi.

Jer sve ima svoje vrijeme, bajka je prošla. Došao je kraj, granica Božijeg oproštenja.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

sažetak priče tepih avion
kako su kosači bili obučeni
sažetak Košara
rezime kosilica
I. A. Bunin Kostsy

Prepričavanje
Autor pripovijeda kako su on i njegovi saputnici išli putem, a u blizini u mladoj brezovoj šumi kosili su, kosili i pjevali. Bilo je to davno, i taj život se nikada neće vratiti. Kosili su i pjevali, a cijela brezova šuma svojim cvjetovima i mirisima odgovarala im je. Šuma je dohvatila njihovu pjesmu jednako slobodno i lako kao što su pjevali.
Bili su „daleki“, „Rjazanj“.

Mala grupa je šetala orlovskim mestima, pomagala oko košenja sijena i kretala se dalje u stepu da bi zaradila novac. Bili su nekako stariji i solidniji od naših - po običaju, po ponašanju, po jeziku - urednijoj i ljepšoj odjeći, sa svojim mekanim kožnim navlakama za cipele i bijelom, dobro vezanom obućom, čistim pantalonama i košuljama, sa crvenim, crvenim kragnama i sa istim dodacima.
Na posao su došli na poseban način. Pili su izvorsku vodu iz vrčeva, kakvu piju samo zdravi ruski poljoprivrednici. Istovremeno su puštale svoje pletenice i kosile ih razigrano, u ravnomjernom nizu. Bili su zadivljeni svojom večerom. Koristili su kašike da nose kuvane mušice od livenog gvožđa. Nasmijali su se i rekli da su slatke, čiste kokoške!
Sada su pevali. Glavna čar ove pesme bila je u tome što smo „svi bili deca naše domovine i svi zajedno, i svi smo se osećali dobro, smireno i voljeno bez jasnog razumevanja svojih osećanja, jer nam ne trebaju, ne treba razumjeti ih kada postoje. A tu je bila i čar (tada mi više nismo prepoznavali) da je ova domovina, ovaj naš zajednički dom Rusija, da je samo njena duša mogla pjevati kao što su pjevali kosači u ovoj brezovoj šumi odgovarajući na svaki njihov dah.”
Veseli su bili i kosači i slušaoci njihovog pjevanja. I ne možete vratiti to vrijeme: "...Majko - Sir - Zemlja je presušila, presušili su izvori životvorni - i došao je kraj, granica Božjem oproštenju."

Ostali radovi na ovu temu:

Prepričavanje. Na rubu mlade brezove šume, autor i suputnik nalaze kosilice na poslu. Oni privlače pažnju pisca svojim zgodnim izgledom, urednošću i trudom. Ove...
Narator se sjeća kako su hodali uzduž velike ceste, a u obližnjoj mladoj brezovoj šumi Kostsy je kosio i pjevao. Bilo je to davno. I taj život...
Sažetak Pripovjedač se sjeća kako su išli velikim putem, a u obližnjoj mladoj brezovoj šumi kosili su i pjevali kosači. Bilo je to davno. I...
Žanr: lirska priča-memoari. Otvaranje je pesma kosača, ljudi iz Rjazana koji su dolazili u oroljska mesta da zarade novac. Kulminacija je jedinstvo sa prirodom zahvaljujući lepoti tog...
Priča „Kosači“ je poetska skica praćena pisčevim razmišljanjima o sudbini svog naroda. Povod za pisanje priče bila je pjesma pokretača koju je pisac čuo na putovanju...
Analiza djela Priča „Kosači“ je poetska skica, praćena pisčevim razmišljanjima o sudbini svog naroda. Povod za pisanje priče bila je pjesma koju je pisac čuo tokom...
Poznati ruski umjetnik G. G. Myasoedov, sin malog plemića, stvorio je mnogo žanrovskih realističkih slika. Sva djela umjetnika ne mogu nas ostaviti ravnodušnima, jer dozvoljavaju...

Veliki majstor stvaranja kratkih proznih djela bio je Ivan Aleksejevič Bunin. Čitaoci su impresionirani glavnim motivima njegovih priča, njihovom rijetkom umjetničkom suptilnošću i jedinstvenim tehnikama. Jedno od izuzetnih remek-djela je Buninova priča "Kosilice". Analiza datog rada ovog materijala, pokazuje talenat glavnog pisca ruske dijaspore. Na kraju krajeva, Ivan Aleksejevič je morao živjeti daleko od svoje domovine.

Dok je bio u egzilu, pisac je svoje knjige posvetio Rusiji, ruskom narodu. To se odnosi i na Bunjinovu priču "Kosilice". WITH sažetak ovo mali posao Predlažemo da pročitate naš članak. Nakon čitanja priče, shvatit ćete zašto je Ivan Aleksejevič dobio Nobelovu nagradu za rekreiranje ruskog lika u prozi.

Ivan Aleksejevič je dugo živeo u Orilskoj guberniji pre nego što je emigrirao i bio je verni sin Rusije. Kada mu je uručena nagrada, istakao je da je ceo ruski narod zaslužio.

Bunin. "Kosilice." Sadržaj u sažetku

Pokušajmo ukratko prepričati malo remek-djelo Ivana Aleksejeviča. Počinjemo prepričavanje Bunjinovih „Kosaca“ činjenicom da na rubu šume, gdje rastu mlade breze, autor i njegov pratilac vide kosilice kako rade. Pisac primjećuje njihov plemeniti izgled, urednost i rad. Oni uživaju u onome što rade. Ovo prijateljsko društvo djeluje potpuno bezbrižno.

Približilo se veče, a autor ponovo želi da upozna kosače. Vidi ih na večeri. Uživaju u jelu od mušice, koje im je slatko i podsjeća na piletinu. Radnici su se odmorili i odlučili da pjevaju. Činilo se da njihovi zvučni glasovi ispunjavaju šumski vazduh posebnim šarmom, čudesnim šarmom.

Pjesma je djelovala tužno, ali su je izveli posebno hrabro. U tom trenutku autor je shvatio da u životu nema beznađa. Ogromna Rus' može pomoći bilo kome i pomoći bilo kome. Kosači su do noći oduševljavali svojim pjesmama. Pisac je uživao u ovom trenutku i udisao svježe arome medonosnog šumskog bilja, diveći se skladnom preplitanju čovjeka i prirode.

Kraj priče je pomalo tužan, autor se nostalgično prisjeća kosaca i njihovog pjevanja. Uz ove radnike osjećao se sretnim, a njihove pjesme su mu davale istinsku radost. Bunin je iskreno žao što ne može vratiti još tih fantastičnih trenutaka.

Plot Features

Sam Ivan Aleksejevič je tvrdio da je pisao o lepoti u svim njenim oblicima, preneo je deo svoje duše u opis ruske prirode u delu I. Bunjina „Kosilice“. Analiza priče mora početi sa karakteristikama radnje. Kao i mnoga druga kratka djela pisca, priča "Kosači" nema sigurno priče. Ovo je svojevrsno sjećanje na to kako je u polju upoznao rjazanske kosače, koji su nevjerovatno lijepo pjevali.

Priča duboko i iskreno prenosi osećanja koja su obuzela pisca dok su pevali. Već tada je narator shvatio da nikada neće zaboraviti taj rani večernji sat. Autor je iznenađen koliko je duboka ruska duša, da ni on ne razume sve suptilnosti pesama seoskih radnika.

Kompoziciona i žanrovska originalnost

U priči „Kosice“ nema jasno definisane kompozicije. Vrijedi napomenuti da se ni ovdje pojedinačni likovi ne ističu. Postoji samo zasebna slika kosilica. Autorova osećanja i razmišljanja dolaze do izražaja u delu.

U svojim razmišljanjima pisac ove radnike poredi sa nečim očaravajućim, spojenim u jedinstvenu ekipu, vidi da je njihovo pevanje veoma skladno utkano u život prirode, ali o tome ni ne razmišljaju. Dok peva, autor se oseća kao deo ovog naroda. Njihova pjesma i okolna priroda neodvojivi su od njihove domovine, Rusije.

Kom žanru pripada? ovo djelo? Možda je ovo neka vrsta prozne pjesme, u kojoj pisac razmišlja o ruskom narodu. Uostalom, Bunjinu je bilo toliko potrebno duhovno jedinstvo sa Rusijom u inostranstvu. Može se nazvati i poetski skeč, lirski esej. Priča je puna epiteta, metafora, poređenja.

Priroda u Bunjinovoj priči "Kosilice"

Opisujući rusku prirodu u djelu, Ivan Aleksejevič je pokazao koliko je suptilno osjećao. Čini se da njegova brezova šuma odgovara na pjesmu kosača. Autor opisuje stari put, koji je obrastao kovrdžavim mravima, i tvrdi da su njegovi djedovi i pradjedovi toliko puta hodali tim putem. Tokom dana nebom su plutali prekrasni lagani oblaci, a uveče je nebo počelo da postaje zlatno.

Radnici se osjećaju sjajno u njedrima ove prirode. Čitalac samo želi podijeliti oduševljenje i radost koju je autor prenio opisom područja i procesa košenja sijena. Neposredno pred mojim očima iskaču slike A. A. Plastova "Kosanje sijena" i G. G. Myasoedova "Vrijeme strasti. Kosačice". Čak se mogu nazvati i ilustracijama Bunjinove priče.

Autor prikazuje srodnost snažnih radnika sa prirodom. Ovi ljudi nisu opterećeni tako teškim radom. Pjevaju pjesmu koja se stapa sa brezovom šumom. Drveće se odaziva na čudesno pjevanje. Šema boja u radu je također vrlo bogata: siva, zlatna, plava, crvena, ružičasta, crna, crvena. Odlika ove i drugih priča je ponavljanje, zbog čega izgleda kao pjesma u prozi. Riječ "ljupka" se ponavlja nekoliko puta. Odnosi se na prirodu i pjesmu kosaca.

Radnici u priči

Kosačice nisu samo radile, već su i pevale. Činilo se kao da se nisu mnogo trudili na poslu. Radnici su mahali kosama oko sebe, a oni su otkrili čitave čistine. Pisac ne prikazuje lokalno stanovništvo, već rjazanske kosače, koji su došli iz drugog regiona Rusije, ali se odlikuju svojom kohezijom. Posebna želja za radom bila je primjetna u njihovim pokretima.

I autor je rado gledao njihov usklađen rad. Široko puštaju pletenice, kao da se igraju. Išli su tačno jedan za drugim, koseći panjeve i žbunje. Čak je i u uzdasima ovih radnika pisac vidio rusku ljepotu. U ovoj proznoj pesmi, Bunin veliča rad kosača.

Značenje narodne pjesme

Ivan Bunin u svom djelu "Kosilice" suptilno opisuje pjesmu poljskih radnika, veličajući njihovu domovinu, sreću i nadu. Neki redovi su posvećeni devojci koju voli, nesrećnoj ljubavi. Ljepota pjevanja kosača je u zvučnim odzivima. Oni su djeca svoje zemlje, pa je takav duhovni impuls svojstven samo njima.

Bunin upoređuje pjevanje kosača s pjevanjem duše. Ne nalazi ni riječi da iskaže ljepotu ove pjesme. Ima vezu sa celim svetom oko sebe. Ovi naivni ljudi, koji nisu poznavali svoje snage i talente, toliko su pjevali da je čak i šuma reagirala na njihove zvukove. Zvučale su radosno i beznadežno u isto vrijeme. Jedan od kosača je oplakivao sebe: "Oh, svi su mi putevi, dobri, zatvoreni." Zar oni koji nemaju kuda, a putevi su svuda zatvoreni, mogu li tako slatko pjevati i tugovati? Ovi ljudi ne vjeruju u beznađe. Najvažnije u toj pjesmi je da se ne možete vratiti prošlim sretnim danima.

Slika domovine u djelu

Dok je u egzilu, Bunin se okreće prošlosti i pokazuje je preobraženu. Pisca privlače njegovi sunarodnici, voli Rusiju. Stoga je u Bunjinovoj priči Kosači otadžbina prikazana kao neizmjerna i daleka. Pisac je prikazao Rjazanske seljake, njihov nadahnuti rad, pesmu koja dirne dušu tokom košenja sena na orljskoj zemlji. Tako se autor prisjeća onih vremena kada se u domovini osjećao dobro i mirno.

Na ruskom materijalu izgrađena su djela emigrantskog perioda Ivana Aleksejeviča. U tuđini, pisac se stalno sjećao rodnog kraja, njegovih polja, sela, seljaka i plemića, prirode. Ivan Bunjin je odlično poznavao i ruskog seljaka i ruskog plemića. Zapad je piscu stran, on o tome nije mogao pisati. Buninova djela bila su ispunjena klasičnim tradicijama ruske književnosti. Takođe, majstor riječi nije zanemario ljubav, život, budućnost cijelog svijeta.

Pisac naziva orlovsku zemlju opisanu u priči „moja rodna strana“. I on Rusiju naziva ne samo domovinom, već zajedničkim domom. Rečima „bezgranična rodna Rus“ izražava ljubav prema njoj. On je krvlju vezan za neugledno rusko zaleđe. Pisac tvrdi da bez obzira kamo sudbina odnese osobu, on će uvijek imati svoje rodno nebo pred očima.

Tužan kraj

Na kraju priče čitaoci vide tužno sjećanje na kosače i njihovu pjesmu. Nekada je i on bio srećan u ruskim prostranstvima. Ali ti dani su prošli. Ovo veoma rastužuje autora. Voleo bi da se vrati u prošla vremena. Ali, nažalost, napustio je domovinu zbog političkih stavova i strah od progona.

Kao i druga djela pisca, "Kosilice" su ispunjene tjeskobom za sudbinu Rusije. Bunin dokazuje da je pravi analitičar života ruskog naroda, njegovog karaktera, jezika, tradicije. Na kraju priče, pisac kaže da je bajka već prošla za ruski narod, prošla je Božija milost.

Ideja

Priča "Kosači" naziva se poetskom skicom, koju prati autorovo razmišljanje o sudbini Rusije. Jednom, dok je putovao na brodu, Bunin je čuo pesmu nosača. Ovo je bio razlog za pisanje ovu pesmu u prozi. Pisac govori o ruskom narodu, o duhovnom jedinstvu ljudi sa svojom zemljom. Glavna stvar koju je Ivan Aleksejevič želio pokazati: slušajući pjesmu kosača, svi se osjećaju kao jedna cjelina - Rusija. Svako treba da oseti svoju zemlju i da bude ponosan na nju. Uostalom, kosači su pevali lako i prirodno kao što to samo Rus može.