Šta je Tatiščov napisao o Tatarima na Uralu. III. Istorijski koncept V. Filozofski pogledi V.N. Tatishcheva

Problemi ruske istorije i ruske istoriografije, naravno, nisu mogli da promaknu pažnji čoveka koji je, po rečima A. S. Puškina, i sam bio svjetska historija. Petar I je svakako želeo da ima punopravnu „istoriju Rusije“ koja odgovara savremenom nivou naučna saznanja. Nekoliko ruskih pisara je opet zatvoreno zbog njegove kompilacije. Međutim, stvar nekako nije uspjela - zadatak se pokazao izvan mogućnosti domaćih Herodota i Tukidida, čije je mentalne sposobnosti njihov kratkovječni potomak opisao u jednom ekspresivnom retku: „Um je nezreo, plod je kratkotrajna nauka.” Na kraju, car je morao da se okrene za rusku istoriju na istom mestu gde je bio navikao da se okreće za sve ostalo - Evropi. Godinu dana prije svoje smrti, 28. februara 1724. godine, Petar I potpisao je dekret koji je glasio: „Da se osnuje akademija u kojoj će izučavati jezike, kao i druge nauke i plemenite umjetnosti, i prevoditi knjige.

Prošlo je manje od decenije i po od Petrove smrti pre nego što je Rusija dobila puno istorijsko delo. A ono što je najčudnije bilo je to što Akademija, sa svojim gostujućim visokoučenim pomoćnicima i privatnim docentima, nije imala nikakve veze s tim. Inicijativu u ovoj stvari i najveći deo posla preduzela je jedna osoba, koja, štaviše, nije imala direktne veze sa istorijskom naukom. Zvao se Vasilij Nikitič Tatiščov. Iskreno rečeno, on se može smatrati ocem ruske istoriografije.

Tatiščov je zanimljiv ne samo kao istoričar, već i kao tip praktične ličnosti, odgajan u Petrovoj ogromnoj radionici. Prema prikladnoj definiciji Ključevskog, on je primjer osobe „prožete duhom reformi, koja je asimilirala njene najbolje težnje i dobro služila svojoj otadžbini, a koja nije primila nikakve izvanredne talente od prirode, osobe koja se nije uzdigla veoma visoko iznad nivoa običnih prosečnih ljudi.” Njegov lik otkriva niz sjajnih amatera ruske nauke i kulture 18. veka.

Godine 1704, sa osamnaest godina, Tatiščov se pridružio vojsci kao artiljerac. U Petrovo vrijeme, osoba je rijetko završavala svoju službu tamo gdje je počela. Tokom četrdeset godina svoje karijere, Tatiščov je bio rudarski inženjer, menadžer kovanica u Moskvi i guverner Astrahana. Pošto se povukao iz posla 1745. godine, živio je do svoje smrti (1750.) na svom imanju u blizini Moskve - selu Boldino. Sve to vrijeme mu se sudilo za iznudu. Oslobađajuća presuda je izrečena nekoliko dana prije njegove smrti.

Dok se bavio rudarstvom, Tatiščov je prikupljao geografske podatke o područjima u kojima je planirano da se razviju rudna ležišta ili izgrade fabrike. Ruska geografija ga je, po prirodnom toku misli, privukla ruskoj istoriji. Postepeno se prikupljanje i proučavanje drevnih ruskih spomenika, pisanih i materijalnih, pretvorilo u pravu strast za njega. Tatiščov je postao verovatno najistaknutiji čitalac Rusije tog vremena. Nije propustio nijednu rusku ili stranu knjigu o istoriji i naručio je odlomke i prevode latinskih i grčkih autora. Kasnije je priznao da je, kada je počeo da piše svoju Istoriju, imao više od hiljadu knjiga pri ruci.

Tatiščov je savršeno shvatio važnost stranih izvora za antičke istorije Rusija i vješto ih koristi. Ali s vremenom nisu oni dali posebnu vrijednost njegovom djelu, već jedinstveni drevni ruski spomenik, o kojem imamo ideju samo zahvaljujući Tatiščovljevim opsežnim izvodima iz njega. Ovo je Joakimov ljetopis, koji se pripisuje novgorodskom svetitelju episkopu Joakimu Korsunjaninu, savremeniku kneza Vladimira I Svjatoslaviča. Tatiščovu je bio poznat sa kasnog spiska iz sredine 17. veka, ali je sačuvao drevnu slovensku legendu koja nije bila uključena u druge hronike. Upoznavanje s njim dovelo je Tatiščeva do zaključka da „Nestor hroničar nije bio baš dobro obavešten o prvim ruskim kneževima“.

U stvari, koga nije postidio ovaj iznenadni početak ruske istorije, datirani u „Priči o prošlim godinama“ 859. godine: „Imahu danak Varjazima u Slovenima“? Zašto “imahu”, od kada “imahu” - sva ova pitanja vise u zraku. Prateći Varjage na istorijskoj pozornici, poput „boga ex machina“ u starogrčkoj tragediji, pojavljuje se Rjurik sa svojom braćom i Rusijom. Prema Joachimovom ljetopisu, pokazalo se da Nestor počinje na kraju vrlo duge i vrlo intrigantne priče.

U pamtiveku je u Iliriji živeo knez Sloven sa svojim narodom - Slovencima. Nakon što je iskorijenjen, poveo je Slovence na sjever, gdje je osnovao Veliki grad. Sloven je postao osnivač dinastije, koja je do Rjurikovog poziva brojala 14 generacija prinčeva. Pod knezom Burivojem, Rurikovim pradjedom, Slovenci su ušli u dugi rat sa Varjazima. Pošto je pretrpeo težak poraz na reci Kjumen, koja je vekovima služila kao granica Novgoroda i finskih zemalja, Burivoy je pobegao iz Velikog grada, čiji su stanovnici postali varjaški pritoci.

Ali Varjazi nisu dugo vladali Velikim gradom. Opterećeni haračom koji im je nametnut, Slovenci su tražili od Burivoja da im njegov sin Gostomisl bude knez. Kada se on pojavio, Slovenci su se pobunili i protjerali Varjage.

Za vrijeme duge i slavne vladavine Gostomysla na slovenačkom tlu uspostavljen je mir i red. Ali pred kraj njegovog života, Velikom gradu ponovo su prijetile unutrašnje nevolje i vanjska opasnost, jer Gostomysl nije imao nasljednika: četiri njegova sina su poginula u ratovima, a tri kćeri je oženio susjednim knezovima. Uznemiren teškim mislima, Gostomysl se obratio mudracima u Kolmogardu za savjet. Prorekli su da će ga naslijediti princ njegove krvi. Gostomysl nije vjerovao u predviđanje: bio je toliko star da mu žene više nisu rađale djecu. Ali ubrzo je usnio divan san. Vidio je da je veliko i plodno drvo izraslo iz utrobe njegove srednje kćeri Umile; pokrivala je pod svojom krunom ceo Veliki grad, i svi ljudi ove zemlje bili su zadovoljni njegovim plodovima. Nakon što se probudio, Gostomysl je pozvao magove da mu protumače san, i čuo od njih da će Umila roditi njegovog nasljednika.

Gostomyslove sumnje, međutim, tu nisu jenjavale. Uostalom, on je već imao unuka od svoje najstarije kćeri, a ako bi se postavilo pitanje prijenosa nasljedstva po ženskoj liniji, bilo je prirodno da se kneževski stol ponudi njemu, a ne njegovom mlađem bratu. Gostomysl je ipak odlučio da se osloni na volju bogova i ispričao je ljudima svoj proročanski san. Ali mnogi Slovenci mu nisu vjerovali i nisu htjeli zaboraviti na prava svog najstarijeg unuka. Gostomislova smrt izazvala je građanske sukobe. I tek nakon žestokog opijanja, Slovenci su se sjetili Gostomyslovljevog sna i pozvali Umilinog sina Rurika da vlada.

Izlažući svoje razumijevanje varjaškog pitanja, Tatiščov se oslanjao na prethodna iskustva ruske istorije - Sinopsis (objavljen 1674.) i. Slijedeći duh prvog, on je pozivu kneževa dao prirodan karakter - Sloveni su nazivali ne strancem, već unukom svog kneza. Od Bayera, Tatishchev je pozajmio kritičku metodu bavljenja izvorima i samu formulaciju problema: etničku pripadnost Varjaga-Rusa i njihovog staništa. Ali nakon što je ušao u polje drevne ruske istorije pod vodstvom Synopsisa i Bayera, Tatishchev je tada djelovao samostalno. Nije otišao da traži domovinu prvih ruskih knezova ni u Pruskoj ni u Skandinaviji. Umilin Varjaški (Ruski) muž je, po njegovom mišljenju, bio finski princ. Da bi dokazao svoje riječi, Tatishchev je naveo mnoštvo povijesnih i filoloških dokaza o dugom postojanju korijena "Rus" u toponimiji Finske i jugoistočnih baltičkih država. Pa ipak, Bayerova senka lebdi nad njegovim istorijskim istraživanjima: Tatiščov je otkrio da istorija Varjaga-Rusi u periodu pre Rurika nije ni na koji način povezana sa istorijom Slovena. Nije ga uzalud Ključevski nazvao ruskim istoriografom, koji se drži evropske misli koja večno juri napred.

Tatiščovljev rad pao je pod još strožiju presudu od one koja ga je progonila - sud istorije. Godine 1739. Tatiščov je doneo rukopis svog dela u Sankt Peterburg i dao ga na čitanje svojim prijateljima i uticajnim ljudima u tadašnjem naučnom svetu, u nadi da će dobiti pozitivne kritike. Međutim, po njegovim vlastitim riječima, neki recenzenti su mu zamjerali nedostatak filozofskog uvida i elokvencije, drugi su bili ogorčeni zbog zadiranja u pouzdanost Nestorijanske kronike. Za života Tatiščova, „Istorija“ nikada nije objavljena.

Ubrzo nakon njegove smrti, požar je uništio arhivu Boldinskog. Od Tatiščovljevih rukopisa preživjelo je samo ono što je bilo u pogrešnim rukama. Iz ovih pogrešnih spiskova, objavljenih 1769-1774, ruski čitaoci su se prvi put upoznali sa „ruskom istorijom“. Istorija se u svom kompletnom obliku, najbližem originalu, pojavila tek 1848. godine.

Napadi na Tatiščeva, međutim, nisu prestali. u koju je ušao naučna cirkulacija Joakimova hronika se dugo vremena smatrala gotovo obmanom. K. N. Bestuzhev-Ryumin, iznoseći opšte mišljenje istoričara iz sredine 19. veka, čak je napisao da se na Tatiščeva ne može pominjati (međutim, kasnije je revidirao svoje stavove i s dužnim poštovanjem tretirao dela prvog ruskog istoriografa: „Istorija ” Tatiščova, spomenik dugogodišnjem savesnom radu, podignut u najnepovoljnijim uslovima, dugo je ostao neshvaćen i necenjen... Sada niko od naučnika ne sumnja u Tatiščovljevu savesnost”). Tada se skepticizam istoričara prenio i na samu informaciju, koju prenosi Joachim Chronicle. Ali nedavno je povjerenje istoričara u njih značajno poraslo. Sada već možemo govoriti o Joakimovskoj hronici kao izvoru od najveće važnosti, posebno što se odnosi na „pre-Rurikovo“ doba.

P.S.
Zahvaljujući kćerki V.N. Tatiščov je postao pra-pra-pradjed pjesnika F.I. Tjučev (po majčinoj strani).

V.N. Tatiščov "Ruska istorija"

Prema V. Tatishchevu, istorija je uspomena na „ranija dela i avanture, dobra i zla“.

Njegovo glavni posao- „Ruska istorija“. Istorijski događaji doveden do 1577. Tatiščov je radio na „Istoriji“ oko 30 godina, ali je prvo izdanje završeno kasnih 1730-ih. bio je primoran da preradi jer... izazvao je komentare članova Akademije nauka. Autor se nadao da će priču dovesti do pristupanja Mihaila Fedoroviča, ali nije imao vremena za to. O događajima iz 17. vijeka. Sačuvali su se samo pripremni materijali.

Glavni rad V.N. Tatishcheva

Pošteno radi, treba napomenuti da je rad V.N. Tatiščov je bio izložen veoma oštroj kritici počevši od 18. veka. I do danas nema konačne saglasnosti o njegovom radu među istoričarima. Glavni predmet spora su takozvane „Tatiščevske vesti“, hronični izvori koji do nas nisu stigli, a koje je autor koristio. Neki istoričari veruju da je ove izvore izmislio sam Tatiščov. Najvjerojatnije, više nije moguće potvrditi ili opovrgnuti takve izjave, stoga ćemo u našem članku polaziti samo od onih činjenica koje nepobitno postoje: ličnost V.N. Tatishcheva; njegove aktivnosti, uključujući aktivnosti vlade; njegovi filozofski pogledi; njegovo istorijsko delo "Ruska istorija" i mišljenje istoričara S. M. Solovjova: Tatiščovljeva zasluga za istorijsku nauku je u tome što je on prvi počeo istorijsko istraživanje u Rusiji na naučnoj osnovi.

Inače, nedavno su se pojavili radovi koji preispituju kreativno naslijeđe Tatishcheva, a njegovi radovi su počeli ponovo objavljivati. Ima li u njima zaista nečeg relevantnog za nas? Zamislite, da! To su pitanja o zaštiti državnih interesa u oblasti rudarstva, stručnog obrazovanja, pogleda na našu istoriju i moderne geopolitike...

Istovremeno, ne smijemo zaboraviti da su mnogi od naših poznatih naučnika (na primjer, Arsenjev, Prževalski i mnogi drugi) služili otadžbini ne samo kao geografi, paleontolozi i geodeti, već su obavljali i tajne diplomatske misije, o čemu i mi radimo. ne znam sigurno. To se odnosi i na Tatiščeva: on je više puta obavljao tajne zadatke ruskog šefa vojne obavještajne službe Bruce, lična uputstva Petra I.

Biografija V.N. Tatishcheva

Vasilij Nikitič Tatiščov rođen je 1686. godine u selu Boldino, Dmitrovski okrug, Moskovska gubernija, u porodici osiromašenog i skromnog plemića, iako je poticao od Rjurikoviča. Oba brata Tatiščeva (Ivan i Vasilij) služili su kao upravitelji (upravitelj je bio odgovoran za posluživanje gospodarskog obroka) na dvoru cara Ivana Aleksejeviča do njegove smrti 1696. godine.

1706. oba brata su upisana u Azovsku dragovunsku pukovniju i iste godine unapređeni su u poručnike. U sastavu dragog puka Automon Ivanov otišli su u Ukrajinu, gdje su učestvovali u vojnim operacijama. U bici kod Poltave Vasilij Tatiščov je ranjen, a 1711. godine učestvuje u Prutskom pohodu.

Godine 1712-1716. Tatiščov je unapredio svoje obrazovanje u Nemačkoj. Posjetio je Berlin, Dresden, Breslau, gdje je studirao uglavnom inženjerstvo i artiljeriju, održavao kontakt sa Feldzeichmeister generalom J. V. Bruceom i izvršavao njegove upute.

Vasilij Nikitič Tatiščov

Godine 1716. Tatiščov je unapređen u potporučnika artiljerije, zatim je bio u vojsci kod Kenigsberga i Danciga, gdje je bio angažiran na organizaciji artiljerijskih objekata.

Početkom 1720. Tatiščov je dobio imenovanje na Ural. Njegov zadatak je bio da identifikuje lokacije za izgradnju tvornica željezne rude. Istraživši naznačena mjesta, nastanio se u fabrici Uktus, gdje je osnovao Rudarsku kancelariju, koja je kasnije preimenovana u Sibirsko više rudarsko upravljanje. Na rijeci Iset postavio je temelje današnjem Jekaterinburgu, naznačio mjesto za izgradnju topionice bakra u blizini sela Jegošiha - to je bio početak grada Perma.

Spomenik V. Tatishchevu u Permu. Kipar A. A. Uralski

U fabrici su, njegovim zalaganjem, otvorene dvije osnovne škole i dvije škole za podučavanje rudarstva. Ovdje je radio i na problemu očuvanja šuma i stvaranju kraćeg puta od fabrike Uktussky do pristaništa Utkinskaya na Chusovaya.

V. Tatishchev u fabrici Ural

Tu se Tatiščov sukobio sa ruskim biznismenom A. Demidovim, stručnjakom za rudarsku industriju, preduzimljivom figurom koja je umela da spretno manevrira među dvorskim plemićima i sebi postigne izuzetne privilegije, uključujući i čin punog državnog savetnika. Izgradnju i osnivanje državnih fabrika vidio je kao podrivanje svojih aktivnosti. Kako bi istražio spor koji je nastao između Tatiščeva i Demidova, G.V. de Gennin (ruski vojni čovjek i inženjer njemačkog ili holandskog porijekla) poslan je na Ural. Otkrio je da je Tatiščov u svemu postupao pošteno. Prema izveštaju koji je poslat Petru I, Tatiščov je oslobođen optužbi i unapređen u savetnika na Berg koledžu.

Ubrzo je poslat u Švedsku radi rudarskih pitanja i obavljanja diplomatskih misija, gdje je boravio od 1724. do 1726. Tatiščov je pregledao fabrike i rudnike, prikupio crteže i planove, donio lapidarij u Jekaterinburg, prikupio podatke o trgovini stokholmske luke. i švedski monetarni sistem, upoznao mnoge lokalne naučnike, itd.

Godine 1727. imenovan je za člana kovnice, kojoj su tada bile podređene kovnice.

Spomenik Tatiščovu i Vilijamu de Geninu u Jekaterinburgu. Vajar P. Čusovitin

Godine 1730., dolaskom Ane Joanovne na prijestolje, započela je era bironovizma. Više o tome možete pročitati na našoj web stranici: . Tatiščov nije imao dobre odnose sa Bironom, pa mu je 1731. suđeno pod optužbom za mito. Godine 1734., nakon puštanja na slobodu, Tatiščov je dodijeljen na Ural „da umnoži fabrike“. Njemu je povjereno sastavljanje rudarske povelje.

Pod njim se broj fabrika povećao na 40; Novi rudnici su se stalno otvarali. Važno mjesto zauzimala je planina Blagodat, koju je ukazao Tatiščov, sa velikim nalazištem magnetne željezne rude.

Tatiščov je bio protivnik privatnih fabrika; smatrao je da su državna preduzeća profitabilnija za državu. Time je izazvao "vatru na sebe" od industrijalaca.

Biron je dao sve od sebe da oslobodi Tatiščova rudarenja. Godine 1737. imenovao ga je u Orenburšku ekspediciju da smiri Baškiriju i kontroliše Baškire. Ali i ovdje je Tatishchev pokazao svoju originalnost: pobrinuo se da yasak (počast) isporuče baškirske starješine, a ne yasachniki ili tselovalniki. I opet su na njega pljuštale pritužbe. Godine 1739. Tatiščov je došao u Sankt Peterburg po komisiju za razmatranje pritužbi protiv njega. Optužen je za “napade i mito”, neizvršenje i druge grijehe. Tatiščov je uhapšen i strpan u zatvor Petropavlovska tvrđava, osuđen na lišenje čina. Ali kazna nije izvršena. Tokom ove teške godine za njega, on je svom sinu napisao uputstva: „Duhovno“.

V.N. Tatiščov je oslobođen nakon pada Bironove moći, a već 1741. godine postavljen je za guvernera Astrahana. Njegovo glavni zadatak došlo je do kraja nemira među Kalmicima. Do 1745. Tatiščov je bio angažovan na ovom nezahvalnom zadatku. Nezahvalno - jer za njegovo sprovođenje nije bilo dovoljno vojnih snaga ili saradnje kalmičkih vlasti.

Godine 1745. Tatiščov je razriješen ovog položaja i trajno se nastanio na svom imanju Boldino u blizini Moskve. Evo tih pet posljednjih godina Svoj život posvetio je radu na svom glavnom djelu - "Ruska istorija". Umro je V.N Tatiščov 1750. godine

Zanimljiva činjenica. Tatiščov je znao za datum njegove smrti: unaprijed je naredio da mu se iskopa grob, zamolio je svećenika da ga pričesti sutradan, nakon toga se oprostio sa svima i umro. Dan prije smrti, kurir mu je donio dekret u kojem se navodi njegov oprost i orden Aleksandra Nevskog. Ali Tatiščov nije prihvatio naređenje, objašnjavajući da umire.

V.N. je sahranjen Tatiščov u crkvenom dvorištu Roždestvenskog (u modernom okrugu Solnečnogorsk u Moskovskoj oblasti).

Grob V.N. Tatishcheva - istorijski spomenik

V.N. Tatiščov je pra-pra-pradjed pjesnika F.I. Tyutcheva.

Filozofski pogledi V.N. Tatishcheva

Vasilij Nikitič Tatiščov, koji se s pravom smatra izvanrednim istoričarem, „ocem ruske istoriografije“, bio je jedan od „pilića iz Petrovog gnezda“. „Sve što imam - čin, čast, imanje i, što je najvažnije, razum, imam sve samo po milosti Njegovog Veličanstva, jer da me nije poslao u strane zemlje, ne bi me iskoristio za plemenite poslove, i nije me milosrđem ohrabrio, onda nisam mogao ništa dobiti,” – ovako je i sam procijenio uticaj cara Petra I na svoj život.

Spomenik V. Tatishchevu u Toljatiju

Prema uvjerenjima V.N. Tatiščov je bio lojalni pristalica autokratije - to je ostao čak i nakon smrti Petra I. Kada je 1730. nećakinja Petra I, vojvotkinja od Kurlandije Ana Joanovna, uzdignuta na tron uz uslov da zemljom upravlja Vrhovni tajni savet, Tatiščov je bio kategorički protiv ograničavanja carske moći. Ana Joanovna se okružila njemačkim plemićima, koji su počeli upravljati svim poslovima u državi, a Tatiščov se suprotstavio dominaciji Nijemaca.

Godine 1741., kao rezultat puča u palači, na vlast je došla kćer Petra I, Elizabeta. Ali Tatiščovljevi društveni pogledi, njegov nezavisan karakter i sloboda rasuđivanja nisu bili po volji ni ovoj carici.
Teško bolesni Tatiščov je poslednjih pet godina svog života posvetio radu na istoriji svoje otadžbine.

Istoričar na poslu

Život je shvaćao kao stalnu aktivnost zarad javne i državne koristi. Na svakom mjestu je na najbolji mogući način obavljao najteži posao. Tatiščov je visoko cijenio inteligenciju i znanje. Vodeći u suštini lutajući život, prikupio je ogromnu biblioteku drevnih hronika i knjiga o tome različitim jezicima. Raspon njegovih naučnih interesovanja bio je veoma širok, ali njegova glavna naklonost bila je istorija.

V.N. Tatiščov "Ruska istorija"

Ovo je prvi naučni generalizujući rad u Rusiji o nacionalne istorije. Po vrsti rasporeda građe, njegova „Istorija“ podseća na drevne ruske hronike: događaji u njoj prikazani su u strogom hronološkom nizu. Ali Tatiščov nije samo prepisao hronike - on je njihov sadržaj preneo na jezik koji je bio pristupačniji njegovim savremenicima, dopunio ih drugim materijalima i u posebnim komentarima dao svoju ocjenu događaja. To nije bila samo naučna vrijednost njegovog rada, već i njegova novina.
Tatishchev je vjerovao da poznavanje istorije pomaže osobi da ne ponovi greške svojih predaka i da se moralno poboljša. Bio je uvjeren da istorijska nauka treba da se zasniva na činjenicama pokupljenim iz izvora. Istoričar, kao i arhitekta za izgradnju zgrade, mora da izabere iz gomile materijala sve što je prikladno za istoriju, i da bude u stanju da razlikuje pouzdane dokumente od onih koji nisu verni. Prikupio je i koristio ogroman broj izvora. Upravo je on pronašao i objavio mnoge vrijedne dokumente: kodeks zakona Kievan Rus“Ruska istina” i “Zakonik zakona” Ivana IV. I njegovo djelo postalo je jedini izvor iz kojeg se može saznati sadržaj mnogih povijesnih spomenika koji su naknadno uništeni ili izgubljeni.

Skulptura Tatiščova u VUiT-u (Toljati)

Tatiščov je u svojoj „Historiji“ mnogo pažnje posvetio poreklu, međusobnim vezama i geografskom rasporedu naroda koji su naseljavali našu zemlju. To je označilo početak razvoja u Rusiji etnografija I istorijske geografije.
Po prvi put u ruskoj istoriografiji podijelio je istoriju Rusije na nekoliko glavnih perioda: od 9. do 12. vijeka. - autokratija (vladao je jedan knez, vlast su naslijedili njegovi sinovi); iz 12. veka - rivalstvo prinčeva za vlast, slabljenje države kao rezultat kneževskih građanskih sukoba, što je omogućilo mongolsko-tatarima da osvoje Rusiju. Zatim obnavljanje autokratije od strane Ivana III i njeno jačanje od strane Ivana IV. Novo slabljenje drzave u Vreme nevolje, ali je uspio odbraniti svoju nezavisnost. Pod carem Aleksejem Mihajlovičem, autokratija je ponovo obnovljena i dostigla je vrhunac pod Petrom Velikim. Tatiščov je bio uvjeren da je autokratska monarhija jedini oblik vlasti koji je potreban Rusiji. Ali „Ruska istorija“ (I tom) objavljena je samo 20 godina nakon smrti istoričara. Tom II izašao je samo 100 godina kasnije.
Čuveni ruski istoričar S. M. Solovjov pisao je: „... Njegov značaj leži upravo u tome što je on prvi počeo da obrađuje rusku istoriju onako kako je trebalo započeti; prvi je dao ideju kako pristupiti poslu; prvi koji je pokazao šta je ruska istorija i koja sredstva postoje za njeno proučavanje.”
Naučna djelatnost Tatiščov je primjer nesebičnog služenja nauci i obrazovanju: svoj naučni rad smatrao je ispunjavanjem dužnosti prema otadžbini, čija je čast i slava za njega bila iznad svega.

Naša priča o V.N. Željeli bismo da završimo Tatiščeva izvodom iz članka iz gradskih novina u Toljatiju „Slobodni grad“, koji predstavlja dobro poznate i malo poznate rezultate V.N. Tatishcheva.

Opšte je poznato
Pod njegovim vodstvom osnovana je državna (državna) rudarska industrija Urala: izgrađeno je više od stotinu rudnika rude i metalurških postrojenja.
Modernizovao je posao sa testovima u Rusiji, stvorio i mehanizirao Moskovsku kovnicu novca i započeo industrijsko kovanje bakarnog i srebrnog novca.
Osnovao je (lično sastavio i uredio crteže) gradove Orsk, Orenburg, Jekaterinburg i naš Stavropolj (danas Toljati). Rekonstruisana Samara, Perm i Astrahan.
Organizovao je stručne škole u državnim fabrikama, prve nacionalne škole za Kalmike i Tatare. Sastavio prvi rusko-kalmičko-tatarski rječnik.
Sakupio, sistematizirao i preveo sa crkvenoslovenskog na ruski prve hronike i državne dokumente Moskovskog kraljevstva srednjeg vijeka. Na osnovu njih napisao je prvu „Rusku istoriju“.
Pripremljeno naučni radovi i beleške o filozofiji, ekonomiji, državna zgrada, pedagogija, istorija, geografija, filologija, etnologija, paleontologija, arheologija, numizmatika.

Malo poznato
Autor je osnova prvog Ustava (monarhijske) Rusije. Inače, radio je u zemlji 50 dana!
Pronašao i organizovao prva arheološka iskopavanja
glavni grad Zlatne Horde - Sarai.
Lično nacrtao prve detaljne (velike)
karta Samare Luke i većine rijeke Jaik (Ural).
Sastavio geografski atlas i „General geografski opis Sibir", uveo je naziv Uralske planine, ranije zvao Kameni pojas.
Pripremio Alandski kongres (prvi pregovori o primirju sa Švedskom).
Izrađivao je projekte za brodske kanale: između Volge i Dona, između sibirskih i evropskih rijeka Rusije.
Sjajno je vladao deset (!) jezika: znao je čitati i tečno govoriti francuski, njemački, engleski, švedski i poljski, znao je nekoliko turskih jezika, crkvenoslovenski i grčki. Učestvovao u poboljšanju ruskog pisma.

Dok je studirao farmakologiju, mnogo je eksperimentisao i stvarao nove lijekove na bazi ekstrakata iz četinara.

Autogram V.N. Tatishcheva

Vasilij Tatiščov zasluženo je zauzeo počasno mjesto među velikim umovima Rusije. Jednostavno je previše nazvati ga osrednjim. Osnovao je gradove Toljati, Jekaterinburg i Perm i nadgledao razvoj Urala. Tokom 64 godine svog života napisao je nekoliko dela, od kojih je glavno „Ruska istorija“. O važnosti njegovih knjiga svjedoči i činjenica da se i danas objavljuju. Bio je čovjek svog vremena, ostavivši iza sebe bogato nasljeđe.

Ranim godinama

Tatiščov je rođen 29. aprila 1686. na porodičnom imanju u okrugu Pskov. Njegova porodica vodi poreklo od Rurikoviča. Ali ta veza je bila daleka, nisu imali pravo na kneževsku titulu. Njegov otac nije bio bogat čovjek, a imanje je pripalo njemu nakon smrti nekog daljeg rođaka. Porodica Tatishchev je stalno služila državi, a Vasilij nije bio izuzetak. Sa svojim bratom Ivanom, u dobi od sedam godina, poslan je da služi na dvoru cara Ivana Aleksejeviča kao stolnik (sluga čija je glavna dužnost bila služenje za stolom za vrijeme jela). O ranim godinama Tatiščova, G. Z. Yulumin napisao je knjigu „Tatiščovljeva mladost“

Istoričari nemaju jasno mišljenje o tome šta je tačno radio nakon careve smrti 1696. godine. Pouzdano se zna da su 1706. godine oba brata ušla vojna služba i učestvovao u vojnim operacijama u Ukrajini u činu poručnika dragunskog puka. Nakon toga, Tatiščov je učestvovao u bici kod Poltave i Prutskoj kampanji.

Izvršavajući kraljeve naredbe

Petar Veliki je primijetio inteligentnog i energičnog mladića. Naložio je Tatiščovu da ode u inostranstvo da studira inženjerske i artiljerijske nauke. Uz glavnu misiju putovanja, Tatishchev je izvršavao tajne naredbe Petra Velikog i Jacoba Brucea. Ovi ljudi su imali veliki uticaj na Vasilijev život i bili su mu slični po svom obrazovanju i širokim pogledima. Tatiščov je posetio Berlin, Drezden i Bereslavl. U Rusiju je donio mnoge knjige o inžinjeriji i artiljeriji, koje je u to vrijeme bilo vrlo teško nabaviti. Godine 1714. oženio se Avdotjom Vasiljevnom, čiji je brak prekinut 1728. godine, ali je donio dvoje djece - sina Efgrafa i kćer Eupropaksiju. Preko svoje ćerke postao je pra-pra-deda pesnika Fjodora Tjučeva.

Njegova putovanja u inostranstvo su prestala 1716. Po Bruceovom nalogu, prešao je u artiljerijske trupe. Nekoliko sedmica kasnije položio je ispit i postao potporučnik. Godina 1717. prošla je za njega u vojsci, vodeći borba u blizini Königsberga i Danziga. Njegove glavne odgovornosti bile su popravke i održavanje artiljerijskih objekata. Nakon neuspješnih pregovora sa Šveđanima 1718. godine, među čijim organizatorima je bio i Tatiščov, vratio se u Rusiju.

Jacob Bruce je 1719. godine dokazao Petru Velikom da je potrebno sastaviti detaljan geografski opis ruske teritorije. Ova odgovornost je dodijeljena Tatishchevu. U tom periodu se aktivno zainteresovao za istoriju Rusije. Nije bilo moguće završiti sastavljanje karata, već 1720. godine dobio je novi zadatak.

Upravljanje razvojem Urala

Ruskoj državi je bila potrebna velika količina metala. Tatiščov je svojim iskustvom, znanjem i vrednim radom bio pogodan za ulogu direktora svih uralskih fabrika kao niko drugi. Na licu mjesta su razvili energičnu aktivnost u istraživanju minerala, gradeći nove tvornice ili premeštajući stare na pogodnije lokacije. Osnovao je i prve škole na Uralu i pisao opis posla o postupku krčenja šuma. U to vrijeme nisu razmišljali o sigurnosti drveća, a to još jednom govori o njegovoj dalekovidnosti. U to vrijeme osnovao je grad Jekaterinburg i fabriku u blizini sela Jegošiha, koja je poslužila kao početak za grad Perm.

Nisu se svima dopale promjene u regionu. Najvatreniji mrzitelj bio je Akinfij Demidov, vlasnik mnogih privatnih fabrika. Nije želio slijediti pravila koja su uspostavljena za sve, a državne fabrike je vidio kao prijetnju svom poslovanju. Nije čak ni plaćao porez državi u obliku desetine. Istovremeno je bio u dobrim odnosima sa Petrom Velikim, pa je računao na ustupke. Njegovi podređeni su se na sve načine miješali u rad državnih službenika. Sporovi sa Demidovim oduzeli su mnogo vremena i živaca. Na kraju, zbog klevete Demidovih, iz Moskve je stigao Vilijam de Genin, koji je shvatio situaciju i sve pošteno prijavio Petru Velikom. Sukob je okončan povratom od Demidova 6.000 rubalja za lažnu klevetu.

Petrova smrt

Godine 1723. Tatiščov je poslan u Švedsku da prikupi informacije o rudarstvu. Osim toga, povjereno mu je angažovanje zanatlija za Rusiju i pronalaženje mjesta za obuku studenata. A stvar se nije mogla dogoditi bez tajnih instrukcija; naređeno mu je da prikupi sve informacije koje bi se mogle ticati Rusije. Smrt Petra Velikog zatekla ga je u inostranstvu i ozbiljno ga uznemirila. Izgubio je svog pokrovitelja, što je uticalo na njegovu buduću karijeru. Sredstva za njegova putovanja ozbiljno su smanjena, uprkos izvještajima koji ukazuju šta bi tačno mogao kupiti za državu. Po povratku kući ukazao je na potrebu promjena u poslovanju s kovanicama, što je odredilo njegovu neposrednu budućnost.

Godine 1727. primio je članstvo u uredu novca, koji je nadzirao sve kovnice. Tri godine kasnije, nakon smrti Petra II, postao je njegov predsjedavajući. Ali ubrzo je protiv njega pokrenut postupak za primanje mita i on je suspendovan sa posla. To je povezano s mahinacijama Birona, koji je u to vrijeme bio miljenik carice Ane Joanovne. Tokom ovog perioda, Tatiščov nije odustajao, nastavljajući da radi na „Ruskoj istoriji“ i drugim delima, proučavajući nauku.

Najnoviji termini

Istraga je neočekivano završila 1734. godine, kada je postavljen na svoju uobičajenu ulogu šefa svih državnih rudarskih tvornica na Uralu. Tokom tri godine koliko je proveo na ovoj funkciji, pojavile su se nove fabrike, nekoliko gradova i puteva. Ali Biron, koji je smislio prevaru sa privatizacijom državnih fabrika, pomogao je da 1737. Tatiščov bude postavljen za šefa ekspedicije u Orenburgu.

Njen cilj je bio uspostavljanje veza sa narodima centralne Azije sa ciljem njihovog pripajanja Rusiji. Ali čak i u tako teškoj stvari Vasilij Nikitič se pokazao samo sa najbolje strane. Uveo je red među svoje podređene, kažnjavajući ljude koji su zloupotrijebili svoja ovlaštenja. Osim toga, osnovao je nekoliko škola, bolnicu i stvorio veliku biblioteku. No, nakon smjene barona Šemberga i sukoba s Bironom oko planine Grace, na njega su srušile brojne optužbe. To je dovelo do toga da je Vasilij Nikitič uklonjen iz svih poslova i stavljen u kućni pritvor. Prema nekim izvorima, bio je zatočen u Petropavlovskoj tvrđavi.

Hapšenje se nastavilo sve do 1740. godine, kada je nakon smrti carice Ane Ivanovne Biron izgubio položaj. Tatiščov je u početku bio na čelu Kalmičke komisije, koja je imala za cilj pomirenje kazahstanskih naroda. A onda je postao guverner Astrahana. Uprkos složenosti njegovih zadataka, dobio je vrlo malo finansijske ili vojne podrške. To je dovelo do ozbiljnog pogoršanja zdravlja. Uprkos svim naporima, termin je završen kao i obično. Odnosno, suđenje zbog velikog broja optužbi i ekskomunikacije 1745. godine.

Posljednje dane proveo je na svom imanju, potpuno se posvetivši nauci. Postoji priča da je Tatiščov unapred shvatio da umire. Dva dana prije smrti naredio je majstorima da iskopaju grob i zamolio svećenika da dođe na pričest. Tada je do njega dojurio glasnik sa oslobađajućom presudom za sve stvari i ordenom Aleksandra Nevskog, koji je vratio, rekavši da mu više nije potreban. I tek nakon obreda pričesti, opraštajući se od porodice, umro je. Uprkos svojoj lepoti, ova priča, koja se pripisuje unuku Vasilija Nikitiča, najverovatnije je fikcija.

Nemoguće je prepričati biografiju Vasilija Tatiščeva u jednom članku. O njegovom životu napisano je mnogo knjiga, a sama njegova ličnost je dvosmislena i kontroverzna. Nemoguće ga je označiti samo kao službenika ili inženjera. Ako prikupite sve što je uradio, lista će biti veoma velika. On je bio taj koji je postao prvi pravi ruski istoričar i to nije učinio po nalogu svojih pretpostavljenih, već po nalogu svoje duše.

Ilya Kolesnikov

Problemi ruske istorije i ruske istoriografije, naravno, nisu mogli da promaknu pažnji čoveka koji je, po rečima A. S. Puškina, i sam bio svetska istorija. Petar I je svakako želeo da ima punopravnu „istoriju Rusije“ koja odgovara savremenom nivou naučnog znanja. Nekoliko ruskih pisara je opet zatvoreno zbog njegove kompilacije. Međutim, stvari nekako nisu išle - pokazalo se da je zadatak izvan mogućnosti domaćih Herodota i Tukidida, čije je mentalne sposobnosti njihov kratkotrajni potomak opisao u jednom ekspresivnom retku: „Um je nezreo, plod kratkog -živjela nauka.” Na kraju, car je morao da se okrene za rusku istoriju na istom mestu gde je bio navikao da se okreće za sve ostalo - Evropi. Godinu dana prije svoje smrti, 28. februara 1724. godine, Petar I potpisao je dekret koji je glasio: „Da se osnuje akademija u kojoj će izučavati jezike, kao i druge nauke i plemenite umjetnosti, i prevoditi knjige.

Tatishchev je savršeno shvatio važnost stranih izvora za drevnu istoriju Rusije i vješto ih koristio. Ali s vremenom nisu oni dali posebnu vrijednost njegovom djelu, već jedinstveni drevni ruski spomenik, o kojem imamo ideju samo zahvaljujući Tatiščovljevim opsežnim izvodima iz njega. Ovo je Joakimov ljetopis, koji se pripisuje novgorodskom svetitelju episkopu Joakimu Korsunjaninu, savremeniku kneza Vladimira I Svjatoslaviča. Tatiščovu je bio poznat sa kasnog spiska iz sredine 17. veka, ali je sačuvao drevnu slovensku legendu koja nije bila uključena u druge hronike. Upoznavanje s njim dovelo je Tatiščeva do zaključka da „Nestor hroničar nije bio baš dobro obavešten o prvim ruskim kneževima“.

U predstavljanju svog razumijevanja varjaškog pitanja, Tatiščov se oslanjao na prethodne eksperimente iz ruske istorije – Sinopsis (objavljen 1674.) i Bajerovu raspravu o Varjazima. Slijedeći duh prvog, on je pozivu kneževa dao prirodan karakter - Sloveni su nazivali ne strancem, već unukom svog kneza. Od Bayera, Tatishchev je pozajmio kritičku metodu bavljenja izvorima i samu formulaciju problema: etničku pripadnost Varjaga-Rusa i njihovog staništa. Ali nakon što je ušao u polje drevne ruske istorije pod vodstvom Synopsisa i Bayera, Tatishchev je tada djelovao samostalno. Nije otišao da traži domovinu prvih ruskih knezova ni u Pruskoj ni u Skandinaviji. Umilin Varjaški (Ruski) muž je, po njegovom mišljenju, bio finski princ. Da bi dokazao svoje riječi, Tatishchev je naveo mnoštvo povijesnih i filoloških dokaza o dugom postojanju korijena "Rus" u toponimiji Finske i jugoistočnih baltičkih država. Pa ipak, Bayerova senka lebdi nad njegovim istorijskim istraživanjima: Tatiščov je otkrio da istorija Varjaga-Rusi u periodu pre Rurika nije ni na koji način povezana sa istorijom Slovena. Nije ga uzalud Ključevski nazvao ruskim istoriografom, koji se drži evropske misli koja večno juri napred.

Napadi na Tatiščeva, međutim, nisu prestali. Joahimova hronika, koju je on uveo u naučnu cirkulaciju, dugo se smatrala gotovo lažnom. K. N. Bestuzhev-Ryumin, iznoseći opšte mišljenje istoričara iz sredine 19. veka, čak je napisao da se na Tatiščeva ne može pominjati (međutim, kasnije je revidirao svoje stavove i s dužnim poštovanjem tretirao dela prvog ruskog istoriografa: „Istorija ” Tatiščova, spomenik dugogodišnjem savesnom radu, podignut u najnepovoljnijim uslovima, dugo je ostao neshvaćen i necenjen... Sada niko od naučnika ne sumnja u Tatiščovljevu savesnost”). Tada se skepticizam istoričara prenio i na samu informaciju, koju prenosi Joachim Chronicle. Ali nedavno je povjerenje istoričara u njih značajno poraslo. Sada već možemo govoriti o Joakimovskoj hronici kao izvoru od najveće važnosti, posebno što se odnosi na „pre-Rurikovo“ doba.

P.S.
Zahvaljujući kćerki V.N. Tatiščov je postao pra-pra-pradjed pjesnika F.I. Tjučev (po majčinoj strani).

Tatishchev Vasily Nikitich ( 1686-1750) dolazio je iz plemićke, ali osiromašene plemićke porodice, studirao je u Petrovskoj artiljerijskoj i inženjerskoj školi. Godine 1713-1714 nastavio studije u Berlinu, Breslauu i Dresdenu. Učestvovao je u Petrovim vojnim pohodima, posebno u bici kod Poltave. Služio u odborima Berg i Manufactory. U 20-30-im godinama, uz kratke pauze, upravljao je državnim fabrikama na Uralu (osnovao je Jekaterinburg). Godine 1721. na njegovu inicijativu otvorene su rudarske škole na Uralu. 1724-1726 bio je u Švedskoj, gdje je nadgledao obuku ruskih mladih ljudi u rudarstvu i studirao ekonomiju i finansije. Po povratku je imenovan za člana, a potom i za šefa Ureda za kovanice novca (1727-1733). 1741-45 bio je guverner Astrahana. Nakon ostavke preselio se na svoje imanje u blizini Moskve i nije ga napustio sve do smrti.

V. N. Tatishchev je autor radova o geografiji, etnografiji, historiji, uključujući i prvo generalizirajuće djelo o ruskoj historiji „Ruska istorija od najstarijih vremena“. Ostala dela: „Ruski leksikon“ (do reči „ključnik“), „Kratke ekonomske beleške za selo koje sledi“, Zakonik iz 1550. godine sa beleškama.

Jedno od važnih Tatiščovljevih obrazovnih dostignuća bilo je novo razumijevanje čovjeka. Proglasio je “neuništivost čovjeka”, pokušavajući da potkrijepi ovu poziciju koristeći teoriju “prirodnog zakona”, čiji je bio pristaša. Prema Tatiščovu, sloboda je najveće dobro za čoveka. Zbog raznih okolnosti, čovjek to ne može pametno iskoristiti, pa mu se mora nametnuti „uzda ropstva“. “Zarobljeništvo”, kako je naučnik vjerovao, inherentno je čovjeku ili “prirodom”, ili “njegovom vlastitom voljom”, ili “prisilom”. Služenje osobe je zlo koje je Tatiščov uporedio sa grehom, a samo po sebi je bilo „protiv hrišćanskog zakona“ (Tatiščov 1979:387). U stvari, Tatiščov je bio jedini ruski mislilac prve polovine 18. veka koji je postavio pitanje lične slobode. Za njega je ovo pitanje bilo riješeno, prije svega, u vezi sa kmetstvom koje je postojalo u to vrijeme. Tatiščov nije otvoreno govorio protiv njegovog ukidanja, ali ta ideja je jasno vidljiva u njegovim radovima. Do ove ideje se može doći doslednom analizom ne samo izjava istraživača da je „volja po prirodi toliko neophodna i korisna za čoveka“, već i naučnih nezavisnih zaključaka koji su proizašli u toku karakterizacije društveno-ekonomskog razvoja Rusije. . Tatiščov je napravio poređenja sa drugim državama, na primer, sa Drevnim Egiptom, pokazujući na taj način kakve koristi može da dobije zemlja oslobađanjem seljaka od svake zavisnosti (Tatiščev 1979:121). Pitanje lične slobode naučnici su također riješili sa stanovišta teorije „prirodnog prava“.

Koncept kmetstva koji je predložio Tatiščov je sljedeći: kmetstvo- nepokolebljiva osnova sistema koji je postojao u to vreme, ali kao pojava ima istorijski karakter. Njeno uspostavljanje je rezultat sporazuma, ali, prema Tatiščovu, sporazum ne bi trebalo da se odnosi na decu onih koji su pristali, pa stoga kmetstvo nije večno. Stoga je postojanje kmetstva u Rusiji nezakonito. Uprkos takvim zaključcima, Tatiščov nije smatrao mogućim ukidanje kmetstva u savremenoj Rusiji. U daljoj budućnosti to bi trebalo da se desi, ali tek nakon rasprave tokom koje će se naći najrazumnije rešenje po pitanju ukidanja kmetstva.

Zaustavljanje na seljačko pitanje, Tatishchev je posebnu pažnju posvetio problemu bjegunaca u regionu Urala. Otkrivši da je bježanje seljaka, uglavnom starovjeraca, široko rasprostranjeno, predložio je korištenje njihovog rada u rudarskim preduzećima Urala. U više navrata ukazujući na nedostatak radnika, Tatiščov je tražio mogućnosti da privuče različite kategorije stanovništva da rade u preduzećima, uključujući i one koji su „slobodno došli“, dokazujući time potrebu oslobađanja seljaka od kmetstva i beneficija besplatnog rada. Naučnik se založio za organizovanje ubožnica za ljude koji su dugo radili u fabrici, što još jednom naglašava njegovu brigu za ljude kao radnike.

Učestvujući u političkim događajima 1730. Tatiščov je, iako u prikrivenom obliku, ipak zagovarao ograničavanje monarhije. Predstavljajući 1743. napomenu „Proizvoljno i konsonantno obrazloženje“. Senatu, on je, ne znajući, prema G.V. Plehanov, „piše ustavni projekat“ (Plekhanov 1925:77). Glavna stvar za koju se Tatiščov zalagao bila je snažna izvršna vlast, koja bi trebala biti ne samo u monarhu, već iu organima koji mu pomažu u upravljanju državom. Predlažući da se izabere „druga vlada“, naučnik je odredio takve principe njihove organizacije koji bi mogli biti prihvatljivi u moderna Rusija: nedostatak lokalizma u dobijanju pozicija, smanjenje sredstava za održavanje aparata, legalni izbori i drugo.

U svojim djelima Tatiščov je također vršio klasne podjele rusko društvo. Glavna pažnja bila je posvećena plemstvu, kao najprogresivnijem sloju u zemlji. Istraživač je posebno izdvojio trgovački sloj - trgovce i zanatlije. On ne samo da je definisao njihove odgovornosti, već je i više puta naglašavao da država mora brinuti o njima, jer je zahvaljujući njihovim aktivnostima došlo do stalnog popunjavanja trezora, a samim tim i povećanja prihoda zemlje.

Govoreći o zakonodavstvu, naučnik je izrazio niz želja koje se odnose na stvaranje kodeksa zakona. Ove želje imaju za cilj, prije svega, da osiguraju da u Rusiji svi aspekti života društva budu regulisani zakonodavnim aktima, što znači da odnosi između svih članova društva i države trebaju biti zasnovani na sporazumu, koji ne bi trebao biti usmeni dogovor, ali pismeni sporazum.

Integritet Tatiščovljevog pogleda na svijet određen je komponentama kao što su racionalizam, slobodoumlje, odmak od providencijalizma, nezavisnost i neovisnost prosuđivanja, vjerska tolerancija, rad za dobrobit države, briga za ljude, razvoj sekularnih nauka i obrazovanja. . Uprkos tome, postoje i kontradiktornosti u stavovima naučnika. To se očitovalo i u njegovom odnosu prema Akademiji nauka, izjavama o kmetstvu i očuvanju privilegija za plemstvo, uz definisanje položaja ostalih klasa Rusije.

Tatiščov je bio čovek koji je anticipirao svoje vreme. On u Rusiji nije vidio društvenu snagu na koju bi se moglo osloniti pri provođenju reformi usmjerenih ka kapitalizaciji ruskog društva. Isprobavanje iskustava zemalja zapadna evropa u Rusiju, istraživač je shvatio uzaludnost svojih ideja, koje se nisu mogle u potpunosti realizovati. Sama država se miješala u provedbu Tatiščovljevih planova. Unatoč činjenici da su se u Rusiji, zahvaljujući naporima i reformama Petra I, dogodile ozbiljne promjene na društvenom, ekonomskom, političkom i duhovnom polju, veliki broj njih nikada nije naišao na podršku stanovništva. Naučnik je uvideo da u Rusiji nema sile na koju bi se mogao osloniti kada se sprovode reforme u državi. Stoga je računao na podršku plemstva, konzervativne, ali ujedno i najobrazovanije klase ruskog društva, sposobnog da utiče na dalji ubrzani razvoj Rusije. Katarina II se suočila sa sličnim poteškoćama tokom svoje vladavine. Ovakvo stanje, sa naše tačke gledišta, samo pokazuje složenost razvoja Rusije u prvoj polovini 18. veka, a nikako odsustvo u državi mislilaca koji su bili eksponenti prosvetnih ideja. Takav mislilac, u čijem se svjetonazoru jasno moglo vidjeti karakterne osobine prosvetljenja, a tu je bio i Vasilij Nikitič Tatiščov.