Crkva Životvorne Trojice u Čašnjikovu. Novine Pravoslavni život. Pravoslavni portal Mir s vama! Raspored crkve Trojice u Čašnjikovu

postoji takva crkva. Meni to nije uobičajeno. To je “nasljedno” Moja cijela porodica se u njemu krstila i vjenčala. od dna mislim..

Imanje Čašnjikovo (Čašnjikovo Nariškin, okrug Solnečnogorsk). U dalekoj prošlosti, Čašnjikovo od Nariškinih je bilo udaljeno mesto u blizini Moskve, koje se danas nalazi pored ultramodernog aerodromskog kompleksa Šeremetjevo. U Solnečnogorskom regionu, nedaleko jedno od drugog, postoje dva sela pod nazivom Čašnjikovo. U zavičajnoj literaturi ističu se po najpoznatijim bivšim vlasnicima - Sobakinima i Naryškinima (posjedi predaka devet sela: Pučkovo, Katjuška, Nosovo, Perepečino, Šemjakino, Isakovo, Novoselki, Dubrovki i Melisarovo). Većina ovih naselja postoji i danas. Ime oba sela dali su novgorodski trgovci Čašnjikovi - predstavnici novgorodskih trgovaca koji su održavali trgovačke odnose između Moskve i Velikog Novgoroda, a preko Novgoroda sa baltičkim državama. Pod velikim knezom Ivanom III, Čašnjikovi su, zajedno s drugim novgorodskim bojarima, iseljeni iz Novgoroda u gradove moskovske zemlje. Prezime Čašnjikov se pominje u poslovnim listovima 15. veka; očigledno su bili glavni lihvari tog vremena. Crkva Trojice u selu Čašnjikovo, koja je pripadala Nariškinima, prvi put se spominje u dokumentima iz Arhiva Ministarstva pravde iz 1585. godine. kao „kamen sa pet vrhova“, ali je, sudeći po nizu arhitektonskih karakteristika, podignut ranije, bliže početku 16. veka. Isti dokumenti pokazuju da je selo Čašnjikovo na reci Albi u to vreme pripadalo bojaru Nikiti Romanoviču Jurjevu. Trojice je četverostupna, krstokupolna, pokrivena daskama, a kupole su bile popločane. Zvonik se uzdizao iznad zapadnog zida. Crkva je lišena oltarskih apsida, što je jedinstvena karakteristika za svoje vrijeme. Godine 1688. vlasnik Čašnjikova postaje Lev Kirilovič Nariškin, stric Petra I. Pod Nariškinima, krajem 17. veka, rekonstruisana je oronula crkva, a obeležja „moskovskog“ ili „nariškinskog“ baroka dato tome. Nadzidaju se zidovi glavnog volumena i mali bubnjevi, dodaju se bočne kapele i trijem. Stari zvonik je demontiran, a na njegovom mjestu podignut je novi mali četverovodni zvonik sa pojasom uklesanih šara u baroknom stilu. Sam hram je također ukrašen lažnim zakomarima sa baroknim školjkama iznutra. Otvori u obliku proreza su blokirani, a umjesto njih u zidove su urezani osmougaoni prozori. Ugrađuju se i nove sferne kupole. Nariškini su bili u vlasništvu sela do 1796. godine, nakon čega je ono prešlo na kolegijalnog procenjivača Aleksandra Mitrofanoviča Karepina, pod kojim su izvršene neke izmene u unutrašnjem uređenju hrama. Poslednji poznati vlasnik sela bio je trgovac A. T. Denisov (od 1890). Godine 1895 na zapadnoj strani crkve, prema projektu arhitekte A. A. Latkova, dodaje se poseban novi zvonik od opeke u pseudo-ruskom stilu, majstori N. M. Safonov ažuriraju slike i prepisuju ikone za glavni ikonostas. U kapelama su sačuvani ikonostasi iz sredine 19. vijeka. Glavni oltar crkve je Trojice, bočni oltari su Aleksejevski (desno) i Vladimir (lijevo). Izgradnja ovih kapela vezuje se za legendu o učešću u sudbini hrama cara Alekseja Mihajloviča Romanova, koji je jednom prilikom lova u ovim krajevima ugledao napuštenu crkvu i, smatrajući to Božjim znakom, naredio da se biti obnovljena i izgrađene dvije kapele: jedna na ime sv Sveta Bogorodice u čast njene Vladimirske ikone, druga - u ime njenog svetitelja, Alekseja, čoveka Božijeg. Kralj je naredio da se i sam hram osvešta u ime Životvornog Trojstva. Očigledno, ovo je još uvijek legenda, jer je crkva obnovljena i nabavljena kapele i zvonik pod L.K. Naryshkin. Crkva se jasno vidi sa druge strane rijeke koja prosijeca selo, iz seoskih ulica koje se brzo zazidaju novim vikendicama. Pored hrama, u Čašnjikovu je sačuvana još jedna drevna građevina - bivša parohijska škola čiji su zidovi od crvene cigle i tamni krov vidljivi izdaleka pored plavih kupola Trojice crkve. Pročelje dvospratne zgrade okrenuto prema crkvi ukrašeno je rizalitom. Škola je izgrađena 1898. godine, verovatno po projektu tada poznatog arhitekte A. A. Latkova, koji je sagradio i novi crkveni zvonik, a poznata je i po izgradnji Trojice-Sergijeve lavre u početku. XX vek, katedrala u Khotkovu. Posle 1917 škola je nakon Velikog prešla u opšteobrazovni status Otadžbinski rat je pretvorena u osnovnu školu, a 1993. god. zatvoreno zbog nedovoljnog broja učenika. Zgradu trenutno koristi firma koja je ogradila prostor visokom ogradom.

U 16. veku Čašnjikovo na reci Albe je bila baština Grigorija Stepanoviča Sobakina, strica treće žene Ivana Groznog, Marfe Vasiljevne Sobakine. Tada je selo bilo u vlasništvu kneza Ivana Jurijeviča Tokmakova, 2. gubernatora u Smolensku 1581. godine, 1583. godine gubernatora u Novosilu, 1585. godine u Mcensku, ubijenog 1591. godine prilikom napada na Narvu tokom ruskog napada na proboj u zidu.

Do 1586. godine selo je pripadalo bojaru Nikiti Romanoviču Jurjevu, bratu carice Anastasije Romanovne, prve žene Ivana Groznog, koja je, umirući, svoje sinove Teodora i Dimitrija poverila nekim od najbližih bojara, uključujući i njega. Najjači uticaj je do svoje bolesti 1584. godine imao Nikita Romanovič, stric carevića, a kasnije cara Teodora Joanoviča. Učestvovao je u švedskom pohodu 1551. godine, bio je guverner u litvanskom pohodu (1559. i 1564.-1567.), bojarin i batler (1563.), umro je aprila 1586. U to vrijeme postojala je kamena crkva u s. pet vrhova, kapela Aleksija Božijeg čoveka..." Možda je podignuta početkom 16. veka.

Nakon Nikite Romanova, selo je 1623. pripadalo njegovom sinu Ivanu (upravitelj 1591., pod carem Borisom Godunovim 1601. prognan je u Pelim, gde je držan okovan uza zid, 1602. je prebačen u Nižnji Novgorod. Lažno Dmitrij I dodelio mu je titulu bojara.

Godine 1606. Ivan Nikitič, guverner u Kozelsku, poražen je u bici na rijeci. Vyrke guverneru Lažnog Dmitrija II, knezu Mosalskom.

Godine 1610. - jedan od sedam bojara koji su vladali zemljom (Semiboyarshchina). Do oktobra 1612. bio je u opkoljenoj Moskvi. Na saboru 1613. bio je jedan od kandidata za tron.

Nakon njegove smrti 1640. godine, I.N. Romanov, selo je pripalo njegovom sinu Nikiti Ivanoviču (čašnik 1644, bojarin 1646). Narod ga je volio, slale su mu peticije iz raznih gradova tražeći zagovor.

1648. zaustavio je ustanak izazvan sebičnim i neumjesnim upravljanjem bojara Borisa Morozova.

Godine 1654. bio je sa suverenom u poljskom pohodu i umro na putu. Selo je bilo uključeno u dvorski odjel.

Godine 1688. Čašnjikovo je bio u posedu Leva Kiriloviča Nariškina (1664-1705), koji je potekao iz stare plemićke porodice poznate još iz 15. veka, brata Natalije Kirilovne, druge žene cara Alekseja Mihajloviča. Lev Kirilovič - bojar ( 1687), poglavar Posolskog prikaza (1698-1702), član veća četiri bojara koji su upravljali državom tokom Petrovog prvog putovanja u inostranstvo (1697-1698), njegov omiljeni ujak. Stil koji je stvorio poznat je u arhitekturi - barok "Naryshkino".

Samo u poslednjih godinaživot je pao u nemilost. Krenuo je u obnovu oronule crkve. Dograđeni su četvorostruki zidovi i mali bubnjevi, dograđene su kapele, trijem i četvorovodni zvonik umjesto demontiranog zidnog zvonika, hram je dobio dekorativni završetak u vidu pojasa lažnih zakomara ispunjenih školjkama, sfernih kupola i oktogonalnih prozora. umjesto položenih otvora u obliku proreza.

Nakon Leva Kiriloviča Nariškina, selo je pripalo njegovom najstarijem sinu Aleksandru (1694-1746) prema podeli sa bratom Ivanom. Aleksandar Lvovič (1694-1746) - aktivni tajni savetnik (od 1740), rođak Petra I, koji je 1708. poslao Aleksandra i Ivana, koji su ostali siročad, u inostranstvo da studiraju navigaciju. U Engleskoj su braća primljena časno.

Od 1709. godine Aleksandar je živio u Holandiji, studirao opremanje brodova, služio na holandskim ratnim brodovima i plovio u Španiju i Sredozemno more.

Godine 1715-1721 živeo u Italiji i Francuskoj. Vrativši se u Rusiju u februaru 1721. godine, u maju iste godine unapređen je u poručnika, raspoređen da služi u Admiralitetskom uredu za poslove posade i bio je pod direktnom komandom Petra I, koji ga je jako volio i obično ga je zvao Lvovič. Od oktobra 1721. Aleksandar je bio kapetan 3. reda.

Januara 1722. imenovan je za direktora Pomorske akademije u Sankt Peterburgu i načelnika škola u Moskvi i pokrajinama, au novembru 1725. unapređen je u Schoutbenacht.

U maju 1725. imenovan je za predsjednika Državnog ureda, a kada je u julu 1726. godine potčinjen Komorskom kolegijumu, postavljen je za predsjednika potonjeg i direktora Artiljerijske kancelarije. Dolaskom Petra II (maj 1727. godine), Nariškin je zbog neprijateljstva sa Njegovim Visočanstvom princom A.D. Menšikov je doživio sramotu i progonstvo u jedno od svojih sela. Nakon hapšenja i progonstva A.D. Menšikov (septembar 1727) se ponovo vratio na dvor. Kritički stav prema mladom caru i njegovoj pratnji ponovo je doveo Nariškina u nemilost: januara 1729. prognan je u Tambovsku guberniju. Carica Ana Joanovna ga je vratila iz izgnanstva; od septembra 1731. do aprila 1733. Nariškin je bio predsjednik Trgovačkog kolegijuma.

Godine 1732. dobio je čin tajnog savjetnika.

U julu 1732. određen je da prisustvuje saslušanju izvještaja Patrimonijalnog kolegijuma.

1733. postao je senator.

Od 1736. - predsjednik Ureda za izgradnju palače i direktor carskih zgrada i vrtova. Početkom 1737. godine uključen je u Glavni sud Senata nad knezom Dmitrijem Mihajlovičem Golicinom.

U novembru 1740. unapređen je u stvarnog tajnog savjetnika. Nakon stupanja na dužnost Elizabete Petrovne (novembar 1741.), Nariškin je imenovan u istražnu komisiju o onima koji su vladali Rusijom pod vladarkom Anom Leopoldovnom B.Kh. Minikh, A.I. Osterman, M.G. Golovkin i drugi. Nariškin je do kraja života bio prisutan u Senatu, gde nikada nije igrao značajniju ulogu, ali je, posedujući čvrst i snažan karakter, uživajući veliku čast i poštovanje kao rođak vladajuće carice, bio je, prema navodima stranaca. , u poziciji princa od krvi. Imao je ordene Svetog Aleksandra Nevskog (1734) i Svetog Apostola Andreja Prvozvanog (1742). Umro je u 52. godini.

Iz braka sa groficom Elenom Aleksandrovnom Apraksinom (um. 1767.), kćerkom mornaričkog kapetana, grofa A.P. Apraksina (nećaka kraljice Marfe Matvejevne), koji je 1749. godine dobio dvorsku titulu dame države, a 1759. - komornika, imao je deca Aleksandra (1726-1795, glavni maršal, poglavica Šenk, vlasnik sela Čašnjikovo), Lev (1733-1799), poglavica konja, posedovao je selo od 1796 nakon smrti brata), Natalije ( 1729-1760, udata za general-potpukovnika S.N. Senyavina), Marija (1730-1780, udata za senatora, stvarnog tajnog savjetnika M.M. Izmailova), Agrafena (udana za senatora N.I. Neplyueva). Sredinom 19. vijeka. selo je bilo vlasništvo A.M. Ka-renin. 1890. - zvonik trgovca A.T. Denisova, izgrađen oko 1895. prema projektu arhitekte Aleksandra Afanasijeviča Latkova (1959-1949)

Godine 1895., nakon obnove, hram je osveštao rodom iz sela, blagajnik Trojice-Sergijeve lavre i urednik Trojicevog lista, arhimandrit Nikon (Roždestvenski, 1851-1918, od 1907. episkop vologdski, član Državnog saveta , od 1912. član Svetog Sinoda, od 1913. arhiepiskop, predsednik izdavačkog saveta pri Sinodu).

U isto vrijeme, proizvođač Krestovnikov je sagradio kapelu u selu Pučki (koje je ranije bilo dio parohije Trojice, sada u dekanatu Mytishchi), a sada se ovdje održavaju službe.

Kamena crkva Trojstva spominje se prvi put u knjigama Scribe godine: „Selo na reci Albi... u selu je kamena crkva Životvorne Trojice sa pet vrhova, i granica Alekseja Božijeg čoveka, i dvorište sveštenika Semenova, i dvorište crkveni đakon, i dvorište imanja, u njemu stanuje činovnik i dvorište sluge.”, ali brojne konstruktivne i arhitektonsko-umjetničke tehnike usko povezuju spomenik sa moskovskim građevinama talijanskih majstora, što omogućava da se njegova gradnja pripiše početku 16. stoljeća.

Zapadno od crkve nalazi se drugi, kapijski zvonik sagrađen u pseudoruskom stilu oko 1895. godine. U isto vrijeme, proizvođač Krestovnikov je izgradio kapelu u selu Pučki (koje je do 1992. bilo dio parohije Trojice).

Ove godine hram je uzet pod zaštitu države kao spomenik kulture od saveznog značaja.

IN postrevolucionarnih godina hram se nije zatvorio.

Arhitektura

Hram od cigle sa četiri stuba i pet kupola, jedna od najstarijih seoskih crkava u Moskovskoj oblasti. Devedesetih godina 16. veka obnovljena je u duhu moskovskog baroka, dozidani su trijem sa kapelama Aleksejevskog i Vladimirskog, kao i četvorovodni zvonik. Hram ima zaseban višeslojni zvonik izgrađen u pseudo-ruskom stilu.

Svetišta

• ikona Svetog Sergija Radonješkog sa česticom moštiju i kose
• Ikona Bogorodice „Brzo čujno“, naslikana i osvećena na Svetoj Gori Atonskoj
• ikona Velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona, naslikana i osvećena na Svetoj Gori Atonskoj
• ikona svetitelja

Crkva Trojice u selu Čašnjikovo, koja se nalazi pet kilometara zapadno od stanice Lobnya Savelovske železničke pruge, veoma je jedinstvena. Prva publikacija u Moskovskom eparhijskom listu, potpisana pseudonimom N-ai R-ii, pripada poznatom istoriografu prošlog veka I. Tokmakovu. Dajući opis crkve Čašnjikov, autor se ne obavezuje da utvrdi datum nastanka hramske zgrade u drevnom selu. Prema lokalnoj legendi, crkvu je Aleksej Mihajlovič otkrio trošnu dok je lovio u okolini. Stoga bi se datum izgradnje Hrama mogao pripisati 16. vijeku.

Crkva Trojice se prvi put spominje u kamenu u spisima 1585. godine. Krajem 17. veka zgrada je rekonstruisana i po svom izgledu dobija obeležja moskovskog baroka. Četverostupni petokupolni hram od opeke pripada tipu križno-kupolnih konstrukcija. Hram je bio pokriven daskama i crijepom. Iznad zapadnog zida nalazio se zvonik. Crkva nema apside. Ovo svojstvo, jedinstveno za to doba i ovaj tip sakralnih objekata, izdvaja ga od niza sličnih građevina tog vremena. Zanimljiv detalj spomenika je keramički friz sa teratološkim šarama koji ukrašavaju istočnu fasadu, koji po dizajnu podseća na friz Katedrale manastira Čudov u Moskvi.

Godine 1688. selo Čašnjikovo dolazi u posjed L.K. Naryshkin, koji je počeo obnavljati oronulu crkvu. Hram je dobio dekorativnu završnu obradu u vidu pojasa lažnih zakomara ispunjenih školjkama, sfernih kupola i osmougaonih prozora umjesto blokiranih otvora u obliku proreza. Sredinom 19. stoljeća crkva je širokim lučnim prolazima spojena sa kapelama, a istovremeno su njene gumice i svodovi prekriveni slikama. Godine 1895. slika je ažurirana i ikone za glavni ikonostas naslikao je N.M. Safonov u takozvanom „antičkom stilu“. Bočni ikonostasi su iz sredine 19. vijeka.

Hram u ime Presvete Trojice sela Čašnjikova sa bočnim kapelama - desno u ime Prepodobnog Aleksija Božijeg čoveka i levo u čast ikone Vladimirske Bogorodice.

Iz memoara Evgenije Nikolajevne Makeeve: „Naša porodica je došla u selo Čašnjikovo 1936. Crkva Svete Trojice u selu Čašnjikovo bila je kućna crkva Romanovih. U blizini je bila kuća i park. Park zasađeno je drvoredima lipe, breze, smrče i hrasta.Za vrijeme Krestovnikovih 1895. godine izgrađen je zvonik, parohijska škola, te kuće za učitelje.

Porodica se smjestila u sobu ispod zvonika, a u blizini su živjele dvije časne sestre iz bivšeg samostana u Katjuškom. Naš otac Nikolaj Viktorovič Korenoje (rođen 1880.) je protojerej otac Nikolaj (radio je u crkvi do 1957. - pre penzionisanja), a 1947. njegov otac je dobio orden „Za odbranu Moskve“. Majka - Elizaveta Pavlovna Korennova (rođena 1888.) završila je Filaretovsku žensku školu - pevala je u crkvi, odgajala decu, a bilo ih je devetoro (četiri sina i pet ćerki). Sinove nisu vodili na služenje vojnog roka, takođe im je bilo teško da idu bilo gde da studiraju, jer im je otac bio sveštenik, ali dva brata, Aleksandar i Sergej, takođe su odvedeni na front - poginuli su.

Dana 16. juna 1941. Evgenia Nikolaevna je položila poslednji ispit u osmom razredu škole Čašnjikovski. Nastavila je školovanje u školi u Krasnopoljansku 1942. Do škole smo išli uz obalu rijeke do Nosova, pa preko rijeke i pored groblja do škole.

U kolektivnoj farmi "Čašnjikovo" predsednik je bio Pjotr ​​Grigorijev. Porodica sveštenika nije pripadala kolektivnoj farmi, a roditelji nisu dobijali kartice za ishranu, pa je Evgenija Nikolajevna radila na kolhozi, berući, koseći, kopajući krompir i druge poljoprivredne poslove.1942. Radni front - prilikom izgradnje pruge od Ikše do Povarova, postavljanje šina. Jednog dana, u novembru 1941, otišao sam u Krasnu Poljanu da kupim hleb. Naišli smo na vojnike na drva i rekli da su u Poljani bili Nijemci. Onda je stigao nemački avion, i vojnici su počeli da pucaju na njega, avion je odleteo. U šumi gde je sada aerodrom stajala je Katjuša i pucala na Nemce u Krasnoj Poljani. U pripremi za napad Sovjetske trupe Sibirci u kratkim bundama, veliki i snažni, došli su u Krasnu Poljanu u Čašnjikovu. Zimi, nakon završetka borbi, lokalno stanovništvo počelo je prikupljati mrtve vojnike kako bi ih sahranili. Stanovnici Čašnjikova skupljali su se na Nosovskom polju. Bilo je teško, bio je samo jedan konj, a žene i djeca su radili."
Evgenia Nikolaevna diplomirala je na Ekonomskom fakultetu Instituta Nacionalna ekonomija njima. Plekhanov. Radila je po svojoj specijalnosti, a nakon odlaska u penziju izabrana je za starešinu crkve u Čašnjikovu, gde je radila više od 20 godina.

Informacije - sa izložbe Muzeja istorije grada Lobnje

Crkva Trojice, podignuta u selu Čašnjikovo, okrug Solnečnogorsk, pominje se u Pisarskim knjigama iz 1585. godine. Krajem 17. veka, vlasnik imanja L.K. Nariškin, brat carice Natalije Kirillovne, majke Petra I, obnovio je oronulu crkvu, dodao je kapele, trijem i zvonik.

Crkva Životvornog Trojstva podignuta je u početku. XVI vijeka, po svojim stilskim karakteristikama, pripada hramovima koje su podigli "Fryazhsky" (italijanski) majstori. Crkva je četverostupna, petokupolna, katedralnog krstokupolnog tipa. Posebnost je odsustvo oltarskih apsida i terakota pojasa na istočnoj fasadi. „Kameni kamen pet vrhova“ dokumentovan je od 1585. godine, kada je Čašnjikov bio u vlasništvu bojara Nikite Romanoviča Zaharjin-Jurjev, brata prve žene Ivana Groznog, Anastasije Romanovne.

Godine 1688-1690. Hram rekonstruiše L.K. "školjke", oblik glava je promijenjen iz oblika kacige u sferni. Pod kolegijalnim ocjenjivačem A.M. U Karepinu su interijeri djelomično preuređeni, a posebno su prolazi širokim lukovima povezani s glavnom prostorijom. Godine 1895. crkvu je oslikao tim paleških majstora N.M. Safonov i slikane ikone „u antičkom stilu“ za glavni ikonostas. U sovjetsko vrijeme hram nije bio zatvoren. Nažalost, u unutrašnjosti nisu sačuvane autentične starine. Najstariji ikonostas je Vladimirska kapela u tradiciji klasicizma prve polovine 19. veka. I slike Palešana su praktično zabilježene već 1970. godine.

Godine 1895-1898, o trošku proizvođača Krestovnikova, prema projektu arhitekte Trojice-Sergijeve lavre A.A. Latkova gradi višeslojni kapijski zvonik u „ruskom“ stilu, kao i zgradu parohijske škole.

Crkva Svete Trojice u selu Čašnjikovo, okrug Solnečnogorsk, je objekat kulturno nasljeđe saveznog značaja (ranije istorijski i kulturni spomenik od republičkog značaja) (Rezolucija Saveta ministara RSFSR od 30.08.1960. br. 1327, Ukaz predsednika Rusije od 20.02.1995. br. 176). Zvonik crkve Svete Trojice (samostalni) u selu Čašnjikovo, okrug Solnečnogorsk, identifikovan je objekat kulturnog nasleđa (Naredba Ministarstva kulture Moskovske oblasti od 18.02.2004. 25-r).

Trenutna adresa: ruralno naselje Lunevskoye, selo Čašnjikovo (ne mešati sa Čašnjikovom, selo Peškinski).

Ime drevnom selu dali su novgorodski trgovci Čašnjikovi, koji su održavali trgovačke odnose između Moskve i Velikog Novgoroda. Pod velikim knezom Ivanom III, Čašnjikovi su, zajedno sa ostalim novgorodskim bojarima, iseljeni iz Novgoroda u moskovsku zemlju. Očigledno su se naselili na ovom zemljištu, zauzevši ovo imanje nedaleko od Moskve. Ovdje, u selu Čašnjikovo, sagrađena je drvena crkva, koja nije preživjela do danas.

Kamena crkva Trojice podignuta je prvi put na mjestu dotrajale drvene i spominje se u Pisarskim knjigama iz 1585. godine, ali niz konstruktivnih i arhitektonskih i umjetničkih tehnika usko povezuje spomenik s moskovskim građevinama talijanskih majstora, što omogućava da se njegova konstrukcija pripiše početku. XVI vijek Osamdesetih godina 16. vijeka, selo je bilo u vlasništvu bojara Nikite Romanoviča Zakharyin-Yuryeva. Poznato je da je crkva imala kapelu u ime svetog pravednog Aleksija, čoveka Božijeg. Crkva Trojice u to vrijeme bila je četverostupa, krstokupolna, pokrivena daskama, a kupole su bile popločane. Zvonik se uzdizao iznad zapadnog zida. Crkva je lišena oltarskih apsida, što je jedinstvena karakteristika za svoje vrijeme.

Godine 1688. vlasnik Čašnjikova postao je Lev Kirilovič Nariškin, stric Petra I. XVII vijeka oronula crkva se rekonstruiše, dobija obeležja „moskovskog“ ili „nariškinskog“ baroka. Nadzidaju se zidovi glavnog volumena i mali bubnjevi, dodaju se bočne kapele i trijem. Stari zvonik je demontiran, a na njegovom mjestu podignut je novi mali četvorovodni zvonik sa pojasom uklesanih šara karakterističnih za stil moskovskog baroka. Sam hram je također ukrašen lažnim zakomarima sa baroknim školjkama iznutra. Otvori u obliku proreza su popunjeni, a umjesto njih u zidove su urezani oktogonalni prozori. Ugrađuju se i nove sferne kupole. Nariškini su bili u vlasništvu sela do 1796. godine, nakon čega je ono prešlo na kolegijalnog procenjivača Aleksandra Mitrofanoviča Karepina, pod kojim su izvršene neke izmene u unutrašnjem uređenju hrama. Posljednji poznati vlasnik sela bio je trgovac A.T. Denisov. Čašnjikovo mu je pripadao od 1890-1917.

Godine 1895. na zapadnoj strani crkve, prema projektu arhitekte Aleksandra Afanasijeviča Latkova, sagrađen je samostojeći kapijski zvonik od crvene cigle u pseudoruskom stilu, a tim ikonopisaca predvođen g. ikonopisac N.M. Safonov je obnovio slike i prepisao ikone za glavni ikonostas. U kapelama je odlučeno da se „obnove“ ikonostasi. XIX vijeka. Glavni oltar crkve je Trojice, bočni oltari su Aleksejevski (desno) i Vladimir (lijevo). Sa izgradnjom ovih kapela povezana je legenda o učešću u sudbini hrama cara Alekseja Mihajloviča Romanova, koji je jednom prilikom lova u ovim krajevima ugledao napuštenu crkvu i, smatrajući da je to znak Božiji, naredio da se biti obnovljena i podignuta dva paraklisa: jedan u ime Presvete Bogorodice Vladimirske ikone, drugi - u ime njegovog svetitelja Aleksija, čoveka Božijeg. Kralj je naredio da se i sam hram osvešta u ime Životvornog Trojstva. Očigledno, ovo je i dalje legenda, budući da je crkva obnovljena i nabavljena kapele i zvonik pod L.K. Naryshkin.

U postrevolucionarnim godinama hram se nije zatvarao. Pored hrama, u Čašnjikovu je sačuvana još jedna drevna zgrada nekadašnje parohijske škole čiji su zidovi od crvene cigle i tamni krov vidljivi izdaleka pored plavih kupola Trojice crkve. Fasada dvospratne zgrade, okrenuta prema crkvi, bila je ukrašena rizalitom. Škola je izgrađena 1898. godine po projektu tada poznatog arhitekte A.A. Latkov, po čijem je projektu izgrađen kapijski zvonik u susjedstvu. Osnovna škola je zatvoren 1993. godine zbog nedovoljnog broja studenata. U zgradi je trenutno smještena organizacija koja je ogradila prostor visokom ogradom.

http://www.hramy.ru/solnechogorsky/chashnikovo

Selo Čašnjikovo je 1585. godine bilo u baštini „Bojara Nikite Romanoviča Jurjeva, koje je ranije bilo u baštini sina Grigorija Stepanova Sobakina, a nakon toga je bilo u posedu kneza Ivana Jurjeviča Tokmakova, a u selu se nalazi kamena crkva Životvorne Trojice, oko pet vrhova, da kapela Alekseja čoveka Božijeg, i dvorište sveštenika Semenova, i dvorište crkvenog đakona, i dvorište imanja, stanuje činovnik u i dvorište je usluženo.” Posle Nikite Romanoviča ovo selo je 1623. godine pripalo njegovom sinu Ivanu Nikitiču Romanovu.

Crkva Trojice u parohijskim platnim knjigama Patrijaršijskog trezorskog reda za 1628. godinu zapisana je: „Crkva Životvorne Trojice u selu Čašnjikov, u imanju bojara Ivana Nikitiča Romanova, danak 4 altina, prema red grivna; 8. aprila 1628. taj novac je uzet.” Na istom mjestu, pod 1635., ovaj članak je dodao: „da, u kapeli Alekseja, čovjeka Božjeg... danak rublja 4 altina 5 novca, decimala i dolazak grivna“, a od 1680. do 1740. napisano je: „u vladarevoj palati selo Čašnjikov“.

Nakon smrti bojara I.N. Romanov 1640. godine, posjedi su pripadali njegovom sinu Nikiti Ivanoviču. Godine 1646., u selu Čašnjikov, nalazile su se u crkvi Trojice: „u dvorištu je bio sveštenik Fjodor, u dvorištu je bio seks Fjodor Vasiljev, u dvorištu je bila proizvođač sljeza Marija, a dvorište bojarsko, avlije: činovnik, stoka i štala, 2 avlije okućnica i 20 seljačkih dvora.” ; Nakon bojara Nikite Ivanoviča Romanova, njegova imanja su dodijeljena odjelu palate.

U patrolnim knjigama Patrijaršijskog državnog reda za 1680. piše: „Crkva Svete Trojice u suverenom selu Čašnjikov, danak 4 altina 5 novca, prijavna grivna, a prema pregledu i priči o ta crkva popova Ivana i Simeona sa sveštenstvom, ta crkva u Manatinu, ići ću u Bykov i Korovin, a do te crkve crkvenog zemljišta u dva polja ima 10 četi, a u trećem polju je 7 četi. , 20 kopejki sijena...”

Godine 1688., selo Čašnjikovo, sa obe strane bare, prema ličnom dekretu, dodeljeno je od Reda Velike palate bojaru Levu Kiriloviču Nariškinu i odbijeno je iste godine. U knjizi odbijanja Trojica je opisana sljedećim redoslijedom: „kamena crkva sa pet poglavlja u ime Životvornog Trojstva i kapela sv. Alekseja Božijeg čoveka, kod prave crkve je drveni trem, pokriven dovratnikom, crkva i trem su obloženi daskama, kupole su pokrivene crepom; U crkvu su troja vrata, grilje drvene; u crkvi su u zelenilu oslikane carske dveri, baldahin i stubovi, na desnoj strani carskih dveri je lik Životvornog Trojstva... lik čudotvorca Nikole... od lijeva strana na carskim dverima lik Presvete Bogorodice Odigitrije... lik sv. Vmch. Teodor Stratilat i slika „ognjenog vaznesenja“ sv. prorok Ilija sa svojim životom; lokalne ikone su sve u kutijama za ikone... Na crkvi je kameni zvonik, na njemu je 6 zvona, a prema procjeni su teška oko 19 funti.” Godine 1704. u selu su postojale: bojarska avlija, štala u kojoj je stanovao konjušar, stočni dvor, 25 seljačkih i 2 prosjačka dvora.

Nakon Leva Kiriloviča Nariškina, selo Čašnjikovo je pripalo njegovom sinu Aleksandru, prema diviziji sa njegovim bratom Ivanom Lvovičom. Godine 1750. pripadao je ženi Aleksandra Lvoviča, Eleni Aleksandrovnoj, sa njihovom decom: Aleksandrom, Levom, Natalijom, Marijom i Agrafenom. Godine 1796. Čašnjikov je bio u vlasništvu Leva Aleksandroviča Nariškina, nakon smrti njegovog brata Aleksandra Aleksandroviča, koji je umro 21. maja 1795. godine.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. “Istorijski materijali o crkvama i selima od 16. do 18. stoljeća.” Broj 4, Seletskaja desetina Moskovskog okruga. Publikacija Carskog društva ruske istorije i antikviteta na Moskovskom univerzitetu. Moskva, u Univerzitetskoj štampariji (M. Katkov), na Strastnom bulevaru, 1885.